06 2015 nv

6 (187)

¹

èþíü 2015

Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèå Íîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî Ýêçàðõàòà Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è Ñëîíèìñêîãî Îäîáðåíî ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

1 июня –

Ñòð. 10-11

Международный день защиты детей Брошенные дети становятся лицом современного общества, нашим с вами лицом. Но нам по силам изменить его, взяв в свою семью ребенка из приюта или детского дома, воспитать, заменить ему родителей. Если, конечно, мы христиане и сердца не оскудели на любовь...

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè. Èíäåêñ 64254

2

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМ ¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Ректор Минской Духовной Семинарии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий в начале мая побывал на Святой Горе Афон. Со 2 на 3 мая, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, Его Высокопреосвященство возглавил Всенощное бдение и Божественную Литургию в монастыре Ватопед в сослужении игумена обители схиархимандрита Ефрема с братией. Мы попросили Владыку поделиться духовными впечатлениями от поездки, рассказать о монашеской жизни.

— Ваше Высокопреосвященство, Вы уже бывали и раньше на Святой Горе. Какие новые впечатления вы привезли и какую духовную пользу почерпнули от этой поездки?

— Действительно это уже не первая моя поездка на Афон, и к новым впечатлениям я не стремился. Цель ее была исключительно духовной. Там, на Святой Горе, которая находится под особым покровительством Матери Божией, царит дух молитвы, буквально все им дышит. И мне хотелось проникнуться этим духом, окунуться в него. Ведь что такое есть молитва? Не что иное, как беседа с Богом. И это величайшее счастье — беседовать даже не с известнейшим в мире человеком или с имеющим огромную земную власть, а с Самим Богом — Творцом Вселенной. На Афоне это особенно ощущаешь. Я не старался посещать святые места Афона — хотелось просто помолиться в Ватопедской обители, подкрепиться духовно, чтобы дальше нести свой крест. Дух, конечно, там подвижниче-

ский и на первом месте — Богослужения. Меня всегда поражает та полнейшая отдача, с какой афонские монахи и трудятся, и молятся, чтобы не расслабляться и ни на что другое времени не оставалось. Конечно, едешь туда, обремененный заботами, хлопотами, душа словно придавлена, но вот этот дух подвижнический пленяет в Ватопедском монастыре — и забываешь обо всем, кроме молитвы.

— Можно ли сказать, Владыко, что монашество есть самое могущественное средство к достижению высшей духовной жизни?

— То, что происходит за монастырскими стенами, для людей мирских

покрыто тайной, а тем более происходящее в душе монаха. За внешними фасадами и куполами обителей сокрыта самая главная монашеская ценность и незаменимое предназначение — призывать милосердие Божие на весь человеческий род и на каждого человека в отдельности. Православные христиане знают, что пока стоят монастыри и молятся монахи, держится человечество. Иночество — величайший подвиг духовного жертвенного служения Богу. Иноки молятся и духовно окормляют живущих в миру, совершают подвиг молитвенного предстательства за всех. Вот вам несколько примеров того, насколько угодна Богу чистая молитва и монашеское делание. Пророк Моисей мыслью молился, и Господь сказал ему: «Моисей, что ты вопиешь ко Мне?», и избавил израильтян от гибели (Исх. 14:15). Преподобный Сергий постом и молитвою помог русскому народу освободиться от татарского ига.

3

¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Преподобный Серафим мысленно помолился — и Дух Святой сошел на Мотовилова. И это есть дело монахов. «Но если монах нерадив и не стремится к достижению того, чтобы душа его всегда созерцала Господа, то пусть он служит странникам и помогает мирским от трудов своих — и это угодно Богу, хоть и далеко от монашества», — так учат святые.

— Иногда, Ваше Высокопреосвященство, можно услышать мнение, что полезнее было бы жить человеку в миру и приносить видимую реальную пользу, чем замкнуться в монастыре. Например, посадить дерево, вырастить детей…

— Хорошо сказал преподобный Афонский старец Силуан: «Мир думает, что монахи — бесполезный род. Но напрасно они так думают. Они не знают, что монах — молитвенник за весь мир; они не видят его молитв и не знают, как милостиво Господь принимает их. Монахи ведут крепкую брань со страстями, и за эту борьбу будут велики у Бога… Знай, что когда случится беда народу, и душа заплачет пред Богом за этот народ, то он будет помилован». Вот поэтому к монашеству и святым обителям на Руси всегда было особое отношение — благоговейное, а не запанибратское.

— Неспроста ведь прижились на Руси и глубоко вошли в души верующих слова святого Иоанна Лествичника: «Свет монахам — Ангелы, свет мирянам — монахи».

— Монахи, как говорил старец Паисий Афонский, это связисты нашей Церкви, то есть люди, которые «выходят на связь» с Богом посредством чистой молитвы. Вот они и удаляются подальше от мирских помех, чтобы иметь постоянную связь со Христом в молитве и помогать другим людям. Бог хочет, чтобы монахи опытом своей жизни давали людям свет и

таким образом руководствовали их к вечной жизни. Монашеское призвание не может быть сиюминутным порывом: оно должно вызревать в человеке на протяжении долгого времени, крепнуть, становиться все более сильным. Монашество — это максимальное выражение того тесного пути, о котором говорит Господь (Мф. 7:13; Лк. 13:24). Тот, кто этого не понимает, придя в обитель и даже приняв постриг, будет жить, как в аду. Поэтому прежде чем решиться на такой важный шаг, нужно себя испытать, стараться узнать волю Божию, чтоб не жить потом в монастыре, как мирянин, только облачившись в черное.

— Говорят, что посвященная Богу душа монаха содействует спасению не только его родных, но и земляков. Так ли это, Владыко?

— Если монах достойный, то его молитвами Господь может помиловать целый род и многих вокруг него. Например, в Малой Азии с давних времен в добром обычае было иметь хотя бы одного монаха от каждого рода, чтобы он предстательствовал о всех. Когда кто-то становился монахом, устраивался праздник в селе: считалось, что теперь он будет помогать всем. Трудна монашеская жизнь, но и семейная не менее трудна, если жить по заповедям и исполнять все предписания Божии. Тогда она превращается в настоящее крестоношение, потому что православная семья — это многочадие, воспитание детей, забота о хлебе насущном, а еще жизнь в обществе с его установлениями, нередко далекими от христианских. Некоторые жалуются сегодня, что исчезает из жизни радость. А какая же радость может быть, если многие женщины, не задумываясь о духовных последствиях, идут на аборт, совершая смертный грех? Да и вообще убить

человека сегодня стало очень простым делом. В наше время люди настоящую нужду имеют не столько в телесной, сколько в духовной пище. Ее не хватает для того, чтобы укреплялись семьи, не совершали матери грех детоубийства в утробе и другие страшные грехи, которые вызывают гнев Божий и ведут к истреблению целого народа. Эту пищу в изобилии можно получить в обители. Здесь милость Божия молитвами монахов особенно велика, а Матерь Божия и все угодники святые — ближе. Когда мирские, неверующие люди приходят в монастырь и видят истинных монахов, то, имея доброе к тому расположение, становятся верующими. Они узнают духовную жизнь и задумываются. Начинает меняться мировоззрение, человек осознает свою греховность, старается исправляться. Как результат — налаживается семейная жизнь и жизнь общества.

— И для достижения этой цели, Ваше Высокопреосвященство, чего самого главного нам нужно держаться?

— Я отвечу словами царя Соломона. При всем своем богатстве и роскоши, при всей мудрости и красоте, при всех своих дарованиях — а у него было всего в изобилии — он носил на пальце кольцо с надписью: «Все проходит, и это тоже пройдет». Мудрый царь понимал всю бренность и суетность мира, знал, что вечного на земле ничего нет. Все тленно, кроме духовного богатства, которое мы заберем с собой в мир иной. Вот и нам с вами, дорогие мои, нужно об этом помнить, стараться очищать душу, чтобы достойно приготовиться к Вечности. В чем да поможет нам милостивый и всесильный Господь. С архиепископом Новогрудским и Слонимским ГУРИЕМ беседовал протоиерей Вадим КУЗЬМИЧ, г. Новогрудок

4

¹6 (187) èþíü 2015 ã.

20 ìàÿ ñîñòîÿëñÿ ïðàçäíèê Æèðîâè÷ñêîé èêîíû Áîæèåé Ìàòåðè

Уже 19 мая паломники стали съезжаться в г.п. Жировичи Слонимского района. Все спешили в Свято-Успенскую обитель поклониться чудотворной иконе Божией Матери.

