11 2013 nv

11 (168)

¹

íîÿáðü 2013

Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèå Íîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî Ýêçàðõàòà Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è Ëèäñêîãî Îäîáðåíî ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

Ñóððîãàòíîå ìàòåðèíñòâî: ãðåõ èëè æåðòâåííàÿ ëþáîâü? «Жизнь – трудное дело. И она становится невыносимо трудна, когда из нее изгоняется Бог. Ведь когда изгоняется Бог из дома, на Его место приходят злейшие духи, сеющие свои смертоносные плевелы. Мрак и тьма давно начали осуществлять свои смертоносные планы, восстав на семью, на материнство, которое кроет в себе будущее мира – воспитание потомства. И надо нам с вами это понимать, ибо это – наше настоящее и наше будущее. И в этом наша ответственность пред Богом. Ответственность страшная!». Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Ñòð. 2-3

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМ 2

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã.

Сенсационная новость недавно шокировала общественность: 64-летняя эстрадная певица Алла Пугачева и 37-летний пародист Максим Галкин стали родителями двойняшек — мальчика и девочки, которые появились на свет от суррогатной матери. Что такое суррогатное материнство, каковы его последствия и как к нему относится Церковь — на эти вопросы мы попросили ответить Управляющего делами Белорусского Экзархата, ректора Минских Духовных Академии и семинарии, наместника Свято-Успенского Жировичского монастыря архиепископа Новогрудского и Лидского ГУРИЯ.

— Высокопреосвященнейший Владыко, суррогатное материнство — сравнительно новое явление в мире. Каково Ваше отношение к нему?

— Что значит само слово «суррогатный»? Поддельный, ненастоящий. Этим и определяется мое отношение. Думаю, со словом «материнство» оно никак не вяжется. Если говорить точнее, суррогатное материнство — это вынашивание и рождение чужого ребенка какой-то женщиной для мужчины или другой женщины, которая не может или не хочет рожать сама. К этому явлению по-разному относятся в различных странах. Например, оно законодательно запрещено в Австрии, Норвегии, Швеции, в отдельных штатах США, Франции. В Германии наказание за него несут врачи и посредники, а не родители и суррогатная мать. Хотя и не запрещено, но и никак не урегулировано с точки зрения законодательства оно в Бельгии, Греции, Ирландии, Финляндии. Россия же относится к числу тех стран, где суррогатное материнство разрешено. Более того, оно там приобретает популярность и по масштабам уже вплотную приблизилось к США.

— Известно, что Церковь выступает против суррогатного материнства, а вот Алла Пугачева называет его подвигом, сравнивая таких матерей с донорами, которые сдают кровь и заслуживают памятника.

— Поверьте, если бесплодная женщина через суррогатную мать обретает ребенка, счастливой она все равно не станет. И какими бы высокими словами о жертвенной любви ни прикрывалась эта новая технология, она остается в чистом виде коммерческой услугой, ибо оказывается за деньги и ради денег.

Притом (вдумайтесь!) предметом торговли становится ребенок, приобретая свойства товара. В этой схеме нет места этике, человеческим взаимоотношениям. Спрос рождает предложение — предложение рождает спрос. Вот и все. Но ведь мир держится на том, что существуют ценности, которые нельзя продавать и покупать. Главная из них — человеческая жизнь. И если общество превращает ее в товар, человеческая жизнь обесценивается. Давайте посмотрим на проблему с иной стороны. Каковы причины бесплодия? У женщин это чаще всего осложнения после абортов, у мужчин — после перенесенных венерических заболеваний. Когда грехи прелюбодеяния и детоубийства становятся массовыми, массовым становится и бесплодие. Но вместо того, чтобы принести Богу покаяние и постараться встать на путь исправления, некоторые предпочитают искать легкие пути: заказал, заплатил деньги и принес домой ребенка без всяких неудобств и проблем.

Но уж если мужу и жене Господь не дал потомства, то не лучше ли проявить милосердие и взять ребенка из детского дома, чтобы этим снискать Божию милость? Как же много Бог прощает людям, принявшим доброе участие в чьей-то судьбе! Но опять же не хочется утруждать себя…

— Ваше Высокопреосвященство, я одного не могу понять: как может мать продать своего малыша? Ведь рождение ребенка — самое счастливое событие в жизни женщины.

— Здесь речь идет о фундаментальном вопросе этики — о достоинстве человека, его моральных качествах. Церковь считает суррогатное материнство грехом, исходя из высокого представления о человеке: это творение Божие, созданное по Его подобию. «Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его народ и овцы паствы Его» (Пс.

99:3), — говорит псалмопевец. Господом человеку дарована возможность стать богоподобным, духовно совершенствуясь в добродете-

3

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã. лях и святости, стяжании даров Святого Духа. Бог наделил его благородными качествами. Суррогатная же мать по собственной воле превращает себя в эксплуатируемый объект, отдавая свое тело для удовлетворения чужих желаний. И словами «я подарила людям счастье», продав им ребенка, думаю, она мало кого убедит и совесть свою вряд ли заглушит.

— Считается, что связь ребенка с матерью, которая носила его под сердцем своим, не прерывается никогда…

— По милости Всевышнего биологическая и психологическая, а также духовная связь между матерью и ребенком формируется еще в утробе матери. В основе ее — сильное чувство материнства, нежность, любовь, внимание, гармония и самоотверженность, ибо Творец, посылая в мир ребенка, готовит ему мать, которая бы защищала и оберегала его. Связь между матерью и ребенком настолько сильна и удивительна, что благодаря ей дитя из множества женщин узнает свою маму, оно успокаивается, только услышав ее голос. А матери по плачу своего ребенка чувствуют причину этого плача. Иначе говоря, связь между матерью и ребенком играет роль моста, ведущего малыша из утробы мамы в земную жизнь. Новорожденный к моменту появления на свет уже проживает девять месяцев, которые в значительной степени определяют направления его дальнейшего развития. Способность к добру и сопереживанию, чувства любви и неприязни, спокойствие или агрессивность, как и многие другие свойства личности, закладываются в человека с момента его зачатия. Мать — первая земная вселенная ребенка, поэтому все, через что она прошла за свою жизнь и проходит в период беременности, отражается во чреве на ребенке. Ему передаются чувства и эмоции матери, формируя психику и характер. Суррогатное же материнство, как верно отмечается в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви, предполагает разрушение глубокой эмоциональной и духовной близости, устанавливающейся между матерью и младенцем уже во время беременности. Оно травмирует как вынашивающую женщину, материнские

чувства которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может испытывать кризис самосознания. Потому не удивительно, что многие женщины, решив стать суррогатными матерями, не могут после рождения ребенка совершить этот грех и оставляют его себе. Но есть и матери, готовые ради денег продать свое дитя…

— Если каждый сегодня, Владыко, может купить ребенка, не открывает ли это шлюзы для нетрадиционных семей и педофилов?

— Безусловно, открывает. В качестве предостережения приведу случай, описанный недавно в западной прессе. Читаешь — и сердце замирает. Мальчика (ему сейчас шесть лет), рожденного от суррогатной матери из России, купили за восемь тысяч долларов и официально усыновили гражданин США и Австралии Марк Ньютон и его сожитель Питер Труин. Причем усыновили специально для того, чтобы совершать над ним сексуальное насилие. Полиция обнаружила видеоролики, из которых видно, что над ребенком начали издеваться еще… до двухлетнего возраста. Даже суд, которому была предана эта пара, счел сцены на видео слишком чудовищными, чтобы демонстрировать их присяжным. По материалам следствия один из «родителей» приговорен в США к сорока годам лишения свободы. И разве это единственный случай? Поэтому прежде чем стать суррогатной матерью, женщина должна очень хорошо подумать, на что она может обречь собственного ребенка. Скажите, какой ответ такая мать будет держать на Страшном Суде пред Богом? Я уже не говорю о предстоящих душевных муках, когда этой женщине будет открыто, что вместо любви и материнской ласки претерпело ее дитя.

— А в некоторых бедных странах, Владыко, уже появились своеобразные «питомники» — в них матери рожают детей для продажи, добывая себе пропитание.

— Да, до такого люди уже дошли, как ни прискорбно. В индийском городке Ананд даже фабрика появилась — первая в мире — по производству суррогатных детей. Безработные индианки смогут зарабатывать там деньги, вынашивая детей для бездетных (или однополых) западных пар.

Для потенциальных родителей здесь организовано обслуживание по высшему разряду. Им достаточно лишь прислать по известному адресу свой генетический материал и через девять месяцев забрать «готового» ребенка. Производство поставлено на поток. На начало октября шестьсот младенцев здесь появилось на свет. Чистый бизнес, основанный на торговле детьми. А нам пытаются преподнести это как подвиг, проявление высокой морали...

