/01_2012

1

¹ (146)

ÿíâàðü 2012

Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèå Íîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî Ýêçàðõàòà Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è Ëèäñêîãî Îäîáðåíî ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

С Рождеством Христовым! Ñïàñ ïðèøåë ê íàðîäó, Ñïàñ ÿâèëñÿ â ìèð! Ñëàâà â âûøíèõ Áîãó, È íà çåìëè ìèð!

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМ 2

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

В канун светлого праздника Рождества Христова мы встретились с архиепископом Новогрудским и Лидским ГУРИЕМ, чтобы поздравить Его Высокопреосвященство, побеседовать с ним об этом великом вселенском событии, его глубинной значимости и сути. Высокопреосвященнейший Владыка начал беседу с приветственных слов, обращенных к своей пастве.

— Дорогие братья и сестры! Поздравляю вас с величайшим христианским праздником Рождества Христова. Этот праздник называют семейным, потому что, как правило, все близкие — и родители, и дети — собираются за одним столом прославить Христа. Но, конечно же, более важно, чтобы мы пришли прославить Христа в храм Божий и принесли ему посильные дары — свои добрые дела в ответ на Его безграничную любовь. Ибо Бог, Который ни в чем не нуждается, ради нас благоволил сойти на землю. Тот, Кто сотворил миры, стал беспомощным Младенцем. Будучи Сыном Божьим, наш Спаситель породнился с человеком. Бог, говоря словами Апостола Павла, «будучи богат, обнищал нас ради, дабы мы обогатились Его нищетой» (2 Кор. 8: 9), чтобы нам даровать радость, счастье, блаженство. И, естественно, от нас Он ждет ответной любви, которая в первую очередь должна выражаться в славословии Бога, добрых поступках, делах милосердия. Рождественские святки христиане проводят не в пьянстве и объядении, а в прославлении Христа. Вот этого я всем и желаю.

— Ваше Высокопреосвященство, Рождество Христово — самый светлый праздник, которого ждут христиане во всем мире. Но сегодня, к сожалению, многие вынуждены утаивать свою веру, а в некоторых мусульманских странах даже по электронной почте и в СМС-сообщениях запрещено поздравлять с Рождеством и упоминать имя Христа. Есть ли у Вас, Владыко, ощущение того, что мир как-то отдаляется от этого праздника?

— Сегодня средства массовой информации дают множество подтверждений того, что Западная Европа действительно далеко ушла от Христа, мусульмане относятся к христианам негативно, а иногда и агрессивно. Но мы в своей православной стране не должны следовать в этом за Европой. И если взять Новогрудскую епархию, то картина у нас, к счастью, иная. Даже дети наши славят Христа — возрождается древняя традиция христославов, мы

возвращаемся к обычаям предков, чтобы подобно тому, как дерево через корни впитывает живительную воду, почерпнуть из целебного источника силы для жизни, достойной человеческого звания. Мне очень хочется верить, что в Беларуси праздник Рождества Христова становится все более церковным, значимым, торжественным.

— В Господни праздники Матерь Божия словно стоит в сторонке, тихо радуясь за Сына Своего, но никак Себя не обнаруживая. Почему так скромно, Ваше Высокопреосвященство?

— Если не все матери, то большинство из них именно так и радуются за своих детей — отражением их радости. А Божия Матерь отличается от всех матерей не только Своей величайшей чистотой, но и величайшим смирением. Она о Себе засвидетельствовала на все века: призрел Господь на смирение рабы Своея… И, насколько нам известно из описания Ее жизни, Пресвятая Богородица всегда старалась быть в стороне, не разрешала даже Апостолам писать о Себе — буквально несколько строк можно найти о Ней в Евангелии. Хотя, как свидетельствует Церковное Предание, после Вознесения Господа Она, оставшись на земле, стала Матерью всех христиан. Один из святых, истинный богослов Дионисий Ареопагит, который специально пришел из Афин в Иерусалим, чтобы увидеть Божию Матерь, писал Апостолу Павлу: «Никто из людей не может постигнуть своим умом то, что я видел… Если бы у меня не были в памяти твои наставления, я бы счел Ее истинным Богом. Нельзя себе и представить большего блаженства, чем то, которое я тогда ощутил». Так засвидетельствовал святой Дионисий, который видел Божию Матерь своими глазами.

— Много лет, Ваше Высокопреосвященство, Вы совершаете Богослужения в праздник Рождества Христова. Всегда ли Вас преисполняет рождественская радость?

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

— Опасно ожидать радости, готовиться к ней, потому что прийти она может и от врага рода человеческого. Лучше нам, христианам, считать себя недостойными ее. Хотя, конечно, жизнь со Христом, по Его Заповедям дает особые благодатные чувствования. Как пишет философ Иван Ильин, есть только одно истинное счастье на земле — пение человеческого сердца. «Если оно поет, то у человека есть почти все; почти, потому что ему остается еще позаботиться о том, чтобы сердце его не разочаровалось в любимом предмете и не замолкло», — так он выразился о сердце, исполненном благодати Святого Духа. Но это сугубо личное — встреча человека с Богом в сердце, поэтому подвижники скрывали это, а мы у них должны учиться. Нам можно только благодарить Господа за те величайшие дары, которые мы получаем ежеминутно. Без Бога даже наш организм, в котором, по мнению ученых, около ста миллиардов клеток и каждая — как мини-государство, не мог бы существовать. Тем более наша бессмертная душа, созданная по образу Божию…

— Но, Высокопреосвященнейший Владыко, в наши дни у многих нет понимания смысла этого великого праздника: для чего Христос родился, зачем пришел на землю?

— Да, пожалуй, очень немногие пытаются постигнуть глубину происшедшего, вникнуть в сущность этого события. Потому зачастую и случается, что в великий праздник люди стараются лишь приготовить дома стол пороскошнее, повеселиться всласть, знать не зная о земной жизни Христа, Его учении. А ведь только родился Божественный Младенец, как грешный мир стал искать Его смерти.

11 января мы чтим память четырнадцати тысяч мучеников младенцев Вифлеемских. В этот день в нашей епархии проводится акция «Не убий!». В храмах будут совершаться покаянные молебны для жен, совершивших аборты, проводиться мероприятия, посвященные защите жизни детей, беседы и просмотры фильмов о грехе аборта, сборы средств для поддержки многодетных семей, детей-сирот, детей-инвалидов. Страшное преступление — убийство ребенка во чреве. Если в атеистические времена люди считали это лишь несложной операцией, то сейчас научно подтверждено, что жизнь человека начинается с момента его зачатия. Насколько же ожесточились сердца, что ради собственного удовольствия, в погоне за счастьем, которое существует лишь в воображении, некоторые люди готовы идти даже по трупам своих детей! Это, конечно, ужасает…

— И, как результат, Владыко,— всеобщая вражда в мире. Убийства страшные, преступления настолько изощренные, что невольно вспоминаются пророческие слова преподобного Лаврентия Черниговского: «В последнее время бесов в аде не

3 будет. Все будут на земле и в людях». Будто про наши дни сказано…

— Уже двадцать лет в церковь свободно может прийти на Богослужение любой человек, чтобы услышать о Евангелии, Благой Вести, принесенной Христом, о том, какие духовные законы открыл Он нам, став Богочеловеком. «Что вы сделали ближнему, то вы сделали Мне», — скажет Господь, когда придет судить мир. Эти слова должны каждого православного христианина, а у нас в Беларуси их более 80% , побуждать задуматься о своей жизни. И если человек сегодня с легкостью убивает свое еще не родившееся, но живое дитя, то какой же ответ он даст Господу? Христос пришел на землю, на страдания ради нас, в жертву Себя принес, а мы зачастую не хотим Евангелие открыть, поинтересоваться, чему Он учит, чего хочет от нас, и совершаем смертные грехи. Гражданские браки, которые есть не что иное, как блуд, разводы, оставленные или убитые дети — все это несет горе. Счастья на грехе не построишь. Не будем стремиться к Свету — дружными рядами отправимся во тьму. Если уходим от Источника радости — значит, нужно ожидать страданий.

— Потому, Ваше Высокопреосвященство, и идет бесстыдная борьба за власть, люди уничтожают друг друга ради бренной наживы...

— Да, сегодня в обществе стало почти аксиомой, что имеющий деньги имеет все. Но по сути глубоко несчастен человек, если деньги он приобрел незаконно: совесть мучает, с ним случаются всякие беды, неприятности, конфликты вплоть до разборок со смертельным исходом. А в мире, к сожалению, все более утрачивается хрупкое равновесие, взаимопонимание между целыми государствами. И настолько это опасно, настолько мощь оружия велика, что им не один раз можно землю уничтожить. Человечеству нужно поскорее опомниться и каяться, просить Господа о том, чтобы Он защитил нас от нас самих. Дорогие братья и сестры! Хочу еще раз пожелать всем, чтобы в эти светлые Рождественские дни душа каждого встретилась с Богом, чтобы вы становились истинными христианами, дорожили православием и жили по вере. Паки, паки, снова и снова поздравляю всех с великим праздником — Рождеством Христовым!

