Misteri peninggalan nenek moyang kita by Nur Agustinus

MISTERV PENINGGALAN

ERICH

MISTERY PENINGGALAN

.11

KM . K TA --

Gubahan:

K. Penerbit :"CAHAYA" Bandung

Judul ash:

«GOLD OF THE GOOD' by Erich Von D:lO ikc n

'Ct'.lakan l\:rtama Agus tus 19 79 Pellerbil D isJdur o lch

: ''CA HAY AMASA" Bandung : H EN KY K.

Di larang kUlip lanpa seizin penulis dan penerbit. Hak (ip la ditir,dungi Und ang-undang •

THIS PAGE INTENTIONALLY LEFT BLANK

•

I. EMASNY A PARA DEW A

Untulc saya ini merupak'an kisah yang paling aneh fantastis (!i abad kila . Se,lluanya seolah muncul dati Fiksi IImu Penge tahuan ka\:'IU saj a saya tidak melihat dengan mala kepala scndiri dan tidak memotretnya. Apa yang SJya Iilla! bukan Illc.rupakan produk dari impian alau imajinasi, lapi sua tu reali tas yang berwujud. SU:ltli sistcm terowongan raksasa bawah tanah , ribuan mil panjangnya dan diblla! olch pe renca na yang tidak dikenal pada s uatu mysa yang tidak diketahui, lersembunyi jauh di dalum perut bumi dari Benua Amerika

Selatan . Ratusan mil lorong-!orong bawah tanah telah diselidilci dan diukur di Ecuador dan Peru. Itu hanya mt:rupakan suatu permulaan saja dan toh dunia tidak

mengetahuinya. "

TanggaJ 2 1 Juli 1969. Juan Moricz , seo rang warga Argentina mendapatkan akte legal (Gambar-)) yang dit andatangani oleh bebcrapa saksi dan yang dibuat oleh Dr. Gustavo Falconi. scorang not:lrls di Cua yaq uil. • Akte it t! mcmperlihatkan cla im Moricz scbagai penemu dad [ erowongan-terowon~an scjauh Rcpublik Ecuador. Say a mcmiJiki dokumen in i, yang ditulis dalam bah asa Spanyol, dan dilerj cmah kan o lch ~orang penterjemah ' PBB . Saya mengutip bagian-bagian yang terpentingnya I "Iia sebagai bagian pennulaan dari kisah saya rang sukar <upercaya ini : •••

"Juan Moricz. warganegara Argentina karen a naturalisasi, lahir di Hongaria , Pass port No. 4361689...... " SlIya telah menemukan obyek -obyek dengan. nilai

ESCRITU

•

Li LU

•-.•

•

---

-NQTA"IO

Dr. GUSTAVO FALCONI L.

.........

••

. ............... , . . . . . . . . . . .

•

Gambar 1. \ .).. \ Dellgall dikeluurkO//IIya uk(e-llolaris 'f!!I'~gga/ 21 Juli 1969. gull dan feTOwonKan di bawah bum; EculJior menjadi mUiJc JIIII1'I Muricz. /0 menempotkollllYO ke bawah pengawtl.JQ1f ~mtl'ln~II.". deI/gull demikiQII akall rm:mpc'mllldah riser di maso mena.ataw.

dan sejarah yang sangat tinggi buat wnat . Moronoa-Santiago, di dalam wilayah Obyek-obyek itu terdiTi terutama daTi lempenganlempengan logam bertuliskan apa yang mungkin merupakan ringkasan sejarah dari peradaban yang hilang, sesuatu yang kurang mendapat Âˇ perhatian daTi umat manusia zaman sekarang. Obyek-obyek itu terse bar di berbagai gua dan b3.llyak sekali jenisnya. Saya be!hasill1}enemukan semuanya ini karena nasib bailc .... Dalam kapasitas saya sebagai seo rang sarjana, saya sedang melakukan penyelidikan terhadap kebudayaan, etnologi dan aspek-aspek bahasa dari suku-suku bangsa di Ecuador..... . Obyek-obyek yang saya temui adalah jenis-jet}!$ sebagai borik>,!; " J IObyek-Gt;Wek balu dan logam dalam berbagai b~ntuk <ijln wama. 2. Lempengan-1empengan logam (daun) terukir dengan tanda-Ianda dan tulisan. Semuanya ini membentuk perpustakaan logam yang sesungguhnya yang mungkin berisi ikhtisar sejarah kemJnusiaan. s(,perti juga kisah manusia asli bumi dan juga tentang suatu kebudayaan yang len yap. Kenyataan penemuan saya ini te lah membuat â&#x20AC;˘saya sebagai pemilik syah daTi lempengan-Iempengan mcta l dan obyek-obyek lainnya sesuai dengan Artikel 665 daTi Civil Code. , Bagaimanapun juga, sejauh yang saya ketahui bahwa obyek-obyek yang tidak diteml)kan di tanah milik saya, denaan nilai kultur yang tinggi , akan saya perlakukan sesuai dengan Artikel 666, dalam mana harta yang s.y.

tcmui itu telap mcru pakan milik pribadi say. beradu du iam kan t ro l Pemerintah Negara yang snngk ut 311. Say a Illohonkan kepada anda, Yang Mulia Presiden, untuk mcnunjuk scbua h komisi ilnlUan untuk mengesahkan isi dad dokumen ini dan menaksir nilsi-nilsi penemuan snya Ill]. .... Saya bcrscdia mcmperlihatkan kepada komisi sern itll letak geogralis yang tepat dan letak pintu masuknya, juga obyek -abyek yang telah saya temukan sejauh ini... .. " r..loricz mencmui secara tidak se~~a lorong-Iorong bawah tanah pada bulan Juni 1965â&#x20AC;˘. ketika sedang melakukan researchÂˇ, dalam mana ia dibantu dengan tiaik sekali olch Indian Peruvi an yang juga bertindak se bagai perantara terampil antara dia dengan suku-suku bangsanya yang cerdik itll. Dengan sikap alam iahnya yans sangat berhati-hati, dit ambah sifat nya yang skeptis itu sebagaim all3 layaknya seorang sarjana, ia menutup mulutnya selam a 3 tahun. Baru setetah ia menjeiajahi berm ii-mil torang-lorong di bawah tana h dan menemukan bcrbagai jenis obyek- obyek .yang Âˇ menakj ubkan, ia talu meminta Preside n Velasco Ibarra untuk. suatu audensi di musim semi tah un 1968. Tapi Presiden negri itu scbagaima na juga para pendahulun ya telah digulingkan sebe lum habis masa jabatannya oleh kaum pemberontak. tidak punya waktll buat sc rigala kese pian ini dengan sctnua penemuan nya yang menakjubkan. Para penga'Nal istana mcncmuka n bahwa arkeolog yang keras kepq ~li scbenarnya ma nusia yang ram ah dan kemudian men~ Aanjikan kcpadanya scte lah penundaan yang demikip

bahwlI Presiden akan senang untuk I lagi, lapi akhirnya kcpada Noriez dlberiUI" bahwa ia tidak bisa beraudensi dengan rresiden lahuJI 1969. Dcngan rasa kCCCW3 yang pahit ia kern bali ke tanall miliknya di pedalaman yang sunyi itu. Saya pertama kali bc rtemu dengan Juan Moriez pada tangga14 Mare l 1972. . . Pengacaranya, Dr. Matheus Pena dari Guayaqu il , telah berusaha mcngh ubungi dia melalui lelegram dan telefon lelama dua hari pen uh. Saya mcnunggu di kantor Dr. , Pena yang blll1 yak sekali dengan bahan bacaan, semen tara diliputi berbagai pcrasaa.n gugup karcna sesuai dengan kisah yang pernah saya dengar bahwa Moricz adalah pria yaug sukar se.kali didekali dan pWlya kcengganan berurusan dengan mcrcka yang punya proresf menulis. Akhimya salah salll dari ;:clegram itu sampai kepadanya. la menilpon say a. la pemah membaca buku-buku saya! "Saya tidak keberatan berbicara dcngan kau," kalanya. Pada malam tanggal 4 Maret, ia bcrdiri di sana, seorang pria yang kekar, ku lit yang tcrbakar panas matahari dalam usia nya yang empatpuluhan itu , deogan nmbut k.elabu (Ga mbar-2) . la mcrupakan man usia. yang rriudah sekali dipancing berbincapg-bin cang. Pcrtanyaan saya ylllg sangat mendesak sangat menyenangkan d ia . Seem perlahan-Ia han ia mem b.:rik an gambaran fak~uaJ dan eitspresir te ntallg terowongan-tcrowongan hasil pen emuannya itu. "Saya tidak b isa mcmpercayainya!" saya berse ru. '"Tapi demikianlah kcadaannya scperti yang kannya ." kata Dr. Pena. "Saya juga te/ah men :

nyu dcngnn nUlla kcpaJa saya se n,lin . MorieL Illcngundang saya unluk Illc ngunj ungi Icnnnksud.

Gambar-] Eric" ron /filil/kel/ bersumo ll/iJ/l Hone:. pellet/III Kilo-guo di dofom 10lloh. di Sa/II/JIIIg pilllll masllk ke lflmio bOll'oh tOlloh yang pellul.

del/gall misten.

Mori el, Franz Seiner (kaw31l pcrjalanan saya) dan saya semliri IIIcngenclarai scblla h jip Toyota. Sclal11 .:l perjaiallan yang mcmakall wa klll duapuluh elllpa! jam ito kami bergantian mcmegang stir. SC9c1uIll mema suki gua-gua, kam i mengambil lindakan pcnga manan dengan tidur dulu yang cukup. KClika fajar mulai mcnyingsing dengan

akan tiba hari yang panas membakar. karni . sesuatu yang terhebat dalam hidup Slya. Jalan masuknya. terdap"t di an tara batu-batu besar, selebar pintu gudang, terletak di Propinsi Morona-Santiago, pada scgi-tiga yang terbentuk dari Gualaquiza-San Antonio Yaupi (Gambar-3) , sebliah daerah yang didiami oleh suku-suku Indian yang ganas. Tiba-tiba, dari satu anak tangga ke anak ·tangga lainnya, cahaya siang berubah ~epada kegelapan. Burung-burung rnenerjang keluar melalui alas kepaJa kamL Kami merasakan angin yang ~ berhembus keras di belakang mereka dan mundur. Kami menyaJakan senter tangan dan j uga senter yang ada di •• •

A".IL. L~.,.1

<.:J ' ()o

\ "' , ~ ,~ .

.. •

, ; •

", ;~ ~

:::-.

•

Gombar.) Jalan masllk mhosia k£ do/am sinem lerowOIIgan i>awah raJtOh yang lenembunyi illl, diiogo olell Jukll·sllkul"dian bu(Zf, lerie'. pQtia seg;'t;go yrmg terbentuk oleh ~. leota, yokni: Guolllquiza. San Antonio dOli Yallp; di Propinsi Morona-"sontiago. !.

to pi helm kami, dan di depan kami IIlcnganga y.mg mCIllUu kc bagiar. bawah. kan ta li kc platfo rm pe rtama sedalam perlllukaan tanah. Dari sana kami turun dua tingkat yang masing-masing berjarak i50 kaki. Lalu perjalanan kami ke pcnH bumi, dunia tua yang asing dari suku bangsa y:lIJg tidak (li kena l, dimulai. Lorong-Iorongnya (Gambar-4) sClll uanya mcmbentuk sudut siku-siku yang bagus sc kali . Tcrk adang mengecil, ' terkadang membesar. Dindingnya begitu lie in dan se ring terlihat seperti dipoles . dcngan teliti. Langit-langitnya datar . dan terkadang na:npak seo lah dilapisi se puhan. Ielas bahwa lorong~ iorong ini tidak terjridi karene. sebab-sebab alamiah --;" lcbih kelihatan sebagai tempat perlindWlgan· moderen terhadap scrangan udara! Semcnta ra meraba dan meneliti langit-iangit IOTOng itu,, saya tiba-tiba meledak dalam tawa rapg menggema sepanjang terowo ngan. Moricz mengarahkan senter k'e " wajah saya . "Apa yang tida k beres? Apakah kau sudah jadi gila?" "S3ya ingin se kaH bert emu dengan seorang arkeolog yang be ran i menyatakan bahwa· semuanya ini hasil kerja . kapak -kapa k tangan!" Keraguan saya mengenai ad anya terowongan-terowongan bawah tan ah lenyap se ketika dan saya merasa giiang am at ·sangat. Mo ricz menjelaskan bahwa lorong-Iorong scperti ini memben tang se panjang ratpsan mil di bawah "".. . nega ra Ecuadorf dan e arang kita rnat ikan se mua senter," Moricz bersern. Kami be rdiri £Ii pintu masulG ke sebuah hall yang S3J11a besam ya de ngan hangar sebuah pesawat Jumbo Jet . ,

12 .

::-., .

'-,. -

G.mbar-4 ,

Di dolam sutem terowongan

~ualan!

dfl!l yang seliziu dfkunjung( oIeh kQWQII(]J1 bunmg. Di duo (eitJRat yallg soya uleu" temyrrlo tahi burlmg lela" menggllnun,g setinggi 32-35 inch. Langir.Jangir-

"yo kelihf'tan da/or. dinding tegak

fUniS

dan tertutu.p oleh /apisan

berk;Jol sepert; Mea..

, Menurut venilaian saya ruangan raksasa itu mungkin pusat distribusi atau gudang. Serambi~erambi menuju ke berbagai arah . Ketika saya berusaha menggunakan kompas untuk menentukan arah serambi-serambi tadi, ternyata jaru mnya tidak mau bergerak biarpun telah say a goncang-goncangkan. Moricz memperhatikan saya. '7idak ada gunanya . Ada radiasi di bawah sini sehingga tidak mungkin untuk mer,ggunakan kompas. Saya tidak tahu mengenai radiasi itu tetapi saya 'tahu bahwa radiasi

itu ada. lI al ini I11CfUP:lk :lIl tllg"as ~aitli risikaÂˇ.~ .,.._., Di IIlllbang lorong s..'I lllping scbua h rangka belulang" Icrpapar <Ii !:InIaL Nampak seolah seorana dokter tclah I11cllcl11p.ltkannya di sa na dengan hati-hati 1I1litik su :!lu pclajaran an.nomi, tapi sebagai tambahan , It.' l:I h IIIc nchark:1I1 bubllk c mas ke atasnya. Tulangbc lul;mg 111L IIlcman t ulkan cahay,a keemasan lerlHldap ,>e nt e r )..;\m i. \I o ri c" Illcmin la kami mem atikan senter dan mengikuti d IU pc rlah:IIl-laha n . Suasana begitu tenang; yang hisa te rl,mgkll p olch Iciinga saya adalah bunyi langkahIangkah kaki k ami , napas kami dan kelapakan sayap burtlng, tcrhadap ke adaan mana kami menjadi terbiasa dengan ce pat. Kepekatan ma lam di dalam situ jauh lebih hitam jika dibandingkan dengan malam yang paling kcJam se kalipun . "Nyalakan senter kalian ," Moricz berseru . . Kami berdi ri kaku dan penuh kehcranan cli t eng$ sebualt hall r-aksasa. Moricz, si penemu yang bangga , telah â&#x20AC;˘ mempcrsiapkan suatu kejutan seperti penunjuk jalan di Brussels yang akan menggunakan muslihat yilng sarna untuk membual pesona para pengunjung dan turis di G rand PlaCe. yang mungkin nlerupakan taman yang paling ind ah di scluruh dunia. Rua ng raksasa lak bcmarna ini ke dalam mana tujuh buah lorong bcrtelllll luar biasa lu asnya, begitu mdah dan agung. Kc pada kami di cc ritakan bahwa luas lantain ya ada lah 153 ka li 164 yard. Terbayang di ingatan saya bahwa u kuran ini hal11pir 5ama dengan Pyramida Bul 2:n di T co tihuacanâ&#x20AC;˘ dan d:.l Iam kedua kasus ini tidak ada yang tahu siapa yang Il1cmbuatnya .

tengah ruangln itu tcruapat scbuah meja . r Apakah benar illl sebuah mcja? Mungkin sc kali , scbab tcrd apal tuj uh buah kuru pada s81u sisi nya . -, Apakah bcnda-bcll(ta itu bcn ar kursi? Nampakn ya Illcma ng dcmikian. Kursi-kursi tc rbual d ari batu? Tidak , sebab ku rsi-k ursi itu tidak Icrasa dingin se perti halnya bate . â&#x20AC;˘ Apakah tcrbllal dari kay u? Pasti tidak . Ka yu tidak akan bert a han ~Iama ribllan tahun . Apakah kursi-kursi itu terbuat dari logam ? Saya tidak berpendapat demikian . Kalau diraba seperti sejenis pJastik , tapi se keras dan seberat besi baja . Oi belu.ang kllrsi-;';'ursi illl terdapat binatang41inatang ~ sebangsa buaya , gaj ah, singa, jaguar, onta, beruang, 'Pooyet, bison dan serigala dengan siput dan ketam merayap di antara binatang-binatang itu . Nampaknya binatang-b:n atang in i dibuat dari tuangan logam , dan tidak terdapat urutan yang logis dalam pengaturannya_ Binatang-binalang itu tidak berpasang-pasangan, seperti gambar-gambar yang biasanya terdapat di Bahtera Nabi NUh. Mereka juga tidak diatur menurut species, sebagaimalla biasa dilakukan oleh seor3ng 20010g. Juga tidak teratur secara hirarkhis dari evolusi alam yang bias! diterapkan o leh bialog . Mereka sekt<1ar berdiri di dalam keadaan damai lenang, seolah hukum alam tidak hna kepada mercka . Semuanya itu nampak seperti kebun binatang Yaaa' fantastis dan yang lebih fantastis lagi adalah bahwa

see.

hcwan -hcw:m IllI It' rhun t da ri emas pejal. JU ~~;I dl h:1 1I i"a k<:asa ini terdapat haria yang bernil:li linl~~1. pt:rpmwk .. ;m le m pe ngan logam Ic rC'l11tlpn dl d al,ul1 .Ikl l' pem ilikan yllng saya kemukak..HI IcrdalHllu, wal;Hlpull s,ya send iri tidak dapat ll1cncrk.a bagaim3na hcntu k d an rupa dari apa yang pcrnah ~,I}:I b;I(:3, Pcrpm lakaan ~ :l!ll! tcrcliri dari lempengan-Icm pcngan log.nlll Il lI k(aknya bcrt..:ntangan dengan kebun binatang (3dl, kc :lraIJ kifi dan Illcj3 konfercnsi. Perpustakaan itu. berisi ka n sCbag ian dcngan lempengan-lempengan yang scsunggullnya d31l :...:hagian lagi oleh logam-logalll berbcn t llk daun han)':t bcberapa m ili mc ler t eba lnya. Keb3llyak:lll benda-bend a illi berukuran 3 kaki 2 inch knli 1 kaki 7 inch. Sdcl<l h .. lcmeriksa dcngan teliti dan datum waklll cukup lama, say a masih belum dapat mcnentllkan da ri m<l(cri apa bend a-benda itu dibuat. Pasti bu kan malcri biasa ka r..:na daun ilu dapat tegak tanpa lcntur a(au tcrtckuk wa laupun mem ilik i ben t uk dan ke tcbalan yang clcl11ikia n. Daun-daun ilu dik takbn bcrjajar scperti halal11an-ha laman dari ~uku raksasa. Set iap d aun illl mCll1punyai tulisan , distcmpcl dan dice tak secara teratur ~cpc rti dikcrjakan o leh m '~sin. Scbcgitl1 jatlll !\ loriCl bt:llllll pernah IlIcnghitung jumlah halarnan yang ada ~ ' allg kira-kira bcrj umlah dua al au l iga ribu lcmbar. AksOira pada lellll'~'!lgan-le m pcngan logam ilu tidak dikclallui, tctapi bl au sarj ana yang mengerti diberitahu tell tang adanya bt:llda-bl~ nda yang unik ini, say;! kira lcrc ka dapat Illl'rnhl1:1( pe rbandingannya. Tidak pcdllii ~iap;1 p~'n('ip la pcrpustakaan ini. a tau

dia hidup, mahluk: besar yang tklak diken" int , _tan saja mcnguasai tcknik 'produksi mesal' dui , lmlbaran-Iembaran logam dalam jumlah yang demikian banyak - buktinya terdapat di sana ia juga telah menuliskan aksara dengan mana ia ingin menyampaikan infonnasi penting kepada mahluk di masa jauh men-datang. Perpuslakaan logam Lnl diciptakan untuk bertahan terhadap perubahan zaman, tetap abadi separtiang masa. .. Waktu akan memperlihatkan apakah zaman kita ini akan tertarik sekali daJam penemuan rahasia yang demikian fantastis dan hebat itu. Apakah dipersiapkan untuk: mengartikan suatu karya tua biarpun itu akan berarti memberikan cahaya kepada kebenaran yang bisa memalingkan gambaran dunia kita . yang teratur tapi tidak mcnentu i.,i seluruhnya ke bawah? Bukankah semua ulama agama manapun sangat membenci pengungkapan tentang prasejarah yang bisa menggantj.kan kepeTcayaan terhadap ciptaan dengan pengetahuan ten tang Ciptaan itu sendiri? Apakah manusia siap menerima bahwaJ sejarah 8881mulan ya sarna sekali berbeda dari apa yang pernah / ditanamkan kepadanya dalam bent uk cerita keagamaan dati entah-berent ah? Apakah ahli-ahli prasejarah sebenarnya mencari kebenaran yang tidak dipoles tanpa prasangka dan herat sebelah? . Tidak ada scorangpun yang mgin meruntuhkan penÂˇ cakar langit yang telah dibangunnya sendiri. Dinding dan lorong-iorong dati terowongan itu telanjang. Tidak ada lukisan se perti kuburan dengan

TU:lllgan -rllall)::1Il .Ii 1I;1\\,lh tallah dari LClllb:lh Raja-Raja dd,;1l I IlXllL tab l-. ,1.1:1 relief yang knl:lpat pada glla-gua 1'1:I~l' I,1I ,lh WI"'ltl LIt h.1.\!.I;11l d Ullia laillll) :!_ Llpi \ I!rdapat ti)!lll -l lJ-!lIr h:llli yallJ-! "ami sning tnantuk kcpad:lf1ya I II ~dl:q'

:llUI-. t:"I!!)!:1.

r;(fIII/JarÂˇj Sd>lIuit l/lllll! befit.lal dllrl 1\':"11(/( !"IIIIII (j.(/UO

.; (rill! SM. Mr>ricz

1II.'l1ellll/kwlllya eli dlllwll Ir rol\'OIiRilll J'ullg II/Cl/lh'IAt:kan bah wa /Jl'lIdu illi musih le/!ih muila IISlallJ'a. Sf.'bllah lIIal,/ll}" berdiri di ataJ bola dUllia fgiohej. HlIgllIfIWI/I, mallu~ia zalllllll vatu tahu kal:1Il bwm kifa lili blllat, SIIIWI pOI!:('/aiuulJI fGI18 barn be lakllilglffl dik elahui ?

Mo rkl llW 1111 Ii" I jlllla! h,llu ukuran 4 ~/: inc h tinggi dan 2Y1 indl kh,lrIl};! ikl1tb JIll f(. :JlIlh;lr.:'\ ) d iukir lukisan Ill~hluk dent'.HI hadan hnbl' lllJlk he xagon al. kc pa]a bulal }' aq~ r11l1l 1~''' Jl 1 1\,1.. 0 u kir;11I " ;I1\;tk -k a n ak . Carnbar ilu mCll1pcrhh.II!...1II ri!, UI }al1g 1IIl' II Iq:,1I1~ h llian di l angan " ::mann} .1 .1.111 1Il.1 1;,h:U I ii, 1;lng:u I "i ri . Icrus l c rang saj a henluk illl Ilda" II1l· n )!h~·r'l1\k.1I1. rapi 1:1 bcrdiri denga n kedua " .1"1 11i,lIl t:lP di ;1 1:1<; l-!Iol w dtlll l<l ki ta ~ Jd(ls ini mCll1bcri" .m bllk t i 1I}' ;! !,1 ba h wa !)ahkan di masa-Illasa di malla lu lo san -hlkls;1I\ prim;! i! pl·rt :una dilcrapkan pad a ba lli . nClll'k 1Il0Y;Hlg kll:r ya ng pcrla ma sudah mengctahui kalau ki la 111d up ti l scb uah globe ? Pada baglan belakan gnya tcrlihat ukiran b ulan setcngah dan matahari Y;lIlg bcn:ah :I}' <l. Tanpa scdikitpun kerdguan , j imat ball! ini Iclah :Id a d i rna sa .\-fiddle Palaeolithic ;9.000 - 4 .000 Scbc lulIl r..l:rsc hii .

_.•

• •

•

, •

•

-" , - ~' •

.....

•

• •

•

KaltJu ukiran til; J ihll.11 0l<'1r /Jilt; I)U}WI prascjarah y allg merrg· ,..,,,barkon seeko r d/i/!J.WWf. U/la Sl')"IIa n.. von}!, salalil Binalang jni lrJdup I J5.0UU.OUO IQII/llllollI.

Ada pula uk iran lain pada Lempengan batu (Gamb dengan ukuran II Yl inch tinggi dan 1 kaki 8Y.!: inch. lebar. kali ini memberi gambaran seekor l binata~. Saya kira yang dimaksud kannya adalah seek~r dinoS3UJ. Binatang prasejarah yang sudah lenya p ini bergerak di permukaan bumj deng::lll ban wan kaki belakangnY,a seperti .yang diperliharkan dalam lukisan itu . Walaupun tubuhnya yang besar ilu - dinosaur punya panjang sekitar 6S kaki masi!! bisadiperl ihatkun seluruh bentuknya denttan memo bengkokkan (ubuhnya itu, da n kuku kaki yang berjumlah tiga lOasi ng-musing it\! memperkuat dugaan saya. Kalau idenlifikasi say a mengenai lukisan ini benar, maka akan sangat mcnakutkan. Binatang reptil yang sudah musnah ini hidup pada pertengahan umur bumi .sekitar 135 .000.000 rahun lampau , ke tika benua-benua moderen mulai mcnampakkan konfigurasin ya seperti yang sekarang inL Saya ti dnk akan berspekulasi Iebi.h jauh !agi. Saya hanya mengajukan pertanyaan sederhanc ini : mahluk cerdas dan bi.'ia Illenggunakan olak mana pemali melihat bina tang melata? Oi hadapan kaml terbaring kerangka manusia yang ctipahat dari sebongkah ba tu (Gambar-7) . Saya menghitllng ada sepuluh pasang tulang rusuk, seeara anatomi tepal sekali. Apakah ada ah li anatomi YlIl& membedah tubuh manu!<ia bua l con toh bagi pemahat nrn'n prasejarah? Seperti kila ketahui, Wilhelm Conrad Rontaen baru mencmukan sinar yang dinamakan linar-X pad_ lahun 1895! Di sebuah kanto r. sebuah rualllln ,batu memperlihatkan kepada saya sebUab.k.ubah Gambar-gan;)bar dengan wajah YIUII jetap

-----

peOjaga di seputar kubah tersebut. Mereka mengenakan topi di ' kcpalanYI dan memegang benda beJbentuk lembinK di tangannYI, seo lall mereka siap mempertaltan, kan din mereka. Gambaran~baran mahluk melaymy; di uda~a terdapat dekat puncak kubah. Dengan meng· gunakan ca haya senter saya menemukan kerangka lainnya di belakang pintu masuk 'Roll\Bnesque' ke dalam kubah termaksud . Hai itu tidak meng~jut1can saya, tapi yani benar--benar mertgejut1can saya adalah model kubah itu sendiri. Heinrich Schliemann menem"kin kubah pertama ketika ia menggap Mycenae, sebuap bentena dan kotJl. di timur·laut Peloponnese, dari 1874- 1876 dan kubah itu diperkirakan' dibangun oleh bangsa Athena pada akhir abad ke-14 Sebelum Masehl. Saya'behuar di sekolah bahwa Pantheon di Ro ma, dibangun dalam p~merintahan Hadrian antara tahun 120 dan 125, merupakan... kubah yang pertama. Tapi sej:llc. sekarang uy.a menganggap bsSiI karya. batp ini merupakan contoh paling tua dan

Jenis kubah.

•

, - Badut dengan hidung yang bundar berlutut di alas alII! batu (Gambar-9). M;ihluk kecil in! bennain dengan ~lm yang menutupi telinganya. Alat pendengar·kuping

yang seperti kita gunakan da1am pesawat tilpon, melekat ,4i cuping t~linpnya. Sebllah cincin bercfwneter 2 'inch ~np nt.baIIl,4 inch, di depan helm:flya

•

istimewa adaJalL pHkaian angkasa dengan semu.. perubotnya , juga s3rung t3ngan yang dapat melindungi ,~

...

•

Gombar· 7 Sebuah kerallgka mGl1usia dipalwr pada ~fiI. Dari I1l1Jlla pemahalnya IIIl'IItiapa(kafl pClIgt:(a}IUGII sc/krri ini '

jari-jari tangannya terhada p kontak-kon tak dengan benda-benda yang berbahaya. ' Saya tidak ak;m mc:naruh perhatian kepada f:gur

, , /.

Gambar-8 MWlgkil! 'lli belltuk kubal! yallg perlama koli dibuat. Apa y Ollg kita pelajari di sckolah atall membocanya dari buku-bllkll sudah ridak her/akll [agi

seorang ibu, dengan seorang anak. bennata sipit yang berlutut di tangannya, kalau saja saya tidak me lihat figur yang idcntik (Gambar- 10), wal<.Jupun terbuat dad tanah liat , selama kunjungan saya ke Museum Amerika di kota Madrid. Seb uah bu"ku yang lebal dapat ditulis mengenai terowongan-t erowo ngan ini dcngan sel}1ua harta terpendarnny,3. OJ antaranya akan diceritakan mengenai hasil kary a pahatan batu selinggi 6 kaki, memperlihatkan

mahluk berkepala t iga dan tujuh ; tempengan berbentuk , segitiga, "dcngan tulisan di atasnya seperti kanak-kanlk. sedang belajar menulis pertarna kalinya: dadu dcngan

rlgUr-rlgUr geometns peda enam pennukaannya YIIII datar itu: sepotong bnlu, panjang 3 kaki 8 inch dan lebai

9Y.. inch, yang dipnhal menyerupai bumerang dan penuh dengan bin tanp:-binlllllg, dan lain-lainnya laJ!:i.

Gambar-9 Pell1wDk., dewo. (JfuuJ.alt Iwneroq angkaw IwrT Figur InI mtngt!1lokan ptrlmgkopu1/ feknik YaTII blino dfrlmokon okh ptmJ aSITOflQUI. Alaf pemOplUl1/1 IIIII/Uf. sttJp ko"iak ktcU til hdn opo orfinyo !emufl illl.'

Tidak

se~rangpun

tahu siapa YID& memhqua terowOll8an-terowongan itu ; tidak ada YIDI tUIu pemahat yang meninggatkan hasil karya menakjubkan dan anch itu. HanYI sa&u an jelas untuk saya. Mahluk yang menaeljlh n

an-tcrowongan itu tidak sarna dengan yang mcmbuat karya pahalan: lorong-Io rung itu jelas tidak dimabl1dkan uotuk kemudian diberi deko rasi. Barangkali mereka mcmpcrJihatkan ruangan-ruang.1n di bawah tanah itu kcpada sckclompok orang yang terpili h, dan kcJompok ini IRIu menyembunyikan hasil karyanya itu , di tempat yang paling j3uh dati permukaan bumi . ~

FIgur ylIIIg idenlik. dari ibu bl!nayap in~ ~1IlJn It!rdap at di gu.tI-ftUI bawtIh t&Mh ECUlXior juga WrJapol di Alnl!ricGn MU$1!UIft, fladrtl _ tt!lllpi k rbrult dari tan:Jh liar. ...

. Sebegitu jauh jalan masuk Ice dalam n",!pn bawall tanah tempat tersimpannya harta Yln.&. bemilaj

(enlang scjarali m anU Sl:1 hanya diketahui oleh beberapa orang leJ pcrLlya dan d Uag,J oleh suk u-su ku !ndian liar. Bangsa Ind ian ini Olo.: nf'inti p gerak -gerik o rang-orang asing. -'I oriel kJJh di !criula scbagai sahabat oreh kepaJa pcl1g:l\V;I[ gll'\-gll.1 illl dan tiga anggo la suku yang sering mcngada~a n hllhung:m dcngan du nia luar. Sekah sc lahull , di pcrmu laan musim se mi , ranggal 21 M:1rcl. kcp:\b suk u akan turun scorang diri ke dalam tcrowongan-Iao wongan itu untuk · melakukan upacara do:! Kc<l u:! pJpinr<l akan diberi gambar-gambar . yang

•

Gamba'" I Tanda·lamla illi len/kir {Judll balu di pi/JIll mQSuk ke rerow~lIgaJJ bawal, ltmaJz. f,. /·{Iflla suku Indiall yallg mcnjaga pinru masuk, mel/corN 1\'lIlalllJya jUKII d/'/Jgall randa-tanda yang sarna Ini menl{Jak(/!/ IOlIda-landa I'I/llg sudah lama digullakaJJ oleh $uku· suku / IIl1ian

lima dengan yanl tcrdapat pada batu di jalan muuk ke dalaOl (crowo nian bawah tanah (GambarÂˇII). SamPli saat ini. s ukll~lIku Indian yang mer\iaga jalan moult ke daJam tcrowongan bawah tanah ilu masih membuat kedo k dan mengllkir 'Illanllsia dengan hidung panjang' (masker unluk bema pas?) dan merck a berkisah , sejauh yang diketahui oleh Mor;czÂˇ, tentang Q1ahluk.ynahluk yang 'bisa terbang' yang begitu perkasa dan datang dari langit. .Tapi Indian-Indian itu tidak akan masuk k.e dalam terowongan bawah tanah untuk bermain cinta atau mencari kekayaan. , "langan, jangan," kata mereka kepada Moriez. "Ada roh-roh yang tinggai di bawah sana." . Tapi kenyataan yang luar biasa adalah bahwa kepata suku Indian tidak ' jarallg menggunakan emas untuk â&#x20AC;˘ membayar hutang yang mereka buat dengan dunia luar atau memherikan hadiah kepada sahabatÂˇsahabat mereka yang pernah berbuat jasa kepada suku mereka', dengan membeTikan emas berumur Iimaratus tahun . Pada beberapa kesempatan Mori ez meftcegah saya mengambil pot ret ketika kami melewati terow.onganterowongan di hawah (allah ilu. la memberikan berbagai alasan untuk til\.dakannya ilu. Terkadang ia mehgatakay bahwa radiasi di bawah sana akan membuat gagal petret yang saya ambil , terkadang cahaya blit z yang menurut dia terlalu terang serungga bisa merusak perpustakaan logam . Pada mutanya saya tidak mengerti mengapa, tapi setelah beberapa jam berada di perut bumi ~ya mulai merasakan alasan dari sikap Moriez yang aneh ilu. Anda ,tidak akan bisa melcpaskan diri daTi peTlSaan bahwi and 5edang diawasi seeara ' konstan, agar tidak memsek

sesuatu yang bcrsifat majik yang dapat mendatanpm malal~laka . Apakah pintu masuk bisa tiba-tiba tertutupl Aplkah blitz yang saya gunakan bisa memancing sinar laser? Apakah kami bisn terkurung mati di sini dan tidalt sell Ioa t mt: lihat si nar matahari lagi? Semuanya mungkin. Tapi seandllinya lnda pemah berada l1an mengal'mi berada di daJam sana. anda a.kan bisa mcngerti pemikiran gila ini. Sebuah team yang diperlenabpi denaan aJat-e..lat modern harus bekerja jauh di bawah sana untut menatr lahuj apakah ada bahaya yang harus diatasi atau dihindarkan ? Ketika pertama kali saya melihat onggokan emas, saya memahon dengan sangat agar saya diberi kesempatan unluk sckali saja mengambil potret. Lagi-lagi pennintaan saya itu ditolak. Onggokan emas itu harns diatur dulu dan iIU akan menimbulkan suara dan itu dapat menyebabkan batu-batu berjatuhan dari langit-laDlit. Moriez melihat frustras i yang saya alami dan.tertawa. "Kau bisa mengambil banyak potre' emu kemudian. (api tidak dalam jurnlah sebanyak. onggokan yang uu saksikan itu. BagaimanOi kalau demikian'" Kini saya mengelahui bahwa harta kekayaan dalam ben tuk em8S yang paling besar dari terowongan-terowongan ge lap di bawa h tanah tidale: akan diporlihatkan dalam museum-museum Amerika Selatan. Hanya tera dapat di patio bcJakang dan Gereja Maria Auxiliadon di Cuenca, Ecuador, sekitar 8.100 kaki di atas pennukaan â&#x20AC;˘ laut .

