06 2016 nv 1

6 (199)

¹

èþíü 2016

Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèå Íîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî Ýêçàðõàòà Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è Ñëîíèìñêîãî Îäîáðåíî ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

19 июня — праздник Святой Троицы. Пятидесятница

Светлейший праздник соберет народ, В молитве прославляющий святое. И летний дождь им тихо подпоет, И радуга объединит дугою... И вновь поверит сердце в чудеса, А колокольный звон очистит душу. В День Троицы открыты Небеса! Крещеным этот день как воздух нужен. Н. Фалева

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè. Èíäåêñ 64254

2

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМ ¹6 (199) èþíü 2016 ã.

С 19 по 26 июня на греческом острове Крит состоится Всеправославный Собор. Каждую автокефальную Церковь на нем будет представлять делегация в составе Предстоятеля Церкви и не более двадцати четырех Архиереев. В состав делегации Русской Православной Церкви вошел также ректор Минской Духовной Семинарии архиепископ Новогрудский и Слонимский ГУРИЙ.

— Ваше Высокопресвященство, Вам выпала нелегкая миссия участвовать в Соборе, который многие, ссылаясь на предсказания святых отцов, называют последним Вселенским Собором.

— Это все же не Вселенский Собор, как некоторые считают, а Собор Православных Церквей. Хотя, безусловно, тоже событие исторической важности. Подобных событий не было с 787 года. Получается, что с VIII века мы не имели собраний такого масштаба, и, конечно же, все отвыкли от соборного обсуждения наболевших церковных вопросов, поэтому так и взволновались. Кстати, само слово Церковь, пришедшее к нам из древнегреческого языка, означает собрание людей, призванных с определенной целью, а также то место, в котором они собираются. Она — и содержащее, и содержимое. И я очень надеюсь, что и в наши дни Православные Церкви встретятся для того, чтобы едиными устами и единым сердцем сказать все, что думают о хранении Истины, своей жизни и деятельности, об отношении к самым важным проблемам современности. Конечно же, участвовать в работе Собора в составе делегации РПЦ для меня почетно, но и волнующе: я не считаю себя достойным этой миссии, но принимаю ее как волю Божию, послушание.

— Какова же главная задача Всеправославного Собора, Ваше Высокопреосвященство?

— Всеправославный Собор, я думаю, прежде всего призван укрепить единство между нами и показать всему миру, что Православная Церковь, хоть и состоит из автокефальных и независимых Церквей, едина, сильна и неделима. Безусловно, мы находимся на по-

роге великого исторического момента, и дай Бог нам всем убедиться в том, что Православная Церковь является продолжением Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, Церкви Апостолов, Святых Отцов и предыдущих Соборов. Чтобы это эпохальное мероприятие способствовало укреплению церковного единства, собравшиеся обсудят и примут важные документы, регламентирующие различные аспекты религиозной жизни.

— Символична, Владыко, и сама дата начала Собора — праздник Святой Троицы.

— Да, это день рождения Церкви. И проведение Собора в праздник Святой Троицы дает нам еще один шанс утвердиться в вере во Христа. На пятидесятый день после Пасхи Святой Дух сошел на Апостолов, и они получили дар разуметь Священное Писание, чтобы проповедовать. Двенадцать простых неученых людей вдруг стали понимать разные языки и проповедью Евангельской смогли покорить весь мир. Как мы знаем из

истории Церкви, они побеждали даже самых блестящих ораторов того времени. В этот день Господь вдохнул в небольшую общину людей ту силу, благодаря которой они смогли привести ко Христу миллионы. В день Святой Троицы состоится праздничное Богослужение в священном митрополичьем храме святого мученика Мины в г. Ираклионе, которое совместно совершат Предстоятели и представители всех пятнадцати Поместных Православных Церквей. Собравшиеся Архиереи испросят у Господа помощи и вразумления, мудрости и твердого стояния в Истине. Нужно отметить, что Богослужение Святой Троицы отличается от обычных служб по воскресным дням. По окончании Божественной Литургии совершается особая Троицкая вечерня, во время которой читаются коленопреклонные молитвы. В них мы просим, чтобы Господь послал нам обильно дары Святого Духа, которым вразумлял Апостолов, святых проповедников, а они несли слово Божие всему миру. Ведь, говоря словами преподобного Паисия Афонского, у нас — только грехи, а что в нас есть доброго — по благодати Святого Духа. Вера наша святая, поэтому сегодня нужно стремиться к главному — духовному обновлению душ.

— Духовное обновление, Высокопреосвященнейший Владыко, предполагает обращение к миру Горнему. А «житейское море» вокруг нас полно соблазнов, подземных рифов и, как всякое море, чревато бурями, во время которых поглощает даже целые корабли в свои пучины...

— Да, в наше время это «житейское море» сильно разбушевалось, что понимает каждый духовно чуткий человек. Потому на пастырях Церкви и ле-

3

¹6 (199) èþíü 2016 ã. жит высокая и ответственная задача — вернуть людей к духовной жизни, иначе всем грозит полное потопление в бушующих волнах. Вдумайтесь в слова Священного Писания: «Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно…» (Лк.

10:41—42). А нужно нам наследовать Царствие Небесное, соединиться с Творцом нашим в Отечестве Небесном. Но крепко держит нас грех. Он — основа всех бед, неудач, нестроений, страшных, безумных явлений и событий. Потому что, как учит святой Григорий Палама, «ум, который отдаляется от Бога, становится или животным, или бесноватым». Церковь — наше прибежище, утешение всех верующих во Христа. Святитель Иоанн Златоуст сравнивает ее с гаванью в океане и призывает: «Не удаляйся от Церкви; нет ничего могучее Церкви, нет крепче скалы, выше неба, шире земли. Она никогда не стареет, но бесконечно расцветает. Уходя от сует жизни, в ней обретаем мы прибежище и наслаждаемся миром».

— Священномученик Игнатий Богоносец говорит: «Без епископа нет Церкви, где епископ, там должен быть и народ, так же, как где Иисус Христос, там и соборная Церковь». Не обрекают ли себя, Высокопреосвященнейший Владыко, на отпадение от Церкви те священники, которые заранее осудили еще не принятые решения Всеправославного Собора и отказываются поминать Святейшего Патриарха?

— От непоминания Патриарха и Правящего Архиерея до церковного раскола — один шаг. А главная духовная причина отпадения в раскол — гордость. Гордость, через осуждение и непослушание выведшая раскольников из Церкви, мешает им и после этого сохранить мир хотя бы друг с другом. Бог дал миру, бушующему и раздираемому грехами, храмы, именуемые святыми церквами, в которых хранится вероучение Церкви. Они дышат духом Истины.К ним прибегают те, кто хочет спастись.

Âàøå Âûñîêîïðåîñâÿùåíñòâî, äîðîãîé Âëàäûêî Ãóðèé, ïîçäðàâëÿåì Âàñ ñ 60-ëåòíèì þáèëååì!

Вся Ваша жизнь — это искреннее служение Святой Матери Церкви. Вы являетесь для нас неоспоримым образцом добродетели и своим примером учите главным

христианским ценностям — любви, делам добра, милосердия, а еще смирению, терпению и благородству душ. Дай Бог Вам сил духовных и телесных еще на многая

лета, помощи Пресвятой Богородицы, Которую Вы так почитаете, добрых помощников в деле служения Православию.

Любящая Вас паства Новогрудской епархии

Самые главные усилия раскольнической пропаганды направлены сегодня на то, чтобы посеять в душах православных подозрительность и недоверие к пастырям Церкви. И вот сначала поддавшийся ей человек попадает в так называемую группу риска: хоть он вроде еще в церкви, но уже заражен раскольническим духом. А следующий шаг — отпадение в раскол. Такая пропаганда наиболее успешно воздействует на тех, кто мало знает учение о Церкви и пастырстве ее, кто в сердце своем допускает некоторое сомнение или пренебрежение к духовенству. «Се Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28: 20), — говорит Господь Своим ученикам. И если сомнение войдет в сердце и появится небрежение к священнику Божию, нужно вспомнить, что когда ты подошел к священнику, принимая его как своего пастыря, ты приблизился ко Христу и почтил Христа. А если ты принял Христа, то через Него ты принял и Отца, и Духа Святого. Ибо Христос сказал: «Принимающий вас Меня принимает; принимающий же Меня принимает Пославшего Меня» (Ин. 13: 20). Но если человек пренебрегает священником, не оказывая ему должного почтения, этим он отвергает Самого Христа, ибо написано: «И сказал Господь Самуилу: …не тебя они отвергли, но отвергли Меня» (1 Цар. 8:7).

— Цель Православных Церквей — в единстве. А в чем конкретно оно

заключается, православное единство?