— От имени всей Вашей паствы, Высокопреосвященнейший Владыко, поздравляем и мы Вас с этим удивительно трогательным, светлым праздником. С архиепископом Новогрудским и Лидским ГУРИЕМ беседовал священник Вадим КУЗЬМИЧ, г. Новогрудок

4

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Âèôëååìñêîå ñèÿíèå Î ïðàçäíîâàíèè Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà â Âèôëååìå С древних времен каждый христианин, горя любовью к воплотившемуся Господу, старался отметить событие Рождества Спасителя особо празднично. Поэтому Вифлеем (Ефрафа) является городом воплощенного христианского вдохновения, живой благодарной памяти, городоммолитвой, в котором древние камни хранят тайну воздыханий царей и простолюдинов, патриархов и мирян, святых и грешников.

Вифлеемская пещера вдохновила святую царицу Елену и императора Константина, а также императора Юстиниана построить и щедро украсить величественную базилику. Иерусалимский Патриарх Софроний воплотил свое благоговение к вочеловечившемуся Господу в чудных песнопениях в честь праздника Рождества Христова. На средства византийского императора Мануила Комнина стены и сорок шесть монолитных колонн с капителями коринфского ордера были украшены мозаичными и фресковыми изображениями праздников, святых и ангелов. Улицы этого маленького городка не просто отполированы стопами тысяч паломников, но и омыты потоками слез умиления и покаяния. Паломническая тропа к этому святому месту не зарастала и в самые тяжелые для Вифлеема времена. Изменилось время, цивилизация внесла в жизнь свои коррективы, но в основном традиция отмечать торжество Боговоплощения осталась неизменной. Праздничные мероприятия берут начало в Рождественский сочельник. По древней традиции из Иерусалима начинается торжественная процессия Блаженнейшего Иерусалимского Патриарха в сопровождении Архиереев и клириков. Процессия следует по улице Православного Патриархата, улице Святого Димитрия, ведущей к Цитадели у Яффских ворот, до монастыря святого пророка Илии. Остановка патриаршего кортежа у этого монастыря не случайна. Он был сооружен в 518 году на месте сразу трех исторических событий, переданных православным пре-

данием. Недалеко от монастыря находится скала, на которой отдыхал пророк Илия, и то место, где святое семейство остановилось у источника во время бегства в Египет. Этот источник называется также кладезем трех волхвов. Здесь, по преданию, им вновь воссияла звезда, приведшая их с востока в Вифлеем. Затем Его Блаженство выезжает из монастыря святого пророка Илии и направляется на площадь Яслей в Вифлееме. Площадь наполняется ликованием людей. Многочисленные клирики Греческой Православной Церкви, среди которых неизменно присутствует и начальник Русской Духовной Миссии, также встречают своего Предстоятеля на площади Яслей в праздничных облачениях с иконой Рождества и Евангелием. Затем они через главную очень низкую дверь первыми входят в храм Рождества. За ними в базилику входит Патриарх. Через южный неф Кафоликона Патриарх по южной лестнице спускается в Пещеру Рождества, где совершает каждение и прикладывается к Звезде и Яслям. После этого он ждет в стороне, пока приложатся также участвующие в Богослужении епископы, греческий консул, мэр Вифлеема и другие высокие гости. Совершив каждение в вертепе, Патриарх возвращается в Кафоликон. Его Блаженство занимает Патриарший трон, и начинаются Царские часы, Вечерня и Божественная Литургия. Все это огромное храмовое пространство во время совершения праздничных Богослужений превращается как бы в муравейник или гудящий улей. Люди исполнены радости и делятся ею друг с другом. В дни празднования Рождества Христова вновь и вновь, из года в год, наперекор слезам и стенаниям, Вифлеем торжествует и Святая Земля радуется. Ясли Спасителя освещены тихим сиянием множества возженных лампад и свеч. Вновь, вопреки угрозам, проклятиям и ужасам войны, под зловещую канонаду у Вифлеемской звезды звучит мирное пение: «Слава в вышних Богу, и на земли мир…». Иеромонах ФЕОФАН (Лукьянов)

5

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Ðîæäåñòâî Òâîå, Õðèñòå Áîæå íàø… День Рождества Христова издревле причислен Церковью к великим двунадесятым праздникам согласно с Божественным свидетельством Евангелия, изображающего это событие величайшим, всерадостнейшим и чудесным.

Действительно, в истории человечества нет более великого и радостного события, чем пришествие в мир и воплощение Сына Божия. Оно есть дело бесконечной любви Бога Отца, Который «так возлюбил мир, что отдал Сына Своего, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Воплощение Сына Божия от Девы Марии коренным образом изменило к лучшему мир. Оно дало людям новый образ мыслей, облагородило нравы, направило по новому руслу вселенские события. Оно принесло людям силы бороться с грехом, примирило с Богом, усыновило людей Отцу и возродило все их естество. Оно влило в дряхлый человеческий организм струю Божественной жизни и принесло людям вечную жизнь. По этим причинам воплощение Сына Божия оказалось в самом центре мировых событий и от него ведется летосчисление — до и после Рождества Христова. День же Рождества Христова стал радостнейшим праздником для верующего человечества. В последний день перед праздником совершается навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник), свидетельствующее об особенной важности наступающего торжества.

В Православной Церкви в навечерие совершаются часы, называемые Царскими, потому что издавна на этом Богослужении присутствовали цари, поклоняясь новорожденному Царю царей. Царские часы начинаются и совершаются при открытых Царских вратах, среди храма, пред Евангелием, положенным на аналое, как бы в знамение того, что ныне Спаситель уже не таится, как некогда во мраке вертепа, но сияет всем народам. Пред Евангелием воскуряется кадильный фимиам — в воспоминание ладана и смирны, принесенных волхвами новорожденному Христу. Сам день Рождества Христова во плоти, как важнейший и торжественнейший, в Богослужебных книгах Православной Церкви называется пасхою, праздником тридневным. В этот день, по гласу Церкви, «…всяческая радости наполняются. Ликуют Ангели вси на небеси, и

радуются человецы: играет же вся тварь рождшагося ради в Вифлееме Спаса Господа: яко всякая лесть идольская преста и царствует Христос во веки». Сообразно великой радости, принесенной миру Рождеством Спасителя, Церковь издревле постановила совершать Богослужение в день Рождества Христова без коленопреклонений и весь день праздника сопровождать церковным звоном. Как и более двадцати веков назад, Рождество Христово — это праздник причастных к нему людей. Тех, в ком родился Христос, которые признали Его Богом, приняли в себя и подчинили Ему свою жизнь. Однажды начавшись, Рождество Христово продолжается в людских душах, и к тайне этого дивного праздника можно прикоснуться сердцем только в молитве и тишине. Иерей Максим ЦИГЕЛЬ, г.п. Кореличи

ßâëåíèå Àíãåëà ïàñòûðÿì

Встаньте и пойдите В город Вифлеем; Души усладите И скажите всем: «Спас пришел к народу, Спас явился в мир!

Слава в вышних Богу, И на земли мир! Там, где отдыхает Бессловесна тварь, В яслях почивает Всего мира Царь!»

Афанасий Фет

6

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Õðèñòîñëàâû íåñóò ðàäîñòíóþ âåñòü

К

Во всех благочиниях Новогрудской епархии по благословению Его Высокопреосвященства Высокопреосвященнейшего Гурия, архиепископа Новогрудского и Лидского, на святках проходит праздник-конкурс «Христославы». Участие в нем принимают учащиеся Воскресных и общеобразовательных школ городов и районов. С удовольствием присоединяются к ребятам и взрослые.

