/03_2012

3 (148)

¹

ìàðò 2012

Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèå Íîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî Ýêçàðõàòà Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è Ëèäñêîãî Îäîáðåíî ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

Суть Великого поста не в том, чтобы ограничить себя в пище или развлечениях; главное — отказаться от того, что всецело поглощает нас, удаляя от Бога. Пост — это время служения Богу молитвой и покаянием.

Великий пост — весна духовная Стр.

6, 20

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМ 2

¹3 (148) ìàðò 2012 ã.

В конце января председатель Конституционного суда Республики Беларусь Петр Миклашевич заявил о введении в скором времени биометрических паспортов со специальным встроенным чипом. В нем будут содержаться основные сведения о владельце, данные о сетчатке, цвете глаз и волос, росте и отпечатки пальцев. Подобные сообщения будоражат людей, среди верующих нагнетаются страсти, уже начали распространяться листки апокалиптического содержания. Каково мнение Православной Церкви по данному вопросу? Об этом наша беседа с Высокопреосвященнейшим ГУРИЕМ, архиепископом Новогрудским и Лидским, управляющим делами Белорусского Экзархата.

— Хоть мы, Ваше Высокопреосвященство, и говорили об этом не раз, но неизвестно отношение Церкви к подобным нововведениям…

— Официального заявления по этому поводу действительно не было, и на заседании Святого Синода такой вопрос не рассматривался. А вообще Священный Кинот Святой Горы Афон, соборный орган управления всех святогорских монастырей, брать такие паспорта верующим не рекомендует. Всесторонняя регистрация создает возможность политического, экономического, религиозного, нравственного, биологического, психосоматического воздействия на личность, ее блокады и, если хотите, уничтожения как таковой. Об этом предупреждал нас настоятель Ватопедского монастыря Святой Горы Афон схиархимандрит Ефрем, посетивший Беларусь в ноябре 2011 года. Отвечая на вопросы о биопаспортах и электронных картах, он подчеркнул: их не следует принимать именно потому, что попирается свобода личности, данная Богом. Иными словами, внедрение электронной системы информации преобразует человека в число, нарушая свободу, а это недопустимо. Информацию о себе не будет знать даже сам владелец документа, ибо невооруженным глазом ее нельзя увидеть. Творение Божие, созданное по Его образу и подобию, одаренное свободой, превратится в нечто противоположное — робота, во всем зависящего от чьих-то решений. Таково мнение Греческой Православной Церкви, монахов Святой Горы.

Безусловно, апокалиптические процессы не приближались бы так быстро, если бы люди повернулись к Богу, храму, Святым Таинствам, делам добра и любви.

А разве может быть более авторитетное мнение для православного человека?

— Высокопреосвященнейший Владыко, верующие люди чрезвычайно обеспокоены предполагаемыми нововведениями. Они считают, что таким образом неотвратимо приближается время, когда будет ставиться антихристова печать…

— Понятие антихристовой печати, мне кажется, нужно осмысливать шире. Оптинский старец преподобный Амвросий писал: «Те, которые из-за светских приличий стыдятся ограждать себя крестным знамением перед вкушением пищи и в других заповеданных случаях, уже в наше время принимают на себя печать антихриста, ибо, неогражденные силой креста и молитвы, они делаются игралищем и посмешищем для врагов».

— Господь учил дела добра делать втайне, и некоторых наших священнослужителей смущает, Владыко, что в материалах, которые размещаются на епархиальном сайте, приходится открыто говорить о доброделании. Как тут быть?

— В октябре 2010 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на встрече с участниками IV Международного фестиваля православных средств массовой информации «Вера и слово» именно на этот вопрос дал исчерпывающий ответ: «Если мы не будем говорить людям о важных делах, которые совершает Церковь, значит, не будет примера, не будет информации, не будет понимания того, какую важную роль сегодня играет Церковь в общественной жизни… Я думаю, что эта информация должна помогать людям, чтобы, отталкиваясь от добрых примеров, пытаться в жизни своей повторить то, что делают другие и о чем можно узнать из средств массовой информации». И, потом, в нашей епархии священнослужители представляют на епархиальный сайт всего две-три информации в месяц — это три дня их работы. А остальные двадцать семь дней можно творить добро и втайне, уже не смущаясь. Только вот чаще поднимают этот вопрос те, кому следовало бы усилия в области доброделания приумножить.

3

¹3 (148) ìàðò 2012 ã.

— И, действительно, Ваше Высокопреосвященство, так не хватает нам сегодня и добрых дел, и положительных эмоций. Стоит почитать газеты, посмотреть теле— или интернет-новости, как возникает чувство безысходности.

— Это не случайно. Кем-то очень умело и целенаправленно провоцируется паника. Людей пугают то вулканами, которые якобы вот-вот начнут извергаться, то кометой, что непременно столкнется с Землей, то прочими катаклизмами, готовыми обрушиться на человечество с небывалой силой. А все для того, чтобы посеять в душах людей страх, неуверенность в завтрашнем дне. И на многих это действует весьма угнетающе, психика не выдерживает. Но нас святые отцы предупреждают: всякое смущение от диавола. Конечно, любому здравомыслящему человеку видно, что мир катится в бездну, а потому люди в большинстве своем, буквально теряя рассудок, спешат побольше успеть. «Ешь, пей и веселись, все равно завтра конец!» — вот их лозунг. Задача же Церкви — призывать людей к покаянию, а каждому священнослужителю нужно вести их к Истине, будить сердца на добро.

— О конце света ныне распространяется множество листков с разными «пророчествами». Например, отрока Славы Крашенинникова из г. Чебаркуль Челябинской епархии, умершего в 1993 году. Наши прихожане интересуются: как к ним относиться?

— Православная Церковь всегда с большой осторожностью относилась к подобного рода явлениям. Нельзя забывать предупреждение Спасителя о последних временах и о появлении лжехристов и лжепророков, призванных «прельстить, если возможно, и избранных» (Мф., 24: 24).

— То есть, Владыко, это вполне можно назвать обольщением?

— Отрок сей наверняка был подвержен демоническим откровениям. «Этот змий, несмотря на всю свою

несомненную талантливость и обширную практику в течение 7419 лет, очень часто, можно даже сказать постоянно повторяется», — писал в свое время священномученик Иларион (Троицкий). Таких примеров в истории Церкви очень много, когда будто бы «Сам Бог» устами такого «избранного» человека глаголет, а его речами увлекаются многие другие, как правило, поверхностные христиане, не знающие глубоко своей веры. Даже то малое количество людей, которые стараются жить похристиански, читать Евангелие, каяться в своих прегрешениях и ошибках, этот исконный враг рода человеческого старается обольстить, погубить, чтобы они не о покаянии думали, не о жизни вечной, а, забыв об Отце Небесном, искали чудес и жили в плену вымыслов, ажиотажных новостей и поисках необычного. Нам всем катастрофически не хватает упования на всевидящего и милостивого Бога.

— Организована, Владыко, целая кампания по прославлению этого мальчика, и главный инициатор — его мама. Создается некий непонятный культ, основанный на смеси ересей и суеверий и навязываемый людям.

— Хотя, мягко говоря, отношение к Церкви у этой мамы очень своеобразное. По ее признанию, она долго не решалась крестить сына, в частности потому, что ей не нравились новые храмы и молодые священники — она их называет «ненастоящими». Вячеслав был крещен в пять с половиной лет в «настоящей» (в ее понимании) церкви. Как говорится, без комментариев. В детстве этот ребенок якобы перенес травму головы и стал слышать «голоса». Православная традиция однозначно остерегает от легкомысленного восприятия такого рода феноменов, в известных случаях квалифицируя их даже как бесоодержимость. Сами же «пророчества» мальчика полны противоречий и часто далеки от православных представлений. В своих высказываниях он едва ли не

олицетворяет себя со Христом, а это уже кощунственно. По заключению экспертной комиссии Русской Православной Церкви деятельность псевдоправославной, апокалиптической группы Крашенинниковой—Емельяновой провоцирует религиозно немотивированное гражданское неповиновение и раскол среди православных верующих, представляет серьезную угрозу общественной стабильности и душевному здоровью людей.

— А что касается душевного здоровья, Ваше Высокопреосвященство, сегодня всеобщая болезнь — безразличие к жизни и спасению души. Большинство людей не интересует их внутренний мир, они заняты только внешним.

— Так оно и есть. Своим все ускоряющимся ритмом жизнь, особенно в больших городах, напоминает андронный коллайдер, стремящийся со страшной скоростью в пропасть. Очень печально, что души многих наших современников не отягощены ни высокой моралью, ни духовными принципами. Все сводится лишь к примитивному удовлетворению насущных потребностей. Зараженный безразличием, человек не способен молиться со всей глубиной, от всего сердца. Современный беспечный дух отучает любить, жертвовать собой и призывает полностью отказаться от каких-либо страданий, то есть от несения креста своего, предлагая искать лишь то, что может дать выгоду и усладу. Хочу закончить беседу словами Господа, обращенными ко всем верным рабам Своим: «Бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого» (Лк. 21:36). Потрудимся же каждый умножить свою веру и с помощью Божией укрепить душу. Тогда Господь призрит на наши старания и помилует нас. Спаси всех, Господи!