— Прежде всего — в прославлении Бога. Как Христос принял нас к славе Божией, так и мы принимаем друг друга и правила, установленные Церковью, к Его славе. Всегда, при любой ситуации нам следует стараться «сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4:3). Источник единства — Сам Господь. Мы призваны сохранять единство, и мы можем разрушить его, но мы не способны его создать. Когда Божий народ не живет в согласии, он идет против Господа, ослабляет Его Церковь и, что хуже всего, огорчает и посрамляет Того, Кто искупил нас всех от вечной смерти, приняв Крестную смерть ради того, чтобы сделать нас едиными в Нем. Поэтому будем все молиться и просить Господа, чтобы Всеправославный Собор стал не камнем преткновения, а великой созидательной силой, способной умиротворить, объединить всех нас, грешных и сомневающихся, в Единой, Святой, Апостольской Церкви, утвердив в чистоте веры.

— Спаси, Господи, Владыко, за беседу. И дай Бог мудрости и верности Истине всем участникам Всеправославного Собора.

С архиепископом Новогрудским и Слонимским ГУРИЕМ беседовал протоиерей Вадим КУЗЬМИЧ, г. Новогрудок

4

¹6 (199) èþíü 2016 ã.

Ïàñõàëüíûå Áîãîñëóæåíèÿ Ïðàâÿùåãî Àðõèåðåÿ åïàðõèè В ночь с 30 апреля на 1 мая в Свято-Успенском соборе Жировичского монастыря ректор Минской Духовной Семинарии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий совершил Пасхальные Богослужения — полунощницу, Крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную Литургию святителя Иоанна Златоуста.

1 мая Архиерей совершил Пасхальную Великую вечерню в СвятоПреображенском соборе г. Слонима в сослужении духовенства Слонимского благочиния.

А 2 мая, в понедельник Светлой Седмицы, архиепископ Гурий совершил Пасхальные часы, Литургию в СвятоНикольском соборе г. Новогрудка в сослужении духовенства епархии. После Божественной Литургии и Пасхального Крестного хода со словами поздравления и признательности обратились к Его Высокопреосвященству председатель Новогрудского райисполкома А. В. Маркевич и его заместитель С.Н. Королько. Архиерей с проповедью обратился к молящимся: «Господь наш Иисус Христос претерпел мученическую смерть на Кресте за грехи людские. Но силою Своего божества воскрес! Он оставил нам на земле

Святые Таинства — Исповедь и Причастие, чтобы мы, очистив свои души, смогли наследовать жизнь вечную с Ним в Царствии Небесном»…

Àðõèåïèñêîï Ãóðèé ñîñëóæèë Ïàòðèàðøåìó Ýêçàðõó âñåÿ Áåëàðóñè ìèòðîïîëèòó Ìèíñêîìó è Çàñëàâñêîìó Ïàâëó

3 мая 2016 года, во вторник Светлой седмицы, Патриарший Экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Павел в сослужении ректора Минской Духовной Семинарии архиепископа Новогрудского и Слонимского Гурия совершил Божественную Литургию в Свято-Успенском соборе Жировичского монастыря.

Высокопреосвященнейшим Владыкам сослужили епископ Лидский и Смор-

гонский Порфирий, управляющий делами Минской Экзархии архимандрит С е р г и й (Брич), первый проректор Семинарии протоиерей Андрей Цигель, игумен обители Афанасий (Ванькевич), преподаватели Духовной

Семинарии и братия обители в священном сане. В этот же день, 3 мая, Патриарший Экзарх посетил Гродненский ставропигиальный монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. За вечерним Богослужением

митрополиту Павлу сослужили архиепископ Гродненский и Волковысский Артемий, ректор Минской Духовной Семинарии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий и епископ Лидский и Сморгонский Порфирий.

5

¹6 (199) èþíü 2016 ã.

Òîðæåñòâåííûå ìåðîïðèÿòèÿ â ïðàçäíèê èêîíû Áîæèåé Ìàòåðè «Æèðîâè÷ñêàÿ» ñîñòîÿëèñü â Æèðîâè÷ñêîì ìîíàñòûðå

20 мая, в день празднования Жировичской иконы Божией Матери, в Свято-Успенском соборе монастыря были отслужены три Божественные Литургии с последующими Крестными ходами. Позднюю совершил Патриарший Экзарх всея Беларуси, митрополит Минский и Заславский Павел. Его Высокопреосвященству сослужили ректор Минской Духовной Семинарии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий, архиепископ Полоцкий и Глубокский Феодосий, архиепископ Владимиро-Волынский и Ковельский Владимир, епископ Брестский и Кобринский Иоанн, епископ Борисов-

ский и Марьиногорский Вениамин, епископ Туровский и Мозырский Леонид , епископ Лидский и Смор-

гонский Порфирий, братия обители и преподаватели Минских Духовных Академии и Семинарии в священном сане, а также приглашенное духовенство. По окончании Божественной Литургии у Явленской церкви был отслужен молебен с акафистом Жировичской иконе Божией Матери. Затем Патриарший Экзарх всея Беларуси совершил чин освящения восстановленного источника под Алтарем Свято-Успенского собора Жировичского монастыря.

Àðõèåðåé íà ìåðîïðèÿòèÿõ â äåíü ïðàçäíîâàíèÿ Ïîáåäû â Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé âîéíå 9 мая ректор Минской Духовной Семинарии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий по окончании Божественной Литургии в Свято-Успенском соборе Жировичского монастыря совершил благодарственный молебен Господу Богу за дарование Победы в Великой Отечественной войне.

Его Высокопреосвященство вместе с братией обители, преподавателями и студентами Семинарии побывал на митинге, посвященном 71летию Победы в Великой Отечественной войне. Высокопреосвященнейший архиепископ Гурий обратился со словами поздравления к ветеранам и всем присутствующим.

После церемонии возложения венков к монументу «Защитники Роди-

ны» Архиерей совершил заупокойную литию по погибшим воинам.

Пресс-служба Новогрудской епархии

6

¹6 (199) èþíü 2016 ã.

5 èþíÿ — äåíü ïàìÿòè ïðåïîäîáíîé Åâôðîñèíèè, èãóìåíèè Ïîëîöêîé

Праправнучка святого равноапостольного князя Владимира преподобная Евфросиния, в миру Предислава, родилась около 1102 года в семье полоцких князей Георгия и Софии. С детских лет отличалась она благонравием, а слава о ее мудрости и красоте вышла далеко за пределы Полоцкой земли. Многие именитые люди просили ее руки, но желание посвятить себя всецело Господу жило в душе ее с детства. И ушла Предислава тайком от родителей в монастырь, где игуменией была ее тетя. Та поначалу собиралась 12-летнюю княжну возвратить в отчий дом, но, поговорив с ней и поразившись мудрости и любви к Богу, уступила. Был совершен обряд пострижения с наречением имени Евфросиния. По благословению епископа Илии Преподобная

перешла на жительство в маленькую келью при Софийском соборе. Кроме молитвы и чтения духовной литературы она занималась переписыванием книг. Все заработанные этим трудом средства преподобная Евфросиния отдавала нуждающимся. Монашеским подвижничеством, познанием книжной премудрости готовила она себя к великому служению, к которому призвал ее Господь. Однажды в сонном видении явился Преподобной Ангел и возвестил, что идти ей надо в местечко, называемое Сельцо, чтобы основать там девичью обитель. А епископу Илии также во сне Ангел повелел отдать Сельцо княжне в вечное пользование. Так стал образовываться монастырь. Постепенно число сестер увеличивалось, и на месте старой деревянной церковки был

воздвигнут новый каменный храм во имя Всемилостивого Спаса. Чудным образом получала Преподобная помощь во всех своих Богоугодных делах. Ею был основан и Богородицкий мужской монастырь. Обители, основанные преподобной Евфросинией, еще при жизни ее превратились в крупнейшие духовные и просветительские центры не только Полоцкой земли, но и всей Руси. Обустроив все внешне и внутренне, Преподобная решила посетить Святую Землю, Иерусалим. Она ходила ко Гробу Господню и просила Бога, чтобы сподобил ее умереть на Святой Земле. И молитва была услышана. Через несколько дней она занемогла и мирно отошла ко Господу. Через 14 лет, когда Иерусалим был захвачен ту-

рецким султаном Саладином, монахи перевезли ее святые мощи в Киево-Печерскую Лавру, где они пребывали более семи веков. Только в 1910 году святые мощи преподобной Евфросинии были торжественно перенесены из Киева в основанный ею Полоцкий Спасский монастырь, где сейчас и покоятся. Многоцелебные мощи Преподобной матери нашей Евфросинии подают благодатную силу всем, кто с верою к ним притекает. Подготовила Мария МАКАРЕВИЧ, г. Минск

«Ïðåïîäîáíàÿ Åâôðîñèíèÿ Ïîëîöêàÿ – ñâÿòàÿ çåìëè Áåëîðóññêîé»: åïàðõèàëüíàÿ îëèìïèàäà

21 мая на базе Слонимского Духовного училища состоялся заключительный этап епархиальной олимпиады для школьников «Преподобная Евфросиния Полоцкая — святая земли Белорусской». Проводилась она в рамках празднования 915-летия со дня рождения Преподобной. В апреле и мае текущего года практически во всех учреждениях образования епархии прошли школьные олимпиады, в которых приняли участие около 350 учащихся. 25 победителей благочиннических этапов стали финалистами. Началось мероприятие с молебна

на начало доброго дела. Получив благословение и напутствие священнослужителя, ребята приступили к выполнению заданий. Соревновались они в знаниях жития и наследия преподобной Евфросинии. Благополучно справившись с работой, подкрепившись монастырской трапезой, участники прошли с

экскурсией по Свято-Благовещенскому монастырю и Духовному училищу, а затем отправились в СвятоУспенский Жировичский монастырь, где посетили музей Минской Духовной Семинарии. На память об участии в олимпиаде школьники получили книги духовного содержания. А победители олимпиады объявлены на школьных линейках, посвященных окончанию учебного года. Светлана МИСТЮКЕВИЧ, руководитель епархиального отдела религиозного образования и катехизации

7

¹6 (199) èþíü 2016 ã.