— Высокопреосвященнейший Владыко, несложно подвести итог: суррогатная мать не только лишает себя радости материнства — она разрушает сами основы человеческой любви, на которых строятся все человеческие отношения...

— Да, это именно так. Вся жизнь на земле построена на любви. «Бог есть Любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4:16), — учит нас святой Апостол Иоанн. Православие хранит и исповедует учение, переданное нам Самим Господом, явившимся на землю во плоти. Оно основано на жертвенной любви, и это для любого общества — абсолютная непреходящая ценность, это его нравственный фундамент. Материнская любовь и есть воплощение жертвенной любви, своего рода «геном нравственности», отвечающий за сохранность человечности в обществе людей. А если легализовать суррогатное материнство, в общественном сознании материнская любовь и все семейные устои начнут катастрофически рушиться. Жесточайшие убийства, агрессивность, рост преступности не на пустом месте произрастают. Они — плод разрушения моральности человеческих отношений, основанных на любви. Помните потрясающие кадры, показанные по телеканалам после землетрясения в Японии? Спасатели нашли под завалами женщину, закрывшую своим телом трехмесячного ребенка. Мать погибла, но ребенок был жив и мирно спал. На груди малыша лежал телефон, на экране которого прочитали текст: «Если ты выживешь, помни, я люблю тебя!». Это те слова, которые не дано произнести суррогатной матери… С архиепископом Новогрудским и Лидским ГУРИЕМ беседовал протоиерей Вадим КУЗЬМИЧ, г. Новогрудок

4

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã.

Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøèé Âëàäûêà Ãóðèé ïðèíÿë ó÷àñòèå â þáèëåéíûõ òîðæåñòâàõ Ãðîäíåíñêîãî ìåäèöèíñêîãî óíèâåðñèòåòà

4 октября Управляющий делами Белорусской Православной Церкви, ректор Минских Духовных Академии и семинарии архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий по благословению Митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси принял участие в торжественном заседании, посвященном 55-летию Гродненского государственного медицинского университета. Архиепископ Гурий огласил приветствие Высокопреосвященнейшего Владыки Митрополита, обращенное к ректору, профессорско-преподавательской корпорации и студентам. В связи со знаменательной датой Грод-

ненский государственный медицинский университет был отмечен гра-

мотой Патриаршего Экзарха. Управляющий делами БПЦ вручил также ректору университета Виктору Снежицкому образ Креста преподобной Евфросинии Полоцкой и передал в университетскую библиотеку Библию в кожаном переплете. Юбилейные мероприятия посетили министр здравоохранения Республики Беларусь Василий

Жарко, представители республиканской и региональной власти, делегаты белорусских и зарубежных вузов. По завершении торжественной части Высокопреосвященнейший архиепископ Гурий и Виктор Снежицкий обсудили перспективы взаимодействия Минской Духовной Академии и Гродненского государственного медицинского университета.

Àðõèåðåéñêîå Áîãîñëóæåíèå â äåíü ïàìÿòè ñâÿòîãî Èîàííà Áîãîñëîâà

9 октября, в день памяти святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, Управляющий делами Белорусской Православной Церкви архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий совершил в СвятоУспенском соборе Жировичской обители Божественную Литургию в сослужении викария Минской епархии епископа Борисовского Вениамина, преподавателей Духовных школ и братии монастыря в священном сане. По окончании Божественной Литургии Преосвященнейший епископ Вениамин обратился к молящимся с проповедью, в которой поздравил всех с праздником святого Апостола Любви, призвав просить святого ученика Христова, чтобы он укреплял нас в вере дерзновенной и самоотверженной.

5

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã.

Íà çàñåäàíèè Ó÷åíîãî Ñîâåòà Ìèíñêèõ Äóõîâíûõ øêîë

9 октября под председательством ректора Духовных школ архиепископа Новогрудского и Лидского Гурия состоялось заседание Ученого Совета Минских Духовных Академии и семинарии. Открывая его, Высокопреосвященнейший Владыка обратился со словами приветствия к членам профессорско-преподавательской корпорации и обозначил повестку предстоящей работы. Согласно ей исполняющий обязанности проректора по научно-богословской работе Духовных Академии и семинарии доцент А.В. Слесарев озвучил информацию о научной работе в Духовных школах за отчетный период. Секретарь Ученого Совета протодиакон Георгий Пшенко сообщил о решениях Ректорских совещаний от 19 сентября 2013 года (протокол № 2), от 30 сентября 2013 года (протокол № 3) и от 8 октября 2013 года (протокол № 4). Следующим пунктом повестки заседания Ученого Со-

вета стало утверждение результатов защиты диссертации соискателя ученой степени кандидата богословия иерея Димитрия Юхи «Православное богословское оразование в русской эмиграции в 1920—2009 гг.». После оглашения результатов тайного голосования было принято решение о присуждении соискателю искомой ученой степени. Проректор по учебной работе Минской Духовной Академии доцент В.В. Акимов и проректор по учебной работе Минской Духовной семинарии протоиерей Андрей Цигель представили на утверждение Совета окончательный проект рабочего календаря на 2013/2014 учебный год, учебный план МинДАиС на 2013/2014 учебный год, график распределения почасовой нагрузки преподавателей, а также проинформировали о закреплении тем кандидатских, магистерских и бакалаврских работ. На заседании Ученого Совета были обсуждены и другие вопросы.

Ïðàçäíè÷íîå Áîãîñëóæåíèå â ÷åñòü ïðàâåäíîé Èóëèàíèè Îëüøàíñêîé

11 октября, в день памяти святой праведной Иулиании, княжны Ольшанской, Высокопреосвященнейший архиепископ Гурий возглавил торжества по случаю престольного праздника в Слонимском Духовном училище, которое существует на базе Свято-Благовещенского женского монастыря.

По окончании Божественной Литургии в домовой церкви Высокопреосвященнейший Владыка поздравил всех с Престольным праздником и напомнил притчу о женихе и десяти девах, призвав всех жить по Заповедям Божиим, дабы не остаться вне дверей райского чертога.

Пресс-служба Новогрудской епархии

6

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã.

Наши прихожане

Ñëóæèòü Áîãó è ëþäÿì Э

Анна Александровна Жарковская уже сорок лет работает заведующей гинекологическим отделением Кореличской центральной районной больницы.

та доктор настолько любит свою работу, что даже встретив на улице незнакомую беременную женщину, улыбается и сама с ней здоровается. «Будущая мама, — по убеждению многоопытного врача, — просто прекрасна. Она дарит миру нового маленького человека». Вот и помогает Анна Александровна появляться на свет будущим врачам, учителям, рабочим. Супруг Анны Александровны, Валерий Александрович, — тоже врач, заведующий хирургическим отделением Кореличской больницы. Еще во время учебы в институте познакомились они, поженились и с тех пор идут рука об руку по жизни. Так уж получилось, что в наше время профессиональная деятельность врача-гинеколога у многих невольно ассоциируется с абортами. Анна Александровна с этим не согласна: она по сей день делает сложнейшие операции и очень любит рожениц. Всегда молится о них дома, в церкви, куда ходит в праздничные и воскресные дни. А за того, кому предстоит тяжелая операция, подает записочку на проскомидию. Женщины чувствуют и ценят такое отношение к себе и стараются не только из Кореличского, но и из других районов попасть к хорошему доктору: если не удастся на госпитализацию, то хотя бы на консультацию. В палатах вверенного Анне Александровне отделения всегда можно найти отпечатанные молитвы ко Господу об убиенных детях, к Матери Божией, читаемые при трудных родах. Иконы висят в предродовой палате, в родильном зале. И сами мамы идут на госпитализацию с иконками, крестиками. А главный гинеколог больницы обычно говорит им: «Я буду стараться свое дело

сделать как можно лучше, а все остальное зависит от Бога. Просите помощи Пресвятой Богородицы…». И, нужно заметить, помощь свыше ощущают и медики, и пациентки. С помощью Божией постепенно стало уменьшаться количество абортов. Сейчас в отделении на двести рожениц — пять-шесть прерываний беременности. Дай-то Бог, чтобы количество не увидевших свет детей свелось к нулю. С каждой пациенткой отделения подолгу беседует Анна Александровна, умеет каждую утешить, поддержать и ободрить. Обязательно уговаривает сохранить ребенка, если мать вдруг решилась не делать