Вечернее праздничное Богослужение возглавил Патриарший Экзарх всея Беларуси, митрополит Минский и Заславский Павел в сослужении архиепископа Новогрудского и Слонимского Гурия, епископа Борисовского и Марьиногорского Вениамина, епископа Лидского и Сморгонского Порфирия. А в самый праздник, 20 мая, служились три Божественные Литургии с последующими Крестными ходами на источник Божией Матери.

На Божественную Литургию, которую возглавил Патриарший Экзарх всея Беларуси, митрополит Минский и Заславский Павел, несмотря на то, что это был будний день, людей собралось много. Его Высокопреосвященству сослужили ректор Минской Духовной Семинарии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий, епископ Борисовский и Марьиногорский Вениамин, епископ Слуцкий и Солигорский Антоний, епископ Лидский и Сморгонский Порфирий, братия обители и преподаватели Духовных школ в священном сане, а также

приглашенное духовенство. После Божественной Литургии Крестный ход направился к Явленской церкви, где был отслужен молебен с акафистом Жировичской иконе Божией Матери. По поручению губернатора Гродненской области В.В.Кравцова управляющий делами Гродненского облисполкома И.А Попов поздравил всех с праздником Жировичской иконы Божией Матери. Игорь Андреевич Попов пожелал присутствующим добра, здоровья, духовного благополучия, а Белорусскому Экзархату — дальнейших успехов в созидательном труде на благо людей. Высокопреосвященнейший Владыка митрополит Минский и Заславский Павел отметил, что на сердце у всех православных христиан в этот день особенно радостно. «Мы отмечаем отдание праздника Пасхи Христовой и явление чудотворной иконы, именуемой «Жировичская», — сказал Владыка. — Через Свою чудотворную икону Пресвятая Богородица являет людям Свою материнскую любовь, Небесное благословение». Этим словам с духовной радостью внимали все собравшиеся на праздник в Жировичской обители.

5

¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Ïðàâÿùèé Àðõèåðåé â ïðàçäíèê ñâÿòèòåëÿ Íèêîëàÿ ñîâåðøèë Áîæåñòâåííóþ Ëèòóðãèþ â êàôåäðàëüíîì ñîáîðå ã. Íîâîãðóäêà

22 мая, в праздник святителя Николая, Мир Ликийских чудотворца, Правящий Архиерей совершил Божественную Литургию и молебен в кафедральном Свято-Никольском соборе г. Новогрудка. Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Анатолий Герасимук и священнослужители благочиния. Множество людей собралось в храме — как и всегда, когда Богослужение совершает Владыка Гурий. В числе молящихся были заведующий отделом образования Новогрудского райисполкома О.А. Аникевич, директора и преподаватели учебных заведений. Обращаясь к пастве, Высокопреосвященнейший Владыка отметил: «Святитель Николай настолько угодил Богу своей жизнью,

что сподобился особой Его милости — совершать чудеса силой Святого Духа, являть помощь всем, кто с верой его призывает. Давайте и мы с вами, дорогие мои, будем с верой призывать великого чудотворца святого Николая и просить о главном — помочь преодолеть все искушения, не упасть под тяжестью скорбей и страданий, не уклониться от правого пути, а пройти его благополучно и наследовать жизнь вечную».

Ñîñòîÿëàñü âñòðå÷à àðõèåïèñêîïà Ãóðèÿ ñ ïðåäñåäàòåëåì Ãðîäíåíñêîãî îáëèñïîëêîìà

23 мая в Свято-Успенском Жировичском монастыре состоялась встреча ректора Минской Духовной Семинарии архиепископа Новогрудского и Слонимского Гурия с председателем Гродненского областного исполнительного комитета Владимиром Васильевичем Кравцовым. Встреча прошла в теплой, дружественной обстановке. Во время ее Владыка рассказал губернатору Гродненщины о святой обители, явлении чудотворной Жировичской иконы Божией Матери, помощи Президента страны в строительстве учебных и жилых корпусов Духовных школ, монастырского комплекса.

В завершение встречи архиепископ Гурий поблагодарил руководителя области за взаимопонимание между исполнительной властью и Церковью в соработничестве на благо нашего Отечества. Пресс-служба Новогрудской епархии

6

¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Íà òîðæåñòâàõ â ÷åñòü 70-ëåòèÿ Ïîáåäû â Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé âîéíå

8 мая, в канун празднования Дня Победы, Правящий Архиерей возглавил благодарственный молебен в Жировичской Свято-Успенской обители. Затем у памятника воинам, погибшим в Великой Отечественной войне, состоялся митинг. Его Высокопреосвященство поздравил с юбилеем Великой Победы ветеранов, всех, кто пережил Великую Отечественную — голод, холод, разруху, потерю близких и друзей. В своем выступлении Архиерей, в частности, сказал: «Cегодня каждый из нас должен стараться вносить свою добрую лепту в жизнь общества. Нужно помнить уроки истории — не только славные ее страницы, но и печальные. Мы терпели поражение за поражением в войне, пока не были открыты храмы, пока народ не стал каяться в своих ошибках и грехах, призывая всемогущую помощь Божию. Всегда нужно жить по законам, установленным для нас Господом.

И если мы будем жить в мире с Богом, никакая сила не сможет нас победить».

В этот же день Высокопреосвященнейший Владыка принял участие в церемонии возложения венков к памятнику погибшим воинам в г. Слониме. В ней также приняли участие председатель Слонимского райисполкома О.М. Таргонский, депутат Палаты представителей Национального собрания Республики Беларусь А.Н. Сопикова, командующий 11-й механизированной бригадой полковник Александр Погуляйло, духовенство Новогрудской епархии. Пресс-служба Новогрудской епархии

 ã. Íîâîãðóäêå íà öåðêîâíûå ñðåäñòâà âîçâåäåí ïàìÿòíèê ïîãèáøèì âîèíàì 8 мая в Новогрудке на военном кладбище, где покоятся воины, погибшие при освобождении города от немецко-фашистских захватчиков, состоялся митинг-реквием “Подвигу народа жить в веках”. К 70-летию победы в Великой Отечественной войне здесь появился

памятник павшим героям, возведенный на церковные средства Новогрудского благочиния. Клирик Свято-Никольского кафедрального собора иерей Александр Снежко отслужил литию и освятил памятник. В митинге-реквиеме приняли участие члены Союза ветеранов, председатель Новогрудского райисполкома А.М. Маркевич, представители общественных организаций, преподаватели и учащиеся аграрного и торгово-экономического колледжей, жители города.

7

¹6 (187) èþíü 2015 ã.

История одной судьбы

Ñâÿòèòåëü Íèêîëàé õðàíèë åå è ïîìîãàë

Нина Леонидовна Котлер из Новогрудка в семнадцать лет ушла сражаться с фашистами. И хоть была ранена, а после войны, потеряв мужа, одна поднимала троих детей, всегда чувствовала помощь свыше. И не удивительно: на свет она появилась 22 мая, в праздник святителя Николая Чудотворца. Родилась Нина Леонидовна в Могилеве, но отец был военный и перевели его служить в Заславль, где в 1930-е годы находился пограничный форпост между СССР и Польшей. Когда началась Великая Отечественная, семьи военных эвакуировали. В 1941 году Нина видела отца в последний раз. Не только людей, но и целые предприятия тогда эвакуировали на Урал, где сутками рабочие не отходили от станков, трудились до изнеможения, живя под лозунгом «Все для фронта, все для победы!». В г. Сухой Лог Свердловской области, куда они переехали, Нина, окончив школу фабрично-заводского обучения, тоже пошла работать токарем на завод. В 1942 году после обращения Сталина к молодежи с призывом осваивать военные специальности 16-летняя девушка тут же откликнулась, окончила курсы шофера и, как и ее сверстники, горя желанием сражаться за Родину, прошла подготовку в учебном полку. А в 1943 году отправилась вместе с многими другими такими же молодыми парнями и девушками воевать. «Об опасности мы тогда не думали: есть приказ — значит, нужно выполнять. Молиться не молились, но в душе все в Бога верили — неверующих не было», — вспоминает Нина Леонидовна. Вместе с бойцами 1928-го полка третьего Белорусского фронта довелось ей освобождать Витебск, Оршу, Борисов, Минск, Молодечно. В Молодечно получила ранение и тяжелую контузию. Пока лечилась в госпитале, время ушло, и свои войска Нина Леонидовна смогла догнать только в Варшаве, откуда позднее и демобилизовалась. Вспоминает, как в Польше освобождали Освенцим. До сих пор сле-

зы наворачиваются на глаза, когда рассказывает, как выносили и развозили по госпиталям живые скелеты — настолько были истощены и измучены люди. Уже демобилизовавшись, Нина Леонидовна была направлена в распоряжение Министерства МВД БССР, в Молодечненский уголовный розыск инспектором «по борьбе с детской беспризорностью и безнадзорностью». Из Могилева, где она находилась, выехать на место назначения было непросто: денег — ни копейки, к тому же очень хотелось есть и за помощью обратиться не к кому — все родные погибли в годы войны. И вот видит она в тонком сне, как в комнате на вокзале стоит старичок и говорит: «Знаешь, дитя, куда надумала — уезжай, я тебе помогу». Послушалась Нина Леонидовна, пришла к поезду, рассказала проводнице про свою беду, та и взяла ее на третью полку в общий вагон — так доехала до Минска. На вокзале переночевала, а голод-то утолить нечем. «Так хотелось хоть кусочек хлеба!»