сожалению, еще не искоренен из нашей жизни богопротивный языческий обычай так называемого колядования, который сопровождается бесстыдными плясками и песнями, кривлянием, диким весельем, противными христианскому духу. Не хула на Бога и не глумление над праздником должны наполнять в такие дни наши сердца… В городах и селах епархии на святках раздается иное пение — христославов. Возрождается добрая традиция нести людям весть о Рождении Христа и дарить от сердца к сердцу радость — тихую, светлую, святую. В празднично украшенных залах собираются школьники, преподаватели, родители, организуются конкурсы. В почетное жюри приглашаются священнослужители и представители управлений образования. Звучит Рождественский тропарь — и конкурсные выступления начинаются. Песнопения, стихи, славящие Рождество Христово, а также пожелания и поздравления — все разное, каждая команда несет свой особый настрой. Но объединяет всех одно — радость о рожденном Богомладенце Христе. И вот наступает момент, когда жюри объявляет итоги конкурса, вручает награды и грамоты, дающие высокое право называться христославами. Тут же, на празднике, христославы получают благословение священника на почетную и высокую миссию — нести людям радостную весть, творить дела милосердия, оправдывая свое высокое предназначение. И идут ребята с Рождественской звездой от дома к дому, посещают больных, сирот, инвалидов, пожилых одиноких людей — дарят всем радость, прославляя Того, Кто родился на земле «спасения нашего ради». Заходя в каждое отделение больницы, священники и христославы поздравляют больных — взрослых и ре-

бятишек — с праздником, говорят слова утешения, желают телесного и духовного здоровья и радости в сердце о Рождестве Христовом. Христославы умилительно и от души поют песни, читают стихи, славят Бога. Когда чистые детские голоса христославов средней школы №2 раздаются в Новогрудском райисполкоме, его сотрудники, услышав это праздничное пение, открывают двери своих кабинетов и наперебой приглашают ребят зайти. «Будто сам Христос-Малютка постучался в сердце к нам», — говорят они. Благочинный церквей Новогрудского округа протоиерей Анатолий Герасимук, священники храмов вместе с христославами Воскресной школы за время святок обходят с поздравлениями все крупные предприятия города. Везде люди встречают их с радостью и гостеприимством. В давние времена ведь так и было: люди готовились ко встрече христославов, будто ждали в гости Самого Христа. Ирина КОКОШ, старшая сестра Сестричества в честь святого Апостола Иоанна Богослова, г. Новогрудок

Åïàðõèàëüíûé êîíêóðñ õðèñòîñëàâîâ

В ЯНВАРЕ 2012 ГОДА ПРИГЛАШАЮТСЯ К УЧАСТИЮ В КОНКУРСЕ ХРИСТОСЛАВОВ учащиеся Воскресных и общеобразовательных школ. Конкурс проводится с целью возрождения добрых православных традиций белорусского народа в праздновании Рождества Христова. Условия конкурса и материалы в помощь организаторам смотрите на нашем сайте Новогрудской епархии eparhia.by

7

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Àðõèåðåé â Ñëîíèìñêîì æåíñêîì ìîíàñòûðå 6 декабря, в день памяти Святого благоверного князя Александра Невского, Высокопреосвященейший Гурий, архиепископ Новогрудский и Лидский, в сослужении духовенства благочиния совершил Божественную Литургию в Свято-АлександроНевском домовом храме Свято-Благовещенского женского монастыря г. Слонима. В этот праздничный день в храме вместе с прихожанами молились насельницы Свято-Благовещенского женского монастыря с игуменией Дарией (Ольховик), а также воспитанницы и преподаватели Слонимского Духовного училища. Состоялся Крестный ход вокруг обители и благодарственный молебен. Затем Высокопреосвященнейший Владыка ознакомился с ходом работ по возведению главного храма на территории монастыря, окропил святой водой всех тружеников и строителей. После торжества ректор Слонимского Духовного училища Высокопреосвященнейший архиепископ Гурий побеседовал с воспитанницами училища.

Òàèíñòâî Ñâÿòîãî Ïðè÷àñòèÿ В жизнеописании старца иеросхимонаха Сампсона рассказывается о чуде, свидетелем которого он стал во время своего служения в 1920-е годы в Александро-Невской Лавре. Однажды старец удостоился увидеть перед Причастием в Чаше Тело и Кровь Господню — живую человеческую Плоть и настоящую Кровь. “Служил епископ Стефан. Я был иеродиаконом. Я вынес Чашу в Успенской митрополичьей церкви. Он прочел: “Верую, Господи, и исповедую”, открыл покровец по прочтении молитвы — и обомлел!.. Тогда епископ обращается ко мне: “Виждь, отче, что делать?” Он повернулся через левое плечо, а я с Чашей через правое. Вошли в Алтарь, поставили Чашу на Престол и стали молиться, чтобы Господь сотворил милость. Молился он минут пятнадцать с воздетыми руками. Но как Владыка Стефан молился, когда я вернулся и поставил Чашу!.. После его молитвы опять Тело и Кровь предстало в виде хлеба и вина. Тогда я вышел и причастил людей”. Этот случай знали митрополит Гурий, митрополит Лев и Варсонофий. Они были свидетелями этого изумительного события. “Это было показано нам, чтобы мы утвердились в вере, а мне еще и в утешение. Я тогда абсолютно веровал и исповедовал, что под видом хлеба и вина — подлинные Тело и Кровь. Но чтобы

утвердиться, может быть, и людям рассказать, чтобы от этого была польза. А потом, конечно, во смирение нам дано это было, потому что как бы мы ни готовились литургисать, а все-таки мы должны сознавать свое абсолютное недостоинство", — говорил старец Сампсон.

8

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Õðàì, âîññòàâøèé èç ïåïëà

П

11 декабря Высокопреосвященнейший Гурий, архиепископ Новогрудский и Лидский, освятил придел Свято-Преображенского собора г. Слонима в честь Державной иконы Божией Матери. Молитвами Его Высокопреосвященства и трудами митрофорного протоиерея Виктора Боковца этот большой прекрасный храм с красивой росписью, старинными иконами привлекает к себе не только людей старшего поколения, но и молодежь.

очти четырнадцать лет возводился Свято-Преображенский собор. Помогали в этом благом деле все: руководители государственных предприятий и частных фирм, благотворители из Минска и России, жители города. Поначалу трудно было поверить, что когда-нибудь удастся завершить такие масштабные работы — ведь строилась церковь заново. Когда-то она на этом месте и возвышалась, только в хрущевские времена храм взорвали, чтобы и память о нем стереть. И вот раскопали то место, нашли фундамент, сделали съемки… А до начала работ здесь пустырь был долгие годы, на нем и елку городскую устанавливали, и пивной бар открывали. Не понимали тогда люди, что если место под храм освящено, грех его осквернять: гнев Божий можно накликать на город и всех его жителей. Часто приезжал на это место Владыка Гурий, молился, печалясь о людской злобе и душах богоборцев. А отец Виктор его святительскими молитвами трудился. И такое огромное желание было у него восстановить храм, что даже времени батюшка не замечал. Несмотря на свой преклонный возраст, лазил на леса — все ему нужно было самому проверить.

— Так чувствовалась во всем помощь Божия, что не рассказать! — вспоминает отец Виктор. — Вот уже, кажется, все: нет ни средств, ни возможностей, всякие непредвиденные препятствия возникают… И вдруг — раз! — Господь все проблемы разрешает, посылает помощников. Много помогала отцу Виктору Мария Ивановна Яро-

тик (Царствие ей Небесное, два года как почила). Получила орден за труды, и Господь забрал ее. Когда строительство собора закончилось, буквально хлынули сюда люди. Ведь столько лет ждали, пока на месте разрушенного храма, словно феникс из пепла, восстанет новый — благолепный и величественный. Его настоятелю, протоиерею Виктору Боковцу в январе исполняется семьдесят четыре года, из них более двадцати лет он в священническом сане. И нет на Слонимщине человека, который не знал бы отца Виктора. Этот неустанный труженик Престола Божия снискал глубокое уважение во всем благочинии.

— Отец Виктор, как вам удается сохранить силы и столько трудиться, суметь воздвигнуть такой дивный храм? — спросила я.

— Милостию Божией, — ответил священник. — Бог дает силы. Хочется еще на территории построить здание с разными необходимыми помещениями: чтобы и трапезная была, и келия для нашего Владыки Гурия, чтобы мог он здесь остановиться, и помещение для гостей…. Как удивителен Промысел Господень! Разве в молодости мог подумать отец Виктор, что, отслужив двадцать пять лет в Московской милиции, станет священнослужителем? Впрочем, в Бога он верил с детства — мама всегда брала в храм своих троих детей. Он и мечтал стать священником, поступить в Жировичскую Духовную семинарию, но ее тогда как раз закрыли — годы были богоборческие. Оказавшись в Москве, тосковал он по Богослужениям и, будучи уже женат, часто ездил в Загорск. Однажды

9

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã. на исповеди известный старец Троице-Сергиевой лавры архимандрит Кирилл (Павлов) сказал: «Будешь батюшкой». К слову сказать, позднее и наш Высокопреосвященнейший Владыка Митрополит Филарет, увидев Виктора на празднике Жировичской иконы Божией Матери, громко произнес, глядя ему вслед: «Вон батюшка пошел». И вот случилось так, что мама будущего батюшки упала, получив перелом двух позвонков. За ней, прикованной к постели, нужен был постоянный уход, и Виктор вернулся ради этого в родную деревню Мижевичи Слонимского района. Жена его не захотела оставлять столичную жизнь и вскоре вышла замуж. Любящий сын обратился ко Господу: «Если мама поднимется, стану священником». Ольга Васильевна стала быстро выздоравливать, начала ходить. Виктор не забыл обещания, данного Богу:

в 1986 году он был рукоположен в диакона, а через два года — во пресвитера. Служение Господу стало в жизни для него главным. …Стоит, красуясь, Свято-Преображенский собор в самом центре Слонима. Он стал сердцем города, словно оживил его. За много километров отсюда видны сверкающие купола, увенчанные крестами православными. В храме всегда есть люди: кто-то зайдет свечу поставить, кто-то со слезами помолится у иконы Матери Божией, кто-то просто постоит в раздумье. Здесь рады каждому, и с раннего утра до позднего вечера встречает свою паству добрым словом неутомимый батюшка — протоиерей Виктор Боковец. …Звонят колокола, распахнуты двери, всех призывает Господь ко спасению. Нам же с вами остается только переступить порог. Евфросиния БОГОЛЮБОВА

Ðîæäåñòâåíñêèé ãîñòü (ñâÿòî÷íûé ðàññêàç) Жил-был один сапожник. Он жил совсем один в небольшой деревне далеко в горах. Свободное время он всегда проводил в церкви. Но годы шли. Сапожник состарился и уже не мог подниматься в храм, так как тот находился на вершине горы. Настало Рождество. Люди спешили поклониться родившемуся Христу. Только старый сапожник сидел у окна своей мастерской и с тоской наблюдал за счастливой толпой. Многие останавливались и спрашивали: — А разве ты не идешь? Слышишь, звонят колокола? Пойдем!

— Я больше не могу так высоко подниматься. Я с трудом хожу даже по ровному месту... Прислушиваясь к звону колоколов и пению церковного хора, долетавшим к нему сквозь морозный воздух, он чувствовал себя одиноким и покинутым. Задремав, он увидел удивительный свет и Ангела, который спросил: — Скажи, в чем ты нуждаешься?

— Я не могу вместе с другими подниматься в Дом Божий, а мне хочется поприветствовать Младенца Христа.

— Завтра Он Сам посетит тебя! — сказал Ангел и исчез. Настало утро, и старик стал ждать Господа. Он прибрал в доме, накрыл на стол. И решил, что не будет есть

и не зажжет огонь, пока не придет его Гость. Вдруг он услышал шаги. Но это был не Христос, а всего лишь маленький сынишка слепого, жившего на соседней улице. Прихрамывая, он шел босиком по снегу и плакал.

— Почему ты плачешь? — спросил сапожник.

— У меня сильно болят ноги, и мне трудно ходить.

— А куда ты идешь?

— У нас нет дров, и я иду набрать немного хвороста.

— Где твои башмаки?

— Они совсем рваные, а на новые нет денег.

— А ну-ка зайди ко мне. Поставька сюда ногу. Порядок. Сегодня я жду Гостя, а завтра с удовольствием сделаю для тебя пару сапог. Денег приносить не надо. Глаза ребенка засияли, и он убежал, забыв о боли. День уже заканчивался, а Гость все не приходил. Нет, вот опять кто-то идет. Ах, это лишь вдова из соседнего дома, которая приносила в починку свои сапоги. Он вспомнил, что обувь готова, и спросил, почему она не забирает ее.

— Мне нечем уплатить тебе. У меня шестеро детей, которых надо кормить.

— Возьми, — сказал старик, про-

тягивая ей сапоги. — Твои дети наверняка нуждаются больше, чем я. Вот уже и солнце зашло, а Господь все не приходил. "Он уже не придет. Да, наверное, это был просто сон", — подумал сапожник. И тут послышался стук в дверь... Но и это был не Христос! Это был просто бедный путник, который просил ночлега.

— Пожалуйста, заходи и будь как дома. Путник вошел и устало сел у холодной печки. Он весь дрожал. Сапожник смутился: — Я охотно зажег бы огонь, но жду еще одного Гостя.

— Гостя? Но кто может прийти так поздно и в такой мороз? Старик еще раз подошел к окну. "Теперь Он, конечно, уже не придет, — с грустью подумал он, — но как я могу отказать в тепле бедному человеку?" И он зажег огонь и накормил путника, поделившись с ним тем, что приготовил для Гостя. Потом они легли спасть. Старик огорченно прошептал: — Почему Ты не пришел, Господи? Я ждал Тебя весь день... И опять в комнате засиял теплый свет, и чудный голос сказал: — Но Я трижды приходил к тебе, и какой царский прием ты Мне оказал!

10

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Æèçíü åïàðõèè

Ïðîäîëæàåòñÿ îáìåí îïûòîì

Ïåðâîå Àðõèåðåéñêîå Áîãîñëóæåíèå

Накануне и в праздник святителя Николая Чудотворца архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий побывал с пастырским визитом в Лидском и Новогрудском благочиниях.

17 декабря в сослужении духовенства епархии Правящий Архиерей совершил Всенощное бдение у иконы Божией Матери «Взыскание погибших» в храме, строящемся в г. Лида. Дай Бог, чтобы святительскими молитвами нашего Высокопреосвященнейшего Владыки поскорее наступило время, когда храм засияет во всем своем благолепии.

Ñîñòîÿëñÿ ðàéîííûé ñåìèíàð

21 декабря на базе ГУО «Бердовский учебно-педагогический комплекс детский сад-средняя школа» Лидского района с целью повышения профессиональной компетенции преподавателей факультативного курса «Основы православной нравственности» состоялся районный семинар на тему «Взаимодействие школы и православной церкви в воспитании моральных ценностей человека». В работе семинара приняли участие 34 преподавателя города и района, а также иерей Ивьевского благочиния Александр Збериновский. Закончилось мероприятие посещением храма. Батюшка отслужил благодарственный молебен и по просьбе участников семинара — заупокойную службу за их родных и близких.

8 декабря в средней школе №2 г. Слонима состоялся семинар для учителей города и района. Его тема: «О роли духовно-нравственного воспитания в современной школе». Настоятель храма святых равноапостольных Кирилла и Мефодия г. Новогрудка священник Вадим Кузьмич поделился опытом работы по духовно-нравственному воспитанию на Новогрудчине. Он провел с педагогами занятие, на котором затрагивалось множество жизненных вопросов, и рассматривались они в духовно-нравственном аспекте.

×òîáû ñâÿòèòåëü Íèêîëàé ñïóòåøåñòâîâàë âîäèòåëÿì

19 декабря священнослужители храма святого великомученика Георгия Победоносца г. Лида протоиерей Ростислав Соловьев, иереи Феодор Лукашевич и Дмитрий Тарарако, а также настоятель храма Христа Спасителя иерей Вадим Рубан на территории стоянки ГАИ совершили молебен с чином освящения «колесниц».

Ìîëåáåí â îòäåëåíèè ðåàíèìàöèè

19 декабря, в день памяти святителя Николая Чудотворца, настоятель храма священномученика Петра, митрополита Крутицкого на станции Ошмяны иерей Александр Шелест и сестры Сестричества посетили районную больницу. В отделении реанимации, где присутствовал весь медицинский персонал, был отслужен молебен святителю Николаю. Затем настоятель храма и сестры отправились в терапевтическое отделение, где отец Александр также совершил молебен святителю Николаю о здравии больных и освятил отделение. В этот день батюшка освятил еще и помещение новой аптеки в г.Ошмяны.

Накануне по Лидскому радио было дано объявление об освящении машин всех желающих. Всего батюшки освятили в этот день более ста машин. Каждый, кто был за рулем, получил от них иконку Николая Чудотворца и памятку с молитвой водителя — десять православных правил дорожного движения. В этот же день священнослужители в сопровождении сотрудников ГАИ освятили аварийные участки дорог города.

11

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Ïðè÷àùåíèå òÿæåëîáîëüíûõ

6 декабря клирик храма святых первоверховных Апостолов Петра и Павла г.п.Кореличи иерей Андрей Ивойлов посетил терапевтическое отделение центральной районной больницы. Там батюшка провел беседу, поисповедовал и причастил больных.

Øêîëüíèêàì — î ÑÏÈÄå

1 декабря священник Ростислав Лемачко принял участие в общешкольном мероприятии в СШ №9 г. Лида, посвященном Дню борьбы со СПИДом. Батюшка в беседе с детьми предложил им поразмышлять над тем, как они будут создавать свои семьи, воспитывать детей, что невозможно сделать, не накопив багажа духовнонравственных ценностей. Ведь фундаментом крепкой семьи является жертвенная любовь, духовное и физическое здоровье.

Ó÷èòüñÿ ìèëîñåðäèþ

2 декабря, накануне Дня инвалида, воспитанники Воскресной школы прихода в честь иконы Божией Матери "Споручница грешных" г. Слонима с настоятелем храма иереем Владимиром Комаровым пришли в специализированный детский сад №17, чтобы порадовать детвору концертной программой. В зале присутствовали ребята из старших групп и дети-инвалиды. Для них звучали стихи и песни о маме, была показана инсценировка о дружбе "Как Медвежонка лечили", а после концерта все дети получили сладкие подарки от батюшки.