С архиепископом Новогрудским и Лидским ГУРИЕМ беседовал иерей Вадим Кузьмич, г. Новогрудок

4

¹3 (148) ìàðò 2012 ã.

Íà òîðæåñòâàõ ïî ñëó÷àþ èíòðîíèçàöèè Ñâÿòåéøåãî Ïàòðèàðõà Ìîñêîâñêîãî è âñåÿ Ðóñè Êèðèëëà По приглашению Священноначалия РПЦ Высокопреосвященнейший Гурий, архиепископ Новогрудский и Лидский, управляющий делами Белорусского Экзархата, принял участие в торжествах по случаю третьей годовщины интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Во вторник, 31 января, в Свято-Даниловом монастыре Высокопреосвященнейший Владыка молился за Богослужением с другими иерархами Русской Православной Церкви. В сам праздник, 1 февраля, Его Высокопреосвященство сослужил Божественную Литургию в храме Христа Спасителя Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу в сонме духовенства Русской Православной Церкви. По окончании Божественной Литургии был отслужен благодарственный молебен по случаю годовщины интронизации Святейшего Патриарха. Затем в Тронном зале Храма Христа Спасителя Святейший Патриарх Кирилл принял поздравления от государственных деятелей, иерархов, представителей синодальных учреждений, наместников ставропигиальных обителей и духовенства.

Высокопреосвященнейший архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий также поздравил Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с третьей годовщиной избрания на Патриарший престол Московских Первосвятителей и от духовенства и паствы Новогрудской епархии преподнес в дар Его Святейшеству Жировичскую икону Божией Матери, изготовленную из хрусталя. Святейший Патриарх Кирилл поблагодарил собравшихся за теплые слова и вручил высокие церковные награды ряду архипастырей Русской Православной Церкви. Старший иподиакон Роман САБИЛО, г.п. Жировичи, Слонимский район

Ñëàâà â âûøíèõ Áîãó В

19 февраля в Лидском городском Доме культуры состоялся третий, завершающий тур VII Рождественского фестиваля духовных песнопений «Слава в вышних Богу».

этом музыкальном состязании приняли участие лучшие хоры Новогрудской епархии, победители двух предыдущих туров. Наверное, поэтому послушать церковное пение собралось как никогда много народа – огромный зал Дома культуры был переполнен, многим людям пришлось слушать выступления стоя. В ходе торжественного открытия фестиваля приветственное слово Правящего Архиерея, архиепископа Новогрудского и Лидского Гурия зачитал секретарь епархиального управления протоиерей Андрей Цигель. В нем, в частности, говорится: «Сердечно благодарю за понесенные тру-

ды во Славу Божию организаторов фестиваля и его участников. Искренне желаю, чтобы слова псалмопевца Давида «пою Богу моему дондеже есмь» (пока живу и существую) стали смыслом вашей жизни и духовными песнопениями вы непрестанно славили Творца». О значении Православной Церкви для общественной жизни и о красоте духовных песнопений говорил в своем выступлении председатель Лидского райисполкома Александр Николаевич Островский. Трогающее душу духовное пение, хорошо выстроенная программа фестиваля, красивые костюмы — все это

5

¹3 (148) ìàðò 2012 ã. произвело неизгладимое впечатление на зрителей в зале. Перед ними выступали не только церковные, но и светские коллективы. Хоры Архистратиго-Михайловского кафедрального собора (регент Ирина Грибок) и храма святого великомученика Георгия Победоносца г. Лида (регент Елена Тарарако) показали высокое профессиональное мастерство и получили дипломы первой степени. Также дипломом первой степени награжден хоровой ансамбль храма святого великомученика Пантелеимона г. Лида (регент Ирина Муха). Впечатлили собравшихся и выступления церковного хора сельского храма с.Суринки и ансамбля с.Мисгири Слонимского района, получивших дипломы второй степени. Слушая известный духовный кант «О, Святейшая Дево», который уже стал народным, многие в зале плакали — так трогал он искренностью исполнения (регент Галина Витковская). Многоопытные певчие этих сельских хоров своим исполнительским уровнем показали пример более молодым коллегам. А дипломов первой степени в номинации «Сельский ансамбль» удостоились ансамбли храмов святого пророка Илии с.Ольховка Островецкого района (регент Татьяна Ермак) и

Успения Пресвятой Богородицы с. Лавришево Новогрудского района (регент Наталия Фалей). На фестивале выступили также многие детские хоровые коллективы и ансамбли. Особенно долго аплодировали зрители хору собора Преображения Господня г.Сморгонь (регент Ксения Догоцкая). После выступления всех конкурсантов сводный хор храмов г. Лида исполнил песнопение инокини Иулиании (Денисовой) «Всего-то навсего…». Гость фестиваля — хор «Орнамент» из Минска — также представил свою концертную программу и очень понравился слушателям. В заключительном слове начальник отдела культуры Гродненского облисполкома Александр Людвигович Версоцкий отметил: «Когда приезжают эстрадные звезды, залы иногда бывают полупустыми. А то, что сегодня огромный зал полон зрителей, свидетельствует об одном: души тянутся к духовности»…

Большая работа по организации и проведению мероприятия была проделана благочинным церквей Лидского округа Ростиславом Соловьевым и всем благочинием. Кроме дипломов конкурсанты получили еще и ценные подарки от отдела культуры Гродненского облисполкома. Оказал помощь в проведении мероприятия и Лидский райисполком. …Закончился фестиваль, но зрители и выступающие не спешили расходиться, оставаясь на общей мелодической волне. И не удивительно! Музыка облагораживает нас, когда в ее основе — духовность, красота гармонии, то есть созидающее начало. Хоровое пение сближает всех, возвышает над суетностью, вырабатывает иммунитет против пошлости в искусстве. Наша внутренняя потребность в нем — это верный показатель здоровья нации и фундамент особого феномена жизни православного человека — соборности. Иерей Геннадий ЛОГИН, заместитель председателя жюри фестиваля, г.п.Жировичи, Слонимский район

6

¹3 (148) ìàðò 2012 ã.

Ïîñòÿñü òåëåñíî, ïîñòèìñÿ äóõîâíî С 27 февраля начался Великий пост, который закончится 15 апреля Светлым Христовым Воскресением. Пост установлен для всех — и монахов, и мирян. Он не является повинностью или наказанием, а понимается как спасительное средство, своего рода лечение и лекарство для каждой человеческой души. «Пост не отталкивает от себя ни женщин, ни стариков, ни юношей, ни даже малых детей, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — но всем открывает двери, всех принимает, чтобы всех спасти». А святитель Игнатий (Брянчанинов) отмечает, что «укрощенное постом тело доставляет человеческому духу свободу, силу, трезвенность, чистоту, тонкость». Но при неверном отношении к посту он, напротив, может причинить вред. В результате неразумного прохождения постных дней (особенно многодневных) часто появляются раздражительность, оз-

лобленность, нетерпимость или же тщеславие, самомнение, гордость. А ведь смысл поста именно в искоренении этих греховных качеств и стяжании добродетелей, чему способствуют молитва и частое посещение Богослужений в храме. Подвиг поста ни во что вменяется Господом, если мы, как выражается святитель Василий Великий, «не вкушаем мяса, но поедаем брата своего», то есть не соблюдаем Господних Заповедей о любви, милосердии, самоотверженном служении ближним — словом, всего того, за что спросится с нас в день Страшного Суда. Смысл поста — в совершенствовании любви к Богу и ближним, потому как именно на любви зиждется всякая добродетель. Итак, постясь телесно, постимся и духовно. Соединим пост внешний с постом внутренним, руководствуясь смиренномудрием. Очищая тело воздержанием, очистим и душу покаянной молитвой для обретения добродетелей и любви к ближним. Вот это и будет истинный пост, приятный Богу, а значит, и для нас спасительный.

 êàäåòñêîì áðàòñòâå ïîïîëíåíèå 18 февраля по уже сложившейся традиции после посвящения в кадеты в СШ № 6 г. Лида учащиеся приходят в Божий храм, чтобы молитвенно испросить Божие благословение на свой выбор.

