08 2016 nv

8 (201)

¹

àâãóñò 2016

Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèå Íîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî Ýêçàðõàòà Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è Ñëîíèìñêîãî Îäîáðåíî ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

Поздравляем!

Во внимание к усердным архипастырским трудам, в связи с 60-летием со дня рождения и 20-летием архиерейской хиротонии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий удостоен ордена святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского, II степени. Ñòð. 4

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè. Èíäåêñ 64254

2

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМ ¹8 (201) àâãóñò 2016 ã.

Нынешний год для Правящего Архиерея Новогрудской епархии стал воистину знаменательным: 30 мая на Святой Горе Афон Владыка Гурий молитвенно отметил свое шестидесятилетие, 20 июля исполнилось тридцать лет несения церковного послушания в Свято-Успенской Жировичской обители, а 4 августа — двадцать лет архиерейской хиротонии. Мы попросили ректора Минской Духовной Семинарии архиепископа Новогрудского и Слонимского ГУРИЯ поделиться воспоминаниями и рассказать о монашеской жизни.

— Ваше Высокопреосвященство, отмечая такие даты, невольно оглядываешься на пройденный путь. Как начиналась Ваша монашеская жизнь?

— 20 июля, в канун празднования Казанской иконы Божией Матери, по благословению Священноначалия нашей Церкви я прибыл в Жировичскую обитель для несения церковного послушания. И вот те тридцать лет, что я здесь, пролетели как один день. Конечно, не сравнить студенческую жизнь в Семинарии, Академии в мое время с сегодняшней. Тогда и предположить было невозможно, что у нас появится возможность свидетельствовать о вере, открыто жить по вере и никто этому не будет препятствовать. Я вспоминаю, как во время учебы мы не могли приобрести духовную литературу, радовались, если удавалось купить что-нибудь в ротапринтном варианте. Тогда ведь даже молитвослов купить было невозможно, Евангелие. Богослужебные книги, правда, издавались, но назидательной святоотеческой литературы было не найти — ее просто никто не печатал. А сейчас — выбирай на любой вкус, читай, учись, подражай и спасайся. Как же нужно ценить эту милость Божию!

— В понятие спасения души каждый вкладывает свой смысл. Почему же, Владыко, в миру и в монастыре эти смыслы такие разные?

— В миру люди, особенно из области искусства и науки, большей частью стремятся к известности, популярности — к вершине Олим-

па. В духовной жизни как раз все наоборот: славы избегают, а, смиряя и уничижая себя, стараются заглянуть в свою душу как можно глубже, чтобы увидеть греховность. В темной комнате мы различаем лишь смутные очертания предметов. А днем, при свете, все видно хорошо, а если еще солнечный луч попадет на предмет, то даже и мелкие пылинки станут заметны. Так святые видели эти мелкие пылинки своей души при обильной благодати Божией, сокрушались, считали себя самыми великими грешниками на земле.

Казалось бы, такие люди должны свою святость видеть, чистоту, близость к Богу, а они замечали лишь свою грешную человеческую природу. Даже те святые, которые достигли бесстрастия души и их уже не беспокоили греховные помыслы, и то очень опасались, что не достойны Царствия Небесного. Преподобный Агафон Египетский (V) отличался необыкновенным смирением, а считал себя грешнейшим из людей. Три дня перед кончиной он сидел молча и сосредоточенно, словно всматриваясь во что-то. На недоуменный вопрос иноков, которые пришли в пустыню для духовной беседы с ним, старец ответил, что видит себя на Суде пред Христом. «Неужели и ты, отче, боишься Суда?» — спросили его. «Я по силе моей исполнял законы Господни, но как человек могу ли быть уверен, что угодно Богу мое дело?». «Разве ты не надеешься на добрые твои дела, которые ты сотворил, угождая Богу?» — спросили иноки. «Не надеюсь до тех пор, пока не увижу Бога. Одно дело суд человеческий, а другое дело Суд Божий». Смирению свойственно вменять себя ни во что. Ему свойственно не выказывать себя, не мнить о себе высоко. Смирение — это самый скорый и прямой путь к Богу, только идти по нему трудно. Важно не смотреть на других, а следить за собой. Если же поведение ближних нас соблазняет, как учит преподобный Паисий, значит, с нами еще не все в порядке.

3

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã.

— Как же трудно, Высокопреосвященнейший Владыко, дается смирение! В истории христианства известны случаи, когда человек почти достигал святости, но внезапно падал и погибал.

— «Не будь побежден злом, но зло побеждай добром» (Рим. 12:21), — наставляет нас Апостол Павел. Увы, не всегда мы следуем его призыву. В святцах встречаем имя святого Никифора, но в них нет святого Саприкия, хотя оба возжелали пострадать за Христа. В канун мученической кончины вдруг между ними случилась какаято распря. Святой Никифор осознал свою ошибку, попросил прощения у собрата, но Саприкий не простил его и остался при своей злобе. Утром обоих призвали на мучения. Святой Никифор склонил свою голову, был усекнут мечом за Христа, и святая душа его вознеслась ко Господу. А Саприкия благодать Божия оставила, он отрекся от веры, принес жертву идолам и погиб… Божия благодать касается души, если она находит там хорошую почву — любовь, доброе расположение, всепрощение, милость. Чтобы преуспеть в этих добродетелях, нужно возделывать благие помыслы. Благой помысел содержит в себе любовь, он обезоруживает человека и подвигает его отнестись к тебе по-доброму. «Добрый помысел обладает великой силой — он духовно изменяет человека.Когда человек изгоняет злые и возделывает добрые помыслы, его ум и сердце очищаются и в нем живет Божественная Благодать», — учит преподобный Паисий Святогорец. Страсти глубоко укоренились у нас внутри, но благочестивый, добрый помысел помогает не попадать к ним в рабство.

— Что считаете Вы главным, Ваше Высокопреосвященство, в монашеской жизни?

— Главное — в первую очередь исполнение заповедей Божиих, по-

нуждение себя к этому, ибо они открывают человеку его несовершенство, немощь. Следствие этого — сокрушение сердца, искреннее покаяние, осознание реальности жизни вечной, а значит, и Царствия Божия, и вечных мук. Жизнь в монастыре проходит в иной реальности. Жизнь монаха — непрестанное предстояние перед Престолом Божиим. А поскольку монастырь есть место непрестанного Божия присутствия, молитва — центр жизни монаха. Служение Богу — главное. День начинается и завершается молитвой. Монахам заповедана Иисусова молитва, непрестанная молитва, которая, как пишет святитель Феофан, есть дыхание жизни духовной. Она должна быть постоянной, смиренной и покаянной. «В мире нет ничего труднее молитвы», — пишет схиархимандрит Софроний (Сахаров). Это самый трудный подвиг, до последней минуты жизни сопряженный с тяжкой борьбой. Святой праведный Иоанн Кронштадтский учит, что молиться нужно всем сердцем, ибо тот, кто не молится Богу сердцем, «тот все равно что вовсе не молится, потому что тогда молится тело его, которое само по себе, без души — то же, что земля». Многие не понимают значения молитвы и считают: зачем много молиться, если все хорошо? Но ведь Бог спасает нас не только тогда, когда мы уже погрязли в грехах и не знаем, как выпутаться, но и тогда, когда греховные страсти только собираются опутать нас. Господь приходит к нам по молитве нашей и не допускает до греха. Вот почему Апостол Павел и увещевает: «Непрестанно молитесь. За все благодарите» (1 Фес. 5:16—18). Главное в молитве — близость сердца к Богу. Чтобы не только монахи, но и все христиане могли противостоять разрушительным влия-

ниям окружающего мира, нужно как можно чаще обращаться к молитве. Необходимо предстоять перед Богом и набраться терпения, осознавая, что ты ни на что не годен и ни на что не способен. Господь ждет от человека не внешних жертв, исходящих из холодного и суетного сердца, а лишь одного — сердца сокрушенного и смиренного (Пс. 50:19), чтобы человек смог принять от Него милость.

— Вы каждый год бываете на Святой Горе Афон. Что дают, Владыко, Вам эти поездки и не сожалеете ли Вы, что не в числе святогорцев?