Âîñïèòàííèêè äåòñêèõ ñàäîâ íà Ñâÿòîì Ïðè÷àñòèè

15 декабря в храм святых равноапостольных Кирилла и Мефодия г. Новогрудка пришли воспитанники третьего и шестого дет-

ских садов, которые посещают кружок духовно-нравственной направленности «Уроки доброты», воспитатели, их помощники и другие работники. Ребята прикладывались к иконам, ставили свечи, крестились, читали молитвы, терпеливо стояли на службе, зная, как много это значит — Богу потрудиться. Радостно было слышать, как они вместе со взрослыми дружно пели молитву «Отче наш». В этот день приняли Святое Причастие более 110 малышей, а также все взрослые, пришедшие с ними на Богослужение.

Âñòðå÷è ñ ïðàâîñëàâíûì êèíîðåæèññåðîì

По благословению Высокопреосвященнейшего Гурия, архиепископа Новогрудского и Лидского, 12 декабря по всем приходам Новогрудской епархии прошли встречи с российским кинорежиссером и журналистом из Москвы Василием Яцкиным. Его миссионерский проект «Под Солнцем» — это около десятка ка-

техизических бесед с видеопоказом на темы демографии, наркомании, терроризма. О чем бы ни вел разговор режиссер, все приводило слушателей к мысли о необходимости религиозного и духовно-нравственного воспитания и образования, что сегодня в условиях жесткой информационной войны единстÂñòðå÷à â Êîðåëè÷àõ венным условием счастливой жизни каждого отдельного человека и страны в целом является вера.

Âñòðå÷à â Äÿòëîâî

Âñòðå÷à â Íîâîãðóäêå

12

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

19 ÿíâàðÿ — Êðåùåíèå Ãîñïîäíå (Áîãîÿâëåíèå) До тридцатилетнего возраста Господь Иисус Христос жил со Своей Матерью в маленьком городе Назарете. Помогая престарелому Иосифу в плотнической работе, Он ничем Себя не проявлял, и люди считали его одним из детей Иосифа. Но вот приблизилось время Ему начать Свое общественное служение, и тогда Бог в особом видении повелевает пророку Иоанну Крестителю, жившему в пустыне, выступить со всенародной проповедью покаяния и крестить во Иордане всех кающихся в знак их желания очиститься от грехов. Пророк Иоанн начал свое служение в пустыне Иудейской, лежавшей на Западном побережье Иордана и Мертвого моря. Крещение Господне наша Святая Церковь именует Богоявлением, так как в событии этом явила Себя людям вся Святая Троица: Бог Отец — голосом с Неба, Бог Сын — Крещением от святого Иоанна в Иордане, Бог Дух Святой — сошествием на Господа Иисуса Христа в виде голубя.

Начало праздника Богоявления восходит к апостольским временам. «Для христианина, — говорит отец Церкви первых веков святой Кирилл Иерусалимский, — воды Крещения являются и гробом, и матерью. Гробом для его прежней греховной жизни вне Христа и матерью его новой жизни во Христе и в Царстве Его бесконечной правды». Крещение — дверь из царства тьмы в Царство Света: "Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся". Кто крещен во Христа, тот и облачен в ризу Христовой праведности, уподобляется Ему, становится участником Его святости. Сила Крещения заключается в том, что крещаемый получает способность и силу любить Бога и своих

ближних. Эта христианская любовь влечет христианина к праведной жизни, помогает ему преодолевать мирские греховные наслаждения. Преподобный Иоанн Дамаскин говорит: Господь крестился не потому, что Сам имел нужду в очищении, но чтобы "водами погребсти человеческий грех", исполнить закон, открыть Таинство Святой Троицы и, наконец, освятить "водное естество", подать нам образ и пример Крещения.

Ó÷åíûå î Êðåùåíñêîé âîäå Исследования ученых показали, что оптическая плотность Крещенской воды выше, чем воды из тех же источников в обычные дни. Более того, она близка к оптической плотности воды из реки Иордан.

Профессор Антон Бельский, российский физик-экспериментатор, в ночь на 19 января взял в ближайшем пруду воду в полиэтиленовые бутылки. Она простояла в его лаборатории много лет, но оставалась прозрачной, без запаха и осадка. Уникальные исследования взятой в Троице-Сергиевой лавре Крещенской воды, проведенные несколько лет назад в Московском институте информационно-волновых технологий, показали, что частотный спектр излучения Крещенской воды сходен с электромагнитными излучениями здоровых органов человека. То есть оказалось, что в Крещенской воде заложена определенная информационная программа в виде упорядоченного набора здоровых частот человеческого организма. Если целебные свойства Крещенской воды всем известны, то еще мало кто знает, что даже обычная водопроводная вода в Крещенскую ночь тоже может стать биоактивной и потом сохранять свои особенные качества не только целый год, но и гораздо дольше. Оказывается, водо-

проводная вода ежегодно 19 января многократно изменяет свою структуру в течение полутора суток. Специалисты лаборатории питьевого водоснабжения института им. Сысина провели серьезное научное исследование. Как рассказал кандидат технических наук Анатолий Стехин, главной задачей было зафиксировать фазу перехода воды в необычное состояние. Для этого за ней стали наблюдать с 15 января. Набранную из крана воду отстаивали и замеряли в ней количество ион-радикалов. В ходе исследования число ион-радикалов в воде поползло вверх с 17 января. Вместе с этим вода становилась мягче, рос ее водородный показатель (уровень pH), что делало жидкость менее кислотной. Пика активности вода достигла 18 января вечером. Из-за большого количества ион-радикалов электропроводность ее была действительно как у искусственно созданного католита (воды, насыщенной электронами). При этом водородный показатель воды перепрыгивал нейтральный (7 рН) на 1,5 пункта. Феномен Богоявленской воды до конца не изучен, и исследователям, похоже, еще не скоро удастся разгадать ее секрет. Но есть многовековой опыт православных христиан, который свидетельствует о великой силе Крещенской воды, исцеляющей и душу, и тело. www.aquaexpert.ru

13

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Àêöèÿ «Íå óáèé!»

11 января, в день мучеников 14 тысяч младенцев Вифлеемских, Новогрудская епархия проводит акцию «НЕ УБИЙ!».

В этот день состоятся: — покаянные молебны в храмах для жен, убивших младенцев во чреве; — мероприятия, посвященные защите жизни детей; — беседы и просмотры фильмов о грехе аборта; — сборы средств для поддержки многодетных семей, детей-сирот, детей-инвалидов; — конкурсы плакатов «Защити жизнь!» и другие мероприятия.

Ñïàñàé âçÿòûõ íà ñìåðòü! Д

Современный мир приспособился жить, забывая о Боге. Блуд и секс мы позволяем себе считать любовью, международное феминистское движение отстаивает «свободный выбор женщины» и даже президенты «цивилизованных» государств включают в свои предвыборные программы гарантированное право будущих матерей лишать жизни собственных детей.

елая аборт, мы, словно глухие и слепые, уже не видим живой души за нейтральными словами «эмбрион», «зародыш», «плод», «ткань», так что их и не страшно расчленять и убивать. Попираются законы совести, нарушается шестая Заповедь Божия, которая гласит: «Не убий!»… Еще преподобный Нектарий Оптинский говорил: «Женщина рождением детей, воспитанием их служит Святой Троице». И у всех наших святых истоки святости — от матерей, вскормивших их, взрастивших в вере. Читая жития блаженного Августина, святителей Иоанна Златоуста, Василия Великого, Григория Богослова, мы видим, насколько благочестивы были их матери. Как же трудно юному существу в современном мире, среди тысяч греховных искушений найти правильную дорогу в жизни, научиться целомудрию и настоящей любви! Сделать все возможное для возрождения в обществе истинных человеческих ценностей — веры, любви, целомудрия, милосердия, а также для укрепления духовности — главная задача православных педагогов и просто людей неравнодушных. В г. Новогрудке с 15 по 22 декабря была открыта экспозиция «Спасай взятых на смерть!» — в защиту жизни нерожденных младенцев и традиционных семейных ценностей. Материалами для этой экспозиции с Новогрудским благочинием поделился настоятель храма святого мученика Иоанна Воина г. Слонима священник Петр Ткаченко.