V Ìåæäóíàðîäíàÿ íàó÷íî-ïðàêòè÷åñêàÿ êîíôåðåíöèÿ «Ïðàâîñëàâíûé ó÷åíûé â ñîâðåìåííîì ìèðå» С 27 по 31 мая проходила V Международная научно-практическая конференция «Православный ученый в современном мире». В этом году ее работа была организована на нескольких площадках — в Воронеже (Россия), Жировичах (Беларусь), Ганновере (Германия) и Супрасле (Польша).

О.В. Розина, кандидат исторических наук, доцент Московского государственного областного университета (центр «Наука и Слово»)

И.И. Косинова, доктор геолого-минералогических наук, профессор Воронежского государственного университета, сопредседатель Объединения православных ученых

По благословению архиепископа Новогрудского и Слонимского Гурия одна из секций работала 31 мая в Минской Духовной Семинарии и была посвящена теме «Современная молодежь и духовность». Устроителями конференции выступили научно-издательский экспертный центр «Наука и Слово» (Россия), Межрегиональная просветительская общественная организация «Объединение православных уче-

ных» (Россия), Новогрудская епархия Белорусской Православной Церкви и Минская Духовная Семинария. В этот день в Духовную Семинарию прибыли гости из России — ученые и преподаватели высших учебных заведений Москвы, Воронежа, Липецка, Белгорода, Краснодара — члены Межрегиональной просветительской общественной организации «Объединение православных ученых» и центра «Наука и Слово». В работе секции приняли активное участие преподаватели и студенты Минской Духовной Семинарии, а также учителя школ Новогрудской епархии. В связи с тем, что архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий в составе делегации РПЦ в то время находился на Святой Горе Афон, приветственное слово Правящего Архиерея зачитал секретарь Новогрудской епархии протоиерей Анатолий Герасимук. Его Высокопреосвященство в своем обращении к участникам конференции подчеркнул важность духовнонравственного воспитания молодежи, укрепления межпоколенческих связей и, в частности, отметил: «Безнравственность и бездуховность ведут к массовому распространению антиобщественных явлений в молодежной среде — алкоголизму и наркомании, преступности, нежеланию трудиться. А ведь молодежь — важнейший интеллектуальный, культурный и профессиональный резерв общества, от развития и качества жизни которого зависит наша судьба, судьба Отечества. Поэтому сегодня необходимо одухотворение всего воспитательного процесса и прежде всего в детских садах, школе. Великий педагог Ушинский считал нехристианскую педагогику вещью немыслимой, безголовым уродом. Духовность — это красота внутреннего мира человека. Вот к ней-то и долж-

А.А. Остапенко, доктор педагогических наук, профессор Кубанского государственного университета

ны мы вернуться». Докладчики говорили о главных тенденциях в духовнонравственном воспитании молодежи, негативном влиянии на Протоиерей Геннадий этот про- Заридзе, председатель цесс совре- Объединения православных м е н н о г о ученых трансгуманизма и релятивизма. Особое внимание было уделено раскрытию особенностей организации процесса воспитания на основе традиционных ценностей и святоотеческого наследия, а также некоторым проблемам в подготовке педагогов. В частности, подчеркивалась важность личного отношения учителя к ценностям православной культуры и его конфессионального самоопределения как фактора профессионализма. Учителя школ Новогрудской епархии поделились своим опытом проведения мероприятий по духовнонравственному воспитанию учащихся на основе ценностей православия и православной культуры. А.В. СЛЕСАРЕВ, проректор по научно-богословской работе Минской Духовной Семинарии

8

¹6 (199) èþíü 2016 ã.

9 èþíÿ — Âîçíåñåíèå Ãîñïîäíå Вознесение Господне празднуется на сороковой день после Пасхи. Есть в этом празднике и как бы печаль утраты: Спаситель оставляет Матерь Свою и учеников. Но после Вознесения Спаситель ниспослал ученикам

и всем нам Утешителя Духа Святого. Вознесение Иисуса Христа открывает для всех верующих в Него путь к Небу, к вечной жизни. Христос вознесся на Небо, как Первенец из мертвых, представив в

Своем Лице начало искупленной и возрожденной Им человеческой природы. Однако Господь не оставил землю Своим Божественным присутствием, но стал еще ближе ко всем верующим в Него.

Èçâåñòíûé ó÷åíûé-ôèçèê ïîáûâàë íà òîì ñâåòå è ñòàë âåðóþùèì Владимир Григорьевич Ефремов — ведущий конструктор одного из космических НИИ.

В.Г. Ефремов принимал участие в запуске первых искусственных спутников Земли, ракет, осуществивших доставку вымпела на поверхность Луны и фотографирование обратной стороны Луны. Он крупный специалист в области искусственного интеллекта, долгое время работал в ОКБ «Импульс». Участвовал в запуске первого космонавта Юрия Гагарина, внес вклад в разработку новейших ракетных систем. Четырежды его научный коллектив получал Государственную премию. И вот с человеком науки, многие из которых обычно отрицают все «потустороннее», случилась клиническая смерть. Его доклад о загробной жизни на научном конгрессе стал сенсацией, учитывая, что репутация Владимира Ефремова в научных кругах безупречна. Владимир Григорьевич записал пережитое во время клинической смерти во всех подробностях. Его свидетельства бесценны. Это первое научное исследование загробной жизни ученым, который сам пережил смерть.

— До этого я считал себя абсолютным атеистом, — рассказывает Владимир Григорьевич. — Доверял

только фактам. Все рассуждения о загробной жизни считал религиозным дурманом. Честно говоря, о смерти тогда не думал. Дел на службе было столько, что и за десять жизней не расхлебать. Лечиться было некогда — сердце шалило, хронический бронхит замучил, прочие хвори досаждали.

12 марта в доме сестры, Натальи Григорьевны, у меня случился приступ кашля. Почувствовал, что задыхаюсь. Легкие не слушались меня, пытался сделать вдох — и не мог! Тело стало ватным, сердце остановилось. Из легких с хрипом и пеной вышел последний воздух. В мозгу промелькнула мысль, что это последняя секунда моей жизни. Но сознание почему-то не отключилось. Вдруг появилось ощущение необычайной легкости. У меня уже ничего не болело — ни горло, ни сердце, ни желудок. Так комфортно чувствовал себя толь-

ко в детстве. Не ощущал своего тела и не видел его. Но со мной были все мои чувства и воспоминания. Я летел куда-то по гигантской трубе. Ощущения полета оказались знакомыми — подобное случалось прежде во сне. Мысленно попытался замедлить полет, поменять его направление. Получилось! Ужаса и страха не было. Только блаженство. Попытался проанализировать происходящее. Выводы пришли мгновенно. Мир, в который попал, существует. Я мыслю, следовательно, тоже существую. И мое мышление обладает свойством причинности, раз оно может менять направление и скорость моего полета.

Труба

— Все было свежо, ярко и интересно, — продолжает свой рассказ Владимир Григорьевич. — Мое сознание работало совершенно иначе, чем прежде. Оно охватывало все сразу одновременно, для него не существовало ни времени, ни расстояний. Я любовался окружающим миром. Он был словно свернут в трубу. Солнца не видел, всюду ровный свет, не отбрасывающий теней. На стенках трубы видны какие-то неоднородные структуры, напоминающие рельеф. Нельзя было определить, где верх, а где низ.

¹6 (199) èþíü 2016 ã. Попытался запоминать местность, над которой пролетал. Это было похоже на какие-то горы. Ландшафт запоминался безо всякого труда, объем моей памяти был поистине бездонным. Попробовал вернуться в то место, над которым уже пролетел, мысленно представив его. Все вышло! Это было похоже на телепортацию.