этого. И, милостию Божией, многих удалось отвратить ей от страшного греха детоубийства. Недавно приезжала в больницу женщина — поблагодарить дорогого доктора за то, что уговорила отказаться от аборта. Восемнадцать лет прошло, как, послушав совета Анны Александровны, выносила она дитя, родила и сейчас в семье отпраздновали его совершеннолетие. К большому сожалению, случалось и другое в практике врача — когда роженицы отказывались от своих младенцев. Анна Александровна вспоминает: «Прихожу однажды в палату в день выписки, а молодая мама вся в слезах бросается ко мне: призналась мужу, что это не его ребенок, и тот запретил забирать его, иначе бросит. Женщина оставила дитя…». До сих пор, хоть много лет уже прошло, помнит врач и палату, и койку, где эта женщина лежала. К счастью, ребенка усыновили, он попал в хорошую семью, где не было своих детей. «И что интересно, — делится врач своими наблюдениями, — если бездетная пара берет чужого малыша на воспитание, обязательно вскоре женщина беременеет — Господь дарит супругам и своего». Что это действительно так, отмечают многие. Если, конечно, относиться к приемному ребенку с любовью, как к собственному. Анна Александровна, когда стало возможным, официально отказалась от абортов. А в тех немногих, которые сделала за свою жизнь, раскаивается со слезами. Особую рану оставил в сердце случай, произошедший лет пять назад. Соседка Анны Александровны носила двойню, и обследование показало, что один ребенок в утробе был здоровеньким, а у другого развивался порок сердца. Все уговаривали женщину прервать беременность. «И я тоже уговаривала, причем очень настойчиво: нас всег-

7

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã. да учили прежде всего заботиться о жизни матери. Этим малюткам было всего 26—27 недель…» — с болью вспоминает Анна Александровна. У самих Жарковских трое детей: дочь Елена и двое сыновей-близнецов — Андрей и Александр. Им уже по тридцать семь лет, оба юристы, в двадцать пять защитили кандидатские диссертации, живут с семьями в Москве. И надо же такому случиться, что у одного из них долго не было детей. Анна Александровна даже ездила в Иерусалим помолиться у Гроба Господня. И вскоре ко всеобщей радости невестка забеременела... двойней. Как показало обследование, одна девочка была здорова, а у второй нашли… порок сердца. Когда сын сообщил об этом, у Анны Александровны словно что-то оборвалось внутри: вспомнила, как в аналогичном случае посоветовала соседке прервать беременность, хотя даже муж ее был против и просил на волю Божию положиться! И вот настиг момент истины: что же ты теперь сыну своему посоветуешь? Конечно же, ни бабушка с дедушкой, ни будущие родители об

аборте даже мысли не допускали. Рожала невестка в Германии, Анна Александровна присутствовала при родах. Теперь ее внучкам Александре и Софии по три с половиной годика. Сашенька, у которой больное сердце, перенесла уже три операции в Германии. Скольких волнений, переживаний и слез это стоило — нужно ли рассказывать! «Так Господь вразумил меня. Он показал, что ничто в жизни бесследно не проходит. Толкая других на грех, плоды пожинаем сами», — говорит Анна Александровна. Но в страданиях, как известно, умягчаются сердца. Вот и Валерий Александрович с тех пор больше повернулся к вере. Привела к Богу скорбь по внучке: только страдания и способны наши души изменить. «За все благодарю Господа, — крестится Анна Александровна, — много милостей Его видели мы в жизни. Так и в скорбях разве можно быть неблагодарными? Он знает, что для каждого спасительно». Господь и действительно всегда являл Свою помощь семье Жарковских. Все дети их выучились, не принося чрезмерных забот и огорчений. Теперь у каждого своя

семья, по двое детей. Дочь Елена пошла по стопам матери: заведует родильным отделением 1-й Минской клинической больницы. «Не помним, как и растили их, — вспоминает Анна Александровна. — Мы с мужем много внимания всегда уделяли работе: частые дежурства, вызовы к тяжелым больным в любое время дня и ночи, внеплановые операции — своими детьми заниматься времени не оставалось». Но все трое, слава Богу, окончили школу с медалями (дочь с золотой, сыновья с серебряными), а институты — все с красными дипломами. И дети, и внуки радуют папу, маму, бабушку и дедушку. И всем им Господь не дает забывать о Себе. Древние христианские писатели утверждали: единственное добро — это Бог, единственное зло — это грех. Все остальное — промежуточные состояния и ситуации. Дай Бог этой большой семье крепкой веры и во всем надежды на Господа. А Он никогда не оставляет уповающих на Него. Священник Максим ЦИГЕЛЬ, г.п. Кореличи

«Ñïàñàé âçÿòûõ íà ñìåðòü»: âñòðå÷à ñ ìîëîäåæüþ

8 октября в Мирском государственном художественном профессионально-техническом колледже Кореличского района была организована интерактивная экспозиция епархиального Центра защиты материнства и семейных ценностей в честь Жировичской иконы Божией Матери «Спасай взятых на смерть». Проведением таких мероприятий в епархии занимается руководитель Центра, врач, иерей Петр Ткаченко. Убедительные и проникновенные слова отца Петра с первых минут завладели вниманием молодежной аудитории. Юноши и девушки, осматривая стенды, с явным небезразличием воспринимали его аргументированный рассказ о таких злободневных проблемах, как социализация абортов, крушение семейных ценностей и устоев: они постигали чудовищный масштаб катастрофы современности — катастрофы, в которой гибнут еще не родившиеся дети. А 14 октября, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, на площади, в центре г. Слонима, по благо-

словению Правящего Архиерея состоялась акция в защиту жизни. Пришедшие смогли не только поставить свечу за убиенных младенцев, помолиться во время покаянного молебна, который совершался на площади, но и пообщаться со священником на злободневные темы.

Пресс-служба Новогрудской епархии

8

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã.

Áåðåìåííîñòü è ðàê: èñòîðèÿ îäíîé ïîáåäû

Когда Даниэла неожиданно почувствовала себя плохо, ее мужа не было дома. Он уехал паломником на Святую Гору Афон. У женщины поднялась и ничем не сбивалась высокая температура. Это случилось в мае 2005 года. Беспокойство Даниэлы усилилось, когда к симптомам добавились слабость, обильное потоотделение и опухшие гланды. К тому времени, когда муж Даниэлы вернулся, срочная биопсия показала вторую стадию лимфомы Ходжкина — рака лимфоузлов. Лечение помогало плохо, и спустя всего несколько месяцев Даниэла сражалась за свою жизнь с очень агрессивной формой рака, перешедшего в четвертую стадию.

— Держалась высокая температура, гланды опухли, все тело зудело, — вспоминает она в интервью журналу Familia Ortodoxă. К сентябрю Даниэла уже практически не могла ходить. Из-за распухших гланд ее шея в два раза увеличилась в объеме. От боли и обильного потоотделения она не могла спать по ночам.

— Приходилось переодеваться по многу раз за ночь, температура не падала ниже 38 °C, — рассказывает женщина. Даниэла начала тяжелый курс химиотерапии, за которым должно следовать облучение. Однако вскоре она вынуждена была прервать лечение, потому что организм перестал справляться с побочными эффектами. Анализы быстро ответили на вопрос, что случилось: у Даниэлы начался туберкулез. Теперь в дополнение к препаратам химиотерапии тело больной накачали антибиотиками: чтобы справиться с туберкулезом, она в течение шести недель принимала девять различных антибиотиков. Затем врачи назначили томографию, чтобы посмотреть, насколько сильно болезнь повредила легкие женщины.

Успокоившись, Даниэла и Ричард решили полностью довериться Богу. Уповая на Него, Даниэла прекратила лечение и решила больше не думать о своей болезни. Теперь все ее мысли занимал малыш. Даниэла и Ричард посвятили своего нерожденного ребенка Богородице и все время молились ей: «Матерь Божия, пожалуйста, спаси этого ребенка. Мы посвящаем его Тебе, он — Твой. Пусть исполнится воля Твоя». Супруги просили помолиться о них многих верующих в округе. В монастыре, где живет брат Даниэлы — монах, за них так сильно переживали, что буквально «засыпали» небо просьбами спасти мать и дитя и молитвами о благополучном родоразрешении. Даниэла каждую неделю соборовалась, часто исповедовалась, чтобы пребывать в мире с Богом, старалась как можно чаще причащаться Святых Христовых Таин.

Чудо

Маленький Антоний появился на свет 17 января 2007 года, в день памяти преподобного Антония Великого. К огромному изумлению врачей, многочисленные анализы показали, что ребенок совершенно здоров.

— За нас молилось столько народу: монахи, священники, прихожане. Мы уверены, что Господь совершил это чудо по их молитвам, — говорят родители.

Две жизни на грани смерти

Вскоре Даниэла узнала, наверное, самую ошеломляющую новость в своей жизни.

