7_2013_NV

7

¹ (164)

èþëü 2013

Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèå Íîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî Ýêçàðõàòà Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è Ëèäñêîãî Îäîáðåíî ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

«Именно Крещению Руси мы обязаны формированием нашей уникальной цивилизации. Верность духовным основам — залог того, что мы останемся сами собой, а значит, будем по-настоящему счастливы…». Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Поздравляем со славной датой — 1025-летием Крещения Руси!

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМ 2

¹7 (164) èþëü 2013 ã.

В июле торжества в честь 1025-летия Крещения Руси состоятся в России, Украине и Беларуси — славянских странах, вышедших из единой Киевской купели, имеющих одну судьбу и одну веру. О праздновании этой даты, ее цельбоносном значении, отразившемся на судьбах народов, и о самом таинстве Крещения мы беседуем с Управляющим делами Белорусского Экзархата, ректором Минских Духовных Академии и семинарии, наместником Свято-Успенского Жировичского монастыря архиепископом Новогрудским и Лидским ГУРИЕМ.

— Ваше Высокопреосвященство, грандиозное празднование 1025-летия Крещения Руси планируется в июле в Украине, России, Беларуси. Где и когда намечаются главные события?

— Торжества будут проходить во всех трех православных столицах — Москве, Киеве, Минске. Начнутся они в Москве 24 июля, в день памяти святой равноапостольной княгини Ольги. Затем праздничные мероприятия состоятся 27 июля в Киеве. Откроются они молебном в честь Крестителя Руси на Владимирской горке. В тот же день в Киево-Печерской лавре состоится вечернее Богослужение, а утром 28 июля — праздничная Божественная Литургия.

29 мая из Владивостока вышел Крестный ход с частицей мощей святого равноапостольного князя Владимира. До 26 июня в сопровождении паломников из Украины и Беларуси он проходил по крупнейшим городам России, затем — по территории Беларуси, а в начале июля должен пересечь белорусско-украинскую границу. Планируется, что 27 июля на Крещатике ковчег с мощами встретят Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир, иерархи Поместных Православных Церквей.

— Известно, что у нас в Беларуси будет служиться Божественная Литургия под открытым небом. Сориентируйте, пожалуйста, паломников, в каком месте им следует собираться?

— Божественная Литургия будет служиться в последних числах июля (дата уточняется) на месте обретения Минской чудотворной иконы Божией

Матери на реке Свислочь, на Немиге. Когда-то именно здесь зародился Минск: рядом со станцией метро «Немига» находилось замчище и в XII веке стояла православная церковь Рождества Божией Матери. Правда, от нее уцелел только фундамент. Вот на нем и будет установлен Алтарь и совершена Божественная Литургия, которую возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Место это было выбрано не сразу, а после обсуждения разных вариантов. Но остановились на нем потому, что это место историческое. Здесь предполагаются закладка капсулы и последующее восстановление храма. Из областных, районных центров Беларуси прибудут накануне в храм Покрова Пресвятой Богородицы многочисленные паломники, и в 7.45 утра Крестным ходом все отправятся на Немигу, к месту совершения праздничной Литургии. А во второй половине дня на приходе храма Всех Святых состоится

встреча с Президентом Республики Беларусь, затем — прием, беседа и праздничный концерт с салютом на ступенях храма. В центре города также будет организовано множество разных мероприятий. Состоится молодежный фестиваль в Заславле. По преданию, когда-то князь Владимир основал сей город и передал в удел своему сыну, князю Изяславу. Здесь проживала княгиня Рогнеда, впоследствии принявшая монашество и почившая в 1000 году. О более точном времени и месте проведения каждого мероприятия будет сообщено в средствах массовой информации, интернете.

— Ваше Высокопреосвященство, я думаю, не будет преувеличением назвать Крещение Руси главнейшим событием нашей истории и Отечества. Вера настолько глубоко объединила три наших народа, что невзирая ни на какие политические пристрастия эта духовная близость существует и будет существовать.

— Безусловно, это так. Крещение Руси изменило психологию славян, сблизило их на духовной основе. Притом наше духовное единение настолько цельное, что и теперь, более чем через тысячу лет, его ощущают все православные люди. И в этом единстве взглядов и убеждений наша сила. Поэтому мы должны очень бережно относиться к нашей общей истории, сохранять взаимопонимание и всячески противостоять силам, инициирующим разделения. Давайте вспомним, как все начиналось более тысячи лет назад.

3

¹7 (164) èþëü 2013 ã. Тогда Русь населяли разные племена, и каждое поклонялось своим местным богам: варяги почитали одних, славяне других, у финнов были третьи. Князь Владимир повелел собрать воедино всех этих богов и создал общий языческий пантеон. При некрещеном еще Владимире языческим богам совершались человеческие жертвоприношения, не щадили даже детей. Сам князь также не был разборчив в средствах: мало того, что по сути он стал братоубийцей, так еще, убив отца полоцкой княжны Рогнеды у нее на глазах, не погнушался взять ее в жены. А после победоносного похода князя Владимира на ятвягов в 983 году были загублены Феодор и Иоанн — два варяга-христианина, отец и сын. Это первые на Руси мученики веры, чьи имена нам известны. Вообще языческий период властвования князя Владимира отличается свирепостью и жестокостью, чего не скажешь о православном периоде его правления: это время как раз отличается делами добра и большой заботой о людях.

— Надо заметить, что современные познания о язычестве в массе своей ограничиваются тем, будто наши предки обожествляли природу и поклонялись разным идолам. Но, Ваше Высокопреосвященство, язычество ведь было далеко не так безобидно?

— Это еще мягко сказано! О языческой религии славян, в которой был воспитан и князь Владимир, много жуткого можно узнать, например, из воспоминаний арабских путешественников, бывавших на Руси. Один из них, ибн-Фадлан, описал похороны знатного руса, которые он наблюдал приблизительно в районе Волги. Эти языческие похороны сопровождались отвратительными и мерзкими церемониями. Вместе с умершим в могилу обязательно клали убитого коня, какие-то предметы и вещи. В загробный мир вслед за мужем в принудительном порядке отправляли и жену. Ее убивали самым изуверским способом, затем все сжигалось на погребальном корабле.

Кроме того, ибн-Фадлан сообщает, что эти церемонии были настолько гнусными, что он, арабмусульманин, не может их описать. Уже из одного этого явствует, что язычество было навеяно отнюдь не романтикой, как это многие пытаются представить сегодня в разного рода популярных изданиях. Языческий культ — это страшное, сатанинское по своей сути явление. Не случайно ведь во все времена идолы считались местом обитания бесов и их после крещения народа старались уничтожать. Страшная реальность служения темным силам всегда стоит за любым язычеством. И когда в наши дни некоторые стараются возродить его как «веру предков», обернуться это может самым трагическим образом. Начинается все с купальских хороводов, а доходит до неприкрытого сатанизма с ритуальным блудом и человеческими жертвоприношениями. К сожалению, сегодня такие случаи известны.

— Можно сказать, Владыко, что будущий креститель Руси, святой князь Владимир в пору своего язычества поистине познал глубины сатанинские?

— Именно так. Но в его душе произошло, как некогда с княгиней Ольгой, глубокое внутреннее перерождение: из адских глубин князь Владимир сумел подняться к Богу. В этом и заключается святость равноапостольного князя, осознавшего ту бездну бездуховности, в которую ввергает людей язычество. Он сумел найти выход из пропасти, причем не только сам обратившись к истинному Богу, но и поведя за собой весь народ. С этого начался новый период — период мудрого правления князя Владимира. Киевская держава превратилась в могущественное христианское государство, а сам князь стал одним из выдающихся лидеров Европы. С ним считали за честь поддерживать дружеские отношения главы других государств. А собственный православный народ даже называл его «Красное Солнышко» — за доброту и справедливость, отцовскую заботу о ближних и благородство души.

К этому времени относятся распространение грамотности, широкое градостроительство и другие полезные начинания, способствовавшие расцвету государства Киевского. В результате, по выражению историка Льва Гумилева, победа Православия подарила Руси ее тысячелетнюю историю.

— Высокопреосвященнейший Владыко, ведь получается, что еще в 983 году князь Владимир был чистейшим язычником, совершал человеческие жертвоприношения, а, крестившись сам, в 988 году крестил всю Русь. Какая же великая сила заключена в таинстве Крещения, если оно способно так быстро и кардинально изменить душу человека!