— Каждый монах несет свое послушание там, где Бог предопределил. А на Афоне я сверяю свои часы духовные. Афон является источником духовной силы для православного монашества, где, думаю, каждый монах стремится побывать. Здесь испытываешь радостное ощущение встречи с живой святостью. Высокодуховная жизнь, молитва практикуются на Афоне в течение многих веков, чтобы помочь монахам в достижении цели, которая заключается в единении с Богом. Для меня же это большое подкрепление в несении тех ответственных послушаний, за исполнение которых придется давать ответ перед Богом. Духовно подкрепляешься — и дальше несешь крест свой.

— Помоги, Господи, Вам, Владыко, во всех святительских трудах. Да дарует Вам Господь в несении многотрудного архиерейского креста доброе здравие и благоденствие на многая и благая лета.

С архиепископом Новогрудским и Слонимским ГУРИЕМ беседовал протоиерей Вадим КУЗЬМИЧ, г. Новогрудок

Èíäåêñ ïîäïèñíîãî èçäàíèÿ «Íîâîãðóäñêèå åïàðõèàëüíûå âåäîìîñòè» â êàòàëîãå 64254. Ïîäïèñêà îáúÿâëåíà ïî âñåé ðåñïóáëèêå

4

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã.

Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Êèðèëë óäîñòîèë íàãðàäû àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è Ñëîíèìñêîãî Ãóðèÿ 18 июля 2016 года, в день обретения честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, по окончании Божественной Литургии в Успенском соборе СвятоТроицкой Сергиевой Лавры Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в Тронном зале Патриарших покоев Лавры вручил высокие церковные награды Архиереям Русской Православной Церкви. Во внимание к усердным архипастырским трудам, в связи с 60-летием со дня рождения и 20-летием архиерейской хиротонии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий удостоен ордена святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского, II степени.

Àðõèåðåé íà ïðèõîäå: ïðàçäíè÷íîå Áîãîñëóæåíèå

7 июля, в праздник Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, ректор Минской Духовной Семинарии архиепископ Новогрудский и Слоним-

ский Гурий совершил Божественную Литургию в храме в честь святого Архистратига Михаила в с. Вселюб Новогрудского района в сослужении духовенства благочиния.

На малом входе Правящий Архиерей вручил награды: протоиерею Валерию Морозу — палицу, а клирику храма святых мучеников князей Бориса и Глеба г. Новогрудка иерею Иго-

рю Пирогу — наперстный крест. По окончании Богослужения Владыка возглавил Крестный ход вокруг храма. В проповеди Архиерей говорил о святом Иоанне, в

котором возродилось древнее пророческое служение и который крестил «крещением покаяния», взывая: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Божие». «Стать причастником вечного Божия Царства призван каждый из нас, — отметил Владыка. — Мы приходим в этот мир для того, чтобы встретить Бога, научиться Его любить и быть Ему верными. А начинается путь к Богу с покаяния и изменения жизни».

5

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã.

Áîæåñòâåííàÿ Ëèòóðãèÿ â Ñâÿòî-Äóõîâîì êàôåäðàëüíîì ñîáîðå Ìèíñêà

12 июля, в праздник святых первоверховных Апостолов Петра и Павла, митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший Экзарх всея Беларуси, митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий, митрополит Хабаровский и Приамурский Владимир, а также Архиереи, члены Синода Белорусской Православной Церкви, в числе которых архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий, совершили Божественную Литургию в Свято-Духовом кафедральном соборе Минска. Архипастырям сослужили представитель Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Белорусском Экзархате архимандрит Вас-

сиан (Змеев), управляющий делами Минской Экзархии архимандрит Сергий (Брич), ректор Минской Духовной Академии архимандрит Сергий (Акимов), духо-

венство Минской епархии. Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор под управлением Виталия Соболевского. По окончании Богослужения архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий от лица членов Синода Белорусской Православной Церкви зачитал поздравительный адрес Патриаршему Экзарху, поздравил с днем тезоименитства и вручил святую просфору и икону Софии, Премудрости Божией.

Àðõèåðåéñêîå Áîãîñëóæåíèå íà ïðèõîäå åïàðõèè

21 июля 2016 года, в день памяти явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579), ректор Минской Духовной Семинарии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий совершил Божественную Литургию в храме Казанской иконы Божией Матери в с. Шиловичи. Его Высокопреосвященству сослужили настоятель протоиерей Вадим Петлицкий, духовенство Новогрудской, Гродненской и Борисовской епархий.

По окончании Богослужения был совершен Крестный ход, после которого архиепископ Гурий обратился к молящимся с архипастырским словом. Отметив, что Казанская икона Божией Матери — одна из самых по-

читаемых на Руси, Вла- литься у святых икон Мадыка напомнил историю тери Божией, помощь Копраздника и призвал мо- торой всегда приходит. Пресс-служба Новогрудской епархии, church.by

6

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã.

19 àâãóñòà — ïðàçäíèê Ïðåîáðàæåíèÿ Ãîñïîäíÿ Незадолго перед Своими Крестными страданиями Христос взял учеников Петра, Иакова и Иоанна и взошел с ними ночью на высокую гору Фавор помолиться. Господь преобразился перед Своими учениками: лицо Его просияло, как солнце, одежды сделались белы, как снег. Святая Церковь празднованием Преображения Господня нрав-

ственно утешает и нас во время земного странствования, исполненного лишений и скорбей, внушая, что за кратковременными печалями воссияет слава вечного блаженства, в которой будет участвовать и наше тело. Со времен Апостольских Церковью установлено в этот день освящение созревших плодов преж-

де употребления их в пищу с произнесением при этом особой молитвы.

Матерь Божия исцеляет

 Æèðîâè÷è âëå÷åò íåâåäîìàÿ ñèëà

К вере мы приобщаемся чаще всего через скорби и болезни. Благополучная и безмятежная жизнь, как правило, к этому не располагает. Страдая, человек начинает задумываться о вечном и поворачивается к Богу. Так случилось и с Валентиной Андреевной Хомяковой из Санкт-Петербурга, когда у нее обнаружили рак кишечника. Большую часть жизни они с мужем прожили в Сибири. В их поселке храма не было, и лечиться в случае нужды ехали к экстрасенсам. Когда Валентине Андреевне поставили диагноз «онкология», она тоже бросилась искать спасения у одного из магов. В результате через два месяца пошли метастазы. После такого «лечения» к экстрасенсам она обращаться перестала. Начала активно искать исцеления телу, о душе практически не задумываясь. Увлеклась всевозможными методиками чистки организма, строжайшими диетами. А дорога к Богу оказалась отложенной во времени: Господь, желая

спасения душе, бережно вел Валентину одному Ему ведомыми путями. Ситуация сложилась так, что им с мужем пришлось переехать из Сибири в Санкт-Петербург, где уже жили их две дочери с семьями. Онкология после лечения традиционными и нетрадиционными методами отступила, и Валентина Андре-

евна занялась работой, устройством быта на новом месте. А восемь лет назад она, менеджер по продаже медтехники, из Петербурга приехала в белорусский санаторий «Энергетик» (Гродненская область) отдохнуть и подкрепить здоровье. Накануне, перед самой поездкой, у нее разболелся зуб, который долечить полностью не хватило времени. И они договорились с врачом заняться этой проблемой после отдыха. Но и в санатории зубная боль донимала ее, омрачая отдых. И вот как-то от «Энергетика» организовали поездку в Жировичский монастырь. Записалась на экскурсию и Валентина Андреевна. Поклонилась чудотворной Жировичской иконе Матери Божией, окунулась в Ее святом источнике — и зубную боль как рукой сняло. А когда вернулась домой в Питер, поспешила к стоматологу. Та просверлила зуб, чтобы почистить каналы, но… не нашла их. Обескураженная врач послала на повторный снимок зуба и сравнила его с пре-

7

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã. дыдущим, сделанным до поездки. Разница оказалась разительной: новый снимок показал, что все каналы зуба закрыты и он из больного превратился в здоровый. Это маленькое чудо сильно поразило и опытного стоматолога со стажем, и Валентину Андреевну. Жировичи теперь в ее сознании стали ассоциироваться с исцелением. И когда в прошлом году вновь вернулась онкология и началось кишечное кровотечение, она, отпросившись на три дня с работы, поспешила в Жировичский монастырь, к чудотворному образу Матери Божией. Помолилась у иконы, и в первый же день кровотечение остановилось. Женщину это так впечатлило, что через месяц она вернулась снова в это удивительное место и пробыла в монастыре целых сорок дней. Трудилась на разных послушаниях, старалась так, что, привыкшая больше к компьютеру, изрезала ножом пальцы, чистя картошку. Зато почувствовала себя значительно лучше. Как оказалось, опухоль исчезла. Каждое утро и вечер ходила Валентина Андреевна в храм на Богослужения, по несколько раз за день прикладывалась к чудотворной иконе Божией Матери, обязательно ежедневно окуналась в святом источнике и с восторгом ощущала, какую силу дарит Пресвятая Богородица, духовное спокойствие, радость!