Телевизор

— Пришла шальная мысль, — продолжает свое повествование Ефремов. — До какой степени можно влиять на окружающий мир? И нельзя ли вернуться в свою прошлую жизнь? Мысленно представил старый сломанный телевизор из своей квартиры. И увидел его сразу со всех сторон. Я откуда-то знал о нем все. Как и где он был сконструирован. Знал, где была добыта руда, из которой выплавили металлы, которые использованы в конструкции. Знал, какой сталевар это делал. Знал, что он женат, что у него проблемы с тещей. Видел все связанное с этим телевизором глобально, осознавая каждую мелочь. И точно знал, какая деталь неисправна. Потом, когда меня реанимировали, поменял тот транзистор Т-350 и телевизор заработал... Было ощущение всесильности мысли. Наше КБ два года билось над решением сложнейшей задачи, связанной с крылатыми ракетами. И я вдруг, представив эту конструкцию, увидел проблему во всей многогранности. И алгоритм решения возник сам собой. Потом я записал его и внедрил.

Бог

— Мое информационное взаимодействие с окружающей обстановкой постепенно утрачивало односторонний характер. На сформулированный вопрос в моем сознании появлялся ответ. Поначалу такие ответы воспринимались как естественный результат размышлений. Но поступающая ко мне информация стала выходить за пределы тех знаний, которыми обладал при жизни. Знания, полученные в этой тру-

9 бе, многократно превышали мой — Насколько свободен там в прежний багаж! своих поступках человек, его Я осознал, что меня ведет Некто сознание, душа? вездесущий, не имеющий границ.

— Человек, как источник инфорИ Он обладает неограниченными мации, тоже может влиять на возможностями, всесилен и по- объекты в доступной ему сфере. По лон любви. Этот невидимый, но моей воле менялся рельеф "трубы", осязаемый всем моим существом возникали земные объекты. Субъект делал все, чтобы не на— Похоже на фильмы "Солярис" пугать меня. Я понял, что это Он и "Матрица"... показывал мне явления и пробле— И на гигантскую компьютерную мы во всей причинно-следственной игру. Но оба мира, наш и загробсвязи. Я не видел Его, но чув- ный, реальны. Они постоянно взаиствовал остро-остро. И знал, что модействуют друг с другом, хоть и это Бог... обособлены один от другого, и обВдруг я заметил, разуют в совокупночто мне что-то мести с управляющим шает. Меня тащили субъектом — Богом ß îñîçíàë, ÷òî наружу, как морковку глобальную интелìåíÿ âåäåò Íåêòî — из грядки. Не хотелектуальную систеâåçäåñóùèé, íå лось возвращаться, èìåþùèé ãðàíèö. му.Наш мир более все было хорошо. Все È Îí îáëàäàåò замелькало, и я увидля осмыслеíåîãðàíè÷åííû- прост дел свою сестру. Она ния, он имеет жестìè âîçìîæíîñòÿ- кий каркас констант, была испуганной, а ìè, âñåñèëåí è я сиял от восторга... обеспечивающих неïîëîí ëþáâè. Владимир Гризаконов Ýòîò Íåâèäèìûé зыблемость горьевич Ефремов в природы, связующим îñÿçàåì âñåì своих научных рабособытия началом выìîèì ñóùåтах описал загробступает время. Я поñòâîì... ный мир при помощи нял — человек видит математических и физических тер- там то, что хочет видеть. Поэтому минов. В этой статье мы решили по- описания загробного мира людьми, пытаться обойтись без сложных по- пережившими смерть, отличаются нятий и формул. друг от друга. Праведник видит — Владимир Григорьевич, с чем рай, грешник — ад... можно сравнить мир, в котоСвященное Писание Владимир рый вы попали после смерти? Григорьевич прочел уже после — Любое сравнение будет не- своего воскресения. И нашел подверным. Процессы там протекают тверждение своему посмертному не линейно, как у нас, они не ра- опыту и своим мыслям об инфорстянуты во времени. Они идут од- мационной сущности мира. новременно и во все стороны. Свой посмертный опыт Ефремов Объекты "на том свете" представ- применил на практике. Ключ ко лены в виде информационных бло- многим сложным задачам, котоков, содержание которых опреде- рые приходится решать в земной ляет их местонахождение и свой- жизни, он принес оттуда. ства. Все и вся находится друг с — Мышление всех людей обладругом в причинно-следственной дает свойством причинности, — госвязи. Объекты и свойства заклю- ворит Владимир Григорьевич. — Но чены в единую глобальную ин- мало кто догадывается об этом. Чтоформационную структуру, в кото- бы не причинить зла себе и другим, рой все идет по заданным ведущим нужно следовать религиозным норсубъектом — то есть Богом — за- мам жизни. Святые книги продикконам. Ему подвластно появле- тованы Творцом, это техника безоние, изменение или удаление лю- пасности человечества... бых объектов, свойств, процесВладимир ЛОТОРЕВ, сов, в том числе хода времени. Санкт-Петербург

10

¹6 (199) èþíü 2016 ã.

Äåëà äîáðà è ìèëîñåðäèÿ Архиерейское Богослужение в храме исправительной колонии-поселения в пос. Гезгалы 21 мая, в день памяти святого Апостола и евангелиста Иоанна Богослова, ректор Минской Духовной Семинарии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий побывал в исправительной колонии-поселении № 26 в пос. Гезгалы Дятловского района. Правящего Архиерея встречали начальник колонии С.Ч. Ба-

клажец, старший инспектор Т.И. Яшкевич, а также настоятель храма в честь священномученика Владимира Хрищановича иерей Алексей Степанович. В сослужении духовенства епархии Архиерей совершил Божественную Литургию в день десятилетия освящения храма. По окончании Богослужения

архиепископ Гурий обратился к молящимся со словом утешения. Он, в частности, сказал: «Не без Промысла Божия оказались вы здесь. Для каждого это возможность пересмотреть свою жизнь, найти единственно правильный путь и, выйдя на свободу, твердо следовать по нему».

Пасхальная благотворительная акция священнослужителей Свято-Троицкого собора г. Слонима

6 мая священнослужители Свято-Троицкого собора г. Слонима вместе с воспитанниками Воскресной школы побывали с благотворительной миссией в детском отделении центральной районной больницы. Воспитанники Воскресной школы порадовали находящихся на лечении детей праздничной программой, а городская сту-

дия "Никонели" под руководством Т.Н. Величко устроила для ребят шоу мыльных пузырей. Настоятель собора протоиерей Дмитрий Семуха поздравил всех с праздником

Воскресения Христова, и батюшки вручили деткам подарки. В детском отделении больницы пребывают младенцы, от которых, к нашему всеобщему стыду, отказались родители. И 12 мая волонтеры Троицкого братства пожертвовали необходимые этим младенцам-отказничкам памперсы, хаггисы, либеро и другие одноразовые подгузники, собранные на пасхальной акции.

Дела милосердия в Пасхальные дни

2 мая, на второй день Пасхи Христовой, настоятель Спасо-Преображенского собора г. Слонима протоиерей Виктор Боковец и педагоги СШ № 2 посетили многодетные и социально неблагополучные семьи.

Поздравив всех со Светлым Христовым Воскресением, отец Виктор и учителя побеседовали с родителями, вручили пасхальные куличи, одежду и другие необходимые вещи, собранные прихожанами собора.

11

¹6 (199) èþíü 2016 ã.

Правящий Архиерей на приходе

22 мая, в день перенесения мощей святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца, Правящий Архиерей совершил Божественную Литургию в храме в честь святого в с. Озерницы Слонимского района в сослужении

настоятеля храма иерея Леонида Сенченко, духовенства епархии. «Святой Николай Чудотворец прославился бесчисленными делами милосердия. К нему обращаются все — простецы и ученые, верую-

В Пасхальные дни посетили социальный приют и Центр коррекционноразвивающего обучения и реабилитации в г. Дятлово

7 мая благочинный церквей Дятловского округа протоиерей Николай Пинчук и сестры Сестричества в честь Ксении Петербургской посетили социальный приют и Центр коррекционно-развивающего обучения и реабилитации в г. Дятлово. Отец Николай помолился за детей и воспитателей, рассказал о празднике Святой Пасхи, вручил всем подарки и красное яйцо как символ Воскресения Христова.

щие и неверующие, даже мусульмане и буддисты. По его ревностной, усердной молитве Господь посылает просящим все, в чем имеют нужду, — отметил в своем архипастырском слове Владыка. — Нужно молиться ему, призывать на помощь, ста-

раться жить богоугодно, и святой всегда откликнется». Архиепископ Гурий поблагодарил прихожан, активно участвующих в восстановлении храма, и вручил им благодарственные грамоты и иконы Пресвятой Богородицы.

