Etnis Tionghoa di Awal Kemerdekaan Indonesia by Nur Agustinus

·5

Dipersembahkan dalam kenang(J,n untukBapak Pouw Kioe An 1906 -:- 1981, wartawan 3jaman - novelis - penulis roman dan drama. Beliau telah mengabd ikan hidupnya,seluruh . pikirannya, cita-citanya untuk dunia yang dicintainya.

Pemuatan artikel ini merupakan salah satu hasil kemenangan kelompok pimpinan Bok Tok yang pro Indonesia. Artikel ini dimuat tidak menyolok dan nampaknya memang sengaja dibuat demikian. Berbeda sekali dengan pemuatan pernyataan pemimpin-pemimpin RI yang senggaja diletakkan di sampul , depan, karen a isinya yang menguntungkan Etnis Tionghoa. (lihat reproduksi pada halaman-halaman lain). Dengan melihat materinya, masalah pembauran di Indonesia seharusnya sudah tidak menjadi masalah lagi. Betapapun arti "pernyataan poli-

tik" Han Kang Hoen ini mau diperkedl, sebagai fakta sejarah ia mempunyai arti penting. Keberanian untuk menyatakan sikap dan menganjurkan kelompoknya untuk berdiri di barisan RI adalah sikap yang terpuji. Dalam artikel-artikel lain yang disunting, banyak artikel yang me· neruskan tradisi penerbitan pers Melayu-Tionghoa sebelum perang. Usaha sekelompok pimpinan BOK TOK menampilkan pernyataan Han Kang Hoen, secara terselubung, adalah satu bukti betapa sulitnya keadaan jurnalis-jurnalis kita saat itu.

Berdi,.i IIi belaka"g Pemerintah da'aDi urtia", JUDY seloeu,s-lot!asDja_ IS I N I saja lngin kemoehhn. bahwa rakjat haroes memberi kapertjajaan s~pe noeh-penoehnja pada Pemerintfih dan djangan mempersoekarkan Pemerintah Jengan ambil tindakan-tindakan sendiri. Dalum Ncgara jang berkedaulatan Rakjat. memang diakoei buhwa Negara Hoe mlliknja rakjat: Rakjat jang mendjadi .. Radja" dan Pemerintahan adalah pengoeroes· pengoeroesnja jang terdiri dari orang-orang jang berilmoe tinggi. loeas pemandangannjn dan jang mewakilkan rakjat kedalam dan'kcloear. Mendjadi hloe ncgeri in gin m:ldjoe pesat. haroeslah Pemerintahan diberikan kelelocasaan bergerak dalam segala hal. Bolehlah saja oempamakan disini neg a r a itoe scbagi kendaraan motor (auto) dan Pemerintah ada mendjadi -s 0 p i r n j a, sedang penocmpangnja adalah Rakjut djelata. Kabe sl penoempang saben-sahen menggretjok pada sang sopir dan toeroet pegang stum. pidjet dot-dot-doit. Iwetik-koetik versnelling. jang lain lagi kasih gas penoeh. dapat· kah si s.ilpir mendjalankan kendaraannja dengan benar 7 Penoempang j~ng tidak menaroeh kapertjajaan saboelat-boelatnja pada si sopir dan toer,oet pegang ini d~n itoe jal1g tjoema-tjoema membingoengkan sang sopir. nistjaja uuto itoe bisa masoek djoerang atau menahrak sana-sini. Kalau saudara-saudara tidak pertjaja. boleh tjoba-tjoba nanti kalau saudara-saudara poeIang dari gedong inr dengan masing-masing aittonja. Dengan singkat, saja hendak mengatakan soepaja dipertimbangkan oIeIt saudara, saudara sekalian oentoek mengirim motie pada Kabinet Sjahrir jang maksoednja kiln disini hersatoe boelat berdiri di blakang Pemerintah Repoehlik Indonesia serta be.tuta· tertih tegoeh.

HAN KANG HOEN DaIam Dewan PerwakiIan Rakjat Malang, 18...12-1945.

Keresidenan Malang.

j i

,'.

ETNIS TIONGIIOA··· diawal Kemerdekaan Indonesia sorotan BOK TOK PERS MELAYU .... TIONGHOA Desember 1945 .... September 1946 disunting oleh:

BasukiSoejatD.'1iko

.......

Diterbitkan oleh . : Majalah Mingguan "LIBERTY"

SURABAYA . 1'982 , .< . .

,".

Hak Pengarang dilindungi oleh Undang-Undang R.I. Hak Penerbitan pad a MajaJah Mingguan Nasional ;'Liberty" Surabaya Dilarang mempcl'banyak dengan cal'll : fotokopi, elektronik, melmnik dan lain-lain tanpa seijin Penerbit. eelaka" pertama, 1982 Disain omsiag : Basuki Soejatmiko-Mahfoed

Cor'etan-coretan dinding untuk mengobarkan semangatrevo/usi banyak yang menggunakan bahasa Inggris sebagai landa keterlibatan kaum cendekia.wan Indonesia dalam revolusi. Di Surabaya hampir semua mahasiswa terutama mahasiswa kedokteran terlibat langsung.

Tak banyak orang yang mengetahui bahwa pada tanggal 17 Agustus 1945 ada juga pidato kenegaraan, meskipun singkat. Pada halaman samping kami muatkan teks pidato kenegaraan tersebut yang diterbitkan oleh Departemen Penerangan, diucapkan oleh Bung Karno pada harl Jumat jam 10.00 pag; di Gedung Pegangsaan Timur Jakarta.

Saudara-saudara sekalian ! aja telah minta saudara-saud'ara hadlir ,disini untuk menjaksikan satu peristiwa maha-,penting dalam Isedjarah kita. Berpuluh-puluh tahun kita bangsa Indonesia tclah ~rdjoang, untuk kemerdeka,an tanah-air kita. Bahkan telah beratus-ratus tahun! Gelombangnja aksi kirta untuk mentjapai kemerdekaaIi kita itu ada naiknja dan ada turunnja, tetapi dji.wa lcita tetap menudju kearah, tjirta-tjita.

Djuga didalam djaman Djepang, usaha kita untuk mentjapai kemerdekaan-nasional tidak berhenti-berhenti. Didalam djaman Djepang ini, lampaknja satdja kirta menjandarkan diri kepada mereka. Tetapi pada hakekatnja, tetap kit a menjusun tenaga kita sendiri, tetap kita pertjaja kepada kekuatan sendiri. Sekarang tibalah saatnja kUta benar.benar mengambil nasib bangsa dan nasib tanah-air kita didalam tangan kit a sendiri. Ranja bangsa jang berani mengarnlbil nasib ,dalam tangan sendiri, akan dapl'lrt berdiri dengan kuatnja. Maka kami, tadi malam telah mengadakan musjawatrat dengan pemukapemuka Rakjat Indonesia, dari seluruh Indonesia. Permusjawaratan itu seiasekata berpendapat. bahwa sekaninglah dattang saatnja untuk menjatakan kemerdekaan kita. Saudara-saudara ! Dengan ini kami menjatakan kebulatan tekad itu. Dengarkanlah proklamasi kami :

PRO K LA MAS I Kami baogsa Indonesia dengan Wi menjatakan KEMERDEKAANINDONES~.

'Hal-hal jang mengenai pemindahan kek~ 00n JaiBlain, diseIenggarakan dengan tjam sek.~ _ dalam tempo jang sesingkat-singkafuja.

Djakarta, 17 Agusrus'45 Atas mma bangsa Indonesia

SUKARNO-HATIA. Demikianlah, saudara-saudara ! Kita sekatrang telah merdeka ! Tidak ada satu ikatan lagi jang men~ikat tanah air kita dan bangsa kita Mulai saat ini kita menjusun Negara kii:a!' Negara Merdeka, Negara Republik Indonesia - merdeka kekal dan abadi. Insja Allah, Tuhan memberkati kemerdekaan kita itu !

Teks proklamasi yang ditulis tangan oleh Bung Karno masih memakai tahun Jepang. Teks proklamasi inilah yang kemudian diketikoleh Sayuti Malik.

Gambar ini menjadi sangat bersejarah karena ia memperlihatkan detik-detik pembacaan proklarnasi oleh Bung Karno didampingi Bung Hatta. Pada saat itu Bung Karno, atas nama seluruh Rakyat· Indonesia, menyatakan kemerdekaan bangsanya yang telah terjajah selama lebih dari 350 tahun.

I I

. 20

Bendera pusaka Dwi Warna berkibar untuk .pertama kalinya di alam yang bebas dan merdeka dHaksikan 8ungKarno dan Bung Hatta atas nama Rakyat Indonesia. Bendera pusaka ini yang sekarang disimpan sebaga; pusaka dijahit sendiri dengan iangan oleh Ibu Fatmawati yang kemudian kita kenai sebagai Ibu Negata Pertama. . .

Pidato Kenegaraan memperingati satu tahun kemer dekaan Indonesia ini mempunyai keunikan sendiri karena ia diucapkan oleh Bung Karno di Yogyakarta (Gedung Agung) dan bukan di Jakarta. Pidato. ini diucapkan hari Sabtu Jam 09.57 pagi.

Seluruh Rakjat Indonesia laki.laki perem:puan didalam dan diluar negeri ! aja utjapkan terima kasih ata'~ utjapan.utjapan selamat terhadap ulang.tahun Republik Indonesia. Saja terharu sekali, bahwa ini hari kita bisa merajakan uIang·tahun Republik Indonesia jang pertama. I Saja selalu ingat pada 'fUh.'l.ll, pada Allah Subhanahu Wata'ala. • Saja utjapkan sjukur Alh3mdulillah, 'sebab udjian Republik jang 1 tahun itu berka't jang Maha KU(tsa telah lalu dengan selamat. ' Alangkah hebatnja kedjadian·kedjadian tahun jang lalu, 365 hari lamanja kita bekerdja keras, Iberdjoang, menderita dan menghadapi berbagai.hagai kesulitan.kestrlitan jang sebagai gunung besarnja. Selll'Illa 350 Itahun kita mengalami hidup dalam pendjadjahan Belanda, sekarang dengan setjarakilat pada tanggal 17 Agustus 1945 kita telah memproklamirkan kita punja kemer. dekaan. Karena kita sudah tahu, bahwa kita punja Proklamasi itu sudah sepatutnja, dan sistim pendjadjahan harus diberhentikan, setelah 350 tahun. Proklamasi kita pada dunia adalah sebagai hak bangsa, hak manusia, hak hidup kita. Kita punja Proklamasi sebagai seruan jangdjelas kepada Rakjat dari bangsa kita sendiri untuk menentukan nasib dan pel'buatan sendirL Proklamasi kita menderu-deru diudara menggetarkan djiwa hangsa kita. Rakjat . menjambut itu dengan penuh kegembiraan. Disini tertjiptalah hidup bU'l"u, apa jang mendjadi milik lcita untuk menolong kemerdekaan jang dikehendaki oleh djiwakita. Kekuasaan itu waktu masih ditangan Djepang jang Iberpuluh ribu banjaknja dengan berIlendjata' lengkap. Dan tentara Serikat segera akan mendarat pula. Dunia belum tahu, bahwa kemauan bangsa kita' hendak merdeka. Rakjat kita masih lemah, seolah-olah remuk-redam oIeh perbuatan Djepang. Diseluruh negeri kita jang kelihatan hanja kemelaratan, kesusahan, kemiskinan. Dalam keadaan jang demikian itu kita mulai berdjuang, dan menjatakan pada dunia kita punja Republik dan kemerdekaan Indonesia. Meskipun keadaan dunia masih dalamgelap jang mengelilingi kita, tapi pada butin kita nampak tjahaja jang terang menjala Api Kemerdekaan, api kebangsaan jang dengan kehendak bulatmendjadi satu ketetapan, djadi satu tudjuan. Se1umh bangaa kita, kaja, miskin, tua, muda, 1aki, perempuan, terpeladjar atau buta humf' serentak bangkit berdjullllg untuk mendjaga Prok1amasi kit a tanggal 17 - 8 - '45.

Pemedntahan Djepang jangsedang hilang semangatdapat kita enjahkan dalam tempo heherapa minggu. Dan dalam heherapa minggu herdirilah Pemerintah kita. Dengan hegitu Proklamasi kita hukan perdjandjian sadja, tapi dihuktikan dengan kemerdekaoan jang njata. Dengan hegitu kita sehagai hangsa turut hertindak dan menentukanpedkemanusiaan dan nasihkemanusiaan dan ikut tanggung-djawah pada perdamaian-dunia. Sungguh hehat kesulitan.kesulitan jang kita hadapi. . KesuIitan~kesulltan ltu akan ditamhah pulasesudah ditamhah kekuasaan dari tangan Djepang. Serikat mendaratkan soldadunja, dan Belanda datang lagi. jang mengaku dirinja' sehagai wakil dad pemerintah "Hindia-Belanda". Belanda Nica telah dapat duduk m~nguasai heherapa tempat, dan menguasai laulan dengan lnendatangkan serdadu dan kapal-kapaln5a dan mengasingkan saudata-3audara kita di"eherang. Tapi dalam hat:n tidak dapat diasingkan dan akan terus melawan hlokkade jang akan melumpuhkan kedudukan kita. Berhagai kesulitan timhul dinegeri k:ta disehahhnkaki-tangan dad orang orang Belandll dan hangsa kita, hingga timhul hentji-memhentji antara hangsll sendiri. Djuga bangsa Belanda menghasut hangsakl,ta dengan herbagaillllatjam djalan,hingga timhuilah hunuh-memhunuh, temhak-menemhak sampai sekarang.

Tentang pekerdjaan APWI telah diurus oleh pemimpin-pemimp:n kita jang tanggung-djawah. Rihuan orang-orang tawanan sudah dapat dimerdeka· kan dan dikembalikan, dan Ihuat pekerdjaau lui tentu hanjak sekali kesulitan. kesulitannja. Terhadap hala-tentara Serikat .lang mau mendarat huat melutjuti Djepang dan :mengurus tawanan-tawanan ini seolah-olah kita menghalangi pe~erdjaan Serikat, padahal dari mula-mula kita sudah menjatakan, hahwa kita hersedla huat memhantu Serikat supaja pekerdjll'annja lekas habis, tapi Scrikat menjusahkan kita. Killau permiuta:an kita dikahulkan, '1entusegala soa1 djadi gampang dipetjahkan. . Tuntutart kita supaja tentara jang mendarat djangan ll'£laBelandanja. hiIkan kita tjuriga, hukan karCl~a kita memusuhi. Kepada Belanda kitaper. tjaja, kalau tidak dihalangi ki.ta mau £lamai. DjikaBelanda masuk mungkin soal dll'mai £lisusahkan oleh miJiternja, seperti kedjadian.kedjadian £li B~ndung, Djakarta, Surahaja, Semarang dan la:n-lain. Belanda dan Djepang menghailut pada bangsa kita. Hingga timhullah suasana bentji-memhentji antara hangsa kita. Inilah jang terutama jang mendorong kita huat menasehatkan padaSerikat supaja . tentaranjao jang mendarat djangan ada Belandanja, karena akan hisa mengusutkan suasana umum, tidak sadja Ihagi Serikat. tapi terhadap penjelesaian . Ind.one&ia-Belanda. Sajang Inggeris tidak dapat mcuolak Belanda huat

memasukkan tentaranja. Serikat telah lllenggunakmt h"angsa India jang kita tjintai buatbertempur dengan kila, djuga daori akibat ini. Dalam pertempuran. pertempurim ini ternjata pada dunia, bahwa kita memang maU mempertahankan negara kila. Ribuan rumah telah hantjur, gedung·gedung jang indah tclah binasa dan beberapa banjak Rakjat mendjadi korban, tapi semua itu kita anggap sebagai tcbusan kehorlllatan hangsa jang harus dibajar. Dimana-mana tempat seperti Magelang, Bandung,Semarang, Ambarawa, Padang, IVledan, dimaona Serikat memasukkan Belanda, disanalah djadi neraka. Inilah menggontjangkan masjarakat kita. Meskipun negarakita tidak diakui sebagai negara, tetap kita mau merdtika, dan minta supaja diurus oleh kedua fihak jang saoma faham dan 8upaja hi8a diselesai.kan zonder penumpahan darah. Kita tidak mau menjerah Ibegitu sadja, hal mana timbullah pertempurimpertempuran didaerah-daerah. Ditengah api jang sedang menjala-njala kila harus djalankan pemerintahan kita. Mula-mula kita mendirikan ten tara kebailgsaan, kemudilin pemerintaha<il sipil, kemudian hikin hersi.h· kekatjauan, mengurus Rakjat supaja am2ndan makmur, memperbaiki perusahaan-permahaan supaja mendjadi baik. Kereta~ api, listrik, telepon dan lain-lain semuanja harus diurus dalam keadaan serba sulit dan maha hehat, perekonomian ,Rakjat jang kalutpun harus diselenggarakan dengan. setjepat mungkin, banjak sekali lainnja. Hal uang tingga1an Djepang tidak terhingga hanjaknja, ribuan djuta, uang Djepang jaJ?-g merusakkan perekonomian kita. Soa1 pertama hal uang jang merupakan kesulitan maha hehat. Bukan kaorena kesulitan' mentjetak at.au kekurangau material. Sebelum uang Republik keluar, terutama haruslah urusan ekonomi diselesaikan lebih dulusampai a~mpurna. Dalam keadaau demikian alat-alat untuk pcnghasilan danmcmhantuPemerintah tidak dapat menolong, malah dlaana-sini timbul kaIut: Kaulll buruh bertindak seolah~ olah lllereka wakil sep setjara langsung. Mula-mula mengaku bekerdja untuk mentjari makan alasannja. HR'3il perusahaan jang semestinja dimiliki oleh negara banjak jang diurus oleh orang-orang tukang-tjatut,demlkianpun gudang-gudang; Orang-orang inilah jang tidak baik,bikin rugl dan chianat pada negara hal'us didjaga. Usaha-usaha untuk perbaikan perusahaan~ perusahaan helum dapat diselllpurnakan mcnurut jang dikehendaki, karena kekuran~aon alai-alai buat mendatangkan dari Iuar negeri masih sulit; Ter~ utama urusan lalu-l~ntas sungguh-sungguh merupakan seperti !autan kesulitan. Dahm Revolusi pembangunan dipeLukan tenaga jang positif dan jang berguna. hal ini Pemerintah ichtiarkan tidak berhentllUja buat mengasuh

tenaga jang dapat dijpakai, dan tidak herhentinja mengadjak tenaga Imat ·smun dan asuh negara. Pemerintah herdaja hindarkan segala' hahaja, dan jakin dalam persatuan kehangsaan akan dll'pat hindarkan dan selesaikan segala rintangan-rintangan. Bersatu teguh, hertjerai kita djatuh ! Akan tetapi dalam pad a itu Pomerintah mesti kllat mempulljai kedudukall sehagai "stahle Government", sehagai putjuk pimpinan negara. Hanja dengav kedudukan Pemerintahan jll'ng kuat dapat disera'hi kewadjihan hesar sehagai ,pengasuh negara. Pemerintah hukanllja partai, hukalmja gOIongan, tapi pengurns negara, kuasa negara, hams hertu~dak sehagai kuasa negara. Orang jang kurang mengerti, herhahaja hagi negara kita. Pellgatjau-pengatjau po1itik hams. dihasmi, jang merngikan negara dan perdjuangll'll kita keluar dan kedalam harus dihukum. Terhadap orang-orang jang hikin kekalutan ill Solo dali Djogja akan dituntut. Tiap-tiap pengatjau dan pengrnsak negal'a hams herhubungan langsung dengan Pemerintah. Pemerintah ,terhadap Iual' negeri harus haik, hingga kita sama derll'djat. Perundingan sama Belanda hanja sehagian sadja buat kedndukan jang kita maksud itu. Djika· perundingan dengan Belanda t~ntang kemerdekaan Indonesia tidak dapat persetudjuanmaka dengan segala tellaga jang ada rmda kita, kitall'kan berusaha kelapangan lain kalau Belanda tidak pakai kekerasan. KaIau Belanda herkeras kemhali, maka kita akan mempertahankall kemenlekaall kita matimatian dengan segala kekuatan kita dengan segaIa alat-alat Iahil' hatin kita, karena Iehih haik hantjur.Iehur dan hilang-musuah daripada didjadjah kemhali . . Terhadap negeri-negel'i lain, terutama negeri tetangga kila, kita tetap hersahahat. Segal a soal jang timhul akan kita selenggarakan dengan halk. Pemerintahan-pemerilltahan tetangga adalah aehagai lingkungan n:egeri Repuhlik ·kita. Serikat jang kita tolong hunt ,pekcrdjaan APWI, kita· tidak mendapat terima kasih. Malah kapal "Kangcan" jang memu~t pel'empuan-perempuan dan anak-anak ketjil diS. Madura telah diI>omhardir hingga hanjak jang mendjadi korhan karenanja. Pengangkutan Iberas kita huat India di Banjuwangi huat mellolong hangsa India kapaluja ditenggelamkan dan dihantjurkall. Karena Belanda herhuat hegitu, pCllgallgkntall APWI terhalang dan tertunda huat sementara, hukannja diherhentikan. Dimana tempat.tempat jang diduduki Serik,at, hangsa kita terdjepi,t. Pengadilan di Djakarta kepunjaan Repuhlik kita, ditutup, Rakjat kita dihukum mcnurut hukum Belanda. Tetapi Pemermtahan kita tid-ak ilkan lalaikan pada hangaa kita.

Hasil politik Iuar negeri telah berlangsung dengan 'baik, terbukti dengan pengiriman·pengiriman beraE! buat saudara.saudara kita di India, iniada satu langkah persahabatan kit a dikemudian hari. Alangkah baiknja. djika lainlain Ibangsa dan negara jang hersahabat dellgall kita lekas tuntt langkah ~ita tcrhadap India. Dunia tahu, hahwa bangsa kita bukannja hangsa jang serakah. Tiap.tiap bangsa memptmjai tjorak scndiri-sendiri dan keinauall sendiri-sendiri, ada ,hangsa jang punja tjorak militaris, <lida jal1g punja tjorak tukang memhudikWll. Tapi tjobalah huka sedjarah bangea kiln, didalam sedjarah hangsa jang ribuan tahun bclum pernah herbuat scbagai pel1djadjah bangs'll lain. Sebaliknja kekajaan kita, kita bagi-lbagikan pada hangsa lain. Tjorak bangsa Indol)esia tidak bcrobah dari dulu-dulu, seperti aliran-alirim air tidak akan mengalir dad bawah keatas. Kckajaan kita jang digunakan oleh dunia, klta sediakan djuga buat gtlnanja negel'i Belanda dan keperlnan bangsa kita. Kita masih bcrsedia buat damai jang diperlukan oleh perikemanusiaan kalau kita tidak diantjam dari Iual' dan dari daIam. Sahabat-sahahat kita didunia hanjak mengctahui, djika dipandang dengan adildan jakin, ballWa maksud-maksud kita itu haik buat kebaoikannja bangaa' bangaa didnnia. Meskiplm kC3ulitall.ke,suIitan ditahull jang IaIu maha hcsar, maha IIChat, dan mcskiplln kesulitall·kesulitan itu sebagai lautan, tapi kita telah Ialui dengan schmat dengnn bantuall Tuhan J ang Maha Kuasa. Selagi kila hidup, harus mengalami kesuHtan·kesulitan. Bukti·bukti tjukup jang kita madju disegala lapangan. Pemerintah kita lebih kuat, baik cliluar dan didalal1l negeri, jang perlu akan diperbaiki lagi. Pertukaran hahan herae dengan India, harang.barang jang kita akan terima sebagai tukarannja akan digunakan buat perhaik~n masjarakat bangsa kita. Djuga pil11'pinan negara akan diperhaiki tems. Kalan Belanda man mellgatlakall gerakau llliliter dinegara iui, Insja Allah kita harus madjn, bagaimana beratnja sckalipun harns kita Ialni. K~pada telltara, hams dja ga snpaja tiap·tiap pertjobaau Belanda jang mau mellgatjaukan negara kit a hurns dilawun dCllgan segala alat jang ada parIa kita. Kita melltjintai penlamaiall, dan mCllljintai kemerdekaall. Kita memelihara perdamuian. Kitn berani terhaclap perkosaall jang wkall merusak hangsa clan Reptlhlik Indonesia.' Kalan Repuhlik kita akan dihantjurkan, maka pcrdamujan akall hantjlll', demok ragj hantjur, pengadilall {lunia hantjur, moral manusia hantjur, dan gantinja akUll datllng kekatjauall terus·mellerus 'dalam dunia. Kita mcndil'ikan Repuhlik, karena kita tjinta dcmokrasi, untuk kehaikan OIendiri dan 'untnk kehaikall dllnia. Kita talm hahwai Bonl Indonesia sarna

28 .

'.• pentingnja dengan soalperdamaiandunia' d~rimenarik perhatiansel~ruh duuia. Kita irigin ikut-serta dalam u3aha perdamaian dunia dan membere3kan dunia, dari' itukita berseru padahangsa-hangsa jang mentjintaidemokrasi dan mempunjai tanggung~djawah -Talam perdamaian <Iunia, supaja Repuhlik Indonesia .lekaslah . diakui. Kila tjinta perdamaian,tapi kalau kitadiperkosa oleh Belanda,kita akan melawan,sehah Tuhan jang Maha Kuasa dan MahaAdll adalah D jenderal kita. Rakjat seluruh Indonesia! Pada hari ulang.tahun ini kita menundukkan kepala iugal pada Tuhan, dan pada k~rhan.korhan jang gugur daIalll perdjoangan. Saja utjapkan hanjak terima kasih kepada Pemerintahlbahwa semua oflm,gdan golongan ha~k jang didalam . maupun jang diluar negeri jang telahmengasih hantuan apapun djuga . pada perdjuanga<ll kita, Satu tahun merdeka, marilah kita berdjalan terus dengan herhesar hati. 'Banjakorang mendirikan Repuhlik; hanjuk gagaI, ada jang harn hernlllur beherapa minggu,heberapa hulan sadja, tapi Repuhlik Indonesia hisa herdiri 1 lahun, ini ada heda hesar. Marilah kitaberdjalan terus, Insja Allah kalau his a 1 tahun, 2 tahnn, 3 tahun, 30 tahun,300talnill, dan seternsnja sampai pada achir zairian. Lebihhaik mati herkalang tanah dari pada hidup hertjermin hangkai. . Kita djagaasal pekerdjaan kita akan memhawa untuk kehaikall lain-lain bangsa. Asal persatuan NasiQiH~l kit a: djaga,maka Repuhlik tidak akan terig{relam. Kila harus sahar, uIet, dalamperdjoangan, harus tahan nienderita, djangari kurailg radjin. Kila memproklamirkan negara ada gampimg, tapi mempertahankan uegara. memlliki negara adasukar. Hanja Rakjat jang lltelllpunjai rasa penuh tanggung-dja\vah tacH, tidak bosanan, itnIah jang mendapatnegata. jang ahadi.Barangsiapa ingin mutiara harns berani terdjundilautan jang dalam . . Djangan lemhek, mohon pada Tuhan supaja bangsa Indonesia mendjadi. satu hangsa jang. djaja didunia, mendjadi hangsa kliat, dan tahah. Marilah kita berdjalan terus kearah pengakuanRepuhlik Indonesia dan kekaInja Repuhlik Indonesia .sampai achir zaman! Hidupke-Tuhauan jaug 1\1aha ESa, hidup persaudaraanDuriia, hidup Demokrasi,hidup Kesedjah• .teraan SosiaL Kepada Tuhan' saja mohonkan taufikdan hidajat Merdekal

Bung Karno ketika member; hormatpada Sang Saka Merah .Putih di Yogyakarta pada Hari Kemerde- . . kaan Pertama. Meskipun dirayakan di Yogyakarta bendera Sang Saka Merah Putih yang dikibarkan adalah bendera yang sama yang diangkasakibarkan setahun yang lalu di Jakarta.

Ciri khas dari suafu penerbitan pers Melayu Tionghoa, adalah cermatnya mereka memperingati setiap kejadian yang penting. Ulasan mengenai satu tahun usia Republik Indonesia inl juga salah satu di antaranya. Namun demikian, pemuatan ulasan inl janganiah hanya ditilik dad segi itu saja. Pemuatannya hendaknya dinilai bahwa mereka terlibat langsung dengan kejadian-kejadian yang bersejarah itu atau mereka" merasa terlibat di dalamnya dan oleh karenanya merasa juga periu untuk mengadakan semacam evaluasi terhadapnya.

Kemis - Leg~, 17 A?Jgnstt~s 1945{ Saptoe - Legi, 17 A ltgUStt18 1946!

Beriboe-riboe djam, berlaksa-Iaksa . menit, dan berdjoeta-djoeta detlk telah liwat, semendjak Proklamasi ,.Indonesia Merdeka" dioemoemkan dan sekarang Repoeblik Indonesia masoek tahoen ke' II !. Dalam sepandjang tahoen Hoe telah terdjadi banjak peristiwa jang mengRirangkan, banja '{ djoe~a jang menjedihkan d·an jang paling achir ada peri~tiwa mengetjiwakan, jalah perljobahan mereboet kakoeasaan jang di· selenggarakan oleh Tan Malaka dan kawan· kawannja. SoenRgoeh menjedihkan hati kita mendapat kenjataan bahwa seorang poetera Indonesia seperti Tan Malaka jang bertahocn-taho'en telah berdjoean~ oentoeK noesa dan bangsanja, papa satoe sa'at dimana segala tenaga, pikiran, bahkan dHwa haroes dikeral1kan kepada kesatoean negara telah

menimboelk:ln kekatjau- balauan! Sjoekoer Alhamdoelillah .. Hasrat jang tidak bagoes" dari Tan Malaka dapat digagalkan, .. kekoeasaannja" japat dipatahkan sahingga bolehlah dikatakan Pemerintahan - ~oekarno masih dilindoengi oleh Allah Soebchanahoe Wa TZl'allah dan Thikong masih memajoengi bangsa Tionghoa jang berli ndoeng dibawah Sang Merah Poelih, karena kalau ;,hasrat jaqg tidak soetji." itQe terlaksana, pasti jang mendjadikorban lebih dahoeloe adalah milik bangsa Tionghoa, s.ebab program dari politieknja Tan Malaka sematamata ditoedjoekan pad a perampasan . atau lebih haloes dibilangmain· sita milik-milik bangsa asing, dalam mana terhitoeng djoega milik-milik bangsa Tionghoa, bahkan ada kemoengkin:m djiwa~djiwa Tionghoa toerJet disital

32.

';)

· ·Oitlam merajakan RepoebHk Indo,nesia gCl1ap 1 tahoen, memang keadaan lildonesia ada dalam bahaja dan gen':' tiog. te.lapl djoesttqe ini mendjadisa.. toe batoeoedjian bagi rakjat Indo~ riesia oentoek melenjapkantjap" tidak matang",sebagaimana fihak lawan se·laloe mempropagandakanboesoek kapad a negeriloear, . . .. Bah Ie ra(kapa\) Indonesiasoedah . bedajar satoe lahoen,menempoehge-: . loerribang heibat dansekarang masih ·dalaril pelajitran menoedjoeke pela.,. boean' jangteriang! .. . · Dalain mengemoedikanba'htera ini ke djoeroesan jang beflar, dianoetnjapc:' doman tneinperbaiki segala sesotlatoe jangl11endjadi ~orok baik kedalam, . , maoepoetl kelocarl . Pemerinfai1a'n sekarang dalarnsatc'ie tan g a IT ·jang, koeatdan mengerti, glagat! .., · ,'lni1ah jang sangat diboetoehkan pada . 5a'atmah~genting, sahingga rasa.koeatirdisrobot, rasa sangsi miliknja akan tetaptinggal oetaeh bahkan rasaragoerago~ djiwanjabi3a hidoep selamat dari satoe had ke lain hari sepertl padadjamanfilsdst Ojepang, dilem .... par sedjaoeh-djaoehnja daritiap~tiap,

pikiran rakjatl11oerba. Kedoedoekan Pemerintah Agoeng dari,Djakartasoedah dipindah ke Djokja, sepertipadazaman Tiongkok me-, nentang imperialisme Djepang Chiang Kai Shekmemihdahkan Iboe KotaTiongkokdad . Nanking ~ke Chungking, . ti.dak menJjadi sebab boeat klta ber"; ketjilhati.. ' ' Sebeloemnjakita soedahi samboetan ini, marilah kita mengeningkan tjipta sebentar oentoek rnemperingaH <ltwaharviah pradjoetit""pradjoelit Indonesia . jang soedahgoegoer ,sebagai ritna dalilm pertempoerandan korban korban Tiong,hoa dari s an g k ead it ~ an jang . satoe waktoe sangat katjau telah menmggalk~m raganja'" jangkasar dtalam doeriia. j;mg lana mil .. , Moedah-moedahan tahoen ke III dari Repoeblik lrldonesia. kila ()rang akan raiakan dalam keadaan te'tl'er<l m dan damai serla perhoeboen2anTienghoa. Indonesia bertambah erat boekan di· atas oedloeng J:>ibir atau diataskertas sadia, te~api bepar -benar dati haH kl" hitti,saling menjilami perasaanjang soetjl -moerni pari .kemaoean bersa~' rna oentbekmelakasailakanpddamian doenia ja!1g 'abadi. .... , . . ...

Edisi terakhirdari BOK TOK terbU dengan sampul dan halaman yang cumd meniuat sebuahartikel perpisahan .. Sungguh tragis,tapi sekaligus juga mengharukan. Sejauh ini masih merupakan tanda tanya bagi kita, apakah majalah semacam BOK TOK ini berhenti terbit benar-benar karena kekurangan dana, atau adakah tekanan-tekanan lain yang membuatmajalah itu harus"mati" ?

NOMOR PENGHABISAN II MADJALLAH

Kantoor:

Oil. Noelokobangan 11 Tel. 647, Mcilang.

Para".pembatja jang terhorrYud I Ca~oedahnja B.o k T ok No. 21 terbit, para~pemDatja meng~ '-'barap terbitnja No 22 dan begitoe selandJoeinja. 1m djoega rnendJadi pengilarapan kita maka kita berdaja pIehl pcrlandJuetan Hoe akan tetapl dengan perilsaan sangat menjesel kita hanja da~ pat mengpersembahkan seJemb.ar kerlas ini sadja seOagi nOmGfperpisahan. B 0 k T{) Ie moelal diterbilkan pada pertengailan boelan De. et!lJlber 19"5 dengan pengharaplin dapat dikeloearkan llap· tjap f:!l nggoe satoe .kali teta,!i berhoeboeng de."gan. kai>oelHan p~r-' tJeta1can B k Tole han)a dapat lIlengoendJ{)~ngl para pembatla~ nja {iengan hampir sapneh eh hari. satoe kali. Kam_oedian sasmdahnja pertietakan Itoe pindah tempat, ter. bitrlja Ii (') k To k tidlk semingkil1 madjoe, karena moelai No U· . R 0 k To.J< terbit sClenga'h boeian saioe kali dan paling belabJ ~ hanja sa t'O e b o:e I a n s elca I i. Para pemb3tia dap1t menbajangkan bagaimana dengan penert)itantjara dc.mlkiar.,kita senantiasa menanggoeng roegi tapi k.jta tioba teroes mempertahallkan penerbitan lni Segala rintnnn kha bikin mendjadi pendoron~ semangat @entoek lebih iMrgiat dan lebih prihatin, tdapi segala OlDa'2lda botasnja. Diumping pert!etakan jang ten am bat, poen h"rga banana cb.n ongkos pel'tietak.n me tlbocboeng ting~i. sahtngga kita tak dapat mempeifahankan poeta p~lnerbitan jang Iqt~ pchilara deDian djerih pajah dim deng'Hl se.gaJa pengoJ hanan. Demikianlah fib .lih sa'a t nj4 kits memohon did dart seka· lIan pemb&tja, ak~n tetapi sl:bdoennjai<ita menoetoep. haiamaQ pengbabi.san dad. Boll; T' 0 k ini. hila login menj~npei~an Sepa~ t;1! dne.i kata pOlda sekallanlang men rlroeh nin·. t pada B 0 k T 4) k. 13 0 k T c k lhterblrkan seh .g.ai p..~nggoegah Mdran p3dm taman pan t jar 0 b a ini jm;.! pcfl('eh denl,M St)g~fa rer stiwa 'i8~g a~(1knja mznggirargkan dml djoega 1/ ~njediMtin la dladi Ptllopor, kal"tna p;da waktoc Hoe or;Jllg mp..sih ragoe' menerbitkan arial • Terkadal1g sDearanja Sok Tol(!emah·lem\)oft sebagh~o~u·

fa gamelandlwllktoe mal'lm

floenii

jangdap::lt menggetarkan di WI

k~,arah

alam teo?!ng, tetapi Pl(~a: vva!doe.lain soearanja memperingatkan jang i'lJ"S~H. memhanr.0el.1!-an orang jang· Hauer njenlak dan rnenimhoelkan teka teki dalam hatinja maaing' pernbiltja.

H 0 k To k seperti p~nerbitan lail1-lain tidak tei'loepoe't darl kes=!l;;han, maka djoega kesempatan ini dipeigoe!1akan oleh kifa o~riloek mengh,uilp sekalian pemb,tja poenia ma',af &wania~ t-anj:aknja, • Seba.b tidak selaloe soear~nUr B 0 k To k itv~ enak did~:ng<H'n oj; terodama ol~h fihak 'fihak j;ing dicritiek baH{ z€tjua liiin e

4iri,lt.l, u;~o~p~en $t:tjan tu~m&,· tij;raYlii,fl,

ikan tetapi bout kUs

ada· mendiail

s!lo~

hihaerm' f1H~nr:fengllr darl kaMtI ketf, bahwa

semb1l2i1 boelan m~ramiik<!t.i dOf;nj~ perscrrat lea": liacan dengan soea!'anja fang ha:<g:1t.ber alll 'karenabfnar, t~k(jd karena salah dandt3ttl8 sl'gala p3rtai,perkOfn poelan awu pera-

B ok To k

$aan

fsentiment). Tidak dojong ke ka~an atilu Ice kiri, djedjak berdirj denRan angkoeh. tspi boekan sombQng. Tidik 'ingin iepokan tangan jang mo:rah dan \ijoega tidak maoe mendjadl. ~his m~5ter voice" dari f;hak manapoen. . . Dan dalammendjalank,·n ke,wadjibannjasebagafpenerbitan fang ben.ilr~me r de ka'serh bebas dari pendJilatan serit1g.alamkan antillman haloes dari f.hak jarg tidak tnenjockai haloean fni, tetapi .no k To k berdj;}lan teff~es.SJmpai tidak koeat poela men~ha~ ddpikoso!!litan pertjetakan. k'eroegian dan bermatjamJ rlritan~an. ,Lain hilloer;tn poel$ janR akanm~ndjadi ker<at1g kenangan mae ni.s bagikitaarlaJ;,h bantoeill sepenoehnja haH dari toean!!,a gent Sok rok disegalat,,.mpa.!. ?dverteerders jang 'se1i!,para pem;;' bantoe dan ~chirn.ia para pembatja janllmeskipoer. b~br~pa kaU haro get B 0 k To k dinai)(kan, tidak bosen 'lJlen;ox~ng kiJa.· . . Sebeloemnja kLta ambit sel_mat berpisab j kita bendak memo · perlTHreti 00£'3 teekenaar B 0 k To k jang 5el~ma petlerbitan lill · tl1tmnantoe denganp e r t jo e m a sarna hoe.ab loekisoJoekiiannja, ·jalah toean '1""~nK weeK wi e T i i .ng dan Qng l\ia41 Ble. eh:enaar STUOIOM.A, ANO di Mal:mg.· . P··dakrdoea tgeanitoe kifa5ainra;k.an kita p'lerJa banjak feri:ua K<J5·h at~s mercka' po. njabantotar. jang tidak n eflgbarap '. q;a~ar.a.~t'lailinjamfrtl~a 5{irang.bHamana . is 0 k T 0 k 'bfsa hidopp'SOehor.r; OjOfga N!da btbr:fp;l pt'ni!f1is jang SOl d;:;hmeo,1oerahkAn boeah kalamnja de-ngan pertjoemasepd'ti totanioean .50 'Chuan Hong. J{wee Bc.en Hian, Tan Khwat Po, ZoeIK2rnl'l'~n; S' Soekasman, S. flanoeprawiro, Oen L i 011 g HI e n 1(1b m"l'1gh~;tlerkanbaniakl terima k8Sih. · . ~skipf>{:(j B.o k T ok talK d'~pat mengoendjoengi poela · pemwtJ~.·tw~pj kit.abdf3P kctmandangnia8 0 k T o,k ~kan

dapat l1idoep leDih I1lm:ldllh'11 tia~·tiaphllti para pembatja • . . ' ke.padaBdldatl i3~don R~mi jang menarOf h mlnatpada so~di bederiggmnan dan pada!kiwan-hwlrl1 !angsneka berloekarzmnilonmor Id!a poen tidak loepakan

B 0 k To k dengal1 P'N'S

n,e)'C:lm

poeni<1 bekerdja·saFtla-sam.3 (sametwerkinll),

". Achir'oelkalamflfilloga .kettrai1g~m danoetjap'll1 .• seiamet · nerpisah" in! tjoekoep meninggalkan peringat;mj~i1g balk "ada', Si3Plll jangmemba1jewj:1 dan ~lt(J haHip $e~ala fihilk jllng ml',!ra').1;\\ · tNsiflggi)en~ peral'{<l:mnjA, hrenakita terpiiksa :l;npndj;xl"mk.m k€~ wadjlhan kita oen!otkm~f1$rbrek:d bal· h~i j~HJg kitA anggap tidak sfl!tra~ dengan kebl'mH"'al1,~oekalah idr<ifila to~!1!lm· toelitl8n Hoe dial1llgapmendjadf per ggoeji;al1s{ b,!gim~ana. tOf'ojof'annja Boli: Tok laksana ! 0 rd j eng jlmg menledarkan flIdran ors,ilg; HormaikH~b

Pengot';$3 ha- P..eflgGe~ha

;,6 0

1(" .

Berhoeboeng dwgan Iikwidatienja peroesahaan BOK TOK KONOSlf, mati otani ·o~ang bellengganan janl kelebihan, dad . para Jengganaftjang tinggal di lotar kot.a M~J.DI akan dikirim kembaU pada masing-masing ienggan;n.

Diharap djoeea atblian agent dan adverteerders poenja "goodwill- oentoek .menjelesaikin perhitorngannja. sahingga kefoe gi a nkitatidak b.rtambah besar. ApI iang ·me~genai Jengganan Bok Tok daJam k 0 t I .M a· lang diselesaikan oleh To k 0 B 0 e k 0 e .K U O· ,Ojalan Xaboepalen "OMalang,~eperti otang Jengeanaft jang kelcbihln atau tidak teriml ma-dla'Uahnil dan sebalainja, Kita pertjajatoean· toean poenja kebaikan bat! oentoek mem" "ntot kita dalam otsa!!' niengoebrakan ptroUihan ini dengan tidal&: meroegikan slapa djoega. Atasbantoean loean-lucan sck.Uan dengan djalan ini kitl menghatoetkal.l diperbanjak t&l\ma kasih.

ADMINISTRATIE

lIBC K

T OK IJ

Sekapur sirih Masalah pembauran sekarang ini menjadi topik yang paling menarik bagi masyarakat Indonesia. Sulitnya, sekarang ini, setiap kita berbicara tentang soal pembauranmaka yang menjadi fokus pembicaraan adalah golongan etnis Tionghoa. Seolah-olah dalam pelaksanaan program pembauran yang digarap hanyalah masalah etnis Tionghoa ini. saja. Anggapan tersebut ada benar dan tidaknya. Benar, karena golongan etnis Tionghoa yang jumlahnya tidak melebihi 4 persen jumlah penduduk Indonesia secara keseluruhan ternyata mempunyai peran yang kuat di bidang ekonomi. Terutama karena golongan ini lebih banyak bertempat tinggal di kota, jumlahnya nampak lebih besar dari pada jumlah sesungguhnya. Kedua hal terse but menyebabkan eksistensi golongan etnis Tionghoa makin menyolok. Eksistensi yang mudah menggelitik kepekaan masalah ras. Tidak benar, karena masyarakat Indonesia yang multikompleks ini tidak hanya terdiri dari Pribumi dan etnis Tionghoa melulu. Ada banyak etnis lain juga memerlukan perhatian dan penggarapan agar secara bersama-sama dan utuh seluruh masyarakat Indonesia dapat saling membaur. Benar atau tidak, etnis Tionghoa merupakan masalah yang cukup peka. Usaha untuk menyunting· berbagai tulisan mengenai etnisTionghoa yang diambil dari sebuah mingguan yang terbtt di Malang tidak lama setelah Proklamasi 1945 merupakan suatu usaha untuk meninjau kembali sikap etnis Tionghoa sesudah kemerdekaan. Penyuntingan tulisan bukannya dilakukan berdasarkan urutan pemuatan/nomer ma. jalah melainkan bertumpu pada pengelompokan permasalahan yang sejenis. Penyuntingan ini juga lebih dititiktolakkan pada usaha mendokumentasikan segala sesuatu yang ditulis dalam pers Melayu-Tionghoa yang pada saat ini sudah menjadi barang langka dan tidak banyak diketahui orang lagi. Lebih-Iebih dokumentasi pers Melayu-Tionghoa sekarang dapat dikatakan sudah dikuasai orang luar negeri. Sedikit sekali dokumentasi yang masih berada di dalam negeri yang masih berbicara tentang pers Melayu-Tionghoa. Lebih dari segala hal, penyuntingan ini diharapkan dapat merangsang para mahasiswa perguruan tinggi jurnalistik untuk mengadakan studi penelitian terhadap pers Melayu-Tionghoa karena ternyata pers tersebut tidak keeil andilnya dalam dunia penerbitan/pers Indonesia. Surabaya, 25 Agustus 1982. basuki soejatmiko

Pers Melayu -Tionghoa Selayang Pandang

Secara awam Pers Melayu-Tionghoa dapat didefinisikan sebagai berikut : Sebuah usaha penerbitan pers yang dikelola oleh orang-orang Tionghoa di Indonesia (Hindia Belanda) yang mempergunakan bahasa Melayu "rendah" yang diwarnai lokal bercampur kata-kata Belanda, Tionghoa atau Inggris sepatah-dua-patah. Dikatakan Melayu "rendah" karen a dibandingkan dengan bahasa Melayu tinggi tatabahasa Melayu rendah terlalu sederhana dan sering dikatakan menyalahi tatabahasa Melayu tinggi. Namun, kelokalan dan kesederhanaan tatabahasa tidak membuat bahasa Melayu terse but mempunyai derajat lebih rendah. Sebagai bahasa perhubungan, dialek Melayu ini digunakan di seluruh Nusantara. Kedudukannya paralel dengan bahasa Indonesia (Takdir, Dari Perjuangan dan Pertumbuhan Bahasa IlJdonesia:59). Lagi pula pers Melayu-Tionghoa sudah muncul jauh sebelum konsep kesatuan bahasa Bahasa Indonesia diucapkan pada Sumpah Pemuda 1928. Justru karenaadanya pers MelaYlj.-Tionghoa yang sangat berperan terhadap persebaran pemakaian bahasa Melayu rendah bahasa Indonesia lebih mudah diterima sebagai bahasa persatuan. Bukankah bahasa Indonesia yang bersumber pada bahasa Melayu tinggi juga memasukkan banyak elemen bahasa Melayu rendah ? Meskipun dikelola oleh orang Tionghoa yang pada saat itu sudah dikenal sebagai kaum Baba atau peranakan banyak juga penulis Indonesia yang terlibat di dalamnya. Wage Rudolf Soepratman adalah salah seorang redaksi mingguan Sin Po, Jakarta, Karena kedudukannya sebagai redaksi itulah maka lagu kebangsaan Indonesia Raya dimuat pertama kalinya di Sin Po seminggu setelah Sumpah Pemuda 28 Oktober 1928. Penulis lain yang berkecimpung di pers Melayu-Tionghoa adalah penyair terkemuka Indonesia, Armijn Pane. Dalam Sin Po (30 November 1935) ia menulis, "bahasa Melayu-Tionghoayang digunakan pers Melayu-Tionghoa sangat penting. Verslag-verslag voetbal dalam pers Melayu-Tionghoa encik dibaca sebab hidup bahasanya."

Komentar Armijn Pane sungguh mengena. FersMelayu-Tionghoa pada umumnya memang menggunakan bahasa "gado-gado. Bukannya tatabaha.sa yang digunakannya sama sekali tidak beraturan. Penulis yang mempunyai dasar pendidikan Belanda akan menggunakan pola tatabahasa Belanda dalam menyusun kalimat-kalimatnya.Sedangkan mereka yangmempunyai dasar pendidikan Inggris akan menggunakan pola kalimat Inggris untuk diterapkanpada bahasa Melayu-Tionghoanya. Namun, lebih dariitu, hahasa yang digunakan para penulis pers Melayu-Tionghoa pada saat itu sangat polos sehingga apa yanghendak mereka utarakan dapat amat korrtunikatif. Tidak jarangdi tengah-tengah kalimat bahasa Melayu seeara tiba-tiba menyelip sepatah-dua-kata bahasa Belanda atau Inggris. Komentar lain datang. dari Kepala Volkslektuur dan guru besar bahasa Melayu di Fakultas HukumdiBatavia; Dr. G.W.J. Drewes, yang dengan tandas mengatakan bahwa pengaruh pers Melayu-Tionghoa sangat nyata dalam memperkaya perbendaharaan katabahasa Indonesia. Dalam tulisannya berjudul The Influence of Western Civilization on the Languages" Qf the East Indian Archipelago ia mengatakan bahwa pengaruh pers Melayu-Tionghoa antara lain adalah dalam membantu pengadopsian kosa kata Portugis ke dalam baluisa Indonesia. Menurutsarjana terse but bangsa Tionghoabukan hanya saud agar barang yang lihai tetapi juga merupakan "pedagang bahasa". yang hebat. (Sin Po, Jubileum Nummer). Yang perlu dipelajari sekarang justru apa sebenarnya tujuan penerbitan pers MelayuTionghoa terse but. Mengapa orang Tionghoa yang hingga saat ini dikenal sebagai pedagang dapat mengalihkan minatnya ke dunia tulis-menulis yang asing itu. Tentang hal terse but penulis mEmyimpulkan adanya dua kemungkinan. Kemungkinan pertama, seperti peridapat hingga sekarang, adalah karena persadalah bisnis yang menguntungkan. Kemungkinan kedua, pers Mehiyu-Tionghoa terbit uhtuk merrtbela kepentinganmereka sendiri yang sekalipun mendapat perhatian besar namun juga diperlakukan seeara tidak adil oleh pihak Hindia Belanda. Kalau diperhatikan katapengantar dari setiap penerbitan pers Melayu-Tionghoa, eondong disimpulkan bahwa kemungkinan kedualah yang lebih tepat. Dalam Mingguan Sin Po edisi pertam~ yangterbit tanggal1 Oktober 1910tertulis : Kita harep, orang-orang boediman segala bangsa .-•. jang dengen ini lagi sekali ada dioendang dengen hormat ---- nanti soeka oerieken di ini soerat kabar minggoean segala pikirannja jang ada bergoena boeat" gerakan di ini djeman soepaja bisa terdjadi perobahan-perobahan dari perkara·perkara jang sesat, jang sampe di ini mas a masi ada banjak di dalem ingetanrija sebagian besar dari pendoedoek di ini Hindia. Mempersoalkan nasionalistis tidaknya pers Melayu-Tionghoa pada mas a itu adalah tidak realistis. Pada tahun-tahun itu semangat nasionalisme baru mulai clibangkitkan yaitudengan berdirinya Budi Utomo tahun 1908. Kita eatat pers Melayu-Tionghoa yang besar saja, yaitu Mingguan Sin Po. Sin Po terbit pertama kali di tahun 1910. Situasi dunia pada saat itu juga harus diperhatikan. Dr. Sun Yat Sen berhasil memproklamirkan Republik Tiongkok pada tahun 1911.Perubahan besar ini sudah barang tentu sangat mempengaruhi eara berpikir orang" orang Tionghoa diperantauan, juga di Hindia Belanda. Meskipun belum pernah melihat negeri Tiongkok, sebagaimasYarakat yang hidup dalam penjajahan dan dihitung sebagai masyarakat

41. .

;

kelas duakemerdekaan terseb~t berarti mengangkat harkat mereka sebagai manusia. Karenanya, tidaklah mengherarikan apabila kemudian pefs Melayu"Tionghoa kemudian menjadi co· tong bagi masyarakat yang inginmemptotes -- meskipun dalam bentuk terselubung -- te~hadap . segala yangdimiliki pemerintah HindiaBelanda termasuk pets: harian dan mingguannya. Pers Melayu-Tionghoa pada saat itu dapat dikatakan sebagai cermin darietnis Tionghoa yangingin . duduksamatinggi dengan pihak Belanda. .' .' . . . . '

Bahwa kemudian pers Melayu-Tionghoadapat berkembang.dengan persebarim yang'" . . . . , \ . . ... luar biasa tidaklah diperhitungkan Belanda. Sebenarnyaluasnya persebaran ini juga disebabkan karena bahasa yang digunakannya dapatdimengerti .oleh masyarakat Tionghoa dan Pri~ bumi yang tidak terlalu tinggipendidikannya. Bukankah padamasaitu etnis Jawa yang berpendidikan tinggi juga hanya mau menulis di pers BeIanda' agar dapatdibaca. oleh kaum inte. lektual ?Sedangkan bahasa Belandahukanlah bahasa kebanyakan dan apabila mereka memerc lukan informasi persMelayu-Tionghoa lah tempat mereka mencarinya . . Pers Melayu-Tionghoa juga. berkembangkarena memberikaninformasi b~gi para' pedagang di seluruhTanah Air dengan beritamaupuh iklan-ikhinnya. Sebaliknya iklan juga.' menopang hidupnya pers Melayu-Tionghoa. Tapi lebih dari semua itu, pets Melayu~Tionghoa . dengan bahasa Melayunya berhasil menembus pembaca dikepulauan-kepulauan yang terpenei! . sekaJi pun. Mingguan Sin Po, misalnya, pada waktu berusia 25 tahun sudah.tersebar di322 kotadi Jawa,77 kota di SUmatera, 25 kota di Sulawesi, 17kota di KaJimlmtan; 8 kota di Irian Jaya di samping langganan di Ambon, Atu, Bali, Banda, Bangka, Sumba, Sumbawa, Batu, Bili- . ton, Seram, Ewab, Kei, Flores, IIalmahera, Lombok, Nias,Sangi, Riau, Talaud., 'l'ernate, Tirnot. Dan. semua ini karen a mingguan terse but menggunakan bahasa yang digunakan rakyat terba- . nyak : sederhana dankomunikatif.(Langganari Sin Po bahkan tersebar di jajahan Inggris, beberapa kota di Tiongkok, Eropah, Jepang): Bagaimana menejemen dan transportasi pengirim"' an langganan belum pernah diselidikL Sesuatu yang sebetulnya sangat menarik' untukdiriset: . Pers Melayu-Tionghoa mengalami kemundurarinya' di jaman pendudukan Jepal1g. Sebabnya mungkin karena Jepang hanya menghendaki perssebagai. corong mereka melulu .. Sebagai bukti semua radio pada masa itildisegel. Kemungkinan lainnya adalah kebencian Je"' pang pada pers Melayu-Tionghoaya~g pada maslj. lamp au diketahuiI~engumpulkandanaun- .. tukmembantu Tiongkokdalam peperangan melawari Jepang. Alasan kedua ini diperkuat de~ ngan banyaknyapimpinan atau orang pers Melayu-Tionghoa yang ditangkap Kenpet~i dandipenjarakan bertahul1-tahul1. '.

Untuk penelitian lebih ianjut dapilt dilinat data-data .. padaceramah·ceramah Basuki Soejutmiko di Dewan Kesenian Surabayadan PPIA [PerhiinptmanPersa- . Iwbatan Indonesia - Amerika] 1980 -1981 mengenai masalah bahasa dandialek Melayu - .Tiongkoa.

Majalah BOK TOK

Membuat studi ten tang pers Melayu-Tionghoa mempunyai keunikan sendiri. Informasi untuk keperluan ini sering tidak lengkap. Kebanyakan penerbitan tidak dapat lagi diperoleh secara lengkap karena sudah tidak ada yang memilikinya komplet dari no mer pertama hingga tutup usianya. Jika ada yang komplet, datanya yang kurang. Misalnya, majalah BOK TOK inL Majalah ini diketahui diterbitkan oleh Paragon Press Malang, tanpa susunan redaksi. Dalam edisi pertama tertulis : Soerat kabar minggoean terbit saben hari Saptoe. Harga berlangganan boeat sementara dihitoeng per nommer F 1.50,~ Kantor: Dj. Noesakambangan 11 Malang Telp. 647. Kata pengantar redaksi jugahanya ditutup dengan Pemimpin Sidang Pengarang. Majalah Bok Tok terbit pertama kali tanggal 15 Desember 1945, yaitu empat bulan setelah kemerdekaan Indonesia. Ba?asa yang digunakannya sudah lebih mendekati bahasa Indonesia dibandingkan pers Melayu-Tionghoa sebelumnya. Tetapi yang lebih penting justru saat terbitnya yang tidak jauh dari Proklamasi 1945 itu. Dari edisi pertama dapat diketahui betapa besar perhatian pers Melayu-Tionghoa atau majala.? Bok Tok terhadap perkembangan di Tanah Air yang tercermin dari artikel ten tang lagu kebangsaan Indonesia Raya. Dari pemuatan Amanat Presiden Soekarno sebagai sampul, yaitu amanat yang berisi harapan agar terjalin hubungan yang baik antara penduduk Indonesia dengan orang Tionghoa di kota maupun di desa, nyata-nyata penerbitan ini dimaksudkan untuk memperjuangkah golongan etnis Tionghoa sebagai bagian d:iri masyarakat Indonesia yang sedang bergolak pada saat-saat itu. Keyakinan ini diperjelas kalau kita memperhatikan isi majalah tersebut yang sebagian besar memuat masalah-masalah etnis Tionghoa baik tentang asal-usul, kebudayaan dan kepercayaan yang dianut.

Seperti halnya penerbitan pers Melayu-Tlonghoayang terdahulu, Sin Po misalnya, pers Melayu-Tionghoa selalu berpijak pada kehendak untuk membela kepentingan Etnis Tlonghoa di Indonesia. Yang tidakjelas adalah :

L ke mana sesungguhnya Etnis Tionghoa berkiblat; . dan 2. apakah Etnis Tionghoa merasa menjadi sebagian dari masyarakat Indonesia yang majeniuk atau berada di luarnya ? Pernyataan terse but timbul karen a tidak dapatnya ditarik kesimpulan yang tegas dan jelas dari artikel-artikel yang ada ten tang tujuan sebenarnya atau misi yang dibawa olehnya. Ada saat"saat timbulnya kesadaranakan kenyataan bahwa Etnis Tionghoa merupakan bagian masyarakat Indonesia yang majemuk dilemparkan secara jelas untuk membimbing pembaca ke arah kesadaran tersebut. Tetapi pada saat lainnya, pers Melayu-Tionghoa menyuarakan kebanggaannya sebagai . kelompokyangmasih ada sangkut-pautnya dengan Tiongkok yang baru menang perang. Karemi menduanya sikap Bok Tok, majalah terse but jugati<lak dapatdisamaratakan dengan Sin Po yang jelas kiblatnya. Lewat artikel-artikel dalam Bok Tok dapat dipelajari banyakhal yang mEmgarahkan kita kepada beberapaalasan mengapa masalah Etnis Tionghoa menjadi pro-blematik yang betlarut-Iarut: Sikap pers Melayu-Tionghoa tidak konsistendalampenentuan sikap sehingga pembacanya -- yang pada saat kritis kehilangan pemimpin -- juga kehilangan pegangan. Sebagaigolongan yang dimanjakan tapi sekaligus diperalat oleh Belanda untuk wakiu yang lama, golonganEtnisTionghoa hid~p mencari ketenangan dan nafkah tanpa memikirkan loyalitas tertentu. Mereka mengetahui kewajiban mereka sebagai penduduk yang lahir dibesarkandan mati di bUlni Indonesia. Tapi mereka juga banggaakan hasil-hasilTiongkokdalam dunia mternasional meskipun mereka tidak pernah diperhitungkan oleh negara tersebut. Apakah kebanggaan tersebut suatu tanda loyalitas pada Tiongkok ? Jelas tidakkarena pola berpikir mengenai nasionalisme baru dikenal satu dua pemimpin. Ini apabila kita berbicara.secara jujur. Bok Tok tidak terkecuali.Ada dua kelompok di dalamnya yang mewarnai majalah terse but. Yang pertama a<;}alah mereka yang sadar akan realita bahwaEtnis Tionghoa harus berdiri di belakangRepublik. Yang kedua adalah mereka yang masih hidup daliim imp ian dengankebanggaan atas hasil-hasil gemilang yang dicapai Tiongkok dengan merasa ikut memiliki hasil tersebut. Ke-· lompokpertama tercermin dalam pernyataan Han Kang Hoen, misalnya. Kelompok kedua ter~ lihat daru suara-suara seperti dilontarkan oleh artikel "Kewajiban Kita itu ........ Apa ?" Aspek yang perIu diperhitungkan juga adalah bahwa penerbitanpers Melayu-Tionghoa tidak dapat dilepaskan dari bisnis. Secara bisnis usaha untuk menarik pembeli ialah dengan membangkitkan "rasa bangga" golongan ini. Secara bisnis, pemilik modal adalah penentu garis kebijaksanaan penerbitan.Namun bukti masihadanyasuatu sikap yang jelas juga tersirat dari cara atau usaha untuk menyelipkan pernyataan Han Kang Hoen sedemikian rupa hingga termuat meskipun tidak menyolok. Ini pentingkarena generasi yang sekarang harus juga mengetahui bahwa orang tua-tua kita sudah meletakkan sikap pada saat Republik sedang bergolak. Generasi mud a mendapat tantangan untukbersikap lebih dari sikap orang tua-tua dalam peinyataan dan perbuatannya. Di sinilah kunei tercapainya pembauran. Sikap budaya politik orang tua-tua heridaklah diarahkanyang positif untuk lebih berkerrtbang dan membuang yang negatif. Suntingan ini sengaja melontarkan kedua jenis artikel seca.ra apa adanya.Masyarakat tidak perlu ditutup terhaqap kenyataan akan tidak konsistennya Pers Melayu-Tionghoa. Juga gene~asi Etnis Tlonghoa yang sekarang. dapatbelajar dari fakta sejarah. Justru kenyataan pahit ini bergu- .

na bagi pendidikan mental generasi anak-cucu. Artikel-artikel ini disajikan apa adanya juga dengan harapan agar golongan Pribumi memperoleh gambaran menyeluruh ten tang Etnis Tionghoa pada saat-saat sejenak setelah kemerdekaan. Kelabilan sikap adalah karena banyak pemimpin yang mendapat tekanan para pemilik modal yang tidak akan bersedia membiayai penerbitan apabiIa tidak menguntungkan. Karena itulah muncul artikel-artikel yangdijadikan "vetsin". Masalah pembauran adalah masalah dua jalur. Evaluasi terhadap Bok Tok merupakan sumbangan tertentu bagi tercapainya pemahaman ten tang Etnis Tionghoa di Indonesia. Generasi yang sekarang - baik Pri maupun Nonpri -- harus menyadari bahwa kebanggaan etnis itu suatu hal yang semu dan tidak berdasar . Jika pola pemikiran seperti ini tercapai, pembauran akan selesai dengan sendirinya. Insya Allah ! Kembali kepada majalah Bok Tok, seperti yang telah diutarakan, tidak diketahui dengan jelas siapa pimpinan redaksinya. Namun dari 22 kali terbit dan ciri-ciri tulisan yang ajeg di dalamnya kelihatan sekali bal1wa kebanyakan artikelnya ditulis oleh satu orang. Atau, ada seorang yang bertindak sebagai desk editor. Meskipun tidak dapat saya katakan dengan persis, ciri-ciri tulisan tersebut cenderung mengatakan bahwa orang yang satu itu adalah Pouw Kioe An, aIm -- wartawan dan penulis yang sudah mulai menulis sejak belasan tahun. Rabaan ini menjadi makin terarah melihat alamat redaksi yang berpindal1 pada pertengillan masa penerbitannya, yaitu dari djalan Noesakambangan 11 ke Sawahan 6/7 Malang. Alamat yang terakhir adalah tempat tinggal almarhum semasa hidupnya di Malang. Yang sangat disayangkan'dokumen ini ditemukan setelah beliau tiada hingga tidak dapat ditanya langsung. Pada pertengahan masa terbitnya --- yang seluruhnya berjumlah 22 buku --- Bok 'rok nampaknya mulai goyah. Perpindahan alamat ke rumah Pouw Kioe An menunjukkan bahwa sebagai nakhkoda almarhum berusaha menyelamatkan kapal yang oleng itu. Dengan sekuat tenaga ia berusaha bangkit kembali. Usahanya terse but nampak tidak berhasil karena pada saatsaat menjelahg akhir penerbitan Bok Tok tidak lagi dapat terbit secara teratur. Yang masih dipertahankan adalah : TERBIT saja. Mungkin kemunduran Bok Tok adalah akibat dari kemajuan dunia pers. Di Jakarta pada saat bersamaan pers Melayu-Tionghoa sudah melengkapi pemberitaannya dengan fotofoto. Kelemahan BokTok kah tidak dikenalnya jurnalistik foto ini ? Bagaima:n,a pun dengan kekurangan dan kelebihannya majalah Bok Tok yang terbit di Malang pada awal kemerdekaan ini membersitkan sesuatu yaitu pandangan pers MelayuTionghoa terhadap Republik ini. Bok Tok tidalc dapat dikecilkan perannya dalam sejarah pei's nasional. Suntingan ini justru dimaksudkan untuk membangkitkan semangat iImuwan kita untuk menggali lebih dalam t€mtang pers Melayu-Tionghoa. ---000--

Edisi pertama Bok Tok terbit tanpa sampul dan gambar. Cuma memuat pernyataan Bung Karno. Dari sini bisa dikaji sebenamya apa maksud penerbitan-penerbitan pers Melayu-Tiop.ghoa itu sebenarnya. Mereka hendak berdiri sebagai "pahlawan" bagi kelompoknya yang sedang hidup dalam mas a pancaroba. Bagi para ahli, pernyataan politik Bung Kamo ini patut dikaji secara serius. Negara pertama yang mendukung RI adalah Mesir. Benarkah ada dukungan politik dari Tiongkok? Kalau pernyataan dukungan itu tidak pernah ada, mengapa sampai bisa ada pernyataan politik dari

Bung Karno itu ? Di mana letak permainan politik tingkat tinggi ini, yang justru membuat ETNIS TIONGHOA jadi bimbang dan ragu ? Kita secara jujur harus mengakui bahwa pernyataan politik Bung Karno ini membuat ETNIS TIONGHOA jadi tekebur dan kepala besar. Ia menempatkan ETNIS TIONGHOA di luar masyarakat Indonesia. Ini satu hal yang patut kita sayangkan. Dari segi inisaja, bukankah banyak hal bisa diselidiki dari apa-apa yang disajikan oleh pers Melayu-Tionghoa ????

15 DEC. 1945

TH. KE Ii

SOERAT KABAR MJNGGOEAN TERBIT SASEN HARI SAPTOE HARGA BERLANGGANAN 'BOEAT SEMENTARA DIHITOENG Pf;R NOMMER

F 1,50 KANTOR: DJ. NOESAKAMBANGAN 11 TELP, 647 MALANG

AlIIanat PresideD Kepada Rah;at 'ndonesia. KUa semoea telah mengetahoei, bahwa menoeroef kabar mdio. Pemerintah Repoeblik Tiongkok telah mengakoei hak Kemerdekaim Indonesia. Pengakoean ini adalah satoe hal jang amat penting se~ali boeat 'Negara kila dimafa Doenia. Pengakoean ini ", seolah-olah' mengoesoelkan dan ml:mdprong Negara laindiafas Doenia ini mengakoei Negara kila poela sebagcii Negara jang berhdk doedoek, bersama-sama dengan Negara-negara litindiatas Doenia. afas dasar ..doedoek sama rendan. fegak sama tinggi'·. Saudara-saudara sekalian. lnilah jang kUa maksoedkan. Djasanja Pemerintah Tiongkok dalam hal ini tidaklahboleh kila 'loepakan dan memang djoega akan tertjatat dalam sedjarah perdjoedngan kila. ' Berhoeboeng dengan pentingnja perhoehoengan jang haik dan rajJatantara , 'Repoehlik Indonesia dengan RepoehliTi Tiongkok. jang didalam 'beberapa hal memang hanjak mempoenjai persamaan. maka diandjoerkan'soepaja seloeroeh Rakjat Indonesia akan beramah-tamahdengan bangsaTionghoa. baik dikota maoepoen didesa-desa: Sekali-kali d;anganlah mengadakan perboeatan jang hisa meroesakkan perhoehoengan jangbaik antara Negara kila dengan Negara bangsa Tionghoa. Demikian poela kam~ mengandjoerkan kepada. pendoedoek Tionghoa di Indonesia soepaja meneroeskan perhoehoengan 'i~l1g baik ,dengcin bangs(l Indonesia itoe. Inilah amanat' kami jang haroes didjalankan dengan seichlas-ichlasnja.

Djak or t a. 27 - ~ - 1945. Kaini. Presiden Rcpoehlik Indonesia SOE KA RNO.

Cliche "Soeloeh Wanita···.

Marilah,hariini~kita bersoempah boe-at berla'koe nati-hatibark dalam perkataan, mao~poen dalam perboeatan. Alhamdoelilah R~oeb'ik Indonesia soedah berdirigenap 6 boelan

dan se'kalimerdeka, tetap merdeka; tidak boeat.6 tahoen, tida1c boeat 6,abad, tetapi dalam sepandjang masa sampai ;achir zaman.

lR. SOEKARNO. Preside,n Repoeblik Indonesia. Malang, 17 -2 - 1946.

P'!"LRAGON .. ~LA!1G

Cliche "Iilooloeb Wanitll. DRS. MOB. HATTA. Wakil Presiden Repoeblik Indonesia. D]ar&ganlah kUa sembarangan menjita peroesahaan-peroesahaan asing jang boekan moesoeh kila, karena perboeatan begitoe akan meniatoe-padoekan moesoeh kila. Kilo. tidal? bfsa hidoep mentiil sendiriari dalam Joeni{i "iritemo.itoflal.

49 .------------------------~-~. ~,~-

DiaD"an'"h kehoe"saan ditoentoen hawa aalsoe. Kl'dctulatcln rakjat adalah kekoeasaan rakjat, tapi rakjat haroes tahoe mem .. Iwrgoenakan kekoeasaannja iloe, dan djangan salah mempergoenakannja. Banjaknia ketielakaan di doenia ini karena orang Hdak tahoe mempergoenakcm kekoeaSCWII. Kalau kila mempoenjai senapan. hendaknja tahoelah kila mempergoenakimnja, kapan dan terhadap siapa. Kekoeasaan henclaknja dipergoenakan soepaja rakjat bisa merasa aman dan lentram. djangan sampai rakjat malah merasa terant/am! Djanganlah kekoeasaan clUoentoen oleh hawa na{soe. fang poenja kekoeasaan henclaknja mengerti bahwa ia berkoeasa kamna rakiat menjanggoepkan kekoeasaan paclan'ja. maka ingatkan kepentingan ketenIrmn'all rakiat.

Tiap~liap

kekoeasaan

;ang

salah

c/ipergoenakan. ten toe akan menemoei

umbroekn;a !

Ferdana Menteri Repoeblik Mal a

2 0 - 1 2 - 1 9 4 5.

Indonesia.

SOETAN SJAHRIR.

50 -~~~~~~~~':il~20~~;;:,u~~"i'!.~~~"·

KEPADAPARA PEMIMPIN PEMBRONTAK. Pembrontakan

r~kjat

Indonesia kini berdiri dipoentjak

oedjian sedjal'ah. Karena besarnja hasrat rakjat dalam bedjoeang menegakkan Repoeblik. makakadang-kadang terdjadi kekeliroean.kekeliroeanjang meroegikan masja. rakat, hingga terpaksalah kita' m~nangis melihat soeasana pantjaroba ini jangdalamsedjarah revoloesi bang- . sa sering menimboelkan krisis. Kami berpengharapan para~pemimpin pembrontakan djangan tocroe,t melakoekan kekeliroean-kekeliroean itoe dan kami' minta. k~ichlasan. kesoetjianpara pemimpin, djangan membikin gadoeh dan kekatjauan rakj,at. Parapemimpin jang tidak ichlas dan soetji mereka itoe adruah pengatjau jang sehesar~besarnja dan mereka inilah djoega akan mendjadikan rakjat mendjadi korbannja. Para pemimpin pembrontalmn jang tidak soetji dan ich~ las lekas meninggalkan barisan pembrontakan. Mereka jang mengatjaulmn almn ditoentoet oleh rakjat menoeroet hoekoemrevoloesi;

SO E T OM O. PemimpinBesar B. P. R. I. (Barisan Pembrontak Rakjat Indonesia).