Н

астоящих мужчин, а с недавних пор и девушек, будущих защитников Родины, на протяжении многих лет готовят в военнопатриотических классах этой школы. Из 267 выпускников 159 в разные годы стали курсантами Военной академии Республики Беларусь и военных факультетов других вузов. Остальные успешно продолжили и продолжают обучение в гражданских высших учебных заведениях страны. И вот снова пополнение в кадетском братстве. В преддверии Дня защитника Отечества (17 февраля) в СШ №6 состоялось очередное, пятнадцатое по счету, посвящение в кадеты. Виновники торжества — ребята из 10х классов — четким шагом, под пристальным взглядом взволнованных родителей, учителей и своих сверст-

ников вошли в зал и выстроились в ровные шеренги. А спустя несколько минут в стенах просторного зала раздалось громогласное «Клянусь!». Поздравить юношей и девушек пришли всегда желанные в школе гости — выпускники кадетских классов прошлых лет, представители Военной академии Республики Беларусь,

управления образования Лидского райисполкома, ветераны и многие другие. Каждый желал кадетам не только здоровья, но и терпения, непоколебимости и верности Богу, своим друзьям и Родине. Иерей Федор ЛУКАШЕВИЧ, г.Лида

¹3 (148) ìàðò 2012 ã.

7

Þáèëåé — ïîâîä îãëÿíóòüñÿ íà ïðîæèòûå ãîäû К

В феврале я навестил своих прихожан — мужа и жену Гоцко, жителей села Малюшичи. И повод для этого был весьма серьезный: Михаилу Николаевичу исполнилось восемьдесят, а его супруге Тамаре Ивановне семьдесят лет.

огда четыре года назад в Малюшичах здание бывшей музыкальной школы стали переоборудовать под церковь, немало сил вместе с другими верующими приложила к этому благому делу и Тамара Ивановна: и средства помогала собирать, и благоустройством занималась, а сейчас еще и на клиросе поет. Ветераны труда супруги Гоцко всю свою жизнь проработали в родном хозяйстве: Михаил Николаевич — механизатором, а Тамара Ивановна — оператором машинного доения. Двадцать восемь лет нелегкого труда доярки у Тамары Ивановны за плечами. За высокие показатели по надоям молока награждена она орденами Трудового Красного Знамени и «Знак Почета», медалью ВДНХ да еще многими грамотами и благодарностями. Круглая дата — хороший повод оглянуться на прожитые годы, вспомнить успехи и трудности, радостное и грустное. Вся большая семья собралась на юбилей. Четверых чад послал Господь супругам Гоцко — трех сыновей и дочь. С гордостью мать говорит о том, что дети их и в небе летают, и на море плавают, в сельском хозяйстве и на заводе работают. В строгости и трудолюбии, любви к Богу и Его святым угодникам воспитали их родители. В те безбожные годы храмы, как правило, были закрыты, но в доме у них всегда в красном углу иконы висели. Сама Тамара Ивановна из семьи верующих родителей, а у Михаила Николаевича отец даже в лютые морозы за много километров в церковь на Богослужения ходил. Вот вера и передалась детям, а потом и внукам. Дочь закончила школу с медалью, институт с красным дипломом, теперь возглавляет Яворскую школу Дятловского района. Самый младший из сыновей, Вячеслав (ему уже сорок лет), работает в колхозе, Анатолий — в Минске на заводе, а Михаил — подполковник военно-морской авиации, приехал поздравить родителей из Комсомольска-на-Амуре. У всех свои семьи, но вера в Бога, которой научили родители, помогает идти по жизни, переносить ис-

пытания. А кто любит Бога и молится святым Его угодникам, тому и они спешат на помощь. Михаил рассказывал, как однажды тонул в Амуре. Рядом никого не было, кто мог бы помочь. И когда силы уже стали его покидать, вспомнились слова мамы о том, что первый помощник на воде — святитель Николай Чудотворец. Михаил мысленно взмолился: «Отче Николае, спаси!». И в этот миг какая-то невидимая сила вытолкнула его на поверхность у самого берега. «Первое, что я подумал: спасибо, мама, что научила меня верить и молиться», — вспоминает он. Хоть далеко от дома забросила судьба Михаила, каждый год он навещает родителей вместе супругой и детьми. Ну а те, кто живет поближе, стараются бывать чаще. Редко такое случается, чтобы на выходные или праздники дети не приехали. «Внучки и молитвы знают, и в церкви себя чувствуют, как дома: все это с детства им знакомо», — говорит Тамара Ивановна. И радуются супруги-юбиляры, что главное исполнили на земле — детей своих и внуков в вере воспитали. Дай Бог им пожить еще долго в мире и согласии, чтобы в доме не стихали слова молитвы. Ведь это большая сила, когда родители за детей молятся и дети за родителей. Значит, помощь Божия всегда будет рядом. Протоиерей Владимир ВОЙТОВИЧ, с. Райца, Кореличский район

8

¹3 (148) ìàðò 2012 ã.

Не убий!

Ïðîñòè ìåíÿ, Ãîñïîäè, è ïîìèëóé!

“

Исповедь акушера-гинеколога

Медицине я отдала сорок шесть лет. Занимала должности и районного акушера-гинеколога, и заведующей родильным отделением, и заведующей женской консультацией. Тридцать семь лет (!), до 2009 года, я проработала акушером-гинекологом в Ошмянской центральной районной больнице. Делала аборты. Каюсь и скорблю, прошу у Господа прощения.

В

школе я училась успешно и, сколько себя помню, мечтала после одиннадцати классов поступить в мединститут. Но случилось большое горе: когда мне исполнилось четырнадцать лет, скоропостижно умер отец. Чтобы не оставлять маму, я подала документы в Юратишковское медицинское училище Ивьевского района — поближе к дому. Окончила его в 1966 году с отличием и потом уже поступила в Минский государственный медицинский институт. На втором курсе вышла замуж за любимого человека — студента политехнического института, с которым мы прожили в любви и согласии сорок четыре года. На третьем курсе, в 1968 году, родила первого сына, через два года — второго. И первые, и вторые роды у меня были патологическими, сопровождались сильными кровотечениями, мне дважды переливали кровь — это и предопределило для меня выбор врачебной специальности: я должна стать акушером-гинекологом, чтобы помогать женщинам в родах. Работу свою любила, всем женщинам сочувствовала, болела душой за каждую. Врачей всегда не хватало, и, работая на полторы-две ставки акушером-гинекологом, я совершала аборты, никак не соотнося это с Заповедью Божией «Не убий!». Настолько были плотно закрыты глаза, что, всецело доверяясь общепринятым нормам, не считала тогда, что совершаю страшный грех. Хотя совесть всегда мучила — душа-то правду знала. И вот что я заметила: если днем сделаю аборт, то ночью на дежур-

…

...Я совершала аборты, никак не соотнося это с Заповедью Божией «Не убий!». Не считала тогда, что совершаю страшный грех. Хотя совесть всегда мучила — душа-то правду знала...

стве в роддоме непременно будут ждать тяжелые роды, а чаще несколько. Приходилось с Божией помощью спасать новорожденных малышей. А еще заметила, что черствею душой, становлюсь жестче, раздражительнее, все чаще начинает мучить бессонница — видно, душеньки убитых деток, сами не находя покоя, не давали покоя и тому, кто отнял у них жизнь. Часто я ходила на исповедь, со слезами просила у Бога прощения, однако аборты по-прежнему делала — это входило в круг моих обязанностей, а отказаться мужества не хватало.

К вере я пришла еще ребенком, когда бабушка тайно в десятилетнем возрасте пригласила на дом священника и меня покрестили. Она меня и в церковь водила, закутав в платок, чтобы никто не узнал. Хоть в годы безбожия церковь в Ошмянах была закрыта, я всегда в трудных жизненных и врачебных ситуациях обращалась к Господу, но понимала, что вера без дел мертва. Чтобы успокоить совесть, в силу своих возможностей я помогала возрождению храма в нашем городке, собирала средства на его восстановление. Большая часть населения у нас исповедует католи-

9

¹3 (148) ìàðò 2012 ã. цизм, но многие жертвовали на богоугодное дело. И вот однажды Господь вразумил меня так сильно, что я вынуждена была отказаться делать аборты даже по медицинским показаниям. У моей хорошей знакомой забеременела дочь-десятиклассница. Шестнадцатилетняя девочка была хорошо физически развита и вполне могла родить ребенка. Я старалась отговорить и маму, и ее дочь, но они настояли на своем. Аборт был сделан, и лег он на мою душу особенным, невыносимо тяжелым греховным грузом. После этого прошло около месяца, ничто вроде не предвещало беды. В апреле 1993 года по служебным делам я поехала в Польшу, а когда вернулась, меня ждало тяжелое потрясение. В автокатастрофу попали оба моих сына — они ехали на предельно допустимой скорости, когда вдруг «выстрелило» колесо. Андрей не пострадал. А Сергей вылетел через лобовое стекло. Несколько сантиметров не хватило до большого камня — это была бы мгновенная смерть. На момент моего приезда Сергея уже перевели из реанимационного отделения в хирургическое с от-