— Крещение еще можно назвать новым рождением для духовной жизни, в которой мы способны достичь Царствия Небесного. Человек во время таинства Крещения получает дары Святого Духа, то есть к его силе добавляется сила божественная, которая помогает одолевать трудности и побеждать страсти, душевные недуги. Так человек совершенствуется, восходит от силы в силу. И если он старается жить богоугодно, то становится сыном или дочерью по благодати Божией. Это великое достоинство и призвание, и цель великая, к которой нужно стремиться. Позвольте поздравить всех вас, дорогие читатели, с прекрасной датой — 1025-летием Крещения Руси, основополагающего события в нашей духовной летописи. Истинно сказано: народ, не помнящий своего прошлого, не имеет будущего. А если люди чтят и помнят важнейшие этапы своей истории, значит, они ценят достояние, унаследованное от предков. И это есть прекрасный задел на день завтрашний. С архиепископом Новогрудским и Лидским ГУРИЕМ беседовал протоиерей Вадим Кузьмич, г. Новогрудок

4

¹7 (164) èþëü 2013 ã.

Ìåæäóíàðîäíàÿ êîíôåðåíöèÿ, ïîñâÿùåííàÿ 1025-ëåòèþ Êðåùåíèÿ Ðóñè 6 июня в Минске, в Национальной академии наук Беларуси, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялась Международная научнопрактическая конференция «Крещение Руси в судьбах Беларуси, России и Украины: выбор цивилизационного пути».

Организаторы конференции — Белорусская Православная Церковь и Национальная академия наук Беларуси. Помимо белорусских, российских и украинских ученых и общественных деятелей приехали гости и из Польши. Приветствие Президента Республики Беларусь Александра Лукашенко огласил заместитель премьер-министра Республики Беларусь, председатель Республиканского оргкомитета по подготовке и празднованию 1025-летия Крещения Руси в республике Анатолий Тозик. В нем, в частности, говорится: «Многогранная деятельность Православной Церкви неизменно находит отклик в белорусском обществе. Уверен, проведение конференции с участием широкого представительства ученых и духовенства послужит делу дальнейшего сближения славянских народов, позволит осознать великую консолидирующую силу христианства, его созидательную и культурообразующую роль». Приветствие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла огласил Митрополит Рязанский и Михайловский Павел. «Выражаю надежду, что работа настоящего форума привлечет внимание общественности наших братских славянских стран, поможет глубже осознать важность приобщения молодого поколения к богатому духовному и культурному наследию восточнохристианской цивилизации», ― отмечает Его Святейшество. Обращаясь с приветственным словом к организаторам и гостям форума, Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси Филарет отметил, что Крещение Руси не только явилось судьбоносным со-

бытием для нашей Церкви, но и предопределило цивилизационный вектор развития народов исторической Руси, составляющих ныне пространство Беларуси, России и Украины. Благодаря Крещению наши народы обрели духовное единство во Христе. Опираясь на общность веры и невзирая на государственные и политические разделения, они в продолжение десяти веков созидали единую в ее цветущем многообразии культуру и свято хранили основанные на Евангельских Заповедях традиции благочестия. Живыми носителями этих традиций всегда выступали святые угодники Божии, которые и сегодня продолжают быть примерами подлинной любви к Богу и ближнему, высоких нравственных качеств и истинной заботы о благе родной земли. Было выработано обращение участников Международной конференции к трем славянским народам. В нем отмечено, что принятие Православия, христианизация Киевской Руси явилась важным фактором развития государственной организации и политической культуры, правовых отношений и просвещения, научной мысли и зарождения национального самосознания и внутреннего духовного преображения людей. На форуме значительное внимание было уделено осмыслению церковного и духовно-нравственного возрождения в последние десятилетия. Участники конференции также констатировали непреходящую историческую важность укрепления традиционного института семьи как важнейшей фундаментальной основы сохранения славянских народов и человеческой цивилизации. «Мы убеждены, — говорится в обращении, — что народы восточнославянской цивилизации явят пример преодоления демографического кризиса другим народам, возрождая культ семейных ценностей. Защита сакрального пространства семьи — цивилизационный выбор восточнославянских народов». Пресс-служба Новогрудской епархии

5

¹7 (164) èþëü 2013 ã.

Ïîçäðàâëÿåì ñ äíåì Àíãåëà, Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøèé Âëàäûêî!

3 июля — перенесение святых мощей святителя Гурия, архиепископа Казанского. Это день Ангела архиепископа Новогрудского и Лидского Гурия, Управляющего делами Белорусского Экзархата, ректора Минских Духовных Академии и семинарии, наместника СвятоУспенского Жировичского монастыря.

Дорогой Владыко! Сердечно поздравляем Вас с днем Ангела и молитвенно просим Бога укрепить Вас духовно и телесно, дать сил и терпения, а еще послать надежных и трудолюбивых помощников. Да ниспошлет Вам Господь Свою благодатную помощь в трудном и ответственном архипастырском служении. Многая и благая Вам лета! Ваша паства

Íà çàñåäàíèè Ó÷åíîãî Ñîâåòà Ìèíñêèõ Äóõîâíûõ Àêàäåìèè è ñåìèíàðèè 11 июня под председательством ректора Минских Духовных Академии и семинарии архиепископа Новогрудского и Лидского Гурия состоялось заседание Ученого Совета Минских Духовных школ.

Открывая заседание, Высокопреосвященнейший Владыка обратился к членам профессорско-преподавательской корпорации со словами приветствия и огласил повестку предстоящей работы. На обсуждение были предложены проекты документов по реформированию Духовных школ, а также другие важные вопросы. Ученым Советом был утвержден ряд нормативных документов, среди которых «Критерии оценки знаний студентов по десятибалльной шкале в Минских Духовных Академии и семинарии». Переход на десятибалльную систему был признан целесообразным с учетом всеобщего применения данной оценочной шкалы в белорусской системе образования. Проректор по учебной работе Духовной Академии В.В. Акимов внес ряд предложений по вопросам контроля за руководством и написанием кандидатских диссертаций, получивших утверждение Ученого Совета. На заседании Совета утверждено создание в Минской Духовной семинарии библейской, богословской, церковно-исторической и церковно-практической кафедр. Высокопреосвященнейший архиепископ Гурий сообщил членам Ученого Совета об итогах инспектирования Минских Духовных школ комиссией Учебного Комитета Русской Православной Церкви, а также вынес на обсуждение вопросы, касающиеся утверждения итогов защиты кандидатских диссертаций, результатов выпускных

комплексных экзаменов и распределения выпускников. Проректор по учебной работе Минской Духовной семинарии протоиерей Андрей Цигель сообщил о результатах защиты дипломных работ соискателей академической степени бакалавра богословия и состоянии дисциплины студентов дневного отделения семинарии. На заседании был также рассмотрен вопрос о присуждении В.А. Мартиновичу, доктору богословия Венского университета, ученого звания доцента с учетом имеющихся у него соответствующей ученой степени, достаточного стажа работы в Академии и Высшей школе, необходимого количества публикаций, высокого учебнометодического уровня проведения учебных занятий и рекомендации кафедры апологетики. Завершилось заседание Ученого Совета утверждением графика вступительных экзаменов в Минские Духовные Академию и семинарию, рассмотрением прошений и текущих вопросов. Секретарь Ученого Совета протодиакон Георгий ПШЕНКО

6

¹7 (164) èþëü 2013 ã.

К 1025-летию Крещения Руси

Âåðîé ïðàâîñëàâíîé äóøà æèâèòñÿ Великими подвигами и трудами сложилась Святая Русь. Веками трудились целые поколения русского народа над созданием силы и мощи ее. Нелегок был исторический путь — усеян он страданиями и испытаниями. Но Господь не оставлял Святую Русь, спасая дивными чудесами и знамениями, свидетельствуя ей Свое покровительство. Он посылал ей в помощь и укрепление доблестных мужей, многие из которых прославлены нашей Церковью как святые угодники Божии. Официальное принятие Русью христианства в конце X века было самым важным мероприятием, проведенным на заре государственной истории страны великим князем Владимиром. До этого же, как говорит преподобный Нестор-летописец, пребывали наши предки в «идольской прелести». Почитали за Бога солнце, месяц, огонь, реки, зверей, делали идолов из дерева, камней и поклонялись им как богам. Все это называлось язычеством, а народы, почитающие его, — язычниками. Существовали разные заговоры и проклятья, волшебство и волхования. Традиционными были и жертвоприношения. В таком языческом заблуждении жил и князь Владимир, пока не принял христианство. По официальным данным одной из первых крещеных была княгиня Ольга, вдова убитого древлянами князя Игоря. Около 955 года она прониклась христианством и приняла крещение в Константинополе.