Koetoardjo, 23-2,1946.

~~~e~gha~iO J~~ ~;::~ B0ENG TOM 0 8Eft 81 JAR A

rtanggal J.mg tak rnoedah diloepakan I Soedah lama kita ingfn rnelihat wa~ djahnJB Boeng Tomo jang namanja ak",n tefljaiat dalam barisan pendekar~ pendekar kebangsaan ,semendjak Pa-

nger.• n Dlponegoro. Kasempetan atoe baroeJah dahf!~. keUka pacta h,lri Rebo, to Juli 1946 kita mengtlldliri Rip It Raksasa Pe .. moeda Indonesia di Oelan~gang (StadlOn) Malang jang dibandjlri oleh ,fi-

nUJ.IARI Hall K[ J.I I L HAIl.

ngar iapoenja soeara jang sewadjarnja dengan njaring, tega~ dan terkadang pedas. . Inilah ada pertemo~an dari moeka k,e' rnoekada.n djoega mendjadi pertemoean peroisahan, karena Boeng Torno akan rneninggalkan kota Malang

bocan rakjat dar! segaJa Q,olongan. Ditengllh bende'3' bendera Mt!rah

oentoek rnadio~ digaris depan, sesoedahnia ia melakoekan satoe pembersillin jane bawa manfa'at bagai rnasjl-

Foeti dan pandli pandji serta sembojan

rakat Malang.

sembojan berkibar djoega b,endt!ra Tiongk.ok. Poesat p~rhatian ditoedjoekan pada seorang jang bel'pengawakan sedang. djen~got tipis, berpakean saderh ma dengan petjinja rang, poetih, menjoren keris seb1~i lambang kelilgoengan bangsa, doed lek tenang d,tengah - tengah para hadlirin jang ada di atas p:mg-

la menjatlll.can bet~pah. sedihnja, walauPQel1 digaris dcpan pemoedlpemoeda Indonesia berdjoealig ctengan semangat tak koendjoeng padam, dlgaris 'belakang sering kenjataan ada apa-apa jang dapat mematahkan per..; djoeangan banf!sa Indonesia, teroeta~ rna dari bek·~rdjanja mata- mata moe~ soeh atau kcu.Uangan Nica. Bebrapa bagian dar! pidatonJa me$ miloehn hati orang jang berperasaan haloes sedangkan koepasalmja terha.. dap kapolisian; sahingga sekarang dapatlah dibentoek: soesoemm polisi

goen~

(tribune).

:-epasang m atanja bersorot terang, tad jam dan mengandoeng soeatoe ke@ ko~atai1l

DeSaI'. Ia datang,' ia bitjrtr<l dan merebod hatinja tiap tiap pendengarnj:i. Sering kali klta den gar soearanja dad radio dengan terkadang k,)erang tegas, entail ia t>lijara terlaloe debt miCfO foon at~u alai pemantjarnja koerang $ampoema. tetapi sekali ini kita de ... G

jang hame dcngan djiwa jallg baroce poela, bagl tiap- Uap penuellgar seper~ ti mtreka dia1jak ke dalam alam bac

roe, ja, soeasana

keadilan

boekan

diatas kertas, atau oedjoerg bibir bela-

5] .

ka dan lenjaplah itoe perasaan "boeat apa mengactoe, toh tidak digoebris!" Tiap-tiap orang akan didjamln pengadoeamlJa dioeroes dengan seksama dan tidak memandang boeloe, bangsa atau sanak- kadang. ' Poen rakjat d1andjnerkan oleh Boeog Torno boeat gnenakan hak .. k e d a uI a (a n n j a". tetapi deftgan tjara sehat tegesnja tiada boleh sesoeatoe· orang mengambil tindakan sendiri. Oepama ada seorang Pamong Pradja berkela.koean tidak senoenoe, tOlkjat sebaiknja mengadakan rapat, di'1".ana diambll motie tidal(, menaroeh keper tjajaan poela pada ambtenaar Hoe dan kemoedian motle· ini diserahkan pada jang berwadjib memetjat Pamong jang dada tjakap hoe. . KemoedianBoeng Tomo mengoepa$ halkesoeiitan rakjat dalant hal pakean dan ia andjoerkan boeat rakjat jang mempoenjai lebih dari 3' stet pakean soeka inget kepada saudara· nja iang tidak berbadjoe dan bertjela~ nn. Boeng Torno sendiri tt'lah kasih tjontoh deng:l!1 menjerahk~n satoe slci pakaiatl jang ia dapat dad toean f3amhang Soepeno, Kepala Politie Tentar-3, ditamhah lagi den-gan badjoe jang ia pakai sendiri, sahillgga la tinggal berbadjoe kaoes dalam. Reaksi dari pengorbanan ·int soenggoeh heibat.

Dalam sekedjaban mata dad sanasini orang anterkan pakean ke tribunr. Ja:ng berdiri terlaloe djaoeh dari pang. goeng lempar badjoe dan lain-lain jang ia sedang pakai kepada gromboIan orang boeat itoe dilajangkan poeta kit lain gromboJan jang lebih dekat pada tribune, sehingga achirnja sampai kepada jang menerima diatas . panggoeng. Boeng Torno akan meninggalkan kota. Malang. tetapi peringetannja akan tetap berkoemandang dalain sanoebari tiap tiapt>rang jang menghargai perboeatan moeHa. .Kita jang pada ketika itoehanja doedoek terpisah bebrapameter dari Boell! Torno dantiada <;iapatketika baik boeat bertjakap 2 an soedah mendapatkesan, bahwa dalam djiwa Pemimpin Poerjoek Pemberontakanada apa~ jang moengkin kini tak dapat didjadjaki dan dipetani (analiseer), tetapi dikelak kemoedianhari akan mendjadi satoetjontoh dari KemQerahan Toehan jang tilk ternilai har'ganja kepada Indonesia. D-ari halaman "Bok Tok" jang se .. sempitnjaini, kita mendoa, ~emoga tjitl-tjita jang soetjidari perdjot;angan bangsa Indones.ia Hoe .terleksana oentoek 'kebahagiaanlndonesia pad a waktoe mana BO,eng. Torno dapat mengitjipi boeahnjajang ledz~d I

Pada Pengantar Kata dalam edisi pertama .tidak dicantumkan nama redaksi atau pimpinan redaksi. Yang tertulis cuma : Pemimpin Sidang Pengarang. Juga pada sampul depan tidak tertulis susunan formasi redaksi seperti lazimnya sekarang. Dari Pengantar Kata ini, ditilik daribahasa yang dipakai, gaya bahasa dan ciri-ciri khas dalam setiap tulisan, bisa ditarik kesimpuian bahwa pimpinan sidang pengarang adalah wartawan Pouw Kioe An.

O E D A H mendjadi soeatoe kebiasaan jXlda tiaptiap permoelaan penerbiton, pemllnpm sldangpengmang. memperkenalkan diri dan menerang,kan toedjcecm. atau holcccmnjJ. Begitoelah hmi ini kita moelai memsnoehi panQ9i(ur; Jtau seroean Menteri Penerangml, Mr. Ami r S j a l' i foe din, dJlam satoe pertemoeun ontma biliclU dan bebrapJ orang jang terkemceka dmi doenia perscerat-kclbman di Dj::tlzaria pada boslon Octo· bel' '1945, )ong ontOfQ sotae dan lOin-lam begini: "Azas kami ialah: 'Pers horoes merdeka!' Pikiran bermaljam-motjam ini horoes diberi pedoman oleh mereka jong merasa bertanggoeng djawcrb. Moka komi berseroe kepada mereka: "Dirikanlah socrat - soaral kabar sebanjak moengkin! Pemerintah akcmgirang dengcm segala toelisan, segala kritik-kritik ba·gaimana poen tadjam djoe·ga!" Soedah lama kita mengandoeng tjita·tjiia melahirkan boeah-boeah pikiTO:l1 jang sela· ras den;::m zaman ini dem teroetama jang membawa manfa'ot oentook oemoem, akan tetapi baroeloh hari ini kita mewoedjoetkan itoe dengon beri nama "B ok To k" pada soerat-kobm Minggoean TionghooMelajoe . . I

ml.

Apakah artinja "B 0 k To k" itoe? Pada zomanemas dmi keradjaan Tiongkok, Bok Tok iloe ada sematiom 'Qenta jang 'loeamia terdiri dmi logorn, sedang "Hdwlnja" otou "pemoekoelnja" dmi kajos (Bok) don genlo ini diboeniikem, apabila Keizer Tionghoo hendak menjelenqgarakan firmanfirman 'ata~.penerangan, ~;hing.ga s8'gO)la pengoe11\oemc:m it:ce dopat diterima atau did,)D.gar oleh rakjat djeJa.ta. Djadinja "B 0 k T 0 k" hanjo sekedm alat jang kelihatannjo sederhcma, tetapi penting. sebogi pendjelasan, penerangGn dan pengoemoeman. Dalam Kitab Loen Gie Fatsal III, bagian Pat It ada ditoetoerkan saorang pang·rehpradja di kota Gie, negeri Wee, lang' mendiago tapel wates ingin berdjoempah dengan Khong Tjoe (Confucius). Setelc:rh moerid-moelidnja Goeroe Besar ini anter amb-

ienaar ini bertemoe dengan Khong Tjoe dan habis pamitan dmi Khong Tjoe ia teJa.h berkata poda pengikoet-pengikoetnja: "Toean~ t06an, apa sebcb kooe sedihkan Goeroemoe po-enja ·kehilang;:o.'JJ pang,ko!? Doenia soedah sehan lama lido teratoer dan Allah soedah koernio,kan KhongTjoe sebogi Bo'k Tokl" (Djie SCim Tjoo, Ho Hwan Ie Song Ho. Thian Hee Tiie Boe Too Ya K:oe Ie, Thian Tjhiang' Ie Hoe Tjoe Wie Bok Tok!") Dengan loin perkatoan nmbtenaar dari ko_ ta Gie itoe maoe, -bilon.g dolom zaman pan_ tjarcba seperti tertampa,k pada ma.sn itoe di Tiongkok, Khong Tjoe ado sebagi .g<enta akan menerangi hal jang. .g<elap, menjoelo-ehi jang samm dan membimbiri9 jang ·kehroe ke djolonan jang benaT. Demikianlah penerbit-penerbit madjallah ini hendak menjoetnbang penjoesoenOJ1 neg.arajang rapih den90:n saben-sclben kasih dengar ,,'gentanja" otntoek melinjap:wn salah faham, teroetama pada dewasa ini, dimana s6bab sedikit sadja moengkin menimboel'kan rasa hati tersinggoeng dan moe·· doh menerbitkan abbot. jang 'tiado di-inginkan. Kitci tida dopat memberi djcmdj:an moeloah, tidahendak membesarkan diri dan rendengkan diri sarna Khong Tjoe, tetapi B 0 k T 0 k okan sediakan halomannja bagi S8soeatoe orang dmi segalo golongon pendoedoek di lndone~:>ia menjatakan boeabp:kirannja jang sehat don jangbertoedjoeCJ:1 merapatkan persaudbro011 seg,ala golongan pendoedoek. Tiap-tiap boeah pibran dmi sesceotoe orang jang disoembangkan da· lam halaman·halamon ini ada bermti g e l1r t a atau "B ok To k". Maka itoe, "B 0 k T ok" lahir· oentock oemoem dan ocmoem mendjc:idi djoegG B 0 k To k beeat saling. memberi penerangan. Apokah "B ok To Ik" tepat diterbitk011 po. do woktoe ini dan haroes dapat penghargaan sebjiknja dari sidang.·ramai, sang tempo jang nanti berikan djawabannja. Pemibatja, terimalalh persembah011 per· tamo dmi "B 0 k T 0 'k"l Pemimpin Sidang Pengarang.

Selama bergaul dengan Pouw Kioe An, sebagai manusia Pouw Kioe An adalah manusia yang emosional. Tapi perasaannya juga lembut. Ia mencintai kehidupan ini meskipun sering juga ia apatis. Semuanya dapat dikaji lewat novel-novel sebelumnya. Apa yang diucapkan lewat RRI Malang ini adalah satu contoh konkret betapa kelompok kedua dalam BOK TOK berhasil membuat kelompok pertama untuk bersuara sesuai dengan sikap politik mereka. POUW KIOE AN bukan korban, ia cuma satu gambaran betapa kekuat-

an modal dapat menentukan segalanya dalam situasi pancaroba seperti yang terjadi di tahun 1945 - 1946. Sebagai seniman Pouw Kioe An mencoba mengendalikan arus. Kuatkah ia ? Ia bertahan mulai nomor satu. Tapi pada penerbitan nomor 22 ia menyerah. Tapi penyerahan itu mulus. (lihat : nomor penghabisan). Itu tadi bahwa secara total ia menyatakan diri kalah. Ia tak hendak kompromi lagi. Nomor 22 adalah , nomar penghabisan, dalam arti kata takkan ada nomor berikutnya lagi.

N Ie A - T 10 N G H 0 A

(Pedato radio dari toea" Pouw Kioe An, dihadeptln Radio Uepoeblik Indonesia Malang1 gel ombangJl3 meter tg. 3 - 4 ·19~6). (01singkatkan ).

Oiantara warta-berita d a I a n1 negeri jang dioemoemkan baik' d~ngan p,rdlltaraall soerat 2 kabar, maoepoen dellgan pemantjarZ radio pada dek~t ach 'rnia boelan iang baroe silam, ada nampak pekabaran hal peristiwa jang sangat men jed i h k a n hati kita, banl!sa Tionghoa, jalah tak lain,tak boekan peristiwa jang mengenai orang , 'Tionghoa di daerah Djakarta jang masoek mendjad1,serda'd()e-serd~doe Nica dan melakoekan keganasan terhadap bangsa Indonesl<l. Kita bHang s e ct.i h, karena perboeatan segrombolan orang Tionghoa ini dapat rnenimboelkan salah faham besar antara kedoea golongan bangsa. Apakah sebabnja sarombongan orang Tionghoa itoe jang sekian lama tidak kedengaran oendjoek ta/ilda-tanda .,kegagahan" atau "berani mati", mendadak-sontak tondjolkan dirinja mendjadi kawan - kawannja Nica? Orang Tionghoa saoemo.emnja soek,adami. bahkansoeka djoega menelan hinaan dengan ke'tawa, meskipoen ketawanja itoe seperti orang sakit gigi, malahan karena melekatrija anggepan Tionghoakoeno. b~t1wa "dari be si jangba i k, orang tidak bikin pa k 0 e, dari orang baik-baik tidak ada jang s,oedi mendjadi serdad.oe", sampai kinl banjak orang Tionghoa jang pat1tang mendjacli serdadoe dall anggap orang Jang mendjzdi "anak~tangsi" ada 0rang jang berderadjat rendah. Ma!)a kabaran hal sarombongan orang Tionghoa dL Djawa Barat ma-

soek serdadoe Nica disamboet 'Ciengan boekan sadja hati-sedih, tetapi djoega dengan heran 'seriboe kali heran serta mendjadi teka-teki jang soekar sekali ditcbaknja. Tapi dalam "Star Weekly" No, 12, tanggal 24 Maad 1946, nam paklah Eoeatoe keterangan atau pendje[asan sebab-sebabnja sarombongan Tionghoa e/isaua noe bertmdak ,:hdjalanan jang keliroe. Oalam pethandangan madjallah fionghoa·Melajoe di Djakarta itoe antara satoe dan lain-lain ditoelis begini: Rita dengllr dlwaktoe paling bela kong Inl .makhl baujal[ ol'aug fion;;' llOa masoek NlcH. da jang senoet djocm:ah 100, ada djoega jaog s':boet d.oemlab beberapa, kaltleb,h besat. Kit a harap <a!1ja djoemla'h lang doeloean ada jang paHog b('nar, ' Mereka Inl berasal dari K \l b a i oeran, bilangan d Ii n ten ~an lain laln tempat jllng tldak.termaso/!k kola DJakarta. ganjak amarallja ,teJab d I b a~

k a r roemahnja, aian tel.h d i 0'0 e e h .. jahnja, Iboeilja ntau Isterinja oJeh kaoem ext rent.! st. Diadl me.

II 0

reha' masopk Nlca, boeat membalas saklt hati. Ada lagl laln·lain orang, jang telah dlacl/ scrdadoe, karena terlaloe mlskln dan tidak mempoenjal p ~ntj arlau'. ' ~ crboeatandari Nicll_ TioitgMa ,hil' ada bertentangllt1 dengan slkap, dari banl!sa T!o:lghoa dafam keroewetalll poJlttCi<Ja],11rr l1egerl in!. Dall dengan lIertlndak serdlrl.sendicf, mereln bisa terbitkan salah mengartl dan mcmbahajakan cljiwan]<t bhnjal< orang flung_ IIoa jangtinggal dl oedll<au \sebelal1 dalam Degerl),

Sekianlah saja mengoetip pekctbaran itoe! Dan saja inr~in tamb3hkan disini, ba,hwa .. <;hung Hwa Chung Hui" Djakarta telah moeat dalam soerat- saera! kabar disana .soerat- terhoeka" tertanggai 25 Maatt 1946 dan m<iksoed·-

nja memberi nasehat pacta banp,sa Tionghoa seoemoemnja dengan katakata jang begini: Diwaktoe pcrgolakan politlek di 'ndonesJa sed-ng ~ebatnja sek arang, kita pendoedo<k Tlonehoa baroe~ ber. tako" batl-Imtl (self.controle)dalal1l -segAla tindakilfi,' perboeatan dan omongan, <'jangan s"mpe men,mboellean peraman antlpatble dorl la'n·lain fllJak jallg bisa beraklbat memb,IJajakan OjiWA dan h~l'ta beildanja,otangorang Tionghoa dl segaJa tern pat. Kita orang djangan tjocmft tahoe ilks" keselamntan ~l1a jang berdlam di Iwis Djakarto, tapl kita haroespl.ir djoega akan kesclamatannja orangorang Tlonghoa jang tiDggal d!tempattempat keljil sel)ela)1 dalam negerl!

Mendjadi teranglah soeaah ada doea :sebab jang terpenting sampai dari .. perJgetjoet" meodjadj "pembrani", dari "soeka d'amai" mendjadi "speka berkelai", jalah: 1. Lantaran hendak balas sakit hati

, 2. Lantaran terlampau mejarat. Pendengar', marilah kifa mengoepas hal ini dengan hati tenang dan melleropongdengan memakai pemandangan jang loeas serta menimbang de,ngan neratl!! seadil-adilnja. Kita mengerti merck;] poenja perasaan docka dau soekar, sehingga mend jadi l1lilfa gelap dan tjoba - tjoba sebagai semo~t jang di-indjak helldak menggigit,. maskipocn mcngetahocj g!gitannja Hoe tj,oema menambahkan keloedasan dirinja sendiri. Ketika Djepang berteknek loetoet, Generalissimo Chi a n g Kai Shek telahmemperingati rakjat-djelafa boeat dja.ng211 pikir clan inget poela segala I(ekedjaman moesoeh dan pandallg sadja Hoe semoea sebagai barang jang

tidak bergoena hanjoet di soengai. Djangan Ie Wan Po Wan (kedjahatan dibalas dengan kedjahatan) telapi leT i k PoW a n (kedjahatan dib(jlas kebaikan). Tiongkok iang di ingkel-ingkeJ oleh moesoeh, ra.kjatnja dibiklO sebagai pasir jang berarakan, roemah- roemahnja dlbakar hangnes, berdjo~ta-djoeta isteri mendjadi djanda, berojoeta·djoeta anak dibikin piatoe, lceJaparan dan kedinginan serta keaoesan, saudara kehi angan saudara, pel1gek kata penderitaiin'dari jang paling ringan sampai jang paling berat telah dialami oteh Tiongkok sepandjang delapan tanoen menentang serangan loear (agressie), tetapi .OeneraljSsjmus hen{lak bates kedjahatan dengan kebaikan Kita mengetahoei bahwa OeneraI.issimus Chiangf<ai Shek ada seorang Kristen jang ta'at kepada igamanja. letapi boekan karena Kristennja ia mengoetjapkan kala kllta itoe, tetapt dari sanoebari jang soetji- moerni dali1 kejakinan, b:thwa kalau kita menginget heekoem scbab dan akibat jang diseboet k arm a, Ill(lka kedjahatan dibal(ls dengan kedjahatan, tidak akan ada habisnja. Para pendengar, djanganlah salah menger/i, bahwa tiap-liap perboealan rijahat boleh dibiark,iln sa' ja. Djikalau benar demikian, tidak perloe ada polisi, tidak perloe ada gedoeng2 pengadilan, tidak perloe ada pendjara. Dioestroe dengan <1d:.l11ja poiisi, dengan adanja peIlgadila'1, dengan adanja pendja!a, menoendjoekkan bahwa .dalam masjarakat jang terso('soen

dari segaL] lapisan rakjat j;lIlg bcrlain;:Jo tabeatnja, berlainan pcndldikannj(l. herlainan nafsoenja dan sebagaiIlja, perloe diadakan tata tertib. Djikalau ada jang melitjoeri, polisi poe~ja bagian boeat menangkapnja, tetapi boekan polisl jilng Inengadilillja. Bagian pengadilan diserahkan kepada hakim-hakim dan boekan hakim l jang rnesli mentlik orang hoekoeman Hoe mendjalankan hQckocmannja. tetapi ini ada bagian pengoeroes pengoer()es pendjara dan begitoe seteroesnja masing~ mempoelljai kewadjiban oentoek memeli hara tata·terti b dan kesedjahteraan oemoem. Maka dipandang dari soedoct ini, lagi sekali kita tak dapat membenarkan sepilk-tcrdjangllja scgrombolan orang Tionghoa itoe. Ma eka seharo~snja meminta perlindoellgan dari Jang Berwadjib, sebeloen}l1ja mengambil tindakan sendiri. Mereka mesH menghocbocngkan diri kepada angkatan Moeda Tionghoa ditempatnja masing 2 , soepaja Angkatan Moeda Tionghoa itoe mendjadi perantaraan oentoek menjamp,Ukan segala pcnderitaan Bangsa Tionghoa kcpada Jang Berwadjib, djik<ilau diri scndiri tidak bcrani menghadap Pembesar. Memallg ada !catanja dalam kegadoehal1 besar, kcndali perrierintahan agaknja terlepas dari Langan Jang Berwadjib, sehiogga pendo.edock mcndjadi hakim dan balik ke zaman hoekoem rimba, pada masa mana jang koeat indiak Jang femah. Walalilpoen keadaan s~gentingnia

ini, kita pertjaja dan jakin masih ada keadilan ~osial dan Pemerintah jang bictjaksana tidak akan ll1embiarkan rakjatnja gelisah dan terantjam milik. dan djiwanja. Kemarcn doeloe malam, saja menangkap seboeab kabarall-radio Australia jang mcngatakan Perdana Menteri Sjahrir telah mengeloearkan Makloemat jang maksoednja melindoengi millk dan djiwa bangsa Tionghoa seoem~emnja dan terhadap siapa jang melakoekan kedjahatan akan didjatoehkan hoekoeman jang berat. Kabaran ini telah ditetapkan oleh Radio Repoeblik Indonesia Djok,ia, maka dari tempat ini saja atas namanja Angkatan Moeda Tionghoa Malang: mengoetjap diperbanjak terima kasih atas tindakan jang bidjaksana dari Pemerintah Agoeng Indonesia, Sekarang mariiah kita menindjau daerah 2 jang beloem didoedoeki Nica .. IG \a ambil tjontonja jang. gampang sadja, jaitoe daerah atau Karesidel'wn Malqn~

Malang dcngan hawanja jang njaman, -poen niam3n s@gala-galanja. Pelldoedoeknja jang te:rdiri dari segal a golol1gan bang:sa. hidoep dcilem socasana roekoen dan merasa sentauS3, karena Pemerintah Daerah jang me megang kendali dengan seksama tiada dapat ganggoeal1 dari fihak moesoeh. MQengkin disatoe atau doea tempat ada apil-apa jang lain sekali daripada saja gambarkan tacti, tctapi hal begin; bisa kedjadian, maskipoen pada zaman damai, zaman sentallsa dan za-

man makmoer - orang ingat sadja pacta zaman damai pendjara tidak bisa dirombak atau kosong -'- akan tctapl . apa j;:n~ tadi saja kemoekakan hal k.eadaan Karesidenan .\1aI~mg adalah diambii'dari . keadaan senetnoemnja . . Nah, dat3m keadaan begini.pt\sti tidak akan kedjadian ada orang Tiong110a dengan maoenja sendiri lf1endjadi orang Nica dan kalau ada dj()ega, An~katan Moeda Tionghoa siap-sedia rnembenlntasnja.

Ini boe1<an karena Angkat~n Moeda Tionghoa Maianghendak mentjari moekakepada saudara 2 Indonesia . atau hendak djoea\ bagoes, tidak, . pendengar2 jang boediman,lagi sekali tida k, tetapi oentoekmenjelamatkan did'semtiri atau lebih betoel menjeJamatkan golongan Tionghoa djangan sampai katoet kena tjapboesoek, tjap tidak berboedi d-qn tjap bang'sa boeasjang l1lelainkan mengenal hoekoem rimba. .' Sekarang marilah kita memriksa sebab fang kedoea, jaitoeiantaran mclarat orang Tionghoa rnendjadi orang Nica, . . Ja, pendengar2 jang boediman, kalau kita' pikir~ pik!r dan bajang-bajangkarJ

bagaimana sedlhnja orang jangmelarat, jang kehilangan roemah, lantaran dibakllr, kehilangan miliknja jaog tida sebrapa, hntaran disrnbot; keh!langan anak-bininja, lantaran diboenoeh, ja ... ja.,; .. gambar kesengsaraan lahir dan batin ini soenggoeh akan menoempah-

karL air matadanmelainkanorang jang berhati batoe sadjajang, tidal< akan terharoe. Nah, disinit\\rletak lapangan sociaal . bagaiAngkatan Moedalion,glioa, lnila\i

jang haroes 'kita ragoem, illilah jang kita haroes tehalkan imannja, inilald jang haroes ditolong sedapat moengkin,· djangan sampai mereka terglintjir ke «alam djoerang-sesat. Toedjoean Angkatan Moeda Tionghoa memang mendjoeroes Ice Japangao sQciaal, politiek dan econ<»tlle. Maka itoe, saja seroekc:n pada sekalian bangsa tionghoa boeat letap tinggal tenang, maskipoen lTIt'nLicngar kabar apapoen jang sifatnja lJcbat dan menggempatkan,

Djoega kepada saudara 2 bangsaIndonesia, kita seroekan akan tetap teA nang. kalau mendengal' kabar 2 hal Angkatan Moeda Tionghoa di Bandoetig katanjadiperlengkapi sendjata oleh filuk sana boeat merampok (jan sebagainja, karenakabaran itoe moengkin dilebih-lebihkan soepaja keo'oea banasa poenja perhoeboengan mendjadi r:nggang dan djanganlah kita biarkanorang memantjing ikan di air jang boetek. Saudara 2 bangsa Indonesia, berctajaoepajalah meringankan sedapat moengkin penderitaan bangsa Tionghoa. Kitatahoe dan kita mengerti dalam keadaan segentingnja i'ni, memal1g gampang sekaIi orang' ll1engatoerkeber~san daa ket<ertiban oem oem ....... dlatas kertas atal! dioedjoeng blbir, tetapi kalau tekad kita bersama-'sama, Tinnghoa-Indonesia, dikerahkan soenggoeh 2 kepada toedjoean jang moclia, pasti AHahpoen mcndjangkgengi. Kita boleh moelai dcngan gromboIan iang ketjil. jalah sekeloearga demi sekeloearga, kemoedian sekampoeng demi sekampoeng dan achirnja segoiongan demi segolongan .

MariJah Saudarq2 1 ionghoa danln~ donesia masing2 bersoempa,h dalam hatinja oentoek membantoe Pemerintah dellgandjangan bertindak sendiri atilu melakoekan perboeatan semena'me-na. Perkara jang besar kita bikin ketjil. perkara ketjil alias remeh-remeh kita bikin habis. Haroeslah diparitang dandiharamkan perboeatan menioep hal',se}(;~tjil ' semoet mendjadi se!)eSf\r gadjah, per-

"bneatan seseorang dibikin mendjadi sebangsa atau segolongan pendQepoek, Men!jari kesalahan dan onar ada terlampaumoedah, tetapimentjarikebaikan jang moerni lebill soesahdan orang mentjari moetiara, dari daJam tirenL

Se.moga oerai<lnsaja ini dapatlah

menjedarkan fikiran

jang IJ: ilgoeng, hati jang geiisahdan teroetarna, mc-

Jenjapkan salah fahanl.

Lagu kebangsaan Indonesia, Indonesia Raya un.tuk pertama kalinya dimuat dalam mingguan SIN PO bulan November 1928. Tidak banyak yang mengetahui bahwa lagu tersebut untuk pertama kalinya .dinyanyikan sendiri oleh penciptanya diiringi gesekan biolanya. Cuplikan tulisan tentang Riwayat Lagu : Indonesia Raya, yang ditulis pada saat-saat yang dekat dengan Proklamasi Indonesia dengan teks aslinya akan sangat berguna bagi para ahli yang ingin mengadakan studi perbandingan lagu-lagu . nasional dari beberapa negara yang merdeka sesudah perang dunia II.

RIWAJAT

LAGOE

. Tanggal 17 Augustus djoestroe ada tanggal meninggalnja Bapa. dari "Indonesia Raja", toean W.R. Soepratmam. Pada hari Reho, 17 Augustus 1938, toean W.R. S 0 e p rat man te:lah poe:lang k:e zaman kelangtgengan di S 'Oe r a h ai a. Pada had Djoemahat, 17 Augustus 1945, berdiriIa:h Indonesia sebagi negara jang merdekal

W. R. 'SOEPRATMAN

J I K A L A U' ocita ffieIDlkirkan hal-ihal . j-CIl1'g.. terd!udii d::dam rpengh~doepan munoeslo, ciJalannJa sedJarah ,keibCIDgf3aan, hiikajat-doenia dan sehaginja, atjapkaliocita akan merosa tertjeI1Jggang dengo'D. peristiwa j,ang gandjil, acijaiib atau aneih.

Sebagaimana pemlbatja mengatahoei Prolk!lamasi I~donesia; Merdeka dike10emkan pada tanggal 17 Augustus 1945 dan pada hari itOte dimana-mana tempa! sekmnnja iberkibar sang Merah Poetih, tentoelah dinjanji'kan kllgoe !keibangsaan "Indonesia Raja".

'lrangtgal 17-8-1938 pengarang 1ago.e kehang>saan Indonesia ma:soek .da1am kiliang lweboer, tetapi toe d joe t a ho e n kemo>;;)alan ia bangkit pos1a da1am tiClphap 5anoebari rakjat Indonesia 1 Boekantlcalh ini ada sa!oe kegandjilan-sedjc:rrah Indonesia? . Apa seibalb prqJclamasi IndonesiacMerdeka 1 a h i r djoe~ bersamacu!l dsngan tang ,~al k e m a tx <t p n j a pengarans "Indo· neSla Raja?" A.pa memang disengadja ditjotjakkan dengan poelang. ;ke RachmatiOel lah dari pengandjoer, pergerakan Indone· sia? Saja bilang tid a, 11agi sekaH lida,larena lwlau ibenar demikian, nistjaja ada diseibo8<tkan dalam pengoemoeman lQg.oe-keibangsaan Hoe jang mendjadi poesdka ibangsa Indonesia. "Laogoe ocebang,saan" dan "hendlera">ti.da dopat d'ipisahkan dalam riwajatnja tiap-tiap bangsa 'merdeka 1 Maka itoe soenggoeh acijaiib rperistiw<;:t ini, seaola:h-olah t'Oe.an W.R. Soepratman b.ido"eJ? kemibali di tengah-tengah bangsanja sesoe.dahn}a toedjoe tOOoen tepa! Tag'anja diikem,balikan kepetda gsa1n'ja, 'jalah boemi dan

TOchnja ibersemajam di alam baka. .saj:ari9 sa~ja tida ada poenja tjatetan tentang penghiaoepannja toean W. R. Soepratman" selainnja sedikit toelisan janlg. mengatak-an ia Gda dijadi pembantoe "Sin .Fo". Dalam toelisan itoel1e1bih .!landjoet :ada di~ nj.ata!k:an, ibahwa toean W. R. Soepratman 'boek-an seorang< terpladjar, tetoapi siapa Ikira . namanjatida akan terloepa dari perin get an sedjardh.Indonesia.

Hidoeplah tano:hkoe, Hidoeplah negerikoe, Bangsakoe, ajiwakoesemof.'a, Bangoeri:1crh rakjatnja, Bang-oenldhbadannja, "Oent-oekJndonesia Raja". Indonesia, tanah jan'g moelia, Tanahkita jang k-aja; Disanalah a1koe berada, Oel'Jltoe'k selama lam·anja. Indonesia tanah poesaka Poesaka .kita semoeanja Mmilah kita mendo' a: ,,Indonesia bahagia".

Asal-moe1anja 1agoe "Indonesia Raja" jang soedah disalin ke dalclm bahasa Tionghoa, Ing,geiis dan Djerman, ada ditoetoerkan beg,ini: Waktoe pergerakan pemoeda-pemoeda In. donesia belon menjiptakan "Indonesia tAoe· da", pQda tanggal26 - 28 October 1928 diada,ka~ CongTes Pemoeda: Indonesia (Jeugdcongres) jang-kedoea di D j a ka r t a alas· pimpinannja toean S 0 ego n d 0, Jur. student. Da1am rapat-oemoem dari Congres terseboet pad a malam 28 October 1928 t08:m W: R. Soepratmanmenjoembangkan kepado Congres soeatpe 1agoe jang diber.i nr:ma "Indonesia Rdja" dengan pengharapan agar itoe mendjadi soeatoe ;1agoOe kebangsaan Indonesia. Sebetoe1nja 1agoe itoe mengandoen:;: andjoeran boeat membenfoek persa-toean antara kalanganbangsa Indonesia sendiri jang terpetjahcpetjah dalam bebrapa pergerakan jang bersifatmementing,kan seg-olongan-sa.. golongan sendiTi (provincialistischj. . Boeat pertama kali lagoe itoe dinjanjikcm oleh pengarangnja sendiri dalam rapat itoe dan boenjinja sairc:tn dari lagoe itoe ode: lain sarna jang sekarang. ada. . Njanjian doeloe ada selbagi berikoet: Indonesia, tanah airko€; Tanah toempah darah'kae; Disanalah a'koe hid!oeP, Mendjacli pan doe :i'boekoe, Indonesia kebangsnankoe, Ks,bangsaan, tanooairkoe; . Marilahkita berseroe: "Indonesia bersatoe."

Soetboerlah fanalinja, Soeboer1ahdjiwanja. Bangsanja, ra'jatnja sem08n; Sadarlqh' hatihja, Sadarlah hoedinja, 1I0entoe'k Indbnesia Rajq" Indonesia, tanah jang soeiji, Bagi kita disini ; Disanalah akoe herdiri, Mendjaga iboe sedjati. Indonesia tanah berseri; Tariah jang terkoetjintai Marilah ikita bemj:anji: ,,Indonesia berdiri"_ S1amat!ah rdjmnja, SIamatla'h poetranja, Poelaunja, laoetnta semoea, Ma(iioelah neger-inja, Mqdjoelah pandoenja, "Oentoak Indonesia Raja" Oelangan (Refrein): Indonesia Raja, moelia, moelia Tanahkoe negerik'oe jangi koetjima . Indonesia Raja, moelia, moeha, Hidoeplah Indonesia Raja.

2X Ketika pada boelanSeptember 1944, Pemerentah Balatentara Nippon dallam Mak-

1aematnja 19. 8-9-2604 akoehi denganresmi LO'goe . Indonesia Raja mendjadi LCligoe Kebangsaan, 1a10e dilbentoek' smoe Panitya boeatmerobah iboenjinja sairan itoe ag~r sesoeai ciengan permintaan zaman hingQa Uda lamakemoedian dapat dioemoemrkankata-kata baroe dan njaiJ.jian itoe, dengan 1a" goenja tetap tida berobah. Perbeda1:rn antma njanji,an jang asH dan

Indonesia, tanOO jang soetji, Tanah kita jang sakU, Disanalah akoe berdiri. 'Ndjaga iboe sedjati. Indonesia tanah bemeri Tanah iCIng akoe sajcmgi Maruah kita berdjandji: .Jndonesia abadin •

,j~-g dipetbaro~kan, pe:nibatja. ibisa I?ri:k~a tegas dari bansan 'kata-okata Jang ~l~lkm akfil dizet hltam (vet) seperti dibawah 1m: indonesia 'tanah airkoe, Tanah tOOrilpah darO'hkoe 1>iscmalah dkoe hardin DJadi pcmdoe iboekoe. Indtmesia, Ikebangsaankoe, iKehaflgsaan, tanah airkoe; Manlah kita bersero~: i,Indonesia [bersatoe." Hidoepkm tancrhkoe, HidoeplCl!h rieg-erikoo, Bcmgsakoe. rakjatkoe, ~em'wanja, BangoenIah djiwanja, Ba;ngoenlah badannja. Oentoek Ipdonesia Raj.a. Indonesia, tanah jang moeilja, Tanah kita jcmg sdkti Disanalah akoe bedirl Oentoeks'lama-lamanja. Indonesia· tanah poesaka P'saka 'kita semoeOl'l'ja, Marilahkila mendo'a "Indonesia Bahagia" SoeboeTlah'iancnhn;d, Soe'hoerlah dljiwanja, . B<:lngsanja, ijakjatnja 'sem'wanja, Sadar1ah ihatinja Sadarlah boedinja Oentoek Ii1don~sia Raja.

S'lamatlah rakjatnja, ,s',lamatlah poet'ranja, Poe10!Unjl'l, laoetnja sem wanja. Madjoe:lah negerinja, Madjoe1ah pancioenja, Oento8lk In40nesia Raja.

Oelang'an (Refrein): Indonesia Raj~ merdeka,m>erdeka I Tanahkoe, Negrikoejang ocoe:tjinta, Indonesia Raja, merdeka, merdeka.. Hidoep1ah Indonesia Raja. Mes1dpoen perohaha:n ·itoe ada sedi'kit, tetapi -artiannja besar, kolau 'Orang mengingat rrjd:njiah asH itoe ticla men~'eboetkan perka- . taan "merdeka" ,'m'lloemlah pada zO'mamnja to,ean SQepratman me1ahirkan Hoe 1agoe ser:ta njanjiannja, perJwtaan "merdeka" tida: bo~ :leh dimasoekkan dalaIh lagiOe dari hangsa jang masihte'rdjaclj.ah. S08lkoerlalh sekarang krgoe iioebebas diad segala halangan dan dcrpat dil1Jjarrji'kan dengan dada terboeka dan pekik perdjQeangan "merdeka". . Moedah-moedahan sedikit pengoeraicm tentang riwaj.at 1a910'e "Indonesia Raja" ini rhenani:b6thkan pengatahoeaI1 daldm sedjarah - Indonesia I In sj. a iA J1 1 a h ! P. K. A.

Ulasan Bangsa Tionghoa Pada Jaman Belanda memang bukan merupalwn sebuah ulasan yang mendalam dan mendetail. Singkatnya artikel atau terbatasnya ruangan membuat penulisnya hanya mampu mengulas masalah yang penting itu pada permukaan kulitnya saja. Meskipun demikian, ada data-data penting yang jarang kita jumpai dalam referensi buku-buku lain yang berbicara ten tang Etnis Tionghoa pada jaman Belanda.

BORgs" r'on,ghoa Ptulo Djema" Belaa""

I WAr A T pcnghidoepan 1:Ymgsa Tionghoa pado djerrvTn Belar.dn boldl dimoelai dmi tal108n 161 9 sampe bOGkm 3 t('fhc~en 1942, jaitoe deri waktoe krn Pieterszoon CO&J1 mendjadi Gouverneur-G€neraal jang ke.-ampat di Indonesia. . Pcrdo kira-kiratahoen W?3 J,P, Co € D me· ncelis ke nege:d .beldnd_o anIma S().10€ :ian lain-,lain: "Doer en is geen yolk in de wereIt, dio ons heter dan Chinesen d:enen!" atau Melajoenja: "Tida ada soeatoe bang.sa eli doenia jang dopat melajani kita lAbih baik daripada bangsa Tionghoa," . Wah, rQsanja sedqp bagi pen.-:iengeran, bookcm? . Scmgsa Tionghoa d\ha:rgai Belanda, makl'han Ingg€Tis poen rriemoedji kila setlngg' langit dengan perantaraannja iapoenja Gobnor Djenderal R a f f 1e s jang berkata: "bang~ Tionghoa ada djam dji wanjaper. dagcnganJ" . Axon tetapi, pembatja. teroetoma pembatia Tionghoo djangan teriboeroe-boeroe bcmgga dengan segal<:r oempakan itce, Poedjkm j<mg moeloek iloe dikeloearkan w<lktoe tenagG Tjinasongat dibootoeh}:an. JF. Coen j{'mg hendak meneggakkan kekoeosdannja dj Indone::lia sangat perlOe de· , . t suenal 1 ' 1. ngOl1 Tenaga T10ngn<')<1 lQTJ9 oe,0. bekerdia, mdjin, hemat dan rnoeda'h mEl-

l1jes6eCtikan dirinja pada segala keadaan. fa dcrtangkQn ssbanjok moengkin ban9S0 1'ionghoa 'ke Indonesia booal dipek ardjaknn eli berbaq.i )..')9kerdjaan oesar dan ketjil. Maka tiada poen mengherankan, . kalau pada rncs<::r itoe. tjepatlah terbentoek berdiertis-djenis peroesahc!l1 jang dioesahakan oleh ba:ngsa Tionghoci:, disampingnjer oesaha herniager. Berrnoela memang bangsa Tiongh:":r d~r pat perl<:rkoean sernanis-rnanlsnja dan iihak Pemerinta.l-J. Belanda, oepamanja poda mesa WaIi-Negen J 0 a n Van He 0 r n (1704 -:1709). Bahwa J.v, Hoorn menjoeke~ oongsa Tionghoa djoGgCx ada sebabnja, ja10h waktoe ia rnasih anak<mak telah mengikoet ajahnja ooOOgi oetoesan Belanda ke Tiong-. 'leok . dan iberdiam di Peking- (sekc:rang Peiping)sekian kIma, sarungga T03panja kesc~ panan dan lboedi-pekerLTiongho(1 lelah me· resep dalam sanoebai'inia. Sekembalin;et t<1 d<tri. Tiongkokke neq'f;ri Beland -;, iCl ada bawa saorang thabip Tionghoa (sinshal jang ia hargai tinggi s~bGgi orang berilmoe kama wtj.ikan .obo! jang dibikin olehsinshe tadi arnat mandjoemja. Akan tetapi, ketika C h r i s to f f e I va n . S W 0 11 mendjabat WaIi-Negeri disini (1113 - 1718) bangsa Tionghoa dipersoekcrkan

masoeknjq xe Indonesia, malahan mer!'!k<l hawes memikoel, beban padjak jang bero~. Dan ini ditarribah poela dengan keben~jian dari fihakA~a Kristen jan.g mengandjoerkon kepada Pemerintah Belanda boeat roelarang lYmgoo Tionghoa memoecija toape. kong serto baikla..~ klenteng-klenteng Ticnghoa Hoe katanja d~ba'kar habis! Oentoeng rasa dendam dari kaoem Kristen BelOT'.da Hoe lida ditoeroet oleh van Swoll. Tetapi ini boekan ker.ena van Swoll mendadak "djatoh tjinta" pada bangsa Tionghoa. Tidcrk, djaoeh dari Hoe1 Orang koeatir kalau bangsa Tianghoa ter· bloe digentjet, akibabja akan meroegikml penghasHan neg-eri, rebab bangsa Tionghoa nistjaja a'kan meninggalkan kota, oewang jang mengalir ke Kas Negeri poen akan ber. hentL Val e n t ij n, satce pendita jang mem.benbangsaTionghoa, peen belakangan mengakoehi, bahwa kalau tiada ada orang Tionghoa, kota Djakarta akan soenji-senjap seperti koebeeran dan segala ,keboetoehan tiada dapqt dipenoehkanl Demikianlah "si kafir Tjina" djadi .boleh endoes hawa oedara Djakarta sebegitoe lama ia masih dapat dipergoenakan tenoganja. ~;i

Sikap dari fihak Belanda kepada b.angsa Tionghba tidak tetap. Sebentar Belanda agaknja mengoesap-oesap toelang poenggoenqnja orang Tionghoa dan sebentar poe1'0 si Tjina Hoe di "Hotperdom". . Bermoela segala mat jam IXlcht, seperti penggadean, madat, garem, pasar dan lainlain oleh Belanda dikasihkan pada bangsa Tionghoa. Djikalau kita maoe menoeEs dengan hati jang djoedjoer dan tido dipehgaroehi oleh sHat membentji atau maoe me· nang sendiri, pada djeman pacht Hoe memang bangsa Tionghoa ada moedjoer, tetapi kemoedian pacht-pacht Hoe ditjoooet, sahingga bangsa Tionghoa mesti· tjari lain penghidoepan. Berlahoen"tahoen bangsa Tionghoa mesti mandah alamkan hal-hal tida enak, tetapi ber~atkasabaran dan keoeletannja, mereka dcipat menOen'toet· perighidoepan jang loemajan. Bangsa Tionghoa oemoemn;a- ditolak dati iowongan~lowongan B. B. (Binnerilapdsch Bestuur), tida boleh mendjadi mab:hlaar dan notaris, . tetapi im ~ida membikin bangsa Tionghoa berketjil hatL Orang. djangan mengira semoea. orang T3' on ihoo Mnde bemiaga, meskipoensHat-dag 9 betool ada d1c:di salah satoe sifat terb dan bangsa Tiohg'. hoo, tetapi sebagian hesar dari· ibangsa Tionghoa hidoep dari pertoekangan dan mendjadi boeroeh.

Menoeroet perhitoengan Tjatjah Djiwe Tionghoa di Indonesia pada tahoen 1930 da· ri djoembJah 1.233.000 orang Tionghoa, ha· nja jang masMkkaoem dagang ada 154.842 orang atau ,kira-kira 9 %

•

Tang lain-lain bekerdja dalam matjam-matjam peroesahan atau djO'8ga mendjadi koe· li-koeli biasa, oepamanja di Bagan Si Api Api, Bangka dan Sumatra. . DaJam soeal kedoedoekan jang pasE dan bangsa Tionghoa oleh Pemerintah Blanda poen tida pernah dioendjoekkan dengan njato'. Dis'eblahnja pengangge:rqn bangsa Tiongihoa ada IIrakjat Belanda", . bangsa Tionghoa dipandang IIVreemde Oosterling'alias lIorang Timoer-asing" Haroe belak~gan ini, sebelonnia Pemerintah Hindia-Belanda djatoh, bangsa Tiong· hoa dipandangkawan-seperdjoeangan da· lam peperanqcin melawan Dje-pang Lagoe 'keban'gsoan Tionghoa saben-saben disiarkandari tjorong pemantjar radio, soorat-soerat kabar Belanda jang biasanja pandang seblah mata pada Ibarigsa Tionghoa ibooka halamannja Ihoeat mengoempak Chiang Kai Shek. Seboetan "sobat" :rade orang Tionghoa diganti dengan ..toean"

Tetapi kesemoeonja Hoe Uda membikin })angsa Tionghoa IIhHang kepa'la" alias teo kcnboer. Bangsa Tionghoa tmggal tetap tenang dalam segala hal dan pada segala waktoo. Dengcm tida oesah diadjari 1agi sarna dongengan .. Orang Samaria" jang moerah-hati" (dongengan itoe menoeioerkan bagJma. na saorang Samaria telah menoeloeng orang Jahoedi (moesoehnja) waktoe orang Jahoedi itoe dirampok habis-habisan dan menggle· tok di tengah dja1an dengan loeka berIoemoeran darah dan badan telandjang) bangsa Tionghoa soeka meloepakan penghino' an dan hal-hal jang memerihkan hati, selaloe dompet oewangnja terboeka, tenaganja, temponja dan segala·galanja siap sedia boeat menoeloeng jang soesah, tida mengedjek-ngedjek jang soedah tida berdaja poe-

kI. Sikap begini boieh djadi dipandang soea· toekelemahan oleh fihak jang' selaloe mentjarHjari kesalahannja ibangsa Tionghoa, tetapi siapa jang dapat menjilami sanoebari Tionghoa, ia clan taoe tingginja kasopanan Tionghoa jang !=;oedah mendjadi wesaka ibang3:::rTionghoa toeroen-menoeroen dan soedah ada sebelonnja bangsa Barat taoe apa artinjakeboedajaan.

Jika sekarang ini masalah Etnis Tjonghoa masih merupakan problem yang perlu penanganan yang serius karena kepekaannya, kita sungguh merasa heran. Tulisan yang berjudul .' Sikap bangsa Tionghoa di Solo adalah salah satu sikap yang secara konkret rnenunjukkan adanya kesediaan untuk mernbaur dap bekerja sarna. Bahwa pada saat itu rnasih dipakai istilah bangsa Tionghoa permasalahannya haruslah d itinjau bahwa rnasalah kewarganegaraan mernang belurn ada waktu itu. Usia yang rnuda dari Republik ini membuat kita lebih banyak berjuang untuk pengakuan keludr.

Sejauh ini yang dapat kitakaji ialah bahwa . pimpinan Etnis Tionghoa menitik tolakkan perjuangannya dan melihat segala sesuatu yang terjadi dari kaca mata mereka dan terutama kepentingan mereka. Generasi yang sekarang harus merubah pandangan itu, menggantinya dengan sikap yang Indonesia sentris. Betapapun jugakita yang hi-

dup sekarang memang tidak mengec nal masa pancaroba itu. Kita harus menilainya secara obyektip berdasarkan kaca mata kita sebagai orang Indonesia terhadap setiap masalah. Apapun yang dikatakan tentang kita, ke etnisan Tionghoa kita cumalah satu kebetulan. Yang penting : memandang dari kaca mata Indonesia.

Sf,'kap

"""fIS,. Tlonghoa

"' Solo.

LE H karena merasa tidak poeas de· Tionqhoa di negen 1m. ngan deradjat penghidoepan pendocDari makloematnja Persarikatan Rakjat doek bangsa Tionghoa seoemoernnja, _ Tionqhoa dan Boeroeh Tionghoa itoe oraner maka oleh Angkatan Moeda TionghoQ di mendapat soeatoe pemjataan lang teaas, S 01 0 telah diberdirikaI1 soeatoe persarikapernjataan janq tidak berfoelitik boenglon tan dengan nama "Persarik<rtan Rakjat dan atau oelar berkepala doeo! Boeroeh Tionghoa" (C hu n Hu a P'i n g Chung Hua P'ing Min Lao Tunq Hui soeka Min Lao Tung Hun. berdioeanq dalam seqala lapctnqan-kerdfa Dalam makloematnja .pergerakan Tiong- O<)ntoek membela kepentingan oemoem. hoa baroe ini antara satoe dan lain"lairt di-. Berdjoeang dan berdjoeung' ada doea matjam! n;atoJcan: Jang satoe oranq artikan berdjoeanq itoe Persankatan RakjatTionghoa dan Boeroeh mesH angkatsendjata, janq lain dapot diTionghoa telahdiberdirikan dengan serna· nget jang berkobar-kobar dan dengan ke- anagap berdjoeang di qaris blakanq, Garis derxm dan gans blpkang ada sarna maoean jang tetap oentoek berdjoeang se~ pent1nqnjal Djikalau orana meloeloe siboek heibat-heibatnja di semoea lapangan kerdja mengatoer garisdenan dan menqabaikan oentcek memhela kepentingan' rakjat-djelagaris blakang, nistjaja akan timboel kekata, berdasarkan "kedaulatan rakjat" tj01l-bolmlan. Tjita-tjita persarikatan ini dengan singkat C.RP.M.L.T.R soedah menetankan Dendiboleh dikatakan sifatnja hendak mewoe- riannja, ialah menqatoer' qaris blakang dedioetkan tiita-tjita San Min ChuI bagian Bin ngml mendjoendjoenq kedaulatan rakjat, Sing Tjce Gie. Sikap ini disetoedjoei oleh banqsa' Tiong~ Mengingat baqimana ·pentIng dan berat· Mea di Solo,kar~ma perqerakan ini telah nja oesaha-oesaha oentoek mentjonei tlitadapat boekan sadja sokongan hertin, tetapi tiita Hoe, maka soedah selaja:knja, djika ada tohir, Oewang berpoeloeh-poeloeh riboe me· diharapkan sepenoeh bantoean dan segengalirke lkasnja pergerakait ini janq memnap pendoedoek Tionghoa dan segala lapipoenjai satoe toedioean feton boeat memsan, tfngkatan dan golongan serta persetoe· perting9ikan deradiat penghidoepanpen. djoean pendoedoek bangsa Indonesia lang' doedoelcbangsa Tionghoa. mendiadi Toe a n - Roe m a h bangsa

O .

Lain sdot )ang tegas sek<:~li dan pergera kan ini odaloh pernj('1taan bahwa bangs.:: Tionghoa di Indonesia ini merasa mendiad, t eta moe dan bangsa Indonesia mendJadi Toean Roemahl Apakah sikap ini benar? Sikap ini benar kalau kita pandCL'1g deri soedoet kedoedoekan h:mgsa Ticmghoa di Indonesia. Tiap-tiap orang Tionghoa, mes1cipoen jctng :idak men genal hoeroef Tionghoa, hidoep sagalang-sagoeloeng clengan bangsa Jain masih merasa dirinja di Indonesia sebo9i orang Tionghoa,berpakean setjma Tiong· hoa, beradat-lembaga Tionghoa, meskipoen mesH diakoehi dalam adat-lembaga itoe soedah banjakketjampoeran kebiasaa.) bcmgsa Indonesia atau Barat.

Oleh karena i1oe, banglSa Tionghoa d: Soio Hoe merasa sebagi tetamoe jang h:r· roes indahkan kedaulatan rckjat IndonesiCl menjokcng sedapat moengkin pergerakan bangsa Indonesia dan jang sesoeai deng':m keadaan bangsa Tionghoa poenja kemcrrn poean menjoembangkan tenaganja. Orang tidak oesch 'toeatir menjatak:-m kejakinan jaxlg keloear dan sanoe-bari djo~· djoer dan ichlas: daripo:da mams eli bibir. ~etapl di hati lain. Malahan kalau banqsa Tionghoo: bersikap

::,oenglon bisa mendjemoekan peda fihar ::1dones:a. Tiap-tiap tetamoe jang men genal sona santoen . menqerti opa jang harees dilakoc'~ kan selaras dengan keadoan dirinja akan dap<Jt Dengnargaan tinggi dari fihak Toecrn Roemah jang loehoer· boedi-pekertinja. Rakjat dan Kooem Boeroeh Tionghoa tidcrk dapat dipisahkan, maka djoega tepa! sekaE Angkatan Moeda Tionghoa ikat kedoea Hoe mendjadi soeatoe persariketan. Perasaan tido:r poeas dari Angkatan Moeda Tionghoa DO en danat dimengerti dan id menggambarkan bao.imana kedoedoekan kaoem boeroeh Tionghoa pada masa jang lampau dan sekaranq. Tidak semoea orang Tionghoa jang berd;am di Indonesia me· :1empati aedong-gedong jang indah, berko:iaran kir.n·kemari. dalam auto-auto baaoes. maka sepatoetnja Anqkatan Moeda TionqhOG Hoe· berichtiar akan memperbaiki ka· doedoekan rakjat djelata ciengan bekerdia sama-sama bangs a Indonesia dalam segaIe! larxmgan-kerdja. . Moedcrhmoedahan sikap bangsa Tionqhoa di Solo jang hendak melaraskan Bir: Sing Tjoe Gie dalam penghidoepan oemoe:n ito~ nanti mendjadi pedoman jang menen· toekan nasibnjer bangsa Tionghoa dt kemoedian hari dalam negeri jang berkedaulata':l rakjat sebagi Indonesia Merdeka ini r

..,.

Tulisan dengan judul : Kewargaan Negara dari Bangsa Tionghoa di Indonesia ini menunjukkan bahwa sejauh masih belum diatur, para pemikir sudah mempersoalkan betapa pentingnya masalah kewarganegaraan yang jelas bagi Etnis Tionghoa yang sudah turun-temurun lahir dan hidup di Indonesia. Uraian singkat ini cuma memaparkan apa adanya dan menyerahkan permasalahannya kepada mereka yang bersangkutan sendiri. Namun jelas tercermin di sini dua hal: Kalau mau jadi warganegara Tiongkok, maka mereka harus jadi tamu yang baik di Indonesia dan kalau memilih Indonesia, mereka juga harus jadi warganegara yang baik. Satu sikap yang patut kita acungkan jempol.

Kewargaan Negara dari Bangsa Tiong',oa di Indonesia.

O E A L kerakjatan dari kita, bangsa Tionghoa, di Indonesia soedah boekan mendjadi satoe soeal baroe lagi, tapi sedari djeman Pemerintah Belanda soedah hanjak dipikirkan, diroendingkan, dan di toe lis dalam halaman soerat-soerat kabar Tionghoa. Orang ten toe masih inget bahwa waktoe Kerakjatan Belanda (Nederlandsche ond~r daanschap). akan dilakoekan dalam wet Hmdia Belanda, Soerat Kabar Sin Po di Djqkarta wdktoe Hoe saben hari soedah menoelis pandjang lebar menjatakan tidaksetoedjce dan menolak itoe Kerakjatan, dan ini haloean Sin Po jang soedah membangoenkan nationalisme Tionghoa, djoega soedah membangoenkan orang Tlonghoa poenja ~manget boeat ingat kembali pada Tanah Aimja. ' . . Pader waktoe itoe keadaan Tiongkok sendiri masih lemah, dan tidak poenja angkatan perang jang tegoeh boeat drmaloei oleh dcenia. Maka biarpoen _ bagimana heibat Sin Po soedah toelis, tapi achirnja maoe atau tidak maoe orang Tionghoa di Indonesia haroes terima djoega itoe Kerakjatan. Di mat a kita soedah dianggap sebagi Rakjat Hindia Belanda dan mesti toendoek

pada segala pelatoeran, tapi di dalam pembagian bangsa-bangsa dalam praktijknja kitamasih di anggep sebagi "Banfisa Timoer Asing". Disini temjata kita orang haroes· memeloek doea matjam kebangsaan (dual nationali ty). Terhadep pada Tiongkok, biarpoen bagimana djoega, berdasar at as Darah Tionghoa (ius sanguninis) kita orang masih dianggep sebagi Bangsa Tionghoa dan at as ,,ius soli" kita orang ada Rakjat Belanda. Djoestroe dalarn in'i keadaan, maka orang Tiongh9a tidak bisa pikirkan betoel soeal kerakjatannja. Waktoe djaman Djepang, setjara masah bode kita terima mandah sadja soeal ini kerakjatan, tapi dalam anggepan, kita orang masih digromboIkan daIam bag.ian "Bangsa Timoer Asing",dengan mesti bajar pendaftaran. Begitoe Prciklamasi INDONESIA MERDE· KA dioemoemkan pada 17 Agoestoes i945, tiga hari kemoedian daIam soerat-soerat kabar lantas dioemoemkan djoega OendangOendang Dasar (Grondwet) dari Negara Repoeblik Indonesia, dan di bagian pasaI 26 Bab 10 hal warga neg-ara ada ditoelis sehagi berikoet:

Pertama: Jang mendjadi wmga negara ialah orang orang bangsc indonesia asli dan orang orang bangsc: lain jang disahkan dengan oendang··oendang sebagai warga negara. Kedoea: Sjarat-·sjardt jang mengenai kewargaan negara ditetepkan dengun oendang-oondang. Bagi bangsa Tirmghoa ini waktoe tentoe ,nasir. menoenggue pengoemoeman atau oendang-oendang Repoeblik I~donesia, dan pad a ini l1lasa ada wadjib kita haroes pikirkan ini soeal warga negara. Waktoe ini Q:da djaman demokrasi kita boleh merdeka memilih apa jang baik menoeroet pendapetan kita sendiri dengan tidak dipengaroehi oleh apo djoega. Dalam Pers-Conferentie di "Selecta" tanggal 21 Desember 1945, Perdana Menteri Soetan Sjahrir pernah mengatakan bahwa orang ·orang Tionghoa jang dilahirkan di Indonesia boleh mendjadi warga negara Repoeblik Indonesia, tapi tiap-tiap orang Tionghoa djoega boleh menolak itoe hak warga-negara. Ada mendjadi kewadjibannja masing-masing orang Tionghoa boeat pitjahkan sendiri ini sooal warga·-negara, sebab :,cita poe-· nja nasib dike moe dian hari ada tergadoeng

djo.eg<: pad a poetoesan kita sekardrtg, soepaJa tlda~ m.endjadi ragoe-ragoe lagi daltlm bta poenJa tmdakan. Boekan waktoer.ja kita ambil "dual nationality", jang bikin kito mendjadi limbc:eng, tida~ bisa bersemanget penoeh dalam tmdakan bta, karena kewatir dengan tjorak kita sendiri, dan keadaan begini, tidak heran, djika selaloe kita ditjoerigai. . K~loe ~ita ambil ketetepan tegoeh mend!adl rakJat Tiongkok jang dianggep seba~1 orang Timoer Asing berada di sini sepertl tamoe, djoega wadjiblah menoendjang dan membantoe. pada Repoeblik Indonesia jang mendjadi Toean Roemah kita dan Minister Amir Sjarifoeddin djoega teiah akoei dalam itoe Pers-Conferentie terseboet di Selecta" bahwa bangs a Tionghoa di sini '~e njokong djoega gerakan bangsa Indonesia. Djika kita mendjadi warga negara 'indonesia, tentoe kewadjiban kita tadi tidak mendjadi doea kali lipet. Sekarang terserahlah soeal ini pad a kite poenja Siahwee Tionghoa pikirkan dan sediakan itoe djalanan oentoek djawab Hoe pertanjaan: "Quo vadis?" (Maoe kemana 7) CHEN.

Malang, 27 Desembef 1.945.

Bampai saat se~arang, masih ada permasalahan . antara. pedagang-pedagang pribumi dan rionpribumi. . Masalah itu fuga ada sejak lama, seperti yang nampak pada tulisan yang berjudul : Peda.gdngBangsa Indonesia dan Tionghoa. Sejak dari dulu, sudahdirasakanpentingnya bahwadua golongan itu dapat bersatu dan bekerja . sarna demi kepentingan masyarakaf banyak. Dengan .demikian berarti bahwapermasalahan yang timbul sekarang sudah menjadi masalah sejak lama dan oleh karen"a Uu kita dukungpro~ gram peinerintah yang sekarang ingin menyelesaikan rnasalahini secara tuntas, terutama lewat BAKOM PKB.·

77.

PedagangBallflsa Indonesia. dan Tio8ghwa.

ER D·A G A N G·A N ada seroepa . . lelatoe elektris gaib jangdengantidak terasa telah dapat merobah soeatoe hoetan.beloekar mendjadi soeatoe kOla jang indah-permei sebagi poesatnja perdu· gdngan. lnidopoi disaksikan dari riwajatilja segala kota dagang seperti Soerabaja, New York dlL Ramenja perdcigangan mem- . bikin negeri mendjadi rnakmoer dan kas negeri poen toeroetpadet. Di ·antaro doeniadimana perdagangari iloe hidoep soeboer, disitoelah hampir de~ ngan tentoe ada 'djoega orang Tionghoa jang arnbil baglan, Di segala plosok Indonesia djoega cikan orang menampakoesahadagang dari l::iangsa Tionghoa jCmg sebagian besar dooloe asalnja mengembara ke kepoelauan lni oentoek berniaga, Dalam ,;BOX TeX" No, 1 dibawah kepala "BangsaTionghoa .padcr djeman Belcmda" dan "Dimaria bangsa Tionghoa hiki..n mak~ moet Indonesia" soedah dioeraikan hal ban~ toean ·oesahanja nangsa Tionghoa, :Meski· poen bagimcina diijotji dandibentji,tetaptenaga Tionghoa. masih senontiasa diboetoeh~ kan dan biarpoen tid6k ditjotat dengan hoeroef emas, sedikitnjobongsoTionghoa soedoh· membantoe membobat djalansamo·sarna oentoekkernokmoerannja perdagangan di .Indonesia. .

Tjarr.mja orang. Tionghoa berdagangpada djeman iloe, jalOO mendjadipedagang-pe,. rantaraan antara orang Indonesia dan Be~ landa. Olehkarona kadbedbekan ini,.kaoem Tionghoa totok mendjadimempoenjai pari· bahasa jang begini: "Orang Indonesia. pikoet, orang Tionghoa koemi:>oet, arcing Be~ landa angkoet ! . Keadaan . perdagangan begini . mendjadi teranglahgolongan ketiga jang "angkoet" adalc:ih jang paling oentoeng dan golongan jang "koempoet" hanja me~egtlng to! orang-tengah dan djikctlau· ada apa~apa jarig tidak enak, orang~tengah ini jang$er; ·ba-soesah. Setelah keadaan sekarang beTohah, beroc .. bahlah poelasegah'galanja, karenaseka- . fang ada. mE;lminta daser lebihadil dan sarna rata hak bagi pedagarig. bangsa· Indonesia, maoepoen·· Tionghbc:i. Orang. Indone$ia soedah. lebih pogi irisjaf padaperobahdn . . keadaan ini, maka belakangan ini tnereka soedah berdirikan bebrapqbadan persariKaton danpersatoean dogangoentoekmem- . pertegoehkankadoedoektmnjaperdaga'ngan Indonesia. Lebih djaoeh ·djoegaada pern.oh dioesoelkan pada Pemerintah 90epa~ ja dibentoek Kornisi perekonomian oentoek

memperbaiki kekaloetan da!am lapangan ekonomi. Sehabisnja Perahg Doenia II, keadaan ekonomi doe,,;'"'! soedah mendjadi koetjarkatjir, sahinggc Ingge:';s soedah merasa sanget perloe boeat bikin perdjandjian pindjam oewang dari Arnerika sampe berdjoelah $ 400.000.000 dibajar kembali dalam tempo 50 tahoen dengan boengah (rente 2 "/0)' lni oentoek pembangoenan ekono:qli Inggeris.

Prantjis, Canada, dan masih ada banjak lain negeri as.ing peda waktoe ini po en Hdak ketinggalari boeat mentjari pindjaman dari Uncle Sam jang kaja.. raya dan ·berpengaroeh besar di doenia. . Sementara fihak Amerika sendiri poen akan bikin perdjandjian dagang sarna banjak negeri. Europa dan dalam permoelaan tahoen 1945 akanmengadakan confer en tiedagang sebagi pendahoeloean dari soeatoe ' conferentie internationaal besar jang kemoe/ dian akan diadakcm oentoek bekerdja samasarna dalam perekonomian internationaal. lni semoea mengoendjoekkan bahwa boekan sadja di Indonesia, tapi djoega di selaeroeh doenia ada oesaha ke-arah memperbaiki kekatjauan ekonomi, soepaja penghidoepan sesoeatoe orang terdjamin dan berdjaIan loeroes sepertl sediakala.

. Kita, bangsd Tionghoci, berabad-abaddapat diselidiki dari sepandjang sedjarahnja,

telah menoendjoekkan seman~et bekerdja sama-sama dengcm bangsa Indonesia dalam segala lapangan~kerdja, teroetoma dalam perdagangan dan pada zaman-demokrasi ini selajiknja perhoeboengc'rn dagang itoe dipereratkan dan dipelihara sebaik-baiknja sahingga menjiptakan kemakmoeran Indonesia. Perkoempoelan - perkoempoelan Tionghoa Siang Hwee di saloeroeh Indonesia har~s mendjadi perintis·djalan oentoek memefjah. /' kan segala hal jang kelihatannja,sebagi rintan'gan, tetapi sebenarnja tidak ada, djikalau tefpelihara - semCl!1ge(" harga-menghargai, hormat-menghormaf antara Ikedoea gol(:mgClIl.,bangs(i"jang sering diadoe-domba-

k<:ffi:" Betapa pentingnjci hal ini, kapan kita mengingat dengan k>erdirinja Republiek Indonesia kemakmoeran dalom Iapangan ekono~ mi berarti sendi bahagia jqng seniata-nja~ tanja dalam tegak berdirinja Indonesia Merdekal Hidoeplah persatoean bangsa Indonesia dan Tionghoo dalam perdagangan dan da· lam segala lapangcm-kerdja!

Judul artikel ini : Keadaan Rakyat Tionghoa di waktu Pancaroba di Indonesia, sungguh tepat. Generasi yang sekarang boleh dikatakan buta· ten tang masalah itu. Tapi lagi-lagi kita jumpai satu analisa yang berjalan di atas permukaan saja. Dari judul itusebenarnya diharapkan bisa dikembangkanbagaimana situasi pada saat itu, aspek politis dan budaya dari golongan etnis Tionghoa. Semuanya tidak terjawab. Kelowongan inidiharapkan dapat diisi oleh mereka yang berminat menyelidiki secara ilmiah masalah Etnis Tionghoa di Indonesia. Sebuah studi tentang masalah Etnis Tionghoa di waktu Pancaroba di Indonesia, sungguh satu bidang yang sangat interesan untuk dijadikan studi kasus.

Keadtulll R"kjat Tiongh,," dlwoktoe Pantj",roba dil,.,loDesia.

·. . S

E DA R I djemand6eloemenoeroet

.. .. riwdjqi, mkjat Titmghoa. addterdjepit

. antGlTa.doea keadaan Jangkadang. kad<mg berstfa-tcijaoeh boeat dikala enak dall keadaanb~ini berdjalanteroes sam. . pe dew-qsa- int 1barat telor di oedjoeng tandoek. . Maae moemboel ke-atas tentoe tidak bisa dtharap.samd sekali, malahan sebaliknja bisa segcrlq woktoedisemng dari at as 'jang bisa menggontjcmgkcm kedoedoekartnja, ·rungga bisa djatoeh hantjoerkebawah. . Biarpoen sikdpnjd bangsa Tionghoa itoe berhati-hati dcinsenantiasQ berlakoesabar, sepertipemcihdlkoepas Oleh Dr.. Lin Yu ..... iang dalam' toelisan jang berkepala ,,sHot ··SClbar dan banqsa Tionghoa", dimoeatda~ lam "BokTok" No.1 dan dikoetib oleh "Min Pao" tidqkoeroeng bangsa.kita, maoeatau tidak;selaloe dapatpengalaman jang pahit. . getir.. ... . ... .. Boekan sadja kitaoranq menderita kasoe-

.. karan dantekm seaala hinaan dalarnt6elis-

10elisdn jong dibo~at oleh 'lain golonqan bangso,djoega dakrmperboeatan, malahan sampe memirita djoega b e a darah d::m djiwq. . . . . Dalam penghidoepan· jang sedemikian . Hoe, teroetama dclam penghidoepan pan-

tiaroba, rakjat Jndonesia,m,aoepoen rakjat iionghoa (bto)c dan' perar..akan) di Indbneo:ia. ada didalam satoe roepa perisFwa . Didalam masjrakrxt itoe, di"'cmtara mereka ada ·terdaPat doea matjc:m golongani jaitoe inereka jemgpoenjo bonn koewatdanrnereka jangberhati.n lemah, Baqijang bc;bGtin kO'2wat, tent()9 mereka dcpct ~empertchank~ilbh0Tr:1ctCl!1nja jar.g Ec1ak bi;;a dibeli dengan benda ara paen., ketjoealidipaksa dengcn tenaga keh,rdsantapi ,qo~Ol1qan. janqberbdtin lemch, " qampang sckali kena pengaroeh di-imingiming sarna doeit atau harta-karoen,kar0na sebagian:lantdransifdb1ja temctha at au dari .peroelnja lang berkrC)!ltjonqansadja, .sahingga golong::m· ini meroepakan "ko:mbinqh:itam". Go1011qan "kaITlbing hitcm" ini ~ang ierdqpal djc0qa di dntdra brxnqsa .Tionghoa Hdak dlsoekc::ii bleh masiarakat Tionghoa dan seharoesnja diasinqkan, soepcia 'djahgcin menjeret ndma kebangs,aan Tionghoa ko . djoeroesanjang tidak se1aras dengan ke·, benman. Golongan ini djoega jang boelkankemoenqkinan kerenggangan taIiketjintaan dari kedaea brmgsa (Ind0TIesioTioriqhoa) jang soedah terikat karena senas~b lJoeroek iadi.

menim--

RakjatIndonesia haroes . merasa bangga soedah mempoenjai Pemimpin- Pemimpin danPoesat Pemerintahan Repoeblik Indone- .. sia oentoek kasih petoendjoek danbimbingan kepada rakjat-djelata. Sebaliknja rajat Tionghoa disini belon mempoenjai persatoean jang; tegoeh dan s a to e sad j a KepalaPemirripih jang berani tanggoeng djaw-absa··anteronja. .l\pakah ini disebabkanolehkarena Chungking (Pemcrintah Tiongkok)belon kasih .petoendjoek jahg tegas bagaimana bah gsa Tionghoa di Indo' nesia haroes bertindak?· Tetapi ineskipoen· keadaan· bagaimana djoegci, rakjatTionghoa di. mqsing 2 tempc:it soedah mewadjibkan dirinja sendiri rriadjoe lE:~bih doeloe bergerak: kemoeka dengan se~ . dapat moengkinmembantoe Toean R6emah~ nja, jalah bangsa Indonesia, teroetama di garis belakang, sebab dibagicingarisdepan, rrieskipoen ada sedikit dan tidak berarti . jang ambil bagian,. samaselwli kitaorang tidak mampoehdan tidak mempoenjaike-·· tjakepan betoel-betoel, karena kit~ m(?stimengakoe, bahwa kitatidak poenja pemimpih janq djempol dalam pengalaman seperti rabat Indonesia. . KJa tidak perloebeberdisini. &gar1s be, lakang apa jang rakjatTionghoa 8c;edah

kerdjakan, misalnja d.alam oeroesan Pclang . Merah; Ekonomi, dan diplomaEe!c,sehabkesemoeanja iloe ticlakpantas boeat dihangga" kan: Biarpoen d:gdris belakartg, bta mosih belon illsmpoenjai satoe po(;sr!.tpimpdlan boeat selaloe bisa kasih Etch olau petoeY'djoek -pefoendjoekdakim rr.:d:o, ma9Croen soerat-kabar, soepajc:i kita Edcrk amhil d;a~ lanan jang keliroe ddn selaloe bisapertin•. daksoetji, jaitoe memberi nasehat jcuig ber- • sifdtconstructief (membcrngoen)daripada· rnenjelahsadja. kesalahannjq db flak· maae bertanggc'Omg djawab aldbatnjQ; Salah berEn-dak atau salah faharn bisa timboelkan segabakibc:il jang tidak di-ingin·· kan, .maka disin! kembali kita mc;sti oek1ngkan poela, bahvJa rakjat Tionghoadi Indonesia sebagi tamo8<Jda dalamkedocdoekan jang serba soolit, djika Edak maoe .hatihati hettindakda!am segGIa langkah:1ja pa- .. dawaktoe pantjaroba i n L " . Achirnjaberkat. keoeletannja banosa· TionghoQ sendiri, meskipoen selo:loe dapa! oediiGn dan ldEhan iang berat dan tiCl6k enak; merekama::;ih bisa menjesoeaikan di·· rinja begitoe roepasama keadaandengan tekad "self-help" (toeloeng dirisendh) soe-. paja tidakmor;gai1.del alau bi,,,rsender kcpada bantoean lain fihak.

Dil~mma

sejenis ini bukan hanya ada di kalangan etnis Tionghoa. Juga dalam kalangan mayoritas ada. Pro' dan kontra mengenai masalah ini sering terjadi. Ini timbul karena banyaknya pemimpin-pemimpin revolusi yang tampil sewaktu Proklamasi sebelumnya dikenal juga sebagai pemimpin-pemimpin bangsa yang bekerja sama dengan Jepang. Ulasan artikel ini berfaedah untuk memandang masalah ini dari sudut lain, sudut Etnis Tionghoa sebagai studi pembanding.

, 8J

Pro DJepaDfI' pakSIUID.a 8oeluJ.rela. E Tl K A pada tanggal 23-12-1945 di gedong Siang Hwee Djakarta dilangsoengkan rapat besar pendirian C hun 9 H u a C hun 9 H u i ' telah ter'djadi, S<x-~toe 'k.egadoehan tentang ........ . fahean pro-Djepang. Perselesihanfikiran Hoe terpoetar dalam waktoe, orang hendak memilih Dewan - ketoea (presidium), pada sa' at mana telah dimadjoekan J 1 tjalon. Toean Lie Yin 9 T sin 9 telah memodjoekan pertanjaan apakahorang-orang jang doeloe soed6h pernoh mengoempak Djepangboleh diangkat mendjadianggau. ta Dewan Ketoea ? Sebagen boekti jang pada zaman Nippon, ada pemoeka~pemoeka Tionghoa jang proDjepang, toean Ue telah batjakan satoe advertentie dalam koran'S inS i' n P a 0 tertanggal 16 Maart 1942, dalam advertentle mana adadiseboet jang toean-toean 'l'jung See Gan, Tan HiD: Hie dan Hioe Njan Yoeng mEmgandjoerkan orangcorang Tionghoa oentook bekerdja sarna-sarna dengan Djepang, karena katanja orang-orang Djepang itoe baik terhadap bangsa Tionghoa. Ketigatoean jang diserang dalam rapat besar itoe. laloe membeia dirinja dengan mengatakan, bahwa advertentie jang ferc maksoed soedah disedla'kan oleh fihak Djepang dan mereka dipaksa boeat akoei advertentie itoe ,dimoeat atas kemaoeannja ketiga pemoeka Tionghoa itoe. Dalam pembelaan' diri ini, ketiga toean itOB dopat ,advocaat prodeo, jalah toean

G 0 U ,VT' S au w N a m jang, dengCm sengit bHang, bahwa cemoeka-pemoeka Tionghoa iangdisekapdalaminternircm . moengkin akan meridjadi penghlanat Jebih besar dad orang··orang , jangdinamakan penghiariat sekarang ini, apabila, mereka itoc tidak masoek dalam ' tempat··pengasic ngan Hoe. Meskikesoedahannja debathalpro atau anti Diepang jang memakan tempo 2 djam lamanja berachir derigan diangkatnja sebagi anggauta Dewan Ketoea, t6ean-toean Ang Yan Goan; Soe To Tjandan Hwang Sung Ho, tetapi soea! pro Djepang ini mendjadi. soeal jang hangat. Sebenarnja djbega ada doea mat jam orang Pro Djepang, jaitoe : 1) Orang:-arang jang kmena dipaksa., 2) Orang.-orang jang soeka·orela ' Pro-Dje" pang sebab dcipat kaoentoengan, boecit sakoenja sendiri. Golongan, jang p ,~' r tam a hdak dapat dipersalahkan, karend penindesan Djepang , itoe begitoe hebat, sahingga sampe sekqrang orang masih' tGkoet bitjara atau toelis hal Djep::mg, tjoema beraninja ,gremengcgremeng di dalam pahgkengakem pindjam :perkataannja Dr. Lin Yu Tang. Pada zaman Djepang itoe ada ratoesan dan' brangkali riboean orang Tionghoa, Indonesia,Belanda, Indo, Arab dan sebaginja djadikqrban tooooehan kosong belaka, disiksa sahingga ada j<::mg- mcrli dan sampe kini belon diketahoei diinana ditanemnja reka poenja mait. ' '

me-

Pada waktoe itoe, orang tidak berani tanggoeng bisa hidoep dari esok hari ke lain esok hari dan seolah-olah Toehan Allah Hdak ada, sedang mati at au hidoep tergantoeng pada belas-kesiannja segala Kenpeitai. Dalam djeman-boeas itoe tidak terlaloe heran orang dipaksa seperti jang dialamkan oleh ketiga toean diDjakarta. Akan tetapi ada lagi golongan jang benar-benar sikapnjasanget mendjemoehkan. Mere-ka dengan soeka-rela mendjadi kaki-tangannjaDjepang: boekan karena menjinta Djepang sesoenggoehnja, tetapi keli~ wpt sqjapg sarna roti jang dilemparkan ke~ padanja oleh Djepang. Mereka mementingkan dirinja sendiri 1& bih dari semestinia, sahingga mereka Hdak segan djeremoesknn bangsanja sendiri ke dalarn peloekan Djepang 'jang tidak sarna manisnja dengan geisha pjepang. Dengan berkedok oentoek menjelametkan bangsa Tionghoa dari keboeasannja Dje~ pang, mereka memeres bangsa Tionghocr. membikin soesah penghidoepan sesamo' bangsanja, sahingga perboeatannja itoe melebini keboeasan Djepang. , \ Orang-orang begini memang haroes diosingkan dari masjarakat kita sebagi kita. mengasingkan koetoe-koetoe boesoe;k. Poen djarang terdapat orang-orang seperti Boeng Amir jang sampe didjatoehkan hoekQeman saoemoer hidoep oleh Djepang, karena tidak maoe mendjoeal bangsanja, tetapi meskipoen orang tidak ada njali boeatberkorban seperti beliau itoe, Orang sebenernja hdak dipaksa boeat mendjilat Djepang

dengan tjara mendjemoekan, meloeloe lantaran kemaroek sarna keoentoengan oewang dan barang. Kita sendiri pada Djeman Djepang simpan hati-hati kita poenja penah boeat tidak digoenakan a:kan mengoempak satinggi langifpada bangsa Djepang, tetapi djoe~a kita ticl,ak perloe tjampoer politieknjadel'l,gan oepama tidak soeka mendjadi mota-mata Meskipoen Lita peman alamkan sikSaan heibqt dari Djepang, dan sekaremg b~bas dari soeasana Djepang jang seboeroeknja. Hoe, tetap pendiriankita tidak bilangdoeloe kita sebenemja mendj6.di mata.matq, sebab meniang djoega kita tidak pemah mendjalankan rol itoe. Seldinnja ada golortgan Pro-Djepang paksoan jang tidok haraes dikedjar atau dioeroek sarna penghinoan, ada lagi segolongan Pro-Djepang jang djoega tidak. patoet kita lemparkan batoe kepadanja, jalah orangorang jang doeloe bekerdJQ pada Djepang, tetapi sebenamjcr hendak menolong btlr,lg~a Tionghoa dengan haH jang ichlas. MeTE')ka mengasih penerangan pc:ia fihak Djepang sedapat moengkin, soepaja djoemlah keganason Djepang itoe s-edikitnja mendjadi koe-. rangan, lCalbe Hdak bisasama s€kali dibikin habis. Mereka memberi lapoeranjang terkadang pado' satoe 'ketik¢t bisci membahajCrkan dirinja sendiri. Golbngan ini ada lebih toeloes hatinja daripada orang~orang jang Pro DjepmrgpakSOO):1;

A •.Z..

Suatu bangsa selalu mempunyai detik-detik yang mewarnai sejarahnya derrgan warna hitam. Juga di Indonesia. Kasus yang ditulis ini merupakan salah satu contoh.