Пасхальные дни в делах добра и милосердия

2 мая священник прихода храма Святого Архангела Михаила с. Вселюб Новогрудского района протоиерей Валерий Мороз поздравил детей Вселюбской средней школы-сада с праздником Христова Воскресения, вручил для младших классов книги о белорусских святых. Каждому батюшка подарил по пасхальному яйцу, молитвослову, иконке. Мальчику из семьи беженцев из Украи-

ны, который был болен, священник отвез домой подарки и сладости, а чтобы не простывал, подарил новую курточку.

В Пасхальный день побывали в социальном приюте 2 мая иерей Федор Лукашевич, клирик СвятоТроицкого храма г. п. Мир Кореличского района, и сестры Сестричества в честь блаженной Ксении Петербургской побывали в социальном приюте и Мирской больнице и поздравили

всех с праздником Святой Пасхи. Батюшка каждому вручил освя-

щенное яйцо, сладости к чаю, иконку Воскресения Христова.

12

¹6 (199) èþíü 2016 ã.

Íå ñïåøèòå îñóæäàòü Чем оборачивается зломыслие и злословие

Как часто мы торопимся вынести приговор человеку, возгордившись при этом, что мы-то сами не таковы! Но «не судите, да не судимы будете», — заповедал Спаситель. Осуждение — грех и, как каждый грех, наказуемо, если человек в нем не раскаялся.

Вразумленная сплетница

В свое время я была девушка видная и очень понравилась своей будущей свекрови, которая и познакомила меня с моим мужем. В войну она еще беременной овдовела и одна воспитала сына. Была верующей, никогда никого не осуждала. А я, наоборот, была очень любопытная и любила посплетничать, да настолько, что свекровь иногда говорила: — Перестань! Не наше дело разбирать чужие грехи. Господь каждому воздаст по делам его. Я ее, конечно, не слушала, так как в душе считала ее безответной простофилей. Она, и правда, не отличалась разговорчивостью. По профессии я медсестра. Вот как-то позвали меня к соседям на помощь. Как выяснилось, их дочка

собралась рожать дома. Ясно было, что соблазнил ее какой-то парень и бросил. Девочка все время до родов проходила с завязанным животом, чтобы скрыть от людей свое положение. И вот родился мальчик. Мать роженицы умоляла меня: — Не говори никому о нашем позоре, сохрани нашу тайну — и всю жизнь буду тебе служанкой. Я стала клясться-божиться: — О чем разговор?! Во мне не сомневайтесь: буду могилой. И на другой же день я растрезвонила на всю улицу новость: — Пашина Анка без мужа родила! Прошло время, и кто-то в лицо посмеялся над отцом Анки. А тот озверел и выгнал из дома жену и дочь. Короче, семья развалилась. Заплакала моя свекровь: — Что ты натворила! А я продолжала делать, что хотела. Своим языком часто ссорила мужей и жен, младших со старшими. Перед смертью позвала меня свекровь и стала просить: — Заклинаю тебя, хоть сейчас перестань делать то, что ты делаешь… После ее похорон почув-

ствовала я себя совершенно свободной и еще больше распустила язык. Своей сестре все уши прожужжала: — Я точно знаю, да и весь город говорит: тебе муж изменяет.Она поверила и от отчаяния наложила на себя руки. Именно тогда и случилось чудо. В ночь перед выносом явилась ко мне моя свекровь, держа за руку мою сестру, посмотрела на меня гневно и сказала: — В том, что теперь случится, только себя вини! И обе исчезли. Потрясенная, я еле-еле пришла в себя, с трудом справилась с дрожью, но никому не сказала о видении. Была уверена, что мне все равно никто не поверит. Не прошло и шести месяцев

«Осуждающий других не любит Христа. Виною тому эгоизм. Отсюда начинается осуждение. Будем всех видеть святыми. Христианин благороден. Давайте будем предпочитать терпеть обиды, чем обижать». Прп. Порфирий Кавсокаливит

после этого, как меня бросил муж и ушел к другой. Теперь все обо мне стали сплетничать. А еще через какое-то время и мой старший сын пристрастился к наркотикам, попал в тюрьму. Потом всеми правдами и неправдами перебрался в Голландию. Там для наркоманов рай, а ему большего и не надо. Следующим ударом для меня было то, что моя дочь в пятнадцать лет родила и оставила ребенка в роддоме. Младший сын женился на женщине на девять лет старше себя, да еще и с ребенком. Когда я стала скандалить, он ушел из дома и с тех пор меня видеть не хочет. Так я осталась одна… Часто снится мне моя мудрая свекровь, смотрит на меня укоризненно, но ничего не говорит. Да и что она мне может сказать больше того, что при жизни говорила? Подготовила Мария Сараджишвили

13

¹6 (199) èþíü 2016 ã.

Жизненная история

 ÷åì äðóãîãî îñóäèøü, òî ê òåáå è ïðèëåïèòñÿ

В 36 лет я осталась вдовой с тремя детьми. Не только воспитывать их пришлось одной, но и на еду, на одежду зарабатывать. Тяжело все это давалось. Работала много, а сельский труд, как известно, нелегкий: и дров на зиму заготовить, и сена коровке, и соломы. И вот как-то зимой начала у меня солома в копне быстро уменьшаться в объемах. Уже и соседи это заметили: не иначе как кто-то повадился ее таскать. И действительно, стала я замечать и следы на снегу. Однажды обнаружила, что приблудная собачка в копне ночует. Я ей в шутку и наказываю: «Ночевать — ночуй, но и солому стереги. Чуть что, давай мне знать». Она будто приняла к сведению. На следующий день собралась я в город, в четыре утра встала и вдруг слышу собачий лай. Вышла на улицу, а мой песик у копны гавкает на темный предмет какойто. Подошла — вижу: большая темная пленка моего соседа лежит, которую он всегда клал у поленницы дров в своем дворе. Удивился Петр, что пленка эта в моем огороде оказалась. А ког-

да подошел к дровам, то увидел, что добрая часть их отсутствует. Стали мы вдвоем с ним вора стеречь — и выследили-таки. Оказалось, односельчане наши, муж с женой, любители спиртного, повадились соседей обирать — у кого соломы, у кого дров уворуют, а у кого и курицу поймают. Муж был закодирован от пьянства, а жена его Тамара попивала. В деревне ее все называли «сизый нос». Вот я в сердцах ей в глаза и бросила: «Совесть ты всякую потеряла — красть у соседей надумала! Недаром с носом сизым ходишь!»… Через неделю я заболела (простудилась), а как глянула в зеркало — пришла в ужас: нос у меня стал таким же сизобагровым, как у Тамары. Уж и простуда прошла, а нос все оставался таким же, будто у пьяницы. И поняла я, что за грех осуждения попустил Господь мне с таким носом походить. Встретилась я тогда с Тамарой. Она расплакалась и стала просить прощения за воровство, а я у нее — за осуждение. Разговорились мы, и оказалось, что воровали и вы-

пивали еще ее родители, и детство у нее было безрадостное. А с мужем жила хорошо, пока не похоронили они единственного любимого двенадцатилетнего сыночка. Вот тогда и стали заглушать боль вином. А один грех, как известно, тянет за собой другой… Жизнь так устроена: люди рождаются с различными наклонностями, темпераментами, воспитываются в разных семьях, живут в разной среде. И все это обязательно впоследствии повлияет на их жизнь, проявит себя в делах и поступках. И нет среди нас безгрешного, каждый может похвастаться только недостатками своими. «Не судите, да не судимы будете», — учит нас Господь в Евангелии. Осуждение — один из самых тяжких грехов, но он так легок, так привы-

чен и распространен, что мы его даже не замечаем. А ведь, если подумать, каждого есть за что осудить и наказать, и это мы должны всегда помнить. Вот и я после случившегося пришла к выводу: не судить надо человека, если он оступился, а простить и помочь подняться. В своем грехе осуждения я искренне раскаялась, плакала дома перед иконой, просила у Бога прощения, но — хотите верьте, хотите нет! —пока не пошла в церковь, нос мой оставался сизым. И только после исповеди и Святого Причастия, буквально на следующий день, он приобрел свой обычный цвет. С тех пор греха осуждения очень стараюсь избегать: ведь в чем другого осудишь, то к тебе и прилепится. Ольга СМЕЛЬГА, Новогрудский район

Èíäåêñ ïîäïèñíîãî èçäàíèÿ «Íîâîãðóäñêèå åïàðõèàëüíûå âåäîìîñòè» â êàòàëîãå 64254. Ïîäïèñêà îáúÿâëåíà ïî âñåé ðåñïóáëèêå

14

¹6 (199) èþíü 2016 ã.