крытой черепно-мозговой травмой. У него была повреждена почка, и требовалась срочная операция. Когда увидела его, казалось, сердце у меня остановилось. Я сразу, словно Кто-то сообщил душе, поняла, что расплачиваюсь страданиями моего мальчика за детей, убитых мною во чреве. Это было очень серьезное предупреждение. Я молилась не переставая, просила у Бога прощения и у постели сына пообещала Господу, что больше не сделаю ни одного аборта. Слово свое я сдержала. Понимая, что покаяние должно подтверждаться добрыми делами, я старалась больше работать в родильном отделении, брала ночные дежурства, освоила все акушерские операции. Имея высшую квалификационную категорию врача акушера-гинеколога, с Божией помощью я спасла многих женщин от кровотечений, тяжелых осложнений беременности. При этом постоянно проводила санитарно-просветительскую работу среди населения, читала лекции в школах, техникуме, ЗАГСе, СПТУ о вреде аборта, о нравственности и здоровье, браке и семье. Шесть с половиной лет после наступления пенсионного возраста я еще работала по специальности,

но уже два года как дома, хотя приглашают вернуться. Когда в 2009 году представилась возможность побывать в Иерусалиме, я с радостью туда отправилась. Покаяться в грехах детоубийства у Гроба Господня — это была моя мечта. С другими паломниками я прошла Крестным ходом Господа нашего Иисуса Христа, с молитвой окунулась в священные воды Иордана и все время просила у Бога прощения на Святой Земле, где Он ходил, помолилась и у Гроба Господня в Иерусалиме. Я несу послушание в Ошмянском филиале центра защиты материнства и семейных ценностей, а в конце прошлого года мне предложили быть куратором и центра защиты материнства и детства в нашей Новогрудской епархии. По-прежнему часто выступаю с лекциями, рассказываю женщинам о страшном грехе и последствиях аборта и убеждаю их не убивать своих детей. Если бы можно было повернуть время вспять, как много я изменила бы!.. Но, увы, ничего уже не вернешь. Какая же милость Божия, что оставил Он нам покаяние… Врач акушер-гинеколог Светлана Васильевна ЛЕМЕШЕВА, г. Ошмяны

Ñïàñàé âçÿòûõ íà ñìåðòü В общеобразовательных школах, лицеях, колледже сельскохозяйственного производства г.Слонима, в Жировичских средней школе и аграрно-техническом колледже в феврале проходила акция «Спасай взятых на смерть», организованная центром защиты материнства и семейных ценностей во имя Жировичской иконы Божией Матери.

Руководитель центра иерей Петр Ткаченко, врач по специальности, рассказывал собравшимся у экспозиции о страшном грехе аборта. «Слезы наворачиваются, когда наглядно на фотоснимках видишь убитых детей. После встречи со священником мы стали относиться более серьезно к жизни…», — написали в книге отзывов учащиеся 9— 11 классов Жировичской средней школы. Старшеклассники, студенты и преподаватели, как

оказалось, открыли для себя много нового, почерпнули духовную пользу. Очень хочется верить, что грех детоубийства их никогда не коснется.

10

¹3 (148) ìàðò 2012 ã.

Æèçíü åïàðõèè

Ïðåæäå ÷åì ñäåëàòü àáîðò

Íà ïðåñòîëüíîì ïðàçäíèêå â õðàìå Òðåõ ñâÿòèòåëåé

12 февраля, в день празднования Собора Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, Высокопреосвященнейший Гурий, архиепископ Новогрудский и Лидский, управляющий делами Белорусского Экзархата, в числе иерархов Белорусской Православной Церкви сослужил Божественную Литургию в Свято-Трехсвятительском храме Минских Духовных школ Высокопреосвященнейшему Филарету, Митрополиту Минскому и Слуцкому, Патриаршему Экзарху всея Беларуси.

Ïðàâîñëàâíàÿ îëèìïèàäà «Æèâîíîñíîå ñëîâî»

14 февраля настоятель храма святых первоверховных Апостолов Петра и Павла г.п.Кореличи иерей Максим Цигель и клирик иерей Андрей Ивойлов от прихода храма подарили гинекологическому отделению районной больницы телевизор и DVD-приставку для него, а также фильмы о грехе детоубийства и вреде аборта. Хочется надеяться, что, посмотрев их, многие мамы задумаются, прежде чем совершить смертный грех.

Ïîìîëèëèñü î ïîãèáøèõ âîèíàõ-èíòåðíàöèîíàëèñòàõ

17 февраля в детской городской библиотеке г. Новогрудка прошла православная олимпиада, организованная Сестричеством в честь святого Апостола Иоанна Богослова, управлением образования райисполкома и сотрудниками библиотеки. В ней приняли участие ребята, изучающие курс «Основы православной нравственности». Письменное тестирование предполагало знание книг Священного Писания, Заповедей Божиих. Всем участникам олимпиады были вручены духовные подарки — книги и иконки Ангела Хранителя. А в читальном зале библиотеки появилась икона Собора всех Белорусских святых.

14 февраля, накануне Сретения Господня, настоятель храма в честь святого Архистратига Михаила Сморгонской пограничной группы в/ч 2044 протоирей Валентин Шелест принял участие в праздничном мероприятии, посвященном 23-летию вывода советских войск из Афганистана.

Ïîäêðåïèë äóõîâíî è óòåøèë

17 февраля настоятель храма в честь преподобномученика Афанасия Брестского г.Слонима протоиерей Владимир Бобчик и матушка Елена посетили психоневрологическую больницу, где имеется несколько социальных палат для престарелых людей. Отец Владимир не только подкрепил их духовно и утешил, но и преподнес кондитерские угощения, за что все были ему очень благодарны.

После окончания торжеств ветераны Афганской войны и военнослужащие в/ч 2044 г.Сморгони побывали в храме, где была отслужена панихида по погибшим воинам-интернационалистам.

11

¹3 (148) ìàðò 2012 ã.

Ïàëîìíè÷åñòâî â Êèåâî-Ïå÷åðñêóþ Ëàâðó

С 17 по 19 февраля состоялась паломническая поездка преподавателей школ г. Слонима, представителей управления образования Слонимского райисполкома, прихожан прихода храма Казанской иконы Божией Матери с. Шиловичи Слонимского района в Киево-Печерскую Лавру. Возглавил паломничество благочинный церквей Слонимского округа иерей Вадим Петлицкий.

Î «çåëåíîì çìèå» ãîâîðèëè â ïîãðàíè÷íîé êîìåíäàòóðå

13 февраля иерей Георгий Савицкий встретился с военнослужащими пограничной комендатуры станции Гудогай, где состоялась беседа с личным составом о вреде алкоголя.

Собравшиеся в зале внимательно слушали священника. Как хотелось бы, чтобы слово священнослужителя коснулось мужских сердец.

Êàê áîðîòüñÿ ñ äîìàøíèì íàñèëèåì

Âñòðå÷à ñ êóðñàíòàìè Àêàäåìèè ïîãðàíè÷íûõ âîéñê

13 февраля благоч и н н ы й церквей Сморгонского округа протоиерей Анатолий Резанович провел беседу с курсантами первого курса Академии пограничных войск Беларуси на базе в/ч 1254 г. Сморгонь о вере в Бога и празднике Сретения Господня. Перед этим священник освятил крещенской водой все кабинеты академии и казармы.

Íàøëè çàìåíó êîìïüþòåðó

Не секрет, что современные дети непозволительно много времени проводят за компьютером. Благочинный церквей Ошмянского округа протоиерей Петр Петлеха решил популяризировать настольные игры среди детей и подростков своего благочиния. Как выяснилось, большинство ребят даже не знают правил игры не только в шахматы, но и в шашки. Начали с более простого — шашек…

14 февраля священнослужителями Лидского благочиния был организован семинар с участием сотрудников отдела образования Лидского райисполкома и детского социального приюта на тему «Домашнее насилие». Главный вопрос заседания: чем все вместе — Церковь, органы образования и социальная служба — могут помочь тем, кто страдает от домашнего насилия. Намечены конкретные пути сотрудничества в этой области.

È ëèê ñâÿòîé íàì äóøó ãðååò…

10 февраля в библиотеке агрогородка Дворище Лидского района состоялась встреча священника Георгия Мухи с жителями местечка. Название мероприятия красноречиво — «И лик святой нам душу греет». Тема — история иконы. В мероприятии приняли активное участие и работники местной библиотеки.

12

¹3 (148) ìàðò 2012 ã.

История одной церкви

Õðàì íà ëþáâè – Имя?

– Александр.

– Причащается раб Божий Александр Тела и Крове Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов… Господи! Легко-то как! Дьяк промокает губы платом, а душа парит у икон евангелистов под куполом церкви. Церкви, которую построил ради любимой иудей Гольберг. История появления Трехсвятительской церкви, или Гольберовской, как называют ее харьковчане, овеяна легендами и мифами, нередко вопреки архивным источникам. А что может быть ярче людской молвы и городского фольклора? Они – краски и голос каждого исторического документа. Да и кто их помнит, эти документы?