— вспоминает фронтовичка. И вдруг сзади кто-то хлопает ее по плечу. Оглянулась — а это бывший командир Василий Иванюк, с которым вместе

воевали. Как оказалось, после демобилизации он служил в Минске. Среди такого множества народа встретить его — это было настоящим чудом! И хлеба, и сала, и каши принес ей бывший сослуживец — неслыханное изобилие на то время. «Тот старичок, который приснился, и вправду не оставил, помог», — говорит Нина Леонидовна. Только позднее, увидев на иконе святителя Николая, она поразилась: это же он, ее благодетель! …В послевоенное время жизнь тоже не баловала, была очень нелегкой, тем не менее все шло своим чередом. В 1948 году вышла замуж, переехали с супругом в г.п.Ивье. Но через тринадцать лет война напомнила о себе бывшему фронтовику: осколок, что остался около сердца, закрыл аорту, и молодой еще мужчина тридцати семи лет, отец троих детей, умер. Самому младшенькому сыну Ленечке исполнилось всего два годика. Но покровитель Николай Чудотворец не оставлял вдову, во всем благоприятствовал. Вырастила Нина Леонидовна одна детей — сына и двух дочерей, все получили высшее образование. Леонид, инженер кораблестроения, сейчас работает в Финляндии по контракту, дочь Вера — в Санкт-Петербурге трудится в торговле, а меньшая Анна — медсестра в детском саду № 7 г. Новогрудка. В квартире у Нины Леонидовны много икон, среди которых разные изображения святителя Николая — любимого ее святого. В церковь уже дойти не может, но батюшка приходит исповедовать и причащать ее на дому. И накануне 9 мая приняла она Святые Таинства. В честь 70-летия Великой Победы надела Нина Леонидовна Котлер праздничную форму с орденами и медалями. Я обняла ее. Очень хотелось сказать какие-то особые теплые слова, но от нахлынувшего чувства благодарности не смогла их подобрать. «Спасибо вам за Победу», — только и прошептала я. А передо мной за этот миг словно пронеслась судьба целого поколения наших дедушек и бабушек… Ирина КОКОШ, г. Новогрудок

8

¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Ïðàçäíîâàíèå 70-ëåòèÿ Âåëèêîé Ïîáåäû â Íîâîãðóäñêîé åïàðõèè Священнослужители всех приходов Новогрудской епархии приняли участие в торжествах и благотворительных акциях, посвященных 70-летию Победы в Великой Отечественной войне. Батюшки поздравили ветеранов с этой важной юбилейной датой, навестили тех, кто по состоянию здоровья не смог прийти на праздничное мероприятие, отслужили панихиды по погибшим в войну защитникам Отечества.

93-летняя ветеран Т.С.Ковалько занесена в Книгу Славы г.Новогрудка

Поздравили ветеранов в г.п. Жировичи Слонимского благочиния

На праздничном митинге в г. Дятлово

У братской могилы в с. Цирин Кореличского благочиния

У памятника погибшим воинам в с. Павлово Слонимского благочиния

На праздничном митинге в а/г Райца Кореличского благочиния

Встреча с ветеранами в с. Вензовец Дятловского благочиния

9 мая в пос. Новоельня Дятловского благочиния

9

¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Собор Белорусских святых

Ïðåïîäîáíàÿ Åâôðîñèíèÿ, èãóìåíèÿ Ïîëîöêàÿ Преподобная Евфросиния, в миру Предслава, была правнучкой в пятом поколении святого равноапостольного князя Владимира и дочерью князя Полоцкого Георгия Всеславича.

С детских лет любовь к книжному учению сочеталась у нее с усердной молитвой, внешняя красота — с целомудрием и глубиной мысли. Слава о ее мудрости и красе распространилась далеко за пределы Полоцкой земли. Многие князья просили руки Предславы, однако все предложения о браке она отвергала. Когда отец все же решил выдать ее замуж за одного из князей, она тайно от всех ушла в монастырь, где приняла постриг с именем Евфросиния, желая иметь только Христа Женихом, Которого возлюбила всем сердцем своим. По благословению Полоцкого епископа Илии она стала жить при Софийском соборе, занимаясь переписыванием книг. Около 1128 года епископ Илия поручил Преподобной устроить женский монастырь. Отправляясь в Сельцо, место будущей обители, подвижница взяла только святые книги. В новоустроенном Спасо-Преображенском монастыре она обучала девушек их переписыванию, а также пению, шитью и иным ремеслам. В 1161 году ее усердием был построен собор, сохранившийся до нашего времени. Святая основала также Богородичный мужской монастырь, в который по ее просьбе Кон-

стантинопольский Патриарх Лука послал список с чудотворной Ефесской иконы Божией Матери. В трудный век разобщенности Руси преподобная Евфросиния непрестанно молилась о ее единстве, о победе над «тьмой разделения». Благодатным словом наставления, которое было ей «даром Бога», она примиряла многих князей, бояр и простых людей. И «всех хотяше имети яко единую душу». На склоне лет, предчувствуя скорую кончину, преподобная Евфросиния пожелала поклониться Живоносному Гробу Господню. Поручив монастырь управлению своей сестры Евдокии, она вместе с другой сестрой Евпраксией отправилась в Святую Землю. Поклонившись Гробу Господню, святая Евфросиния 24 мая 1173 года приняла мирную и блаженную кончину в русском монастыре в честь Пресвятой Богородицы в Иерусалиме. Не позднее 1187 года ее тело было доставлено в Киево-Печерскую Лавру. В 1833 году была восстановлена православная Полоцкая епархия, и в 1910-м святые мощи перенесены в Полоцк, в основанный ею монастырь. Преподобная Евфросиния Полоцкая прославилась в Русской Церкви как покровительница женского монашества.

Жизнь ее — это полнота преподобнического подвига, а житие святой Евфросинии Полоцкой — одно из древнейших и самых распространенных (известно более ста его списков). В XVI веке святитель Макарий включил его в Великие Четьи-Минеи, затем в «Степенную книгу». После этого были сделаны две проложные редакции жития, а в XVIII веке святитель Димитрий Ростовский поместил его в свои «Книги житий святых». В 1893 году была составлена служба преподобной Евфросинии, а в 1900-м иеромонах Никодим написал ей один на лучших русских акафистов. Подготовила Мария МАКАРЕВИЧ, г. Минск

Ó âåðóþùåãî ÷åëîâåêà ìîçã ðàáîòàåò ëó÷øå

Ученые из Торонто (Канада) доказали, что вера в Бога помогает человеку избавиться от тревожности и свести стресс к минимуму. Психологи университета зафиксировали различия мозговой работы между верующими и неверующими. Они провели тест когнитивного контроля, который позволяет при помощи электродов измерить мозговую деятельность. Оказалось, что у людей, верующих в Бога, значительно меньше активности в передней поясной коре — области мозга, изменяющей поведение, сигнализируя о необходимости внимания и контроля в результате эмоциональных переживаний. Чем сильнее

было религиозное рвение, тем меньше ошибок совершала эта область мозга. Канадские неврологи с радостью объяснили, что верующие в существование Бога люди имеют меньше опыта неопределенности и гораздо реже испытывают нервные расстройства. Еще они меньше переживают по поводу жизненных неудач. Это как бы особые функции, которые появляются у мозга верующего человека. Кроме того, религиозные убеждения оказывают успокаивающее воздействие на нервы. tbn-tv.ru/vera

10

¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Приемная семья

Òåïëîì ëþáâè ðîäèòåëüñêîé ñîãðåòû В селе Лавришево Новогрудского района живет большая семья Меленяко, в которой не стихает детский смех. А на выходные и каникулы сюда приезжают еще и взрослые дети — в основном те, кого когда-то забрали из приюта, обогрели, вырастили, дали добрую путевку в жизнь.