Pastor Crespi (Gambar khusus4). pefliUmpul kekayaan ilu yang tidak: temilai harganya ka1au hanya DKa1lukur dalam beratnya emas-emas . <Ii CuenClIeWba

4S tahun. Ia diterima sebagai sahabat terpercaya oIeh orang~rang ",dian , yang seillma beberapa dekade lampau telah membawa emas dan perak yang !angat bertwp daTi tempal-tempat persembunyian mereka sepotona demi sepotong dan memberikannya kepada pastor itu, dan masih terus melakukannya sampai sekarang. Saya telah diberitahu sebelumnya bahwa pastor yane bait itu senang sekali menarik kjki tetamunya. Sqera , saya merasakannya juga. Denaan kesunaguhannya ia memperlihatkan kepada saya sebuah benda y~ jetu merupakan bagian bawah dari besi setrika . "Libat n â&#x20AC;˘ kata~ nya, "itu membuktilc.an bahwa para penguass Inca pada mass-mass itu bahkan menyeterika celana mereka!" Kami tertawa . dan Pastor Crespi membawa kami memasuki kamar-kamamya yang berisi harta karun itu. Kamar I berisikan hasil karya pahatan barn ; kamar 1I berisi peninggalan dalam bentuk benda-benda emas dan perak, tembaga serta kuningan milik Inca, sementara kamar III berisikan benda-bend a emas, yang jarang ia perlihatkan kepada semua orang. Cuenca memiliki sebuah 'Museum Emas' miliknya sendiri. tetapi tidak p.da artinya apa-apa jika dibandingkan . denglR museum , pribadi Pastor Crespi. Jadi kalau sejak sekarang saya sering mengatakan teritang emas dan emas mumi, saya hanya sekedar mensu.lang keyakinan saya seperti juga keyakinan Pastor Clespi ; jelas bahwa bend a itu adalah emas mumi yang saya ketengahkan kepada dunia melalui kainera. saya itu. Yang saya perJihatkan adalah sebuah 'stelc' (Gambar khusus-II), tinggi 20~ inch, lebar 5~ inch dan .ebal

I \0 inch. 56 aksara yang homed. 'distempel' ke dalarn 56 â&#x20AC;˘

petak PcrscMiem lHltnya. Say a telah 1n('lihat aksara yang identik di lI all Raksasa pada lembar.l!'l daun di perpustak uan logam! Si;.papu n yang membuat 'stele" 'emas ini II1cnggunakan kotl e (suatu alrabet?) dengan 56 huror alall situbo l yang d.l,Hlat untuk mcmbentuk tulisan . Apa yang mcmbuat sc mua ini Icbih hebal Jagi adalah kenyatann bahwa sampai se karang se lalu dinyatakan bahwa kcb udayaan Amcrika Sciatan (May~ , Inca, dan Jain-lain) lidak mem iliki lulisan alfabe tik, atau wara lainnya yang lerswmn scea ra aifabetik. . "Pernahkah kau melihat wanita ini?" tanya Moriez. Tingginya f 2~ inch dan [entu saja terbuat dari emas pcjai. KcpaJanya [crben tuk dari dua seg it iga yang pada bagian datarnya scperri memiliki sayap yang melekat di sHu. Kabel yang bcrtcn tuk .kumparan mm eul dari telinganya: je las bukan pennata karen!! anting pada wani ta akall meic kat di cuping telinga. la kelihatan sangat sehat , kalau dilihat dari b~tuk segitiga illl, dengan b uah dada yang terbentuk bagus sekali dan berdiri dengan kaki yang agak dikangkang. Kenyalaan bahw a ia tid ak memiliki Jengan tjrtak mengurangi keeantik:m nya sarna sekali . Ia mengenakan eelana panjang yang bagus. Sebuah bola kecil melayang di atas kepa lanya dan saya kira bintang-bintang yang terdapat di scbelah men yebelah bola itu memberikan gamba ran asalnya. Sebuah bin tang dari abad silam? Seo rang wanira d an bin tang? ~ Kem ud ian terlihat sebua h cakramr, dengan diamele!' 8~ inch (Gambar khusus-2). J: las bukan sebuah tamelll karen a para arkeolog aKan mengenalnya. .Uatuk utu hal bend.::l ih' terl!llu berat buat tameng, sedanahn tmtuk

Jl.

haJ lainnya di cakralll itu lidak lerdapal pegangan plda bagian licin di belakangnya. Saya juga pereaya bahwa cakram ini dimak.o;udkan ullIuk menyampaikan infonnui. Oi sana diperlihalkan dlla bcntuk khas daTi spennatolo3, dua mal~.hari yang tcnawa , bulan sabit yang redup, stbuah binlang bcsar dan dua wajah manusia scgi tiga yang khas . Di tengahnya ten:lapat bundaran-bundacan keeil yaQ& muneul ke alas unluk melllb'!rikan pandanslll nikmal kepada pengamalnya, tapi nampaknya â&#x20AC;˘.4i, . maksudkan untuk memberikan efek yarli" lebih ~riys dan lebih lain. Paslor Crespi men~mpatkan sebUah lempengan emas yang ber:!t ke depan mereka. "Ini sesuatu yang istimewa untukmu, kawanku ya~ muda. Benda ini berasal dari masa sebelum Air Bah itu." Tiga mahluk, memegang sebuah 'tablet' tinggi dengan beberapa tanda di atasnya, menatap langsung kepada saya. Pasangan-p~n&an mata Ilu keliha[an seperti mereka mengintip dari balik kaca. Monster di sebelah kiri atas menul\iuk ke arab sebuah Iingkaran, yang di kanan tubuhnya tertutup dari kepaJa sampai kaki dengan jubab yang temat rapat pada pinggirannya, dan dengan ba.nga mengenakan tiga bintang di kepalanya. Oi atas 'tablet' dengan landa-Ianda itu melay3.llJ dua ting.1c.ann ber3ayap. Apa yang dipegang oleh monster-monster itu? 5ejenis kode Morse, titik-titik, garis--garis, 50S? Apakah panel Wltuk konlak eJektris? Semuanya serba mungkin, tapi saya mendua8 bahwa ini merupakan suatu analoai teknik daripada huruf-huruf. Dan sesuai dengan l.~: Crespi. orana Ylni mendapat izin khusus Vatican ~

mengadakan penyelidikan arkeologi, bend. Iju _ dui

masa sebeJum Air Bah.

Tapi pe rcayalah , apabila and a menyaksikan harb karun di patio bclak ang dari Gereja Maria Auxiliadora, anda harus cukup bc rh ati baja unluk tidak sampai 'mabuk-ernas.' T:lpi buk:m j umlah emas itu yang mengesankan saya, telapi gambardn bintangÂˇbintang, bulan, matahari dan ular yang bcrkilauan pada rahlSan tempena:an-lernpengan emas ilu ham!)ir semuanya jelas merupakan lambang da ri perjalanan angka!.a luar! ' Saya mengambil beberapa contoh istimewa photogenic dari gamba ran-gambaran itu yang bisa dianggap sebagai warisan yang hilang dari Inca, yang begitu terbiasa dengan lambang ular dan menggunakannya secara dekorat if untuk mcnggambarkan para penguasa mereka , 'Putra Matahari', Di antaranya adalah: Sebuah r~ l icf em as dengan piramida (Gambar, khusus5), Dagian yang c~ml!n ditulupi oleh u/ar-uJar, Ada dua matahan, dua monster yang menyerupai astronaut, dua binat ang yang menyerupai rusa dan beberapa Iingkaran dengan titikÂˇtitik di da lamnya. Apakah lingkaran-lingkaran itu menunjukkan jumlah para pengarung angkasa yang dikuburkan di dalam piramida? Lempengan emas lainnya dengan sebuah piramida (Gambar khusus-3), Dan ekor jaguar, la m bang kekuatan. denga n cakar-cabmya mence kam sisi piramida itu. Jelas terdapat t:lIlda (ulisan di kaki piramida, Pada sisi kiri dan kanan kita dapat melihat gajah-gajah , yang hid up di Amerika Scla tan sekitar 12.000 tahWl yang (alu sebelum kebudayaan 3t3U peradaban dalam bentuk " apapun ada di sa na , Dan IIlar-uiar itu sebagaimana telah dapat diduga. berada di langit. Tid'akÂˇ seorangpun dapat menyangkal bahwa ular dan

n.p mendapatkan tcmpat khusu!II dalam ICmua mitboa tentang penciptaan. Bahkan sarjana seperti lreae S"" .r-Bredt, yang roerupakan ahli dalam ma.,Jah p'"wat terl:lang d, n indw:tri jngkua lainnya, menc IVubn pertanyaan berikut ini di dalarn bukunya yan,

or.

~udul

Ungelosle' Ralsel der Sclwpfung (Porsoalan

ypai,·me.mbingungkan dan belurn. dapat dijawab dalam ' Df'? llIt 'ciptaan) :

,. "M.enaapa motif nasa memainkan bagian yang sangat ~ting dalam penyampaian ('"uratif dan mitbos pada banisa-bangsa Cina, India; 'Babylon, Mesir, Yahudi, Jeilllan,dan Maya purba?" . •

. Deism , jawaban, Dr. Sanger·Bredt berpikir .bahwa

~ seJcali lambana ular dan nap tentu punXa

bubnnpn denpn ciptaan dan slam &ernesta. , .. Dafam bukuuya TIN Mluler of the World. Robert Clwroux ..i6illUUp teks purba untuk mempedihatka n bahwa UISN"V yat1l ~berkilauan itll, yang nampak melayana; d.i td,rI teniapat eli mana-mana, bahwa bangsa Pha£ilicia dan Mesir menempatkan ular dan nap sebaaai

apel' PI1B, dewa, dan babwa ular milik C}lemer. a'pi, -di d e1 '","ya ;'lerdapaJ sesuatu beepalan Y(I1II

, dtbwm .

••

•

:e.

oleh <yJ4 saja, kGre(14 ,1UIp"Q$n)1O.

Aleios dari HcracleoPolie se ,pertama dan tf!rtinaiJ .. alab ia' mo,mbuka

.men

....... , . 'Hhll¥O ~

Scjarahwan SHnchuniaton, yang t-jdup di Beirut pada tahun 1250 Sebelulll Maseru , dikcnal telah meneatat mill1 01ogi dan seja rah bangsa Phoenicia. Charroux mcngu!11' dl ilpadanya hal scbagai berikut : ,

"Ular punya kc:ccpatan yang tak dapat diataii oleh apapun juga. karena napasnya . la bisa menempuh ~ e.:cpa lan sesual de ngan keinginannya dalam bentuk gcra lo. :m sp iral kelik:l bergcrak ... Ener.oinya tuar biasa ... Dengan kecl.!ruasan nya ia bisa memberikan cahaya kepada apa saja." lni bukan gambar:lll dari je nis ular yang dilihat oteh manusia cerdas meliuk-huk di tanah. Tapi mengapa sampai ular begitu kuat tertanam dalam kisah dan milhos manllsi::J? Untllk salt! hal saya setuju dengan apa yang dikatakan para sarjana, yang mcnll rtlt mereka bahwa nenek moyang kita yang pertama hanya bisa dimengerti pada tingkatan mental pada saa t mereka hidup, dan menggunakan yang scde rh a1l3. Kalau nenek-nenck moyang kila itu melihat seekor ya ng anch dan besar , mereka memberikan apa ~e n a r-bena r mereka lihat, karena konsep itu terdalam pc rbe ndaharaan bahasa mereka yans ert"tas ilu. Tapi bagaimana mer~ka memberikan gambar~ l ~' mcngenai suatu renamena angkasa yang buat pertama mereka lihat untuk mana kataÂˇkata dan kon!lep terbatas? Barangkali kosmonaut asing tidale terlalu istimewa memperharikan tent ana korban ketih melak:ukan pendaratan di planet kita. 8aranskali

.1_

pan lIksi mata ilu terluh a~au terbakar oIeh semburan awn Jet selanll pcndaratan mahluk angkasa itu 8tau cidera akibat daronsan roket ketika akan mengangkua kembali . Sudah pasti tidak ada perbendaharaan bahasa teknik bagi para saksi mat a it lt untuk meluk.iskan kejadian !leperti ini. Benda (Iogam) yang berldlauan yang mend.rat.. alau mengangkasa, roenggemuruh, bau, dan mengeluarkall api jelas bukan burung. Jadi merelc.a menaambarkan apa yang teJah mereka saksikan itu sebagal sesuatu 'seperti naga' atau 'seperti burung yang berkiJauan', atau, karena di 'luar jangkauan pengertian mereka, 'seperli naga ' berbulu dan bemapaskan api'. Ngeri dengan apa yang mereka lihat, para ayah menceritakan kejadian ini kepada anaknya dan cucunya dan turunan seterusnya selama berabad-abad dan ribuan tahun kemudian ten tang naga atau ular yang sangat mengerikan. Dengan berlalunya waktu pemyataan itu semakin kabuT. Terkadang naga yang bernapaskan api itu akan muncul Iwana raksasa yang mengerikan dan terlcadang seperti ular lerbang, sampai merekl menetapkannY3 secarn kuat di dalam l'\1ithos mereka. Terdapat terlalu banyak gambaT lIlar pada JcmpengaJ emlS yang lerdapat di terowongan-terowongan bawal tanah di Ecuador dan Peru, dan d;!lam perbendaham:lJ Pastor Crespi, uJar-ular yang mcnjalar di sisi piramid menuju puncaknya. lerbang ke angkasa dengan eko yang nlenyaia afau berge lung di k~pala para dewa. Tal baik di Smi atau di mana saja tidak pemah kita m nyaksikan garnbaran ular dalam sikap sebagaimu , !>jR'. kita saksikan menjaiar di antara rerumput. berpntuna di dahan pohon, meneLan seekor tikus aU

bergelling bersanw ul ar lainnya di dalam lumpur. . Oi II1flna~lllarHl naga at au ular merupakan simbol dari renamen:!. kOS IIIO $. Apakah ya ng akan dika takan pa ra arkeolog dalam hal in i'l Olar mcrupakan lambang hal~hal yang melanggar kesusilaan. Mrngapa? Karena nenek-moyang kita memperhaliknn bah wa binatang reptil ini herganti kulit dan Inlln cul kembali dala m keadaan lubuh yang baro. Apakah lalu pam pengamat itu juga mempematikan bahwil pacta akhirn ya u lar itu akan mati dalam keadaan yang sarna'! Ular merupakan sua ll! ekspresi dan ketangkasan dan keluw(Sa n. Apakah bu rllng atau kupu-kupu bukan merupa kan model yang lcbih baik j ib d ibandingkan de ngan b inalang ya ng mcnjalar di tanah tni? Ular me rupak an emb lim kesuburan dan dihormati o leh masyarakat primitif yang semuany3 takut kepatla u lar. Sunl u dorongan aneh terhadap produksi. keturunan. Para penghuni hutan rimba takut kepada ular dan k arenanya mere ka memilih binatang itu sebagai dewa y:lng dipuja. Singa , beruang. atau jaguar jauh lebih berbahaya ...l...- u lar hanya mcrupakan jenis binatana biasa saja yang b isa dimakan. . "'. "{" Musa membe ri kan pernyataan yang lebih mende~tll. kebenaran (Genesis 1,3), Untuk dis ular ~ ben cana , sarna se perti di Maidgard Jer:man nasa~masa pennuJaannya. bahwa 'pertanian'

Ian bumi) sang ular meUngkari harts >ersoniftkasi dan bahaya dan keltuatan 16

keJrayllO ,

Kenyalaan prasejarah me'lUr\iukkan: bahw" . IIlar dan naga berhubungan dengan penciPta~ manusls ; bahwa ular dan naga berhubungsn dengan bin tang. bintang ; bahwa ular bisa terbang; bahwa ular punya napas),aDI tidak menyenangkan. Sejauh Uti tidak pernah ada penyeKdikan yang men· dalam ten tang asal muianya kj"h u1ar di dalam mithoi din legenda di dalam Iiteratur arkeoiosi dan etnoloKi . ~ Para ahli dapat mengisi kekurangan ini. Saya aKan densan senang memberikln arsiJH.Rip yang saya miliki kepada mereka untuk keper!uan ini . Pastor Crespi menyusun sebagian lempengan·lempens· an emasn~ bcrdasarkan motif, sebagai contoh lempengan-lempengan dengan lukisan at au ukiran piramida . Saya melihat dengan seksama Icbih dari 40 lempengan ini dan beberapa dacipadanya-"Saya tempatkan dalam buku ini . Semua ukiran piramida punya 4 hal yang sarna: sebuah matahari, tapi lebih sering beberapa matahaci dilukiskan di atas piramida; ular terhang di samping atau di at as piramida; • binatang-binatans berbagai jenis selalu ada; dua Iingkaran konsentris dalam berbagai j wnlah, tapi selaJu dengan besa r yang sarna, diukir dengan piramida .

Saya menghitung antara 9 dan 78. LinP:~.futgk.aran

konsel!trik ini sebenamya me-.

rupakin titik besar di dalarn lingkaran, tidak saja ditemui di sini di Cuenca, tapi dalarn berbagai lukisan gua"lUA

•

prascja rah dall relicr-rclicr. Sa mpai sekarang Iingkarar.. Iingkaran dengan fitik bcsar di tcngahnya masih diintcrprctasikan scb:lg:li lambang sistem matahari . Saya tidak r<lgu IIlcn gcnai hal illL Matahari (dengan wajah tawa atau pan canl tl sina r) se lalu mendapat tempat sebagai tambahnn. Kalal! gambarall matahari dilukis delJlikian secara past i, maka kita harus bertan),a kepada diri kiln sendi ri , apa makna lingkarlUl-lingkaran itli. Apakah merek a mCllunjukkan jumlah astronau't yang terliha l? Kalau iingkaran-lingkaran itu terdapat. dekat dengan piramid a, upakah mereka merupakan petl;Ul.i~ jumlah dari dewa-<l.ewa asing yang dikubur di dalam pirnm ida ilu? Ala u apa kah mereka menunjuk:"an terjadinya peristiwa led akan yang terlihat? Saya yakin , bahwa lingkaran-lingkaran dengan titik di tengahnya sesungguhnya hanya menunjukkan angka. Apa yanK saya maksudkan tidak dapa! lcbih jelas kalau mempematikan ukirnn &ua yang ditemukan di Kimberley Ranges', Australia (Gamb'ar- 12). Lingk aran cahaya di kepala dew. itu melambangkan ma taliari, tap), .62 lingkararl dilulds di sebelah figu r termaksud . Apak,ah...lni hanya menii'lbbarkan matahari-matahari kecil? Banyak macam pertafiy~ yang mWlgkin dan sa~/ a menemukan jawaban . hah~a lingkaran..ijngk aranÂˇ j(u bukan seperti yang dinyatakan, yakni sislem llI!llahari kil Ol. Pesan prasojarah, inl tidak membua t masalahnya ,menjadi mudah . buat IdtL'~ Sebagai tambahan binatang s~ lalu muncu1. SaY' tklak dapat menolak ejekan sekali lagi_ Oi klki piraJ~dl rlDl dibuat fdengan suslUlan baJokoobaldk ' Y..... dan rapih berdiri dua ekor gajah 'Para arkeolog tel'h ~

, G8

•

.• • "

•

_J2 a.ribtlr . . 'tUwa TWa dindlnJ 8U4. ditmwkaff di Kimbtrley Rallgts, ........ rna clIJ QNlIf YflIfI bUll tnLltKinterprttasikan 62 ~ i«Il tru _bcgai tMlllltarf.mfllaJuul) ,

",..

. .

an-Iempengan cmas ini bcrusia lebih dari 14.000 t&hun (12.000 + 2.000). Jawaban nya bi.sa sa lah satu. MenUfut pendapa t saya gambar-gambar piramid a yang tertcra di dalam lempcngan-lempengan emas milik Pastor Crespi IIIcmbanlu un l uk mengurangi kesalahan akadernis. Sampai sekarJng para sarj ana bersikeras bahwa kedua pir:lI11ida, di Amerika Selatan dan piramida Maya di Amcrika Tengah asli lanpa adanya hubungan dengan piramida Mesir. Oi Mesir bangunan kolosal itu merupakan kuburan raksasa, sedang di bagian dl!Jlia lain hanya merupakan bangunan kebesaran pada platfonn atas di atas mana kuil-ku il it u dibangun, Lcrnpengan-Iempengan emas itu tidak memperlihatkan pennukaan datar di puncaknya dengan kuil di atasnya! Bentuk pirarniJanya sama dengan yang berada di Mesir. Siapa yang, meniru dan siapa? Siapa yang pertama membangun . piramida , bangsa Inca ataukah bangsa Mesir? Mereka tidak bisa merupa kan pemalsuan sete lah kernaHan. Pertarna , pemalsu itu membut uhka n em as lebih banyak .daripada yang tersedia di Port Kno x, kcdua, mereka membutuhk~ seilifuh korps se nima n dengan pengetahuan yang jauh. melamp:lUi manlls ia-manllsia pUrba di zaman itu, dan ketiga , d irasa perill un l uk m e n~r uskan pemalsuan mulla ilu selama lIlasa Inca, kapan saja jtu terjadi. Saya ingin ta hu muslihat apa yang akan digunakan para sarjana untuk Illcmperlihatkan harta tarun emas yang mcnakjub kan ini dengan nilai arkeologi d~ ~jarah dem ikian tak tcrnilai, ya ng digambarkaJ} di Sid! untuk pertama kalinya . Apakah bahwa semua piramida di mana saja eli dun ia ini dibangull oleh ahli yang sarna?

----------- . ----------~

Aksara sering bisa diartikan pada obyek-ollyek C11\II yang penuh iIIustrasi dari Cuenca. Apakah benda-bend. ini lebih tua dan semua be nt uk-bentuk tulisan yana; telah diketahui sebelumnya1 TuLisan paku bangsa Phoenicia .dan hieroglyphics di Mesir diperkirakan berasal dari tahun 2.000 SM dari suatu campuran pe.ngaruh Mesh dan Babylon. TahWl 1.700 SM , bangsa Palestina ya.n& mendudulti daerah •

•

GamtJar·J3 Alfabet baf1gSil Phoenicia, abad 12- 10 SAt. Semua a/faber dunw buaso/ dari alfabel Phoenicia, del/gan 22 tanda. Paling kurang inilah leori yang dlJpal diter;Jl/a sampai sa/It ini.

Israel

sekarang ini diperkirakan telah menciptakan tulisan sWeu-kata sederhana yang terdiri dari 100 lambang. Alfabet bangsa Ph oenicia yang terdiri dari 2~

latubans (Gambar-13) dikembangkan dari kependekan ini sebelum tabun 1.500 SM. Dengan tambahan atau pemindahan lambang-IaJ:1bang semua a1fabet dUNa diturunkan dari alfabet Phoenicia ini. Sekitar t'ahun

1.000 SM bangsa YUntini mengambil dua variasi dari alfahe l Phocnici ll : mercka meninggalk an beberapa lamban,g-I:unbung k on~o nun dan menggunakan untuk \ok:tl, dan il ul::ah bagaimana tulisan ronetik bennula. Selama bebcrapa generasi semua sarjantl yang meng路 khusus kan diri ke dalam bid ang ini menyatakan bahwa bukan bangs;] sebelum Inc3 dan bangsa Inca itu sendiri lelah memiliki tulisan alrabetik . Mereka kagum pada hasil karya peradaban suku-s uku Indian da1am sislem pembualan jalan dan pembagian air, kale nd er yang begitu tel iti , kebudayaan Natca, bangunan di CUlCO, pertan ian mercka yang telah maju, eara pclayanan pos dan banyak lagi hal路hal lainnya. Salu hal di mana mereka tidak menunjukkan rasa kagwnnya adalah tulisan dan sistclII aIrabetnya . Prorcsor Thomas Barthel, Dircktur dari .Folklore lnslitute dari Univcr.;itas T~lb ingen, menyatakan di hadapan Interna tional C(ingress of American Studies ke-39 di Lima bahwa ia telah berhasil da1am menyusun 400 1ambang tulisan Inca. la dapat menterjemahkan SO dan padanya dan mcmbaca 24. Tapi bukan merupakan suatu tulisan alfabctik. Para sarjana Peru oan Jerman berbieara mengenai 'b cntuk路bentuk dan hiasan-hiasan yang menarik' yang menurut mereka pun ya makna tulisan. 路 . Bulan Januari 1972, scbuah born meledak di Kongres uatuk Andean Archeology di Urna, Etnolog Peru bernama Dr. Victoria de 1a Jara denaan latar belakang sepuluh tahun penyelidikan mendapatkan bukti bangsa Inca punya fulisan. Wanita ahli itu berkata bahwa bentdbentuk geomelrik (persegi, siku, be~ketupaf, Utik.

pris, dan lain-lain) pada barang-bamng tcmbikar Inca, di mana daJam kenyataJlll ll ya l erdapat aksara-aksara dari . yang paling sede rhana sampai yang paling kompleks. Scmuanya ini berhu t: ungan dengan ker.yataan sejarah, sen\uanya mcnunjukkan mithos dan membuktikan bahwa sejnk masa itu bangsa Inca telab menciptakan ~ak-sajak , yang bagus tapi kurang mendapat .perhatian. Kelompokkelompok 'elemen rnembentuJc grarnar yang didasarkan pada warna-wama pelengkap. Ketika Dr. de la Jara seleSai dengan kuLlahnya itu , terdengar lepuk tangan gegapgempita dari kolega-koleganya para sarjana. A~a yang aknn dikatakan o leh para elnolog mereka mul~ rnemutar olak rncmecahkan misteri tullsan pada lempengan-lempengan cmas di Cuenca? Saya tahu baik sekali bahwa tidak akan ada lepuk langan gegap-gempi'ta untuk say::!. tapi saya akan t etap mengatakan bahwa aksara-aksara yang ada d i lempengan-Iempengan emas ini, yang terdapat ja uh di dalam perut bwni akan membuktikan dirinya sebagai bentuk tuLisan y.ang paling jauh di dunia! Dan pembawa pesan yang bijaksana itu (para dewa) menj elaskan tentang data-data teknilc untuk kepentingan generasi mendatangl _ Saya telah melihat t iga model pesawat te rbang pia ~ sejarah dengan perencanaan ultra modercn . . Siapa ~a yang bepergian k e Colombia dapat me. . model yang pertama (Gambar-14') yang dip'49.,-kan di Baqk Negara Bogota. Yang kedua tentunya Ylll'll dimillkl oleh Pastor Crespi dan yang ketiga masih taped_ 780 kaki . di dalam terowongan-tcrowongan milik J~ Moricz.

GI1IJli)3r 14 Model pesall'(jf lerl>all)! COl/cordi! terbllut dari emas ini terdapa/ J i S/a/I' Balik, &,-~'ota. Tit/uk dl/pat dionggap sebagai ilea" a,mlpun

bllnmg. Tit/ak (Kia Jarl

kt'(/IiUI/J'~

y ang m irip'

Sel:llll .l bt!r:lbad -nbm! para arkcol,}g telah memasukkan kc dalam Jaft:l r, model yallg ada di Bogota scbagai hasH tangan manlLsi.! yang bc rsifn t dcko ratif keagamaan. Saya m er~a kasih'lll kc. pada pnra arkcolog itu , karen a sebenamy a tid ak delll ikinn. Para ahli penerbangan telah mc[ihat obyek itll dan mcncobanya di terowongan angin. Mercka percay a bahwa benda itu merupakan mod el pesawat terbang . Dr. Arthur Poyslee dan Aerona uti cal Institu te. New Yo rk berkata: " Kemungkinan bahwa benda hasil k:uya manusia

itu sebagai gnmbaran seekor ikan atall burnng ter keci!. Tidak honya korena model emas ini teroap.t jauh di dalam wilayah Colombia di man:! para senimannya tidal pentah meJih:!t ikan air asin , tapi juga karen~ scscorang lidak dapal mem bayongkan seekor burung dengan sayap~ayap geolllc iris seperli ilu dengan sirip ' vrrtika.l yang begitu tinggi." Dagian do!pannya begilu kaku seperli yang dimiliki oleh pembom raksasa Amerika 8-52. Cockpit untuk penerbangnya terletak persis di belakang hidung yang slream-line , teslindung aleh kaca (pellahan angin), Bagian belakang pesawat ilU, berat dengan unit'pendorong yang dibawanya, duduk di atas dua sayap bulat yang simetris dan aerodynamic. (Model yang terd apat di Bogota punya dua sayap-deJta sepert i pesawli Concorde dengan hidung yang lan eip di depan) . Dua sirip keseimbangan dan ekor yang menjulang ke atas melengkapi model pesowat terbang bangsa Jnca itu (Gambar-15) . Siapa yang begitt! gegabah dengan mcngalakan bahw! model pesawat lemang ilu adalah gombaran ikan atau burung? Dalam semua zaman, eillas merupakan logam yang jarang dan sangat berharga; benda ilu ditemukan di' daJam kuiJ-kuil dan iSlana-istana raja, Kalau suatu obyek. dituang dengan logam emas, maka dikarenakan obyek itu punya nilai yang tinggi dall karena dimooudkan untuk tahan dimakan waktu, karena logam ini karat atau koroaf. Bagaimanapuo' juga tidak ada atau ikan untuk siapa pahalan ini diperuntukkan. Ada juga bulatan terbuat dari emas pejaJ khusus-I ) dengan lingkaran di sekelilingnya, dalam

Gambar· 15a Th e A ernnalllic,/l InSfilllte, New York, membllot gumbar teknik int" sele/u/i 1II{·' I,I~IIJi secara reliti tli terowolI;:an·unxill. •

gUdlll'g haria Iii M<lria Allxi liadora. Da!am mcn .. :1tmapi keberatan yang lir\a k bemilai , benda ini bukan hasj l uki r:lll yang 111~llu!ljukk3n sebuah topi dengan pinggiran lebar. Topi plll1ya b,L·d.lI1 -bagian yang meiengkung bahkan bua t kc pala ya ng b,'I I( ik"n orak yang picik sekalipun . •

Pam p eral/CUIIX lIIembmll mUlli/ikosj 'hasil ptkerjaan tangon ke· uga/lIoUI/' par;/ urk('% /: {il:llgall gambar·gumbol inL -

â&#x20AC;˘

OaJam buku Rerum to~ the Stars, saya memperlihitkan - taopa kontradiksi - mengapa saya menganaap bulatan itu sebagai bentuk yang ideal buat Kapa] ruana angksa atlu stasiun.1ruang angkasa. Badan speris berputar di angkasa, dengan demikian men ciptakan daya tank bumi yang kecil buat awak di daJamnya. (Daya tlrik bumi atlu gravitas itu diperluk<lF\ untuk metabolisme organ tubuh dalam perjalanan panjang) , Benda emas yang speris itu sekali lagi mendukung keputusan Il...at ~ saya bahwa benda speris itu merupakan benluk yang

digunakan un tuk kcndaraan-kendaraan angkasa sHam .

masa

Sebagai tambahan dalam tugasnya sebagai kapa! dok bagi pesawat-pesawat supply, lingkaran luar yang lebar itu dapat juga dibagi-bagi dalam se l-se l untuk menyimpan

teRaga mat3hari. KenlUngk. inan tcknis . sejauJl bayangan kita , tidak ada akhirnya. Patla scmua kcsempatan, saya ingin sekali mcngctahui b~aiman a bcnda tuangan (Gamba r-16) berbentuk speris dari emas ini bisa tcrdapat d i Turki , 7.500 mil jauhnya dari Ecuador! Penemuan ini, yang diambil dati dinding batu , bisa anda saksikan di Museum Ist ambul. la merupakan bentuk negatif did speris ema5 dalam pcrbe nd aharaan Pastor Crespi: spe ris yang sarna, ben t uk-ben tuk berparit ~/ ang sarn a di pinggirann ya. Oi Museum Istambul benda itll d lmasukkan .ke dalam kat(!gori 'B elum Dikenai'. Seja uh ilmu pengctahuan menolak men erimanya sebaga i mesin terbang yang bisa mengarungi lautan dan menempuh jarak yang sangat jauh antara benua di prasejarah , maka prasangka yang kaku akan menem hal-haJ membingungkan dan tidak dapat dipecahkan.

•

Ga/;/bar-16

•

TUQngon, henlllk Ilegati/ dati bulatan emus Cuenca,Jllmg "dipamer.

kan di Musellm Turk;' Istambul! Kita tidak bisa mengatakan bahwa para sarjo.na tidak

mempunyai imajrnasi, tapi kenyataan masih bertahan bahwa mereka [etap menekankan terhadap su'!.tu

pencmuan baru agar dico~okkan ' ke dalam bentuk-ol!r.tuk yang ~elah dal?at diterima. Di ~'uenca ~ saya mengarnbil potret sebuah obyck emas berukuran 20 inch tingginya, memberikan gambaran ctimensi-dimensi manusia Donnal (Gambar khusus-6). Hal yang abnormal adalah bahwa ia hanya . memiliki • empat jari tangan dan kaki. Bagaimanapun 'juga kitj j uga menemukan gambaran-gambaran para dewa dengan beberapa anggota bauan yang tidak komplit pada per:i nggalan bl ngsa Ind ian kWlO. Maori dan bangs ,angsa lainnya. ..

Namun saya juga mcmbaca di sebuah terbitan Hmu pengctahuan bagaimana sederhananya pemecahan misteri il;li. Jan-jan (angan dan kaki merupakan sejenis mesin iwnlah. Kalau seniman masa lalu itu bennaksud meng:kspresikan angka '19', in akan menghilangkan satu jari kakl atau tangan . Dengan m..:ngikuti jaian pikiran sarjana itu , mak:!. angka '16' dapat ,diperllhatkan dcngan mengurangi dua jari kaki dan dua jari tangan sehinaa 4 jari tangan kiri, 4 jan tangan kanan, 4 jari kaki kiri dan 4 jan kaki kanan kalau dijumlahlc:an = 161 Can yang jelas untuk menghihUlg ini nampak buat saya sarna ~ekali tidak berpadanan dengan kemampuan bangsa yang dapat memtruat jalan-jalau dan perbentengan dan kOlakot~<!r.

â&#x20AC;˘

Mengapa , atas n31lla semua para dewa dari bin tangbin tang, bangsa Inca yang cerdas itu menggambar atau mengukir scorang manusia seeara menyeluruh Hengan kaki atau tangan un t uk memberikan angka 41 Para sarjana akan teralituk dan terbelil ke dalam jaringan dan fantasinya sendiri. Hal pa:iti yang dapat diterima a$.lah bahwa bangsa Inca telah dapat menghitung, tapi t(idak lalu rriemberikan angka '4' dengan empat titik afau empat garis . treed. Karena itu mereka menggunakan jan-jari, tangan at'llI kaki yang dihilangkan . Sungguh menyedil(-

kan! Buat figur dengan kekurangan dua jari tangan duaâ&#x20AC;˘jari kaki , maka cara kanak-kanak dalam ~erupakan sesuatu yang tidak meyakinkan, sesuai dengan pemyataan Pastor Crespi, . rigur itu menggambarkan 'Oewa Biotang'. Pada tangan nya dews matahari yang s\!dang tersenyum itu

megang sejcnis bin<ltang yang mc rupakan kombinasi dad hippopotamus, burllng nuri dan ular, sementara di tangan kirinya scbuah tongkat dengan emblim , Ir.a tahari yu n)! tcrtawa di kcpa lan ya dan kcpala ula r dekoratif lit bawahnya . Di ntik Âˇbinf ik seru pa bin tang mengitari wajah de wa yang nampak bahagia itu dan hal se rupa (bpa t dili haf pub pada dua kolcganya dari gua-gua Au slrulia, <iua 'pencipta' (Gambar-17). Mereka mcngenak:lll ove rall dengan tali/ ban Jcher lcbar di dadanya . . BebcTnpa waktu mcndatnng, barangkali sctclah perpus tak:J:1O logalll tclah dapal dibuka rahasianya, akan diketahui bahwa figur-figur <iengan anggola badan yang tidak lcngkap secara an3tumis scbenamya suatu gambaran pcnje las:m dari fcnoillena da ri kosmos yang n.emang be rbcda. Karya kcsenian yallg bcg it u hcbat dari Durer, Degas al :111 Pi c3sso-nya Jnca , adalah scbllah lcmpcngan elllas berukuran 38 lh. kall 19 inch dengan lebal I inch. Tidak pcdu ti bcrapa J:Hna scorrlng memperhatikan alau mempelaja riny:t, se lahl saja muncul masalah yang baru . Saya men e:l!at apa y:.l ng say a tcmukan di dalamnya : scbuah bin t311g, sebu aJ, lll:.lhtuk, dengan perut gc ndut dan ekor u Jar, seckor bina tang yang mirip tikus, scorang pri~ dengan pakaian zi rah dan scb uah helm, St:scorang ~engan kepnta berbcn tuk seg i-tiga dari mana t crpancar be~s callaya, dun ben tuk wnjah , scbuah roda d engan sebentuk wajah muncul daripadanya, burung-burung, ular-ular, kel'ala-k epal:l Yomg gundu l dan berambut, seben tuk wajah' yang mun r.:u t kduar dari wajah lainn),a, seekor ular dengan kepala manusia, dua lingkaran yang konsentrik dengan sebuah wajah di dalamn ya, benar-benar suatu

,'c rpaduan yang tidak beraturan! Dipasangkan bersama di tengah kekal'llUan ini adalah dua buah

engsel

kuat,

•

Gambar·1? FiglIf-[lgllr IIIiliros yallK allell ini, pmdllduk asli Australia, dikenal ubwgai 'dlla ptllcipla', IIIl.'mpllllyai bentuk-bentuk binllJlfg yang SDma senerl; 'dewa bimaJIJ(

yang nyata mempcrlihatkan sebuah wajah di atas sebuah born yang sedangjatu hl (Gam bar khusus·7). Apa yang akan disamp::.i kan-oieh seniman itu? Apakah ia merupakall pendahulu dari Hieronymus Bosch? Apakah ia mengabad ikan saat kehancuran dWlia oleh Dewa Matahari? Sedikit gambaran yang saya ketengahkan aari per-bendaharaan patio Gereja Maria Auxiliadora di Cuenca

sedikit lebih hanyak da ri pada obyek--obyek lainn},3 yang tcrlctuk ti{lak dlganggll di terowongan-terowongan bilwuh r:llluhnya Juan r, loricz, sualu sejarah kescmarakan mall usia da !a rn bc ntuk cf11as. Unltlk ap:! benda-bend a emas Inca? Apa maksucl pcmbU81<ltlnya? Apakah bc nda-benda ittl hanyalah pcrmaill:ln primi!i!' yang maltal harganya? At au apakah itu mc rupakan pesan sesungguhnya daTi zaman pe nnuiaan yang tidak dapat kita artikan? Profcsor Milosla\' Stingl adalah pcmimpin sarjana mas::tlah Afrika Sclatan Jj d:lcrah Timi Besi: ia mcndapalkan gcla r dalam masalah pcradaban dan kcbudayaan Arncrika. Kin i ia mcrl lpa kan anggota AkJdem i II mu Pcngctahu.!tl lIi Pralla d:!tl seorang pcngarang dalal11 masal:lh arkcoJogi dan clnologi. Dalam bukull\<I III 1'{'rJllllk ell Mayas/ad/til (1971) misalnya, disambll' dcngan gembira. Profcsor Stingl, yang merupakan tanlt, di nUllah saya. mcmpcrha lika n potret-potret yang say:1 ambil dari Cuenca. "K alal! polret-potrel inl asH , da n segala sesu21 un ya sep..: rl i apa yang nampak, karcna lidak ada orang yang mau membuat pcmai slian dengan ema ~, pada suatu titik lertentu, ini lIlerupakan sensasi arkeoJ>Jgi paling besar sejak ditcmukannya Troy . Dertahun-tahun Jalu saya juga merupakan pendukung pendapat dan pandangÂˇ an bahwa bangsa Inca tidak mcm iliki tulisan dalam pengert ian ba-.:aan alfabe tik! Dan kini saya dihadapkan kepada tulisan ba ngsa Incal Pasti usianya sudah sangat tua, karena orang bisa mengcnal transisi c,lari ideogram kepada tulisan ." "Bagaimana pendapal anda tentang ukiran-ukir&n ilU?