— Во время томографии что-то пошло не так. Томограф неожиданно остановился, потом снова заработал. Тогда она еще не знала, что врач остановил прибор, когда заметил, что он делает томографию не только ей одной. Даниэла была беременна. Врач продолжил исследование только после того, как посоветовался с ее мужем Ричардом. Жизни, которая неожиданно обнаружилась у Даниэлы внутри, угрожали сразу три опасности: во-первых, токсичные химиопрепараты; во-вторых, противотуберкулезные антибиотики, которые принимала мама; в-третьих, малыш только что получил двойную дозу облучения, а оно, как известно, приводит к тяжелым нарушениям развития. Врачи настаивали на прерывании беременности.

— У вас нет права распоряжаться жизнью ребенка, — мягко ответил духовник супругов православный священник Иону Попеску. Оба вспоминают, что после этих слов у них словно гора с плеч упала: «Как будто Бог снял с нас эту тяжесть и взял на Себя».

Еще сильнее доктора изумились, обнаружив, что состояние Даниэлы намного улучшилось. Рентген, сделанный после родов, показал, что туберкулеза больше нет. Дальнейшие анализы подтвердили, что по основному заболеванию — раку — у нее наступила ремиссия. У Даниэлы больше нет рака, она прекрасно себя чувствует и считает, что нелегкие испытания были ей посланы для того, чтобы «все увидели могущество Господа».

P.S. Антонию сейчас шесть лет. Он стал, по словам отца, умным, красивым и послушным мальчиком, из которого «энергия просто бьет ключом», и все его просто обожают. Даниэла прекрасно себя чувствует в окружении любящей семьи, включая дочь Микаэлу (ей 17 лет) и сына Андрея (ему 16 лет).

LifeSiteNews.com

9

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã.

Çà ÷òî ñòðàäàþò äåòè?

И

Сила молитвы родителей за своих детей такова, что бывают случаи, когда Господь не отказывает им даже тогда, когда следовало бы отказать.

звестен рассказ о том, как с отчаянием молилась одна мать о выздоровлении двух своих сыновей, лежавших в смертельной горячке, несмотря на то что в тонком сне Господь открыл ей будущее ее детей на земле: она увидела их взрослыми за разгульной пирушкой в молодежном клубе. В ссоре братья бросились друг на друга с ножами и нанесли друг другу смертельные раны... Очень часто дети страдают за родительские грехи. Свидетельством тому является и случай, который произошел с моими знакомыми. В семье Сеньковых росли трое детей — сын и две дочери. И хоть семья жила дружно и внешне благочестиво, отец совершил страшный грех клятвопреступления, в котором не раскаялся. За это был наказан не только он сам. Все мужские поколения их рода преследовали либо самоубийства, либо сумасшествие. На этом роду въявь оправдались слова Священного Писания: «Я Господь, Бог Твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим Заповеди Мои» (Исх.20: 5—6). У дочерей моих знакомых Сеньковых не сложились судьбы, хотя были они приветливые нравом, работящие и симпатичные. У одной муж оказался из интеллигентных алкоголиков, который на людях вел себя прилично, а дома, напиваясь, ее избивал. От побоев случился у нее выкидыш, и уже больше не смогла она родить. А второй дочери довелось рано похоронить мужа. На ее руках остался ребенок, в котором она души не чаяла. И когда шестилетний сынишка заболел онкологией и жить ему оставалось совсем немного, обезумевшая от горя мать исступленно молилась и рыдала перед образом Спасителя, умоляя спасти мальчика. Как-то под утро в полусне увидела она, что Господь будто вышел из иконы и сказал ей: "Неразумна твоя молитва, ты не знаешь, о чем просишь. Но если ты уж так молишь Меня, то пусть будет по твоей просьбе". Сын выздоровел, вырос, но жизнь его стала проклятием для матери. Он нигде не работал, пил, гулял, все из дома выносил и на мать руку поднимал. Часто вот так неразумно мы просим у Бога чего-то своего, забывая прибавить: «Да будет воля Твоя, Господи». Ко всякой болезни ребенка родители должны относиться

как можно более спокойно. Нужно молиться, полагаясь на Промысел Господень. Святые отцы говорят: «Осторожно молитесь о внешних судьбах жизни христианской». Хоть нам и тяжело видеть страдания своих детей, но ведь в иных случаях виновниками этих страданий бываем мы сами. Однажды к старцу Амвросию Оптинскому подошел крестьянин, на руках у которого бился в конвульсиях бесноватый мальчик, и стал просить об исцелении ребенка. «Чужое брал?» — строго спросил старец. «Брал, грешил, батюшка", — ответил крестьянин. «Вот тебе и наказание», — сказал старец Амвросий и отошел от нечестивого отца. Страдания невинных детей так объясняются святым Нифонтом, епископом Кипрским: «Многие живущие в мире... в грехах не каются и о душах своих попечения не имеют. По этой-то причине Господь наказывает как детей, так и самих родителей различными бедами, чтобы болезнью детей очистить родительские беззакония и возбудить самих родителей к принесению покаяния, и тем оправдать их на Страшном Суде Своем... Знай, что младенцы без греха страдают для того, чтобы им за напрасную их смерть получить жизнь нетленную, а родителям их удостоиться за их страдания целомудрия истинного покаяния». Поэтому при страдании детей нам следует прежде всего спрашивать свою совесть: не покарал ли Господь за мои грехи моего ребенка? Часто единственным средством, служащим для его выздоровления, является истинное покаяние отца и матери. То есть спасение наших детей зависит в первую очередь от нас, их родителей. Протоиерей Владимир БОБЧИК, г. Слоним

Ñòðàñòè ðîäèòåëåé íàñëåäóþò äåòè

Дети «снимают копию» со своих родителей уже с колыбели. Они видят то, что делают взрослые, снимают «копию» и записывают на свою чистую «кассету». Поэтому родители

должны усердно постараться отсечь свои страсти. То, что некоторые из этих страстей они унаследовали от своих собственных родителей, значения не имеет. Они не только дадут

ответ Богу за то, что не подъяли подвиг, чтобы отсечь эти страсти, но также понесут ответственность за то, что передают эти страсти своим детям. Старец Паисий Афонский

10

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã.

Æèçíü åïàðõèè Âñåíîùíîå áäåíèå è Áîæåñòâåííàÿ Ëèòóðãèÿ Àðõèåðåéñêèì ÷èíîì

5 октября ректор Минских Духовных Академии и семинарии архиепископ Новогрудский и Лид-

ский Гурий возглавил Всенощное бдение, а 6 октября, в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, Божественную Литургию в Трехсвятительском храме Духовных школ. Его Высокопреосвященству сослужили: проректор по учебной работе Духовной семинарии протоиерей Андрей Цигель, преподаватели и студенты в священном сане.

Ïðåñâÿòàÿ Áîãîðîäèöà — ìèëîñåðäíàÿ íàøà Çàñòóïíèöà 14 октября, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, по окончании Божественной Литургии настоятель храма Всех Святых протоиерей Владимир Яромич и сестры Свято-Васильевского братства посетили Центр социальной защиты населения, где состоялась встреча с участниками клуба «На огонек». Было подготовлено праздничное мероприятие, в котором звучали стихи и песнопения, трогательные душевные песни. А по окончании состоялась общая трапеза, во время которой сестры угощали всех своей выпечкой.

В этот же день священник Владимир Яромич и сестры побывали в отделении дневного пребывания одиноких, престарелых людей и инвалидов. Для них также были подготовлены праздничная программа и сладкое угощение.

Ïîìîùü ê ïðàçäíèêó

13 октября, в канун праздника Покрова Пресвятой Богородицы, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Голдово Лидского района протоиерей Алексей Глинский посетил прихожан, нуждающихся в помощи, и привез им теплые вещи, а детям — игрушки.

Священник часто оказывает поддержку своим прихожанам. А в сборе вещей ему помогают сестры Сестричества в честь преподобной Евфросинии Полоцкой г. Лиды, духовником которого является отец Алексей.

Ïîêðîâ Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû — äåíü ìîëèòâû è ðàäîñòè

Ïðàçäíè÷íûé êîíöåðò ê Ïîêðîâó Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû

13 октября, накануне праздника Покрова Пресвятой Богородицы и Дня матери, в Слонимском районном Доме культуры состо-

ялся концерт, подготовленный коллективом Воскресной школы прихода в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных», на-

стоятель которого протоиерей Владимир Комаров. Звучали песни, стихи, лирические композиции. Воспитанники Воскресной школы и их преподаватели рассказали о материнской жертвенной любви. Но, конечно же, красной нитью, пронизывающей всю программу, была тема любви Матери Божией к нам, грешным.

14 октября, в день Покрова Пресвятой Богородицы, в часовне села Брольники Новогрудского района собрались на Богослужение прихожане нескольких деревень. После службы протоиерей Николай Орса поздравил всех с праздником. В своей проповеди он говорил о красоте материнства и о великой миссии женщины на земле. Шести многодетным матерям были вручены иконы Божией Матери и цветы. Закончилось празднование чаепитием.

