12 2015 nvg

12 (193)

¹

äåêàáðü 2015

Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèå Íîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî Ýêçàðõàòà Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è Ñëîíèìñêîãî Îäîáðåíî ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

Дорога к Рождеству Христову 28 28 ноября ноября начался начался Рождественский Рождественский пост, пост, который который закончится закончится праздником праздником Рождества Рождества Христова. Христова. Очистим Очистим сердца сердца свои свои покаянием, покаянием, молитвою молитвою ии воздержанием… воздержанием… Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè. Èíäåêñ 64254

2

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМ ¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

Огромный поток литературы по оккультной тематике и восточным религиям захлестнул сегодня книжный рынок, а экран телевизора стал трибуной для выступления магов и школой по обучению колдовству. Влияние оккультных идей начало проникать даже в серьезные науки. О том, чем вызваны такие процессы и насколько они небезопасны для души, мы беседуем с ректором Минской Духовной Семинарии архиепископом Новогрудским и Слонимским ГУРИЕМ.

— Сегодня, Ваше Высокопреосвященство, используются всевозможные способы, чтобы отвлечь человека от реальности и изменить мышление. Не кажется ли Вам, что таким образом людям хотят навязать мир без Христа?

— Да, неспроста же так популяризируется жанр фэнтези — в книгах, фильмах, компьютерных играх. Увлекательный мир магов, волшебных заклинаний, прекрасных фей и эльфов настраивает на мечтательность и уводит не только от реальности. Но и от Бога. Чего стоит один Гарри Поттер— мальчик-колдун из мрачной школы магов! Книга стала бестселлером, многие школьники читают ее. Но чему она учит? Оказывается, нет зла и добра, а все дело в том, как применить волшебную палочку. Таким образом у ребенка стираются самые главные понятия, и постепенно он перестает осознавать их различие. Просмотрите в интернете названия фильмов — сплошь оккультизм, фантастика.

— Да и в массовой культуре, Владыко, в частности в музыке, уже и не скрывается поклонение диаволу некоторых групп прямо на сцене…

— И самое страшное, что воспринимается оно зрителями как некая шутка, дань моде, протест против общественных установок, но уж только не как что-то ненормальное. Это, как сейчас говорят, «круто!». Какую жизненную позицию могут сформировать нынешние подростки после таких концертов? Если раньше культура несла духовно-нравственный потенциал

(даже в советские времена, вспомните, какие фильмы были!), то сегодня культурой называют все, что угодно, но только не высокое искусство. Большинству людей оно неинтересно. Многих интересуют главным образом технологии, чтобы сделать жизнь комфортней. Так наше желание удовольствий перешагнуло через духовно-культурные потребности, все больше отдаляя нас от Христа. А удаляясь от Христа, мы направляемся прямиком к Его антиподу. В жажде познать нечто таящееся за гранью неведомого некоторые предпочитают внимать гадалкам, колдунам и прочим служителям преисподней, не понимая, насколько это опасно.

— Почему же, Ваше Высокопреосвященство, люди так легко ими улавливаются?

— Вообще нужда в Боге заложена в каждом человеке. Но не все ищут Бога в церкви, и потому поиски часто приводят к ошибкам. Находят себе кумира или лжепроро-

ка, искренне думая, что вот он, бог. Но Творец Един, только Он — Всевышний, а диавол вводит человека в обман, отправляет на погибель, пользуясь духовным невежеством. Как правило, колдуны, «знахари» и экстрасенсы хорошо владеют методиками психологического воздействия, с помощью которых и обманывают наивных. Это проводники бесовских сил независимо от того, понимают они это или нет. По большому счету оккультизм есть искаженная духовность, в которой вместо приобщения Богу и укрепления Его благодатью человек стремится к самоутверждению с помощью «скрытых» сил. Поэтому оккультизм появляется всегда там, где оскудевает или отсутствует истинная духовная жизнь.

— В книжных магазинах можно порой увидеть особые отделы, посвященные учению «Новый век» («Нью Эйдж»). Но это ведь тоже оккультное движение?

— Да, оно носит ярко выраженный восточно-мистический характер, с уклоном в сторону индуизма, и впитало в себя многие древние оккультные учения. Его идеологи, например, утверждают, что черная магия — одна из величайших возможностей человеческого развития. Я бы сказал, движение «Нью Эйдж» — не что иное, как популяризация магии, спиритизма, астрологии, всевозможных гаданий, экстрасенсорики и, конечно же, теософии — учения Блаватской и Рерихов. Кстати, это учение как раз и явилось основой для многих доктрин «Нового века».

3

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

— А между тем даже среди школьных учителей, Владыко, некоторые почитают Рерихов и увлекаются «Живой этикой».

— Приверженцы «Живой этики» искренне думают, что она совместима с христианством, но это совсем не так. Только внешне все выглядит благопристойно: вроде бы Рерихи учили духовности, красоте, призывали к терпимости и уважительному отношению ко всем религиям, единство которых проповедовали. Они призывали жить в гармонии с природой и Космосом. Казалось бы, что в этом плохого? Однако помимо призывов к миру, добру и любви в учении Рерихов есть и другая сторона. Это суждения и советы, оценки и предсказания, которые уводят от Бога в мистицизм и каббалу. Можно сказать, что учение Рерихов — это яд в красивой упаковке. В письмах, например, Елена Рерих признается, что христианство для нее — «сектантское воззрение». «Страшными кощунственными явлениями» называет она то, что Крестная смерть Христа спасла человечество от первородного греха, а грехопадение Адама и Евы считает «величайшим позитивным событием в истории человечества». Учение Агни-йоги («Живая этика») — главный труд Елены Рерих, который, по словам супругов,возник в процессе их «бесед» с «Великим Учителем». То есть трактаты цикла Агни-йоги они писали под диктовку — записывали«космический диктант». Есть такой феномен автоматического письма, когда сам человек находится в медитации, то есть в состоянии полубессознательном, а карандаш пишет сам по себе, исполняя волю некоего духа, вышедшего на контакт. Известно много случаев, когда люди, начав близкое изучение

Агни-йоги или занявшись оккультизмом, теряли рассудок, сходили с ума, причем, согласно оценкам специалистов, подобный контингент пациентов практически не поддается лечению. Учение Рерихов не только несовместимо с христианством, но и прямо ему враждебно. Например, Рерихи предлагали уничтожить все кладбища как рассадники эпидемий; отменить денежную милостыню; забыть о доброте, ибо, как они считали, доброта не есть благо; народности с их историей и культурой также должны быть отменены. Не удивительно, что Агни-йога склонна с воодушевлением говорить о Люцифере и новом мировом порядке, который в корне противоречит христинскому миропониманию. Поэтому Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 1994 года определил Агни-йогу как религиозное течение антихристианского характера и предупредил, что последователи рериховского учения поставили себя вне Православия. Это самая настоящая оккультно-антихристианская секта, которой диакон Андрей Кураев дал хорошее определение — «сатанизм для интеллигенции». Так вот эти идеи, изложенные в Агни-йоге, и оказали сильное влияние на формирование и развитие «Нью Эйдж» в России.

— В наше время многие позволяют себе входить в общение с падшими духами посредством магнетизма, спиритизма. Причем бесы обычно являются в виде светлых Ангелов или усопших родственников…

— Нам даны предупреждения в Священном Писании:«Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них» (Лев. 19:31).