Bagaimana and a IlH!ncmpatkannya kepada sistem yang ad a . '" "UnlUk bisa mcmbcrikan penilaian ihniah seea ra tepal saya harus memcriksa dengan teliti seliap lempengan, dan mcmhandingkannya dcngan mater. yang tclah lersedia. Untuk saal ini 'iaya hanya bisa mengatakan bahwa saya kagum sekali. Matahari sering merupa"-an bagian dan ukiran alau pahalan Inca, tap i manusia tidak

pemah disctarakan dengan matahari, seperti yang banyak saya sal.;:sikan di dalam potret-potret inL Ada gambaran ten tang manusia Hcngan cahaya matahari di sekitar kepalanya dan ada pula dengan bintang-bintang keluar carl mcreka. Lambang nari kekllufall slIci sclalu adalah kepala. Tapi di sin. sckaligliS kcpala itu adalah matahari alau bin tang. Ini mCllunjukkan adanya suatu huhungan langsung yang baru." "Bagaimana pClldapat 31lda dCllgall gambaran bom di sana ?" Sarjana kenamaan itu mengam b il sebuah lensa dan memperhatikan pOI ret itu dengan seksama. uTidak ada interpretasi yang mungk.in: semua inl mutlak baru. Menjelaskan dalam ,ketentuan·ketentua totemistik , saya dapat mengatakan bahwa fagur ylmg bercahaya dengan bintang·bintang di atas da~ lam bang· larnbang u lar di bawahnya menurYuk,kan suatu hubul)S· an antara langit dan bumi. · Dan itu berarti pula bah-La rnahluk bin tang dan matahari punya hubungim dengan penduduk bumi." "Apa lagi?" "Saya belum dapat mengatakan hal lain lagi. Tentu matahari telah dikenal dengan baik, tapi'

di sini tid:lk jclas :lp:lkah bcnar ini meru pakan lingkaran malahari karcna <I i dalamnya Icnla pa l sebe ntuk wlijah . yang cukup kont r:l(h ksi. Senl ua y:mg lain , senll'3 bentuk , burling-burling, ular , mah luk dengan helm dan yang lainnya lagi yang tertihat <I i iempengan emas ilu nampaknyu berasal dad duniu kll3yalan, dan sualu mitho logi." "Sualu mit hol'Jgi yang d ipe roleh tiap hari punya latar belak.:lng yang lebih nyata!" Profesor il u le rl awa: " Saya harus me ,lerima b.1hwa anda punya argumen tasi dalam kebingungan dan keher.::nan yang mcmbu al bi ngung bahkan seriga\a t ua sepc rti saya lIli da n tlll.!mbe ri saya alasan untuk kembali l1ler~'nungkann ya." Siapa yang akan lIIempciajari terowo p.f!J n-terowo ngan dan hart a karun di penll bum i di bawah Ecuador, siapa yang akan mcmbawa pcnemuan arkeoiogi yang sensasion al ini kc sinar te rang pcnyelid ikan ilmiah? Rupanya lidak ada scorangpull } <lng begi tu tc rt ari k dan cukup kaya seperli lIein ri ch Schliemann yang melakukan penggalian :Has T roy dan Mycenae. Ket ika MOriCI menemukan terowo ngan-Icrowongan di bawah tanah itu ia sama mis kinnya sepcni see k ~r likus gereja . Sejak saal itu in juga mcnemuk,1II pr rtambangan-pertambangan besi dan pe rak dan menycwabn nya kepad a perusahaan lam ba ng un l llk IlIcngolahnya. la tclah menj adi cukup <aya , lapi ia hidup sanpal scderhana dan menggunakan <ekayaannya 1I 1I un l uk I'e kerjaan research. Namun Juan \1 0 riCI tidak cukup k:lya un lu k menggali asisteo ahli Ian l1lc n eru.~ k an pckcl)aannya kcpada skala yang lebih uas yang d ibutuhk an nantinya. Ia lahu baik sekali ,allwa ia bisa mendapalkan bantuan 5egm dari para

spe ulat or. pencari emas type Wild West; ia cukup hany. dengan m..:mperlihatkan scdikit saja perbendaharnn emasnya di tcrowongan di hawah Ecuador. Tapi ia tidak mau mendapatkan bantuan semacam itu. Pekerjaannya akan bc rk embang kepada hal yang bersirat material saja dan tidak akall memberikan kcuntungan buat kernanusiaan. It ulah scbabn ya mcngapa sulit membentuk suatu ekspcdisi yang tidak menarik yang akan menwnpahk2n seluruh perhatiannya hanya kepada tugas-tugas research. Pernah di tahun 1969 Moriez mengunrtang telamu untuk mcngunjungi daerah itu, dilengkapi dengan pengawal bersenjata. Moricz dan Pena menuturkan bahwa semakin jauh kclompok itu berjalan. semakin tegang dan membahayakan suasana yang dirasakan, sampai akhimya tetamu itu merasa takut kepada para pengawal bersenjata itu, yang semakin lama semakin mencekam oleh demam emas. Semua mereka hams membalik dan pulang saja. Mengapa Ecuador tidak melakukan sesuatu yang bisa mendorong suatu ekspedisi ilmiah yang bisa mengharumkan nama negri itu? Ecuador dengan lima juta penduduk, merupakan salah satu negri tenniskin di Amerika Selatan. Perkebunan coklat, pisang, tembakau, padi dan tebu"tidak menghasilkan cukup mata uang asing untuk membeli peralatan teknik modercn. Pertanian ala Indian di padang-padang mengh.asi.lkah ken tang dan gandum. dan ada sedikit temak damba dan lama. Getah karet dari hutan-hutan di sebelah timur negri itu tidak lagi mendapat pasaran. Blnnaka1j ekspJoitasi kekayaan mineral yang mendapat bantuan pemerintah (emas, perak., tembaga, timah dan

mallg:lIl) bisa mCllloerikan scd ikit pemas~kan pada lahuil -iahurl lnl.!ndala ng, sc perti halnya min yak bumi Icpas pan lai. Tapi oahka n se mua kelcbihan itu akan digu:1a~an Illcngalasi kckurangan yang demikian parah di ncgri tl.!rscbul: dan juga pemerinlah tidak akan Illcnaruh min:11 Icrhadap proyek-proyek yang tidak mcmbantu Illcngatasi masalah kelaparan. Juan Mork'l. melllpcrkirakan bahwa penyelidikan terhadap sistcm terowongan itu sendiri, tanpa penyeliuikan terpcrinci, ak an mene lan biaya lebih dan satu juta franc Sw iss. Scbllah stasiun pembangkit tenaga listrik haws disediakan, penjagaan hanls d ilakukan dln beberapa bentuk per:llatrlll ta mbang rliperl ukan. Pengctahuan saya r.:ntang harta karun yang tertanam di dalam penlt bumi. yang bisa bereerita kepada kita ten tang sejarah manusia , mendorong saya untuk mengulang tantangan ya ng s3ya muat l.Ii d31am buku Return 10 the Srars di tahun [968:

"Sua!u lahun y:llll! memba wa impian nyata buat tlunia ark~o[ogi tclah liba! Seiama tahun ini para arkcoiog, ahli (isika. kimia. para geolog. ah li metalurgi dan scnwa C:l bangn)' il akan memusatk3n diri kepada pcrnya laan ini : apnk:lh nc nek-moyang kita Illenenma keda1<lngan IIwhluk Ja n angkas3 luar?" Deng:m dcmikian ttdak ada iQd ivid u at au inst itut yang d<lpat mcnyatakan bahwa tidak ada gunanya mengadakan rcsearch tcrhada p gua-gua misten, dan di sini saya Ulcngcllluk ab n kart 1I nama pengacar4 Pena. la dcngan senang hati bcrusaha mengadakan ko ntak dengan

Juan Moricz. demi kepcntingan penyelidikan 18) . , - - - - - - - - - - -_ _ .

lJ".rtk ?R. tAI.,lItu• . . . . . . .

•

JlJlIIIPSPB'"

noulO II •

Oc',b .. ll7 !Ie. _

Caut. 6'

ou.,. .... _(o" I,

S_U'07

Cainbad8 Pengacara Pella memberirdlllkall kepoda semua petugas risel yallg serius bagajmal/a canmya biSiJ berlwbullgQJ/ dengall Juan Mon'a! Teroy,'OngaJlFterowongun di bawall t(IlIah Ecuador membutuhkan penyelidikQII secara seksama,

Di dae rah dekat situ, di Pegunungan Andes yang melintasi Peru, Francisco Pizarro (1478 - 1541) menemukan jalan masuk ke dai:lm gua tertutup oleh batanganbatangan batu di Huasca ran, pegunungan Inca, 22.203 kaki di at as perrilukaan laut. Bangsa penjajah Spanyol rnencllrigai bahwa di baliknya terdapat ruangan-ruangan penyimpanan ba hal~ . SpeJeolog tidak mengingat gua-gua itu sa mpai tahun 197 1, ketika sebuah eksped isi d ibentuk , Majalah BUd der Wisseflscha! t Illcngisahkan ten tang ekspedisi yang mendatangi desa di Peru dengan sem ua perala tan teknik mutak hir (mcsin derek, kabel-kabel listrik , lampu-lampu tambang dan tankiFtanki oksigen). 200 kaki di bawah

permukaan lanah para sarjana itu mcndapatkan pen emu:'I n yang II1 CI1~l'J u tk an . Pada ujung gua yang mempunyai bebc rapa tingk:r t nlcrcka mencmukan diri mereka dihad:lp kan kcp:lCla pinlu-pintu tah.m air yang tc rbuat da n rt"mpcngan oal u besar. Walaupun bcnluknya yang dClll ikian besa r empa! o rang berhasil mcndoro~ dan mcmb uJ... l pin tu tcrs(Âˇbul. Pintu-pintu Icrpasak pada arll r yang tcrbual akibal lctesan air. BiN d CT I "/.~sellscltaff rnc laporkan sebagai berikut: " Tcrowo nga rHcro wo ngan maha besar, yang akan mc nr buat ahli-alrli ko nstruk si bang ~nan mod cren rn enjadi iri , dimulai di belakang 'keenam pintu' . Te rowong:m-I crowongan ini langsung menuju ke panla i lauL pada bc berapa lemp31 dengan kemiringan 14 persen . Lan tainya terll!lup oleh balok-balok batu yang dibual berahrr da n berlubang sehingga lidak. dapat tcrgeli ncir. Kalau se karang perjalanan di dalam tcro wongan-Icro wongan ilu dianggap sebagai sualu petualangan , scpanja ng 55 sampai 65 mil menuj u ke arah panlai sampai mencapai sualu tempat sekilar 80 kaki di bawah pcrmukaan lauI , maka co ba bayangk an kes ulilan yang d ialami mcreka yang mengerjakannya di abad keem patbclas atau limabelas, bagaimana mercka rncngangku! sC lllua bahan kebutuhan dan barang-barang lai nnya yang perlu disembunyikan di bawah pegunungan Andes terhadap tangan-tangan jahil Pizarro dan Viceroy Spanyol . Lautan Juas mengintip di ujung terowongan 'Guanape', nama yang diberikan kepada terowongan itu Sesuai dengan puJau lepas panlai di dcpannra, karena diperkirakan bahwa

terowongan bawah tanah itu mcnuju ke pulau termaksud. Setelah terowongan itu menanjak dan menuroo beberapa kali dalam kegelapan yang pekat, maka terclengar suara aneh bergema dari pukulan ombak . Dalam kerem:1.I1gan cahaya senter, pada 4iung lerowo ngan yang gclap itu terdapat air yang berwarna gelap dan yang lemyata adalah air lau!. Pan tai sekarang memang dimulai dari sini. Dukankah ini persoalan sarna yang dihadapi di zaman dahulu itu?" Para saJjana bcranggapan baliwa penyelidikan ke pulau Guanape tidak akan me ~gh asilkan apa-apa, karena di sana tidak terdapat petunjuk bahwa terowongan yang bcrasal dari daratan sana akan muncul di pulau ini . "Tidak seorangpun yang tahu ke mana jalan bawah tallah yang dibangun bangsa Inca dan nenek-moyang mercka akan berakh ir, alau apakah jalan ini akan berakhir di tempal pen yimpanan harta karun dunia yang rulang lama berselang." .' Fransisco Pizarro dan para pengikutnya yang tarnak itu telah menduga bahwa harta karun berupa emas tersembunyi di tempat penyimpanan bangsa Inca. Tahun 1532 bangsawan Spanyo! itu menjanjikan kepada penguasa Inca, Atahualpa , bahwa ia aka n hidup dan dibebaskan kalau blsa mengisi suatu ruangan yang berukuran 13 kali 16 kaljÂˇ 10 kaki, duape rtiganya dengan emas. Atahualpa percaya janji yang d ibe rikan o leh duta Yang Mulia Christian Mejesty Juana the Mad (1 479 Âˇ1 555). Setiap hari orang-orang Inca mengisi ruangan itu dengan emas sampai ketinggian yang diinginkan , Lalu Pizarro mengingkari jarijinya dan memb!-lnuh Atahualpa (1533).

â&#x20AC;˘

IJad:! lahun yang sama Viceroy Spanyol mengangkat s('()r3ng Illea bcm3m3 Manco Capac ke kedudukan raja ba}'3ngan. (13 juga dibunuh aleh para penak luk Kristen tahun 1544.)

Kemutiannya mcnandakan bcrakhimj3 dinasti Inca, yang It: lah Illcmasuki calatan sejarah Jengan pendiriÂˇ lIya yang Icgcnilaris dengan namll yang sarna. Sesuai dcnga n para licj:lrahw<lll. 13 'Pulra Matahari' dipe rkirak:lIl lelah mcmcrinlah ~erajaa n Inca anlara Manco Capac )'ang pertama dan yang terakhir. Kalau kita mengambil scjarah berdirinya sel-dlar tahun 1.200 dan berakhimya tahun 1544, tahun t.Ii mana malinya raja Inca ya ng Icrnkhir. maka kerajaan bcsar ini yang tcrbentang dari Chili sampai ke Ecuador, dari Andes d. utara Quito s':lInpai ke Valparaiso di sc lafan , berdiri jaya seiam3

350 lahun. Sc larna pcriodc uti, kerajaan pra-Kolumbia di Alllcrik:.t Sclatan p<lsti tclah terx:.tbung menjad i satu. UnlUk daerah-<laerah dan orang-orang yang dikalahkan lid ak dianggap sebagai d:lcrah-daerah pcndudukan letapi Icrintcrgrasi kc d31am konstil usi pcmcnang. Hasil-hasil progresif dalam pertanian dileruskan oleh para pejabat yimg Icrlatih, sepertl halnya dalam pcngaturan orde ckonomi yang clapal belJa lan .Ian ear dalam masyarakal komunal it u. Apakah bangsa Inca mclc ngkapi sua lu jari ngan jalanjalan S{'pa njang 2500 mil yang dibangun dengan baik sckali dcngan runl3h-rull1ah perislirahatannya pada kurt/n waktu ya ng s.:lIna 'l Apakah seeara bersamaan mercka juga mc:mbangun kota-kola seperti CUleo. Tial1tl3nar.:o, ~Iacchu Pi(chu, dan perbenlcngan raksasa

Oliantayt':lInbo dan Sacsayhuaman? Apakah mereka

juga m.e mbangun sislcm saluran air besar dan mcngeJja. i kan tamhang perak , ti mah dan tembaga, dcngan produk mana merck:! dapal IIlcnghasilkan pcrunggu? Dan apakah' mereka rncngcmbangkan seni barang emas, menenun kain yang halus ~an menghasitkan barang pccah-belah yang mengagumkan it u? Saya hampir tidak berani berÂˇ biea ra mengenai peradaban yang demikian tinggi yang mereka pclihara dengan bai!c selalna periode 350 tahun yang terhal as ini? SeanJainya, bukan bangsa Inca tetapi nenekÂˇmoyangnyalah yang berhak atas penghargaan .~ tinggi atas apa yang telah mercka hasilkan, maka pasti peradaban dan perala tan teknologi mereka yang pra Inca itu jauh lebih linggi dari , hangsa Inca yang dat~ng kemudian dari mereka. ' T3pi masalahnya tidak dapal dipular-balikkan scperti i tu. Saya lebih cenderung kepada anggapan bahwa sislem terowongan bawah tanah itll lelah ada rib uan tahun sebelum kehadiran kerajaan Inca. (Bagaimana dan dengan peralatan apa bangsa Inca dapal membangun ratusan mil terowongan rli bawah tanah? Terowongan Channel telah direncanakan o leh para insinyur kita di abad LJnoderen ini selama limapuluh tahun dan mereka masih belum dapat menentukan metode apa yang haTUs digunakan untuk membangun tcrowongan yang kecil ini jika dibandingkan dengan terowongan bangsa Inca.) Saya cenderung kepada anggapan bahwa sistemsistem tcrowongan tua ilu telah dikenal dalam kehidupan bangsa Inca. (Setelah dibunuhnya Alahualpa, Manco ' Capac yang terakhir rncmeriotahkan kekayaan emas mereka yang tersebar di selurul\ kerajaan agar oikumpuJ-

kall di Kuil ~:a l :lhari tI.m d imasukkan ke dalam glla-gIlQ yallg ada, I Illig 1(1 ANall//;, agar harta karun itu am3n dari para pl'nycrbu bangs;) kulil putih .) S:lya cc ndt:rtUl}; kcpada anggapan bahwa harta kekayarlll b~ r upa CII1(lS eli da lam perut bumi Ecuador dan Peru berasal da d Lalll an ja uh sebelulll kchadiran ker;ijaan dan kcbudayaan bangsa In ca. Sekitar tahun 1570, seorllng scjarahwan bangsa Spanyol, Peter Cristobal de Molina bCnlsaha mcngira-ngira motif di be1akang pembangunan terowongan bangs:) Inca itu . Oalam bukunya Ritos y Fabulos de los IlIcaS, dite rbitk an lahun 1572. Molina berkisah kepada. kita bahwa bapak bangsa man usia yang perlama menarik diri ke dalam sebuah gua setclah ia menyelcsaikan pekl!rjaannya , yakni se lelah penci plaan illl se lesai. Tapi tempal persembun yiannya yang rahasia ini rnc!ljadi k mpat lahimya ban yak orang dalam sualu ' mal:lln yang [idak berujung'. Moli na mcnghubungkan bahw a gua-gua ini iuga digunakan sc lama bebcrapa gcncrasi scbagai .tempa! pcnyimpanan hart:! merck a b ila m3na llK'feka IlIc rasa berada dalam bahaya . Kcrahasiaan yang Illullak Illcngenai !cmpat ini merupakan hukulll besi. dan siapa yang membukanya aka:l mcndapa l ganjaran berupa hukuman mati. (Bctapa kuatn ya huk ulll ini dapa t s.iya sa ksi kan dalam pcrjalanan saya eli Ecuador tah un 1972.) Pas to r CrespI yang rnc miliki perbendaharaan (;mas di Cuenca berkata kepada saya : "SegaJa scslIatu Y.lIlg dibawakan kepada saya oleh ora ng<lfi.lIlg Inc1ian illl berasal dan masa sebclum Kristus . Kcbanyakan dari simho l-simbol emas dan gambaran prasejar?hjauh lebih tua dari zaman Air Bah ."

Tiga jcnis harta karun menunggu penggatian di terowo ngan-terowongan dan . dinding-dindingnya di bawah pe rut bumi Peru dan Ecuado r: 1. Warisan yang tidak bemilai berupa terowongan dari para pembuat aslin}'a: 2. Basil karya pahatan balu dan manusia cerdas pertama, yang mungkin sckali mcrupakan mund dari pembual terowongan raksasa itu: 3. H~rta kekayaan berupa emas dan perak peninggalan bangsa In ca yang disembunyikan di sini dan kejaran Conquistadores Spanyol se lelah tahun 1532. Tapi pertanyaan di at as scmua pertanyaan adalah : Mengapa terowo ngan-terowongan itu dibangun?

.....

---~-.=

2. PHI RANGAN ANTARA PARA DEWA .

Perllllna LlllIl}'.1 . . .ly:1 tnl!ndcngar tentallg suatu peperangan dl ~u l}; :1 ~c kltHr Ilg.tpuluh tahun silalll ketika saya 1113~lh 'l'(lran~ ;1II:tk 1.; 1.',.1 di Sekolllh Dasar di Schaffhau . . cn Guru yang IIIl'ngajarkan agama by-cenla kepada kllll1l bah .... 11 palh. ~uatu hari malaikat l uci fer menghldap Tuhan dan bcrka la : "Kami lidak akan melayani" ;u lag .. " Mcndcngar tni Tuhan mcmerintahkan malaikat Gabriel unluk Illenghlncurkan Lucifer dan para pembcron lak clcngan pcdang yang bemyala. Kmi saya Illcngetahui bahwa tidak pernah dikisahkan ten tang Lucifer dalam Perjanjian Lama. Sangat lidak mungkin untuk rtgur Jegendaris seperti MUS3, tokoh utama dalam Kitab Perjanjian Lama, dipe rkirakan hidup sekitar laluln 1225 SM, tetapi Lucifer datang dari Latin dan bahllsa illl puling cepat ada tahun 240 SM. Lux face (= Lucifer) berarli pembawa-cahaya. pembuat cahaya. Aneh bahwa se!an jaliat itu harus diperkenalkan ke dalam agama Katolik sebagai pembawa cahaya. Tetapi PerjanJian Lama juga mengisahkan tentang peperangan di surga. Para pemhaca lkun men.lapalkan kelerangan ten tang kejadian itu yang tcrtera dalam bab I- XXV dari Nabi Isaiah (740 701 SM). Isaiah XIV, 12, berkata: "8agaimallJ kau jaluh dad iangit, Oh Lucifer, pUIr.l pagi! bagailll:lrl a kau dibantingkan ke tanah , yang me lemallkan bangsa-bangsa : Kilrena kilu berkat:1 eli dalam hatimu, saya akan naik ke surga , saya akan mem pennuiiakan tahta saya

di alas bintanllÂˇbln lang Allah: say a aka~ duduk jup di alas gunung para jemaah , di sisi utara ." Tapi ki la j uga mcnemukan pertempuran di surga dalam Perjarij ian BaTU, Wahyu XII. 7- 8 terbaca sebagai berikut: Dan terjadi lah peperangan di surga: Michael dan para malaikatnya berperang melawan naga: dan naga berperang bcn>ama malaikat pengikulnya. Da n lid::Jc: ada kemcnangan: juga mereka tid ak lagi mendapat tempal di surga. Banyak buku4mku purba manusia mencatat adanya peperangan di surga. Buku Dzyan, sebuah doktrin rahasia, disimpan di tempat perscmbunyian Tibet se lama nbuan tahun . Tcks aslinya. yang belum pernah diketahui dan tilfak tahu apakah masih ada, disalin dan generasi ke generasi dengan perubahan di sanHini. 8eberapa bagian Buku Dzyan yang pemah disimpan beredar di-seluruh dunia d alam jumlah ribuan yang telah diterjemahkan ke .dala'm bahasa Sansckerta, dan para ahH menyatakan bahwa buku ini mengandung evolusi darj urnat manusia selama waktu jutaan tahWl. Stanza keenam dan Buku Dzyan menyatakan sebagai benkut : "Pad a (ronde) keempat. anakÂˇanak diperintahkan untuk menciptakan anganÂˇangan mereka . dau sepertiga meno lak . Duapert iga m.!nuntt. Kut uk dinyatakan ....... Roda-roda yang lebi h tua berputar ke bawah ke atas. Telur ibu mengisi kesduruhannya. Terjadi peperangan an/aro pencipla dan perusak. dan peperangan terjodJ

ruan,:

benlh-benih timbul daD. I imbul kcmbn li secara terus.menerus. Buatbh perIUlunganmu ho i p~r3 murid, kabu kaLian mau be l~ar usi:1 yang tepal dari rodam u yang kecil itu."

IIntllk mem/ll!,.hutk,,,,

Dalam Buku Bangsa Mesi r ten tang Kematiall, yan, mcngumpulkan tcks·teks yang berisikan instl1)ksi· ins lruksi untuk sikap-perbuatan , dan yang disimplD'l di sis; mummic, Ra . Pulra Matahari yang agung, berpera/lg me/a wall allak-allak pemberontak di jagad raya,

karena Ra tid ak pemllh meninggalkan telur.-dunia o;e)atna pcpera"ngan itl! . Penyair Latin , Ovid (43 SM sampai tahun 17 M) , tentu saja dikcnal oleh anak-<: ucunya karena /Irs allland;-nya dan pad a koleksi mithosnya Metamo~ • !,hoses. Pada bagian lain Ovid mcngisahkan ten tang Phlleton (= yang bercahaya), yang pernah diizinkan oleh ayahnya Helios, Oewa Matahari , untuk mengenduai keretll perang matahari . Phaeton tidak dapat :nengontrol kerela perang itu, jalUh dari langit dan menyebabkao kebakaran di bumi. Oalam mithologi Yunani kedua· belas anak Uranus (pcrsonifikasi sUrC1l) dan Gaia (person ilikasi bumi) mcmainkan perang yang penting . D~a bclas T itan ini mcrupaRan anak·anak yang luar bilisa yang mcnggu nak :m kekua tannya yang besar itu untuk Illcncntang aturan -atl/ran yang ada, sepcrti menentang Zo.!us, raja p:.LrlI dewa, dan menyerang Olympus tempat tinggal para dewa. lI e!> lod (tahun 700 SM) , k91ega Ovid menu rut kepcrcayaan Yunalll purba , yang menJd'lahkan asal·usul para dewa dan asal·usulnya dunia dalam Tllevgo" y·nya menglsahkan kepada kita bahwa Tidan Prometheus membawa api kcpada dunia dari lanclt

â&#x20AC;˘

;ete)ah pertentangan teras dengan Zeus. Zeus sendiii dipakn untuk membagi dominwnya Btu dubi' kep.d.

saudarHiudaranya, Poseidon dan Hades setelah pert8(Unaan berdarah. Menunjuk Zeus dengan namanya sebagai Dewa Cahaya, Homer (tahun 800 8M) meng~ gambarkan dia sebagai perusak-awan. kekuatan halilintar

dBn suka bcrpcrang, yang tidak akan ragu menggun.alcan guntur untuk menghantam lawannya dan dengan den:.lkian tierusaha ms:.menangkan setiap pertarungannya. HaliJintar sebagai senjala juga terdapat da1arn legenda tt'faori tentang Laulan Se latan. Mereka mengisa~an pemberontakao yang teljadi di surga sete lah Tane menaatur bintang-bintang. Legend. itu menamakan pell~

. berontak kepad. mereka yang tidak mau mengikuti Tarte. tapi Tane mcnghantam mereka dengan ha1ilintar. mengalahkan mereka dengan mencampakkan mere1(.a ke dunia. Sejak saat itu manusia berperan,s mo1Iwan man usia, suku melawan sulc.u, binatang meiaw8D binatana. dan ikan berperllng melawan jenisnl'a di dW1ia ini Dewa llinunb juga mirip dalam dongeng suku Indian Payute di Amerika Utan . Setelah ia berperang melawan para dew_, kemudian is dicampakkan keluar surga.

International Academy untuk Penyelidikan bahasa Sansekel1a di Myso re. India. Il1cmpunYl1i keberanian mengarnbiJ leks Sansekerla oleh Maharishi Bharadvaya dan menggantikannya dengan bahasa yang corok denaan alam moderen kita ini. Hasilnya cukup menggoncangkan. Kisah purbakaJa itu bcrubah meniadj laporan twi! yang langsung! Kalau kita mengikutinya dengan seksama dan hanya menu;antikan klta 'surga' dengao konsepsi modcren

'JagJd raya' atau 'ulam semesta' , maka legenda dan

l11i th os yang mcngisahkan pertarungan antata para dewa beruhah mCIIJadi pcrlllTungan dahsyat di jagad raya :Ullam dua kelompok yang bermusuhan . Oa lam <lunia agarn o kanak ' Kilnak tentu saja tidak ada pepera!l&an yang tcrjadi. dan di jagad raya ini mcmerintahkan dan {clap mcmcrinlah Tuhan Yang Maha ÂŁSa, atall Dewa A gung.

Tapi Perjarijian Lama tidak mengatakan hanya sat u dewa, tetapi beberapa dewa: " ..... Diarlah kita membuat manusia sesuai dengan image kita, sesuai dengan kehendak kita, dan biarkan mereKa. menguasai ikan-ikan di laut, dan burungburllng d i udara ... . " (Genesis i, 26). Ilcntllk jallla k ini d iketengahkan oleh Musa yang percaya kepada hanya sa ltl T uhan dan pada kesempatan lain : " .. .. . putra-putra Tlihan melihat anak-anak pe rempuan manusia yang 5ama cantikn ya dengan mereka sendiri ..... " (Genes is vi. 2) . lIelene Pel Tovna Blaval 5ky (1 83 1- 1891), yan& mend irika :1 Theosophical Socie ty di Lo nd on pada tahun 1875, menulis di dalam Secret Docrr;neâ&#x20AC;˘.suatu pekerjaan dalam Mam volume, dan diterbitkan di tahun 1888:

"Salah saru nama buat Jehova-nya Yahudi . 'Sabaolh' alau 'Lord of Hosls' (Isabaoth) milik ChaI-

daean Sabae3n~ (alau Tsabacans) dan mempunyai akar kala 'Isab', yang berarti 'kercla', 'kapa]' dan 'pasukan'. Jadi kat a 'sabaoth' seeara litera] berarti 'pa su~ n sebuah kapal', 'awak ' alau scbuah 'skuadron kapa'kapal'." Saya mcnduga bahwa beberapa dcwa mempunyai andil dalam pemciptaan dunia sepcrti juga dalam penciptaan manusia. Mithos penciptaan dari Quiche Mayas, Popol Vuh, mengisahkan keoada kita1bagaimana manusia diciptakan : "Tersebut kisah bahwa mercka yang diciptakan dan dibenluk tidak mempunyai ayah dan tidak memPWtyai ibu, tapi mereka disebut man usia. Mereka tidak dilahirkan dari seorang wanita, mereka tidak dihasilkan oleh pencipfa dan pembentuk, juga tidak dari Alom dan Caho lom, hanya melalui keajaiban, dengan majis di ' malla mereka dieiptakan dan dibentuk ..... " Suku Indian Maya, yang agak mendadak muncul dalam apa yang dinamakan seja rah bermula segera setelah zaman Kristen , yang puda mulanya mcnjalani hidup yang primilif di hutan-hutan belantara, berburu binatang dengan peralatan yang sangat minim. Namun demikian mithos Popol Vuh diperkirakan bermula dari zaman ini. Bagaimana ungkapan seperti berikut ini keluar dari pikiran yang demikian primitif: ....... mercka tidak mempunyai ayah dan mereka tidak mempunyai ibu ..... mereka tidak dilattirkan dari seorang wanita .. ". dengan

â&#x20AC;˘

majis merek:! diciplakan dan dibentuk ." ,. Semuanya ilu kelihatan salins bertenlangan dan membingungkan serungga tidak dapa! dijelaskan secara logika daJam teori-teori yang ada . Karenanya. saya bennak.sud merangsang ide-ide baru dengan skenario berikut.

Kalau terjadi pcpcrangan di a1am semesta ini , pasti

musti ada pernenang dan yang dikalahkan. Pernenang akan tinggal terus di planet mer~ka sendiri semenlara yang dikalahkan hams me nyingkir. Mcreka t :rpak sa

melarikan diri ke planet Jain dalam wak!u sesingkat mungkin dan de ngan prsawat ruang angkasa yang masih utuh. Tcnagn dan rnakanan cadang.1n yang hisa dibawa bersama kapaJ ruang angkasa merck:! hanya hisa bertahan un tuk

suatu

waktu

yang

terbatas.

Jadi pemenang

peperangan in i han )';, punya wakt u teet cn lu . dan ini me rek a sad ari. da/am p\:riode mana mereka harus meÂˇ ngalahkan dan mcmusuahk an IllUsuh me reka. Sedikit keuntungan waktu akan mcnoiong mc rcka yang dikalahkant karena m ..:re k~ bisa mem pcroleh pen undaan wakl u di dalam ka pal ruang an~kasa mereka . ( Fenomena ini da,a! dibuktikan St'..:ara i1miah . Dalam kapal wang angkasa yang melaj u Icpa( di bawah kecepatan cahaya , waktu berlalu Icbih lamha t daripada di planet di mana m~a dilun curkan .) Mercka yang menang men,:inginUn tidak ada yang seia mal dari lawan-lawannya. Kalau hanya sepasang sl\ja mereka selamat dan (iba di s..:buah tempat berlindung yang aman , mereka akan berkembangbiak dcngan cepal dan me mbentuk suatu ras yang nantinya akan melakukan pembaJwn atas kekalahan mereka. (Kalal! saW pas3ngan ilu punya pengelahuan

tentang biologi rnolekuler - dan mereka yang menllll& sad.r akan hal ini mereka bahkan bisa merubah $uatu kehidup.n primitif di planet yang mereka datangi.) Mereka yang dikaJahkan tahu baik sekali mentalitu pemenangnyu dan mernpunyai 'pengetahuan teknis Yarla sarna. Sehingga dalam perlombaan dengan waktu mereka mengarahkan kapal ruang angkasa .mereka menuju planet yang terdekat. Apakah mereka yang dikalah'kan jtu • menemukan planet ketiga jauh dan matahaci. bumi kita irti. 28 .000 tahun eahaya dart pusat galan: setclah peperangan di kosmos? \ . Apakah planet biru kita ini merupakan tempat penampungan mereka yang kalah dalam peperangan kosmik? Kalau kita mcneruskan berspekulasi . ten tang teori ini •. maka terdapat beberapa hal yang tak dapat dihindar· kan. Planet mereka yang dikalahkan •tentunya punya kesamaan dengan planet iJumi kita ini.. Planet mereka juga past~ berjarak hampir sarna terhadap matahari dan tentunya punya atmosfir yang mengandong oksigen. ! Apa kemungkinan yimg ada sebingga, penerbangan ruang angkasa. bisa dimulai dan, planet·planet di kosmos . yang mirip dengan bumi kita ini? Kemungkinan statistik itu sangat luas, Kenyataan b,ahwa pemyataan mengCnaj ad'~ tetangga kosmik. teJah nJMiadi 'sesuatQ yang serius uniUk penyetidikan~ (mengutip kata·kata Profeso~ Han~ "QI"-&SSer) dan berhubungan dekat sekali 'dengan pandangan din banyak• sarjana yang menemukan bahwa sanp! • menggelikan kalau mengangga~ bahwa kJt8 satu-satun~a mahluk. cerdas di kosmos ini' . .