11

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã.

Ïðàçäíîâàíèå 1025-ëåòèÿ Êðåùåíèÿ Ðóñè íà Äÿòëîâñêîé çåìëå 6 октября в г. Дятлово прошли торжества в честь 1025-летия Крещения Руси. Открылись они Божественной Литургией в храме Преображения Господня. На Богослужении присутствовал заместитель председателя Дятловского райисполкома Петр Иванович Чирко.

Затем в районном Доме культуры состоялся концерт. Всех присутствующих с 1025-летием Крещения Руси поздравили благочинный церквей Дятловского округа протоиерей Николай Пинчук и начальник идеологического отдела райисполкома Николай Валерьевич Матюкевич.

 äåíü ïàìÿòè Àïîñòîëà Èîàííà Áîãîñëîâà ïîáûâàëè íà ñåëüñêîì ïðèõîäå

9 октября Сестричество в честь святого Апостола Иоанна Богослова г. Новогрудка празднует память своего покровителя. После Божественной Литургии духовник сестричества протоиерей Вадим Кузьмич и сестры посетили сельский приход — деревни Петревичи и Налибоки Новогрудского района и привезли многодетным и нуждающимся семьям зимнюю обувь, необходимую одежду, школьные принадлежности.

Çàáîòà î áëèæíåì

Настоятель храма «В скорбех и печалех Утешение» г. Сморгони иерей Павел Кутько посетил 14 октября отделение сестринского ухода районной больницы и поздравил всех с праздником Покрова Божией Матери и Днем матери. Батюшка рассказал историю духовного праздника, утешил больных и немощных людей добрым словом, раздал им теплые носки, предметы гигиены, а также сладости к чаю.

«Â çàùèòó æèçíè»: âñòðå÷à ñ äåñÿòèêëàññíèêàìè

16 октября клирик храма святых Царственных страстотерпцев г. Лида иерей Артемий Попко встретился с учащимися 10-х классов лицея №1. Священник поздравил ребят с прошедш и м праздником Пок р о в а

Пресвятой Богородицы и Днем матери. И в связи с этим речь зашла о материнстве и рождении детей, грехе аборта.

Через воспитателей детского сада была оказана помощь и малышам из четырех многодетных семей: благодетели Муравьевы передали для них комплекты детского постельного белья, сестры собрали одежду и игрушки.

Ïîçäðàâèëè ñ ïðàçäíèêîì ìíîãîäåòíûå ñåìüè С праздником Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, к которому приурочен и День матери, поздравили многодетные семьи д. Кошелево Новогрудского района настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» г. Ново-

грудка протоиерей Александр Шиш, клирик храма иерей Николай Лащевский и руководство Кошелев-

ского сельского совета. Семьям также была оказана благотворительная помощь одеждой.

12

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã.

2 íîÿáðÿ — ïîìèíàëüíàÿ Äèìèòðèåâñêàÿ ðîäèòåëüñêàÿ ñóááîòà В субботу, накануне празднования дня святого великомученика Димитрия Солунского, в память воинов, погибших в Куликовской битве (8/21 сентября 1380 года), в Русской Православной Церкви установлен день поминовения усопших.

Хранение памяти — наш с вами долг, ведь без прошлого нет будущего, связь с предками и есть реальная история. Вы понимаете, как важно молиться за усопших? Мы не молимся о цивилизациях, о царствах, о народах, мы молимся о конкретной душе человеческой, которая вечна. Усопшим очень нужна наша молитва. Наверное, каждое сердце дрогнуло бы, если бы мы увидели человека, который тонет в грязи. Неужели мы не помогли бы ему? Наверное, помогли бы. Так и здесь. Если умершие находятся в вечной тьме, они уже не могут за себя молиться, не могут очиститься от грехов, так как после смерти уже нет покаяния. Но мы, молясь за них здесь, на земле, можем умилостивить Господа, умолить Его облегчить их участь в Вечности. Поминать усопших в церкви нужно как можно чаще, не только в озна-

ченные особые дни поминовения, но и в любой другой день. Главное моление об упокоении усопших православных христиан совершается на Божественной Литургии. Для этого следует перед началом Литургии (или накануне вечером) подать в церкви записки с их именами, куда вписываются только крещеные, православные. На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их упокоение, которые в конце Божественной Литургии будут опущены в Святую Чашу и омыты Кровью Сына Божия. Это наибольшее благо, которое мы можем оказать тем, кто нам дорог. Часто, похоронив родного или близкого человека, мы плачем, делимся с друзьями душевными переживаниями,

рассказываем, как нам тяжело и как мы любили усопшего. Забываем вот только о том, что любовь проявляется прежде всего в молитве — ходатайстве пред Богом за усопшего. Помочь ему в загробной жизни может истинно христианская наша жизнь. Когда стремимся мы к духовности, стараемся очищать покаянием свою душу, то сразу чувствуем себя легче. Облегчение получают от этого и усопшие праотцы всего нашего рода! Усопшие испытывают большую радость, когда их потомок живет с Богом. А если мы находимся не в добром духовном состоянии, то наши усопшие родители, все наши предки страдают. Священник Георгий СЕВРЮК, с. Збляны, Лидский район

Ìîæíî âûìîëèòü äóøó äàæå èç àäà

Около ста лет назад на Афоне скончался один инок. Перед смертью он поведал историю своего пострига. В молодости этот инок был человеком верующим, но легкомысленным. Однажды он заболел и лежал в постели. Вдруг видит: приходят двое юношей и приглашают его идти за собою. Он встал и, обернувшись, увидел свое тело лежащим на постели. Тогда он понял, что умер и ведут его в иной мир. Долго шел он за своими спутниками в темноте и страхе. Послышался шум огненной лавы, и он увидел множество раскаленных печей. Они были закрыты, и только через трещины сквозило пламя. Из печей до-

носились стоны мучений и отчаяния. Юноша понял, что находится в аду среди страдающих грешников. Ангелы открыли одну из печей и оттуда извлекли человека, покрытого сажей и пеплом. Они омыли его и одели в светлые одежды. На недоумение юноши Ангелы объяснили, что по грехам своим человек этот был обречен на вечную муку. Но близкие усердно молились о нем и щедро раздавали милостыню. И вот он, этот грешник, по молитвам Церкви, освобождается из ада и предстанет пред лицем Божиим. Когда юноша очнулся, то увидел, что лежит на постели, а близкие готовят его тело к погребению… Афонские рассказы

13

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã.

5 íîÿáðÿ — äåíü ïàìÿòè ïðåïîäîáíîãî Åëèñåÿ Ëàâðèøåâñêîãî

Лавришевский монастырь — один из древнейших на Беларуси. Расположен он у подножия высокой горы в излучине на левом берегу Немана. Согласно церковному преданию, основал обитель сын литовского князя Тройната преподобный Елисей Лавришевский около 1225 года. Елисей, хоть и занимал высокую должность при дворе князя Миндовга, став христианином, оставил двор и удалился в пустынь. Со временем в том месте, где он поселился, основав обитель, собралось большое число братии — людей, желающих послужить Господу в монашестве. Монастырь стал лаврой, а преподобный Елисей — первым в ней настоятелем. В XIII столетии монастырь был центром летописания в Беларуси. Примерно около 1329 года появилось рукописное Лавришевское Евангелие — памятник белорусского книгописания, который в настоящее время хранится в библиотеке им. Чарторижских в польском городе Кракове. Из Святого Евангелия мы узнаем, что эта древняя обитель называлась Пресвятой Богородицы Лавришевский монастырь. На территории монастыря имелись храмы Воскресения

Христова и Рождества Пресвятой Богородицы. Через четверть века после основания монастыря (около 1250 года) преподобный Елисей был убит юношей-слугой в ночь на 5 ноября по новому стилю. После кончины мощи преподобного были прославлены чудотворениями. Еще в древнем сказании говорилось о некоем бесноватом, исцеленном после того, как он случайно коснулся мощей святого Елисея. А около 1505 года, когда татары, опустошившие околицы Новогрудка, приблизились к Лавришевскому мо-

настырю, Господь вновь явил чудо через своего угодника: татарам показалось, что монастырский двор заполнен отборной конницей, и они в страхе бежали. Преподобный Елисей был канонизирован Митрополитом Иосифом Солтаном на соборе в г. Вильно в 1514 году. Возможно, те годы для монастыря являлись периодом наибольшего расцвета. Судя по Лавришевскому Евангелию, в лавре имелись печатные мастерские и другие хозяйственные постройки. Но недолго сохранялось благоденствие святой обители: попущением Божиим во время одной из войн (XVI в.) мощи святого были сокрыты в землю и после сожжения монастыря найти их уже не удалось. Около пятисот лет мощи преподобного Елисея находятся в земле на месте древнего монастыря. Силой молитв святого утешается всякий, кто побывает в обители. Многое изменилось с тех давних пор, но неизменным остается одно: земля белорусская имеет великого молитвенника и заступника пред Богом — преподобного Елисея Лавришевского. Подготовила Мария МАКАРЕВИЧ, г. Минск