Как повествует житийная литература, даже святого Симеона Столпника однажды чуть не обманул бес, явившийся ему в виде Ангела на огненной колеснице. Если уж святые не всегда узнавали демонов, то насколько же нам, грешным, нужно быть внимательными и осторожными. Святитель Игнатий (Брянчанинов) предупреждает: «Одно средство спасения от духов заключается в том, чтобы решительно отказываться от видения и от общения с ними». Святые подвижники предостерегают нас: нельзя вверяться никакому образу или видению, входить с ними в беседу, обращать на них какое-либо внимание, а нужно только ограждать себя знамением креста. Иногда приходится слышать, что у кого-то вдруг раскрылись необыкновенные способности — телепатия, ясновидение, умение лечить биополем или передвигать предметы на расстоянии. Здесь нужно твердо знать, что эти способности развились при содействии нечистых духов, и потому они очень опасны. Нужно поспешить в церковь, начать молиться, исповедоваться, причащаться — и все эти «дары» исчезнут, ибо они не от Бога. В наше время подвижников, достойных Божиих даров, не много и уж никак не стоит себя к ним причислять. Помните, дорогие читатели, что нет у нас иного пути, кроме как внимать закону Божию, беречься всего, что оскорбляет Духа Святого, и внимательно относиться ко всем делам своим, словам и помышлениям. И да поможет нам всем в этом милосердный Господь! С архиепископом Новогрудским и Слонимским ГУРИЕМ беседовал протоиерей Вадим КУЗЬМИЧ, г. Новогрудок

Èíäåêñ ïîäïèñíîãî èçäàíèÿ «Íîâîãðóäñêèå åïàðõèàëüíûå âåäîìîñòè» â êàòàëîãå 64254. Ïîäïèñêà îáúÿâëåíà ïî âñåé ðåñïóáëèêå

4

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

Ïàòðèðøèé Ýêçàðõ ñîâåðøèë îñâÿùåíèå õðàìà â Ñâÿòî-Áëàãîâåùåíñêîì ìîíàñòûðå ã. Ñëîíèìà

1 ноября Патриарший Экзарх всея Беларуси, митрополит Минский и Заславский Павел совершил чин великого освящения Свято-Благовещенского храма при одноименном женском монастыре г. Слонима. По окончании освящения митрополит Павел и архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий совершили Божественную Литургию в новоосвященном храме. Архиереям сослужили священнослужители епар-

хии, в том числе настоятель Свято-Троицкого собора и руководитель строительства Свято-Благовещенского храма протоиерей Димитрий Семуха. За Литургией молились настоятельница обители игумения Дария (Альховик) с сестрами, прихожане церкви.

Немало усилий приложил отец Димитрий Семуха для того, чтобы молитвами Правящего Архиерея в святой обители появился этот уютный и красивый храм, расписанный талантливым иконописцем этой обители инокиней Анфисой (Талатай). Предстоятель Белорусской Православной Церкви во внимание к усердным пастырским трудам и строительству храма вру-

чил протоиерею Димитрию Семухе орден святителя Кирилла Туровского II степени. Были также вручены награды всем, особо потрудившимся на благо воздвижения храма. В этот день митрополит Павел посетил СвятоТроицкий собор г. Слонима, который в конце октября украсил новый главный купол, оживив духовно все вокруг.

Ïðàçäíèê ïðåïîäîáíîãî Åëèñåÿ Ëàâðèøåâñêîãî â ñâÿòîé åãî îáèòåëè

4 ноября, в канун дня памяти преподобного Елисея Лавришевского, архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий совершил праздничное Всенощное бдение в Свято-Елисеевском храме одноименного Лавришевского мужского монастыря Новогрудского района.

Ощущение особой благодати этого места на берегу Немана, где подви-

зался святой Елисей и где сокрыты его святые мощи, приумножила тор-

жественность Архиерейского Богослужения. В сам праздник, 5 ноября, Патриарший Экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский

Павел и архиепископ Гурий совершили здесь Божественную Литургию. Архипастырям сослужили секретарь Новогрудского епархиально-

5

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã. го управления протоиерей Анатолий Герасимук, наместник обители игумен Евсевий (Тюхлов), духовенство монастыря и Новогрудской епархии. Множество паломников из разных уголков

Беларуси собрались в этом святом месте. Храм был переполнен, и хоть многие молились на улице, от этого ощущение праздника не убавлялось, сохранялось чувство всеобщего единения душ.

По окончании Богослужения Патриарший Экзарх всея Беларуси за сотрудничество с Православной Церковью в деле духовно-нравственного воспитания детей и молодежи на-

градил председателя Новогрудского райисполкома А.М. Маркевича юбилейной памятной медалью в честь преставления равноапостольного великого князя Владимира.

Âûåçäíîå çàñåäàíèå àïïàðàòà Óïîëíîìî÷åííîãî ïî äåëàì ðåëèãèé è íàöèîíàëüíîñòåé Ñîâåòà Ìèíèñòðîâ Ðåñïóáëèêè Áåëàðóñü â ã. Ñëîíèìå

20 ноября 2015 года в г. Слониме состоялось выездное заседание аппарата Уполномоченного по делам религий и национальностей Совета Министров Республики Беларусь под председательством Уполномоченного по делам религий и национальностей Л.П. Гуляко. Был рассмотрен вопрос «О сотрудничестве местных органов государственного управления Гродненской области с религиозными организациями Новогрудской епархии по выполнению Соглашения между Белорусской Православной Церковью и Республикой Беларусь в сферах образования, культуры и социальной защиты». В работе коллегии приняли участие Правящий Архиерей Новогрудской епархии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий, член Постоянной комиссии Палаты представителей Национального собрания Республики Беларусь по государственному строительству, местному самоуправлению и регламенту Е.П. Береснева, представители областных, районных исполкомов, Минского горисполкома, заместители председателей и начальники отделов идеологической работы, культуры и по делам молодежи райисполкомов Гродненской области, благочинные церковных округов Новогрудской епархии. О сотрудничестве епархии с учреждениями светского образования, культуры и социальной защиты рассказал архиепископ Гурий, подчеркнув необходимость и своевремен-

ность работы по духовно-нравственному воспитанию с подрастающим поколением. Положительные стороны сотрудничества и проблемные вопросы были освещены в докладах начальника главного управления идеологической работы, культуры и по делам молодежи Гродненского облисполкома П.К. Скробко и заместителя Уполномоченного по делам религий и национальностей Е.И. Радченко. Члены коллегии посетили учреждения образования г. Слонима. В СШ № 9 они ознакомились с опытом работы епархиального клуба «Сыны

Отечества», побывали на занятии факультатива «Нет выше той любви, кто жизнь свою положит за други своя», в школьном музее военной истории города. В гимназии № 1 гости посетили краеведческий музей «Нам засталася спадчына». Заседание коллегии продолжилось в Минской Духовной Семинарии, где присутствующим был представлен опыт работы православного центра реабилитации зависимых от алкоголя и наркотиков «Анастасис», а также центра социального обслуживания населения Дятловского района и благочиния по духовно-нравственной поддержке молодых инвалидов. Закончился форум экскурсией по Жировичскому Свято-Успенскому монастырю и церковно-археологическому музею Семинарии. Пресс-служба Новогрудской епархии

6

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

4 äåêàáðÿ — Ââåäåíèå âî Õðàì Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû

Родители Девы Марии, святые праведные Иоаким и Анна, не имевшие детей, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу. И вот родилась у них девочка. Когда Ей исполнилось три года, святые родители решили выпол-

нить свое обещание и привели Ее в Иерусалимский храм. Десять лет Пресвятая Мария жила при храме, и сокровенной была жизнь Ее. Церковное предание повествует лишь о том, что она воспитывалась в обществе благочестивых

дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. С древних времен в воспоминание Введения во храм Пресвятой Богородицы Святая Церковь

установила торжественное празднество.

Ñêîðà íà ïîìîùü «Ñêîðîïîñëóøíèöà» В храме Покрова Пресвятой Богородицы д. Турец Кореличского благочиния есть среди многих икон одна, у которой часто задерживаются прихожане и к которой приезжают паломники. Это образ Божией Матери «Скоропослушница».