Этим летом Валентина Андреевна Хомякова снова приехала в Жировичский монастырь. Хоть сейчас она человек достаточно воцерковленный, часто посещает святые места, сюда ее, как сама Валентина Андреевна признается, влечет невидимая сила. Стоит она у чудотворной иконы Божией Матери и со слезами благодарит Ее, что позвала к Себе, указала путь ко спасению. «Я обязательно еще приеду, Матерь Божия, к Тебе, если Ты сподобишь», — шепчет Валентина Андреевна. Пресвятая Богородица отвечает нежной материнской улыбкой. Она всегда ждет нас, слышит наши мо-

Ñèëüíåå ñìåðòè ìîëèòâà

Российские ученые недавно сделали сенсационное открытие: мозг горячо молящегося человека может погружаться в особое состояние, свойственное лишь двухмесячным младенцам. Это состояние сознания получило название «молитвенное бодрствование». Практически одновременно с этим открытием американские нейрофи-

зиологи доказали, что религия физиологична для человека — в строении мозга заложена способность «общения с Богом». По статистике верующие люди, больные раком в неоперабельной стадии, живут на пять лет дольше. Медицине также известны случаи полного выздоровления безнадежных пациентов. Психиатры утверждают, что после

литвы и вникает даже в житейские проблемы. Ее любящее сердце вмещает всех нас, грешных, покрывает, защищает и радуется, когда мы живем по-христиански. В августе Валентине Андреевне исполняется 66 лет. И, как многие пришедшие к Богу люди, оглядываясь на свое прошлое, она сожалеет, что столько времени прожито без веры. Но, с другой стороны, как же радостно теперь осознавать, что в бесконечной круговерти забот совсем иной стала ее жизнь. Жизнь души, которая никогда не кончается. Зоя СУРЯДОВА, г.п. Жировичи, Слонимский район

молитвы облегчается состояние душевнобольных. А излечение «одержимых» под силу только священнику, читающему особые молитвы. Во время чтения молитв у героиновых наркоманов проходят ломки. Вокруг молящегося появляются неизвестные энергетические поля, что позволило физикам считать молитву не толь-

ко религиозным, но и энергетическим феноменом. Все это не чудеса, а научно доказанные факты. Сегодня физики и астрономы, химики и биологи пришли к доказательствам реальности Творца, познавая мир через науку. И теперь уже ученые утверждают: обращение к Творцу и Высшим Силам Света — залог здоровья духовного и физического. liveinternet.ru

8

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã.

Святые земли Белорусской

Ïðåïîäîáíàÿ Ìàíåôà Ãîìåëüñêàÿ

Манефа Гомельская — подвижница благочестия, одна из тех, кому Господь даровал через любовь, терпение и смирение нести миру весть о Христе. Через схимонахиню Манефу Бог открывает нам еще одно окно в духовный мир.

1 апреля 1918 года в д. Севруки под Гомелем в семье Владимира и Гликерии Скопичевых появилась на свет дочь Мария. Девочка родилась с церебральным параличом, надежды на исцеление не было, и она безропотно несла данный ей Богом крест. Терпеливая, смиренная, она, казалось, вся светилась любовью. Как могла, старалась помогать матери по дому и всегда была занята работой — стирала, убирала, готовила. Все вокруг любили Марию за добрый нрав, золотое сердце и трудолюбивые руки. Стремясь быть полезной людям, она, несмотря на свой недуг, научилась превосходно кроить и шить одежду, обшивая всю округу. А еще Мария с детства любила Бога и молитву. Часто просила она маму отнести ее на церковный праздник или для молитвы в женский Тихвин-

ский монастырь в Ченках. Игумения обители Поликсения, видя духовное устроение девушки, звала ее к себе. Но не сразу Мария решилась принять постриг: много молилась, пока не почувствовала волю Божию. Сначала это был малосхимнический монашеский постриг, а затем уже пoстриг в великую схиму, который совершил один из последних Оптинских старцев — прозорливый схиигумен Макарий, ставший духовным отцом схимонахини Манефы. Промыслом Божиим свой монашеский подвиг матушка Манефа несла в миру. Ее доброта привлекала людей, которые приезжали к ней даже издалека. Советы монахини были просты и действенны: она учила любить Бога, взогревать в себе молитву, покаяние и милосердие. Искреннее сочувствие, любовь, доброжелательность и жизнерадостность источало сердце матушки. И Господь обильно награждал ее духовными дарами, посещая чудесными прозрениями. Всем сердцем сострадала матушка простым людям в годы Второй мировой войны: утешала несчастных, потерявших родных и близких, вселяла надежду женщинам, чьи мужья и сыновья сражались на фронтах. Жила она тогда в д. Вишневка Терниченского сельсовета в семье верующих престарелых супругов Кизевых. А когда миновало лихолетье, вернулась в родительский дом, где остался без присмотра нуждавшийся в помощи племянник. К этому времени Ченковский монастырь разогнали, но живущая в миру схимонахиня Манефа по-прежнему помогала людям, приводя их к вере и покаянию. Это была настоящая подвижница веры и благочестия, которая оставила людям многочисленные свидетельства своей святости. Почила схимонахиня Манефа 25 февраля 1984 года в родной деревне Севруки, здесь была и похоронена. Люди ехали к месту упокоения ма-

тушки, как к живой, и получали помощь.

11 августа 2006 года по благословению Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия ІІ было совершено вскрытие честных останков схимонахини Манефы, источавших благоухание. Святой Синод Белорусской Православной Церкви, внимательно изучив жизненный путь, подвижнические труды и молитвенные подвиги сей угодницы Божией, единодушно с пастырским попечением определил схимонахиню Манефу (Скопичеву Марию Владимировну) причислить к лику местночтимых святых Белорусской Православной Церкви в чине преподобных. Празднование церковной памяти преподобной Манефы Гомельской было определено установить по юлианскому календарю 11 августа — в день обретения мощей и в день ее прославления. Сейчас святые мощи преподобной Манефы находятся в Свято-Петропавловском кафедральном соборе г. Гомеля. Подготовила Мария МАКАРЕВИЧ,г. Минск

9

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã.

Äåíü ñåìüè â ã. Íîâîãðóäêå

В день святых благоверных князей Петра и Февронии в Новогрудском благочинии прошел ряд мероприятий. После праздничного Богослужения во всех храмах города православная молодежь провела на центральных улицах акцию «Семья, любовь и вера». Юноши и девушки поздравляли новогрудчан, вручали им иконки святых Петра и Февронии с молитвой о семье, листки с их житием. Благочинный церквей Новогрудского округа протоиерей Анатолий Герасимук и матушка Наталия вместе с председателем Новогрудского районного Совета депутатов С. В. Ми-

шариным, заместителем председателя Новогрудского райисполкома С.Н. Королько, председателем Ладеникского сельсовета А.Г. Макрушичем и воспитанниками Воскресной школы при Свято-Никольском кафедральном соборе посетили на сельском приходе супругов, которые прожили вместе пятьдесят и более лет, вручили им памятные подарки. Настоятель храма в честь иконы Божией Матери "Нечаянная Радость" протоиерей Александр Шиш навестил будущих и уже состоявшихся мам в родильном отделении центральной районной больницы и поздравил их с днем семьи.