19 èþíÿ — ïðàçäíèê Ñâÿòîé Òðîèöû. Ïÿòèäåñÿòíèöà

Празднуется день Святой Троицы, или Пятидесятница, в пятидесятый день после праздника Пасхи. У евреев был великий праздник Пятидесятницы — в память Синайского законодательства. Все Апостолы вместе с Божией Матерью, с другими учениками Христовыми находились в одной горнице в Иерусалиме. Был третий час дня. Вдруг сделался шум с неба как бы от несу-

щегося сильного ветра и явились огненные языки и почили (остановились) по одному на каждом из Апостолов. Все исполнились Духа Святого и стали славить Бога на разных языках, которых прежде не знали. Так Дух Святой, по обетованию Спасителя, сошел на Апостолов в виде огненных языков, и они получили способность и силу для проповеди Христова учения всем народам.

Êîñòü íàä ïðàâîé áðîâüþ

Я схватил обрезок железа и ударил Игоря по голове, проломил ему кость над правой бровью… Сейчас я о многом жалею, но что делать, сломанное не исправишь, говорят. Хотя это не так. Главное — захотеть и покаяться. В 20—25 лет я поехал в Сибирь с моими ровесниками. Тогда ездить на заработки в Россию было так же модно, как сейчас в Европу. Мы рубили лес. Деньги выдавались нашему бригадиру — белорусу Игорю. Затем он распределял их между нами. Вдруг как-то обнаружилось, что Игорь нас обманывал и часть денег прятал. Когда я это узнал, почувствовал себя очень оскорбленным. Дело дошло до рукопашной. Не знаю, как я так разъярился, что себя уже не контролировал. Схватил обрезок железа и ударил Игоря по голове, да так, что проломил ему кость над правой бровью. Вид крови остудил мой объятый злостью ум. Отбросил я железку и огля-

делся. Ребята в страхе разбежались кто куда. Только он и я были в лесу… Ясно, что меня ждала тюрьма. И я бежал из леса. Не взял ни одежды, ни денег. Три-четыре года скитался по Средней Азии. Затем вернулся в Грузию. Обзавелся семьей и никогда не думал ни о Сибири, ни об Игоре... Прошло тридцать лет. У моего единственного сына родился первенец. Его назвали моим именем — Бидзина. Он еще был в роддоме, когда врач вызвал меня и его отца и сказал, что у ребенка врожденный дефект — отсутствует кость над правой бровью, как будто кто вырезал. Врач

научил нас, как надо поступить. Тогда первый раз в моей памяти всплыл Игорь, и совесть уже не давала мне покоя. Я увидел внука в роддоме: на лбу у него была как бы вмятина. В тот же вечер перерыл я старые бумаги. Нашел адрес одного моего знакомого. Этот парень был тогда вместе со мной в Сибири. Мне повезло: адрес не изменился. Связался с ним с большим трудом и спросил: «Об Игоре что знаешь? Жив ли он?». «Не знаю, — говорит, — его тогда вывезли в больницу на вертолете». «Может, поможешь найти адрес семьи Игоря?» — попросил я его. Он поста-

рался и отыскал координаты Игоря. Перерыл я, что у меня было, и, свернув грузинскую бурку для подарка, вылетел из Тбилиси в Минск исправлять свою ошибку. Это были те дни, когда маленького Бидзину повезли в Москву на операцию. Заплаканная жена говорила мне: «Ребенок в таком состоянии, а ты куда едешь?». Не мог же я ей сказать, что за мой грех наказан малыш и его спасение только от меня и зависело. Тогда я так верил. Приехал я в Минск. Постучал в дверь к Игорю. Он меня тут же узнал. Чуть с ума не сошел семидесятилетний старик. Онемев, слушал меня, когда я просил у него прощенья. Над правой бровью у него было видно углубление — раздробленную кость удалили хирурги. Приехал я в Москву и тут же пошел в церковь на исповедь. И только после этого позвонил в больницу узнать о внуке. «Мы спасены», — ответил мне мой сын. Бидзина К., Тбилиси

15

¹6 (199) èþíü 2016 ã.

О мобильных телефонах

Ñîòîâûå òðóáêè îïàñíû äëÿ çäîðîâüÿ!

Ученые из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и университета датского города Орхус изучили здоровье 13 тысяч детишек, родившихся в конце 1990-х годов. Оказалось, у малышей, чьи мамы во время беременности болтали по сотовому хотя бы пару раз в день, на 54 % больше отклонений в развитии! Они гиперактивны, имеют множество эмоциональных и поведенческих проблем, им сложнее общаться со сверстниками. Если «мобилизованные» до рождения дети и сами начинают рано общаться по сотовому, риск появления тех же отклонений возрастает до 80 %! Многое из того, о чем российские ученые предупреждали пять-шесть лет назад, сейчас подтверждается экспериментами. «В первую очередь мобильники провоцируют нейродегенеративные расстройства и функциональные расстройства центральной нервной системы, — объясняет директор Центра электромагнитной безопасности, заместитель председателя Российского национального комитета по защите от неионизирующих излучений, кандидат биологических наук Олег Григорьев. — По сути, это начальные стадии так называемой радиоволновой болезни». Специалисты Российского национального комитета по защите от неионизирующих излучений подготовили

Как обезопасить себя и своих детей

доклад «Дети и мобильные телефоны: под угрозой здоровье будущих поколений». Вот цитата из него: «У детей, использующих мобильные телефоны, следует ожидать следующие расстройства: ослабление памяти, снижение внимания, снижение умственных и познавательных способностей, раздражительность, нарушение сна, склонность к стрессорным реакциям, повышение эпилептической готовности. Возможные отдаленные последствия: опухоли мозга, слухового и вестибулярных нервов (в возрасте 25—30 лет), болезнь Альцгеймера, приобретенное слабоумие, депрессивный синдром и другие проявления дегенерации нервных структур головного мозга (в возрасте 50—60 лет)». Всемирная организация здравоохранения официально разослала выводы российских ученых в правительства многих стран мира. apologet.spb.ru

Понятно, что от трубок мы все равно не откажемся. Но можно свести к минимуму риск для здоровья. Вот советы российских специалистов: 1. Сократить время разговоров по мобильнику. Желательно болтать не больше 15 минут в день, причем маленькими порциями: минута разговора, потом как минимум 5 минут передышки. Особенно строго надо следить за своим мобильным общением тем, кто реагирует на магнитные бури: метеозависимость говорит о том, что ваш организм и без того очень чувствителен к влиянию электромагнитных полей.

2. Если все же приходится держать трубку у уха больше часа в день, раз в год стоит показаться врачу-специалисту, занимающемуся влиянием на человека различного рода излучений (профпатологу или невропатологу).

3. По возможности уберите сотовый от головы подальше, когда по нему не разговариваете. Не носите его в нагрудном кармане. Лучше в сумке.

4. Во время разговора используйте гарнитуру хэндс-фри.

5. На ночь трубку выключайте или кладите на расстоянии не менее 1 метра от головы.

Ó÷àùèåñÿ Íîâîãðóä÷èíû ñòàëè ïðèçåðàìè ðåñïóáëèêàíñêîãî êîíêóðñà 19 мая учащиеся Новогрудчины, занявшие первые и вторые места в конкурсе работ «Святыні Беларусі: пакуты і перамогі», организованном Министерством культуры Республики Беларусь, ГУО «Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла» БГУ и Синодальным паломническим отделом Белорусской Православной Церкви, были приглашены вместе с руково-

дителями на торжественное вручение наград в г. Минск. Среди 150 участников конкурса у Новогрудчины наибольшее число призеров в различных номинациях. Победителям — учащейся 11 класса ГУО «Городечненский учебно-педагогический комплекс детский сад-средняя школа» Каролине Филипчик, учащейся 11 класса ГУО «Ва-

левский учебно-педагогический комплекс детский сад-средняя школа» Виктории Рачко, учащейся 9 класса ГУО «Брольникский учебно-педагогический комплекс детский сад-базовая школа» Анастасии Шестак, учащейся

7 класса ГУО «Средняя школа № 1 г. Новогрудка» Валерии Журавель — были вручены дипломы, грамоты, духовная литература и сертификаты на паломническую поездку. Ирина КОКОШ, г. Новогрудок

16

¹6 (199) èþíü 2016 ã.

Вне Церкви спасения нет

Ðàñêîäèðîâàëñÿ — è âûæèë Кодирование от алкоголизма пользуется большой популярностью, особенно у женщин, чьи мужья пьют. Если любимый супруг имеет страсть к «зеленому змию», жена пойдет на многое, чтобы он эту гадость бросил. А кодировка — дело, кажется, совсем не хлопотное: один сеанс — и получите мужа в лучшем виде, да еще и с гарантийным сроком.

Только вот так ли все безопасно? Кирилл Алексеевич Буланьков испытал на себе воздействие кодирования, и потому, что это такое, мы можем узнать из первых уст.

