Volumen 1, nº 1 Nugimadi
Fecha del boletín
Islam y sociedad Derechos principales:
Matrimonio: La mujer es quien elige o rechaza al hombre con el cual quiere formar su hogar.
Vida familiar: El musulmán debe tratar a su esposa con justicia, respetar sus sentimientos, hacerla objeto de gentilezas y es un deber armonizar con su esposa de manera equitativa y amable, cumpliendo el mandato divino, del entero mantenimiento de la mujer.
Divorcio: Es el último recurso al que la pareja debe acudir si existen obstáculos muy graves que no permiten la reconciliación.
La mujer en el islam Durante miles de años, con contadas excepciones la mujer ha estado sometida y dominada por el hombre, quien le restringe sus derechos y libertades, así como pisotea y h u m i l l a s u personalidad y orgullo.
o es un poco más elevada que ellos?
visuales, psicológicos, sensoriales, estéticos, artísticos y banales, utilizan En nuestros tiempos vemos su existencia para persuadir como la mujer, atraves de a los consumidores a miles de engaños y fraudes a d q u i r i r innecesariamente p r o d u c t o s , mancillando su honor y dignidad. La historia nos Vemos como es demuestra como en desnudada en Europa y en todo el a l m a n a q u e s, mundo la mujer era revistas, reinados de despreciada, se le belleza, vallas trataba sin darle publicitarias, en ninguna importancia, programas de los sabios y filósofos televisión y en discutían sobre ella, si prostíbulos en poseía alma o no, y en general. La mujer caso de tener alma dentro del medio ¿sería humana o social actual, ha animal? Y suponiendo caído en un que si posee un alma Feminista musulmana durante el día irrespeto tal que humana, entonces, su mundial del hijab sólo se le mira posición social en desde un punto de cuanto al hombre, ¿Es vista material, vemos como la posición de los esclavos, por medios auditivos,
La condición de la mujer en el Islam Algunas personas que no conocen la realidad del Islam, dicen que el Islam es enemigo de la mujer, que degrada su dignidad y humilla su orgullo, y la deja aun nivel más cerca del estado puramente animal,
que solamente es un goce sensual para el hombre y un instrumento para engendrar, y que la mujer está en una posición inferior al hombre y dominada por él. No existe otra cosa más falsa y fuera
de la realidad que esta afirmación, quien así lo dice ignora totalmente las normas islámicas. Allah en el Islam desde hace más de 14 siglos, por medio del Sagrado Corán declara la igualdad de hombres y
PÁGINA 2
ISLAM Y SOCIEDAD
M. Saleem Kayani escribe... Para las mujeres, el Islam es una bendición especial y el profeta del Islam es en verdad el más grande de los benefactores de las mujeres. En Arabia, antes de que llegara el Islam, el nacimiento de una niña era considerado una desgracia y
Dian Pelangi conductora de Tv y Modelo. vergüenza. "Antes del Islam," escriben los autores del Atlas del Islam, "la mujer era considerada como una amenaza para el honor de la familia y , por eso, merecedora de ser enterrada viva en su tierna infancia. Ya adulta, era considerada un objeto sexual
que podía comprarse, venderse o heredarse. De esta posición de inferioridad e incapacidad legal, el Islam llevó a las mujeres a una posición de gran influencia y prestigio dentro de la familia y la sociedad."
con derechos propios y lleva una carga de obligaciones morales y espirituales.
El Islam eliminó algunos de los falsos conceptos sobre la mujer. Negó, por ejemplo, la idea de que Eva tentó a Adán a desobedecer a Dios, y causó así su perdición. el Corán, explícitamente, dice que ambos desobedecieron, y con esto se afirma que la mujer no es una fuente de maldad. El Corán menciona a varias mujeres con gran respeto, por ejemplo, las esposas de Adán, Abraham, las madres de Moisés y Jesús.
« A las mujeres de familia pertenece una cantidad de lo que los padres y parientes cercanos dejen, ya sea poco o mucho, una cantidad legal. » (Corán 4:7)
El Islam dio a la mujer una identidad independiente, y declaró que sus alcances morales y espirituales dependen solamente de su propia iniciativa. Al igual que el hombre, su éxito o su fracaso descansa sobre sus propias creencias y actitudes, conducta y comportamiento. Ella es un ser responsable
En el Islam la mujer, sin considerar su estado marital, es completamente capaz de comprar, adquirir, vender y heredar :
Como un ente legítimo, su matrimonio no se realiza sin su consentimiento, y donde un caso extremo se presente, ella podrá divorciarse de su marido. Las mujeres musulmanas han sido compañeras, con igualdad, de los hombres en todos los ámbitos. La función más importante de la comunidad musulmana, como se describe en el Corán, es: « Los creyentes, hombres y mujeres, se protegen uno al otro. Ellos prescriben lo bueno y prohíben lo que es malo. Ellos observan la oración con regularidad, practican la caridad con
Las mujer ante las difamaciones
Desde sus mismos orígenes el Islam le otorgó a la mujer
derechos y privilegios que la mujer occidental, en la mayoría de los países, sólo obtuvo a mediados del siglo pasado, como el libre manejo de sus bienes, la capacidad de testar, el derecho al divorcio, la separación de gananciales, el derecho a recibir un salario
por tareas realizadas en su propio hogar, etc.. La mujer es, para el Islam, un tesoro incalculable, un bien fundamental sobre el que se cimenta la familia, núcleo de la sociedad. El Profeta destacó enormemente el valor de la mujer como compañera del hombre, esposa y madre.