Священники Вадим Кузьмич и Николай Косяк также навестили и поздравили многодетные семьи прихожан, воспитывающие своих детей в вере и благочестии, вручили им подарки. В Свято-Никольском кафедральном соборе был отслужен водосвятный мо-

Отдел по церковной благотворительности епархии оказал помощь детскому социально-педагогическому центру

По благословению Правящего Архиерея отдел по церковной благотворительности и социальному служению епархии оказал помощь детскому социально-педагогическому центру агрогородка Полужье Кореличского района. Руководитель центра протоиерей Александр Шиш привез для детей одежду.

Встреча с ребятами социальнопедагогического центра г.п. Кореличи

17 июля, в день памяти святых Царственных страстотерпцев, настоятель храма святых Апостолов Петра и Павла г.п. Кореличи протоиерей Николай Орса и сестры Сестричества в честь святой царицы Александры побывали в социальнопедагогическом центре Кореличского района.

Батюшка побеседовал с ребятами о Царской семье, милосердии,

любви и сострадании. Сестры порадовали детей сладкими подарками.

лебен с акафистом святым благоверным Петру и Февронии. Каждый смог помолиться об укреплении семьи, о своих родных и близких. Ирина КОКОШ, г. Новогрудок

Гуманитарную помощь приход оказал детскому приюту

12 июля, в праздник святых первоверховных Апостолов Петра и Павла, настоятель прихода храма преподобномученика Афанасия Брестского г. Слонима протоиерей Владимир Бобчик посетил детский приют г. Слонима. Батюшка отвез одежду и обувь, которую принесли прихожане и приобрели сестры Сестричества в честь святой блаженной Матроны Московской.

10

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã.

Многодетная семья

Ïîä îñîáûì Íåáåñíûì ïîêðîâîì

Татьяна Григорьевна Словинская, учитель истории и педагог по призванию, вот уже двадцать три года преподает в средней школе № 3 г. Слонима. Ее без всякого преувеличения можно назвать второй мамой для учеников: она живет их заботами и интересами, мягко направляет в сторону добра, переживает, когда у кого-то что-то не ладится, и никогда не конфликтует с детьми. «Они мне все дороги, как и мои собственные», — признается Татьяна Григорьевна. А собственных у них с мужем Станиславом Людвиковичем четверо. Два года назад семья Словинских заняла первое место в районном конкурсе многодетных семей. Татьяна Григорьевна абортов в своей жизни никогда не делала по твердому убеждению, что тогда от них отвернется Господь. Страшнее этого ничего представить себе невозможно. «Ведь если Бог посылает в мир ребеночка, как же можно его не принять?» — недоумевает она. Дорогого стоит такое убеждение в наше время, когда большей частью люди стараются жить для себя. Зато Господь воздает сторицей: в доме Словинских хоть и нет большого достатка, зато есть в изобилии любовь и радость. Как признается Татьяна Григорьевна, она

каждое утро просыпается с ощущением счастья. Православные супруги часто бывают в церкви и детей своих воспитывают в уважительном отношении к вере, благодарности Богу. Сам Станислав Людвикович, проходя у Поклонного креста недалеко от дома, никогда не забудет благоговейно перекреститься. Во все жизненные явления глава семейства старается вникать глубоко и чувствовать тонко: он — человек творческий, профессиональный художник-портретист. В июле вместе с супругой побывал в Витебске на «Славянском базаре», где его твор-

чество смогли оценить не только зрители, но и популярные артисты. Некоторые из них заказали собственный портрет у Станислава Людвиковича и, оставшись довольными, увезли с собою на память. На вопрос, трудно ли быть мамой четверых детей, Татьяна Григорьевна отвечает категорическим «нет». А не трудно потому, что призывает помощь Божию и сразу же ощущает ее даже в самых простых бытовых вопросах. Веру она впитала с детства от любимой бабушки, которая в безбожное время внучку Танечку тайком окрестила в церкви и научила почитать Господа, Пресвятую Богородицу, Казанская икона Которой висела у нее над кроватью. Жила бабуля на Украине, под Винницей. В Виннице Татьяна и окончила педагогический институт, хотя перед тем пришлось поменять пять школ и два института. Отец был военным, политработником, служил в Афганистане, мама — учитель русского языка и литературы, и пока семья окончательно не осела в Слониме, все «служили» вместе даже на Дальнем Востоке. Время летит незаметно и быстро. Вот уже старшему сыну Словинских Андрею исполнилось восемнадцать,

11

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã. он учится в Белгосуниверситете транспорта в Гомеле. Дочери Ольге шестнадцать, она занимается в Гродненском колледже и готовится стать программистом. Третьеклассник Ванюшка очень похож на папу и также любит рисовать, а мамина копия, восьмилетняя Леночка, и рисует, и хорошо поет. Татьяна Григорьевна искренне не понимает, почему люди не хотят иметь много детей. Даже ученые утверждают, что один-два ребенка в семье — это проявление родительского эгоизма: один — просто игрушка, а двое постоянно испытывают

давление со стороны Но самое главное все папы и мамы, котоже в другом: стараются рые пытаются через в семье Словинских Ìàìîé ÷åòâåсвоих чад реализовать ðûõ äåòåé áûòü жить по Божиим запосебя и собственные íå òðóäíî ïîòî- ведям, боясь обидеть несбывшиеся мечты. ìó, ÷òî ïðèçû- Господа и друг друга, «Детей в семье должâàåøü ïîìîùü стараясь посильно поно быть хотя бы трое, Áîæèþ è ñðàçó могать людям.

— убеждена Татьяна А значит, эта красиæå îùóùàåøü Григорьевна, — ведь в вая многодетная семья åå äàæå â ñàìûõ материнстве вселенво всех жизненных исïðîñòûõ áûòîское предназначение пытаниях, которых ниâûõ âîïðîñàõ. женщины». кому не миновать, под Конечно, дети — это счастье, а в особым Небесным покровом. Светлана МИСТЮКЕВИЧ, этой семье счастья целых четыре, да г. Слоним еще с творческим уклоном!

Ïðàçäíèê ñåìüè, ëþáâè è âåðíîñòè ïðîøåë â ã. Ñëîíèìå 8 июля, в день памяти святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских, в г. Слониме прошел праздник семьи, любви и верности. Организаторами его стали Слонимское благочиние и отдел идеологической работы, культуры и по делам молодежи Слонимского райисполкома. После молебна небесным покровителям семьи в Свято-Троицком соборе на площади в центре города собрались участники и гости праздника. В концертной программе «Любовь хранит очаг семейный» приняли участие

многодетные семьи, супружеские пары. От благочиния и районной организации общественного объединения «Белорусский союз женщин» подарки и поздравления получили семьидолгожители Григорчик, Лагутик и Шухно, жизнь которых является примером супружеской христианской жизни. Ведущие концерта священник Александр и матушка Мария Снежко рассказали много интересного и поучительного о жизни святых Петра и Февронии. Слонимчане также смогли поставить свечи у иконы благовер-

ных и помолиться о родных. Сотрудники ГАИ вместе со священнослужителями поздравляли семейные пары. А в родильном отделении Слонимской больницы рожениц поздравил с праздником иерей Петр Ткаченко. Никого не оставила равнодушным фотовыставка «Счастливые семейные мгновения». Для детей работали фотографы, художники и аниматоры. Хочется надеяться, что гости, уходя с праздника и унося с собой маленькие букеты полевых цветов и «февроньки», вместе с

ними принесли в свои дома частичку радости, тепла и добра. А еще — желание строить семейную жизнь по примеру святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских. Мария СНЕЖКО, г.п. Жировичи, Слонимский район

12

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã.

Из дневника многодетной мамы

Òðîèõ ðîäèëà, ÷åòâåðòûì áåðåìåííà — åùå è óëûáàåòñÿ!