Варвара Ивановна и Виктор Александрович стали всем этим детям настоящими мамой и папой. Господь, как известно, любит благие намерения. А желание вырастить и воспитать детей, лишенных родителей, было у Ванды (в крещении Варвары) чуть ли не с детства. Даже не будучи еще замужем, она все порывалась взять из приюта ребенка. Позже ее устремления полностью поддержал супруг, потому что сам очень любит детей. Правда, осуществить благое дело все как-то не получалось — видимо, до времени воли Божией не было. Супруги уже и своих троих сыновей вырастили, как в 38 лет Варвара Ивановна вдруг забеременела. В 2003 году родилась дочь Валерия. Какая радость огромная для родителей — доченька после трех уже взрослых парней! «Но чтобы не забывали о Боге и укреплялись в вере, попустил Господь, — считает Варвара Ивановна, — нам с мужем испытание». Так случилось, что старший сын Виталий разбился на мотоцикле. Авария была жуткая. В районной газете по свежим следам даже написали, что водитель погиб. Но он остался жив, неделю не выходил из комы, и шансов на то, что выйдет, не было никаких. Одна надежда на Бога. Мать и отец молились, умоляя Всевышнего

вернуть сына к жизни. А ему между тем сделали трепанацию черепа — травмы оказались столь тяжелые, что медики, сочувственно утешая родителей, ничего обнадеживающего не обещали.

21 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, Виктор Александрович и Варвара Ивановна исповедовались, причастились Святых Христовых Таин — и сын очнулся. Как потом сам рассказывал, все это время он находился над пропастью, страшные бесы летали вокруг и было очень страшно. Но вдруг невидимой рукой он был перенесен в безопасное место. Это Господь услышал родительские молитвы и вернул сына к жизни, не оказалось и предполагаемых осложнений из-за тяжелых травм… После этого случая у мужа и жены Меленяко желание помочь другим детям только усилилось. И когда их малышке Лерочке исполнилось три годика, супруги взяли из приюта сестричек — годовалую Женю и пятилетнюю Настю. Через несколько лет в семье появилась двухлетняя Валерия, через полгода — ее трехлетняя сестренка Саша, а еще через год — двухлетний Глеб. …Пока мы беседовали и я пыталась

запомнить все имена и количество детей, из комнаты вышла Катя. Когдато она, еще третьеклассница, попросилась приезжать к Меленяко на выходные дни и каникулы да так и прилепилась к семье. Теперь Екатерина учится в Новогрудском лицее, но чувствует себя здесь полноправным членом, по-прежнему часто приезжает и называет Варвару Ивановну мамой. У святителя Василия Великого есть такие замечательные слова: «Не великие дела угодны Богу, а великая любовь, с какой они делаются». Слова эти мне вспомнились, когда я наблюдала за домочадцами. Доброжелательность и уважение друг к другу в этом доме настолько естественны, атмосфера настолько простая и душевная, что мне показалось, будто я давно знакома со всеми его обитателями. Пока мы общались с Варварой Ивановной, каждый занимался своим делом: малыши деловито спорили изза какой-то игрушки; приболевшей Екатерине мама, успевая рассказывать мне о своей жизни, отыскала лекарства; Лера дочистила картошку; самые меньшие лакомились хрустящими палочками. И маленький Коля, сын среднего сына Александра, ко-

11

¹6 (187) èþíü 2015 ã. торый живет с женой и двумя детьми по соседству, тоже тусовался со всеми, вполне вписываясь в семейный круг. Но вот мама показала на часы, и все побежали переодеваться — пора на вечернюю службу! Одни спешили в Свято-Елисеевский монастырь, который находится недалеко за селом, другие — в Лавришевскую церковь. Глеб побежал туда пораньше — он пономарит в храме, о чем с гордостью мне сообщил. Все дети исповедуются и регулярно причащаются, потому что это заведено в семье. Родители и сами так живут, и чад своих с малых лет учат, что без веры жить нельзя и без помощи Божией ничего доброго в жизни не бывает. А я смотрела на Варвару Ивановну и думала: разве может какое-либо социальное учреждение заменить семью, в которой вера в Бога определяет отношения между родителями и детьми, между сестрами и братьями, а любовь ставится превыше всего? Хоть об этом в семье Меленяко вслух не говорят, любовь чувствуется и в интонациях голоса, и во взглядах. Дети время от времени подбегали к маме, и для каждого мимолетом она

«Единственный прямой путь к возрождению нашего народа — это создание крепкой семьи, духовно-нравственное воспитание и обра-

зование, возвращение к историческим корням, к подлинной культуре. Пришло время возрождать истинные традиции

находила доброе слово, успевала, разговаривая со мной и готовя ужин, кого-то чмокнуть в щечку, кого-то погладить по головке, кому-то поправить складку на кофточке. Наши дети… Лицо современного общества. Так много сегодня пишут о них, лишенных родительской ласки! И ведь немало есть добрых и отзывчивых людей, искренне сочувствующих им, помогающим детским учреждениям — низкий поклон им за это. Но совсем немногие решаются взять их в семью, заменить родителей — иначе говоря, променять привычный уклад жизни и покой на постоянные хлопоты, недосыпания и тревогу, ежедневный физический и духовный труд — проявить жертвенность.

«Добротолюбия» и «Домостроя», повышать в общественном сознании ценность семьи как малой Церкви и Церкви — как большой семьи. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Ведь чтобы забыть о себе ради ближнего, нужно не жалеть себя, распахнуть свое сердце навстречу страждущему, чтобы в нем наше неуживчивое «я» смогло совместиться с такими неудобными чужими характерами, взглядами, привычками. Это может только любовь. Оскудели наши сердца на любовь, и молить надо о ней Бога. Он, щедрый и многомилостивый, обязательно услышит и одарит с лихвой на угодное Ему дело. Ведь на веки вечные Господь нам пообещал: «…и иже аще приимет отроча таково во имя Мое, Мене приемлет» (Мф. 18:6). Какой же чести можно тогда удостоиться — принять Самого Христа! Екатерина СИНЬКЕВИЧ

«Âîñêðåñíàÿ ìàìà» â ã. Íîâîãðóäêå

По инициативе священнослужителей храмов и сестер Новогрудского православного сестричества при поддержке отдела образования, спорта и туризма Новогрудского райисполкома в городе создано объединение православных семей «Воскресная мама». Главная его задача — согреть теплом семейного очага сирот, находящихся в социальном приюте и спецшколе-интернате.

19 мая участники объединения «Воскресная мама» навестили социально-педагогический центр г. Новогрудка, познакомились и дружески пообщались с ребятами. Дети читали стихи, пели и очень хотели понравиться гостям: они всей душой тянутся к тому, чем оказались обделенными с детства, — к семейной жизни. К сожалению, не у каждой православной семьи есть возможность принять в дом детей-сирот. Но взять их на выходные дни, каникулы, подарить сердечное тепло, отогреть души с радостью изъявили желание семьи прихожан Новогрудских храмов Кветко, Малявских, Шантырь, Сасим.

Объединение «Воскресная мама» только начинает свою благородную миссию, и есть надежда, что чуткие новогрудчане никого из детей не обойдут своим вниманием и участием. Протоиерей Анатолий ГЕРАСИМУК, г. Новогрудок

12

¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Ìû âíîâü è âíîâü ðàñïèíàåì Õðèñòà Какие тяжелые раны наносим мы Христу, убивая своих невинных детей! Мы вновь и вновь распинаем Его!

Для христианина убийство младенца — это

страшная духовная бездна. Нам дана заповедь Божия «Не убий!». Она есть непременное условие союза человека с Богом. При нарушении этой заповеди союз нами расторгается.

Но любовь Божия безгранична! Нашего покаяния ждет Господь. И если мы каемся искренно — Господь прощает. Детей же, убиенных во чреве, нужно оплакивать всю свою жизнь…

Плач Господа Иисуса Христа об абортах

Не убий!