Икона прибыла в храм в далеком 1898 году, о чем свидетельствует надпись на ее обратной стороне: «Икона сия писана и освящена на святой Горе Афонской в Русском святаго Великомученика и Целителя Пантелеимона Монастыре, от коего и послана в благословение Христолюбивым жителям в благодатную помощь, покров и заступление всем с верою и любовью прибегающим к Всеблагой Владычице мира, и умильно молящимся к Ней пред Пречистым Ея образом». С тех давних времен икона Божией Матери «Скоропослушница», написанная на Святой Горе Афон, стала местночтимой. Несколько поколений людей, за это время посетивших храм со своими скорбями и болезнями, коленопреклоненно стояли пред сим образом в надежде получить скорую помощь от Всеблагой Заступницы — и получали. Верующие люди спешат почерпнуть от нее благодать и силу духовную. Немало чудес совершается перед «Скоропослушницей». Одно такое чудо случилось и в моей семье. У нас с матушкой семь лет не было детей. Прогнозы врачи

давали неутешительные, и мы надеялись только на Бога. Но кто же, как не Матерь Божия, скорая Ходатаица перед Сыном Своим за нас, могла нам помочь? В течение всех семи лет с надеждой на милость Пресвятой Богородицы перед иконой Ее «Скоропослушница» я служил молебны с акафистом, а в день почитания Ее святого образа, 22 ноября, в храме всегда служится праздничная Божественная Литургия. И помощь Пречистой пришла: сегодня у нас в семье растут двое деток — пятилетний сын Даниил и четырехлетняя дочь Варвара. Есть еще одна семья, проживающая в с. Турец, — Николай и Анастасия Жук, у которых также

долгое время не было детей. Но после усердных молитв у иконы Божией Матери «Скоропослушница» Господь даровал супругам ребенка. Много таких примеров помощи Пречистой можно привести здесь. Приезжайте в наш храм помолиться, поклонитесь этому чудотворному образу — и вы убедитесь, как любит нас Пресвятая Богородица и спешит на помощь: ведь не зря же икона называется «Скоропослушница». Священник Александр КОВАЛЬКО, с. Турец, Кореличский район

7

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

ÕIII Ñâÿòî-Åëèñååâñêèå äóõîâíîïðîñâåòèòåëüñêèå ÷òåíèÿ â ã. Íîâîãðóäêå 19 ноября в районном Доме культуры г. Новогрудка состоялись ХIII Свято-Елисеевские духовнопросветительские чтения.

Посвящены они были теме веры и любви во всех ее благородных, духовных проявлениях. Вспоминались и знаменательные события уходящего года — 1000-летие со дня преставления святого князя Владимира и 70-летие Победы в Великой Отечественной войне. В приветственном слове благочинный церквей Новогрудского округа протоиерей Анатолий Герасимук призвал присутствующих к вере, добру и миру, состраданию и милосердию, чтобы не повторился страшный опыт жизни без Бога,

через который мы прошли несколько десятилетий назад. Вели программу клирик СвятоНикольского собора иерей Александр и матушка Мария Снежко. Выступления чередовались с песнями и стихами о любви к матери, силе материнской молитвы. Учащиеся торгово-экономического колледжа посвятили свой номер находя-

щимся в зале ветеранам, которым в знак благодарности и уважения молодежь преподнесла цветы. Особое умиление вызвало исполнение песни о любви к Беларуси малышами детского центра развития речи № 9. В заключительном слове заместитель председателя Новогрудского райисполкома С.Н. Королько отметила высокую роль таких мероприятий в жизни Новогрудчины. «Свято-Елисеевские чтения дали нам толчок к совместным трудам по возвращению к духовным истокам. Они напоминают и о назначении женщины-матери, о том, как нужно жить с Богом», — сказала, в частности, Светлана Николаевна. Ирина КОКОШ, г. Новогрудок

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â äåêàáðå

2 декабря — Свт. Филарета, митр. Московского. Иконы Божией Матери «В скорбях и печалях Утешение» 4 декабря — Введение во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии 5 декабря — Сщмч. Иоасафа, еп. Могилевского (†1937) 6 декабря — Блгв. вел. кн. Александра Невского, в схиме Алексия (1263) 7 декабря — Вмц. Екатерины 8 декабря — Сщмч. Ярослава Савицкого 10 декабря — Иконы Божией Матери «Знамение» 11 декабря — Сщмч. митр. Серафима (Чичагова) (1937) 13 декабря — Ап. Андрея Первозванного 14 декабря — Прав. Филарета Милостивого (792)

17 декабря — Вмц. Варвары. Прп. Иоанна Дамаскина. Свт. Геннадия, архиеп. Новгородского (1504) 18 декабря — Прп. Саввы Освященного (532) 19 декабря — Свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских, чудотворца 20 декабря — Прмч. Галактиона (Урбанович-Новиков) 22 декабря — Иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» 23 декабря — Свт. Иоасафа, еп. Белгородского 25 декабря — Свт. Спиридона, еп. Тримифунтского, чудотворца 26 декабря — Мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Иардария и Ореста (284—305) 28 декабря — Собор Крымских святых. Собор Кольских святых

8

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

Мученики за веру

Ìèòðîïîëèò Ñåðàôèì (×è÷àãîâ): «Ñèëà íå â ñèëå, à ñèëà â ëþáâè!»

11 декабря на полигоне в подмосковном поселке Бутово по традиции соберется множество людей, чтобы почтить память одного из выдающихся пастырей Русской Православной Церкви XX века — Серафима (Чичагова), митрополита Петроградского. Этот день — дата его расстрела… Когда Леониду Михайловичу Чичагову было 30 лет, никто и представить не мог, что этот блестящий офицер, потомок двух известнейших адмиралов, дворянин станет священником. Тогда он имел со вкусом обставленный дом, красавицу-жену, посещал театры и балы. Прекрасно образованный, владевший иностранными языками, он находил удовольствие в занятии живописью и музыкой, а еще был одним из лучших в России специалистов в области военной истории, автором капитального труда по артиллерии. При его безупречной службе и высоких наградах (десять российских и иностранных орденов) ему прочили высшие государственные посты. Но в возрасте 34 лет Леонид Чичагов, только что возведенный в чин полковника, ошеломил Петербург решением выйти в отставку. Причина такого поворота была скрыта от посторонних. Пройдя через горнило войны на Балканах, Леонид Михайлович вернулся в Петербург другим человеком. В поисках ответа на вопрос «Как жить по-Божьему, по-христиански?» он пришел к духовному наставнику — отцу Иоанну Сергиеву. Иоанн Кронштадтский от-

Фотография Владыки Серафима из уголовного дела, 1937 год

крыл ему его будущее призвание — путь священства. И вот в 37 лет Леонид Чичагов вступил на стезю приходского священника. Первый год службы оказался для отца Леонида осложненным личным испытанием: тяжело заболела его супруга, матушка Наталия. В 1895 году близкого человека, матери четырех дочерей, не стало. В тот тяжелый для него период с болью помогала справиться музыка. Когда в начале 1990-х годов впервые прозвучали музыкальные сочинения священномученика Серафима (Чичагова), все были потрясены, настолько они оказались прекрасны. Какое-то время он служил в церкви святителя Николая на Старом Ваганькове, которая окормляла артиллерийские части и учреждения Московского военного округа. Но еще увлекся церковной историей. Добросовестно изучал он документы, и вот из-под его пера выходят замечательные описания истории Серафимо-Дивеевского и древнего Спасо-Ефимьего монастыря в Суздале, Зосимовой пустыни, а также главный труд — «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря». Собранные материалы о жизни и духовном подвиге преподобного

Серафима Саровского послужили основанием для канонизации святого. Под сводами монастырей отец Леонид находил душевное успокоение, жизнь обретала полноту и смысл. При постриге в мантию в 1898 году ему дали новое имя, в честь преподобного Серафима Саровского, ставшего его небесным покровителем. А впереди была целая череда лет епископского служения: Сухуми, Орел, Кишинев, Тверь, Петроград. Какую бы епархию ни поручали ему возглавить, он везде проявлял талант исключительного организатора церковной жизни, приводя в порядок часто расстроенные дела, собирая вокруг себя паству. В гуще дел Владыке Серафиму хватало еще времени для занятия иконописью, и тогда на свет появлялись удивительные иконы Спасителя в белом хитоне, преподобного Серафима Саровского… После 1917 года митрополит Серафим остался верен пастырскому призванию и сохранил послушание избранному на Поместном соборе 1917 года Патриарху Тихону. За это его не однажды подвергали тюремному заключению, а в 72 года отправили в ссылку в Архангельск, что при его расшатанном здоровье было равносильно пытке. Арест 1937 года оказался для Владыки Серафима последним. Неизлечимо больного 80-летнего старика обвинили в «инспирировании контрреволюционного заговора». Безграмотно, грубо, смехотворно составлен этот приговор на пожелтевшем от времени клочке бумаги. С последнего снимка, сделанного в Таганской тюрьме, Владыка смотрит на нас. В ясном взгляде — полное сознание, полное понимание происходящего. Глядя на снимок, вспоминаешь известные слова митрополита Серафима: «Сила не в силе, а сила в любви!». Подготовила Мария МАКАРЕВИЧ, г. Минск