На мероприятии побывали учащиеся старших классов школ и гимназий, колледжей и лицея, педагоги. Преподаватели Новогрудского Сестричества в честь святого Апостола Иоанна Богослова рассказывали о чуде зарождения жизни, отношении к детоубийству в различных культурах человеческой цивилизации, о великих людях, которые в современном мире могли бы стать жертвами абортов. Девушки также узнали, какими безрадостными последствиями и осложнениями чреват аборт для женщины, о постабортном сидроме, который проявляется в результате содеянного греха. Все были поражены ужасной статистикой: 130000 младенцев в день убивается в России с согласия их матерей! И не менее страшно то, что в Беларуси, например, за 2008 год от абортов погибли 64000 младенцев — по числу населения это два таких города, как Новогрудок. А мы все ищем пути для решения демографической проблемы… Школьники не остались равнодушными к этой информации. Не скрывая своих чувств, они благодарили за открытую и сердечную беседу и просили чаще организовывать такие встречи. Жизнь человека начинается с маленькой клеточки, образовавшейся в момент слияния родительских клеток. Ее размеры сопоставимы с кончиком тонкой иглы, но это человек — творение Божие, в котором уже живет душа, дарованная Самим Господом. Не губите беззащитные души младенцев, дайте им жизнь! Ирина СТАГАНОВИЧ, преподаватель, г. Новогрудок

14

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Не убий!

Öèâèëèçàöèÿ ñìåðòè Гинеколог Стоян Адашевич — первый сербский врач, который публично назвал искусственное прерывание беременности убийством, ответственность за которое несут в равной степени мать ребенка и врач, который проводил операцию. Совсем недавно мир увидел его исследование — сборник статей об абортах "Святости жизни". А пришел он к этому через большие испытания.

Т

от день Стоян запомнил на всю жизнь. Он учился тогда в мединституте и в кабинете врача приводил в порядок картотеку. Как обычно, он корпел в углу над бумагами, когда в кабинете начали собираться гинекологи. Не обращая внимания на студента, они рассказывали друг другу разные случаи из своей практики. Доктор Радо Игнатович вспомнил об одной пациентке, которая пришла к нему, чтобы избавиться от ребенка. Аборт сделать не удалось, так как гинеколог не смог подвернуть шейку матки. Врачи заговорили о дальнейшей судьбе этой женщины, и Стоян, который прислушивался к их беседе, оцепенел. Внезапно он понял, что та женщина, стоматолог из близлежащей поликлиники, о которой здесь говорили, — его мать.

— Она уже умерла, однако интересно, что случилось с ребенком, от которого она хотела избавиться, — задумчиво произнес один из гинекологов. Стоян не выдержал: — Я — тот ребенок, — сказал он и поднялся. В кабинете вдруг воцарилась тишина, а через минуту врачи один за

другим начали выходить... Еще не раз на протяжении многих лет доктор Стоян Адашевич мысленно возвращался к этому событию. Он ясно понимал, что живет только благодаря врачебной оплошности. Но сам бы он никогда не допустил такого. Не было в Белграде врача, который делал бы аборты лучше него. Он превзошел в «мастерстве» даже своего учителя доктора Игнатовича, благодаря ошибке которого и остался когда-то жив. «Тайна успеха заключается в том, чтобы натренировать руку частыми операциями», — говорил Адашевич и, верный этому правилу, делал ежедневно по двадцать-тридцать абортов. Его рекорд составлял тридцать пять абортов в течение одного дня. Долгие годы доктор Адашевич был убежден, что аборт — это просто хирургическая операция, нечто вроде удаления аппендикса. Так его учили на медицинском факультете и так было написано в учебниках. Сомнения закрались лишь в восьмидесятые годы, когда в югославские клиники были привезены аппараты УЗИ. Тогда на экране Стоян Адашевич впервые увидел то, что до сих

“

Äîëãèå ãîäû äîêòîð Àäàøåâè÷ áûë óáåæäåí, ÷òî àáîðò — ýòî ïðîñòî õèðóðãè÷åñêàÿ îïåðàöèÿ

пор оставалось для него скрытым: внутренности женского лона, а еще — живого ребенка, который сосал пальчик, шевелил ножками и ручками. Как правило, уже через несколько минут куски тела этого ребенка лежали рядом на столе.

— Я тогда смотрел, но не видел, —

вспоминает сегодня доктор Стоян Адашевич. — Однако все изменилось, когда меня стали преследовать сны. Собственно говоря, это был один и тот же сон, который повторялся каждую ночь на протяжении нескольких месяцев. Будто идет он по залитому солнцем лугу, вокруг — красивые цветы, летают разноцветные бабочки, тепло и приятно. Однако странно: какое-то тревожное чувство все время не дает покоя. Внезапно на лугу появляются дети, бегают, играют в мяч, смеются. Возраст детей разный: от трех-четырех до двадцати лет. Все они необыкновенно красивы. Лица одного мальчика и двух девочек кажутся доктору удивительно знакомыми, но он не может вспомнить, откуда их знает. Он пытается заговорить с детьми, однако они, увидев его, начинают кричать и в ужасе разбегаются. За всем происходящим наблюдает человек, одетый в черное, похожий на монаха. Он не произносит ни слова, только пристально смотрит. От этого сна доктор Адашевич каждую ночь просыпался в холодном поту и не мог уснуть до утра. Не помогали ни отвары из трав, ни снотворное. Как-то во сне он попытался догнать убегающих детей. Одного ребенка ему удалось поймать, но тот пронзительно закричал: «Помогите! Убийца! Спасите меня от убийцы!». В этот момент человек, одетый в черное, подобно орлу ринулся к Адашевичу, вырвал ребенка у него из рук и убежал… Доктор проснулся разгоряченный и вспотевший, его сердце стучало, как молот. Он решил тут же обратиться к психиатру. Однако все сеансы были уже расписаны, и ему пришлось записаться на следующий день.

15

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã. С наступлением ночи в ожидании сна доктор мысленно решил, что подойдет к «черному человеку» и спросит, кто он такой. Так он и сделал. «Ты не узнаешь их? — Получив отрицательный ответ, человек в черном сказал: — Зато они тебя очень хорошо знают. Это дети, которых ты убил, совершая аборты». «Как я мог их убить? — запротестовал Адашевич. — Они ведь большие, а я никогда не убивал рожденных детей, не убивал и этого двадцатилетнего юношу». «Ты убил его двадцать лет назад, когда ему было три месяца…». И тут доктор вдруг обо всем вспомнил: юноша был похож на его близкого друга — его жене он сделал аборт как раз двадцать лет назад. А в лицах двух девочек он узнал черты их матерей, одна из которых приходилась ему двоюродной сестрой...

Наутро, проснувшись, Адашевич решил, что больше никогда в жизни не сделает ни одного аборта. Когда он объявил о своем решении, это вызвало всеобщее недоумение. Такого прежде не случалось, чтобы в белградской больнице гинеколог отказывался делать аборты. На доктора Адашевича начали оказывать давление, пытаясь заставить его изменить свое решение. Ему снизили оклад, дочь уволили с работы, сыну срезали оценки на вступительных экзаменах в университет. Доктора Адашевича атаковали пресса и телевидение. Писали, что социалистическое государство дало ему образование, чтобы он мог делать аборты, а он занимается саботажем. Через два года травли доктор Адашевич оказался на грани нервного истощения. Он решил, что на следующий день объявит, что изменил решение. Однако ночью ему

снова приснился монах: он положил руку ему на плечо и сказал: «Ты — мой хороший друг. Не сдавайся и дальше». И доктор решил бороться. Стоян Адашевич присоединился к движению по защите жизни нерожденных детей. Он ездил по всей Сербии, читал лекции. Благодаря его инициативе в начале девяностых годов парламент Югославии проголосовал в поддержку закона о защите жизни нерожденных детей. Проект закона был представлен президенту Слободану Милошевичу, но тот не подписал его. Затем началась война и всем стало не до этого закона… Может быть, войны, в которых гибнут тысячи и тысячи людей, и есть наша расплата за тяжкие грехи детоубийства? Ведь если мы перестали ценить жизнь и так легко убиваем своих детей, то чего хорошего мы заслуживаем? Григорий ГУРНЫЙ

Àáîðò âåäåò ê ðàêó ãðóäè К

Взаимосвязь выкидышей и абортов со значительным увеличением риска рака груди подтверждена неоднократно. Женщины, решающиеся на аборт, должны знать, на что они идут.

акова причина внезапного распространения этого заболевания? Медицинские исследования вновь и вновь показывают, что причиной его может быть аборт. Аборт первой беременности прерывает рост и изменения, которые готовят грудь к производству молока, оставляя ее при усиленном риске рака. Этот риск, умноженный на миллионы искусственных абортов во всем мире, может объяснить таинственный скачок роста заболеваемости раком груди. Первая полная беременность женщины вызывает гормональные изменения, которые в свою очередь непрерывно изменяют структуру ее груди. Завершенный процесс (до рождения ребенка) уменьшает риск заболевания раком груди, вырабатывая защиту. Преждевременное прерывание первой беременности оставляет миллионы клеток груди приостановленными в переходном состоянии. Исследования показывают, что клетки в этом состоянии имеют исключительно высокий риск превращения в раковые. До того как женщина в первый раз забеременеет, ее груди состоят главным образом из соединительной ткани, пронизанной разветвленной сетью протоков, и небольшого количества вырабатывающих клеток. Когда происходит зачатие первого ребенка, эстроген и другие гормоны наводняют организм матери. Под их влиянием грудные клетки подвергаются массированному росту. В этот период быстрого роста и созревания клетки груди наиболее чувствительны к воздействию некоторых вызывающих рак факторов, или канцерогенов.