È ñ ýòèì òåïåðü íóæíî æèòü… С девятого класса мы с Сережей дружили. Это была первая любовь, и отношения наши были чистыми и возвышенными. Но вот уже и выпускной вечер отгуляли, впереди поступление в вуз, расставание. Мы заранее скучали друг без друга и переступили черту.

Затем я уехала из своего небольшого городка в столицу сдавать экзамены в институт, поступила и через некоторое время поняла, что беременна. Учеба только началась, домой вернуться — стыдно перед родителями, а Сережа, как ни обидно, успел найти себе другую. Я была в ужасе! Не зная, что делать, решила все-таки поговорить с ним. Сергей на ситуацию отреагировал спокойно, просто сказал: «Я не против с тобой встречаться, вот только ребенок мне не нужен».

Мы расстались. Это была для меня трагедия, не хотелось жить. Я сильно изменилась — похудела, пожелтела, вдобавок начался токсикоз. Мои родители, на расстоянии почуяв неладное, забеспокоились, и я им все рассказала. На семейном совете меня убедили не рожать: мол, только что поступила в институт, впереди учеба и «светлое» будущее.

Плакала я очень, но поддалась на уговоры и сделала аборт уже на позднем сроке. Должны были родиться две девочки-близняшки… Прошли годы. Я выучилась, устроилась на престижную работу и вышла замуж за однокурсника — прекрасного парня, который мечтал иметь много детей. О своем прошлом я предпочла с ним не говорить: вдруг после этого он изменит ко мне отношение? Восемь лет я не беременела. Мы консультировались у лучших врачей, даже побывали в Германии. Никаких патологий медицинские светила не нашли, лишь пожимали плечами в недоумении. В конце концов нам попался верующий уже очень пожилой профессор, который посоветовал в первую очередь подлечить свои души, а не тела: ходить в храм, исповедоваться и причащаться, а еще при возможности совершить паломничество на Святую Землю. Для нас это стало спасительной соломинкой, и мы за нее ухватились. В церковь мы и раньше заходили, но, как,

13

¹6 (187) èþíü 2015 ã. наверное, и многие, — только чтобы поставить свечу, перекреститься и уйти с чувством выполненного долга, полагая, что духовная жизнь в этом и заключается. Вняв мудрому совету профессора, мы стали вникать в смысл церковных таинств, бывать на Богослужениях, на исповеди. Здесь важно отметить, что я не всегда грехи считала грехами, все неприятное мне старалась не помнить, а потому на исповеди не в грехах каялась, а лишь перечисляла, как теперь понимаю, свои проступки. Пока не произошла со мной поразительная история. Как-то вечером я была дома одна. Вдруг раздался звонок в дверь. Открываю и глазам не верю: на пороге, держась за ручки, стоят две маленькие девочки. Подумав, что это очередные гостьи соседки Клавы, к которой постоянно приезжала многочисленная родня, я впустила девчонок в квартиру. Но на сердце почему-то стало неспокойно, словно в каком-то предчувствии. Малышки смутно кого-то напоминали, но кого, я не могла вспомнить. Девочки с красивыми розовыми бантами молча прошли в зал, заглянули в спальню, затем, подойдя ко мне, стали внимательно смотреть в глаза. Мне почему-то было трудно выдержать их взгляд. Я тоже молчала, не находя слов. Только подумала с сочувствием: «Наверное, немые». А мои необычные гостьи между тем подошли к двери, выскользнули на площадку и направились к квартире Клавдии.

Все последующие дни эти ма- той — и просили оба только об одлышки не выходили у меня из го- ном: простить мне грех детоубийловы. ства. И по приезде домой я забеВстретившись с соседкой, я поин- ременела. тересовалась, кто это к ним приезУ нас родился чудесный здорожал. Клава широко распахнула гла- венький малыш. В первый месяц за и сообщила, что вот уже месяц к жизни мы окрестили его, стали ним никто не приезжал и даже не брать с собой в церковь — он сладприходил, а девочек-близнецов у ко спал на службах. них в родне просто нет. Про девочек моих загубленных я И тут меня осенипотихоньку стала зало: это же были мои бывать. Но они, слудевочки! Те, коточается, о себе напорым я не дала поÄåâóøêè, ìèëûå, минают. явиться на свет!.. Я ïðîøó âàñ, íå äå- Как-то занялся мой лишила их жизни по ëàéòå àáîðòîâ! малыш с игрушками, а своей воле, таких Åñëè áû âû çíà- я зачем-то позвала его красивых и грустных ëè, êàê òÿæåëî на кухню. Антошка моих малышек. íåñòè ýòîò ãðåõ. мне и говорит: «ПодоСердце зашлось от жди, мама, я с деткаболи... ми только доиграю». Я спрашиваю: После этого случая передо мной «С какими детками?». А он мне: «Да словно открылась бездна. Стали вот с этими девочками», и показысниться младенцы с оторванными вает на пустое место возле себя… ручками, ножками — я просыпалась …Девушки, милые, прошу вас, не в невыносимых душевных муках и делайте абортов! Если бы вы знали, падала перед иконой Спасителя, как тяжело нести этот грех! Еще тятвердя одно: «Только прости, Гос- желее от того, что дети невинные поди, прости». страдают из-за нас. От осознанного горя жизнь моя И если все же вы когда-то сдепревратилась в мучение. Я так ры- лали аборт — кто-то по незнанию, дала на исповеди, что на меня с со- кто-то по неверию или из боязни чувствием оглядывались прихожа- «плодить нищету», покайтесь и поне храма. Каялась в грехе дето- старайтесь осознать этот страшубийства и скорбела о том, что ный грех! Что может быть хуже, чем скрыла это от мужа. Плакала, что ужасная жестокость к собственноникогда мне, недостойной, не быть му ребенку, дарованному Богом, коматерью. торый не пришел в этот мир тольМужу все рассказала. К счастью, ко потому, что вместо мамы-застрашная ошибка молодости не из- щитницы, мамы-голубки он встременила наших отношений. тил маму-убийцу. А пять лет назад мы побывали на И с этим теперь нужно жить… Святой Земле. От всей души молиЕлена КОНОВАЛОВА, лись Господу и Матери Его Пречисг. Минск

Àáîðòû â Áåëàðóñè

Белстат недавно опубликовал данные, из которых следует, что в Беларуси начинает медленно снижаться показатель количества сделанных женщинами абортов. Так, если в 2013

году на 100 родов приходилось 26,6 аборта, то в прошлом году эта цифра снизилась до 25,3. Как и во многих других сферах, показатели по абортам в столице и на периферии заметно

отличаются. Менее всего их делают жительницы Брестчины и Минщины — 15—16 абортов на 100 родов, больше — Гродненщины, где на сто родов приходится 21,8 аборта.

На Могилевщине и в самом Минске этот показатель достигает уже 26— 27, и совсем критическая ситуация в Витебской и Гомельской областях, где на сто родов делается по 36 абортов.

14

¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Ïîñò â ÷åñòü ñâÿòûõ Àïîñòîëîâ Ïåòðà è Ïàâëà (Ïåòðîâ ïîñò)

С 8 июня начинается Петров пост, который закончится 12 июля праздником святых славных и всехвальных первоверховных Апостолов Петра и Павла. Установление Петрова поста относится к первым временам Право-

славной Церкви. Но особенно он утвердился, когда в Константинополе и Риме, тогда еще не отпавшем от православия, были построены храмы в честь первоверховных Апостолов Петра и Павла. Освящение Константи-

нопольского храма совершилось в день их памяти по новому стилю 12 июля, и с тех пор этот день стал особенно торжественным и на Востоке, и на Западе. В Православной Церкви утвердилось приготовление благочестивых

христиан к этому празднику постом и молитвой.

Êàêîâî òâîå óñåðäèå Один ревностный и очень деятельный священник однажды увидел сон. Он рассказывает о нем так.

— Я сидел в кресле, изможденный и утомленный работой. Приход процветал во всех смыслах этого слова. Душа моя была полна радости, надежды и смелости. Проповеди мои производили на всех большое впечатление. Множество людей приходило на исповедь. Церковь всегда была переполнена. Мне удалось воодушевить весь свой приход. Довольный всем этим, я каждый день трудился до изнеможения. Размышляя об этом, я не заметил, как уснул. И увидел следующее. Незнакомец без стука вошел в мою комнату. Лицо его излучало добро и духовный свет. Он был хорошо одет и держал в руке какието приспособления из химической лаборатории. Протянув руку, чтобы поприветствовать меня, он спросил: — Каково твое усердие? Этот вопрос вызвал у меня радость, потому что я был весьма доволен своей усердностью. У меня не было никаких сомнений в том, что и незнакомец будет очень рад, когда узнает об этом. Тогда, насколько я помню из своего сна, чтобы показать ему, ка-

Ðàíüøå ÿ ìîëèë Áîãà èçáàâèòü ìåíÿ îò ðàçëè÷íûõ îïàñíîñòåé. Ñ ýòîãî äíÿ ÿ ñòàë ïðîñèòü Åãî ñïàñòè ìåíÿ îò ìîåãî ñîáñòâåííîãî «ÿ».