9

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

Àðõèåïèñêîï Ãóðèé íà ïðàçäíîâàíèè 70-ëåòèÿ Æèðîâè÷ñêîãî ãîñóäàðñòâåííîãî àãðàðíî-òåõíè÷åñêîãî êîëëåäæà

20 ноября архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий побывал на праздновании 70-летия Жировичского государственного аграрно-технического колледжа. На торжествах присутствовали председатель Слонимского районного исполнительного комитета О.М. Таргонский, представитель Министерства сельского хозяйства Г.Г. Владюшкевич, директор колледжа С.Т. Зданович. Ректор Минской Духов-

ной Семинарии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий обратился со словами поздравления к руководству данного учреждения образования от лица всей профессорскопреподавательской корпорации Семинарии. Его Высокопреосвященство пожелал неоскудевающей помощи Божией во всех благих делах и начинаниях, а также отметил, что благодаря неустанному труду учащих и учащихся колледжа сегодня в нашем государ-

стве процветает аграрнотехническая промышленность, которая во многом обеспечивает благополучие и благосостояние народа.

После торжественной части Его Высокопреосвященство вручил памятные подарки колледжу. Пресс-служба Новогрудской епархии

Ïåäàãîãè Íîâîãðóä÷èíû, ïîáåäèòåëè ðåñïóáëèêàíñêîãî êîíêóðñà, ïîáûâàëè â Ïñêîâî-Ïå÷åðñêîì ìîíàñòûðå

В государственном учреждении образования «Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла» Белорусского государственного университета подведены итоги конкурса методических разработок и учебно-методических материалов по духовно-нравственному просвещению и воспитанию учащихся, представленных учителями средних школ, лицеев и гимназий Беларуси. Из 200 представленных работ победителями объявлены 30. В их числе 9 (28%) принадлежат педагогам Новогрудчины. Это работы А.В. Зданович (гимназия № 2 г. Новогрудка), Н.Г. Марцуль, Е.В. Новогран, Н.А. Пашкевич (СШ № 2 г. Новогрудка), О.А. Чистяковой (СШ № 5 г. Новогрудка), Д.В. Невжинской (СШ № 7 г. Новогрудка), Т.Н. Сураго (Валевская сад-средняя школа), Н.С. Гасановой (Новогрудская спецшкола-интернат для детей с тяжелыми нарушениями речи).

Организаторы конкурса — Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла и Синодальный отдел по религиозному образованию и катехизации Белорусской Православной Церкви — наградили победителей паломнической поездкой в ПсковоПечерский монастырь (Россия), которая состоялась 6--9 ноября. Педагоги имели счастливую возможность поучаствовать в Богослужении в Свято-Успенском храме Псково-Печерского монастыря, побывать в Богом зданных пещерах. Духовную пользу принесла и встреча с наместником монастыря архиман-

дритом Тихоном (Секретаревым) и иеромонахом Хрисанфом (Липилиным). Во второй день пребывания паломники посетили Святогорский Свято-Успенский монастырь, у стен которого покоится прах А.С. Пушкина. Тамара СУРАГО, с. Валевка, Новогрудский район

10

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

Ãðåõ íå ñòîèò íà ìåñòå: îäíîïîëàÿ ñåìüÿ â ïåðñïåêòèâàõ «Как в Беларуси живет обычная однополая семья» — под таким названием я прочитала недавно статью на TUT.BY. Обеспокоенная нашей отсталостью от «цивилизованного» мира, ее автор посетовала, что «в ближайшее время отношение к геям и лесбиянкам в нашей стране не изменится». Дай-то Бог, чтобы так оно и было! Это значит, что мы пока все же сохраняем понятия о нравственности. Зло между тем все больше поражает мир. Европа и Америка, на которых мы всегда смотрели, как на «цивилизованных», принимают законы, которые напрочь отвергают заповеди Христовы. И вот уже много лет слово «гендер» даже в наших СМИ остается едва ли не более употребительным, чем слово «пол». Журналисты, политики, общественные деятели, ученые глубокомысленно рассуждают о «гендерном воспитании», «гендерной философии», «гендерной разнице». Результат ждать себя не заставил: в рядовые явления превратились на Западе изъятие детей из семей без суда и следствия, насильственное половое «воспитание», агрессивная пропаганда однополых отношений, разрушение института семьи. А с уничтожением семейных ценностей исчезают и понятия любви, человеческого достоинства, дружбы, верности. «Папа носит платье» — именно так называется фундаментальный учебник по гендерному равенству и сексразнообразию новой Франции. В Германии вы также не сможете уберечь своих чад от уроков сексуального «просвещения» в школе. За их непосещение родителям выпишут сначала штраф, а потом могут и за решетку посадить. Местная социальная служба имеет право изъять ребенка за ваш традиционный взгляд на процесс обучения.

Гендератака на малышей начинается еще в детсадовском возрасте. Но ведь таких несмышленышей куда проще переделывать, если отобрать их у кровных родителей. Потому в конце прошлого века и была создана, затем повсеместно внедрена на Западе целая юридическая система под названием «ювенальная юстиция» для осуществления якобы защиты детей. «Дозащищались» до того, что в Европе три Гаагские конвенции узаконили факт, что дети родителям вовсе не принадлежат, а являются собственностью той земли, на которой они стояли последних три месяца!.. Сегодня в Европе уже фактически прижилось новое гендерно-нейтральное обращение к любому ребенку — «оно» (hen), призванное вытес-

нить устаревшие местоимения «он» и «она». Обращение это используется даже в государственном документообороте ряда европейских стран, в средствах массовой информации. Детям внушают, что все стереотипы им навязывают старомодные родители, которых пора выбросить «на свалку истории». Гомосексуальные же союзы усыновителей (замещающие союзы) преподносятся в ЕС как прогрессивные и прививающие детям абсолютную свободу. В детских садах, например, девочек наряжают в одежду для мальчиков и заставляют драться, а мальчиков -- в платьица и обучают пользоваться косметикой. Западные гейидеологи уверены, что ребенок рождается бесполым существом и мальчику от рождения нельзя ни в коем

11

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã. случае говорить, что он мальчик. Аналогично и в отношении девочек. Ребенка, по их мнению, надо воспитывать и как мальчика, и как девочку, а уже потом, по результатам такого «восхитительного воспитания», он сам решит, кто он на самом деле. Родители во Франции, Германии и Польше выступили против гендерной теории. И каков же результат? Их объявили экстремистами. И эта чума, гендерное воспитание, заражает практически неизлечимой болезнью детей, коверкая их судьбы. А между тем «высокоразвитая и цивилизованная» Европа на этом не останавливается. Там уже и педофилию кое-кто хотел бы признать нормой, насаждая в обществе мнение, что педофил — совсем не извращенец и преступник, а бескорыстный… просветитель подрастающего поколения. «В последнее время бесов в аде не будет. Все будут на земле и в людях», — предупреждал преподобный Лаврентий Черниговский. Как же похоже на то, что мы с вами до этих времен дожили! Человек, создание Божие, довел себя до такого страшного умопомрачения, что и с животным уже сравниться не может. В Норвегии в нынешнем году официально публично признали наличие «инфантофилов» среди своих граждан. Так в Дании, Норвегии и Швеции себя именуют педофилы, которые предпочитают «развлечения» с… новорожденными детьми.