Satoe perfstiwfI JUDg menJedUd,ondalam PerdJoennfllln· "" " gsa Indonellia 1 b). mengirimkan anak-anak dibawah oe· moer ke .medan pertem,poeran; c). digaris moeka sering bertindak menja. 1ahi siasat pimpinan pertempoeran. Pad a pengoemoeman ini di terangkan, bahwa kesalahan-kesalahan jang dioendjoek itoe hanja b ar oe s e bag ian sadja dan tindakan Pemerintah ini bermaksoed agar . rakjat djelata toeroet rnengetahoei dan mengoreksi segala tindakari Pemerintah. Hati kitatidak terkedjoetmernbatja pe . ngoemoeman jni, tetapi penoeh dengan rasa terharoe. dan kesedihan. Tidak terkedjoet, 'karena sajoep-sajoepsam· . Pemimpln~pemimpinditoedoeh: pai di telinga kita kabar-kabar hal tindakan1. Mengambil tindakan. tindakan sendiri tindakan kaoem pembrontak jang t.idak selajang tidak menghargai kedoedoekan Pe ras deng-an hasrat soetjf dari paraAlirn Oelamer~ntah RepoeblikIndonesia, misalnja: ma Islam dan PeI\1impin terbesar dari P. R. I. jfl.lah toean S oe t.o mo, . tetapi sa:mpai. se., a).nienga:mbilbarang.barang Pemerintah l~rna kita tidak toeHs hal ini, karerta heg-itoe denganpaksa, mengan tjam pendjagame~'Jkipoen azas d em;' era tie dari Penja dengan sendjata-api. . .. mf'rintah Repoeblik Indonesia soedah dideb). me1akoekan penangkepan terhadap di".· .ngoeng--derigoengkan, . kemoengkirtan booat . rinj~perempoean Indo Belanda atas 01 ang menjatakan pikiransetjara teroes-tekehendak sendiri. rang pada dewasa ini dipandang sebagai gec). merampas harta !:>enda milik mereka rak-geriknja mata-rnata rnoesoeh, ~nantiasa . jang ditawan. Rda, sehab tidaJr segala lapisan rakiat mengerd).nielepaskan orang jang ditawan dengan tI benar apa artinja merdeka bftjara, merde·nieneriI¥a bajaran teboesan. ka menoelisdan merdekamengoetarakan pikiran. e). memoengoet derma dengan paksa se- . Sekarang fihak. Pemerintah soedah medikit r ·1000.'- seorang. . ng'Oemoemkan hal ap~ jang· terdjadi di Solo 2. Mengatjaukan perdjoeangan kita digaris d.engan mengharap djoega koreksian dari fl· bel a k a n g dan mo· e k a : . bak rak;at terhadap sesoeatoehal jang mea). tidak toendoek pad a poetoesan-poetoeng-enRi tindakan Pemerintah. sannjasendiri jang mereka sendiri (P. Sebag-a! orang Timoer dan rakiat TionghoA; R. I.) toeroet memoetoeskan <.ii rapat in 'lg' mendjoendioeng tinggi a70as San Min.~hu Koordinasi. T. wRrisan dari .Kokhoe Dr. Sun Yat Seri, kita

E WA N Pengoemoenan Repoeblik .Indonesia daerah Soerakarta bagian ke c amanan niengoemoemkan,. bahwa pada tanggall Januari1946 di Soerakarta (Solo) telah diadakan penangkapan serf'litak atas dlrinja sementara pemimpin.pemimpin P.R. 1. (Pembrontakan Rakjatlndonesia). Penang. . kapan ini tidak didasark::m men en tang aks! pembrontakan,tetapl menentang kepada tin dakan.tindakan mer-eka jang menjalah~. hoek~em.keadilansosia1 Ckedjahatan)· jang aki. batnja ternja:ta meroegikan kepada Pemerintah danmasjarakat sendiri.

senal'l tiasa menaroeh sympathie' pada peMjoeangan bangsa Indonesia jang alamkan sena sib hoeroek dengan Tiongkok pad a sebelonnja Tiongkok mendjadi negara RE'poeblik. Dan sebagaiorangjang ba.'1jak perhatikan sedjarah-doenia,kita poen mengerti dalam perdjoeanganjang maha-soetji ini, inoengkin terselip bebrapaelement (anasir) jang kotor. TiongkO'k dalam perdjO€angannja rnengoesir bangsa :Soan, aoepaja Tiongkok mendjadi negaramerdekapoen tida ter]oepoetdarr-orangorang jang gragas sarna segal a milik rakjat, sahingga revoeloesi Tlongkok benar telah dapat mendjatoehkan keradjaan Boan, tefapi bertahoen-tahoen masih bel on beres, karena bebrapapemimpin berebc-etan kahormatan, hal'ta dan sebagainja, malahan adakalanja salah satoe pemimpin pembronhk Tionghoa, Wan ShiKay,' hendak mengangkat dirinja mendjadi Pl'aboe Tiongkok, sahingga mengeroehkan perdjoeangal). bangsaTionghoa. Berkat koreksl jang tandas dari Pemirnpin. pemimpin Tionghoa jang d;ordjoer, tiadalah ~ampat hasrat-kotordari Wan Shi Kay itoe terlaksana. . . Revoelo?si Perantjis poen tidak 100%001'sih dan soetji. Kekatiau-balauan telah mendjadi boentoet-boentoetnja dal'i gerakan bang. sa Perantjis jang hendak melempar kedaliman pemerintahan danmenegakkan kedaulatan rakjat. Setoel kaoem revoelisionnail' Perantjis telah bisa panggal lehernja R\ldja Lode~ wij1t XVI, 'akan tetapi an tara pemimpin-pemimpinkaoem p~mbrontak Perantjis sendiri telah terbit kegadoehan jang memoentjak pa.da. saling membo?rioeh. kawan sendil'!' It6eJah sebabnja kita tidak tel'k~djoetmen dEmgarkabar~kabal' tentangperboeatan se.meila-mena dari bebrapa pemimpin P. R: I.

akan te'tlipi kita mel'asa sedih, sebab ibarat sato€ gentong air minoem jang djernih kema .soekan 'katjoa, bisa inembikin ail' ito,,' boekan . sadja keroeh, tetapi tak dapat c1iminoem. . Sikap Kementerian Pertahaua.n ada tepat boeat membersihkan oedara ja"1':; goeram, karena perboeatan 'bebrapa pemimpin P. R. 1. jang k('\crang plkir. . .

Sekarang kita moelai mengerti apatah se· . babllja Mr_ Amir Sjarlfoeddill tadinja men_ djadiM·enteri Pellcrangan kini mendjabat MentBri Pertahanan. Menteri Pertahanan ini hendak menoendjoek- . kanpada doenia loear,bahwat0kad bangsa In. . donesia ini ada.soetji-moel"l1i, sarna soetjinja dengan revolutie Amerika-Sarikat, sahingga Amerika berhasil menegakkan Repocbliknja. Pemcrintah Repoeblik sebegitoe lama mas;h mempoenjaiPemimpin-Agoeng seperti" Mr .. Amil' Sjarifoeddin, sebegitoe lama djoega seg'l.la goloriganpendoedpek boleh merasa' tel'djamin keslametanllja. TjO€ma.dalam halmengadili itoe pemoeka~ . p~moeka P. R. 1. jangmenjalahi Oendang. Oendang Negeri dan hasrat sOetji dari perdjManga~l, hendaklah ditimbang djoega, bah. wa pemimpin-pemimpin itoe mO€ngkin dalam tiga tn.hoen setengi:lh pernah ditelandjangi dandilapari olehfascisten Djepang, sahingga setelah menghadepi pintoe gerbangkemerdekaan, mendjadi limboeng dan dalam kelimboengan timboellahpikiran saboeroeknja itoe. Moedah-moedahan. perooeatahnja bebrapb. pemoeka P. R. L di S6lo itoe mendjadi tjermin bagai lain"lain kepaJa pembrontak dan menebalkan imannja sebagai para"pemimpinpem. hrontak Amerika padakira~kil'a200 tahoim jang .1aJOe.

Di tahun 1945 Surabaya memegang kunci pertama dalam revolusi Indonesia yang diproklamasikan tanggal 17 Agustus 1945. 10, Nopember 1945 tercatat dengan tinta emas dalain sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Tapi bagaimana keadaan Surabaya itu yang sesungguhnya ? Tulisan ini akan melengkapi gambaran anda tentang Surabaya di tahun 1945 "dan 1946 dan bagaimana satu kerja sama telah dihimpun antara golongan pribumi dan n01ipri saat itu. Kalau kita mulai sekarang berusaha untuk menggalang kerja sama itu, sebenarnya kalau pakai istilah pers Melayu Tionghoa, kita ini sudah ketinggalan sepuuurr ........ . Tapi betapapun kita ketinggalan kereta api, kita masih bisa mengejarnya dengan bis malam, bahkan kalau perlu pakai pesawat Garuda.

KEADAAN

SOF;R&t\BAIA.

Ada k!ra-kira 100.000 orang Indonesia dan 60.000 orang Tionghoa. BekerdJ<l sarna-sarna antara bangsa Tionghoa dan Indonesia.

ED .T A K kira-kim satoe boelan lebih ten tara Inggeris mendoedoeki kota S 0 e, ra b a i a, orang di lain-lain tempat tidak derigar banjak hal apa jang sebenernja terdjadi dalam kota itoe dan ini sebagian tersebab poetoesnja perhoeboengan berbagi-bagi kota d€ngan kota Soerabaia. Tetapi dalam "Sin Po" tg. 4-1-1946, klta menampak kabaran jang dikitim oleh pembaD.toenja, dalam kaoarart mana ada ditoelis banjak hal peristiwa-peristiwa jang terdjadi eli-

~ana.

Soepaja sekalian pemhatja Bok Tok. J;nengatahoei hulini, malta kita singkatkan kabaran ito~ s,ebagiberikoet : 1 ). Pada permoelaan pendoedo2kan tentaru' Inggeris dalamkota Soerabaia, pendoe-' doek Indonesia dan Tionghoa geJisah, ka·· .rena de!1gan moendoernja kaoem pernbrontak, toeroet scrta keloear dari kot a pangreh-pradja dan polisi. Perampokan tE'rdjadi setiap hari.

2). Melihat keadaan jang katjau-balau itoe.

_ toean-toean 0 e i C hi a 0 L ion g. LoS c k Tea n dan 0 e n T j h i n g T i a u w rn2mgoendang sekalian Kepala. Lingkoengan (Azatyo) dan Kepala-Kepala Rockoen Tetangga (Tonari Gumityo) oentoek memetjahkan kesoelitan inL 3),' Kesoedahannja rapat itoe telah dibentoek

Panitya K(lamanan Rakjat dengan toean S 0 e dar -m :a n se;bagi Ketoea dan toean Tan TjongGiok sebagi penoelis· nja. Badan ini, bermaksoed akan mendJa~ ga ke"amanan qanmengatoer prikahidoepan rakjat djelata. Bagian pendjagaart ke-amanan telah disahkan oleh fihak Inggeris, sedang oeroesan kehidoepan sehar:thari dari &egala golongan pelldoedoek diselenggarakan olen pengoeroes-pengoeroes pembagian barang makanan. Ini bagian mengenai kira-kiral00.000 orang Indonesia dan 60.000 orang Tiohghoa poenja kahidoepan.

4). Pada tg. 5 December 1945 telahdiberitock

Palang Merah Tionghoa jang hendak berdaja'Qepaja membikin perMeboengall dengan PallmgMerah di Tiongkokboeat diakoehsah sebagi tjabangnja dan P.M. T. lni bekerdja oentoek Sega 1 a bang· sa. Ketoea toe an Oei Cbiao Liong, Ketoea· Moeda toean R.h 0 P i kS ian, Pe noelis Dr. H 3. n D jie S ion g; Ben. . dahad toeari Yauw Boen Lien, Penasehat. Penasehat Dr. Lie mW i eLi an ;; dan Dr. T.h e. T j Ie.. G i a o. Tiga. roemah.obat telah bekerdjapoela, . jalah Apotheken, Yang Seng, Poo' Yang dan "Rakjae'. . . . Poen kliniek boeat perempoean bersaHn dan polikliniek oemoem diboeka. lagi di tempat Tionghoa Ie Wan lama. Poliklhiiek dari Dr. Oei Kia u w

dan dari :Or. T i 0 T j wan selekasnJa dapat,personeeli akan diboeka poela. P i k

G i e

5). Telah ditjoba bikin perboeboengan sama

AHied Military Administration Civil·Af. fair Branch (A.M.A.C.A;B.) boeatdapat. kan· obat-obat. jang diboetoelrkan oleh apotheeki kliniekdan .polikliniek serta pos. pospertoeloengan . A.M.A.C.A.B. memberisokongan oewfLng pada pendoedoek segala golongan bangsa jang dipandang perloe dapat toendjangan itoe.

Sekeartlah kesimpoelannja kabaran dari Soe· rabaia jang moedah·moedahan dapat menen· teramkan hati koelawarga segal a bangsa di lain·lain tempat jang mempoenjai sanak·ka. dang dl Soerabaia. .

Ada kata-kata emas dari John F. Keneddy, bekas Presiden AS, yang mengatakan : Jangan tanya pada negerimu apa yang negerimu bisa memberi untukmu, tapi tanyalahapa yang kamu bisa berikan u,ntuk negerimu. Sejalan dengan kata-kata emas itu judul artikel : Sumbangan apa yang bangsa Tionghoa bisa kasihkan menggelitik kita untuk ingin tahu lebih ' lanjut. Terutama pertanyaan : Apa sebab golongan etnis Tionghoa tidak ikut campur di garis'depan ? Semuanya merupakan .pertanyaan yang menggelitik. Artikel ini mencoba untuk menjawabriya. Sudah barang tentil, kita sekarang, . pasti ada yang pro dan kontra.

Soembo"'9"'. "PO bi80

JO"'9 "'.9s0

kus'."",.'

Tio"fllaoa

MR. OEI YONG TJIOE HENDAK .,MOBILISEER" BANGSA TIONGHOA OENTOEK MEMBANTOE REPOEBLIK INDONESIA DALAM LAPANGAN EKONOMIE.

Pada tanggal 18·3.1946 eli gedong Rex Malang oleh Hua Chiao Hsieh Chu Tse An HUi telah diselanggarakan rapat.oemoem oen. toek meroendingkan tjarabagaimana peride. ran ekononiie eli Indonesia, di Djawa choesoesnja bisa diatoer selaras sama keadaan pada dewasa ini. Pada rapat.oemoem, selainnja wakil~waki1 Badan.badan Resmi di Malang a.da toeroet hadlir Pemimpin-pemimpin Tionghoa dan Djawa Timoer jang kebetoelan datang boeat pertemoean p~mbentoekan perkoempoelan Pe. moeda Tionghoa di. Malang, para~wartawa.'l dan wakil·wakil berbagai partai Indonesia. Sesoedahnja Rapat diboeka oleh Ketoea H. C. T. A. H .. toean Han Kang Hoen, laloo dipersilahkari toean Mr. 0 e i Yon g T j i 0 e membentangkan BOal ekonomie. jang maha penting itoe. Disini kita hendak tjatat seperloenja dan setjara singkat apa jaIig elioeraikan. oleh fir. Oei itoe:

kan dengan lain~lain negara jang se:karang sedang terantjam dengan bahaja kelaparan. Indonesia tak oesah takoet alamkan mat jam bahaja itoe, karena tan8Jhnja soeboer dan ka. loe tiap·tiap warga-negara Jna8ih mempoe. njai sepotong kain akan menootoepi ketelan. djangannja; wahiupoen diblokkeer oleh fihak moesoeh, tak nanti raltjat Indonesia akan kelaparan. Dipandang dari soedoet' pembangoengan Negara, maka ekonolni, itoe adalah'seba:gal koontjinja kemakmoeran. Djikalau ekonomie sesoeatoe negara ada lemah. negara itoe poen lambat-laoeri akan mendjadi lemah. Lihat (joll ton3a 'fiongkok sadja! Meskipocu Tiongkok berdaulat, tetapi karen a gelltjetan eko, nomie asing, sepcrti negara itoe terdjadjah. Oleh kal'cna Hoe, salah satoe program dari Pemerinlah Repoeblik Indonesia adalah Be laillnja bei'djoeang oentoek mempertegakkan kedaulatannja, po en beIichtiar memperbaiki. perideran ekonqmienja.

Kedoedoekan negan Indonesia.

Apa sebab bangsu Tionghoa tidak tooroet bel'tempoer ill garAS depan ?

Toean Mr. OeiYong Tjioe memoelai dengan menggambarkan kedoedoekan Negara Indonesia jang dipandang olehnja mempoenjai harapan besar mendjadi· negar~ jang mah. moer. karen a condities dari Inqonesia itoe soenggoeh amat bagoes. Bilamana dibanding.~,

Seringkali pembitjara dapat pcrtanjaan. bal1wa kaloe benar bangaa Tionghoa toeroet berdjoeang menegakkan' RepoebUk Indonesia apa sebab tidak maoe bertempoer digaris pa· ling moeka? Bangsa Tionghoa ::lenantiasa menaroeh

sympathie dan minat pada.gerakan bangsll Indonesia dan soeka. menjoembangkan tena. gao pikiran dan segalanja dalam tiga lapa. ngan jang terpenting. jaitoe 1. economie, 2. keboedajaan dan 3. politiek. Djika orang Tionghoa tidak toeroet menjerboe atau ma· djoe dimedan pertempoeran, boekan karena . takoet mati, tetapi goenanja ada terlaloe se dikit, inalahan dapat meroegikan besar ke. pada bangsa Indonesia; karen a kesatoe bang. sa Tionghoa tidak pande dalam hal itoe. ke· doea menjegah sedapat moengkill bangsa Tionghoa diadoe-dombakan pada doenia in. ternational, malahan sekarang djoega soedah digembar-gemborkan oleh fihak sana, bahwa bangsa 'fionghoa toeroet bertempoer itoe lantaran paksaan model Djepang djaman doeloe, sehingga •. propaganda tidak bagoes" dari fihak sana. in,i menambahkan' keroehnja perhoeboengan Ihternationaal antara Tiong. kok dengan lain.lain negeri oentoek membela kepentingan Indonesia! Selainnjadari itoe. kita orang haroes hadapkan realiteit, jalah ken j a t a a n jang nampak setiap hari aan kehidoepan kita koedoe didjaga soepaja segala apa berdjalan deJ:\gan lltjin. Salah-satoe realiteit atau kenjataan jang dapat mengatjaukan ekouomie·Indonesia ada lah: Oeroesan djatoebnja harga oeang. Seperti oemoem soedah mengatahoei fihak sana soedah bikin djatoeh harga oeang Dje pang sampai ketinggalan. 3 procent atau de ngari lain perkataan tiap.tiap oewang Djepang dari'l 1.- tjoema bisa ditoekar dengan oe· wang' Nica seharga' 3 cent. Jang' politiek hili sangat mengatjaukan dan meroegikan rakjat dan Pemerintah Repoeblik cnoesoesnja soedab. tak dapat disangkal.,

'KitS.. teroetamabangsa Tionghoa, bisa memba.n~oebangsa

Iudonesiaboeat poenahkan' po· iiliek it.oe dengan oepamanja angkoe't seba njak mocngkin barang'.barang duri daerah

jang soedah didoedof'ki oleh moesoeh ke dae. l-al1 jang beloe.rn terpe-ngal'oeh oleh moesoeh. Bagaimana silmIHlja kaoem hOl'roeh Indonesia ? Pada zaman Belanrta. kedoedoekan kaoem boel'oeh Ind()nesia ada sangat I'endah. Boe. roch Indolle~ia jang banting t.oelang dan ke· Ioear kringat hanja mesti morasa poe as de. I1gan onglws hidoep s e b e 11 g g 0 I seharinja. Pada zaman Djepung, kaoem boel'oeil Indo. nesia alamkan penderitaan sangat heibat. Djepang telah rnemeras kringat boel'oeh Indo. nesia, bahkan ada jang dilaparkan dan beker. dja sampai mati. Sekarang kaoem hOCl'Oeil memasockj zaman. mcrdeka, zaman deradjat boer-oeh naik dan oc'ntoek menegakkan kedocdoekan Repoeblik Indonesia kaoem boeroeh haroes bckerdja doea kali lipat dari padazaman 'pendjadjahan Be. landa dan Djepang. Tetapi bagaimana realiteitnja ': Banjak pel'oesahaan tidak bisa bel'djaJan Joeroes, lantaran kaoem boeroehnja soengkun bekerdja memeres keringat ocnt.oek kemak moel'an Hoesa dan bangsanja sendiri. Pembitjara mempel'ingatkun apa jang Boeng Torno pernail bel'bitjara depan oemoem, bahwa kaoem boeroeh sekarang lebih soeka njatoet dalam pasar-rombengan daripada be kerdja dalam berbagai-bagai peroesahan. PernLitjara tidak anti toekarig rornbengan, tetapi kalau semoea boeroch tidak maoe keloearkau kringatnja dan hanja njatoet sauja, apakah ini tidak mendjadi salah satoe polwk akan Ie. muhnja kedoedoekall negam ? Bems jaug bertimbocn.t.imboen di sa toe da('tah tidak bisa diangkoet ke lain daerah jang mcmboetoehkan itoe, l\,arena tidak ada boel'oehnja. B!lnjak peroesahan mendjadi mandek, lantaran kembRIi kekocl'angan tenaga boel'oeh.

Haraplah ini BOCa! diperhatikan oleh Pe mimpin - pemimpin kaoem boeroeh,sehingga kemakmoeran eko"llomi Hoe bisa lekas tertjapai.

Petani dan Pemerinlah_ Laloe Mr.' Oei mengoepas hal petarii ja,ng haroes menjoembang pada Negeri dengan ha &il-llOcmillja. teroetama pad i. Pada zaman-Djepang petalli dipaksa boea t menjerahkan padinja dengan harga moeral! sekali. Di daerah-daerah jallg pefna~()el{Cmpa di pada Djepallg ltoe koerang, petaninja alamkan siksaari hebat, seperti didjantoer, dikerek. dipoekoeli, pendek kata dianiaja, tetapi pada zaman-sekarang, petani tidak oesah takoet akati alamkall Jagi sE'matjam kekedjaman itoe. P.embagian beras oleh si Djepang ditetapkan paling banjak200 gram seharillja boeat tiaptiap orang d,ewas-a.sedang si Djepang sendiri boleh makan 600 gram beras poetih slijp. Inilah salah satoe tjonto dari "kemakmoe ran bersama-sama" model Djepallg. Pemerintah Repoeblik Indonesia sekarang tidak mendjalankan kekerasan dan hanja minta Rakjat Tani menjerahkan padinja 20 per· sen sadja dari a;nterohasilnja. Menoeroet rantjangan Pemerintah, pembelian padi sedjoemlah 20 persen itoe akan be roepa 1.320.000 ton. Djikalau orang tahoe Pemerinbah meinbeH padi dengan -barga f 70.- per quintal (100 kg.), sedang. diloearan petaIii bisa djoe~l f 170.-per 100 kg, maka harga jang ditf)tap. kan oleh Pemerintah mendjadi satoe pengoI'· banan dari fihaJk petani f 100.- padafiap. tiap quintal dankalau penjoembangan pada Negara itoe berdjoemlah 1320 riboeton, il1i berarti pertani akan menjoembang pada Pcmerintah koerang-Iebih 1500 djoeta roepiah. Sekarang kita lihat kembali realiteitnja Pi.'Htiek pengoempoelan padi ini.

Petani jang disoeroe ,.gotong rojong" pad" gojarig kepala dan berseroe: ,.boten .poeroen". sehinggasebagai tjonto dari paMn-ketjil sa dja jang masoek dari 20 persen itoehanj:l 2 persen. Dari itoe, pembitjara andjoerkclll bocat Pemel'il1tah merobah rentjana ini. sehingga ti· flak memberatkan kepada petani. Kedoedoekan bangsa Tionghoa ·peroesahaan.

dalam

Bangsa Tionghoa pa.da djaman.djepang, pc. roesahannja soedah kenjang di-ingkel-ingkel, schingga bangsa Tionghoa kerdjabegini ta koet salah. kerdja begitoe takoet salah djr)(-'. Pada dewasa ini: bangaa Tfo~.1toa pOcoesaha poen tidak poen)a rechtzekerheirl ataudjaminan tentang hak-beroesal1a. Pembitjara mengambil tjQnt.() harga k 0 eli t sadja . Orang Tionghoa Sang' oesahakall 1)(> roesahan koelit haroes membajar tinggi hargn 11 jakoelit ba.sah, tetapi kalauini diboetoehkan 01eh Pemerintah, orang Tionghoa soeka kasihkan, usal djangan diba:jar semoorah.moerahnja. sampai mendjadf soeatoe ke. l'oegian bagHi orang Tionghoa.

I1j:'t

ltoeJah sebabuja bangsa Tionghoa ragoe-I'I3 goe mengeloearkan modalnja oentoek memperlipat gandakan productie apa s·adja. Lain tjonto pocla adalah k a polL Ada orang Tionghoa jang diminta serahkan kapok. flja pada Korilllkmoeran. Baik- DCllgan segala senang hati' kapoek itoe dikasihkan, tetapi dibajart 30.~ per 100 kg.. sebab katanja di Djeman Djepang harganja tjoema f 25.- dengan Kem:ikmoeran lidi:vkmaoe pikirkan, bahwa harga jang lampau itoe soedah sama Iampaunja dengan pemerintahan Djepang, hingga Hoe tidak bi sa diboeat oe-koeran sama harga s2karallg.

Dengan tjara loetjoe, Mr. Oei laloe memhcripoela satoe peroepamaan peristiwa jang diaIamkan olehseorang Tionghoa Hoktjia. Orang Tionghoa ini beli tjengkeh di D j a· k a I' t a dengan hacga f 70.- per kilo. Sesoedahnja dengan soesah-pajah si entjlk Tjengkeh ini dapat tnembeli 62karoeng tjen,~. keh, ia berichtiar sampai dapat permit kirtm itoe barang dari Djakarta kc Malang. Dalam pengiriman itoe, si entjik Tjengkeh ini siang.malam sembahjangkepada. Toehan Allah, soepaja kiriman ·itoe tidak disrobot tengah djalan dan sampai dengan slametwa 'aLfiat di Malang. Sembahjangnja.. .... ...... terkaboel, tetapi fil' sampainja di Malang, Kemakmoeran boebeh sarna tjengkch itoe, la,loe diambH semoea dan perkara harga, tinggal petkara belak,wg. Orang bisa bajangkan keroegian apa jang di· alamkan oleh si entjik Tjengkeh itoe, Pcmbitjarasepakat kata dengall Kema.\{· moeran. bahwa barang-barang jang penting dioper oleh Pemeri:ntah. tjoema f\.adja koerioe diimballgi dengan keadaan. Oepama pembitjara sendiri telah mengan djoerkan kepada Pemcrintah boeat adak<\'l atceran pendaftaran b8xang-barang p~nting. oentoek menjegtLh keserakahannja kaoem pc nimbben barang dan toekang-toekang tjato~t tetapi atoeran itoe djangan sampai me:roegj l{:!l1 jang bersangkoetan. Djoega pembitjara telah oesoelkan soepaja Pemerintah menoekar harang jang kelebihan pada barang jang diboetoehlmn. Misalnja begini: Ada orang jang poenja kain-tjita satoe blok (gebok) jang sekarang harganja f 1500.-. Soedah ten toe Kemakmoe ran tidak bisa toeroeti orang jang Minta hat. ga begitoe tinggi. Tjara bagaimana bisa Kemakmoeran dapat itoe dan tidak meroegikan jang poenja tjita ? Tidak lain djalan daripada tetapkan ha rga-

nja tjita itoe jang dirasa pantas. Oepamanja tjita jang f 1500.-· per "gebok itoe ditaksif f 15.--'- tetapi orang djangan dibajar denga!l oewang 15.- dan bajar sadja dengan k a· ret jangPemerintah ke1ebihan stocknja dall ambil dasar' harga karet seperti dasar harga tjita djaman doeloe, jaitoe karet· itoe dihL toerig 60 cent per kilo, sehingga jang mempoe. n.jai tjita itoe boekan dapat oewang f 15.,tapi 25 kilo karat. Dengan adanja keadilan ;sooial ini, fihak jang dapat penoekaran barang . li()e tentoe tidak nierasa, diroegikari dan' terl) . sabenarkebidjaksanaannja Kemakmoerart. Setelah mr., Oei mengoepas lain-lain hal. lao loe Rapat mengambil motie begip,i: 1. Minta soepaja pengiriman oewang ciari daerah .jang didoectoeki riloesoeh· ke dae· rah Repoeblik Indonesia jang tidak ada; kekoeasaan moesoeh, dilarang. 2. Mengadakan atoeran oefiloem boeat se~, gala bangsa mendaftark:an barang.barang penting dan ini dioeroes dengan saksarna serta keadilan. . ,'.

Penggantian barang-barang jang dibbetoehkan oleh Pemerintah soepaja diatoeT sebaik-baiknja dengan harga jang dile . tapkan. 4. Mengoetoes Mr. Oei Yong Tjioe oentoek inenjampaikan motie ini kepada Pemerintah daerahdan Pemerintah Poe sat. Lebih laudjoet ditetapkan jang motie ini akan di~ampaikan. djoega 'kepada Badan Kf'. makmoerandan lain-lain jang dipandang per· loe mengetahoeinja. Motie inLdi,setoedjoei oleh Rapat Oemoem jang 'dihadliri oleh .koerang. Iebih 1000 orang, terdiri dariberbagaibagai goIongan pendoedoek di M'alang dan DJawa 'ri. moer. . Perloe ditambahkan disini jang M~. Oei soedah bikin peremboekan sarna Angkatan Moeda Indonesia oentoek menjelenggarakan. economische politie jang akan dibantoe olen angkatanMoeda Tionghoa; soepaja tjita _ tjita bangsa Tionghoa. membantoe pembangoena~ ekonomie terlaksana.

Kisah ini mungkin tak banyak diketahui orang. Tapi betapapun juga ia adalah satu fakta sejarah. Adakah penghapus yang berkualitas nomor satu yang mampu menghapus tulisan dalam bukusejarah suatu bangsa ?

_Organ.isatie. Rahasia

. _.

~hungking........,

d. Indonesia pa-dazaman DJepang

Toean Yap Bo Chin Malang dianggap "MATA-MATA BESAR" oleh Kenpeitai, mempoenjai pengiring SOOO orang, antara siCla:a 400 01 ang bangsa IndonesIa.

Or~anisatie

rahasia Chungking di Indonesia telah diatoer sebelonnja Belanda- dikalahkan oleh Djepang, toelis "Kednulalan Rakjat" c!i ".3 .. / ?'II. Organisatie ini dikasih nama Chung Yang Hai Wei 1 hing Chin (Intellegence service 'of Chungkil1g) jang markas besarnja d"i Maiang dan sebagai Commandantnja toean Yap 80 Chin. Ketika zaman-djepang, di tiap-tiap kantor polisi jang besar di seloeroeh Djawa terdapet portretnja toean Yap dengan ditoelis dibaliknja: "MATAMATA BESAR". Lebih Jandjoet wartawan , Kedaulaian Rakiat" mengaba.rkan, bahwa organisatie ini bekerdja dengan ha siJ baik dan diantaranja koerang lebih 11/2tahoen dari awal bekerdjanja dapat berhoeboengan langsoeng dengan Pemerintah Tiongkok di Chungking dengan menggoenakan 2 pesawat pemantjar. Belilkanganzender ini kena dirampas oieh Djepang:

Anggauta jang terpentJar di seloeroeh Djawa dan Madoera koerang lebih 8000 orang. antara siapa 400 orang lndonsia. Dari sekian djoemlah anggauta, telah difangkap Djepanghanja 107 orang dan 8 orang diantaranja diboenoeh mati oleh Djepang. Toedjoeandari Chung Yang Hai Wei Thing Chin adalah membantoe Pemerintah Centraal di Chungking oentoek merobohkan kekoeasaari Djepang di 111donesia dengan segala daja-oepajanja, jang terbagi dalam toedjoe bagian, jaitoe: 1. Bagian Penempoer. 2. " Penjelidik. 3. " Pengroesak (sabotage). " Pekabaran. 4. 5. " Pendjaga ke-amanan; 6. " Propaganda. 7. " Rahasla. Sebabnja sedikit sekali jang kena ditangkap, lantaran tiap- tiap anggauta tidak bolch kenal-mengeAal, sehingga

·98

kaloe ada satoe jarg ditangkap dengan sendirinj'a tidak bisa menoendjoekkan teman-temanrija jang lain. Moeta - moeta rahasia inl terbongkar,

Padasoeatoehari organisatie ini mengirimkan sendjata dari Markasnja ke Jain tempat dengan berkendaraan betjak. Ketika orang jang berkendaraan betjak Hoe toeroen dengan kebetoeJan sekali sebagian dari sendjatanja ketiriggalan di betjak dan lnilah jailgmoela:" moela terhoekanja rahasia terseboet. Oengafl segera dapat dilangkap bebrapaang~autanja.

Toean Yap BoChin sendirl hampir tertangkap sebab anggautanja jang di~ tar gkap itoe sesoedah menerima siksaan jang hebat dad Kenpeitai. laloe menoe djoekan namanja toean 'lap. TaiJi 10 men it sebelonnja dilakoekCln penangkapan,toean Yap soedah dapat tahoe dan lima men it kemoedian ia soedah bisa \oloskan dirinja dad kepoengan Kenpel dengan bawa sekalian

tjap-organisatie dan document 1 jang . penting. Ching Yang Hai We:i Thing Chin sangat seb~t (acticf} dalam mendjalankan gerak~genknja, hingga pada masaDj'epang itoeseringkali terdjadisabotage t seperti pembongkaran rail spoor, kabe\ telefoon di lapanganpenerbangan dipoetoes dan segala gerakannja ten tara Djepang dilapoerkan ke Chungking. Doeloe toean Yap sering memakai pakean Indonesia compleet sarna petjinia. la berkata: "Saoempama pekerdjaan saja ini doeloe berksempatan mendapat bantoean langsoengdari bangs a Indonesia, soedah sedjak doeloe di Djawa ada perang-gerilla jang memang soedaJisaja .rantjangkan. Toean Yap Bo Chin oesianja kirakira 40 tahoen dan sekarang mempoenjai pangkat Luitenanl- I(olonel dari Chung Yang Hai Wei Thing ehb:.

Masyarakat Etnis Tionghoa bukanlah masyarakat yang suka pada politik. fa lebih cenderung untuk bergerak di bidang kemasyarakatan. Justru karena itu ia memerlukan pemimpin-pemimpin. Baik buruknya masyarakat Etnzs Tionghoa tergantung juga dari baik buruknya pemimpin-pemimpin golongan mereka. Pikiran Pembaca yang termuat ini salah satu contohnya.

Sejauh ini pada waktu itu, .memang yang dibicarakan adalah pemimpin-pemimpin yang bisa berjuang untuk kepentingan kelompok merekasendiri. Indonesia pada waktu itu barumerdeka. Apa yang dapat diharapkan dati mereka, yang selama dijajah Belanda

dianggap sebagai kelompok yang Ie bih tinggi dan kini sesudah bangsa Indonesia memproklamirkan ke~ merdekaan kehilangan status itu tadi. Bukan hal yang aneh kalau sedapat mimgkin mereka berusaha mempertahankan status itu secara mati-matian.

100

P [ K I RA N P E MBA T J A :

Pemimpin Masjarakat Tionghoa

Pada perobahan atau REVOLU TIE jang kita alami sekarang ini, djiwa rakjat Tioltghoa masih lemah dan masih moeda ibarat satoe baji jang baroe dilahirkan. Ojiwanja gampang sekali dipengaroehi oleh siapa jang maoe mempengaroehinja. Sekarang djiwanja merah, beso\( bisa poetih dan loesa bisa djoega djadi hitam; ini bergantoeng pad a Pengandjoernj!latau Pemimpinnja, maka kaloe ada kegontjangan dalam Masjarakat, itoe boekannja .rakjat (anggauta) jang salah, tapi se mata - mata. kesalahan atan BANGPAKnja Pemimpinnja. Maksocd saja menoelis ini sedikit koepasan oleh karena pada waktoe sekarang sedengkan rakjat masih dalam kegontjangan banjak sekali mereka jallg maoe tampil kemoeka bergelar-

Pemimpin, oentoek kapentingan diri sendiri; kalemahan - hati dan kebingoengan rakjat dipergoenakan oleh mereka jang mengakoe dirinja Pemimpin. Goena menjegah bahaja ini, OEMOEM haroes berlakoe awas dan hatP. Pada waktoe sekarang ini kita poenja Masjarakat haroes dipimpin oleh g%ngan DEMOCRATISCH toelen jang benar-benar oentoek Siahwee dan kapentingan Siahwee tapi boekan oleh golongan jangmenamakan dirinja nPEMIMP)N' SIAHWEE" dan oetamakan goena kapentingan diri sendiri ~ ini matjam orang haroes dianggap Pengchianat Masjarakat dan haroes djoega diperbedakan dari kaoem boeroeh biasa jang bekerdja hanja oentoek membeli kaboetoehan hidoep - banjak antara

101

mereka jang masih goena kap<'ntinga!1 sendiri ogok-ogok golonganr,ja (sebahagian anggautanja) boeat melakoekan toentoetan dengan mengantjam atau memaksa orang-orang jang tidak disoekainja. Sesoeatoe masjarakat ttdak nanti akan bisa berdjalan dengan sempoerna sebeg·itoe lama masih memakai INDIVI/ DUALISME - pada mereka jang mengakoe pemimpin Siahwee - boeat . mendjadi das,ar pokoknja, oleh karena disitoe rasa tjinta menjintai terhadap . sesama manoesianja (anggauta atau rakjat) tidak akan ada sarna sekali. Mereka tJoema maoe bekerdja goena kapentingan diri sendiri dan tidak akan perdoeJi pada jang lajn (anggauta atau poen rakjatnja). malahan tidak segan' . mereka sering goefldKtln ke-"DAULATAN RAKJAT" goena ke-DAULATAN DIRI SENDIRi, oleh karena itoe djanganlah goenakan nama anggautanja (oemoe~) melakoekan toentoetan de-

ngan mengantjam atim memaksa boeat menjing~irkatt sendiri orang orang (lawannja) ja'ng tidak disoekainja. sebab dengan djalan sematjam itoe hllanglah rasa keamanan bagi itoe orang jang mengerdjakan pakerdjaannja itoe. Tidak ada sesoeatoe pakerdjaan jang bisa beres, . kaloe si· Penl"erdjanja selaloe dalam ketakoetan atan dalam kekoewatiran ten tang keslamat:m dirinjabetoel Masjarakat haroes dipimpin oieh Pemimpin jang bertanggocng djawab, tapi rasa tanggoengdjawab' tidak akan timboel dibawah antjaman at-au pakSalin - pembatJa haroes awas, djangan meleng soepaja djangan sampai kebtoesoek atau dipergoenakan goena kapentingannja, mereka jang mengakoe Pemimpin Siahwee dan sering goenakan ke·DAULATAN ANGOAUTA-nja goena ke-DAULATAN DIfU SENDIRJ. Pemimpin sematjam ini tidak ada goenanja bagai masjarakat Tionghoa. T. H. SUo

102

Jangan bilang sekarang! Sejak dulu, sejak jaman Belandd, lalu Jepang, kemudian Republik, golongan etnis Tionghoa selalu berkeluh kesah 'mendppatkan perlakuan yang tidak enak. Semuanya itu dibisik-bisikkan dalam ruangan yang tertutup. Tidak pernah mereka membuka masalah itu. Keberanian majalah BOK TOK untuk mencoba mencari jawab atas pertanyaan itu sungguh merupakan satu keberanian yang patut kita puji. Sudah barang tentu, sejauh mana jawaban atas pertanyaan itu mempunyai reZevansi dengan keadaan sekarang itu semua merupakan satustudi kasus yang lagi-Zagi menarik untuk dikaji Zebih mendalam.

103

Sebab apa bangsa Tionghoa dapat perlakoean tidak enak ? Satoe boelan lebih sapoeloeh hari semcndjak proclamatic Repoeblik Indonesia dioemoemkan, pada tanggal 27-9-1945, Presiden telah mengeloearkan Amanat kcpapa rakjat Indonesia jang maksoednja soepaja ra.kj'at Indonesia beramah-tamah dCJ;!gan bangsa Tionghoa, baik dikota, maoepocn di cd e s a - des a. Bagaimana hasilnja, sesoedahnja Repoeblik I.ndone:ia sekarang beroesia 8 boelan? Dipandang saoemoemnja perhoeboengan anrara kedoea goIongan bangsa teroeiama dikota-kota ada baik 1 Apa jang diboeat barometer atau o~koeran tlari kebaikan itoe? Pada oemoemnja sikap dad pamongpradja mendjadi oekoeran ada atau tidak adanja keroekoenan dari kedoea golongan bangsa. Djilcalau pamongpamong Qradja berlakoe baik terhadap goloJigan Tionghoa, dengan sendirinja rakjat djelata pnen bersikap baik meniroe langkah mereka poenja Pembesar-pembesar. Baik didesa, maoepoen dikota, apahila pangreh- pradjanja koerang pel1garoehnja atas dialannja perhoebdengan jang manis itoe, disifoe akan tertam-

pale hal jang tidak sciaras pae\a sarna amanatnja Presiden. Maka sangat mcnjedihkan haH kita d;t\am tempo blakangan ini nampaknja perhoeboengan antara kedoea goiongan itoe mendjadi renggang dengan timboelnja bebrapa peristiwa jang moengkin ada dati politik memetjah belah dari fthak jang tidalc inginkan bangsa Indonesia hidoep roekoen dengan bangsa Tionghoa. Tetapi ada poela kemoen~ kinan lain jang kita hendak koepas disini. Dj an tara golongan Tionghoa sedari Indonesia mendjadi negara merdeka ada jang menaroeh kekoeatiran dirinjaakan dapat per\akaean jang tidak selajaknja. Golongan ini laloe mengoempak kepada bangsa Indonesia, malahan ada djoega jang oendjoekkan rasa setia kepada Indonesia merdck .. dengan saben - saben menondjol-nondjolkan sembojan koeno: .Kita lahir disini, kita hidoep disini, kita nanU mati dan dikoeboer disini I"

Sa toe doea-kali boleh sembojan moeloek itoe didengoeng-dengoengkan sebagi bewijsnummer advertentic, bahwa bangsa Tionghoa inengenal boedi,

104

tetapi kaloe ini ·keseringan, pasti akan mendjemoehkan, karena meskipoen Indonesia ada tanah kaja- raya, ka loe orang Tionghoa jang tinggal disini tidak memeras kringat dan membanting toelang, ia poen tetap mendjadi paria, mendjadi golongan djembel jang tjoema bisa bikin se~ak Indonesia dan boeminja poen kepadatan sarna koeboeran orang-orang Tionghoa jang sarna sekali tidak ada goenanja bagi Indonesia. Ojadi bisanja orang Tionghoa hidoep disini ada dari kaoeletan dan kesabaran, serta berhasilnja di Indonesia atas dierih - pajahnja dan boekan datang ke sini boeat terima panggang aiam lontjat ke moeloetnja zonder bekerdja satoe apa. Indonesia tidak ada tcmpat boeat orang-orang Tionghoa jang males,jang tjoema mendjadi pikoelan berat dari pemerintah Indonesia. Beramah- tamah memang ada sifat jang baik dan haroes diandjoer - andJoerkan. al,an tetapi kaloe segala apa dilt:!bih-Iebihkan, djadi berbalik tengik, ibarat makanan jang terlaloe manis membikin orang mcndjadi 'nak sampe ada kalanja toempah. Fihak Indonesia jllng terp1adlar bersenjoem simpoel mendengar segala )'lgoe "Nina-bobo" dari golongan Tionghoa jang dimaksoedkan itoe. fihak Indonesia jang sempit pandangannja anggap sikap extra manis dari orang Tionghoa dianggap sebagi tan(~a "petjoendang", karena si Tionghoa ihil~ takoet dibeginikan atau dibegitoekan. Oleh karena itoe, timbocIlah dari fihak jang sempit pandangannja pikirannja tidak baik terl1(ldap bangsa Tionghoa, sebab anggap Tjina 2 itoe disini bo-

Jell ada, bole11 dJoega tidak ada. SeteJah Tiongkok mendjadi salah satoe dari lima negara jang. oenggoeI dari kantjah perang-doenia II ini, daJam bahasa asingnja diseboet one of the big five. ada satoe hal jang mengherankan, bahwa bahjak orang TiongtlOil di Indonesia lantas kehilangan zelf-. respect (penghargaHn dirinja sendiri) dan anggap 70 djoeta rakjat Indonesia sebagi "momok" jang mesti ditakoeti atau mesti dibikin senang hati'ilja dengan dikasih g 0 e I a I i. Perasaan diri ketjil sekali (inferiority- complex) dari kebanjakan Tjinakota atan Tjina-desa menillJboelkafl salah faham kepada golongan Indonesia j6lng sempit pemandangannja. Kesatoean dikalangan bangsa Tion;;hoa scndiri hampir tidak ada dan djoestroe ini jang lebih menebalkan perasaan di ri.ketjil serta timboel ego-· isme (kokati) jang sebesar·besarnja. Asal diri sendiri selamat, purdoeli apa sama jang lain. Asal bisa isi sakoe sendiri dengan doeit njatoet atan dioe~ di, perdoeli apa golongan Tionghoa lain berkeloeh~kesah. Asal diri sendiri kenaI Pembesar anoe jang berpengaroeh, pcrdoeJi apa si marhaen Tionghoa sendiri soesah! . Inilah ada mendjadi salah satoe se bab, mengapa atjaphaJi bangsa Tionghoa jang tidak poenja kontjo kandjeng atau padoeka alamkan hal tidak enak dari fihak jang pandangannja sempit meskipoenfihak Indonesia jang pandangannja loeas tetap menghargai bangsa Tionghoa, akan tetapi djoemlah jang pandangannja sempit sarna jang loeas, tjo,ba pem batja hitoeog dengan djeridji serrdiri mana lebih banjak. Benar di antara pemimpin-pemimpin Tionghoa ada jang diam-diam

105

bekerclia keras oentoek membela kepeutingan bangsanja, insjaf bahwa tidak semestinja orang Tionghoa mendjifat bangs a Indonesia sererti koetjing mcndjilat piring sampc liljin hocat bisa selametkan milik dan djlw3nja, asal sadja bangsa Tionghoa sendiri tidak bersikap menantang atau tidak meJanggar h'Jekoem negara, tjoema sajang seribnc kali sajang djocmlah pcmimpin Tionghoa jang djoedjoer itoe, jang tidak goenakanperkoempoefan oentoek reclame dir.inja sendiri at-all memikirkan tjara bagim:\l1a ia sebagi pcmimpin gampang menjatoet karet, kopi, goela, thee, daging· babi {'nz. scbab kontjonja bangsa Padoeka dan sebaginja, ada tel/aloe sedikit. Setelahkeadaan one of the big five itoe mendjadione of the big sorry, baroelahorang pikirkan tjara bagima-: lla kedoea golongan itoe jang hidoep sebagi minjak dan air bisa akoer. Mcskipoen tindakan ini terlambat, tet3pi masih beloem kasep, Maka dengfln girang kita membatja warta-berita dad Dj.1karta, bahwa di sana oleh Kementerian Penerangan telah dibentoek satoe panitya persah{lbatan Indonesia - Tionghoa, dalam mana ada (doedock djoega toean liem Hok Soei sebagi salahsatoe anggautanja. Kita kenai toean Liem Hok Soei jang mendjadi iparnja. dr. Tjoa Sik len, doeloe directeur S j i l T it Po, ~ementara toean Licm sendiri pernah mendjadi salah satoe anggauta staf redactie soerat-kabar harian tcrseooct, bockan seorang pendjilat, hingga dari padanja dapatJah dillarap banja~ I:al jang terbit lantaran salah mengertl blsa dilenjapkan. . Tjoema disampingnja daja-oepaja Pemerintah boeat inerapatkan per/lOc-

boengan Tionghoa-rndonesia, fihak Tionghoa sendfri haroes bcrsatoe, lagi sekali bersatoc, karcna j ni sadja jang mendjadi pokok pangkal kita dapat hinaan atau tidak dari· golongan Jain. Djangan takoet seperti Janak ketj il takoet momok terhadap ban-gsa Indonesia, djangan djceal goeJali atau . ting·ting djalle; fetapi berJakoe ramahtamah tjoema djangan mendjilat, karena tiada. ada satoe manoesia jang pande mendjilat daoat penghargaan jang sebenarnja dari fihak jang didjilat. Djadi kesimpoelannja sebab·sebabnja bangsa Tionghoa disana· slni alamkan hal· tidak enak, lantaran: I. Tidak poenja karo.ekoenan antara golongan sent;liri. 2. Terlaloe mendjilat sahingga mendjadi sifat ketakoetan jang boekan semestinja dan menimboelkan salah faham. Receptnja poen gampa,ng, jalah bersaloe hati, tetapi meskipoen recept ini sederhana,. brangkali tidCik ada satoe apolheek jang sedla ratjikannj<.t. katjoeali di hati masing-masing orang Tionghoa. Tida~ tjoekoep Tiongkok menang perang, tidak tjoekoep kita menang lahir, tapi kita mesti menang batin, baroelah kita akan mendjadi bangsa jang teril'ldah dan koentjinja perindahan inl adalah per sat 0 e ~ n soepaja djangan kita sebagi pasir jang berarakan, akan pindJam dr. Sun Vat Sen poenja perkataan dalam "Sam Bien Tjoe Gie". Sebegitoe lama orang Tionghoa masih dialankan systeem "Ooea goea, loeIr e" alias .,dewek-dewekan"meskipoen Tiongkok beratocs kali mcnang perang, tetap bang~a Tionghoa di Indonesia ke- , adaannja seperti sekarang inL

o ix i.

106

Sejak awal dari Republik ini, seperti yang terbaca dalam Amanat Presiden Soekarno, nampak ada sikap bersahabat dari negeri Tiongkok saat itu terhadap perjuangan bangsa Indonesia. Sikap itu menjadi lebih tandas lagi dengan pesan konsul Tiongkok Lin Chi Ming seperti termuat di sini. Namun sejarah kemudian memberikan pelajaran bagi kita bahwa dengan ikutcampurnya Tiongkok lewat konsul-konsulnya, meskipun tercatat punya nilai-nilai yang positip, pada akhirnya membuat etnis Tionghoa lebih terdorong untuk· merasa sebagai Tionghoa daripada Indonesia; Ini patut kita sayangkan,karena justru ia timbul dalam suasana yang masih pancaroba.

107

Mempereratkan perhoeboengan baik antara TIONGHOA dan INDONESIA. (Pesanannja Consul Lin CIIi Ming dari Iwti ke fzati.)

pada malam Djoemahat, 16 Mei 1946, di Roemah Makan "Oen" Malangtelah dilangsoengkan perdjamoean sillat.oerachmi (saling mengenal) dengan Consul Tiongkok Lin Chi Mlng, "jang diselenggarakan oleh Consul Lin dan perkoempoelanl Tionghol jang -ada di Malan)!, pada perdjamoean mana telahdioendang Gouverneur Djawa Timoer, Pembesar Tentara, Wakill Badan Resmi, wak1l 2 perkoemptielan serta pers IndonesIa dan Tionghoa. Oleh karena halamannja "Bok Tok" sangat sempit. maka dislni kita hanja hendak mengodangkan dengan setjara singkat (pendek) pidatonja toean Lin Chi Ming 'jang di~alin dengan sanga! rap:h oleh toe an Lim C h 0 n g An -sebagai berikoet: • Saja merasa girang dapat ber-djoelllpah moeka dengan moeka pada sekalian s3udua 2 bangsa Indones:a. Di-

mana-lilana· t_empat jang saja koendjoengi saja menemoei pem besar 2 Indonesia beramah-tamah, loehoe boedi pekertinja dan terpeladjar. Pa a para n per:pembesar ini, saia madjQ mintaan-penifintaan jang bersifat soepaja milik dan djiwanja bangsa Tionghoa- diseloeroeh kepoeJoan ini. dari kota sampe diplosOk desa terdjamin keselamatannja. Tiongkok telah berperang 8 tahoen lamanja dan beroleh kemenangan boekan lantaran kekoealan sendjata meloeloe, tempi karena mengandoeng hasrat soetji jang bersendi kepada San Min Chu I. Ketika Tiongkok me'nentang serangan moesoeh, ia sebenarnja hendak menjiptakan perdamian doenia dow perhoeboengan manis dengall se:gala barl'gsq di doenia ini. Tiongkok in-gin KedaulatMnja di'jndahk~11 dan tidak hend«R iar.tggoe"lain negara poe·-

.108 ..

(

njakedaulatan, maka Tiongkok menaroeh sympathie kepada bangsa Indonesia jang berdjoeang oentoek. menegakk~llnegara dan memper1ahankall kedaulatan -rakjatnja. WaktoeDjepang beloem mendoedoek! ·Indonesia, mereka· masuek eli desa-desa, bergai)el S3ma bangsa Indonesia denganmempoenjai satoe mak· soedjang terselllboeni . . . jalah niendjadi mata-mata oentoek mendapat ke. terangansedjelas- djelasnja goena l\Ielaksanakan . niatannja j;mgsebagimana belakangan orang mengetahbei,. jaitoe boeat bikin Indonesia mendjadi fanah djadjahannja.. . . Akantetapi . bangsa Tionghoa jang djoega masoekdesa l sama sekali tidak mellgandoeng pikiranakan mendjadjah. Merekadisini hanja meinpoenjai saloe · toedj()can, jaklliberniaga danmenoen~ toet penghidoepan fang .halal dan roe~ .. koen . sarna· ba!Jgsa .Indunesia, maka soekarsekali kaloe· maoe dlbilang orang Jionghoa soeka mendjadi matamata, sebab Pemerintah Tiongk6k sendiripoen fidakidzinkan bangsa Tiong· hoa rnendjadi mata-mata boeat mengganggoekedaulatanrakjat Indonesia. Apahila ada orang Tionghoa jang

dilangkap atastoedoehan mendjadi mata·mata,l1endaklah diselidiki dengan hali hati oleh Pembesai'; Generalissimo Chiang Kai Shek per. nall mempcringeti rakjatnja· boea! djangan berlakoe sombong, lantaran menang. perang. Bangsa Tionghoaharoes mengenal sopan -santoen, ho~mat menghormati hak dan kedoedoekan bangsa lain. M:jka itoe di Ttongkok sekarang diperhebat gerakan Penghidoepan Baroejang inenocntoen bangsa Tionglloa ke arah perbaikanlahir dan batin. Sifat menjoekai perdamai3n d:Hl me\oepakan segala hal·. jang bersifat balas dendam hatidiboektikandengan amanat Generalissimokepada i'akjat TlOnghoa boeat djanganmem bentji pada hangsa Ojepang. Djepang jangbegitoe kedjam malah diboeat tjontoh, bagimanadjoestl'Oe si Djepangpoenja gaja main tendang dan main poekoel bikinia achirnja djatoeh, ~edang kehaloesan boedi tetapkekal. Kita haroes kasiani bangsa Djepang jangsekarang mendjadi petjoendang Djepang jang mengandelken sendjatanja dan menentang doenia -<lchirnjadl.;lOesoehi oleh banjak negeri,

109

tetapi Tio'ngkok jang ingin bersahabatan s:trria segala bangsa lelahberhasiL.· AI marhoem

President

Roosevelt

pernah menjatakan;bahwa ia menjin~ ~a

negeri Amerika. tetapi ia1erlebih tjinta kepada Tiongkok. jang menjoe' kai perdamaian abadi. Rasakasih sa'" jang kepada Tionf{koksampe dioedjoetkan dengan oendangan dad . Roosevelt kepada Chia-ngKaiShek dan Madame Chiang. Saja.poen sangat berharap di kelak kemoedian had Para Peinbesar .(odo. nesia soeket . melawat ke Tiongkok, . dimana para~Pembesar pasti boekati. s,adja akan disamboet dengan sepoeloeh djari olehPemermtah . Agoeng di 'Tiongkok, poen akan diterima dengari rama·tamah oleh rakjatdjelata . Tiorighoa dan pada waktoe itoeonmg . nantidapat memboektikaliberiar atau tidaknja oetjap;fn dariPres:dent Roo- .' sevelL

Lagi sekaJisaja memberLkepastian, bahwa' bang.sa Tionghoa baikjang ada di Tiongkok,' maoepoenjang a"da dilndonesia mendjoendjoengting-

gi perdjoeangannja bangsa.lndonesia dansoeka ll1enjGembangsih' de!ng;lll . sf'gala daja jangada padanja. . Sebagi tjontohdisini saja, atas' na.,. . manja nerkoempoe 1im San Min Chul Tsin~ Nien Tuan (singkatnja: .. San Tsing Tuail")mempersembahkan soembangan oeang sedjoemlah f 43;000 lehih kepada Pernbesar Malangoen-" . toek badan-badanamal Indotiesia.. . Lain dati .itoe. sajapoe/1 mengilarao . perkoEmpoelan 2 Tlotigboa di Mal.ang .. seperti selainnja San Tsitlg Tit8.f.l., djoega Tze Ali Hui. Siang Hwee, Kuo Min Tatlg,Angkatan Moeda TiongllOa, Pa 1,mg Merah Tionghoa, Palang Biroe Tionghoa dan H.C.T.N.H .. dapat perhatian dan. petoendjoek-pefoendjoek dari para·Pembesar~ Saja toetoeppidato '88ja ini dengan . marilah sarna··sama rnil10em atas ke.; waraSllll Presiden Repoeblik Indonesja . . . dan Generalissimo ChiangKai Shek·. dan semoga' tali perhoeboengan mariis antaFIl .kedoeagolQngan bangsa ini bertambah .erallahir .dan hathin.

110

Rasialisme bukan barang baru. Mungkin ia sarna tuanya dengan . usia manusia di bumi inisencliri. Peristiwa Tangerang adalah salah satu bentuk manifestasinya. Tanggapan majalah BOK TOK tentang peristiwa itu patut kita catat dalam sejarah. Kita harus belajar dari tulisan-tulisan itu, bahwa penyelesaian dan sikap kita memandang masalah rasialisme tidaklah bisa dengan semangat emosional. Semangat itu tidak menyelesaikan masalah. Buk-

tinya, sampai sekarang peristiwa itu masih ada. Yang penting ialah, kita mengambil hikmah dari kejadian itu. Kedua belah pihak haws jujur dalam menganalisa masalah rasialis-· me itu. Jiwa besar dituhtut. Penilaian tulisan BOK TOK tentang peristiwa Tangerang ini hendaknya din!lai pada proporsi, bahwa mereka tak bisa berbuat lain daripada apa yang mereka tulis, demi kepentingan mereka sendiri. Karena kalau tidak, langganan akan lari ............ ..

f Tinta jang membasahi lembaran kertas poetih dalam meloekiskan peristiwa di Ban doe n g rasanja beloem kering, kembali sang tinta mesti djalankan kewa,djibannja jang menjedlhkan boeat menjatat peristiwa di Tan g era n g. Pidato Presiden Soekarno jang dioetjapkan di .TasikmaJaja dan bermaksoed oentoek meminta ma'af kepada bangsa Tiunghoa jang mendjadi korban-korban dalam peristiwa di Bandoeng rasanja masih berkoemandcmg dalam hatinja tiap-tiap orang Tionghoa jang menghargai tinggi priboedi jang Joehoer dari beliau, kembali Presiden mesti menjatakan menjeselnja ataskedjadian jang masih han gat di Tangerang. Andjoeran Kementerian Penerangan ~oeat mempcrerat perhoeboengan baik

Renoe1igkanla~

de'ligan hat1-

ja1lg tenang.

antara bangsa Indonesia dan Tionghoa sampe perloe dibentoek satoe Panitya Persahabatan Tionghoa-Indonesia rasanja seperti terdjadi kemarin, dengan tak disangka-sangka sekarang timboel perasaan jang ragoe-ragoe akan tertjapainja angen-angen moeWl itoe. Kesemoeanja {ni ditimboelkanoleh segolongan orang Indonesia jang tidak ta'at kepada Pemerintah Repoeblick Indone~ia, sehingga perboeatannja .itue memaloekan satoe bangsa jang dikatakan "h e t z a c h t s t e v' 0 I k d era a r d e" (bangsa jang paling lemah lemboet di doenia). Kita tidak hendak mengoelangkan satoe demi satoe apa jang terdjadi di Tangerang pada awalnja boelan Juni ini, karena boekan maksoed kita akan mengobarkan rasa .sakit hali dari go-

. l1i

tongan . manapopn, tetapi disim . kita hendak mengoepassoal inidari soedoetketenangan hati. . .' Setelah baik dengan perahtaraanpemantjar-pemantjar radio, ·maoepoen dengan soera! soerat kabar peristiwa di Tarigerangsoedah tidak dapatdlsemboenikanpoeta, laloe moeritjoel seboeah "d oedo e kn j ape rkar a" jang disiarkan olehA nt a r a.Dalam . "Doedoeknja perkara" itoe dibeberkan 'sebab-sebabnja terdjadi hal. jang me,;. ngeneskan itbe;jalah bapgsa Tio!,!ghoa, . ka:tanja sebeloemnja pendoedoekan Tange.tang· o.leh Ni,ca soedah ada ,jang mendjadi kaki-tangannja Nica dengan: l.nltlnoeroenka n bendera Merah Yoe- . tih, ....:... 2. menemb;tkianak-anak ketjil dan orang orang'toea,.;....,.3. merampok didaerahseberah barat kali Tjisedime, -- 4. mencljadimata~mataoeritoek men· tjari pemimpin2 Lasjkar Rakjat dan Pemoeda oemoeda,'-:- 5.disana-sini mengatakan, bahwa oemoer bangsa ,indonesia hanja 3 had Jagi, - '6. sesoe· . dah Nita menjerboe di 'Ojati(satoe . <;Iesa kira-ki;a 5 k.m. dari kota Tangerang) dan moendoer kembali •. memhakar r()emah· roemah· pendoedoelc . Lihatlah pembatja, da:ftar-aosCl Tlong.,. hoaitoe ada hebat sekali danpantas. djoega jang bersaiah '. Hoe dikiri m ke neraka djahanam, akan tetapi heran seriboe hefan daftar- dosaini

. baroe moentjoeJ, sesoedahnja ratoesan lelaki-perempnean, toea~moeda sampe kepada baji-baji Tionghoa melajang djiwanja . .' Keheranan ini ditambah poeJadengankeheranan lain, jakni mengapa dalam pidatonja PerdanaMenteri Soe," tan Sjahrit pada tanggal 7-6-1946 sa': m.a sekali. hal ,;kedjilhatan" bangsa TlOnghoahdak diseboet-seboct. Perdana Men teri hanja oendjoek sebab-sebabnja terdjadi penstiwa itoe begini: . " ,Sa,in men,iatakan se8alan serio. doeka t.ii~(I,lla.iaterlu{dap ,~c kalinn .kl/1'lian·koruwL keka(jmwn d'i· sckilar Tangerang, .fang disebablcan oleh' karena T.en t.ara kita te r p ale sam en g () e n doer k a n d i r i dnTi daemh .lang sClama .ini . mend.ladipeng£i'Wasarinja. . .

TJobalah oembatja bandingkan apa jang . ;,Antara" oemoemkan dan keterangan PerdanaMenteri sendiri! Ada poeJa ha'l jang aneh, jaitoe"N egar a H.a roe" mengoelangkan siMan radio Voice of Britain jang mengatakanperampokan . dan pemboenoehan pada bangsa Tionghoa, Hoe sebab antara serda doe . ; serdadoe Belanda ada toeroet serta orang-orang Tionghoa, tetapi . . . . . bantahandari R V.• D. (Dienst Penerarlgan Pemerint<fh Bc-

... /13

. Janda) ;k e I 0 e paan dimoe::lt atau hendak ditoenggoesampe ada tempat, makloemsekarang ini. semoeasoera1 kabar danma.djallan selaloe kekoe~ raIJg;}n· tempat, boekan? .. Laindaripada Hoe, mengapal keUka baroeketahoean ada sekian oi<ing . Tionghoa jang begitoe"djahat",tidak lantas kabaran itoe di.siarkan dengan perantaraan radio atau apasadja, soepaja mendjalarnja kedjahatan itoe dapatdibatasi .dan kenapa mestitoenggOesampe terdjadi .doCioehal jang r.geri di Tangeral1g? . Ba.iklah oef>ama sekarang kita anggap semoeatqedoehan terhadap barigsa Tionghoa ifoe. be n a J',. tetapi apakah iili sodah.mendjadi aJasantjoekoep boeat menjama~ratakan bangsa Tionghoa jang m~ak berdosa.? Harian "M e r d e k a"anggap itoe soedah Ijoekoep mendjadi alasan delJgan.menoelis: .. ."Me8kipocn kUa tJela 8ekali perbowtan 1'llkjatju'llY tei'doro\lY oleh hawa 11((16(le itoe, tapi Wi'L·uh (~iol'ga 80e(ttoe barang .k e rTt It no e 8 i a an, djika oleh karena sangat m (l n 9 . k e I n.i a h,lti dia laloe melakoekan ant 0 k . . Soeatoe hal .fang dapat dipahami!· ,

Bagoesl'

Tapiketika dengan tjaraterangte.,. . rangan Nica menjerboe, merhboenoehboenoepi bangsa Indonesiajang tidak toeroet bertempoer; ariak-anak babkan baji- baj~ rakjat Indone·sia j,wgsopan . santoentidak mangke+dan tidak me~, hlkoekan am oksetjara besar..,besaran pada ratoesanorang- orang Belanda jang tinggal disebelah dalamtl~geri, . Malahan ada banjak orang Indonesia jangboekilOsadja tidakma n g ke I, tap! mendjadi Nica-inlartderdan lebih Nica dad Nica (plus royaliste que Ie . roi), . Inilahjangkitatak: dapat pahamil Perlakoean terhadap. Belanda- beJanda Hoe malahan lebih manis dari .pada waktge mereka' masi.h· dalam koengkoengan Djepang, sehirigga Irt·donesiadapat nama haroem semerbak dan sympathie sepenoeh· penoehnja dari doenia international. . ... Apakah sebabnja perlakoean jang begHoe manis dan bersifatmoeIia,ter-· badapbangsa Belanda jang terangterangan mendjadi mQesoeh, tidak dioendjoek djoega ter hadap bangsa Tionghoa, teroetama dalam hal ini didesa-desa bilangan Tangerang? Oo\ongan Tionghoa jang tinggal toeroen-menoeroen di Tangerang menoentoet penghidoepan sebagai orang tani, meloekoe, menanam d~n meme-

114

tik padi disawah tidak beda seperti bangsa Indonesia. Sebeloemnja doeloe Djepang mengandjoer·andjoerkan sel!ala golongan bangsa boeat mat 0 e n disawah, sebagian besar pendoedoek Tionghoa disekitar Tangeran.g soedah lakoekanitoe dengan ·tidak dipaksa atau "soeka rela model Ojepang". Mereka memake nama-nama Indonesia dan kebanjakan antaranja tak moedah dikenalf bahwa mereka ada bangsa Tionghoa. Apa jang mendjadi pakean sehari- hari dari priboemi aseli, misalnja tjelana dan badjoe boentoeng, mendjadi djoega pakean bangsa Tionghoa disana. Djika orang maoe mentjari koelit koening, mata sipit antara mereka, nistjaja soekar sekali, karena baik romannja, maoepoen tingkah la'koenja ·soedah terpengaroeh keras oleh kebiasaan-kebiasaan bangsa Indonesia dan ini semoea lantaran adanjapertjampoeran darah antara kedoea golo. ngan bang sa. Dan merekalah jang sebeloemnja Oendang 2 Warga Negara dioemoemkan pada tanggal 10 April 1946 soedah diam-diam mendjadi Warga Negara Indonesia. Moengkin an tara ratoesan orang Tionghoa jang dirampok dan dibocnoeh itoe ada jang soedah membeli socrat Pindjamarrl'llasional aengan tidak oesah didongengi l11oeloek-moe-

loek doeloe atau kelakoetan hilanghak menolak kewargaan - negaranja, sebab saloe kaii beli, satoe kali tetap men-djadi warga -negara Indonesia. Maka apatah djiwa-djiwa Tionghoa jang melajang itoe patoet mendjadi sasaran kemangkelan-hati sepcrti pioen~ djoek oleh "M e r de k a?". Kita tidak hendak membeJa jang bersalah dan djoega tidak hendak.me .. nang sendiri, tetapi disini kita sekedar madjoekan bebrapa kenjataan bocat diperti mbangkan dengan seadil-adilnj a dan direnoengkan dengan saksama. Kita tidak panas hati membatja dan mendengar segala warta- berita ng eri ini, tetapi kita merasa sedih d.an mengharap siang dan malam djanganlah hebrapa peristiwa ketjewa jang sekarang ditambah dengan peristiwa Tangerang ini mendjadi "Iembaran hitam" dari perdjoeangan jang soetji dari bangsa Indonesia seperti peristiwa tahoen J 740 di Djakarta soedah rnendjadi "Iembaran hitam'" dalam sedjafah pendjadjahan Belanda di Indonesia dan moedah-moedahan peristiwa Tangerang ini tid a k menghambat ·pe. ngakoean sah -dari doenia International pada Repoeblik Indonesia.

o ixi.

Bersangkoetan dengan

"TANGERANG". Soerat kabar "M e r d e k a" tanggal 8-6-1946 moeat soerat kirilnan dari Dr. Kwa Tjoan Sioesebagai berikoet: Berhoeboeng dengan toelisan 2 jang dimoeat dalam soerat-50erat kabar iang bisa merenggangkan persahabatan antara kita. po~nja bangsa, maka saja sebagai Ketoea dari Panitya Keamanan Oem oem Tionghoa, meminta dengan sangat, soepaja soerat-soerat kabar soeka perhatikandalam segalapekabaran jang diQloeat dalam socrat -kabarnja. . Djoega pel a k a t2 men g has 0 e t jang ditempelkan dibebrapa tempat dikota ini (Djakarta), sa j a t j e 1 a sekali. Kami sebagai manoesia merasa herdoeka atas kedjadian disekitar Tangerang jang soed"h kasih kedoeban . pada sedjoenilah keloearga Tionghoa

dan kami sebagai pen i i n t a dari Repoeblik Indonesia berdoe k a djoega jang n am a b a i k I ned 0 ne s i aM e r de k a soedah d inod aid i mat ado e n i a I n t e rn a s i on 11 I. Apa iang soedah kedjadian kami tjoema bisa merasa berdoeka tjita. HarapJah dati fihak soerat-soerat kabar biasa dimadjoekan persahabatan dari kedoea belah pihak (bangsa). ill>

Mr. 0 e i Yon g Tj i 0 e dalam pidato-radionja dihadepan Radio Repoe., blik Malang pada tg. 12-6-1946 menjatakan bahwa peristiwa Tangerang ini sekarang soedah mendjadi soeal intemationaal, karena sekarang jill1g dipersoalkan boekan lagi hal Repoeblik Indonesia de facto atau tidak de facto, tapi apakah dalam ,~epoeblik ini dapatlah terpelihara keamanan j;tng mendjamin tiap-tjap orang poenja milik dan djiwa? , Sementara ito~, Mr. Oei poen mengharap bangsa l1;t}nghua tetaptinggal

116

tenang dan djangan berkoeatir ini dan itoe. Lebih landJoet ia melahirkan kepertjajaan bahwa Pemerintah Repoeblik sanggoep berdaja dengan segala alat jang ad" padanja oentoek menjiptakan soeasana jang aman.

***

Pada tang-gal 11· 6- I 946 atas andjoerannja Chung Hua Chung Hui Djakarta, maka disana semoea toko-toko, waroeng 2 dan peroesahaan 2 kepoenjaan bangsa Tionghoa ditoetoep satr,e hari satoe malam sebagai hari berdoekatjita. Begitoepoen pegawai-pegawai bangsa Tionghoa dikantor Pemerintah dan partikelIr diberi kesempatan toeroet berkaboeng. Ojalan ray a agaknja sepi, teroetama tempat-tempat kediaman pendoedoek Tionghoa, karen::t 'mereka memenoehi andjoeran oentoek berdiam didalam roemah. Ojoega f i h a kIn don e s i a toe· roe t b e r doe kat j ita. Oi Kantor Pemerintahan dan parti-

kelir hari itoe sang Merah Poetih berkibar setengah tiang. . Oi Bog 0 r dan So e k abo em i. to k 0 - t 0 k 0 dan roe m a h bangsa In don e s i a djoega merigibarkan bendera setengah tiang.

** . Commentaar: Kaloe peristiwa ini ketiil atau 10kaal, nistiaja Kantor· kantor Pemerintah Repoeblik di O;akarta tidak oesah mengi barkan bendera setengah tiang dan bangsa Indonesia poen tidak perloe toeroetberkaboeng. Ojoestroe dengan meras3i ini ada satoe perkara besar, menoendjoekkan bahwa bangsa Indonesia rna,ih ada banjak jang memo poenjai perasaan keadilan sosial dan perikemanoesiaan seperti termaktoeb dalam Oendang-oendallg Oasar Repoeblik Indonesia I' Siapa jang merasa ini ada s;;toe perkara "terlaloe ketji I", bai klah bertjermin pada teladari Pemerintah Agoeng dad Repoeblik Indonesia sadj ...

117

Judul artikel ini mungkin cocok dengan program Bakom PKB sekarang ini. Masalah etnis Tionghoa sendiri sudah peka, ditambah lagi dengan sifat-sifat mayoritas yang multikompleks karena terdiri dari banyak suku. Artikel ini berusaha untuk mencari jawab. Mungkin bisa dipakai bahan oleh Bakom PKB.

118

TJARA BAGAIMANA MEMPER&RAT PERSAHA" BATAN TIONGHOA -INDONESIA.

Boekan satne at8l! doea kalidalam perternoean dan orang-orang terpetadjflr dan terkemoeka dari golongan -r iongpoa dan Indonesi, diden goengdengoen~kan andjoe1anboeat mempererat perhoeboengan baik antara kedoea golongan itoe dengan kata-kala jang merdoe) . moeloek dan sedap dldentlarnja. Sajang rasa persaudaraan itoe hanja terbatas di~ekelilingnja tembokan dan gedoerg gedoeng pertemoean, padahal jang S<ingatmemboetoehkan andjoe~ ran jang Semoelia- moelianja itoeadalah rakjatclielata jang tin~gal disegala p/osok <lese dan katnpoeng kampoeng, teg:tsnja g(.longan b a wah jang setiap hari saling bergaoel atau bertjldra. Wal:mpoen dikalangan pers Indonesia, sedapat moemtkin orang di, ndjQet~ kan boeat saling hormat menghormati,

m::tlahan dalam Peristiwa Tangerang, "B e r d joe a n gil menuelis dengan hati· hati, soep;;ja fdak menj-nf;goeng petasaari jang hakes dari kedoea golongan, tetapi d~ngan menjesal kita nampak sehari- hari kedjadian2 jarg menoendjnekkanbeloem insjafnja pikiran golongan bawah betapah pentingnja persahabatan Tionghoa-Indonesia. Salah 'satoe tjontoh dari kedjadian jang menjinggoeng perasaan dari bangsa Tionghoa adalah jang baroe· baroe ini kedjadian oi M a I a n g. jaitoe ketika orang 1 ionghoa lakoekan oepaa tjara mengantar lajon bangsanjake koeboeran. Sete'lcth rombongan Tionghoa Hoe sampe didekat perhentian autobussen di Kidoelpasar, sedjoemlah orang Indonesia jang boekan terdiri dari anak- anak meloeloe telah bersoe·

119

rak· soerak dan keplok keplok tangan, seoJah-olah mereka menonton· perarakan tjap-go melt atau carnaval. P~r boeatan ini dioelangkan poela kehka liwat. behrapa hari kemoedian segrombOlan orang Tionghoa jang mengantar lajon melaloei tempat itoe djoega, sehingga hampir sadja terdjadi ,.ind dent". . Memang oepatjara mengoeboer lajon Tionghoa sedari djeman doeloe menarik perhatian oemoem, tetapi rasanja Qaroe pada zamanmerdeka ini sadja ada oepatjara demikiandiolok-olok oleh b.angsa Indonesia jangboekan termasoek golongan atas atau menengah, tetapi oleh orang-orang Indonesia dari kalangan b a wah. Andai kata bangsa Tionghoa jang perlihatkao mentaliteit sematjam itoe, pelll'batja dapat membajangkan apakah lang "anti niendjadiakibatnja!' Orang-orang Indonesia jang menoen· djbekkan- kekoerangan .keinsjafan itoe sebenarnja tidak merasa telah melanegar 0 end an gl 0 a s a r Negara Repoe:blik Indonesill bab 11, pasal29 jang lJegini boeninjq: e

Pertama: Ne{Jata Oerda8o,l' aias /{e~ toehanan jang Maha Esa,. Kedoea: Negam mendjamin kernerdekaan tiap - tiar pendoedoek oentock 'lMmci{)ek aganutnja masing-ma8ing dan oentock beribada! ;';Ienoeroet agamanja dan kapertjajaiimija £loe.

Adat sopan- santoen Timoer dalam Zliman merdekaini roepanja tidak terpelihara semestinja lagidan djoestroe inilah jang sering mendjadi benih kebentjian satoe sarna lain. Lain tjontoh poela.l· Kira-kira pad a doea minggoe jang laloe, orang-orang Tionghoaj~ng li~at di Djalan Kawi Mal a ng senngdlkatapult oleh orang-orang Indonesia dewasa, seakan-akan orang' Tionghoa Itoe ada b 0 e roe n g g I at i k. Toean So e n a rno S i s'w 0 r ahit r d j 0, Wakil Ketoea Partai Sosialis sampaf merasa petloe d;jlam Malaman Receptie P.NJ. pada tg. 14-6-1946 di Malang mengoendjoek perboeatan Hoe ada provokasijang merbesak perhoeboengan baik antara kedoea golongan bangsa dan minta polisi ambil lindakan serta para pemimpin menaroeh perhatian sepenoeh- penoehnJa, DJoega oleh Wakil~l<etoeaPartai Sosialis itoe ditjeJa keras sikap tidak men genal k~ sopanan dari bebrapa orang Indonesia terhadapperempoean' Tionghoa remadja poetri jang sedang djalari dUepi djalan raja. Kita merasa. sympathie atas sikap Pal'tai S05ialis jang kita soedah lama dengar bersikap tidak berat sebelah dalam soal-soal jangmengenai perasa an kebangsaan. Dimana sekarang diandjoerkan pe r-

120

sat 0 e a n dalam segala lapangan dan lapisan oentoek berdiri te~oehdibela kang Pemerintah Repoeblik dalam me l1 ghadapi segala kemoengkinan, orang sering meloepakan. bahwa oentOck memperkokoh hasrat soetji dari baflg~a Indonesia,' persatoean antara Tionghoa-Indonesia adalah salah satoe sjarat moetlak tertjapeinja anganangan soetji Hoe. Djlka:lau tjonto-tjonto jang kita oendjoek diatas dipandang sebagai hal remeh- remeh, kita tidak akan membantah, tapi djoestroe dari perkara jang seketjil-ketjilnja itoe sering mem. bawa akibat besar, karena lelatoe atau peletikan api tjoekoep menerbitkan kebakaran besar. Kita sengadja mengoepas hal ini boeat mengoendjoekkan dimana letaknja kelemahan dari angan-angan persatoean Tionghoa-Indonesia itoe dan djangan sampai kalau soedah terdjadi perkara- perkara besar, lantas kedoea fihak masing-masing niadjoekan alcsanalesan jang tidak-tidak atau baroe di· tandjol- tondjolkan sesoedahnja terb!t keonaran. Maka sebeloemnja terdjadi hal jang tak di'inginkan, s€baiknja andjoeran jang moeloek-moeloek dan' rasa persaudaraan itoe oleh kaoem terpeladjar dari kedoea beJah fihak, beroelangoelang dikembangkan antara Kepala Oaboengan dan Rockoen Tetangga soe·

paja itoe diteroeskan kepada oemoem . jang tinggal disegala gang-gang dan kampoeng- kampoen". Poen Pos- pos jang didjaga oleh anggauta dari pelbagai partai atau per~ koempoelan Indonesia ada baiknja toeroet ambil bagian dalam hal memperdalam faham persatoean . TlOnghoaIndonesia pada rakjat moerba dengan bilamana sewaktoe-waktoe baik ada terdjadi perselisihan, maoepoen 'nampak perboeatan jang-dapat mengatjaukan perhoeboengan kedoea golongan, Pos-pos ini bertindak dengan tepat dan bidjaksana. soepaja hal-hal jang tidakdi'iilginkan itoe lekas habis . Oolongan a t a s tidak perloe mem perlcekatkan persahabatan, sebab itoe soedah k e k a I, tetapi golongan bawah dari bangsa Indonesia dan Tionghoa haroes-memelihara "kemaoean" boeat hormat - mengh.ormati, hargamenghargaimasing- masing poenja aga.. ma, kapertjajaan, kasoesilaan dan mef megang tegoeh tata-tertib. Sera toes kali dikalangan a ta s sadja digembar-gemborkan persahabatan Indonesia - Tionghoa, tetapi kalau ini tidak rnerata dikalangan rakjat djelata, hita anggap kesemoeanja itoe tjoema oinong-omong kosong diwaroeng kopi bocat liwati waktoe j~ng senggang. 4

Poetrowali.

121

Artikel ini harus dipandang sebagai fakta sejarah. Kalau dilihat sebagai artikel yang lepas, mungkin macam-macam anggapan bisa timbul. Kemungkinan besar, artikel ini diturunkan dalam rangka menetralisir keadaan pancaroba pada waktuitu. Tapi sebagai catatan sejarah, ia patut kita kaji.

122

Dimana Ba"gsa Tionghoa Bikin Makmoe.,. Indonesia!