Siaj)1l yang tahu ad .. bc rapa banyak bin lang? KLta Lllcl1IpcrkL rak:in Icrdapal 100 mLliard bintangbin lang l'ang suda h pasti d i galaksi kita . Jadi kalau Sc I Lap scpcrscpu[uh bin tang'\)inl ang yang sudah pasti itlL memiliki sistcrn planet. maka ad a 10 miliard IAntang yang pastL rn~m i ]jki sistcm scmaeam ini. KalJu kit a LIlcngabaikan sajll mayoritas bin lang di at as dan hall ya Illl.!ngambiJ angka 10 milia rd bin tang yang sudah pasti kc dalam pc rhitungan ki la (yang sebenarn ya mcm ilik i planet jauh Icbih ba n yak dari sistem kita) dengan han ya rnenganggap ad a salu plan.: t yang mem punyai kemirip-an dt.-ngan planet bumi kit:! dan sistcm ini hanya se persepulull dati kemungkinan kcdua, maka kit a mem punyai sa llL miliarcj pl:lnel dal:Ull <lngkJ asl ronomi, yang mempuny:.ti kesamaan de-ngan planet bumi .. Misalkan saja hanya scpcrscpuiuh daripad an ya mempunyai ukur"an sallla de nga n bumi dan memiliki tempe ratur dengan perubahan yang n;cll1ungkinkan kehid upan b t: nnul ~ dan berkembang, kita ukan dihadap kan kepada angka 109.000.000! Dan ka iaupull kit<l mengumpamakan bahwa hanya :sepersepuluh yang memihki at mosfi r yang coeok , ki la masih mcnghad'api angka 10.000 .000 planet yang diperkirak:lll 1llt: Ll1iliki kond;s\-kondisi bU&.t keltidupan organijc Hans F. â&#x20AC;˘Ebc l dan Uni versitas Heidelberg menulis dalam l,.."SSay ' Kemungk inan Kchidupan di PlanetÂˇPlanet Lain' : â&#x20AC;˘

"Perki raan 3st ronOlll cc nde rung untuk menerima angb Icn lang: plane t-pl:! Ll L'1 yang herpenghuni seperti bum i kita ini di d,:llam Ja lan SUSli saj a sel.Janyak ratusan

juta. ,. Dengan dcmikian Icori say3 tidak runtuh bqitu karcna masa lah kurangnya tcmpat-tempat untuk luncurkan dok-dok tcrbang di planet-plaqet yans mirlp dcng:ln bu mi kita . Pendapat umbul yang mendominor • konscpsi kita mcngenai dunia sam pai beberapa tahua • bcrselang yang menyalakan bahwa ' hanya dunia s~a bisa menyed iakan tcmpat hidup buat. mahluk tc lah hilang bahkan dari li ngkungan akadcruis yang kaku sekalipun . t empi passari ' Masih ada sa tu masalah lagi. Misalkan bahwa jagad raya ini , penuh . dengan planetplanet da n kehidupan bcrJkal. apakah tidak bisa semua ben tuk kehit.lupan di alas plane t-plane t itu telah ber· kembang pad a arah yang berbeda da ri kehidupan organik di dun ia 'ini? Kalall, sebagai tambahan terhadap t o l eran~ yang dibcna rkan apabiJa mcmbllat perk iraan statistik yang tinggi. ki ta lllenganggap bahwa mahluk-mahluk • yang mclakukan pcperangan kasmik mirip seperti manusia bumi , apakah kita tidak lalu agak sambang? ' Oalam kcnyafaann ya, pcnyclidikan pa ling akhir dalam berbagai bidang yang berhubungan dengan masalah ini memperkuat bahwa mahlt:k-mahluk luar angkasa pasO mirip dCJlgan man usia bumi. Struktur atom dan reaks,i kimia sarna di mana.saja ,di alam scmest a. inh' Dan , sesuai dengan pcm yataan Profesor Heinz Haber :

"Jelas tidak benar, sepe rti yang sering dibayangkan di waktu.waktu lampau, bahwa fenomena kebidupan menunggu dengan sabar sa mpai alam yang tidak bernyawa itu menciptakan di sebuah planet kondisi·

kondisi di malla kehidupan bisa tumbuh dan ber·' kembang . Na lll p:lknya lebm dapat diterima bahwa kehidupall llU scndiri lah , dengan aktivilas kjrnia yang luar bIas:!. rnC01bcrikan andi l tcrbesar dalam mendpta· kiln lingkullgan hidupn ya scndiri dan bisa mcrubah scbu:"Ih planct dCllgalL cara sedemildan sehingga mam~u IlIcrHJukung suatu kchidupan dalam banyak seginya }'Img berkclimpa h:m itu." Le nl Kclvin dati L'lr£s (1824-1 907) seorang guru besar pada Glasgo~ University. Dalam Hmu alam j.. mendapat rcpllr3si tinggi scbaga i seo nng ahli fisika , karen;) bukan . . " '. s3J:l, 13 menemllkan huk um kedua dati themlodynamlcs, , . tapi ia juga membcrikan d eftnisi ilmiah yang tegas unhik temperatur·mutlak , y,mg kini diukur dalam deraj at Kt:lvin. Kelvin. juga rnenemukan formula standard untuk. paruang oksilasi clalam sirkuit, electnc oscillatory dan , efek thenl lO~ l ec tric itu dinamakan rnenurUI namanya. Lord Kelvin jelas Dari data. biClgrafi yang pendek ini. , ' merupakan figur pl!n ring dalam ilmu pasti·alaJ7l : di mata mahasiswa ia merupakan salah satu manus!a besar yang sebenamya di dalam bidang pengttahuannya. Tapi kini kita tidak mendenga,r suatu apa mengenai keyakin~ Kelvin , bahwa pads pcrmulaannya 'kehidupan' itl! tidak bermula dan dunia , planer kita yang kedl ini, tapi ter· hembus . perlahan.J.ahan dari kedalaman yang jauh dari jagad raya dala m bcn lllk. spora. Kelvin merasa yakin bahwa spora -spo ra ini - benih set asexual , asal mula dari kchidupan )aru begitu tahan terhadap ' din&ih yang mcmbek u dan ba hwa me.rek.a mendarat. eli bumi masih dengan kemam'llian unluk menciptakan kehidup-

•

an bersama meteor atau debu meteor, dan berkembq , di bawah keku8\an cahaya r,emberi-kehidupao sehiqaa pada akhirnya organisme 'yang Icbih Unni tingkatannya bisa munc.lIl dan mercka. Saya menYlUiankan untuk menerima teori Kelvin seeara keseluruhan ini dengan sungguh-sungguh, tennasuk kepada mereka yang bet.-tahun -fahun lampau meno lak tegas. perkiraan yang berleblhan ini, dan menyatakan bahwu kebidupan ~anya bisa bermula di bumi kita ~aja. Babka" dalam l~panpn ini, yang togas berhubungan ' dengan ilmu alam, kita seeara tct!lP sampai kepada batasan-batasan yang "diberi• • kan oleh pikiran (kolat) keagamaan. Karena kehidupan itu terbat as, maka pasti pula terbatas di jagad raya. Sampai para sa rjana ilmu alam membuktikan bahwa keyakinan Kelvin ini salah , mereka harus memberikan tempat terhormat dalam -opini luas mengenai bagaimana kehidupan berrnula di dunia Rita ini. Lord Kelvin yang agung itti Jayak IT)enerima penghargaan serupa itu. Saya sendirl tidak berani mengambil resiko meng~ ten.gahkan teori yang begitu berani ke dalam suatu diskusi. Tapi saya telah sampai 'kepada kesimpu1w:t · bahwa . jenis-jenis ide spekulati( untuk mana saya distrang bisH sajl; ditemukan cileh siapa saja yang bersedia mau, membaca dengan seksam.a Iiteratur ilmu pengetahuan yang ada. Menyenangkan untuk saya tapi tidak menyenangkan untuk mereka yang mengeritik saya. Sebagai \ contoh, dan ini penting untuk teori saya tentang peperangan di alam semesta, saya akan bedumpa dengan'~rasaa.n skcptis kalau saya berusaha menggunak~n gambaran-gambaran reproduksi di dalam gua·gua lUltuk rnembulctikan bahwa perlengkapan untuk perjalanan

angk[J sII 111:0 yaug Il'l:.h dikcnal dan diakui (paka ian, .1II1!!1I:!, S I ~l lI ll ~ul'p l y, dati lain· lain) nI!!ll unjukkan adanya "ullju ng;ul d.lrI lIla ld uk :Lngkasa h lllL Buhong. d<.!lllikian "al :1 nll·rd.. :1 kcpada ,> aya. Kalau pcrlcngkapa:l sepati Itll \ :JIIg dillUll:lk(l1l sc karang dap:!! dibcl~a rk a n bcralla (II 7..lllIali plIrb:l sc p!!rt i ilU , muka m:Lhluk c:: e"nlas asing illl h:lah Ill' lkcmhang dcngan cara yang' berbcrla• dari ki t:!. Saya l ida k p!!rn ah mcndcngar argumen' yang persis, tela'pi . apa' yang harusnya lidak ada, tidak akan • pcw :lh ada. 1), Icng:lh hcrbagai spckuiasi ada bcbe rapa kcsimpulan lugis yang membenkan dukungan kuat kepada tcun saya b;illwa mahluk asing pasti merupakan hOlll o sapien.\· y<lng sam<l, atau mirip seka li.. Pro fe sor Roland Pw.:cclti, scorang yang banyak IllCnulis !Ii dalam majalah-maja lah se~ rti The Philosophical Cllarr eriy clan Analysis. mcnutis di da lam bukunya sendiri •

l:..~\· 1 ralerreSlrlU/

h !(clligcllces from rhe Philosopll ica l WId

RI..'ligiolls Poill( v;" View bahw a ia mclakukan siudinya

'ka ren:! sC lclah se mua kcsilllpulan an,ati r saya merasa ba hwa kinilah saal"nya lIn tuk menyelidiki penemuan ilmiah yang ferakh ir dalam bidang ini sccara tidak berat scbc lah, dan .>Wclllt pandangan sujana filosofi dan agama.' Pu ccc lti mc ngcLll ukakan pend apatnya bahwa rnahluk be ra ka! dari jagad raya seharusnya mempunyai kemiripan dcng:m 1101110 sapiells. dan pandangannya in.i juga dianut ok h bcbc rapa sarjana alam utama lainnya. Pada pcrmuJaan tahun 1964, biolog terkenal bernama Dr. Roberl Bicri. mc nerb it kan keyak inan yang SlP1a di dalam ' Humanoids on Other Planets', s'a atu sumbangan bua! Americall ScieTlfis l. Setelah 15 lahun melakukan research Icrhadap enzyme, ,Dr. Joseph Kraut , seorang •

ahli biokim ia d i California University sampai kepada kesimpulan yang sam3 . Tapi bagaimana dapat dibuktikan bahwa mahluk beraka l di illar bumi kila ini bcrkcmbang sarna seperti manusia ~ 'Bukti' itll ha nya dapat berupa rangkaian logis yang didasarkan kepada kenylataan-kenyataan yang jelas. Profeso r Pucce tt i mulai Jari dasar pemikiran bahwa ko ndisi luar yang sama membawa kepada pembentokan bentuk-bentuk dan organ-organ yang sarna dari mahlukmahluk- hidup yang secara genetik b l! rlainan-~. Kecenderungan ini ada di planet-planet" yang mirip dc;ngan bumi di mana kondisi-kondisi yang coeok untuk bentyk'bentuk kompleks kehidupan terjadL Oleh karena iju perbedaan dalam evolusi :nahluk hidup yang berasal dari planet kita at au planet lainnya haruslah minimal. Karena dalam semua kasus kehidupan bcrmula dengan perubahan kimia di pennukaan planet ---: 'dengan munculnya zat organik dari senyawa yang tidakÂˇbemyawa atas dasar senyawa karbon di dalam medium a!r'. Telah dibuktikan bahwa mahluk yang rnemakan turnbuhtumbuhan dan pemakan daging (herbivores dan carnivores) menjadi berb eda di dalam lingkungannya yang berair illl dan mengem ba~g k a n bcn tuk-bentuk khllsus 'sebelum rnereka mengatasi terra firma ' . Fossil-fossil tidak saja ditemukan di daJam batu-batuan dengan usia 60.000.000 tahun) tct api ) lIga di dalarn batu-sabak dengan usia satu milyard tah~n . Pengembangan jenisjenis baru tubuh oleh mahluk-mahluk amfibi pertama bukan merupakan kesempatan satu-satunya. Mer. . membutuhkan anggota-anqota tubuh yang berbeda

â&#x20AC;˘

untuk bisa hCrgCfOk cepat di da lam le"Q /imla. Perkembangan gcrak ja!an secara aJamiah , yan~ merupakan satu-sahmya bentuk gerak yang dapat diterima, karen a bis:~ melakukan gera)... di pcrmukaan apa saja ..S~men tara mahluk amfib i telap memiliki otaR yang ke.;t1 , mahlukmahluk darat , mcmbutuhkan' alat berpikir 'yang lebih , besar, karena bahaya d ari lingkLmgan d i sekitamya Illcnja'di berlipat ganda. Tetapi otak yang lebih, besar lebih mudah dibawa dim disupply dengan darah kalau berada dal am posisi be rjalan . .Berapa jumJah kaki yang diblltuhkan dalam posisi haru . 'ini,. tann Puccetti? Satu, kaki saja rasanya tidak mencukuQi, karcna binatang tidaK a.kan sanggup herdiri kembali kaJau sampai ia ja tuh. l umlah yang 'tidak sarna juga tldak p~lis karena susah mcngatur keseimbangafl: Sementara heberapa , ' pasang kaki jug"a tidak cocok, karena dengan banyaknya p.Jsangan kaki maka akan sudah {Derangkak. Sesungguh; , ' nya, fos il yang ditemukan menunjllic.kan bukti yang jelas bah wa selama jutaa n tahun evohisi ' secara tetap menUnjukkan jumlah kaki yang semakm sampai akhimya dua pasang menun;ui.kan yang patina jCOcpk. 'Kini kelihatan bahwa dua kaki 'mcrupakan syarat yang ... han~ dipcnuhi terlebih dah~u untu k perkembangan otak yang besar, dan dengan dua pasan~ maka tniIJS~ formasi. yang dipcrlukan untUk mcnjadikan sabh satu pasangan sebagai tangan un tuk kehidupan di pepohonan menj ad i mungk in Jan penggunaan alat pada tahap pertama semak in lebih mudah.' Menjadi jcJas bahwa transisi dari kchidupan amfib"j ke kehidupan di darat perlu seperti h:lInya pe rubahan 'sasis m obil'" Kalau demikianluh kcjadiannya dengan man usia, m aka demi-

mutl

kian pula kejadian serupa di jagad raya. Tidak ada IIIi keraguan bahwa kehidupan itu bennula di lautan cairan - dan untuk masalah atau pengertian ini pasti terdapat kesamaan dalrun pendapot. Tetapi modifikasi selanjutnya dalal11 konslruksi sasis ini terbukti masiit perlu. Oenaan dimulainya cara hidup yam~ aktif seperti binatang buruan dtflgan (igur yang simetris dua sisinya, maka moncoognya ditamh di depan dan ekomy'a di belakang tubuh. Oua lokasi ini membuktikan sebagai yang palin'g cocok untuk muan dan mcmbuang kfltoran daJam kasus biJUlttna buroan (dan tentu tidak hanya dalam kasus binatangbinatang tersebut) . Buat semua binatang buruan organ yang paling penting dan aoggora tubuh yang bisa me· megang sesuatu berada pada bagian tub'uh paling depan debt moncongnya. Jadi tidak heran kalau o tak , kwnpul, an syaraf paling Desar, juga berada di sana, karena dengan demik~ perintah-perint4h dari otak bisa berjaJan ke .ogota tubuh paling depan melalui jalan tercepat. 'Ber• tumbuh di media terra finna menggerakkan perbaikan sistcrv. syaraf Yanl secara perJahan-lahan dan bertahap menghasi1kan kemampuan Wltuk menciptakan ide-ide. Telah diketahui bahwa ikan lumba-Iumba 'memifiki• otak cukup besar, walaupWl mereka hidup di dalam • • air. Tapi kemampuan untuk menciptakan· ide-ide nampaknya akan muncul kalau hidup dalam ke1ompo,k, dengan . bahasa ' dan penggunaan alat-a1at.' Karena penggW1aan a1at yang paling sederhana sekalipW1 sukar dilakukan ·di dalam air, maka 'rasanya tidak bila kalau otak dengan kemampuan untuk berpikir seeara konseJ)slonal dapat berkembang di dalam kond.isi semacam ini, karena roses ini mimbutuhkan lingkungan sosiaI

dan , willi hcrllUk IcllcnlU d un percakapan yang obyektlf' Plllt csor PU lTe lli juga tidak memaSllkk:m ke lIalJrn I'l·rlllnh.Ul~Jll \...cmungkin:m bahwa mah luk ~t'rJ"JI dl man.! \;1J:I hi~u rnc nye rupal bunmg, karcna mahlu k lerh.lIlg h;Jnl~ (uk u!, ring:m, di mana otuk besar b~'ra l dan Illclllbu tuhkan da rah yang b:lIl yak . la mengeIlHt\...JkJIl lll'ntuk,ucntuk yang be rlainan dari k.:hidupan 1m IlICnllJlI kc arah spckulasi yang fan l asti k (entallg c\'olusi kc arah cara bcrpi kir yang leb ih reaiistik. lI al pCllling lainn}' 3 dalam cvolusi adalah kesamaan dal:l.m pcmbcnlUkan mata pada dun ia binatang yang luas dan bennac3m-macam itll. Mereka sem1l3nya mt"mpunyai mat:! yang berben tuk se pert i k,lmera dan prerek , dengan Icnsa. rctin:!, Olot-O lOI mala, cornea yang tranparan, 'dan sebagaUlya. lu mlah mata dan lo kasin ya juga iden t ik. ~1a t a il ll se lahl bt"J'3da di kepala d :.n dekat • • uengan otak. Juga seperti sepasang telinga yang berad a pada lempat yang paling cocok, pada bagian tutuh ya ng paling l inggi, Rasa dan pembauan ne rkem bang d engan m ulut dan hidung di daerah paling de kat dan langsung de-ngan pusa t syaraf. Profeso r Pueeetti mcng hasilkan bukti-b uktinya, y ang dlringk~skan d i slni. dalam rangka menentang apa y ang dinyatakan o leh pilra bio lag bahwa seeara teknis kehidupa n mah lll k berakal dapat berkembang dalam arah yang lak tcrba l3s JlIm lahn }'3, Untuk pe!l1yataan b ahwa terdapal banyak kC lIlll ngkinan evol usi yang berbeda dan kon trovcrsil Illcllyangkal bahwa kchidupan pasti, telah bc rkclllbang kc t.lalam benluk-bcntuk keeerdasan dl da lam kondisi -kond isi yang mirip b umi di planetplane I di Illar sis tem lata-surya kita , Pueeetti mengt,

mukakan dan i11il3h thesis yang saya dukung selalu bah""a eli dalalll kondisi-kondisi di luar bumi kita t etapi yang Illirip dcngan :~cadaan bumi, mahluk-mahlu1c hidup hanls benllula dari mcdium cai r, air, dan mereka secaro tak t erelakkan tclah bcrkembang scsuai deng81l bentuk-bcntuk sarna ckf'lgan yang tcrjadi di bumi kita ini, segera sc tebh mcreka meneruskan kchidupannya di daral 'dl Illana mungkin buat mercka untuk mengembangkan suatu bahasa, Tllcnggunakan alat-alat dan membuat transisi kep:!da bentuk-bentuk kehidupan sosial bcrk elompok.' 13 entuK evolusi semacam in i pasti telah t'lerlaku bU:lI nHlhluk \ bcrakal di planet-planet lainnya. Lebih-Icbih lagi. pcrkembangan ini di jagad taya t"legilu banyak , kala Puccc [l i, sehingga usaha-usaha untuk mcngadakan konrak dengan mereka 'tidak akan sampai gagal sama sek31i.' la mencruskan ~ 'Kesimpulan saya sederhana saj;1 n ~a hluk berakal di angkasa luar â&#x20AC;˘ harus sarna dengan homo sapiens' Lingkaran itu selcsai ditarik. Lord Kelvin menduga bahwa bentuk kehidupan pertama di planet kita 'datang melayang' dari jagad raya! Pu cce lti mengemukakan dad pengetahuan yang tclah ada tentang asal-mul a dati scmua kehidupan bahwa hukum cvolusi berlaku sarna di mana saja. Joseph Kraul mcrasa yak in bahwa al3m di planet-planet lain yang Illi rip deng3n bumi pasti telah memecahkan mas.1lahn ya dengan cara yang sama sc perti yang terjadi di bumi kil3 . Dan Alber Einstein be rk ata bahwa ia bertanya-tanya kalau-kalau alam tidak selalu memainkan cara yang sam~. KaJau orang bisa (atau mampu) menarik kesilllpulan bahwa kehidupan mailluk betakal ada di jutaan planet 81

dan ~ U ;II U hc nluk Ic rl enlu dari pcrcakapan yang obyekIlf' Profcsor PU eec oi juga tidak mcm::sukkan kc dalam pCllllnb.lII!-:rm kcmungkinan bah wa mahl uk bcrab l di man:] saj a bisa Illcnye rupai burung , karcna 1II:]hluk Icrbang h:lfUS eukup rin ga n, d i mana otak besar bcr.1I da n mcmbullI hk:l n darah ya ng ban yak . la mengemuk akan bcnluk-b('.nluk yang berlainan dad kehidupan ini rncllujll kc ilrah spckulasi yang fan tastik tent ang cvol usi ke :lrah eara berpik ir yang Icbih realist ik . lIal pelHing lainnya <lalam evolusi adalah kesam aa n dalam pemben tu ka n mata pad~ dun ia binatang ya ng :uas dan be nn aeam-macam itu. Mcreka semuanya mempunyai mata yang bcrben tuk sepert i kamcra dap pre fek , denga n lensil , ret ina, otot-o tot mata , cornea yang tranparan, 'dan scbagainya. J u ml~h mata oan lokasinya juga identik . t-.'1at a it ll sclalu be.rada di kepal .. dan de kat denga n ota k. Juga scpc rti sepasang telinga yang berada pad a tcmp<lt yang pali ng coeok, pada bagian tubuh yang paJing tinggi. RaslI da n pembaua n berkembang dengan mulut dan hid ung di dae rah pali:1g dekat dan langsung dengan pusat syaraf. Profesor Puccett i menghasilkan bukti-buktinya, yang diringkaska n di sin i, dalam rangka menentang apa yang d in yatakan oleh pa ra biolog bahwa seeara teknis kchidupan mahluk berakal dapat berkemoang dalam arah yang tak tcrbatas jUlIl lahnya. Untuk pemyataan bahwa terd apat ban ya k kClllllngkinan evoiusi yang berbeda dan kontrovcrsil menyang kal bahwa kehiduran, past;, tcla h bcrkcmbang ke dala m bentuk-bentuk kecerdasan di d alam komE.si-kond isi y ang mirip bumi di planetplanet di ]lIar sislcm tata-surya kita. Puccetti menge,

mukakan - dan inilah thesis yang say a dukung selalu bahwa cli da lam komJisi-kondisi di luar bumi kila tela pi y31l1t mirip dcngan keadann bumi, mahluk-mahluk hid up h'lrus benn ula d3ri mediulll cai r, air, dan mereka secar-J lak tcrclakkan Iclah bc rkembang sesuai dengan benh.k-bentuk sama dcngan yang terjadi di bumi kit a ir.i, segcra sctelah mcrcka Illcncruskan kchidupannya di daral 'di mana mungki n buat Illereka untuk rnengembangkan sualu bahasa, menggunakan alat-alat dan membual tranS1SI kepnda bcnluk-ben tuk kehidupan sosial berkerompok.' BenHlk cvo lusi sernacam ini pasti tcrah berlaku bua! mah luk, berakal di planet-plane I lainnya . l ebih-lebih lagi. perkeillbangan ini di jagad raya begitu ban yak, kala Puccclli, sehingga usaha-usaha untuk mcngadakan konrak dengan mereka 'tidak ""a kan sampai gaga l sallla sckali .' la Illencrllskan~ 'Kesimpulan saya sederhana saja rnah luk berakal di angkasa luar â&#x20AC;˘ harus sama dengan homo sapiel1s.' Lingkaran itu sclesai ditarik. Lo rd Kelvin menduga bahwa benluk kehidupan pertama di planet kit a 'datang melayang' dari jagad raya! PlICC(l lt i mengemukakan dari pengetahuan yang telah ada ten tang asal-mula dari semua' kehidupan bahwa hukum cvolusi bcrlak u sama di mana saja. Jose ph Kraut IIIcrasa yak in bahwa alam di planet-planet lain yang :nirip dengan bumi pasti telah memecahkan masalahn ya dengan cara yang sama seperti yang terjadi di bumi kit a. Dan Alber Einstein be rkata bahwa ia bertanya-tanya kalau-kalau alam tidak se lalu memainkan cara yar.g sami!. Kalau orang bisa (atau mampu) menarik kesimpulan bahwa kehidupan rnahluk berakal ada di jut aan planet,

1ll.1!..:1 Id . . b,lhw,1 "dud up:m ini Icbih Ilia dan karcnanya Ic bill II1:1JII da l.ull ~q:a l l\ caranya daripada kc hidupan 01 hUl1l1 dnpat llit cril11:t sebagai slIatu speku lasi , lapi tlda" d,lpat IIll ol;lk hcgi tu suja. Tidu k dapatkah kit a IlH' nguhllrbn Adall1 se bagai 'Dew:! Ciptaan' unt uk sc la11l:l-!aIll:lnya " rentll saj:i saya tidak dapat IIlcmbuk tiÂˇ kan tl'ori $,lya. tct ;lIl1 lida k scorangpun bisa lllcngaj ukan arg ul1wnt asi unhlk rncy akinbn say:1 untuk beranggapan scbaliJ... nya. Dcn ~a n dcm ikian saya akan hC fJlc!!ang kcpada Icori sar a ini s;l111pai ke tlkhir yang pahit'sekalipun. Kdo111po k-kclompok riv:l 1 di kosmos mcm iliki penge1:lllllan 1l1:1l("malik yang sarna , satnda rd pengalaman yang sama dau mcrasakan jllga pcrkembangan tcknologi dalam lahapan yan g umul11 y:lI\g juga sama. Kelompok yang dikJlahkan. sch: lah 111c loloskan diri dan ak iba t pepcrangan di da lam scb uah kapal ruang angkasa, hams melarikan diri kc scbuah planel y:mg sa~a dengan planet mereka scndiri , mcndara; di sana . dan mengorganiser suatu masyarakat dan, peradaban (kalau tidak ada mahluk lainnya di sana) . Mereka Illenyadari betapa bahayanya kalau sampai tcrlihat dari kosmos dar. para pemenangÂˇ nyu akan l1lenggunakan scm ua bantuan teknik untuk men c.:ari mc rck .. sam pni dapat. Suat u permainan semÂˇ bunyi-sembunyiall dimulai, tapi sua tu permainan di ma na kcse lama lan dipcrtaruhkan . Para astronaut yan~ baru mendarat itu kcmudian masuk ke dalam tanaf\. Mercka mcnggali tanah , menc iptak~n route komW1ikasi bawah tanah yang bc!ja rak sangat jauh dan juga membangun te mpat-I empat kediaman yang kuat jauh di perul burni yang menjamin keamanan dan keselamatan mereka, walaupun mcreka dapat muncul ke pennukaan

untuk menanami daerah yang merupakan rwnah meieki yana baru dan merencanakannya lUltuk suatu slltem infrastruktur. , Saya dapat menalak keberatan bahwa para pembangun terowangan itu pasti 'akan terlihat jew' karena banyak nya tanah bekas galian di pennukaan akibat pembuatan terowangan tersebut . Seperti haloya saya m~ngagumi kemlijuan teknalagi mereka maka pasti mereka juga, menggunakan cara-cara mutakhir dan mernperlengkapi diri dengan bor temtal dari jenis yang digambar1can dalam Der Spiegel terbitan tanggal 3 April 1972 yang melaparkannya sebagai penemuan fe rbaru. . Para s3ljana dari U.S. Laborarqty for Atomic Re~h di Los Alamos menghabiskan waktu satu sctengah t3hun untuk mengembangkan .bar termal ters:tbut. Atat itu tidak mempunyai kesamaan dengan bor biasa. Mata bar itu terbuat daii wolfram dan dipanaskan o teh elemen pemanas grafit, Tidak lagi terdapat materi yang terbuang dati lubang yang dibor ' itu, Bar termit itu rnelelehkan batu yang dirnasukinya dan menekannya ke dinding di mana cairan batu iiu membeku. Menurut laPorart Der Spiegel. bor pertama yang ditest bekerja hampir tanpa bunyi melalui balok hatu setebal 12 kaki. Oi I...Os Alamos mereka kiniâ&#x20AC;˘ mcrencanakan konsttuksi bor termal yang menggunakan tenaga dari reaktor atom ~i yang 'menembus bumi seperti tikus, dalam bentuk seperti k.endaraan lapis b-.ia. Bar ini dirnaksudkan WltUk mcnembus kerak burili yRng diperkirakan mempunyai tebal 2S mil, dan mengambil contah magma yang cair yang terletak di bawah kerak bumi itu. . Ide-ide adalah sesualu yana tidale. dikenakan pajaJt ~ a

sehing)!;! say a I11Cn!!;I!1!!!!ap bahwa para a.~lronaul yang mcl:"irik:lIl diri illl jllg:1 1Il:II11PU untuk mcnggunakan sinar clcktrou unluk IIlclll!Ja ngull tcrowongan-terowongan mcrcka . ~ Ial"b Ill C'll ,lll!ly ai clektron-elektron yang 'cliuapbn' tkll!!:111 1Il~'Il!!glLn akan katocia pana!': dan krll1udinn IllClll' !11bakll \.1 ke dalam sualu meda n elektroIlwgnc lik alll;lI:I kalod:1 dan anoda. Mere~a mengumpulknn ~inar l'kklron illl dl'ngan eleklroda yang difokuskan, yakni dengnn 'llem b('I\IU k SClll ua elcktron yang 'diuapkan' kc dal:!lll sa tll herkas sin ar. Penlsahaan A n~erika, Westin ghollse, telall Illl!ngcrn bangkan generator sinar clr:klron ~ H1tllk pcrwbaan-percobaan :as di angkas.a. Sinar elcklron islllllcwa cocok bual mc nghancurka n balll-bawan. k:ircna kckcr:lsan balll bukan • nntangan bu;)! sin:lr l' k'ktron l11i. Apilb ila sinal" clektron mengenai balli. ia akan llu:robdi. kI:tehalan batu dengan tegangan •

l erma!.

Apak<lh

leowollj.!an-tcrowongan Ilu rncilliliki komhina\1 dari bor lermal dan senja ta sinar elektrnn? kl:i \ sd,;Il! 1Illingkin. Kalal! bor mereka •

pJra

r~'il\hllal

I!lcnemui lapis:ul b:ltu yang lllar biasa kerasnya , maka ' lpisan im d,Jp.!I tiiilallL"Ulkan dc ngan bcbc ra pa lemb akan cngan seniata ~' Jn)! (lIhldlk st:cara le pal . Kemuclian bor ·rrlllli akao nK'll!!hallr:ull hattl-baltlan ya ng remuk itll \13n rncidchk:llIIlY:1 k~' d.11am bentuk -cairan . Segera selelah (airan JIll Illt'Il ' ]h.:: ku kcmbali ia ak:1Il membentuk ia pisan k a~a y.tng sekcrJs inlan. Sistcm terowo ngan illl ilk:11l alllan l('rhadn)) relllbesan air, dan penyangga at:llI dindin,!! le]"{)woll).!;l1l akan kuat sekali. Saya bl';.!IIl! lnanf:Sang untuk membuat spekulasi ini lerhadap si:'lim Icrowongan di bawah bumi Ecuador. I

Juan Morkt bcranggapull bahwa ru::ang-ruang bawah tanah yang palljang ilu punya oinding dengan la pisan kaea (G:ullbar-19) d:lll ruangan-ruangan rak~asa itu dibual dcngan pclcdak:ln. Lapisan-Iapisan batu yang diledakkan seearn Icralur je las lerhhat pad a jaJan masuk ke daltm terowongan : seolah pintu yang berhentuX. siku-siku illl dilcdakkan dari pcrmukaan balu (Gambar20). Susunan balok-balo!.. batl)' yang berlapis-lapis itu, dan susunan batll-balu dalam eara-cara normal dalam membangun rumah tidak dapat teJjadi sceara alamiah. seperti misalnya karena desakan air dalam jumlah yang besar.

, ,

~., ,

., ,

â&#x20AC;˘

Gambar. J9 _ Juan Mo riet men),ulakall bahwa [orangÂˇ/orong p(uqallg d, bawah ttmah m empunya; ditllling yang seperri dilapili kaca dan dipe;/uÂˇ ledn ballan peledak untuk membuat ruallgan itu

F'engeuhuan Ickms dcnKan mana lerowongan itu dirt-m:al1ukan dlbu kl lklln JenKan adanYB coro ng ventilasi )Ing dla lur pad o mlcrvall etlentu (Ga mbar-21) . Corongcoron@: \cnillasl Jill dikerJakan dcngan songat tel i!i dan bdBrny. mta -rala unlara 5 kaki 10 inch dan 10 kaki paruanlJ, scrla 2 kakJ 7 inch lebar . Kelompok burung CJCIlIS clang mcninggalkan tcrowongan gelap itu melalui corong vtn lilasi in i, masuk dan keluar sepanjang han, dan akhimya m~nctap ketika akan mer>emui ajalnya di gua bawah tanah tcrsebul. Di sinilah , di kedalaman yang lidak dapat ditembus, 'para dewa itlJl memutuska n unluk mencipta man usia 'sesuai dengan bayangan mereka' , bertahun-tah un kemudian sctelah mereka tidak lagi dihinggapi rasa tak ut akan ketahuBn. Popol Vull , wlisan suei dari Indian Quiche, salah satu bagi on dari kcluarga besar Maya yang hidup di Amerika TenKah, menceritakan kepada kita tentang penciptaan I III :

"Nama dad tempa! kemana Balam Quitze. Balam Acab dan iqui Balam dalang adalah gua-gua Tula, tujuh gua, lujuh lekukan. Tamub dan lIocab datang kc~ana juga. :ni ada lah nama kota di mana mercka mc nerim3 para dewa ..... Sebaliknya mereka meninggalkan para dCW3 itu di be lak ang did ahului o)eh Jlacavi tz ..... Maiwclltah juga meninggalkan dewanya di belakang. Tetapi lI acavi tz tidak bersembWlyi di dalam hulan -- lIacavi tz len yap ke dalam perut gunung ..... "

Gumbar-21 Se,cQTa telap kita akan menemui sistem venti/asi sepert; ini. Ukurannyaooalah 5 ICJJki 10 inch sampa; 10 kaki panjang dan 2 leah 7 inch lebor.

â&#x20AC;˘

Gamhar-20 lu/an !/Ia.m/( ke da/am rcrOll'ongan 360 Jwki di bawah pemlukoan taJ/ah. I.apisml-/apisan yang tfiledakkort dengan begitu teratllr jelas sekali terlihat Sev/WI pinlll yang berbentuk sikuÂˇsiku ditembakkan ke dindillt bant ' ;tII. PorOllgQn-pQ tongan bafu (kat'an) disus...ul seperti da/am memhulIglIII nmlah. pasfi bukan Irasil peker;aan olam. Kalml (fl bmlgrm maka {im b/momrya harus febilr turggi. Serbll,I/1 air balr past; alw,r merobolrkall suStman batu-batu ferseblli.

Dan kini muncul ungkapan Popol VI/II yang telah dikutip sebclumnya. Saya tidak bosan-t9S2nn ya rncngutip kcmbali dalam hubungan ini, karena isinya yang mengherankan illl: â&#x20AC;˘

"Telah dinyatakan bahwa mereka diciptakan Idan 0ibeJl tuk , rne rck a tidak mempunyai ayah , mereka tidak punya ibu. tctaei mereka disebut manusia.

Gambar-]] Jllmlah dad burunx-bunmg )'allg mirip elallg ini ribuall. Secara lefap mereka masuk dOli keillar melailli sistem I'elllilosi, yallg poda akhimya met/elap unfllk mengluxillpi a/all/Ya.