В

Äîì êóïöà Ãîëüáåðãà

первые я увидел ее через окно трамвая, торопясь на студенческую вечеринку. На фасаде — странные шестиконечные звезды Давида с православными крестами. Моя девушка, которую я обожал, в тот вечер встречалась с другим. Обесточенная линия и вереница застывших трамваев по дороге домой. Темная остановка и силуэты уже знакомого храма в свете уличного фонаря. Холодный ветер и одинокая бабка, крестящаяся у ворот ограды. − Что это за церковь, бабушка? − я угрюмо кивнул в сторону собора. − Гольберовская, сынок, − старушка в плюшевом пальто в любопытстве прищурила глаза. − Был такой купец. Ради жены церковь построил. Чую, что одни барышни у тебя на уме. Захочешь настоящей любви или жены верной − проси у Всецарицы. В тот вечер, всматриваясь в абрисы куполов, я помальчишески загадал желание: пусть полюбит меня красивая девушка. По-настоящему. …Колокола времени отбили не один год. Однажды судьба привела меня в комнатушку ветхого домика на Заиковке. В раме окна знакомые купола с сияющими крестами. Вера Павловна, хозяйка квартиры, рассказывает о храме, братьях Гольбергах, о Григории и Марии, их

удивительных судьбах. Здесь, под покровом церковных куполов, жили ее отец и мать, дед и бабка. Это малая родина Клавдии Шульженко, милые сердцу пенаты многих и многих знаменитостей. Наверное, в такой же тесной светелке век назад двое мужчин вели неспешный разговор: − Хороший ты хозяин, Григорий. Толковый. Лучшего зятя не найти. И Маша тебя любит. Но дочь за тебя не отдам. Ищи жену по своей вере. − По своей вере? − вскочивший на ноги коренастый мужчина прижал кулаком к груди бороду. − Ну Òðåõñâÿòèòåëüñêàÿ что ж! По вере, так по вере! Сло(Ãîëüáåðãñêàÿ) öåðêîâü во купца! Здесь, на Заиковке, я построю церковь и в ней повенчаюсь с вашей дочерью. Без Марии мне жизни нет. Крещусь завтра. По рукам? Да, еще вот что: напротив церкви будет стоять мой дом. Наш с Марией дом. Крепкое пожатие мужских ладоней в тусклом свете свечи и звучный голос хозяина: «Без креста на груди Маши тебе не видать!». − Хорошая церковь получилась! Царевна! − Вера Павловна перекрестилась на купола. − Да и дом Григорий по себе отгрохал прямо напротив храма. Первой гильдии купец как-никак. Моя бабка обслугой у него работала и жила в пристройке рядом. Жадноват был Григорий. Спички на две делил. Но на церковь не поскупился. Иконостас у лучших мастеров Италии заказал. Но еврей без хитрости − что поп без креста. Просил у митрополита разрешения назвать храм в честь трех святителей — Василия, Иоанна и Григория. Так звали двух из пяти его братьев. Оба крестились и женились на православных, а один даже цыганку в жены взял. Первую их красавицу. Бабка рассказывала: когда Григорий и Мария венчались, то дорогу от храма к дому коврами устлали, даже рельсы конки застелили. Говорят, между домом и церковью был подземный ход в человеческий рост. По нему Григорий и Мария на службы ходили. Сейчас он плитой завален.

13

¹3 (148) ìàðò 2012 ã. Раньше мы в другом доме жили. И тоже в окнах наша церковь красовалась. Как-то отец крестился на купола и Богородицу увидел. О чем Пречистая его предупредила, батя не сказал. Но через месяц купил новый дом неподалеку, а старый вскоре сгорел. К счастью, в нем еще никто не жил. В революцию Григорий с семьей за границу уехал. Там и умер. Усыпальница в цоколе церкви, которую для себя и Марии построил, так и осталась пуста. Но Григорий деньгами мудро распорядился. Хорошую память о себе оставил. Женщина хоть и волчок в мужских руках, а судьбу намертво меняет. В лихие времена храм закрывали не раз, но он устоял. Немцы в войну даже еврейские звезды не посбивали. Чудеса! Видимо, у Григория легкая была рука, да и верил всем сердцем.

— Вы семейный человек, Саша? Жена, дети есть? − Есть. Жена у меня замечательная. Настоящая. Привел и меня Господь в Трехсвятительский храм. Стожары воспоминаний. …Ранее осеннее утро. Мерцание светлячков зажженных свечей в гулкой церковной темноте. Красивая женщина с печальным лицом зажигает большую свечу у иконы «Неупиваемая Чаша», шевеление молящихся губ. Ее печаль понятна: кто-то из близких пьет. Высокий мужчина ведет по церкви слепого. Зрячий подводит товарища к образам, и тот с усердием к ним прикладывается. Что-то долго шепчет у иконы блаженной старицы Матроны. Слепец просит помощи у незря-

чей. Он знает: матушка помогает всем и видит дальше всех. У калитки храма, где когда-то стояла бабка в плюшевом пальто, другая старушка молится на наддверную икону святителей. Баба Зина. Многолетняя прихожанка церкви. − В шестьдесят четвертом году, − охотно делится воспоминаниями баба Зина, − общиной решили позолотить иконостас. Прихожане собрали тридцать пять тысяч рублей. Не хватало еще двадцати, и кто-то посоветовал обратиться к племяннику Григория Гольберга. Он работал на большом заводе главным бухгалтером. Выслушав просьбу, племянник вывел меня за проходную и что-то положил в мою сумку. На скамейке я развернула пакет. Двадцать две тысячи рублей! Две «Волги» по тем временам. Григорий планировал недалеко от церкви женский монастырь построить. Но революция помешала. Несколько лет назад к нам приезжали его родственники. Краску дорогущую из Германии привезли. Кладку ей покрыли, чтобы кирпич не осыпался. Красиво получилось. А внучка Григория в нашем городе живет. Из Чехии приехала. Тянет их церковь, тянет. Дом Гольберга напротив храма. На фасаде — скульптура Георгия Победоносца, попирающего копьем змея неверия. Сердцем прикипел Григорий к православию. Да и любовь помогла. Где вы, сегодняшние Гольберги? В храмы или вертепы ведете вы невест?

Áóäüòå ìèëîñåðäíû, êàê Îòåö âàø ìèëîñåðä 13—15 февраля в Новогрудском благочинии прошла акция «Помоги многодетной семье!». Священник храма святого Архангела Михаила с.Вселюб Новогрудского района протоиерей Валерий Мороз посетил семью Алешкевичей, которую постигло большое

горе — в конце января в возрасте тридцати лет трагически погиб ее кормилец, отец четырех детей. Самому младшему нет еще и годика. Правящий Архиерей, Высокопреосвященнейший Владыка Гурий всегда с особым теплом и заботой откликается на скорбь и горе людей. И здесь он оказал помощь семье продуктами питания. Ребята получили и любимые лакомства — печенье, конфеты. Отец Валерий привез семье и теплые вещи: новые куртки и другую одежду для взрослых и детей, а также оказал посильную финансовую помощь.

Александр ПШЕНИЧНЫЙ, г.Харьков

Î ìîëèòâå Ïðåáëàãîñëîâåííîé Áîãîðîäèöå

Ее подвигом жизни, молитвы и любви мы обрели вечное спасение. И “Бог теперь именуется нашим Отцом, потому что Слово приобщилось нашей плоти, ибо Сын делает так, что Его Отец становится и нашим Отцом”, как говорит святой Афанасий Александрийский Такое поистине безмерное богатство обретаем мы верой, такой неоценимый дар получаем даром — Отца и Матерь. И как не восклицать из глубины верующих сердец хвалебные песни и гимны Матери Божией, Пресвятой и Пренепорочной Деве Марии: Радуйся же, свет человеческого спасения, утро благодати, вечер греха, первородный луч счастливого дня, зерцало святости, откровенный образ совершенства, полный идеал девства. Радуйся, исполнение пророчеств, общее чаяние людей, которым Ты принесла радость. О Богомати! О Вспетая! О Владычица! Дай всем, кто зовет Тебя, достигнуть Тобою вечного дня и лицом к лицу поклониться Тебе! Аминь. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

14

¹3 (148) ìàðò 2012 ã.

Ïîìîùü ìíîãîäåòíîé ñåìüå

«Господь особо благоволит к многодетным семьям и проявляет о них большее попечение… Если родители не могут материально обеспечить своих детей, хотя прилагают много стараний, они должны обратить свои взоры к Небу и со смирением воззвать о помощи ко Творцу и Вседержителю всего. Тогда будет радость и для подающего помощь Господа, и для пользующегося Его щедротами человека», — говорил старец Паисий Афонский. Имея в лице нашего Творца и Спасителя идеал совершенной любви, мы со своей стороны должны любить и помогать друг другу. Ведь все мы — братья.