— Начиналось все с пивка. Я к нему так пристрастился, что не мог уже и дня прожить без допинга. Потом потянуло на что-то покрепче. Дошло до того, что у меня, человека с высшим образованием, каждое утро начиналось с одной «глубокой» мысли: скорее бы дождаться окончания рабочего дня — чтобы выпить. А к вечеру я опять представлял собой «дрова». Диагноз мне никто не ставил, я сам к нему пришел, когда понял, что бросить пить не могу. В кучу сложились проблемы в семье, на работе. Слава Богу, хватило ума сообразить, что пора спасаться. Без ложной скромности отмечу, что специалист я хороший, и потому начальство на многие мои проделки закрывало глаза. Но в конце концов директору надоело мое вечно красное лицо, и он поставил вопрос ребром: или кодируйся, или до свидания. В семье двое детей, наседали с кодировкой еще жена и теща — вот я и пошел на сеанс.

Дело это нехитрое было сделано, пить я действительно перестал. Но началось другое. Я стал нервным и агрессивным, однако и это не самое страшное. Жуть в том, что наяву ко мне повадилась ходить женщина с косой — смерть. Если я сидел в кресле, она останавливалась напротив и буравила меня взглядом. Если лежал — становилась у кровати и цепко ловила мой взгляд. От этого неземным страхом сковывало все тело, я даже руку поднять не мог — такой был одеревеневший.

ß ïîíèìàë, ÷òî äîëãî òàê ïðîäîëæàòüñÿ íå ìîæåò. Óæå ïàðó ðàç ñîâàë ãîëîâó â ïåòëþ, õîòåë áðîñèòüñÿ ñ ëåñòíèöû øåñòîãî ýòàæà, íî Ãîñïîäü óáåðåã.

Являлась эта жуткая женщина раза по три, а то и четыре в неделю, в любое время суток. Леденящий холод довел меня до того, что я стал шарахаться тени своей. Я понимал, что долго так продолжаться не может. Уже пару раз совал голову в петлю, хотел броситься с лестницы шестого этажа, но Господь уберег.

А тут приехала из деревни тетя моей супруги. Услышав причитания жены, она тут же поставила мне «диагноз»: «Да тебе ж при кодировании беса подсадили и, похоже, не одного! Только Бог тебе поможет, иначе так и окончишь в петле!». И повела всю семью в церковь. Поначалу меня крутило в церкви сильно: я икал беспрерывно, от тошноты на ногах стоять не мог, перед глазами летало неизвестно что. Тетю Олю я просто возненавидел и готов был ее побить. Только сердце почему-то подсказывало, что это единственный путь спасения. И правда, женщина с косой стала являться все реже, зато совсем обнаглела — уже угрожала, размахивая косой. Я крестился, и она уходила… Сознание реально стало проясняться тогда, когда начал читать духовную литературу и каждый день — Евангелие. Я понял, как

много может молитва, особенно всей семьей. Вместе ведь легче вытащить человека из пропасти. Святитель Василий Великий говорит, что пьянство — добровольно накликанный бес. Только Господь сильнее любого беса. Если обратиться к Нему в покаянии и жить пo-Божески, то Господь тут же вышлет на помощь Небесные силы. В церкви и произошла моя «раскодировка». Кодирование — грех, его воздействие на душу очень сильное и способно привести к погибели. Об этом я предупреждаю всех, кто собирается сделать такой шаг. Но главное — я понял, как Господь любит человека. Для всех людей я был пропойцей, а Бог видел во мне Свой не до конца погибший образ, жалел Свое заблудшее создание и показал, что может поднять человека со дна глубокого падения. Слава Тебе, Господи. Кирилл БЕЛЕШКОВ, г. Лида

17

¹6 (199) èþíü 2016 ã.

Àëêîãîëü îïàñåí â ëþáûõ äîçàõ

Ученые опровергли активно распространяемый коммерсантами миф о пользе умеренного потребления алкоголя. Выясняется, что даже один бокал вина в день существенно увеличивает риск раковых заболеваний и не существует безопасной дозы спиртного, с которым в той или иной степени связаны 60 различных хронических недугов. А значит, все разговоры о том, как следует употреблять алкогольные напитки, и о разгрузочных от

спиртного днях лишены смысла. Медики считают, что нынешняя мода на "культурное" (умеренное) питье и разрастание индустрии различных ресторанов и кафе, в которых главным блюдом является спиртное, стали одной из главных причин увеличения заболеваемости раком. Последние исследования опровергают прежние заявления, будто алкоголь в малых дозах даже помогает сердечно-сосудистой системе. Это может в какой-

то очень малой мере касаться лишь женщин в возрасте старше 55 лет. Статистика заболеваемости и смертности указывает на спиртное как один из главных факторов риска. По сведениям из британских госпиталей, за последнее десятилетие удвоилось число больных, доставляемых с осложнениями, вызванными спиртным. Они страдают от повышенного кровяного давления и сердечно-сосудистых недугов. Отмечается, что до 30 % смертности от рака во всем

мире связано с потреблением алкоголя. Даже один бокал вина в день повышает опасность заболевания раком груди на 4 %, а более интенсивные возлияния — на 40—50 %. Ученые указывают, что спиртное постепенно и необратимо ослабляет память, способность сосредотачивать внимание, нарушает сон. У относительно молодых людей, умеренно пьющих, участились случаи отказа печени. Николай Иванов, www.dal.by/news

Îòñóòñòâèå èíòèìíîãî ñòûäà — ïðèçíàê øèçîôðåíèè

Мы живем в обществе, в котором грубые психиатрические симптомы — именно те симптомы, которые принадлежат настоящей психиатрии, — выдаются за эталоны моды и поведения. Психиатрические поражения ведут к нарушению нравственности, а нравственные искажения обязательно влекут за собой психические деформации. Происходит искусственное психическое заражение народа, в особенности молодого поколения, и даже детей. Иногда это называется "сексуальным просвещением", иногда предлагается что-то иное, при этом всякие гадости, ядовитые для нравственности человека, для его психики подаются в очень красивых «гуманистических упаковках». Обратите внимание, сейчас активно пропагандируется неряшество — грязные засаленные волосы, рваные чулки, драные джинсы, полы пальто или рубашки разной длины или застегнуты не на те пуговицы. В психиатрических больницах знают, что в истории болезни есть такая графа: опрятность больного. Если больной не опрятен, это показатель

очень тяжелого психиатрического расстройства. Когда человек постоянно носит рваные носки или чулки, не моет волосы или неправильно застегивает рубашку, это есть психиатрический симптом, который сегодня, к сожалению, существует в качестве признака молодежной моды. Или возьмем героев многих боевиков и триллеров — это сверхсильные люди, которые решают свои проблемы, круша и уничтожая все живое и неживое на своем пути. Этот эффект в психиатрии называется гипоидная шизофрения, в которой сочетается юношеская патологическая жестокость с патологическим отупением сердца, то есть патологическим бесчувствием. Другое качество человека — излишний рационализм, который сегодня навязывается как прагматизм. Это тоже признак шизофрении. Обыватель часто думает, что шизофреник иррационален. Это не так. Шизофреник излишне рационален, но при этом бесчувственен. Собственно к этому — «меньше эмоций, больше прагматизма» — и призывают сегодня молодых людей идеологи новой моды, но это очень тяжелый симптом.

А что такое разрушение интимного стыда с точки зрения психиатрии? Это не просто навязывание разного рода извращений, типа вуайеризма (когда по телевизору показывают то, что происходит в чужих спальнях), но и популяризация сексопатологических отклонений. А сексопатология — часть психопатологии. Но самое главное в разрушении интимного стыда то, что, рассказывая молодым людям о безопасном сексе, их подталкивают к удовлетворению сексуального интереса, принижая ценность семейно-брачных отношений, которые являются важнейшим элементом в строительстве нормальной психики. При их отсутствии неизбежны различные, весьма болезненные нарушения. Это ведет, в частности, к умственной деградации всего общества. Ирина МЕДВЕДЕВА, директор Института демографической безопасности (Москва)

18

¹6 (199) èþíü 2016 ã.

Éîãà — ïðÿìàÿ äîðîãà ê èíâàëèäíîñòè Йога сейчас настолько популярна, что есть в расписании почти всех фитнес-центров. Врачей это тревожит: травматологам и неврологам приходится регулярно лечить пострадавших от йоги.