Ïåòð Ìàìîíîâ: «Áåæàòü íàäî çà êðåñòîì è çà Õðèñòîì»

Петр Мамонов — российский музыкант, актер, поэт. Известен по музыкальной группе «Звуки Му», спектаклям и кинофильмам «Игла», «Такси-Блюз», «Остров», «Царь», «Шапито-шоу» и др. «Вот журнал «Нескучный сад» написал про меня: шут, арлекин, христианин. Ну какой я христианин? Я десять лет в

Церкви, но не считаю себя христианином. Я не могу

возлюбить Бога больше всего на свете, у меня не получается. Знаю правду Слова Его, и что все счастье у Него, и лучи — все там… Но делаю по-своему. Вот позвонил человек, попросил помочь — не хочется ехать, но все бросаешь и едешь. Вот христианство! А если говоришь: «Жень, я так занят, давай на следующей недельке», — это уже не

христианство, а обычная вежливая жизнь. Ведь можно быть приличным человеком и без веры, так? Вот и рвет меня на части! Но пути назад нет. Иногда думаешь: куда же я попал?.. Греховная мысль, конечно, но это не ропот на Бога. Это другое: я не готов, я побежал за радостью, за восторгом, а бежать-то надо за крестом и за Христом».

14

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã.

4 íîÿáðÿ — ïðàçäíèê Êàçàíñêîé èêîíû Áîæèåé Ìàòåðè Казанская икона — незыблемое напоминание о милости Богородицы к Русской земле, о заступничестве Ее за нас в тяжелейшие для России годы. Осенний праздник Казанской иконы Божией Матери — это праздник в честь дня освобождения Москвы от поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы,

города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего Патриарха Ермогена русский народ встал на защиту Родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью.

Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на

милость по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается православным народом. Преклонив колена свои пред Пречистым образом, со слезами будем молиться о том, чтобы Она укрепляла наши слабые и немощные души.

Àðõèåðåéñêîå Áîãîñëóæåíèå â ïðàçäíèê èêîíû «Âëàäèìèðñêàÿ-Ìèðîòî÷èâàÿ»

19 октября Управляющий делами Белорусской Православной Церкви архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий по благословению Высокопреосвященнейшего Филарета, Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси возглавил праздничное Всенощное бдение в Свято-Рождество-Богородичном женском ставропигиальном монастыре г.Гродно.

А 20 октября, в день празднования местночтимой иконы Божией Матери «Владимирская-Мироточивая», Его Высокопреосвященство совершил Божественную Литургию. Чудо мироточения Владимирской иконы Божией Матери случилось в Гродненском монастыре в 1877году. Близ Гродно проживала благоче-

стивая православная семья Домбровских, в которой хранилась фамильная святыня — список Владимирской иконы Божией Матери. Когда дочь Домбровских пожелала уйти в монастырь, матери ее во сне трижды явилась Богородица и повелела отпустить дочь вместе со святой иконой. Послушница Наталия Домбровская привезла образ с собой в обитель, где он однажды замироточил. Мироточение иконы Божией Матери продолжалось полгода. Святое миро было собрано в ковчежец в виде

креста и сейчас хранится в киоте при иконе. «Владимирская-Мироточивая» (так стали называть икону) прославилась чудесами, в том числе чудом исцеления бесноватой женщины. В ХХ в. в честь этой иконы Божией Матери был составлен акафист. Пресс-служба Новогрудской епархии

15

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã.

Наши прихожане

Ñ âåðîé — ïî æèçíè К верующим старушкам всегда особое отношение. Беседуешь с ними — и словно приоткрывается перед тобой завеса прошлого. И что еще важно: эти бабушки через многие годы безбожия пронесли и сохранили веру. И низкий им за это поклон.

Елена Васильевна Буячинская из села Цирин Кореличского района родилась в 1924 году в семье верующих. С детства бывала с родителями в церкви, а потом с четырнадцати лет как стала петь на клиросе, так до старости и славила в песнопениях Бога. Памяти этой почти девяностолетней бабушки позавидует любой молодой. Читает она тоже без очков. Всегда бодрой и не унывающей видим мы с матушкой Елену Васильевну, хотя жизнь у нее, как и у многих крестьян, была нелегкая — и голод пережила, и военное лихолетье, в пятьдесят три года похоронила мужа. В двадцать шесть лет вышла она замуж тоже за верующего человека. Господь послал супругам сына и дочь. Сын — военный, живет в Мо-

скве, а дочь — в Минске, уже на пенсии. Не оставляет она свою маму: вместе как приезжают весной в родное село, так только после Покрова осенью уезжают на зиму в столицу. Пока в Цирине не было церкви (ее разрушили во время Великой Отечественной войны), Елена Васильевна ходила за десять километров в храм села Любаничи, где тоже на клиросе пела. А когда в конце 1980-х годов стали в Цирине строить церковь на трудовые деньги сельчан, Елена Васильевна была в числе организаторов, жертвовала свои средства, помогала в их сборе. В 1990 году в построенный храм, еще до его освящения, вернули икону Божией Матери «Троеручица» — ее вынесли из сгоревшей ранее церкви. Образ был старый, лик Божией Матери — едва-едва различим. И вот однажды во время Богослужения на праздник Преображения Господня прихожанка нашего храма вдруг увидела, что икона сама стала обновляться. Думая, что ей померещилось, женщина сразу никому об этом не сказала, а только вечером поделилась своим наблюдением с Еленой Васильевной.

Назавтра они открыли храм и, подходя к иконе, увидели сильное свечение: свет, переливаясь, поднимался от рук Божией Матери к Ее лицу и опускался вниз. И длилось это сутки. В итоге образ обновился полностью и сейчас выглядит как новый. Чудотворную эту икону «Троеручица» поместили в киот, и верующие ее очень почитают. Пять лет уже как Елена Васильевна не бывает в храме — больные ноги совсем не хотят ходить. Дома она много молится и благодарит Господа за все, а еще любит читать. Выглядит наша прихожанка лет на двадцать моложе своего возраста. Они с дочкой всегда рады гостям, всех приветливо встречают. И мы с матушкой их не забываем — ведь у таких прихожанок можно многому поучиться. Протоиерей Олег СУШКО, с. Цирин, Кореличский район

Ìèðîòî÷àùèå èêîíû: ìíåíèå ó÷åíîãî

— Мироточащая икона, на которой «из ничего» образуется священное миро, нарушает научное представление о мироздании. Ведь что происходит при этом? «Из ничего» образуется материя — миро, слезы, капли крови на иконах. Для ученого это потрясающее открытие! С позиции современной науки такое может происходить только путем превращения энергии в вещество — процесс, обратный тому, в ходе которого на атомной электростанции вещество превращается в энергию… Не все знание в мире получено научным путем. Есть знание, про которое мы вообще не можем сказать, откуда оно. Мы просто знаем, что это так. Но есть в про-

явлениях чудес и такие аспекты, которые можно изучать в рамках науки, хотя знание его химического состава ничуть не приближает нас к разгадке самого феномена. В биологических лабораториях Киевского университета сделали анализ мира, источаемого мощами святых, покоящихся в Киево-Печерской лавре. Миро оказалось веществом с большим содержанием белка. Но важно совсем не это. Биологи затруднились с классификацией, но сказали твердо: такое вещество может источать только живой организм. Владимир ПАВЛОВ, доктор физикоматематических наук, ведущий научный сотрудник МИАН им. В. А. Стеклова

16

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã.

Из истории епархии

Æèçíü â ñëóæåíèè: ïðîòîèåðåé Íèêîëàé Ãîëåíêåâè÷ 27 сентября, в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, на кладбище села Докудово Лидского района был освящен крест на месте захоронения матушки Надежды Флоровны Голенкевич (Шпаковской), супруги протоиерея Николая Голенкевича, служившего настоятелем в местном храме в 1930—1940-х годах.

Э

то были истинные Божии служители, которые, не боясь смерти, стояли за веру и вели к Истине прихожан. Отец Николай родился 26 апреля 1874 года в Литве в семье священника. По окончании четырех классов Виленской Духовной семинарии состоял псаломщиком при Ивашкевичской церкви Волковысского уезда, где и вступил в брак с дочерью священника Надеждой Шпаковской. В разных благочиниях пришлось служить сначала диакону, затем священнику Николаю, а в 1929 году он был назначен благочинным церквей Щучинского округа и председателем Миссионерского комитета.