К концу первого периода (trimester) гормональный баланс изменяется. Уровень эстрогена снижается, а уровень других различных гормонов начинает повышаться. Стадия роста приближается к концу, начинается новая стадия — дифференцирования и созревания, которая продолжается вплоть до рождения ребенка. Когда ребенок рожден, грудь полностью готова производить молоко для его питания. Она никогда не вернется к более раннему состоянию и не будет уязвимой для рака, как это было в состоянии незрелости или во время роста на стадии ранней беременности. Многие исследования подтверждают, что рождение ребенка понижает риск заболевания. Скотт СОММЕРВИЛЬ, Европейский центр международной организации защиты человеческой жизни

16

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Современные чудеса

Ïîêà äûøó, õî÷ó ñëóæèòü Áîãó И

Настоятель храма Преображения Господня протоиерей Владимир Войтович в проповедях всегда напоминает родителям, что зерно любви к Богу нужно сеять в души чад своих с раннего детства. И тогда, как бы жизнь ни сложилась, человек, даже оставив на время Бога, все равно придет к Нему…

это действительно так. С детства мама прививала нам любовь к Господу, учила молитвам, рассказывала о храме, церковных праздниках, и стереть это из сердца не смогли даже долгие годы богоборчества в стране. Жили мы тогда на хуторе недалеко от деревни Лезневичи Дятловского района. Родилась я в первый год Великой Отечественной войны, когда папа пошел на фронт защищать Родину. Побывал он и в плену, пережил муки концлагеря в Пруссии, но, слава Богу, вернулся домой живым. Четверо нас было детей — после меня еще два брата и сестра появились на свет. Я была старшей, потому трудиться приходилось много, маме помогать. И вот, окончив семь классов, пошла я вместе с другими укладывать камнями дорогу от Новоельни до Дятлово, Новогрудка. Три года тяжело работала, потом устроилась на ферму. Очень учиться хотелось. Поехала в Россию, в город Гжатск, нынешний Гагарин, где с красным дипломом окончила сельскохозяйственное училище. По распределению попала в Новогрудок, а оттуда — в Малюшичский участок Кореличского района. Здесь отработала три года, а потом предложили пойти на должность заведующей фермой. Вскоре нашла свою судьбу — вышла замуж за тракториста. Видный был парень, работящий, наград имел много. Жили мы дружно, троих деток вырастили. Но Господь каждого призывает к Себе, чаще болезнями — словно звоночками, напоминая о Вечности. В шестьдесят один год я заболела. Началось все вроде с обыкновенной ангины. Лечилась домашними средствами, а когда не помогло, обратилась к врачам. Положили в Кореличскую больницу, но улучшения не наступало, наоборот, мне становилось все хуже: поднялась высокая температура, сильно болело горло. Дочка-учительница забрала меня к себе в Барановичи. Лечилась в больнице и там, но лекарства никакие не помогали. Около уха образовался твердый гуз, с которого медики брали пункцию, делали посевы, изучали мазки под микроскопом — и разводили руками… Гуз этот грели, прикладывали к нему разные мази, а потом, видно, отчаявшись, выписали меня из

больницы, дали рецепт и сказали пить таблетки, объяснив, что это, скорее всего, простудное. Но и таблетки не помогали. Вот тогда я стала призывать Бога на помощь. В квартире у дочери были иконы, и когда все уходили — кто на работу, кто в школу, я становилась на колени перед образами и со слезами молилась. Я просила Господа, чтобы исцелил меня, сподобил дождаться, пока все дети в жизни определятся, создадут семьи. «Боже мой, подскажи, что же это за болезнь у меня и как ее лечить», — просила я в слезах, понимая, что самое главное — установить правильный диагноз. Так целыми днями, стоя на коленях, я молилась. И милостивый Господь внял моим просьбам! Среди ночи я вдруг услышала мужской голос: «Это рак»… Паники не было, страха тоже, но с этой минуты с губ не сходила сердечная молитва: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную, и спаси». Наутро мы с дочкой пошли в Барановичский онкологический диспансер, но и здесь диагноз установлен не был. После долгих безуспешных обследований мне дали направление в Республиканский

17

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã. научно-практический центр онкологии и медицинской радиологии им. Н.Н.Александрова, что в поселке Боровляны Минского района. Теперь уже вторая дочь, преподаватель музыки в минской гимназии, стала моей помощницей. Услышанный мною ночью диагноз врачи подтвердили: это был рак — неходжкинская лимфома носоглотки. Дочери молились вместе со мной, и Господь послал мне прекрасного врача, кандидата медицинских наук Нину Владимировну Сачивко, которая разработала схему лечения. Я прошла сеансы химеотерапии, облучения и все время шептала: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную, и спаси!». И случилось настоящее чудо! Я стала поправляться. К этому времени у меня появились молитвословы, духовная литература, и я не уставала благодарить Бога за исцеление.

27 марта 2003 года закончилось лечение, и я вернулась домой. Мой верный спутник жизни все это время управлялся с хозяйством, сильно скучал и переживал за меня. Царство ему Небесное, в 2010 году муж умер от инсульта. А когда у нас в селе построили церковь, я попросилась петь в ее хоре. Настоятель прихода протоиерей Владимир Войтович благословил — и вот уже пять лет я пою. Восьмого ноября мне исполнилось семьдесят лет. Батюшка после Богослужения поздравил меня, а хор спел «Многая лета».

Как же я благодарна Богу за все! Со мной сейчас живет моя мама, которой в феврале будет девяносто пять лет, у детей хорошие семьи. О дочерях я упоминала, а сын работает заместителем председателя колхоза в Ошмянах и тоже очень жалеет меня. Чего еще желать? Только чтобы служить Богу, пока жива, пока дышу, пока могу. Сподоби, Господи! Любовь Александровна РАСЮКЕВИЧ, с. Малюшичи Кореличского района

Àðõèåðåé íà ïðèõîäå 19 декабря – праздник святителя Николая Чудотворца. Правящий Архиерей побывал на праздничных Богослужениях в храмах епархии.

Праздничное Всенощное бдение 18 декабря Высокопреосвященнейший архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий в сослужении духовенства Лидского благочиния возглавил в храме святителя Николая с. Лебеда Лидского района. А в сам праздник Его Высокопреосвященство уже в Новогрудском соборе святителя Николая Чудотворца в сослужении секретаря епархии протоиерея Андрея Цигеля и духовенства благочиния совершил Божественную Литургию, затем молебен.

По окончании праздничного Богослужения люди выстроились длинным коридором, чтобы получить благословение своего Архипастыря. Хоть Правящий Архиерей очень часто бывает на приходах, для каждого храма и прихожан его святительский приезд всегда большая радость.

Èíäåêñ ïîäïèñíîãî èçäàíèÿ «Íîâîãðóäñêèå åïàðõèàëüíûå âåäîìîñòè» â êàòàëîãå 64254. Ïîäïèñêà îáúÿâëåíà ïî âñåé ðåñïóáëèêå

18

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Ñïåøèòå äåëàòü äîáðî

Милосердие и сострадание, по определению В.И.Даля,— это “сердцеболие, сочувствие, любовь на деле, готовность делать добро всякому, жалостливость, мягкосердечность". Старость, болезнь, одиночество… Первая рано или поздно настигает каждого. От двух других тоже никто не застрахован. И чем преклоннее года, тяжелее невзгоды, тем сложнее обойтись без посторонней помощи. Сострадание — сочувствие чужому страданию, участие, возбуждаемое горем, несчастьем другого человека. Сострадание означает, что вы принимаете страдания других людей, не ожидая взамен ничего. Добро никогда не бывает напрасным. Говорят, что услуги, которые мы оказываем людям, — это плата за место, которое мы занимаем на земле. Ни один человек, совершивший достойный поступок, никогда не получит награду в обоих мирах меньшую, чем отдал…

Ïîäàðêè äëÿ áîëÿùèõ

4 декабря, в праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы, настоятель храма преподобномученика Афанасия Брестского г. Слонима протоиерей Владимир Бобчик и матушка Елена посетили Слонимскую психоневрологическую больницу. Они поздравили болящих с праздником и передали от Правящего Архиерея подарки — книги, видеодиски духовно-нравственного содержания, кондитерские изделия.