Musulmana con tatuaje.
El Islam enalteció a la mujer y la equiparó al hombre, al punto que en el Sagrado Corán recibe un trato igualitario con su pareja. La mujer es valorada en la sociedad islámica por su inteligencia y virtud.
VOLUMEN 1, Nº 1
realizadas en su propio hogar, etc.. La mujer es, para el Islam, un tesoro incalculable, un bien fundamental sobre el que se cimenta la familia, núcleo de la sociedad. El Profeta destacó enormemente el valor de la mujer como compañera del hombre, esposa y madre. Colocó a la madre en una jerarquía tres veces superior a la del padre, y dijo: 'El Paraíso yace a los pies de las madres', y prometió la misma recompensa para quien críe, sustente y eduque en el bien y la fe a una hija mujer. Pese a esta realidad incuestionable, existe el
PÁGINA 3
prejuicio,
debidamente
Yuna, cantante y empresaria musulmana.
alimentado y atizado por los medios masivos de difusión al servicio del imperialismo, de que la mujer es poco menos que esclava en la sociedad islámica; y el blanco preferido de esta crítica es el pudor de la mujer musulmana que cubre su cuerpo y no lo exhibe como en un escaparate. La realidad que se esconde detrás de esta situación es muy otra. La mujer occidental moderna es un pobre ser esclavo de la moda y de un estereotipo femenino artificial. La mujer vale solamente por su cuerpo y su apariencia, poco importa su inteligencia. Y para cumplir con el
-"¿Quién tiene más derecho a ser tratado con la mejor cortesía?"
¿Cómo Protege el Islam a la Mujer, de la Violencia Doméstica?
El profeta le contestó: "Tu madre" -"¿Quién después?" -Tu madre". De nuevo preguntó el
Una de las tareas principales emprendidas tras el Islam es la protección de la vida humana contra la desintegración, el desorden, el maltrato y la violencia en todas sus formas, mediante leyes y valores éticos racionales. En el Islam la familia es la piedra angular del edificio social y la que organiza, dirige y apoya el orden de la sociedad. La vida familiar, desde el punto de vista islámico es fuente de felicidad, amor y afecto, potenciándose el compañerismo y seguridad espirituales entre los esposos y los niños. En el Islam, la mujer tiene una posición de honor, un
hombre: "¿Quién sigue?
alto grado de respeto como individuo y como elemento imprescindible en la sociedad de la que forma parte en todas sus facetas. Además de sus derechos civiles y legales, goza de este respeto, del amor y el afecto que más merece. La mujer como hija, como esposa compañera, como madre y como mujer que es, está considerada la reina de la sociedad.
-"Tu padre".
Aisha Amin diseñadora de modas.
Top 10 de ideas equivocadas sobre las mujeres musulmanas Cuando imaginas a una mujer musulmana, lo primero que se te viene a la mente es una mujer con un pañuelo que le cubre la cabeza. Tal vez, te la imagines con el niqab, que sólo deja ver los ojos y puede ser que tu imaginación la dibuje con burqa, escapando de los bombardeos en Kabul. El hijab, que es el nombre del pañuelo que cubre la cabeza, parte de los hombros y el pecho, se ha transformado en un símbolo de identidad de la mujer musulmana en la cultura popular. Sin embargo, no es lo más importante, si bien lo más visible, sobre ser musulmana. En tiempos donde la Islamofobia está en alza en occidente, una práctica que es tan personal y diversa se ha convertido en el foco y la excusa para un sinfín de malentendidos y prejuicios que nos caracterizan de una manera reducida y unidimensional. Toda mujer que usa hijab es una Dogmática religiosa … y una potencial extremista. Es imposible saber a partir de la ropa, cuan estricta en lo religioso una mujer es. Este estereotipo es degradante, invasivo y pretencioso; supone que el “Hábito hace al Monje” y que la r o p a limita la
codificante y sólo revela los prejuicios de quien la enuncia. Todas las musulmanas son tranquilas y sumisas ¿Que hay de la académica y c o n f e r e n c i s t a internacional Amina Wadud? ¿De la activista egipcia Samira Ibrahim? ¿De la consultora de
Noura grupo de música y feministas.
hombre. De acuerdo a los preceptos religiosos, la decisión de llevar hijab corresponde, de manera exclusiva, a la mujer. Aunque es un mantra frecuente entre muchas comunidades musulmanas es una decisión fundada en las creencias y aspiraciones de cada persona ya que, de acuerdo al Corán, “No hay compulsión en la Fe.” Una cosa es la brutal represión a las libertades de expresión y conciencia que existen en algunos países musulmanes. El hijab protege a las mujeres de las tentaciones/ a c o s o / violación.