23 октября 1930 года священника согласно прошению направили на служение в село Докудово Лидского района, где его стараниями в храме был сделан ремонт, приведены в порядок частные постройки, земельные наделы. Но вскоре наступили тревожные времена. Виленская епархия находилась на территории Польши, и в начале 1930-х годов католические епископы потребовали передать церкви римско-католическому населению, хотя большинство приходов, подлежащих ревиндикации, были православными. Так, согласно переписи населения в 1921 году в Докудово было 616 православных и 38 имевших свои храмы католиков. Отстоять церковь помогли твердость в вере и мужество ее настоятеля протоиерея Николая Голенкевича, который разыскал документы, неоспоримо свидетельствующие, что храм был построен в 1866 году Российским правительством, а в 1867-м

Íà ìîãèëêå ìàòóøêè Íàäåæäû

освящен православным епископом. И все же несмотря на это в 1939 году на приход был прислан молодой священник-униат, перед которым стояла задача перевести прихожан из православия в унию. Нужно ли говорить, каким притеснениям и издевательствам стал подвергаться отец Николай за то, что мешал ополячивать и окатоличивать население! Его пытались выселить за пределы польских владений, с 1938 года лишили жалованья, угрожали тюрьмой. До начала Великой Отечественной отец Николай и прихожане отстояли храм от захвата униатами, а когда началась война, местные власти постановили сослать священника в Картуз-Березу. Но планам этим не суждено было осуществиться: он остался со своей паствой в тяжелые годы военного лихолетья, в том числе оказывал помощь партизанам. Десяткам жителей села Докудово он помог спастись от расстрела. И сегодня живы тому свидетели. Как рассказывает Михаил Ва-

сильевич Рыбак, его отец Василий Рыбак в войну для партизан восстанавливал неисправное оружие, изготавливал приклады для винтовок и автоматов. Затем по доносу он был арестован и приговорен к расстрелу. И когда приговоренного уже вывели за кладбище, к месту казни, появился отец Николай и поручился за него. Немцы отпустили своего узника с условием, что при малейшем нарушении расстреляют не только его вместе с семьей, но и семью священника. До самой смерти напоминал Василий своему сыну, что только благодаря отцу Николаю осталась жива их семья. Также батюшка помогал односельчанам прятаться от угона в Германию. Вместе с Иваном Георгиевичем Давлюдой, жителем хутора Поросли (впоследствии старостой храма, отстоявшим его от закрытия в 1963 году), они спасли много людей от расстрела. До марта 1946 года протоиерей Николай Голенкевич служил на приходе села Докудово, разделяя все тяготы послевоенного времени со своими прихожанами. В последние годы жизни он служил настоятелем Свято-Георгиевской церкви г. Лида, на кладбище возле которой и был похоронен в 1951 году. Место захоронения его матушки долгое время оставалось неизвестным. Но после опросов прихожан и работы в архивах удалось его определить. Был восстановлен могильный холм и поставлен надгробный крест, изготовленный под руководством служащего войскового узла связи «Горошина» подполковника в отставке Сергея Ивановича Страхалиса. Упокой, Господи, души рабов Твоих протоиерея Николая и матушки Надежды во святых райских обителях. Вечная им память. Протоиерей Алексей ИВАШКЕВИЧ, г. Лида

17

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã.

Дела милосердия

×òîáû ñâå÷à ãîðåëà ÿð÷å

14 октября — одна из редких дат, когда духовный праздник совпадает со светским: мы отмечаем Покров Пресвятой Богородицы и День матери. Для Церкви это особый повод напомнить миру о женщине, продолжательнице рода человеческого, а значит, и о почтительном отношении к ней.

15 октября настоятель храма святого мученика младенца Гавриила Белостокского г. Ивье протоиерей Вячеслав Пашкевич вместе с прихожанином храма и просто добрым человеком Михаилом Завадским совершили необычный визит к некоторым матерям — женщинам пожилым, больным и вдовам. Благотворительную акцию настоятель православного храма смог провести благодаря отзывчивости и добросердечию председателя СПК «АгроЛипнишки» Павла Ивановича Коломийца: он любезно откликнулся на просьбу священника помочь социально незащищенным гражданам и выделил для этих целей тонну картофеля. Отец Вячеслав и Михаил Завадский сами загрузили его из складского помещения, развезли по домам в г. Ивье и сами же отнесли в подвалы. Как просто делать добро и как это, в хорошем смысле, заразительно! На улице Молодежной около дома, где сносили картофель батюшка Вячеслав и его помощник, остановилась машина. Молодой водитель, увидев происходящее, был крайне удивлен и спросил меня, что все это значит. Услышав ответ, был поражен и растроган. А затем сказал: «Ну, это никуда не годится, чтобы батюшка таскал мешки! Надо помочь». И уже через секунду, взвалив на плечо мешок, этот человек бодро пошел с

мешком картофеля вслед за священником. В другом месте на помощь поспешили работавшие рядом коммунхозовцы. И подумалось мне: тот, кто кричит, что не осталось на свете хороших людей, видно, сам просто пока еще не относится к их числу. Не зря ведь мудрец сказал: «Вместо того, чтобы жаловаться на всеобщую тьму, зажги хотя бы маленькую, но свою свечу…». Так получилось, что отец Вячеслав вместе с председателем СПК Павлом Ивановичем Коломийцем и добровольным помощником Михаилом Завадским зажгли эту свечу, — и сразу же нашлись люди, пожелавшие сделать ее огонь ярче. Как же радовались наши прихожанки этой помощи, как благодарили, были удивлены и растроганы! И дело ведь не в мешке или двух мешках картофеля. Порой нас возвращает к жизни уже только то, что о нас помнят, о нас заботятся. Вера ГУЛИДОВА, журналист, г. Ивье

Ñïåøèòå äåëàòü äîáðî

«Без милосердия, — учит нас святитель Иоанн Златоуст, — нельзя войти в Царствие Небесное». Но не всякого трогает беда ближнего, не очень-то щедра рука на подаяние — жажда наживы незаметно забирает в свой плен неустойчивых в вере. А ведь кто подает милостыню бедному, тот, как читаем в псалме, дает взаймы Самому Господу. В христианской этике сострадание определяется как сочувствие чужому горю и страданию, соеди-

ненное с желанием помочь. Одна из форм милосердия — реальная помощь нуждающимся, умение поделиться с ближним. В обществе всегда будут люди, которые, в силу тех или иных жизненных обстоятельств, не в состоянии сами справиться со своей бедой (престарелые, инвалиды, многодетные, больные). Они нуждаются не только в доброжелательном отношении, но и в материальной поддержке. Будем же помнить об этом и по-

сильно благотворить тем, кому нужна помощь. Елена КОТОВА, г. Сморгонь

18

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã.

Помощь Божия

Ïî âåðå âàøåé äà áóäåò âàì Кто-то верит в космический разум и пришельцев, кто-то привык рассчитывать на свои силы и возможности, а Ольга Фоминична Ткачук со станции Гавье Ивьевского района надеется только на Бога. И вера ее никогда не была посрамлена.

П

риехала в Беларусь она из Украины и уже седьмой год живет у дочери. Девять лет назад похоронила мужа и не смогла одна остаться в большом сельском доме на Житомирщине: стала резко терять зрение. Врачи признали быстро развивающуюся катаракту. Доставали дефицитные уколы, прямо в глазные яблока кололи — ничего не помогало, все хуже и хуже видела женщина.Вот дочь и забрала 72-летнюю мать к себе.

— Пошла в церковь Ивьевскую, никого не знаю тут, никто не говорит по-украински — и так я затосковала!

— рассказывает Ольга Фоминична. — Но только началось Богослужение, услышала я церковную речь и пение, как душа возликовала: то я ж дома! Вот и стала я ездить в Ивье на службы, душа моя ожила… А еще стала Ольга Фоминична натощак после молитвы каждый день принимать просфору с водой крещенской, да глаза этой водичкой утром и вечером смазывать — и почувствовала вскоре, что лучше видит. Так и делала это всегда с молитвой, пока глаза постепенно не исцелились. А когда к врачу приехала, который ее наблюдал, тот, удивленный, поинтересовался: — Что принимали, какие лекарства?

— Самое сильное лекарство, — ответила женщина. — Сильнее нет ничего на свете воды крещенской! Только с верой и молитвой это лекарство Божие принимать нужно. А Бога Ольга Фоминична почитала всегда. Всю жизнь дояркой проработала и всегда в передовиках ходила. Хоть и долго уговаривали, в партию не вступила: вера в Бога и партийный билет в ее понимании были несовместимы. Теперь вспоминает, как за восемь километров при малейшей возможности при всех трудностях работы на ферме ехала в церковь в районный город Овруч.