Mereka lidak dilahirkan oleh seorang wanita, mtren lidak dihasHk3n oleh pencipta atau pembentuk, tidak oleh AJom dan Caholom, hanya o~h keajaiban, eleh majiklah merek:! dici ptakan dan dibentuk: ..... " Tulisan' paku loh dari Nippur, kota di sentral B2bylonia yang merupakan kedudukan de.... s Sumeria EnID pada fallun ketiga ribu SM, menyatakan hal di ba·...h in.i mengenai asal mula manusia : "Pada masa itu , di kamar penciptaan para dewa, di rumah Duku di mana Lahar dan Ashman dibentuk....... • Disa s:ua diajukan keberatan bahwa' persamaan antara teks yang tcrdapal di dalam' Popol Vuh d3J!i tulisan puu loh dari Nippur jauh dari yang diharapk~ karerur jarak anlara Amerika Tengah dan daerah anlara EUp'h!at dan Tigris sekitar 8.000 mil, yang merupakan jarak antara tanah air suku Maya dan tanah ktdiaman b.ngsa 'Sumeria! Juga kita ketahui bahwa buku Pedanjian Lama. 'istimewa Pentateu ch, mengandung cukup Oanyak konsep-k onsep Sumeria. Apa yang kurang banyak di· ketahui adalah bahwa Perjanjian Lama dan Popa' Vuh juga mempWlY:li banyak kesamaan untuk hal·hal penting, dan bahkan yang tersembunyi sekalipun. Coba kita perbandingkan beberapa ungk.apan berikut ini:

"D .. seiulUh dunia ""an lordajlll ~u b~ dalI Situ pimbicaraan ." (Gtl1esis XI, 1) "Di sana mereka menya!..:sikan tubitnya m.tahari. Mereka punya bahasa yang satu. Mereka tidak berdo.

kepada kayu lIIaupun bal u ....... (PolJoi Yuh) "Dan Musa mererllangkan langannya ke atu laul. dan Tuhan membuat seJl1ngga air laut itu te,dorona ke belakang oleh kekuatan angin timur separUana malam itu , dan membuat laut itu menjadi daratan Yan& kering, sementara air laut terbagi. Dan anak-anak Israel berjalan ke tengah laut eli atas tanah yang kering; dan air membentuk dinding di sebelah-menyebelah mereka , di kiri dan kanan." (Exodus XIV, 21-22) '"Mertka hampir tidak memperhatikan bagaimana mereka menyeberangi laut itu. Mereka beljalan seolah di sana tidak. ada laut sarna sekali ; mereka menyeberanginya di atas batu-batuan. Batu-batu bWldar muncul keiuar dari dalarn pasir dan mereka berjalan di alas deretan batu. Tempat itu diberi nama pasir yang timbul, mereka yang menyeberangi /aut yang Itrbeiah secmQ sendir; memberikannya nama itu. Itu1ah caranya mereka sampai di tempat termaksud." (Papol Vuhi ....... Inilah tanda dan perjalanan yang saya buat antara 5aya dan kamu dan dengan semua mahluk hiCup yang ber>amamu ..... " (Genesis IX, 12) "Ini merupakan pettolongan kepadamu kalau kamu rarmanggiJ saya. Ini merupakan tanda dari perjaJijian. T.pi kim saya harus pergi, dengan hati yang bera!... .. " rpopal Vuhi, "Kemudian orang-orang ini diikat dalam pakaian~ 91

nya, IOpmya, Jubahnya, dan dilemparkan ke tcngah unggun api yang seda ng menyala..... " In lIlcnJuw:lb dan berkals, Lo , saya melihat em pat omng bcba~, belj alan (Ii tengah nY::lla api , dan mereka lill.lk menua p:L! cidera : dan bentuk orang kcempat nLinp dcngan Pulra Tuhan ." (Daniel 111, 21 dan 25) "l\clIll,uu n orang路orang ilu terjalan ke tengah api, ke dalam rUlll ah api. Oi dalamnya se mua merah mem路 baJa, tap i mereka tidak termakan oleh api. Dengan lubulL yang bersih dan wa.iah yang berkilauan mereka Illullcul dalam geme rlapan. Orang--orang di tempat }'illlg mercka lalui menginginkan kematian mereka. f eiapi kcing inan merc ka tidak terpenuhi. Kemud ian pcrasaan heran yang rnengerikan terjadi pada diri !llcrekiL yang bcrasal da ri Xiba lba." (Po!,o l flub) Para pem b;lca lllcm punyai hak Wltuk bertanya apa hubungann ya tulisan paku loh bangn Sumeria, Perjanj ian Lama dan Papal Vuli dengan para pembuat terowongan bawah tanah itu. Saya sedang berusaha rnenghasilkan argumentasi untuk keyakinan saya bahwa pada pennula路 annya hal/yo ada salll sllmber asal路mu!anya homo sapiens, yaitu manusia angkasa luar yang mula-mula membuat perubahan. Hallya jauh kemudian , ketika manusia dan suku ba ngsa tcla!1 menetap di bagian lain dWlia kita ini, di ma na ckspcrimen-e kspe rimen baru ill tempaHempat yang baru diperkcnalkan kepada tradisi asli. Tetapi inti dari pcrbuatan pencip taan , yaitu bahwa pal a dewa menciptakan ,n anllsia per!ama ' dalam bayangan mereka send iri !elap dipelihara daJam semua tradisi di seluruh ! P nei laan manusia oleh intervensi rnahluk luar

angkasa tidak mencampuri Ico ri nenek-moYanJ kit, alau tcori evohl5l. Kini muncul dua pcrla nyaan . Perla l11a. kejadian apl yang Il1cnycbabkall ll1unculn ya proses mcnjadi manusia? Kcdua , mcngapll han ya homo sopie,1S saja dari semua jc nis hom inid menjadi cerdas dan berakal? Ada ban yak jawaban , tetapi Âˇ tidak sa lupun yang begi lu meyakinkan . Sekitar satu juta lahun lalu semua Iype hominid monyet mempun ya i otak dengan kapasilas 25 kubik in ch. Kalau cuaca memaksa monyet untuk turun dan pohon selama ribuan tahun kemudian . maka hams meliputi semua jenis man yet bukan hanya satu jenis terpilih tmluk menjadi homo sapiens. Tetapi kalau kemampuan unluk menghasilkan alal-aJal merupakan prasyarat unluk perkembangan dan evolusi selanjut nya . maka pasl i lidak akan ada, monyct yang Icrtinggai sekarang inL "Apakah sangal perl u mcnjadi manusia supaya tidak musnah sarna sekali?" tan ya Oskar Kiss Mae rth di daJam bukunya Der Allfa"g war der Elide (Permulaan adalah suatu akhir). Dalam kailann ya dengan masalah asaJ muJanya man usia, ~iaerth mengaj ukan pertan yaan bagus sepert i benku! : "Kalau satu ras monyet dipaksa untuk berdiri d i alaS kaki-kaki belakangnya karen a taku! kepada binatang-binatang buas dan karcna dengan demikian lebih mudah untuk makan , mengapa mon yet-monyet jenis lain juga tidak berdiri oi alas kaki-kaki belakangnya dcngan alasan yang sama? Pada dasarnya semua hominid monyet adalah dan seJalu bul<an Jlltmakan daging .....

Demikian pula dengan nenek-moyang manusia ; mereka hanya meniadi pemakan daging selama proses meniadi manusia ..... Pemakan daging diperkirakan merupakan tanda be rtambahnya kectrdasan dan oleh karena itu merupakan suatu kemajuan, karena manusia , memelihara dan makan untuk dirinya sendiri 1ebih baik' dan 'Iebih mudah' dengan daging. Untuk pujian ini berterirtlakasihlah kepada ' serigala dan kudng liar karena telah mcnjad i mahluk pemakan daging sejak jutaan tahun silam. Mengapa memakan daging tiba-tiba menjadi bentuk yang 'lebih mudah ' dari perawatan din buat nenekmoyang umat manusia? Sejak kapan menjadi lebih mudah untuk membun uh rusa atau bison daripada memetik buah-buahan di pohon? Selama sejuta tahun yang sHam banyak periode hujan dan kekeringan saling berganti... .. semua monyet besar mampu mundur ke hutan-hutan yang tersisa untuk meneruskan eara hklup mereka yang biasa . Mengapa semua monye! besar melakukan hal ini , keeualijenis dari mana manus.ia berasa! kemudian? " Sebenarnya tidak ada sesuatu di dalam teori evolusi untuk menerangkJn loneatan besar dengan mana homo sapiens melepasJ<:an di rinya dari keluarga hominid . Apa yang kita dengar hanyal<&h bahwa olak secara tiba-tiba menjadi efisien, menerima pengetahuan leknis, mampu menyelidiki langil dan menciptakan komunikasi dalam masyarakat sosia!. Dalam kisah sejarah evolusi lonealan dan bentuk binatang menjadi homo sapiens ini hanya berJangsung dalam semalam. Suatu keajaiban? Keajaiban

-"., -

itu twale. pemah ada. Pemyataan bahwa kece rdasan nenek·moY&n& kita · yang pertama tclah dimulai sejuta tahun I&lu dan berkembang seeara baaus dan perlahan-lahan segera setelah mereta hidup secara bermasyarakat ridak dapat clipertihankan. Semua mamalla hid up seeara berkelompok ; merclea berburu da.n mempertahankan diri merelea seean bersama-sama. .(pakah mereka menjadi cerdas dan bemal karena sebab ini? Biarpun suatu mahluk yan, menyerupai rrianusia telah memproduksi alat-e.lat primitif, dengan eara itu tidak lalu membuat dia meI\iadi • homo sapiens. Profesor Leakey dan National Research · Centre for Prehistory and Palaeontology. Nairobi, me·

nuttiuk kepada penemuan dekat Fort Ternan, yaIl,f memperlihatkan bahwa Kenyapithecus Wickeri rnem produksi alat tajam dan bahwa homo habi/is mengguna· kan alat-alat sederhana dua juta t,ahun yang lalu. Leake) juga beTcerita kepada k.i~a bahwa Jane van Lavich-Gooda~

telah meJakukan penyelidikan terhadap chimpanzee dalam lingkungan aJamiahnya dan menyatakan bahwl :audara jauh manusia ini secara teratur membuat dar menggunakan berbagai a.lat~Jat sederhana. Siapa yanf mau menerima bahwa chimpanzee, yang mempunya kriteria hubungan dengan homo sapiens, ke dalarr lingkaran manusia yang berakaJ? Mahluk . yang menyerupai manusia yang membual dan menggunakin alat-alat selalu saja ada, Mahluk yanl menyerupai manusia yang memuja dan takut kepadl dewB:«wa melukis dinding gua, menyanyikan iagu4agu merasakan malu, membangun persahabatan dar menguburkan kawan·kawan mereka yang meninggal -

Jcn i'<'

Ild,lk :ada untuk waktu yang lama sc k :11i S:l Y:1 11Il'r,l!!fll\;l1I blau merck a pcrnah ada tanpa )l{'IllIlIlI .. han ,,~'d {'rll.llla Il!loh mahl uk angkasa luar. Jadi lOti};! bl'rrn,lil! l udl d~'nt:;1!t tun t ulan yang menyatakan ballwa rnl'r~'I\.. yaH;.' dik alah kan dal am peperangan k oslllo~ l1lt'lal\ukan pln~t'~ untllk menjadi manusia dalam pcr3S:1 an dl'llr;:n p..:ngl' l ahua n !llcreka lentang kod e ,l!encl ll\ lL ~ i!ha pl'ruha lnl1 mdalui bua tan, Selll,I(",lln

101

TanggaJ 5 JU11I lyn. Associate d Press Washington , IJlcn ya mpaik:1I1 511:1Iu ~usllrl an bt' rila yang terdiri daTi Ia poran 1'29 hal31llan dari Commi ttee ro r Astrono mical Rt.'search of Ihl' , \1111'ric;U1 AC:Jdemy o r Science . Dalam pand:mgan par:l sa rj:ul<I in i, kcmungkinan dari peradabanpe radaban ILIa I' :. ngkasa yang sudah maj u berada di alam semesta (('lail st:makin be rtambah selama tujuh tahun bc lakangan ini, Ak,l(1erni il ll merckomcndasikan bahwa usah a-usaha oll-h para :Ist ronom untuk menemukan duni <l-d uni;1 v;lllg inuh i l u di man a benliam mahlukmahlu k bcr;ul :lb IHlrll~ didllk un g olch subsidi pemerintah yang bcsar. II:lnls di;lkui bahwa telcskop-telesi:op yang ada pasli {cl;lh rt1cncrima signal-signal radio dari perad3ban ell :ln~kaS;1 Illa r. te{api peraiatan-pcralatan barll bJrus (l!kC; ll h;III!!I\;ul dl.!lI~ll n kemampuan menangkap signal"<;lgn:t1 d.lri pu illu k di angkasa sana di luar sistem m<l la hari ki ta, Laror:1ll ko mile itll mcnya;: akan sebagai beriku{ :

" Pad;,

g~' l ol1l hang-gel o mbang

radio yang lllt'mh;lwn p.:rrabl';llI dari mahluk-mal'iluk ' yang tingg:d o;dn,;!:11 p ull Il1I111gkin telah sampai ke ' bum~ '>,J;! {

lIIi

kita. Barangkali ~a kita bisa merekam pertakap..,.. percakapan ini kalau s~a kita mengarahkan radio ... le~ cope pada arah yang betul dan menyetelnya pad. frekwensi yang tepot."

Oleh sebab illl siopa saja yang bisa memproduksi petul\iUk-PCllUljuk dalam mendukung sualu teori, maka menurul pendapat saya ia harus membawanyq kepada suatu diskusi yang serius. Ini .bukan masalah Irneminta bulcti. Apakah ada teori ilmiah yang bisa menyajikan . bukti-bukti sejak kons.!p pertarnanya? Juga bukan masalah 'agama pengganti' seperti yang sering Jimajukan sebagai kritik . Kalau teori-teori saya herbau agama pengganti , maka logika ilmiah yang pertama lahir deQ&,3.n leori sebagai embrionya, pas~i juga merupakan 'agama pengganti' pada mulanya. Man'usia rata~ta tidak dapal melakukan serentetan percobaan yang akan membawanya kepada bukti dati snalu teori. Apakah dia, alau haruskah dia percaya kepada teori-teori ilmiah biarpun kalau' hasil research akhimya menunjukkan kepada mereka bahwa ilu salah? Saya bl!rm~sud merangsang pikiran dengan leori-IeoTi saya ilu. Tidak lebih tetapi juga tidak kurang. Dan di sini saya mengajukan teori-Ieori baru saya, dirangsang oleh indikasi-indikasi ten tang bagaimana terowonganterowongan di Ecuador dan Peru lerjadi dan kapan homo sapiens dapal merayaka n 'saat kelahirannya'. Saya menunggu jawaban dari para sarjana Wltuk

••••• 97

3. JEJAKÂˇJEJAK PARA DEWA DI CINA JUGA

l'csawJI Docing da ri perusahaan China. Airlines meng!ulgkJ ~:l <inri Singapura satu jam lerlambat dari rcncana ~t! rnuJ!I

dan kami mendarat di lapangan terbang Taipeh pukul 15.30. Saya lelah mcngatur sua tu pertemuan

dt'ngan Mr Chiang Fu-Tsung, Direktur dari National Palace Museum pukul 17.00.

Sayo meninggalkan barang-harang di Hotel Ambassador di Julan [asl Nanking: , mem anggil sebuah taksi kemudian duduk de kat sopirnya yang ketihatan bersahabat da n se lahl tcrtawa. Sa ya berkata kepadanya~ "To[ong ' bawakan saya ke National Palace Museum ." Sapi r Cina penganul Buddha yang duduk di sebelah -saya ilu hanya lersenyum, tapi .saya merasa bahwa ia sarna sckal i tidak mengerti apa yang baru saya kalakan kepadanya. Se mentara ia memacu kendaraannya, saya berusah a membc likan penjelasan maksud tujuan saya dc ngan semua bahasa yang saya tahu . Penganut Buddha di sa mping saya itu menganggukkan kepalanya. menekan pedal gas dan kemudian berhenti tepat di luar se buah stasiun kereta api, jelas bukan museum yang saya tuj u. Kalau saja saya mengerti satu dua patah kat a bahasa Cina. la kcmudian membuka pintu dengan tangkasn ya lalu dengan senyuman cemeri'l ng men unjuk kc arah stasilill. Saya berjalan memasuki ruangan tunggu stasiun yang besar itu dan tiba-tiba saya mensa kagum. Oi tengah rlla ngan itu terdapat sebuah tempat menjual buku dengan rat usa n kartu-pos yang siap dijual dengan pot ret-po t ret tampa t-lempat yang ingin saya kunjungi da[am bebc: rapa hari mendatang. Ternan Buddha saya itu

mengangguk penuh semangat ketika saya memperlihatkan bangunan' museum indah di sebuah kartu-pos yang ada di sana. Segera kami kembali ke mobil dan mengambil jalan yang baru kami lewati tadi. Ternyata museum itu cukup dekat dengan hotel sayar (Gambar23.) Saya tahu bahwa tidak akan ada kesulitan bahasa denga.n Mr Chiang Fu-Tsung, yang pemah belajar dl Berlin dan bisa berbahasa Jerman.

Gambar-23 DengQfl balltuar/ se/embar kiIrru·fJOs. /wWQfI saya ,fJeflgalwt agama 8udha itu mengQJItar sava ke falace MuseUm yang indall di Ta;~h • • untuk bf!rtemu dengall Mr ChiulIg Fu ·TsulIg.

Saya tefah diberitahu , lnengenai hal ini oleh Mr. Chi. pemilik resto ran Cina terbaik yang pemah saya datangi

untuk menikmati makanannya . Restoran itu bemama Lu-Taipeh di kola Lucerne. Mr Chi tclah menghabiskan sebagi:1ll bcs:lr w:lklU hidupnya se~agai koki buat Chiang Kai CheJ..., scbe\um ia memutuskan untuk mcnjaui seorang pcmilik rt.!storall <Ii Swiss. Kawan saya Chi in i tahu bahwa saY:L Icrgoda oleh keinginan untuk mengetahui scbanya k kt.!mampuan saya mengenai pcnemuan mistcri di Baian K:na Ull . Tempal itu lerdapa l di perbatasall Sino-Tibet di mana arkcoiog Cina Chi Pu Tei menemukan 7 16 piring-piring grarlit eli lahllil 1938. Piring-piringan itu mempun yai lcbal :2 em dcngan lubang yang terdapat tepat di t engah~ nya, darimana dua-goretan (doublc-trdck) ber:mula dan membuat lingkaran spiral sampai ke pinggiT piringan itu . 8 enda-benda illl mirip sekali dcngan piringan hit am (I ongplay) kill , Para sarjana ahli lerpaku bing ung selama berta hun-tahun lncngenai piringan yang penuh rahasia itu S3mpai Proreso r Um Nui dari Akadcmi Prasejarah, Peking , berhasil mcngart ikan sebagian dari gorelangoretan spiral itll di tahun 1962. Analisa geologi mcnunjukkan adanya kanJungan cobalt dan logam pada benda-benda itu: para ahli fasika menya takan bahwa scnlUa piringan itu mempunyai irama vibrasi tinggi , ya ng Il1clllbawa kcpada kcsimpulan bahwa mcrcka dihadapkan kcpada tegangan-t cgangan listrik tinggi pada beberilpa bagian. Pencmuan di Baian Kara Ula menjadi berlta sensasi ketika philo log Rusia. Dr Vya cheslav Salzev mempublikasi bcberapa teks yang dapal diartikan dari piringan-piringan batll t crsebut. Mereka menglsahkan bahwa 12.000 tahlill lampau mahluk-mahluk asing telah Illcndarat di planet ketiga , tctapi kapal angkasa mereka

100

tidak mellliliki la . . ::ukup tenaga untuk mengangkasa dan dunia seja uh it . Say a lelah me ngetengahkan faktafakta ini sceara ter inci da lam buku saya yang berjudul ....Btlllrn 10 till' Slars. 't api alaSDn peJjalanan saya ke Taiwan adalah benta yang ditcrbitkan di Moskow . suatu iaporan i1miah mengenai ! piringan-piringan batu itu temyata disimpan d i Akademi Peking dan Arsif Sejarah di Taipeh. Syukur karena adanya surat dari kawan uya Chi schingga saya bisa me ngadakan appointment di 5eJlia buJan Januari yang dingin ini dengan Direktur Palaceâ&#x20AC;˘ Museum. yang tel ~h menyatakan kesediaanl'\Ya ~aJam suratnya bahkan sebelum saya mulai dengan perjalanan keliling dunia 'saya ya ng ketiga. Kesempat an saya untuk menjejaki pinngan-piringan batu itu di Palace Museum nampaknya bagus. Ko leksi berharga, dengan lebi h daTi 250.000 item katalog, teJah dipindabkan dari tempat aslinya di Peking dalam beherapa kesempatan se lama 60 tahun lerakhir. Tabun 1913, selama bangkitnya Part ai Kuomintang" tahun 1918 , sel ama Perang Saudara, tahun 1937 selama peperangan dengan Jepang, ya ng kemudian menduduki Peking, dan tabun 1947 ke tika Mao Tse Tung mendirikan RepubJik Rakyat Cina dan Tentara Rakyat, kemud ian menjadikan Peking kembali sebagai ibu kota. Sejak tahun 1947 harta seni yang lak temilai itu disimpan di Taipeh . Selembar kartu kunjunga,t yang diberi dekorasi oleh Mr Chi di atas mana ditu)iskan kata-kata se)::unat dan retomendasi kepada sahabatnya Chiang Fu lsuns membual para penjaga berse ragam yang selalu tersenywn 101

il u dcngan Icnant! llIcllIbukakan scmua pintu sampai ka rni liba eli kan to r Dtl'cktur. fa menyalami saya dalam b3/WS:l Jerman hanY3 sctelah saya memillta maaf kare n3 ler/3mba! ia mcnjawabnya dcngan serenletan bahasa Cin a Y3 ng panj:lIIg sekali . (Gambar-24) .

Gombor-24 Soya met/gadoka" bebempa kali pembicl1Tuon yallg menarik dan prodllkrl{ bcrsoma ilIr Chiang ril-TslIllg. Direklllr dari Palace Mllseum. "Kau ad,llah kawan :.:!habatku, da n dc ngan ~ndirinya â&#x20AC;˘ menjadi s,l ha batku pula. Sclama t datang ke Cina. Apa yang dapa! say:. lakuk:lII un tukmu?" ia bertanya. Ketika kam i mcndekati scbuah mcja rend ah, ia memberikan perintah dengan Su ara yang keras - (etapi kepada ziapa? 102

Bahkan sebelum kami sempat duduk, para penjaga museum telah membawa cangkir-cangkir kertas dan sebuah poci yang bergambar indah penuh dengan teh istimewa. Direktur itu mengisi cangkir-cangkir kami . Saya langsung saja ke sasaran dan berkata bahw.a saya sangal tertarik kepada penemuan-penemuan di Baian 5enang kalau bisa . Kira Via dan bahwa saya sangat . melihat dan membaca laporan ilrniah tentang lpiringanpiringan balu yang katanya berada di Taipeh sini. Tc.rhadap semangat saya yang menyala-nyala itu Mr Chiang menjelaskan bahwa laporan yang sangat mahal itu , tidak terdapat dalam Koleksi biuseum mereka, dan masih berada di Akademi Peking, dan dengan mereka ia tidak mempunyai hubungan sarna sekali. la meHhat kekecewaan saya yang begitu dalam, tapi dapat memberikan sedikit pelipur lara dengan infonnasi-informasi yang lainnya. "Saya tahu mengenai usahamu itu, yang menyangkut masaIah man usia prasejarah. Saya hanya bisa membantu dengan nenek-moyang kami Sinanthropus, yang ditemukan tahun 1927 di lembah Choukoutien, 25 mil buat-daya Peking. Oalam pendapat para antropolog, Sinanthropus Pekinensis, si orang Peking ini, sarna dengan homo Heidelbergiensis, tetapi bagaimanapun juga menyerupai ns Cina. Yang ada di laman sekarang daJam bentuk 800.000.000 contoh . Manusia Peking diperkirakan datang dari Pleistocene Tengah, beru,sia 400.000 tahun. Setelah itu tidak terdapat iagi manusia prasejarah ... Direktur itu menjelaskan bahwa tidak ada tambahan bukti mengeOlu kultur Neolithic di Cina Utara sampai 103

lahun kctiga ribu 8M ketika kultur Yang-Shao di Huang 110 menghasilka n barang pecah-belah yang diukir. Menboenai mas.1 dua ribu tahun SM datang peradaban Ha-Shang. ku llur baran, pccah-belah hium dan kultur batll scrla tcmbaga dari Sheng Tse Ai dari Shanlung, diikuli olch dekorasi mewah yang ' dalang bersamaan dengan pennulaa n Abad Perunggu dengan ('ao t 'ieh, Blau lopeng monster, kemudian Li Wen dengan gambaran siku-siklt dari guntur. Oari abad kelima belas sampai abad kesebelas terdapat naskah-naskah tulisan langan yang telah jauh berkembang dengan lehih dari 2.009 tulisan pictographic dan simbol .yang digunakan sebagai (ulisan sabda dewa. OaJam semua zaman, merupakan tugas para pengu~ Cina, 'Putra-Putra Langit', untuk menjaga IIgar arah dari nalur dibukakan dengan cara-cara yang leratur. , "Sejauh yang saya ketahui, karena saya bukan seorang _ ahli prasejarah, tidak ada apa-ap~ di Kerajaan Tengah yang dapat menc!ukung fantasimu~ yang khusus itu: tidak ada kapak. batu, tidak ada peulatan prim it if, bahkan tidak ada jejak';ejak MOsan pada dinding gua. Dan tulang-belulang yang paling tua berasal dari tahun 3.000 SM." , "Apa yang tcrdapat padu tulang-be lulang itu?" "Sejauh ini lelah dibuktikan bahwa tidak mungkin unlUk membaca alau mengartikan tulisan-tulisan yang terdapat di situ." "Apakah tidak ada hallainnya?" , "Sebuah jambangan yanr digali di An-yang dekat Honan. Berasal dari tallUn 2.800 SM.' '' "Ma af1can saya, Mr Chiang , tetapi pasti bahwa Cina

104

p'Jnya beberapa bukti peninaalan pruejarah. Pasl sesualu yang memperlihatkan. daTi zaman ptaSl sampai kcpada zaman sejarah . Apakah tidak ter reruntuhan misleri. dinding besar yang hancur?" "Sejarah Cilia kami dapat diselusuri kembali adanya jurang pemisah sampai kepada Kaiser HUE dan ia hidup pada tahun 2.698 SM. Dan meru kenyalaan yang lelah diketahui bahwa kompas dikenal sejak zaman ini. Tentu s:ija masa tidak be di zaman l'luang Ti , tetapi apa yang terjadi se dia, semuanya ada di bintang-bintang di langit." "Apa yang anda maksudkan dengan bintang-binl Apakah masih ada makanan nikmat yang diting untuk saya dalam percakapan ini? Memang ad Chiang tersenyum: "Sejak Âˇ pe.nnulaan laman naga merupakan la Cina tentang .kedewaan, ten tang sesuatu yang dapat dimasuki dan tak dapat dikalahkan. P', (Gambar-2S) merupakan nama leger..daris dari bangun aJam semesta Cina. Ia men eiptaJ\an dun baJok-balok granil yang menyebabkan ia terbang dari kosmos. la membelah air dan membual ~ksasa di langit. la membagr1angit ke dalam hi timur dan barat." "Mungk.in seka li ia ml!rupak'an perwaki1an kek Jangit yang muneul di cakrawala di dalam pesawat ruang angkasa?" "Tidak sahabat"-u, legenda itu tidak mengatak; apa tenta,lIB kapal ruang angkasa. hanya bereerita 1 naga , tapi P'an Ku sebagai pE kekacauan di ja~ad raya. la menciptakan Yin 10~

ko nstpsi d lla kekllalan <I i .. Ialll . Ya ng Ill erupakan tenaga prl a dlln lilll)l ir. SC IIIl'rlIa!"a Yin lIlltlik kecantikan wanita

di bUIlli. SCgOlJII

Sc\ua l ll

Y:lIlg Icrjadi di kosmos at au

di dUlli1I scha)l:li h,lwah an da ri sa lah satu dari kedua I:ullbnng 1/11. y:.n ~ Il'Iah Ill crcmbcs jauh kc dalam fil osofi kos!Ilos b:Jllg':1 ('lila ."

I I

Gambar·25 Lukisall Cilia dari (/ewu P'all KII. putra legendaris dari Kekacauon dUll PembulIglIlI alam seml'sta Cilia. la diallggap fe/all membaJlgul! dlll/ia dari butallglln·butmrgall grun;t y ang melayal.'g turun dari • lang;t.

106

Menurut legenda itu, sr.-mua pengu3Sa dan "Putla Langit' diperkJrakan hidup selama 18.000 tahun bwnl. dan kalau kita membuat perhitungan perkiraan, P'an Ku datanp: sekitar 2.229.000 tahun lalul Munakin uJa perhitungan astronomi ini mempun yai kCJ8I.hua beberapa tallUn di sana-sini, tapi apakah itu menlpakan persoalan besar1 . P'an Ku, yang legendanya telah terse bar ke seluruh Cina , dilukiskan secara berbeda di berbagai daerah, yang (entu ~a tidak akan mengherankan melihat luasnya daratan Cina, sekitar 3.800.000 mil PQrsegi. Terkadang ia digambarkan sebagai mahluk dengan dua tanduk di kepalanya dan sebua~ gada di tangan kanannya, terkaliang ia dilukiskan sepert i seekor naga, kadang-kadang der.gan mataha ri di tangan yang satu dan bulan di tangan yang lain , terkadang ia diukir di dinding batu dengan seekor uJar sedang mengawasinya. Sebenam ya, legend a P'an Ku di , Cina mungkin tidak sctua manusia hebat itu sendiri . Para pengembara dari Kerajaan Siam (Thailand) diperkirakan yang membawa legenda itu ke Cina untuk pertama kaliny. di abad â&#x20AC;˘ keenam . â&#x20AC;˘ "Mithologi eina menggambarkan Yan Shin Tien-Tsun sebagai 'bapak segala sesuat u'," kata Direktur Museum itu . "Ia merupakan mahluk yang tidak dapat diukur dan mahl uk yang tak dapat dipahami di langit . Dalam masa belakangan ia juga dinamakan Yu CIt'ing. Kalau kau menulis mengenai dia jangan sampai dikacaukan dengan Kaiser Yu yang penuh dengan misteri itu, yang diperkirakan sebagai penyebab Air Bah. Tahukah kau tentang legenda Van Shin Tien-Wang1" 107

Say a menggclcngkall kepala. Direktur itu mengambil SCbUllh Dictionary of Clunese Mytho logy dari lemarinya. " In i. baca lah rnengenai kisah!1ya di ho~lmu . Kau :.kan menclIlukan beberapa kisah di dalam buku itu yang begilu lI1enank kalau dHih,lt hubungannya dengan leori-Ie-orimu illi. Scbagai contoh, legenda tentang dewi Chih Nu yang ada lah sanlo pelindung buat para penenun . Kerika ia masih gadis muda, ayahnya mengirimnya ke lemp:1I Iclangga yang menjadi 'Aliran Perak dari Langi'" jdas yang dimaksud adalah Jalan Susu. Chili Nu semakin besar dan scmakin can lik. la menghabiskan waktunya' siang dan Illa lam unluk be nnain dan tcrtawa , dan tidak p~rnah ada pcmain dnla yang lcbih gila dari Chih Nu di langit :Hall slirga. Raja Malahari menjad i bosan dengan lingkah-polanya dan kelika anak gadis itu melahirkan Sf'orang bayi dari hubungannya dengan pengawal kawannya , Sang Raja rncnu.:rinlahkan pengawal yang sedang tenggelam dalam cinla untuk menempali pas barunya eli ujung lain dari "Iiran Perak dan hanya bisa i>e rtemu dengan Chill t\u yang cantik itu setahun seka li pada malam k~lujllh bulan yang ketujuh:: . "Kisah dari putra-pulra raja yang Hdak dapat bert emu satu sallla lain!" "Legenda itll punya akhir yang mcnyenangkan unluk kcdua asyik-musyuk tadi. Julaan burung langit yang berkilauan mcmbcn tuk je mbatan panjang se:panjang Jalan Susu. Âˇ Dengan demikian Chih Nu dan pengawalnya dapat bert emu kapan saja mereka mau." "Kalau burung-bunmg langit yang berkilauan itu sebenamya adalah kapal-kapal angkasa yang berpatroli an lara bin lang. maka je las ke~ua asyik-masyuk ilu

108

dapat bertclllu sesering kcmauan mercka." Mr Chiang Fu-Tsung ban ~k il berdiri: "Kau scorang yang mendapat wahyu! Tapi tentu saja kau tidak dipaksa untuk mclakukan sembah-s"ud ala Cina kcpada pcnjeiasan-pcnjclasan tradisional. Baralll. kali saja interprclasi modem tcatang mithos dan Icgcruia dapat dibcnarkan, ~arangkali saja mereka akan mem ' berikan cahaya baru kepada pennasalahan yang ada. Banyak yang masih belum kita kctahui." Direktur Museum itu menunjuk seorarlg star ' yang telah mendapat infonnasi lengkap, Marshal P.S . Wu , Kepa la Departemen Pengadilan , bcrtinclak sebagai 'guide' untuk saya se lama saya berada di Taiwan. WalaupWl hanya sebagian dari 250.000 item di Museum yang diperlihatkan pada beberapa kesempatan, terdapat ban yak sekaU hal-hal yang membingungkan saya dan hampir tidak dapat mcneliti 'penemuan' saya it.u tanpa bantuan ~.tr Wu, yang secara naluri mengerti ap~ yang menarik pcrhatian say~. Di bawlh ini bebcrapa'pilihan: Dejana perunggu dari zaman dinasti Shang (1766-1122 SM) yang secara o lo matis mengingatkan sa ya ke bagian lain dari Lautan Pacific. Barang pecah-belah Nazca, hasil k.arya scbe lu m In ca lebih belakangan dan be,iana-bcjana (ina, .mcmpunyai jcnis hiasan yang mirip sekali: garisgaris geometris, scgi-segi empat yang bc rl awanan dan spiraJ-spiral. Kapak permata , sebuah copy dari jenis yang lebih besar. Simbol kedewaan dari naga dengan ekor yang bemyala diukir di batu berwarna hijau: ca krawala diÂˇ dekorasi I dengan lingkaran-lingkaran . Saya teringat gambaran-gambaran yang identik pad a lapisan Âˇtutu~ )0<;

Dr Vya~heslav Sa llev, yang mcnerbitkan data pentin& tcn tang piringan-piringan b!l tu itu, menem.ukan ie.buah batu hcrtll-ir (Camb,lr-n ) dekat Fergana, dl UzbeklStan, tida" Jaul! dari pcrbalasan Cina . Bukan saja luk.isan itu j mcngcn,lkan helm astronaut , tidak saja bahwa kit a bisa I mcngcnali peralatnn un tuk pcrnapasan , tetapi di tangannya, tensolasi oleh pakaian angkasa luamya ~tu,. i~ memegang sebuah piringan yang sam3 dengan pmnganpiringan yang ditemukan di 8aian Kara Ula! P3da suatu hari saya mengambil Dictionary of Olinese Mythology dan membaca ten tang legenda Yuan S!lih Tien Wang , yang saya ungkapkan di sini secara singkat â&#x20AC;˘ s3J a: "Oi m3Sa yang lama silam seorang bijaksana bernama Yuan Shih Tien Wang hid up di pegunungan pada tepian es abadi. la bercerita ten tang kisah-kisah masa purbakala da lam bahasa yang demik ian indah se hingga mereka yang mendengarkan kepadanya percaya karau Yuan Shih scndiri ikut serla JaJam kejadian-kcjadian yang mengagumkan itu. Salah satu pendengarnya , Chin I-lung . bertanya kepada orang bijaksana ilu til mana ia tinggal sebe lum datang ke pcgullungan. Tanpil lIlenjawab sepatah katapun , Yuan Shih mengangk:1I kedua lengannya sampai terarah ke bin ta ng-bintang. Lalu Chin Hung ingin tahu bagaimana ia mcncmukan jalannya di kehampa"n maha luas tlari angkasil raya itu. Yuan Shih letap tidak bcrkata apa-a p:l, tctapi dua dewa dalam pakaian perang yang bc rkilauan mlUl cul , dan Cttin Hung yang hadlr di kala ilU , bercerila kepada rakyatn ya I I2

Gambar-2? Dr Vyocll esftll' Saizcl mewl/lukan lukiS/t1/ haw illi dekat Ferxallo, di U:bekis(all. Smrollg asrrfllltOI/ f1/('/I1t'gung lempellgall c:akram. slJfua del1gal/ yall1: Jill!lIIl1kall Julioll /umlall ron/SOli di Baion

Kor Q Ula. SIIIITII reAu/IIulI J

b ahwa salah seorang dewa ltu Âˇl~ rkata: 'M arilah Yu an Shih , kita pergl- Kita akan bcrkdil ing me lalui kege lapan alam semesta dan terbang Illclewati bin tangbintang ya ng jauh illl IlIcnuj u te mpa t tinggaJ kita.' ..