Оттуда привезла и греческих священников на Русь. Однако христианство тогда не получило широкого распространения и ее внук Владимир также оставался язычником. Но вот один случай сильно повлиял на него, заставив задуматься о христианстве. После победы над ятвягами старейшины из дружины Владимира потребовали человеческой жертвы, что было принято у варягов. Жребий пал на сына одного христианинаваряга, которого звали Иоанн, а отца его — Феодор. Отец отказался выдать сына и прославил единого истинного Бога, называя языческих богов кусками дерева. За это отец и сын были убиты толпой язычников. Князь Владимир запомнил этот случай и, когда уже принял христианство, воздвиг на месте их убиения соборную Десятинную церковь.

Выбор веры

Прежде чем принять христианство, князь Владимир тщательно ознакомился с различными вероисповеданиями. В 987 году к нему пришли послы от соседних народов — католики, магометане, евреи и православные. Владимир довольно быстро отпустил всех послов, но с православными долго беседовал: ему интересно было больше узнать о вере, за которую с такой решимостью приняли мучения Феодор и Иоанн. Посоветовавшись с дружиной и старейшинами, князь послал десять «добрых и смысленых мужей» объехать соседние страны и исследовать все веры на их местах. Когда послы вернулись, они больше всего хвалили «греческую веру», то есть православную. Вот как они описывали Богослужение в Царьграде, в знаменитом храме Святой Софии: «И не свемы, на небе есьмы были, ли на земле», то есть

7

¹7 (164) èþëü 2013 ã. «мы не знали, где находимся: на небе или на земле». Послы были в восхищении. «Мы не можем забыть той красоты, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького; так и мы не можем уже здесь пребывать в язычестве», — говорили они князю Владимиру по возвращении домой.

Крещение князя Владимира и Крещение Руси

В это время в Византии поднялось восстание против новых императоров, братьев Василия и Константина. Восставшие подошли к Царьграду, и императоры попросили помощи у Владимира. Тот обещал, но при условии, что он примет христианство, а императоры выдадут за него свою сестру, царевну Анну. Хотя греки никогда раньше не выдавали своих царевен за «варваров», им пришлось уступить князю. Состоялись торжественное крещение князя Владимира, принявшего при этом христианское имя Василий, и его бракосочетание с царевной Анной. Крещение преобразило князя Владимира. По его возвращении в Киев идолы были разрушены и сожжены, затем последовало оглашение киевлян евангельской проповедью. Священнослужители, а также ранее крещеные княжичи и бояре обходили площади и дома киевлян и наставляли людей в истинах Евангелия, обличали суетность и тщету идолопоклонства.

Многие охотно принимали христианство, были колеблющиеся, некоторые упорствовали. Это побудило князя Владимира назначить день всеобщего Крещения. Массовое Крещение народа в летописях значится за 988 годом. Этот год считается зарождением Русской Церкви. Именно в этом году христианство стало официальной религией Киевской Руси. Храмы Божии вырастали на возвышенных местах, у излучин рек, на старинном пути «из варяг в греки», словно путеводные знаки, светочи народной святости. А князь Владимир, став христианином, начал прежде всего заботиться о больных и бедных. Согласно летописи, он «повеле всякому нищему и убогому приходити на двор княжь и взимати всяку потребу, питье и яденье, и от схотьниц кунами (деньгами)». А тем, кто не мог приходить, немощным и больным, развозили припасы по дворам. Приглашенные из Византии мастера строят и расписывают храмы, украшают фресками, мозаикой, иконами, а рядом с ними работают русские, которые учатся неизвестному ранее мастерству. Уже следующее поколение будет возводить сложные сооружения в русских городах, почти не прибегая к помощи иностранцев. Прибывшее духовенство не только служит в новых храмах, но и готовит служителей церкви, и, как следствие, распространяются зна-

Наш анонс

Âñåãîðîäñêîé Êðåñòíûé õîä

7 июля, в праздник Всех Святых в земле Российской просиявших, в г. Лида пройдет всегородской Крестный ход, приуроченный к 1025-летию Крещения Руси и 690-летию Православия на Лидчине. В нем примут участие духовенство Лидского благочиннического округа, приходские братства и сестричества, военнослужащие погранотряда и прихожане храмов. После молебна праздничная процессия направится по улицам города к Архистратиго-Михайловскому кафедральному собору. На перекрестках центральных улиц движение будет приостанавливаться для чтения Евангелия и молитв. Завершится Крестный ход молитвой в Архистратиго-Михайловском соборе.

ния и грамотность. Организуются школы, князь Владимир посылает на учебу за рубежи родной страны молодых людей. Вводится летописание. Как всякое развитое государство, Киевская Русь начинает чеканить золотую монету. Древняя Русь постепенно становится государством новой, высокой культуры. Уже через полстолетия после Крещения Руси первый Митрополит Киевский Иларион создает выдающееся произведение литературнополитических достоинств. В его «Слове о Законе и Благодати» выражено осознание того, что единство Руси неотрывно от «благодати и истины», полученных во Христе. При святом князе Владимире Киевская Русь достигла расцвета и ее влияние распространилось далеко за ее пределы. Имя и дело святого равноапостольного князя Владимира связано со всей последующей историей Русской Церкви. «Им мы обожились и Христа, Истинную Жизнь, познали», — засвидетельствовал святитель Иларион. В русскую историю имя князя Владимира вошло с эпитетом Красное солнышко. Так его назвали русские люди за доброту, ласку и приветливость и задолго до официального церковного прославления считали в народе святым. А он, став христианином, не искал уже славы, почестей земных. Вся его жизнь стала исканием иного, неземного Царства… Подготовил иерей Николай ЛАЩЕВСКИЙ, г. Новогрудок

8

¹7 (164) èþëü 2013 ã.

Беседы перед таинством

Î åæå ïðîñâåòèòèñÿ íàì ïðîñâåùåíèåì ðàçóìà è áëàãî÷åñòèÿ… Первый урок, с которого начинается учебный год в школе, — «Мая Радзiма Беларусь». Наверное, в 5—6 классах на этом уроке учитель беседует с детьми о правах и обязанностях ребенка. В числе прочего он сообщает им торжественным голосом: «Дети, каждый гражданин нашей страны имеет право на образование! Сто лет назад дети только мечтали ходить в школу, а теперь государство дает такую возможность каждому ребенку!».

В ответ на лицах детей скука и недоумение: они искренне не понимают, зачем им это право на образование. Сегодня не только дети, но и многие взрослые совсем не хотят быть людьми просвещенными. Более того, очень мало и тех, кто мечтает быть просветителем, учить других. Сегодняшний человек знает только одну причину, зачем нужно учиться: чтобы потом зарабатывать много денег. И это общество потребителей спрашивает: а какой заработок дает духовное просвещение?! «Доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?» — вопрошает псалмопевец. По-прежнему многие просители о крещении своего чада спрашивают недовольно: «И что, никак нельзя обойтись без этих бесед? Почему церковь создает проблемы молодым родителям, желающим окрестить свое чадо? Раньше такого не было!». Однако в другой ситуации этот же человек скажет: «Да, я не хожу в церковь, редко исповедуюсь. Но ведь меня же не научили! А сейчас я пока не готов, мне нужно созреть». Недовольны тем, что не научили, но и учиться не хотят. В ответ на такую риторику можно сразу открывать Евангелие и читать притчу о сеятеле (Мф. 13:3—23). Какие должны быть соблюдены условия, чтобы человек «созрел» и принес свой плод? Он должен уметь отражать диавольские соблазны, бороться с греховными помыслами. Затем ему нужна сила воли, нерушимая надежда на Бога, чтобы преодолевать все испытания и скорби. Еще в жизни человека на первом месте должна быть забота о духовном, любовь к Слову Божию, чтобы обольщение богатством не убивало душу. Кроме того, человек с малых лет должен воспитываться, чтобы послужить и принести пользу. В реальной жизни получается чаще всего так. В лучшем случае к тридцати-сорока годам человек приобретает горький опыт: почти все, что приятно и хочется делать, — грешно, вредно, опасно и приносит несчастье. Пройдя через беды и болезни, годам к шестидесяти человек созревает до гениально простой мысли: на все воля Божия.