кую ценность имеет мое усердие, я будто бы достал из своей груди некую плотную массу, которая сияла, как золото. Я положил ее в руку незнакомца.

— Это мое усердие. Он взял его и аккуратно взвесил на своих весах: — Весит пятьдесят килограммов, — серьезно заметил он. Я едва мог сдержать радость, услышав эту цифру. Незнакомец же с неизменно серьезным выражением лица записал этот вес на бумаге и продолжил свои анализы. Он разломил эту массу на фрагменты, положил их в особую хими-

ческую посуду и поставил на огонь. Когда масса расплавилась, он снял ее с огня и принялся разделять на составляющие элементы. Вновь затвердев, они приняли причудливые формы. Он постучал по ним молоточком, взвесил и записал вес каждого фрагмента. Закончив, он бросил на меня полный жалости взгляд и сказал: — Надеюсь, Господь сжалится над тобой и ты спасешься. После этого он исчез. На бумаге, которую незнакомец оставил на столе, было написано следующее: «Анализ усердия иерея Х. выявил

15

¹6 (187) èþíü 2015 ã. наличие следующих элементов: — фанатизм: 5 кг — любославие: 15 кг — любостяжание: 12 кг — стремление к уважению и власти над душами: 8 кг — показное старание: 9 кг 980 г — любовь к Богу: 10 г — любовь к людям: 10 г Итого: 50 кг»… Странное поведение незнакомца и взгляд, с которым он со мной попрощался, повергли меня в беспокойство. Но когда я увидел результат его анализа, мои ноги подкосились. Я хотел было поставить под сомнение верность его подсчетов. Но в тот же миг услышал вздох незнакомца, который достиг входной двери. Я успокоился и решил мыслить хладнокровно. Но пока я думал, все вокруг меня померкло. И я не мог прочесть написанное на бумаге, которую держал в руке. Меня охватило волнение и страх. Мои уста прокричали: — Господи, спаси меня! Я вновь взглянул на лист

бумаги. Внезапно он превратился в чистейшее зеркало, отражающее мое сердце. Я ощутил и осознал свое состояние. Со слезами на глазах я стал молить Бога освободить меня от себя самого. В конце концов я проснулся с воплем тревоги. Раньше я молил Бога избавить меня от различных опасностей. С этого дня я стал просить Его спасти меня от моего собственного «я». Долгое время я чувствовал внутреннее беспокойство. Но в конце концов после усердных молитв почувствовал, как свет Божий наполняет мое сердце и сжигает тернии эгоизма. Когда Господь призовет меня к Себе, я горячо поблагодарю Его за откровение того дня. Ведь тем самым Он открыл мне мое истинное лицо и направил мои стопы по тесному, но прекрасному пути. Протопресвитер Стефанос Анагностопулос Перевод с новогреческого: редакция интернет-издания «Пемптусия»

Воспитанники Воскресной школы г. Слонима побывали на Горе Афон

С 10 по 18 мая по благословению Высокопреосвященнейшего Гурия, архиепископа Новогрудского и Слонимского группа паломников от прихода в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных» г. Слонима побывала в Греции на Святой Горе Афон. Примечательно, что в паломничество отправились пятеро лучших воспитанников Воскресной школы. Группу возглавил настоятель прихода протоиерей Владимир Комаров. Слонимчане посетили разные монастыри на Афоне, два дня провели в Салониках, помолились в храмах великомученика Димитрия Солунского и Святой Софии. Такие поездки никогда не проходят бесследно. И это паломничество к святыням обязательно заложит доброе основание в духовную жизнь юных паломников.

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â èþíå

1 июня —День Святого Духа. Блгв. вел. кн. Димитрия Донского, свщмч. Александра Саульского (1938) 2 июня — Обретение мощей свт. Московского Алексия, всея России чудотворца (1431) 3 июня — Владимирской иконы Божией Матери. Равноапп. царя Константина и матери его царицы Елены (327) 4 июня — Иконы Божией Матери, именуемой «Споручница грешных» 5 июня — Обретение мощей свт. Леонтия, еп. Ростовского (1164). Прп. Евфросинии, игумении Полоцкой 6 июня — Отдание праздника Пятидесятницы. Блж. Ксении Петербургской 7 июня — Третье обретение главы святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Икон Божией Матери «Умягчение злых сердец» и «Нерушимая Стена»

8 июня — Начало Петрова поста 9 июня — Прав. Иоанна Русского, исп. (1730) 11 июня — Свт. Луки, архиеп. Симферопольского 12 июня — Прп. Варлаама Хутынского 14 июня — Прав. Иоанна Кронштадтского 21 июня — Собор Белорусских святых 22 июня —Прп. Кирилла, игумена Белоезерского (1427). Прав. Алексия Московского 24 июня — Апостолов Варфоломея и Ванавы (I). Иконы Божией Матери «Достойно есть» («Милующая») 28 июня — Свт. Ионы, митр. Московского и всея России, чудотворца (1461) 29 июня — Перенесение мощей свт. Феофана, Затворника Вышенского (2002). Сщмч. Гермогена, еп. Тобольского (1918)

16

¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Жизнь после смерти

Âîçâðàùåíèå ñ òîãî ñâåòà

К осознанию смерти каждый подходит по-своему, но умирать боятся почти все — ведь в любом случае там ждет неизвестность.

Некоторым людям удается заглянуть в эту неизвестность. Ненадолго. Обычно такое происходит в состоянии клинической смерти. После него некоторые рассказывают о тоннеле, по которому летели к свету. Верить таким людям трудно: мало ли что может привидеться в подобном состоянии? Я, во всяком случае, не верила, пока это не случилось со мной. Легковая машина, где я сидела рядом с водителем, врезалась в грузовик. Саму аварию я не помню: отключилась сразу. О ней мне позже рассказали те, кто был там, но сильно не пострадал. Машины столкнулись около одной из московских гостиниц. Оттуда сразу выбежали люди и стали вытаскивать из-под обломков железа тех, кто подавал признаки жизни. Меня не спасали… Удар грузовика пришелся мне прямо в лицо, и его сразу не стало. Выбитая нижняя челюсть с остатками разорванных губ лежала где-то на груди, снятый скальп обнажил кости черепа, а кожу лица в клочья разорвали осколки лобового стекла... Все ясно видели: тут спасать уже некого. А что видела я? А я летела. По тому самому тоннелю, в который раньше не верила. И впереди сиял яркий благостный свет. Мне нравилось лететь. И я почему-то точно знала, что, когда соединюсь со светом, будет еще лучше. Это вот-вот должно было случиться, но вдруг меня что-то остановило. Вернее, кто-то. Из света возник человек. Я видела его лицо и руки, с которых струились длинные белые одежды, такие же яркие, как свет. Это был Ангел. Затем впереди и сзади меня послышались голоса. Те, что сзади, я узнала. Это были мои близкие — мама, дочь, бывший муж... Голоса спорили, должна ли я лететь вперед или мне

нужно вернуться. Мысль о возвращении испугала. Мне хотелось только одного — окунуться в свет. Помню, за спиной плакала моя мама. Она умоляла не забирать меня. Человек в белом старался ее успокоить. Странно, я слушала их слова будто со стороны. Меня не трогали ни слезы матери, ни просьбы дочери. Их было, конечно, жаль, но не более. Я словно смотрела фильм, сопереживала героям, но знала, что изменить сюжет не в силах. Это был уже не мой сюжет. В тот момент меня больше интересовало, почему я стою лицом к свету, головы не поворачиваю, но при этом вижу своих родных, которые находятся за моей спиной. Разве можно видеть затылком? Ангел держал меня за плечи и улыбался. Казалось, он знал, что скоро я полечу дальше, к свету. И это было прекрасно. Вдруг какой-то незнакомый мужчина (он стоял сзади) шагнул вперед и почти закричал, требуя, чтобы меня вернули обратно. Меня страшно возмутили его слова и, главное, тон: «Кто он такой? И как он смеет? Если уж мои близкие не смогли меня вернуть, неужели он может?».