Поздравили с праздником Сретения

15 февраля настоятель храма Всех Святых г.Лиды протоиерей Владимир Яромич с клириками храма священниками Леонидом Вабищевичем и Владимиром Каминским при деятельном участии членов приходского братства святого Василия Великого посетили двадцать многодетных и малообеспеченных семей. Всем была оказана материальная помощь — детская одежда и продукты, собранные прихожанами:

крупы, мука, растительное масло, макароны, фрукты. А еще подарены детские духовные книги и журнал «Колыбель». Священники входили в дома людей с зажженными свечами, поздравляя с праздником и желая всем просвещения светом Христовым.

Посетили многодетные семьи прихода

15 февраля настоятель храма святых Апостолов Петра и Павла с. Валевка Новогрудского района иерей Александр Балахонов и сестры Сестричества посетили многодетные семьи прихода, поздравили с праздником Сретения Господня и вручили сладкие подарки, чему особенно порадовались ребятишки.

Помоги нуждающимся

Клирик храма святых страстотерпцев Бориса и Глеба г.Новогрудка иерей Игорь Пирог доставил социальную помощь нуждающимся в ней семьям. Помощь состояла из продуктов питания — овощей, сдобных изделий и сладостей для детей.

Радость там, где много детей 15 февраля настоятель храма в честь иконы «Нечаянная Радость» г.Новогрудка протоиерей Александр Шиш навестил с подарками многодетные семьи в д. Кошелево Новогрудского района.

Акция милосердия

15 февраля настоятель храма в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия г. Новогрудка иерей Вадим Кузьмич и сестры Сестричества в честь святого Апостола Иоанна Богослова посетили многодетные семьи в д. Петревичи Новогрудского района. Поздравив их с праздником Сретения Господня, батюшка раздал подарки, порадовав де-

тей сладостями, которыми они не избалованы. Сестричество помогло семьям овощами, а малыши получили еще в подарок и детские книги, журналы «Колыбель».

15

¹3 (148) ìàðò 2012 ã.

О жизни вечной

Âåñòî÷êà ñ òîãî ñâåòà В 2011 году от рака легких умер наш отец, что для всей семьи стало большой потерей. Папа был образованным и мудрым человеком, который всегда мог дать хороший совет, поддержать.

Вскоре после его смерти я отправилась в Гродно, чтобы подлечиться в областной больнице, где работала врачом моя сестра Елена. Приехав, я вошла в ее квартиру, и тут же зазвенел телефон. Звонила сокурсница Елены, с которой они не общались после окончания института. Как выяснилось, та с трудом, через знакомых, разыскала номер телефона сестры, чтобы сообщить последнюю информацию… о нашем отце. Оказывается, недавно в тонком сне она увидела их общего с Еленой однокурсника Жору, умершего полтора года назад. Так живо и отчетливо, будто наяву, Жора сообщил, что на том свете все усопшие общаются между собой. И в подтверждение своего общения с нашим отцом он попросил от его имени поклониться за память о нем нашей соседке — «жавороночку» Марине. Это было удивительно, что он назвал Марину жавороночком! В самом деле это было папино слово, и о том, что он ее так называл, знали только она сама, он и я. Наш отец , как дочку, жалел Марину, мою ровесницу: она рано похоронила мужа, а через пять лет и дочь ее умерла от рака, оставив

сына-третьеклассника. А жавороночком папа прозвал ее за то, что ни свет ни заря она уже была на ногах и управлялась по хозяйству: в частном доме дел всегда невпроворот. Марина часто бывала в церкви, заказывала панихиды, а также в молитвах дома всегда поминала нашего папу. В этом удивительном своем откровении то ли во сне, то ли наяву Жора рассказал также, что все они, умершие от рака — и наш папа, и дочь Марины, и он, — находятся вместе, будто в одном регионе. Слышат божественное пение, видят всех, стоящих в храме и молящихся. А когда их близкие на Богослужении их поминают, они испытывают невыразимую радость и облегчение и сами невидимо присутствуют на Божественной Литургии. Жора даже описал маленькую церквушку, в которой Марина бывает, и от имени моего папы велел нам не плакать и не печалиться, а думать о спасении души. И уж совсем поразила однокурсницу моей сестры просьба, с которой к ней обратился усопший: «Рядом с вами живет женщина в черном, которая имеет большой список поминаемых о упокоении. Как бы я хотел в этом списке оказаться!». И несколько раз настойчиво повторил: «Меня зовут Георгий». И ведь действительно в это время к нашим соседям по благословению игумении из России приехала родственница — больная инокиня из мо-

настыря, которая особенно любит молиться за усопших. Дивны дела Твои, Господи! Хоть снам доверять и нельзя, такие, видимо, посылаются скорбящим в утешение. По словам Георгия, отцу нашему хорошо на том свете, он благодарен за наши молитвы, особенно за поминания в храме, что мы делаем регулярно. «Это единственное, что очень важно для тех, кто уже не с вами. Помните об этом», — сказал напоследок Георгий, стал медленно удаляться и исчез … Сокурсница сестры, увидевшая этот поразительный сон, посчитала необходимым обязательно разыскать Елену и обо всем ей рассказать. Мы же словно еще раз услышали папу. При жизни всегда заботившийся о своей семье, он словно хотел и теперь успокоить нас, а также подтвердить истину, что смерти нет. Есть жизнь вечная, и к ней каждому нужно готовиться. А в большом поминальном списке женщины в черном появилось еще одно имя — раба Божия Георгия Тамара ДЕМИДОВСКАЯ, г.Лида

10, 17 è 24 ìàðòà — äíè ïîìèíîâåíèÿ óñîïøèõ Эти субботы в Великом посту — дни особого молитвенного поминовения усопших, когда во всех православных храмах проходят заупокойные Богослужения. «Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц — нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага», — пишет святитель Иоанн Златоуст. Молитва за усопших — это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной. А поминовение на Божественной Литургиии — самое сильное и действенное средство к испрошению усопшим

милости Божией. Можно ли ожидать прощения и отрады преступнику, если ходатайствует Сам Сын Царев? С несомненной надеждой и упованием надобно ожидать, что всем усопшим отцам, братьям и сестрам нашим о Господе, за которых приносится бескровная жертва, этим приношением заглаживаются грехи, и они получают возможность переходить в лучшее состояние. Молитва за других — особый род милостыни. Никогда не пренебрегайте возможностью совершить ее. Не смущайтесь поминать даже тех, кто случайно пришел на память. У Бога случайностей нет. Поминайте усопших дома, поминайте их в храме, и вы почувствуете, как полегчает на душе, потому что с вами будет милость Господня.

16

¹3 (148) ìàðò 2012 ã.

На дороге жизни

Îáðåòåíèå èñòèííîé âåðû В

Я была ревностной католичкой и, когда выходила замуж (а жених мой Виталий был православным), настояла на том, чтобы обвенчаться в костеле. Девять лет у нас не было детей, хоть по медицинским показаниям мы не имели никаких патологий. Но случилось так, что я стала петь на клиросе в православной церкви и через две недели забеременела. Это было настоящее чудо!

Западной Беларуси семьи в основном смешанные — в них есть и православные, и католики. Моя мама — православная, а отец был католического вероисповедания, и все трое детей крещены были в костеле. Воспитывались мы в трудолюбии и послушании, имели хорошие музыкальные способности — играли на разных инструментах, любили петь. Все окончили музыкальную школу, что и определило будущую профессию каждого. Брат Александр после армии остался в оркестре военной части МВД г. Гродно, сестра Светлана работает музыкальным педагогом в школе и органисткой в костеле. А я в свое время окончила Гродненский колледж искусств и работаю в отделе культуры районного методического центра народного творчества.