«Вышла я днем в магазин, малышня моя бежит впереди. Навстречу тетушка лет пятидесяти, в глазах — любопытство и сочувствие. Поравнялась со мной и спрашивает: "Это что, все четверо ваши?". Отвечаю с улыбкой: "Нет, не все". Тетушка выдохнула с облегчением, заулыбалась, а я продолжаю: "Еще трое сейчас на занятиях в школе". Тетушка чуть не упала в обморок...". Мы живем в мире стереотипов — они понятны и просты в употреблении. Как готовые полуфабрикаты: выбрал нужную упаковку, подогрел, проглотил — и голова не болит. Например, если при знакомстве вы скажете: "Мне 35 лет, я менеджер в иностранной компании; работу свою терпеть не могу, но получаю восемьдесят тысяч рублей в месяц", — тут же получите одобрение: "Ух ты, здорово, восемьдесят тысяч, да еще, наверное, медстраховка есть!". А если произнесете: "Мне 35 лет, я мама троих детей, не работаю, люблю своих малышей" — вам непременно выразят сочувствие: "Сильно устаешь, да?". Нелюбовь к работе легко простят, трех малышей — нет. Потому что уставать, недосыпать и нервничать на работе — можно, нужно и даже престижно. А тратить силы на дом, семью и детей — не очень. Потому что дети, дети... А что такое дети? Это девять месяцев бремени, роды, бессонные ночи, частый плач маленького, требовательного человечка. Это привязанность, постоянный контроль: куда полез, что схватил, не опрокинул ли на себя гладильную доску, не смахнул ли цветочный горшок. Это трата времени, денег и… себя. Без зарплаты и чужого одобрения. То есть с точки зрения стереотипов многодетная мама — несчастная женщина. Ну и правда несчастная. Арифме-

тика очень проста. Берем многодетную маму и вычитаем: минус спокойное время "на себя", минус еженедельный салон красоты и спортзал, минус зарплата и годовые премии, минус общение с коллегами, минус профессиональное развитие, минус свобода перемещения, минус еще много чего, остается... любовь. Но ведь это самое главное! Без любви, сколько ни прибавляй, все равно получится ноль. Привычный мир стереотипов уныл. Там два основных цвета — черный и белый. При любом их смешении, кроме серого, ничего не получишь. А любовь дает столько цветов и красок, столько полутонов! Но чтобы наполнить свою жизнь любовью, нужно забыть о стереотипах. Хотя бы о самых распространенных. Начнем с многодетных мам. Итак, что мы о них знаем? Конечно, они устают, мало спят и поэтому плохо выглядят. И так проживут до скончания веков. Наверное, у них нет денег, потому что на обычную зарплату прокормить такую ораву невозможно. Еще у них нет приличной одежды, потому что дети растут быстро, и одежда без конца тре-

буется им. Хорошее образование, интересный отдых, хобби и увлечения у них тоже отсутствуют... Таковы были мои мысли полтора года назад — до тех пор, пока я не обосновалась в интернет-сообществе, посвященном материнству. Тогда я вынашивала сына и жаждала "общения по теме". Сообщество многодетных мам оказалось одним из самых приятных коллективов на многомиллионном сайте. Меня интересовали каждый дневник, каждое сообщение. Уже через несколько дней с удивлением обнаружила, что многодетные мамы успевают с тремя-четырьмя-пятью детками больше, чем я с одним беременным животом! «Многомамы» покупают отличную одежду себе и детям, умело планируют день, водят своих чад на кружки и секции и легко приготовят вкусный ужин за двадцать минут. Замечу, при абсолютно средних доходах. А еще поразило: как же они обожают своих малышей! Да-да, "проблемных" грудничков, у которых колики, плохой сон и частые слезы. С большой нежностью они пишут

13

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã. именно о новорожденных — тех самых, которых «одномама» называет "Больше-Никогда-На-Такое-НеРешусь". Не решиться, конечно, проще всего. У меня есть знакомые, которые так и поступили — сбежали на работу, как только ребенку исполнился год. Не от нужды и не от блестящих талантов. А потому что останешься дома — растолстеешь и превратишься в клушу, или большая семья не по карману, лучше родить одного — и дать ему все. Да, и потом, родишь много — будешь на них всю жизнь пахать. На том же «мамском» сайте выяснилось, что многодетных жалеют. Сердобольные тетушки-бабули беззастенчиво спрашивают: ну как ты, голубушка, всех тянешь?.. А еще «многомам» ругают не старушки, а такие же, как мы с вами. Ругают в очередях, потому что "такую

толпу в магазин привела"; ругают в детской поликлинике: "Куда вы, женщина, со своими вперед идете?" (хотя у многодетных льготы на прием вне очереди); ругают на кухне и в интернете: "Нет, Вась, ну ты представляешь, они ведь живут за наш счет: столько льгот у них, участки бесплатные, всякие кружки-садики". …Не подумайте ничего плохого. История вовсе не о том, как вы относитесь к многодетным и сколько иметь детей. Этот вопрос закрыт от публичного обсуждения. Наверное, сколько есть — столько и хорошо. Дело в другом. Как же так получается, что нам проще осудить, чем порадоваться? Проще ударить, чем обнять; съязвить, чем ободрить. На мой взгляд, это комплекс ложного превосходства. Мы рожаем одного-двух максимум, пашем на работе, "тянем" ипотеку, кредиты,

машину, быт, секции-кружкианглийский для ребенка. Упираемся до отказа: ведь на такую жизнь нужны достойные деньги. И у каждого свое понятие достойной жизни. У кого-то — деньги, у кого-то — дети. И можно бесконечно рассуждать, что "правильно", а что не очень. Но не нужны никакие рассуждения многодетной маме. Ей нужны теплота и поддержка, потому что большая семья — это действительно сложно. Очень важно, чтобы мы смогли от души ей сказать: проходите без очереди! Или улыбнуться. Или просто спросить: чем помочь? Без налета тоски и жалости. Ну а если большая семья вдруг вас чемто заденет, пожалуйста, не судите тех, кто пустил в свою жизнь любовь. Татьяна ГОНЧАРОВА, www.pravmir.ru

Святых покровителей семьи чествовали в Кореличах

Встреча, посвященная святым Царственным страстотерпцам, в г. Дятлово 8 июля, в день памяти святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских, сестры Сестричества в

честь святой страстотерпицы царицы Александры вместе с клириком храма святых Апостолов Петра и Пав-

ла г.п. Кореличи священником Георгием Шевченко провели акцию на площади городского поселка. Поздравляя его жителей с Днем семьи, они рассказывали о святых ее покровителях Петре и Февронии. В подарок прохожие получали ромашки, а дети — сладости.

14 июля в Центральной районной библиотеке в г. Дятлово прошла встреча, посвященная святым Царственным страстотерпцам, в которой приняли участие благочинный церквей Дятловского округа протоиерей Николай Пинчук, сотрудники районных библиотек, читатели и многодетные семьи. Сотрудники ЦРБ подготовили видеопрезентацию о святых Царственных страстотерпцах, многодетные мамы поделились опытом воспитания детей в своих

семьях на примере Царской семьи. Отец Николай Пинчук на светлом образе Царской семьи рассказал о взаимоотношениях в ней и пожелал, чтобы та атмосфера любви, согласия, взаимопонимания, разумного снисхождения друг к другу, которая пребывала в этой святой семье, царила и в наших семьях на всех наших жизненных путях. А на память о встрече многодетным семьям были вручены иконы и сладкие подарки.

14

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã.

28 àâãóñòà — ïðàçäíèê Óñïåíèÿ Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû

Успенский пост — единственный пост, посвященный Богородице. По строгости он приравнивается к Великому посту, длится всего две недели (с 14 по 27 августа) и заканчивается праздником Успения Пресвятой Богородицы. Почему мы не печалимся в день смерти Божией Матери, а празднуем это событие? Потому что одно уже слово «успение» показывает, что смерть Божией Матери была необыкновенной. Это был как бы недолгий сон, за которым последовало рождение в вечную жизнь, как таинство перехода в новую жизнь и встречи с Господом.

Жизнь — служение

Òàëàíò, ïîñâÿùåííûé Áîãó Народная артистка СССР Елена Образцова осталась в памяти людей признанной королевой мировой оперной сцены, одной из самых блистательных оперных звезд.