agan Si Api-I\ ~)l ado. mosoek bllangGD BengZ1KG!is dan bewepa satoe poeL~ kmg terpusah dqn Sumatra-Time-er. Loewas:ljG poelo i:1i kiru-kira 2S mijl pandjang dan 10 mijl lebar. Perhochc'cngan dari satoe ke jeil! poeio. t)oema dapat dilakoekar. dengar. kapal-motor atau perahoe.

PendoedGek poelo ini sebag;cmbesGr ad'.~ orang Tionghoa dan dari saking banjakni~1 orang Tionghoa disitoe sampe dinamaka_! Amoy-Ketjil sepeTti djoega Singapoera dir-x'1}ldang Tiongkok~ketjiL Bcrhasa daJam pergaoelan sehari-hari di Bagan Si Api Api' adalah bahasa TionghoCl &aloq: HokkianBahasa ini begitoe populair sampe pendoedoek Melajoe sendiri pahami Hokkian dan pando bitjara dalam Hoe bahasa, Pergaoelan ·::mtora priboeml ash dar; bcrngsa Tionghoa di Bagan Si Api-Api adG. sanget memoeaskan.

Bergan Si Api-Api Jang tadinja soen)i da;: omtir tida terkenGl. setelah bangsCl Tiong

datong dis1t08, mendJadi makmoer. Ribacon orang TiongiJoa dari Tiongkok - Selotan mengoembara di Bog<ln Si Api-Api dengan tjoema poenja satoe toedjoean, jalah mentjari penghidoepan dengan djalan menongkep ikan dan bikin t era s L Dalam Maandblad v. h. VolkscredietwezelL Bagan Si Api-Api Hoe boleh didjedjer sebaris dengan keadaan di Bergen (Noorwegem) dan fTmulclen (Holland) dalom hal peroesahaan ikan. Pada tahoen 1935 pengeloearan (uitvoer) ikon, oedang dan terasi lida koerang dari 42 11cXl

millioen K, G. . Begitoelah dengan bekerdja samasomo antaro bangsci Tionghoa dan bangsa Indo nesia, Bagan Si Api-Api mendjadi salah SG loebilangan IridoneS1G jang makmoer.

123

Tenlong diasa boeat hikin ,makmoer ta nah Indonesia, teroetama eli Borneo-Barat ada diakoehi oleh Dr. J. J. M. de Groot dalam iapoenja boekoe "Het Kongsiwezen van Borneo". Boekan sadja bangsa Tionghoa )(''Tlg mengoembara di bag ian Indonesia ini terkenal sebagi toekang-toekang tani jang , pande. djoega sebagi pengatoer tata-negar.). dan clikagoemi dari mereka poenjet keprawiraan. Banjak radia-radia di Domeo mengoendang bangsa Tionghoa baecrt dateog di mereka poenja daerahJ sebab radja-radja ini soedah meogerti dan mengenat bahwa bangsa Tionghoa, ada "bahan-bahan" jang paling bergoena boeatbikin makmoer negara". Priboemi Gsell dl Borneo ibeladjar bert joe~joek-tar.am dari ......... Tjina dan masih banjak. legi lain-lain kepandean asal dari bangso'Tionghoa. Oleh karena cii bebrapa OOgian dari Bortleo pendoedoek Tiong'hoa masoek g010ngan jang terbesar, mata saorang landbouwconsulent Menado jctng dttempatkan disitoe sampe perioe beladjar bahasa Tionghoa dan lantjar biljara dOlam bahasa itoe. lr. G. A. A. de Molbilang di beberapa 00gian dari Borneo orang sampe merasa boekan di Indonesia, tetapi di llOngkok aslL

...'

Di Tancth Papoea (Nieuw Guinea) bangsa Tionghoa terkenal giat dalam beroesaha tani, malah kaoem Belanda Indo jang dikirim kesana boeatbertjoetjoek-tanam dan di-

kasih toendjangan tjoekoep 61eh Pemerin- ' tah Belanda mesh mengakoeikekalcthannja dalam haikegicrtannja bangsa Tionghoa. Bangsa Tiong'hoa' datang dari Tiong.kok ke Manoekwaridengaritida dopat "subsi~ die" dari pemerintahnja, terse-bar di saloe, roeh Nan Yang (dariperkataan ini lantas didjadikan perkataan Djepang "Nanyo") dengan terkadang diperlakoekan sebagi ano1ctiri, tetapi tidaoeroeng bisa hidoep boecrl kemakmoeran bersama-sama dalam artian jang benar. Mr. Fromberg dalam satoe Ie zing oentoek Indisch Genootschcp di Den Haag pada tahoen 1912 pernah memjatakonbeglni: "Als er geen Chineezen geweest wa. ren, zoualles miss chien ,anders ge100. pen zijn. De Indische Geschiedenis zou vermoedelljk anders geweest, zijn". atou Melajoenja: "Kaloe tida ada bangsa Tionghoa, borang,kali segala perkata akan: berachirnja lain 1 Sedjarah Indonesia moengkin akan sifcrtnja berlainan sekali daripada· sakatang" Dalam lain nummer dmi "Bok Tok" kitc1 akan moeat toelisan hal RiwajatBangsa Tionghoa di Indonesia selengkepnja bisa dan moedah-moedahan sed~kit toeEsan ini se-bagi permoelaan dari riwajat Hoe mendjadi satoe djawaban bagi orang jangmengira, bahwa bangsa Tionghoatjoema pi. kirkan diri sendiri sadja dengan mengabai· kan kamakmoeran bersama-sama,

124

Po los Artikel ini bisa kita anggap sebagai satu sikap yang polos. Ia merupakan satu pencerminan dari sikap golongan etnis Tionghoa secara keseluruhan, yaitu masa bodoh terhadap urusan polWk. Oleh karena itu, sebagai bahan studi, untuk menyelesaikan masalah etnisTionghoa di Indonesia sekarang ini yang perlu dipakaiialah pendekatan budaya dan bukan pendekatan politis.

115

SJAPA JANG BERHAK MENDJADI PRESIDEN INDONESIA

Dalam Sin Po tg. 25·4-1940, nampaklah seboeah toelisan jang begini: "Ada jang tanja kaZoe oepctma ada seorang Tionghoa, .lang djadi warganegam (burger) Indonesw, apa ia bisa djadi mini8ter a/awa presidcn t repuhliek? Kaloe tida salah bomt djadi president orang koedoe djadi lndonesier a8Zi, ti(ht tjockoep djadi ,.w.g."sadja. Lagian biarpoen di atas kertas hak sam"" dalam pi'acti;jk kcadaan bisa bm'· beda scknli. Dalarn theorie satve Neger rahajat American bolch dJadi pre.~ident, tl1pi dalarn practijk djangan kata rnasoeic Astana Poetih sebagi President, 'n],asoek ternpat tjoekoer bangsa koelit poetih 8adja 80edah kaga boleh.

? •

Sekianlah kita mengoetip oeraian itoe. Dengpn tidak ragoe-ragoe kita soeka kasih keterangan, bahwa menoeroet boenjinja Oendang-Oendang Dasar Repoebliek Inrlonesia Bab 3 fatsal 6 ada sebagai berikoet: Pertama: Presiden iatah orang Indonesia ' a s I i. Kedoea: Presiden dan Wakil Presiden dipilih oleh Madjelis Permoesjawaratan Rakjat, dengan soeara jang terbanjak. Terangtah soedah kans atau harapan warga-negara Indonesia jang berbangsa Tionghoa ada terla:loe ke-

126.

tji! sekali boeat memegang djabatan jang tertinggi dalam kalangan petnerintahan dan oepama sega\a warga .. negara(dJadi tidak p~rd0eli bangsa apa) . dapat sarna-sarna kans boeat mendjadi Presideh atau Wakil Presiden, kans itoe telap ketjil, karena Presiden dan Wakil t'residen itoeha. roes dipilihmenoeroet soeara jang terbanjak dan oemoemnja dalam Permoesjawaratan Rakjat soeara Jang terbanjak Hoe dipoenjai oleh warga. negara as Ii ,

Tetapi sebenarnja bisa atau tidak bisa mendjadi presiden, orang Tionghoa jang mendjadi warg'a.;negara In-

donesia tiada pikirkan, katjoeali brangkali adasatoedoea glintir Tjina jang ingin dirinja dianggap warga-negara ·Indonesia meloeloe boeat kepentingan did sendiri. Baik warga-negera alan boekan, orang Tionghoa oemoemnja tjoema ingin satoe mat jam hal, jakni peng.;. hidoepan jang tenteram, tidak koeatir saben sa'atdisrobot milik dan djiwanja atau boeat perkara tdek- bengek mes.,. ti hatin.ja dat-dU-doet lantaran denger .siap-siap·' jang hampir bersamaan dengan djeritan "Iynch-Iynch" dad orang Amerika terhadap warga':negara Amerika jangberbangsa Neger.

117

Pouw Kioe An menulis sejak umur 17 tahun. Novel.novelnya p\lluhan yang sudah diterbitkail.. Ia juga aktip bekerja sebagai wartawan. Bahkan hidupnya boleh dikatakan dari situ. Sampai akhir hayatnya ia men" dapat pensiun dan majalah "Liberty" pada siapa ia bekerja puluhan tahun; Meskipun demikian, namanya tidak pernah tercatat sebagai pionir wartawan Indonesia. DIXI dalam tulisan ini, melihat gaya bahasa yang dipakai .mungkin merupakan tulisan Pouw Kiow An.

Tapi mengapa ia tidak mail menulis .dengan nama terang ? Jawab atas pertanyaan itu dapat kita· ketahui kalau kita kaji isi dari tulisan itu. Pouw Kioe An, ineskipun pernah bekerja sama dengan Belanda, melalui BOK TOK dapat dianggap bersatu dengan kelompok yang pro Republik. Tqlisan tentang pers Indonesia dan KElbangsaan nadanya masih memihak kepada golongan etnis Tionghoa akibat tekanan ?? Ini mungkin yang membuat ia "risih" dan memilih menulis dengan nama sainaran.

128

PERS INDONESIA dan KEBANGSA'AN Oleh: D I X f.

Sesoenggoehnja ada satoe hal jang menggirangkan dalam tempo belakangan ini andjoeran boeat mengeratkan perhoeboengan antara bangsa Indonesia dan Tionghoa diperhebat. Salah satoealat dad gerakan ini adalah pers atau soeratcsoerat kabar, da!am mana terhitocng djoega madjalah-madjalah jang pada masa ini toemboehnja seperti djamoer di moesin ren. deng. Lebih banjak toelis-toelisan atau kabar'an jang mernpoenjai toedjoean mengekalkan perhoeboengan antara kedoea golongan bangsa, ada lebih baik. Tetapi menjesal kita mesti rnengatakaH, bahwa ada kalanja dalalll pers Indonesia ada apa-apa jang hendak disernboenikan, dJikalau itoe mengenai kebangsaan •.. . .. Tionghoa poenja kebaikan.

Maoe boekti? Baik kila oendjoek beberapa tjontoh. Pada tanggal 17 Februari 1946 Ma-· lang telah dapat kehormatan dikoendjoengi oleh Presiden Repoeblik Indonesia, wakil Presiden dan lain 2 tamoe agoeng. Dalam pertemoean antara berbagaibagai badan resmi, badan 2 perdjoeangan, wakil 2 golongan Tionghoa, Arab dan sebagainja, Padoeka Jang Moelia Ir. Soekarno anfara satoe dan Jain 2 telah menjatakan trima· kasih atas na. sehat dari Consul- Generaal Tsiang Chia Tung. Soerat-soerat kabar Indonesia saloepoen tidak toelis hal itoe dalam verslagnja. Tanggal 4 April 1946 dengan perantaraan pemantjar2 radio seloeroeh Djawa, dapatIah rakjat mendenga r Boeng Karno poenja pidato jang soeng-

129

goeh mengharoekan hati bangsa Tionghoa. Presiden jang boediman itoe dengan hati jang soetji moerni meminta ma'af kepada bangsa Tionghoa atas peristiwa di Bandoeng dan lain' tempat, di mana banjak pendoedoek Tionghoa mendjadi korban. Beliau mengandjoerkan soepaja bang-Sf! Tionghoa tetap meJangsoengkan perhoeboengan jang manis dengan bangsa Jndbnesia. Malahan d.aJam pidatonja ada .. aioetjapkan beberapa kata - kata Tiollghoa jang sedap kedengarannja bagi telinga bangsa Tionghoa,hingga kita dengan ini djaJan menghatoerkan diperbanjak. terima kasih kepada PresidenRepubliek Indonesia jang bidjaksana itoe. Tetapi ...... daJam pers Indonesia, kembali bahan jang dapat diboeat modal akan mempereratkan perhoeboengat1 antara kedoea golongan bangsa, tid a k a d a alias a rim a sen . kata si Ojepang. Barangkali keloepaan ditjatat! Moengkin! Tapi lebih moengkin, sengadja itoe digrahanakan (awas, pembatja ini ada perkataan baroe jang pembatja tidak bisa dapat ketemoei dalam kitab Kanwes jang paling lengkap). Ini pidato-pidato maskipoen mak-

soednja mengoendjoekkan apa-apa jangbaik bagi ballgsa Tionghoa, boekannja berarti bahwa beliau ingin mentjari moeka kepada bangsa Tionghoa, tetapi sebaliknja memboektikan hagaim:lI1a tinggi adanja belian am~ poenja boedipekerti. Oetjapan - oetjapan ters(>boet pasH sadja akan lebih membangkitkan bangsa Tionghoa mllpoenjlt perind -han rerhadap P.JM. Presiden Ir. Soekarno, dan inenambah kekalnja perasahan saling menghormat ant:\ra bangsa Tionghoa dan IndOl1e~i(1. Dengan oetjapkan itoe pidato-pidato di sidang pertemoean d;1l1 dimoeka microfcwn, soedah tentoe P. J. M. ingin ini hal diketahoei oleh rakjat djelata, maka djoega tentoe ada djadi beliau poeoJa pengharcpan, walaupoen tida dinlinta, agar soepaja verslagnja dimoeat di socrat-soerat kabar. Sekarang lain tjontoh! Perboeatan ganJ..s dari Nica-Tionghoa dikasih tempat jang is tim e w a dalam pers Indonesia, dikasih pinggiran streep, oentoeng tidak dikasih rand hilam seperti adverlentie kematian, te1api biar bagaimana djoega kabar itoe tidak dimakaa g r a han a remboelan atau grahana ~)lataharj. Perloenja apa dibikin menjolok mata'!

130

Sebab kabarpenting ~ Moengldn i Lebih rnoengkin boeat menoncljolkan hahwa ~eakan-akan bangsa Tionghoaseoemoemnja. Pro Nica, padahal perboeatan begini,djoega banjak terdapet diantara barigsa Indones'ia ~Nica Inlanders .dan Mata-mata}. Pers sering dikatakan Ratoe Doe·· nia jang adit sama adilTlja dengan Dewl keadilan jang rnemegangtimba. ng:tn danpedang~ serta mata ter.ot!~ toep. Kita pertj~ja ada banjak peTS 10donesiajang sympathiek terhadap ba ngsa T iohghoa. Kita poeu mengerti jang semangat na<sional haroes dikohar-kQbarkan, Apa tang berbaoe kebaikan bangsa sendiri. Iiaroes dipropagandakan, le~ t.wi kita hidoepdi doeni.1 tidak

SeO-

dirl3il. Kita sangattidak setoedjoe oemprrmania pers Tio.nglloa sabcn-saben Pt'lemboengkan dadanja, bahwa di doenia ini melainkan bangsa Tionghoa nomor wahid, toeroenan malaekat 2 jang soetji, tidakada ketjewanja dan sebagainja. Tiap·tiap bangsa mempoenjai warga

. Tlegara jang. boesoek, ja'ngberboedi, jang chauvinistisch, jang moelia dan jang rendal1. Dari itoe sedapat moengkin saudarasaudara wartawan Indonesia hendaklah berlakoe sama-tengah,djang:m soeka bl kin g r 0 h 0 n 0 kabaran jang bisa membawa manfa'at kepada perhoeboengan baik antara bangsa Indonesia dan Tionghoa. . Kaloe perloe' bangsa Tionghoa ditjatji, tjatjiiah dengan tidak berat sebelah, retapi kaloe perloe bangsa Tiong. hoa diseboet kebaikannja. sebo@t1ah dan baroelah kita nanti merasa Ratoe Doeni-a it6esoenggoeh adi!. Kita persembahkantoelisan ini kepada Persatoean Wartawanlndonesia di So era ka r t a, soep.:aja dapat'saudara-saudara dalamP, W. 1. itoe mc- . naroeh minat sebesar-besarnja dankita l1arap saudara-sau :lara wartawan . IndOl1csia jang tidak loeka, tidak oes,ah merasa pe"ih; Mer d l .. ii, tetap Mer d ek a, teroetama m.! r de k a persnja jang, bebas dad perasaan takoet bikin I'eclame baik boeat keoentoengall orang Tionghoa.

131

Lawan dari fasisme adalah demokrasi,. Tapi demokrasi yang bagaimana ? Indonesia sendiri sejak awal masih mencaricari pola demokrasi yang cocok untuk masyarakatnya. Kita kenai kemudian Demokrasi Terpimpinnya Bung Kama. Di awal Proklamasi memang ada baiknya untuk mengenal paham demokrasi dari bangsa-bangsa lain. Paham demokrasi Tionghoa ini hendaknya dipandang dari sudut pengertian satu kelompok etnis yang mencoba membuka diri terhadap pengertian demokrasi yang masih simpang siur itu. Maklum, jaman Pancaroba.

/31

Fa,",,,,, De""ocrntie'TioDflhoa.

Djadi democratiaatau democratie clrtinja E RA N G doenia I tekrhdilakoekar. ,',' ,oleh flhak Dierman<:lengansembojan "pe me ren tah a ri r ok jot" seperti oentoek mempertahankan Kultu r (ke. jang sekarang didjadikan pokok"dasardari hqedajadnLjerman jang misticijadi keRepubliek Indonesia dan lain-lain negara jang menjintai rakjo! sedalam"dalamnjci. ' boedajadri seloer0eh'doenia), , Oleh fihok Inggeris' dankawan':'kawannja Bangsa Tionghoa djoegamempoenjai per· peperangan,itoe dilakoekcin dengansembokataan "democratie'" jang" di edjah dja<:li jan: "thewor 1d sa feLo rd e m 0Itt e m '0 e' k h e1 as i ( t~ ~~ 1l tit i!f.l ) se',c r a' C y" (menjelamet,kan doenia oentoek perti dalam bahasa Indonesia "democratie" democrcitie). ',", ' , " itoedi.batja dan diediahi,dem 'Ok ra s i", Dalem ,'Perang Doenia II peen sembolan Diikalau orangmelihat saklebatan per"democrmie" dideng'Oeng·dengoengkan, mo· ' kataan "ciemocratie" dalam bahasa Tiong~ lah lebih heibcit dari doeapoelooh lima tethoaditoelis menoereet tjaranja orang Bor::rt ,hoen jdngldloe; meng,edjah ,atau mengoeJjapkan, orang mengira perkataan "democratie" itoe ada per'Pada . kthoen '1914 sembojandemocratie kataan boroe' boeaf telingaTionghoa. ' ltoesampe di telingci, (koeping) sebagiankeIrii doegaban,tidabenar,karena ban]sa tji! sadja' dari pendoedoek Ind'On~sia, akan Tionghoa sedari kirackira 2500 tahoen jan; , 'tetapi sekarangperkcrtadn itoeampir seticrp laloe soedah mengenal kata~kata demokrahe 'hari', kedeng.erari' sepetti mengijengnjanja:dan;mengerti betoel toedjoeanrija; ini dapat moek di dekat koeping ampirtiap-tiap orang 'di Indoliesia, mcilahkata",kata ini iekrh me- , diboektikan dari acianja perkataan TionghoaasIi dalam halpengertian demokrafie, rata sampe di segala ploks'Ok desa. ' joUoe"bin-tioe tjin,g-tie, (~ , Aixrkah artinja de m 0 cr a t.i e itoe? 3: i& i'fl, ).DalamkHcib-Logot (woordenboek) asalnja Sicipakah Democraat 'fionghoa jangper. , perkcrktcmdemocratie Hoe diterangkan ada ? ' tama. ,,' dariperkataan Giieksch-Latijnsch ltd e m 0, ,Tiada lain daripada Bin 9 , T j 0 .e' jang ',c ra t ia",gaboengon daridoeaperkataan QIeh otc:mg Brunt cliedjah Men c ; u s, d e, m'Os(rakjaf) dem' k.r a t os (tenaga atou keikdeasaari).

133

Bmg Tjoejang hidoop· klra-nra. seratoes tahoen kemoedian sosoedahnja Khong Hoe noe (Confucius) meniuggal, ada djadi Bapa Democratie jang menoeroetH e n ri B 0 r el:mendjadipendorong dariherhcsiln)G revoluti~ Tiol1gkok,. \car~ng kota achlike tion9'hoa'an bangsa Blanda ini: "R.evQ\utie dori tcrhoen 1911 ---- 1912 moengkinakanti ,10: timbed, kalau angen,.angannja Bing Tjoe lida'rneresep sedaiam-dalamnja dalam sanoe'bari bangs a . Tionghoa. Kcreng bqekan k0:h Bing Tjce adaS€ibctgi w<:r.kii rakjatm~r' ba jang soojati? Dialah jang sebloe mengel' djar padaor<mg, bah'.'.fq radjo jang tida adil bolen dhO€iboehkan daritachta keradiaan. teroetama· radia . jqng blakangkankepenti. nq.annja rakjatdan tidamemrentah deng<:m

Akoe belon pim10'h dengor orang. jang membongkokkcmdirlnjasendiri, bisa me· lempengkan lain Qrang. Doeniahoekan doenianja perseorangem; doenia iaitoe doenianjasemoea (jrang..

Negeri boekan negerinja persedrangar negerikritoe. negerinja segenap rakjat

Hakjat teroetama(moeliaL radja iidc. t€1:rpEin ling (en1eng) . Negeri mendjadikan ra d j a sebagi kepala dan'radja inendjadikan ra k j a t oobagi jang' berkoeasa.

Rakjat .00I1bc1 tjoekoep, radiadjoega ahm serba - tjoekoep,

prikebediikan. " Oetjapan·~ootjapannja BingTjoe itoel·'· djam, leroes·tarang-, tida dibcengkoes de· ngan kembang.Jkemobangan dan. menjelah pemre-ntahan jang sewenan.g~wenal1tg, de ngan tida tctkoet akibatnja.

Selred.<:rr pengoendjoekan falh01l1 demokra· , tie Tiong.hoa~ disirti kita toeroenkanSebaqiail oedjar.oodjamja Bing Tjoo:

Rakjatserba kekoerangan, radjo dioega gkan senba ke:koerdrtganl . Akoesoeka ikon dan akoe.s6eka djoega koekoe-biroewangT Kalau Crlcoe Uda bisa d:apqtkan doea-doea, ak6e lepas ke-inginankoe 0:>6eat dapat ikan dan crmbil kue". koe biroewang. Begitoelahakoe . sQeka hid 0 e p dan soeka sama ice ad i 16 tL . Mantetapj kaloe akoe tida hiro dapatkc:n

134

doea-doea, akoe pilih 'ke-adilan dan lapas kehidoepanlkoeJ AkoAtjinta djiwakoe~.. te, , tapi ada apa-qpa jang akoe lebih tjintm dari djiwakoe, mcrlca akoe lida maoe mem"poenjcri apa-apa dengan djalan lida h.-::lbl. Disix}iada sebakoel nasi ketjil dcq1 samangJ<ok sajoer. Dapat semoea ini berarti h:doep. t:da dcmat berarti mat 1. Akan teklpi kaloe ~emoea ini diangsoerkan dengan perkataan menghina, saorang oergelandangan tida akan maoe trima dan kaloe kau indjek doeloe Hoe na~ si don sajoer, meSkipoen salce pengemis lida akan maoe mendjempoet. Satoe aahli jang pande tida al:on menjimpcmg dari perdjalanannja boeat' 00orangkoeli jang goblok. ' Ada satoe oendang. - oendang hoek 'Y~m koen.o jang. mengatcclccm bciliwa si Pfmindas holeh diooenoeh mati dengan tida oesah diperingetkan kembali. Ada tjara boeat dapat'kan Keradjaan, ;alah peganglO:h rakjat, nanti 'kau, Disc ambil ·keradjaan. Ada tjara!boeat dapat, kcm rakjat, jalah arnbH hatinja Takjat. Ada tjara boeat amlbil hatinja adkjot, jaltoo

koempoetkari segala b-inginan rakjot dan djangan letakkan lbeOOn jang: Takjat ti :lu inginkan. Rdkjat dengan sendirinja menjin. tm pemerentooan jang boediman, sepe"t; aer dengcm sendirinja mengalir 1.e b-::lwc.th. atau ,sebagi hinatang - binatang b0e..ls jang menOedjoe dengan sendirinja ke rimbet besa!'. Dari semoea betgianangg.ota ba~rm manoesia, adala:h manik-matanja jang paling oetama. Mota Uda bisa semboenikan keboesoekan. Kaloe hatin1a lbaik, iapoonj:::r sorot mata poen baik, sedang ikaloe saba-· li.knja, sorot-mata itoe akan kelihatan geerem. Dengerlah .orang p6enja perkat::<:::n dan pandanglah matanja. let akan.tide: 1:>isa semboenikan tOOeatnjaJ Djoega dalam Sam Bien Tjoe Gie (San Min Ohu 1), kito poenja Kokhoe, Dr. Sun Vat Sen malah 1cemoekakan dengan djalas fallO:m democratie jang sampe sekarang: mendjadi padoman saloeroeh rakjat Tionghoa. Democratie Iboekan Jugoe ·baroe bagi Tiong'kok dan rakjainja dan jang teroetama adalah Tiongk.ok djalankan Hoe dalam ~. djoet jang senjata-njatanja.

***

135

Termuatnya tulisan dengan judul Soal Pengungsi Tionghoa di Malang oleh majalah BOK TOK menunjukkan bahwa masalah sosial dan kemasyarakatan menarik perhatian golongan etnis Tionghoa sejak dulu sampai ......... sekarang !

136

·SO.EAL PENGOENGSI TIONGHOA 01 MALANG.

Sedaritanggal 10 November 1945, kota So era ba j a digempoer Inggeris daTi oedara, darat dan laoet! flingga meneIan banjak korban an·tara rakjat djelatadad segal a bangsa dan I!olongan, sekarang .soedah liwat enam boelan. . Pada waktoe itoe beriboe-riboe pendoedciek segala bangsa semboerat ke . segala djoeroesandan kira·kira 400u orang Tionghoa. toea-moeda, lelakipere·mpoean, anak-anak mengoengsi ke Ma.1 aon goMere~a kebanjakan tjoema bis. tolon~

ditwanja dengaripakean semata.-

mata jang menempelpada badannja sadja, hingga mendjadi satoekewa..., djiban dari pendoedoek Tionghoa Ma-lang "meragoem" mereka.

. &egitoeJah atas kegiatannja Palang

Merab Tionghoa dan Palang Biroe Tionghoa diselenggarakan organisatie memberitempat pondokan dan maka..; nan pada pengoengsi· penl!oengsiini. Menoeroet keter'angaTl dari fihak jang boteh dipertjaja· pada wakt<>e ini jang

tetap mendjadi tanggoenran hidoepnjaP.M.T. Malang ada koerang lebih 700 orang. Mereka dltempatkan dalam bebrapa hotel di Malang kira-kira 250 orang dan sisahnja dapat pondokan di Krebet 180 orang. Toeren 50 orang, Batoe 50 .orang. Kepandjen 80 orang, Wendit 50 orang· dan Nongkodjadjar

60 orang. (Ini semoea ada angka-angka . . jang dibikin· boendar). Jarig tiga riboe ora1)g lebih menoempang pata Sanak keloearga atau sobat andenja. Ilanjak hal jang dirasakan perlh haH, baik· 61eh orang jan.g me.noempang maoepoenoleh orang jang ditoempangi, karena oemoemnja ma- . noesia kaJoedikoempoetkan terlaloe .apetada sadja jang. menimboelkan bal tiaal( emik, teroefama datam oeroe- . san anak-anak dan perempoean jang "menitipkan" diri pada~anak keJoearga atau handaitauhmnja. Selama setengab tahoen mereka "men6empangbidoep" diMalang atall daerahnja, ada jang djoega bisa· ber-

137

oesaha ketji I· ketjil· danadapoela jang hidoep dati n ja toe t,tetapisebagian besar betoel·betoel tidakbisabetdaja, sehingga mereka rneroepakan goJongan janga r m las t i g (melarat jangmendjadi pikoelan masjarakat atau pemerintah). Mereka dalam kasengsaraannja dt.. waktoesiang memikirkan tjara bagimanamerekabisalblos dari kasoekerannja dan diwaktoe malam mereka mengimpi penghidoepan jang lampau diSoerabaja. . Banjak antarBnjaingat kampoeng ha. lamannja dengan mengoeljoerkan air mata dan meskipoen oempama . orang . biJangrllemahtlja di. Soerabaia fjoema tinggaltjagakrijasadja dan miliknja jane: taksebrapa soedah koetjar· Jratjir, teta·pi ·rasa kangen pada kampoeng halamannjarnaJahan djadilebih keras~ Djoega banjak jang meskipoen disini. penghidoepannja tidak soesah. ingin poelangke Socrabaia dan ini bisa dimehgerti, kaJoe orang mernandang soeal ini .darlsoedoetilmbe kedjiwan(psychoJogie), karenabiarpoen oagimanasenang. diteinpatJain, iii le~ hihsenang ditempatnja sendiri dan inj dirasakan oleh orang·orangdari ting· katan ternama sampe pada golongan rendah. H om,fS wee tho me kata

satoe peribahala aSing· jang artilija koerang .Iebih,bahwa manoesiarner8sa I.ebih senatJg. tinggal diroemahnja sendiri. .. ..... . Inilah dapat dimengarti oleh bestuur P M.T. jangberdajasedapilt moengkin .... soepaja para·pengoengsi itoe bis:a poe.. Jangkemasing-:masing tempatnia. ·Pertjobaan jang pertama tidak berbatsildan sebagianini lantaran koerang loewes (tact) dad ~aJahsatoepe,.: ... niimpin Tionghoa jang lebih baikkita tidak seboet namanja disini,· se1:)ab· ia . . soedah tjnekoep terkenal. Pada baroe-barQe inlkembali bestutir P.M.T. ber(jaja ot'paja dengarime ..... mohon pertoeloengannja ConSUl Oener.aal Tiongkok soepajadapat perse- . . toedjoeannja .PemerirHah Agoeng dan ... Pemerintah Daerah. .. ... Peremboekan inikabarnja soedah ~adjoe begitoe djaoeh, sehinggl dapat katasepakat . dari fihak Pembesar~ pembesar Agoel1g. . . Penggengsi-pengoengsi itoe akandi- . berangkatkan darl Malang dengan liwatP rob 01 in g g 0,. dima.na· disana. fihak Inggeris katanjasanggo~pme"; njediakankapal .boeat angkoet mereka ke Soerabaia. ... .... . . Tetapi kembali ada beberapasebab j:tng sanlpe sekarang membikin niatan·

138

dan rantjangan itoe masih beloem bis~ dikerdjakan. fihak P.M.T. masih teroes berdaja, malahan pada bebrapa hari jang laloe hal ini telah dikawatkan pada ConsulGeneraa! Tiongkok di Djakarta, soepaja oeroesan int dapat diselesaikan. Sikap Pemerintah A goeng jang dapat merasai penderitaan para·pengoengsi, dapat menjilami perasalin tiap tiap orang Tionghoa jang rindoe kepada masing-mas ng tempat kediamannja ada sikap jang sympathiek dan dapat penghargaan dari doenia International, Djikaloe para pengoengsi ini bisa kembali ke Soerahaia ada bebraplI effect atau' pengaroeh jang baik bagi keadaandi Malang, jalab; I. Pikoelan dari P. M. T. Malang mendjadi ringan. 2. Djoemlah toekang tjatoet dari golongan pengoengsi b£>rtambah koerang~

3. Pembagian beras bagi pendoe", doek Malang ada kemoengkinan

akan dflpat lebih banjak dari sekarang. (Kinitiap·Uap pendoedoek kota Malang hanja daoat 7.5% dari pembagian beras (jail djagoeng). 4. Mengentengka,n pikoelannj.a. banjalc pendoedoek Malang ase(i

jang "ketitipan" para p~f)goengsl jang merasa soengkan dipelihara P M. T. tapi dengan tidak -sengadja memberatkan beban familie atau handai taulannja. Kebaikannja boea! para pengoengsi adalah mereka mendapat- poela harapan akan berdjoempah dengan sanak keloearganja, menoentoet penghidoepan jang selaras dengan masing masing kepandeannj~ pad a waktoe mereka 'meninggalkan kampoeng haiamannja disana. Mereka akan tiada poetoesnja merasa berterima kasih .boekan sadja pada P;M. T. MaJang, tetapi kepada Pemerintah Agoeng dan Dael'ah jang mendja.min mereka poenja keseiametannja selama ada dalam pengoengsian dan djoega kemoerahan hati boeat blsa tilenoentoet poela penghidoe,an jang sewadjarnja. Tapi tentoe ada djoega pengoengsi jang lebih soeka tetap tinggal di Malang; maka dalam mengel1lbalikan mereka ke Soerabaia, haroel» dengan soeka rela dan dikasilil tahoe segala risiconja, hingga djangan ada penjesalan di kemoedian hari Maka itoe moeda-moedahan P.M.T. Malang berhasil dalam oesahanja oentoeJ< menolong mereka .jang patoet ditolongnja.

***

139

Begitu besar minat golongan Etnis Tionghoa terhadap masalah sosial, sampai-sampai tulisan yang semestinya merupakan berita kecil untuk surat kabar, mendapat tempat sampai satu halaman lebih di BOK TOK. Rupanya, paham jurnalistik Melayu-Tionghoa amat terpengaruh oleh ide wartawan besar Josep Pulitzer yang beranggapan makin banyak nama disebut makin baik, karena mereka itulah pembeli yang utama.

DII>IRIKEN SEDANl... 11 .1945.

Tjoa KianBo; Roemah· Sakit, ·Dr. Liem Ghik Diiang. Berhoohoeng dengen peristiwa diS6era Obat-<>bat, Ong Tjong Bik. OOja jang m~kri padatanggallO Novem~ Mobile Colonne,Xwee PikKian. ber1945,dima:na ada banjak orang keno Locale Colonne,Kho Ie Ing. k:6rban perO€l'be, hinggabanjak jang loeka Pondakan, Liem Ting Tjwan. dan mati, pendoedoekTionghoa diMalang . Makanan Mr. Gei long Tjioe. OOdari tanggal14- ·1945 teluh membentoek Pakean, Tan Ping Siong. PalangMerah Tionghoa. Pengangkoetan, Liem King Hok . . P~ngoeroes : Pendaftaran, Kwee Hok Tjhiang. Pemapakan, Tjan Giok Sing·. Soesoenal1 pengooi'oos daTi P. M. T. dcia Bahan-bahan makanan, Tjan Tjien Poo terdiri 'dari Toean-Toean: Barar1g~barang, KweePoO Sioe: Ketoea,Liem Bian Sioe, Pengoeroes Boekoo, Kwee Kok Soon . . Ketoea Moeda,SeeWoonHowe, .. Pengoomoemanradio, TanSien Giok. Penoelis,Loe Khee Hwat dan Tjioe Thian Penjelidik Pendjaga'an, Tan Lisp Sing. 1m.. Dapoer, OeiKhik Sien. Bendahari, Oel Ie Pan, ·Penjelenggara, See .Woon Howe, Masing-masing kepala pengooroes bqgian Penjoeloehart~ . Tan Sien Gio:k dan Lie itoe mempoenjai pembantoe-pemhCmtoe Tiang Hie... .. .. .. . sandin. Bantoean kerdja betsarnacsama ada AdminiStratie, .Ong Kiem Tiauw menjeneng'ken. Sociaal; Kwee LiongPien, Perhooboengan,Han Kang Hoen, Siallw DJoemblah pengoengsi: Sampe tanggal 16 ~ 12 - 1945 djoemlah Giok Tjhandan TanLiep Sing. Kasehatan,· Dr. OngKiemHok dan Dr pengoengsi bangsaTionghoa dari SoeraPambentookan •

141'

.oala ke "Malangjang . teldh" dioeroes ,oleh P lvi. T.adCi 2540 djiwa, tereliri dati lelaki prampoean, toea dan anak.-anak. Jang loeka: Djoemblah bangsa Tionghoa jang loeka loekadari Soer-abaia sahingga 6-12-1945 ada tertjatet 88 djiwa.. Marika elitempatken di roomOO-roemah saki!, Tionghoa Ie Sia, T, K. R Tje1aket, SoekooI1; Lavalet. l'e~pat Pemondokan: Pai-a pengoengsi itoe elitempatkan dalem pondokan P.M.T. jang berada di Hotel. Juliana - Klentengstraat, Hotel Bian Wan Kie - Petjinan Kefjil, Gedong Globe - pialan K~ paten, Gedong dati Pq>rik Tepoeng o.el Tiong Ham eli· Krebet,bebrapa roemah-r~ mah di KleinZwiiserland Batoe. Antaranja . ada jang menoempang eli roomah permilinja. Peng(mgkoetan. loeka-loeka loear kola: 'Pasoekan ?alang Meroh Tionghoa ini 4 kali telOO brang:kat ,ka Soerabaia oentook briken bantoooIl pengangkoetan jang.loekaleeka. Jang telOO diangkoet segala bangsa hiioeng boelet 600 orang. Pengangkoetan loeka·l0ek4 dalem kota: PaseekanP. M. T. hagian Looo1 peen tela~ lxmj'o'kbantoe pengangkoetqn pada loekaloeka jang' sabenkali datenQo di stationkreto api Malang dengen bekerdja sama-sarna dengen P. ·M. 1. (Palang Merah Indonesia) Pos-pas Palang Merah Tionghoa : Dalem kota telah diselenggarokan S,poa oentoek P.P.P.K. Pos I, di Idjen No. 46 (roemah t6e<ln Han Kang Hoen}, kepala Dr. Go Sia Lok~ Pos 2, di Kajoetangan 69 (roemah' toean Siauw Giok Tjhan) ,kepala Dr. Tio Tjwan

Kiat. Poo 3 diNoesakambangan40A (foeman toeaIi ~gKia Hiang). kepala Dr. Kho ,Khiem Djiak. POO 4, di Tionghoa Ie Sia, DjcdanKlenteng 37 _ 39, kepala Dr. Kwee PooGwan.. ' Pes 5, 'POESAT di Djalan Kaboepaten 18, Malang'. Kepala Dr.Ong Kiem Hok,

PenemoeaIl para Dr. Tionghoa: Schen Minggoeqjam 9 pagi, berteinpat di kantor Poesat; para dokter Tionghoa adaken pertemoean oentoek beremboek hal"hoi jang perloe bagi kasehatcm, Paw dokter itoe jalah;(Dokter badcin): Dr. Ong Kiem Hok, Dr. Tjioe Oen An, Dr. Tjan Yoe Hok, Dr. Liem Ghik Dj iang , Dr. Oei Swie Gie, Dr. Kwee Poo G:V'fan; Dr. Tan Han Poo, Dr. Tjan Eng Jong. Dokter .gigi : TdndGrts Oei Baen. Thong, Tio Tjwan Kiet, Kh6 Khierri Djiak, Go SieLok, Tjoa Kian Bo, Tan Twan Liep, dan " Liem TiongGoan: Perhoeboengan dengan P;J.VtI.: PerhoeboenganP. M. T. dengen P. }..1. r selaloe berdjalan dengenbaik, :hoeat mana haroes diboeat girang oentoek mentjapei oesahabersamasama baeat g'oenanja prikamanoesia' an.

***

141

Yang berkelebihan dalam soal apa saja selamanya jelek. Artikel ini mencoba untuk memberikan peringatan yang halus. Caranya yang melingkar dalam mencapai tujuan, sungguh satu cara yang mulus untuk lolos dalam lobang jarum d i suasana Pancaroba.

143

fJHA UVINISME.

AT A - KAT A diatas itoc· ada asal dari perkataan Perantjis C h a ui jang urtinja seorang jang berkoem.s b2g. . toe roepa sampe mirip K dengan djenggot. .

Dengan lain perkataan ini ada sa toe silldiran terhadap orang jang menjinta tanah-aJr ataukebailgsaannjamelebihi dari wates. sehmgga mcnunboeUmn rasa djemoe kepada lain Qrang. Orang haro€s menjinta kebangsaannja dan patoet djoega menjintai tanah toempaJ:).-daraul1ja. t~tapj djangaJilah iloe terla}oe dlleb_h-leb_hkall sehipgga meliimboelkan k~djanggalan, bahkan keragoean apakah ia sebel1araja me.njmtai. !loeSa. dan baflgsanJa d~ngan ke-ichitt.lal1 hati ? Dibawah ini kita akan memberi tjontoh perbedaannja chauvinisme dan nationallsme. Pada soeatoe hari toea!). A W Boo n Haw, seorangdG·rmawan besar di ASia rimoer dan lahnkant obat '1' j a p Mat fa n jang terkenal di Sin gap 0 r e, telah dltanja oleh seora.ng wartawan asulg : ,.'roean, bagafmana pendapatan toean tentang rikshaw atau langtjia alias kereta jallg koedanja ada terd.rl dari orang 'Y'lOl1ghoa f Apakah to(:;an tldak lnerasa malOe, kerela ltoe dinaiki oleh orang M&1aJoe. sedang Jang mendJadi koedallja ada bangsa Toean .~ Djoega apakan toean Lclak merasa oentjl pada perempoean boe~lgah-raja 'fiollgllOa jang dapat dlsewan beberapa djalll oleh orang Melajoe 'f"

Toean Aw Boon Haw bersenjoem scraja mcnjahoet: ,,'l'oean tidak dapat menjangkal, bahwa sala ada ol'ang'ilOnglloa toelen dan saja ffi0nJiatal k(;bangsaan saJa, akantctapi toean dJangan mengl1arap saJa pOc~lJa natlo.lallsmc itoe mendJadl ChaUViniSme". , "Bagaimana, tocan '{ Soenggoch saja tak mengerti djawaban tocan itoc .?" berk.l.la pO;:la jOUril;ahst Iliung Hoe. . "On, gam pang sekali ! Penarik langtjia adanianoesia dan ba~gsakoe T Oleh kare:na ia soedah. mendJadi "k,oeda-o(:,llloem', kellapa saja incsti marall kepada lalllbangsa jang menggoenakannja 'f Apa lantarall ,saJa kebeto-elan Tjllla hartawan dan berderadjat djadi meati maloe meli11at bangsullja mendjeidl kO,eda~ dad laintar.gsa jal~g moengkin deradjatnja djaoeh leblh rendall' daei saja 'f Bmklah orang mes,tlm(,.rasamaloe, tetapl kalau tJoema maiocsadja, tetapltak dapat mendjamin penghido~pa!1nja penar!k ll;l..1gtj.a itoe s2hiHgga ia mellinggalkanpekerdJi:tanja:lg d.pandai1g l'~lidah itoe, saja .poe!l.ja inatan danmaloe lLoe . tjoema bersifatchauvinistisch,' soeatoe perasaan tjUlta"bungsa jang terlaloe dUebih~lebihkan.

Demikian poendenganpelatjoeran. SeOlangperempoean jangsoedah mendjoeal dirinjil kepada bangaa apapoen, tidak akan m-erendahkan seantero kebangsaan,karena to:mdjoekkanlahpada saja apakah a_ltara bangsa Toean sendlri tldak adajang melatjoerkan diri dan tidak menjewahkan dirinja pada b:mgsa Tionghba. Melajoe, Indonesia atall Ncger '? Dan kalau toeanmerasa ma~ loe,' tjegahlah aedapatmoengkin bangsa Toean ~toe mendjadi boengah-Iatar. Kaloe T08anberboeatbegitoesaja ras:)' tozan ada nationalist jangtoelen t" Journalist aaing jang pandebitjara Hoe boengkem dalam segala bahasa !

14.5

Untuk jaman sekarang, mungkin pernyatcwn . politik dati golongan perantaitTionghoadi Australia ini tidak penting lagi. Tapi pq,da waktzi itu, terutama ketika Republik ini mendapat hantaman dari kanan dan kiri dan gigihnyq, usaha Belanda untuk masuk kembali ~e Indonesia; pernyataan tersebut mempunyai artiYang pentingsekall.

146

SVMPAT'HIE - KLONTONG.

Dalam .,N an ya n g. Po sf', madjallah Tionghoa bergambar di Djakarta nampaklah seboeah gam bar jang meloekiskan pad a wakloe Perdana Manten Soetan Sjahrir menjamboet bendera,' ltbih beloel pandji. persembahan dari Angkatan Maeda Tionghoa dan.Persarikatan Pelaoet Tionghoa di Australia Pada pandji ini terh " .i<ieraef· hoeroef jang begini boenjinja: .1'0 THE REPUBLIC OF INDONESIA

MERDIKA Greetings from CHINESE SEAMEN'S UNION AND, YOUTH LEAGUE Of AU S T R A L I A.

Maksoednja persembahan itoe soedah terang. jakni pernjataan .sympathie jang seboelat·bbel~tnja dari Hoakiao di Australia. Symrathie jang dioendjoek' oleh bangsa Tionghoa di Australia

147

pada perdjoeangan bangsa Indone<;ia keloear dari sanoebari jang soctji, bebas dari perasaan takoet ini dan itoe. Djoega bebas dari perhitoengan 'setiara entjik- klontong. Kaloe oentoeng boeroe-boeroe m'enjatak:ln symD:Hhie, I<aloeroegi menjatakan antipathie atau paling selamat tir.ggal netral. . , Sympathie haroes keloear dari keinsjafan, boekan karena koeatir diang'gap moesoeh atau milik dan djiwanja ,btlkal disrnbot. Syrripathie jang dikeloearkan lalltaran paksaan, lantaran memikirkan oentoeng-r~egi ada sympathi~ model Djepang. Pada zaman Djepang orang dipaksa menaroeh sympathie pada bangsa itoe, tetapi sympathie modd Djepang itoe ada sarna kodennja dengan baraol{. made in Japan. 8egitoe Djepang bertek()ek loetoet, r;lsa sympathie poen toeroet Il~enjioem boemi ,dan amblas. Tetapi sympathie dari pendoedoek Tionghoa di Australia tidak memake perhitoengan oentoeng~roegi, Sympathie da'ri hat! ke hati dan tidak diminta-minta atau oleh karcna per i n t a h - h a I 0 e s ada bersifat abadi. '

***

/48

Ibarat orang yang sedang berpacaran, kedua .belah pihak bisa jadi penyair yang roman tis, Sajak ini salah satu contohnya.

149

I N DON ES I A TI 0 N G H 0 A Oleh "H. S."Probolinggo.

Jndah laksan'l rafna moetoe manikam adaJah. negara Indonesia . Negara Republik paling moeda mendjelma di doenia, Dalam negara ini nampaknja hermatjam-matjam bangsa, Oetama bangsa Tionghoa dari itoe negara Rasaksa. Nasehat jan~ hendak disadjikan disini. Eratkan dan kekalkan perhoeboengan antara kedoea bangsaini. Satoe sal11illain saling menghargai dan saling menghOfmat. Insja Allah tentoe nanti ada rasa kekal dan selarnat, . Amat senang dan beroentoeng pasti dii'asa~an semoea oemat.

Tidak sadja bangsa Indonesia, poen bangsa Tionghoa haroes, , ndahmengindahi '~satoe samalain dengan haH jang loeroes, O;mdjoekkan'lah sebagai satoe bangsa jang haloes dan ramah tarnah, Nistjaja nanti dapat penghargaan jang saksama Ooena menjokongRepoeblik Indonesia jang kekal abadi, . Haroeslah semoea warga-negara membantoe dan mengabdi. Oepama mengorbankan keperitingan dewek, bebas dari seraka. Asal goena mentjapai Indonesia Merdeka".

150

Dalam segi politis kita mungkin sering bisa berbeda paham. Karena oleh semen tara politikus, politik itu sendiri dianggap sebagai satu permainan yang tidak begitu "terpuji". Budaya oleh karenanya patut diketengahkan sekarang untuk mencoba saling mendekati. Memang betul ! Dengan saling tahu, bisa terjalin saling pengertian dan saling pengertian bisa menjalin saling kerja sama Justru di situ kekuatan artikel ini.

151

AnAT

LI~ltIBA(.A

INnON.~SIA

DAN TIONGDOA.

OEPATJARA PERI(A WINAN INDONESIA.

0 E. RAN G doea boelan s:;belonnja . dllangscenglmn oepatjara p2rnikahan, gadis Indonesia jang akan mendjadi penganten haroes mandi dengan tjara jang loear biasa. Ia m::sU diloeloer. Artinja dlloe lost itoe jalah iapoenja sakoedjoer badan, da· d moeka sampe oedjoeng kaki dilaboer, sema, tjam bedak kasar jang 'd.boeat dad temoe. giring, pandan, ketan dan daon k::mo:ming, Ora:1g gosok loeloer itoe dengan keras, sahlngga daki (bolot) jang meneinpel pada koe. lit sang gad~s itoe djadi hilang sama sekali. Sehabisnja mandl, sa:1g gad.s itoe dlkas:h we dak wida, jang diblkin dari sarinaga. dempo, tcmoeglrlng dan pinang.tcea.

Satoe malam dimoeka sebelonnja bertemoi: >l2pasang penganten d:seb02t mid a dar e· o i. Pellganten ini dikasih pakean jang illdah uan do,.doek saantero mal am denga::l tidak boleh tidoer. Ka-esokan harinja datanglah hari . kete· mo:;. S:ll1g pengallten gihiasi olch doekoen. p011ganten. Se:belonnja penga:J.ten itoe poenja ramboet dibikin gel 0 eng . mal a n g jang dlhiasi sarna kembang.kembang melati, doekoen.pengantefJ. te!ah pisahkan sageboeng ramboet itoe. Ramboet ini dlbagi-bagikari serba s?dikit pada paman, bibi. keponakan dan la!n-Iain keloearga penganten.

S2poeloeh hari sebelonnja menikah, sang gadis diloelo2r denga:1 lain rempa-rempa, mi· salnja tjampoeran daging, ketan, pandan dan temo2g:ring. Dengan tjara b2gini koelitnja sang gad;s itoe melldjadl haloes, lemes d~n warnanja indah. Djoega segala boelo2-kalong dihilangkan.

Ramboet ini tidalt diboeaug pertjoema. te· tapi dimasoekkan ke dalamseboetir de g an (kelapa.moeda) jang mana kemoedian degan itoe dilempar ke laoet. Kaloe djaoeh dari pasisir, bisa djoega orang boeangitoe kedalam socmgei atau kali jang airnja menga'lirderas.

Doea had sebelmUlja menikah, bakal pe· ng:mten itoe haro0s kramas dengan kembang setaman dan kemoedlan d:oeko2pl sarna asep· nja doepa ratoes. Lain dari itoe, ia dikasih tapel, sematjam parem basah jang diboreh· kan di bagian peroetnja ~adls terseboet.

D3.1am kamar.penganten haroes disediakan sadjen jang terd'ri dari pisang, boeah pinang, sirih dan doea boetir klapa.gading. Pada sabOE'tir klapa-gading itoe diloekiskan gambar. nja A.r d joe n 0 dan pada jang lainnja gamllar S 0 e m bod r 0, isterinja Ardjoe. Hu.

152

Kain jang dipake oieh penganten perem. poean ada matjam - n:tatjam tjorakn.ja, tetapi oemoem;lja orang pake k a i n p r a dan. Badjoeaja kebanjakan polos dan terbikin dad bloedroe (fluweel), s.:.dang tanga.l-badjoe. nja pake soelaman benang-emas. Poetri-poetri bangsawan atau kaoem hartawan sering dikas.h pakean seperti srimpi. Mereka mema· ke djamang s2perti pada wajang-wong dan tidak memake badjoe. Kira-kira doea djam sebelonnja berdjoelnpith satoe mlma lain, penganten-lelaki telah dikroeboengi penghoeloe dan tamoe-tamoe df s::.rambi moeka. Penghoeloe la10e batjakan AI Qor'aa hadep'an penganten-1elaki. S;::hab.:snja oepatjara ini, penganten-le1aki laloe t€r~makan pada penghoe1oe sri k a win boeat penganten-perempoean dan ini heroepa' barang perhiasan jang bcrharga mahal atau sadjoemlah oewang. Tangannja memegang goe1oengan daonsirih,' begitoe djoega dengan pe:J.ganten-prempoean. Gam:Jan segera di~oenjikan dan pengan. ten·lelaki 1a10e ditoentoen masoekke roewa. ngan da1am, dimana penganten-perempoean menoenggoe sa'at jang penting. Ketikakedoea penganten itoe .berdjoempah satoe sarna lain; kebanjakan inl terdjadi dide. pail pintae, kedoea merpati selhig lempar goe. '.' loengan daoll sirlh itoe. Laloe penganten pe. rempoean mesti berloetoet depan penganten

le1aki akan menghatoerkan sembah-bakti dan menjioem dengkoelnja penganten-lelaki. Sehab.s.lja ini, penganten perempoean haroes membasoeh (tjoetji) kakinja penganten-lela. ki dengan. air-mawar jang soedah disediakan dalam satoe bokor tembaga atau perak. Keinoedian kedoea pasangan itoe djalan oergandengan tangan ke krOSl pellganten. Me" reka doedoek herendeng berdjam-djam dengan tidak berkata-kata satoe pada lain. Kedoea djlwa jang dipersatoekan itoe tidak berani saling memandang, apa1agi bertjakap-ljaka. pan. Iaorang mesti lakoekan oepatjara makan dari satoe plring s(.bagai sjarat atau kias boeat kedoea merpati Itoe blsa hidoep. roekoen, sama maniS, sama pahit. Mereka mi. noem dart satoe gelas djo(.ga. Di kolongrandjang penganten mesH di. taroehi sad j e n dalam k eke p dari tanah-l-empoeng. Isinja kekep ini ada matjammatjamkoewe, doea sislr p.sang, daoll sirih, lima kati beras, boeahpmang dan daging sampi jang soedah dlpanggang.

Oepatjara perkawinan Tionghoa. Kaloe datang waktoenja sao rang gadis Tionghoa hendak menikah sama saorang pe. moeda Tionghoa, maka mereka haroes bersembahjang dihadapan m~dja-tinggi, medja mana dikasih nama medja sam· kay. Pada sa'at itoe kedoea penganten bersoe·

153

djoet di hadepan Toehan dengan disaksikan oleh Boemi dan Leloehoer poenja aloes troch) boeat .satoe sama lain saling "llenjintadengan segenap hati. Di atas medja sam-kay itoe an tara barang makanan dan manisan, tcrdapat bebrapa djenis barang jang semoeanja mengandoeng makSoed dalam dan hendakditerangkansatoe per satoe. Moengkin banjak orang Tionghoa soedah mengatahoei, tetapi kemoengkinan kaoem moder.1 samasekali tidak men genal itoe segala.sembojan dan lambang; senantiasa ada. Pertama orang akan nan ti nampak se boeah g a n ta n g, takeran beras. Maksoednja g ant a n g itoe adalah memperoempamakan red j ek i kedoea merpati. Kalau redjeki itoe tjoema satoe gantang, djangaillah pake melebihi takeran jang soedah didapat, a.rtinja soeami-istri haroes beladjar hemat. T i gap i t amaksoednja djangan ingat pada diri sendiri sadja. Ben a n g - s 0 e t r a ada sembojan dari pertalian jang kekal. Soetra itoe keliha,tan haloes, tetapi koeat dan begitoelah soeamiistri haroE's mempereratkan tali perhoeboengan sarna sanak keloearga. Tim ban g a n dan p 0 k i a m (pe. dang)memberiartian orang haroes berlakoe adil. Siapa jang salah koedoe disalahkan dan siapa jang benar J!:oeuoe dibenarkan.

Kat j a ada boeat tjermin penghidoepan, sahingga soeami-istri itoe haroes tilik sendi. ri perboeatannja, sahingga apa jang keliroe . lekas diperbaiki. Sis i r adalah boeat bereskan segala k8. soelitan jang mocngkin terdjadi dalam roe. mah.tangga. Kalau salah satoe fihak he:1dak terbitkan kegadoehan, haroeslah ingat pada sisir jang dapat membereskan ramboet jang koesoet. Pel ita ada sembojan dad t era n g. Soeami-istri· haroes berlakoe djoedjoer dan teroes-terang satoe pada lain. S;:galahal jang gelap baiklah dibikin terang. • . Kit a b L a k Dj it: Dalam bo::koe ini ada tertjatat ampat moesin (Tjoen, Hee, Tjhioe, Tang = Semi, panas, rontok dan dingin). Sifatnja ke-ampatmoesin itoe sciedah ten. toe berlainan. Dalam kehidoepa'J. manoesia poen seringkali mengalanikanhal.hal jang berlainan masa dan k2djadian. So€sah dan senang saling belganti menempati perasaan sOE'ami.istri. Oemoemnja orang jang soedah mengatahoei berobah'1ja ampat moesin, selaloe dapat men, djaga dirinja boeat menjotjokkan keadaan, oepama kaloe soedah datang moesin dingin; orang sedia pakean panas, kaloe dekat moesin semi. orang sedia boeat menaboer bibit dan begitoe seteroesnja. Kalau orang iugat im, tentoelah orang nanti poen b'sa mengimbangi s~gala keadaan.

154

Boekoe Lak Djit ini mendjadi soeatoe peringetan boeat socami.istri sepandjang hido2P~ nja berlakoe hati.hati, dalam kesenengan ingat kasoesahan dan dalam kasoesahan ingat jang itoe se<rala djerih-paja tidak akan boeat selama-Iamanja. Djoeg-a kitab Lak Djit boleh dioepamakan sebagai bOE'koe.peladjaran. Kaloe soeami.istri itOE' diberkahi dengan lahirnia. anak.anak maka or'p'lg toea poenja kewadjiban boeat ka~ slh peladjaran d'l.n nend'di~an, soep!lia' anakanak itoe dikp.moerIian hari mendjadi tiang. tiang masjarakat ja:J.g bergoena. doe n tin g adalah sembojan jang heibat artinja. Kaloe da 1am perkawinan terdiadi satOP neristiwa ket;iwa. misalnja sang- isteri berJakoe serong., sang soeami berhak boeat bertjerei, seperti djor:ga g 0 e n tin g jang memoe. toeskan l:\egala apa jang digoentingnja.

mata orang lelaki, tidak demikian bagi orang perempoean. Perempoean Tionghoa haroes mendjoen. djoeng tinggi pl'ikasopanan dan mendjaga ke. hormatannja sam a dengan mendjaga djiwanja. Lebih baik mati, daripada nienodakan kasoetjiannja orang perempoe'an. Pernah kedjadian di poelo Djawa pada kira. kira 50 tahoen jang laloe, saorang' Tionghoa jang danat men~atahoei gad'snja berlakoe tidak sonan dan kasih d'rinja d~tjemarkan ke, hormatannja dengan menoeroeti hawa napso!" jang tak danat dikendalikan, telah paksa gadis ja'lg djalan tE'rsesat itoe minoem ra· tioen. sahingga gad is jang malang tiwas djiwanja. BegitoE' tinggi pandanganbangsa Tionghoa tent.ang kasoetjiannja orang perempoean ..' .

Boleh djadi bagi telinga.modern, g 0 e n· tin g ini tjoema menetapkan hoekoem oen~ tO€k perem.poean sadja dan berat.sBbeIah, se· bab kaloe lelaki jang berlakoe serong, dapat. kah goenting itoe dipergoenakan boeat men. tjereikan soeami itoe ?

Jang pada djeman.baroe ini s~ringkali terdiadi hal.hal jang menodakan nama farri1J1e jarrg b,gik·b::tik dengart sang gadis tidak oesah dia!ankan hOf'koeman begitoe heibat. adalah dari longgarl'da atoeran-atoeran koeno jang sebaglan ketioep angin Barat.

Ol'a:lg djangan ioepa jang sembojan.sembojan itoe berasal dari Tiongkok dan disana. lall pada zaman koeno, orang lelaki dibolehkan mempo2njai goendik, sedang kadoedoekan orang perempoean ada lebih' l'endah dari orang lelaki. Apa jang dipandang djamak di.

Tetani adat-Jembaga, Tionghoa di kalangan kaoom koeno itoe masih berlakoe; meskipoen ' tidak begitoe keras. WONG TOEWO.

***

. " ,.':" ..... ,

'.: ', .. ..~ .. ,

....

Artikelini kalau dibaca lepas begitu saja mungkin bisa menimbulkanbanyaksalahpaham. Persoalannya sebaiknyadi<;ludukkan pada pro, porsi sebenarnya. Dalamurusan. sakit, :secard . rasio.nalkita akari berusahamencari ke mana saja, ke· siapa sajayang diduga btsa· meinberi kesembuhan. Judulartikelinihendaknya tidak ditanggapi secara harafiah.Wajar dalam kehidupankepercayaan orang-orang Tionghoa suka mengangkatkalianaknya yangsakit kepada salahsatu kongcodiklenteng tertentu; . Tak ada maksud lain yang. tersirat di dalamnya. Cuma soal kesembuhan.

.;."

:..... : .....

156

R. A. KARTINI MENDJADI BOTJAH BOEDHA.

Dalam soerat jang terkirim -oleh R. A.: Kartini' pada taflflgal. 27 Octob.er 1902 pad a Njonjah R.M. AbendanonMandri,. soerat mana orang bisa batja dalam boekoe .Door Ouisternis tot Licht", tboe Kartini mengakoedirinja a~a .BotjahBoedha/~ berhoeboel}g dengan kepertjajaannja pada Kongtjo We)ahan (dekat Koedoes), tempatberziarah darisegala bangsa seperti OoenoengKawi di bHangan Malang. Salinan dad soerat Hoe ada sebagi berikoet, "Saja adasatoeBotjah-Boedha, maka . itoe ada mendJadisatoe alesan . mengapa saja kini tiada

mernakan barang herdjiwa. Ketika saia masih anak-anak, saja te1~h dapat ·sakit keras,dokter-dokt'er tidak bisa inenolong. rtlerek~ poetoes asah. Waktoe itoe, seorang Tionghoa (seorang hoekoeman dengan siapa kila masih anak-anak soeka bersahabatan) tawarkan dirinja boeat menolong saja. Saja poenja orang toea men~eroet dan saja betoel djad i S e mboeh. Apa jang obat-Qbat dari Qrang' terpeladjilr tidak mampoe, djoestroe· 0 bat· t a c h a joe 1 jaqg menolon,gnja. la menoiong saja dengan tjoema 2 , saja disoeroe minoem aboe dari hioswa jang dibakar seoagi sembah-bakti pad a

157

satoe Tepe~ong Tionghoa. Lantaran minoem obat itoe,..saja djadi anaknja Orang Soetii itoe, Santik kong Welahan. Pada kira-kira sa toe tahoen jang laloe. saja mengoendjoengi Orang Soetji itoe. la ada hanja satoe Patoeng Emas jang ketjil dan sTang-malam dilipoeti asep hio. Bilamana ada berdlangkit wabah 'penjakit heibat, patoeng ketjiJ ini digotong- gotQng kesana-sini dengan pake oepatjara boeat oesir p~ng~roeh djahat dari fblis- i Wis. Demikianlah boenjinja soerat Hoe. Jang dimaksoedkan .. San T ik kong" sebetoelnja H ia n' T h ian S ian g Tee atau S ian g Tee K 0 n g. DJoegli orang soeka pendek~ kan dengan seboet Ko, n g tjoW eI a h an sadja,

Tentang orang hoekoeman Tionghoa jang mendjadi .. sahabat·~ R. A. Kartini dan mengoesoelkan kepada Boepati Japara.ajahandanja Iboe Kartini,. soepaja ditjoba minta obat dari Kongtjo Welahan, betoel ada orang perantean jang pada zaman itoe .soeka dipekerdjakan bocat bikin bersih pekarangan kaboepaten atau gedong-gedong ne~ geri lainnja. Kongtjo Welallan poenja seedjit (hari tahoennja) adalah boelan ketiga hitoengan Imlik (Sa-Gweet Jang Kongtjo Welahan didjoeloek_ kan B 0 e d h a, ten toe boekan diartikan Boedha O~utama, tetapi oemoemnja segala toapekong itoe berasai dari orang-orang Tionghoa jang pada masa hidoepnja (lnoet igama Boedh,a <1tau dioe~a agama Too IT(lokauw \ jang Nabinja adalah Loo Tjoe (Lao Tze).

':':: :.': . ~ ~

"':' . '

158

Benar ada sifat sahdr dari bangsa Tionghoa ? . Ini mungkinbisa berhari-hqri didiskusikan. ·Sabar mungkin, ··sebelum tujlJ.an tercajJai, kata orang. Artikel ini mencoba memberikan jawaban secara filosofis. Mungkin bergunabagi mereka yanghendak mengkajinya lebih mendalam.

,.' ..

Siiat Sa"arDari 8""988 Tioll9 hoa.

·N TAR A pznoeI:s·penoeEs Tionghoa .. di Tiongkok jang mewakilkan diiwa wkjat, terito8ng djoega Dr. Lin Y u tan 9 jang tneloekiskan dengan dii~ce sHet: sifat bangsa Tionghoa dalam iapoenja }::·oe· koe "M yeo u n try and M y P ,)C pIe" (Neg-etikoe dan Bangsakoe). Tentang pengh~doepannja pengcrtcmg 'I'ionghoa jang tersohor irii sedikit sekali orangjang mengatahoei. Ia dilahirkan di Tiongkok.Sela'an sC'oagi poeterq saorang p:mditcr Kristen Ticnghoa. Dari ajahnja ia depat. peladjaran sakolah rendah dan pada oesia 16 tahoen Dr. Lin masoek sekolah·pendita di Shanghai. Discnalah ia beladjcr bahasa Ingg,eris dan iniloh ada djadi $oeatoe Iangkah pertamaa 90' hamkan segaIa ilmoe pengatahoean Baret dan memjelidiki ljara·tjaranja orang Baral berpikir. Ia terkenal sebagi orang jangra· dj:n beladjar,sahingga dari ketelatenannja ia dipertjajakan djabatan goeroe bahasa Inggeris di satoe sekblahan di Peiping.TidCl lama kemoeci!cm in dapcitkesempetan boeet landjoetkan peladjarannja diAmerika, pada

Harvard University. Tetapi sajeng japocnjq kegirangal1 tida herdjalan latna, karehaJan c taran satoedan lain sebab. ia poenj,j h:k iberdiamdi Amerikatelahci!tjaboet, sahing~ go maoe atcm tida iames;i brentikc:m sete.ngah djqlan peladjarannja danlek:os·le;kal; menin9galkan iloe benoea. Ia tjoemCl tinJqcl satoe tahoen di Amerika dan sekarong de· ngan tida poenjaoe:wang tjoekoep iatnesti kemb~1i keTiongkok. . .. Soekoeria dapcrt aleaL Ia goooenqkan Ciiri pada 300.000 koeli Tionghoo jangclikirim ke Frankrijk. Inikedjadicin padamas,.Ipcrang Doenia L' .. . . Di negeriPrantjjis (Frankrijk) ia bisal1le~ noentoet penghidoepandengan.dialohmern,. beri peladjm:an (orivaal·!essen)dtrrJ dari oepahan jangia depat, io poke sechkit:::lan simpan banjak,hingga ia dopot t;o8koep oewang boeat heladiar lebih IcrndjQet p::idcr Midrasa di Leinzig. (Du:tschknd:) .. Di negeri Djerman ia beladjar· begitoc soenggoeh·soenggoeh, sahinggaia berclch gelaran doc tor dalaTI1 filosofi e. .

.:'.

.'~. .'

160

Dr. Lin Yutang kembali ke ten ~h·aimJa dan mendicibat poela pangkat gor~roe eli Peiping. Tetapi pekerdjaan ini tid,-:t men;enangkan hatinja teroetama ia tida tjotjok denqan sifatnja peladiarcn jang haroes diberikan dalam sekolahan itoe. la brenti djadi' goeroe dan, ambH' pO'3toesan hoect mendjcldi p ng a ran 9 sa :tja. Soepaja ia depat nama terkenal, iabermcela membantoe satae madjallah Ing';)'c:-is di Tiang:kak dengan pertjoema., ..

Tida lama kcmoedian ia berdaja-oucc ~ampe b:sa terb!tkan soeret-kobar minggce. en Tionghoa ja:1g bersifatdjinaka. Tn! ada satoe kedja&an jang mer:.g'gemperkan -::Ii 1mlan-gan keoem kol01 Tionghoa jang ticb me· njoekoi toe-Hs·toeliscn bet joe. Berkat ke·o':;le. tannja pengarang modern ini, ia ach:rnJa berhasil menerb;tkan ito.e soerd-kabar mingo goean sampe 27.000 lembar setiap terbJ, "Meskipo2n demik:an lama-keldmean :3:11a tido meraso poeas, sebab saja mengatah::e. bahwa keberhasilan (sneers) itoe ocmoern· nia tidalanggeng", bec)JoQ ia pernah me· njatakan pada para wortawan jong bikin peri:akepan denqan 10. Ketika ia berhasil rnendicrdi pembantoE> dmi madiallcrh-madjollah Inggeris dan Amre. riKer, terboekalah pin toe kamashoeran inter,

nationaal bagi ianja. Moelai waktoe ilae ia glat sekali men'.• .:::dakan pr'datopridato janq bersifat mernpe!kenalkan kaboedajaan dan adot-lembago Tionqhoa pada bcmqsa asing. Deilgon tjma demikion ia poenja diasa menjedarkan pikiran dan anqgelxm jang keliroe tenicng Tionqkok serta bonasa Tion-ghoa ada besCl1' sekoli dan patoet dihargai. Dalam iapoer,ja boekoe "My Countrv CI:1d Mv PeoDle" fa tsol. II ia, ada toelis bcmiak hal tab eat banqsa Tionqhoa d(m satoe entofGnia kita akem bitja~akan disini. jalah jang menaeqakan sHat sa bar dmi (bangsa Tionqhoa. . Sifotscbm dan sifat-mengaloh eda berganden-gan saloe sarna lain dan inilah jang bikin 'bangsa Tionqhoo menje'3oeaikan dii'injrr denqan segolo kecdacm. Kesabaran boeot oranq Tionqhoa kata dr. Lin, soedah mendjcdi 5<1toe kebedjikan jang berakar begitoe dalam sampe terkodong meroepakon sat()8 tjatjat-kebanasaan_ BaneJsa Tionqhca pernah lebih toendoek pado segolo P9rboeatan sewenrng-wenanq daripada lain banasa. Rokjat Tionghoa di S'oetjvran pedo bebrcpa poeloeh tohoen janq laloe mes'i bajar podjak bera! sekall dengun tida ada jang ,brani protest, melain~:an mengomel 0;"emenq-gremeng sodja, bEl-

161

gitoe dioeqa boekan di tempat oemoem ..... tetapi dalam pangkeng. "Kita menjerah di bawah perboeaton sewenang·wenang dan pemeresan ibn:-ct~ ikanikan ketjil iang bernang di moebetnja ikan gede. Kaloe kita Docnja keko?atan boeat tdian senqsa,a itoe keljilan kitapoenja keboetoehan-keboetoehcn lY. en brangkali ketjilan. Tetapi keadaan s~perti sekarang ini ada beg:toe roeper, hinaga kokoeGtanbocat telan segob hir.c'cn dio· disematjam priboedi Ioehoer dan maca atau tida maoe d:anggcp sc~cgi s€r.10.~ tjam prikabedjikan octaD::1 cari peludjcrannja Khong Tjoe jang didjedjal cakn: otak kita. Saja boekan mcoe bilang icrn,::; kesabaran tfda baik, Jezus pernah ber3abda: "Selamatlah orang jang sabar, ke,er:a ia aka."1 waris .k:eradjaan so;ga," tapi saja tida brani pastikan dengan kesabaran jan·g meliwoti wates dari bangsa T:onghoa, kita beroleh separoh dari bag ian doenia ini dan pegong tetap. Bangsa Tiong" hoa soedah kemasoekan itoe silat begitoe mendolam, sampe laorang bisa kato: "Manoes:a jang tidabisa tahon ganggoean·ganggoecri ketjil, ia rda b:sa bekerdja besar," begitoe dr. Lin·Yutang dengan sengit tjelC iloe silat pasrah·ngolah jang boekan pado tempatnja.

Dari mana orang Tionghoa beladjar sabar? Menoeroet. Dr. Lin iloe sifat d:dapat dori......... roemah·tang-go hesar. Soedah oemoem di Tiongkok, segalabapa, engkong, adik, latji, mama-mertoee, mantoc-prempoean ipar dem lain ·lain dikoempoel mendjodi satoe roemeh. Dalcm "masjarakat roemah" jang seketjil-ketjilnja ini, orang Tionghoa djadi beladjar tahan kesengsaraan-hati pasrah-ngalah,· mengendalikcn moelod, oempetkan perasa'an sedj'oii, mesem, sedang hali rasanja maoe menangis. lni pengendalian segola perasaan dalam satoe roemahtanggo besar berdjalan dari satoe hari ke lain hari, sampe ini mendjadi tabeot jang. soekar dirobah. . Pada djeman doeloe ada saorang ferdane::manteri Tiongoboa jang dikagoemi dan dianggap sanget beroentoeng t joe m a lantaran bisa ragoem sembilan toeroencn di dalam satoe roemah. KeEka Keizer Tionghoa menanja padoferdana-manteri it::e, bagimana iabisa kOempoelkan iloe semoea anggata kelOewargo di bawah satoe pajO:1, ia mendjawab dengan satoe hoeroef "sabar" jang ia toelis di sepotong kertas. Di mana lian-lian jang tersoelam, bangsa Tionghoa tida loepa oekir perkataan "sabar" sebagi pokok-modal boeet bisa herha-

.....

-/62··

sil da1am segala·oesahakctanja. . Daldm boekbe ;,TomBrown'sSchoo'days", iboenja Tom kas:h ingat: "Angkatlahkau poenjamoeka dan berkrkoe teroes-terang, tida petdoeliapa jang akan nqnti djcdi akibatnial" . . . Ak~. tetapi kalau satoe anakTionghoa maoe berpisah dari iboenja, sang iboe akan kasihbekal-hidoep jangbegini boenj inj a: "Anakkoe, djangan tjampoer lain orang poe_ nia oeroesan,soepaja kau selametl" Nah, 1antaran irii· sHat teroes-meneroes· disebatkan dalamhatinia orang Tionghoa, makatimbo-ellah itoe sifat" tida perdoelian." Tabeat~sabardari orang Tionghoa se01OO·o!ah djadi sendjata boaut Endoert·gi diri dari . segalakefjapean hati dan bahaja; serta· .kalau ini d~rangkepideiJ.9ail sifat "tida per~ dochan" d)odi lebih sampoernodan langkap (compleet:). . Ada djoeg'a pemoeda Tionghoa fang. berdarchpanas, kat a Dr. Lin, tetapi kaloe soedoh oemoernja liwat30tahoen, lanlCiS itoe darahcpanas djadi darah·dingin. Dan ini disebabkari dari iapoenja pengalaman-pengalciman geEr dalcirri pengh~doepannja.ladja di ·lebih .matangrochnja dan mendjadi tjerdik! Tetapisikap"Hda perdoelian" Hoe tida boleh dipandang sebogi tebeat oemoem da-

ri bangsa Tionghoa, karena kat a Dr. Lin Yu- . tang, di Tiongkok ada banjak tjonto tjonto . kebran;annja bangsa 't:onghoa. Dr. Lin tida andjoeri bangsa Tionghoa djadi bandiet, tetapi ia poedji sikap brani dari kawanan orandal Tionghoa ·jangmenoeloeng golongan lemah danmenindes kaosm hartawan jangkedjam, djahat dan selaloe ingat kepentingan diri sendiri. Meskipoen sikap "tida perdoeJian" Hoebo-, leh dipandang sebagi tjatjat, akan tetapi orang. haroes djangan loepa kecdaan·keadaan jang mEmjoeroeng bangsa Tionghoa djadi kelihatan. tinggaladem pada seg;:rla perkara jang tida menjangkoet ditinjo. Dan Hoe 'keadaanckeadaan tida lain dari gentjetan jang. keras dan teroetama dari perlakoean· sewenang-wenang dari radja-radja Tiongh6a sampe kepadaambtenaar-ambte ~ naar Tendahan. Mantri.mantri radja jang se~ tia dan mengnasehati radja jang djalan kliroe "d:apkir", lantaran dorna~dorna jang· mengiteri radja Hoe lebih berpengaroeh.Kaloe tjoema "diapkir'" sadja masih t:da mengapa; tetapi banjakmantri jang setia di Tiongkok d:panggalbatang" lehernja, lantaran brani menjatakan pikirannja jang sehat. goena radja dan g'oena rakja! djelata. Lantaran ini, maka mantri-mantri radja

~'.:

J6J

jang. masgoel, mendjcdi minta "ontslag" dan itoe, ia poera--poerQ bEang lida mengerti. poelang ke desanjadan Ldaambil perdoeli dan lida pemah dan gar, pc:dahaI· iataoe . djalannja pemerintahan. betoel s~alasesoeotoe jangditanjctkan pci" . danja. Ban:.gso Tionghoa tidasoeka-tjari se~ Kalau manterinja berboeat hegitoe, t:da tori, sahropa bisa maoe telansagala apq 'heran orang-ketjilpoen leo:h tcrkoet boect . menjctakan pikirannja at..-m tjooa rr.engna- . dengan ketawa, meski bolehdjadi oketawanja seperti orang sakit gigL . sehatiambtenaar ketjildi kota mau de&:r, dimana si ambtenaar itoe betlakoe seweSatoe -!jonto jang njota adadioendjoek nang:wenang. Begitoelah sHat ,,!id.a perdoeoliE:)h dr. Lin Yu.tangdenganpertjakapan llan" itoe merala di antarq rakjat djelota. doea orang Tionghoa pada djemcmTong~ Saorang sastrawan TlOngnoa jang termosTiciuw (tahoell 620 J"tmpe90S nitoengan Ma~ hoer, jalah Lioe Ling, lantaran djengkel mesahi) jang begini: . lihat masjarakat jang bohrok dan iapoenja segala pikiran jang bmk ti:l:l digoehris, d!aHan-sian telOO mananjapadqSje~tei: .,Ka-·· diambil poetoesan ho;ct djax~hkan diri dl)lau ada orangfitenah .pa:i-:tkoe; menghitia, ri pergaoelan. Ta laloe n01k kreta boecrl bikin ketawakan, membentjl d'-:ln r.1e:riipoe pada~ perdjalanan dengqn jidGada tC'edjoeannja kee, hagimana akoe mesti berhoeat?" jangteklp, sembari h'~L'lipatjoel dan hebrapa geetji arak wangi. Sebagi.. kawan-seSjei-tei mendjawab; "Biarkan sadja, meperdjalanan io: ibaW'a.;.... toakang~oeh?e~ njingkir, djangan ambit perdoelf padanja' mail I Pada toekang.-rlgoohoer ini, 110e Lmg dan liwcrt· satoecloea· tahoen tengoklah lberkata: "KOe'bo&rlah akoe,dim-:ma ~adja pacianjai" akoe kedapetan soeddh mati d:m. td:l oesah pilih han atOll poke sagola oep.."rtjerral" DeSekianlah singkata:n dari koep:rsCinnjg Di .. mikkmlah Lioe Ling mahok-mao0kan dolam Lin Yu-tcmg tentan9sifat~sahar dari bongea ueta ··dan Uda. ambil ·poesing padasegakx Tiongrhc:iasaoemoemnja. oeroescm jang mendjel'l9'kelkan hati. Lantaran adanjd: ini "sikep tida parcioelian"·; lantas timlhoellain silkaP, jalah "betlag:a bodo"; Kalauorang Tionghoa ditanjakan ini dan l

***

164

Pendekar-pendekar kelompok asimilasi yang masuk Islam sekarang ini dengan tandas mengatakan bahwa dengan Islam pembauran selesai. Ini antara lain diutarakan oleh Haji Masagung dan Drs. H. Junus Jahya. Agama Islam bukan hal yang baru bagi Etnis Tionghoa. Di daratan Tiongkok sendiri ada jutaan orang Islam. Artikel yang berjudul : Semangat pendeta Siauw Liem Sie dan para alim ulama Islam ini, hanyalah salah satu usaha yang gigih dari pimpinan majalah BOK TOK untuk menetralisir keadaan.

165

Gener""' PaiChDRg Shi, Penllek.,. Islam TionghotJ. S?Iat Malakka dan achirnja masoek ke provirtcies Kwangtung; Tukien dim Chekiang. Masdjid c masdjid jang indah dalam tiga plovincies ini ada mi:mdjadi boekti-boekti jang. paling njata dari Itebesarannja agama Islam pada masa itoe. Masdjid Huai Sheng di Can. ton ada mendjadi masdjid jang pertama di~ bentoek di Tiongkok.

NT A R A pembantoe-pembangoen nasIb Tiongkok dan pembantoe seperdjoeangan Ge!1eralissimo Chiang Kai Shek, terhi· toeng djocga Gen:e.raal P a. i C hUn g S h i (dialect :Hokkian: P ek T jon g Hie) . jang menganoet agama Islam. Sebelonnja kita mengoeraikan riwajat pengo hidoepannja pelldekar Islam Tionghoa ini. rna. i'nah kita memeriksa sedjarah Islam di Tiong. kok: Di Tiongkok ada 48 djoeta Moe. slimin Tionghoa/dan 42.000 mas, djid. Agama Islam moelai masoek di Tiongkok pada tahoen 651 sesoedahnja ada hitoengan Masehi,' keUka Pemerintah-Pemerintah dad kaoem jang beragama Islam membajar oepetJ. pada KeIzer Kao Tsung dari Tang-dynastie, Jalah sesoedahnja W il.h l:> - A b i K a b h a, s:)orang paman dari Nabi :NCohammad s. a. w. inelawat ke Tiongkok. toelis The Chinese Year BQok 1937 Issue.

Pada tahoen 755. Khalifah Abo eGa fo f a r mengirinikan 4000 serdadoe Arab ke Tiongkok atas permintaannja Peml'rintan Tiongkok akan membantoe padamkan satoe pembrontakan dan mereka telah mengoen. djoekkan djasa dbesar.

Berbareng dengan masoeknja 1:;arang dagad!lfi Tanah Arab, masoek djoega agama' Ii;iliun jang lambat-Iaoen telah meresep dalam ha,fiiija sebagian rakjat Tionghoa, malahan pada tahoen,690 boekan seratoes atau doear3:toes. tetapi beberapa poeloeh riboe orang Arab teiab. mengembara 1I:e Tiongkok dan diterimarija dengan ramah-tamah ole,h bangsa Tiong. llOa dan boekan sadja demikian. orang-orang 'PUmp'noa itoe ada banjak jang ketarik olell k:eba.ikannja, agama Islam.

Setelah berdiri Republiek Tiongkok IaIoe di~ berdirikan The Chinese Mohammedan Mutual Progress Association boeat menggaboengkan gElmoea. orang Moeslimin di berbagi-bagi tern pat. Tidak lama kemoedian dibentoek The Chi" nese Mohammedan Educational Association jang toedjoeannja antara satoe dan lain-lain. :inenjaIin Qur'an ke dalam bahasaTionghoa. mendirikan sekolah-sekolah normaal MoesUmin, mengirim student-student Tionghoa ke Cairo.

Mendja!arnja agama Islam itoe keTiong. kok mehUoei taoetan Arab. Laoelan Hindia,