А дальше, если все счастливо сложится, в семьдесят пять лет человек только начинает заботиться о духовном, у него просыпается любовь к Слову Божию, к молитве. А вы не забыли, какая средняя продолжительность жизни у белорусов? Да-да, семьдесят пять — это уже мечта, столько сейчас живут немногие. А ведь нужно взойти еще на одну ступеньку — принести плод Богу. На этот шаг уже не остается ни сил, ни времени. Как-то, помнится, зашел в храм пожилой человек, пенсионер, с просьбой: «Можно с вами поговорить?». Он рассказывал о жизни, ошибках молодости, духовных блужданиях. К шестидесяти годам, обойдя все клубы, кружки и секты города, он заглянул в церковную библиотеку. Начал читать, искал ответы на вопросы, которые давно мучили. Не раз испытывал необыкновенную радость, открыв для себя мудрость святых Феофана Затворника, Иоанна Кронштадтского. Горько каялся за неверие в Бога, за недоверие Церкви, за увлечение восточными модными культами. Окунулся в кладезь мудрости православного Богослужения, наконец, начал осознанно готовиться и с благоговением приступать к Причащению Святых Таин Христовых. В конце рассказа заново рожденный воин Христов заплакал: «Как жаль, безумно жаль, что я пришел в церковь так поздно. Я только сейчас стал понимать, как много я упустил и сколь многого уже просто не успею». Я про себя тоже пожалел: лет двадцать назад этот дедушка был бы незаменимым помощником любого священника и в храме на службе, и в Воскресной школе, и в хозяйстве. Действительно, очень жаль! Вот и приходится порой, договариваясь о будущем крещении, предлагать всевозможные плюсы подготовки и обучения. «Приглашаем ваших крестных на беседы со священником. Поговорим на очень интересные темы. Беседа у нас живая — в виде вопросов и ответов. Неужели вам не интересно, что происходит во время таинства Крещения? Потом спрашиваю у крестных: «Как вы думаете,

9

¹7 (164) èþëü 2013 ã. почему вас пригласили быть восприемниками на таинство Крещения? Это крещение для вас — возможность задуматься о Боге, о своей душе. Значит, через приглашение быть крестными Сам Господь призывает вас ко спасению. Подумайте, что не случайно Господь нашел вас, таких далеких от Церкви!». Многие хотели бы сегодня, чтобы жизнь изменилась к лучшему. Но только просветившись светом Христовым, наполнив сердце добрым сокровищем, мы можем сделать жизнь доброй. Только научив, просветив своих прихожан, па-

стырь сможет создать добрую христианскую семью в своем приходе. Много трудностей бывает в жизни наших приходов, и ни одну из них мы не сможем преодолеть в одиночку. Из собственного опыта могу сказать, что в молодом приходе в честь святого князя Александра Невского г. Лида, в котором я являюсь настоятелем, многие верные помощники священника начинали свой путь к храму именно с бесед перед таинствами. Протоиерей Ростислав ЛЕМАЧКО, г. Лида

 èñïðàâèòåëüíîé êîëîíèè ñîâåðøåíî êðåùåíèå На территории колонии-поселения № 26 с. Гезгалы Дятловского района стоит православный храм в честь священномученика Владимира Хрищановича, уроженца этого села, принявшего за веру во Христа в 1933 году мученическую кончину.

9 июня в нем впервые было совершено таинство Крещения. Крещаемый — осужденный Дионисий Медведев, 1981 года рождения. Здесь, в местах лишения свободы, он пришел к вере и был рад, что ему предоставили возможность покреститься. Приехали на таинство и родители, безмерно довольные, что сын сделал выбор. Прежде чем совершилось таинство, с Денисом были проведены беседы, и я в очередной раз поразился Промыслу Божию о каждом человеке. Парень находится в колонии с декабря 2004 года за совершенное убийство. А все случилось, как это часто бывает, неумышленно. Денис учился на шестом курсе в Белорусском государственном экономическом университете, ему оставалось только сдать госэкзамены. Но вот у приятеля в состоянии алкогольного опьянения умер отец. Он покупал у знакомого самогон, который тот продавал дешевле, чем стоит спиртное в магазине, соблазняя постоянных покупателей на мир смотреть сквозь призму пьяного дурмана. Денис и ребята встретились с этим распространителем «зеленого змия» и заставили его мутную бор-

мотуху пить самому. Только вот, принуждая насильно человека к самогонопитию, не рассчитали дозу, и он умер. Конечно же, никто такого не желал и не предполагал. Но отвечать за поступок, лишивший жизни человека, пусть и соблазняющего других на зло, пришлось. И Денис, как один из инициаторов, отправился в колонию. Времени здесь для размышлений оказалось более чем достаточно. А оставаясь наедине с собой, можно глубже заглянуть себе в душу, почувствовать скоротечность жизни и ее непредсказуемость, вспомнить о Господе, Который ждет, когда же мы Его позовем и впустим в сердце свое. Каждая жизненная ситуация, случившиеся радость или несчастье обя-

зательно бывают для нашей пользы: чтобы не омертвело сердце, не утратило способность чувствовать и любить. Вот и Денису, без пяти минут дипломированному специалисту с высшим образованием, нужно было оказаться в колонии, чтобы изменить и направление мысли, и душевные устремления, узнать цену жизни и повернуться к Тому, Кто ею распоряжается. «В год 1025-летия Крещения Руси я решил, как когда-то князь Владимир, принять Святое Крещение. Омыться от грехов, возродиться к новой жизни во Христе», — говорит Дионисий. Меньше чем через год, до срока, он вернется домой крещеным человеком, христианином. Дай Бог, чтобы и жил по-христиански. «Не забывайте Бога, и Господь не забудет вас», — любит повторять наш Правящий Архиерей Владыка Гурий. Пусть это и будет напутствием тебе, Дионисий. Иерей Алексей ЛАВНИК, с. Вензовец, Дятловский район

10

¹7 (164) èþëü 2013 ã.

Æèçíü åïàðõèè Áîãîñëóæåíèÿ Àðõèåðåéñêèì ÷èíîì

Высокопреосвященнейший архиепископ Гурий 5 июня, в день памяти преподобной Евфросинии, игумении Полоцкой, принял участие в

праздничных Богослужениях в Полоцком Спасо-Евфросиниевском монастыре.

13 июня, на праздник Вознесения Господня, Архиерей служил в Гродненском Свято-РождествоБогородичном женском монастыре. А 23 июня, в праздник Святой Троицы, Владыка возглавил Боже-

ственную Литургию в Свято-Троицком соборе г. Слонима.

Ê 1025-ëåòèþ Êðåùåíèÿ Ðóñè: äåòñêèé Êðåñòíûé õîä ê ñâÿòîìó èñòî÷íèêó 20 июня состоялся Крестный ход детей, отдыхающих в летнем лагере «Родничок» СШ № 2 г. Новогрудка, к чудотворному источнику, освященному в честь святителя Николая, в д. Мотча Новогрудского района. После молебна в храме святых равноапостольных Кирилла и Мефодия настоятель протоиерей Вадим Кузьмич рассказал о событии, которому посвящается Крестный ход, — 1025-летии Крещения Руси. Его участники с пением мо-

1 июня, в День защиты детей, благочинный церквей Новогрудского округа протоиерей Анатолий Герасимук и матушка Наталия пригласили многодетные семьи, а также воспитанников социально-педагогического центра на праздник в районный Дом культуры.

Отец Анатолий обратился ко всем с добрыми пожеланиями и оказал материальную помощь многодетным семьям. Поздравить детей пришли начальник управления образования Новогрудского райисполкома Олег Аркадьевич Аникевич и председатель фонда мира Георгий Евстафиевич Бако, который также оказал поддержку многодетным семьям.

Ïàëîìíè÷åñòâî ïî ñâÿòûì ìåñòàì Ðîññèè

литв несли иконы. А возле источника состоялось театрализованное представление о событиях Крещения Руси, после чего все ребята окунулись в купели. Это мероприятие всем принесло духовную радость.

Ó÷àùèåñÿ Âîñêðåñíîé øêîëû ïîáûâàëè ñ áàòþøêîé íà Àçîâñêîì ìîðå

С 10 по 25 июня учащиеся Воскресной школы со священником Олегом Репецким и преподавателями прихода Архистратиго-Михайловского кафедрального собора г. Лиды совершили поездку для летнего оздоровления на Азовское море в г. Геническ Херсонской области, пансионат «Киевская Русь».

 Äåíü çàùèòû äåòåé

Каждый день начинался и заканчивался молитвой. В воскресные и праздничные дни ребята посещали храм, исповедовались, причащались. Посетили они великолепный краснокаменный храмовый комплекс, ставший одной из главных достопримечательностей Аскании-Нова.

Загорелые и довольные, благодарные батюшке Олегу за организацию поездки, вернулись ребята в Беларусь.

С 16 по 18 июня группа детей из духовного центра «В гостях у батюшки» вместе с настоятелем прихода «Споручница грешных» г. Слонима протоиереем Владимиром Комаровым побывала в Москве у святых мощей блаженной Матроны. Затем юные паломники отправились в Оптину пустынь, где на них огромное впечатление произвели духовная атмосфера и радушное отношение насельников монастыря. Уже по дороге домой ребята посетили мужской монастырь «Спаса Нерукотворного пустынь» в с. Клыково Калужской области. В Слоним все возвращались восторженные, с множеством хороших впечатлений.

11

¹7 (164) èþëü 2013 ã.