Специалисты, к которым приходят эти пострадавшие, объясняют: травму неподготовленному телу могут нанести даже сравнительно простые упражнения. Например, «книжка», когда руками нужно дотянуться до ступней. Попытка, сложившись, выпрямить колени грозит микроразрывом мышц. Кроме того, позвоночник в позе «книжки» нефизиологично изгибается. А это прямой путь к образованию грыжи или протрузий. Не менее травмоопасна и так называемая поза «лотоса» — визитная карточка йоги. Сейчас, чтобы стать тренером по йоге, требуются всего год личного

опыта и сертификат Федерации йоги. Лекции по травмобезопасности также входят в курс, тем не менее среди увлекающихся йогой оказывается много людей, ставших инвалидами. Первые наблюдения "йога-болезней" появились несколько десятков лет назад и опубликованы в таких уважаемых медицинских журналах, как «Неврология», «Британский медицинский журнал», «Журнал Американской медицинской ассоциации». Видный нейрофизиолог из Оксфорда Рич Рассел предупреждает, что некоторые позы йоги могут стать причиной инсульта даже у относи-

тельно молодых здоровых людей. Рассел обнаружил, что повреждение мозга вызывают быстрые движения шеей и избыточные ее изгибы. Экстремальные положения головы и шеи могут также травмировать позвоночные артерии, что приведет к образованию тромбов или их пережатию с последующим повреждением мозга. Историй о пострадавших от йоги появляется в СМИ все больше. Газета «Таймс» опубликовала

сведения о том, что «тепловые» упражнения бикрам-йоги повышают риск растяжений и повреждений мускулов и связок. Один из специалистов заметил, что избыточная растяжка связок не позволяет им восстанавливаться, возвращать прежнюю форму и так повышается риск их надрыва, вывихов и смещений. Так что, дорогие читатели, примите к сведению эту информацию! По материалам интернета

Осторожно, опасность!

Äçåí-áóääèçì — èçîùðåííîå ó÷åíèå, â êîòîðîì íåò Õðèñòà Дзен-буддизм очень сходен с техникой индийской йоги, из которой он изначально и произошел. Здесь есть те же позы, методика дыхания, повторение священного имени в сочетании с другими приемами, своеобразными и свойственными только дзену. И цель этих приемов точно такая же, как и в йоге: исключить рациональное мышление, достигнуть состояния спокойной безмолвной ме-

дитации, проникнуть в "центр собственного существа", в "лишенное образов и звуков созерцание", в "глубокое и прекрасное царство психический жизни", в "глубокую внутреннюю тишину". Достигнутые таким образом ощущения несколько напоминают ощущения наркомана. В наш больной век становится возможным и такое противоречивое явление, как "христианский дзен". Его проповедники говорят об

19

¹6 (199) èþíü 2016 ã. обновлении христианства, они лепят к своему учению наставления православных отцов-подвижников, утверждают, что и они ведут к состоянию "созерцательного безмолвия и покоя", рекомендуют желающим повторение Иисусовой молитвы во время дзеновской медитации... Как же много в сегодняшнем мире введенных в заблуждение, искренне считающих себя пророками, приносящими благо, хоть влекут они их к психической и духовной погибели! Из всех современных восточных течений дзен — возможно, самое интеллектуально-изощренное и духовно-трезвое учение: его идеи о сочувствии и о любви к "космическому Будде", быть может, самый высокий религиозный идеал, которого может достигнуть человеческий разум без Христа. Но трагедия в том и заключается, что в нем нет Христа, а значит, нет спасения. Изощренность же и трезвость учения весьма эффективно препятствуют его последователям искать спасения во Христе. Дзен обращается к широко распространенной тонкой гордыне тех, кто полагает, что может сам

себя спасти, и поэтому не нуждается ни в каком спасителе, кроме самого себя. В последнее время уже появляются новые дзен-буддистские монастыри, где серьезно и глубоко изучают эту «религию». Такой дзен-буддизм дает почти все, что может пожелать молодой религиозный искатель наших дней. За исключением Христа, Истинного Бога, и вечного спасения, которое лишь Он один может даровать. Конечная цель распространения в наши дни восточных культов — создать универсальную религию. Дзен, видимо, должен сыграть здесь свою роль. Итак, пусть нам послужит предостережением: религия будущего будет не просто культом или сектой, но могучим и глубоким религиозным течением, абсолютно убедительным для ума и сердца современного человека. Такое "новое религиозное сознание" становится врагом христианства, намного более могущественным и опасным, чем все ереси прошлого. Подготовил протоиерей Анатолий ГЕРАСИМУК, г. Новогрудок

Уныние — грех, оно опасно для здоровья

Как известно, уныние ведет к депрессии, а депрессия, в свою очередь, может привести к недостаточности мозга и слабоумию, доказали ученые. По их данным, у нытиков, вечно находящихся в депрессии, риск развития слабоумия в старости в разы выше, чем у людей с уравновешенной психикой. Ученые из Медицинской школы Массачусетского университета в Вустере под руководством Джейн Сажински исследовали истории болезней около тысячи человек в возрасте 79-80 лет за последние 17 лет. У 164 была диагностирована деменция (слабоумие) и у 136 — болезнь Альцгеймера. Как выяснилось, риск развития слабоумия был увеличен на 70%, если испытуемые в прошлом страдали депрессией. У людей, склонных к депрессии, происходит воспаление определенных участков головного мозга, что вызывает изменения в коре и появляются симптомы слабоумия. www.b17.ru/article/4599/

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â èþíå 1 июня — Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы. Блгв. вел. кн. Димитрия Донского. Сщмч. Александра Саульского (1938) 2 июня — Обретение мощей свт. Московского Алексия, всея России чудотворца (1431) 3 июня — Владимирской иконы Божией Матери. Равноапп. царя Константина и матери его царицы Елены (327) 5 июня — Обретение мощей свт. Леонтия, еп. Ростовского (1164). Прп. Евфросинии, игумении Полоцкой (1173) 6 июня — Блж. Ксении Петербургской 7 июня — Третье обретение главы святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна 8 июня — Отдание праздника Пасхи 9 июня — Вознесение Господне. Прав. Иоанна Русского, исп. (1730) 11 июня — Свт. Луки, архиеп. Симферопольского. Икон Божией Матери, именуемых «Споручница грешных» и «Недремлющее Око»

12 июня — Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора (325) 14 июня — Прав. Иоанна Кронштадтского 18 июня — Троицкая родительская суббота 19 июня — День Святой Троицы. Пятидесятница 20 июня — Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная), День Святого Духа 22 июня — Прп. Кирилла, игумена Белоезерского (1427). Прав. Алексия Московского 24 июня — Апостолов Варфоломея и Варнавы (I). Иконы Божией Матери «Достойно есть» («Милующая») 26 июня — Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых. Заговение на Петров пост 28 июня — Свт. Ионы, митр. Московского и всея России, чудотворца (1461) 29 июня — Перенесение мощей свт. Феофана, Затворника Вышенского (2002). Сщмч. Гермогена (Долганова)

20

¹6 (199) èþíü 2016 ã.

Улыбнитесь вместе с нами

«Ангельская радость озаряет лицо улыбкой. Добрым смехом можно бесшумно развеять скопившиеся тучи злобной спорливости, ненависти». Архиепископ Иоанн (Шаховской) — Батюшка, а можно в пост смотреть телевизор?

— Можно, только не включай. *** Маленький сын спрашивает у папы: — А что, в Библии и про военные самолеты написано? Папа: — Откуда ты это взял? Сын: — А я слышал, как мама вчера читала: "Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя"…

Без слов...

Духовно-просветительское издание

*** На уроке иностранного языка: — Петров, почему ты так плохо учишь английский язык?

— А зачем?

— Как зачем? Ведь на этом языке говорит половина земного шара!

— И разве этого мало? *** Учительница встречает бывшего ученика: — Ну и чем ты теперь занимаешься?

— Метеорологией.

— М-да-а-а... А ведь был такой честный, правдолюбивый мальчик. *** Девушка поймала золотую рыбку... Рыбка выслушала ее желания и сказала: «Жарь»… *** Приходит сын домой. Отец: — Сынок, как успехи в школе? Сын: — Ну что я могу тебе сказать, папа? Главное, что мы все живы и здоровы. *** — Але, мам, тут папа кофе разлил на белое полотенце! Замочить его?

— Отца не трогай... а полотенце в машинку брось! Редактор — протоиерей Вадим Кузьмич

На колхзные поля

В маршрутном такси

.

*** Из школьных сочинений: В «Вечерах на хуторе близ Диканьки» Гоголь описывает ведьм, леших и прочих безобразных личностей того времени. *** На балах он ухаживал за дамами, но скоро ему эти прибаутки надоели. *** Так как Корея знаменита своими яблоневыми садами, основная отрасль сельского хозяйства здесь — свиноводство. Газета издается на добровольные пожертвования читателей.

Компьютерный набор и верстка Наши реквизиты: ЦБУ №422, на настольно-издательском комплексе редакции. филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк» Учредитель — Новогрудская епархия Отпечатано офсетным способом г. Слоним, код 689 Адрес: 231400, г. Новогрудок, ул. Гродненская, 6 в ГОУПП «Слонимская типография», Р/с 3015003830143, УНН 500241964 Газета выходит один раз в месяц г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП№02330/64 от 03. 03. 2014г.Новогрудское Епархиальное Регистрационное свидетельство № 1302 Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листа управление (для издания Cвидетельство о присвоении грифа «одобрено Новогрудских «Епархиальных Подписано в печать: Тираж 5500 экз. синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви» № 118 от 1. 08. 2011 г. Ведомостей») 30.05.2016 Заказ 1115 Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание, передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.