Menoeroet Mar ten Ha r t man, seQ orang penoelis bangsa Djerman jang terkenal

~&,an

Blakangan kaoem Moeslimin datang ke Tiongkok dengan ambil djalan darat dengan meliwati Persia (Iran). dan Afghanistan ke Sinkiang dan dari sana d:;ngan pelahan menoedjoe ke arah Timoer dali berdiam di pro.° vincie Oetara Barat dari Tiongkok, teroet.ama di She n s i dan K a n s u.

",","

··.166

gemar mejaldnkansedjarah bangsa2Ti~ .berpendapatan bahwa· orang· MOE:slimin .pertama jang melaW'at· ke Tiongkok adalah Saad bin Abi Wakas dan telah wafat di Can. IOn. Makanja pendekar Islam. ini sarnpt} kIn! terpelihara baik oleh bangsa Tionghoa dan dipoedja ssbagai ternpat berziarah. Seorang penoelis Barat lain. jalah B r 0 n~ 11 a a 1 mengatakan. bahwa di Tiongkok pada tahoen472 soedah berdiri masdjid. Mala¢ han Sri MaharadjaTiongkok Say Tin S j ie jang hidoep dalam abad ke 14 sampe menockar nama Tiol1ghoa aselinja dengan nR. U!ll..S aid i A d j a 1.Doeloe orang-orang Tionghoa jang anoet agama Islam diseboet Ta Chi dan blakangan. nama ito:;) ditobah djadi Hoe i H? e i. Dido2gah sekarangpenganoet - penganoet agama Islam TiongllOa ada 48.000.000 djiwa dan diseloeroch Tionglwlc ada diberdirikan 42.000 masdjid besar dan ketjil. S2kianlah sedjarah .Islam di Tiongkok jang kita toeroenkan dengan singkat. mo~r,

Siapa Pai Chung Shi itoe 'I Daiam ,.Who's Who in China", ada diterangq ·kan bahwa Pai Chung Shi adalah salah satoe leading military commander dalam Kuominiangdan dilahirkan pada tahoen 1893 di Kwei. Un. provincie Kwangsi. Keloeargallja Pai Chung Shisemoea meme" loek. a"'ama Islam. KeUka terdjadi keriboetan ~ . . . Taiping, orang toea .dan sanak-kelo"arganJa Pai telah mengoengsike kota Kweilin, iboe. kuta Kwangsi dan achirnja tetapberdiam die l'Iana. Oieh karena itoe. Pai Chung Shi dipandang :8ebagai orang Kwangsi. padahal menoeroet lain soember keterangan, ia sebenarnja dila. hirkan di kota Nan kin go

Sekarang Generaal Pai beroesia 53 tahoen. Peladjaran kapradjoeritan jang pertama ia. dapat adalah dari Paoting Military Academy dalam pr{)vincieChihli. (Generalissimo Chiang :Kai Shek poen pf!rnah 10eloEs dari midrasa.

tni ).

Setelah tammat beladjar pada sekolah militair ini. Generaal Pai Chung Shi poelang ke Kwangsi oentoek memangkoe djabatan Batalion-Commandant dibawah perintahnja Gene~ raal Ma Siauw Tjin (Ma Siao Chun). • Pada kztika itoe, Gencraal Pai berkenalan dengan djendral-djendral Li Tsung Jen, Huang Shao iIsiu'1g. Wu Ting Yang jang . pangkatnja bersamaan dengan Pai Ch'l\'1g Shi. Waktoe djendral Lu Yung Ting hendak me. l'eboet Hunan, Generaal Pai toeroet-serta oen. djoek kegagahannja dan setelah pertempoe. ran selesai, ia kembali ke Kwangsi. Ketika pada tahoen 1921-22 Djendral Shen Hung Ying menerbitkan kekatjau-baJaua:J. di Kwangsi. Generaal Pai bersama kawan-·kawan. nja telah mematahkan kekoeasaan .jang se~ mena-mena <lari djendral Shen lni. Sedjak waktoe itoe. llamanj'a P"I.i Chung Shi moelai terkenal seba.ga;i achli"militair jang pande dan tidak lama kemoedian ia diangkat melldjadi Pemimpin Tertinggi dariTentara K\Van~i. Pada tahoen '1926 (Binkok ke 15) sampat tahoen 1928 ketika terdjadi ;.perobahan besar" di Tiongkolr,. nama Pai ChungShi semirigkin termashoer ·lantaran ia mendjabat Chef Ge. neralen Staf dari Tentara Kebangsaan POee koel Octara (Pak Hwat Koen) dibawah pimp:nannja Generalissimo Chiang Kai Shek. Setelah bisa memoekoel laskarnja SlU1 Chuan Fang. ia mcndesak ke Kiangsu dan pada tahoen 1927 mendoedoekikota Shanghai. Sajang b£rhoeboeng dengan perbedaan fa. ha:m. dari tahoen 1930sampe tahoen 1936.

Pai Chung Shi tidak. bergandengan poela sarna Chiang KaiShek dan lebih soeka tinggal diKwangsi dengan rnemperbaiki keadaan di. sitoe dengan soenggoeh - soenggoeh selaraa dengan azas San Min Chu I, d4,Qantoe olehka~ wan-seperdjoeangan Li Tsung Jen. Kemadjoe~ an provincie Kwangsi sampe diboeat tjontoh oentoek seloeroeh Tiongkok. sehingga Pal Chung Shi boekan sadja pande menggoenakan sendjata. tetapi djoega tjakap mengatoer pe. merintahan civiel. G un the r telah oempamakan Pai Chung Shi dengan Li TsungJen sebagai anak-kembar dari Kwangsi. Kedoes. ksatria ini senan. tiasa bahoe-membahoe dahim segala medan peltempoeran. sehingga orang seringmengll", takan mereka ini ada Lai-Pi, jalah sa toe djoe10ekan jang tepat boeat mengoendjoekkan sifat bekerdjasama-sama jang setoeloesnja haU dan bikin orang ingat pada pekerdjaan samasama antara Hindenburg dengan Ludendorf dalam Perang Doenia; Li Tsung J en ada seorang sederhana dan knsar, teroes-terang seperti Thio Hoey, sedar.gPai Chung Shi ada seora~g jang tah()e glagat dan bisa menjesoeaikan dirinja dal'am scgala keadaan. Orang bHang Li itoe ada sebagai kepalan" besi dalam Pai poenja saroeng;' tangan soetra. Kedoea pahlawan.ini ada pembantoe- pem. bantoe jangpenting dari Chiang Rai Shek. Doea-doea miskin, tetapi djoedjoer danoelet bekerdja serta teroetama penjintabangsa jangsedjati. Iaorang telah memisahkan diri dar! Chiang Kai Shek. tjoema lantaran salah faham dalam politieknja Chiang terhadap Dje. pang, trtani satoe minggoeil:emoedian setel&.h terdjadi peristiwa pertama di djembatan Marco Polo (Lukuchao) jalah tanggal 15 Juli 1937 (terdiadinja incident tg.7-7-1937) kedoea pendekar itoe telah tawarkan dirinja

sendiri oentoek membantoe padaChiang. K:li Shek melawan serangan negeriloear~ Pai teo lab tel'bang dengan pesawat - oedara ke Nan,· king aesoedahnja delapan tahoen tidakber. 'boeboengan sarna Chiang Kai· Shek.Semangat bersatoe-padoe telah mendorong kepentingan .dan faham sendiri keblakang. Pada achirnja tahoen 1937 Pai. diangkat .sebagai Wakil Pemerintah Central. ke Oetara;. "rat oentoek menjedarkan pendoedoek Is· mm·irionghoa didaerah terseboet. l4aksQednja Pai Chung Shitelahberhasil -dan soerat-pernjataan setia berdiridibelakang Femerintah Central. jang ditoelis dalam baha...... fla Tionghoa dan Arab boenjinja kira-kira begini:

t). Saudara-saudara kaoemMoeslimin bersa. ~oe-pado'elah berdiri dibelakang Pemetintah oentoek mereboet kemenangan achir. ~)~

Melawan imperialisme (serangan loear) . adalah kewadjiban rakjat, jang $edjati, Perdamaian jang abadidan hidoep baha•.. gia ada.lah boelihnja menentang' imperialisme.

8). Orang, _ orang jang dengan setoeloe~nja bati berbakti (\?erkorban)akan mendapat gandjaran jangsetimpal dengan perboea.·. tannja. Sekembali1l3~ dari sana,PaiChungShi die angkat sebagaianggauta Pembelaan Nasiona;) Tertinggi dengan merangkap djabatan WakE. Xepala Stat Oemoem dari Balatentara Tiong-

,..•..

168

~ok.

Dalam babakan pertama dad pertikaian Xiongkok " Japan, Generaal Pai Chung Shi eoedah bisa menghantjoer-loeloehkan pasoe. tan moesoeh jang dipimpin oleh lsogaJ dan Itagaki. sehingga peristiwa Taierchwan tertjatat dengan tjemerlang dalam hikajat perdjpangan bangall. Tionghoa. Dalam babakan kedoea dari peperangan !toe, Generaal Pai diangkat mendjadi Pemim. • pin Tertinggi dari ~arkas Besar Generalissi~ di Tiongkok - Selatan sampe achirnja pe. -perangan delapan tahoen itoe.

API SEMANGET. Berhasilnja sesoeatoe revoloesi tidak boleh meloeloe menganaelkan kekerasan atau pem boenoehan, tetapi jang paling oetama jalah menolQJlg sesam8..manoesia.

•••

'mo

Kin~ Generaal Pal 'Chung Shi mew&kilkan pekcrdjaannja Ho Ying Ching sebagaiPangIi. .«naBesar angkatan Darat Tiongkok.

Gunther memoedji PaiChung Shi poenja ~8J!..at perang jang djempol, sampe dikatakan waktoe memberantas segala djendral jang h&.· wek di TiongkokOetara, ill. ada djendral per< tama. sedjak satoe abad jang lampau, telab bisa melaloei Tembokan Besar (Ban Lie Tan, Shill.) dan masoek ditapel wates Manchul'h'l.o Djoega ia Cliloekiskan sebagai orang jang berlainan dalam tiga sifat dari lain-lain djen. oral .,Udak bagoes", jaitoe. Pai tidak me men. tingkan dirinja sendiri dan tidak rakoes sam.! harta-benda, kadoea mempooojai pendidikan milita.ir jang matang dan ketiga mempoenjal politiek ideaal. jalah memboelatkan persatoe ran Tiongkok boeat melawan serangannja Dj~, pang. Malahan oiang~orang jang mengenal Pm ChUng Shi dari dekat,- mengatakan bahwa Pili Mil orang jang paling djoedjoer di Tiongkok.. Wang Tsull Fung - DjCl!wbang,

Oentook oeOOOO11t, meloepakan diri sendirl, Oentoek Negara. meloepakan Roemah Tanggat Kitab Han Shu

•••

Pamong' Pradja tidak rakoes dengan harta . benda, Pradjoerit tidak takoet mengorbankat djiwa ada mendjadi sendi dari kokohnja. N~ gara.. Generaal Yueh Felt (Gall: Hoei). $:

Djalamnja memerUitah soeatoe Negara. h~ l'oeslah Pemerintah sebagai bapa jang kasib . fI!Iajangpada rakjat djelata dan mendidik rak; ja.t se bagai goeroe jang bengi8.

Tjinta-negeri berarti tjinta pada diri aendJ

ri. m.enolong NereM berarti menolong djiw3 ~ndiri,

169

Semangct Pendita Siuuw Liem Sie dun pura Alim-Oelu"u, IS.lam. A b A antma tahoen - tahoen 1723 sampe 1736 di Tiongkok telah berdiri keradjaan Boantjioe (M :mchu) jang djnamakan ahala Tihili'.g (Tjhing-llauw). Waktoo itoe di goenoeng Kee Lion San, dalam bilangan Poo Tian Kwan, residentie Hok Tjoo, Provincie Hokkian, ada seboeah asrarria dari kaoem pend ita Tienghoa jang anoet ogama Boedha. .

Asrama ini atau djoega pesantren dinamakan klenteng (gredja) Siauw Liem Sie. Disitoe ada 128 hwe:eslo (pendito Tiongh,pa)' jang berdiam dalcnn kq~oenjian, dikiteri pOehoerl-pbehoen ,besar di tengah rim-

bel.

rititoe dipoekoel moendoer oleh moesoeh. " Achirnja Kaisar dari dynastie (ahala) Tjhing ini telah menjiarkcrn Makloemat jemg maksoednja tidak loin mengoendang parapahlawan j'ang ,8oeka membela negeri deng<111 soeka .. rela,' tidak perdoeli lelaki atau perempooan, kaoem pendita atau kaoem dagang. Siapa jang dapat mengalahkan moe80eh akan diberikan gandjaran besar sekali. Warta ten tang kasoekeran jang dihadepi oleh negeri telah. sampe di telinganja parapendita dari klenteng Siauw Liem Sie. Mereka te1ah ambil poetoesc:in boeot mem bela negeri di bawah pimpinannja pendita The K 0 e n Tat. Begitoelah ini barisan pend ita telah nienoedjoo ke iboe-kota radja (Peiping) dan ,menjatakan kesanggoepannja akan mempertahankon kedaulatannia nega-

Akan tetapi siapa mengira jang penrutd itoe tjoema pandebqtja doa-doa (liam-king) 'rd. dan sembahjang sadja sembari memookoei tok·tok·tok ada keliroe, karen a dalam tia~ Sri Boginda Kaisar merosa girang sekal'i hap sanoebari pendoodoek klenteng Siom',' jang kaoem o~lamci Tionghoa ini soeka me· Lem Sie bergeloralah semangel kebranian ngorbOnkan dirinja oentoek keslc:matan sejang ta' ada taranja. 1ooroeh rakjot jang terantjam ketentramanMereka setiap hari melatih dirinja dalam nja. ilmoo-silat jang sampe sekarang terkenol keenthauw Siam-liem-sie. Hweesio-hweesio Siauw Liem.Sie dengan gagah~berani madjae ke garis depan dan Pada masa Maha-Rodja (Kaisar) Khong dalam tempo 3 boelan sadja, mereica telah Hie Oain orang mengatakan Kaisar Kian dopat memadamkan hoeroe hara iloe dan Liong) bertachta di singgasana-naga, Tiong-nageri ketjil itoe lelah menaloek dengan berkok telah dapot ganggoean dari 80eatoe djandji akan membajar oepeti pada Kaisar negeri k;$ijil di seblah barat, jalah neger; Tiongkok. See Loo''''( 1'i bet 7). Penjerangan SG{: Loo itoo adG heibat, sehingga ampir masoe!.: Setelah kaoem padri ini ke10ear dari medan - perang dengari selamat, makci Bogindi kerndiaon TiongkQk.. Pemerintah 8,,·-:~ ~.,oe itoe .berkakkali ,.mengmm tentaron;a . da MCl'ha-Radjaitoe hendak menetapi djandjinja dengan memberi i:xmgkat'pangkat bedan berkali-kali djoega'prodjoerit - pradjoe-

,170:

sar ,pada ka~m pendita ini, akan tetapi. ... " 'ditolak dengan manis dan nierendah deh kaoem Siauw Hem Sie. ' Mereka berperang boekan boeat tjari narna,l:>6ekan boeat gagah,gagahan,boekan boeat meritjarikeoentoengan -cijasmani,tetapi. mereka berdjoeang oentoek' melawan ke'dhaliman dan oentoek menjelamatkan rakjat dari kesangsaraan.,Mereka sekcirang tjoema memohondiri akan poelangke asr.amanja, ,', hidoe.p poela sebagi para-alim oelama jang m:enjoekai perdamian dan kasoenjian alam. BagindaMaha Radja merasa amat sajang, jang hweesiochweesio ini' Hdak menghendakj' parlgkat ;serta nama mashoer dem setelah , diboecljoek:he:eciibek tjoema satoe antara itoe pendita -pendita, jaIah The Koen Tat )ang soeka tinggal di Iboe-Kota dengart mendapatpangkat TiongPing atau Penglima Pe, rang,Jang lain-lainnja'koekoeh hendak poelang ke klentengnja, sehingga achirnja meraka poenja permintqan itoe diioeloeskan. Tetapi tidale. loepaSri Baginda member! ","gala barang hadia jang mahal dan her::rga, sepertipct~~ soetra, amos berck :' ::1sebaginja. Kaoerll pendita, ferima ltde segala hadic .... "boeat dibagi:bagikari pada rQkjat die" iata dalam mer~ka poenja perdjalanan poelang. ' Rakiat moerba mi:lmoedji lo~hoer, -boedipekerti inikaoem pendita jang tida tekaboer samaketjemerlarigannja segala sifat doeniawL . , ,Tiap-ticp orang Tionghoa, meskipoen jang tida paharri u::>ahaso,Tionghoa, mengenal Iiwajat Siauw Liem Sie ini ~sebagi tjonto dari Ksatriaannjabcmgsa TiQnghoapada zaman lampdu. , , Ksattiaan<jang diperlengkepidengan boediloehoer seperti apa jang dioendjoekkar: ole~ hweesio-hweesio Siauw Liem Sieini mendj adiksatriaan jang abadL '

Sekarang ,marilah kito mertindjau peroa pe!'djoeangan bangsa Indonesia padade','losa ini. Poen bqngsalndonesia boleh meraS(] hangga mempgenjai, golongan alim-oelam0., jang gagah,berani, seperti Kii,ai Teboe-Ireng Kijai Maksoem dem lain~lain kijai. Mereka djoega 'telah keloear, daTi masing" masing asramanja dengan semanget jang menjalah-njalah o6ntoek menegakkan .. kedaulatan negara. Mereka tidak pikirkan pang kat, -tidak mengharap oempakan kosong atau hartabenda jang pada waktoe begini sebenarnja moedah sekali didapat. Mereka mempoenjai tekad soetji dan keti,q· kd K:jai Maksoem orang katakcin tida mempan sendjata, id- menjaoel dengan saderhana: ',,saja tjoema masihselametl u Oetiapan Hoe pendek,tetapi beSar sekali mtiannja: Kijai Maksoem tjoe)TIa mengandel kepada Allah Soebhona Wa' Ta Allah. Manoesia hanja satoe dat ketjil sadja da~ lam alam-somista, ja, lebih ketjil dmi batoekrikil, tetapi' dengan Toehan ampoenja kemoerahan bisa mendjadi besar dan ag00ng, Maka tiap-tiap perdioeangan jang dilqkoekandengan kasoetjian hati, bebas daTi rasa hawek atau giagas pada lain orang poenja milik, ·ti:lroetama miliknjcr rakjat-dje- , lata,kita berani pastikan hasrat jang sasoe" tji-soetjinja Hoe akan terla~sana. Tetapi tiOptiap perdjoeangan lang kotor, jang tjoema mementingkan kaoeI),toenganbagi dirf sendiri akan goegoer seperti apa jang Fi:lr'dana Menteri Soetan Sjahrit katClkan dalam pedqtonja waktoe diadakan - :RapatRaksasddi Malang pqda.baroe~baroeini. Semanget para alim-oelama Islam donsemangeLSiauw. Liem Sieada ber-samaan dan rcoedah··moedahan hasilnja poen -sarna seperti pada.koerang·lebih 20b tohoenjang leiloe terdjadi di Tiongkok.

***

171

Sebuah peringatan ? Kepekaan dalam melihat sesuatu dirasakan dengan nyata kalau kita membolak-balik majalah BOKTOK. DEMI AGAMA ! adalah tulisan yang mungkin ditujukan kepada semua golongan, bahwa fanatisme dalam bentuk apapun juga adalah tidak baik.

: .'.'

.....:

...

... ··171 ','

E III

.I A P . T I A P manoesia jang terlahit ... ·.·.. dari kand6E'ngan ihoe mesti berbadan .. telandjang !

Agar·tcrhiiidardari bermatjam·matjam pcdingin dan panas, allgin dan air, manoesia jang telandjang itoc mes· .ti berpakean! ~jakit,menglmbangi

Sepandjang hidoepnjadalam doenia pera, manocsia tidak bolch tldak haroes me· no'etoepitoeboehnja dengan pakean.

daban~

. Demikianlah dalam ger[lk.geriknja, manoe.. slamesti merneloeksoeato3 kapertj3.jaall, seperti pakea!! mendjadi rangkcpan tocboeh. Kepertjajaan irri bolch krlaina:1 tjbraknja, berlainan tjara.tjarallja, tctapi toedjoeannja h~'1jasatoe·,jalahke.arah KetMhanan, seper. ti djoegapakeanboleh bcrmatjam warna dan potongan, trtllpi senioeallJa itoe rnempoel1jai satoe toedjoean, jalahmenoetoepi badan. Betapa pe:) tingnja agama abu kepertjajaan clapaUah diboektikan jangPemcrlntah Rcpoe. blik Indonesla pad a tanggal 3 Januari 1946

telah mengadakan ke·menterian baroe, jaitc-e kementcrian -oeroesanagarna dan jang diang. kat dalam d'jabatan Menteri Agama adalah P. T. ~H it d j i· R.a s j i d 1. . Dalam pedatonjaMenteri ini hade pan tjo. rong radio Djokjfl pada tg. 4~1-1946; anta. ra satoe dan lain-lain dlterangkan, bahwa aga . rna adalah soeatoe anasir (element) jang penting dalam penghidoepan dan masjarakat 5e· soeatoe bangsa.Agama baik agama ap':lpoen sebagai Jang telah diselidiki oleh pengata. hoean jang dinamakan ilmoe perbandingan agawJa (comparative religion) meugandoeng adjal"an~ad'jaran boedi-pekerti jang dalam gao ris. b-esarnja tidak banjakberlainan. Pernah Pada soeatoe masa ada aliran filsafat (filosifie) oentoekmendjao-ehkan aga· rna dari masjarakat, tetapi agama tak dapat dipimhkan dari djiwa mahoesia dandjika kita tidak memakai agama, begitoelahbeliau ber· kata, nistjaja akan robohlah s8ndi-sendi masjarakat jangkokoh, karen a hanja sedlkit se· kali manorsia jang cdapat hido8P melainkan denganberpedoman kepada filsafat.

/7.J .

Oleh karena itoe, dalam. anggar-anggar dasar Repoeblik Indonesia'dalam bab keXI, fat' sal 29 ada terseboet kata-kata ; 1). Ncgara berdasar atas ke~Toehanan jang

Maha Esa. 2). Negara mendjamin kemerdekaan tiap-tiap pendocdo~k oentock memel?ek agamanja masinglllaslng dan oentoek beribadat mc. noeroet agamanja dan kapertjajaannja itoe. Mendjadi leranglah bagi kiM.; bangsa Tiong. hoa, jang termasoek djorga gb!onganpendoe. dock negara Indonesia; dapat keialoeasaan da· lam memeloekagaml. apa sadja. Oemoemnja rakjat Indonesia menganoet agama Islam.

dipandang

Tetapi tidak semoea orang Indonesia ber. satoe faham da1am oeroesan agama, misalnja go!ongan-golongan Ambon, Menado, Batak, Djawa, Soenda d:m sebagainja. ada jang me.' meloekdjoe:;a agama." Kristen atauanoet ka-

pertjaJaan Theosofie dan lahi-lain. Maka tepat sekaliKementerian Baroe inl d:bentoek oentoek menjegah salah faham. Seringkali dalani fanatiek orang jang menganoet scaoeatoe agama pandahglainorang . jang berbeda agamanja ada. orilllg k af ir. Demi Agama pada abad:pertengahan .telah terdjadiperang-salib jang uiengalirkan darah setjara besar.besaran. . Demi Agarna telah dimakloemkan perangsabil ! Pendek kata sedjarah Doenia. telah menoen~ djockkan bagaima,na bcbrapa peprangantelal: berlwbar........ demi a.gama, Maka dengan actanja Kementerian: i\.gama ini, Pemcrintah telah mela:J.gkah djaoehoentock- melaksanakan tjita-tjita jang di·idamidamkan oleh r.~geri-negeri Sarikat(Ullited nations); jaitoe satoe dariempat kemerclekaan jang mereka dengoeng-dengoengkan, . jalah kelnerdekaan agama (freedontof wor8~p)~ .

174

. Kalau dibaca sekarang nampaknya sebagai satu kesombongan. Namun ini pun satu fakta sejarah. Mungkin saja cara penulisannya agak bombastis. Tapi begitulah ciri pers MelayuTionghoa pada umumnya kalau sedang "gembira ".

175

f; I G I

.., .1 I N A !

O ERA 'r - K A BAR harian "Min Pao" jang terbit di Djakarta tertanggal 14 Januari 1946 ada mewartakan soea· toe peritiwa di S 0 era b a j a, jang mengenai sikap bangsa 'Tionghoa jang sedjati. Di.sana pendoedoek Tionghoa poenja ba rang-barang makanan telah dirampas oleh tentara Sarikat dengan alesan, bahwa itoe semoea berasal dari d'oerian. Fihak Tiorighoa membantah dengan mengatakan, "jang barang-barang makanan itoe didapat dengan djalan toekar-menoekar baraag, misalnja prabotan roemah ditoekar sama ajam, daging, boemboe-boemboe dan sebagainja Tetapi keterangan ini dipesoet di telapal{an spatoenja Sarikat, hingga pendoc:doek Tiong hoa mendjadi mengambil sikap jang tepat dengan toke·toko dan .pero2sahan Tionghoa di Soerabaja serentak toetoep, sedangkan penggawe-penggawe Tlonghoa jang bekerdja di tempat-tempat opsIr Sarikat m 0 go k. Bebrapa ke-onaran telah terdjadi, waktoe pemoeda - pemoeda Tionghoa menemprlkan soerat-soerat selebaran dengan "andjoeran oentoek djangan bekerdja sama-sama dengan Inggeris. Bebrapa pemoeda Tionghoa jang pim,vira ini telah ditangkap. Pembesar" - pembesar Inggeris belakangan

mcngakoei jang serdadoe-s:rdadoenja telah berboeat hal jang tidak pantes. Kedjadian ini dimoelai pada hari Saptoe, 12-1-1946, dan pada hari esoknja telah diadakan rapatbesar dari golongail Tionghoa. Mes~{ipoen hoedjan toeroen deras sckali, rapat ini telah dapat koendjoengan dari kira.klra 5000 orang Tionghoa dari segala tingkatan jang hendak memperbintjangkan apakah baik atau tidak dilangsoengkan pemogokan oemoem. Oleh kar'::!na fihak Inggeris soedah mengalah dan kembalikan barang-barang makanan jang tadinja dibeslag, maka" niatan boeat melakoekan pemogokan djadi dibatalkan. Kesoelitan itoe djadi dapat dibereskan dengan djalan damai. Peladjaran apa jang orang bisa tarik dari peristiwa di Soerabaja itoe 'f Tiada lain Tjina-Tjina Soerabaja telah menoendjoekkan gig i n j a terhadap perboeatan jang sewenang-wenang dad fihak Inggeris. Sering dikatakan orang - orang Tionghoa itoe berdarah dingin dan sikapnia melcmncn seperti kroepoek_oedang Sidoardjo jang kehoedjanan, tetapl sflkariUlg ia menoendjoekkan:nfat djanta'l'IJ1J.a. "

. .' .

. . Kita dan seIIioea orang Tionghoa tidak me· ·njoekai pertjidraan, tldak gemar berklai, rna· Iahandalambebrapa hal, kelihatannja orang TiongllOaitoe takoet dijahoedikan atau poera. poer'asetia J;lada satoe atau lain golongan . . bangsa, asal bisa menoernpang hidoep sadja, tefilpi ada kahi.nja seperti Men c ius (Bing Tjoe) bersabda, bahwakema.tian ada lebih baik,. darlpada kehidoepan jang terhina. Sifat begini barDe rnoentjoelkalau. Tjina . Tjinaitoe digentjet, dikoetjar-katjirkan pengo . hidoepannja. . . , PeristiwadiSoerabaja sematjam itoe per 11all nampak pad a tahoen 1900. Pada lpasa itoeHandelsvereeniging "Amsterdam".{H. V. A.)menggentjet ekonominja hangsa Tiongho'l. . . . . . . 79 Soedflgar Tionghoa jallg kenamaan la loe membikin soeatoe petdjandjian tanggoengrel1teng •boeat boycot barang-barang. keloearannja ,H. V.A. Siapa. jang melanggar 1!erdjandjian haroes bajarkeroegian pada persarikatan kaoem socdagarini sedjoemlah oewang f 10.000.-. Ferdjanqjian inidikoea.tkall dengan aete notaris;' Bermoela B., V.A. anggap iniada perkara

',:.:.'

.......

ketjil, tetapi belakangan ia merasa terpoekoel dan lantas minta toe10eng sana-sint boeat be. reskan soea1 ini, an tara s18pa Javasehe Bal1k Soerabaja poen toeroet tjampoer. Berkat kerageman bangsa Tionghoa itoe, H. V. A. achirnja ll2njerahkalah dan drrna f, 25.000.--'- J;lada pendirian sekolah-Tionghoa dansegera pemboycotan itoediberhentikan. Kembali gig i T j 'in a jang digigitkan pu;da tt'mpat jang benarbisa berhasil memoeaskan. Kita tidaksetoedjoei aksi kekerasan, apa. poela jang bersifat meroesak dan samasekali tida.k membangoen apa-apa, tetapi tiap-tiap gerak-gerik bangsa Tionghoa jang ditoedjoe. kan kcarah kebenaran, pasti akanlebih. berha·.sil dari scgala protes moeloetdan kertas. Dalam masa pergolakan jarig maha hebat ini, seringdlkatakanorang, bahwa ballgsa Tionghoa bernjali ajam terhadap golongan jang dipandang. djempol, oepamanja Inggeris, tetapi peristiwa jang 46 tahoenjang laJOe dan pada setengahboelan jang .la10e, doen-doen terdjadi di Soerabajn, memboektikantidakbe. narnja anggcpan, bahwa S~moea orang 'i:lOnghoa bersemangat katjoa, k~lal;l ...pe:1ar.benar terdesek sampe di satoe podjokanJang tigak ada lobangnja boeat lad.

.' .....·. .(77 .

"',

. .

Tea-I. T A S oendangannja Markas Besar . ,T(ent.ara) R(epoebUk) I(ndonesia)Ba.. A g:an Balai Penerangan Malang di Djalan Ardjoena 36. pada tanggall0 - 2 71946. kita,telah mengoeJ.ll.djoengi pertemoeanBalal Pene~ . rangan T. R: I. Dt!visi- WI jang diselenggarakan di Balai Kota. Dala~ per~emoean

itoe kita na~pak seJain~ nja wakiL.. wakllbadan' - badan perdJoeangan Malang, Ipoen wakil~wakil darf Angkatan Moeda 'l'ionghoa terdiri daritoean-loean Mr. O.:y Yong 1'JLOe. S.aUw G!oK'l'jhan, Siauw Wok Biedan Go Glen Tjwau, sertaparawartawan Indonesia. '. Perteptoean diboekaoleh toe an I n 0 e K e r tap a t i,. sebagai gantinja toean Imam' SoepardiJang. berhalangan barhadlu'. Setelah didjelaskan hal perilstiwa di dae.rah Soerabaja. jaitoe diM 0 d jake r t 0, dltempat mana telah dilakoekan pen~ngka pan· atas Kepala ~.T. K. Ft. dan ka\van~ka wannja jangbertak'Oe tidak sesoeai uimgan siasatperdjoeangan ~emerdekaan, laloe di-

bentangkan.bah\V~ penangkapan irii boek8Jl' oleh karena, terdjadi perpetjahan an tara Pe.. sindo dan P. T. K. R. teta~ltindakan itoe diambil oleh Dewan Perdjo?arigrui~a.kjat Indonesia setelah dengar lapoeran._lapoetan . dari rakjat ten tang perboeatan Udak senae. noe dariKepalaP~ T.K. R. itoedandalam penangk.'1pan itoe dilak<>ekan boekanmeloe. l-()e oleh kaoemPesindo, tetapidjoegaOleh· , . /. .'. . lcin-Iainbadan. misalnjaBarisan Pembron. tak•.. Polisi istimewa .dan rakjat. jang' tidak menjoekai perboeatanseinena .. mena 'dan orang jang tersangkoet itoe.Danhal ini ha~ .' nja mengenai" petseorangan. poenjll.perkara, hingga tiada dapat dikatakan ada pers'elisi. . han antara badan ilii dan hadaIl itoe. .".',

Kem-oed,ian oleh toean Trioe Kertapati ~i" ocraikanhal pen;-Urian T. R; I. (Tentarll. RepoeblikI:ud()nesia) jang boe~an.terdi~t 'dart para. dewa jang' toe.roendaii '~ajangan, sa~ hingga T. R, I. it:.: ti~ak terbebas dari tjatjattjatjat. . . . . .,Kita mengatahoei ba.hwapendjadjahanBe~· . landa350 tahoendan ditaplbahpepindasall . Djepang jang 3Y2 tahoen Illenimboelkan soe8.~

:.,'

. ,',

178

toe" keadaan jang tak" dapat d'isoelap dalam tempo sebentaran" mendjadi soeatoe keadaan jang seperti di-inginkan" oleh masjarakat," kata toean Inoe Kertapati iebih landjoet.

dan menghilangkan salah faham serta mempereratkan perhoeboengan badan . badan itoe deng'an T. R. I.

Toeao 8,0 e r j a d i menambahkan kete rfl,ngannja toean Inoe Kertapati dengan membHang bahwa an tara rakjat dan T. R. I. se. c!ah-olahada djoerang ~ang memisahkan satoedengan ja~g lain dan inl sangatdll'esa,. kan, karen a T. R. I. poenja Dalai Penerangall bersedia oentoek mendengar segala lapoerall rakj:.l.t ten tang gerak-geriknja T. R. I. dan Uap-tiap .,k~reksi" dari rakjat diperhatikan dengan terliti.

Toean 0 e y Y 0 ng T j i 0 eke. tika dapat giliran bitjara menjatakan fiki. rannja. bahwa bangsa Tionghoa di kapoelauall lni tidak hanja menonton perdjoeangan bang. aa IridoIfusia seperti orang menonton "sandi· wara, tetapi ~koet-serta memperhatikan sega. la sesoeatoe oeJ1toek terlaksananja tjita-tjita bangsa Indonesia ke-arah kemerdekaan jang abadl. Maka itoe, sebagai golongan jang "tidak tinggal'diar.l sadja, haroes mengemoekakan pikirannja jang ~idak mesti-mesti ·berlag(){" manis. Pembitjara merasabahwa djoe. rang jang memisahkan antararakjat dan £. R. I. itoc disebabkan dari sikapnja banjak a;ggota, T... R; ,1: jang merasa dirinja •. golo. ngan tjabang atas" (superieur)lantaran dirl eendirl blaa berpakean ba.goes dan bersepatoe, hingg~ adaJtoe kejakinan bahwa mereka ada grombolan jang dalam segala-galanja dapat hak istimewa (bevoorrechte groep). InHah jr.ng har~es dlhilangkan dari T. R. L sehingga rakjat djelata dapat mendekati. T. R. 1.. Djikalau orang mengingat bagaimana

Sesoedahnja,ini. laloe diberi kesempatan lInda para.hadl~rin oentoek menanjakan, inl dan itoa jangber,kenaan dengan peristiwa dl Modjokerto dan soea} pembentoekan T. R.

Berbagai"bagai wakil badan perdjoeangaJl mengerr.oekakan pendapatan . pendapatannja. an tara siapa ada jan3 merigharap perdjoea. ngan iloe tetap mempoenjai hasrat soetji. sehingga dapat bt:lrkat dari Illahi dan men gait. djoerkan oentoek saben-saben mengadakan permoesjawaratan sematjam ini jang toedjoe. annja merapatkan badan-badan perdjoeangan

Mr.

179

kaoem pembrontalc poenju penghidoepan jan, tiada ketentoean makan dan, tidoernja serta pakeannja kojak2, maka rakjat poenja pandartgan terhadap T. R. I." itoemendjadi menimbvelkan salah-faham. Kita dari lihak ,.B 0 k T 0 k" mengoendjoek bahwaBalai Penerangan,T. 'R I. itoe sebagian besar terdiri dari kaotJm moeda jang tentoenja, berdjiwa moeda. bersemanget moeda dan pertemoean jang sekarang diselenggarakan po en soenggoeh sanget danggembira. Terlebih poela hati kita merasa girang jang T. R. I. soeka mendengar lapoeran _ lapoeran dari rakjat oentoek kebaikan beTsama-sama. Hal rakjat oe.moemnja tinggat diam, djika[tau menampak peristiwa jang kqerang me moe~kan atau tidak selajiknja. ioilah discbabke.n dari perasaan penindesan Djepang jang 3 112 tahoen masih belo!l iinjap betoel. kal'ena pada zaman. Djepang itoe ada sembojan: RAKJAT OENTOEK TENTARA dan BOE. KAN TENTARA OENTOEK RAKJAT. Orang jang Llelapoerkan hal tidak enak, dikoeatir nanti dianggap sebagai mata-mata moesoeh, hmgga segala apa jang masih kena diteian.

ditelannjaoleh l'akjat dengan, tjoema beraninja gremeng-gremeng didalam kamar akan memindjam perkt'.taan dad dr. Lin Yu Tang. Hal kelemahan atau tjatjat jang masih melekat pad a T. R. I; iloe dapat dimengertl •. kapan kita mengingat Repoeblik Indonesia !toe masih baroe berdiri, sehin-:ga seoepama djabang.baji tentoe tidak terloepoet dari pe. njakit. penjakit baji, akan tetapikita (Bok 'Tok) berkejakinan lambat.laoen setelah sang baji ini mendjadi besar, dengan sendirinja pe. njakit • penjakit itoe akan linjap. Berhveboeng denganmasa jang genting dan berkenaan dengan bangsa Tionghoa pada malam tadi (9.2-1946) rnengad!lkan sembahjang Toehan Al>];h (Khing Thi K~mg), sehingga tadi Malam itoe ditiap-tiap roemah orang Tionghoa bersoedjoet dihadepan medja. sembahjang. kita berkejakinan bahwa tiap.tiap orang Tionghoa dalam hatinja meminta doa kepada Toehan Allah, agar soe. paja keadaan di Indonesia ini lekas 'be res dan k~sedjahteraan oemoem merata diseloeroeh· kapoeJauan ini, sehingga bangsR Tionghoa dapat perlindoengan jang setjoekoep - tjoekoepnja dan sebaik ~ baiknja dari Repoeblik

.',

180

Indonesia. Kitainerasa terharoe atas pengoeraian toeno Inoe' Kertapati jang memboeka isi kalboenja dengall mengatakan;,bahwa T.R.!. itoe boekan terd:ri 'dari. tentara dewata dad kajangan. pernjataan mana menoendjoekka~ keloehoe. ran bOf'dinja pemimpin T. R. I. Jang .'!loeka lllenetima segala koreksian.Memang boleh djadiapa jalig kita kemoek~k.an ti~ak sama inanisl)jadenganwedang· kOPl lang dlsoegoeh. xlin pada Jjara-hadii~in.akan tetapi semogs. apa jang dikemoekakanini mendjadi soe· aloe' critiek jang ·niemhangoen (opbouwende critiek). .. . Toean luoe Kertapati memhalaspidato-pi. datosekalian pembitjara ({an antaranja ill. roembilangj bahwa benar dalam kalangan T. RI: ada masoek djoega bekas pradjoerit Pe. jang 'segala gaja~gajanja. menlroe fascia. ten Djepaagdan halini seperti tadidikatakan tidakmoedah dalam tempo. jang begini singkatdisoelap mend.iadi lain. Tetapi biarba.

.ta

ialnuinaMcn

tiap-U~~

critieltjang

memba~

. ngoen akan diperhatikan !!eksama, sehmgga nanti .T. R. I.m.enoedjoeyada keke.sempoer• . naannja.

Toean B a III 1> a n g S 0 e tre n o,~epa In Polisi T. R. I. mendje!askan, banwa apa jangpembitjara -pembitjara tadi katakan tak dapat disangkal dan ia ibaratkan seorang j&.ng baroe sadja keloear dari pendJara, Ianta.s tangsel peroetnja dengaasolo sebanjak~ba. njaknja sampe sakit-peroet. Malahdi Ban., doeng ada BarisanCowboy jang katanja menegakkankedaulatan rakjat dan kemerdekaan. tetapiperboeatannja djaoehdariapa jang dinar. .lkan hasrat soetji.Toean Bam. bang Soepenoinengakoei, bahwa tiap·tiap perdjoeanga.n jang tida berhasrat soetji mest! alamkan nal - haljang mentjemaskan hati. seperti bentrokan antara kita dan kita serta begitoe seteroesnja; maka ia andjoorkan oen~ toek salingmemperbaiki did sendirt Sekean!alt penjatatan ~ingkat 'dari apa jang padahari Minggoe, 1.0 • 2 - 1946 dibitjarakan .dalam pertemoean .Hoe jang benar'" benar membawa banjak kebailmnbagi se. rooea badan perdjoeangan danrakjat· seoemoerrinja, karena sekarang rakjat dibeTi" ke. !lIempatan akan melapoerkan dan kemoelmkan oesoel.oesoelnja oentoek kebaikan noel:la dan bangsa.

i81

Golongcm Etnis Tionghoa sepanjang perkem- .... bangan sejarahnya merupakangolonganyang· paling taat pada orang tua atau ··orang-orang yang lebih tUa. Dalam budaya Tionghoa me-. mang dikenal Pemujaan HIO HWEE atau ahu leluhur. Sekarang, budaya ini sudah boleh dikatakan habis di IndQnesia. Sebagai bahan literatur artikel ini baik untuk dibaca.

182

PEMOEDJAA~

RIO - HWEE.

(ABOE-LELOEHOER).

AD A riboean tahoen jang laloe, 8e, belonnja ada hitoengan Ma8zhi, ja, pa da 8ebelonnja bangsa Barat berpakean seperti sekarang dan mempoenjai gedoenggedoeng jang indah, bangsa Tionghoa soedah mengerti hal sopan-santoen dan tjara bagaimana menghormat orang toea, malah penghormatan at au kebaktian itoe tidak meloeloe ditoendjoekkan pad a masa si orang toea masib, hidoep. Orang jang soedah poe lang ke ahim aloel;'l dipandang Masin hidoep roehnja dan roehnja orang mati ini jang mendjadi pemoedjaan bangsa Tionghoa.

Sangat boleh djadi pad a zaman poerbakala, diTiongkok orang mati itoe dibakar dan aboenja disimpan baik-baik dalam seboeah tempat jang dinamrukan h i 0 - low seperti gambar omslag dari "Bok Tok" nommor ini dan pemoedjaan aboe-leloehoer itcie dinama. kan pemoedja:an h i 0 - h wee. Sampe sekarang, meskipoen djinasat dikoe. boer, orang masih peliharahio-Iow, dalam mana ada tersimpan aboe dari alat-persembahjangan j'ang dibakar di koeboeran.

gang ini ada sembojan "kematian"· dan mengoendjoek ke:a tas maoe dlartikan roch ma· noesia llaik ke atas. Di seblah hio-low biasanja orang pasang . pelita jang mesti tBroes-meneroes menjalah. Doeloe orang pake minjak-katjang dengan socmboenja dari lawee dan apinja pelita ini didjaga hati-hati sebagai pelambang dari Y an g (tjahJa ja:J.g kekal abadi) atau pokok penghidoepan, sedang hio-Iow dianggap sembojan dari I m (tidak kekal). Dengan lain perkataan dimaksoedkan hio. .low mengoendjoek segala apa di doenia tid a kekal, jalah habisnja segala djenis mendjadi aboe, tetapi di samping tiada ada kekekalan ada apa-apa jang bersifatkekal, jalah a pi atau N 0 e. r t j a h j a. Maka tiap-tiap orang Tionghoa jang bersoe. djoet hade pan hio-Iow itoe agak:lja d:peri. ngatkan, ba h wa manoes:a poenjahidoep di alam doenia tiada kekal d:l:l meskipoen raganja soedah mendjadi aboe, tetapi roeh.'1ja m&sih tetap hidoep.

Hio.low (tempat aboe leloehoer) itoe dapat temp at jang istimewa dalam roemah-tangga koeho, ditaroeh at as medja jang dibikin tinggi kakinja, medja mana biasanja ditaro2.11 di roewangan-pertengahan. Medja ini sehenernja bersoesoen tiga: 2 medja ketjilan sama tingginja (lebarnja 60 eM. pandjang, 115 eM. dan kira-kira 90 eM. tinggi), sementara hio-Iow itoe ditaroh atas medja besar, dimana satoe standaard ketjil, inilah diseboet sam - kay (tiga soesoen) symbool dari doenia kasar, lao ngit dan doenia-haloes tempatnja roeh-soetji.

Tiap-tiap boelan ImIik, ora!lg Tio:J.ghoa bikin oepatjara sembahjang doea kali di hadepan hio-Iow itoe, jaitoe tanggal 1 (tjee~it) dan tanggal 15 (tjap-gouw). S2bagi s:tdjen dimedja sembahjang . tertampakbebrapa tjangkir ketjil isi air thee, boeah-boeahan jang keloear pada moesim itoe, koewee-koewee, manisan dan coea lampoe ketjil d"ka:ta!lkiri hio-Iow,djadi sarna p3lita tadi ad:! tiga penera:tgan, Kctiga penerangan ini memp,:,roempamakan Thian (Langit), Tee (Boemi) dan Djin (Manoesia).

Sesoeatoe hio-Iow ada mempoenjai doea gao gang jang mengoendjoek ,ke-atas; doea gao

~.jipta

Moela-moelanja ada Langit, kemoed:an terBoemi danbaroe belakangan Manoesia.

183

Dalam kapertjajaan Hindoe ini diseboet T rim 0 e r t i dan dalam kapertjajaan Kristen Bapa, Poetera dan Roch Soetji. Pada waktoe d5adakan persembahjangali hesar, seperti pada perajaanTjhing Bing, Tjio-lko dan Sin Tjhia (Tahoen Baroe) tiga penerangan ini ditambah lagi deng:rl do~a lilin, djadi sama sekali 5 penera'g'3.!} atau n g 0 - sin g dan ini 5 pokok ad'l 5 element (anas:r) jang penting dan dioempamakan 5 bahan, misalnja: . Kiem = emas. bok = kajoe. soei = air. hwee = api. tow = tanah. Lima pokok ini jang mendjadikan segaIa djenis didoenia. Dalam pengatahoean modern k i e m itoe b,oleh dikata.kan barang a nor g ani s c h,' mineraJen sepcrti besi, emas, perak, timah dsb. B 0 k barang 0 r g ani s c h jang ber. asal dari p~pohonan. S 0 e i jaitoe m i dden - s t 0 f atau b3.rang tjair dJ.n dengan tida ada barang tjair, pasti s~gala machlozk tida bisa hidoep, karen a semoea akan kering dan mati. H wee adalah en erg i e atau tenaga, hawa an get, api dan sebaginja jang senantiasa memberi tenaga pada . manoesia d~n lain-lain machloek akan mengerdjakan ini dan itoe. Poesat dari ten a g a lni adalah pada matahari. Tow jalah tanah atau asal dari segaia apa. Semoea poelang ke tanah, dari jang paling haloes sampe paling kasar

Badan manoesia ini mengandoeng 5 pokok anasir dan 75% dari barang tjair. Djikalau orang mengerti semoea ini, sebenarnja. tiap-tiap roemah-tangga Tionghoa soedah meroepakan gredja atau klenteng ketjil, dimana orang Tionghoa dapat mendjalankan kepetjajaannja dengan soenggoeh hatL .

Barang-barang sadjen jang di~ediakan pada tiap-Hap sembahjang itoe hanjasekedar peringetan pada jang mati poenja kasoekaan waktoe· masih hidoepnja, djadi tidak' boleh diartikan dengan ten toe-ten toe makanan itoe Jlanti dimakan oleh roch-roch jang sedang disembahjangi. Tiapctiap roch jang soedah tidak mempoenjai poe1a badan-kasar, sebenernja tidak bisa makan atau itjipi Hoc scgala koewee-koewee dan lain-lain makanan, tetapi roch itoe moeng. kin merasai minat dari ,orang bidoep jang menjadjikan segala makanan itoe. Orang Barat jang koerang loeas pemandangannja mengatakan pemoedjaa)l hio-hwee itoe ada kapntjajaan tachajoel, sebenarnja meleset djaoch sekali, kaloe orang ingat jang oepatjara sembahjang ini sabell-saben memperingatkan anak~tjoetjoe boeat selaloe menaroeh endah pada orang-toea atau leloe hoernja jang soedah lama meninggal doenia. Sajang dengan menioepnja an gin Barat. jang santer, banjak kasopanan Tionghoa dja. di toeroet terbang dan segala apa ditjap "tachajoel" dengan hampir tiada ada orang jang hendak tjapekan sedikit otaknja akan menjelidiki poesaka Tionghoa jang berharga mahal itoe.

***

184

Ketika sebagai pejabat Kepala Lembaga Pem~ binaan Kesatuan Bangsa Tingkat I Jatim saya mempunyai tugas untuk menyelesaikan masalah ganti· nama, saya mengalami kesulitan yang bukanmain. Usaha . pemerintah yangmemandang ganti na· ma sebagai usahapintas mempercepat pembauran sering disalahartikan, ... Artikel·· inibisa menerangkan keadaan yang se· demikian itu, karena ternyata nama bagi etnis · Tionghoa memang mempunyai banyak arti.

185·· . .

Nama

ToeroeDB~

dl1lDF"miliesysteem

dar" oraDg. TioDghoa_ .

I. Nama . toerOenan ;

Orang Tionghoa telahgoenakan nama toe. 1'oenan atawa she.sedjakdjaman koeno seka-

H. Di waktoe pertnoela'an dynastie Tjioe (kira. kira 3000 tahoen jang liwat) soedah ada orang jang pake familie-naam. Tetapl nama-familie 'itoe bolehlah dikata melainkan terdiri sadja dari hoeroef-hoeroef jang me make hoeroef "Lie" ata.waprampoean. !toe hoeroef "She" atawa familie-naam poen terdiri dari hoeroef "Lie" jang berarti prampoean dan hoeroef "Sing", terlahir, lane taran asal.oesoelnja bangsa kita mempergoe. nakanitoe nama toer.oenan tadinja oentoek peringatkan bah{)ea kita ini terlahir dari fihak iboe maka hoeroef "She" itoe terdiri dari gaboengan does' letterjang berarti terlahir dari fihak kaoem istri. Nama-nama familie jang toea, seperti Kie, Yauw, Kiang, Soe, dan lain-lain semoea goe· llakari hoeroef prampoean di bagian sampingnja. Sesampenja di djeman Tjhoen Tjhioe jaitoe kira.kira 500 tahoen blakangan, baroelah ter: lahir lebih banjak narila.toeroenan. Toean·toean jang telah biltja boekoe "Tong Tjioe LiatKok" {)epamanja nistjaja mendapat tahoe, bahoea diitoe mas a bebrapa orang dari satoe keloea:cga masing-masing telah pake she jang berlainan, lantaran itoe koetika orangbelon perhatikan betoel 80eal pake. nama toeroenan; Akan seboetkan brapa tjontodi sinisaja maoe oendjoek, premier dad negriTjhien jang terkenal, jaitoe Klan Siokanaknja boekan pa,ke she Kian, tetapi she Pik,· jalah Pik ret Ping", AnaknjaPik-lie Hee, itoe toekang angon kerbo di dalam oernoer 70 tahoen baroe bisa pangkoe djabatan minister, sesoedah tedoen. . ta.loenta lebih dari 20 tahoen lamanja, djoe. ga anaknja boekanpake she Pik-He, tetapi ia

goenakanshe Bing. . Kita-poenja poedjonggo . jang terbesar, Khong .Tjoe,· ajahnja ·.bernama . Siok· .Liang Giet, tetapi ia sendiri pake she Khong.. . Sedari it{)e tempo baroela.h satoeroenrija pake nama familie Khong. Minister. van Financien dari pameren tah Tiongkok Khong Siang Hie atawa lebih· ter-· . kenaI dengan 'llama H. H;Kung, djoega ada salah satoe toeroenillldari itoe poedjongga jang terbesar, KhongTjoe. Khong Tjoe poenja taeroenan langsoeng jang ka-27, jaitoe Khong Tik Sing, djoega t" . tap goenaka,n she Khong. Brangkali para~pe:inba;tja telah mahlo~'m,. Khong Tik Sing itae adalah toeroenanjang berhak rawat gredja clan roemahcaboenja kaaem Khong di Khicik-hoe atawa Churu di . Shantung, tetapi· bt'rhoc>boeng denganpetjah~ nja peperangan diTiO'llgkak dan ia tidasoel,a; dipergoen akallsebagi pekakas oleh ll10es()E'h~ nja, Tiongkb1c maka iaterpaksa. tingg3Ikan t.empat kadiamannja dan pergi ke Chungking .. Ia ingin djaga nama laloehoernja. Iantaran ,)rangTionghoamempoenjai koeadjiba.n gbena ..... djaga djangan nodakan itoe she, s,ebab kapan she itoe ternoda d.ari iapoenjaperboeatan jang koerang bener atawa tersesat, artinja ia te1ah hel'lakoepoet.hauwatawamelil'l1g". gar kasoetjian dari lelaehoernja., . Khang Tik Singpernah meneranglran, maS· ki bagimana djoega ia tida akan kasihdirinja dipakr' boeatkeoentoellgannja fihakjangme, njerang'I'iongkok dan bikin roeginja tanah~ bapa, sebab itoe ada satae perboeatanjattg. bertentangan pada angen-angennja ia..;poenja 1elaehoer. . Djadi tti dalam lingkaengan she itaeada tetdapat djoega koeadjiban oeutoek kita bel'lakae jamg bedjill: dan hener, Akankombali poelapada saeal she. saja tnera"a perlbe baeat terangkan, bahoeicpada r1jeman 'rang. Tjioe,jalah di djemannjaKhong'

186

. Tioe masih belon terd3ipet itoe pantangan lUHvinan d~ri she jang bersamaan, kerna dar i !'aki'ng masih sedikitnja orang iang mpmpoenjai she, maka orang poenja kamerdika'an menikah djadi lebih loeas. Tetapi dengan perkataan .. belon terdapat pantangan" boekannja saja maoe artikan orang boleh menikah pad a marlka jang ter. diri dari saroepanama toeroenan, hanja ma· rika jang pake saroepa she ftoe .oemoemnja ada famiHe deket dan m'lrika iang masih bersanak deket soedah sediak djaman koeno di Tiongkok dilarring menikah satoe sam a lain. D;adi sendirinja itoe larangan tida perI~e dilakoe·kan. Tetani satelah soedah semingkin ba.njak . orang jang pake nama tOf'roenan, terbitkan itoe perndatan, marika ditjegah boeat menikah pada orang jang mempoenjai toeroenan saroena, lantaran dinandang masih bersanak deket satoe sama lain. Dan peradatan ini telah dipegang betoel, sampe pada kira-kira tiga poeloeh tahoG.n doeloe orang- moelai langgar. Baik di Tiongkok maoepoen di Indonesi.a, orang;ang brani menikith pada s'ltoe gadis dad satoe she d;anggep doerhaka. diasin<tkan dari pergaoeJan. dioepat-tjatii oleh publiek dan malah familienja poen tida maoe kenaI poela. Bcgitoe keras adanja peradatan Tionghoa di itoe masa. Orang nistJaJa m:asih inget tatka1a di Ban. doeng p:;)da klra; tjg.a; p6e1oeh tahoen berselang ada satoepemoeda dari kaoem Tan meTlikah nada satoe gadis dari itoe familie djoega, telah dicritiek am at heibat oleh semoea soerat kabar Tionghoa-Me1ajoe, sahingga orang mcrasa perloe terbitkan boekoe' tentang pe.rkawinan jang dianggep gandjil. !toe t,~mpo publiek oemoemnja masih anggep, pernikahari. dari doea pemoeda jang terdiri dari satoe familie-naam ada loear bia'Sa sekali. Tetapi blalw-ngan pernikahan dari doea pe· moed? jang terdiri dari satoe she lebih se·

ring kedjadian, hingga pada masa ini orang Uda pandang poe1a hal itoe sebagi slltoe perboeatan tida baik, atawa melanggar pantangan, hanja ada soea1 biasa ....... . Di Tiongkok sedjak belasan tahoendoeloe poen orang moe1ai bantras itoe pantangan ti~ da boleh menikah pada orang dari satoe she. Marilm menerangkan, itoe larangan boekan sadja merintangi orang poenja ·kamerdika'an menikah, hanja djoega menghalangin bagi kemadjoeannja Tiongk{)k. Ada amat tida bisa djadi tiap-tiap orang jang bersama'an she dianggep masih familie deket. Kapan bener mereka masih bersanak, memang pantes pernikahan demikian tida di;perkenankan, tetapi kapan iaorang "kabetoelan" sadja shenja saroepa, haroeslah orang toea djangan bikin kaberatan. Demikian mereka soedah beroending Sekarang saja akan kombali poeia pada BoeaI sIre. Nama-nama familie Tionghoa antaranja ada jang diambil dari nama negri di mana orang itoe terlahir atawa bertempat tinggal. seperti she The, Tan, Khouw, Goei, Tio dan lain-lain poela. Ada 1agi jang pake nama kota atawa doesoen didjadikan she. Ada jang goenakannama pangkatnja sebagi. nama-toero?nan, seperti she Soe-ma ada Ratoe djabatan jang koetika ini seroepa dengan minister paprangan. Kiranja baik djoega kaloe disini saja terangkalJ. bahoea djoemlahnja she dari orang. Tionghoa Hoe kira-kira ada toedjoe ratoes lima poeloeb mepa. Orang' sering- beranggepan kliroe dengan kira. she dari bangsa kita djoemlabnja me· lainkan kira-kira seratoes sadja. lni (\negaan di dasarkan nada perkataan Pik Kr Sing, jang bisa diartikan nama familie dari sera toes roemah tangga, tapi sahenernja dimaksoedkan nama familie dari beratoes Ini <1Joemlah na.ma familie jang sabenernja tjoekoep banjak, kelihatan djadi lebih sedlkit

187

dari apa jang sabenernja ada, lantaran edjahan boeroef Tionghoa banjak jang sama ken, dati toelisannja berbeda; ada po cia jang mirip satoe sam a lain hingga doea hoeroef Jang berbeda'an: dikira ada satoe mat jam. Boeat mendjadi satoe tjonto saja akan oen· <!joek bebrapa she jang sabenernja: lain, te· tapi toch soearanja sama atawa dibatjanja sama. Seperti Wang Ching Wei poenja Ong ada Iaindengan Wang Cheng Tillg poenja Ong, kendati doea-doeanja ada Ong atawa Wang. She Tfl.n- djoega ada doea tiga roepa.Jang oemoem adalahTan jang berasal dari salah satoe negri di djeman Tjil1n-kok, tetapi ada djoega orang she Tan jang goenakan hoaroef Kembang Bou-tan poenja Tan. Begitoe poen familie Oei tida selaloe ada saroa, maski dibatjanja ada saroepa. . Hoeroef Kouw jang.. dipake sebagi naIna familie poen ada braparoepa. lni perbeda'an melain1l:an bisa dilrenal ka· pan' kita orang masing-masing tahoe dan mengarti kita-pocnja she di dalam hoeroef Tiong. hoanja. Dari itoe kaloe oepama kata di dall}m advertentie orang melainkan batja sadja satoe pemoeda dad familie· Oei menikah pada satoe nona dati familie Oei, atawa satoe pemoeda dari familie Ong menikah pada gadis dari famie Ong, belon karoean marika ada saroepa she ....... ; Di Djawa-Tfi)ngah ada familie Khouw jang edja shenja dengan Ko hingga orang kira 'ia ada kaoem Koo. $atoe familie 'Kouw, jaitoeKouw Wie Khienatawa Dr. Wellington Koo poenja Kouw, poen spel shenja K.o. Kasoekeran oentoek kita kemilin masingmasing po:enja she di Indonesia djadi lebih soesah lagi, berhoeboeng dengan tida kalentoeannja orang goenakan edjahan, antara· nja malah ada jang e.djahannja lain tetapi sabenernja hoeroefnja ........ saroepa.

Boeat .djactl satoe tjonto saja maoe oen· djoek, di Djawa-Koelon. orang jang she Koo, jaitoe Mr. Ko Kwat Tiong poenja Koo, diedja dengan K.h.o. sedang di Djawa-Tengah kaloe orang' edja Kh.o. 'kebanjaka~ adalahboeat orang she Khouw, jalah' toean majoar Khouw K.iem An poenja Khouw. Tetapi di Djawa-Tengah ada djoega orang jang edja itoe she KhotLw. deng,an goenakan spelan G.o. atawa G.o h. atawa Gouw sedang iniedjahan boeat di Djawa-Koeloll mcloeloe digoenakan boeat mereka jang she Gouw, jahih firma Gouw Boen Seng poenja Gouw. Lain tjonto saja maoe oenctjoek, di Djp.waKoelon orang she Phoa, SBperti Mr. Phoa Liong Gie poenja Phoa; di Djawa-Tengah orang tida goenakan saroepa edjahan, ada jang toelis P.w.a. ada jang edja B.w.a. ada djoega jang toelis B.h.w,a. Begitoe poen she Kwee, toeatJ. Kwee Kek Beng Hoofdredacteur Sin Po ada saroepa she dengan almarhoem tOBan Kwik Djoen Eng di Ssmarang tetapi edjahannja berlainan. Di Menado malah orang edja Q u.e. seperti Dr. Que Keng Lead poenja she jang sebenernja ada sarna dengan shenja doea toean terse. boet. Brapa orang Tionghoa tjoba bikin perobahan atawa moderniseer iaorang poenja familie-naam, antaranja dengan' ambil semoea uamanja leloehoer, seperti familie Ong-kiehong dan familie Njookiktjien dengan tambahkan masing-masing poenja nama ketjil di bagian depannja, sebagimana orang _ orang Barat, tetapi ini tjara merobah nama familie oe: moemnja tida dapatkan banjak pengikoet. Kim lima belas tahoen jang laloe, tatikala masih pangkoe djabatan Hoofdredacteur dari soerat-kabar "Perniagaan" toean Oh Sien Hong pernah madjoekan oesoel boeat orang Tionghoa moderniseer mereka poenja nama, .lantaran sekarang banjak orang panggil sadja shenja orang jang diadjak bitjara itoe, oepama Tan Liang Djien, sering orangseboet toean Tan atawa meneer Tan. Kalos kita seboet toean ',ran di medan pesta nistjaja orang Uda tahoe siap~ jang sebenarnja dia mak-

188

soedkan,kare~a di sitoe tentoe bailjak orang . Jari golongan Tan.

Sajang toean Oh Sien Hong tida madjoe· lebih djaoeh. dengan iapoenja ·oesoe1 dengan ·oendjoek satoe dja1an tjara bagimana kita haroes merobah'1ja, maka itoe voorstel djadi tida mt:\djoe 1ebih djaoeh,pembitjaraan poen brenti sampe. di sitoe. Tetapi gerakan oentoek merobah. nama familie itoe poen di Tiongkok pcrnah diIa;koe. lran.· . . BrapatallOen jang laloe :l'ihak kaoem istri Tionghoa di Tiongkok perhah madjo3kan 03· soeldi moeka oemoem, soepaja anak-anak itoe tida nteloeloe goen3.ka:l she dad ajah'1jasa. dja, sebab marika berpendapatan itoe tjara ada Uda adil! MariIm poenja maoe, oepamasang ajah dari kaoem Tan dan sang istri dari kaoem Hoo.

maj,{a anak~anak jang terlahir dari pernika. han iioe ,koedoe rangkep doea she itoe men djadi satoe, dan anakitoe haro3s dinamakan . ~ oepama - Tan-hooKiem Djien, djika anak itoe d;beri nama Kiem Djien. Kaoem istri jang setoedjoe njatakan moefakat dcmgan itoe oesoel, merekabilang, dengan demikiandi kalangan kita di satos fihak bisa rnoderniseer kita poenja she. Kaloe orang seboetatawapanggil kita poenja she &adja nistjaja tida gampang kliroe. Kapan kita bilang Tan-hoo siansing, nis· tjaja tida moedah saroe pada lain orang. Djoega dengan goenakan doe a she Hoe fi.hak kaoem istribilang, iapoenja she tida terlempar. Sebagiiboe ia toch berhak penoeh agar shenja poen dipake 01eh. sanganak, terlebih poe1a adalah ia jang kandoeng itoe anak dan di Waktoe ketjil ia jng a80eh. itoe anak makakenapatah iapoenja mima familietida . dipake, sebagi djoega ia Uda mempoenjai dja. Sa satoe apa.. Menoeroet katanjasoerat-soerat-kabar pa. da itoe tempo, ini oesaha poen didapatkan toendjangannja banjak golonganajah . jang merasa moefakat boe.atberikan djoega sang

anak she dari fihak .itoe..

II. Familie-systeem: Lebih docloe di sini aaja .maoe tjaboet per. kataannjapengarang jang terkenal, Liang Chi Chao, siapa ada bilang bahoea kebangsaan Tionghoa ~toe sabenernja terdiri dari goendoekan familie-familie besar. Dengan per_ kataan mana Liang Chi Chaornaoe kata, bangsa kita ada begitoeoetamakan soea! perhoeboenganfaniilie . lni pengoetaraan memang djoega tida sa· lah. Kitapoenja hikajat sedjak djaman koeno sekali telah mengoendjoek bahoea bangsa kitaada amat perhatikan terhadep perhoeboeligan sanak, sa toe anggota :l'amilie jang beradil di dalam kasoesahan oepamanja, ada men. djadi tanggoengannja lain sanak boeat berikan .pertoeloengan sakedarnja. Satoe familielid jang berada di dalam kaBoesahan po en ada di tanggoeng djoega kasoesahannja itoeoleh sanak kloearganja. Maka pada djaman-djaman jang telah Iiwat, di· Tiongkok, orang haroes berlakoe hati~hati sekali boeatberoeroesan pada sasoeatoe orang, terIebih poola djikaberlainan kaoem, karena.satoe orang dari familie Tan oepamanja, kaloe ia dihinakan oleh orang dari lain familie, itoe hinaan dirasakan djoega oleh semoea kaoemnja. Kepentingannja satoe anggota familie dibelakan oleh sa'antero' orang jang terdiri dad satoe she" atawa satoe kaoem sebagi mereka poenjakepentingan sendiri, maka djoega orang Tionghoa selaloe djaga: agar perhoeboengan familie itoe.seJaloe tiilggal kekal dan tida terpoetoes. Salah satoe djalan boeat djaga itoe. perhoeboengan familie adalah dengan tjiptakan seboetan-seboetan jang lengkap, dengan begitoe sekali kita dengar itoesebOetan kita bisa lantas taoe merekapoenja iketan familie satoe sarna lain.

189

Loeasnja itoe iketan famme 'jang berada di kalangan bangsa Tionghoa kita bisa saksikan dengan adanja pang-gilan Tjhien-Iang terhadep orang jang ntasih toenggal satoe she. Oepama ToeanTan Tjien Tiong dan tooM 'ran KiemLiong, kend!lti marikabelon pernah bertemoe moeka, j8:llg satoe tinggal diPeking dan jang lain tinggal di Nanking· mereka seboet Tjhien-Iang satoe sama lain, jaitoe arti. nja sanak. Satoe Tjhien-lang, pada djaman doelo~, sampepoen oleh bangsa kita jang berdiam. di ini kepoelauan, senantiasa diperlakoekan sebagi familie sendiri oleh mereka jang bersama'an she. Satoe orang toea pernah menoetoer pada saja, pada belasan tahoen berselangorangorang Tionghoa totok jang datang di inl kapoelauan, oleh orang-orang jang biasa samboet kedatangannjakapal-kapal jang datang dari Tiongkok langsoeng dianterkan pada orang2 jang serbah mampoe dan jang ber. samaan she. Diandekan ini hari aaadatang satoe jonk dari 'l'iongkok, di sitoe ada menoempang ampat orang dari kaoem Lie,· ampat orang dari kaoem Tan, ampat orang dari kaoem Ong dan ampat orang dari kaoem Oei, mereka itoe nanti diantarkan· pada orang-orang jang bersatoe she. Dan itoe orang-orang jang. bersama'ankaoem trima mereka dengan sagala seneng hah mereka beranggepan, itoelah lllemang.soedah mendjadi koeadjibannja satoe Tjhien-lang boeat toeloeng orang jang bersamaan laloe. hoer. !toe orang-orang oleh"mereka poenja Tjhien. lang nanti ditoeloeng dengansatoe dan lain djalan; siapa jang bisa bekerdja diberi pekerdjaan, jang pande berdagang poen dibantoe dengan sedikit kapitaal, jang dapat dikgeIripoel dari oeroenan antara sesamaorangjal:rg· bersatoe she. Begitoelah dengan ini sedikit penoetoeran kiranja poen tjoekoe'P teges boeat kasih lihat

. bagimana terhadap saorang jang bersamaan . EiheorangTionghoa ada taroperhatian dan anggepsebagi famili.esendiri, maka ticla sa~ !.f1,h sepertiapa jang Liang Chi Chao kata. b3hoea kebangsaan TionghOa ada terdirida-· rigaboengan familie-faIlliliebesar,dan lantaranadanja itoe iketan jang kentjeng di..an~ tara familie, maka kebangsa'an Tionghoa tinggal tegoeh dan orang Tiong40a 80esah di tjereikan jang satoe dari. jang lain. Djitoenja Liang Chi Cnao poenja perkata. im kita bisa saksikan lebih djaooh . dengan adanja panggilan-panggilan terhadepsesama bangs a kita jang begitoe familiaar. Satoe orang Tionghoa djikaherhadepanpa_ da lain orang Tionghoa, lebih toea atawa moe~ dahan dari kita, selaloe kit a bahasakan ia 'ngko atawa bia, artinjakanda. Seboetan'ngko atawa hia ataw lao-hsiung ini, tida sadja familiaar,malahandi sitoe poen ada menggenggem arti hormat terhadan orang jangkita adjak bitjara. Menoeroet adat Tionghoa, kaloe kita hargr-.kan orang itoe, kitakoedoe bahasakan denuan satoe seboetan jang mengoeJ;ldj'oek ia aela lebih toea. Sebab pernah toea itoe artinja: ada mempoenjai kadoedoekan jang lebih ting. gi. Djika kita berhadepan pacta satoe orang jung soedahada oemoer, kita bahasakan 'ntjik, atawa djika orang itoe djaoeh lebih toea dari ajah kita, biasarija kitapariggilpa~ danja'mpe. Ini doeaperkataan, 'ntjik dan 'mpe,sabe.. nernja ada sanoe seboetan boeat mereka jang mendjadi soedararija ajahkita. Sementara kaloe kita berhadepanpadasatoenjonja moeda, kita· biasapanggil 'ngao, tctapi kaloe kiLa berhadepan padasatoe njonja jang. soedah beroesiatInggi kita sering· pa.nggil padanja 'ntjiem. 'Ngso adalah satoe seboetanboeat istrinja kita-poenja kanda atau 'ngko,sedang 'ntjiem boeat panggilistrinja kita-poenja 'ntjik. Kombali di. sinikita: bisa saksikan,bahoea st?boetan terhadep sesama bangsa )fitaitoe

190

ada begitoe familiaar, saolah-olah kita masih terkena sanak deket sat'Oe sama lain, sebab ?anggilan-panggiIan itoe selaloe diambil dari garis-garis dari fihak lelaki atawa fihak ajah. Di dalam p'emandangan bangsa kita, famBie dari}ibak lelaki- atawa fihak ajah itoe adalah fa-milie jang am at deket, djaoeh lebih deket dari fihak istri atawa fihak iboe. Djadi dengan panggilan-panggilan terhadep sosama. .bangsa kita jang begitoe familiaat sendirinJa di kalangan Tionghoa tclah mE.' roepakan sa too goendoekan familie besar ........ MaIm soenggoeh sajang kaloe kita-poenja bahasa. di kalangan pergaoelan jang begitoe lemes, bcgitoe familiaar dan bcgitoe hormat itoe kamoedian kena diganti 'Oleh lain-lain panggilan jang bisa bikin renggang antara se sama bangsa. . Sekarang maril?-h kita bitjarakau tentang seboetau-seboetan df kalangan kloearga boeat kasih liat bagimana kaja adanja panggilanpanggilan di golonl:)an kita. !toe panggilan-panggilan jang practisch dan hormat, ada mengoetarakan bagimana tinggi adanja kasopanan Idta. Tida oesah kita tanja lebih djaoeh tentang perhoeboengan familie dari satoe 'Orang pada lain 'Orang, kaloe sadja kita dapat dengar meraka poenja tjara saling memanggil, kita lantas bisa mengarti mereka itoe poenja perhoeboengan familie. Inilah ada satoe an tara kabagoesannja kita-poenja kesopanan. Marilah kita ambil brapa tjonto. Sekarang andekan kita ada mempoenJal doea soedara lelaki dan doea soedara prampoean, kamoedian kita menikah pada satoe nona jang djoega mempoenjai doea soedara lelaki dan doea soedara prampoean. Bangsa kita ada mempoenJai tjoekoep perkataan boeat bedakan antara mereka itoe jang satoe dari jang lain, Pada soedaranja lelaki dari fihak istri ki· ta jang lebih t'Oea Idta seboet twaiwe, pada jang moedahan dari njonjakita, kita seboel

koe'a. Pada istri kita-poenja soedara soedara prampoean jang lebih toea kita bahasakan twa'ie, tetapi ada jang. moedahan kita seboet ie'a. Dengan bHang oepama si A ada kita-poenja twa'koe atawa koe'a, lain orang nistjaja me· ngarti bahoea mereka it'Oe ada soedara lelaki dari njonja kita. Begitoe djoega kaloe kita bHang nona ill! dan itoe ada k~ta-poenja twa'ie atawa ie, orang poen lantas mengarti mereka itoe ada soedara prampoeannja njonja kita. Kaloe doea nona jang mendjadi soedara prampoeannja njonja kita itoe kamoedian menikah, masing-masing soeami dari doea nona itoe pada kita djadi pernah tangmoei. Maka djika kita bHang, toean A atawa B ada kita-poenja tangmoei, orang Iantas me· ngarti bagimana bersangkoet-paoetnja anta. ra ia dan kita. Anak-anak kita panggil ie-tWo pada masing-masing soeami dan nona itoe, bao-ie pada. nona-nona itoe. . Sementara pada s'Oed3.ra lelakinja kita-poe. "'Jlja IlJonja, a.nak-anak kit a it'OS p3.nggil boo· ko~, pada istrinjabo'Okoe ia panggil boo-kiem. Anak-anak itoe, pada kita-poenja kanda ia haroes bahasakan twapek, pad3. kite. poenja adindakoedoe panggil 'ntjik. Pada kita-poenja twatji. atawa ta-tji, ia panggil twa-kouw, pada kita-poenjaade pra~~ poean, kouw. Pada mereka-poenja soeami ana,lNI,nak kit$ seboet kouw-thio. Terhadep istrinja kita-poenja kanda, anakanak itoe s<:boet twa'm, semen tara pada is· terinja 'ntjik ia seboet 'ntjiem. Istrinja kita-poenja 'ng1m kita panggil 'ngso, sedang soeaminja kita-poenja twatji kita panggIl tji,hoe.

191

Terhadep soeaminja kita-poenja ada pramkita panggil moay-hoc, sedang pJ.h istrinja kita-poenja ada lelaki kita bahasakan toe-hoe. poe~n

Anak-anaknja kita-poenja ada lelaki dan kanda anak kita par~lah tjhln-tong, samentara amik-anaknja kita-poenja soedara prampoean, pada anak-anak kita terkena piauw. Di kalangan kita ada seboetan tong-rna atawa soe·dara pernah toea jang terlahlr dari soedara lelaki kita-poenja papa.

Tong-sioti boeat saboet anak-anak jang terlahir dari ajah kita-poenja soedara lelaki jang lebih moeda dari kita. Tong twatji- boeat seb<:let anak-anak prampoeannja darl fihak 'mpe dan 'ntjlk jang lebih toea dari kita, dan kita ssboet tong slo"moay terhadep aaak-anak prampo3anrria:'mp~ a~a '\Va 'ntjik jaIlg lebih moeda darikita. Kita seboet Piauw-hia atawa ",gko piauw pada anak-anak lelaki j-a.'lg p3r:1ah toea dari kita poenja kouw atawa kita-poenja ie. Piauw-sioti pada mereka jang lebih moeda-

Ufoln. Plnuw-twntji pada anak-anak prampoean jang terlahir dari kouw atawa ie jang oesianja lebih toea dari kita, ssda:J.g kapan lebih moeda adalah j{ita namakan piauw-sio-moay. Terhadep satoe familie jang klta bahasakan 'mpe anak-auak kita panggil pek-kong pada 'ntjik mereka seboet 'ntjikkong.

bedakan itoe, jalah gwa-kong dan layk-ong, lay-rna dan gwa-ma. J ang dinamakan gwa-kong jalah dari fih~ Iboe, gwR-roa mama, darifihak iboe djoega, sedang lay-kong dan lay-rna ada.lah ajah dan iboe dari fihak kita lelaki.

Kita-pc.enja man toe lelaki kita seboet khla. say, mantoe prampoean poen kita namakan sinpoe. Anak dari kita-poenja poHra kita seboet anak dari kita-poenja poetri kita panggil gwa-socn. lay~soel1,

Mantoe lelaki dari kita-poenja anak lelaki, jaitoe kita-poenja lay-soen-say, sem-entara anak mantoe dad kita.-poenja aaak prampoean jalah kita-poenja gwa-soen-say. Mantoe prampoean dari anak lelaki ada kita-poeuja lay-so·en-sin-poe, anak man toe prampoean dari kita poenja anak prampoeanada kita-poenja gwa-soeil-sin-poe•. S2boetan-seboetan itoe di dal'am bahasa sahari-hari antaranja ada banjak jang' tida digoenakan, seperti piauw-hia, tong-hia, tWR~ koe, biasanja di sini kita panggil sadja 'nkob; maski begi~oe kaloe kita mengerti djoega itoe s::boetan atawa perkataan iketan familie, de. ngan sabo.et sadj:J, satoe kali bahoea si A atawa si B ada kita-poenja twa-kloo, tnnghia atawa piauwhia kita lantas tahoe djelas bagiman·a sangkoetannja itoe fa.milie, tida oasah kita menoetoerkansampe pa"!1djang lebar.

?ada _m-ereka~p(lenja isJ;rh iIDlak-ahak itoe koectoe bahasakan kOUW,fiP90 nantjiempo.

Begitoe poen- goena bedakan antara besan lelaki dan besan prampoean, bahasa kita ad-c\ mempoenjai itoe 'perkataan tjhien-ke dan tjhe-'m.

Terhadep orang jangltita sebest 'ngkoe, anak-auak itoe haroes panggil,koe-kong, pnda istr1nja koe-kong mereka panggU kiempoo.

Perkataan-perkataan jang begitoe kaja. seboet iketan Damilie saja rasa soekat ditjarl pada lain bangsa.

Sementara itoe terhadsp kita-poenja ajah iboe dan mertoea pocn adJ. poela p3rb3dJ.'an~ nja, kendati beneroemoemnJa anak-anak kita bahasakan sadja 'ngkong dm 'rna, s3bab kita poen ada poenjakan poela perkata'an goena

Ma.sih banjak poela perkataan-perkataan jang bisa dipake boeat tegeskan itoe iketan familie, tetapi saja rasa. dengat). ini soedaJi tjoekoep. ( ..Jade!))"

***

Sehubungan dengan pemujaan terhadap leluhur, etnis Tionghoa mengenal banyak adat istiadat. Macam-riwcam.Menarik untuk dikaji secara . serius s~bagai bahan studio . Kue ranjang menduduki POSISI yang penting dalam budaya etnis Tionghoa. Sekarang, kue itu tidak puny,a.arti, selain sebagai satu santapan yang lezat vagi selwluarga.

193

Asal-oesoelnja koewee krandjang! A H 0 "E N Baroe Imlik dengan tidak ada koewee kra::Idjang rasanja gandjil. Koewee-krandjang jang di Djawa-Koe~ Ion dikasih nama koewee-tjina ada salah satoe niakanan jang boekan sadja enak, tetapi djoega sanget. t.erkenal di antara segala golongan bangsa.

l"ama aseli koewee ini adl:ilah N i e n k a 0 atau: N i- k wee alias koewee-tahoenan, sebab dlbikinnja satoe tahoeri satoe kali pada deket Tahoen Baroe. Sebabnja di Djawa. Wetan kQewee ini dina. makan "koewee-krandjang" lantaran masaknja di-tjwee dengan ditempati· dala~ sematjam krandjang bolong ketjil, sedang di Djawa Wet1an, seboetan "koewee- t j ina" tjoe-

ma mengoendjoek asalnja koewee itoe ada da.ri negeri Tjina (Tiongkok). Di Tiongkok ada kebiasaan pitda harian'I'a. hoen Baroe, sebelonnja orang makan nasi, makan doeloe koewee-krandjang itoe sabagi kias biar sepandjang tahoen ia beroleh. ba'; njak oentoeng, katoe jang makanada hidoep dari perdagangan, tambah naik pangkat,kaloe jang makan kebetoelah memegang .sala4 satoe .djabatan negeri, banjak tQeroenan, ka, 10e djoestroe jang makan itoe gemar sarna anak-anakdan begitoe seteroesnja. ..

Koewee krandjang itoe terbikin dari beras.: ke tan dan tahanlam3., malah kaloe di· . djemoer bisa keras seperti batoe. Banjak orang makan koewee-krandj1ang· dengan digoreng sama sedikit tepoeng dan telol'ajam, hingga goerih· rasanja. . .

194