«×òî Õðèñòîñ íà Ðóñü ïðèíåñ»: êîíêóðñ ðèñóíêîâ

В детских лагерях при школах № 1, 2, 4, 5 и 7 г. Сморгони с 21 по 25 июня проходил межшкольный конкурс рисунков на тему «Что Христос на Русь принес», посвященный 1025-летию Крещения Руси. Он был организован клириком Спасо-Преображенского собора храма иереем Александром Дешуком. В конкурсе приняли участие 74 школьника. В качестве награды каждый из них получил иконку и сладкое угощение. Дети узнали о Крещении Руси, остались довольны возможно-

стью пообщаться со священником, а также тем, что к их творчеству проявлено внимание.

Ïîìîëèìñÿ î òÿæåëî áîëÿùèõ äåòÿõ 3 июня настоятель прихода храма Жировичской иконы Божией Матери г. Березовка Лидского района протоиерей Владимир Урбанович и сестры храма посетили группу детейинвалидов в детском саду № 2. Воспитатели рассказали гостям о жизни ре-

бят, их увлечениях и интересах. Дети эти еще не все могут разговари-

Íàïóòñòâèå âûïóñêíèêàì êàäåòñêîãî êîðïóñà

Áàòþøêà íà ïðèñÿãå âîèíîâ-ïîãðàíè÷íèêîâ

10 июня состоялся очередной выпуск в кадетском корпусе СШ № 9 г. Слонима. В Спасо-Преображенском соборе был совершен благодарственный молебен, который возглавил настоятель митрофорный — протоиерей Виктор Боковец. В храме каждому выпускнику был вручен кадетский крест — как отличительный знак, свидетельство того, что отныне он принадлежит кадетскому братству. А духовник ребят отец Вадим Петлицкий на молитвенную память подарил им образы Казанской иконы Божией Матери и призвал ребят молиться Пречистой, просить Ее помощи.

вать, но зато все радовались, что их посетил батюшка с сестрами. Ребят угостили вкусными сладостями, подарили игрушки. Братья и сестры! Помолитесь о тяжело болящих: отроке Евгении, отроковице Иулиании, отроке Кирилле (католик). Спаси, Господи!

8 июня в в/ч 2044 Сморгонской пограничной группы принимали присягу новобранцыпограничники. С поздравительными словами к воинам и их родителям обратился настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского с. Крево Сморгонского района протоирей Валентин Шелест.

Отец Валентин, в частности, сказал: «Защищать свое Отечество есть долг и великий подвиг для каждого из нас. Во все времена воин-христианин твердо держался своей веры с ее многовековыми обрядами, твердо верил в Бога, и вера спасала его, чего я и желаю всем вам».

Ìîëîäåæíûé ñëåò â Êîðåëè÷ñêîì áëàãî÷èíèè

16 июня на территории прихода храма Вознесения Господня с. Еремичи Кореличского района, на берегу Немана прошел однодневный молодежный слет, посвященный 1025-летию Крещения Руси. В церкви был отслужен молебен святым равноапостольным князю Владимиру и княгине Ольге, а затем Крестный ход под пение тропарей отправился на место стоянки. Инок Свято-Успенского мужского Жировичского

монастыря поэт Николай Бембель рассказал ребятам о Крещении Киевской Руси, а еще прочитал свои стихи о святом князе Владимире. Затем воспитанники младшей группы Воскресной школы показали сценку о

Крещении Руси. Отдыхая у костра, ребята слушали духовные песни под гитару в исполнении протоиерея Олега Сушко. Расставаться не хотелось, и они высказали пожелание встретиться здесь еще.

12

¹7 (164) èþëü 2013 ã.

Наши прихожане

Ñäåëàé ñâîé äîì öåðêîâüþ Можно сказать, что история семьи — это история человечества. Семья является одним из самых древних социальных институтов.

Но в наше время она находится на грани кризиса. Падает авторитет родителей, которые почти повсеместно жалуются на непослушание детей, их неуважение. Дети же, в свою очередь, сетуют на непонимание родителей, их несовременное мышление. По правде говоря, такие претензии друг к другу отцов и детей звучат и звучали во все времена и во всех странах... Великий вселенский учитель святой Иоанн Златоуст дает рецепт спасения семьи, который не устареет никогда: «Сделай твой дом церковью: ты ведь отвечаешь за спасение и детей, и домочадцев». Требуется приложить огромные усилия, чтобы семья действительно стала церковью, над которой простирается невидимый небесный омофор. Но такие семьи, слава Господу, все же есть. Одна из них, семья Русецких, живет в г.п. Мир Кореличского района. Это необычный для нашего времени союз близких по духу людей, объединенных родственными корнями. Просто живут в поселке три родных брата — Александр, Сергей и Андрей. У каждого своя семья, но фамилия одна — Русецкие. Несмотря на занятость, живут они как одно большое семейство, находя время и помочь друг другу, и вместе потрудиться на благоустройстве храма. Взять хотя бы семью Александра Русецкого. Ему самому скоро исполнится тридцать три года, супруга его Наталия на год младше мужа. Знакомы они еще со школы. А к вере каждого с детских лет привела мама. Подрастают в семье Александра и Наталии трое детишек. Старшей доченьке всего десять лет. Казалось бы, в такой большой семье с лихвой хватает житейских забот и проблем, только бы успеть все неотложные дела переделать. Но несмотря ни на что супруги всегда находят время и для духовной жизни, укрепления своей малой церкви. На церковные праздники и в воскресные дни Александр и Наталия вместе с детками всегда спешат в храм на молитву. Не забывают посетить храм и семьи двух других братьев. Такой совместный духовный труд непременно приносит свои благие плоды в построении семейного храма. Дети видят высший авторитет, которому подчинена жизнь взрослых, — авторитет Бога. Все исповедуются, причащаются Святых Христовых Таин — семья живет одним духом, потому в душе каждого поселяется радость, и все в этой семье ладится. А помощь Божию супруги ощущают всегда. Как-то средний сын Ванечка серьезно заболел: температура поднялась очень высокая, и ничто не могло

ее сбить. Его срочно отправили из Мира в Кореличскую районную больницу. Врачи недоумевали, не могли понять, в чем здесь дело. А у ребенка уже началась диарея, грозившая обезвоживанием организма. Александр попросил молитв нескольких священников и, посоветовавшись с семьей, забрал Ванечку под расписку домой. Дома папа с мамой встали у постели сына на молитву. В тот же вечер температура нормализовалась и больше уже не поднималась — Ваня выздоровел. Наталия вспоминает, как после первого ребенка все не могла забеременеть, хотя супруги очень хотели второго. Понимая, что это не в их власти, молились и во всем уповали на святую Божию волю. И через пять лет Господь послал им сыночка. «Господь слышит наши молитвы, — убеждены Александр и Наталия, — но на все у Него Свои сроки». Каждый день молодым супругам — в радость, потому что надеются они на Того, Кто никогда не оставит и в нужде поможет. Если вдруг заболеет у них кто-то из детей — родители становятся на молитву, читают акафист святой Параскеве. Возникнут проблемы со строительством дома — все идут молиться святителю Спиридону Тримифунтскому, и дела налаживаются. Семья — это главный «столб», который держит все остальные. Здесь закладываются основы человеческих отношений, происходит первая социализация личности. И очень важно, чтобы дети воспитывались в вере и любви, послушании родителям и уважении старших. Тогда не агрессию и жестокость, а любовь будут нести они в мир. А значит, общество станет процветать. Пожелаем же семьям, которые созидают свой семейный храм на прочном фундаменте веры Христовой, укрепления в этой вере. Пусть крепчают семейные узы, осененные Божиим благословением . Протоиерей Павел ЛУКАШЕВИЧ, г.п. Мир, Кореличский район

13

¹7 (164) èþëü 2013 ã.