В интернет-пространство попали Есть, конечно, немало жутких слутысячи фото и видеодокументов об чаев и у нас — не без уродов в любом оргиях с одномесячной девочкой обществе. Но, слава Богу, в нашей группы норвежцев из пяти человек, стране сохранены еще понятия мужвключая ее собственных родителей, чина и женщина и именно их союз с в Драммене (городок неподалеку от целью рождения и воспитания детей Осло). 2 марта 2015 года начался су- называется браком. дебный процесс по их обвинению в В большинстве своем родители сексуальных действиях с детьми стараются воспитывать девочку как младенческого возраста, сообщает будущую мать, а мальчика — как буAftenbladet. дущего отца. И хоть Окружной прокурор ювенальная юстиКристин Роне заявиция, поработившая ла, что это одно из саÑëàâà Áîãó, â íà- Запад, пытается мых тяжелых дел, коосваивать славянøåé ñòðàíå ñîторые когда-либо слуõðàíåíû åùå ïî- ские земли, наши с шались в норвежском ней понятия о правах íÿòèÿ ìóæ÷èíà суде, так как жертвами ребенка кардинальè æåíùèíà è преступления стали èìåííî èõ ñîþç но расходятся. совсем маленькие Дай Бог, чтобы так ñ öåëüþ ðîæäåдети, в том числе млабыло всегда. Разгул íèÿ è âîñïèòàденцы. íèÿ äåòåé íàçû- же демонической Грудные дети фивольницы в западных âàåòñÿ áðàêîì. гурируют в основной странах вырвался намассе изъятых материалов, включая ружу после узаконивания смертного фотографии, видео, электронные греха — гомосексуализма, заключесообщения, переписку в чате и СМС. ния однополых союзов. «Между тем это дело может окаГрех, как известно, не стоит на заться не единичным преступлением месте. Он, если в нем не каяться, такого рода, — заявил глава отдела имеет свойство увеличиваться и с по расследованию преступлений про- воистину бесовской энергией тив детей Бьорн Эрик Людвигсен в устремляется туда, откуда родом, — интервью NRK. — Многие хорошо в преисподнюю, увлекая за собой скрываются». Особенно страшна си- поддавшихся пороку. туация в однополых семьях, которые И только Господь может остано«усыновляют» детей. вить это движение в бездну. Если, Вы спросите: а разве у нас нет слу- конечно, люди о том попросят… чаев педофилии? Екатерина СИНЬКЕВИЧ

Âîë÷üÿ íåæíîñòü

Наверное, вам трудно поверить, что волки способны создавать прекрасные семьи, часто на всю жизнь. И при этом волкисупруги — очень нежные родители. А ведь в представлении многих это просто свирепые хищники. Волчица-мама заблаговременно готовит в глухом, тихом месте мягкое и удобное ложе для своих будущих детей. Рождают-

ся малыши, подобно щенятам, слепыми и беспомощными, поэтому волчица постоянно нянчится с ними и нежит каждого волчонка, предупреждая малейшие толчки и падения. Пока волчата маленькие, любящая мать ни на минуту не оставляет их одних. И тогда отец становится единственным кормильцем большой

семьи (обычно в ней бывает до восьми волчат). За добычей волк уходит подальше, даже если можно успешно поохотиться рядом с лого-

вом: он знает, что к своему дому нельзя привлекать внимание других зверей. В отсутствие отца-защитника волчица сама старательно охраняет малышей. Для этого в ее памяти хранятся все нужные навыки. Она всегда заметит в окрестностях подозрительные следы или учует опасный запах человека, имея прекрасный нюх. umdobro.ru

12

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

Ëþáîâü íå óìèðàåò íèêîãäà Когда Том Эттуотер и 21-летняя Джои познакомились, та сразу честно призналась, что у нее есть маленькая дочка Келли, и показала фотографию.

— Да она просто прелесть! — воскликнул Том. А Джои почему-то заплакала.

История болезни

Дочке было всего три месяца, когда ей поставили диагноз «нейробластома». С тех пор вся их жизнь — сплошные больницы. Операция за операцией, бесчисленные курсы химиотерапии. Но болезнь отступила — и Келли словно принялась наверстывать пропущенное. В свои три года она научилась считать до семи и выучила несколько слов по-французски. Джои выпаливала все это, а Том слушал молча, не выпуская из рук фотографию девочки.

— Я с тобой, — только и сказал он. С тех пор они не расставались. Они вместе прыгали от радости, когда после обследований врачи сказали, что болезнь побеждена и бояться больше нечего. И вместе молчали, держась за руки, когда три месяца спустя у Келли опять обнаружили три опухоли. Опять операция, «химия», обследования… Малышка редко плакала. К тому же сейчас рядом был

папа, самый замечательный папа на свете.

— Келли — папина дочка, — говорит Джои.

— Таких мужчин, как принято думать, в реальности не существует. И уж, конечно, мечтать о них заказано матерямодиночкам с больными детьми на руках. А оказывается, все бывает в этой жизни — даже ничем не омраченное счастье. Келли всерьез принялась готовиться к школе, а Джои с Томом — к свадьбе. Ее так и не успели отпраздновать в спешке, среди больниц и волнений. Теперь все страшное позади, теперь можно.

Семья приняла новый удар

Однажды утром Том собирался на работу. Потянулся к дверце холодильника и… потерял сознание, Джои вызвала скорую.

— У вас рак, — сказал врач без обиняков, когда 29-летний крепкий мужчина пришел в себя.

— Опухоль покрывает одиннадцать процентов мозга. Можно попробовать удалить ее, но гарантий нет.

— Сначала был шок, — вспоминал он. — Потом пришло разочарование, что я не успею подарить Келли маленького братика, о котором она так мечтает. И лишь после этого

мной завладело огромное желание выжать до капли каждый день, отведенный мне на земле, и дать как можно больше любви своей семье. Тому сделали операцию, удалив семьдесят процентов опухоли. Больше не смогли. Такие коварные эти новообразования — астроцитомы: словно остренькие лепестки цветка, они впиваются в мозг, не оставляя хирургам шансов извлечь их полностью. За операцией последовало изматывающее лечение, и, наконец, весной 2013 года врачи сдались. Самым трудным моментом в жизни Джои, по ее собственному признанию, стало объяснение с Келли.

— Я сказала ей, что «гадкий нарост» в голове у папы вылечить нельзя. И он отправится на Небеса, и это может случиться довольно скоро. А нам надо быть сильными. Проревевшись как следует, Келли позвонила отцу и велела не сдаваться:

13

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

— Папа, — втолковывала она ему, словно ребенку, — я дважды побеждала этот дурацкий рак. Ты большой и сильный, и если ты будешь бороться, то тоже выздоровеешь. Она многого не понимала, эта смешная девчонка. Не знала, что опухоль папы сильнее всех их, вместе взятых, сильнее всех врачей и лекарств на свете. Не знала она и того, что ее собственные анализы оказались не слишком хорошими. Доктора сказали, что нейробластома снова может вернуться. Есть новый метод лечения, но очень дорогой — полмиллиона фунтов.

Последние желания

Том, конечно, все это знал. И еще больше мучился, что бессилен помочь дочери. Сначала он еще раз как следует потерзал врачей и интернет, выяснил, что максимум, на который он может рассчитывать, — три года жизни. Потом написал список дел, которые надо успеть сделать. Главные — отметить их с Джои бракосочетание веселым и красивым праздником и собрать 500 тысяч фунтов стерлингов на лечение Келли. Всего-навсего. Ему становилось все хуже, но работа не прекращалась ни на минуту. Они с женой размещали обращения в интернете, создавали сообщества в социальных сетях. Пока Том еще мог ходить, он обошел все магазинчики и пабы в городке с про-

Ты будешь печалиться, моя принцесса. Как бы я хотел в тот момент оказаться рядом, обнять тебя, чтобы ты снова улыбнулась!.. Пожалуйста, научись отдавать. Жизнь была очень добра к тебе и ко мне. Возможно, ты помнишь, как мы ездили в Диснейленд. Для меня же сказкой было, что совсем незнакомым людям было Чудеса последнего года В мае 2015 случилось чудо. На небезразлично твое здоровье, им свет появился маленький Флетчер было важно, чтобы рак больше ни— братик, о котором так мечтала когда не вернулся к тебе. Они Келли. По прогнозам врачей Том присылали открытки и деньги — больше не мог быть отцом. Здесь порой последние сбережения. И они ошиблись, но во всем осталь- нужная сумма собрана. Для тебя. Теперь нужно отдавать. ном оказались правы. Помни, что, делая хорошее, ты Здоровье Тома неуклонно ухудочищаешь душу. Нишалось. когда не забывай: Особенно сильно есть люди, кому еще он сдал после того, хуже, чем тебе, Íèêîãäà íå çàáûкак случилось еще кому ты можешь поâàé: åñòü ëþäè, одно чудо: полмилмочь. êîìó åùå õóæå, лиона фунтов, необИ последнее… ÷åì òåáå, êîìó ходимых для лечеСпасибо тебе за то, òû ìîæåøü ïîния Келли, были собКелли, что называìî÷ü. раны. Главное дело ла меня папой. То, жизни сделано. что ты была моей дочерью, стаТом умер 29 сентября 2015 года. ло величайшим счастьем в моей Ему было тридцать два. А Келли скоро отправится на ле- жизни. Спасибо за то, что дала мне почение за границу. Пока ей еще нять, что такое настоящая люслишком тяжело: их семья не опрабовь. Помни: ничто так не важно, вилась после похорон. как семья, и то, что она может Отец оставил дочке потрясающее дать… наследство — свое прощальное Я люблю тебя, моя принцесса, письмо. В нем есть такие строки: тебя и твою маму. Папа». «Нет нужды говорить тебе, чтоmirror.co.uk бы ты не грустила, когда я уйду.