Asal-oesoelnja petasan. Tiap-tiap keramean Tionghoa seringkali di, sertakan dengan pembakaran mertjon atau petasan, teroetama dalam penjamboetan Tahoen Baroe, orang Tionghoa paling rojal bakar petasan, katanja boeat mengoesir iblisiblis djahat. Dari mana asalnja kapertjajaan ini ada diterangkan dalam dongengan sebagi berikoet : Pada zaman poerbakala di' Tiongkok ada Morang jang tingginja loear biasa, jalah 10 kaki dan romannja sanget menakoeti orang. Orang kasih djoeloekan "s an· S 0 0 " pa· danjadan· siapa sadja jang pernal1 bertemoe padanja, pasti orang itoe akan mendjadl' sakit. Soepaja hindarkan diri dari bahaja penjakit, orang-orang laloe membakar bamboe jang sebagimana pembatj.a poen mengatahoei, bam_ boe itoe mcled3.k keras, kalau kena api. Peledakan ~ peledakanbamboe - bamboeini bikin

San Sao djadi tida berani mendeketi orang 01 ang biasa. Lain tjerita menoetoerkan saorang desa. di pegoenoengan telah diganggoe iblis, tetapi oentoeng tetangganja nama Lie Tan laloe . menibakar bamboe jang mengasih soeara letoesan heibat, sahingga iblis itoe maboer. Pembakarall bamboe oentoek mengoesir se· tan atau pengaroeh djahat itoe diseboet "p h 0 k t i 0 k". Belakangan orang dapat akal boeat membikin lIP h a 0", jalah obat-pasang jang bis!! meledak keras dan inilah djadi pellggantinja pembakaran bamboo. Lambat-laoen pembikinan mertjon atau petasan itoe djadi sampoerna dan sampe sekarang petasan itoe diboeat sjarat baik dan kebiasaan menjoeloet mertjon ini merata pada segala golongan bang!ia di Indonesia.

***

.... f, .. ·"

Lebih dari bangsa manapun juga, mungkinke~ lompok etnis Tionghoa termasuk orang yang paling pereaya pada takhayul. CapJie Shio; meskipuntidak dapat dimasukkan sebagai tac. khayul, merupakan eiri khas etni$ Tionghoa yang sangat pereaya bahwahidup manusia ini selalu terikat pada lam bang-lam bang yang menyertai kelahirannya. Astrologi untukdunia Barat ,.- CapJie Shio untukdua Timur merupakan perpaduan yang sekarang ini hidup subur.

.. : .,.-

196

TJAP· DJ IE - SD 10. Oleh: LIElH THIAN JOE.

ED A R I djeman jang lampau hi toe. ngan Tjap-djie-shio ada mengambil ba. gian penting dalam masjaraka\ Tiong.

S hoa.

Tiap-tiap orang jang maoe lakoekan pernio kahan, koeboer lajon familie atawa Qrang toea, pi:idah roemah, berpergian, malah anta- , ranja ada djoega kapan maoe tengok orang sa kit, lebih doeloe hitoeng sa'at dan hari de. ngan goenakan ........ Tjap-djie-shio. Sekarang golongan orang-orang toea poen masih banjak jang taroh kapcrtjajaan besar pada'ini saroepa ilmoe hitoeng. Di kalangan pembatjaan Tionghoa - Melajoe, boekoe Tjap-djie-shio ini sedjak limaanem poeloeh tahoen jang laloe soedah disalin ka dalam bahasa Melajoe: penerbit jang pertama kali adalah Toko Boekoe Yap Goan Hoo, Djakarta. Sekarang ini mat jam boekoe , poen masih, banjak j~~g djoeal. Roepanja Hoakiauw peenja kapertjajaan tet:hadap ini seroepa ilmoe petang belon djadi linjap sarna sekali. Tetapi boekoe Tjap· djie-shio bahaaa Melajoe ada terlaloe singkat, melainkan me. noetoerkan sadja itoe 12 shit), jang sebagima.na orang taoe, ada terdiri dan doea-belas roepa heiwan, dan diseboetkan bahoea "shio" !toe' ada pengaroehi Hap-tiap orang poenja kalahiran.

Tjap-djie-shlo ini sebetoelnja ada seroepa Umoe petang jang amat loeas, gaib dan soe.

sah dipetjahkan, tetapi kabenerannja soedah diakoei oleh leloehoer kita sedjak bebrapa. sbad jang laloe. Saja irigin bitjarakan bebrapa selak-seloek. nja di sini. L~bih doeloe saja Jltaoe tegeska1!l., bahoea hitoengan itoe ada did'asarkan atas kak-tji (cyclus). lni kak-tji ada terdiri dart' gaboengan 10 J.~tter dad Thian-kan atawa symbool dati kebesarannja langit dan 12 letter dari Tee-tji atawa kebesarannja boemi, jang mana merae-. pakan 60 soesoenan (kak-tji).

lni 60 kak-tji masmg-masing ada mempoe~ njai shio jang terbagi 12 roepa. Dengan be. gitoe saben 60 kali, 60 sa' at, 60 boelan atawa 60 tahoen, aken kombali poela pada permoela· annja. Selannja didasarkan atas kak-tji, djoega Tjap-djie-shio tadi ada symbool dari itoe 12 ktter jang meroepakan Tee-tji atawa letter~ letter jang dipake mendjaui kias goena loe. kiskan kabesarannja boemi. ' Lantaran Tee-tji terdiri dari 12 hoeroef. maka di sitoe poen melainkan digoenakan 12 roepa-heiwan sebagi symboolnja, Di bawah ini saja loekiskan itoe herbagi symbool dari Tee-tji : Tjie ( ~). tikoes, symbool dari Tjoe ( :'fo )

197

Goe ( LF ), kerbo, symbool dari Thio( :H: ) Houw, ( llt: ) mat jan, symhool dari In ( 1ii ) Thouw ( ~ ), klintji, symbool dati Bauw ( YII ) LIong ( fi~ ), naga, symbool dari Sien ( ~ ) Tjoa ( ti5 ), oeler, symbool dari Tjie ( Be ( ~), koeda, symbool dari Ngo ( q:. ) Yo ( $. ), kambing, symbool dari Bie ( *), Kao ( .fif ), monjet, symbool dari Sien ( $ ) Kee (. ~.f.4 ), ajam, symbool dari Yoe ( ft ) Kauw ( f.iJ ), andjing, symbool dari Soet ( Tie ( ~* babi, symbool dari Hay ("$. )

e. )

Ix )

Ini doeabelas roepa heiwan, jang dipake mendjadi symbool dari Tee-tji dan kak-tji, oleh kitapoenja laloehoer dianggep mempoe. njai pengaroeh ~tas sa'at hari, boelan dan tao hoen. Marika itoe tida sa-an:teronja bisa hap atawa tjotjok satoe sama lain, antaranja ada jang bertentangan keras, jaitoe jang di dalarn bahasa kita dinamakan tjiong, maka sa'at, hari, boelan atawa tahoen jang tjiong itoe, ,olp,h laloehoer kita dipandeng sebagi sa'at, ha.. :ri boelan dan tahoen koerang baik, jang kita haroes djaga. Kapan kita langgar hari, boelan atawa tahoen jang na'as itoe nistjaja kita bakal dapetkan bintja~a. Besar ketjilnja bin. tjana itoe tergantoeng pada keras dan lem~ beknja tjiong itoe.

Demikianlah saorang jang oepama pindah roemah melanggar pada sa'at atawa hari jang tjiong, ia pertjajanistjaja di dalem roemah itoe selaloe t2rbit berbagi-bagi kedjadian jang senantiasa bikin soesah fihak jang tersang. lwet. Malah kaloe tjiong itoe ada heibat, akan blkin redjekinja orang itoe djadi loedes. Ka. loe tjiong Hoe kliwat besar, bisa terbitkan perkara djiwa ....... . Bahaja-ba l:laja jang terdjadi di dalem per. djalanan, oleh orang-orang di djeman doeloe dipandeng sebagi kasoedahan dari hari tjiong jang dilanggar. Marika oemoemnja berang· ,gepan, kaloe orang tida bikin. perdjalanan di waktoe hari na'as, ten toe tida balml alamkan itoe kasoesahan di' tengah djalan. Teroetama kapan maoe lakoekan pengoe· boeran lajon, orang djeman do~loe senantiasa pilih hari dengan hati-hati sekali. Dari ito& dt Tiongkok ada lajon jang sampe brapa tahoen tida dikoeboer, diantepi sadja di dalam roemah, sebab orang maoe toenggoe sampe datang itoe sa'at jang baik, hari baik, boelan baik dan tahoen jang baik poela ....... . Oepatjara pengoeboeran jang djatoh pada. iSa'at hari atawa boelan jang dianggap tjoema menoeroet kajakinan orang doeloe, bisa da· tangkan bahaja atawa bintjana pada anakc anaknja orang jang menin~gal, besarnja bi. sa bikin satoe kloearga djadi apes .......... :. Pernikahan jang dilakoekan oleh sepasang penganten jlmg shionja tjiong, ketjilnja bic sa blkin marika selaloe tida akoer, besarnja . bisa terbitkan perkara darah atawa djiwa ...... .. Sedari kapan Tjap-djie-shio '1 Dari berbagi-bagi b 0 e ko e jang mea n-oetoerkan Tjap-djie-shio ada diseboet, bah·

wa oesianja. Tjap-djie-shio ada djaoeh lebih toea d.ari Rell-djie. . 'Didalam boekoeLoeri Ring, karangannja Gng Djiong, saorang jang hidoep di djeman dynastieHan, brapa belas tahoen di moeka sabelon ada. hitoerigan Masehi, ada ditoetoerkan ten tang kagai':lan~ja Tjap-djie~shio, jang diseboet ··ada mempoenjajpengaroehbesar atasorang poenja tabeat. Di djeman ahala Tong, satelahBoeddhirilme tersi.arsemingkin loeas· di Tiongkok, il. moe itoe lantas terkena pengaroebnja Hoetkauw. Di sitoe hitoengan Tjap-djie-shio laloe ditjotjokiinpada pladjarannj,.. 'ang Boedha. I?anjak hari-had balk dinjatakan djatoh. had... hari jang menipoenjai hoeboengan dengan 06.. patjara sembahjangan Boeddha dan sebagi-

nia. Begitoelah oepamanja hari kak-tjoe ada di~ seboetsebagi hari baik boeat orang mengamal dan lain-Iain,sebabhari itoe adaiah djoestroe tatkala Sian Tay Tong Tjoe bikin sadekahan Oesar.. Hari It-thio djoega dianggep lJaik sekali dipake boea.t lakoekan pakerdjaan-pakerdjaan jang bersifat amal, kerna hari. itoe ada harlan tatkaJa. ALo Han Tjoen Tjia toeroen di daenia goena Ia:koekankabedjlkan. besar dan , sebaginja~ . Di djeman itoe 'l'jap-djie-shio ada mempoe .. njai pengaroeh besar sekaU di kalangan rna.. sjarakat Tionghoa di Tiongkok. Didjeman Song, sasoedah Tjoe Ping' S;an Soe dapatkan pengatahoean bikin Peh-djie, jang kamoedian dihoeboengkan djoega pada Tjap-djie-shio, bikin kadoedoekannja itoe 12 shio djadilebih penting di berbagi-bagi tja. bangpenghidoepan Tionghoa.

Sajang boekoe-boekoe tidaseboet siapll adanja pendapat dari itoe 12 shio jang me roepakan sat0e Hmoe gaib. . Di dala!ll boekoe Pok Soe, jang djoega ada. toeUs tentang gaibnja Tjap-djie shi!>, poen tie da seboet oran~ jang dapatkan itoepengatahoean loear biasa.

Pengaroph d'lri Tfap-djie-shio atas watak manoesia. Banjak orang merasa heran terhadapsym. bool dari Tjap-djie-shio jang marika anggep aneh. Mitsalnja di sitoe ada terdapat 8hio tikoes, .tetapi tida ada shio koetjing, sedang koetjing itoe marika bilang ada binatang jang bisa tangkap tikoes, djadi lebih lihay. Di sitoe ada terdapat shio mat jan dan kerbo, jang pertama galak, sedang jang kedoea koeat, tetapi kenapa jang dapatkan Hmoe itoe tida maoe oenama pake sang gadjah boeat symbool (sembojari)? .

Lebih djaoeh kita katemoekan shio naga (Liong), kamoedian di-ikoetin oleh shio oeler, sedang doea-doeauja mirip satoe sarna lain. Kenapa si-penjipta tida. maoe goenakan lain heiwan oepama badak, singa dan sebaginja ? Djoega heiwan-heiwan jang iaorang anggap tida mempoelljai goena scbagi babi, klintji, monjet dapatkan "kahormatan" dikasih manoek di dalam 12 shio semen tara binatang. binatang jang lehih gagah galak dan besar tida dikasih masoek. Tetapi pendapat dari ilmoe Ini boekannja .e.mbil binatang-binatang poenja besar ketjil oentoek didjadikan symbool. Menoeroet bebrapa boekoe jang perbintjangkan soeal ini, ada. dinjatakan, bahwa si pendapat telah jakinkan dengan soenggoeh-soenggoeh sifatnja sang

. 199

tahoen, sa'at, hari, boelan dan kainoedian di-' tjotjokan pada·· sifat-sifat jang dip()enjakan oleh binatang"binatang itoe,baroeIah kamoe~ dian dipake mendjadi symbooI. Di bawah ini saja toeroenkan. masing-masing shio itoe.

wataknja

Lebih doeloe saja mane terangkan, bahoea. oemoemnja orang melainkaa perhatikan sa.dja itoe shio boeat ketahoei kita poenja oes~a. Perhitoengan tahoen dengan meng:koeti Tjap-djie-shio haroes diakoeh .ada amal practisch, kerna dengan seboet kita poenja shio, orang bisa Iantas dapat tahoe kita poenja oemoer (menocroet djoemlahnja tahoen), maka orang di djcman koeno selaloe perhatikan itoe shio. SeJainnja boeat inengatahoei orang poenja oomoer, sabenernja shio itoe adalah meloe. kiskan orang poenja karakter atawa tabeat menoeroet garis-garis besar.

Seperti shio Tjie (tikoes), orang jang dilahirkan pada tahoen itoe mempoenjai watak aU-ati, open sampe di . dalam oeroesan - oeroesan ketjil. Iapoenja otak tadjem. Shio Goc(kerbo), siapa jang diIahirkan pada tahoen itoe ada mempoenjai kateta. pan hati, tabeatnja koekoeh, Uda gampangber()bah piki. rannja. Shio Houw (mat jan), orang jang dilahirkan pada tahoen ini mempoenjai tabeat agoeng (edeI), maoe Iebih tinggi dari lain orang, hatinja brani.

Shio 'Thouw (kllittji) , tabeatnja orang jang. diIahirkan tahoEm ini 'ada Iitjin, tjerdik, bisa toe roe tin haloeD an l!iin orang jang dianggap ... penting boeat dirinja. Shio Liong (naga.) menga,. sih watak pada orang' jang diIahirkan pada itoe tahoen poenjakan ·kenang.~enangan moelQck,.selaIoe ingin dirinja t.erpandeng tinggi, soeka kamenterengan; soeka bantoesesamanja. jang per. loe dengan. tenaganja.

ShioTjoa. (oeler),orarigitoe tjetdik, di dalamsegaia. Boeal· seialoe mempoenjai' sikep mendjaga-djaga atawa hati-hali, tida gampang ma~ in kartoe terboeka,gampang merasa tjoeriga. Shio Be (koeda) soeka pa. da kebesaran, tabeatnja agoeng (edel), gampang. me•. njotjoki pada.iainorang, sia, pa jangbergaoel padanja merasa senang; Shio Yo (kambing) rada. rada koukati, tetapi ia poen tidasoeka ssanggoe lain orang, ineinpoenjai ambekan besar. Shio I{auw (monjet), ka' banjakan orangjang dHahir. kan tahoen ini tabeatnja tje. riwis, gampang rcwel, panda. bergaoeI; moedah tjarisobat atawa kenaJan. .

2()()

Shio Kee' '(ajam) tida mempoenjai katetapan, gam. pang berobah pikirannja, soeka pada kamenterengan, otaknja tadjem, gam pang pladjarkan apa jang disoeka. Shio Kao (andjing) beriken watak pada orang jang dllahirkan tahoen itoe, memo poenjai kasoekaan dirinja dapatkan kadoedoekan tj.nggi, soeka bawa kamaoeannja sendiri. Ia soesah di taloeki dengan perkataan keras, tee tapi hatinja gampang roe· boeh kaloe den gar perkata. a.n . manis. Ia selaloe maoe djadi pemoeka. Shio Tie (hahi) , orang jang dilahirkan pada tahoen ini haUnja gampang merasa poe as, tida soeka terlaloe tjapekan diri, moedah dapat< kan redjeki. Tetapi boeat katahoei lebih djelas ten tang wataknja orang-orang itoe, perloe ditjotjokan pada marika poenja sa' at, hari dan boelan ke. lahirannja, karena sa'at, hari dan boelan itoe mempoenjai... ..... shio'. ._ Dari ini brapa shio kita hitoeng poeJa boeat dapatkan keterangan~keterangan lebih leng. kap tentang orang itoe poenja karakter. Tentang tjiong. Tentang tjiong ini ada banjak tjabangnja, seperti hari tjiong boeat berpergian djaoeh, boeat pindah roemah, mengoeboer, menikah. kan ana:t dan sebaginja poela, zeperti diatas ..aja lSoedab tseboet. Di Bini Baja maoe oen djoek sadja perhitoengan tjiong jang laloe . boer kitn doeloe biasa goenakan di dalam 00', roosan pernikahan, jang amat saderhana.

Djika satoe pemoeda poenja shia (kalahiran menoeroet tahoen) tjiong pada satoe shionja .satoe nona, maski bagimana djoega, orang toea di djeman doeloe tida maoe rangkepka.n marika mendjadi djodo. TjaraDJa marika hitoeng tjiQug adalah di· dasarkan atas ini petahan,

It()e) garis-garis tjakra atawa krufs me> llgoendjoek ka djoeroesan mana doea shio itoe bertentangan satoe sama lain. Oepama orang shio Tjhie (Tikoes), tjiong pada shio Be (Koecla), Goe .(kerbo) tjiong pada Yo (kam~ bing), Houw matjan) tjiong pada Kauw tmo. njet), enz. Djadi oemoemnja orang melainkan perhatiktcn sadja shio menoeroet hi toengan tahoen kalah!ran, kalahiran poenja sa'at, had dan boeIan, dItaroh ka sarnpillg. Di daJarn boekoe hitoengan Tjap-djie-shio ada diseboet, kaloe sapasang pamoeda jang shionja tida tjiong menikah satoe sarna lain, tetapi kamoedian ternjata rnarika bertjerei, haroeslah dipriksa poela masing-roasing poenja sa'at, hari dan buefan kaiahmm, di 8itoo tentoe ada terdapat hit,oengan-hitoengan jang bertentangan.

Tjap-djie-shio sebagi kiaa Sampe di permoelaan ini abad,· penganten. penganten Tionghoa di waktoe menikah tida pernah loepa boeat taroh boneka·boneka tjap• djie-shio di kamar penganten. Orang jang Koerang JP.ampoe bikin it06 tjap-djie-shio dar!

201

lempoeng, kamoedian digoebah dengan kertas. kertas berwarna, atawa djitjat, sedang mari· ka jang mampoe ada jang bikin pake log am, lJ;:;.joe dan sebaginja. Tjap-djie-shio itoe satoe per satoe ditaroh di atas mangkok atawa apa sadja boeat tats.kannja. Orang-orang bangsawan dan hartawan di Tiongkok doeloe biasa bikin tjap-djie-shio dademas, ditaboer dengan permata. Ini didjadikan saroepa pengoendjoekan Soe. paja sepasang penganten itoe katahoei;bahwa orang-orang poenja watak itoe ada begitoe

banjak matjem, jang kit-a haroes perhatikan agar,kita dapatkan kabroentoengan dan bi!:a hidoep manis dengan kitapoenja istri atawa kita poenja soeami. Djangan gampang pertja. ja moeloet orang, djangan open pada lain orang. Di lain fihak tjap-djie-shio itoe poen dipake 1:>oeat kias agar penganten itoe bisa hidoep sampe tot'a (-13 ~ f~ ~ ), tida dapat gods.. han apa djoega. Dengan ada itoe 12 roepa symbool, laloehoer kita pertjaja segala idjadjil dan hantoe jang soeka goda orang, djadi ta, koet masoek di dalamkamar penganten.

Doea dODfle,,,gqa TioRghoa jaBg berarti. Dalam satoe hoetan besar ada hidoep seekor k 1 a ban g jang segal a ger.ak-geriknja telah dikagoemi oleh lain-lain binatang ketjil dan sang klabang poen merasa sombong mempoenjai kaki begitoe banjak. Sa.ekor semoet.hitam merasa djeloes, maka ia tjari akal boeat bikin djatoeh sang klabang. KeUka kedo'{a oinatang itoe bertemoe satoe pad a lain, sang semoet berkata,: "Toean Klabang jang boediman, akoe kagoemi kau poenja kaki jang begitoe banjak. Soenggoeh akoe tidak mengerti tjara bagaimana kau begitoe tepatangkat kakimoe jang ke 451 sasoedahnjakau taroeh kaki jang ke 450 -dan taroeh lagi kaki jang ke 452 dengan tidak k"liroe 1" Sang klabaJig jang saoemoer hidoepnja belon tahoemengitoeng brapa banjak kakinja telah pikirdan pikir l~gi bitjaranja sang semoet. Semangkin ia berpi· kir, semangkin ia bingoeng melangkah ditanah dan taroeh kakinja djadi keliroe. hingga achirnja kesasar dan mati, lantaran tidak ber.ani bertindak.

* *.

"Kau maoe pindah kemana 1" mel1t.'1;a orang pada Sang Dares. "Akoe maoe pindah ke Timoer !" djawabnja. IIKenapa kau berpindah temp at 1" "Sebab manoesia jang berdiam disinJ tidak soeka dengar soc8I'akoe jang tidak enak !" "Kalau 'henar deinikian, lean tidak oe:o:tall toekar tempat, tetapi kau haroes toekar soeara, karena mesklpoen kau~)ind}~h ke Timoer; tetapi soearamoe tidak berobah, di Timoer poen orang lebih soeka lihat kau pergi daripada datan~!" .

·. ·2Q2

... ,.> .

.Tiap kelompok etnis .. Tionghoa, betapapun keeil jumlahnya dalam salah satudaerah, merupakan obyek studi yang tidakadahabishabisnya. 13anyak. sejarahwan mengambilkehidupanorang~ orangkelompokBtnis Tionghoa dikota kecil sebagai bahan disertasi rnereka meneapai gelar dok.tor. D6htor Ong Hok Ham, sejarahwanterkemuka kita juga mengambil kelompok etnis Tionghoa dikotakecil sebagai bahandisertasinya. SekarangDrs. Dede Oetomo, MAdari Cornell University, juga menitiktolakkan study terakhir untukmeneapai gelardoktor dengan nwlakukan penelitian ten tang kehidupan kelompoketnis Tionghoa di Pasuruan. ·Kelompoketnis Tionghoa di Semen (Wlingi) dalam artikel ini .salahsatu eontohnya, bahwa di manapunia beradilkelompoh ini, meshipun dalamjumlah yang relatip kedl, menarih· untukdipelajari.

.' .

~03

SEDIK1T TENTANG ;

KERAGAMAN ·PENDOEDOEK TIONGHOADI SEMEN (Wlingi) • ...

Menindjau di sekitar Wlingi dan daerahnja, tidak banjak orang tahoe, bahwa· S E MEN jalah salah satoetampat pegoenoengan jang terpif}ah 9 km. dari Wling-i, jang· hanja didiami oleh doe a poeloeh roemah tangga bangsa Tionghoa, dan in doea poeloeh roemah . tangga'l'ionghoa terhitoeng djoegajang tinggaldi sebelah oetar8 . Menilik keadaan dari pendoedoek, Tionghoa iangtioema beberapa keloearga sadja, jang semoeanja tidak satoe.diantaranja dapat kita anggapada golongan kaja atau tjoekoep mampoen, karemi. b()lch dibilang rata-rata dari perighidoepan mareka jang keliwatsederhana, ada meroepakan mereka poenjapenghldoepan jang terbatas dengan penghasilan jang tjoemaloemaja.t:J. oentoek liwatkan sang waktoe sadja. Akan tetapi, apa jang telah menarik perhatian kita boeat menoelis, ki-ranja akan mem-

bawa kebaikanoentoek diketahoei sidang ramai, adalah sifat dan tjara sepak terdjang mareka dalam mempereratkan· kedoedoekan masjarakatnja. Demikianlah atas berkat persatoean dan keragamannja, oentoek inemba~ ngoen ke arah pengharapan bagi nasibnja· mareka poenja anak anak di kelak kem()edian hari, telah herhasil mendirikan seboeah sekolahan sendiri: . Djika dipandang sepintas Ialoe, soenggoeh. mendirikan seboeah sekolahan itoe ada satoe hal jang loemrah,tapl apabila kita soeka membajangkan dati soedoet ke masjarakatan Tionghoa, jang oemoemnjadrhinggapipenjakit Ko Ka Ti dan pembosan, soedah ten toe segala perhimpoe'nan atau pendirian-pendirhin ta dapat hidoep langsoeng karenanja. Makil. dari itoe, mengingat roemah sekolahTionghoa itoe tidak menerimasubsidie dari manapben djoega, hingga tegoehnja oesaha itoe ta' boe-

)04

kan ta lain, .ada tergantoeng atas kegiatannja Tongpao sendiri. Boekan djarang terdjadi, oempamanja. eli Ngoenoet atau Trenggalek misalnja, sekolahan itoe selaloe timboel teng. gelam lantaran tidak dapat toendjangan se· penoehnja dari fihak golongannja sendiri... ..... Samentara apa jang kita nampak di S E . MEN, dari doea poeloeh keloearga Tionghoa itoe, hanja 28 anak sadja jang soedah bersekolah, dan pembajaran terba~ dalam berapa tingkat, moelai dari f 4.- sampai f 10.-. Roemah sekolahan itoe soedah diboeka pad a boelan Oktober tahon 1944, djadi sam·. pai sekarang telah beroesia setahoen lima boE'. hih, Sepandjang masa jang dilaloei, njatalah ada mengasih keringanan' dalam beberapa hal, pertama: Orang ta perloe menjekolahkan" anaknja ke Wlingi poela, berhoeboeng besar. njl'!- pengeloearan oewang. dari mahalnja ong-

kos kendaraan,kedoea: memberi ketika bagi orang toea jang tidak mampoeh dapat menje. kolahkan anaknja, dll ................... . Lebih djaoeh oemoem poen makloem, beta. pa pentingnja sekolahan itoe disini ta oesah kita bentangkan. ketjoeali dapat 'kita me· nggrajane:. berapa tinggi martabatnja pen· doedoek Tionghoa di S e men, orang boleh oekoer berana banjak keloearga dengan moerid jang berselwlah. Moedah moedahan ini akan mendiadi teladan bagi keragamannja bangsa Tionghoa di lain tampat atau deaa. SpbaHknia. S'lmnai di mana keragaman peri. dopdof'k Tionghoa di S e men' tidak akan Mtiah bplah. itopl~h sang tempo jang nanti rr..emberikan djawaban. Sekean dahoeloe, kita toenggoe dan lihat!

***

O. L. H.

205

Katakanlah perasaan anda dengan bunga, begitu sering orang berfilsafat. Warna juga memegang peran dalam kehidupan seseorang. Ada yang suka warna kuning, ada yang suka warna biru dan lain-lain macam warna. Bahkan warna hitam pun ada orang yang suka. Kalau kelompok etnis Tionghoa menyukai warna merah, mengapa ? Ya, mengapa ?

lIelUlpa Baogs,. rioog"04 soeke war_.era" ?

O·

RAN G Tionghoa soeka sekali sama . ' .... warna - warna jang terang atau menjo10k mata dan Tiongkok kenaI 5 pokok warn a, jaitoe. merah. koening, blaoe. poetib dan hitam. Me r a h ada sembojandariS e I a tan. Merah . ada warnanja matahari dan melampa.ngkank e ge in b 1 r &' a ndan kesen .... ngan. Pakeati penganten .perempoean m e r a h, randjangnja ditjat. mer a b dan se. gala~galarija pake merah. Sepasang ljawan anggoer,dari mana kedoea penganten bersa· ma. -sarna mitioem poen dikasihlibetan me~ rah. Menoeroet dongeriganPoeteri Remboelan telah mengikat sepasangmerpati jang baro& menikah,poepja' kedoea 'kaki deng-an benang

'me rah. ¥erah Itoe ada sitatnja y a n g, sHat-leo Jaki, beraoi dan gagahsert,a Jijoega moe r. n i. 'Maka gambarnja K wan Ko n g (Eatja BokTok No. 5)diloekiskan sebagai ksa~ bia jangberdjenggot merah, moekanja poen merah,koedanja merah dan pakeannjapoen

merah. Segala pesta jang diselenggarakan oleh bangsa Tionghoa mesti pake merah-merah. Soerat~soerat hoe (djimat= azimat) poen kertasnja merah. Soerat-oendangan pesta atas kertas merah. Kaisar-kaisar Tionghoa dalam mendjalankan oepatjarasembahjangan besar. poen memake badjoe-kebesaran jang warnanja m e ra h. Kalau orang mengatakan hatinja mer a h itoe tandanja hatinja poetih-bersih. Warna merah mendjadi pelaIribang kebedjikan, tetapi ada kalanja orang menampak diwaktoe.meng~ geriplangit jang berwarna' merahdarah. Ini tandanja bakal ada. bentjana peprangall heibat; K 0 e it 1. n gada warna-kebangsaan. As. tananja Kaisar Tiongk6k di Peiping mempoenjai genteng-genteng jangwarnanja koening; Koening bisa mengoesir setan katanja dan

·107

adasembojan dari . I m poean.

atau sifat perem,

. Orang.orang .jang . berkaboeng Poetih dan senibojim dari Barat.

berpakean

Kalau orang menalPpak awan-awan ko~. ning, tandanja bakal adakemakmoeran. Da. lam oepatjara sembahjangboeat menoen., djoekkan kebaktianpada'1'hian (Allah) sebagai tanda terima kasih. Kaisar· Tiongkok ha. roesberpakean koening.

Pernah kedjadian saorang Tionghoa jang baroe semboeh dad sakitnja telah dikirimi boeket lily poetih oleh sobatnja. Orang sakit .. itoe me rasa tidak senang, karena 1a mengira sobatnja itoe doakan ia lekas mati. Kalau maoe kirim kembang pada .bangsaTionghoa. haroes merah smririgah.

K 0 e n in g djoega mendjadi sifatnja boemi dan· pesta-pesta panen.

Tetapi tidak selamanja. warlla poetih. itoa berar.ti kedoekaan, sebab ini bisa.· diartikan ... djoega keb e rs i han,k aso e tj ian dan kemoernian, tetapi orang mestihati·hati memakenja. .

I d· j.o atau b 1 a oe ada warnanja ka· oem.terp1adjar; literati~Kalau Kaisar Tiongkok sembahjang kepada Langit, iaharoes me. make pakean blaoe. Poen warna'ini ada warna dari kaoem.berilmoe jang telah dapa~ ge. laran. dari salah satoe. midrasa. Biroe ini djoe. gao ada warn,a Timoer.

"Warna . hid j 0 ada timboel dadwarna b i a 0 e", kata paribahasa Tionghoa koeno, "maka cljoegamoerid sering mengatasi· goe. roenja, meskipoen asalnja lIari sang goeroe!" lni dimaksoedkansatoe moerid jang bela· djarsoenggoeh2 bisal mendjadi professor,se.. dang sang goeroe tetap meJidjadigoeroe. Poe t i

h~a

warna""~~ka

tjita,

I:I ita m ada warna kedjahataTl, angka. ra . moerka dan ibUs.Setan.setan diloekiskan machloek- jang hitam dan hitam ini ada lam. bang Detara. Kalau dilangit tertampak awan. awan hitam, tandanja baka1 ada bandjir be. sar. . Di Tiongkok. kalauorang mengatakan si ,anoe hatinja hit a m, tandanja orang itoa djahat.

Oemoemnja di Tiongkok segala warna mesti terang (smringah) ..

mat jam .

Dalam kunst Tiongkok,dalamapa garis·garisbesarnja koedoe tandes.

sa<lja

loti

Artikel ini menunjukkan dengan jelas kepada kita semuanya,bahwa . usaha terakhir yang diarahkan ialah 'untuk menjadikan golongan Etnis Tionghoa di Indonesia berpikir dan . merasa orang Tionghoa. Artikel ini menunjukkan dengan jelas dan nyata aspirasi yang terkandung dalamnya, yakni kebanggaan sebagai orang Tionghoa. Kiblatnya ke Tiongkok sejauh ini harus dicatat hanya karena rasa bangga sebagai satu kesatuan dari negara besar yang "baru menang" perang. Dari tulisan ini dapat dikaji bahwa dalam membina Etnis Tionghoa di Indonesia yang penting adalah adanya pemimpin yang patut dicontoh. Kebanggaan mehjadi orang Indonesia dan bukan kebanggaan etnis harus' dikobarkan dan ini harus ditunjukkan oleh pemimpinpemimpin Etnis Tionghoa itu tadi. Artikel ini kalaudibaca secara le-

pas memang mempunyai konotasi; yang negatip. Tapi kita bisa belajar . Menyadari sepenuhnya bahwa artikel-artikel semacam itulah yang menjauhkan etnis Tionghoa dari masyarakat Indonesia. Mereka "dipaksa" untuk berpikir dengan pola Tionghoa, padahal di satu pihak mereka merasa bahwa mereka, la~ hir, mehcari nafkah" bahkan mati di bumi Indonesia. Sungguh, dari artikel ini kita harus belajar banyak. Menyedihkan memang buat generasi yang sekarang. Namun secara obyektip ia harus kita terima. Di pihak lainnya, golongan pribumi hendaknya mau menco ba mengerti bahwa sikap semen tara etnis ,Tionghoa yang sudah jadi warganegara yang dinilai negatip, tak lain adalah warisan lama. Tugas kita' bersama, pribumi dan nonpri untuk membuang warisan itu tadi.

109

kita itoe. • • • epa?

/I. LAM iapoelJja salah sa toe pembi tjara8i1 t~nt~\Tlg Nationalisme. kita poe nja. KOkh()e Dr. Sun, pet'nah menegaskan, bshwa l<edoedlwlotnrija bam;sa Tionghoa d(!· 10m. ka]angan internationaal ada. djelek se'ka· 1i, lni telah uisebabknl1 dari adanja l,erbagai bagai perdjandji911.pintjang sertu gentjetun politick Qcoflomie dari bung;jCl asing. Kalau 1·;(t", p(l~n.iH negeri Udal< S3Tl1pe mendjadi fo1(\PSna., iniJah seso(·mggoehn,ia ada soeaf.oe l<e(,entoengsn best! r.

1'etapi p!'prangall docll.ia

,;i1!1g'

barof:)i'lan SH·

din Ij·.vat roepqnja Roedah merobHh keadaan inL Tiongkok 'poenja kedoedopkan te1ah dja·

lain, lantaran berbagHi·bagai perdjandjian jallg- berat·se'bJah Roedah mest.i dig-anti de I~gan perdjandjian baroe. Apa se-anteronja perdjandjian harof' ini akan mendatangkan berkah pada negeri sprtR rakiat kita. sehing-ga semoea pelangg-aran alas hak dipp.rtoewan Idta dan gentjetan genijetan jang menindas mendjadi habis sama sekali, itoe1:oth ada fatsal Jain Jagi, teroetama djika kita melihat ada nja )1claboehan - pelaboehan di negeri kita serta tanah - tanah daerah ,iang mHsih belon di<'!annt kpmhaJi seanteronja. dj

Apa. jang kita henda:k kemoekakan disini R.dalah k~soedahan daripeprangan besar ini-sedikitnja membikin Tiongkok serta bangsa

Tionghoa poenja kedoedoekan di depan mata 1nin fihak din or If>bih haik Dan ini sadja soedah mendjadi salae keaen. toengan besar', Apapoela dji'ka di. ingn,t. lebi h djaoeh dari peprangan ini jang membikin hang-sa kita menderita banjak krsang'saraan, achirnja te lah keIihatan moentjoel d;oeg'l. tanda-tanda persatoean jangsoedah lama di-idam-idam. kan, sehingg'H kita heralesan merasa girang. Tetani semoea Pt'!'obahan ini membikin kf" wadiiban kita se'bagai rak,iat Tiongko'k men· djadi berat dan besar.

Rita tidak bisa men~harap da,pat h~aentof" ngall dengan tidak SOf'di rnf',nauggo~ng ke '. wadjibsnnja. D.iadi rakjaL negE'ri klai; I berart i d'joega rnernikocl kewadjiban lebih g e d f>. Kalan mnsih ada orang jang be10n· insjaf hal ini, ia : idak b"'f'ha k nWl!dapat kphormatan itoe. Boeat bangsa Tionghoa jang ada diloear 1H.' geT'i, kewadjiba.n itoe ada lebih besnr poela, 'karen3 disakiter kita ada nampak lain-laill bangsa . dengan siapa saben sa 'at idta mesti berhoehoengan, Saben oetjapan jang kit.a ke. loearkan, saben perboeatan jang kita lakoe. kan hakal mendjadi R~;maLjam ordjian, apatah

210

kita patoetdapat kedoedoekan jang oemoemIlja dib",rikan k~pad9. rakjat negeri klas satoe. :Kalau bangsa kit.a soedah insja! adanja tang&oengan j~;tlg begitoe besar, tentoe sadja achirnja nanti bakal mendatangkail kebaikan jang d'apat diboNtt t.oeladan da:: naina. rakjat. negeri kIas Iboekan han;a kata . kata kembang bibir sadja. tetapi djika kita sama sekali tidak insjaf hal ini dan hanja terima keoentoengan denga ntidak memperdoelikimtanggoellgannja, pasti akibatnja tidak akan menjenallgkan.

Dan apatah adanjatanggoenganat.au ke· Vi adjiban it.oe ?

Musing-masing-orang ada mempoenjai penr1apatan berlainan, tetapi sepandjang faham kita, s6eaI .. - soeal jring diandjoerkan oleh Pemimpin Terbeaar Kita selama ini bebrapa .. tahoen haroes ditjatatpaling doeloe, jaitoe Gerakan Penghidoepan Baroe jang garis-garis 'besarnja menoedioe terlaksana sifat-si· fatl.ee. Gte, Ham, Thi. Terdahoeloe dari kedoedoekan Tiongkok be_ roepa seperti .sekarang ini, gerakan besar ini teJah. diselenggarakan . diseloeroeh Tiong. kok. Sekarang . . dengan

naiknjakedoedoekan

Tiongkok dan ,bangsa Tionghoa dalam doe· n ia internationaal" gerakanini perloe diper. hebat. Rakjat negeri klas I perloe sama prilakoe soran-sant-oen lebih dari lain-Iainnja. Rakjat negeri klas Tharoes mempoenjaipe_ msnan tanggoeng-djawab jang be sal'. Rakjat negeri klaa I tidak haroes hidoep boros dan serakah! Ra'kjat negeri kIns T koedoe tahoe din dan mengenal maIoe, Djikn inisemoea dapat didjalankanoleb kita orang. bangsa Tionghoa, basiInja pepra· ngan doenia II jang- baroe Iiwat ini betoelbetoel membawa berkah besar bagi noesa dan bangsa dan inf'skinoen perobahan itoe tidak dauat dlt.japei 100%.sedikitnja Hdak akan ;nl'ngetjiwakan nama salah satoed'ari lima negeri besar (onf' of the big five). Sekianlah doeloe toeIisan saja jang pecta. ma dan i!l.pg- aaia anggap seaoeai oentoek nama BOK TOK. ialah aoeatoe kentongan oen· toek menggoegab seman get Tionghoa dan rasa tanggoeng~d.jawab jangsekarnng bertamba h bes!lr dan penting..

***

San-chih.

21/

Pernikahan soelji·moerni pada doea abad jang lampau sehirigga menoeroen· kan familia fjoa jang te,rhormat di Soerabaia. ' , Oleh: "PORLP EN"

o era b a ia pada tahoen 1753! , Satoe kapal jonkTionghoa mendekati pantai laod Soerabaia dan tidak lamaboeang djangkar dipelaboehan kota be r as, karenapada waktoe itoe Soerabaia ada mendjadi poesat perdagaitgan beras. Seorang Tionghoa·totok jan!! berpengawakan tegap. beroesia, koerang lebih ,17 tahoentelah mendarat. Ter':" rijata ia ada nachoda kapaI terseboet. Dalam ocsia jang moeda:. beliau dan boleh dikatakan masih anak·anak, te tapi mempoenjai seman gat dagang, berharta dan toeroenan saorang Tionghoa jang berpangkat, iahendak berl1iaga di Soerabaia. Soeasana Soerabaia pad a masa itoe ada genting, karena timboelpertikaiiln antaradoea Boepati jang memerintal1 kot" itoe. Soerabaia terbagi dalam doeaKa~ boepaten jang masing-masingmem-: poenjai Boepati satoenggal doeloer,

jalah Raden Adipati Tjondro Negoro (Boepati Kesepoei1an) jang be rdialTI dimana sekarang kira 'kira Jingkoengan Pasar. Besar, jaitoedihagian jangsekarang ,berdirigedoeng Gouverneur dan Raden Ten,enggoeng Djojodirono (Boepati Kan9man) fang tinggalkira-, kira sekarang. berdil'i P'ostkantoor c sar. Kedoea, BoepaU inI ada, poetera dari !{iaji, Toemenggoeng 0 n g go'· OJ oj 0, Boepati' Pilsoeroean, dan mendjadi tjoetioe~tjoetjoe dariPanlle~ , ran Lanang Dangiran atauKiaji Bron~ dong. Kedoea Boepatiit1imempoenjai saorangsaudara ,pere111poean,jalah Raden Roro ~ i end je n g. , .', ' Sabagairriana diafas dibilatlg 'perd,a ... gangan bens diSoerAbaia pada masa Hoe sangat ramedan lerdjadi disakiter, 2kraton Boepati jang sedal1g bertengkaL Pemoeda Tionghoa jang bar:oedatang dad Tiongkok jtoe ternjaia berl1ama , Tj oa K w ie So e, toeroenan saorang . berplllgkalbesar' di Tiongkok dan. da;-

.....

:: .. ... :

2/2

tang dengan bawa kapaJ sendiri. Segera ia dapat berhoeboengan sa· rna salah satoe Boepati Soerabaia dan ia sendiri tinggal di Petjinan KoeIon jang letaknja tidakberdjaoehan dengan "pasar beras". Dalarn keadaari jang serba soelit bagi orang asing, toean Tjoa Kwie Soe dapat menjesoeaikan dirinja sarna soeasana gen ling itoe. Keadaan rn~ kin, lama makin genting, pert~rnpoeran terdjadi hampir setiap hali. Achirnja, tibalah sa'at jang maha ,he bat, sahingga Njai Roro Kiendjeng terpaksa rnelarikan dirinja, keUka ia dikedjar. kedjar pradjoerit- pradjoerit. .Kemana poeteri jang tjantik ini ha.. roes melindoengidirinja? Tiba-tiba ia ing,,! pada sahabat saudaranja, jllab toean Tjoa Kwie Soe. la mengetok pintoe roemahnja toean Tjoa dan dengiln sangat heran tertjampoer terperiwdjat ia berikan perlin doengan pada poeteri bangsawan ini. Tetapi dirbemah djoega beloem tentoe mendjadi saloe tempat santa usa, karena seperti tadi dibilang, letak roemahnja toean Tjoa dekat sarna "pasar beras" jang sekarang mendjadi rame dengan orang jang bertempoer. Pikir poenja pikir, achirnja toean Tjoa tidak dapat lain daja dari pada tolong Njai Roro Kiendjeng bersemboeni di dalam· k a p a I n j a toean Tjoa sendiri jang ada di pelaboeilan. Sikapjang gagah dan sopan-santoen jang dipegang oleh toean Tjoa sebagi katoeroenan orang Tionghoa bangsa~

wan di Tiongkok telah menirnboelkan rasa-sympathie pada Njai Roro Kiendjeng, sahingga poeteri ini merasa kasih·sajang pada pelindoengnja. ' Toean Tjoa poen sebagi pemoeda jang tjakap dan tidak bersanak kadang di Soerabaia in{.!in menjiptilkan soea· toe keloearga jang pantas dan begitoelah doea hati saling ketemoe serta achirnja kedoea orang moeda itoe mendjadi so e a m j. i s t e r i jang hidoep roe'koen. Dari pernikahan kedoea bangsa ini terlahir seorang poetera jang dikasih nama T j 0 a P 'h i k K 0 n g. Ketika keriboetan telah habis, datanglah masa-makrnoer pa\ia sepasang soeami-isteri ini. Toean Tjoa Kwie Soe meninggal doenia dalam oesia 54 tahoen dengan meninggalkan harta besar kepada poeteranja jang namanja terseboet diatas. Njai Roro I\i~ndjeng jang sekarang djadi Njonja Tjoa Kwie Soe membantoe boek'an' sedikit dalam per.didikan poeteranja jangtertjinta dan ketika ia meninggal doenia, djin3satnja dimakamkan di N gam pel, setjara adat Islam, sedang koeboerannja toean Tjoa Kwie Soe orang masih nampak di Kebangsren Embong Malang. Ternjata ketJangsaan dan agama tidak mendjadi halangan oentoek pertjampoeran darah jang berhasrat soetji dan tidak saling menjinggoeng faham kebangsaan dan ke agamaan. Dibawah ini kita moeat daftar toeroenan dari Njai Roro Kiendjeng dan Toean Tjoa Kwie Soe:

213

Tjoa K'wie Soe - Njai Ro?'o Kienrljeng ~ Tjoa Phifc Kong. ~ Tjoa Khi7c Yong Ik Kiet - ' Ik Hien -

Djien Hoo - Djien Hcmw ~ Sien Tik - Sien Ing - Bien G~uan

Djien B'ing .

Bien Hie -

Dari moelai toean Tjoa Sien H'ie, kaoem kaloearga Tjoaber.kembangbiak, karena toean Tjoa mendapat 13 anak lelaki dan 1~ anak perempoean. Antara anak-anak lelaki dari toean Tjoa Sien Hieitoe tertjatat dalam "M a t a- H a r i" extra-nummer jang diterbitkan pacta tanggal 1 Augustus 1934 adalah: Toeari Tjoa Tjwan Khing • Tjoa Tjvilan Lolc: " Tioa Tjwall Djie " Tjoa Tjwan 80 Toean Tj.oa Tjwan Djie jang mempoenjai paberik goela Tjandi Porong djoega mendjadi toean·tanah Paternon telah da~ pat 2 anak lelaki dan 1anak per6,p1poean, jatah toean l Tjoa Sie Lian (kampioen biljart jang 'sampai terkenal di Europa): Tj 0 a S i eLi e m jang mengoe sahakan pabrik tenoen dan Tjoa Tjhan Nio jang menikahs!eilgan Mr. The,Be Djwan jaug semasa hidoepnja pernah mendjabat PresIdent Landniad. Dalam keloearga Tjoa ada banjak j;lOg mendjadi Opsir Tionghoa dan dapat perindahan besar dari fihak Indonesia.

Kita sengadjamemboeat karang'an ini ddasarkan atas keterangan dari "Mata-Hari" boeat oendjoekkan salah satoe dari moengkin poeloehan atau ratoesan tjontolt, bahwa perhoeboengan Tionghoa-lndonesia ini soedah ada dari bebrapa abad jang laloe dan pada masa jang larupau ada sangat erat, m'lka soenggoeh sajang kalau itoe di. petjah-belahkan olell karena perasaan kebangsaan jang ddebih-Iebihkan (chauvinistisch), sahi'ngga sa toe sarna lain memandang c,iirinja ada bangsa jang istimewa, dan mesti dapar hak istimewa djoega. Baik dari fihak Tionghoa, maoepoen dari finalr. Indone.sia baroes ada kemaoeanbersama oentoeltmelenJapkan penjakit chauvinistis.cn Hoe, sablngga terpeliharalahperhoeboenga!1 jang m1l.n1s- daTi kedoea golongan bangsa. Tiada, ada b,afang~n .flas1onalisrne didjoendjoeng !irPggi oleh masing-ma"" slI1g golongan bangsa, akan tetapidJa... nganlah ini djadi. beroepa nasionalisme- sempit jang, membahajakan katenteraman. Qemoem. . .

L I EM

KH IN G

HOO

PENGARANG TIONGHOA JANG DJADI KORBAN KENPEI DJEPANG. 8ebab - sebabnja

toean,', Lie'fl~ di~ ta'lJgkap Kenpet.

pada dekat tahoen , baroe TionghoaImlik (2496)atau hitoengan Masehi (Pebroeari 1945), Kenpei Ojepang menir()emodel Gestapo Djerman telah , mengamoek denganmenangkap-nang~ kapi sekiari banjak, orang dari segaJagolongan bangsa. Moengkin pad<i awal tahoen 1945, Djepang poe.,. nja kekalahan di Laoelan Tedoeh bertamball besar dan seperti orang ka.,. lah djoedisering oering.:oeringan, begitoelahbanjak orang orang Tionghoa Indonesia, Arab, Blanda dan lain-lain golongan mendjadi kOfban oeringoeringannja. , Satoe antara kwban Hoe terhitoeng toean ,Liem Khing Hoo, pengarang Tionghoa-Melajoe jang kenamaan di 'kalangan pembatjaan Melaioe. ' fa ditangkap padatang-gal 2 Pebroeari 194~ di Non gkod j a dj ar dan teroes ,digiring ke Kenpei Djepang diPto b 0 Ii n g go. Menoeroet keterangannja toean 50e illaT i en, T j ian g dari T 0sari jang djoega tersai~gkoet dalam oetoesannja toean LiemKhingHoo dan bersama-:samasajadlsekap da~ lam satce cel,dl Ptobolinggo" sebab-sebabnja toean. Liem sampe dapat kebinasaannja jang menge,.. ncskan. adalah begini: P~da masa Belanda kalah perang melawan Djepang poenja penjer'::' boean ke Indonesia, jalah pada

boelan Maartl 942, ada banjak s_erdadoe - serdadoe Blanda berikoet opsil'-opsirnja jangmelarikan did dengan bawa segala alat-perangnja ke sebelahdalam negeri. Banjak alat-alat perang modern bertimboen di To sa r i, ditempat mana toean Liem ada tinggal. Toean Liemtelah mengatahoei di· berbagi-bagl jempat telah terdjadi perampokan dim boeat menghindarkan Tosari dad bahaja itoe. maka ia bersarna sedjoemlah ketjil pendoedoek Tionghoa dan Indonesia bersatoe padoe

boeat menghadapi segala. kemoengkinan. Sendjatajang ditirigga,lkan begitoe sadja oleh parapradjoeritBeland~ te;. lah digo~nakan oleh ·barisan penooedoek Tosati oentoek mendjaga ketentramandesa dingtn jang' pada masa itoe mendjadi han g 'at karena peralihan kekoeasaan. Berkat bersatoe hati antara Indonesia dan Tionghoa,teroetama dengan ada-:nja saling mengarti antara pendoedoek dan pamong-pradjanja, maka Tosa'ri tilifak sampe mendjadi kafjau-balau seperti oepamanja di Toeban, Sidoardjo dan lain-lain tempat jang djaoeh lebih besar dari Tosari. Setelah Djepang masoek di Tosari, .makl semoea alat perang jang tadi dipetgoenakan boeat menjegah kegadoehan, telah diserahkan s e moe a pada si Djepaog itoe. Dart satoe tahoen ke lain tahoen tidaterdjadiapa-apa, malah pada waktoe itne ioean Uem Khing Hoo diminta bantoeannja olel1 Angkatan Laaet Ojepang boeat beli mat jam- mat jam sa:joeran da,ri pendcedoekdengan toean Liem dapat kapertjajaanriboean roepiahsebagi leverancier sajoeran. Tetapi manoesia oltmoemnja mengir.i kaloe kitaseoan!l. meoghina kaloe kitadalam soesah, begitoelah eengan diam-diamada orang j::ngmelapoerkan padaKenpei, bahwa toeao Liem telah meogatoer satoe f erak;Jn resia boeat djatothkan kekoeasaan Ojepang di Djawa. Orang mengatakan, bahwa sendjata jang doeloc dipergoenakan akan mendjaga keslamatan pendoedoekhan,ia set'agian sadja iang dlserahkan dan

. misih b"njakjang dipendam.. Kenpei laloe bikin penjelidikandan ,Si pengadoe jang dlle.loe t;)eroet ambit bagianpada pertahal,cn Tosaritelah· bisaboektikan, bahwa toean Liem betod misihmenjimpan alit peraflg dengan oendjoek bebrapa sendjataapi jang dapat dikedoek dari tanah, Si _pengadoe memang soedah atoerfitenahan Hoe, sehingga keragoean dari Kenpei telalt lenjap danbegitoelahtoean Uerh djadi ditangkap. . Waktoe itne toean Liem soedah pin:" dah ke Nongkodjadjar poeat beroesaha tani disana. . Oleh karena toean Liem meman~ tidak menj mpan sendjata dandjoega fid:tc.gerakkanorganisatie rahasia, maka scedah ten toe .ia tida. bisa kasrh ke~ t~rangan sepe/ ti apa jang Kenpei inginkan, Kabarnia si pengilPoe poenditangkap daOn'.eskipoen dipadoe bagimana djocga dan toean Liem menjll1gkat. tdap toean Liem dianggapbersalah. Moelai dari vvaktoe itoe, toeanUen! . alamkan mat jam-mat jam siksaan, Sehingga orang mengabarkan pada dckat .. mening gal. Ia poenja ingatan koerang beres dan pada tanggal 4 Apriil945 telah lJIenghemboeskannapasnja jang. pengabisan dalamroemah sakit. Lajonnja dikoeboer di M a jan g an, dekatpantei laoet Probolinggodan haroe saloe tahoen kemoedlan, jalah p<1da langg::J1 4 April 1946 lajon itoc dipindah ke tanah pekoeboeran Wo~ noasih, ProboliIlggo, oleh keloearganja. Sebagai kawanpengHang dankawan korbal1 dari kcganas~m Djepan?;, ":<ja berdoa kepada Toehan lang Maha

"Of"'::

216

J<ofasa, semoga arwailllja foean Liem King Hoo mendapat fempat jang senang dalam alam baka. R(equies'cat) I(n) Peace) ! Sedikit rhvajafnja.

Toean Liem Khing Hoo dilahirkan di WI i n g i (Blitarl pada tanggal 25 OjoeJi 1905 djam 10.10 pagi. Mendjadi kefika ia meninggalkan raganja jang kasar di doenia fanah ini baroe beroesia 40 tahoen. la pocnja peladjaran adalah bahasa Tionghoa dan paham bahasa Ojawa. sehingga ia ada terhitoeng salah sa toe pengaralig Tionghoa jang mengertj-kasoe~astraan Ojawa sedalam-dalainnja. Boleh djadi ini ada terpengaroeh oleh ajahnja jang gemar sama literatuur Ojawa. Kepandc;:m dalam bahasa Kawi ia teldh oendjoekl{an dalam ia poenja salinan .M a h a B h a rat a" dari I<rOpak jang diketemoekan di B a I i. Dengan ia poenja nama pedengan "R 0 In a JI 0", ia l11enjiptakan banjak sekali k:uangan-karangan indah jang mengen3i penghidoepall banKsa Indont-Sla, sepedi: "Kembang Wld,iajJ KoesOcllla", ... rvleledaknja Gocnocng Keloct", "Gowok" dan sebaginja. Ketika toean Llem tinggal di Ojember, ia ada terhitoeng dja,di salah satoe pendiri dari S h ion g T i h H u i disana. Dan pada masa itoe rnoelailah diterbitkan maandbJad "L i be r f y" dibawah pimpinannja. toean Ong ping Lok dan ditjitak pada Orukkerij Han & Co. Soerabaia (eigenaar toean Han

Sing Tjhiang). Sesoedahnja liwat bebrapa tahoen, toean On~ Ping Lok opndoerkan diri "Liberty" laloe diover oJeh toean . Liem Khing Hoo dan ditjitak pada Nlro Thay Siang Soerabaia (eigenaar toean Nio Tjien Liang). "Liberty" aJamkan up and down daJam oesahanja, karena rna'ioem pembatja Tionghoa beloem bisa menghargai betoel pembatjaan, sehingga achirnja {oean Liem overkan pada tahoen ]933 maandbJad terseboet pada toean J( wee Sin g T j'h ian g, eigenaar dati The Paragon Press Malang. Toean Liern Khing Hoo tetap mendjadi hoofdredacteur dengan dibantoe oleh para pengarang jang terkenal, antarasiapa terhitoeng djoega toeanNjooCheong. Sing. Liem Thian Yoe, So Chuan Hong, Yoe Bing Hian, Tan Boen Soan dan belakangan dapat tambahan tenaga baroe dari penoelis-pe-' noelis jang moeda seperti toean-toean Tan Kee Ooan, Liern Owan Ging, Gan Kang Sing dan lain· lain. Ojoega penoelis b;:lI1gsa Indonesia A c h s i en jang terkenaal oro-Tionghoa mendjadi salah sa toe pembantoe jang dihargakan oh!h " Liberty". "Liberty'" dengan oesahanja toean Kwee Sing Tjhiangjang dibantoe oleh toean Tan Sien OiOk .dari roman jang sederhana teJah mendjadi roman jang tjantik, teroetama ia poenja "MalangNummer", "Klenteng'-Numrner" dan "China-Nurnmer" . Pada achirnja tahoen 1941, "Liberty"be.rhenlJ terbit, karena keadaan soedab djadJ genting dan tida lama Djepang rnasoek di Djawa.

2I7

Sebagimana orang tahoe, "Liberty" sekarang tertit kern bali pad a boelan Pebroeari 1946 sebagi penerbitan dari satoe kongsie dan tetap ditjitak pada T he Paragon Press. Sebagi penoelis toean Liem Khing Hoo dapat mengemb;lOgkan angenangennja jang socialistisch seperti daJam tjerita "Masjarakat" dart ,.Manoesia". Ojoega sebagipenjalin dari bahasll Tionghoa, ia telah menjalin "Sam Kok~7 dan "Tong Tji6e Liat Kok". Sajang tjerita jang belakangan tak dapat ditamatkah berhoeboeng dengan masoeknja Ojepang kem«ri. Sebagi manoesia toean Liem soedah berboeat banjak: kebaikan oentoek masjarakat di Tosari. la mend,adi salahsa toe pemhantoe jang dihargakan oleh fihak Indonesia dalam oernesan polikliniek dan lain lain perkoempoelan disana. ToeanLiem ada salah satoe pen!!arang jang bisamerasakan soeasana ~ang tjotjok sarna sifatnja pengarang, . ]alah soeka sarna ketentraman dan kasoenjian .. Djoegaselainnja ia berhasil mengarang ditempat jang sentosa, ia djoega berhasll dalam pertanian. Ojikaloe ia soedah lelab menoelis, ia bisa djalandjalan di kebon sajoeran dan taman boengah di Tosari atau naik koeda memandjat goenocng Bromo sembari melajangkan pikiran. . ,Ia po~nja penghidoepan begitoe soen]l. sehmgga ha~illja. poen soenji karena sampementnggal doenia ia tida beristri. . Dad hawa panas seperti Soerabaia· ia tjari tempat jarg dingin seperti To-

sari adalah boeat kasehatannja jang terganggoe dan disanalah ia dapat apa jang sering di'idam-idamkan oleh kaoem sastrawan. Djikaloe ia ingin tahoe hal doenia jang rame, ia tjoema perloe poeter knop radio- rimboenja jang memake accu. Soedah tenfoe manoesia jang bagaimana baik poen tida t~rloepoet dari tjatjat-tj~tjat,b.egitoe djoega dengan toean Llem KhlOg HOD, tetapi dalam perimbangan antara baik dan boesoek o.rang koedoe melihat berat entengnj~ slfat kebaikqn jang dipoenjai oleh sesoeatoe orang.. Kaloe oepamanjakebaikan itoe ada Jebih, dari 50 % , soedah bagoes dan soedah boleh dimasoekkan dalam gotongao orang jang baik-baik, meskiDo,!n kelebihan Hoe hanja bebrapa belas procent sadja. Oalam pandangan saja jang sempit dan sebegitoe djaoe!l jang saja keoal toean Liem baik ::;ebagi pengarang, maoepoen sebagi manoesia toean Lim Kh.ing Hoo te1ah berboe~( banjak ke, balkan oentoek masjarakat Tionghoa dan Indonesia di dalam lingkoengan jang ketjil. ,\1oengkin ia tlda akan tertjatat se~agi pemlmpin jang dJempol, namanja t1da akitn berko"mandang di dalam masjarakat jang besar, tetapi tetap ia akan tertjatat dalam tiap-tiap l1atinja iapoenja . kawan-kawan pengarang TlOnghoa ]angnrenghargai boeah kalamnja dan karangan-karangannja akan tetap menempati lemari· boekoenja sebagi tetinggaian atau warisan jang ta' ternilai h:1rganja. .

P. K. 1\.

***

'., :.. ->

-.,'

.218

TQEDJOE~TOEROENANHAN

lANG PENGHIDOEPANNJA TERSOELAlv1 DALAM . . . KEBANGSA'AN INDONESIA.· o ie h: ,'/' 0 ELP EN" Han S£onq (Kon!)) Seperti djoega leloehoer keloearga T j 0 a jang kita soedah toetoerkan riwajatnjadalam . So k To k ··No. 20, begitoepoen leloehoer dari fa:milie Ha n ada toeroenan bangsawan di Tiongkok. Akan .mengoeraikan dengan terlit~ satoedemi satoe ketoeroenan adasoe1it,~nmatidak ada satoetjatatan jang lengkap,maka apa jang klta akan hidangkanpadasidang ramai, hanja ga. ris· garis besar sadja dari riwajatnja >keloearga Han jang terkenal sampai pa.. da dewasa ini. .

Jang pertama mengembara ke poelau Djawa dari keloearg~ Hanadalah Han ., i 0 ng jang beJakal1gan diseboet Han Siong [(0 n.g~ (Kong itoe ada sema\jam seboetan oentoek mcndjoeloekkan orang toea jatlg dipandang terhormat). .Ia dilahirkandi Tjiangtjioe, daerah Liongkhee, kota Thian Poo. Menoeroet »5jair tjerita Penghidoep;mnja Han .Sibng Kong" jang dikarang oleh seorang penoelis Tionghoa jang pake nama pedengan "B. Brightson Kediri" ajahnja Him Siong adalah Han Gie Ie jang meninggal doenia ,di Tiongkok pada tahoen 1750 dan Hlln lSior 2' ada anakjllng kadoea, Lima tahoeil kemoedian ib&enja HanSiong ruening:;:;:1 doenia dati H~nSiong sendiri dab'] . oesia 20 tahoen telah meninggalkan ka mpoeng- halamannja men gem bara ke PoelauDjawa. la pelaial' dad Am 0 y

de.ngan kapaJ jonk dan sasoedahnja bikin perdjalanan 3 boelan, achirnja tiba di Soerabaia dan boeat sementara waktoe 'menoempang pada sobalnja Oe i Ko 0 Sa n. Satoe. boelankemoedian Han Siong pegi ke Lase m dan disana semoela mondok pada seo!ang kepala desa, P raw i r 0 namanja. Ditilikdari tahoen-meninggalnja Han Ole ·Ie, maka didoegah Han Sioog da'tang ke poelau Djawa pada kira-kira tahoe.n 1760, jaHoe sasoedahnja iapoenja iboe poen meninggal doenia. Loerah Prawiro dengan rama-Iamah menerima tetamoenja b.oekan boeat tinggal dalam roemahnja sadja, tapi djoega menolong Han Siong dalam rnenoendjoekkan djalan, sahingga Han Siong dapallah berniaga di kampoeng·~ kampotng sebagai toekang klontong. Oleh karena radjin, telaten; himat danprihatj'l1 Han Siong achirnja dalam tempo tiga tahoen mempoenjai seboeah loko ketjil jang lambat-liloenmendjadi besar danhidoep roekoensama bang~ sa Indonesia. Oi Lasem ia menikah dengan Tan Bie Nio, poeteri dari Tan Tiong Lang, dari siapa ia dapat 5 anak lelaki. Peng..; hidoepan leloehoer pertama dari familie Han di Laseni berdjalari tenteram sampai dlltenglah masania apes,karena man6esia jang hldoep di alam fana ini tidak terloepoet dari segala kasoekaran. Tiga anak lelakinja beroentoenroentoen meninggal doenia, tokonja ter-

.219

baka( habis; isterinja tidak lama poe~ Jang:kctempat bak~ d~m Han Siong hidoep dalam kami$ki~an sarna doea poeteranja. . .. Achirnja dalam o~sia 54 taboen Han Siong poet! menjoesoel istrinja kealam baka. Waktoe itoe kedoeaanaknja tidak poenja oeangakan mengoeboer lajon mereka peenja ajah.l:aloe pamanniCl: kedoea anak (Han Tee Soe dan Han Tee Ngo) telah I1lcmberi ongkos l1Iengoeboer, tetapi Han Tee Soe. jang soeka berdjoedUjoba bikin itoe dJoem.Iah djadileblh besar den!!an pengharapan akan d~pat mengoeboer lajo~ ajahnja dengan lebih mentereng, tetapl apa tjilaka oeang itoe mendjadi 10 ed a s I Oento~k minta pertoeloengan poela kedoea 'anak itoe merasa soengkan dan achirnja lajan ~ang ajah d ib 0 e,n g k 0 e 5 den g ant i ka r. Kedoeaanak noe plkoel sendir,i lajon hoe boeat dikoeboer, Setelah mereka samoai di desa" Trowangsan, hoedjan toeroen lebat, gledek Inenjamber kian-kemari, sedang siang soedah mendjadi magrib (menggerip). Mereka menedoeh· dibawah pohon wringin nienghadapi lajon mereka poenja. aiah, "kedinginan ketimpah airhoedjan dan hati merasa takoeimelihat sebentarbentar kHat mengkredep dilangit jang pada sa'at lain disoesoel dengan soeara gledek; Hoedian toeroen teroes sampai· ke.,. Illilaa.ndisakitar tempat itoe mendjadi gelap goelita. Kedoea soedara laloe letakkan sang lajon itoe dibawah pohon wringin dan mereka meninggalkan tempat itOI'! de- . ngan niatan boeat esok harinja akall dikoeboer sebagaimana lajiknja. Pada malam hoe, kedoea anak. itoe mengimpi berdjoempah dengan aiahnja jangsangat goesar atas koerang berbaktinja iapoenja kedoea anak. Kedoea anak itoe disoempahi tidak

akan hidoep senang, kalau masih tetar tinggaJ di Lasem, begitoepoen..anak· tjoetjoe toeroenannja. ... .. . . Denganperasaan sangat herdoeka dan.menjesalesok paginja kedoeaanak itoe menoedjoe ketempatdimana fadi malam lajonnja sang ajahdiletakkan, tapi alangkahterkedjoet dan 'heran ketika,mereka menampak, bahwa lajon Hoe soedah \enj1pdan gantinja beroepakoetloeran Tionghoajang rapih. Njata ini ada dari Taehan poenja per.. t.1Gtnlan jang aleh orani! Tionghoa dinamakan T h ia itT j 0 ng. . . Bebrapa waktoekemoedian kedoea. soedara itoe ambilpoetoesal1 boeat meninggalkan kotaLasem.dan Sebeloemnja mereka berangkat, mereka berziarah ke koeb(}eran ajahnja dan sambi! mengoetjoerkan banjak airmata, mereka meminta ampoen padaarwahnja Han Siang dan memohon sabda· doanja. soepaja anak- tjoetjoe Hanselamat di tempatlain. Mereka djalan ke Soerabaia,kota mana telah disampaikan dalam tempo setengah boelan. ' . Sesampainja di Soerabaia,kedoea saudara tidak lama berpisahan, jalah Han Tee Ngo tinggal tetap di.SQeiabai3j sedang Han Tee,Soepergi ke~Be~ 5 oe k i menjamar djadi orang DJawa ... Di Soerabai'a Han Tee Ngo teJahdiPQengoet anak oleh Oei Koo San, .djtjarikan djodo dan ketikaOeiKoo San· meninggal doenia, Han Tee Ngotelah dapat warisan besar dan begitoelah salah satoe tjabang dari keioearga Han ini hidoep ti dakkekoerangansatoe apa. Sementara itoe Han Tee Soe ja:ng sikapnja gagah. berani dengan memakai nama K art 0 red J. 0 ·telahbe· kerdja sebagai opas pada J)bepati Besoeki. Oleh karen a koelitnja Han Tee Soe' ini, ada. hitam, maka penjamaran ini tidak kentara, .

110

Dalam melakoekan pakerdjaan ia boleh dipertjaja dan diso~ka oleh Boepaji, sementara poeterinja Boepati poen merasa soeka pada sifat gagah dari pem()eda ini. Achirnja Boepati Besoeki telah poengoet 1 ee Soe mendJadi anak· mantoenja dan .seteiah S.epati Besoeki lioe meninggal doerlia. Tee Soe bersama istrinja Raden Adjeng Soeratminah telah pindah ke Soerabai:t dan berdjoemp~h lama Han Tee NgG Di Soe[abaia Han Tee SoC! boeka toko tjita dan kadoea sauGiara Hoe· mendjadi orang 2 hartawan. $ekianlah ringkasan .Siair tjerita penghldoepannja Han Siong Kong-. Akan· tetapi menoeroet tjatetan l koeno jang kita dapat koempoel dan sebagian didapat dari falililie Han jang sampai kini soedah toedjoe toeroenan masih hidoep adalah begini: Han Siongl\ong ada poeteranja Han Ie Kong dan benar tinggal di Llsem (Resldentie Rernbang). Disana ia menikah dengan poeteri Temengioeng Radjekwesl Han Siong Kong meninggal dnenia ·ketika kcradj&an Khian Liong Koen, tahoen Kwie Hay, boelan 2, taoggaJ 30. (Khian Liong Koen adaradja jang _ke-elilpat dari keradjaan Tjhing di Ti· ongkok jang moelai berdirl pada tahoen 172j dan- bhachli-setelah -keradjaan ini dapat dirobohkan oleh gerakan revolutie tahoen 1911).

. Lajonnja Han Siong Kong telah dikoeboer di kampoeng Babagan (Lasem) dan ia meninrzgal dalam oesia 72 tahoen, sementara iajon isterinja dimakamkan di NgamJJel Soerabaia. Anak-anaknja Han Siong Itoe ada. , toed Joe, jalah:

• i

1. Han Tjae Kong 2 Han Kien Kong 3. Han T ji e n K 0 n g

4 Han Hing Kong 5. Han B wee K 0 n g (Sing) 6 Han Pi en Nio 7. Han Poe n N i 0 Jang mendjadi anak - beranak .sebagal mana tertjatat dalam Daftar Keloearga Han adalah doea, sebab jang lain· Jain tidak meninggalkan toeroenan. Han Tjien Kong (anak jang katig~). Han Bwee Kong (anak jan·g kallma). Anak jang ketiga ini .jang diseboet dalam boekoe "Slair'; Han Tee Soe. Han Tee Soe atau Han Tjien Keng mempoenjai doea anak lelaki, jalah Han Sam K 0 n g dan Han M I e D joe n.

BiJepati- Boepat'i 1'ionghoa. Han Sam Kong· telah menganoet allama Islam dan mendjadi (nang In..; donesia. la telah diadi B 0 epa t i Ban gil, mempoenjai 3 isteri dan 12 selir. Sama sekali ia ada poenja 13 anak jang semoea mendjadi orang Indonesia, Anak pertama dip,oengeet anak oleh saudaranja Han Sam Kong, jaiah Han M i e OJ o.e D jang djoega mendjadi 9"rang Indonesia dan ganti namanja djadi Raden S 0 e r 0 a d i k rom 0 sertamendJabat pangkat Boepati Tegal. . Dari i3 anal(n!a Han Sam Kong itoe adajang men tljadi PaUh, Boepati, Hoofddjaksa, dan Onder· collecteur, sedang bebrapa anak perempoean ,mendjadi familie Ineonesia jang terhermat. Han M leD jo e n selainnJa me~ ~oengoet anak saudaranja; poen mei'noengoet poetera saudaranja Sultan So em en e p. Ternjatadarl sini Han Mle Djoen tidak poenja anak, me skipoeo ia ada poenja doea Isleri dan 6 sellr.

221

Ha n ,B w ee Sin g (Kong) anak jang kelima dari Han Slong tetap mendjadi orang Tionghoa danpernah mendiabat pan"gkat Kapitein Tionghoa di Soerabaia, katfoeali Han S w i e K 011 g, a~ak j3ng k.e 14, II telah, dapat 14 anak - dan dari ana,k-anak ini ada jang mendjadi Kapitein Djoewana; Majoor .8esoeki, Majeor' Probolinggo dan LoemadjanF; LUitenant Orisee dan Kapitein Soerabaia.

Boleh dikatakan toeroena" \(etoedjoe dari famllie Han ada berasal dati tjabang Han Rwe e Sin g (Kong) dan .moengkin sampaiklni banjak toeroe .. nan ketoedjoe delri Han TiieR Kong jangmendjadi bangsa'l{)donesi.l masih hidoep. Perloe djoega ditambahkan sebagai tjatetar, bahwa Han S wi e K 0 n g anak jangke 14 dari Han BweeKohg m.endiadi orang ,Indonesia dan poenja . anak bernama W ir j 0 a d i k 0 e S 0 em 0 jang tinggaJ di P r a d j e k a n (kira 2 10 R.M. dari Sitoebondo) . Olehkarena ia bertbadat Islam. maka ia .. sampit dapat gelaran Kia j i dan poeteranja dikasih nama K i j a i Mal Asemgiri, .jalah inendjadi tjoetJoe dari Han. Swie Kong. Makamnf(l 1(;j.jl Mas Asemli~i rnasih na~pa" di ,Pradjekan dan. Qlth famille Han dipandang keramat serta diseboet pesarean Tjekong Mas.

Toean Tanah Probolinggo. Pada tahoen 1808-1811 Oouverneur Generaal Da e it del S . memrintah di Indonesia. Pada waktoe itoe Vereenigde Oost·lndisehe Compagnie (KQempeni) telah ,b a n k roe t dan boedeJ Iikwidatie ini telah dioper oleh Keradjaan Holland. Masa itoe keoeangannja Pemerintab Belanda sangat kaloet, sahingga terpaksa banjak tanah didjoeal

paQa orang-orang pa.rtikoelit. O. G. Daendels telah djoeal·djoe~1i banjak tanah pada slapa jang mam· poeh membelinja. Oleh' karena politiek ini, maka ter-' tjlptalah partieuliere landen dan tii DjawaWetaf'.l, ~P a n a roe k a n dan' B e~ 0 e k i telah didjoeal pada Kapitein J'la,u) Th ia n Pi etipoetera, ketiil3 dari HariljBwee Kong boeat harga 400000 Spai~sche matten (1 mat = f 2.50) atlu kira- ~ira I djoeta roepiah I Sebeloemnja dilakoekan per.dioe)lan O. O. ada hoetang oeang pada' Han Thian Piet, maka setelah dibikin djocalbeIi kedoea daerah. itoe, hoetang itoe dipotong dad harga pendjoealan dan sisahnja harga pendjoea Ian boleh ditjitjil sampai loena! dalam tempo 6 boehn.

Pada tahoen 18t 1, O. O. Dael'ldels 0 pada Han Tik Ko(sebenarnja Han Kik Long, poeterakelima dari Han Bwee l{ong), Kapitein" Tionghoa 'di Pasoeroean dan . saudar::\ dari Han Thian Piet I Berhoeboeng dengan pendjoeaian tanah Probohoggo itoe, jang berharga ) 1/2 joeta roepiah, H~n nik LCtog dapat gtlaran Maioor der Chineezen En LandheH van Probolinggo. Oleh karena kas nege-ri masih terees kekoerangan oeang, maka achirnja diambil poetoesan' boeatkelotarkan Pro b 0 1 i n g go· pap i e r seharga 1 millioen roepiah. djadi sematjam Pindjaman Negeri, kai'ena ProbGilinggcpapier ini akan diteboes kembali dalam tempo 10 tahoen. djoeal Pro b <> lin g g

Pada

zaman Rlfl1e,~

(1811-18l6),

jalah pada waktoe 0.0. bangsa Ingl';{e-

ris boeat sementara waktoe mendjadjah di poelau Djawa, banjak tanah 3 \ partikoelier dtbeli kembali. 0.0. dl Britsch lndie tjdak sepakat. kata denl!,an Raffles dan titahkan be~ bi-apa t.inah jang dibeli kembali itoe dikasihkan poela pada achliwaris Han,

222

tetapiacl1liwa:ris~ Han tidak soeka' oe5ahakaf1 lagi tariah·tan~h itoe, menoeroetpenoetoerannja Dr. J. G.W. Lekkerkerker dalam"De Ind. Gids".

II. H. Ran ada asal jamilie Ran. . SabagaimRna orangmeng~tahoei djago- toea. GedeJegeerde .Volksraad jang mendjadi ·lid Dewan Rakjat moeJai. dad tahoen 1918, H.H Kan (Kan Ho k HWi e)seb~narnja· ada famiUe Han. laada poeteranfa toean Han 0 n Le e jang menikah sarna . gadis dari familie K a n dariDjakarta Poetera ini dikMihnama Han Hok Hwie dtm dipoeogoet~nakoleh toean Kan Tjeng Soen. saudara dati '. i5ter!nja toean Han Oen Lee. Olthkarenanjamaka familie naam H a' ndl gaR timendjadi .. K a n sam pai

Sam Kong Bang~l)

(Boepati .

kim.

"Iie Djoen I (Boepati ·Tegal)

Khee Bing -' Swie Kong

Soe

13 analc djadi bangsa Indonesia

!. S~lc

Tiduw Kie ~ Tjoei Ing - Tjoei Hwan -1-

Banjak orang she H a n·berlsal darl satoetjabilrig, jatah Ha nS Ie It g, akan telapi laotaran .terpentjar, makcl sampai sekarang soekar dibikin stam- . boek jang len&kap,mesklpoen sedjak bebrapa waktoe' toean Ha n Twa n H w i e tjoba mengoempoelkan keterangandarisana-sini. Moengkiri toean J Hart Kang Hoen. Pemimpin Siahwee jang terkenal dl Malan~dan Han 51 n g Lie m,:detmawanjang tidak. soeka disebottsehoet namanj~ada bera,al dati Hau Siung Kong. . Disinikita bikin loeklaangarls hesar dari ketoeroenan Han jan~ ber.. sangkoet paoet atau tersoelam dilam penghidoepan bangsa Iqcjonesia bah kan sampat ada· iang mencl:ad~ BOfpaU dan Kiajl l.;Iam jang kenamaao:

Wirjoadikoesoemo . ~ Kiaji Mas Asemgiri

Oen .Lee ~I-=K'=h-ong-'..,-.'""::; G: :-:-ie--=--K=h=-o-ng-' . L=i:-n!J~l ~ ~ ~ H. H. Kan I IngHu'ie . Twan H?vie I Bian, Khoen. Djaka-rta Malang Toeloengagoeng

i2i3· .

Edisi no. 13 Berpindahnya kantor redaksi memperkuatkeyakinan bahwa majalah BOK TOl( berada dalam pimpinan satu orang yakni POUWK!OE AN. Alamat redaksi yang bam adalah alamat rumah dariPouw Kioe An.

224

T lOA Ii 0 E LAN

----------------1 Petit poisson deviendra grand, Pourvou que Dieu lui prete vie. La Fontaine.

Ketika madjallah-minggoean Bok Tok ini pada tangga\ 1.5 December 1945 bera.. nikan haO masoek dige\anggang persoerat-kabaran, ~amboetan dari berbagai - bagai tihak agaknja bermatjam-matjam ragamnja, akan tetapi kesemoeanja itoe dapat ditarik kesimpoelan. bahwa sikap oemoem ada bersifat ragoe-ragoe, apakall Sok Tok 'ini tepa! diterbitkan pada m2sa ini? Kini dengan tidak terasa oesianja Bok Tok soedah tiga boe\an! Sebenarnja tempo. 3 boelan ada terlampau pendek oentoek diperinglttkan, tetapi kalau orang mengingat berobahnja segala keadaan terdjadi saben sa'at, soe'nggoeh tidak moedah Bok Tok melaloei masa jang han j a tiga boelan sadja, karena sepan,,: djapg masa itoe, Bok Yok Illenghadapi segala kesoelitan, bahkan kemoengkinan mati djoega, tetapi sjoekoer Alhamdoelilah sampe kini Bok Tok dapa t mempertahankan f..ehido<'pannja. berkat kemaoean kita jang tetap mantep menjoembang soesoenan negara dengan segala daja jang ada pada kita. Tiap-tiap kesoelitan jang kita alamkan sepandjang -masa itoe berbalik mendjadi pendorong oentoek kita prihatin dan tawekaJ. . Nama Bok Tok pernah dipllke boeat s. k. minggoean Tionghoa-Melajoe di Soerabaia pada tahoen 1914 dibawah pimpinan tvean-toean Lie Biauw Kie, Tjia Tjip Ling, Tan T]iang ing. Liem Thoan Tik, Liem Tjhioe Knei dan Kwee Hlng Tjiat. Sajang setelah Sok Tok itoe didjadlkan soerat-kabar harian dan diganti namanja mendjadi Tjhoen Tjhioe tidak beroesia pandjang. Bok Tak jang mendjelma pada tahoen 1945 berpendirian tetap seperti diterangkan dlilam penerbitannja jang No.1, jalah menggoegah, melenjapkan salah faham antara berbagi- bagi golongan bangsa, ,menjiiukan pengetahoean-oemoem boekan setjara goeroe kepada moeridnja, tetapi sebagi hidangan batin jang enteng. Sok Tok sekarang mengalami perobahan \oearnja, dalamnja poentoeroet berobah, jalah segala tenaga dan p'ikiran d~kerahkan o~ntoek kemadjoean jang Jebih manfa'at, soepaja .tiap - tiap sen jang pembatja keloearkan boekan berarti sebagi "tanda k~sian", telapi karC'na memang Bok Tok ada harga boeat dlbatja. La Fontaine mengatakan: ,bahwa ikan-ketjil dilaoetc?n tengahmara-bahaja ada ha.repan ditjaplok ikan-besar, tetapi kaJau Toehan Allah menghendaki ia hidoep, tentoelahhidoep", demikian poen pengharapal1 Bok Tok jang masih teroes menghadapi kasoelitan berlimpah-limpah, letapi semangatnja tak koendjoeng-padam oento~kme· iloentoet hak-hidQepnja (reoht van bestaan} lnsja Allah!

Pemimpin Sidang Pengorang.

Semuajoto-joto yang termuat, termasuk di dalamnya pidato kenegaraan pada tahun. 1945 dan 1946 bukan diambil daTi penerbitan Melayu - Tionghoa BOK TOK, melainkan merupakan reproduksi dan kutipan dari penerbitan Departemen Penerangan RI yang menjadi dokumentasi penyunting.