Ñîáðàíèå Ñîþçà ñåñòðè÷åñòâ ìèëîñåðäèÿ Áåëàðóñè â Æèðîâè÷àõ 14—15 июня в Минских Духовных Академии и семинарии г.п. Жировичи Слонимского района по благословению Высокопреосвященнейшего Филарета, Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси и под председательством Высокопреосвященнейшего Гурия, архиепископа Новогрудского и Лидского, Управляющего делами Белорусского Экзархата состоялось общее собрание Союза сестричеств милосердия Белорусской Православной Церкви. Одним из направлений деятельности Союза сестричеств является сохранение жизни не родившихся младенцев. В первый день встречи богатым опытом работы в этой сфере поделился руководитель православного центра защиты жизни и семейных ценностей в честь иконы Жировичской Божией Матери Новогрудской епархии иерей Петр Ткаченко, предложив вниманию собравшихся свою презентацию. «Когда государственный закон не запрещает аборты, тогда последствия ложатся на каждого гражданина, потому что Бог наказывает весь народ. Но когда выходит закон, запрещающий аборты, тогда наказанию подвергается только лицо, которое согрешит», — напомнил отец Петр слова старца Паисия Святогорца. Сестры с вниманием слушали отчет о многогранной работе, проводимой епархиальным центром: это и предабортное консультирование, и мероприятия, сопровождаемые демонстрацией экспозиции «Спасай взятых на смерть», и многочисленные акции. В перерывах желающие могли ознакомиться со

стендами экспозиции, развернутой рядом с залом заседаний. Следующий день общего собрания был посвящен практическим занятиям. Одно из них прошло под руководством отца Петра. Все, кто заинтересован проводить работу в защиту жизни у себя в епархиях, с интересом слушали батюшку. Имея врачебную квалификацию, он постарался обучить сестер тому, как максимально эффективно действовать с «кризисной» беременностью, дал исчерпывающие ответы на вопросы, заданные слушателями. Нельзя не отметить, что на эту встречу в Жировичах собрались люди неравнодушные, поэтому она оказалась полезной для всех. Участники собрания уезжали домой, уже имея конкретные планы работы. Иерей Александр ГРАК, г.п. Жировичи, Слонимский район

Наш анонс

Êðåñòíûé õîä ê ÷óäîòâîðíîé èêîíå Áîæèåé Ìàòåðè «Ñóêíåâè÷ñêàÿ»

10 июля состоится Крестный ход из г. Сморгони в д. Сукневичи, к храму Святого Духа, где находится местночтимая чудотворная икона Божией Матери «Сукневичская». Вот уже на протяжении девяти лет в этот день оставляют прихожане свои повседневные заботы и с верой, молитвой и надеждой идут за шесть километров к чудотворному образу Божией Матери, под Ее покров и заступление.

В этот раз, как обычно, Крестный ход возьмет начало от храма Преображения Господня г. Сморгони в 8 часов утра. По прибытии в Сукневичском храме будет отслужена Божественная Литургия и совершен Крестный ход вокруг храма с чудотворной иконой Божией Матери «Сукневичская». Приглашаем всех желающих принять участие в празднике!

14

¹7 (164) èþëü 2013 ã.

Áàë ïðàâîñëàâíîé ìîëîäåæè â ã. Íîâîãðóäêå 2 июня в районном Доме культуры г. Новогрудка состоялся бал православной молодежи. Организаторы праздника — священнослужители Свято-Никольского собора и сестры Сестричества в честь святого Апостола Иоанна Богослова.

Более пятидесяти старшеклассников и учащихся колледжей приняли участие в необычном и красочном мероприятии, приехали также танцевальные пары из г. Лиды и г. Березовка Лидского района. После дружного «Христос Воскресе» благочинный церквей Новогрудско-

го округа протоиерей Анатолий Герасимук взял в руки микрофон: «Классические танцы прививают молодежи хороший вкус. Но нужно помнить, что не танец сам по себе делает нас красивыми и духовно богатыми, а то содержание, которое мы в него вкладываем. Пусть молодежные балы пробуждают в душах лучшие чувства, устремляют к поиску истинной духовной красоты». Перед зрителями развернулся целый веер танцев в исполнении молодежи: контраданс, вальс, полонез… Немало потрудились ребята, готовя эту програм-

му под руководством хореографа Татьяны Алексеевны Ковалько. В перерыве между танцами в концертном зале состоялся разговор о семье, вере, верности и любви. В исполнении молодежи звучали душевные песни и стихи. На примерах святых благоверных князей Петра и Февронии ведущие программы — директор Дома культуры Сергей Николаевич Линник и преподаватель школы Ирина Владимировна Павлова — рассказали, какой должна быть православная семья. Анна Никаноровна Адашкевич и протоиерей Владимир Урбанович с матушкой Еленой говорили о своих многодетных семьях. Вместе с дочерьми, участницами бала, отец Владимир и матушка

исполнили трогающие душу песни. Разговор о ценностях истинно христианской семьи поддержал начальник управления образования Новогрудского райисполкома Олег Аркадьевич Аникевич. Он напомнил об опасности, какую несет обществу закон о легализации однополых браков, и отметил, что если не будет христианской семьи — мир погрязнет в растлении и просто прекратит существование. Завершился бал вальсом на городской площади. В воздух взлетали воздушные фонарики, и расходиться никому не хотелось. Молодежь да и все присутствующие на этом празднике ощутили, что красота объединяет, несет радость, дружбу и любовь. Ирина КОКОШ, г. Новогрудок

Наш анонс

Ìîëîäåæíûé åïàðõèàëüíûé ñëåò

Накануне дня памяти святого благоверного князя Владимира и празднования 1025-летия Крещения Руси, с 23 по 26 июля в д. Шершни Дятловского района на берегу Немана состоится молодежный епархиальный слет. В этом месте будет воспроизведе-

на реконструкция событий Крещения Руси, пройдут беседы со священнослужителями о значении христианизации славянских земель, истории Православной Церкви на Беларуси. Будут организованы также конкурс православной и вечер бардов-ской песни у костра, спортивные игры, а

еще желающие смогут поучиться гребле на байдарках. Затем Крестный ход отправится в с. Демьяновцы, где в храме состоится ночная Божественная Литургия и все участники, предварительно подготовившись, смогут приступить к таинствам Исповеди и Святого Причастия.

15

¹7 (164) èþëü 2013 ã.

Íà âûïóñêíîì âå÷åðå Ñëîíèìñêîãî Äóõîâíîãî ó÷èëèùà

Затем был отслужен благодарственный молебен. Высокопреосвященнейший Владыка в торжественной обстановке вручил дипломы двенадцати воспитанницам дневного и двенадцати — заочного отделений. Выпускники же показали собравшимся гостям небольшое, но хорошо подготовленное выступление: миниспектакль, музыкальные номера. В конце, как это принято, было сделано общее фото на память.

16 июня Высокопреосвященнейший Гурий, архиепископ Новогрудский и Лидский побывал на праздничных мероприятиях выпускников Слонимского Духовного училища, ректором которого он является. В домовом храме Архипастырь возглавил Божественную Литургию, за которой молились игумения Свято-Благовещенского монастыря Дария (Ольховик) с сестрами, воспитанницы училища.

Вера животворит

Ïî÷åìó íåëüçÿ ðàáîòàòü â âîñêðåñíûé äåíü è â öåðêîâíûå ïðàçäíèêè

В прежние времена вся неделя была рабочей, а воскресение — выходным днем. Сегодня люди перестали почитать день воскресный. Они работают в воскресение, и потом на них приходит гнев Божий. Работая в те дни, в которые по церковному уставу работать не полагается, мы даем диаволу права над собой. “Лучше малое праведнику, паче богатства грешных многа”, — говорит псалом. Вот это-то и имеет благословение. Как-то на Успение Пресвятой Богородицы возле одной обители целая бригада рабочих валила бензопилами лес. Поначалу на небе не было ни облачка, но вдруг нашла туча, началась гроза и рядом с лесорубами засверкали молнии. От молний загорелся лес, и рабочие убежали оттуда в таком ужасе, что даже никому об этом не сообщили. Пожар разгорелся так силь-

но, что пожарные боялись его тушить… Раз мы работаем по воскресениям и праздникам, пилим лес, то пожары — это гнев Божий. И худо то, что мы этого не понимаем. Мы уже перешли границы терпения Божия. В старые времена даже работающие в поле крестьяне, услышав благовест к вечерне, осеняли себя крестным знамением и прекращали работу. Женщины, которые по-соседски собирались с рукодельем возле своих домов, осеняли себя крестным знамением и откладывали в сторону вязание или иную работу. И Бог их благословлял. Они были здоровы и радовались жизни. А сейчас люди отменили праздники, удалились от Бога и Церкви и в конечном итоге растрачивают все заработанные деньги на врачей и больницы. Как-то ко мне пришел один отец и сказал: “Мой ребенок часто бо-

леет, и врачи не могут понять, что с ним”. — “Прекрати работать по воскресениям и все уладится”, — отвечал я ему. И действительно, он послушался, и его малыш больше не болел. Я всегда даю совет мирянам прекратить работать по воскресным дням и церковным праздникам, чтобы на них не сыпались беды. Однако многие не ходят по воскресениям и праздникам даже на Божественную Литургию. А ведь Божественная Литургия освящает человека. Если христианин не идет в воскресение в Церковь, то как он освятится? Но, к несчастью, люди потихоньку идут к тому, чтобы от праздников ничего не осталось. Придумали праздник матери, первое мая, первое апреля… скоро скажут: сегодня “день артишока”, завтра — “праздник кипариса”, послезавтра — память изобретателя атомной бомбы или того, кто придумал футбол… Но несмотря ни на что Бог нас не оставляет. Старец Паисий Святогорец

16

¹7 (164) èþëü 2013 ã.