Но, кроме того, певица была глубоко верующим человеком и считала, что нужно работать с дарованным Богом талантом до тех пор, пока Он дает силы. Все у нее было окрашено личностным пониманием жизни, искусства, профессии и мироздания... Выдающаяся певица и педагог, Елена Образцова сумела поднять русскую вокальную школу на небывалую высоту. К тому же всем было известно, какая у нее добрая и чуткая душа — широкая душа христианки. Когда митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий, лично знав-

ший ее, однажды заметил: «Вы — великая оперная певица, но так просто и непринужденно общаетесь с другими людьми!», она ответила: «Все, что у меня есть, дал мне Бог, и я всегда об этом помню. Он дал, Он может и забрать. Поэтому мне лично превозноситься нечем, мне нужно работать так, чтобы в моих трудах Бог прославлялся»… Елена Васильевна, простая и доступная, всегда находила слова утешения для того, кто оказался в скорби, тяжелой жизненной ситуации, принимала чужую боль и чужую ра-

дость, как свои собственные. «Она открывала свое сердце навстречу Богу, она понимала действие Божие в мире и старалась это через возможные ей способы — как великая актриса, певица — донести до других людей. Поэтому столь трогательны, трепетны и правдивы были исполняемые ею произведения», — вспоминает Владыка Меркурий. Родилась Елена Образцова в Ленинграде 7 июля 1939 года и еще совсем маленьким ребенком испытала все ужасы военного времени. В первые дни войны отец ушел сражаться на фронт, а маленькая Леночка до конца 1942 года с мамой и бабушкой оставалась в осажденном городе. Тогда на день выдавали малюсенький кусочек сырого хлеба, выстоять за которым надо было в громадной очереди в 40-градусный мороз. «Трупы на улице складывали, как дрова в поленницу. Мы варили ремни. Съели всех голубей, — вспоминала Елена Образцова. — Все в Ленинграде съели, кроме крыс. Жажда еды осталась на всю жизнь». Лишь весной семью эвакуировали в Вологодскую область, в город Устюжну. Отец вернулся с фронта только через год. Жили очень тяжело. Мама устроилась на работу, а Лену отдала в детский сад, где впервые и обратили внимание на необычный и сильный голос девочки. Елена Васильев-

15

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã. на часто потом говорила, что с Богом в сердце живет с периода блокады Ленинграда, а свой невероятный талант считала даром от Бога, смиренно его принимала, не возвеличивая себя, помогая молодым артистам. Затем были музыкальная школа в Таганроге, куда они переехали, Ленинградская государственная консерватория имени Н.А. РимскогоКорсакова. Став еще во время учебы солисткой Большого театра, в 1964 году Елена Образцова обратила на

себя внимание итальянской публики во время первых театральных гастролей на сцене миланского «Ла Скала». А через девять лет на гастролях Большого театра в США Елену Образцову, исполнявшую роль Марины Мнишек в спектакле «Борис Годунов», восторженные зрители пять раз вызвали на сцену, окончательно утвердив ее в статусе звезды мировой оперы. В 1970 году она получила золотые медали на конкурсе имени Чайковского в Москве и в Барселоне на конкурсе имени Ф. Виньяса. Уникальный голос, неповторимый тембр, обаяние скромности и искрометный юмор всегда помогали Елене Васильевне, которая умела ценить каждое мгновение жизни. Величайшая мировая знаменитость, Елена Образцова не любила наград и почестей, не стремилась «делать карьеру», а лишь старалась отдавать людям свой талант. Когда в 2014 году ей поставили ди-

агноз «лейкемия», врачи стали настаивать на пересадке костного мозга. Но она и слышать об этом не хотела: «Пока Бог дает, я буду петь». Когда случился сильный рецидив, выхода не оставалось — Елену Васильевну уговорили отправиться в Лейпцигскую клинику, которая специализируется на этой проблеме. На людях она улыбалась и шутила, и только самые близкие знали, как ей тяжело. Она ни разу не сказала: «Как несправедливо, что я больна! Почему со мной это случилось?». Напротив, своей дочери она говорила, что мы все уйдем к Богу и должны будем дать Ему отчет о том, как распорядились тем, что Он нам даровал, сколько сами дали другим людям. Затем Елену Васильевну ввели в искусственную кому, и из нее она уже не вышла. «Находясь в коме в реанимации, она прослушала всю Всенощную Рождественскую. Мы читали ей все четыре Евангелия с утра до ночи. И нам это чтение дало больше, наверное, чем ей», — вспоминает дочь Образцовой, тоже Елена и тоже

певица, ученица Монсерат Кабалье, удивительно похожая на маму. Елена Образцова уходила без страха. Перед отъездом в Лейпциг она причастилась, а когда уже впала в кому, Владыка Меркурий, с которым они дружили, прочитал канон на разлучение души с телом — онлайн. Когда стало понятно, что ей остается жить несколько минут, дочь снова позвонила Владыке, и он прочитал отходную. Елена Васильевна ушла на 76-м году жизни в понедельник, в тот момент, когда Владыка сказал: «Аминь». Ушла по-христиански, получив все отпусты, которые полагаются, и осталась в нашей памяти навсегда в записях, где звучит ее удивительный и неповторимый голос. Заупокойная Литургия и отпевание состоялись в Храме Христа Спасителя в Москве. Службу провел митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий. Елена Васильевна просила, чтобы не было на похоронах никаких речей, траурных маршей, пафосных памятников, а только крест на могиле Новодевичьего кладбища. …Ладан приглушал запах роз и гвоздик в руках людей, сочился меж горящих свечей и как будто делал физически ощутимой неподдельную печаль, наполнившую Храм. В какой-то момент дрогнул голос самого митрополита Меркурия — он плакал. Всегда бесконечно жаль, когда уходят такие люди… Подготовила Наталия САПЕЖИНСКАЯ, г. Минск

16

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã.

Îò ÷åãî äåãðàäèðóåò ìîëîäåæü? Среднестатистический несовершеннолетний американец проводит за электронными девайсами (смартфон / планшет / компьютер / телевизор / видеоприставка) девять часов в сутки. К такому настораживающему выводу пришли эксперты организации Common Sense Media в ходе масштабного исследования. Трудно в это поверить, но именно девайсы сегодня стали одной из главных причин физической и интеллектуальной деградации целого поколения молодежи. Последствия девайсной зависимости уже проявляются в самых разных сферах. Молодежь ни к чему не стремится и очень сильно зависит от родителей в финансовом плане. Здесь немаловажно заметить, что многие взрослые напрасно восхищаются умением детей быстро осваивать современную электронику. «Эти ребята невероятно талантливы! — с гордостью восклицают они. — Всего за несколько минут понимают, как работает такая сложная техника». В реальности, однако, освоить современный смартфон или планшет ребенку немногим сложнее, чем нау-

читься держать в руках столовую ложку. Это несколько лет назад доказали члены Американской психиатрической ассоциации (APA). В подавляющем большинстве случаев электроника отупляет подростков и поглощает огромное количество времени из самого лучшего познавательного периода. «Мы имеем дело с самым несчастным поколением молодежи в мировой истории, — уверен Кен Гаруэлл, бывший школьный психолог и отец восьмерых детей. — Тинейджеры деградируют по всем показателям. Они редко выходят из дома, практически не проводят время на природе, не знают элементарных законов физики и химии. У них напрочь отсутствуют фантазия и воображение». Научно-технический прогресс, как это ни парадоксально, привел к деградации современной молодежи, и

сегодняшние тинейджеры выглядят невероятно жалко по сравнению с их ровесниками еще два десятилетия назад. Профессора Калифорнийского университета нашли прямую связь между современными девайсами и полным равнодушием к познанию живого мира. Например, подросток никогда не будет гореть желанием посетить Йеллоустонский заповедник, поскольку в смартфоне он может найти множество информации об этом объекте — статей, фотографий и видеороликов. Увлечение девайсами уже привело к тому, что девять из десяти тинейджеров практически ничего не помнят из прожитой жизни. Психологи настоятельно советуют людям всех возрастов чаще отказываться от электронных технологий и больше времени проводить на свежем воздухе, заниматься спортом и тратить на путешествия и «неэлектронный отдых» все свободное время. www.dal.by/news