сьбой установить там кружки для сбора пожертвований. Благотворительные вечера, забеги, ярмарки, продажа браслетиков с надписью «Спасем Келли!» — чего он только ни придумывал. В ход шло все. Даже их прекрасная свадьба с Джои обошлась без подарков. Их заменили благотворительные взносы на счет Келли.

Ó÷åíûå äîêàçàëè ãåíåòè÷åñêîå ïðîèñõîæäåíèå äîáðîòû Американские ученые выяснили, что доброта — это скорее врожденное, нежели приобретенное качество. Согласно их исследованию, доброта обусловлена влиянием на организм человека двух гормонов: окситоцина и вазопрессина, сообщают «Медизвестия». Действие гормонов реа-

лизуется благодаря связыванию с рецепторами клеток, а функцию рецепторов этих гормонов контролируют несколько генов. Участники исследования отвечали по интернету на вопросы о гражданском долге, отношении к другим людям и своем мировоззрении. Кроме того, они предоставили образцы слю-

ны для изучения ДНК, которое позволило установить разновидность рецепторов окситоцина и вазопрессина, сообщает ScienceDaily.

— Полученные результаты свидетельствуют о том, что основными факторами, определяющими наличие или отсутствие доброты, являются гены

и восприятие окружающего мира, — рассказывает Мишель Поулин (Michel Poulin). — Следует отметить, что участники, которые имели негативное отношение к окружающему миру, реже помогали другим людям несмотря на то, что они имели гены доброты. uamedics.info

14

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

Áëàãîòâîðèòåëüíîñòü äåëàåò ëþäåé ñ÷àñòëèâûìè За добро воздается добром — это доказали ученые из Университета Британской Колумбии (Канада). Благотворительность улучшает не только самооценку, психическое состояние и настроение бескорыстного дарителя, но и его здоровье. При этом радость, которую приносит людям собственная щедрость, не зависит от того, сколь велико их материальное благосостояние и ка-

кой его частью они готовы поделиться, подтверждают исследователи канадского Университета Саймона Фрейзера. Они проанализировали данные исследования World View poll компании Gallup, опросившей 235 тысяч человек в 136 странах мира, и оказалось, что самый высокий уровень личного благополучия демонстрировали люди, оказавшие посильную помощь другим,

будь то продукты для детей в больницах или иные альтруистичные траты. «Эмоциональные выгоды, которые приносит щедрость, поощряют человека вновь и вновь помогать другим, а значит, способствуют долгосрочному выживанию человечества», — утверждает канадский профессор Лара Акнин, координатор исследования. korrespondent.net

Ñîãðåòü äóøåâíûì òåïëîì В социальном приюте для престарелых

Клирик храма Святой Троицы пос. Мир Кореличского района священник Федор Лукашевич навестил престарелых людей в местном социальном приюте. Те были очень рады пообщаться с батюшкой. А он пожелал им бодрости духовной и те-

лесной, посоветовал отгонять от себя уныние, тоску и благодарить Бога даже за скорби, а также больше молиться. После беседы священник раздал угощения насельникам приюта.

Не забывать о тех, кто трудился рядом

17 ноября настоятель прихода храма святого Архангела Михаила с. Цирин Кореличского благочиния протоиерей Олег Сушко перед Престольным праздником посетил бывшую певчую Марию Иосифовну Козулю. Батюшка поддержал ее продуктами питания, побеседовал о жизни, пожелал многая лета.

К празднику Архистратига Михаила в Жуховичском доме-интернате появилась его икона

20 ноября благочинный Кореличского церковного округа протоиерей Николай Орса и настоятель храма святых Апостолов Петра и Павла агрогородка Большие Жуховичи Кореличского района иерей Виктор Рыбий посетили насельников местного дома-интерната. В качестве подарка к празднику священники передали насельникам для молитвенной комнаты икону Архистратига Михаила и книгу о его благодатной помощи людям на жизненном пути.

15

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

Жировичские школьники получили гуманитарную помощь от епархии 20 ноября руководитель социального отдела Новогрудской епархии протоиерей Александр Шиш доставил гуманитарную помощь в Жировичскую среднюю школу. Учащиеся, которые нуждаются в одежде

и обуви, смогли выбрать для себя необходимое. Администрация и учителя школы поблагодарили Новогрудскую епархию и Правящего Архиерея за внимание к нуждам детей.

Оказали помощь детскому социально-педагогическому центру 10 ноября клирики Свято-Троицкого собора г. Слонима священники Геннадий Липский и Андрей Ивойлов посетили ГУО «Социально-педагогический центр Слонимского района». От своего прихода священнослужители оказали помощь в виде продуктов питания детям из неблагополучных семей.

Помощь нуждающимся

13 ноября протоиерей Владимир Бобчик, настоятель прихода храма преподобномученика Афанасия Брестского г. Слонима, побывал в отделении сестринского ухода и детском отделении Слонимской центральной районной больницы. Батюшка передал для этих учреждений одежду и обувь от социального отдела Новогрудской епархии.

«Ðàâíîàïîñòîëüíûé êíÿçü Âëàäèìèð — Êðåñòèòåëü Ðóñè»: åïàðõèàëüíàÿ îëèìïèàäà

14 ноября 2015 года по благословению архиепископа Новогрудского и Слонимского Гурия на базе Слонимского Духовного училища прошла олимпиада воспитанников Воскресных школ (учебно-воспитательных групп) Новогрудской епархии на тему «Равноапостольный князь Владимир — Креститель Руси». Первый этап олимпиады проводился ранее в школах и группах.

А сейчас в финале встретились 28 лучших представителей благочиний епархии. Соревновались ребята в двух возрастных группах — 11—13 и 14—16 лет. Работа состояла из двух частей: первая часть — вопросно-ответная форма (вопросы на знание жития равноапостольного князя Владимира, его деяний; отображение личности князя Владимира в иконографии, литературе и живописи); вторая часть — мини-эссе по теме, созвучной с темой олимпиады. В течение двух часов готовили ответы школьники. Наиболее полные и правильные ответы дали воспитанники Воскресной школы прихода храма «Споручница грешных» г. Слонима. Затем ребята и взрослые посетили Свято-Успенский Жировичский мо-

настырь, поклонились чудотворному образу Божией Матери, побывали в церковно-археологическом музее при Духовной Семинарии. Перезнакомившись и подружившись, в приподнятом настроении участники олимпиады разъехались по домам. Руководитель епархиального отдела религиозного образования и катехизации Светлана МИСТЮКЕВИЧ

16

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

19 äåêàáðÿ — ïðàçäíèê ñâÿòèòåëÿ Íèêîëàÿ, àðõèåïèñêîïà Ìèð Ëèêèéñêèõ, ÷óäîòâîðöà

Святитель Николай Чудотворец — один из самых почитаемых на Руси святых. Родился он в 258 году в древней Ликии, входившей в состав Малой Азии. Был избран епископом портового города Мир, почему его и называют Мир Ликийским.