Taipeh. ibu kota ': O l" mOS3 (Taiwan) dan juga ibll kota dari (illa Nasio nal is. \,unra pcnuuduk mendc kati

1 13

d ua jUla ji·,."a, mcmplinyai universila s, sekolah lanjulan alas dan llluseum-Illuseu m yang di rawa t dengan baik sck<!li. DaTi prlabuhan lI faman ya. Kedllng. hasH prod uksi sepe rti gu la, teh, be ras, pisang, nanas (y ang subur di udara trop is). k:.tyu. kamfer , dan ib n, diekspo r. Sej ak Taiwan dcngan pcndudu k 13.000.000 jiwa menjad i ncga ra yang merdt'ka eli tahull 1949, perinduslri anll ya bcrkembang pcsal sl.! kali. sehingga sek3rang. te ksli l. scmua jenis Illesin. pcral:lIan pcrtania n, pcral:t ta n listrik dan 13in ·la io. denpn me re k Made in Taiwan di naikkan ke alas kapal ,\ultu k ko nsumcr di seluruh dunia. Pel~le r inlah mendorong pe rt aillbangan cmas. perak. tClllbaga d:ln balu hara. yang mC'lllbcrikan devisa luar ncgri yang b(''':lr.

Sck:lli lagl li dak 1I:la~ bpan dan darim:ll1a penduduk tv'ongoli.l. sli ku ]>al\\ ;ln. da lang kc pulau it u. Sekarang telah ada x' pa('111 p:1.1 Jut.! slIku ini Jlldu p <lal:u11 tllJuh suku ~ ang bl'rl'l' d~1 ~.lIu ucngan yang lainnya. bCrc1t:lI11 d l dacrah Pl'gul1llll~pn ) :lIlg sukar <lieapa i. di mana mercb tcnll'sak ok-h pcndalang '" barll banl;sa Cina I lanya salu genaaSl 1ampau, prajuf1l -p rajll ril pcrang I'aiwan Illclllpc rl ihatkan kchc rani:ulIlY:1 dcngan mel a\..uka rl pcrbllruan krpal;1 rnanllsia ~ kllli mcrek:l han yol 111l'I:1kukan PCrl.Jllru'lIl terhadap lHn :lIang dcn~an ki.'wngkasan !.l'bag:1I lIlallUSla pcgullungan . Suku'illku illl berhasil dalam IIll'mperlahankan IlIcillp dcngan earn· eara alamiah mcre\..a yang masih munu dan tidaK mengalam i penlbah.lIl. CarJ mercka nlt'mperlu l ungkan waklu sarna scdc rhananya dcngan cara hldup mereka sendin !lari dimulai dengan kokokan ayam Jan lan : jam-Jam sc panjang siang dipcrkiraican dengan panjangnya 1 14

bayangan . rahun Daru dinyatakan apab il a tanaman pcgunungan Illula] bcrkcmbang, plIncak alau tcngah lahun apabila buahÂˇbua han m:::sak, dan ak hir tahun itu (h. lItup apabd:J t urun salju yang nantipya aka!l memisahkan rnercka sama scka li dari dunia luar. Sejak zaman pcrl11ulaan, suku bangsa Paiwan t elah mempraktckkan Illonogami , jad i tiEiak pcnting sam3 sekali apakah sang pria mcmbel i atau menculik ca10n pcngantin wanitanya , atau melakukan hubung::m memaiukan , karena masJlah yang diperhatikan adalah bahwa sang pria akan mcngarr.bilnya untuk kawan hid up sampa i ma ti. Perangsang' yang paling digemari oleh suku P:liwan ini adaJah pinang, yang mercka olah sendiri di dalam 'bbor:norium' rllmah dimuJai dari pinang muda yang mc rck a I:unbahkan ramu-ramuan dan yang pada akhirnya mcnjadi apa yang kita kenai sebagai jambc barangkali . Rasanya sepahil cmpedu, lapi dipakai sebagai pcnycgar. Karena pinang n\cmbua t gigi menjadi merah salllpai biru. maka seringai bersahabat suku Paiwan ini Jebih mcnakutkan daripada menyenangkan. Kalal! saYa lidak diyakinkan berka li-kali bahwa suku .bangsa in; sudah ridak lagi memburu kcpa la Illanusia. maka saya akan lari IcrbiritÂˇbirit karcna say a masih memcrlukan kcpala saya unluk bcbcrapa lama Jagi. Museum Propins] Taipch mClIliJiki koleksi yang unik dari ukiran kayu sliku Paiwan. Uki ran kaYl! mcreka merupakan contoh-contoh paling akhir dari seni rakya! yang sedang Illcn~hadapi l11asa sckara t nya. Mereka memclihara motif'll1otif primae val dari hikayat.hikayat dan legenda-legenda Y:lng, te lah diturunkan scjak ball yak gene rasi.

115

{iambar-J8 /JIIO [igllf yallg lI/ela\'tmK eli schein/' klri elllpal lil/gkurall kOI/se lltrik. IIIclIgellakull apron kltlsik IIl/wk aSlrOl/all1 prascjarah. d itemllkoll Ja/(JJ/I hWI)'uk mOl/olith.

Manusia yant~ mcneari dewa akan mcncmuinY<l. Dl museum itu It!r~antung scpotong: kayu ukuran lebar 28 inch dan tinggl 10 inch. (Gamba r-28) . Pada SU;JttI waklu, apubila diganl 111lgkan di pondok, maka iw bcrarti: si pencllri linggaJ di sin i! Oi :;ebelah kin cmpill lingkaran dcngan lilik pusa t ya ng sama IIIclayang dua figUf , yang mcngcnakan apa yang kita kenai scbat:;ai 'apron' klasik dad astronaut prasejarah, ;cnis yang misalnyll abn kita temui di mo nolith Tol lec (Gambar-29) di Musellm fur Volkerkunde, Berlin. Kedua figur itu mcngcnakan overall dan scpatu. Mahluk ya ng oerada di sebc[;lh kifi mcngcnak<ln hcJm dan antena gelombangultra pt'llllck yang dapa t dilari k. I I6

Sebuah ukiran kayu (Gambar-30) memperlihatkan sebuah mahluk dengan alaI kelamin yang bcsar, yang kcpalanya ditutupi oleh he lm yang tertutup rapal scbagai alai pelindung. Scbuah scgi-liga keei! (! iukir pad a helm. lIlungkin mcrupakan emblim dari satuan astronautica l-ny a(' Seekor ular Illc!ingkar sckitar hclmnya illi. Lambang dari kejijikm di masa kitab Injil , di dal::1In hikayal suku Maya ular bangkil kembali dan Illclayang di udara scbagai 'mahluk berbulu', dan sekali lagi muneul di kalangan suk u bangsa pegunungan yang terlupakan di pulau Formosa ini. Di seluruh dunia kita mencmukan ular. lIlar terbang, dalam seni lradisional yang poptller! Mengapa suku Paiwan mclukis perahuperahu mercka (Gambar-31) dcngan ular, mengapa kepala dari 'figur kedewaan' bUlldar seperti helm, mengapa mereka mclakukan kontak salu sama lain (c1cngan antena) dan mengapa kontak itu berakhir di 'matahari' dengan salu seri roda bergcrig i di dalamnya? Mcngapa ular (Gambar-32) ' melingkar scputar bintangbin tang , menatap .secara ICTus-mencrus ke arah langit dengan kepalanya yang bt=rbentuk scgi-liga ilU? Mengapa seorang dewa suku Paiwan memegang seek~r ular yang lewat di atasnya dan di atas hcimnya? ~lt:n gapa se..;ara istimewa seorang dewi (Gambar-34) tertulup dengan cadar, mengapa ia mengenakan kaeamata yang kaku dan mengapa ada seekor ular di atas da n di seputar kepalanya? Jclas bahwa pakaian dan pcriengkapan serupa ini tidak mcmberikan gambaran yang eantik kepadanya, tapi coeok sekali bU3t penerbangan luar angkasa dan ular memberikan balas sim bol kepada penerbangan kosmik .

117

•

....,

•

,•

•

J }

, Gumbar·!1) MOil/iII/ii To/reI" di !H1/St.'11111 li n ;-:olkl!fkullde, Berlin Gombar sebe/ah kif; dibNi I/tll/IO ¥Jr/(' dl'wa Marul/arr Gambar jlli berasal dari bllkll Refilm /() till' Stars. GflIl1bar

sebelah kUl/un ada/all hasil

pou('! soya selic/in" dari AII/au'wl Museum. lHarind. 110/ rerpenring uda/all 'apron', k/ifenO Silk" Paili'm/ di Taiwall me/llkis apron yang

sama pm/a kuyu

baw kt'lika ml!llggwllbarkall lkwa mereka $Clldiri. 1I,lakalt U{lfOI/ (en.'hm 1IIl'n/pakan hagiall dari pakoial1 as/ramal/ '

I I8

U{(I/f

'. ,

•

il Gambar·JO FigUf ill; IIIcmegolfg senjara sinar di rangann)'Q, seperl; yang ferfillat I)(ula lukisall dewa di Val Comonica, Iiolia, dOli Monte Alball, MexicQ. Dan seekor ufar lIIe/iJ/gkariIlYa. Suuru simbol Tll/mg

angkasa?

119

Gamhar-JI Ileng al'D W/..II h{)I~l{sU f mwlIlI mcneal km!Q·kcno ml'r elo.u derlgull lukisulI -lukiSGU pard d £' ll I1 .W'(Jl'rli !xJIIgsa M.'lir p l/Fba ? Apakah l eflgkllllgal/)'ulIg 1;(1IIIII(1 /.. i m 1.lalall all/(!II(J~

kc da lam b~ nl tlk-be l1l tlk Jgam:l plIrhJ. kala pala arkcolog. Me rcka mengatak:lII b:lhw a IIlar !'l K'nlpak:lIl 'sin}boJ pcmujaan ' kcdcwaan. I\. nb ll mcm :1I1f de mikmn. 1:.lIlJ Illc ngapa suk u Pa iwall (iddk ml'llggllll:lbn Ibn. hiu. omb<l k atau pen yu s~ b ag<H mod!.! I. kcliLI \Ill'l"t'ka mcluk is pe rahu-perahu me rcka deng;1I1 simbol ag:\lllil purha ? Me ngapa kepaJa suku (idak Illl'tlgg;lIl ( IIIl'.!h.,111 (amcng }/,mg menggambar" an laillbang ~lI kllnp I:hl.l ilt'bcrapa }/ang bcgitu bagus) di dilldiJ\~ rUlllah Il ll' r. h.:I" , Uk ir;JJ\-ukiran it ll, \ :m;.: "l' rin!! tclah hancur sebagian, Selllllill1) ,I

1::0

Ini

h,ml'

.jjj n tl'rprc i asikan

•

konsentrik dan spira l-spiral, da n scearn tctap mene k an~ kan adanya hubungan a ntar:l manusia dcngan uiaf, dcngan lukisan ular se la lu mendcsis ke a rah iangit £Ii ofas rigur £1:11am iukisa:l. Se ri n3 sekali mahluk-m ah luk ilU diukir dalam kcad:laTl mclayang, sebagai lawan dari sibp bcrcliri £Ii alas lanah, seolah mcrcka tidak berboho t 53ma sckalL Saya tida k berpendapat ba hwa reproduksi itu Illcrupakan hasi l da ri sualu imaj in3si sen i. NeneklIloy ang pcrtam a suku ba ngsa Paiwan pasH tclah mc nyaksikan adan ya kem ungkinan melayang buat mahluk dan mence ritakan kepada turunannya tcnlang hal tcrscbul. Su ku P3iwan masih dalam kcadaan primitif bahkan sampai sekarang. Dalam hasil karya ukiran mcn:ka, lllC'reka menggambarkan baik hal-hal nyata yang me rcka saksikan d,dam lingkungan hidupnya. juga ste reo rype yang datang da ri sejenis ketidak-sada ran t erhadap kcnbadian tllasa si lam. liasil karya ukiran kayu kontl'mporer mcmpcrlihatkan bahwa para pelulcis Pajwan cukup mengikuti zaman. Mcrcka I11cngabadikan m anusia d:Jtam pakai an scragam J.::pang. dengan senjatasenjatanya. ~jercka pcrnah lllc1tllal orang-orang inL Me rcka lidak mcmbl.'rikan tckanan kcpada imajinasinya. Me reka li.lak pern.11l mela kukan sl.' pc rr i itu: dal3m segala zaman, me rck<! menggambarkall apa yang te lah l1lere ka saksikan Sc(ara sesungguhnya dalam bcntuk scni de ngan kornb inasi indah bersama motif-mo t if Iradis io nal. Sebuah mol if yang bena r-bcna r mcngagumkan ada lah mahluk bl.'rkcpala lisa Ic rbang di a las seek~r ular _ seb uah mol if yant! kcmoa li bcrulang datam tulisan s ulra da ri pcradaban Cho u (1122 - 236 SMl.

I 21

â&#x20AC;˘

Gombar-]1 Ular mclillgkari hill tOl{f{. deliCti/! kepalo-kepalo yOllg berbelltuk segi-figa, tli alas labft, t ka.l'lI bal/gsa Poiwan.

f>.lr Y.c. Wang, Direk tuT dari Museum Sejarah Taipeh, mClll pc rl ihatkan ke.patia saya koleksinya mengenai gam ba r-gamb ar mahJlJ k mititologi, setengah manusia , se t e n ~ a h hew an. sering dengan kepala hurung di tubuh yang bcrsaya p, scjajar dcngan dewa bersayap dari bangsa Syria da n Ba by loni a. Perisai _dari zaman Chou 53m3 ban yaknya dengan pCfl ll ata cinc;n di kOlak ~ermata. Sam pai I em di amet er bcnda-benda ini tidak kclihatan se pcrti pcrhiasa n biasa dan sederhana. Di bawah kaca pemhesar. benda-benda illl nampak sangat mengagumkan se pcrti sirkuil-si rkuit yang Icrintegrasi. Juga ada bc hcrap3 \ "crmin perunggu' dari 2,75 inch

12 2

Gambar-33 Uk iran kiJyu illi memperlihatlwn seorang dewa dellgan helm yang meJekol rapal di kepolanya dan lagi-!agi u/or, lambang purba unwk para penerballg angkasQ IUQr.

sampai 5 inch diameter diukir dengan lambang-Iambang dan aksara yang sebagian telah bisa diartikan . Terjemahan dari tulisan yang didapatkan dari dinasti Chou mengatakan : "Oi mana saja matahari bersinar, maka di sana terdapat kehidupan." Hanya sekedar untuk be~e nang-scnang, saya telah mereproduksi persegi-empat di tengail ce rmin perunggu ini (Gambar-3S) untuk membandingkannya dengan dUB sirkuit terintegrasi dati perusahaan Siemens.

123

Ceo log

Thulil li

Lyn n mcn .::e ritllkan kcpada saya lentallg 1'(' IlCIIHI :lII . ang lidak dikctahui olch uunia barat.

• ••

GOlllba r ·J.J

De\\'/ .w kll

•

'/ ./1 111/ .

.~""."

Di !Ill/gallI/y o

io /I/('III(XOlIg ~(Tk."r /11111' /mll!JIIIIK dari 0/01/1 sell/('sto.

Selaillu pl'llggali:l!l di 'Lembah .Balu' <Ii bu lan Juli 196 I , Chi P~'II Lil O. Profcsor Arkl'ologi pada Universitas Pe king. sccar,l tid:lk ~c llgaj a nH'Il Clllllkan SCblJa!l sistem gua b"wah tan~h . Pad;, kl'd alaman IDS kaki ia IllCnemllkan pintu-pinlll llld~lIk kl' dalam ja lan ya ng mcnyesatkan pada kaki pcgllnungan I io nan, di pantai selatal~ Danau Tu ng Ting , ba rat Yoy ang. la IlIcnemukan lorong-lorong yang tidak dirugukan lagi mcnuju ke dasa r danau. j)indillg tC'rowo ngan itu bcgi tu lie in dan 5e['crti discpuh.

Dioding-dinding seb uah rU 3ngan besar kc dalam mana beberapa tcro wo ngan ocrakhir , dihiasi dcngan lukisanluki san . Oi sana tcrdapat gambar-gambar binatang, scmuanya tcrbang dal :lIl1 satll arah t c rtari~ o lch sekelompok orang )'ang tllClll cgang 'sumpitan' yang Illclekat di ,

• • ....

•

,__ ,-I ;_ 1-,

Gambar·35 "Di mOIlO ~lIotoIJOn' bersillllr di sallll (eroa()(J( kehdllpOII, " delliI'· kum (II/isall !)(Kla scbllah camill pcnmggu. Ukirallllya sedem ikian sehiJl!(Ka dara( tlilihal schagni suant circiia YOIIR (Crill ("grasi.

bibir mercka. Di alas binalang-binatang yang melarikan did ilU, dan ini mcrupakan bagian yang paling sensasionii sejauh mCIl}'a ngkut diri saya, melayang 5ebuah perisai di ,li as mana be rd iri bcberapa orang memegang alat yang seper!i Sl!nj;lla yang mereka bid ikkan kepada binatangbina tang illl. Orang"rang di at as 'perisai te rl1ang' itll, ka la I\lr Chi Pcn Lao , Illcngenakan j:! ke t-jaket modc ren dan celana panjang. ~lr Lyn n bcranggapan bahwa para sarj ana 1l111ngkin tclah berhasil mencntukan usia terowongan kelika ditcl1lukan, tclap i ben la Jari Gna Merah hanya mllllClil scsekali dan se telah lama seka li terlunda. Laporan ten tang 'perisai Ic rbang' dan orang-orang di alasnya yang melllbidikkan scnj ala mereka kepada binata ng-binalang ilu sege ra mcngingatkan saya tcnlang sebuah be nd a museum} ang mcn inggalkan suatu kenangan yang suka rr lerhapuskan di kcpal a saya. ncnda illL me rupakall kerangka see kor biso n (Camb ar-36). yang dahinya Ilibang akibal tcmbaka n yang tepal , dan bcnda ini saya lihat el i MuscUIll or Palaeon tology d i Moskow . Tempat asal dari bison adalah Asia -Rusia. Usia bison yang say a maksudkan ilu scjak zaman Neolithi\: (8.000-2700 SM). ketika senjala yang digunakan olch munusia mas:! illl adalah ba tu yang dilemparkan , dan sc njata paling moder(,11 di kala itu adalah kapak balu. Sebuah pukulan dcngan mcnggunakan kapak ba tu pastl akan mercilllJkan ba tok kcpala bison, lapi bagaimana kalau bckas peluTu yang tcrdapat di tengkoraknya . Scnjata api lii z;ltllan i'\eo lithic? Dalam kenyataannya . ide semacalll ill! sllnggllh gila dan para ahli PdSli akan Illcncampakk::illll}IJ dt.'llgan lambaian tangan , kalau saJJ 126

kcn yataan illl tidak ada dan lidak diparnerkan di sebuah muse um ~' os kow . Pada hari yang kcscbclas dan rnc rupak an ha ri lerakhir kunjungan saya kc Taipeh, Presidcn Ku Cheng Kang , ::mggo ta Dewan Nasiona l, mengundang makan malam . Sa ya dik clilingi ole h polit isi-polit isi dan sarjana tcrnama : B. IIsieh , Profcso r pad a Universitas Fuyen, Shun Yao, Sekretaris JcndraJ UNESCO yang Illewakili negri illl

.., â&#x20AC;˘

â&#x20AC;˘

, ,

GO/llbar-36 K.'rongko blSOI1 dori :OIllolI /\ 'co {irllic. tlneur tiisoksikoll til All/sel/lII of Po{oelllo{oKY tii Mosklll. 1.lIhulIX Iii lellxkorokl/Yo !tal/yo hisQ d iak ibolkull o{eh ,1l'/IIn! Sl'ltiutu upi. Siapo di alos ml/l4l ""bIlIll / jlli /II('/I/;{ik; sellio fa a" i eli f({11/1II R. OO/) SM ?

---

127

pada bu lan J:lIluan 1972, Hsu Ch ih II sin dan Sh uang Jerf YolO dad Departcmen Hubungan Masya rakat dan tentu saja kawan-kaw<ln saya dad museum, Chiang. Lynn. Wa ng dan Wu. Nama-nama para tctamu jnj lidak berbeda dengan nama-nama Smith_ Jones dan Brown. Saya berusaha mcngid cllrifise r sern u:I W.lj:Jtl yang ccmh itu, tapi saya tidak berha:.il mClll ocri kan nam3 yang tepa! bua r me reka.

Combll"] 7 Por/u II/u/oII/ $/.:/>,-/UI"I ke!JerulIxko (on soya Juri Toipeh. p,.es;J~'1/ KII ChenK'J,,'u,If, 1IIf'lIgodf//.:tlll jOllluall makan ma/"" unmk MYO )'o/IX Jihud;r; U/f'" IIOftl sur/ana, pO/i(ikus dan pejobo('pejoba ( M'lselllll. Selilr/fl IIl1!ro!J..o SUII,'!tl ell/blll/fll IJ(!nye.'idihm $O")' Q jill.

Sementara saya terbar.g ke salah satu puJau di Pacific, Guam\ dengan menumpang TWA. saya membuat neraca kunjungan saya. Saya tidak berkesempatan melihat atau memhaca laporan dari Baian Kara Ula, tapi saya dapa"t mengurangi bintik putih di atas peta saya tentang tempat tinggal para d~wa di daerah eina. .

NB. : Fitem saya Chariots 0/ Gods? telah dibeli oleh Comrade Mao's State Film Lending Library. Barangkali Bohau akan membantu saya daIam melakukan perjalanan &tudi Ire Peking. Dengan sebuah kartu pos di tangan, saya akah dengan mudah menemukan jalan ke Akademi P6!cing di manJ tersimpan arsif-arsif sejarah. 1: ÂˇÂˇDi samping itu saya sudah lama berkeinginan Wltuk rtiengunjungi Gurun Gobi. I

"'~"'-

______-"-C______--"

12'J

4. TEMUEN . PULAU YANG MEREKA NAMAKAN NAN MADOL.

t' Kcpu la uan Caroline rnembc ntuk archipelago terbesar di gugusan Mi cronesia : (erda pat sekitar 500 -pI,118u. dengan â&#x20AC;˘

luas seluruhnya 6 17 m il persegi.

Deng<in ]uasnya 183 mil persegi. Ponape merupakan pulau yang terbcsa r dari Kepulau ::n Caroline . liga kali besa rn ya Prin cipality of Li echtenstein dan berpellduduk

sekit:l r 18.000 orang. lklimnya trapis dan sebagian besar pulau illl bergu nu ng-g ullung dan jarang berpenduduk . POrl:lpc dikdi li ngi pulau-pulau iainn ya , termasuk pulaupulau kedl da n be t ing-be ting karang. Salah satll dan pulau-pu la u ked l il ll. kira-kira sebesar KOla Vatican. Jiscbu t T Cllltlcn. s\.~uai dc ngan apa yang tertera di peta bumt- T C' Il11h.'1l adal,.I: h:mpat di mana terdapat reruntuh-

an besar !'\:m ~ ~ :uJo l. } :I!lg rtlcngisi hampir seluruh pulau illl , dan karen:! bc~i\(l I ~'rkcn al dan bcgitu penting lIlaka lul'UI illl Jug;1 dib~'n n:Ull:l Nan Madol scjak lama sekali. Rcrunluhan Nan ;o.! adoJ teJah dikctahui sejak zaman u : tctapi susu n:ln prasejarahnya dan siapa pendirinya tidak dikctah ~lI . Ada bcbcrapa data 'iCJarah yang men yangkut pulau . d:m pUlau-pulau keL;il di sekitarnya : Pedro I crn.lJldc1. de Quiros. seofang Portugis , mend :lrat dari kapal San Gn onlmo Oia

merupakan orang pUlih pertama yanl menlinjakkan kakin ya ke p.Jlau terlebut dan melihlt rcrunluhan Nan MadoL

dan disebut Caro lin:.. sesuai deillan nama RiU. Cha rles 11 . f&;26 Scorang Irl'lI1dia bernama James O'Conneli mendoral di pulau itu dcngan beberapa o rana yang se la mat dari kapal karam. la mendapatkln penyambutan yang bersahabat dari rakyat Ponape dan kcmudian kawin dcngan seorang. gadis pribumi. 1838 Sejak lohun ini pulau ilu mencatat beberapa kunjungan orang klliit putih. 1851 Pend uduk asH pulau ilu membantai awak sebuah kapal Inggris . Suald ckspedisi hukuman menjadiÂˇ kan Po nape sebuah pulau yang bermandilc.an darah . 1880 Para misionaris dari beberapa sekte Kristen menyerbu pulau itu seperti serangan hama belalang, rnembakar tablet dengan tulisan-tulisan yang sudah berusia tua sekali ~an melarang kebiasaan-kebiasaan tradisional yang populer. 1889 Spanyor menjual gugusan pulau Ponape (bersama dengan Marianne dan Palau) kepada Jerman . 1910 Penduduk as~ pulau ilu membunuh para misionaris dan pejabat pemerintahan setempat .. Han ya sedikil sekali orang-orang kulit putih yang lolos dari pembantaian itll . 19 11 Kapal Penjelajah I:: mdell mencmbaki pulau ilu : kaum pembcrontak dikalahkan dan pemimpinnya digantung dl depan tlmum . 1919 Kepulauan Caroline. Icrlll3suk Ponapc, menJadi daenlh mand ataris J epang. 1944 Pasulcan . Amerika mcnduduki KeplI lauan ,ini selama Perang Pacific.

131

Iq4 7

I\ cpula uun

1111

f11 CllJ lld i Dac rah Amerika .

dat a scjar:lh yang tidak dapat dlbarll.1h I.ISI ICnl (1 ng POllll pC. Dcng:m kllla lain , rerun l uh1111 1\.111 ladol tclalr ,Idil j auh sc bc! um k unjungan pertama oldl oran}; kulr t pu tih pada taltun 1595 . Sa rna sekali lIun k he n;1I ka lau scjarah dari p~nduduk pribumi hanya UUlIlIl;11 untu k Illcrnbe ntuk bagian dari legend a Nan ~l ndo J sc tt:!a h men:ka scnd iri d itemukan . Sejarzh mereka sl'j:lk tairull 1595 sedi k it banyak l eJah d idokumen tasikan se..:a ra ko mp lit, tc tapi lege nda len lang Nan Madol lebih tHIIl) 3 k ll:\P:ll bcn:eri t a kepada kita dari beberapa ken )':lIa an y:lng di tcm ukan belakangan 1111 , yang IlH!nY:llakan b:l hw a legenda it u jauh Jebih tua. Apakah p:lra ccrllik -ccnd l'kia berusaha membua t ki ta bura dcngan il11l 1l pcngc talluan han ya karena me reka t id ak dapa! me mb eri bn pCIlJcJasan yang lebih mey akinkan tenta ng m is te ri ;-': ,111 Mado l? Sc te lah saya lll cnghabiskan wakt u lebi h dari satu mingg u el i tengah Cllnca panas dari Nan Mado l dengan tapt! , kamc ra d an buku catatan , saya hanya bisa terse nyu m pa hit ket ik a membaca 'penielasan-penjelasan' sebc lum n ya . Saya lcbih pe rcaya kepada legenda-legenda i!ll , karcna isinya I~bih dapat dipercaya. Kita akan melihat mengapa sampai de mikian . Ketika saya mendarat di Po nape dengan menggunakan pcsawal Boeing 727 d an perusahaan penerbangan Air Micro nesia , saya tidak pernah dapat membay angkan kerja-ke ras apa yang menanti saya, dan juga tidak tabu betapa saya akan dihadapkan kepada surprise yang telah men unggu ked atangan saya nantinya . ScIllU.J lIu I1IclUp akul1

132

Pengusaha lIotel Kaschlia membantu saya mencarter sebuah motorboat kceil, tidak lebih besar dari perailu pcnduduk pribumi, dan dengan kendaraan air ini say a menyclusuri kallal-kanal yang memisahkan pulau-pulau yang ban yak itu satu dengan Jainnya. Udara terasa panas membakar dan begitu lembab sehingga saya hampir tidak dapat bemapas . (Gambar-38). Dengan dua pengawal penduduk setempat, say,a melewati beberapa pulau-pulau keeil dan kemudian

Gambar-38 SUiltu perjalal/an r/i allfara pulal/.pl/lall keci!. mela/ui ten/soli-

ttrumn yang diapit olel! hutall beltmtara, suatu dunlo yallg diJu.m; o feh bunmgÂˇbllnmg dan tanaman tropu.

, nampak Nan Ma<lol tepat di hadapan Âˇ kami, kelihatan penis sarna seperti semua yang lainnya keeuali untuk 33

IIlU310nnY:1 pnt:. 3nl'h illl. Pulau tropis ini adalah tempat 1>cbuah klll.t h: rhuat dan batu , kuil be rhala dan tempat pcngund:Jran diri kgcmlaris bunt pcnciuduk prasejarah, yang tidal-> kbill bcsar da ri scbuah stauion scpak bola. OUkl1 praSl'):lnlh ini Icgak seo lah sccara mcndadak; tidak ad:1 pcrSJ:lpiln unluk rnenC<Jri tandingannya . Lantai bang unan Jclas dapa t dilihat dan dibedakan di tengah renlllluhan apabila anda suci ah bcrkese mpatan untuk beJja lan Illc ngelilin ginya. Balok-balok batu yang talc lerhi t ung jumlahnya ters lls un satu di atas yang lainnya, dan balo k-balok illl Il1cmpunyai bcrat berton-ton. Sampai st.Âˇ brang para sarjan(l menyat akan bahwa balok-balo k batll i l ll tabc l1tuk dari lava yang tc lah rnembeku. Penje lasa n ini sungguh IlIcnggelikan bu at saya karena {idak Illungkin kalau 1<1 \'\1 y;mg membck u itu bisa be rbent uk balok-balok hexagonal ata~ octagonal den~an panjang ya ng hamp ir s:lm<t (G.:ullbar-khusus 8 dan 9), Karena balo k-balo k baw banyak terdapat di pantai tHarn Ponapc, saya mall meninjau kemungkinan lain da ripada lava y ang mcmbeku dalam bent,uk-bentuk yilng seraga m, dan bisa Il1l."nerima kemungkinan bahwa bahan b angunan y;rng bcg itu teliti diketjakan digali dan dikerjakan eli pa!lIai utara Ponapc. Namun sayangnya, bal 0 k-balok ba hl ini ya ng panjangnya be rvariasi antara 10 sa mpai 29 kaki sc ring mempunyai berat lebih dari 10 ton, dan pas ti' telah diangkut dari pantai di sebelah utara melalui gua dan kanal berhutan, melewati belasan pulau-puJau yang hampir sarna besarnya ke Nan Mado!. Pengangkutan melalui jalan darat tidak dapat dimasukkan ke dalam perhilUngan, :~arena hujan. lebat di masa sHam telah membuat hutanÂˇhutan di sana m~njadi sangat ,

berlumpur dan sebagai tambahan yang harus diingat bahwa Po nape adalah pulau yang bergunung-gunung. Walaupun kila mcngumpamak:;ul bahwa ada jalan yang melintasi hulan bclukar dan bahwa ada alat angkutan di lUasa it ll yang bis3-< mene mbus hutan, rawa dan mendaki gllllllng-gunung, bJlok-balok ini hanya,.bisa mencapai, pojok tenggara pulau itu dan selaNutn,.i bahan bangunll!. ini harus di mual ke atas kapa!. . . Pend uduk setempat mengatakan kepada sayll bahwa masalah angkutan dapat dipecahkan Âˇdenganflnenggunakan rakit-rakit. Penje lasan ini bertentangan dengan keterangan lainnya yang oleh para sarjana diusahakan untuk 'dijual' kepada saya, bahwa pcnduduk asH yang pert"ma menggan tungkan balok-balok balu itu di samping perahu-perahu mereka dan dengan dcmikian mengurangi beratnya dan berhasil membawanya satuperSal u ke Nan Mad ol. Saya mau bersusah-payah dengan menghilung balo kbalok balu di situ sisi dari bangunan utamanya . Terd apat 1.082 balok di scrambi yang panjangnya 195 kaki . Rangunan itu berbcntuk pcrscgi-empat dan keempat dinding luarnya tcrdiri dari 4 .782 balok balu. Saya meminta bantuan searang ahli matemat ika unt uk menghitung is i dinding-dinding dari tinggi, Icbar dan teb:llnya dan jumlah balok balu yang dapat mengisi , volume tennaksud adalah 32.000 buah . Dan toh bangun an utama hanya merupakan bagian dari seJuruh bangunan itu. (Lihat peta Gambar.39). Oi sana terdapal" kanal, parit, terow ongan dan sebuab dlnding sepaJ1jang 875 yanl. dengan 46 kaki 6 inch pada templt paling tinggi. lIalaman persegi~mpat utama

â&#x20AC;˘

135

diatur dalam (crus-tcras yang juga dibua t d ati batu-batu pcrscgi-em pat yang teratur rapih . Ru mah utarna yane. saya ukur mcmpunyai lebih da ri 80 kamar. Denp" 111cnggunakan angka 32.000 sebagai dasar, suatu perkil'llan dari 4 .000.000 b.. lok batll telah disusun pada banaun- ) .::n -b:lI1g11lllln kecil saja £Ii bagion yang rendah . Suatu ·. • • • pcrllltungan kasar ser ing slidah clikup un tuk mempalihatkan suatu pcnjelasan palsu. Seperti ini rnisalnya : Pada Jllasa dibangunnY:l komple ks Na n Madol tecdapat penduuuk asH yangjau h le1> ih sedikit daripada penduduk~_ •

•

• \

.- --- -...

i [I=JI-' -...

- - _ . ....

_____

-~Gambar-39 Lay-out bangUI/ali di Nail Madol. dibual oleh Paul Hambruch seloma pellye{idikan {apa/lEan yang dikJkukannya di lahun 1908·19/0. Dibllat Ichilt IIp- to-date ltJgi oJeh K. MaSllO Hadley. Fonduli-/olldasilZ)'a jelos ferlillar di tengall puing-puillg reruntuhtl1t.

\36

nya sekarang ini di Pon ape. Pekerjaan menggali batubatuan di pan tai utaranya jeJas sulit, perlu tenaga manusia yang banyak dan membosankan. Mengangkut balok-balok yang tetall dikerjaka n melalui hutan-beJukar jelas memblltllhkan sejum lah besor orang-orang kekar kuat, dan jumlah pekerja yang mcngak ibatkan balok-balok bat u itu kc perahu juga melllbllluhkan tenaga manusia yang sa ma pula . Terakhir harus pula ada sejumlah pendurluk yang kerjanya nlemetik kelapa, mencari ikan dan mcmpcrhatikan supply makan harlan untuk mereka ' yang beke rja. Jadi, kalau setiap empat hari beberapa ton balok-ba lok batu meneapai pantai selatan unt}.lk kemud ian diangkut lagi kc Na n t.r:adol, maka itu sudah meru pakan pekerjaan luar biasa. dengan bantuan 'teknik' yang tersedia. Dan karena pada masa itu belum ada seri kat bUfUh , saya me mperkirakan bahwa se mua orang bekerja dan diperbudak Sl!lama 365 hari dalam setahun. Kalau sebanyak 1.460 balok batu tiba di Nan Madol setiap tahun, maka akan dibutuhkan -295 tahun untuk mengangkut material itu ke tempat yang akan dibangun! Tidak ada manusia yang begitu bodoh untuk memikul derita tanpa art i sarna sekali. Kalau ada penggalian balokbalok batu di pan tai utara Po nape, mengapa mereka tidak membangun di pulau utamanya? Mengapa mereka membangun di sebuah pulau kecil yang letakn ya jauh sekali dari Ponape? Apakah tidak ada penjelasan yang bisa diterima akal? Bagaima napun juga Nan Madol bukan merupakan se~ uah kOla yang 'cantik' , dan memang demikianlah kenyataann ya. Tidak ada relief, t idak ada hasil pahatan , tidak ada patung atau luk isa n. Arsitektur rang dihasil-

ticlak be rsahaba t. BaJok·ba lo k b:HU 111I lllslISU Ii Sa il! <II a las lainnya seeara kasar, mentah dan sco latl 111l'llt:lmI1lI1g aneamJn . lI al ini cuku p meng· Ill'ran~a l1 l-ap'l1:1 pcndlldu k asli Lilli Sclalan sela lu ll h.' nckI-Ol:l~i i5 1:'11:1 dan perhcnt cngan mcreka dengan hagll~ sc k;tl 1. lsI ana dan benter.g mcrupakan tempat dl man:1 p:H:l raja diho nnati alau pard dewa dipuja. I/;I ,il l-arY:l al,IS balu-baluan ya ng demikian kasar dalam p~l1lbualaJl ba ngunan di Nan Mad o llidak sesuai dengan maks ud scp.:rti yang dise bulkan di alas. Apakah ini SlJalll pekcrjilan unruk pertaha.lan? Mungkin ' juga Illl']jh al tanjakan-tanjabn yang . lerdapat di te ras bangll nan . Tidak scora ngplln akan memb ual SCSllaru yang rncnycllangkan bua r musuhn ya. Dalam kenyataan· ' ny:l. Ic r:1s-k ras ilu Il1CtllljU ke pusa l bangunan , kc k;1Il

•

bcgilU dingin

SUJ11 UI' .