Мы с детства воспитывались в вере в Бога, а потому Богослужения в костеле посещали регулярно. Я была очень ревностной католичкой, пока Господь не указал мне спасительный путь к Нему. Вышла замуж за любимого человека в январе 2001 года. Виталий работает тренером в спортшколе, заканчивает Смоленскую государственную академию физической культуры, спорта и туризма. В церковь он ходил и до знакомства со мной, Бога почитал. Но я, будучи постоянной прихожанкой Ивьевского костела, убедила его венчаться именно там. Большой разницы между нашими церквями мы не видели, потому мой будущий муж легко со мной согласился. Для нас тогда это был просто красивый обряд, глубинного значения его мы еще не понимали. Прошло несколько лет супружеской жизни, и хоть мы мечтали о ребенке, я все не могла забеременеть. К каким

врачам мы только не обращались! Но все они разводили руками: состояние здоровья нормальное, никаких препятствий к деторождению нет. И вот представьте себе: физически оба здоровы, а детей Бог не дает и молитв наших не слышит. После праздника Крещения Господня настоятель церкви святого мученика младенца Гавриила Белостокского, наш Ивьевский батюшка отец Вячеслав освящал дома. Мы пригласили его зайти и к себе. Я рассказала о своей скорби и заплакала. А он посмотрел на меня, стоящую в длинной юбке и платочке, улыбнулся и сказал: «Вид у тебя, Алена, настоящей православной христианки. Приходи к нам петь на клирос, и Господь сразу тебе дитя пошлет». Видимо, воля Божия такова была, вот Он и открыл ее Своему служителю. Пришла на клирос по благословению отца Вячеслава, взяла ноты и стала петь. Словно разверзлись своды церковные и Небо опустилось на землю — такой неописуемой радостью наполнилась душа! Из храма не хотелось уходить. «Господи, вразуми меня, дай подсказку, правильно ли я поступаю, не изменяю ли вере католической, в которой крестили меня?» — все же не оставляли сомнения. Я молилась непрестанно, брала духовную литературу даже с собой на работу и в свободную минуту читала. Такую духовную жажду я почувствовала, что никак не могла насытиться. Меня стало неудержимо тянуть в церковь, и я не в силах была этому противиться. Возвращаюсь однажды с работы с каким-то особенно беспокойным чувством. Только подумала: «Господи, дай мне знак, что я на правильном пути», как вдруг почувствовала сильное благоухание церковного ладана, свечей, словно шлейф его за мной устремился. Прошло две недели, как я пришла на клирос, и через две недели тест показал, что я забеременела. Первым после мужа, кто узнал о моей радости, был отец Вячеслав. Теперь я уже не сомневалась, что Господь услышал мои молитвы и дал ответ на все вопросы. Перед святым праздником Воскресения Господня я стала православной. Но лишь через месяц, с опаской, сообщила об этом родным. На мое удивление, они не сказали ни слова упрека, все восприняли по-христиански доброжелательно. Каждый год мы с мужем обязательно бываем на Богослужении в Жировичском Свято-Успенском монастыре, окунаемся в святом чудотворном источнике Божией Матери. Даже будучи в положении, я в нем окунулась. Всю беременность, которая проходила без малейших осложнений, я пела на клиросе. В церковь стали ходить вместе с мужем. Состояние мое трудно описать. Я физически ощущала, что душа моя ожила: она молилась, ликовала и

17

¹3 (148) ìàðò 2012 ã. трепетала от внутренней радости. Сама я, кажется, не ходила, а летала: какое счастье быть православной! Все это время не устаю благодарить Господа, что сподобил прикоснуться к нашей многовековой православной культуре — такой глубокой и многогранной, что дух захватывает. Нашему долгожданному ребеночку уже годик и четыре месяца. Осенью 2011-го ездили с мужем и сыночком Владиславом в Жировичский монастырь поблагодарить Пречистую. Малыш уже любит молиться, знает, где Боженька, прикладывается дома ко всем иконам, по очереди достает у нас с мужем нательные крестики и дает поцеловать, свой тоже всегда целует. А когда я становлюсь на молитву к иконам, Владик сразу бежит и приносит платок — ревностно следит за христианским благочестием в семье. И ведь действительно, по словам Господа, Царство Божие внутри нас есть. Как близок к нам Господь, когда мы имеем постоянное общение с Ним в молитве и делах добра. Царство Божие в нас — это пребывание Бога в сердце любящего Его человека. Как же радостно любить Его и предаваться воле Его Святой! Как хотели бы мы с мужем, чтобы Владислав наш, ког-

да вырастет, любил, как мы, наше православие и служил Господу там, где будет призван. Это и значит найти в жизни счастье. Алена ВАЛЮК, г. Ивье

Íîâîñòè ïðàâîñëàâèÿ В Таиланде освящен храм Успенского мужского монастыря

жий» протоиерея Серафима Слободского на тайском языке. В рамках архипастырского визита в Королевство Таиланд Высокопреосвященнейшего архиепископа Марка прошла презентация издания.

В российских больницах и армии будет бесплатно распространяться Евангелие

9 февраля руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям архиепископ Егорьевский Марк, находящийся с визитом в Таиланде, совершил чин великого освящения храма в честь Успения Матери Божией Успенского мужского монастыря в Ратчабури. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла за Божественной Литургией в новоосвященном храме клирик Никольской церкви в Бангкоке иеродиакон Серафим (Райча) был рукоположен в сан иеромонаха для продолжения служения в Королевстве Таиланд. В Таиланде по благословению Владыки Кирилла издан «Закон Бо-

Издательство Московской Патриархии и Благотворительный фонд имени святителя Григория Богослова начинают проект по массовому изданию книг Нового завета и Псалтири, которые будут распространяться бесплатно в больницах, армии, а также в социальных и пенитенциарных учреждениях. «В феврале будет издан Новый завет тиражом 20 тыс. экземпляров, а чуть позже и Псалтирь»,— сообщил корреспонденту ЦВ главный редактор Издательства Московской Патриархии протоиерей Владимир Силовьев. Проект осуществляется по благословению Митрополита Волоколамского Илариона.

На холме пророка Ионы в Израиле обнаружены остатки крепости

В ходе археологических работ на вершине холма в Израиле в том месте, где, как утверждается, был по-

хоронен пророк Иона, ученые обнаружили остатки большой крепости, которая существовала во времена Первого Храма — в VIII—начале VII века до нашей эры. Ширина ее каменных стен превышала 1 метр, а располагалась она на высоте 50 метров над уровнем моря. По мнению исследователей, крепость существовала в период жизни пророка Ионы, который, как считается, был похоронен на данном холме, являвшимся самым высоким в Ашдоде. Археологам не удалось найти гробницу Ионы, однако они установили, что это место было обитаемо в конце VIII—начале VII века до нашей эры. Что касается владельца крепости, то, по одной из версий, ей могли управлять ассирийцы, а впоследствии ее захватил иудейский царь Иосия.

18

¹3 (148) ìàðò 2012 ã.

Áîéñÿ áûòü êëåâåòíèêîì З

«Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от Очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро» (Ис. 1:16, 17).

наете ли вы, дорогие читатели, что значит слово «диавол»? С греческого языка на русский оно переводится как клеветник или обольститель. "Кто любит клевету, — говорит святой Иоанн Златоуст, — тот служит диаволу". И беда, конечно, если такие наветники обнаруживаются на церковном приходе. Угодить им невозможно, все им хочется перекроить, обустроить на свой манер, ибо они считают, что знают больше всех: как священнику служить, как ремонтировать или строить храм, какие в нем должны быть иконы… Такой вот «знаток» дел церковных имеется и в Лидском благочинии нашей епархии. Кому только Ольга Григорьевна не писала жалоб на настоятеля храма Всех Святых г. Лида! По ее «единственно компетентному» мнению, и притворы в церкви построены низкие, поэтому их нужно срочно разобрать и переделать, и в иконостасе помещены совсем «неправильные иконыкартинки», да и сам батюшка «боится прямо посмотреть в глаза». И не один отец Владимир у Ольги Григорьевны доверия не вызывает. Еще об одном служителе храма эта солидных лет женщина ничтоже сумняшеся с поразительным легкомыслием пишет: «Он недостоин быть священником: может, оставил не одного наследника, которым нужно платить алименты»… Поскольку, что Ольга Григорьевна нелестно отзывается и о белорусских иерархах, не будет удивительным, если очередная петиция этой гражданки с изложением «беззаконий» священников храма отправится пря-

мо в Московскую Патриархию. Только вот не забудет ли «образцовая и беспорочная» христианка Ольга Григорьевна указать в ней, что на протяжении всего прошлого года она ни разу не приступала к Церковным Таинствам? И знает ли эта несчастная женщина, как страшен грех клеветы вообще и особенно клеветы на священнослужителей, которые стоят у Престола Божия? «Не клевещи!» — к этому призывает нас девятая Заповедь Божия. На церковнославянском языке она звучит намного точнее и глубже: не послушествуй на друга своего свидетельства ложна. Клеветник отравляет не только свою душу, но и души тех, кто слушает его и общается с ним. Это как заразная болезнь, которая передается от одного к другому. Поэтому царь Давид сказал в назидание нам: «Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню». А святые отцы наставляли: «Не стыдись прервать клеветника.