Прославился святитель Николай как великий угодник (помощник) Божий. Его милосердие к страждущим было поистине безгранично: cвятитель Николай оказывает помощь не только православным, но даже иноверцам, людям, порой далеким от Бога, приводя

этим к истинной вере. Чудеса, явленные им при жизни, происходят также и после его смерти. Он помогает всем, кто обращается к нему в молитве. Очень скор на помощь Николай Чудотворец. Молитесь ему — и вы это почувствуете.

Îäèí äåíü ðåáåíêà áåç ìîáèëüíîãî òåëåôîíà

Теплым октябрьским днем Александр гулял с сыном в парке и обратил внимание на мальчика девяти или десяти лет. Тот явно нервничал: метался по поляне, резко оборачивался, оглядывая деревья, подхватывал падающие листья. Увидел взрослого — в растерянности подошел к нему и спросил: «Что такое с листьями происходит? Они же падают! Что теперь будет?».

Александр был ошеломлен. С трудом верилось, что школьник искренне потрясен привычным осенним листопадом. Ответил: «Осенью всегда листья опадают, а весной снова появляются». Мальчик возбужденно: «Откуда? Как это?». Ошарашенному Александру пришлось рассказать о почках на ветвях деревьев, о временах года… Он всматривался в лицо мальчика и

мысленно задавал себе вопросы: не сбежал ли он откуда, здоров ли? Впрочем, дальнейшая беседа дала ответы на эти вопросы и прояснила непостижимую панику ребенка. Оказывается, с раннего детства мальчик не расставался с мобильником, он будто сросся с ним — даже спал, не выпуская из рук. И ничего вокруг его не интересовало. Родители же радовались раннему «развитию» сына и… своему покою. Александр понял, что дома дитя тихо жило в мобильнике и никого не напрягало. Ему и детский сад не понадобился, и приходящей бабушке, которая его досматривала, пока родители работали, он тоже не мешал. Только в школе начались проблемы: телефон стали отбирать во время уроков. А накануне мобильный упал и разбился. Без телефона дома стало невыносимо, вот мальчик и вышел на улицу, забрел в парк. А там впервые в жизни увидел опадающую с деревьев листву и… испугался. Людмила ГОЛУБЕНКО, г. Марьина Горка, Пуховичский район

Уважаемые читатели, вы можете читать нашу газету, детский журнал «Колыбель», узнавать новости епархии, а также слушать радиопередачи «Свет веры» на сайте:

www. eparhia. by

17

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

Дети и современные технологии

Íå «óïóñòèòå» ñâîåãî ðåáåíêà! Постоянное использование смартфонов и планшетов в повседневной жизни резко негативно отражается на нашем здоровье. В первую очередь страдает зрение. Как рассказали офтальмологи, длительная концентрация на одном объекте вызывает сухость глаз, что позже может привести к их воспалению и инфицированию — об этом говорят и ученые. Нельзя не видеть и негативных результатов эксплуатации телефонов детьми — развития близорукости, быстрой утомляемости и головных болей. Сегодня многие психологи и родители приходят к выводу, что благодаря планшетам можно легко «упустить» своего ребенка. Если раньше за ним нужен был глаз да глаз, то после внедрения в его жизнь современной технологии в виде планшета ребенок способен часами сидеть и ничего не делать, только нажимать на кнопки. Папы и мамы бьют тревогу: дитя перестало играть в машинки и ак-

тивные игры, оно становится неуправляемым, у него возникает зависимость от планшета. Кроме планшета ничего ему не интересно. Американская академия педиатрии (AAP) высказала озабоченность по поводу задержек речи и нарушения сна у маленьких детей, ответственность за чье развитие и досуг родители перекладывают на электронные устройства. По мнению английских психологов, чем больше времени проводят дети со смартфоном или планшетом, тем хуже они социализируются, чаще возникают проблемы в реальном общении. Что и не удивительно: они замыкаются в своем виртуальном мирке, где все просто и понятно: ты нажимаешь на кнопку и моментально получаешь требуемый тебе результат. Дети постарше (школьники и даже дошкольники) получают планшет или смартфон в безраздельное пользование и начинают проводить с ним

часы, пока устройство не разрядится в ноль. Когда родители заняты, лучшим решением может быть просто отключение всех электронных игрушек вместо того, чтобы позволять своим чадам использовать их без присмотра. Появление смартфонов и планшетов, а также их доступность приводят к тому, что нынешнее поколение уже предпочитает скрытые от посторонних коммуникации. Вместо того, чтобы, находясь в одной комнате, обменяться мнениями в полный голос, подростки отправляют друг другу СМС. Или шлют смайлики тем, кто находится рядом, но

не улыбаются в реальной жизни! Это несколько пугает, так как делает наши чувства беднее, и внешне они не проявляются, как раньше. Нынешние дети много теряют, и очень важно не отмахиваться от этой проблемы. Не ленитесь выезжать с ними на природу, ходить в походы, заниматься в кружках, читать вместе книги. Одним словом, нужно показывать нашим детям жизнь во всех ее проявлениях, чтобы компенсировать недостаток реального взаимодействия с миром. Подготовил иерей Игорь ПИРОГ, г. Новогрудок

Êíèãè íå äàþò ìîçãó ðàññëàáèòüñÿ Развитие цифровых технологий постепенно превращает процесс чтения книг в рудимент истории. Однако читать книги все-таки следует, убеждены нейрофизиологи. Недавно оксфордские ученые (Великобритания) исследовали работу головного мозга в процессе

чтения и однозначно доказали, что это занятие приносит организму не меньше пользы, чем спортивные упражнения, поскольку в это время человек упражняет весь мозг. Сегодня все меньше людей осознает необходимость чтения художественной и научной литературы, заменяя ее тормозящими развитие

мозга телепередачами и компьютерными играми. Между тем учеными из Университета Суссекса было доказано, что 6 минут чтения более чем в 2 раза снижает уровень стресса. И этот процесс идет быстрее, чем от прослушивания музыки или от пешей прогулки. planeta.moy.su

18

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

Ïèøèòå — îòâåòèì

— Скажите, можно ли применять клятву? Ведь и Сам Господь ее применял… Виктория Кисель, г. Несвиж — В Священном Писании действительно часто упоминается употребление клятв при заключении договоров и соглашений, и действительно это было своевременно и оправданно. Но в обыденной бытовой жизни призыв имени Божия в свидетельство истины утверждений спорящих сторон всегда граничит с неблагоговением и кощунством. В книге Иисуса сына Сирахова сказано: «Ибо, как раб, постоянно подвергающийся наказанию, не избавляется от ран, так и клянущийся непрестанно именем Святого не очистится от греха» (Сир.

23:10). Клянущийся призывает в свидетельство своих слов

то, над чем он не властен, именно поэтому Господь и говорит: «Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5:33—37). Свидетельством истины должна быть человеческая совесть, примером чего для нас являются слова Апостола Павла: «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом» (Рим. 9:1).

*** — Можно ли молиться келейно за иноверца? Татьяна Кучко, г. Брест — Мы можем молиться за всех людей. Те, кто находится вне Церкви Христовой, не могут участвовать и поминаться в церковной молитве, но сами мы можем и должны молиться за них.

*** — От меня ушел муж, живет с другой, но разводиться не хочет. У нас есть ребенок, и иногда он приходит его повидать. Могу ли я подать на развод? Ирина Силич, г. Слоним — Ваш муж виновен в разрушении брака, и вина целиком лежит на нем. Как свидетельствует Евангелие, Господь признает единственной причиной развода супружескую неверность (Мф. 5:32).

Святитель Василий Великий в 21 правиле призывает к тому, что если муж прервет свою прелюбодейную связь, жена пусть примет его. Но, судя по всему, ваш супруг, Ирина, не склонен к раскаянию. Значит, вы можете поступать так, как считаете нужным.