Ища поддержки, я посмотрела на человека в белом. Но он, как ни странно, внимательно слушал незнакомца и, когда тот замолчал, сказал мне: «Знаешь, кажется, тебе все же надо будет вернуться». Я заплакала и стала просить не делать этого. Но Ангел Хранитель терпеливо доказывал, что это необходимо. В конце концов он сказал, что когда я вернусь, то должна буду сделать какое-то очень важное дело. Помню, этот его довод заставил меня задуматься. Я почти согласилась и напоследок попросила: «Если вернусь, то не хочу быть уродом». Он ответил: «Не будешь». И вокруг меня тут же образовалось облако, похожее на туман. Оно казалось таким густым, что его можно было даже подержать на ладони. Никогда еще я не испытывала более приятного ощущения, чем когда находилась внутри этого тумана. Затем Ангел дотронулся до моего плеча и слегка подтолкнул. Я снова полетела. По тому же тоннелю. Только теперь — обратно. Мне казалось, на сей раз я довольно отчетливо осознаю, что со мной происходит нечто удивительное, а потому старалась смотреть во все глаза, стараясь ничего не упустить и запомнить. …Говорят, какой-то мужчина, стоявший у разбитой машины, вдруг крикнул: «Смотрите, она шевелит губами, она жива!». Тут же подбежали люди и стали доставать меня из салона.

— Доктор, когда я снова смогу прыгать с парашютом? — озадачила

17

¹6 (187) èþíü 2015 ã. я врача, как только пришла в сознание. Никакой боли я не ощущала и считала, что могу снова вернуться к работе, к друзьям, к парашютам… Доктор, похоже, так не считал. Он посмотрел на меня с жалостью и попросил медсестру: «Пригласите на консультацию психиатра». Психиатр нашел меня вполне нормальной, хотя и в его глазах тоже читалась жалость. Почему, я поняла, когда на следующий день, несмотря на запреты врачей, встала и увидела себя в зеркале. Ужас! Моя внешность действительно могла вызывать теперь только отвращение и жалость. Я поняла, что жизнь кончилась. С таким лицом мне больше невозможно, как раньше, выйти на сцену, вести концертные программы и вообще работать с людьми. Наверное, теперь придется мести улицы, да и то по ночам, чтобы не испугать прохожих. На следующий же день я не выдержала: — Доктор, мне нужно с вами поговорить. Можно я вам кое-что расскажу, а вы честно ответите, в своем ли я уме? Приму самую неприятную правду. Скажете, что сумасшедшая, буду лечиться. Только не жалейте меня и ничего не скрывайте. К моему удивлению, все, о чем я ему говорила, доктор выслушал без тени иронии, а в конце сказал: — В наше отделение сочетанной травмы попадает много людей, оказавшихся на грани жизни и смерти. Некоторые описывали что-то подобное. Могу сказать лишь одно: все они на удивление быстро шли на поправку. Думаю, ты из таких везунчиков. Я понимала, что про везунчика — это, конечно, перебор. Им бы я ока-

залась, если бы не попала сюда. Од- у него были почти такие же, как у моенако после того разговора стала го Ангела в белых одеждах. Потом мне еще долго пришлось прислушиваться к своим ощущениям и обнаружила в себе много нового. выслушивать причитания родственОказалось, что я вдруг стала лю- ников и испытывать недоверие медибить продукты, на которые раньше ков. В конце концов надоело всех песмотреть не могла, и перестала есть реубеждать. Болит? Да. Плохо? Да. Бедте, которые обожала. Волосы на моей няжка, такая молодая, а надо получать голове почему-то стали кудрявыми, инвалидность. Инвалидность? Мне? Ха-ха, как бы не так! хотя всю жизнь были прямыми. Я снова вышла на работу, тем более Мои руки, когда я прикасалась ими к соседке по палате, которую му- что через полгода шрамы на лице почти исчезли. Пара мазков чила боль, приносигрима, чуть-чуть космели ей облегчение. тики — и лучшие конИли, когда через несколько месяцев я ß áîëüøå íå ÷óâ- цертные площадки снова стали моими. Я выходиоказалась у гостиниñòâîâàëà ãîëîâ- ла на сцену, вела процы, где случилась íîé áîëè. Êàçà- граммы, пела, преподаавария, то смогла, ëîñü áû, ãîëîâà вала в институте, растине входя внутрь, опиáîëèò ó ëþáîãî ла дочь… И больше ни сать своему спутнику íîðìàëüíîãî ÷å- разу в жизни не испытаинтерьер холла. Туда ëîâåêà, äàæå ó ла головной боли! меня принесли доäåòåé. Íî òîëüêî Авария постепенно зажидаться скорую, былась. Не забылось когда вытащили из íå ó ìåíÿ. лишь странное то ли виразбитой машины. Но тогда я была без сознания и как дение, то ли чудо, которое помогло смогла запомнить интерьер — непо- мне выжить. …Кстати, через несколько лет после нятно. И все же самое удивительное было той аварии я встретила мужчину, ков том, что я больше не чувствовала го- торый резко изменил всю мою жизнь. Благодаря ему я поменяла професловной боли. Казалось бы, голова болит у любого нормального человека, сию, стала журналистом, а он сам стал моим мужем. Иногда чем-то неуловидаже у детей. Но только не у меня. Врачи не верили и кивали: «Вы, ко- мым — голосом, взглядом, поворотом нечно, молодец, мужественно дер- головы — он сильно напоминает мне житесь, но после такой травмы этого того человека, который настойчиво быть просто не может!». Мне выписы- требовал, чтобы меня вернули. Но один вопрос меня мучает до сих вали какие-то сильные препараты, чтобы приглушить боль. Но что было пор: о каком важном деле говорил тогда Незнакомец в белых одеждах? Что глушить, если боли не было? Выписали меня из больницы на ме- я должна еще сделать в своей жизни? Это так и осталось для меня загадкой. сяц раньше, чем обещали. Возможно, у меня есть еще время, — Я же вам говорил,— сказал, прощаясь, тот доктор, который назвал чтобы ее разгадать… Елена БАБКОВА, г. Москва меня везунчиком. Удивительно, глаза

Äóøà æèâåò âíå ñîçíàíèÿ

Согласно результатам исследований группы ученых из Университета Саутгемптона, сознание человека может функционировать в течение нескольких минут после смерти мозга. И это было крупнейшее исследование такого рода. Британские специалисты в пятнадцати больницах Великобритании, США

и Австрии в течение четырех лет изучали данные двух тысяч человек, которым врачи констатировали остановку сердца. Примерно сорок процентов из выживших описывали, что они в той или иной степени «находились в сознании» в период между остановкой сердца и его перезапуском. Например, 57-летний

социальный работник из Саутгемптона рассказал, что в период клинической смерти он был «вне тела» и мог наблюдать за тем, как его возвращают к жизни. Детали его рассказа соответствовали тому, что на самом деле происходило в комнате в тот момент. «Мы знаем, что мозг не может функционировать

после того, как сердце перестает биться, — заявил один из авторов исследований доктор Сэм Парния. — Но в данном случае сознание, похоже, продолжало функционировать не менее трех минут, хотя мозг обычно отключается в течение 20— 30 секунд после остановки сердца». news.rambler.ru

18

¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Ïàëîìíè÷åñòâî íîâîãðóäñêèõ øêîëüíèêîâ â Òðîèöå-Ñåðãèåâó Ëàâðó В дни визита на Новогрудскую землю в ноябре 2014 года Патриарший Экзарх всея Беларуси, митрополит Минский и Заславский Павел посетил СШ № 7 г. Новогрудка. Побывав на занятиях факультатива «Основы православной нравственности» в кадетском классе и ознакомившись с работами юных художников, Его Высокопреосвященство был впечатлен и благословил ребят на паломническую поездку в Троице-Сергиеву Лавру.