Åñëè ÿ íå íàó÷óñü ëþáèòü

Церковь требует от нас только одного — чтобы мы научились любить и прощать друг друга. Даже я, священник, если не научусь любить, чему я научусь? Научусь служить Литургию? Научусь говорить формальные слова, совершать формальные дела, выучу древнегреческий язык? Если у тебя украдут ав- Но искушение усиливалось. томобиль, ты купишь но- Тогда он стал еще больше вый, и сломанное отремон- молиться и поститься, но тируется, и разваливаю- чувствовал, что молитва его щееся укрепится.Только бы не услышана. нам не лишиться любви. Душа его не обретала Прежде всего ее. покоя. Причина была в чемВ жизни преподобного то другом. И знаете, что он Паисия Святогорца было не- сделал? Он сел, чтобы посколько случаев, показы- думать, как прошли превающих это. Однажды он дыдущие дни, и посмоискал причину случившего- треть, не согрешил ли он в ся с ним очень сильного чем-нибудь, потому что искушения. Он думал, что иногда проблема находится это случилось потому, что в одном месте, а мы ищем он постился не так много, и ее в другом. он стал поститься больше. И он вспомнил, что ког-

да жил в Конице, то увидел в городе одну женщину, которая была очень грешна, у нее была дурная слава. Он ее осудил в душе. Его душа отвергла ее, на несколько минут не приняла ее. Потом это исчезло, и он забыл об этом, но тогда на мгновение в нем не стало любви. «Когда даже после поста, молитвы, бдения искушения не прекратились, тогда я понял, — говорит старец, — что я отпал от любви, отдалился от пространства ее. Я горько раскаялся, стал плакать об этой женщине и сказал: «Господи, прости меня, потому что я осудил в душе эту женщину, не полюбил ее. Она была греш-

на, но я сделал не то, что делаешь Ты, любящий нас, несмотря на наши грехи. Господи, прости меня и покрой эту женщину!». И только тогда исчезло искушение, мучившее его, и старец успокоился. Ни пост не смог победить искушение, ни бдение, ни молитва. Поэтому не может кто-нибудь ненавидящий говорить: «Буду подавать милостыню, чтобы угасить ненависть». Нет, ты можешь угасить ненависть, если простишь, полюбишь и будешь любим. Христос хочет, чтобы все мы были соединены, любимы, связаны. Это и есть Церковь, это единство. Господь хочет, чтобы мы так совер-

17

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã. шали молитву. В противном случае, если мы сердечно не соединены со всеми людьми, всеми нашими братьями, с огромной семьей Церкви, ничего у нас не получается. Ни Божией благодати мы не чувствуем, ни любви не чувствуем, ни Его благословения не имеем в своей жизни. Это единственное чувство, которое Господь хочет, чтобы оно было между нами в Церкви, у всех нас, — чтобы мы любили друг друга. В противном случае ни молитва не приносит плода, ни мученичество в

определенных случаях. Это говорит святой Апостол Павел: если я отдам тело мое на всесожжение, а любви не имею, я ничто, и нет мне в том никакой пользы (1 Кор. 13: 3). Все это ничего не стоит. Если у меня нет любви, у меня нет ничего. Верить — это не что-то твое. Божия благодать коснется, если она находит хорошую почву в нас. Это место, где Господь касается нашей души, — это любовь, доброе расположение, благое произволение, благость нашей души. Благ Господь (Пс. 135).

«Благ» — это значит добросердечен, у Него имеется добросердечие, милосердие. Господь хочет найти эту благость в нашем сердце, чтобы дать нам Свою силу, и мы бы выдержали мучения, и боль, и все. Хочешь отогнать зло от своего дома? Научись любить, прощать, жертвовать. Естественно, наш эгоизм противится, но это откроет нам дверь в Рай, это раскидает сети диавола, это изгонит всякое зло из нашего дома. Будем же молить Бога, чтобы эта любовь была как можно чище, такой, какой

Бог ее хочет видеть, — бескорыстной, чтобы она соединялась с Божией любовью. Чтобы Господь соединял всех нас, согревал наши сердца и помог нам чувствовать любовь к Нему и Его творениям, нашим братьям. Чтобы мы все вместе прославляли Его, послужили Ему и чтобы произносили Отче наш, ощущая это единство, которое делает нас истинными чадами Его и Его Царствия! Архимандрит Андрей (Конанос) Перевела с болгарского Станка Косова

Åïàðõèàëüíûé ïðàâîñëàâíûé ñëåò ìîëîäåæè

С 25 по 28 июля в живописном сосновом лесу на берегу озера Гутка Слонимского района состоялся православный молодежный слет в честь 915-летия рождения преподобной Евфросинии Полоцкой. Организатор слета — отдел по делам молодежи Новогрудской епархии. Со всех благочиний съехалась молодежь в этот уютный уголок. Здесь отдых на природе и душеполезное общение со священнослужителями и друг с другом, песни у костра, спортивные состязания, интеллектуальные игры-викторины и различные конкурсы словно оживили души, вырвав из привычной суеты. Беседы на темы «Литургия — сердце церковного Богослужения», «Об одном древнем страхе. Кого и как «портят» колдуны», «Евфросиния

Полоцкая — святая земли Белорусской» вызвали интерес и показали, что молодые люди в этих вопросах хорошо ориентируются. Говорили также о неоязычестве и о том, как не ошибиться в выборе супруга, что особенно заинтересовало юношей и девушек. В завершающий день участники слета молились на Божественной Литургии в храме преподобномученика Афанасия Брестского в г. Слониме, где многие причастились Святых Христовых Таин. Был отслужен и благодарственный молебен. Побывали ребята на экскурсии в Свято-Успенском Жировичском монасты-

ре, поклонились чудотворной иконе Пресвятой Богородицы. …Уже были подведены итоги слета, пришла пора отправляться по домам, но уезжать никому не хотелось. За четыре дня все перезнакомились, подружились и духовно породнились. «Давайте встречаться почаще!» — таким было общее пожелание. А значит, новые встречи не за горами. Иерей Александр ГРАК, г. Слоним

18

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã.

Анонс

Приглашаем принять участие в трехдневном Крестном ходе в Свято-Елисеевский Лавришевский монастырь 10—12 августа состоится ежегодный трехдневный общеепархиальный Крестный ход в Свято-Елисеевский Лавришевский монастырь (д. Гнесичи Новогрудско-

го района), посвященный годовщине открытия обители. Крестный ход 10 августа выходит из двух отправных точек — г. Новогрудка и г.п. Кореличи и на-

чинается Божественной Литургией в храмах этих населенных пунктов. Программу Крестного хода смотрите на епархиальном сайте eparhia.by

Ïèøèòå — îòâåòèì

— Я познакомилась с парнем, у нас уже дошло дело до ЗАГСа, и тут я узнала, что он буддист. Что мне делать? Маргарита Турчик, г. Гродно

— Семья понимается в Православии как подобие Церкви Христовой: неся тяготы друг друга, совместно участвуя в таинствах и молитвах, воспитывая в вере детей, супруги наследуют спасение в Господе Иисусе Христе. Без общности веры все это невозможно. Именно поэтому канонические правила Православной Церкви однозначно запрещают вступать в брак с кем-либо, находящимся вне Церкви. Так, 72-е правило VI Вселенского Собора гласит: «Недостоит мужу православному с женою еретическою браком совокуплятися, ни православной жене с мужем еретиком сочетаватися. Аще же усмотрено будет нечто таковое, соделанное кем-либо: брак почитать нетвердым, и незаконное сожитие расторгать. Ибо не подобает смешивать несмешаемое, ниже совокупляти с овцой волка, и с частью Христовою жребий грешников. Аще же кто постановленное нами преступит: да будет отлучен (1 Кор.