capacidad de pensar, reflexionar y cuestionar la propia Fe. Este cliché es similar al que sostiene que una mujer con minifalda o ropa sexy busca sexo casual. La idea de que podemos conocer y explicar la vida de las mujeres por la ropa, es sexista,
la Casa Blanca Dalia Mogahed? Estas mujeres tienen algo en común: Todas usan hijab y no tienen miedo de desafiar los estereotipos; de hecho, ellas prueban lo falsos de estos. La decisión de usar hijab es del
F a l a c i a sostenida por las corrientes dogmáticas, misóginas y extremistas del Islam Político y sus telepredicadores, para justificar el control sobre las mujeres y excusar a los hombres de su actuar irresponsable, constituyen idolatrías, lo cual
implica negar un principio básico del Islam. Ningún objeto va a evitar que nos equivoquemos, que nos asalten o nos acosen en la calle. El hijab sirve para proteger la belleza de las mujeres. Otra falacia machista y vanidosa: ¿Quién decide que es belleza? ¿Que pasa con las que no calzamos con el ideal? Este argumento tramposo, esgrimido por hombres celosos e inseguros y seguido por muchas mujeres. Siguiendo esta lógica, si una mujer usa el hijab es porque su belleza es tan rutilante, que debe ser cubierta para no provocar descontrol y estragos… esto es un poco ególatra. Si el hijab tiene por objetivo cubrir a las mujeres bellas, entonces el mero hecho de cubrirse sería una muestra de vanidad, una declaración de creernos demasiado bonitas. Esto contradice la idea, comúnmente aceptada, de que el uso del hijab es expresión de modestia, una manera de decir que no se espera la atención del otros. Las musulmanas usan hijab porque no saben nada de moda. La industria de la moda musulmana esta avaluada en 96 mil millones de dólares a nivel internacional. El “hijab fashion” inspirado por Aisha Amin. Existen además muchas blogueras musulmanas de moda y estilo de vida. También hay diseñadoras de vestuario que son musulmanas, cuyo trabajo está dirigido a todas las mujeres. Las mujeres que usan hijab NO pueden ser feministas. Es una creencia popular que las mujeres musulmanas, especialmente las que usan
hijab no pueden ser feministas. Este error surge, en parte, de la forma en que los medios representan a las mujeres musulmanas, que se entrelaza firmemente con características como la opresión y la dominación. Estos prejuicios han sido rechazados, muchas veces, por las declaraciones y actividades de las propias feminis tas mus ulmanas. Mientras que FEMEN y otras activistas redentoras, siguen tratando de “salvarlas. Todas las mujeres que usan hijab son casadas. El uso o no uso del hijab NO depende del estado civil. Si una mujer decide comenzar a usar el hijab después de casarse, será por razones personales y no por un mandato religioso. Asumir que es el matrimonio o la presencia de un hombre en la vida de una mujer, lo que gatilla la expresión de la identidad religiosa, es una idea machista que implica que las mujeres no tenemos una vida espiritual independiente ni somos capaces de tener una espiritualidad como personas autónomas. Todas las musulmanas usan hijab. Incluso en países de mayoría musulmana, como Marruecos o Túnez, hay mujeres que no usan el hijab y no por esto son menos conservadoras y/o practicantes. Usar hijab es un derecho religioso; el cuándo, cómo y por qué sí o no, corresponde a cada una decidirlo, sin que le debamos explicaciones a nadie, ni para usarlo, ni para al dejarlo. Tampoco es cierto que una vez que se decide usarlo, es imposible volver atrás. En lo que atañe a lo puramente islámico, el hijab es siempre
una opción abierta; excepto en aquellas sociedades mediadas por dictaduras TeocráticoPolíticas o en esos casos donde la presión familiar es un factor muy influyente en la práctica de las tradiciones asociadas a la religión. Las mujeres que usan hijab no tienen voz ni vida propia. Las mujeres que se cubren son las personas más visibles de las comunidades musulmanas y, por lo tanto, las más comúnmente atacadas por la ignorancia y la Islamofobia. A pesar de ser una religión con 1,7 mil millones de seguidores, las mujeres que usan hijab siguen siendo los fetiches exóticos racializados y la representación simbólica de la supuesta opresión del Islam. Ni los medios, ni las personas en general, parecen estar interesados en otro tipo de narrativas sobre estas mujeres quienes, a pesar de la discriminación venida de un supuesto “Mundo Libre”, han sido y seguirán siendo una vibrante comunidad de mujeres, que desafían los estereotipos, que tienen éxito como competidoras olímpicas, i nnovadoras científicas, prodigios médicos, académicas, pensadoras y transformadoras sociales; tan diversas como las telas multicol ores q ue tan orgullosamente exhibimos sobre nuestras cabezas.