Слушая его, ты соучаствуешь в клевете». Страшный гнев Господень ждет клеветника в будущей жизни, но часто Суд Божий постигает его еще здесь, на земле. «Свидетель лжив без муки не будет, — говорит Слово Божие, — оклеветаяй же неправедно не убежит от нее» (Притч.19: 5). И вот что особенно страшно: клевета — дело диавольское. Потомуто в житиях святых мы читаем, что клеветники чаще всего наказываются беснованием: бес входит в клеветника, как в свой сосуд, и мучит его, как своего раба. Господь заповедал: «Не судите», ибо в каждом осуждении человека содержится клевета. Мы ставим человеку плохую оценку, как учитель на экзамене школяру, выносим ему приговор, как судья преступнику, говорим о нем так, словно видим самую сокровенность его души или словно вся жизнь его раскрыта перед нами. Свои домыслы о человеке, не-

Уважаемые читатели, вы можете читать нашу газету, детский журнал «Колыбель», узнавать новости епархии, а также слушать радиопередачи «Свет веры» на сайте:

www.eparhia.by

19

¹3 (148) ìàðò 2012 ã. верные и шаткие, основанные не столько на фактах, сколько на нашем личном отношении к нему, симпатии или антипатии, мы утверждаем как действительность. Почти всегда наветчики, осуждая и клевеща на других, оправдывают себя тем, что «борются за правду». Но на самом деле это есть не осуждение порока, а патологическая внутренняя скверна самих судейклеветников. Наше дело — исполнять Заповеди Божии, а не судить. Мы сами осуждены (собственными грехами) и нуждаемся в помиловании. В Священном Писании падший ангел именуется диаволом, то есть кле-

ветником. Кто клевещет, плетет интриги, старается очернить другого человека, тот становится одного духа с диаволом. Клевета — вид человекоубийства через слово. Грех — словно черная печать, до конца дней пребывающая на нашей совести и не смываемая ничем, кроме таинства Покаяния. Грех обладает растлевающей силой, способной вызывать целую цепочку последующих, более тяжких прегрешений. И если кто-то согрешил осуждением, клеветой, нужно поспешить в храм Божий, молить Господа о прощении. Нам всем оставлено покаяние. В таинстве Исповеди верующий полу-

чает через священника невидимое разрешение грехов от Самого Иисуса Христа. Мы примиряемся с Богом после того, как общение с Ним нарушили своими грехами. Хочется верить, что Ольге Григорьевне (мы специально не указываем фамилию) и всем, кто имеет грехи осуждения и клеветы, эта статья поможет чистосердечно покаяться пред Богом. Будем помнить, что на Страшном Суде мы будем отвечать каждый только за себя. Помоги, Господи, всем спастись! Спастись — значит, избежать страшного, непредставимо мучительного бытия в Вечности без Бога. Ред.

Âîò êàê â æèçíè áûâàåò После Крещения Господня все священники нашей епархии обычно освящают дома верующих. По их просьбе приходится бывать и в самых отдаленных селениях прихода, как, например, д. Романы Кореличского района.

В этой деревне живет одинокая слепая женщина солидного возраста Анна Михайловна Масюк. В двадцать два года потеряла она зрение: на ее глазах взбесившийся бык убил отца и от сильного потрясения Анна Михайловна сразу ослепла. Сделали операцию — стало зрение понемногу возвращаться. Врачи строго наказали не поднимать тяжелого. Но разве в деревне, да еще работая в колхозе, такое возможно? Трудиться же Анне Михайловне пришлось на складе: поподнимала тяжелые ящики — и осталась на всю жизнь незрячей. Сейчас ей семьдесят один год. Нелегко живется, но женщина не унывает и даже маленькое хозяйство держит: козу, кур и двух собак. Слава Богу, крестник заботливый есть. Хоть и живет в Барановичах, отведывает часто и помогает. Так вот когда я приехал на освящение дома, его хозяйка рассказала историю, которая случилась с ней год назад на Сретение Господне. Накануне праздника попросила она односельчанку (правда, любительницу выпить) съездить в соседнюю деревню и купить в церкви сретенские свечи — она как раз туда по делам отправлялась. И не только денег на них дала, но и дорогу оплатила ей слепая женщина. На следующий день та привезла Анне Михайловне свечи, и она их тут же положила на полочку, подумав: «Вот придет батюшка освящать дом, тогда и свечу зажгу». А когда пришел священник и она достала «свечу», выяснилось, что это… выструганная круглая палочка

орешника с набитым сверху маленьким гвоздиком вместо фитилька, наощупь очень напоминавшая свечу… Заплакала Анна Михайловна от обиды, но правды земной искать не стала. Позже узнала, что соседка пропила деньги, а ее обманула, решив, что слепая не разберется. Потрясенный батюшка как мог утешил женщину, подарил ей свечи и поскорбел о душе той, что смогла так поступить. Он даже захотел с ней встретиться, поговорить и стал спрашивать у Анны Михайловны, как ее найти. «Да померла она, — ответила Анна Михайловна. — Через две недели после этого нашли мертвую в лесу… Прости ей, Господи, как я прощаю»…

Священник Олег СУШКО, с. Цирин, Кореличский район

20

¹3 (148) ìàðò 2012 ã.

Ïîñò — âðåìÿ ïîäãîòîâêè ê Ñâåòëîìó Õðèñòîâó Âîñêðåñåíèþ То, что пост благотворно влияет на душу и тело, сегодня известно каждому. Его (правда, как диету) рекомендуют даже светские врачи, отмечая весьма полезное воздействие на организм временного отказа от животных белков и жиров.

Только вот смысл поста совсем не в том, чтобы похудеть или телесно оздоровиться. Святитель Феофан Затворник называет пост «курсом спасительного врачевания душ, баней для омытия всего ветхого, невзрачного, грязноватого».

Но очистится ли наша душа, если в течение поста мы не съедим, скажем, мясную котлету или салат со сметаной? Может быть, тогда вегетарианцам по определению открыт путь в Царство Небесное? Вряд ли. Слишком уж просто и легко далось бы тогда то, ради чего Спаситель принял страшную смерть на Голгофе. Нет, пост — это прежде всего духовное упражнение, это возможность сораспяться со Христом и в этом смысле — наша малая жертва Богу, доказательство нашей веры и любви к Нему. Суть поста не в том, чтобы ограничить себя в пище или развлечениях; главное — отказаться от того,

что всецело поглощает нас, удаляя от Бога. В этом смысле и говорит преподобный Исаия Отшельник: "Душевный пост состоит в отвержении попечений". Пост — это время служения Богу молитвой и покаянием.

Ïèøèòå — îòâåòèì

Как понять фразу «Многие в уединении из плохих людей стали хорошими дьяволами»? Полезно ли уединение для начинающих духовную жизнь? Ирина Левко, г. Сморгонь

Это значит, что жизнь в уединении может изменить человека к худшему. Нужно только понять, почему так происходит. Апостол призывает нас не любить то, что господствует в мире: «похоть плоти, похоть очей и гордость житейская» (1Ин. 2:16). Ревностный подвижник по-

средством поста и молитвы сравнительно скоро может получить свободу от насилия первых двух страстей, но тут его подстерегает страшнейшее из зол — гордыня. И если с телесными страстями можно успешно бороться, находясь в одиночестве, то для борьбы с гордыней уединение не подходит. Страсть побеждается противоположной ей добродетелью: гордыня — смирением, которое приобретается терпением недостатков окружающих людей и причиняемых нам обид, при добросовестном послушании начальствующим. Жи-

Духовно-просветительское издание Учредитель — Новогрудская епархия Адрес: 231300, г. Лида, ул. Советская, 20 Газета выходит один раз в месяц Регистрационное свидетельство № 1302

Cвидетельство о присвоении грифа «одобрено синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви» № 118 от 1.08.2011 г.

вущему же в одиночестве подвижнику некого терпеть, не перед кем смиряться и некому оказывать послушание. Ему может показаться, что он достиг совершенства, а на самом деле будет побежден собственной гордыней и через нее может уподобиться первому из возгордившихся — диаволу.

*** Под строительство дома нам выделили участок, на котором при закладке фундамента мы не раз находили человеческие кости. Как рассказали сторожилы, более ста лет назад на этом

Редактор — протоиерей Андрей Цигель

Компьютерный набор и верстка на настольно-издательском комплексе редакции. Отпечатано офсетным способом в ГОУПП «Слонимская типография», г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП №02330/0150493 от 11.03.09 Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листа Подписано в печать: Тираж 7500 экз.

23.02.2012 Заказ 590

месте было сельское кладбище. Что нам делать? Никита Кругов, г. Минск

Вам необходимо тщательно собрать останки прежних захоронений, перезахоронить их в отдельной могиле и поставить православный крест. Затем пригласите священника, который отслужит панихиду по усопшим и прочитает молитву на основание дома. После этого пусть души ваши не смущаются. Протоиерей Вячеслав Пашкевич, г. Ивье

Газета издается на добровольные пожертвования читателей. Наши реквизиты: ЦБУ №422, филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк» г. Слоним, код 689 Р/с 3015003830143, УНН 500241964 Новогрудское Епархиальное управление (для издания Новогрудских «Епархиальных Ведомостей»)

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание, передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.