Ó èêîíû ñâÿòîé ìó÷åíèöû Òàòèàíû, íàïèñàííîé íà ïîæåðòâîâàíèÿ ñòóäåíòîâ êîëëåäæà 5 июня в Свято-Георгиевском храме г. Лида состоялся молебен с Крестным ходом и чин освящения иконы святой мученицы Татианы, покровительницы студентов.

Молебен возглавил благочинный церквей Лидского округа протоиерей Ростислав Соловьев в сослужении священнослужителей благочиния. Помолиться в храм пришли заместитель директора колледжа Андрей Николаевич Семашко, преподаватели, студенты — всех было около четырехсот человек. Икона мученицы Татианы, покровительницы студентов, написана на пожертвования учащихся колледжа — ребята сами собирали средства. Этот святой образ будет находиться в Свято-Георгиевском храме, куда студенты смогут приходить и молиться святой угоднице. Отец Ростислав призвал студентов, следуя примеру святой, укрепляться в вере и любви ко Христу, иметь чистые сердца, хранить нравственность, творить дела милосердия.

После молебна отец Ростислав рассказал о героическом поступке одного из студентов Лидского колледжа, который буквально на днях в Вороновском районе спас жизнь мальчику, вытащив его с четырехметровой глубины озера. А случилось все так. Выходной день второкурсник Эрнест Пожарицкий решил провести вместе с другом на берегу водоема экспериментальной базы «Погородно» в д. Дробишуны Вороновского района, недалеко от которого он живет. Погода стояла жаркая, и ребята с наслаждением купались и загорали. Вдруг они услышали голос девочки с противоположного берега водоема. «Помогите!» — кричала она и отчаянно махала руками. Эрнест вскочил и помчался на зов. До места происшествия было около полукилометра — это расстояние он пробежал буквально за минуту. Навстречу ему на велосипеде мчалась девочка и, показывая на место вблизи дамбы, кричала: «Там два мальчика утонули!».

— Вскоре одного из мальчишек в воде увидел и я сам, — рассказывает Эрнест Пожарицкий. — Нырнул, схватил его за руку и вытянул на берег. Он был без сознания. Но после

оказания первой помощи парень начал подавать признаки жизни. Оставив спасенного на берегу, Эрнест начал искать в воде второго мальчика. В этом месте глубина достигала четырех метров, поэтому обнаружить его было непросто. К месту происшествия прибежали и другие люди, в том числе мать мальчишки, но никто не решался нырять вблизи дамбы. Тогда женщина сама зашла в водоем. Поняв, что она сильно рискует, Эрнест поспешил на помощь. Глубоко нырнув, он обнаружил второго школьника. К сожалению, третьеклассника спасти не удалось. Но благодаря мужеству студента колледжа семилетний мальчик, хотя и был на грани смерти, выжил. За героический поступок поблагодарить Эрнеста Пожарицкого приехали председатель Вороновского районного Совета депутатов Святослав Владимирович Конон, другие представители районной власти. Они вручили студенту грамоту и ценный подарок. А отец Ростислав преподнес Эрнесту в дар книгу духовно-нравственного содержания. Протоиерей Димитрий ТАРАРАКО, г. Лида

17

¹7 (164) èþëü 2013 ã.

Íîâîñòè Ïðàâîñëàâèÿ Визит Святейшего Патриарха Кирилла в Грецию, Эстонию

С 1 по 7 июня состоялся визит Предстоятеля Русской Православной Церкви в Греческую Республику. Патриарх Кирилл посетил Элладу, поклонился православным святыням, встретился с соотечественниками и совершил паломничество на Святую Гору Афон. Завершающим аккордом явилось открытие памятника Апостолу Павлу в Верии. Это первый монумент святому не только в городе, но и в стране, хотя Апостол Павел здесь несколько лет жил, активно проповедовал христианство и считается основателем элладского православия.

А 14-16 июня состоялся визит Святейшего Патриарха в Эстонию. Он был насыщенный: состоялись встречи с руководством страны, а 15 июня Святейший Патриарх Кирилл возглавил служение Божественной Литургии в Свято-Успенском соборе Пюхтицкого монастыря. По прибытии в Нарву Его Святейшество посетил Воскресенский кафедральный собор, где был совершен молебен, а также побывал на месте строительства храма во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

16 июня Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великое освящение храма в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» в Таллинском районе Ласнамяэ и возглавил служение Божественной Литургии в новоосвященном храме.

В Пакистане ведется строительство первой православной церкви

9 июня у храма прошла церемония благословения строительства, в которой также приняли участие главы мусульманских общин. «Мы надеемся, что строительство церкви будет завершено в ок-

тябре нынешнего года», — сказал пакистанский православный священник Иоанн Танвеер.

В Улан-Удэ построят один из самых больших кафедральных соборов в Сибири

1 июня началось возведение Успенского кафедрального собора Улан-Удэ в парке им. Орешкова. Перед началом строительства были совершены Божественная Литургия под открытым небом и торжественный молебен. В соборе будут сочетаться элементы классицизма, барокко и русской московской архитектуры.

На севере Москвы планируется возвести 22 новых храма

1 июня куратор «Программы200» от правительства Москвы Владимир Ресин провел выездное совещание в префектуре Северного административного округа (САО) столицы. В ходе реализации «Программы200» планируется возвести 22 приходских комплекса. В этом году уже начнутся работы на некоторых объектах.

Ñîöèàëüíàÿ ïîìîùü íóæäàþùèìñÿ 10 июня настоятель храма «Нечаянная Радость» г. Новогрудка протоиерей Александр Шиш, который возглавляет социальный отдел епархии, побывал в психоневрологическом доме-интернате г.п. Козловщина Дятловского района. От социального отдела епархии батюшка привез насельникам интерната новые брюки и пиджаки для мужчин, одежду для женщин. Все были очень довольны помощью, благодарили и просили их не забывать. А 14 июня отец Александр с благотворительной акцией по-

сетил приходы храмов Покрова Пресвятой Богородицы с. Збляны и Преображения Господня с. Дикушки Лидского района. Вместе мы побывали в многодетных семьях, отведали тяжело больную рабу Божию Евгению, у который ампутирована нога. Взрослым была оказана помощь одеждой, детей побаловали сладостями, а еще побеседовали с людьми, утешили нуждающихся в добром слове и желающих излить батюшкам душу. Священник Георгий СЕВРЮК, с. Збляны, Лидский район

18

¹7 (164) èþëü 2013 ã.

12 èþëÿ — ïðàçäíèê ñâÿòûõ ñëàâíûõ è âñåõâàëüíûõ Àïîñòîëîâ Ïåòðà è Ïàâëà Им заканчивается Петровский пост, который готовил всех нас к этому дню. Два ученика, Петр и Павел, много потрудились в распространении Христовой веры и справедливо почитаются столпами Церкви Хри-

стовой и первоверховными Апостолами. Оба святые Апостолы мученически скончались в Риме при императоре Нероне. Их память празднуется в один день — 12 июля.

Äîðîãà èíîâåðöåâ ê ïðàâîñëàâèþ Много судеб, интересных и удивительных, проходит перед глазами священника. И я не устаю поражаться Промыслу Божию о каждом человеке. Вот, например, Елена Дубович и ее дочь Валерия недавно пришли в храм, и мама застенчиво так спросила: «Что нам нужно сделать, чтобы из католицизма перейти в православие?».