*** — Мне предложили лечение гипнозом. Как к этому относится Церковь? Антон Василевич, г. Лида — Лечение гипнозом связано с вторжением в психику, подчинением воли одного человека воле другого. Именно поэтому Церковь отрицательно относится к гипнозу, считая его недопустимым насилием над личностью. Архимандрит Никодим (ГЕНЕРАЛОВ), кандидат богословия, преподаватель Минской Духовной Академии

Àìåðèêàíñêèé àêòåð ÿïîíñêîãî ïðîèñõîæäåíèÿ ïðèíÿë Ïðàâîñëàâèå

На Большой Ордынке в Москве в старинном храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» принял Святое Крещение с именем Пантелеимон известный американский актер японского происхождения Кэри-Хироюки Тагава. Его крестил митрополит Иларион (Алфеев). На такой шаг популярный артист кино решился после съемок в ленте «Иерей-сан. Исповедь самурая», в которой сыграл японского православного священника. После глубоких духовных размышлений принял он это решение, о чем и заявил на пресс-конференции в

конце ноября, посвященной выходу фильма в российский прокат. Сценарий ее написал Иван Охлобыстин, а автором песен стал Борис Гребенщиков. «Мое решение — от чистого сердца. Это результат большой жизни и понимания, что главное — душа и сердце, — сказал актер. — Православным стать непросто, учитывая количество религиозных конфликтов в мире. Но для меня знак Божий — возможность стать православным христианином... Неважно, какие будут испытания, я принимаю их как настоящий японский воин», — заявил Тагава.

Кэри-Хироюки Тагава — один из самых популярных в мире азиатских актеров Голливуда, наиболее известный поклонникам по фильму "Смертельная битва". Актерским прорывом Тагавы стало участие в знаменитом фильме Бернардо Бертолуччи «Последний император».

19

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

Íîâîãðóäñêàÿ åïàðõèÿ ïðèãëàøàåò â ïàëîìíè÷åñêóþ ïîåçäêó

11—14 декабря состоится паломническая поездка в Свято-Успенскую КиевоПечерскую Лавру (третий Удел Божией Матери). В программе — экскурсии по Ближним, Дальним пещерам и по всем храмам Лавры (мощи преподобных Киево-Печерских, пещерные храмы, кельи преподобных Антония и Феодосия), а также участие в Божественных Литургиях, Всенощных бдениях, посещение святых источни-

ков Антония и Феодосия Печерских. Планируется и посещение пещер Зверинецкого монастыря (мощи преподобных Зверинецких), Свято-Троицкого Ионинского монастыря (мощи преподобного Ионы, чудотворная икона Божией Матери «Троеручица» с частицей Ризы Божией Матери), СвятоВведенского монастыря (чудотворный образ иконы Божией Матери «При-

зри на смирение», отпечатавшийся на стекле, мощи преподобного Димитры и преподобной схимонахини Олимпиады Арзамасской).

Отправление — 11 декабря: из г.п. Кореличи – в 15.30, из г. Новогрудка — в 16.20, из г. Дятлово — в 17.00, из г. Слонима — в 17.50.

Возвращение —14 деСтоимость поездки — кабря утром.

60 USD (оплата по курсу в белорусских рублях). Подробная информация Детям и инвалидам по тел. +375-29-30-29-289 предоста-вляются (Vel.), Светлана. скидки до 50 %.

Азы Православия

Î öåðêîâíîé ñâå÷å

Церковная свеча — символ нашего духовного союза со святой Матерью Церковью. Свечи, которые мы покупаем в храме и ставим на подсвечники возле икон, — это знак добровольной жертвы человека Богу и храму Его, выражение готовности человека к послушанию Богу (мягкость воска), его стремления к обожению, превращению в новую тварь (горение свечи). Свеча есть также свидетельство веры, нашей причастности к Божественному свету. Она выражает теплоту и пламень любви человека ко Господу, Матери Божией, Ангелу или святому, у ликов которых ставится. Возжигание свечей в храме — это часть службы, приношение жертвы Богу. И как нельзя нарушать благочиние в храме недостойным, беспокойным поведением, так же нельзя создавать беспорядок, передавая через весь храм во время службы свою свечу или, еще хуже, протискиваясь к подсвечнику, чтобы поставить ее самому. Если хочешь поставить свечу — приходи до начала службы. Горестно

видеть, как опоздавшие на Богослужение в самые ответственные и торжественные его моменты, когда все замирает в благодарении Богу, нарушают благочиние в храме, передавая свои свечи, отвлекая других верующих. Если кто опоздал — пусть дождется окончания службы, а затем, если у него есть такое желание или нужда, поставит свечу, не отвлекая других. Дорогая свеча вовсе не благодатнее маленькой. Нет и обязательных правил, куда и сколько свечей должны ставить верующие. Однако по сложившейся традиции в первую очередь ставится свеча к Празднику или чтимой храмовой иконе, затем к мощам святого, если таковые имеются в храме, своему святому (имя которого носишь), а уже потом за здравие или за упокой. За умерших свечи ставят на канун у рас-

пятия, мысленно произнося: «Помяни, Господи, усопшего раба Твоего (имя) и прости его согрешения, вольные и невольные, и даруй ему Царствие Небесное». О здравии или в какой-либо нужде обычно свечи ставят Спасителю, Божией Матери, святому великомученику и целителю Пантелеимону, а также тем святым, кому Господь даровал особую благодать исцелять болезни и подавать помощь в различных нуждах. Надо помнить: чтобы молитвы дошли, молиться святым угодникам Божиим надо с верой в силу их ходатайства пред Богом и со словами, идущими от сердца. Если ставишь свечу к образу всех святых, обрати ум свой ко всему воинству небесному и молись: «Вси святии, молите Бога о нас». Все святые о нас всегда Бога молят. Он же один всех милует, а к просьбам святых Своих всегда снисходителен бывает.

Pravoslavie.ru

20

¹12 (193) äåêàáðü 2015 ã.

Улыбнитесь вместе с нами

Святейший Патриарх Алексий II в одном из своих интервью отметил: «Вовремя и к месту сказанная шутка способна внести лепту в борьбу с грехом. Ценю тактичный юмор, который основан на мудрости и доброй иронии».

Из сочинения воспитанника Воскресной школы. «Как возлюбить ближнего своего, если он сопротивляется?». *** На занятиях в Воскресной школе в канун родительской субботы речь шла о том, как нужно правильно поминать усопших. По окончании урока мне пришлось услышать разговор 12-летних воспитанников. Ребята рассуждали о кладбище и очень тепло, по-христиански обсуждали, кто какую хочет могилку. Один задумчиво изрек: «А я хочу, чтобы у меня все было деревянное: гроб, крест, оградка… Дерево ведь и для здоровья полезно!»… ***

На исповеди: — Каюсь, смотрела на салют.

— А в чем тут грех?

— (С ужасом) Как в чем? Ведь они же в небо стреляют! *** Из размышлений третьеклассника после урока в школе: — Труд сделал из обезьяны человека. Муравей тоже много трудился, но... На все воля Божья! *** Из речи ректора Духовной Семинарии: «Отдельное спасибо воспитанницам регентской школы за то, что они своим видом и поведением помогли многим студентам принять монашеский постриг». ***

*** Иностранец, изучающий русский язык, просил открыть секрет, почему, наполнив бокалы и встав изза стола, все поют «Много ли это?». Как оказалось, он имел в виду «Многая лета». *** Рассказ знакомой: Стою на клиросе и слышу разговор двух бабушек. Одна говорит: «Ох, я грехи написала и бумажку дома забыла!». А вторая ее успокаивает: «Не переживай, я первая пойду, потом тебе свою отдам».

Система наблюдения

Духовно-просветительское издание

Редактор — протоиерей Вадим Кузьмич

Газета издается на добровольные пожертвования читателей.

Компьютерный набор и верстка Наши реквизиты: ЦБУ №422, на настольно-издательском комплексе редакции. филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк» Учредитель — Новогрудская епархия Отпечатано офсетным способом г. Слоним, код 689 Адрес: 231400, г. Новогрудок, ул. Гродненская, 6 в ГОУПП «Слонимская типография», Р/с 3015003830143, УНН 500241964 Газета выходит один раз в месяц г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП№02330/64 от 03. 03. 2014г.Новогрудское Епархиальное Регистрационное свидетельство № 1302 Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листа управление (для издания Cвидетельство о присвоении грифа «одобрено Новогрудских «Епархиальных Подписано в печать: Тираж 5500 экз. синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви» № 118 от 1. 08. 2011 г. Ведомостей») 25.11.2015 Заказ 2660 Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание, передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.