С 15 по 17 мая такая поездка состоялась. Сопровождали ребят настоятель Борисо-Глебского храма иерей Николай Косяк и преподаватели школы. 57 учащихся побывали не только в Лавре, но и в Храме Христа Спасителя, а также других церквях и монастырях Москвы. Троице-Сергиева Лавра приняла под свои своды юных паломников из Беларуси с радушием и любовью, за что особая благодарность архимандриту Спиридону, который помог в организации трапезы, отдыха в паломнической гостинице. Школьники благоговейно помолились в храмах этой древней святой обители, приложились к мощам великого угодника Божия преподобного Сергия, игумена Радонежского. Из поездки новогрудские школьники привезли домой иконы, книги, сувениры, которые будут напоминать им о полученных духовных впечатлениях. И хочется верить, что величие и красота Православия, к которым они прикоснулись, на всю жизнь оставят в их душах неизгладимую радость. Джемма НЕВЖИНСКАЯ, преподаватель, г. Новогрудок

Ïèøèòå — îòâåòèì

— Как Церковь относится к тому, что женщины используют косметику? Не грех ли это? Марина Курдеко, г. Молодечно

— Использование косметики в целях соблазнения окружающих или для украшения себя и самолюбования, превращающееся в служение своей внешности как идолу, безусловно, является грехом. Но необходимо учитывать, что использование определенных косметических средств может быть оправданно соображениями гигиены.

ственного числа никогда не используется при обращении человека к Богу и при общении одного человека с другим. Такое правило свойственно было как еврейскому, так и древнегреческому языку. В церковнославянском такое обращение также отсутствует. В случае же обращения к родителям каких-либо людей на «вы» (в форме, для нас непривычной) необходимо относиться к этому с уважением к их культуре и человеческому достоинству. Самое главное, чтобы это обращение было исполнено искреннего уважения и любви.

— В Священном Писании как Ветхого, так и Нового Заветов личное местоимение второго лица множе-

— Православная Церковь учит, что Господь, будучи Всеведущим и Все-

*** — Моя подруга обращается к родителям на «вы». Правильно ли это? Ведь мы даже к Богу на «Ты» обращаемся. Надежда Кулик, г. Слоним

*** — Судьба — это предопределенность или же Бог может изменять ее в зависимости от образа жизни, поступков человека? Максим Миронович, г. Дятлово

могущим, употребляет Свою власть, не нарушая свободы воли человека. Каждый человек сам выбирает путь своей жизни. Невозможно не вспомнить в данной связи слова Священного Писания, обращенные к народу Израиля: «Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло. Если будешь слушать заповеди Господа Бога твоего… то будешь жить и размножишься, и благословит тебя Господь Бог твой… Если же отвратится сердце твое, и не будешь слушать, и заблудишь… то я возвещаю вам сегодня, что вы погибнете и не пробудете долго на земле… Во свидетели перед вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, чтобы жил ты и потомство твое…» (Втор. 30:15-19). Архимандрит Никодим (ГЕНЕРАЛОВ), кандидат богословия, преподаватель Минских Духовных Академии и Семинарии

19

¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Ñëîíèì÷àíå ïðèíÿëè ó÷àñòèå â Îòêðûòîì ïåðâåíñòâå Ðîññèè ïî ðóêîïàøíîìó áîþ 15 и 16 мая в г. Москве по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось Открытое первенство России по русскому рукопашному бою среди православных военно-патриотических клубов, которое проводится ежегодно. Организовало соревнование негосударственное образовательное учреждение Свято-Троицкой Сергиевой Лавры «Детский центр образования «Пересвет». А для участия в нем в Москву приехали 49 команд из разных уголков России и стран ближнего зарубежья. Были здесь и представители Беларуси. По благословению и при материальной поддержке архиепископа Новогрудского и Слонимского Гурия в

Открытом первенстве России по рукопашному бою приняли участие епархиальные клубы «Сыны Отечества» при СШ № 9 и военно-патриотический клуб «Варяг» при СШ № 2 г. Слонима. Слонимскую группу в составе 19 человек возглавили священник Александр Грак, подполковник В.Г. Рапьевец и майор В.Ф. Герасимчик. Для наших ребят это был не

только шанс продемонстрировать свою силу и навыки, но и возможность увидеть святыни Москвы. Слонимчане побывали в Свято-Даниловом монастыре, Николо-Перервенской обители и Духовной Семинарии, которая при ней находится. И, конечно же, посетили храм Христа Спасителя, где на Богослужении помолились за родных и близких, за мир на земле нашей.

Ó÷àùèåñÿ Íîâîãðóä÷èíû ñòàëè ïîáåäèòåëÿìè ðåñïóáëèêàíñêîãî êîíêóðñà «Âåðà â ñåðäöå ìîåì»

В ноябре 2014 года Государственным учреждением образования «Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла» БГУ и Синодальным отделом по религиозному образованию и катехизации Белорусской Православной Церкви был объявлен конкурс на лучшее сочинение среди учащихся средних школ, лицеев и гимназий на тему «Вера в сердце моем» и научных работ на тему «Библейские сюжеты в мировом искусстве». Посвящался конкурс 1000-летию преставления равноапостольного князя Владимира. Семь его участников — учащихся учреждений образования Новогрудского района отмечены благодарствен-

ными письмами, а победителями конкурса стали Мария Воронцова (ГУО «Новогрудская специальная общеобразовательная школа-интернат для детей с тяжелыми нарушениями речи»); Иоанна Волынец (ГУО «СШ № 2 г. Новогрудка»); Наталья Медведева (ГУО «Кошелевский УПК СБШ») — диплом 3-й степени; Павел Анисим (ГУО «СШ № 5 г. Новогрудка»); Александра Нагорная (ГУО «Негневичская СШ») — диплом 2-й степени; Надежда Артюх (ГУО «Валевский УПК детский сад — СШ») — диплом 1-й степени. Дипломом 3-й степени в конкурсе научных работ награждена Анастасия Масловская (ГУО «СШ № 7 г. Новогрудка»).

14 мая победители были приглашены в Институт теологии для награждения. Кстати, решением жюри они победили среди 350 присланных на конкурс работ. Дипломы и подарки вручали руководитель Отдела образования и катехизации Минской митрополии Александр Шимбалев и первый проректор Института теологии имени святых Мефодия и Кирилла БГУ епископ Бобруйский и Быховский Серафим. Тамара СУРАГО, преподаватель, с. Валевка, Новогрудский район

20

¹6 (187) èþíü 2015 ã.

Улыбнитесь вместе с нами «Веселость — не грех. Она отгоняет усталость, а от усталости ведь уныние бывает, и хуже его нет». Прп. Серафим Саровский «Ну а когда мы спим, почему нам засчитывают жизнь? Неправильно же это. Во сне мы даже не кушаем». Из сочинения. Женя, 4 класс

Читаю сыну (4,5 года) «Мойдодыр»: — И в ванне, и в бане, всегда и везде — вечная слава… — делаю паузу, чтобы он продолжил. Сын выдает:— Богу.

Воспитанник детского сада шестилетний Сережа сообщил маме после занятия в Воскресной школе: «Нам учительница сегодня рассказала, что Понтий был пилотом»…

Духовно-просветительское издание Учредитель — Новогрудская епархия Адрес: 231300, г. Лида, ул. Советская, 20 Газета выходит один раз в месяц Регистрационное свидетельство № 1302

Cвидетельство о присвоении грифа «одобрено синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви» № 118 от 1.08.2011 г.

Мой пятилетний сын набедокурил и был отправлен в угол. Встал молча. Через минуту из угла обиженно донеслось: «А вот Господь всех прощал»…

Редактор — протоиерей Вадим Кузьмич

В Воскресной школе ждут приезда епископа, готовят детей, преподаватели волнуются... Войдя в класс, епископ выслушал все, что подготовили учащиеся младшей группы, а затем, улыбаясь, спрашивает: — Дети, а кто сможет отгадать загадку: живет на дереве, рыжая, с хвостом? В классе гробовое молчание... Епископ: — Ребята, смелее, я подскажу: рыженькая, орешки любит — ну кто?! Дети молчат. Наконец один мальчик, осмелившись, нерешительно отвечает: — Я, конечно, знаю, что правильный ответ — церковь или что-нибудь духовное, но очень уж на белочку похоже...

Компьютерный набор и верстка на настольно-издательском комплексе редакции. Отпечатано офсетным способом в ГОУПП «Слонимская типография», г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП№02330/64 от 03.03.2014г. Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листа Подписано в печать: Тираж 5500 экз.

26.05.2015 Заказ 1200

Газета издается на добровольные пожертвования читателей. Наши реквизиты: ЦБУ №422, филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк» г. Слоним, код 689 Р/с 3015003830143, УНН 500241964 Новогрудское Епархиальное управление (для издания Новогрудских «Епархиальных Ведомостей»)

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание, передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.