Ïîìíèòü î âåòåðàíàõ

Ïðîòÿíè ðóêó ïîìîùè

6 декабря настоятель храма Преображения Господня протоиерей Анатолий Резанович и сестры Сестричества в честь святой блаженной Ксении Петербургской г. Сморгони подвели итоги акции «Протяни руку помощи». В храме был объявлен сбор пожертвований для детей-инвалидов Сморгонского центра коррекционно-развивающего обучения и реабилитации.

Настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» с. Кевлы Сморгонского района иерей Павел Кутько навестил участника Великой Отечественной Александра Ивановича Барана в день его 87-летия. Ветеран, прошедший дорогами войны, был до глубины души тронут вниманием отца Павла. Батюшка поздравил его с днем рождения, утешил добрым словом и оказал материальную помощь.

 ñîöèàëüíîì öåíòðå

28 ноября благочинный церквей Дятловского округа протоиерей Николай Пинчук и сестры Сестричества в честь святой блаженной Ксении Петербурской посетили социальный центр. Отец Николай отслужил молебен о здравии, побеседовал с детьми, а сестры передали для них гуманитарную помощь.

Âñòðå÷à ñ äåòüìè-èíâàëèäàìè

Воспитанников Центра коррекционно-развивающего обучения и реабилитации г. Лида 1 декабря навестили духовник Сестричества в честь преподобной Евфросинии Полоцкой протоиерей Алексей Глинский и старшая сестра Иоанна Воронис. Отец Алексей и сестра Иоанна подарили своим подопечным игрушки, чтобы они развивались, становились крепче и духом, и телом.

19

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Íîâîñòè ïðàâîñëàâèÿ Во Всероссийском муфтияте выразили солидарность с христианами арабских стран

В Российской ассоциации исламского согласия (Всероссийском муфтияте) выразили солидарность с христианами Ближнего Востока и Северной Африки. Глава Совета улемов РАИС муфтий Фарид Салман выступил на международной конференции в Москве, посвященной проблеме дискриминации и преследования христиан в различных регионах мира. Он, в частности, отметил: «Будущее христианского присутствия в Ираке, Египте и в других странах Ближнего Востока заключает в себе и будущее традиционного ислама. Исход христиан из этого региона обязательно повлечет за собой и тех, кого мы в России именуем традиционными мусульманами. Фанатики, прикрывающиеся исламскими лозунгами и являющиеся, по нашему мнению, прежде всего еретиками, будь то ваххабиты или салафиты, являются причиной роста исламофобии во всем мире». Муфтий призвал власти арабских стран остановить опасный процесс исхода христиан из региона, также напомнив, что в эпоху первых гонений на самих мусульман последние «смогли укрыться в христианской Эфиопии и получить покровительство христианского правителя». Он убежден, что молодежь вслед за исходом христиан «будет насильственно радикализирована, потому что радикалы, которые действуют в регионе, вовсе не придерживаются мирных принципов, в том числе и по отношению вроде бы к своим же собратьям».

В пригороде Белграда Батайнице появилась улица, названная в честь великого русского святого

Ранее она носила название Партизанские базы, но со сменой политического режима в Сербии многим улицам вернули старые имена или дали новые.

Одна благочестивая женщина предложила дать этой улице в Батайнице имя преподобного Серафима Саровского. Комиссия по перемене названий единогласно приняла это предложение, и с тех пор Белград может гордиться тем, что в нем есть улица, носящая имя всеми любимого русского святого. В сербской столице есть также другие улицы, связанные с именами русских святых, в частности, улица Царя Николая II.

В Каире начинается реставрация патриаршего храма святого Георгия Победоносца

Храм был основан в 530 году на месте, где, по преданию, останавливалось Святое Семейство во время пребывания в Египте, и неоднократно перестраивался. При нем возник монастырь. На протяжении веков здесь размещались резиденция Патриарха, больница, приют, школа, кладбище. Существующее в настоящее время здание было построено над катакомбами римской эпохи в 1839 году. Оно представляет собой ротонду и в последний раз реставрировалось в 1904 году. В церкви святого великомученика Георгия хранится часть мощей этого святого, его оковы и чудотворная икона IX века. Александрийский Патриарх Феодор II признался, что с начала своего Патриаршества мечтал о реставрации храма. Работы, которые будут выполнены известной египетской строительной компанией Arab Contractors, оплатит

греческий меценат — судовладелец А.Мартинос.

Православный храм открылся на острове Пхукет

В Таиланде на острове Пхукет в храме Святой Животворящей Троицы прошла первая Божественная Литургия. Специально по случаю его открытия на Пхукет из Паттайи была привезена главная святыня православных верующих в Таиланде — чтимая икона Святителя и Чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских. Новосооруженный храм в честь Святой и Животворящей Троицы на Пхукете — самый большой из православных церквей в Таиланде. Его высота более 25 метров при равной ширине и длине в 21 метр.

12 февраля 2012 года Высокопреосвященным архиепископом Егорьевским Марком, руководителем управления по зарубежным учреждениям Русской Православной Церкви, планирующим свой архипастырский визит в Таиланд, будет совершен чин великого освящения храма.

В Узбекистане начинает работу православный телефон доверия

По благословению главы Среднеазиатского митрополичьего округа митрополита Ташкентского и Узбекистанского Викентия начал работу первый в Узбекистане православный телефон доверия. Проект осуществляется недавно открытым в Ташкентской епархии Отделом социальной благотворительности во имя преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны. Профессиональные православные психологи, которые будут работать в службе телефона доверия, не ставят целью давать какие-то предписания и рекомендации, но они будут стараться помочь человеку облегчить понимание и осмысление своей жизни, предназначения, той проблемы, с которой он столкнулся, и прийти к осознанному ее решению.

20

¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Ñâÿòêè

Святки — это период от Рождества Христова до Крещения Господня. Эти два праздника соединены чередой удивительных дней, наполненных светлой духовной радостью. Именно духовной, а не плотской — об этом надо помнить. Интенсивная духовная жизнь не заканчивается постом, поэтому многие на святках стараются принять таинство Святого Причастия. В эти дни можно причащаться Святых Христовых Таин, не соблюдая пост со всей строгостью. Православные люди в это время всегда старались уделять больше внимания делам милосердия. Неко-

торые посещают больницы, детские дома, кто-то устраивает рождественские концерты, многие дарят подарки. Особенно хорошо поделиться радостью Христова Рождества с ближними, сделать для них что-то доброе.

Ðîæäåñòâåíñêàÿ åëêà В России установление елки восходит ко временам правления Петра I. Православная Церковь праздновала тогда начало новолетия 1 сентября в память победы, одержанной Константином Великим над Максентием в 312 году.

А наступление 1700 года России пришлось отмечать дважды: сначала 1 сентября, затем 20 декабря 1699 года, когда Петр I принял указ "О праздновании Нового года". Он повелел перенести начало года на 1 января и украсить в этот день дома «сосновыми, еловыми и можжевеловыми ветвями по образцам, выставленным в Гостином дворе, и в знак веселья друг друга обязательно поздравлять с Новым годом». На Красной площади были устроены огненные потехи. Духовно-просветительское издание Учредитель — Новогрудская епархия Адрес: 231300, г. Лида, ул. Советская, 20 Газета выходит один раз в месяц Регистрационное свидетельство № 1302

Cвидетельство о присвоении грифа «одобрено синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви» № 118 от 1.08.2011 г.

Введенный обычай приживался с трудом. Еще в начале XIX века елки ставились лишь в домах петербургских немцев и только в конце столетия стали входить в быт русского общества. Ими украшали не только дома, но и площади городов. С началом гонений на православие в советский период в немилость попала и рождественская елка. Ставить ее в доме стало опасно. Но елка была реабилитирована после появления 28 декабря 1935 года в газете «Правда» статьи секретаря ЦК ВКП(б) Постышева "Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку!". Редактор — протоиерей Андрей Цигель

В период «безбожной пятилетки» (1932— 1937 гг.) коммунисты активно создавали обряды для новых праздников, чтобы полностью отменить православные. На вершине елки вместо Вифлеемской звезды появилась звезда пятиконечная. Но вот минули десятилетия, люди стали возвращаться к вере и традициям предков и миллионы детей вновь над украшенной елкой увидели путеводную звезду Вифлеема. А под ней — Богомладенца, Который родился для того, чтобы для нас закончилась духовная ночь. Протоиерей Владимир БОБЧИК, г. Слоним

Компьютерный набор и верстка на настольно-издательском комплексе редакции. Отпечатано офсетным способом в ГОУПП «Слонимская типография», г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП №02330/0150493 от 11.03.09 Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листа Подписано в печать: Тираж 7500 экз.

26.12.2011 Заказ 3730

Газета издается на добровольные пожертвования читателей. Наши реквизиты: ЦБУ №422, филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк» г. Слоним, код 689 Р/с 3015003830143, УНН 500241964 Новогрудское Епархиальное управление (для издания Новогрудских «Епархиальных Ведомостей»)

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание, передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.