Lampiran I Seperti yang sudah dikatakan dalam uraian tentang Majalah BOK TOK, salah satu kelemahan majaiah itu ialah tidak hidupnya jurnalistik toto. Seandainya tiap peristiwa yang dibicarakan ditunjang oleh toto-toto dari peristiwa yang dibicarakan, bobot dari majalah BOK TOK sebagai satu penerbitan pers akan makin mempunyai arti. Dalam halaman-halaman beriku t ini kami muatkan gambar-gambar yang terjadi dalam periode terbitnya majalah BOK TOK itu yang kami ambit dari berbagai sumber yang ada dalam dokumentasi pribadi. Mudah-mudahan pemuatan gam bar ini mempunyai arti.

225

226

Pada awalnYQ ten tara Jepang masih· bertahan dengankeyakinan. masihbisa .rnenang. Tap/ sesudah tei-jadi banyak bentrokan· senjata· akhimya mereka menyerah dan digiring ke Kamp /(,.o.nsentrasi sebelurn diserahkan .nanti kepada Pihak Sekutu. Suatllpe~ mandangan yimg tragis karena belurn begitu lama sepatu-sepatu lars ten tara Jepang tetah mengobrak. abrik . persada Pertiwi dengan pongahnya tanpa mengenal·rasa kasihan. Sapatu~sepatu lars itu sekarang dengan loyo menuju kampkonsentrasi.

227

.IenderalMansergh mfmimpin sendiri kekuatan Aligkatan Perang ,\'ekutu dengan senjatamutakhir Pertmg Dunia II mencoha meruntuhkan semangat Arek-arek Surohoyo. Tetapi sejarahteidh nienibuktikanhahwadalam !lUatu peperangan semangat dan jiwa kemerdekaan tak dapat diruntuhkan oleh senjata yang semodern apa puil juga.

228

Diplomas; selalu dijalankan untuk mencegah pertempuran di Surabaya. Gambar bersejarahini menunjukkan ketika Bung Karno tiba di lapangan terbang Surabaya pada tanggal30 Oktober 1945.

229

Bung Karno di depan Kantor Gubernuran Jatim terus berusaha mencegah konflik senjata dengan pihak ,\'ekutu. Namun. sejarah telah membuktikan usaha tersebut tidak banyak hasilnya.

Insiden bendera di Hotel Oranje, Surabaya, awal dari berkobarnya semangat Arek-arek Suroboyo.

Markas besar Pemuda oleh Pejuang-Pejuang letap; dengansemangat . raga untuk kepentingan

RejJublik Indonesia dijaga kita dengankaos oblong siap mempertaruhkan jiwa Ibu Per#wi.

,..,.

Gambar monumental pertempuran Arek-arek Suroboyo melawan Sekutu di daerah Jembatan Merah. Karena pertempuran yang meminta banyak korban inilah Jembatan Merah memberi arti tersendiri dalam revolusi bangsa Indonesia mempertahankan kemerdekaannya. Di daerah ini pula lenderal MaUaby diketemukan tewas.

233

Daerah Gemb/ongan Surabaya merUpakan sa/(lh satu basis pertahanan Arek-arek Suroboyo. Perhatikan pejuang-pejuang kita yang terdiri dari pemuda remaja tap; bersemangat membaja mempertahankan kemerdekaan bangsanya.

Pertempuran yang .dahsyat di Surabaya merupakan titik paUng tinggi dart usaha suatu bangsa untuk mempertahankan kemerdekaannya. Perternpuran di . Surabaya· in; pun membantah. pendapat umitm bahwa kemerdef(aan Indonesia adalah hadiah dari Jepang.

235

Sepanjang jalari utama di kota Surabaya penuh. dengan berikade untuk menghadang tentara Sekutu. Pada tiap barikadetersebut. kelompok Arek-arek Suroboyo siap mempertahankan dCieiahnyadengan jiwa raga m e r e k a . · .

236

Pabrik senjata di salah $Qlu tempat di dekal Surabaya terus menerus mmnproduksi alai senjala sederhana.

237

Dalam setiap peperangan selalu ada adegan yang mengharukan. Gambar ini menunjukkan para pengungsi yang meninggalkan Surabaya menuju Sepanjang karena kekejaman dan kebuasan pengeboman pesawat Inggris.

238

239.

Lampiran II Dalam lampiran kedua inisaya sertakan reproduksi dari gambar-gambar yang pernah dimuat dalam buku : In enom de ChineesheKamp,karya J. MoermanJz. Buku inisekarangsudah meru,pakan barang antik. Tak banyak lagi yang memilikinya. Ia diterbitkan padatahun 1929. Dari gambar-gambar yang· saya sertakan di sini, nampak jelas bahwa yang penting· pada Etnis· Tionghoa adalah masalah budaya. Di sini secara singkatdigambarkanbahwa tidak benar Etnis TioJ:ighoa merupakan satu kelompok yang secara mati-matianberusahamempertahankan kultur mereka; Ternyata denganperkembangan jaman,kultur di kalangan Etnis Tionghoacondong untuk berkembangmengikuti . arus. Pakaian-pakaian pesta perkawinan dengan gampang menyesuaikan diri dengankemajuan jaman. Juga pakaian-pakaian tokoh-tokoh mereka yang oleh pihakBelanda diserahi pangkat tituler. Semua berubah.menurut perkembangan jaman. Kuburan Tionghoa. yang dulu memakan tempat .begitu luas, kini juga menyesuaikan diri dengan keadaan, Adat upacara mengubur anggota pamili yang meninggal dunia, juga berubah, yaitu dengan adanya upacara selamatanpada hari ketiga, ke-· tujuh, keAO,ke-100 dan pada 1000 harinya. Semuanya menunjukkan kepada kita bahwa masalah Etnis Tionghoa yang paling utama adalah masalah kultur. Olehkarena itu, jika dalam hal ini Bakom PRB ingin menjadi jembatan antara golongan mereka dengan pemerintah, maka di dalam tubuh Bakom PKB harus duduk. sosiolog dan budayawan. Penyelesaiannya harus digarap dari segi itu. Kalau pendekatannya berpola pikir dari segi politik pl'aktis, maka usaha itu akan selalu percuma. Karena selama kultur masih berbeda atau tidak ada perasaan hormat satu sama lainnya, pembauran pada akhirnya nanti akan menjadi impian melulu.

240

Ketika untuk petama kalinya wakil-wakil orang Tionghoa ditetapkan o/eh pemerintahk%nia/ Be/anda, pakaian tokoh-tokoh itu juga masih memakai pakaian tradisiona/ Tiongkok. Gambar di atas ada/ah Majoor Tionghoa pertama di Semarang Tan Tiang Tjhing dengan ge/ar Hok Goan. [Rep. Riwayat Semarang)

241

Sesuai dengan perkembangan jaman pakaian itu pun berubah. Gambar atasadalah Mayoor Tan Tjong . Hoaij. [Rep. Riwayat Semarang]

.... ...

..... :..

.....

. . 141

Gambar ini ada/ak reproduksi dari surat untuk meminta ijin. pel'llotongan rambut[Thauwtjicmg] dan untuk diperkenankan· berpakaian· Eropah di. tahun 1904 yang harus dibuai diatas !lleterai F.1,50.

243

Pemukiman orang-orang Tionghoa sejak dulu memang oleh pihak Belanda dikelompokkan dalam satu kampung sehingga terkenal dengan istilah Kampung Cina. Pengelompokan sel11acam itu sudah barang tentu tidak lIIenguntungkan, karen a dengan demikian masyarakat -etnis Tionghoa tidak bisa rnel11baur dalam kehidupan sehari-hari. Untuk masa sekarang, gejala-gejata itu nal11pak pada pell!Ukiman real estate.Kenyataan ini semoga menjadi bahan pemikiran Bakom PKB.

Tiap keluarga Etnis Tionghoa di Indonesia dahulu /IIempul1yai abu sembahyangan atau Hiolo seperti numpakpada gambar; Sekarang, dengan banyaknya orang-orang Etnis Tionghoa yang masuk Kristen dan Islan;, budaya ini sudah jarang ada.

Selaill abu sel'llbahyang juga' ada jJe1mijaan lerhadap Tepekollg di rumah. Gam bar di alas salah safU con(ohnya. Jugabudaya ini sudah tidakdikenallagi: .,'

....:..

246

Sebuah interior dalam klenteng yang banyak terdapat di Indonesia. Sebelu1'll sel'llbahyang berke/iUng mereka melakukan sembahyang kepada Tuhan.

Tempat duduk l'Ilempelai dalam pesta gaya lama.

249 .•.

Perhatikan adat perkawinan yang terus berkembang. .. Pada awalnya pengantin·laki-perempuan mengenakan pilkaian tradisional. Sesuai dengal1 perkembangan jaman, pakaian itu juga berubah. Kedua mempelai mempergunakan pakaian Eropah. Illi satu bukti bahwa Etnis Tionghoa tidak statis, tapi dillamis mengikutl arus perkembangan budaya.

250

RaJ~iang

pengantin

251

Upacara kematianjuga berubah banyak. Peti mati yang dulu dipakai adalah seperti nampak pada gambar. Anggota keluarga juga setia duduk mendampingi. Kini peti mati itu hampir semuanya berganti dengan peti "Belanda"

Keretajenazah mempunyai bentuk yang unik dan khas. Ailggota keluarga berjaian rapi disamping kanankiri kereta jenasah

253

Pemberangkatan peti jenasah jam an dulu merupakan suatu "pesta" tersendiri bagi masyarakat. Perhatikan .suasana yang "meriah" di kalangtfn masyarakat. .

254

Kuburan Tionghoa mempunyai keunikan sendiri. Kadang ia meminta tempat yang begitu Iuas. Pada. kepercayaan Tionghoa, letak kuburan penting artinya bagi keberuntullgan anak cucu. Gambar int menunjuk~ kan salah satu bentuk umum kuburan Tionghoa.

255

Lampiran III Sumber lampiran ini adalah buku karya Leo Suryadinata : .Perqnakan Chinese Politics in Java 1917-42, terbitan tahun 1976 oleh: Institute of Southeast Asian Studies; Buku kedua yang dipakai hl.lah : Orang-orang Tionghoa yang terkemuka di Jawa, karya Tan Hong Boen, terbitan tahun 1935. Dari sejumlah tokoh, yang dalam buku ini dibatasi hanya yang ada d~ Jawa Timur, terlihat kepada kita bahwa sejak dulu Etnis Tionghoa tidak tertarik pada masalah politnt, tetapi pada us aha sosial dan pendidikan.Untuk memberikan gambaran yangjelas kami reproduksikan masalahnya dari buku tersebut. Perhatikan bahasa Melayu-Tionghoanya yangmirip denganbahasa Indonesia sekarang. Pengetahuan tentang ini sangat penting, terutama dalam menata perekonomian bangsa. Sekarang ini Etnis Tionghoa banyak yang berkecimpung di dunia industri. Orang beranggapan bahwa mereka akan juga berhasilseperti dulu ketika bergerak di bidang perdagangan. Orang lupa bahwa perdagangan mungkin cocok dengan latar belakang mereka. Kerja keras, dan untung besar dalam waktu yang singkctt. Tetapi bagaimana prinsip satu proyek industri ? Ia membutuhkan perumusan yang matang dan keuntungan yang dicapai harus jangka panjang. Ketidakcocokan sering menimbulkan terjadinya manipulasi pajak, pemberian kredit yang simpang siur, pemecatan buruh dan lain-Iainnya lagi. Semuanya karena ada tujuan, mau cepat kaya. Sudah barang tentu, dari kalangan Etnis Tionghoa ada juga kelompok yang cocok untuk industri, tapi ini harusdipelajari dari latar belakang kultur mereka. Datangnya mereka ke Indonesia saja dari berhagai tempat. (lihat peta yang kami kutipkan)

,156

HET STAMlAND

DER INDiSCHE CHINEElEN . .

~.-~-.-.-.-

"...

---------+-------,. \)

1-'20=5_°

20 0 N.B.

Hoi-How

Asalorang-orang Tionghoa di Tiongkok berbeda-beda~ begitu juga penyebarannya di Indonesia. [Lihat petaJ Dengan qemikian penanganan masalah Etnis Tionghoa memerlukan pengetahuan yang mendalam ten tang kultur l1Iereka.

.~.1'.~ . . •. . . . . . . . . D .

",""

....~

u~ ~

..\:0 . ,

.;" ,

APPENDIX A

THE GENERAL BACKGROUND OF THE PRINCIPAL LEADERS OF THE THREE POLITICAL STREAMS (1917-42) (1) General Background A. The Sin Po Group

Name

Birthplace

Education

Occupation

Post held in Sin Po and relevant information

Ang Jan Goan

Bandoeng

KLHT

journalist! caerchant

director

Go Tiauw Goan

Batavia

KLHT

journalist

editor

Hauw Tek Kong

Batavia

Anglo-Chinese School(?) journalist

Khoe Woen Sioe

Batavia

MULO

journalist

editor

Kwa Tjoan Sioe

Salatiga

Amsterdam University

physician

director of Jang Seng Ie; keen supporter of Sin Po

Kwee Hing Tjiat

Soerabaja

Dutch vocational school

journalist! merchant

editor-in-chief

Kwee Kek Beng

Batavia

HCK

journalist

editor-in-chief

Lauw Giok Lan

Batavia

private Dutch school

journalist

editor-in-chief!editor

Ling lng Tjen

Batavia

KLHT

translator

editor

Lim San Hong

Serang

military school (China)

clerk?

regular contributor to Sin Po:. promoter of Yi Yung Thoan

Liem Tjhioe Kwie Soerabaja

Hokkien school (Java)

merchant:?

close friend of Kwee Hing Tjiat, editor of Pe1lJarta Soerabaia

Loe Ping Kian

Dutch university

physician

with Jang Seng Ie; supporter of Sin Po Group

Djombang?

director

Name

Birthplace

Education

Occupation

Post held in the Sin Po and relevant information

Nio Joe Lan

Batavia

KWS

journalist

editor

Sie Bian Hie

Kediri

KLRT

school teacher

ex-soldier in China; teacher in TiongHoa Rwee Koan (THHK) school. (Blitar)

Tan Tek (Tik) Ho

Batavia

KLRT

journalist

editor/editor-in-chief of Sin Po East Java edition

Tf ang Liang Li

Buitenzorg

RBS/London University

writer/ politician

correspondent

The Kian Sing

Soerabaja

Rokkien school/ELS

merchant

proprietor of Pewarta Soerabaia; chairman of various Chinese organizations in Soerabaj a

Thid Soei Sen

Batavia

ELS

journalist

edltor

Tjoe Bou San

Batavia

private Dutch school

journalist

editor-in-cnief/director

Yoe Sin Gie

Cheribon

self-taught

clerk

director

Post held in the CRR and relevant information

The Chung Rwa Rui (CRR)

Name

Birthplace

Education

Occupation

Be Tiat Tjong

Semarang

THS (Delft)

hanker/engineer member of Central Board

Djie Ting Liat

Ngandjoek

connnercial school (Amsterdam)

accountant

member, worked with Oei Tiong Ham Concern

Gouw Soen Seng

Batavia

ELS?

j ournalis t

member, editor of Perniagaan ~

Name

Birthplace

Education

Occupation

Post held in the CHH and relevant information

Han Tiauw Tjong

Probolinggo

THS (Delft)

engineer/ merchant! politician

member of Central Board

Kam Hwat Hok

Tegal

Hokkien school

Wijkmeester [zone chief]

chairman of Pamalang branch

Kan Hok Hoei (H.H. Kan)

Batavia

HBS

landlord/ merchant/ politician

chairman of CHH, Central Board .

Kho Sin Tjho

Pasoeroean

ELS

merchant

leader of Malang branch

Khouw Kim An

Batavia

ELS'?

Chinese member of Central Board Officer/ merchant/banker

Koo Liong lng

Malang

Dutch vocational school

journalist

founder of Malang branch

Kwee Djie Hoo

Toempang

commercial school (Rotterdam)

journalist

editor-in-chief of Siang Po; member

Lie Peng An

Soerabaja

HBS

secretary

member of Central Board, editorin-chief of PeZita Tionghoa

Lie Thian Tjing

Lasem

Dutch vocational school merchant

Liem Hwie Giap

P.asoeroean

HBS

agent of Oei Tiong Ham Concern

member of Central Board

Liem Hwie Liat

Pasoeroean

HBS

merchant

member of Central Board

Liem K.D.

Semarang'?

HBS

merchant

leader of Semarang branch

Liem Khiam Soen

Tegal

PHS

member of Central Board agent of Oei Tiong Ham Concern (Batavia)

leader of Grisee branch

Name

Birthplace

Education

Occupation

Post he~d in the CHH and relevant information

Loa Sek Hie

Batavia

commercial school (Holland)

landlord

member of Central Board

Oei Tjong Hauw

Semarang

HBS

manager of Oei Tiong Ham Concern

member of Central Board

Oei Tjong Swan

Semarang

HBS

manager of Oei Tiqng Ham Concern

member, president of Siang Boe Semarang, brother of Oei Tjong Hauw

Ong Hok Lan

Bandjarmasin

Amsterdam University

physician

member of Central Board

Ong Swan Yoe

Palembang?

Dutch university

engineer

CHH candidate for Volksraad

Phoa Liong Gie

Bandoeng

RHS

lawyer, owner of Siang Po

member of Central Board

Pouw Peng Jauw

Indramajoe

THHK

merchant?

leader of Indramajoe branch

Sim Ki Ay

Probolinggo

Amsterdam University

physician

member of Central Board

Tan,Kong Tam

Semarang?

commercial school (Holland)

firm director

member

Tan Ping Tjiat

Soerabaja

Hokkien school (Java)

merchant

chairman of Malang branch

Tan Siang Lian

Brebes

commercial school (Batavia)

merchant

cha~rman

Tan Swan Bing

Kediri

commercial school (Rot terdam)

j ourrialis t/ secretary

member of Central ,Board

Tan Tek Peng

Bandoeng

PHS

director of Oei member of Central Board Tiong Ham Concern

Tan Tj ing Poen

So,erabaja

ELS?

merchant

member of Central Board

Tan Tiong Khing

Semarang

commercial school (Ams terdam)

firm director

leader of Semarang branch

of Tegal branch

.....

..... ,Q<

~ Name

Birthplace

Education

Occupation

Post held in the CHH and. relevant information

Tan Yam Hok

Batavia

HBS

merchant

member of Central Board

Teng Sioe Hie

Soerabaja

Leiden University

physician

member of Central Board

The Goan Tjoan

Bandoeng

MULO

clerk

leader of Bandoeng branch

The Sin Tjo

Semarang

HBS

merchant

member of Central Board

Thio Thiam Tjong Semarang

STOVIA

physician

leader of Pekalongan branch

Thung Liang Tjay

Meester Cornelis

commercial school (Rotterdam)

merchant

chairman of Soekabumi branch

Tjan Som Hay

Buitenzorg

private Dutch school

merchant

chairman of Buitenzorg branch

Tj an Tian Sioe

Batang

commercial school

merchant

chairman of Garoet branch

Tj ia Eng Tong

Cheribon

MULO

merchant

chairman of Cheribon branch

Tjio Tiang Soey

Batavia

RHS (Batavia)

importer

member of Central Board

Tjiong Oen Hien

Krawang

HIS

merchant

leader of Krawang branch

Yap Hong Tjoen

Jogjakarta

Leiden University

physician

founder of CHH

C. The Partai Tiong Hoa Indonesia (PTI) Name

Birthplace

Education

Occupation

Post held in the PTI and relevant information

Chan .Kok Cheng

Penang (Malacca)?

English school

journalist

member

HaL Kang Hoen

Probolinggo

THHK (Djember)

teacher

secretary of Malang branch

Ko Kwat Tiong

Parakan

LeideR University

lawyer

chairman of Semarang branch

Ko Tjay Sing

Magelang

Leiden University

lawyer

secretary of Semarang branch

Education

Occupation

Post held in the PTI and relevant information

Kwee Thiam Tjing Pasoeroean

MULO

journalist

secretary of Soerabaja branch

Lie Tong Liang

HCS/Kweekschool

merchant?

chairman of Modjokerto branch

TliHK (Salatiga)

merchant

vice-chairman of Salatiga branch

Name

Birthplace

Jogjakarta

Lie Tjhi'oe Swie Salatiga

Liem Koem Hian

Bandjarmasin

ELS/RHS

journalist

chairman of Soerabaja branch

Liem Sam Tjiang

Rengel (Toeban)

NIAS

journalist

director of Sin Tit Po and chairman of Malang branch

Oei Gee Hwat

Madioean

HCK?

journalist/ teacher

member, editor of Sin Tit Po

Oey Hong Tjiauw

Cheribon

THHK (Bandoeng)

Wijkmeester [Zone Chief]/ merchant

chairman of Tasikmalaja branch

Oey Soen Tjhiang Modjokerto (Djiang)

ELS

merchant?

chairman of Paree branch

Oen Tjhing Tiauw Malang

THHK (Dj oUlbang)

clerk

meUlber, associated with PTI school

Ong Li ang Kok

Blitar

Leiden University

lawyer

treasurer of Soerabajabranch

Sie Tjin Gwan

Batavia

MULO

journalist

meUlber, eidtor of Sin Tit Po

Tan Ling Djie

Soerabaj8:

Leiden

journalist

editor-in-chief of Sin Tit Po

Tan Ping Lee

Soerabaja

Dutch school

merchant

member,director of Sin Tit Po, uncle of Tan Ling Djie

Tan Ping Liem

Modjokerto?

MULO

clerk

executive meUlber

Thio Hian Sioe

Soerabaja

self-taught

clerk

chairman .of Soerabaja branch

Tjan Kim Bie

Soerabaja?

Dutch school

journal is t merchant

Tjoa Sik len

Soerabaja

Leiden University

physician

PTI's candidate for Volksraad chairman of Soerabaja branch; director of Sin Tit Po

t-...

"'"

Name

Birthplace

Education

Occupation

Post held in the PTI and relevant information

Tjoa Tjie Liang

Bandjarmasin

self-taught

journalist

secretary of Soerabaja branch

HBS

journalist

member

Siauw Giok Tjhan Soerabaja ABBREVIATIONS USED IN THIS TABLE ELS HBS HCK HCS. HIS KLHT KWS NIAS PHS RHS STOVIA THHK

THS

Europeesche Lagere School (Dutch Elementary School, literally European Elementary School) Hoogere Burger School (Dutch Secondary School) Hollandsch-Chinese Kweekschool (Dutch Teachers Training College for the Chinese) Hollandsch-Chinese School (Dutch School for the Chinese) Hollandsch-Inlandsche School (Dutch Native School) Kay Lam Hak Tong (a school in China established in 1906 for the overseas Chinese) Koningin Wilhelmina School (Queen Wilhelmina School, a trade school in Batavia) Nederlandsch-Indische Artsen School (Dutch East Indies Medical College) Prins Hendrik School (Prince Hendrik School, a commercial school) Rechts Hooge School (Law School in Batavia) . School tot Opleiding van Inlandsche Artsen (School for Training of Indigenous'Doctors) Tiong Hoa Hwee Koan (Chinese Association) Technische Hooge School (Technical College)

SOURCE NOTES:

Tan Hong Boen, Orang-Orang Tionghoa Jang Terkemoeka di Java (Solo, 19357) Interviews with Thio Thiam Tjong, Yio Ie Soei, Kwee Kek Beng, Thio Hian Sioe, Nio Joe Lan, Oen Tjhing Tiauw, Thio Tjiauw Siong, Liem Ek Hian, Tjoa Tjie Liang and Tan Ee Liong. Various articles published in peranakan Chinese newspapers and pe~iodicals.

265 Rabat.

Satoe tempat jang metigasih peringetan kepada siapa iangpernah dateng. Letaknja di tepinja betoel dari Bengawan Soio jang aernja mengalir dengen lesoe lantaran ketjapean dad perdjalanannja jang djaoeh. . Di Sabat jangtertjatet adalah:

Toean Ang Tie Siang Ia terlahir' di itoe. tempat djoega. Bermoela sekola particulier Blanda di Habat, kamoedian teroes ka Instituut Buys di ~oerabaia, pindah di H. C. S. dan di 1andjoetken sampe di Koningin Emma School Soerabaia. Doeloe tiampoer dalt'm pengoeroe~ san Tjee Tjiong Hwee Yoe dan Hua Chiao Tsing Nien Hui Babat. Toean Ang Tie Siang

T oean Ang Khing Hoen Ini waktoe sebagi wijkmeester Tionghoa di Habat. dimana: poen mendjadi tempat kelahirannja. . Ex pestuur Tiee Tjiong Hwee Yoe dan sekarang voortftter Hua Chiao Tsing Nien Hui.

T oean Koo Khing Ban. Terlahir di Babat terdidik dalem sekola'an doeloe. Ex bestuur Tjee Tjiong Hwee Yoe.

Hok Kian tjara

Toean Loe Soe Siang. Terlahir di Toeban. sekola'annja Hok Kj~tn, Ex bestuur T. H. H. K. Toeban dan ex lid Regentschapsraad Lamongan. Sekarang bestuur Tjee Tjiong Hwee Y oe.

Toean Tan Kok Hian Terlahir di Sabat. dlmana ia ambil pladjaran Blanda particulier. kamoedian di lnstituut Kont, Madioen. Ex bestuur Tjee Tjiong H wee Y oe.

Toean Tan Kok Hian

166

Toean The Ing Liat Ojoega ia haroes tertjatet seb3gi jang terkemoeka di Sabat. Fenjakitnja Siahwee: Oi Babat masih ko~rang onderwijs, hingga - orang soesah merigerti dan kead:t'an tinggal gelap

Bangil.

Toean Ang Biauw. Tioe. Terlahir di BangH, didikan dari Bekas bestuur T. H H K. dan Hwee Yoe

sekola Hok Kian doeloe. negrafenisfonds Hlap Tik

T oean Liem Hee Siong Terldhir di Bodion·egoro. dimana ia masoek dalem T. H. H. T. aken kamoedian teroes ka Tiong Hak di S('~ marang. Ex bestuur T.H. H. K., Tio~g Lian Hwee. Tiong Hwa Hwee dan TlOng Hwa 1m Gak Hwee. Sekarang sebagi /voortitter vereeniging 1-. O. V.l. O. O. Toea" Llem Hee Siong

Toean Liem Soen Tjhing. Terlahir di Toeban. sekarang oesia nja soedah 77 taon. Waktoe moeda ia banjaktjampoer Siahwee. Antara mana ia toeroet men~ dtriken T. H. H K.Bangil. Ex bestllur Hiap Tik clan Sing Khie.

Toe;;m Liem Soen Tjhing

Toean Phoa Kiem Baen. Luitenarit titulair Tionghoa clt Bangil. la terlahir cli Bangil. climana bermoela ia masoek clalam Europeesche Lagere School. kamoedian ka Instituut Buys clan teroes H~ B. S. <::ioerabaia. . la soeka tj'lmpoer pergerakan. teroetamadalem kalangan sport. Bekas Kaptein dari Chinese Students Pootball Club. dan sekarang_ bestuur T.O.V I D.O. Djoega bestuur Hiap Tik dan T. H. H. K.

. ",.

267 . .

. Toean Tjhie Tong Liep ..... . Terlahir di Bangil dimaila ia t.erdi .. dikdalam T.B. H T ; . . . Ex voorziW~rWat PooSia.T. H. Oen Tong Hwee dan T. H. H K Sekat'ang masih dOE.'doek·. sebagi ailggota bestuurHiap Tik H wee Y oe.

Selaen di atas •. poenperloe ditjatet: "

Toean toean Go Kay Bok. Tan Hoey'fjay dan Yap Tirig Tjiong. PenjakHnja Sfahweedi Bangil: Onderwijs Ucla bisa dibilang koerang. ta pi toeh keadaan' Siahwee tidamemoeaskan. Egoisme dandictatorisme I masih bertachta.

BanJoewangi. Kotanja soenjC dan soenj! dari pertjektjokan Siahwee. Di tempatitoe orang tida merasa perloe dengen Song Soe H wee. zonder diprentah deh siapa. kaloe ada ke~ matian kaja miskin saling membantoe. Antarajang terkemoekakita tjatet:

Toeah Hoo TjwanSiang, Terlahir di Pasoeroe-an. Hidoepmelarat waktoe ketjilnja.lboenja jang soedah djanda tida mampoe. kasih ia masoeksekola. hingga tjoema blacljar A. B.C. dari entjinja~ Sasoedah bekerdja sarna orangsakean lamanja. aehir '" aehir ia bisa herdir! sendiri '. dengen kadoedoekan' baek dalem Siahwee. Ia banjak boeaIlgtenaga goena T. H. H. T. Banjoewangi.

Toean KoPwat Tjiang,

Terlahir di Malang. kaloewaran dari H.C. S .• C. E.S. dan T. H. H. T. Malang, dimana ia baniak tjampoer dalem perkoempoelan voetbalsebagi M.V. C dan Morning Star Club (perkoempoelan bola dari kaoem Khe}. Sekarang di Banjoewangi sebag! bestuur dari Tsing Hua Hui.

Toean Kwee Khee Hwie. Kelahiran Ranjoewangi, bermoela sekoladalem T .IL II. rr~ Pan';oewangi, kamoedian 10m pat lea H. C S. di Soerabala Ex bestuur Tiong Hwa Hwee dan T. B. H .. K., sekarang

268 bestuur TsingHua Hui. fa pernah oetjapkan ini: .. Oi waktoe moeda oraog bekerdja oentoek menegoehkan kadoedoekan dalam penghidoepan. aken kamoedian sasoedah tioekoep baroelah tiampoer Siahwee. ini toch baik, dari pada oeroes diri dan roemah tangga tida bisa hingga tida baotoe kaindahannia pergaoelan."

Toean Lauw Soen Tjiang. Terlahir di Banjoewangi, di mana ia masoek sekola dalamT. H. H. T. Salah satoe pamoeda jang giat mengoe~abaken· diri dalam peladjaran dan pergaoe1an. VoorzitterTsing Hua Hui.

Toean Lauw SO en Tjiang.

Toean Liem Poen Hwat Kelahiran Blora. Pernah tioggal di Rogodjampi, dimana ia mendjadi wijkmeester dan salah satoe pendiri T. H. H. '1'. disana .. Sekarang wijkmeester Banjoewangi. Ex bestuur Soe Poo Sia (1m Gak Pool dan sekarang bestuur Tsing Bua Hui. Toean Liem Poen Hwat.

Toean Njoo- Biauw Tong T erlahir di Blitar, dim ana ia masoek '1'. H. H. '1'. kamoedian teroes ka Sin Sin Tiong Hak Soerabaia. Oi Blitar ia tjampoer dalem Tjin lk Hwee dan sekarang sebagi bestuur '1'. H. H: T. dan Part. H. C. S. Banjoewangi.

Toean Njoo Biauw Tong.

269

Toean Oei Tjieri Aan Terlahir di Ojombang, dimana ia sekola dalem 1'. H H. T. aken kamoe~ dian pindah di T. H. H. T. Malang. Oi Ojombang doeloe sebagi bestuur dati Hoo Sing Tjoe Kiang Hwee dan T.H.H.K. Sekarang bestuur T. H. H. K. dan Part. H. C. S. Banjoewangi. Toean O.ei Tjien Aan. '

~roean Ong Tjing Hwie Terlahir di Soerabaia. Masoek sekola pertama di lnstituut Buys, kamoedian H. B. S Soerabaia. Oi banjoewangi sebagi oprichter dari Part. H. C. S. dan lid provinciale Raad Oost Java. Ex bestrtur Rijstpellerijen Bond dan ex lid Bestuur Chung Shioh Soerabaia. "Kaloe karak ter sesoeatoe anggo~ tanja tida baik, sOciaalnja poen pasti toeroet tida baek." demikianlah peman~ dangannja tentang Siahwee Tionghoa.

Toean Ong Tjing Hwie.

Toean Tjan Sing Kioe Terlahir di Loemadjang, bladjar da~ lem roeman sekola T.H.H.T. tapi pindah-pindah sampe di ampat tempat jaitoe: Loemadjang. Pl'Obolinggo. Banjoewangi. Soerabaia .. Bestuur Tsing Hua Hui. Toean Tjan Sing Kioe.

T oean Nie DJlen K wie Poen initoean teritoeng salah satoe jang termoeka dalam Siahwee di Podjok Timoer itoe.

270 . ·

BesoelU Ito~t~rnpat jang

menget,ioetkenhatisiapa jang baroe pertama kalih Iiat. kernadikira tempat rame danbesa t ,. tidci taoenj(l bagitoe soenjL . . . Siahwee soedah ten toe terlaloe sepi. maka jang bisa ditjatet tjoemasatoe. . . .

Toean Oen Sibe Lok Terlahir di Besoeki. sekola Hok Kian djeman doeloe. President '1'~ Ill!. 1'. dan djoega sebagi wijkmeester Tionghoa diBesoeki.

Bondowoso.

T oeah Lie Swie T j iang Ia terlahir di Bondowoso, dimana ia sekola Hok Kian dan sekola particulierBlanda; Bestuur dari'l'.II. H. K Ie Tik Tong Hwee Yoe dan Part. B.C. S. Bondowoso. Toean .Lie Swie Ti.iang

Toean Liem King An Terlahir di Bondowoso itaon sekola HokKian, 1 taon di T. H. H. T. Sitoebondo. 4taondi 1'.H.H.'l'; Bondowoso. dari mana kamoedian teroes ka Tiong~ kok masoek di Kay Lam Hak Tong di Nanking. Tapi berhoeboeng dengen Revolutie Kek Beng dan sekola'annia ditoetoep. ia ikoet pergerakandan djaroeali Liem King An ga tangsi di Shanghai.oentoek oeroesan rantsoen. Koetika paperangan brenti ia masoek \1oela dalem sekola. pertani(ln diNanking. Balik ke Java belon lama ia pergi poe/a ka Tiongkok boeat bekerdjaoeroes t~lllahnja tOean Nio Peng Liong. tapi tida lama lantes balik lagi ka Bondowoso ~ampe sekarang. dimana ini waktoe djadi bestuur '1'. H. 1-1. T. dan Shiong Tih Hui.

Toean The Hong Tjiong Terlahir di Soerabaia. kaloearan dari T. H. H. T. Grisee. Waktoe tinggal di Djember tjampoer djoega Siahwee di sana. antara mana sebagibestuur Tiong Hwa Kong Hwee. Shiong TihHuidan Bedacloeng Tennis Club . Sekarang diBondowoso sebagi voorzitter Shiong Tih Hui dan voorzitter Asia Football Club,(Bond Bondowoso). Toean

Th~

Hong Tjiong

'271

"ToeanSoHongPi l1

e,m,

"".

""".'"

.',

Terlahirdi Bondowoso. bermoela sekola" daJem T.Il. 11. T. ' Bondo~oso.kamoedian ka' Tion';lkok masoek di Giok Pin l'ion9' Hak; Amoy.dan Tian TjinSin Hok Soe Yen di Tian Tjin, dari sitoe, teroes ka Amerikamasoekdi LehighUniversHy, Bethlahem, Pennsylvania. -dimana ia loeloes. sebagi engineer mining. Sekarang sebagi voorzitter '1', H. H, K.di Bondow-oso.

Toean Tjan Khee Liang Kelahiran Besoeki dan sekola Hok Kian koena di sitoe_ Roepanja soeka sekali ia pada tanah leloehoernja. ma~. ka , sampe sekarang soedah 4 kalih pergi ka Tiongkok. Doeloe bestuur T.H. H. K. Bondo~ woso.

Toean TJan Khee Liang

Toean Tjioe Sien Aan Terlahir di Kertosono. dimana ia sekoladi Europ. Lagere School dan djoega perna di T. H. H. T. Kamoedian masoek di Instituut Buys Soerabaia. Doeloean tjampoer dalem Shiong Tih Hui dan Rijstpellerijen Bond Oost Java sabentar. To~an Tjoa Liang Kian Oud Luitenant Tionghoa di Bondowoso. soedara moedadari Kpt. titulair Tjna Liang Djien jang terkenal. Ia terlahir di Bond()woso dan sekola Hok Kian tiara doeloe di Hoe tempat. Voorzitter Ie Tik Tong Hwee Yoe. bestuur T. H. H. K. dan Particulier H. C S. ' Sekarang lid Regentschapsraad Bondowoso.

Boeat di S~lDa kita boleh ambil pemandangannj(l Toean Tjoa Liang Kian, bagini: .. Siahwee kita tergantoeng kepada econo~ mienja sendiri. kaloe. economienja baek ten toe segala pakerdjaan sociaaJ poen baek~ Tapi helaas. djoestroe kakoeatan Tionghoa bekerdja ada sanget berwates. kaloe masihketjil sadja bisa beres dan madjoe tapi bagitoe djadi besar lantas roeboeh .. ~ . . ...

272

Ojerober.

Sa toe tempat jang banjak beras. banjak penggilingan. banjak perkoempoelan dan banjak ..... setorian.

Toean Kho Hong Phing, Terlahir di Djember. bermoela sekola part. Bla~da. kamoe~ dian lompat dalem T. H. H T.Bondowoso. pindah '1'. H. H. T. Sitoebondo dan pengabisan di T. H. H. '1'. Djember Pernah mendjadi goeroe ban toe di T. H. H. T. Djember. tapi uda lama. kerna moesti ganti kadoedoekan aiahnja sebagi Lllitmant 'l'ionghoa di Djember. dan sekarang titulair.

Toean Kwee Djie Thaij Terlahir di Malang. pernah sekola Hok Kian di Toeren dan Europ. Lage~ l'e School di Malang. Sekarang di D.lember. bestuuL' Chung Hua Stud iefonds

Toean Kwee Ojie Thall

Dr. Lie Ping Hoo. Terlahir di Soel'abaia sekola pertama di lnstituut Buys. kamoedian di H.B.S. Soerabaia Brenti sek ola tjeboerken diri dalem kalangan handel sampe 6 taoen, bla·· kangan ia masoek di Nias 4 taoen. Stovia 1 taoen. kamoedian loeloes di M.H.S Beda dengen soedara toewan.ia. Toean Lie Ping ..~n. itoe pendekar Chung Hua Hui. dan ex wethouder gemeenteraad Soerabaia. ~ ini tabib moeda sarna sekali tida dojan politiek.

Dr.

Lie Ping Hoo

',"

Toean Liem Tjie Gwee. Terlahir 'di Mage1ang dan kaloearan'l'. H. H. T. di sana. Ex bestuur T H. H. K. Ojember. bestuur Hoo Hap dan Shiong Tih Hui Djember.

273

T oean Oei Khik Sien. Terlahir di Malang bekas moerid T. H. H. T. di itoe tempat; dimana ia ikoet mendiriken Hak Sing Hwee. Ex hestllur T. H. H. K. Ojember. djoega ex bestuur Tjeng Lian Hwee dan Gian 1< ioe H wee. Sekarang bestllUt' Hua Chiao Tsing Nlen Hui. T. H. Tennis Club. Chung ·Hua Studiefonds. Voorklas H. C. S . dan bestllur Rijstpellerijen Bond Ocst Java.

Toeal1 Cei Khik Sien

Toean Tan King Djien.

T erlahir di Soerobaia. kaloe-aran dari T. H H. T. So'eritbaia. Salah satoe antara marika jang mendiriken Shiong Tih lilli di Djember. Sekarang bestuur Kioe 1~ie Koan Haroes ditiatet bahoea dialah jang melahirken Mdandblan Liberty" dan boekoe boelanan .. T.ierita Roman" jang sekarang masih hidoep di Soerabaia. ff

Toean Tnn King Djien

Toean Tan Hway Khing. Terlahir di Semarang sekola pertama di Europ. Lager ... School Semarang. kamoedian Mulo Semarang dan teroes. di Handdsschool Batavia. Pernah tinggal diTegal dim ana ia tjampoer dalem 1'. O. A. Hoa Kiao Gie Boe Hie dan T; H. H. K. Oi D,iember eX bestuur R. B O. J. dan sekarang voorzitter fl.OT.N.H.

Toean Tan Kiet Khing. Saorang jang penghidoepannja pantes dikagoemin. la terlahir di Malang. sekolanja tjoema Hok Kian tiara koeno. tapi bisa Mandarin. I nggris dan Blanda. Dari tangan kosong dalem tempo iang tida lama iateJah bikin dirinja berdiri di atas poentjaknja "Goenoeng 'Beras' jarg moentah dari fabriek· fabrieknja. . Pendiri dari Rijstpcllerijen Bond Oost Java. vool'zitter dad Algemeene . Ned. lnd Rijstbond. Redacteur dan Orgaan R. B. O. J.. lid commissie ·dari Rijst invoer. lid R egentschaps· [(lad Djember. Bestuur '1'. B H. K. sedari ia di Djember sampe ini ha~i. Bestuur dari Gian Kioe Hwee jang ia pikoe! dari kantong sendiri gebouw dan laen -laennja. Reorganisator 1Jeng Lian. Hwee.

274 '. beStllUrSiangHwee.bestulll' Klo-e , Tje K.oandan Studiefonds . .'. Koetikamasihtinggaldi Soerahaia la mendjadi salahsat(~e pen did dangoeroeChiaoThoeng Ye Shio. Adaharga' boeatditjatet apa jang lei kata : . . ;lang pentingbagiSiahwee jaitoe. economie. Kaloe economie madjoe . Siahwee poen tberoetberoentoeng .. Salah satoe pokok peniakitnja Siahwee, orang TionghQa soeka hidoep dalem kepalsoehan. iang lantaran ingin dlliat menterengkepaksa hidoep boros diloear' kemampoeanlija. Soedah tenloe itoe membikin roesaknja economie. djoeg3 . katentraman batin. Tjoba oraog Tionghoa inoeda soeka ambil tjonto leloehoernja. hidoep sederhaIla, ongkos . '.. himat dan pakerdja'an kasar poen tidamaloe. penghidoepan ten.~ toe mend,adi. tentram, d(lri mana bisa tertjiptabatin - baHn nloeliajang a~an mendjadi soemangetnja Siahwee jang baek." Gris('~;

Itoe tempat . jar'g lontarnja .

Toean Go Sie. TJhoe.

terkenal

kerna .champagne

tjap

Terlahirdi Tiongkok. (Tiwan Tjioe. Hok Kian) Pertama dateng di Java toeroen di Soerabala. kamoedian pindah tinggal di Grisee. . Bestuur Sing Khie dan T. H. H. K. Grisee.

Toean Lie Thidm Tring. Terlahir di Lasem. bermoela di sana bladjar dalem sekola part Blanda. te~ roes ka Rurop. Lagere School Blora. kaQlOedian Buryer Avond School di Soetabaia . Bestuur Chung Hua Bui Grisee. Toean·Lie Thiam Tjing.

Toean Liem Bian Lay. Lid Regentschapsraad Grisee TerIahir diTajoe (Pati) Bermoela sekola part. [3jandadi Pat!, teroes Mulo Semarang, dilandjoetken masoek P. H. S. kamoedian K. W. S. Betawi. BIaKangan ia ambilcursus P. T. T. d1 Bahdoeng . Sekarang sebagi chef dzui Telefoon complex Ji Grisel'. Toean Liem Bian Lay.

'275·'

Toeari Oei Hwa Tjwan. Terlahir d) Modjopoero (daerah. Gdsee) .. ' Pertama sekoladalem . . T. H. H.T. di Sidohardjo.kamoedian pindah di H.C S. Grisee. O"richter dan bestuur S. V. Kiong Hwa. bestuuc T.R. H.T. dan H. C. T. N. H. Grisee~ Toean Oei. Hwa Tjwan.

Toean Tan long Han. Terlahirdi Grisee. dimana ia bermoela masoek sekola part. Blanda.kamoediah .diT'. H. H. T. danambil privaat English di Soerabaia .. Bestuur T.HH.K .. Tjee Gje dan H.C.T.N.H. Grisee.

Toean Tan Liep Bing. Terlahir di Pasoeroean pada taon 1905. Kaloearan dari T. H. H. r. Pasoeroean. dimana doeloe banjak bekerdja boedt Hak Sing H weedi sana. Sekarang bestuul' T.H.JI.K .. H.C.T.N.H. dan S.V. Kiong Hwa "Oran~J l'ionghoa.·' kata ia. ..roepanja tida pikir bahoea ma. noesia. tida bisa hidoep sendirian. kaloe tida, marika uda tjoema memikirin dirinj;; sendirisadja"

Toean Tan Kwan Giok. Terlahirdi Grisee. dimana ia terdidikdalem sekola Hok 'Kian koena . . . Ex bestuur T. H. H. K. danSing Khie. Sekarangbestuur 'rjee Gie .

.Toean Tan Bian Gwan. Terlahir . di Grisee. pernah sekola Hok. Kian kamoedii;ln !ompat di Europ; Lagere. School. Ex lid Gewestelijkeraad Soerabaia' dan lid RegentschapsraadGrisee. Opr. dan bestuur Sing Khie, voor--. zittel' '1'. II. Siang Hweedan V'oor~ zitter Chung HuaHui Grisee Opr. H. C. S. dan liddari' Kurcip; School Commissie. .

. , ,:

"',

Toean Tan 8i~n "Gwan.

Toean 'Fan Siong Bouw dan Toean Tan Jan Hong. , Poen haroes ditjatet sebagi jang terkemoekadi Grisee. Penjakitnja Siahwee. . .' Menoeroet pendapetannja salah satoejang tida ingin diseboet .

276 namanja. adalah: "Banjak jang otaknja kosong tapi kerna ada doewit te Jah Jiangkat ka djabatan penting, dan nanti dengen oewangnja icl hisa dapet balatentara Apa djadinja kaloe dalem Siahwee banjak kedjadian demikian1"

Kepandjen.

Toean Tan Sik Hie . . Terlahir di Pasoeroean. Pernah se;. kola Hok {(ian dan sekola part. Blanda. Pendiri dari T. H. Keng Kie Hwee Tempeh jang masih hidoep sampe sekarang. Dan koetika tinggal di Loemadjang ia mendiriken. djoega San Hay HweeYoe dan T. H. H. K. Sekarang ia tinggal di Kepandien ( Malang), dirnana selaen mendjadi bestllur"Ang Hin Ho, Tiong H wa Hwee Toean Tan Sik Hie. dan l' H. H. K. MaJang. poen di Kepandjen .' sendiri ia berdiriken T.H H.K., Tiong Hwa Hwee, School vereeniging Kepimdjen (Internationc;t!). Vice voorzitter dari Korbanfonds. Kepandjen dan lid Regentschapsraad Malang.

Kraksa an. Siapa sadja jang terkemoeka di Kraksa an ? Bisa ditjatet: '1'oean - toean : Lauw '1.'joe Tjwan. Lauw King San. Oei Hoo Tong. Bie, 'l'hio Soen An.

Oei 'l'ing.

Lawang. Itoe kota pagoenoengan jang indah. ditjatet kerna di sitoe ada tinggal satoe mat jan toewa dad Djawa Wetan. jalah:

Toean The Kian Sing. Kaloe ambil styl Soenda, kita hisa toelis: "Siapa jang tida toeli tentoe , dengar dan taoe siapa adanja ia." Sahingga ini djam belon pernah di Soerabaia ada seorang jang populairi~ teitnja bisa dibandingken dengen ia, di waktoe ia masih tinggal dan ~jam poer Siahwee di Soerabaia. . Orang Tionghoa di saloeroeh Java pernah bikin conferentie di Bandoeng koetika ia diborgol oleh saorang poToean The Kian Sing, litie Blanda dengan zonder a Iesan. Ini (wak'oe misih moeda) Sadja menandaken bagaimana penting dirinja dianggep dalem kebangsa'an ..

277 Tapi ia sekarang soedah mengasoh dan tinggal di Lawang, dirnana tach orang masih inget ia sebagai Eere Beschermheer dari Hwa Kiauw Tjong Hwee dan Sing Khie di Soerabaia. EJ:' voorzitter dari ampir semoea perkoernpoelan Tionghoa, antaranja: Joe Tik Hwee Kwan, Tiong Gie Hwee Kwan, Soe Poo Sia. Djawa Hak Boe Tjong Hwee, Siang Hwee dan laen.laen lagi. Ia terlahir di So'erabaia, terdidik dalern sekola Hok Kian. Dan haroes diperingatken: ia pandai Koenthauw. Satoe waktoe kita omong-omong dengen ia, dan kite pernah madjoeken ini pertanja'an: "Pemimpin 'l'ionghoa sabenarnja mentjari apa ?" .. Ab, soenggoe doeka boeat Siahwee," kata ia. "kerna jang dit~edjoe oleh pemimpin 'l'ionghoa boekan laen dari nama dan kabesaran." - .. Apa samoea ?" -;,Kenapa Uda? sebab boekan mernang dasarnja itoe orangorang demikian, hanja djadl bagitoe lantaran dibikin, didjadiken dan dimoestiken oleh Siahwee Tionghoa sendiri Siapa jang Uda poenja oewang jalah tida besar dalern oekoeran dan matanja orang 'l'ionghoa, dan siapa jang tida besar dan tida poenja oewang tida aken dapet perindahan. tida dapet kapertjaja an, dl'!n ini artinja tida bisa dianggep rnendjadi pemimpinnja. Dari itoe, sekarang pemimpin Tionghoa moesti mentjari apa? "Rila orang tida lngin ada pemimpin .iang tjoema meJDboeroe. nama dan kabesaran, robahlah itoe kabiasa'an dan anggepan, dJangan pandeng lagl segala apa tjoema atas dasar kabesaran oewang. "Kaloe ini soedah bisa ditjatet. sang Djeman ~ang menjatet. ~aka kaloe ini memang bisa dirobah, sang D,lernan cljoega lang nanti bakal merobah. Anak tjoetjoe kita di abad jang maoe dateng aken menjaksiken itoe."

Lamongan. Itoe tempat j~ng terkenal . bisa ditjatet kerna ada:

lantaran boewah

f1sernnja,

Toean Kang Tiong Hwie. Wakil Lamong'an dalern Regentschapsraad Grisee. Ex bestuur Sing Khie dan sekarang bestuur H.C T.N.H. Lamongan. la terlahir di Grisee. la-poenja anggepan ten tang kalodnja Siahwee Tionghoa. adalah kerna orang TionQhoa rnaka tidabisa mengadaken organisatie lantaran dari tabiatnj~ jang terlaloe tjintjay. Diri sendiri tjintjay, roemah -tangga tjintjay; dalem Sia~ hwee poen tjintjay, dan inilah jang menerbitken kekaloetan.

", '.~'

I Toean . Kang Tiong

Hwie

27$

toeanLie $oenDjien. Terlahirdi Lamongi:m. sekola'annja' Hok Kian koena. '. E.x bestuur Sing Khie dati 'l)ing Gie HweeYoe Sekarang·. bestuur . H. C.T. N. H. . .

. Toean Tjoa SwIe Tjhan. Terlahir I

Rembang

Sekola

It C; S. Grisee. dan1':H. H 1' .. Bangil. Bestllu~

H.C.1'. N. H. Lamongan.

Toean-toean Tan Swie Wan dan Tan Tjhing Kien poen haroes tert!atet sebagi jang terkemoeka disana. Toean Tjoa Swie Tjhari.

Loemadjang. hoe tempat jang menoeroet pemandangannia brang Tengger .ada satoe kota besar. tapi boeat doenia oemoem natnanja tida kadengaran sampe di Djawa Tengah.

Toean Kwee Gwat Bing. Terlahir di Sidohardjo, dim(lna ia dapet peladjaran di T. H. H.'l' .. Di Loemadjang iabanjak tjampoer perkoempoelan.ex bestuur 1'. H. H. K.. Chung Hua Tung Chie Hui dan Nan Hua. Sekarang bestuur l:i. C. T. N. H. sect.ie Loemadjang. Toean Kwee Gwat Hing,

T oean N jo Pik Hok. Adalah saorang jangbanjakbergerak dalem Siahwee, tapi sekaraog'mengasoh lantaran oesianja jang meminta. Doeloe bestuur T. H H. K. dan San Hay Bwee Yoe. Ia terla~ hir di Loemadjang djoega dan sekola Hok Klan koena.

T oean Oei Siong Gwan: Kelahiran Magelang. Bermoela disana. ia. sekola 'I'. H. H. '1'; kamoedian terMs .ka Tiongkok masoek Kay LamHak Tong, Poelang dari tanah aee lan.tes tnendjadi goeroe dah~m T. H. H. T.

,...;

, ',.

:.'

:..

: -:

.': ,,'

',~.

,'.

:,'

:,","

',.'.

. :', .' '

'i79 '

,Tjilatjap, kam~edian Plndah dalem'l'~, H. H. ii. Poetwodcjdi '.Grobog:an. paling blak~pg mengadjar diT;H: H. LQemadiang, Sekarang brenti mendjadi goeroetapitetap giatdjadibestuurnJa:

'l':

Toean Tjari Hwie Djian. 'Seorang ,moeda jang roepanja soeka kepada jQumalistiek. fa modai bladjartoelis menoelis pada djemannja Sin Po Oost . . Java Editie ruasih· terbjt~" sekarang masih soeka djoega mem~ bantoe dalem _Liberty" dan laen~laennja; " Ia sekola '1' H.H.'l'. ditempat kelahiranja, Loentadjang.dhnana sekarang mendjadi bestuur Hoe roemah sekola'an dan djoega djadi bestuur H.C. rr. N. H. Loemadjang. Di Loemadjangpoen kita masih bisa tjatet namanja toean KweeGwat Hien, jang djoega terkemoeka dalem Siahwl'e di sana.

':'.'

Malang. Orang bilangMalang adaBandoeng dari Djawa Wetan, lnl betoel menoeroet kaindahan tempatnja. Tapi SilO"; doengtida nempil kamodernan prampoean Tionghoanja." 'l~joema Malang boleh merasa bangga denganSiahweenja .iang kend'iti dalem sitoe palin~J mel'dika pergaoelan antara Idaki~prampoeah, paling modern dalem segala~ galanja. hingga seantero tanah Djawa tiada satoe tempat laen jang bisa disamaken. tochked,jadian~ked.iadian jang me~ maloeken dad boewahnja pergaoelan amper bisadibilang tida ada, atawa kaloe adasadikit sekali. Di Malangpeladjal'an sanget madjoe. 'l'imoer dan Barat sama pesatnja. . ,

'. >1--.

ToeanHan Kang Hoen, la ada ned dari toean Tjan Kiem Bic, Hoe journalist jang tel'~ kenaI di d,jeman jang I i w a t . · , , " 'l'oean Han terlahirdiProbolinggo,bermciela sekola di '1'. H. H. T. Probolinggo kemoedian T.H. H T. Djemher. Sasoe~ dah loeioessekoia perriah mendjadi goeroe sabentar dalenl T. H. H. T. DJember, blakangan baroe masoek· dalem doenia. perniagaan

Ia ex be:stuur T. H. H. 1'. dan Tjeng Lian Hwee DjemhH Ex bestllur Y. M. A. Probolinggo. ' Malang tjampoer dalem samoea pergerakan. Bestuur dari '1'. H.HK, H. C. 1'. N. H . .Sin Bin' lng, Polikliniek TiongHwa Ie Sia, log An KiongdanPartij Tjonghoalndo~ nesia. . Koeti~aminister Chen Kung Po dateng di Malang. ia pernah menanja, kepadania, dan ini pertan ia'an "da harga boeatditjatet di sini, hrna ada penting boeat dipikirin oleh sesoeatoe orang Tionghoa pranakan: "Kaloe orang Tionghoa jang ada kapit~aI disini samoea Sekarang di

'J"

':',

280 . disoerol'h poelang dan bl'kerdla di Tiongkok. abis Hoakiauw miskin iang masih ketinggalan di sini, siapa jang kasih pakerdja'an? Marika maoe disoeroeh djadi apa? djadi apa 17-7"

Toean Kho Tat Gwan. Ex bestuur Sing Khie. 1'iong llwa Hwee dan 'l'. H. H K, la kelahiran di Bangkalan. Madoera dan sekola Hok Kian koena di Malang.

Toean Kho Sin Tjho; TerIahir di Pasoeroean. Pertama sekola dalem Europ. Lagere School di Malang. djoega pernah dalem T. H. H. T. di itoe tempat djoega. Ex bestuur Tiong Hwa H wee. Aug Hien Hoo. T H.H. K. dan Chung Shioh. Sekarang bestuur Chung Hua H ui<ian lid Gemeen· teraad MaJang.

T oean K wee Sien Poo. Tjampoer daJem segala gerakan di Malang. Ex bestU1,lr Tjeng Lian Hwt!e dan l' H. II. K. M alang. Terlahir di Hoe tempat djoega . .. Orang - orang jang kepingin madloe," kata ia "haroes tida oesah maloe boeat meniroe dari laen bangsa jang soedah madioe. dalem segala roepa sadja. peladjaran. pergaoelan. tjara~ tjara hidoep dan laen ~ laennja. kerna itoe kemadjoei'lll toch soedah mendjadi boekti back. Tapi kita sebagi manoesia harol's memperhatiken djoega perkara kebatinan."

Toean Kwee Sien Poo

Toean K wee Soen Tik. Terlahir di Malang. bermoela sekola HeR. di itoe tempat. lantes ka Soerabaia; masoek H. B. S dan kamoedian balik ka Malang sekola A. M. S . . Sekarang Bonclsbestuur dari Chung Shioh.

Toean Kwee Lian Sie. TerIahir di Soerabaja. Terdidik dalem ,sekola'an Hok Kian di Pasoeroean. Ex bestuur 'I'. H. H' K. dan sekarang bestuur 'fiong Hwa Hwee

281

T oean K wee Kok Soen. Seorang moeda jang pantes ditjatet kagiatannja bladjar. bagitoe aoes kepada peladjaran hingga boeat soepaja bisa bladiar tida menolak djadi djoeroe laj an dalem s~kola~an dan laen~laen pakerdja'an lagi, dan dengen itoe tjara ia achirnja bisa bladjar sampe di Singapore . Ia terlahir di Malarig. bermoela sekola di T. H. H 1'. itoe tempat, Toean Kwee Kok Soen. kamoedian ka Dickson School Soera, baia. abis dari sitoe teroes ka Bogor masoek Methodist Boys School. dl1andjoetken ka· Miss Meyer School. Betawi; dan palklg achir ka Anglo Chinese School. Singapore. Sekarang bestuur H. C T. N. H. sectie Malang.

Nona Kwee Tan .Hok. Salah satoe an tara kaoem prampoean Tionghoa jang boleh ditjatet di ini djeman. Ia tcrlahir di Malang. kaloewaran T. H. H. T. Bestuur dari Lie Hak Sing Hwee dan H. C. T. N. H. Menoeroet 'pemandangannja: Prampoean Tionghoa. apa Jagi di Indonesia sedeng di Tiongkok sendiri merasa perloe dengen onderwijs Barat. tjoema sebagi bangsa Tionghoa haroes mengerti djoega hoeroef dan bahasa sendiri.

Toean Koo Liong lng. Terlahir di Malang. bermoela Welingi kamoedian masoek Europ dan B. A. S. Soerabaia.

sekola dalem T. H H T. Lagere School di Malang.

Journalist jang pandei dan oprichter C. H .. H. Malang. ' Ia banjak seblli bekerdia boeat Siahwee Tionghoa. di Malang. tapi lebih soeka berada di blakang lajar~ Pendekar dari pergerakan Maleiscbe Chineesche School. Gie Hak H wee. boeat anak miskin. dan boeat oerClesan mana pernah diminta oleh Chung· Bua Hui oentoek> madjoeken prae~adviesnja.

Dr. Lim Ghik Djiang. Terlahir di Soprabaia. tapi dalem oesia 7 taon term's dikirim ka Leiden. d;mana ia bermoela masoek dalem Instituut Wellings Voorschoten. abis dari sitoe teroes masoek di sekola tinggi. ' ' lang ia jakinken jalah boeat oerOl'san anClk~anak. maka koetika baroe balik di Java ia mend;adi assi5tent dalem Genceskundige Hooge School boeat kinderafdeeling. dan kepada Yaug Seng Ie poen pernah membantoe. Sekarang ia tinggal di Malang sebagi directeur Polikliniek

", ',",

. '282

'C.

liong lIoa IeSia. .' . .... '.. .... .•.. '... ' Tentangorang l'ionghoa ia' anggepadaterlaloe. memboeroe sadja kepada niateriaal standp~nt~tawa lebih teges: oewang • sadia. hinggatinggalken ideaaldoe1stelling. tinggalken cultuur danamaL batin. . . . . Dalemsatoe bagian lainiapernah kata: .. Orang .tochbisa. kandatitida namanjatiampoer sociaal tapi berboeatapa,apa iang betgoenet kepada o~moem. oepaman!atabib beketdja" oeritoek kebang~a'arl d.an kemanoesia'an dalemkalangan kewadjiban d'ln kepandeiandaripakerdja'annja sendiri."

Mr. Liem Ting Tjay. lni advocaat moeda terlahir di Mag-elang, bermoela ia masoek sekola dalem Europ. Lagere School di sitoe, dari man'! ia teroes ka Mulo di .Solo. A· M. S. D.iocja. Rechts Hooge School Batavia, kamoedian teroeska Holland, masoek Leiden Universiteit,.dimana ia loeloes sebagi Meester inderechten; . . Balik di Java bermoela ia bekerdj'i sarna Landraad Toeloeng~ agoeng. sekarang boeka praCtijk sendiri di. Malang, dimana ia .selaenmencljadi dtoeg'l' Rondsbestuur Chung Shioh po en mendjadianggota bestuur Polikliniek dan bestuur H. C. T. N. H.

Toean LiemBian Sioe. Salah satoeanggota Siahwee Malangjang terpen~ing, iabanJakbekerdja dalemsegalapergerakan. fa terlahir di Malang. bermoela sekola dalemT, H. Malang. kamoedian ia melandjot:tken ka Kay Lam Hak '. di Nanking. Sekarang voorzitter '1'. H. H. K. dan H. C. T. N H. .'. Malang.

Toean

Lit'lll

kerna

H. T. Tong sectie

Sam Tjiang .

. Bondsvoorzitter Chung Shioh, voorzitter Polikliniek Tiong Hoa Ie Sia dan anggofa P. T, I. . la terlahirdi Rengel (Toeban), bermoela sekola dalam. sekola,. hanpcrtiCulier Blanda di Toeban!brenti sekola" Blanda lantas masoek sekola lIok Kian tjarakoena. kamoedian masoek sekola Blanda lagi. tapi tida lama kerna moesti balik ka desarija. Rengel. dimana kepada saorang Japan ia bladjar bahasa Inggris, tapt soedah ten toe tida poewBS makalClloe ia pergi ka Bodjonegoro rnasoek Hollandsch Christelijke . SchooLdari sitoe teroes pindah ka H. CS. Soerabaia. menandjak leb.ih djaoeh samp¢ka Ho B. S. ". dan N. 1. A~ S tapi dalem ini se.kolaoan docter soenggoe tida beroentoeng ia lantas kena penjakit jang membawa achir aken terpoetoes peladjaranja dan brenti satengah djalan.· .' Tapi orangbilang: Otaknja Liem Sam Tjiang ada ota.k klas satoe.

"183.

Toean Liem Siok len. Orang~orang jang pe:rhatiken tennis tentoe. taoe namanja Siok:ien. kerna ia "dalah djag6 racket jang bersam.a Sin-kie wakilin Hoa1ciauw maen di . Nanking pada taon (1933). . ]a. terlahir di Pasoeroean, bermoela sekola di II. C S. kamoedian Muio Malang.· . Ex bestuur IUk Sing Hwee dansekarang bestuur n. C. '1'. N H. TQean Liem Siok len

TQean L. Soema Tjoe Sing. ~alah satoe pefloelis moeda di Djawa Wetnn. Banjak toelisan~ nja jang bersipat tjeritapendek di .. 'fjerita Roman.'~ Blinjak tiampoer dalem Siahwee. ex bestuur T. H. H. K. dan sekarang beftuur H C.TN.H.

Toean Ong Kian Bie. Haroes dikata bahoea orang jang mempo~njai bakat saperti iaadadjarang. kerna orang pinter bailjak. tapi jangberperasa an artist sadikit sekali djoemblahnja. Ia tida dapet pim~ pinan jang langsoeng. tapi dad niatnja jang kerM. iaambil cursus d€'ngan perantara'an soerat menjoerat· dalem ilmoe menggamhar di Amerika. selaen itoe <ijoega ambil' abonne~ ment madialah - madjalah ten tang kunst dan foto dari Japan. Australie, Engeland, Duitsch, ltalie. Tiongkok dan laen-Iaen negeri lagi. dad. mana ia bisa clapet kepandean iang tida rendah dalem Itoe kalangan. Beberapa opnamenja seringkalih dimoeat dalem segala soerat kabar Tionghoa dan Blanda di sini, dengan poedjian bagoes. Ia kelahiran Malang. dimana tjoema sekola dalem T. H H. T . . dan Methodist English School.

Njonja Ong Kian Bie. Haroesditjatet activiteitnja dalem Siahwee Ex bestuur Lie Hak Sing H wee dan Chung Shioh, sekarang bestuur H ~ C. T. N. H. dames' afdeeling. la terlahir di Malang, nama ketjllnja Liem Lian Hoa; kaloearan ll. C. S. dan Mulo Malang.

Toean Tcm Ping Tjiat. Ia terlahir di Soerabaia. sekola'annja tjoema Hok Kian dan itoe baniak dibawah pimpinan ajahnja sendiri Tida banjak pemoeka Tionghoa jang dapet bagitoe banjak pengalaman sebagai ia. Tapi pikirannja memang sedari masihketjil soedah laen de~

184 ' ngan kawau ~ kawannja. Koetika ia sedang giat~giatnja dalem S.iahwee, di Soerabaia amper tida ada orang laen ketjoeali Ping Tjiat st'ndiri jang ter~ liat di segala kalangan. 8amoea perkoempoelan dan samoea p.ergerakan ia tjampoer, boekan tjoema dengan moeloet hanja poen dengan tenaga. Bagitoe bernapsoe dan tida ada jang ia pandang. Illaka satoe kalihia telah terdieroemoes masoek dalem pergerakan Communist Indonesia. dan boeat itoe ia moesti bajar banjak. satoe kakinia telah terseret ka Boven Digoel. tapi oen~ toeng memang ia tjerdlk dan litjin. maka achirnja ia boleh bernapas legah tida oesah toeroet djangkoet dengan "Reteh" ka Hoe tanah merah. . Memang di doenia banjak kediadian, maka tida oesah heran kaloe boeloe merah kepanasan lama-lama mencUadi poetih dan tero'es idjo, bagitoepoen toean Tan Ping Tjiat dari kid terbang ke kanan. Sekarang ia mendjadi wijkmeestl''C di Batoe dan voorzitter Chung Hua Hui sectie Malang.

Toean The Boen Tiong. Terlahir di Modjokerto. dimana ia sekola lIok 'Kian koena. Tjampoer Siahwee sedari moeda. Koetika mas h di Mod,iokerto ia poen banjak beker~ dja daleOl Sing Kbie. Seen An Gie Hwee dan 'I' 11 H. K Sekarang di MaJang poen tida tinggal diam, bermoela ia tjampoe r dalem Tiong Hwa Hwee dan T H. H. K. tapi ini waktoe tjoema active da1em Ang Hien Hwee. Toean The Boen Tiong .

. Dr. Tjan Eng Jong. Lid Gemeenteraad Ma!ang. Terlahir di M enado, bermoela di sana ia masoek dalem H .C.S . kamoedian ka N. I. A. S.l:loerabaia. dimana ia satelah loeloe'· laloe balik ka Menado bekerdja dalem Gouvernements Hospitaal' tBpi tida lama lantes brangkat ka Java lagi boeka praktijk di Lasem. kamoedian bekerdja lagi dalem Hospitaal di Besoeki. Dari sitoe ia telah brangkat ·ka Europa milsoek dalem Fredrich WIllhelm Universiteit di Derlijn. dimana ia loeloes lebih djaoe dan dapet Ouitsch Arts Diploma. Oi Malang poen masih perloe ditjatet toean-toean; Koo Liong Hian, Mr. Ko Bo Djan. Njoo Thiam Tio\". Lie len Kiem.

ModjoagQeng Itoe tempat jang membawa peringetan waktoe kemach~ moerannja keradja'an Modjopait. dimana sahingga ini hari masih bisa tertampak tiandi~tjandi dan bekas~bekas~ nja jang menarik rasa penghormatan.

285

Toean Ie Bian Hwie. Wijkmeester Tionghoa di Hoe tem~ pat. ex bestuur Tiong Hwa 1m Oak Hwee, sekarang bestmir '1'. H. H. K.la terlahirnja di Toeloengagoeng.

'Toean Ie- Bian Hwfe,

T oean Ie Ik Djoen. SeJaennja soeka pada Siahwee, tlampoer daleill semoea perge~ rakan di Modjoagoeng, poen ia teritoeng saorang penoeJis moe~ da jang berangen-angen moeJoek. 'Nama pedengannja .. Spring Ie' sering mangagoemken pemba~ tjanja.

Toean Liem Kiem Gwan.· Terlahir di Toeban, sekolanja liok Kian koena. Ex bestuul' Hiap An Hwee Yoe. sekarang bestuur T. H. H. K Oi . Modjoagoeng poen masih bisa tertjatet sebagi jang terkemoeka: . Toean Oei Ho Kioe dan toean J [an Tlk Hlen. /\It odjokerto. alllUIII

Jang menarik hati di ltoe tempat. di seblah museum dari benda tetinggalan Modjopait. haroes dit)atet klentengnja jang bersih. indah sekali d!'ln pantes dikagoemin.

Toean Ang Hok Bing. Eere voorzitter dari H. C T. N. H. sectie Modjokerto Terlahir di Pasoeroean, kaloearan 'l' H. H 1'. Pasoeroean, dimana doeloe sasoedah .. brenti sekola tiampoer dalem Chung Hua Hui (boekan poli~ tiek.)

Tocan Ana Hok OLng

286

Toean Han Sing T;hiang.

Toean Han Sing, Tjhiang

Lid Regentschapsraad ModJokerto Terlahir dt Modjokerto. dimana ber~ moda, ia sekola dalem Europ. Lagere School, kamoedian pindahdiilem Lager~ School Djombang. abis dari sitoe teroes ka H. B. S. Soerabaia Paling bla~ kang sekola dalem SuikerschooI. lantes

'moelai bekerdja dalem S.1<'. ,Sentana Lor sebagi Chemiker. pin~ dah di S. F. Poh-djedjer sebagi docter kebon, blakangan sebagi Fabrikatie ~ chef di S li'. [angoenan. Sekarang sebagi leverancierdari D.V.O. dan 14 roemah pemboewian cii Djawa- Wetan.

Toean Lie Tong Liang Onderwijzer dart H. C. S Mod;okerto, Ex bestuur Chung Shioh. Tiong Hwa lk Yoe Sia dan' M, V.B. ~ekarang voorzitter H. C, T. N. H. sectie Modjokerto. ToednLie terlahir dt Djoc;a.sekola dt H. O. tl. Djoc.ia, kanioedian Kweekschool Solo. ' ' Ada menarik hati boeat kita oereiken pemandangannja di sini:' .. OrangTionghoa" kata ia. "kerna hidoepnja kebanjakan sebagi orang dagang jang tida bisa tida moesti jang satoe di bawah pengatoeh jang laen. maka dalem pergerakan atawa perkoempoeIan poen tida bisa tida ada itoe siEat paysingkie, sebab ada berhoeboeng djoega sarna penghidoepannja, maka datengnja itoe siEat tjwantjie dan lida adil di saloe f1hak poen soedah sewadiarllja, hiogga fida bisa di'ilangken kendati a~as namanja Kong - ik." .

Toean Liem Hoo Hiap. Wijkmeester Tionghoa di Modjokerto. terlahir di Djoe&na. d.mana ia sekola dalem T. H. H. T. Ia banjak tjampoerdalem ::iiahwee, bestuur Sing Khie dan H. C. T. N. H. sectie Modjokerto

Toean Tan Tong Oen. 1'.erlahir di Kertosono. sekola Hok Kian disana. Bestuur T. H. H. K.' Modjoagoeng. kerna ia tioggal djoega di Modjoa.goeng. dimana sebagi di Modjokerto ia ada mempoenjai rijstpellerij Di Modjokerto poen ia tjampoer tliahwee. antara mana ia pernah tjampoer dalem T. H. H. K. dan H. C. 1'. N. H. sectie Modjokerto.

287

T oei'ln Tan Liep Too Terlahir di Malang, dimana bermoela ia masoek dalem T. H.

H. T., kamoediart teroes ka Chin Nan Universiteitdan Chi l'ze College Shanghai. . Sekarang sebagi onderwijzer T. H. H. T .. Modjokerto, Centraal Commissaris dan bestuur H. C. T. N. H. Modjokerto.

T oean -t-an Oen Liang. Qud Luitenant Tionghoa dan lid Gemeenteraad Modjokerto. Ex bestuurSoen An Gie Hwee Y oe dan salah satoe antard pendiri T. H. H. K. di itoe tempat. . ' Ja terlahir di Modjokerto dan kaloewaran Europ. Lagere SchooL

Toean The King Hwie. Terlahir di Modjokerto, bermoela roasoek dalem 'l'weedeschool kamoedianMulo Modjokerto. Ex bestuur Vereeniging Tonido dan sekarang bestuur H. C. T. N.H. Di Modjokerto sebagi jang terkemoeka po en perloe ditjatet namanja toean - toean: Goei Thiam Tjong dan Tan Hie ~ing. Pasoeroean. Itoe tempat dari orang-orang Tionghoa hartawan, jang penghidoepannja bagitoe ajem dan tentram, jang ada tempo tjoekoep oentoek terbitkan dan kerdjaken ap3-apa jang bergoella bagi doenia dan prikemanoesia'an atas namanja kebangsa'an, tapi, heran sahingga ini hari kita belon dengar soeatoe apa. Tapi .. belon" itoe mtinja ben dengen .. tida", boekan?

T oean Han T iauw H ing Salah saorang' millionnair . di itoe tempat jang soeka bekerdja dalam Siahwee, ampir dalam segala .gerakan besar rnao~oen ketjil ia ada tjampoer. Ex bestuur T. H. H. K., Tiong Hwa Hwee dan H. C. T. N. H. laterlahir di Pasoeroean dan didikansekola Hok Kian koena. To~an

Han Tiauw Hing.

, .

288

Toean Han Tiauw Tjhiang Terlah ir d i Pasoeroean. kaloewaran dari Europ. Lagere School di itoe tempat. la ada salah satoe djempolan Tionghoa daL:lm kalangan balap koeda di Indonesia. djoemblah koedanja sampe belasan dan harganjaada jang sampe f 12.000. Dengan apa ia pernah meloeroek ka Singapore. Ipoh. K walalumpur dan Penang, Di Singapore ia pernah trima beker daritangannja Prince of Wales sendiri. Anggota bestuur . dari harddraverij en renvereeniging Malang dan Soerabaia. Pernah doedoek dalem SUlker Enquete Commissie.

Toean Han T:auw

Tih~ang

Toean Han Oen Ho Terlahir di Pasoeroean. dimana ia bermoela masoek dalem T.H.H.T. kamoedian ka Malang sekbla di T,H.H.T. dan H, U. S, di sana , ~aniak tjampoer dalem Tjee Pin Hwee dan sekarang bestuur Sh10ng Tih Hui sectie Pasoeroean, \

Toean Lie Khee Tong Vv'ijkmeester Tion£hoa dan lid Re gentschapsraad Pasceroean .. Bestuur Tong Tik Hwee Yoe dan 'nong Hwa Kong Hwee. Djoega banjak tjampoer dalem badan 1 jee Pin H wee la kelahiran di Toempang dan sekola'an Hok Kian. Toean

Lie

Khee

T onri

Toean Liem Hwie Gie Voorzitter Tiong Hwa KonQ Hwee. Fx bestuur Tjoen Tik Hwee Yoe dan T. ll, H. K: Terlahir di Pasoeroean dan qjoega terdidlk dalem sekola'an Hok Kian koena, TQean Liem Hwie 6ie

289

T oean Siek Giok Tjien Terlahir

di Malang dan sekola'an Hok Kian. Ex bestuur dan sekarang bestuur'l'. H. II K. Pasoeroean.

H C. '1'. N. II.

T oean Tan Hwai Yong. Sekarang oesianja soedah 80 lebih,. hingga ticla bisa tjampoer lagi segala pergerakan sociaC\1 di itoe tempat. Tapi doe1oe hikajatnja tocan toewa jang terhbrmat iiJi koetika masih tjampoer dalem Siahwee, add/ah pantes ditjatet dengan tinta emas. Segala pergerakan, teroetama '1'. II. 8. K. di Pasoeroean, tdma tenaganja boekan sadikit. Kita h3rep sasoedah tertjatet di sini, itoe bekas-bekas jang ia pernah pegang dalem Siahwee, aken masih teroes teroekir kendati tertoetoep oleh de~ boenja sang DJeman. la terlahir di Soerabaia, Hok Kian model koena.

Tan Hwai Yang.

didikan soedah ten toe dari sekola

T oean Tan Bian Tjhiang. 'ferlahir di Pasoeroean. pernah sekola Hok Kian tapi djoega T. H. H. 1'. di itoe tempat. Ex bestuur T. H. H. T. dan aekarang bcstuur H. C. T. N. H. sectie Pasoeroe~ an.

Taean Tan BianTjiang:

Toean Tan Oen Sing. Satoe antara anak moeda jaDg dapet kemadjoean lahir dan batin. fa terlahir cli Pasoeroean. kaloearan T. H. H. '1'., Ex be~ stulir Yang TSing Hui. Chung Hua Hui (boekan politiek) dan T. H. H. K. Sekarang bestuur H. C. T. N. H. sectie Pasoeroean "Heran", kata ia .. ,orang Tionghoa brani siksa did, brani melarat, brani merendahken diri. danpokok 1 roepiah brani oentoeng tjoema 1 cent. Ta-pi lantaran terlaloe brani ka djoeroes,an itoe, maka tida· ada. bahan boeat ia brani naek spoor dalem klas jang pantes, ...... .. "Si A. kaja", kata poela ia, "bikin peroesaha'an besae tentoe sadja oendang si B. boeat sama2 bekerdja dan sama sama hidoep, kendati namanja si B. koeli. Oemoem membenarken kaloe si B. kapingin djadi madjikan sendiri, m3ka kamoedian lantes si B. boeka peroesaha'an, - jang heran boekan laen matjem, ~ hanja

· .... '

290' pero~saha'ail

j~ng boeat menjaingin si A .• pi:!da siapa ia pernah bladjar dan dapetpengalaman. bo~at tnana aken lantes sarna-sarna ambroek. fang matjembagini: ini banjak sekali. maka apakah economie dan, Siahwee tida ,djadi' roesak? Ah. orang Tionghoa tida taoekapentingan oemoem dan djoeg3 tida taoe kapentingan diri sendiri ..... " '

Toe2n Tan Soen Tik. Di Pasoeroean ada doewa nama Tan Soen Tlk. maka kita moesti ternngin 101 Tan Soen. Tik - Liong Hwie Hoo. dan oud wijkmeester Tionghoa di Pasoeroean. la terlahir di itoe tempat dan sekola'an Hok Kian. Ex voorzitter Gie Ho o Hwee Yo e , TjoenTik Hwee Yoe dan T.H.H.K. Sekarang l'festuur Hiap Ho o dm Tiong Hwa Kong Hwee. Toean Tan SO,en Tik.

Toean Tan Jan Kbing. Poen ia haroes tert jatet sebagi jang terkemoeka di itoe tempe: t, p<!rnah bekerdjadalem T. H. H. K. dan Tiong Hwa Kong Hwee. 'Ia terlahir di Pamekasan (Madoera) dan sekolanja Hok Kian di Grisee.

Toean Tan Hong Kwie. ,Terlahir di Pasoeroean,banjak seko'anja. pertama di sekola Hok Kian. kamoedian T. H. H. T. lantes particulier Blanda di Pasoeroean. Paling blakang ma~6ek di H. C. S. Soerabaia. Ex bestuur Yang Tjing Soe Poo Sia, Yang Tjfng rfUi d"n Chung Hua Hui (boekan politiek). Sekarang bestuur T. H. H. K. dan H. C. T. N. H,

T oean Tjiook See Lam. Kaloe diliat orangnja. ia' kaliatan masih moedasekali, hingga orang jang belon kenai tida nanti bisa doega bahoea iaadalah termasoeksatoe' journalist kawakan jang soeda bekerdja dalem 'stafredactie Tjoen Tjioe didjemannia toean Tjan Kiem Bie masih sebagi Hoofdredacteu,r. Sekarang mendjadi liddari Gemeen~ teraad dan Regentschapsraad Pasoeroean,

... :-

Toean 'Tliook See Lam

29/

Tjampoer dalem segala pergerakan di Pasoeroen. Ex bestuur Yang Tjing Soe Poo Sia, Yang Tjing [iu:. Chung Hua Hui (boekan politiek) dan Hiap Hoo. Sekalang bestuur T H. H. K. dan H. C. T. N. H. la terlahir di desa Pedjarakan dan sekolanja di EU1'opeesche Lagere School Kraksa'an.

Probolinggo. Mangga goleknja ledzat. manis dan haroem. tapi angin Gentengnja menggirisin '" ................ .

Toean Go Hong Liam. Terlahir di Probolinggo, ·kaloewaran T.H.H.K. sekarang bestuul' Thee Yok Hwee.

"roean Liem Ho Ban. Kelahiran Ban.djarmasin. pertama sekola di Europ. Lagere School Bandjar~ masin. kamoedian pindah cli" Europ. Lagere School Samarincla. teroes ka lnstituut Buys Soerabaia, pindah Instituut Bos Betawi. teroes ka P. H. S. Betawi dan lebih djaoe ka Handel school Soerabaia. Pernah tinggal di Pasoeroean. dimana ia doedoek sebagi lid Gemeenteraad di sana.

Toean Liem Ho Ban

Oi Probolinggo bermoeia ia mendiabat voor·zittel' Party Tionghoa Indonesia. tapi roepanja sekarang baniak perhatiannja ka djoeroesan onderwijs. maka actief sebagi bestuur Open bare H.C.S. la tida soeka Iiat segala jang koerang adil. ditambah tabiatnja jang keras sekali. maka sering kaSentrok dalem pakerdja'an Siahwee dan Kong-ik.

Toean Liem Hong Lian. Terlahir di Probolinggo. terdidik dalem sekola Hok Kian. Pengatahoeannja Ioewas sekali dalem Iiteratuur dan philosophy '1'ionghoa. Pernah tinggal di Djember. dimana ia tjampoer Sia" hwee. sebagi bestuur Siang Hwee. T. H. B,. K. dan Sing Khie di sana. Sekarang di Probolinggo. sebagi bestuur T. H. H. K., H. C. 1'. N. H. dan lid Regentschapsraad Hoe tempat. Pemandangannja ada harga boeat diperhatiken: .. Kaloe orang hendak tjampoer oeroesan Siahwee," kata ia • .. haroes Iebih doeloe kenaI onderwijs jang sampoerna. kerna kaloe tida. Siahwee itoe achirnja mendjadi semangkin kaloet. Sedeng

292

',"

.:.

. ".:;

',."

':','

;".

. ...

,'.

~karitn.ia,