U;1ll

•

Llibang ini b ilk an S llll1ur, teta pi lubang menuJu perIllUla;J ll sdHlah ll'rOwong:m atall akhir dhri suat u tcrowong:lll . Kellyalaa n bahwa lubang sum ur itu kini penuh dCligall air samp;ji seki lar en am kaki dari pinggir a lasnya tidak membu kt ikan apa-apa~ karen a bangunanbangunan Nan Mado l lerus sampai ke pinggiran pulau dan bisa diik u li olc h mata lelanjang sampai jauh di bawah perlllukaan ai r lau l dan Icnyap dalam kege lapan . T api apa arl inyl.l Icrowongan bual scbuah pulau kedl', K crna nJ tujuannya? Saya perlarna kali Illernbaca hal penting ini d i dalam buk u Herbe rt Ritllinger yang berjudul The Measureless Oaon. Ritllinger, yang bepergian mengilari Laut·laut Sclatan daJam pel<l ya ran research, mengetahui bahwa d i Ponape terdapa t suatu pusat kerajaan yang hebat

138

yang bdulll pcrnah dikctahui sel¥'la seribu tahun lalu. laporan Icn tang kckayaan yang menakjubkan tetah memikat pcnyela m-pcnye lam mutiara dan pedagarlg. pedaga ng Cina ILnluk IlH.:nye lidiki dasar laut secara d iam -diam ~alJ para pcnyc lam itu se muan ya nalk kemhali kc pennukaan laut dengan kisa h·kisah yang menghcrankan . Mercka bisa berjalan di jalan·jalan yang dibangun di dasar l a ~lt yang k.ini dipenuhi dengan siput dan karang . 'Jauh di bawah sana' terdapat gua baru. pilar. mo no lith yang rak te rbilang jumlahnya. Batu-balu be ruk.ir tergar, tung di reruntuhan bangunan rumah yangjelas te rlihal belc.as-bekasnya. Apa yang tidak d it enlUkan para penyelam ini kemudian ditemukan oleh para pe n'yelam Jcpang dengan peralaran yang Ill ode rcn . Dengan pencm uan mereka 1111 jUS lru mcmpl"rkual apa yang d ik isahkan oleh legenda·legenda tradisional Ponape : kekayaan lu ar biasa dalam bentuk logam-Iogam be milai tinggi . pennata dan barangan4:lalangan perak, Legend a itu mengisahkan bahwa may&t-maya t orang mati diis tirahatkan di 'Rumah KernaHan' (dalam hal ini rumah induk di dalam kom· pleks itu) . Para penyelam Jepang melaporkan bahwa mayat-mayat orang yang tclah mcninggaJ dikuburkan di dalam peli mati tcrhual dar~ p latina . Dan, kenyata~n menunjukkan bahwa para penyelam itu meroang mem o bawa ke alas pcnnukaan laut pOlongan-potongan piatina Sf-liap harinya! Dalam kenyataannya, ekspor utama pulau ilu k'opra, vanila, sagu, dan muliara terdesak olch platina! Ritllinger mengatakan bahwa , para penyelam Jepang ini terus mengeksploiler platina dari laut ada suatu hari dua orang penyelam •

139

t idak mun "::lll ke pcrilluk aan biarpun mereka menggunak:m !>c ralat nn sc lam mode m. Kemudian perang pecah d an orang-orang J epang itu harus mundur dari sana. I:! Illc nga kh iri kisah nya scbagai berikut : "Kisah dari pcndud uk asli , bcgitu dipcngaruhi oleh legend a-legend a ya ng lLsianya sudah ratusan tahun , b:u angkali tc rlalu dibesar-besarkan. Tapi ditemukanny a plati na el i seb uah pulau di mana batu-batuannya tidak mengandun g platina, adalah dan akan tetap m:: rup akan kenyat aa n yang sesungguhnya ." . ,

Sc mua nya i tll terjacli sckitar tahun 1939. Saya tida k pe rcaYJ' kc pada peti mati yang te rbua t dari logam :Hau plat ina. Balok-balok batu yang berben tuk he xagonal al :lll octagonal , meniacli lebill besar ka re na ditutu pi olc ll kerang dan karang, dapat dengan mudah menyC'!>alk an kalau dilihat di dalam air dan salah dil afs irkan se bngai petimati. Tapi lidak menjadi soal. Ken yataa n masih telap bahwa Jepang mengekspo r platina dari Po nape se telah mendapatkan mandaI alas pulau illl d i ta hun 1919. Dan mana semua platina ini datang? Biarpun kisah petimali ilu hanya sebuah ilusi , saya merasa yakin pad a kisah-kisah yang diceritakan kembali olch pa.ra pcn yelam ilu ten tang rumah-rumah , jalan dan gua ball! tl i dasar laut. karena orang bisa melihat stnlktur terse but secara je las sekali di dalam air kalau berdiri di pinggiran pl!lau dan jclas pula tertibat bahwa semuanya itu menjurus ke crrah apa yang dinamakan swnur. Saya berpcndapat bahwa Uti merupakan jalan

140

masuk ke sist em terowongan yang meliputi seluruh pulau . SaIl! hal pasti : Nan Mad ol tidak punya kesamaan dengan Atlantis yang legendaris itll yang . len yap ke dalam laut tahun 9 .000 SM , scsuai dengan kisah Plato. Oi sini ba ngunan-bangunan di ' atas tanah at au daratan kering ada di tempat yang sarna dengan tempatnya berabad Âˇ -abad lanlpau da~ sambungan bangunan Jainnya yang terletak di bawah pennukaan laut dikerjakan juga pada masa yang sarna. Ada bekas dan bangunan indah di sini , tetapi tidak ada keajaiban sarna sekaU . Apa yang dikatakan oleh trad isi tentang reruntuhan misteri di Nan Madol? K. Masao Had ley. Pensile Lawren ce dan Carole Jencks, para penyelidik yang tinggal di Po nape , tclah meÂˇ ngumpulkan benda-benda Ianpa berusaha unt uk mengartikannya. Bangunan utama diperkirakan sebagai 'Kuil d ari Merpati Suci' dalam kisah rakyat. Hanya tiga abad lalu Dewa Merpati dan pendeta kepala, dibawa menyelusin kanal-kanal dengan sebuah perahu besar dan di depannYE duduk seekor merpati yang matanya harus dilihat terus-menerus. Kalau burung merpati itu mengejapkar matanya dan merpati seeara tetap mengejapkar mat.anya - ! . pendeta kepala yang ' maiang itu haru mengejapkan matanya pula. Suatu keangkuhan yanJ aneh . Bagaimanapun juga legenda-Iegenda itu menyatakal bahwa sebenamya simbol dan Nan Madol bukanlal seekor me.rpati, telapi naga yang berna paskan api. Kisal mengerfai asal mula pulau dan bangunan ini dijalin d sekitar nags khayalan penduduk asJi ini. Induk nag:

tclah mcmhangun k:lna l-kanal dengan mo neongn ya yang kunl illl dall dcnran dl'llli kian mcmb cntllk pulau-pu la u kl'cil eli St-kitll rln a . r\ag.a illl mendapa lkan bant uan dari sco rnng ah li ~ih ir dan :.hli sihir naga itu lahu scbuah syair dcngan n1lln;t ia bisa IllCmbllat bulo k-b alok baHt Icrb:lIl!! dari pul:lll ya ng Ic rlctak di scbl'lahn ya, dan kClIludian dengan ban tuan sajak lainnya ia ~erhasil â&#x20AC;˘ rnernbua l ba llg unan-b:mguna n dengan balok-balok ba l u tIll tanpa scdiki lPllll ban lUan dari pendud uk pribllmi r\an Mad ol. Say a bcgi lll Icrla rik dengan kisah nag3' ini. Para arkcolog menga takan bahwa naga illl sebe narnya bukan naga, tap i seekor bllaya ya ng sc eara tidak sengaj a sa mpai kc N~lI1 ~!adol dan mc nci ptakan kckacauan tli sa na. Ban yak (e .-clapa! Lu;tya di Lautan Selatan sekit ar 3.000 mil dari plilau illi . Seekor buaya bisa saja sesat sesekali menga pa tid ak'! t ap i ini bukan sualu alasan lInlllk memb awa h uaya yang se ndirian ini ke d alam legend a rakya t se lempat. dan mer.ingga lkan masa lah bangllnan Nan Madol scd angkan ba"ngunan ini begilu me nawan . Sarli ekor buaya meninggalkan j ejaknY3 dalam Jegenda-legenda yang populer , tetapi bang un anba ngu nan baht d cngan elemen-elemennya yang begi tu menakjllbkan dibiarka n saja begilll tanpa digubris . J elas seeko r b1l3YH t idak akan bisa rnembangll n rumalt , te ras dan tcrowo nga n-lerowongan . At au apabh bin atang itt! mampu Illelakuk annya? Ten tll saj a masih banyak lagi Jegenda-legcnda tentang Nan Madol dari ban ya burung merpÂˇati dan naga . Dalam volume ketlua da ri bukunya Resu/rs of the SOl/rh Sea L\Âˇ,Jedilion, /Y08-/V/O merlin, 1936), ahli etno lc gi

142

Jemlan bctnam3 I'aul lIambruch I1lcmbcrikan sebuah pennelan <;urvcy Icntang hikayat-hlkaynt. mithos dan Icgenda-Icgcnda dall Kcpulauan Ca rol ine. Kantor Pcngclllhangall Perek o nomiall Oistrik Ponapc menjual kcpada paT>! luris scbuah brosur yang bcrisikan data lenlang scjarah dan legcnda-Icgcnda ini dcngan harga satu dollar. Kalau saya memusatbn diri di sini kepada lcgenda naga. saya punya alasan bagus untuk melakukan hal I c~bll t. lI al ini 5ama sekali bukall dikarenakan say a telah menemukan saksi kunci yang unik bual leori say a ten lang para dewa . Oi se1lllla pu lau di Lautan Selatan yang bisa menllnjukkan adanya reruntuh,," bangunan-bangunan puma dan mengukuhkan zaman silamnya di dalam bent uk mithos. selalu saj a didapalkan penegasan bahwa balu-batu bcsar yang digunakan pad a bangunan-bangunan itu tcrbang melalui udara ke tempat di mana mereka sekarang berada. 8agian terpent ing dan legend a ini (karen3 terkenal ke scluruh dunia) menyangkut Pulau Easier. Oalam mithos mereka, bangsa Rapauni telah menurunkan selama berabad -abad 'pengetahuan' bahwa sekitar 200 patung kolosal sekitar pantai plilau ini mendarat ke 'd alam posisi me reka yang sekarang daTi angkasa dan ole h mereka sendin . Legenda ten tang bur ling merpali dan naga tcrdapat â&#x20AC;˘ di mana-mana, dan jc las da1am berbagai versi. Sejllm1a11 besar dari maleri legendaris yang ditambahkan didominer oleh kejadian-kejadian pcperangan, silsilah keluarga raja-raja, perka't'inan dan pem b ull uhan .' 5ama scperti kenyataan-kenyataan sejarah untuk kurun waktu sesudah ilu. Bagian ekstensif dari !egenda-Icllcnda ini didasarkan

1.0 â&#x20AC;˘

kcpada fakt<l-fakla: ia punya int i kcnyataan. Semuanya lni kclihat:lll [ogis buat saya, karcna imajinasi yang paling ~crani sckalipun Illembut uhkan injakan kaki . landasan pc luncu ra n. seperl i tint uk ide-ide yang beralli. J au i apab ila dihaclapkan kepada Utopia yang nyata , imajinasi rnanusia ccndcrung untuk mcnggunakan apa yang telah dialam inya alau paling kurang apa yang dapat dipah aminya pad a masa itu. Kini naga merupakan eleme n global dalam mithos dan lcgenda. llikayat bangsa Cina purba mencatat juga tentang naga dan binatang ini juga mendapatkan tempat di dalam mi tholog i bangsa Maya . Monster yang bemapaskan api ini bcgitu dikenal oleh bang!$. purba di Lautan Selatan. walaupun terkadang diungkapkan sebagai ular terbang yang membuat bising . Tet api semuanya punya seni ajaib sehingga mampu membawa terbang benda-bcnda yang bcsar dan berat melewati sualu jarak yang jauh se kali dan mcngatumya seeara rapill di sualu tempat yang tertentu pula. Apakah para perencana bangunan masa k ini tidak ingin menjadi seperti naga denga n kemalllpuan se perti itu? Penduduk pertama yang imajinatif telah rnembangun Nan Madol. Tidak dalam sehari. Dengan bantuan seorang ahli matematika kawan saya, saya rnembuat perhitungan dan sampai keplda suatu jdwaban b ahwa waktu yang diperJukan un luk pembangunan itu sekitar 300 tahun. Mereka bermandikan darah keringat dan air mata selama beberapa generasi. Mengapa apa yang telah dihasilkan oleh penduduk asH ini , yang demikian besar dan megah, tidak tercatat dan diu tamakan dalam sejarah kaJau _ sepert i yang dinyatakan o leh para arkeo:og hanya terjadi 500 tahun lampau? 'Bukti' ten tang wak!u pernÂˇ

144

â&#x20AC;˘

bangunan illl tcriaiu lemah . Ln:un tahun lal u beberapa sisa balu barn ditclllukan di bawah scbuah balok balu dekat ' SUllIu r ' , Pemcriksaan kandungan Carbon me-

nunjukkan umurnya sckitar lallUn 1.300 M. Lepas dari ketidak-Iclitian mclode test C-14, yang memperkirakall sua lu hubungan konstan dari jsilop

radioaktif carbon (e) dengan berat atom 14 di udara, Icbm m ungk in al au ba rangkali saj a generasi-gene rasi kemudian menyalakan api di bangunan balu itu di saat bangunan itu sudah beroiri unluk waktu yang lama seka li . Batu bara yang ditemukan ilu hukan merupakan bukti yang harus dipertimbangkan secara serius, han>'a

digunakan sebagai muslihal para sarjana kalau mereka sudah tid ak punya apa-apa untuk dipakai sebagai pegangan. . Po lynesia (bahasa Yunani : daerah dengan banyak puJau), suatu kepulauan d i lautan bagian timur, terletak. pada st:giÂˇt iga besar antara Hawa ii, Pulau Easter dan Selandia Baru. Pen dud uk asli dari pulau-pulau Po lynesia (Iuas totalnya 15.800 mi l perscgi) mempunya.i hikayat dan legenda yang sarna; mereka punya akar b~hasa yang saroa dan hanya dengan beberapa variasi mereka punya rupa yang sarna. Mereka juga punya dewa-dewa yang sarna! Ma)(oritas spesialis masa lah Polynesia para arke~ loa, antropolog, dan philoJog - mempunya.i kesamaan pendapat dalam menyat~kan ?ahwa ~rad~~an dan bah~ menyebar dari PolyneSia Tlmur. Sesual. dengan vel"l1 W , ekspor peradaban menyebar dari kelompok !lCmbilan Pulau Cook dan atoktolnya yang banyak itu, dari

puJau besar TaJ:Uti (387 mil pe ...gil, dari Kepulauon

14S

Tuam olo dCllgan hampir 80 alol, da n dan Kepulauan Marques:1 d'lI1 Manj,::Ln:w<I. Saya lid:l!.. !x'rani IIlcngecilk an kesim(1ulan-kesimpulan ilrni.lh 1I1i. lapi saya punya beberapa pcrlanYiian yang ing in d i<uukan . l1ag:limanll. ban!,;slI Poly nesia Timur mcngarungi jarak yu ng dcmildan jauh un tuk dapal mcngekspor peradaban Illl'rcka? J:l l'ak an lara tcmpa l mcreka dcngan pulau-pulau illl sanga l j:lUh. Ada leori yang mcngalakan bahwa mereka berlayat dengan pcrahu -pcrahu (kano) mcreka mcngik ut i arus laut kCllIudian tcrapung-a pung. Kcmana mereka tetbawa :.lrllS?

Sud:lh se tcngah ahad lam anya sejak penyelidikan jll! rl Ull1:.I dilakukar. terhadap arus laut dan telah membe rikan kc pada klla bayangan yang tepat ke arah mana aTllS kllat ilLL bc rgerak dan pantai-pantai mana saja yang merck3 singga ili. Peta ya ng menggambarkan arus lau! mempcrlihatkan bahw3 ba ngsa Polynesia Timur yang bCl'usaha mcngckspor peradaban mere ka leIgh tiba <Ii Sclandia BanI. pulau terbesa r di Pacific Selatan, uengan kano prim lt if ~creka. dengan bergerak melle"rallK arus. Pcnjdasan yang lebih ken a mengenai pdayaran dc ngan kano yang tid ak bcrmotor dan tidak ditunjang oleh kompas adalah bahwa para pelaut ini , yang mengarungi laut an tara Polynesia Timur jan Selandia Batu berlayar jauh ke arah utata at au selatan dan kemudian menyadari bahwa ' mereka berada di barat atau kemudian timur dari sasaran atau tl\iuan mereka pe ndudu k pribum i yang pandai ini memasuki daerah

146

arus dan temawa ke tempat yang cocok dengan ke· hendak memka . Hal ini bisa diterima kalau bangsa Polynesia purba itu memiliki pengetahuan maritim moderen dan juga bantuan navigasi. Apa yang mereka ketahui tentang pris lin tang atau bujur yang persis di mana meren dapat lalu berputar ke timur atau barBt? Dan bagaimana IllCieka bisa mengetahui tujuan mereka? Apakah mereka menaetahui di mana letak pulau·pulau lainnya dan di mana mereka berada? Siapa saja yang memperlcirakan bahwa bangsa Polyne· sia purba dapat menggunikan secara tepat aros laut YIDg bergerak bertentangan dengan arah ekspedisi mereka - harus pula siap menerima bahwa pengetahuan tentang arus laut sudah merupakan hal yang biasa buat mereka. Kalau para sarjana siap menerima kenyataan mi, penge· lahuan yang dibutuhJcan untuk dapat berlayar antar pulau, saya akan dengan senang haH mendukung [eori arus ini, tapi pada saat yang bersamaan saya harus diberi kesemp<ftan untuk mengajukan pertanyaan dari mana meteka mendapatkan pengetahuan mi. .. Kita berusus~ di sini dengan masaJah ekspor peradaban dari timur ke baral melewati jarak yang demikian ·aub, di mana saya akan m~mbcrik.an juga data yang diberikan · oleh pen'sah .... n penerbangan intemasional : •

• •

Pulau Easter- Tahili Tahiti - Fiji Fiji- Australia California- Hawaii • Hawaii- Kepulauan Marshall

= 2.300 mil = 2.670 mil • \.865 mil - 2.485 mil = 2.360 mil

147

'l el:I!)I. walaupull dcmik ian , scbuah rakit atau kano 1{'lah IIlc ndarnt secar;! tidak sengOlja tli pantai sc buah Jllll:lU y:lIlg s:ll11 pai sc k:lnlOg belum diketahui, dan pasH P ;\HI pcl.ltJln ya tidak abn bisa berhubllngan d cngan Jllll.lullya }an~ lerdahulu : mercka bahkan tidak bisa Illl'Il).!lfl lll hnlla bah ..... ;! Ille reka telah, mcndarat. Dan J...llall P;I (;I pclallt yang scnang mcnempuh bahaya ini bIll llldall t J..elllbali dari pulau yang baru saja mereka d:H an~1 sct'ar;! I idak sengaja itu , maka mereka akan Il'rbaw;l lInls Se makin jaull lagi dari pulau mereka yang asli. Bahkan para pel:1lI1 yang kuat sekalipun tidak akan bis.:1 llll'lIlbawa mcrcka-pulang kembali dengan menggunakan pcrahu-perah u prilllitif ilu. Tapi sesuai dengan pernyataa n para sarj :ma mercka lelah menghasilkap hal mellakjllb kan lainnya. ~1ereka lidak membawa serta walli l a. lel ap i merc ka tid ak saja membawakan ke pulaupulau illl perada b::.n , tctapi juga memproduksi anak yang kemudian berIipat ganda seeara menakjubkan. Baga imana mcrcka me lakukan hal serupa ini? , Bangsa Pol ynesia Tirnur illl melakukan navigasi dlmgan me ngrunakan b intang-bintang sebagai pedo man! "Kalau Bin l ang Salib Sclatan be rada di horison pada tengah malam, kita hanls mengemudi kan perahu ke kiri unluk bisa rncncapai Bora-Bora. " Bagaimana para penyeba r peradaban itu tah u lelak Bora-Bora? J>ernahkah seseorang mengunjungi ratusan puJau itll scbclum mere ka? Dengan eara apa para 'penclllu' ini mcnerima laporan-laporan dari tempat kediaman mereka, yang diperlukan untuk menent ukan posisi mereka? l\.Âˇfasa kini par.. pelall l tahu bahwa tujuan mereka itu 148

memang ada (tidak scpcrti para pcnemu prasejarah itu): ia tahu dl llIana letak tempat yang ditujunya itu dan dengan Illcnggunakan route mana ia bisa sampai kesana. Pcnduduk as[i Polynesia kekurangan pengetahuan seperti ini . Bila mercka s3mpai bisa liba kc sebuah pulau maka sualu kcbctulan dan kebcnmtungan saja yang bisa membawa Illcrl'ka kesana . Penduduk asli Selandia Baru yang ce rdas dan terampil, suku Mao ri , memiliki sebuah hikayat. Oi sana dikisahkan bahwa pada zaman dahulu kala ada seorang Raja Kupe , yang melakukan apa yang dapat dikatakan suatu peljalanan ekspedisi ilmiah dengan ditemani oleh kedlJa anak perempuannya dan dua ekor bumng. Kupe menemukan Pantai Timur Selandia Baru, mendarat , dan kemudian mengirimkan kedua ekor burungnya untuk melakukan penyelidikan. Burung yang satu dibcri tugas untuk mengukur kckuatan arus lau! dan air tcljun dari su ngai-sungai yang ada. yang seekomya lagi hams menganalisa biji-bij ian dan (anaman dan menguji apakah hisa dimakan atau tidak . Ourung yang pertama patah sayapnya ketika sedang mcngukur sebuah air terjun dan karenanya tidak dapa! terbang lagi. Burung yang kedua , demikian kisah bangsa Maori itu menerusÂˇ kan, menemukan jenis biji-bijian ya ng lezat sekali sehingga ia memutuskan uÂˇntuk menghabiskan sisa hidupnya dengan tinggal di hutan terscbut. Kupe tidak pemah berjumpa dengan mereka lagi. Dan sebagai akibalnya. Kupe dan kedua anak gadisnya tidak bisa pulang. Kenapa tidak bisa? . Raja tersebut masih memiliki kanonya yang is guna~ 149

kan kctika I11Cnllll<li ekspedisinya itu . Kedua anak gadisnya , y ll llg rup:anya mcm pun yai ktmam puan atletik, Ictap bersuI11311y::t. Walaupun demikian, perja lanan pulang ndalah tidak mungkin . Apakah ia menggunakan burungburllng ya ng cc rdas itu yang bukan han ya pandai terbang scsllai dengan hikaya t ya ng ada tetapi juga untuk na\~gasi ?

ll:ll mcndasar yang mengagumkan dari kisah ini jauh lebih heba t Ing; daJa m legenda Maori tertu3 , yang menyatakan bahwa Sclandia Baru ditangkap seperti ikan dati kcda lam an laut o leh dew:! Maaui! Lcgc nda itu mcngisa hkan bahwa Maaui mengail seek~r ikan yang melawan dan menggigit serta mero nta dem ikian hebatnya se hingga memb uat sang dewa menjadi mamh da n men cincangnya locnjadi berkeping-keping ..... dan it ulah sebabn ya Selandia Baru terpecah atas pulau-pulau sebagaimana keadaannya sekarang. Sampai sekarang ba ngsa Maori menamqan Pulau Utara dengan Te Ik a-A-Maaui, ibn sang Maaui, sesuai dengan kisah nenek-moyang mereka, semen tara Pulau SeJalan (pulan Stewart) untuk mereka adalah perahunya sa ng dewa . Semenaqj ung Mahia. Te Matau a Maaui, adalah kail ikan. dacrah Wellington , Te Upoko ,0 Te lka , yp ala, d an Semenanjung ,No rt .Auckland , Te Hiku 0 Te (k a. ekor ik an. (ni merup akan kisah yang harns dipikirkan maknanya. Ketika dewa Maaui menemukan daratan, tidak ada , peta sam3 sekali. Ta pi kalau kita memperhatikan peta bumi ak an terlihat betapa tepatnya legenda ini memberikan gambaran pulau-pulau dan bentuk dari Selandia Daru . Anda bisa melihat jajaran pulau yang berbentuk

ikan dengan moncongnya men ganga di selatan , dengan ekor parUan,gnya di utara dengan satu sirip pada kail. Sejak zaman dahulu, bangsa Polynesia adalah kaum nclayan : mercka lelah IIlelakukan panen 'buah -buahan dan laut' da lam segala jenisnya de ngan menggunakan kail alau jaring, dan barangkali seperti halnya nelayan dad daerah..<Jaerah lainnya mereka men ceritakan kisah se tinggi langit mengenai hasil tangk'a pannya, Tapi mereka selalu tahu bahwa tidak mungkin mengail atau menangkap darat seperti halnya mengaii atau menangkap ikan, Walaupun demikian legend a di seluruh kepulauan itu menyatakan bahwa dewa Maaui adalah 'nelayan buat daratan'. Dengan tongkat wasiat coba kita merubah dewa Maaui menjadi penerbang kita yang gagah berani, Charles Lindberg yang terbang melintasi Lautan Atlantik sejauh 3,750 mil dan New Yo rk ke Paris dalam 33 jam, pada tanuat 20 dan 21 Mei 1927. Seorang diri di d alam cockpit pesawat yang bennotor satu. yang terlihat di I bawahnya hanyalah air, air dan sekali lagi l air , Salu setengah han lamanya seorang diri jauh di ataS pennukaan air laut - merupakan SUllu mimpi buruk! Pada sua lu c;aat jauh di bawahnya ia melihat scbuah bintik hitam : (kan yang besar? Sebuah pulau? Sekelompok ikan ? Sebuah kepulauan? Secara perlahan-Iahan' Lind berg menurunkan pesawatnya sampai ia mengenal bahwa bintik hitam di Lautan Atlantik itu terdiri dad sekelompok pulau-puJau. Ketegan.aan si penerbang menjadi kendor; ia telah mengail sepotong daratan. Aneh sekali,

mereka akan bOrlcat. kepada saya, karena binpa Polynec;ia purba tidal!:: me!1&!!"ai seni penerbanaan". _ __

151

Saya yakin kcpaoa suatu kemungkinan yang bertcngger di pinggiran kepastia n bahwa bangsa Polynesia u>urba it u clapat tcrhan~. Obyek-obyck yang <lirnasuH an ke dalam kategori topeng-topcng (Gambar-40) dengan mudah akan dike nal scbagian conloll sederhana dari sebuah mesill terbang ang dikcmudikan olch sa W orang, olch siapa saja yang idak bersik('ras \..alau benda ito merupakan 'topengtopeng keagamaan'. 'perlengkapan upacara', at au 'Peralatan yang dibutuhkan buat suatu pendahuluan upacara' (yang coeok sc kali dengan perkiraan para antropolog), dan orang yang juga mau menginterpretasifan penemuan-pencilluan di kepuJauan Polynesia (da n di mana saja) dari slid lit pandangan moderen. 'Tope ng' itu dllnusukkan kc kcpala dari ata.~; bagian dari kayt! yang berbcnlttk data r dan tcrdapat di sisin ya tid ak lebih dan tidak kurang sebcnarnya adahah sayap. Kita bisa mcli hat adanya lubang-Illbang untuk mcmasllkkan (engan ke dala lllnya. Bahkan topa ngan, kaki dan tangan, ya, seluru h korsc t ke dalam malla 51 pencrbang harus memasukkan dirinYJ. tClap mcrupakan suatu kenangan yang sukar untuk dilupakan buat bangsa Polynesia sclama ribp.ln tahun . Je1as bahwa mereka tid ak lagi talll! Illcngllpa mereka Olclllbcrika n dekorasi dan melengkapi dcwa Illl! reka dan juga raja-raja mercka dengan pcralatan yang d~lllikian kompleks. Tidal:: seorangpun bisa tl'fhmlg dc ngan perala tan seperti ini selama ribuan t:lhun. Tetapi pada masa dahu lu ka la ketika Maaui rntllJanng pulau-pulau itu, behcrapa spesialis di an tara pe nJ uduk setcmpat sudah bisa terbang dengan mcsin-mesin ~epc rli ini!

IS:!

Call/bar--l O Bishop Mus ellm di IIUIIO/II/II , lIa\\'ulI, t(' ,tiU/IIlI ball)'ok Sl'kall copy mesill ,erbllllg ser{'fll ini, dim tiimusuJ..J..ulI ke liafom do/tar 'toptl/g· topl'flg n"tl/u{' oll'h I,ura ahli. Tnap' tulu}.. ulpulukall bal/yak imaju/as; Imwk fIIeT/gellol ·t.mda·tam/a kn/uJ/gall ' til l , y arlg Itlalt dibuat selama bt'raooJ-abali lampol/ , $l'bagal afal /Jtmbtmtu untuk leThong, yang dUllosukkulI 1.£ dawm kepa/a de l/gan bOgWlI-hIl8IWI y ang datar dUll li"is Sl.'baga/ lilYap , dl/um ball IOpilllgOIl pe.Jo kakl dOli (/1l1galll 'ol/g IIanis liitel/ I tan o lel! pener balFgIII'IJ.

1S3

Oi Bis ho p Museum Iionolui u, yang menyimpan koleksi tcrbcsar b.iIlgsa Polynesia , beberapa lorong panjang penuh bcrisikll:l mcsill-mcsill tc rba ng ini . Sejhlllia h besar mesillllH'sin sCJl'nis lerdapal tli MuseulTl rli Auckland . Copy yang scdcrb :IIl!l <iari mcsill terbang d unia yang pertama (h!ngan bcgi l u saja tanpa kecuali d in yatakan sebagai 'atribukllriblll upacara keagamaan' di semua tempat dan di semua muse um . r Mahluk bcrsayap empat di Siria I\dalah mah luk-mahluk ritual. I-Iasil kemjina n t angan dengan gambar teknis b~rHpa . lingk,aran-lingkaran , dan benda-benda speris l:llnnyaJuga dlkatakan sebagai obyek-obye k rituaL Obyck-obyck yang kclihatan punya nilai teknis dalam bcntuk pallUlg-patung Tula adalah obyek-obyek rit ua l. Pejaian angkasa di da lam makam-m akam batu Palenque adalah seorang India n dalam sik ap ritual. Kotak-kotak dan tabung-tabung (sistem supply) yang de nga n mudah dikcnal di punggung pendeta-pende ta Maya adalah perlengkapan ritual ., Dan (co tu saja kerangka kasar di ke pulauan Po lynesia juga ada lah lopcng-lopcng ritual. Ketolo lan sepe rti itu menginJatkan saya kepada sebuah nove l yang dika ra ng oleh Mosheh Y. Ben-Gavrie l bc rjudul Cali/cis Drink fro m Dry Wells, too. ' . ' . â&#x20AC;˘ 8angsa Polynesia tidak menemukan kunci ke arah sc ni pcnerballgan seeara begitu saja. Mereka punya guru, yang datang ke dunia di suatu masa yang tidak kita ketahui. Karena para gu ru ini dating dari suatu peradaban yangjauh lebih maju, maka pameran teknik yang tidak ada artinya buat mereka in! hanya merupakan hobby pengLSI waktu dan bail~ a salah SItu dari penemuan

154

mereka beru pa ikat pinggang roket (Gambar-4l) . Amerika dan Rusia mengg,makan mesin terbang untuk salU orang inL yang mulanya dirancang untuk perjalanan di angkasa Inar, untuk menggerakkan pasukan komando kc sasaran mereka deogan melewati bukit dan. sungai. 8ahkan helikopter untuk satu orang bukan merupakan impian kosong lagi. Sebuah motor ditempatkan pada perlengkapan pembawa motor di punggung penerbangÂˇ nya di dadanya terdapat sebuah kolak kecil tempat perala tan kontrol. Apahila seorang anak kecil diberikan beberapa potoogan kay u dan disuruh membuat pilot aneh seperti yang ia ton ton di televisi , maka sebuah 't openg ritual' pasti yaug akan terlihat sebagai hasil pekerjaan langannyl ilu . Tetapi si anak [etap mengÂˇ anggap bahwa hasil kerjanya itll adalah seorang penerbang. Kini jelas bahwa terlalu berlebihan kalau saya menyatakan bahwa nenekÂˇmoyang pertama bangsa Polynesia mendapatkan guru daTi suatu peradaban dengan teknologi yang jauh lebih maju dan berasal dad kosmos ..... kalau saja legenda-Iegenda bangsa di Lautan Selatan tidak memberikan gambaran yang persis seperti itu. , _ Oi dalam bukunya A nciellf l-listory of Ihe . Maori. '. . Sela.,dia 8aru, 1887, John White telah mengumpulkan legend.legenda Lautan Selatan dengan ketelitian seorang sarjana. Kctika ia memulai pekerjaannya itu di tahun 1880, kepad'anya dikisahkan ten tang hikayat-hikayat prasejarah lanlSung ~ari taogan pertama yakni para pendeta suku. Masalah yang dikemukakannya dalam jilid pertama saja memperlihatkan di mana asal-mula

155

prascjar:lh iTtI h:lrus dicari: Poholl k c lu3r~a para dewa Kisah h:llTang p ~ tlcipta an Pcra ng di :lialll sC Ill \,;sta Pcncip Taan pria d:lI1 wa nifa Air 3all dan kisah-kisah ten tang Ark Pe rkaw in a n al\Tara para dewa dan rnanusia Pcrjaianan :lIlTar:l bumi dan bintang-bintang lainnya Makanan yang jaluh thtri langit LC[!l'ncia Rong::lIllai ten lang peperangan anlar su ku. T akur dik:!lahk:lIl, $uku bangsa Nga-Ti-lia u mencari keselamala n rbl,HII scbuah dcsa yang dike lilingi kilbuh pertabanan . Kd~\..;l IIlcrckil diancam o leh lawan yang tc rl alu kUal eli tcmpal yang begitu kual dilindllngi , para prajuri l NJ.!a-Ti-ll:.tu mcnca ri bantuan da ri dew a RongamaL KClika malahari bc rada di litik zenith. dcwa itu muneul : "Pc1l1un..:ulanIl Y:l :Hlal:1h scperlj hintang yang kem iiau , scperli nyala api bcrkoba r. sepe rl i malahari illl se ndiri ," Ro ngamai rndayang di alas lapangan desa kcmudian il icndaral: , "Tanah bl'rgoncang keras, Awan Jebu Ill cnu tupi pC!lglihatan kami, Suara Illcnderu SI.!I>l: rr i guntur. Kemudian sepcrli suara gemersik di dalam rumah

1 S6

Gamb(UÂˇ4J

lend yang sama retap; febih modrrell dari benruk mesin (erbang ~,uJuduk as/i Lou t SelarQII, yakn; rokerÂˇpunggulIg yang digunakan buat seorallg pasukan komando Amenka maupun Rusia, Tetapi para arkeo/og yang meIihot hasll kerajinan lattgan kanak-kanoJc yang beruSQha menUu fOkerÂˇpunggullg in; ~bagai lopena ritullL