По моему совету они стали посещать церковные беседы, читать духовную литературу, больше узнавать о православной вере. А недавно Елена и Валерия приняли православие, впервые исповедовались и причастились Святых Христовых Таин. Как оказалось, тридцатилетняя молодая женщина — из католического рода. С детства бабушка водила ее в костел, учила молитвам. А когда Лена подросла, она даже ревностно следила за тем, с каким парнем та дружит. Если с католиком, то успокаивалась. Елене нравилось молиться, и она с детства привыкла дома у иконы беседовать с Богом, поверять Ему свои секреты. Просила прощения, если в чем-то совесть обличала. Время шло. Отучившись в Минске и получив высшее образование, Елена и ее также дипломированный муж

приехали в Лиду. Хоть Виталий в церковь не ходил, но был крещен в православии. И сестра Елены вышла замуж за православного, потом поменяла веру и сейчас вместе с двумя маленькими детками ходят в церковь на Богослужения. А Елена по-прежнему посещала костел. Но почемуто, проходя мимо Свято-Михайловского собора, забегала туда поставить свечи, немного постоять и послушать Богослужение. Когда подросла дочь Валерия, она тоже повела ее в костел. Здесь имша служится на польском языке, и многие слова непонятны. А вот церковно-славянские ложились на сердце, вспоминались, словно ты когда-то давно их знала, и душа тянулась к церкви. И в один момент Елену словно озарило: «Я хочу быть православной!». Некоторые, принимая решение, долго колеблются, раздумывают, взвешивают, так и не удосужившись прислушаться к своему сердцу. Елена все решила сразу и бесповоротно. «Я готова была бежать в храм, — рассказывает она. — И все думала: почему я до сих пор этого не сделала?!». Да, в церкви и дышится по-особому. Дух глубокого смирения пронизывает все Богослужение. Пред Всевышним нет сильных и могущественных, высоких и знатных — все одинаково равны. Здесь чувствуешь дыхание Вечности и молитва словно льется в сердце. Сейчас Елена в декретном отпуске: сынишке Артему всего полтора годика. Крещен он в православии. А дочь Валерия учится в Воскресной школе: приходит домой и рассказывает маме все, что узнала на уроке. Так вместе и постигают они азы своей веры и учатся любить Бога. А когда человек любит Господа, то у него каждая мелочь, каждый вздох, жест пронизаны Его присутствием. Такой человек чувствует Бога постоянно, и Он становится центром его устремлений. Каждый поступок тогда определяется желанием угодить Ему и боязнью нарушить Его Заповеди. Господь же рядом всегда. Он поможет преодолеть ступеньку за ступенькой, ведущие к Небесному… Протоиерей Владимир ЯРОМИЧ, г. Лида

19

¹7 (164) èþëü 2013 ã.

Ïèøèòå — îòâåòèì Моя приятельница — протестантка. Узнав, что от нашего православного храма мы едем в Москву к блаженной Матроне, она захотела поехать с нами. Возможно ли это? Или к святой могут обращаться только православные? Наталья Перкова, г. Минск

Конечно, можно. Поезжайте с ней к блаженной Матроне в православный монастырь. Побеседуйте, расскажите, что значит храм для православного человека, что такое крестное знамение, с которым мы подходим к святым мощам. Известны примеры того, что неверующие вразумлялись и просвещались Богом, когда находились рядом с Его святынями. Достаточно вспомнить обращение в XVII веке протестанта, поносившего Пресвятую Богородицу у камня в Жировичах, где было Ее явление. После болезни и обращения к Божией Матери в молитве он получил исцеление. Если вы проявите в этой поездке христианскую любовь и сможете достойно свидетельствовать о православной вере, тогда, возможно, и сердце вашей соседки по предстательству святой Матроны и вашей молитве обратится к истине.

*** Можно ли молиться за инославных? Татьяна Белородченко, г. Лида

Молиться келейно можно и нужно не только за инославных, но даже и за некрещеных. Поскольку мы не состоим с ними в евхаристическом общении, они не могут поминаться на Литургии, но, обращаясь к Богу в личной молитве, мы выполняем свой христианский долг любви и милосердия, вспоминая их. «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, мо-

ления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:1—2), — учит нас Апостол Павел. Церковное предание являет нам примеры святых, молившихся за иноверных и инославных. *** Каково значение шестопсалмия? Почему его чтение следует слушать особенно внимательно, хотя при чтении кафизм разрешается даже сидеть? Сергей Потапенко, г. Слоним

Шестопсалмием называется одна из важнейших частей утреннего Богослужения Православной Церкви, состоящая из шести избранных псалмов (3, 37, 62, 87, 102 и 142). Об особом значении шестопсалмия свидетельствует устав церковный: он повелевает читать его «cо всяким вниманием и страхом Божиим, яко Самому собеседующе Христу Богу нашему невидимо и моляще о гресех нaших». Равным образом указывается уставом и на то, что слушать чтение нужно с полным благоговением и тишиною. В Богослужении Вечерня соотносится с временем Ветхого Завета, Утреня — Нового Завета и, соответственно, шестопсалмие указывает на пришествие в мир Спасителя, что свидетельствуется словами ангельского благовестия: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, во человецех благоволение» (Лк. 2:14), которыми оно предваряется. Христос родился не в царских хоромах, а в пещере для скота около города Вифлеема, так как Его семье не нашлось места ни в одном из городских домов. Именно о тай-

не Его Рождества и о смиренном принятии Им образа раба свидетельствует то, что во время чтения шестопсалмия гасятся свечи в храме, а также благоговейное внимание, которым оно сопровождается.

*** Скажите, каково отношение Православной Церкви к татуировкам религиозного характера и к татуировкам вообще? Можно ли сделать себе на всю спину тату в виде Распятия Христа? Дмитрий Калинов, г. Гродно

Церковь к таким вещам относится отрицательно. По учению Церкви человек был создан Богом как Его образ в тварном мире и призван стать подобием Божиим, то есть, насколько это возможно, достичь святости, уподобиться Богу. Соответственно отношение к человеку как к образу Божию охватывает не только дух и душу, но и тело, являющееся вместилищем духа. Чтобы верующие в истинного Бога, уподобляясь язычникам, не уродовали свое тело, которое есть, как и весь человек, совершенное творение Божие, в Священном Писании сказано: «Вы сыны Господа, Бога вашего; не делайте нарезов на теле вашем, и не выстригайте волос над глазами вашими» (Втор. 14:1); «не делайте нарезов на теле вашем, и не накладывайте на себя письмен» (Лев. 19:28). А желание сделать такую татуировку, скорее всего, диктует страсть тщеславия. Это искушение, которое нужно гнать от себя. Архимандрит Никодим (ГЕНЕРАЛОВ), кандидат богословия, преподаватель Минских Духовных Академии и семинарии

20

¹7 (164) èþëü 2013 ã.

Ñëîíèìñêîå Äóõîâíîå ó÷èëèùå ïðèãëàøàåò

О правилах поступления и подаче документов справки по телефонам: (8-01562) 2-35-31; 2-53-29; 2-51-09. Адрес училища: 231795, Гродненская обл., г. Слоним, ул. Виленская, 26.

Слонимское Духовное училище объявляет набор воспитанниц на 2013/2014 учебный год.

Это среднее специальное учебное заведение имеет три отделения: катехизаторское (готовит преподавателей Закона Божия), псаломщицкое (готовит руководителей церковных хоров) и иконописное. Срок обучения — 3 года. На катехизаторском отделении есть заочная форма обучения. В училище принимаются лица женского пола православного вероисповедания в возрасте 17—35

лет, имеющие среднее или высшее образование. Поступившие обеспечиваются бесплатным питанием, общежитием и стипендией. Документы принимаются до 20 августа, вступительные экзамены с 20 по 25 августа.

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â èþëå 1 июля — Начало Петрова поста. Боголюбской иконы Божией Матери 2 июля — Апостола Иуды, брата Господня. Свт. Иова Патриарха Московского и всея Руси 6 июля — Владимирской иконы Божией Матери. Собор Владимирских святых 7 июля — Рождество Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех Святых в земле Российской просиявших 8 июля — Благоверных князя Петра и княгини Февронии 9 июля — Тихвинской иконы Божией Матери 12 июля — Славных и всехвальных первоверховных Апостолов Петра и Павла. Окончание поста 13 июля — Собор славных и всехвальных 12 Апостолов 14 июля — Собор Белорусских святых. Бессребреников Космы и Дамиана, в Риме пострадавших

Духовно-просветительское издание Учредитель — Новогрудская епархия Адрес: 231300, г. Лида, ул. Советская, 20 Газета выходит один раз в месяц Регистрационное свидетельство № 1302

Cвидетельство о присвоении грифа «одобрено синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви» № 118 от 1.08.2011 г.

15 июля — Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне 17 июля — Память святых Царственных мучеников: страстотерпцев царя Николая II, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии 18 июля — Обретение мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского 21 июля — Явление Казанской иконы Пресвятой Богородицы 23 июля — Положение честной ризы Господа Иисуса Христа в Москве 24 июля — Равноапостольной Ольги, великой княгини Российской, во Святом Крещении Елены 26 июля — Собор Архангела Гавриила 28 июля — Равноапостольного великого князя Владимира, во Святом Крещении Василия

Редактор — протоиерей Вадим Кузьмич

Компьютерный набор и верстка на настольно-издательском комплексе редакции. Отпечатано офсетным способом в ГОУПП «Слонимская типография», г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП №02330/0150493 от 11.03.09 Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листа Подписано в печать: Тираж 7500 экз.

26.06.2013 Заказ 1679

Газета издается на добровольные пожертвования читателей. Наши реквизиты: ЦБУ №422, филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк» г. Слоним, код 689 Р/с 3015003830143, УНН 500241964 Новогрудское Епархиальное управление (для издания Новогрудских «Епархиальных Ведомостей»)

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание, передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.