7:14)». Вам необходимо либо обратить вашего избранника в православную

веру, либо прекратить общение с ним. *** — Мне подарили собаку, а муж запрещает держать ее в доме, мотивируя тем, что это нечистое животное. Разве он прав? Тамара Ярмолинская, г. Лида

— В Ветхом Завете упоминания в уничижительном контексте этого животного как символа нечестия встречаются часто. Как всякая Божия тварь, это животное занимает свое место в мироздании, и место это на протяжении многих тысяч лет рядом с человеком. Именно поэтому отношение к собаке во многих культурах выглядит зачастую противоречивым и непоследовательным. Человеку хорошо известны как положительные, так и отрицательные качества этого существа. В наше время это животное часто содержится в городских квартирах, мало пригодных для его обитания, оно становится или игрушкой, или как бы членом семьи, заменяя своим хозяевам общение с людьми и проявление любви к ним. Необходимо понимать опасность этого. Причиной же ссор с мужем и разлада во взаимоотношениях между супругами собака, безусловно, не должна быть.

*** — Можно ли верить снам, когда неоднократно являлся Господь и Божия Матерь? Альберт Вакулин, г. Минск

— Святые отцы советуют не придавать значения снам и не пересказывать их другим. В силу поврежденности нашей природы грехом через сны на нас могут воздействовать потусторонние силы. Поэтому и необходимо быть осторожными. Святитель Игнатий Брянчанинов пишет: «Преуспевшим в самомнении демоны начинают являться в виде Ангелов света, в виде мучеников и преподобных, даже в виде Божией Матери и Самого Христа, ублажают их жительство, обещают им венцы небесные, этим возводят на высоту самомнения и гордыни. Такая высота есть вместе и погибельная пропасть. Нам надо знать и знать, что в нашем состоянии, еще не обновленном благодатию, мы неспособны видеть иных сновидений, кроме составляемых бредом души и наветом демонов». К данным словам необходимо относиться со всей серьезностью. Архимандрит Никодим (ГЕНЕРАЛОВ), кандидат богословия, преподаватель Минской Духовной Академии

19

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã.

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â àâãóñòå 1 августа —

Обретение мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца 2 августа — Св. прор. Илии. Обретение мощей прмч. Афанасия Брестского 4 августа — Равноап. Марии Магдалины 5 августа — Почаевской иконы Божией Матери 6 августа — Свв. мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба. Свт. Георгия, архиеп. Могилевского (†1795) 9 августа — Вмч. и цел. Пантелеимона 10 августа — Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия» (Путеводительница) 11 августа — Прп. Манефы Гомельской 14 августа — Начало Успенского поста. Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня 15 августа — Св. блж. Василия, Христа ради юрод., Московского чудотворца

17 августа — Семи отроков Ефесских 19 августа — Преображение Господа нашего Иисуса Христа 22 августа — Ап. Матфея. Собор Соловецких святых 23 августа — Сщмч. Афанасия Кислова, пресвитера (1937) 24 августа — Прп. Феодора, князя Острожского (†1438) 26 августа — Преставление, второе обретение мощей свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского чудотворца. Икон Божией Матери «Минская», «Семистрельная», «Страстная» 28 августа — Успение Пресвятой Богородицы 29 августа — Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа 31 августа — Иконы Божией Матери «Всецарица»

Ìóëüòôèëüìû, êîòîðûå ñìîòðÿò íàøè äåòè

Логотип компании Дисней, как правило, вызывает у взрослых положительные эмоции и безоговорочное доверие, особенно если дело касается любимых с детства диснеевских принцесс — Золушки, Белоснежки… Три года назад профессор Сара Койн из Университета Бригама Янга задалась вопросом: какое именно влияние оказывает культура диснеевских принцесс на маленьких девочек? По результатам исследования 96 % девочек и 87 % мальчиков регулярно просматривали такие мультфильмы. Также 61 % девочек и только 4 % мальчиков играли с соответствующими игрушками. При этом для детей, которые продемонстрировали большую степень взаимодействия с культурой диснеевских принцесс, через год было отмечено более женское стереотипное поведение. Американские ученые считают это вредным для детей. Развитие ребенка должно быть многосторонним, и он должен уметь самостоятельно и правильно выбирать, как себя вести, в зависимости от

ситуации. По мнению специалистов гендерные стереотипы, формируемые диснеевскими принцессами, могут обернуться проблемами, если девочки будут получать недостаточно опыта в поведении, которое женским не является. То есть в итоге оказалось, что взаимодействие с культурой диснеевских принцесс не так безобидно, как хотелось бы. Это влия-

ние может сказываться на детях дошкольного возраста, делая их более восприимчивыми к потенциально опасным стереотипам. Конечно, в современном мире нельзя избежать контакта с мультфильмами, но можно максимально расширить круг интересов своего ребенка. И это касается не только диснеевских принцесс. vesti.ru

20

¹8 (201) àâãóñò 2016 ã.

Улыбнитесь вместе с нами Улыбка считается признаком доброжелательности. Кроме того, улыбка улучшает здоровье человека, и это факт. Как? Да очень просто! Вот вы улыбаетесь, и ваше тело находится в стадии расслабления, что, в свою очередь, укрепляет ваше здоровье, а также иммунную систему. Давайте украсим нашу жизнь улыбкой… Читаем с четырехлетним сыном Евангелие о Закхее. Объясняю, что вот был такой Закхей, услышал, что идет Господь, и залез на дерево, чтобы на Него посмотреть.

Взглянул на мир...

Сын отреагировал понимающе: — Он хотел на Него посмотреть, потому что он давно уже Бога не видел… *** Подходит к Причастию бабуля, причащается Святых Тайн, а потом вдруг достает из-за пазухи кота и говорит: — Батюшка, причасти и моего котика. Он мне как сынок: любит меня, все понимает — посмотри, какой хорошенький. Второго такого нет. Причасти, сделай милость! Священник не растерялся: — А он у тебя исповедовался?

Без слов Духовно-просветительское издание

— Нет...

— Ну так я не могу его причастить, уж ты-то должна знать порядок... *** — Сколько вам лет?

— Восемнадцать.

— Но два года назад вы говорили то же самое!

— Я не из тех, кто говорит сегодня одно, а завтра — другое… *** Случай из жизни... Священник на исповеди: — Чем грешны?

— Я живу одна, и грехов у меня нет. Батюшка в назидание рассказывает притчу из Пролога: — Один монах ушел из обители и уединился в пустыне, чтобы не грешить, ни на кого не раздражаться. Однажды пошел он за водой с глиняным кувшином. Принес, поставил на стол, а кувшин перевернулся и вода разлилась. Раздосадованный, он пошел опять за водой. Так повторилось несколько раз. После четвертой попытки он в гневе кинул кувшин о стену, и тот разбился. Вам понятна притча?

Редактор — протоиерей Вадим Кузьмич

— Да, понятна. Надо было кувшин как следует ставить... *** Вася в аптеке: — У вас есть какое-нибудь надежное обезболивающее средство?

— Мальчик, а что у тебя болит?

— Пока ничего, но папа уже ушел на родительское собрание.

*** Из школьных сочинений: В клетке сидит мой пернатый друг — хомячок. *** В тот день хорошо выспавшийся Онегин быстрее поднял пистолет и точнее выстрелил. Ленский, обомлев, сразу умер. *** Головы, закружившиеся от успехов, встали на место. *** Отелло ревновал Дездемону в те времена, когда ревность еще не была пережитком прошлого. Газета издается на добровольные пожертвования читателей.

Компьютерный набор и верстка Наши реквизиты: ЦБУ №422, на настольно-издательском комплексе редакции. филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк» Учредитель — Новогрудская епархия Отпечатано офсетным способом г. Слоним, код 689 Адрес: 231400, г. Новогрудок, ул. Гродненская, 6 в ГОУПП «Слонимская типография», Р/с 3015003830143, УНН 500241964 Газета выходит один раз в месяц г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП№02330/64 от 03. 03. 2014г.Новогрудское Епархиальное Регистрационное свидетельство № 1302 Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листа управление (для издания Cвидетельство о присвоении грифа «одобрено Новогрудских «Епархиальных Подписано в печать: Тираж 5500 экз. синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви» № 118 от 1. 08. 2011 г. Ведомостей») 26.07.2016 Заказ 1481 Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание, передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.