— Нас трое детей в семье выросли без отца, он погиб на войне, — делится Ольга Фоминична, — так Отцом мне Господь и был всегда. «А доверие к Богу, — как учит нас старец Паисий Афонский, — привлекает к человеку Божию помощь». Вот и исчезла катаракта у Ольги Фоминичны.

От такой радости и благодарности ко Господу вышила она красивые украинские ручники на иконы, которые принесла в нашу Ивьевскую церковь. Для всех прихожан это наглядное свидетельство помощи Божией, чудодейственной силы крещенской воды. А еще доказательство исцеления глаз: ведь разве можно вышить такие узоры да и просто нитку продеть в иголку, если глаза не видят? «По вере вашей да будет вам», — говорит Господь (Матф. 9:29). Эти известные библейские слова отражают силу нашей веры. Мы можем получить от Бога ровно столько, сколько просим; найти все те ответы, какие ищем; и отворить все те двери, в какие с глубокой непобедимой верой стучимся. Помоги нам, Господи, помнить об этом всегда. Матушка Людмила ПАШКЕВИЧ, г. Ивье

Уважаемые читатели, вы можете читать нашу газету, детский журнал «Колыбель», узнавать новости епархии, а также слушать радиопередачи «Свет веры» на сайте:

www.eparhia.by

19

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã.

Ïèøèòå — îòâåòèì

Скажите, пожалуйста, день Ангела и именины — это одно и то же или нет? Ирина Кухто, г. Лида

Днем Ангела народное благочестие называет именины (тезоименитство) — день церковной памяти святого, имя которого человек носит. Первый же праздник в честь памяти вашего святого угодника Божия после вашего дня рождения и следует считать днем Ангела. В день Ангела христианин должен особо обращаться в молитве к своему покровителю. Накануне вечером нужно быть на Богослужении, исповедаться в грехах, а с утра прийти на Божественную Литургию и причаститься Святых Таин. Для христианина важнее не день рождения тела, а день рождения души — день Ангела. Хорошо в этот день заказать молебен своему Небесному покровителю. Нужно знать его житие и подражать ему в святой жизни.

*** Объясните, пожалуйста, где ставится крест на могиле — в ногах или в голове похороненного? Тамара Перовская, г. Лида

В соответствии с русской православной традицией крест на могиле ставится в ногах покойника. Этим выражена вполне определенная символика: усопший молится, глядя на крест. Обычай ставить на могилах православных христиан не памятники, а кресты идет с глубокой древности.

*** Я католичка, а муж православный. Венчались мы в православной церкви. Могу ли я посещать православную церковь, как свою? Маргарита Печерская, г. Сморгонь Участвовать в Таинствах Православной Церкви могут только православные христиане. Чтобы принять

православие, надо обратиться к священнику лично. Согласно существующей практике, католиков, которые были только крещены в детстве, принимают вторым чином — через таинство Миропомазания, которое соединяется с исповедью. А если они кроме крещения проходили и конфирмацию, что у католиков совершается в отроческом возрасте, то их принимают третьим чином, то есть через таинство Покаяния.

*** Скажите, как Православная Церковь относится к кремации? Артур Полозков, г. Слоним

Кремация не является христианским обычаем, она не традиционна для православных. Тело — храм Духа Святого, одна из частей человеческой ипостаси. Ему воздается поклонение и почитание в момент погребения (оно обставляется свечами, кадится), как надлежащему воскреснуть во Второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Часто родственники кремируют усопшего лишь потому, что не желают обременять себя уходом за могилой, и это, конечно же, грех и проявление неуважения к усопшему. Но бывает, что кремация вызвана особенностями местности и в ней невозможно организовать кладбище: например, на вечной мерзлоте для усопших ставят домики. Посмертная же участь тех, кто был похоронен в земле, и тех, кто был кремирован, никак не отличается. Наша загробная жизнь зависит от того, как потрудились мы в этой жизни и с чем подошла к Вечности душа. *** В чем разница между монахом и иноком? Алексей Таюн, г. Кобрин

Во всех старых словарях и энциклопедиях слова «инок» и «монах» — синонимы. В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона: «Инок — то же, что монах, собственно «одинокий»

(инокни), прямой перевод греческого monahos». В Полном церковно-славянском словаре (протоиерея Григория Дьяченко): «Инок — монах, чернец. Название имеет от того, что иначе должен вести жизнь свою от мирского поведения. Иночествовать — монашескую жизнь вести». Однако в практике современных православных монастырей возникло различие между словами инок и монах. Первый является насельником монастыря, не давшим еще обетов, но имеющим право носить часть монашеских одеяний. Монахом же называют того, кто пострижен в мантию и дал монашеские обеты (малая схима).

*** Я люблю молиться у иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Интересно, что написано на свитке в руках Спасителя? Сергей Стракович, г. Минск

На иконе Матери Божией «Утоли моя печали» Младенец Спаситель держит развернутый свиток, на котором написано: «Суд праведен судите, милость и щедроты творите кийждо ко искреннему своему; вдовицу и сира не насильствуйте и злобу брату своему в сердце не творите». Левая рука Пресвятой Богородицы приложена к голове, что символически означает: Она не только слышит все наши молитвы, но сопереживает все наши печали. Духовный смысл, который соединяется с названием иконы Божией Матери «Утоли моя печали», точно передает тропарь (глас 5): «Утоли болезни многовоздыхающия души моея, Утолившая всяку слезу от лица земли: Ты бо человеком болезни отгониши и грешных скорби разрушаеши, Тебе бо вси стяжахом надежду и утверждение, Пресвятая Мати Дево». Архимандрит Никодим (ГЕНЕРАЛОВ), кандидат богословия, преподаватель Минских Духовных Академии и семинарии

20

¹11 (168) íîÿáðü 2013 ã.

Ïðèãëàøàåì ïîó÷àñòâîâàòü â ñòðîèòåëüñòâå ïðàâîñëàâíîãî õðàìà

В поселке Дитва Лидского района, которому чуть больше сорока лет, под православную церковь был передан полуразрушенный сельский магазин. А в нынешнем году на его месте началось строительство православного храма в честь священномученика Киприана Ятранского. Приглашаем вас, дорогие читатели, оказать посильную помощь в его строительстве, и о вашем здравии

здесь всегда у Престола Божия будут возноситься молитвы. Расчетный счет: 3015003830143 ЦБУ № 422 ОАО АСБ Беларусбанк филиала № 402 в г. Слониме ул. Черняховского д.3 МФО 152101689 УНН 500241964 (на храм в Дитве).

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â íîÿáðå 1 ноября — пророка Божия Иоиля. Мученика Уара и с ним семи учителей христианских. Преподобного Иоанна Рыльского 2 ноября — Димитриевская родительская суббота 4 ноября — Казанской иконы Божией Матери. Семи отроков Ефеских: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина и Иоанна 5 ноября — Апостола Иакова, брата Господня по плоти. Преподобного Елисея Лавришевского 6 ноября — иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» 8 ноября — великомученика Димитрия Солунского. Воспоминание великого и страшного землетрясения, бывшего в Царьграде (740 г.)

10 ноября — преподобного Иова, игумена Почаевского. Святителя Димитрия, Митрополита Ростовского. Великомученицы Параскевы, нареченной Пятница

Духовно-просветительское издание Учредитель — Новогрудская епархия Адрес: 231300, г. Лида, ул. Советская, 20 Газета выходит один раз в месяц Регистрационное свидетельство № 1302

Cвидетельство о присвоении грифа «одобрено синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви» № 118 от 1.08.2011 г.

14 ноября — бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их преподобной Феодотии 18 ноября — святителя Ионы, архиепископа Новгородского. Святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси 19 ноября — преподобного Варлаама Хутынского 21 ноября — Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных 22 ноября — иконы Божией Матери «Скоропослушница» 26 ноября — святителя Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского 27 ноября — Апостола Филиппа. Святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского 28 ноября — мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива. Преподобного Паисия Величковского 29 ноября — Апостола и евангелиста Матфея

Редактор — протоиерей Вадим Кузьмич

Компьютерный набор и верстка на настольно-издательском комплексе редакции. Отпечатано офсетным способом в ГОУПП «Слонимская типография», г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП №02330/0150493 от 11.03.09 Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листа Подписано в печать: Тираж 7500 экз.

22.10.2013 Заказ 2590

Газета издается на добровольные пожертвования читателей. Наши реквизиты: ЦБУ №422, филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк» г. Слоним, код 689 Р/с 3015003830143, УНН 500241964 Новогрудское Епархиальное управление (для издания Новогрудских «Епархиальных Ведомостей»)

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание, передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.