... keada'ari kitaqrang . Ti6nghoa adalahsanget .. korat 'onderwijs maoepoen penghidoepannja, .maka bagimana Siahweenja bisamendjadi beres. Kaloe pdoektengkoe~ep tida bisa: disalahken bila Ucla tjampoer kong-ik. sebab bagi mana bisa tjampoer kong-ik kaloeoetoes roemah tangga dan did sendiri sadjatida bisa? Lebih doeloe orang haroes mengenalSoe-ik (oeroesan sendiri). baroelah bolehtjampoer dan mengenal Kong-ik.Tapi orang Tiooghoa oeroes dirisendiri sadja tida bisa bagimana bisa madjoeken Siahwee? Tjo\)atanja kepadanja: kaoe bangsaapa? clia ten toe mendjawab: sajabaogsa Tionghoa, Tanja lagi: kenapa kaoedilahirken sebagi bangsa Tionghoa. boeat apa kaoe makadidjadiken bangsa'l'iong., hoa? Apatah Thian tjipta kaoe tjoema sebagi ia menjipla batoe, artinjabatoe Hoe jalahbatoe djoega? Haja. sedeng batoe tach masih ada kagoena'anboeat bfkinroemah danbenteng. tapi kaoe orang Tion:ghoa. moesti merasa maloe kepada sang batoe . .. Kaloe ingin liat Siahwee jang baek. bikinlah samoea angqotanja djadi rahajat jang teroetama, batin maoepoen lahirnja . . onderwijs maoepoen penghidoepannja. Bikinpinter kepada iang bodo. bikin berdiri kepada jang djompo. bikin keada'an mendjadi sampoerna, Hoe tochartinja boeat did sendiri djoega. kerna kita tida bisa roeboeh kedongsok kaloe di seblah kita ada teman jang koewat oentoek toendjangan. Tapi roepanja orang Tionghoa tida taoe fni.hingga kira bisa berdiri djedjek diantara kawan·kawan~ . njajClng mendjadi bl.lngke. Itoelah kokati jarig· sanget tida benar."

Toean Liem King Liong. Saorangpemaen voetbal jang kena·ma'an. Terlahir di Malang. bermoel~ disana i'a masoek T. H.'H. T. kamoedian terms ka Hoa· Ing Tiong Hak· Semarang . . Pernah mendjadi goeroediT. H. H. T . . Maraog. dan mendjadi bestllur Thee Yok Hwee disana. . Sekarang bestllur Thee Yok H wee Probolinggo.

To~an

Liem

King

Liong.

Toean Qei Tik Aan.

Terlahlr di Sitoebondo. sekola pertama di '1'. H. H. '1'. Sitoe~ bondo dan T. H. H. 1\ Kalisa'at, kamoedian ka Fu Tan University di Shanghai. Ex bestllur Thee Yok Hw.!e dan sekarang voorzit~ ter H. C. T. N. H. sectie Probolinggo.

Toean Phe Gwan Tjay. Tet'lahir di Probolinggo. kaloearan T. rl. H. '1'. Ex bestllllr T. H. H. T. dan sekarang bestuur Thee Yok Hwee.

ToeanPhe Sin Bo Terlahir di Pasoeroean. tapi sekola sedari ketjil di Probolinggo,

. . :.' "

293··.• ·

hermoela di Fr6beIschool kamoedian lontjat ka,T. lL ~H. T. dati' sitoe teroes ka Boa Ing Tiong Hak Semarang . . Sekarangbestuur T. H H.T. dan He.T. N. H: ~~obolinggo ..

Toean TanPik Hok Sie. Ia te:rIahir dr Ngandjoek. bermoela sekola diEurop Lagere School Blitar kamoedian ka K.E S.. Soerabaia. Di Malang doeloe tjampoer dalem Hak Sing Hwee. Waktoe' tinggal di Pasoeroean doedoek dalem Gemeenteraad. dan sekarang di Probolinggo mehdjadi lid Gemeenteraad. lid dari EuropeescheSchool Commissie. Sub Comite tot Steuri van Werkloo:?;en dan V-oor:7:itter Thee Yok H wee.

Pik ·Hok

Sie

Toean Tio King Hie Wijkmeester dan wid Luitenant Tiooghoa di Probolinggo. Dari pamerentah fa doewa kalih dapet bintang tanda kitsetia'an. Lid Regentschapsraad Probolinggo, ex bestuur '1'. U. ILK. dan log An Hwee. Yoe.

-Toean Tio King H.le",

Toean Tjia Seng Hwat .. Terlahir di Proboiinggo. tapi lI'asih ketjil dikirim ka Tiongkok dan sekola Hok Kian di sana. Ex bestuurSing Khiedan '1'.11. H. K. Probolinggo. . Toean

Tjia Seng

Hwat.

RoRodjampi. Di ini tempat jang kering kita haroes tjatet dirinja: .

Toean Tjoa Slk Tjiak. Jang terlithir di Soerabaia. b'ermoela sekola particulier Blanda. kamoe:dian masoek Lagere School. tapi koetika hendak teraes ka B. A. S. ia ingin potong koentjirnja, orang toewanja. larang dengen antjeman.kaloe tida menoeroet ia tida bolch sekola teroes. dan achirnja ini anak .jang tidaingin diadi rahajat

294

Boantjioe lebih lama telah ambil poetoesan babat sang koentjir dan tida sekola lagi . . . . . . . Ia pernah tinggal di Toeban, dimana ia tjampoer T. H. H. K. dan Tiong Hwa Hwee. Sekarang di Rogodjampi mendjadi bestuur T, H. H: K, dan Rog. Voetbalbond.

Toean Tan Tjoen Lee. Poen haroes ditjatet sebagi jang terkembeka di Rogodjampi dan bagitoe djoega:

T oean Ong Kie Hiang di Ram bipoedji. SldobardJo. Kaloe orang inget nam:mja itoe tempat. boekan lantes inget apa·apanja. hannja lantes inget petis oedangnja ....

Toean Han Khik Bian. 1:erlahir di Djombang. sekola pertama di T. H. H. T. Bodjone~ kamoedian '1'. H. H. '1'. Sidohardjo. Ex bestuur T. H. Tie Yok Hwee dan Y. M. A. Sekarang bestuur H. C. 'LN. II. dan Part. H. C. S. gor~,

Toean Kang Kham Hien. Terlahir di Batoe (Malang) dan sekola Hok Kian disana. Voorzitter Sing Khie dan bestuur Part. H C. S. Lid Regentschapsraad Sidohardjo.

. ~

Toean Kang Kham Hlen.

Toean Kwee Poo Thay. Terlahir di Sidohardjo, bermoela sekola T. H H. T. tapi kamoe~ dian lompat ka H.C. S. Soerabaia, teroes ka Mulo. Ex lid Regentschapsraad Sidoharojo, ex bestuur Y. M. A. dan sekarang voorzitter H. C. T. N. H, djoega bestuur Part. H. C. S. dan 1'. H. H. K.

Toean Lauy; Bian Tjoen. Terlahir di Sidohardjo, sekarang roepanja soedah moendoer dad pergerakan Siahwee. Doeloe pernah djoega tjampoer sebagi bestuur T. H.H. K.

295

Toean Nie Tjwan .Poen. Bestuur H. C. T. N. H. dan Part. H. C. S. Sidohardjo. Ia terlahir di Sampang (Madoera). bermoela masoek Part. La;' gere School di Sampang. kamoedian Neutrale Bongkaran School Soerabaia dan. teroes ka M. T. S;

Toean Tan Tik Yoe. Terlahir di Sidohardjo. kaloewaran T. H. H. T. itoe tempat. Ex bestuur T. H. H K. dan T. H Tie Yok Hwee. sekarang bestuur H. C T. N. H.

Toean Tan Tik Yoe

Toean The Thwan Tjioe. Kaloewaran B. A. S. Soerabaia. di~ kota mana ia terlahir. Sasoedah bekerdja lama dalem Sia~ hwee iasekarang sedeng brenti sama sekali dari pergerBkan. lantaran henTOfan TheThwan Tiioa dak mengasoh. Tapi sabelonja itoe ia actief dalern sarnoea perkoempoelan. dari Y. M. A. sahingga mendjadi H. C T. N. H.. djoega dalem T. H. H. K. dan Part. H. C. S. Toean-toean: Lo Hoay Gie. Oen Tiong Hay. 'rjia Wie Liep. dan Yoe Tjiong Khing . . Poen di Sidohardjo haroes ditjatet sebagi jang terkemoeka dan giat dalern Siahwee.

Singodjoeroe Tempat ini sabenarnja ada terlaloe ketjil. tapi . moesti ditjatet kerna di sitoe ada:

Toean Liem Ing Siong Jang kendati tinggalnja di ini des a rnentjil; tapi banjak tjampoer Siahwee di Banjoewahgi, dirnana ia pernah doedoek sebagi voorzltter Kioe Kok- Gie Tjien H wee (Roodekruisfonds) Banjoewangi dan Rogodjarnpi. Dioega koetika di Banjoewangi ma~ sihada H C.T.N H. ia pernah mendjabat voorzitter~ja.

Toean Llem Ing Siong

"296

. Sekarang bestu~r Part. H .C. S.di itoe tempaL .. Ada ruenarik b()eat ditjatet, bahoeaia moelaibek~rdJa sebagi toekang timbang tapi sekarangmendjadiAdministrateur N. V. hidtistrie en H. My. ..Rogodjampi'·. fa terIah ir· di Yamekas1m (Madoera) sekola di T H H T Bondowosocl'lnSito8bondo

SHoebondo. 1(oe tempat jang rahajatnja berbahasa Madoera dan mendjadi kedoengnja boewahanggoer jang baek . . Sarripe int hari mlsih mendjadiperingetan dan orang masih bitjaraclengensoeara gentar, kaloe menoetoerken bagimanadoeloe diitoe tempat djika hawd oedara men~ doeng dem hoedjan toeroenriwis-riwis, amper bisa di . pastiketl lantes ada titir berboenji tanda pemboenoehan. Toe~':ln Kho Siauw Aan. Lid Regentschapsraad dan Luitenant titulair Sitoebondo. Terlahir di Bondowoso dim lna ia pernah mendjadi voorzitter Lie Loen . Hwee. Ex beschetmbeer T~ H. H. T .. dimana ia bekerdja 27 taoen lamania, Eere lidKuo Min Tang dansekarang bestuur T.H. Seng Soe Kiok di itoe tempat .

Toean Kwee Ping Hwie. 1'erlahir di SitMbondo, sekola di T. II. H. 1'. Sitoebondo, kamoedian T. H H T.Soerabaia .. Sekarang wijkmeester 'l'ionghoa .. di itoe tempat. Bestuur.T. H. H. K.; Hak Sing II wee, T. H. Song Soe Kiokdan Part. H. C S. .

Toean Liem Tjien Kwie. 'l'erlahir di Toeban, sekolahan Hok Kian disana. Sekarang di. Sitoeborido sebagi voorzitter: T. H. Song Soe Kiok.

T oean Tjan Bian Kioe. Orang tida' njana kaloe ini orang toewa adalah pernah mendjadi goeroe dalem T. H. H T. Sitoebondo amper seprapat abad lamanja. Poen ia tjam~ poer Siahwee ticla sadikit,Ex bestuur Soen An Sing H wee Y oe dansahing~ ga ini hari masih mendjadi bestuur T. H. H K. di itoe tempal. . Koetika ia masih tinggal di Besoekl, dimana memang ia dilahirken dan

Toean Tjan Bian Kia.

sekolaHQk Kian koena di tempat itoe, poen tjampoer sebagi be~ stuur Sie In H wee Yoe . . Ada menarik hati boewah pikirannja kita tjatet, Ia kata: .. Ka~ loe orang toewa~toewa masih' ada,soesa sekali oentoek bikin baek Siahwee. Toenggoe sadja nanti kaloe anak·anak moeda

• •••

••

•

•• •

•••••••

•••• ••

•

•••

• •••• • ••••• •••

••• •••• ••••••• ••• •••••••• •••

••••

•••• ••••••• ••••••••

•• •••• •••• •• •••

•

•••••

., . soedah menggantikadoedoek~n,djmana onderwijs telahmadjoe. ' bisa dlharep keada'artaken meridjadiberobah." '

SoerabaJa. Jang lebih dodoe. haroes ditjatet. ~oerabaja adalahtempat satoe~satoenjadi Indonesia jang mempoenjai gredja dariKhongtjoe. '. ' Boeat peringetandalem abad jang aken dateng: Df ini kotakaoem prampoeannja jang toewa sanget Pettjaia doekoen. arek-areknja san get perlerite.tapi moestidiakoeh:·· orang Soerabaia bisa bekerdja. .

Toean Han Tjhing Swie Terlahir diSoerabaia. pertama kali sekola dalem T, H. HT: Soerabaia, kamoedian teroes ka Nankingmasoek Kay Lam Hak Tong. Ex bestuurKiao Thung Ya Hak. Tiong Hwa dan Healt and Streng. Sekarang bestuur T. H. H. T. dan H C.T.RH. jang actief !lekalL . Apa jang perloeditjatet adalah perkata'annja ini: .. Orang Tionghoakaloe tjinta kebangsa'annja ada bagitoe tebel, tentoe sadja tida haroes ditjelah, tapi djanganlah berboeat saperti orang gila." . .

T oean Han Sing Tjhiang Directeur dan eigenaar dari tnaandl:>lad ,.Liberty" dan .. Tjerifa Roman". Haroes ditjatet iasebagi saorang pettjinta kunst, maka ia djoega jang mengoempoelken bebrapa artist Tionghoa dan bediriken Chinese United Artist. jang dengan nama pendek diseboet: Cunar. . la terlahir ,di Malang,dimana pernah sekola Hok Kian, dan· Blandakamoedian T. H, H T. teroes ka Tiong Hakdi Sematang'

Mr. Ko Hong Liem. Terlahirdi Semarang, dimana pertama masoek Europ. Lagere School, teroes H. B. S. kamoedian ka Leiden dan loeloes sebagi Meester in de Rechten di sana. Sekarang di Soerabaia sebagi bestuur dari t. H. H. K., Tje Pin Hwee, Soe Swie Tiong Hwa Ie V"an dan Chung HuaHui.

Toeal" Kho Pik Sian. Terlahir di Toeloengagoeng, pertama masoek T. H. H. T. Toe-, loengagoeng, kamoedian masoekChinese English School Sema~ rang. teroes 'ka Anglo Chinese School Singapore, lebihdjaoe, ka ,En):lland, masoek di London School of Economic and Political Science. salah satoe bagian dari London University. la voorzitter H. C. T.NH. Soerabaia.

197 .'

298

T oean Lauw Sam Gie. Terlahir di Soerabaia. sekola Hok Kipn, pindah di Soemenep (Madoera) di sana teroes sekola Hok Kian sampe moelai ada '1'. H. H. 'I'. ia masoek pindah dalem itoe sekola' an baroe. kamoe~ dian pindah di T H H. T. Soerabaia. Koetika balik di Soemenep lagi dan moelai bekerd;a ia tjampoer Siahwee di sana. Tjampoer dalem T. H. H. K .. Hak Sing Hwee. Sing Khie dan Khong Ki:lllW Hwee Soemenep. Se~rang di Soerabaia sebagi voorzitter. Gie Hoo

Toean Lauw Sam Gie.

Dr. Lie lng Tien. Terlahir di Malang. bermoela sekola 1'. H. H. T. Malang ka~ moedian pergi ka Tiongkok masoek di Chin Nan teroes ka Thung Chi Medical School di Shanghai. Habis di sitoe ia bladjar . ka Duitschland masoek di Berlyn Universiteit. dimana ia telah loeloes dan balik ka Java Oi Soer,abaia ia mendjadi bestuur T. H. H. K. dan Soe Soei Tiong BOa Ie Wan.

Toean Liem Seng Tee. Saorang kaja jang ternama baek dalem Siahwee.. panoendjang dalem samOea. gerakan socia'll. antara mana ia' ban toe baniaksekali atas berdirinja gedong T. H.H.K. di Soerabaia. Tapi jang pantes ditjatet dan dika~ goemin. adllah hikajat dan penghi-. doepanja sendiri iang dimoelai dari miskin. tang an kosong. zender senderan, te1ah bisa menandjak ka poentjak penghidoepan bagitoe tinggi sebagi salah satoeorang hartawan besar di itoe tempat.

Toean Liem Seng Tee.

Ia terlahir di Tiongkok, di Ankhe. provo HokKian. Selamanja belon pernah doedoek di bangkoe sekola, oesianja masih 12 taon soedah bekerdja sebagi toekang Jinting rokok oentoek penghido<,pannja, kamoedian koelika dewasa dengan kapitaal tlOtma f 8.50. ia moelai bekerdja bikin rokok selldiri. jang mana achirnja mendjadi semangkin besar, ~emangkin besar hingga £abJiek .. Sam~ poerna" moesti pil1dah di Dapoean, jBng mClna ini hari ampir seante£O tanah dJ Hoe tempat mendJadi miliknja

Tcean Lim Koen Beng Procllceur Paad van Justitie Soerbbaia. Dalem sociaal sebagi bestuur H C. '1'. N. H redacteur orgaan '1' N. H.

Soerabaia. dan

~99

Ia terlahir di Bandjarmasin. soedilra moeda dad toean Lim Koen Hian jang terkenal fa bumoela sekola dalem H. C. S. Bandjarmasin. kamoedian H. C S. Soerabaia. teroes sampe ka H. B. S. Pada taoen 1927 ia toeroet Yi 'fung Tuan pergi djadi soldadoe ka Tiongkok. tapi sebagi djoega jang laen-Iaen. ia poelang lagi ka Java. Pada boelan Augustus 1934 dengen besluit G. G. ia diangkat sebagi Procureur dari R. v. Ju'stitie Soerabaia.

Toean Liem Hwie Giap Terlahir di Pasoeroean. bermoela sekola di Europ. Lagere School Malang. lantas Burop, Lagere School Ke· diri. teroes H. B. S. Soerabaia. Kamoedian bladjar oeroesan taneman teboe di Proefstation Pasoeroean, Sekarang agent dari Oey Tiong Ham Concern dl Soerabaia. Ex voor~ zittel' Chung Shioh, dan sekarang voorzitter Chung Hua Hui. bestuur S V Tiong Hoa.bestuur Tiong Hoa Je Wan, Jaarmarkt Soerabaia dan

Toean Liem Hwie 6iap

laen~laenja.

T oean Liem H wie Liat. lid dari Hoofdbestuul' (,:hung H ua HUi,lid com missie van toezicht dari Nias, bestuurslid dad: Tay Tong Bong Yan. Soe Soei Tiong Hoa Ie WEIll. School voor· BUitengewoon en Individueel Onderwijs, Industrieschool. Soerabaiasche Jaarmarkt Vereeniging. Anti Woeker Vere.eniging. Soerabaiasche Voetbal Bond. Soerabaia~ sche Ren Harddraverij Vereeniging. dan lid Provinciale Raael Oost Java.

Ia terlahir di Pasoerpean, lebih' doeloesekola Hok Kian koena, kamoedian sekola di T. H:H. T. dan Europ. L~e'tt ~chool, di~ land;oetken dalern Privaat Middelbare School.

Toean Liem Khing Hoo Hoofdredacteur dari maanblad "Liberty" dan "Tjerita Roman" la socka menoelis dengen nama pedengan "Romano,"jang ba~ njalt disoeka dalem kalangan batja'an Melajoe. Beprapa toelisan tjerita pendeknia, antara mana: .. Meledaknja Goenoeng Keloet," "Kembang Widjaja Koesoema", .. Manoesia" dan laen-Iaennja. soenggoe boleh dipoedji. Dalem kalanganSiahwee poen ia banjak tjampoer, teroetama koetika ia tinggal di Djember, toeroet mendjadi salah satoe antara oprichters Shiong Tih Hui di sana. la kaloewaran dari T. H. H. T. dan terlahir di Welingi tapi soeka sekali mt>ndengarken tjerita- tjerita ten tang phylosopby OJ a-

300

wa dan Tion.ghoa 'dari ajahnjajang liap malem soeka roending~ ken deogen sobat-sobatnia. maka pengataboeannja dalem inihal boekannja tjetek. teroetam~ teotang literatuur Djawaia mengarti baek sekali.

T oean Lietn K wi Boen Voorzitter '1'. H. H. K. Soerabaia. sala.h saloe penoendjangjang teroetama dari itoe roemab sekola'an~ Ex voorzitter SoeSoei 'l'iong Hwa Ie Wan. Boen Bio, dan sekardng bestuur Siang Hwee Ia terlahir di Malang. bermoeJa se~ kola Hok· KiilO.kamoedianmasoek T. H. H.T. Sabenarnja ia ingin teroes ka Tiongkok, maka koeUka itoe w .. k~ toe Chen Poo Tien dateng ka Java. mampir . di Malang maoe adjak ia.ia soedab ~agirangan sekali. tapi iboertJs. tida mengidzinio.

Toean Liem Kwl Boen.

Antaraoetjapanja jang haroes ditjatet: ~OrangTjonghoa terlaloe gampang boeat bilang: .. Ja", tapi kebanjakan tida taoe sampe uimana harganja itoe kesanggoepan"

Toean Liem Kwi Tie. Soedara moeda dari toean Liem Kwi Boen. Bestuur '1'. H. H. K .• II C. 'LN. H. dan pemimpin dad Commercial Evening School. Ia terlahir di Malang. bermoela sekolaT II. H. T. lanteska 'fiongkok. disana pertama masoek Liog Nan College. kamoedian Yen Ching University di Peipiog. Balik ka Java dengen goodol B. A. in Economics Toean Uem Kwi Tie.

Toean Liern Tjeng Hay. Bestuur H. C T. N. H. sectie Soerabaia. Terlahir di Bandoeng, sekol.a '1'. H. H. T. lei p' er.nah· mendJ'adt'. 90 e roe d't l' • l~1. H • r . Djamblang (Cheribon).

301 "

Njonja Liem Tik Liong. Geboren Han Pik Nio. 'terlabir di Sekola bermoela di Europ. Lagere ,School Djombang. abis dari sana halik ka Soerabaia Jagi dimana ia amhil privaatles lnggris dan bladjar bahasa Tjing 1m sendiri 1a giat Isekali tjampoer dalem sega~ la gerakan, teroetama jang moesti mendjadi bagiannja kaoem pram poean. sebagi kleedingfonds dan laen~ laennja, la sering mewakilin dames Njanja Li,em Tik Liang. afdeeling H. C. T. N H. kemana-mana bo~at bit jar a dan bikin lezing. Dalem perkoempoelan itoe ia memang djadipresidentenja. Pemandangannja: .. Anak-anak prampoean Tionghoa sekarang banjak jang madjoe tapi madjoe kesasar. Ini disebabken daJem roemahnja sendiri koerang dapet pendidikan. Didlkan dalem sekola'an ada perloe. tapi Qidikan dalem roemah ada lebih perIoe lagi," ~oerabaia.

Mr. Oei Tong Tjioe Bestuur Soe Soei Tiong Hoa Ie Wan.• T. H. H. K. Siang Hwee. Lid Voogdiraad dan lid Prbvinciale Raad Oost Java. fa terlahir di Toeloengagoeng pada20 Juli 1907. Bermoela sekola di H C.S. Malang. kamoedian ka H. B.S. Soerahaia jang ia tflmatken di Den Haag, teroes ka Leiden Universiteit dimana ia loeloes dan balik ka Java dengengelaran Meester in de rechten

Dr. Oei Kiauw Pik Terlahir di Soerabaia. Bermoela masoek sekola dalem Europ Lagere School kamoedian H. B S. Soerabaia. ditamotkendi Leiden dan terceska AmsterdClm Universiteit dimana ia loeloes. Sabelon balik ka Java. lebih doeloe ia bekerdja di Weenen dalem bebrapa kliniek boea t 'orang branak dan penjakit dalein. Haroes ditjatet koelita ia masih di negeri Blanda ia pernah pegang voorzitterschap dari Chung Hwa Hui di sana.

Dr. Oei Kiauw Plk

Pernoh ditanja pemandangannja ini tabib ten tang tJatjatnja Siahwee Tionghoc. Dt'ngen berapi ia mendiawdb: .. Pakerdja'an dan toedjoennja orang Tionghoa berakrakan tida karoean. ingenleur tj,:HDpoer polItiek. tabibtjampoer politiek, samoea- moea tJampoer politJek. sedeng ia orang masing-inasing toch ada mempocnjai vak sendiri dimana kepandeannja bisa dl-

302 Qoenaken oentoek keboekan Siahwee dengen menoeroet garisgaris jang lebih berhasil. logenieur bikin kapal terbang. tabib perbaekin kewarasan· dan toeroenan apatah itoe tida baek? Tapi kewadjibilllnja sendiri itoe ditinggalken. memboeroe paker~ dia'an jang laen. apatah itoe tida bohelo 7"

Toean Oei Ping Bie Saorang jang giat sekali dalem segala gerakan Siahwee di Soerabaia. Tjampoer dan ikoet berdiriken amper segala perkoem~ poelan di itoe tempat. Doedoek dalem Tjing Lian Hwee sampe itoe perkoempoelan mendjadi Soe Poo Sia fm Gak Poo. sampe mendiadi lagi Hoa Kiauw Bian Hap Hwee. Toeroet beridriken Tay Thon)} Wan jang sekarang mendjadi Tay Thong Bong Yan Bestuur Sing K hie T. H.H.K dan laen-Iaen lagi. tapi sekarang bersama kawan.kawannja jang sepantaran oesia ia telah oendoer~ ken diri. Hawes ditlatet djoega ia pernah mendjadi directeur soerat kabar .. Java Herald" clan .. Sin Jit Po" koetlka dipimpin oleh toean Phoa Tjoen Hoat almiuhoem.

T oean Oei Chiao Liong. Bestuur T. H. H. K. Siang Hwee. Tiong Hoa Je Wan. Sin Hua dan Iaen-Iaen. Ja terlahir di Soerabaia clan kaloewaran T.n I1.T. di itoe tempat. Oesiartja masih moeda tapi soeclah bekerdia banjak d31em Siahwee. Jang saperti ia soenggoe tida banjak.

Toean Oen Tjing Tiauw. Bestuur sectie dan Centraal Commissaris H. C. '1'. N. H. Selaen kerdja giat clalem itoe perkoempoelan kacem moeda poen ia.serahken tenaganja kepada perkoempoelanlaen, antara mana Hoo Hap dan '1'. H. 11. K. DjoE.'ga doeloean iadoedoek dil~ lem Sing Khie, I10a Kiauw Bian Hap Hwee dan laen-laE.'nnja. la terlahir di Malang, kaloearan dari '1'. H.B, 1'. Djombang dan T. H. H. T. Soerabaia. Sekarang sebagi redacteur .. Sin Tit Po:' Sedari doeloe soeka sekali ia toelis-menoeljs. teroetama jang beroepa tooneelstuk. Memang soedah bakatnja ia mendjadi penoelis, mdka toelisannja banjak jang menarik hali, antara mana tooneelstukni~ jang berkalimat .. Siapa jang berdosa" soenggoe boleh dipoedJi

Toean Oen Bing Lok. Pernah tjampoer dalem T. H. H. K. dan .. Tiong Hoa". djoega dalem comite Soe Soei Tong Hoa Tjee Pin Hwee, Plaarselijke Steun Comite dan laen-laennja. Dalem hidoepnja banjaksekali ia dapet pengalaman. Ja terlahir di Soerabaia, tapi masih ketjil ia soedah dibaw::J ka Ponen (Djombang), dimana ia sekola· Hok Kian, teroes sekola koetika ia pindah di Ploso dan Malang. pa~ ling blakang ia bladjar privaatles Blanda di Soerabaia.

303

Toean Oen Bing Sioe. Terlahir di Soerabaia, dan sekola Hok Kisn di sana. Ex bestuur Tay Tong Bong Yan, T. H. H. K , Hoa Kiauw Bian IIwee. Sekarang bestuur "Tiong Hoa" dan Jaarmarktvereeniging ';':oetabaia.

Mr. Ong Liang Kok. 'l'erlahir di Blitar, bermoela sekola di 1'. H. H. '1'. Blitar, lantes pindah 'l'.H.H."l'. Kediri Mendadak ia poeter haloean balik ka i3l,tar lagi dan sekolah Blanda porticuiier di sana, teroes Europ. LaJere School Welingi, Europ Lagere School Blitar, ll. H.~. C30 era baia dan H. B. S. Bandceng. Beketdja"d()~loe di Betawi 2 taoen.aken kamoedian btangkat . ka' negeri Blanda"masoek di Leiden Univers teit, dlm;1na ia loeloes sebagi Meester in de rechten. .

." Balik ka Java, pftrtama .bekerdja di Raad' van Justitie Soerapaia 2 taoen. kamoedian bekerdja boeka praktijk sendiri. Iasabenarnja ada satoe antara oprichters perkoempoelan 'l'jing· Tie Kln.g: . 1jE'e Sia jang kamoedian mendjadi Chung Hua Bui sectie Soeiabaia. tapi achirnia ia tida tiotjok haloean maka kaloear dari C. H. 1I. itoe. Kamoedlan ia dari' kananlontjat ka kiri masoek dan toeroet mengoesahaken Party Tionghoa Indonesia. tapi di sini poen achirnja ia merasa bockan tempatnja. maka lcomba,li lompat kaloear dan sekarang tida atawa belon tjampoer perkoempoelan politiek lagi. .Haroes diako€h ia pernah tjampoer dalem Siahwee banjak dj6~ga, kerna ia poen pernah doedoek dalem Siang Hwee, Soe S()ei 'l'iong Hoa Ie Wan. Boo Siok Hoa Kiauw Tiong Hak den laen-Iaennja lagi. Djoega har()es ditjbtetia ada ex lid Gemeenteraad Soerabaia, 'ex lid Provinc!ale Raad Oost Java. ex adviseur dari Consulaat Tiongkok dan sekarang lid dari K~ mer van Koophandel.

T oean Sie Tjin Gwan. Hoofdredacteur Dagblad "Sin Tit Po" . la terlahir di Betawi, waktoe masih ketjil ambil les Blanda di roemah SE'ndirj. kamoedian masoek Bybeischool Beta\vi. teroes ka Medan dimana ia masoek Mulo dan tamatnia di Mulo Betawi. " Pertama kal.h ia djeboel'ken did dalem .iournalistiek m8soek dalem staf .. Keng Po," k8moed'il:~ ;lindah masoek di Toean Sie Tjien 6wan "Perniaga'an" Sc)llJFe \\,:ktoe mendjadi .. Siang Po" ia doed0el~ sebagi Eerste Redacteur, dan kamoedian

304 :,dipindah dalem .. Panoram,}" jang itoe waktoe dari tangannja toe~ an Kwee Tek Boay pindah dcilemtangannja Mr. PhOd Liong Gie, dan di Hoe weekblad ia mendjabat sebagi hoofdredacteur. Sampe blakangan ini ia pindqh dan mendjadipemimpin "SIO TIt Po" di Soerabaia. . . Dalem'sociaal poen 'ia banjak tjllmpoer, '. doeloe di. Betawi i~ doedoek dal¢m b~stuur v v. "Eviol', Chungbhioh dan. T. H. H. K. Pasar Senen, .

Toean Tan B'tauw Lim . Directetll: da~'eigenaar dati I-lalfmaa.ndbli=id"Hoa Kiao .. dan .. Penghidoepan'·.1a bisa dJsebo~t saotangjournaJist ia1):g papdei tjoema ia sel!lmanja inerioe:!'sclengen nama pedeng~iL,' " 'lei terlahir 'diSoetabaiada~loeJoesan Pitgiijptlati ~l'. H. H. T. di sana. Doeloean ia banjak tjampoer per.getakan.·ex bestuur Hak Kay Bian Hap Hwee dan salah satOe antara: oprichters l~ak Sing Hwee jang sekarang mendjadi H. C 'I':N. H. Ojoega ia pernahmendjadi bestuur dan goeroe dari Kiao '[hung Y<l Hak.

Toean Tan Sing Hwie. , Satoe\antara orang j,lOg banjak tiampoer segala pergerakan sfahwee di Soerabaia. Ooedoek sebagi 'voorzitter GioHoo sadja ada 10 taon lamanja, berbare~gitoe mendjadi djoega bestuur dari T. H. H.K. dan lain-Iainnjalagi. Sekarang m2sih bestuur Kiauw LClm Tjong H wee, Soe Soei Tiong Hoa Ie Wan dan beschermheer Yoe Hwie Thong. la terlahir di Soerabaia dqn ka!oearan dari Instituut Buys di sana.

Toean Tan Tjhoen Hwa. .

Ia ada mempoenjal diasa dalem banjak perk()empoeJan TlOng¥QIl ct. S,oerabaia, kerna amper seprapa{!ilbad. lamanJCl ia be.ketdja sebagi, beS'lnur dari Hoa Kiauw Bian Hap Hwee, Sing Khie d@ri' T.H.H K.· '

Toean Tan Tjhoen H",ja.

Toean Tan Sie Tiat., Banjak ia mondar-mandirgoenaken tenagcinja b2gi Slahwe(', teroetama dalem Gle Hoo. dimi1l1a ia ada pegilng p.1mpinan baglan perjaklOan ·sport. Blsa dibtlang ia a~a sa.ah satoe antara boxer Tionghoa jang tertoewa eli .lava. Sebagi d;empolan del/em ring lapernah mendjagoind<.dcm tempo )MIQ tjoekoep lama.

305

dimana ia telah dapet ban;ak medailles boeat kamenangannja.Ja terlahir di..Soerabaia, bermoela sekola Hok Kian, kamoedian H C.S. danChristdijkeschool dl itoe tempat.

Toean Tan Giok Tjhwan. Terlahir di Soerabaia, bermoela ambi! pladjaran dalem sekola'an particulier Blanda, tapi kamoedian lantes' pindah di T. H. H.T., abis di sitoe laloe ia brangkat ka ljingapore sekoladi Anglo Chinese School, laloe kaRaffies .Institution dan St. Jo>eph Institution dimana ia loe'oes dari Cambridge Senior Londo:1 Ch3mber Commerce. Satelah b3lik ka Java ia moelai ambil perhatian dalem journalistiek, bermoda mem, bantoe "Palita". "Sin' Tit Po' dan Toean Tan Giok Tjhwan .. Irtterocean" (sekarang djadi "Hoa Kiao:') jang itoe waktoe m3sih dipimpin oleh toean Njoo CheonJ Sing. Berbareng itoe.poen ia d'serahinpimpin "Viribus Unitis" orgaan dari Sport en Gymnastiek vereeniging "Tiong Hoa", dan bantoe djoega .. China . Weekly Review" jang terbit di Shanghai. . Orgaan dari H. C. T. N. H sedari masih terbitdi Betawi sahingga pindah di Soerabaia poen ada di bawah pimpinannja. dan ternjata boeat itoe ia ada tjakep sekali. Ia ban,iak tjampoer sociaal. sekarang vice voorzitter dad Cen~ traal bestuur H. C. T. N. II. dan ex bestuur Chung. Rua Shioh '. Sing Lien lIo Hu: dim Hak Sing llwee. Koetika di Singapore ia geraken The Java Chinese Association. Ja sanget perhatiken dan batja banjak batjaan jang berhoeboeng dengen philosophle. Tida heran kaloeia berpendapetan: ,.,Orang 'l'ionghoa perloe dengen Iuama. tida perdoeli Igama apa sad,ia asal jang baek di doenia, djangan kosong sebagi tong kosong .rang terampoel-ampoel di laoetan zonder taoe hidoepnja itoe apa toedjoeannja."

Toean Tan Khwat Poh. Redacteur ~,Pawarta Soerabaia ". la terlahir di Soerabaia.bermoela sekola di T. 1-:1. H. T., kamoedian brangkat ka Tiongkok. masoek Chin Nan dan .south Eastern University' dl Nanking. Koetika baltk di Java mendJadi goeroe di T. 11.11. T Soerabaia, tapi tida lama ia moesti pergi ka Tiongkok lagi oentoek mendjadi goeroe di Chin N"n Institution 2 taoen, lantes pindah di Tsingtao High School 2 taoen dan paling blakang mendjadi goeroe di TSingtao University I taoen. Sapoelangnja di Java' logi ia teroes masoek ddlem staf Red • .. Sin Tit Po" dan blakangan doedoek di .. Pewarta Soerabaia" sampe sekarang.

Dr. Teng Sioe Hie. TerIahir di Soerabaia. koetika masih ketjil sekola Hok Kian. tapi kumoedian laloe masoek di sekola'an particulier Blanda. goeroen ja bekas soldadoe. tapi koetika pladiarann.ia banjak madjoe laloe ia pindah di B. A. S. jang ditoedjoe jr.lah bouwkitndig. Berbareng itoe ia men djadi toehoorder dari H. B. S. dan bikin toelatings examen klas I II sampe klas V.laloe ka Holland bikin examen pengabisan disana. Oi sini ia ada toedjoean ingin djadi Ambtenaar voor Dr. Teng Sioe Hie. Chineesche Zaken. tapi pintoenja tertoetoep atawa koerang harepan, maka laloe poeter djoeroesan dan bladjar ilmoe ket.lbiban jang achirnja ia loeloes di Leiden S'oedah delea kalih ia poeterin doenia, dan ia pernah bekf rdja di Rotterdam sebagi docter dari Gemeente, tapi. ticla lama ia balik ka Java. kerna ia djemoe sekali dengan keada'an di sana jang tjektjok sadja kerna ia ada satoe Tjina. Haroes ditiatet pada taon 1915 ia dpedoek sebagi voorzitter dari Chung Hua Hui Holland. Dalem siahwee di Soerabaia selaen ia djadi lid dad Gemeenteraad poen sebagi bestuur dad T. H. H. K., Gie Hoo. Tiong Hoa dan Tay Thong Bong Yan Ia pandei bahasa Hokkian. Blanda. Duitscb. Fransch. Inggris. Spaansch dan Italiaansch. p

Toean Tio Lin Khing Terlabir di .soerabaia dan kaloewaran dari sekola H ok Kian. Bestuur Gie Hoo. Iloa Kiauw Bian Hap H wee, Boen' Bio dan lid Reg~ntschapsraad Soerabaia. Doeloe segala pergerakan ia tjampoer. iang orang masih inget sadja antara laen -Iaen ia pernah doedoek dalem bestuur dad: Y oe Tik Hwee Kwan, Poo Gie. Kian Gie, Siang Hwee. Khong Kauw llwee. Soe Boen Hwee. Tay Thong Bong Yan, T. H. H. K. dan laen -Iaen lagi.

Toean Tio Lin Khing.

Toean Tio Hian Sioe. Lid GemeenteraOld Soerabaia atas sokongan Party Tionghoa Indonesi'a, dimana memang ia sebagi bestuur moeda jang actief· Ia terlahir di Soerabaia

Toean Tio Ie Soei Redacteu~ "Pewarta SoeJ:abaiil" Saorang journalist jang banjak sekali pengalamannja. fa soedah toelis-menoelis sedari djemannjil

J(j7

.. Sina,r, B~tawi", dan itoe mas" orang telah dapet batjaJoelisannja di .. Blntang Betawi" "Taman Sari", "Pemberita Betawf',', ..Tiong. hoa Wie Sin Po" dan laen-Iaennja. Ia r'oepanja pernah maoe lontjat kal-oewar dati kalangan journalistiek, jahh koetika brent! dad staf .. Perniagaan";.; dimana berbareng Hoe poen ia ada mendiadl redacteur .. Hilltang Pagi" dan .. Warna -Warta,"- telah tiriggal di Lembang ~anemkentang dan berdagilOg hasil boemi, tapi tjoema sabentar sadja kerna ia lLlloe balik ka kotalagi dan pimpin maandblad .. Lay Po' di BaridJeng sahingga di,robah mendiadi clagblad ~Sin Bin", b,erbareng itoe poen ..~. terbitken boekoe tjerita boelanan dengen nama .. Tjerita P,hhan" tapi roepanja penghidoepan koerang memoeasken. maka laloe ia njebrang lie Bandiar masin' pimpin .. Bintang Borneo",dis~na poen ia Uda betah maka laloe balik ka Jilva lagi, masoek dalern staf .. PeW<lfta Soerabaia" sahingga ini had. Boekoe-boekoe dan feuilletons. iang ia telah toelis antaranja ada: "Sie POQ Giok'., ,!'0eiradi", .. Lie, Hong Tjiang" "Tatjana"" .. Saltima", ,.Makota 'Radja", "~Van '1'10" .. Nona, 'I',ioe Yoe''', .. Nona Siok Lie", .. Sara' Spex"; ,Pieter Elbervdd", .. 1001 M;:tlem", .. Harta 'Besar", .. Liern G e Seng", .,Badjak", "Apa artinja Pakerdja'an' '; , Hikaiat Boxer" dan laen-{aennia. Haroes ditjatet koetika masih tinggal di Betawi poen ia tjampoer dioega dalem Siahwee. Jang kitarnasih inget sad,;a ia pernah mendjadi be3tuur dari 1'long H wa Oen 'I'ong Hwee, Kong Roe Siang Hwee, Ay Kok Hwee, Tiong Hwa Keng Kle Hwee, Tiong Hwa 1m Gak Hwee. Hwa Kiauw PE:'nq Hoo Sia.'Dan di Bandoeng poen tjampoer sebagi bestuur Khong Kauw 'I'jong Hwee la pernah trima pimpinan at:awa pernah kerdia sama-sarna dengen toean-toean Phoa T.inen Boat, Lie Kim Hok. P. D.T. Pangernanann, F. V\(lggers dan Gouw Peng Liang, Inilahperkqta'annia jang· la oetiapken sembari men:lelah napas: .. Journalist adalah saoepama Iilin, ia menjala dan "kasih penerangan di sapoeternja, tapi boeat !toe ia moesti bakar djrinja sendiri, jang achirnja nanti aken mendjadi abis ...... ~ , ... ' . ,"

Toean The Ping. Oen Administrateur atawa eigenaar "Pewarta Soerabaia" 1a terlahir di Soerabaia, dimana pertamasekola Hok Klan tapi lantes ka Malang mlsoek T H.H.T. Jan kamoedian. dlasoek H, C. S. Qoe\o-ean banjak djoega ia tjampoer Siahwee, antara mana ia pernah mendjadi bestllur dari v v, Hien Kwan. Raadslid dari" Hwa Klauw Tjong Hwee dan bestuur Kiauw Thung Ya Hak.

Mr, Tjan Gwan Kwie Terlahir di Demak, sekola pertama di Madioen, masoek Europ, Lagere School, kamoedian M ulo. Dari sitoe teroes ka A. M. S. Djocja; dan Rechts Hooge School dl Betawi, di sitoe tjoema sampe candldaat laloe diteroesken ka Leiden, dan dl s,wa ia Ioeloes sebagi Meester in de rechten, Oi Soerabaia ia banjak tiampoer Siahwee, mendjadi bestuur

···308

. r.HH.K.. Soe. Sod· TiongI-1oa leWan, Gie Hoo,H.C.T.N.R, dan laen-Iaennja.Poendi Ojocjadoeloe. ia bestl1l1f Chung Shioh . . di BetawibestuurTah Shioh, di ;\1adioen bestllur T. H. H. K ·dan Tiong Hwa H'wee. . .

Toean Tjan KhingSlng Tedahirdi Pasoeroean dan kaloe~ aran . dad T. H. H.T. disitoe tempat. DoeJoean ia banjak tjampoer dalem siahwee. antara mana Hal Sing }iwee, sekola miskin Gie Hak Hweedan dalem H.C. T. N. H. ~ebagi Centraal Commissaris dan redacteur otgaan . •. Koerangnja soemanget pergerakan" kata ia ..,adahhkerna.di siahweeTionghoa ada kabiasa' an: siapa jang soek~ bekerdja baniak boekah dibantoe sakoe~ watnja, hanja malah dioeroekin I~?ih. banjak beban dan kewadjiban."

Toean Tjan Khing Sing.

Toean Tjia TjiepLing. Saorang jang mengarti baek dalem obat - obatan . dan literatul1r ilmoe Tionghoa,tapi. sama ~ekali ia belon pernah masc:iek bladjar dnlem roemah pel'goel'oean, hanja tjoema bladjar sen. diri dan ·tanja· menanja kepadCl djoeroe~ toelis ajahnja jang boeka toko tjita dan· mendjadi luitenant Tionghoa di Soerabaia. Ia ada mempoenjai darah avontuur jang ker21':S sekali, makaia pernah me~ ngoembara di Sumatra dan banjak

Toean Tjia Tjiep Ling.

t.empat laen di Indonesia. Dari perp,jalanan' hidoep .man.aia pengalaman dan ilmoe batin jang loeas sekan.· Koetika masih tinggal di Tjilatjap ia mendjadi president daJi Theosofievereeniging dan djoegamendjadi Lecteur dari Khong Kauw Hwee .di Solo; .. . ~ampe sek'lrang iamasihmencUadi Leider dari Padvindef1j Chung Siohdan H. C. '1'. N.II. Ramboetnia samOE'a soedah poe... tih tapi iamasih bis3 djalan poeloean kilometer djaoehnja, dan anak~anak padvinders moestimengakoeh .. Oom 'Ling djem'Pol", dap~tken

Toean T jio Thiang Ie. Bestuur dari H. C. T. N. H. dan Soe Soe! Tiong Hoa Ie Wan. la kaloearan dari P. H S. Betawi; di tempat mana ada mendjadi tanah kelahirannja.

Toean Tjiook See Tjioe. Hedacteuf .. Pewarta Soerabaia" dimana ia doedoek sedari taon 1920 sahingga ini hari. Doeloe koetika "Tjoen Tjioe';

Olasih terbit lam;l50e:k dalem stafdisitoe.niaka iateritoe,ng satoe antara journalist jang soedah mateng di DjawaWetan: la te~lc'lhir dIPed,iatakan; betOloeia sekotadalempergoeroean Blanda particulier eli' Kraksa'an. kamoedian, masoek ' Burop. Lagere School, Kraksa'an djoega.la pernahqekerdja datem ka1aitgan handeldi Pasoeroean. tapi sebagimana'tnemang bning. kall soedahelitakdirken. orangjang moestinja djadi journalist aehirnja moesti djadi toekang, koran.' ,

Toean Tjoa Tjoan Djie. Sebagimana biasanja orangorang hartawan besardengan penghidoepannja jang tentram, tida banjak jang boleh tertjatet. Bagit(')epoen dentJail ini millionnair di Soerabaia; kita tjQema bisa toelis bahoewa ia terlahir di Soerabaia. sekola'annjaHok Kian koena: la terhitaeng saorang jang dermawan. banjak , perger~kan amal jang ia toendjang dangen oewangrija.

Toean Tjoa Sie Wan. Satoe antara orang jang soeka banjak tjampoer Siahwee di itoe tempat, Ia doeloean doedoek dalem berbagi.bagi perkoempoelan. antara mana T.H. H. K. HokKian Kong TikSoe. Tay Tong Bong Yan. Th'Ong- Bong Gie Kiok. poen Theosophi:sehe Vereeniging. k"erna ia meOlang ada banlak perhatiken soal-soa1 kebatinan. makadi Solo dim Malang poen ia pernah bikin lezing tentang Khong Kauw. ' , Lil terlahir (Ii Soerabaia.pertama sekola di Instituut Buys kamoedian masoekdi B. A. S.' Soerabaia; Hoeroef dan bahasa Hok Kian fa bJadjar sendiri di roemah atas pimpinan ilaJan saorAng familienia, Haroes dHjatet ia pernah doedoek sebagi lid Gellleenteraacl Soerabaia. Soerabaia ada terlaloe b~sar boeat tjoema sebanjak di atas "'adja jang tertoelis. maka kita haroes tiatet dl0ega sebagi jang ter. kE;moeka di ini waktoe: Tcean,2 Han Sing Kin. Kwee Jauw TjoQg. Kwee Liong Tian.Liem Hwie Tjong. Liem Thwan Tik, Njoo log Tiong. Oog Hok Hian.Ong Kiem Tiauw. Phoa Lian Tjing. Sie Kok Tjwan. Sie Kwan Djioe. Sie Eng Giam.Dr Tan TjengEng. Tan Jan Tjo.Tan Tik Hieri. Tan King, Gie.Tan Tjong Too. Thl0 Tiee An, 1 jan Kioe Djie. Tjan Twan Hien. Tjiong Tjin:.l Kotn. TioaKing Hien, Tjoe' Kiem Ani Yap Sing Kiet.Yap Pik Bok~ Njonja Ie Poo Liemdanlaen-laennja lagL

'Toeren. " hoe 'tempatmentjil di sebelab Toengara. tapi tC(2h di sana ada Siahwee.

Toean Han Hok Liong Wijkmeester Tionghoa

Toeren

dan

lid Regentschapsraad

310

Malang. BestuurH. C. '1'. N. H. dan Nationale H. C. S. Ia terlahir. di Probolinggo dan kaloewaran dari T. H. H.~. Malang;

Toean Tan Hong Kin 'l'erlahir di Malang,. pertam~ di sana sekola dalem 1'. H. H. l' kaQDedlan pindah Toeren dan masoek T H. H. T. di itoe tem- . pat. Hlbis dari sito<! teroes ka Chinese English School, Semarang dan Eng'ish Ihstitution, Weltevreden. Sekarang Voorzitter H.C.TN.H. sectie Toeren.

Toean Tio Giok' Bie Ex bestuur Hap Tik Hwee Yoe dan T. H. 11. K. Sekarang bestuur Nationale H. C. S. dan H. C. T. N. H. Toeren. la kaloearan T.H.H.'r. Malang. dimana ada mendjadi djoega ,Aanah keJahirannja. Dalam lampiran mengenai tokoh-tokoh Tionghoa pada bagian kota Lumajang terdapat nama Kwee Gwat Hing. Semen tara penjelasan yang di dapat, terutama kakaknya, yakni Kwee Gwat Hin yang melibatkan diri sepenuhnya dalam kegiatan sosial. la lahir di .Sidoarjo, meninggal dunia dalam usia 45 tahun, di tahun 1936 Ikut aktip dalam perkumpulan ~epak bola Nan Hwa di Lumajang. Sebelum HCS berdiri, ia merupakan tokoh pemikir kearah dibentuknya sekolah itu. Usahanya itu di dorong oleh kenyataan karena anak-anak Tionghoa saat itu tidak dapat llleneruskan sekolahnya. Sedang HIS sudah berdiri. Juga ia termasuk tokoh yang merintis sekolah-sekolah katolik di Lumajang. Sedemikian besar dedikasinya pada dunia pendidikan, sampai-sampai ia meninggal dunia sehabis. rapat. Pulang rapat ia mengantarkan salah satu anaknya, Kwee Kian Giap, ke Malang. Sampai di Leces ia merasa badannya tidak enak, lalu kembali dan menin,ggal dunia.

Juga dalam halaman lain mengenai tokoh-tokoh di Pasuruan, ada kelengkapan. Tan Yan' Khing yang disebutkan disana termasuk wiraswasta yang berhasil dalam dunia jual beli kayu jati. Usahanya itu sekarang diteruskan oleh salah seorang anak laki-lakinya, Tan Kiem Long di Pasuruan. Salah seorang anak perempuannya, Tan Kiem Swan

3/l

Nio, adalah ibu dari Basuki Soejatmiko. Tan Kiem Long,' yang sekarang bernama Yosep "I anumihardja, rneneruskan cita-cita sosial ayahnya. la lerkenal dikalangan gereja dan dunia pendidikan di Pasuruan.

Oen Tjhing Tiauw, sebagai tokoh rnuda dikalangan eillis Tionghoa sebelum perang, terkenal sampai akhir llayatnya sebagai seorang pemuka dikalangan wni ex keturunan Tionghoa di Surabaya. la terkenal mempunyai pemlirian yang tegas pro Republik dan penganut paham a~il1lilasi.Sebagai usahawan ia telah merintis dan peiopul keagenan surat kabar di Surabaya. Sampai ~ekarallg CV Bidasyang didirikannya diteruskan oleh allak dan cliclInya. Cila-cila Bapak Oen menurun pada pllirinya Oen King :\iio, ~ekaran.g nyonya Tati Sumbung, SH. yang sejak lllllda bergert'lk diberbagai organisasi dan rnerllpakan sedikit dari tokoh pejuang asimilasi wanita ..

The Ping Oen, pelopor pesurat kabaran yang berhasil di Surabaya. Terkenal sebagai pemilik dan wartawan hariall sore Pewarta Surabaya. Sebagai koran Melayu Tionghoa, Pewarta Surabaya pada akhirnya berhasil menjadikan dirinya sebagai koran dagang yang terkernuka di Surabaya. Sayang, Pewarta Surabaya justru tamat riwayatnya dalam suasana pers nasional yang sekarang makin berkembang. Semasa hidupnya The Ping Oen, diakui sebagai wartawan yang tajam penanya dan berani. Sebagai \\artawan ia memiliki gay a yang khas. Selliangat bapak The sebagai wartawan dan penerbit meliurlln pada salah salu anaknya, The Swan Tik, dengan harian BINTANG BARU nya, karena harian Pewarta Surabaya sudah jatuh ketangan orang lain. Sayang, usaha im sementara ini tidak berhasil baik.

***

312

.313

Lampiran· IV· PenyelesaianEtnis Tionghoa di Indonesia tidak dapat disamaratakari, Di Indonesia secara garisbesarnyadapatdikategorikan dua kelompok Etnis Tionghoa. Yang. pertama yang masuk atas dasar naturalisasi; semulaWNA;dan yang kedua yang sudah turun-temurun hidup di Indonesia. Satu contoh soal dari keluarga LIEM adalah gambaran yangbanyak terjadi di kalangan kelompok kedua. Mereka sudah turun-temurun hidup di Indonesia. Bahkan mulai turunim kedua saja, bahasa Tionghoa sudah tidak dipakai lagl. Budaya mereka lebih dekat pada budaya ibu, pribumi. Oleh karenaitu, pada golongan ini yang dikenal sebagai golongan peranakan, dipergunakan bahasa Melayu-Tionghoa atau bahasa Melayu Pasar sebagai alat komunikasl. Pakaian mereka, terutama kaum wanitanya pakai sarung~kebaya, sama sepertigolongan pribumi. Jadi sebenarnya dasar-dasar pembauran sudah ada. Kalau sampai sekarang masih terus ada masalah, maka faktor Xitulah yang harus dicarl. Pada turunan yang paling bawah, nama Tionghoasudah tidak dipakai lagi. Dua dad terakhir mengganti nama merekasesuai dengan peraturan pemerintah. Turunan ketiga dari bawah memang ganti nama, tapi mereka masih dikenal dengan nama lainriya. Maklum ketika ada peraturan ganti nama mereka sudah termasuk golongan tua. Golongan ke~ dua dari bawah mencoba untuk menyadari bahwa ganti nama akan mempercepat proses. Golongan yang paling bawah dari catatan di atas tidak mem puny?i masalah lagi. Mereka memang tidak punya nama lama. Semuanya sudah memakai nama yang kedengarannya "berbau" Indonesia.

314

Contoh soal garis keturunan keluarga Tionghoa Peranakan di Indonesia Keturunan pertama Nama: LIEM PAY Datang di Tuban, Jatim pada tahun 1750 dari kampung Sien Gwat Siah, kelurahan Hay Ting Kwan, residen Chiang Chioe, propinsi Hok Kian di Tiongkok. Nama istri : TAN SO EN NIO . Mempunyai dua orang putra bernama: 1. Liem Djoen Swie 2. Liem Tiang Sing Anak pertama tidak mempunyai keturunan. Makam almarhum ada di desa Popo'an, Tuban. Makam istri ada di des a Jati Rengel -- Bojonegoro. Keturunan kedua (Keturunan Liem Tiang Sing) Liem Tiang Sing, lahir tahuD 1780 Nama istri : Tan Wan Nio . Mempunyai anak dua orang: 1. Liem Khee Soen 2. Liem Khee Thay Almarhum dimakamkan di Djati (Bawerno) Bojonegoro. Keturunan ketiga (Keturunan dari Liem Khee Soen) 1. Liem Khee Soen, lahir tahun 1810 Menikah dengan Tan Yoe Nio, mempunyai anak sepuluh : 1. Liem Gwan Hoei 2. Liern Gwan Tik 3. Liem Gwan Djien 4. Liem Liong Hien 5. Liem Gwan Sioe

315

6. Liem Gwan Tjing 7. Liem Gwan Hok 8. Liem Gwan An 9. Liem Sen eng 10. Liem Tjhiook Semasa hidupnya memangku jabatan Luitenan der Chinesen dengan gelar Tjwie Hong Kong. Sampai meninggal pada tahun 1896 ia bertempat tinggal di Jalan Aloon-aloon Gresik. Setelah meninggal dunia dikuburkan di Segoro Madu, Gresik di atas gunung Pancuran. 2. Liem Khee Thay (garis keturunan lain).

Keturunan keempat (Keturunan Liem Gwan Hoei). Lahir 1827, meninggal1911. Semasa hidupnya berpangkat Kapten tituler gelar Hong Ing. Mempunyai anak sebanyak _duapuluh lima orang dan' semasa hidupnya bertempat tinggal di jalan Aloon-aloon, Gresik. Kuburannya terletak di desa Gendeng, Gresik. Mempunyai tiga orang istri, ketiganya memberikan 25 orang anak. Istri pertama, Tan Tjhing Nio mempunyai 10 orang anak : 1. Liem Tjien Ing 2. Liem Tjien Siang 3. Liem Tjien Khing 4. Liem Tjien Gie 5. Liem Tjien Bo 6. Liem TjienLoen 7. Liem Khoen Nio 8. Liem Bola Nio 9. Liem Khien Nio 10. Liem Lien Nio Istri 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

kedua, Tio Kien Nio mempunyai tujuh orang anak. Liem Siauw Tjhiang Liem Siauw Tjong Liem Siauw Tjiang Liem Siauw Ing Liem Siauw Ling Liem Siauw Liong Liem Lian Nio

Istri ketiga, Tio SiemNio, mempunyaidelapan oranganak. 1. Liem Tjhong Sik 2. Liem Tjhong Tjioe

'--'

3. LiemTjhong Siang

A. LielllTjh()ngSan·· 5. 6. 7. 8.

Liem Tjhong Tjwan Liem Tjhong Jan Liem HongNio Liem Hook Nio

Keturunan kelima (Keturunan LiemTjien Khing) Nama istri tidak tercatat. Mempunyai enam orang anak : 1. Llem Giok Khoen 2. Liem Giok Tien 3. LiemGiok Tjhiang (kemuciian diambil anak oleh famili Teng, se". hingga namanya menjadi Teng. Giok Tjhiang,pengusaha sepeda terkenal di Ondomohen, Surabaya). 4. Liem Giok Lian 5. Liem Giok Kiem 6. Liem Lioe Nio

Keturunan keenam (Keturunannya Liem Giok Kiem) Mempunyai dua orang istri, karena istri pertama meninggal. Lahir tanggal 25-1-1888 dan wafat di Malang tanggal 24-10-1966. Istri pertama : Tjan SikNio, mempunyai empat orang anak : LLiem Pheek Hwan 2. Liem Pheek Biauw 3. Liem Pheek Bien . 4. Liem Pheek Tjing Istri pertama ini meninggal dunia dalam usia 30 tahun pada tanggal 4-11-1920. Di kubur diKupang Gunung, Surabaya. Istri kedua, Tan Tjay Nio mempunyai lima orang anak : 1. Liem Pheek Hap 2. Liem Tjiam Nio 3. Liem Ay Nio 4. Liem Pheek Khee 5. Liem Pheek Lee Istri kedua lahir tanggal 4-11-1904 dan meninggal dunia dalam usia 48 tahun tanggal 20-9,-1952. .

.. 3rt·

Profit suami istri dari pasangan Tionghoa Peranakan; Liem Pheek Hwan dan Tan Kiem Su;an Nio. Ciri khas dari keluarga peranakan yang sudah turun temurun di Indonesia ialah tiaak pahamnya mereka akan bahasa Tionghoa dan komunikasi sehari-hari dipakai bahasa Belanda atau bahasa Melayu Pasar. Kultur mereka lebih condong mengadopsi kultur Jawa, misalnya dengan pakaian sarung dan kebaya. Juga dalam memperingati bagian-bagian penting dalam kehidupan ini misalnya kelahiran, perkawinan, kematian. Semuanya bertitik tolak pada tradisi Jawa seperti selamatan misalnya. Dengan demikian berarti bahwa pembaur~ an sebenarnya bukcln hal yang rumit. Kecenderungan untuk menerima buddya dari masyarakat luas sudah ada. Keturunan ketujuh (Keturunan Liem Pheek Hwan) Lahir di Surabaya tanggal 3 Nopember 1910, mempunyai seorang istri Tan Kiem Swan Nio (anak perempuan nomor dua dari Tan Yan Khing, lihat tokoh-tokoh etnis Tionghoa dalam lampiran bagian Pasuruan) lahir di Pasuruan tangga110--1-1913. Mempunyai empat orang anak : 1. Liem Liam Nio 2. Liem Hok Liong yang kemudian berganti nama dengan Basuki Soejatmiko. 3. Liem Hok Bien 4 .. Liem Hok lem

'.'

318

Istri meninggal dunia di Surabaya dan dimakamkan di Kembang Kuning, tanggal6 Maret 1980. Liem Pheek Hwan, yang sekarang juga berganti nama dengan Suryo Soedjatmiko, sampai sekarang masih hidup di Probolinggo.

Keturunan kedelapan Keturunan Liem Hok Liong. Lahir di Pasuruan tanggal 5 Oktober 1939. Beristri, Oei Hoen Nio lahir di Pasuruan tanggal 8 Desember 1942. Mempunyai anak-anak yang semuanya tidak mempunyai nama Tionghoa lagi: 1. Nur Agustinus 2. Endang Martini 3. Sandy Pratiwi Ari Soedjatmiko, nenek moyangnya sudah bergenerasi hid up, bekerja dan mati di Indonesia. Ia juga sudah tidak punya nama Tionghoa lagi. Tapi untuk membuktikan diri sebagai orang Indonesia, bocah yang sekarang berusia 2 tahun ini, kelak kalau masuk sekolah harus membuktikan dengan secarik kertas. Juga kalau ia nanti menikah, punya anak dan seterusnya, ia tetap harus membuktikan kewarganegaraannya dengan secar~k kertas. Selama ia tetap harus membuktikan, maka pada sisi lain secara tidak langsung ia: akan terus diberi tahu dan diingatkan bahwa ia keturunan Tionghoa. Lalu kapan budaya secarik kertas ini dihapus ???

. Catatan Ketiga anak-anak itu masuk generasi kesembilan di Indonesia. Lahir, hidup di Indonesia. Selama mereka masih tetap diminta untuk menunjukkan status kewarganegaraan berupa secarik kertas, maka selama itu pula mereka akan selalu merasa sebagai Etnis Tionghoa. Permasalahan ini patut kita kaji secara serius, menyelamatkan anakanak yang sekarang masih di SD, SMP, SMA agar mereka berpikir dengan pola Indonesia. Untuk itu, hal-hal yang menghambat seyogianya dibuang. Sebagai misal, surat bukti kewarganegaraan untuk mereka. Catatan : Silsilah ini didapat dari buku keluarga yang dicatat oleh Liem Pheek Hwan, yang sekarang berganti nama dengan Sury-o Soedjatmiko yang disampaikan kepada masing-masing anak-anaknya pada bulan Maret 1978.

319

PENUTUP Omong-omong santai tentang Pembauran dan Bakom PKB Lima puluh artikel lebih telah ditulis oleh mingguan BOK TOK, menyorot masalah Etnis Tionghoa dalam tahun 1945 - 1946. Mengapa sengaja dipilih tahun 1945-- 1946 ? Tak lain karena dari situ bisa diadakan barometer yang murni, ten tang bagaimana sikap Etnis Tionghoa terhadap Proklamasi Republik Indonesia, 17 Agustus 1945. Ini penting, karena kalau anda sudah membaca artikel-artikel yang s.aya sunting, maka akan nampak dengan jelas bagi kita sekarang, bahwa masalah Etnis Tionghoa itu sebenarnya sudah harus selesai dan tidak berlarut-larut seperti sekarang ini. Pertarna, kalau kita lihat pernyataan dari tokoh Etnis Tionghoa itu sendiri dan kedua kalau kit a melihat pernyataan dari tokoh-tokoh pemimpin bangsa kita, baik Bung Karno, Bung Hatta, Bung Syahrir maupun Bung Tomo. Saya cenderung untuk mengatakan di sini bahwa masalah pembauran itu adalah masalah two-way traffic. Harus ada saling pengertian satu sarna lainnya. Di awal kemerdekaan saling pengertian itu sudah ada. Oleh karena itu, sungguh mengherankan kalau masalah Etnis Tionghoa masih jadi masalah. Secara serius pemerintah menggarap masalah ini. Pertarna lewat Lembaga Pembinaan ~esatuan Bangsa. Sekarang ini lewat Bakom PKB. Usaha yang sedemikian jelas berfaedah. Karena sejarah sudah membuktikan bahwa pengelompokan Etnis Tionghoa dalam satu kelompok tertentu bukan lebih mendekatkan kepada keluarga besar bangsa Indonesia, tetapi lebih menjauhkan, karena satu sama lainnya saling bertahan untuk berkukuh pada pendapat masing-masing. Tidak mungkin ada perpaduan yang harmonis kalau orang sudah saling berkukuh pada pendapatnya masing-masing. Saya sama sekali tidak setuju dengan pendapat bahwa dengan adanya bentrokan pendapat itu akan lahir pendapat baru yang bisa disepakati bersarna. Mengapa harus melalui satu bentrokan pendapat, kalau kesatuan penda-

.; .

pat itudapat dirintis, darr ciigalang berdasarkanbudayabangsa kita t~[J6 seUro ? Kalau kita perhatikanartikel-artikel yang dimuat, mungkin tidakberkelebihan kalau disebutkandi sini, bahwausaha-usiilia pendekatan antara Etnis Tionghoa dengan m:asyarakat umum sud iili , menjadi bahan pemikiran sejak awal. Sekarang ini keadaan sudiili lebih longgar lagi. , Misalnya, di bidang agama, agama Islam bukan lagi merupakan hal yang "ditakuti" bleh golongan Etnis Tionghoa. Agama Islam biilikan sekarang ini menurut kalangan tertentu dianggap sebagai satu-satunya eara untuk pembauran. Tokoh-tokoh Etnis Tionghoa yang masuk Islam seperti Haji Karim Oei, Haji Masagung, Haji Yunus Yahya, berkeyakinan biiliwa dengan Islam pembauran itu selesai. Di bidang budaya, masaliili Etnis Tionghoa tidak menjadi masalah. Tokoh-tokoh Etnis Tionghoa yang sudah menjadi warganegara Indonesia banyak yang berkeeimpung dalam dunia seni budaya Indonesia. Dibidang politik, masalah ini lebih-lebih tidal\: menjadi masaliili lagi. Tokoh~tokoh Etnis Tionghoa' banyak yang dud uk dalam lembaga legislatip. Harry Tjan Silaliilii, SH biilikan menduduki jabatan penting dalam lembaga non departemen yang penting yakni eSIS. Di bidang ekonomi, masalah ini sekarang sudiili digarap seeara serius. Dengan berl;>agai jalan pemerintah meneoba mengatasi jurang pemisah dengan memberikan berbagai kemudahan dan fasilitas kepada pengusaha-pengusiilia pribum:i dalam rangka mengejar kekalahan dengan , pengusiilia-pengusaha non pribumi. Dalam kehidupan lainnya dalain masyarakat, Etnis Tionghoa yang menjadi ,warganegara bekerja sebagai pekerja-pekerja di kantor-kantor swasta, p'endidik di berbagai perguiuan negeri maupun swasta. Ini menunjukkan bahwa keterlibatan Etnis Tionghoadalam masyarakat majetnuk Indonesia sudah tidak ada masaliili lagi. Jadi mengapa sampai sekarang masih ada masaliili Etnis Tionghoa di Indonesia? Apakiili 'euma karena jumlahnya yang keeil (sekitar 4 juta jiwa) tapi punya peran eukup kuat di bidang perekonomian ? Ini mitos lama. Mitos ini harus dikubur dalam-dalam. Selama mitos itu selalu diang~ kat ke permukaan, maka Etnis Tionghoa akan selalu jadi masalah. Saya' eend.erung untuk mengatakan di sini bahwa yang penting dalam soal pembauran itu, pihak Etnis Tionghoa janganla,p' membawa sikap yang bisa"menyakitkan" golongan pribumi. Ada satu sikap yang ingin

. saya garishawahi,.yakni sikap pamer. Kalausikap pamer seearaindivid\lal;itu tidak saya biearakanlagi. Ituhak a~asi manusia. Yang punya mobil mewah bukan hanya nonpri. Pribumi juga punya. Puny a rumah mewah juga. bukan hanya nonpri. Jugapribumi punya. Yang suka ngebut dengansepeda mo'tor bukan hanya anak-anak nonpri, yang pribumi juga banyak yang ngebut. Jadi masalah-masalah individual adalah masalah manusia itu sendiri, tidak ada hubungannya dengan sikap kelompok sebagai satu kesatuan yang utuh. Tetapi kalau sikap pamer itu diwujudkan dalam bentuk kelompok, maka inilah yang patut kit a garis bawahi. Misalnya dalam hal menyumbang untuk beneana-beneana alamo Kalau pihak Etnis Tionghoa ingin . menyumbang, mengapa harus seeara berkelompok, mengadakan show ini dan itu, kemudian diserahkan kepada Gube.rnur atau Bupati ? Mengapa dengan eara demikian ? Bukankah ada eara yang lebih luwes misalnya dengan menyumbang lewat PMI atau lewat harian-harian yang membuka dompet-dompet kemanusiaan. Memang, sikap demikian itu ibarat makan buah simalakama. Di makan ibu mati, tidak di makan ayah meninggal. Etnis Tionghoa selalu dituduh asosial dan tidak mau ikut prihatindalam melihat musibah yang menimpa anggota masyarakat lainnya. Untuk menjawab tuduhan itulah mereka menyumbang seeara berkeIompok. Maksudnya dengan demikian baik. Tapi bukankah sikap tan tang menantang itu, seperti halnya dengan bentrokan pendapat patut kita sayang" kan. Yang menilai kia: asosial, mau hidup sendiri, biarlah itu diomongkan oleh orang-orang yang tidak tahu tentang situasi yang sebenarnyahidup da:lam masyarakat. Tantangan itu tadi kalau dijawab dengan tantangan baru, pasti menimbulkan sesuatu di kalangan pribumi. Tidak setiap tantangan harus dijawah, karena tantangan itu. tadi sudah dijawab dengan realisasi kehidupan dalam masyarakat. Pengertian hidup bermasyarakat yang baik, saling tolong"menolong, adalah urusan individu itu dengan Tuhan, bukan dengan sesama manusia. Jika saya misalnya, bertetangga dengan keluarga pribumi yang tidak mempunyai mobil, membawa istri keluarga itu yang sakit asma ke rumah . sakit, lalu mendukung ibu itu dari tingkat bawah ke tingkat tiga, kemu~ dian memapah ibu itu dari tingkat tiga turun kembali ke tingkat pertama setelah mendapat pengobatan, karena suami ibu itu sendiri sudah tua, maka perbuatan saya itu tadi adalah satu sikap yang tidak ada hu-

322

bungannya dengan manusia. Sikap itu saya pertanggung-jawabkanterhadap Tuhan. Katakan saya menabung. Apakah dengan berbuat demikian saya bisa diutarakan berjiwa so sial ? Lho kok begitu gampang ? Lalu kalau saya tidak berbuat demikian, apakah saya bisa dikatakan berjiwa asosial ? Lho, kok begitu gampang ? Yang penting sekarang ini adalah bagaimana kit a sebagai man,!sia., ter.utarna sebagai Etnis Tionghoa me lib atkan diri dalam kehidupan masyarakat yang luas. Saya yakin tid;lk akan ada keluarga nonpri yang punya mobil yang menolak pinjaman mobil di malam hari kalau ada keluarga pribumi yang sakit. Demikian juga sebaliknya, saya yakin bahwa tidak adakeluarga pribumi yang menolak meminjamkan mobilnya kalau ada keluarga nonpri yang jadi tetangganya sakit. Bukankah hubungan yang sedlemikian itu sudah mulus? Ini hal yang manusiawi. Tidak semua nonpri kaya, dan demikian juga tidak semua pribumi miskin. Dalarn as as hidup bergotong royong, ini bukari masalah. Lain halnya kalau kehidupan bermasyarakat itu kemudian melibatkan urusan bisnis, misalnya urusan hutang piutang. Di sini sering terjadi "gap". Tapi masalah ini hendaknya dipandang dari segi yang wajar juga. Kalau kita bertetangga satu sarna lain, lalu yang pribumi hutang terus sedangkan yang lama belum dibayar, maka satu hari akan juga dikatakan bahwa ia .tidak punya uang. Kalau sudah begini, lalu marah. Sebaliknya juga kalau nonpri yang hutang terus pada tetangga yang pribumi, maka masalahnya akan sarna juga. Kalau pinjam terus menerus yang pribumi satu saat akan jengkel dan akan bersikap sarna. Tetapi misalnya, ada keperluan yang sangat mendadak, sakit, kematian atau apa saja yang bersentuhan dengan penderitaan, maka pasti kedua belah pihak jika diri mereka sendiri sedang tidak ada kelonggaran, pastilah mereka itu tetap akan mencarikan pinjarnan di luar atas nama mereka pribadi untuk menolong tetangganya, tanpa melihat pri atau nonpri. Selama jiwa kita serta perasaan kita masih peka terhadap hal-hal yang manusiawi ini tadi, tidak ada masalah dalam pembauran, bahkan boleh dikatakan pembauran itu sudah berjalan secara wajar dan alamiah. Yang secara serius sekarang ini harus mendapat penelitian dari Bakom PKB adalah di s'ektor pendidikan. Jangan sarnpai usaha pemerintah untuk meratakan pendidikan itu justru memukul golongan yang besar sendiri. Saya ambil contoh. Ada sekolah SD atau SMP swasta. Karena mendapat "t-ekanan" jumlah

·32.3 .

murid harus membaur, maka. diambil kehijaksanaan untuk meloloskan calon murid yang pribumi, me skip un angka dan test IQ-nya tidak mene cukupi. Katakan saja, untuk yang non pribumi nilainya. harus tujuh keatas dan test IQ harus 110 keatas. Maka untuk mencapai pembauran di kalangan :rp.urid, untuk pribumi ada kelonggaran. Apa effek dari kebi. jaksanaan yang diambil oleh sekolah-sekolah swasta itu tadi? Dari luar nampaknya bagus. Ada murid pri dan nonpri yang sekolah di situ dengan jumlah yang seimbang. Tapi apa yang terjadi dalam .kelas ? Yang nonjol sudah barang tentu yang nonpri. Sebab mereka memang merupakan murid-murid pilihan dan yang kedua memang test IQ mereka tinggi. Si pribumi sering tertinggal. Apakah karena bodoh? Sudah barang tentu tidak: Murid-murid pribumi ini adalah korban pembauran. Harus ada kebijaksanaan baru dalam pemerataan penerimaan murid, misalnya pertukaran murid antara sekolah negeri dan swasta. Maksud yang baik jangan sampai jadi bumerang. Di sini Bak6m PKB bisa berperan untuk memberikan saran-saran bagi pemerintall, karena Bakom PKB yang didukung oleh tenaga~tenaga yang dinamis semestinya bisa. memberikan input kepada pemerintah. Yang paling penting sekarang ini, anggaplah bahwa Bakom PKB hanya mengurus masalah Etnis Tionghoa haruslah dikikis habis. Tugas yang dipikul oleh Bakom PKB sungguh mulia. Sejauh ini Bakom PKB hanya melibatkan orang-orang pemerintahan. Anak-anak muda dari semua lapisan kehidupan belummasuk dr situ. Tokoh-tokoh Etnis Tionghoa dalam berbagai bidang banyak juga yang duduk. Tapi mereka adalah orang-orang bisnis besar atau orang-orang yang sudah terkenal. Tenaga mereka tidak ada untuk terjun secara aktip dalam BakomPKR Untuk jangka panjang, kaderisasi harusada. Anak-anak muda yang di-· namis hams banyak berperan. Pejabat-pejabat pemerintahan dan tokohtokoh Etnis Tionghoa h,anya berperan sebagai penasehat. Pelaku utama harus anak-anak mud a yang punya pemikiran maju, dan mati bekerja dan ada waktu untuk mencurahkan tenaga. Saya tetap mempunyai keyakinan yang teguh bahwa lewat Bakom PKB masalah Etnis Tionghoa akan bisa diselesaikan secara tuntas demi untuk persatuan/kesat';lan bangsa. Karena seperti yang kita telaahdari artikelartikel yang saya sunting, usaha-usaha pendekatan satu sama lainsudah ada. Tinggal kita lebih mendekatkan dan jangan menjauhkan jarak. Itu saja.

*******

324

Daftar

lSI:

Hal Berdiri di Belakang Pemerintah dalam artian jang Seloeas;.l()easnya (B.T. No. 3)......................................... ................................................... 7 Pidato Kenegaraan 17 Agustus 1945 .............................................................. 15 Pidato Kenegaraan 17 Agustus 1946.............................................................. 23 Repoeblik Indonesia Satoe Tahoen (B.T. No.20) ......................................... 31 Edisi Terakhir dari Bok Tok ....................................................................... 34 Sekapur Sirih .......................................................................................... 38 Pers Melayu-Tionghoa Selayang Pandang .. :................................................... 39 Majalah Bok Tok................................................................. ........ ............. 42 Amanat Presiden kepada Rakyat Indonesia (B.T. No. I) ................................... 46 Nica - Tionghoa (B. T. No. 14) ..................................................................... 56 Riwayat Lagoe Indonesia Raja (B.T. No.1) ................................................... 63 Bangsa Tionghoa pad a Ojaman Belanda (B.T. No.1) ................................... 67 Sikap Bangsa Tionghoa di Solo (B.T. No.2) ........................................... 71 Kewargaan Negara dari Bangsa Tionghoa di Indonesia (B. T. No,. 3) .................. 74 Pedagang bangsa Indonesia dan Tionghoa (B.T. No.3) ................................... 77 Keaqaan Rakyat Tionghoa di Waktoe Pancarobadi Indonesia (B.T. No.4) .... 80 Pro Ojepang Paksaan d~n Soeka Rela (B.T. No.4) ................................... 83 Satoe Peristiwa jang Menjedihkan dalam Perdjoeangan Bangsa Indonesia (B.T. No.5) .................................. : ......................................................... 86 Keadaan di Soerabaia (B.T. No. 5) ........... ,................................................... 89 Soembangan Apa jang Bangsa Tionghoa Bisa Berikan (B.T. No. 12) ............... ., 92 Organisatie Rahasia Chungking (B.T. No. 13) ................................................ 97 Pemimpin Masjarakat Tionghoa (B.T. No. 13) ............................................. 100 Sebab Apa Bangsa Tionghoa dapat Per lakoean tidak Enak ?...................... 103 Mempererat Perhoeboengan Baik antara Tionghoa dan Indonesia (B.T. No. 16) 107 Peristiwa Tangerang (B.T. No. 18) ............................................................. 111 Tjara Bagaimana' Mempererat Persahabatan Tionghoa dan Indonesia (B.T. No. 18) ................................... , ..................................................... 118

325

Dilllana Bangsa Tionghoa Bikin Makmoer Indonesia! (B.T. No.1) ................... 122 Siapa jang Berhak Menjadi Presiden Indonesia (B.T. No. 16) ................... 125 Per~ Indone~ia dan Kebangsaan (B. T. No. 14) .............................................. 128 lahal11 Democratie Tionghoa (B.T. No. 1) .................................................... 132 Soeal Pengoengsi Tionghoa di Malang (B. l. No. 17) ................................ 136 Chauvinisl11e (B.T. No. 9) ............................................ , ............................ 143 SYlllpathie - Klontong (B.T. No. 15) .........•. : ................................................ 146 Adat Lelllbaga Indonesia dan Tionghoa (B.T. No.6) .................................. 151 R.A. Kartini Menjadi Botjah Boedha (13.T. No. 15) ................................ 156 Sifat Sa bar dari Bangsa Tionghoa (B.T. No. 1) .......................................... 159 (ieneraal Pai Chung Shi, Pendekar Islam Tionghoa (B. T. No. 10) ................... 165 Selllallget Pendita Siauw Liem Sie dan Para Alim Oelama Islam (B.T. No.2) ........ 169 DemiAgal11a! (B.T. No. 5) .......................................................... : ............ 172 Gigi Tjiila (B. T. No.6) ............................................................................. 175 T. R. 1. (B.T. No. 8) ............................................................................... 177 PenH)edjaan Hio-Hwee ............................................................................ 182 Nama I oeroenan dan Damiliesysteem dari Orang Tionghoa (B. T. No.7) ............ 185 Koewee Krandjang dan Petasan (B.T. No. 7) ............................................... 193 Tjap - Djie - Shio (B.T. No.7) ..................................................................... 196 Keragaman Pendoedoek Tionghoa di Semen (Wlingi) (B.T. No. 12) ................ 203 Kenapa Bangsa Tionghoa Soeka Warna Merah (B.T. No.7) ......................... 206 Kewajiban Kita itoe Apa? (B.T. No. '8) ........................................................ 209 Njai Rom Kiendjeng - Tjoa K wie Soe (B. T. No. 20) ................................ 211 Liem King Hoo (B.T. No. 16) .................................................................... 214 Toedjoeh Toeroenan Han Jang Penghidoepannja Tersoelam dalam Kebang~aan Indonesia (B.T. No. 21) ..................................................................... 218 Lanlpiran I. ....................................................................................... 225 Lanlpiran 11. ....................................................................................... 239 Lalllpiran 111. ........................................................................................ 255 Lampiran IV ............................................................ ·........................... 313 Penutup ............................ ·.................................................................... 319

-J:

326· .

Dicetak oleh : P.T. SURYA CHANDRA KENCANA Press SURABAYA