157

Para prajlIriI dibcrikan keberanian baru dengan pameran kckllal3n yang di lakukan olch sang dewa dan dapal mcngaJahk:in musuh yang jauh lebih kual dari mercka. Oalam Icgenli,1 Tawhaki putri Hapai turun Jari langit kc lujul; kc bumi untuk menghabiskan waktu-waktu Âˇ malam (Ie ngan 'seo rang pria manUSl3 yang ganteng'. Pria yang terpilih ini sama sckali tidak tahu ten tang asa l usul sang pU lri : b:lnl sC lelah putri itu hamil, ia menceritakan 'kebenarannya' bahwa ia datang dari dunia yang jauh dan sukar untuk bisa dimengerti, clan di sana putri iltl Il1clllpunyai tingkatan seurang dewi. Kemlldian, s61elah mclahirkan seorang anak percmpuan , dcw; itu kembali ke kosmos. Ba nlllan yang clibcri kan kcpada mahluk-mahluk kosllloS dalam pcrja lanan pulangnya ke angi<asa luar su nggllh mcmbingungkan. Kadang-kadang sebuah langga yang lidak Oe rlljung digllnakan, yang kemudian len yap dan lidak muncu l kembali, kadang-kadang mcnaramenara mun cul unluk membantu , terkadang mun r.: ul jaringan laba-Iaba yang cukup kuat ~tuk mcmballtu mcreka naik ke langit, at au terkadang manusia angkasa luar ini dibantu olch burung atau naga. Tap: apapun cara mereka naik kc .:mgkasa, maka seoran& wanita lua se lalll hadir pada s:!a l akan mengangkasa. Sambil mcrangkak di lanah wa mla tua itu kelihatan menghitung ken lang. b mc mperingalkan kepada mahlukÂˇmahluk yang akiln mcngangkllsa itu tentang 'angin yang bertiup kc arah tilllllr' kClI1u(lian ia melemparkan kentang ke. dalam api S<l11I persall!. se mbilan, delapan , tuju!1. enam, lima ..... Wanila lua itll sedang melakukan countdown,

persis yang dilakukan mcreka di Pusat Ruang Angkasa ketika akan melunClirkan roket misalnya. Dalam buku ' PoiYllesiarl Mythology. Wellington, , Selandia Baru (tanpa tanggal dan tahun) ada sebuah legend a yang biasanya uiceri takan oleh para nelayan , Polynesia: "Prajurit Uen uku sed ang beJjalan-ja lan sepanjang pantai ketika ia melihat sebllah tiang kabut mengambang di udara di atas pantai laut. la mengllmpl,likan seluruh keberaniannya dan mend atangi hantu kab ut itu . la melihat dua orang wanita cantik yang turun dan langit untuk mandi di lau t. Terdorong oleh kekuatan yang sukar dilawannya, ia mendatangi kedua wan ita cantik itu dan menyapa mereka dengan rasa honnat. Karena begitu terpikat oleh apa yang dilihatnya , prajurit itu meminta salah sa t u dari keduanya ul)tuk mengikuli dia ke rumahnya dan menjadi istiinya. Yang seor;ang berkata: . 'Saya senang dengan burni inL Tidak dingin dan kosong seperti angkasa di atas sana.' " Sungguh menakjubkan bahwa nelayan Polynesia yang sederhana itu mengatakan ten tang angkasa yang dingin , kosong 'di atas sana' dalam legenda mereka . Mereka tahu ~erlalu sedikit tentlang daratan dan lautan, tapi bagaiÂˇ mana mereka tahu tentang angkasa yang demikian tinggi? Sumber yang sarna ini memberikan suatu kisah legen-

159

daris ya ng )t':"ll ll ~uhlly a â&#x20AC;˘ . RUI>C. y ; ~J1g Jug .. l11uncul dcngall n3ma MaUl Mua, bcrusaha Illc nclTl ukan saudara pcrcmpuannya Ilinaura , Kart"na lidak hi';:1 IlICIlC'lll uk<in saud:lra pe rempuannya illl ill bcrusaha IIll' I1 ~'a r i n:\sihat d3ri :lcnek-moyangnya Rc hll3 , y ang hid u p di sli rga (Iancil) di sebuah Icmpat yang bc rn:l1lla Tc Plilahi !lui 0 Rchua. Rupc mcn ulupi (hriny:. kemudia n Illernasang masker, lalu nai" kc l:illgil. la s:L/llpai ke sual u lcmpat di mana manusia tinggal dan bertanya : "Apakah lang i[ d i alas langit yang ini ada penghunin y:! '!" "Va , mcm a ng hc rpcnghuni," ia mencrima jawaban . "Bisakah saya Illcncapai langit tcrscbut?" "Tidak. kau tidak ak::1Il mampu s3mpa i kesana karena 13ngit-langit illl dihallgull oleh Tanc," Deng31l sega la tlilya-upaya Rupe berhasil sampai ke langit yang kedua dan sekali lagi menemukan manusia di sana, kepada siapa ia mengajukan pertanyaan: .. Apakah langi l di alas langit ini berpenghuni?" "Va, tapi kau lidak akan mampu sampai kesana karena langit itll dibangun olch Tane," l agi-Iagi Rupe be ljuang keras dan berhasil mencapai langil berikulnya yang lernya lajuga berpenghum, "Apakah langit di :11<1<; langit ini ada penghuninya?" "Ya. lapi kau tidak akan mampu sampai kes~na karena langit itu dibangun o lch lane." Rupc lidak Illcnycrah , be ~uang terus dan dengan sisa lenaganya in mcm:apai langit yang kesepuluh di mana llbersua (k~lgan Rehua (juga dikenal sebagai Hinaura) ,

160

Th e Anciem flistory of the Maor; menceritakan kepada kila bahwa Tane yang kuasa ini adalah dewa dari hu.lan rimba dan binatang. Satu legenda mengisahkan l seeara par\iang-Iebar bahwa ia yang menciptakan wantta pertama dan yang lainnya dan bahwa setelah perang besar yang kedllu di tangil Tane meniaksa dewa-dewa yang lain untuk turun ke dunia lain di dalam kegelapan di mana mereka hams hidllp dalam putus-asa yang abadi. Tetapi Tane memberikan kepada mereka yang kalah dalam peperangan kosmik itu semua " pengetahuan dan keterampilan untuk dapat melakukan penerbangan yang terkutuk itu. ' Apakah masih perlu untuk mer\ielaskan leks yang demikian jeJasnya lebih lanjut ? Apakah perlu saya menunjuk pada peralatan dan masker sebagai ses uatu yang diperlukan dalam suatu penerbangan di jagad raya? Apakah saya perlu meneeritakan kepada suatu aenerasi bahwa dengan memperhatikan pentahapan penerbangan ke bulan, memang ada ~ beberapa Iangit yang harus ditaklukkan? Dan bahwa untuk dapat melaksanakannya maka pengetahuan luas ildalah sesuatu yang mutlak perlu, apakah itu menyangkut NASA .tallkah Tane? t , Saya juga iogin mengingatkan para pembaca ten tang

hasil karya besar Cabbala, yakni Buku lohar, yang beNikan laporan Rabbi Simon Bar Joehai tentang percakapan anlara penduduk bumi dengan sebuah 'mIhJuJc: yang sesaat dan dunia Arqua. Para pengungsi YInI selamat dan bencana dunia, sedang melakukan perjaJanan di bawah pimpinan Rabbi ,"osse ketika mereta bertemu denaan searang ISing yllII

161

liba -liba muncul da ri ba lik balu. Yosse berlanya keJiada orang 3smg illl dari mona asalnya . Orang itu menjawab : "Sn ya seorang pcnduduk Arqua ." Rabb i ya ng lcrhc ran-heran itu kC lll ud ian bertanya kCll1bali ~ "Apakah maksudm u bahwa ada mahluk hidup di Arqua ?" Orang asing ilu menjawab: "Ya. Kcl ika saya melihat kalian sedang mendekat , s3ya keluar dari luba ng untuk mengetahui nama dari bum i di mana saya mcndarat." Dan ia mcneruskan dengan berkata bahwa di 'dunianya' musim sangat ' berbeda dengan musim di ' dunia m('re ko ' , bahwa di sa na benih dan panen akan dituai selelah bebe rapa lahun dan bahwa penduduk Arqua mellglln jll ng i dllllia lain dan berbicara segala bahasa.

Cabba la menge lcngahkan tentang tuj uh dunia yang berbeda , tapi j uga mcngat akan bahwa hanya Arqua mengirirnkan utusannya ke bumi kila ini . Perlanyaan yang langsung dan je las ini terhadap dun ia-dunia lain (p lanet-planet lain) terdapat di dalam Icgenda itu. Saya lida k bisa merubahnya. Kisah-kisah ini sela lu diinterpretasikan dengan tafsiran, lama yang membawa ki ta entah kemana. Ya , kata si tukang tafsir, legenda-Iegenda se macam itu tidak dapat dijelaskan kecuali kalau seseorang menerima cara berpikir dari nenek-moya ng purba kita. Tapi apakah mereka melakukan hal ilu ? Mereka mengira bahwa mereka telah melakukannya. Dalam kenyataannya dunia konsep dar manusia prasejarah, beberapa di antaranya telah lenyap tanpa meflinggalkan jejak, jelas tidak dapat diciptakan

162

kern bali, dan kita hanya bisa menduga bahwa mereka. pasti telah berpikir dengan cara demikian. Ini hanya perkiraan. Setiap interpre tasi terpikat dan terperangkap dalarn cara berpikir di zaman di mana interpretasi itu dibuat, nam un de mikian tidak lepas dari keterbatasan . Bulu mata akan turun menutup segera setetah ~ jelwn subyektif yang didasatkan kepada pengetahuan yang ada di zaman ruang angkan ini diooba. Tapi mereka ftdak diberi kesempatan . .~ Karena tidak ada penerbangan di prasejarah, maka tidak mungkin ada kontak dengan planet-planet lainnya. Titik . Tapi bagaimana onna be",uha melepaskan diri mercka dari ~rawa yang sukar untuk dijelaskan ini? Mereka IQ~noleli ke psikologi. Legenda-Jegenda itu merupakan ~isr;ful thinking' dari bagian tidak war. Mereka bahkan memasukkan ke dalam daftar mtreka ternan saya Carl Gustav Jung (1875 - 196 1), denpn doktrinnya tentang psychoc energy, teorinya tentang individu, dan il1.istimewa teorin ya mengenai bentuk asli donasn C8ra-cara pembawaan asli dari sikap clan imqc. Dunia kini teratur kembali. "Manusia selalu be. kei~ . untuk dapal terbang seperti burung." Cara-cara asli dalam bersikap? Dentuk mula dari image? Says tidak menentang keinginan untuk dapat ' lerbang, k~a saya sendiri inain sekali bis! lecbang. Apakah ini berarti babwa nenek-moyang kita zaman dahulu punya keinginan yang sarna? Apabh ketidak-6adacan mereka ruendorong mereka dengan image mental yang mutlak lealistik lenten, mesin-mesin terbang? Apakah dengan in! bisa memberikan kepada mereka data yang tepat tentang dunia yanl belum pemah mereka lihat? Apakah

zaman

163

hal illl mcrnb im bmg langan me reka kelika membual luklsa n Icknis ) :lIlg lerperinci kelika menggambar di glla~ua'" 1\I .LlI .rp;rbh in i pcnycbabnya ketika mereka Incnggan:b:rrb n l lrl:uil yang tcri ntcgrasi di. Gerbang SUit (Ii Tillhuanll!:o'! . Da l;lIll cpos (hby lon, Eta na, !crnyata mempunyai kl'lIlgllt:lll un luk lerbang. 13 mllngkin mengimpikan kl'sempa lan itll , berb ieara ten tang hal ilU, tetapi bukan imp ia n ata u imajinasi yang telah memberikan kepadanya gamba ran yang Il'rpc rinei mengena i penn ukaan bumi scperti yang diluh,k annya di daiam cposnya ilu: " Bumi ini mirip dcngan seb uah taman dan lalll Illcmbu at Ickukan di daratan se perli pari l y.rng digali oleh seorang tukang kebun." Dan wish ful Ihin ki ng tidak mungkin mcmbenkan kcpada Enkidu d..: ngan perineian mengenai dunia _ se perti yang tcrlihat tlari alas - dalam Epos Gilgamesh. " Dan daralan st.' perli gunung-gunung dan (aut seperti kubanga n keciJ ..... Dan daratan nampak seperti bubur dan laulan minp dcngan palungan ." Dalam Volume kc -18 dari Yearbo ok of th e Society of German I:ngillens. Berlin , 1928 , Profesor Richard Ilenning meneliti I.eks yang berhubungan dengan kisah perja lanan udara prasejarah . Ia menggambarkan legenda Elana scbaga i Scsua lll 'kisah pcnerbangan paling loa di <lunia ini! ', dan orang harus menoleh kc zaman pennuJaan d4ri sejarah, karena telah dikisahkan dalam bentuk gambarall pada tutupan slinder dari periode anlara 164

tahun 3.000 dan 2.400 SM, padahaJ teks itu hanya sebagian disimpan dalam tulisan paku . Tulisan itu terasa sangat mcngesankan kcpada sang profesor khususnya mengenal:â&#x20AC;˘ "Suk an di punggung garuda ketika Etana dibawa ke langit dari bin tang-bin tang tertentu, tela pi dipeluk dengan dada bcrtt"mu dada ..... fnam kali seiama penerbangan ke atas ~a ng garoda menyuroh Etana menengok ke bumi yang semakin mengecil di mata mereka." Penjeiasan yang teliti, lukisan yang jelas, apakah semuanya ini melupakan produk dan keadaan tidak sadar? OJ sini saya berpendapat bahwa para psychoanalis harns mengendalikan keahlian mereka kalau mereka masih ingin dipcrcaya orang. Riset kila ke dalam mithos dan iegenda, dan interpretasi terhadap arkeolog scjauh menyangkut prssejarah terkungkung di dalam pandangan ten lang paham yang telah diketahui lebih dahulu. Mata menjadi bula sementarÂˇa ide-ide menjadi mati. llmu pengetahuan mengatakan bahwa tidak dapat mcncrima penyelesaianpenyeJesaian imajinatif karena mereka tidak mempunyai duar empiris ltau yang dapat didemonstrasikan . Tetapi kini kesimpulan~esimpulan senus menjadi semakin fantastis setiap han , gementara pada saat yang bersamaan fanlaSi-fantasi yang dikecilkan mendapat latar belak.aog Yin, 8emakin kukuh. Tiga dalil adalah dasar dan semua :riIet: kebeb,nn berpikir. anugerah untuk melakukan ob.enui dan arti serta rasa dati hubungan.

165

M:lf1 lah klt:l terbang ke Lau! Se latan Jagi! 1..('gcnda-lcgcllda Mao ri sering dikunjungi oleh dewa l'ou rul1j.1ahua (Gulllbar-42), yang tcrbanH dari singgasananyu til Il llwai ka kc Sda ndia Baru mcnunggang seekor , bunmg lIlnjik. lIa waiki ada lah kata mcijem uk yang datang dan Indian Purba cla n bisa ditcrjemahkan sebagai 'dari Jalali Susu'. Doa lua bangsa Maori berasal dari Pourangahua IIl L "Saya dalang, (!an dunia yang tidak dikcnal tcrbclltang di bawah kakiku Sayadata ng, dan scbuah langi! berpu lar di alas kepaJaku. Saya dalang tcrus ' ke dunia ini dan ia adalah sebuah tem pat istirahal y<l{lg menyenangkan buat saya. Oh roh dari planct-planet! Si orang asing ini dengan rendah hati menawarkan kcpadamu hatinya sebagai santapan ." Di pantai dan ÂŁII pinggiran jalan para pengunjung yang dalang ke Sdamlia Baru akan melihat bola-bola batu bcsar <.h:ngllll diame tcr sam pai 10 kaki 5 inch. Oi Pantai l\iocraki , scbc lah uta ra Dunedin, belasan batu da1am bcrbagai ukuran Icrsebar di sana-sini (Gambar khusus-IO). Selr'lab I11cnjad i lerta rik dengan bola-bola ini seteJah melihal bola-bo la batu buatan di Costa Rica, dengan scndirin ya saya mempelajari jenis yang ada di Selandia Baru ini lebih scksama. Balu-batu bundar ini menjadi

Gambar42 Seftlai dengan Jegenda Maon', dewa Pourangahua terbaflg di atQ1 punggung bUTWIg ajaibnya da,; pemukiman {egendarisllya di Hawaiki Ice Se{andia Baru. 'Saya data/zs dan langit bam btrubaJz di QW! kepaJaku .. .. . "

demikian oleh akibat alam. Mereka terbentuk dari batu paras dengan terjadinya deposit dari hablur kapur di sekitar intinya. Pada geolog memperkirakao terbentuknya

167

balu-ball! il u pada \ 35.000 ,000 tahun lampau . Walaupun lerbcnluk nya olc h akibal 3\am, aua beberapa jenis yang dinamakan geode, Geode adalah kala yang digunakaii dalam dunia goolog; yang he rasal dari bahasa Yunani. Geode terdiri dari ball! di mana terdapat TUantan beraJur atau lubang yang ,disebab k3n oleh gas, dan lubang lersebu: terisi sebagian alau scluruhnya dengan mineral atau deposit yang Illcngristal. Geode bukan saja selalu menjadi buruan para gco log, tapi juga oleh para pedagang yang Illerubah nya menjadi bah an 'perhlasan murah dengan cara memotongnya, mcmbaginya menjadi dua kemudian empat dan lal u memo lesnya, Para pencari harta karun menemukan sebuah balu yang kelihatan seperti geode di dekat Olan cha, di pinggiran Padang Pasir Amargosa, di tahun 196 J. Mereka memasukkannya ke daJam keranjang dan si ap Wltuk dijual kalau mcreka kembali nanti. Ketika mereka berusaha untuk memotongnya , temyata pemotong yang berkepala intan itu palah, karena temyata bahwa batu itu tidak berongga, telapi pejal. Para geolog yang membelah batu itu menemukan di dalamnya jenis balu yang belum dikenal dengan permukaan yang berwarna-w~mi 'yang telah terbentuk akibat mendapatkan pallas tinggi. Dj intinya terdapat logam bcrkilat berdiameter 2 mm dan panjang 17 mm. Aneh? "Lebih ban yak Jagi barang di tangit dan bumi, Horatio, Daripada yang diimpikan di dalam fllosofi ..mu." American Trust Ad ministration melakukan sebisanya untuk memajukan infrastruktur dari puJau itu. JaJan..

168

jalan dibangun di Po nape: jaringan listrik telah berfungsi ; pelabuhannya dlperbesar; sebuah stasiun radio menggemakan lagu-Iagu ke pulau itu dan pulau-pulau ked! di sckilarnya. Tlpi scmuanya ini merupakan suatu permulaan. Inpi ya ng lebih mengcjutkan lagi adalah bahwa semun ke1uarga di pulau yang miskin ini merasa banaa sckali kalau bisa memiliki sebuah mobil! Oi banyak pondok, bahkan yang tidak mendapat aliran Listrik , terdapat juke-box. PemiHk dari apa yang dinamakan holel kelas-satu tempat saya menginap punya tip. juk~box dan se lalu digunakan deflgan suarl membahana sehinaga telinga seolah mau pecah. Ada juga alat untuki pennainan judi. Saya tidak bisa menemukan rahasia di balik kekayaan yang absurd ini. Penduduk aslinya miskin dan malas yang sukar untuk disembuhkan dan sarna sekali tidak punya minat untuk terjun k.e dalam bidang bisnis. Saya harus menggunakan seluruh kemampuan saya untuk membujuk bahkan untllk mendapatkan dlJa anak yang bisa membawa saya ke Nan Madol setiap han . Orang~rang Amerika telah diJcenal sebagai pedagang yang luar-biasa, tapi mereka ingin mendapatkan keuntungan yang bcsar terhadap barang dagangannya. Dari mana penduduk pribumi mendapatkan semua uang untuk membeli barang-barang tidak berguna itu ? Saya terus teringat Âˇ kepada penyelam Jepang yang telah berhasil membawa nm potongan-potolll8l1 platina dari dasar laut. BarangkaJi saya kehilangan kesempatan untuk masuk ke dasar scmua rahasia. Pada hari sebelum keberangkatan saya, saya diundana: oleh beberapa penduduk pribumi ke kampung mereka.

rll1'II

para

169

Say a Icluh Illcngclahui scjak lama bahwa tand" keramahon sc perl I ilu Jnngan sam pai ditolak . Anda tidak akan pernah hisa kClIlbali kc dcsa yang tclah mengundang amI:! k:ilau sli mpu; anda tidak berlaku so pan . Wanita Icrt uu sllku illl IlIcnyam but saya dan mengantar saya JIIclewa li bcberapa pondok ke Japangan kampung. Para wanita dan ullak gad is bergerombol di depan sebuah tll ngglll poho n yang berongga dan ketika mereka melihat ked atangan saya , scgera mereka memukulÂˇmukulkan potongan-po tongan kayu sehingga menciptik;n semacam irama blues. Pria dewasa dan. anak-anak Jelaki membuat lingkaran dan mulai membantingLbantingkan kBkinya ke tanah, dan semcntara melakukan gerakan berputar da lam lingkaran, mereka rnemukul-mukulkan potongan kayu ke tunggul-tunggul lainnya yang berongga dan memberikan nada yang berbed~. Mereka menarik saya ke dalam lingkaran, Wltu~ mengikuti tarian yang pada mulanya perlahan telapi semakin menggila ketika para wanita itu memukul tunggul kayu berongga itu dengan tempo ya ng sclllakin mengerikan. Udara terasa panas dan pengap dan saya harns menari bersama mereka di da lam lingkaran - melompat, be rlari, membantingkan kaki, da n sa tu-satunya yang tidak saya gunOikan adalah lembing kayu . Rock'n 'roll bersama sekitar limapuluh orang sarna dengan tango kalau dibandingkan dengan jenis tarian kita. Tapi masih ada acara yang lebih ngeri Jagi. Saya dibawa ma suk ke dalam sebuah pondok. Oi sana terdapat sebuah batu besar yang berbentuk datar, dan saya bersama en am pna duduk mengi.tann ya. Para rem.ua Illclllbawa rna.uk akar-akar yang masih segar dari polton-

170

pahon muda (Latin : piper methysticum) . Akar-akar itu dibersihkan secant sambil latu kemudian diletakkan di atas balu datar itu . Para pria itu mengambil batu dan memukul-mukulkannya kepada akar...akar .itu selama kira-kim setengah jam. Akar...akaran itu berubah menjadi semacam bubur berwarna coklat menakutkan. Para remaja kemudian membawa sayur-sayuran dan menghamburkannya dengan seksama ke seltitar pinggiran batu tacli. Para pria de'hasa yang tadi .menghancurkan akarakaran kemudian menaburkan hancuran itu ke alas sayur dan kemudian mengikatnya dengan tali. Saus yang menggelikan ' itu kemudian dimasuk.k:an ke dalam tcmpurung, kelapa dan dinamakan sakao. Seoraog pemuda yang masih bersih - upaeara itu memang hanya mengjzinkan pemuda yang masih bersih - berlutut di hadapan saya dan menyod orkan kepada saya tempurung kelapa itu tanpa menatap mata saya (yang memang dilarang keras) . lnilah yang harus dilakukan oleh seseorang dalam rangka pengertian intemasional! Say a mengangkat tempurung kelapa itu ke bibir; semua mata diarahkan kepada saya dan saya memaksakan beberapa teguk memasuki tenggorokan ., Saya menyerahkan tempurung itu kepada orang di sebelah saya yang meneguk isinya seolah sampanye. Tempurung itu diisi kembali dan semua orang menikmatinya sampai akhirnya mereka lerbanng dalam lidur yang lelap. (Minurnan yang sarna ini bemama yangona d.i KepuJauan Fiji dan kava di Tonga dan Samoa.) SaktJo bereaksi seperti obat bius tapi tidak menyebabkan ketagihan dan tidaic menyehabkan anda pusing kepala kalau terbangun . Mereka yang tahu akan hal ini 17 1

oercerita .kcpada saya bahwa sakao bisa memberikan erek seperti LSD. Barangkali kalau saya menelan lebih banyak lagi minuman ini saya akan mendapalkan impian yang akan menjelaskan rahasia Nan Madol. Untuk tidak lupa, Nan Madol adalah suatu kata majemuk dari bahasa Ponape yang berarti 'Tempat daTi ruang antara' .

• ••••

172

s. MENJEJAKI BANGSA INDIAN Dari ujung paling seialan daTi -Sisilia ke Hammerfest,

kota yang paling utara di Eropa anda terbang di alas delapan negara dan menempuh jarak 2.500 mil. Terbang dan Moskow ke Vaman Selatan dengan jarak yang hampir sarna seperti di atas, anda bisa . melihat delapan

bangsa di bawah anda. Tetapi kalau anda terbang dari Cacipcfe ke Rio Grande sekitar 2.500 sampai 2.700 mil jauhnya dalam arah utara-.sel~tan , cuma ada satu negri di bawah sana sepanjang perjalanan itu : Brasilia. Juga hal yang sarna akan ditemui dalam arah timurÂˇbarat -

daTi

perbatasan dengan Peru ke Recife di Lautan

Arlantik hanyalah oegri yang bemama Brasil. Dengan daratan seluas 3.289.440 mil persegi, maka negri ini hanya dikalahkan dalam Juasnya oleh Rusia , Cina,

Canada dan Amerika Serikat. , Oi samping luasnya yang demikian besar, negri itujuga dipenl.lhi oJeh misteri. Oila seorang pilot dari perusahaan pen croangan VASP dalam suatu penerbangan rutin sejauh 1.250 mil melihat adanya menara-menan at au desa-desa atau reruntuhan yang tidak tereatat di dalam peta, ia segera meneatat letak geograftsnya dan membuat laporan . Tapi kalau ada orang lainnya yang berusaha untuk m embenarkan dan membuat veriftkasi ~ata tersebut beberapa han kemudian maka tempat itu telah lenyap sarna sekali. Apa yang terlihat hanya sekiJas daJam kondisi cuaea yang bagus, apabila angin bertiup di belakang kebakaran hut an, telah herubah meniadi besar at au ditelan sarna sekali o leh Moloch yang hi,iau, si hutan belantara

173

Brasi li a. Brasilia adalah sebuah ncgara dengan hal-hal ckstrim. Suk:lr sck ali mcngctah lli kcadaanny3 sekarang sepert i juga untuk IIlcllgclahui keadaan masa lam paunya. $cmcllta ra Dodgc, VW , Ford dan Chcvrolet telah mcnciptak.:l.n bc rbagai macam mobil di sini ,' para pioner (crus IlIcllcmukan hal-hal arkeologi kctika membangun jalan-ja la n banI cl emi mcmbuka dacrah maha lu as .yang masih belum Icrja mah tangan manusia . Tidak ada orang yang bisa mcmpcrkirakan berapa banyak bencla-bcnda uilik yang lenyap untuk selam,a-Iamanya dalam timbunan tanah galian untllk pcm bukaan daerah it u. Arkeologi mcrupa kan hobb y univer ~a l di Brasi lia, tetapi ark eo log pro fesi onal sangat jarang. Kalau cukup dana tersedia seperti di negara-negara lainnya , universitasuniversitas dapat mengadakan in isiatir untllk membcntuk tcam dan melaku kan , penggalian di bawah pimpinan para nidi. OJ sini Iceadaannya jauh berbeda. , Luas nege ri ini dar. kekayaan arkeologinya yang luar biasa itu , kebanyakan belum pernah dijamah tangan manusia , bcrart i bah wa pemboran , klasifikasi dan penggalinn jarang sc kali lerjadi. Bahkan kalau sebuah kota prasejarah yang tcrlupakan telah dit ~ mukan secara tep at dan dapa~ di capai dengan jenis kendaraan terknlu , dipc rl ukan waktu be rtahun-tahun sebelum tel"iCdia uang yang memadai untuk mempersiapkan sualu ekspedisi vang modcrcn. Terlalu sering bahwa apa yang dikerjakan illll criamba t sc kali : Pcnemuan arkeologi di Brasilia kebanyakan disebabkan o leh nasib ba ik , pcrindustrian atau para ulama yang bc rs~ mangal unluk IIlCll cari. Seorang Austri a ben13ma

Ludwig Schwenn hagen adalah salah satu dari antara mereka . la ada lah seorang guru falsafah dan sejarah dan hidup uotuk waktu yang lama sekali di Teresina, ibu kOla negara bagian Piaui di utara Brasilia. Schwennhagen adalah o rang pertan13 yang memberikan gambaran terperinci tentang Sete Cidades yang misteri itu (Tujuh Kota) di dalam bukunya Antlga Hfstoria do Brasil. yang â&#x20AC;˘ ditcrbitkan tahun 1928. Ketika jilid kedua bukunya ternit di tahun 1970, Schwennhagen telah lama meninggat, sebagai seorang kepala sekolah yang sangat miski n. Pert3m 8 kali saya mendengar nama Schwenn hagen adalah dari mulut Dr. Renato Castelo Branco, yang mengundang saya untuk mengunjungi Sete Cidades sebagai tamu dari Pemerintah Piaui

"Oi mana kira-kira letak Sete Cidades ini?" saya bertanya. "Sekitar 1.875 mil scija," jawab Dr Branco. "Sebelah utara Teresina. anlara kota Piripiri dan Rio..l:an9:e . Kita bisa tiba di sana lusa ." Ada dua alasan mengapa kami mendarat di Teresina alas biaya pemerintah . Pertama-tama Chariots of the Gods? dan Return to the Slars, dua buku karangan saya telah diterbitkan dalam beberapa edisi di Amerika Selatan (khususnya Brasilia) dan dengan sendirinya membuka semua pintu untuk pengarangnya. Kedua , Gubemur Piaui bermaksud menjadikan daerah Sete Cidades sebagai taman nasional dan dengan senang menerima semua bentuk publikasi yang dapat mendukung rencana selanjutnya.Âˇ Sebuah jalan yang hagus telah dibangun sepanJang

175

ratUS3 n mil antlra Tcrcsina dan Piripiri. Dataran:lya n3lllp:lk nIta dan bcrwarna hijau tua : plnggiran jalan ditutupi o leh ~l'muk bclukar yang mcmbatasinya dengan hul,ln bc hlntara . Babi. sapi dan kuda-kuda liar membuat pcrjalanun 1I11 IIlcnjadi semakin bcrbahaya. Walaupun di!'tnk itll bcmda h:ullpir tepa! eli garis katulistiwa, ilo..limn ya te ras:.! nyaman. Angin dingi n yang !embut be rt Hlp scram Il'!:lP dari pantai yang berjarax 200 mil dari sana. Dari Pinpiri perjalanan dite ruskan ke Sete Cidadcs mclalui jalan kasar sejauh sepu luh mil yang dapa! dilcmpuh okh kcndaraan-kcndaraan unluk crosscountry. Tiba-tiba sekali dan lanpa adanya peringatan lebih dahulu and a akan dihadapkan pada reruntuhan yang pertam<l. (Gamba r43.) Well , reruntuhan bukanlah kata yang tepat di sini. Tidak terd apa t balu-b:tru yang berserakan yang tadinya lersusun ra pih. Tidak terdapat monolit dengan pinggirpinggir yang tajam dan alue-a lu r dangkal seperti yang terdapat di dataran Bo livia di Tiahuanaco. Biarpun setelah menyelidiki dcngan seksama dan menggunakan imajinasi anda, fidak aka n ditemui adanya anak tang.ga, langga, alau jalan-jalan yang menghubungkan antara rumah-rumah tcrscbul. Sele Cidades adalah sual u benluk yang tid<lk be ralU r~lIl, seperti Gomorrah dalam cerita Injil yang dihancurkan oleh kekuatan langit dengan api dan bara Illcnyala. Batu-batuan telah mengering, rusak, melckh scolal! discbabkan o leh kekuatan maha jahsyat. Dan pasri tclah be rlalu lama, lama sekali ketika kebakaran dahsya t iw tcrjad i. Tidak jh.:rnah ada o rang melakukan penggalian ilmiah di sini.

176

Para sarjana tidak pernah berusaha untuk menyingkapkan tabir dan banguna n batu mass purbakala ini. Oi sini bentuk -bentuk batu yang ganjil , monstermonster yang lebih nya la, mun cul di at as permukaan tanah se pcrli sualu pernyataall. vl-0V'''

•

,,.-

CIDADE

".,_ 1', ...'

,r-';w"... :-............ _-_.... • ,. ,,

~DAOE ' I J .. : I .

Call/bor4J

u. ........

I . .. '

)'fJ/W

J.ay-otll dori Sl"I(' I..I"fJ,It'~ {J II/ull ";'oraJ, del/gall jclDs memo perliholkal/ kel erarurOll di tel/galt kekacaua/l dari ba~li·baruan y ang d ihallCllrkllll o le" kekuafal/ ap(x'"(J/YPlic.

Seorang guide yang cukup berpendidikan, 1iperbantukon kcpada saya oleh Gubemur Piaui, mengatakan kcpada saya bahwn bentuk-bentuk aneh dan berbelit dari Tuj uh Kota Iclah tcrbcntuk oleh deposit glacial. cpcrli yang saya kctahui seeara baik sekali dan tanah air saya Sw iss, ba hwa apabila glacier di seluruh dWlia Illllndlir maka di beJakangnya akan t ertinggaJ secara pas Li ba tu-balu yang terkena erosi dengan alur-J lur yang besn r. Tanda-tanda seperti itu tKi ak terlihat di sini. Di Sete Cidades terlihat lingkaran-l.ingkaran yang akurat ienga n diameter 12 mil . Guide saya itu mengajukan pekulasi Jainnya. Di masa !ampau terdapat danau air asin eli sini dan Tujuh Kota merupakan sisa dan batuba luan yang dulu merupakan danr danau yang kini sudah mengering ; aogin d..an temperatur yang terus berubah telah memahat renmtuhan yang aneh itu. (Gambar44 .) Mungkin ben ar. Ken3pa tidak? Saya telah menyaksi kan dengan mata kepala saya sendiri beberapa struktur yang fantastis yang tercipta karena dirubah bentuknya oIeh kekuatan alam o Lembah Kernatian di Amerika Serikat, Salt Cathedral di Columbia, kawah granit di Bolivia, dan battrbatuan yang ganj il , dan seperti te rbentuk secara artistik di Laut Mati semuanya begitu ganjil dan mengagumkan. Banyak. bentuk-ben tuk aneh yang dihasilkan oleh karya guruguru dari semua ahli, yaitu alam sendiri . Terap i dalam beberapa cara yang tidak dapat dijelaskan sega la sesua tun ya ke lihatan berbeda di Sete Cidades. Pengaturan reruntuhan itu ke dalam tujuh daerah dapar de ngan jelas dilihat di~petaresmi'dariSete Cidades. 78

â&#x20AC;˘ ,~

GlII7Ibanm ida dari ruuntuJuUI ~/t C:khJdn, dlJIUIIUI ~ngaluranÂˇ ffytI dllillm benlUk tu/uh dirlfik. masiJa dapGI dibg r4kan U'OIm.pun , ' .... -boll"'" YIl1l6 .."., /", IU/wh 'InJ ttlak QC/4 ","ydldlbm

lHIIt,i.uum ktvbUt: .. . , . , Kebetulan? Porbuatan ulah. Alam? Saya tidak dapat menerima 'bahwa penaaturan yang dLsen,ajo. itu djBtlbabUn oleh perbuatan , alam dan saya I.blh yakin kalau IUItu perencanaan matang berdiri di belakana semuanya ltu. Tetapi .pa yana paIina membinsunaI<an saya fdalah Jjotonaan-potongan logam seperti remah yang tertiapat dl antar. lapisan batu dan kemUdian ' tUrllfl ke blwah aeperti linangan atlu cucuran air mata Yan& ludah lama berlanpung di sebuah dindins. Gamboran ini terlalu Ilmltlh IDlI4nf /OIliq"lond

179

sering ditcmukan dan bcgitu teratur di tengah keadaan yang tldak be raluran ilu , Mungkin sekali bahwa lerdapat pcnjdasJn gcologi buat benl uk 'kura-kura' (Gambar-4S), daya tarik is ti lllcwa dari Sete Cidades kila ini, tClapi elcng:lll tida:':' pernah adanya riset maka kila {idak akan Illcngel:lhui apa-apa, Walaupun asaJ mula dari Tujuh Kota ini masih belum tcrjclaskal,l, lukisa n balu merupakan suatu fakt a yang pasti. Anda bisil melihatnya dan mengambil POl rei daripadanya , Dan l ida k mu,ngkin terdapat keraguan bahwa lukisan eli balu itu lebili muda usianya daripada manum en batu yang telah tennakan zam.an itu. Sete Ciclades mcrn punyai dua mssa' siJam: yang satu adalah masa lampall yang gelap .yang mungkin t!dak akan bisa direkonstruksi dan yang sa'tu merupakan masa ' moderen', waJaupun masih dalam zaman prasejarah . Sekali lagi bahkan manusia yang terpandai di dllnia sekalipun lidak aka n tahu siapa ya ng membuat lukisan di dinding-di nding ba lu itu. Tapi segera menjadi jelas bahwa senim an prasejarah itu, dengan bebcrapa pengecllalian, senang menggu nakan motif-motif dan l<llllbang-lambang yang sarna se perti yang. ditemukan di dalam gua alau ukiran-ukiran di se luruh dunia. Lin gkaran-Jingkaran. roda (dcngan paku -paku), ma lahari , lingkaran-lingkaran }' 3ng konsentrik, scgi em pal di dalam lingkaran-lingkaran itlt d an variasi-variasi pada ben tuk s,,!ib dan bintang-bintang. Se'perti pada sem ua seniman prasejarah, bahkan mcrcka pada zaman ya ng jduh Icbih dulu dad prasejarah, tclah mem asuki seko lah seniman yang s3ma! Dalam bukunya Kllir Symbol Sclmjr. Oswald O .

â&#x20AC;˘ 180

Tobisch

telah mempcrlihatkan dalam

bentuk yang

â&#x20AC;˘

â&#x20AC;˘ Gambar45 'Kwa-kura luIru mm;pakan daya tarik utlmewa di daerail liar

Sett OdDdes. Tanpa Q(/(lIIya penyeUdiktzn maktz tidak ada y al/g

dopal dikatakan tentatlK baru-batu"(' se~ti penyu jru.

tersusun bahwa lukisanÂˇlukisan batu di Afrika, Eropa , Asia dan Amerika saling berkaitan. Pada akhit dati studinya Tobisch bertanya de ngan pcnuh keheranan : "Apakah mungkin bahwa pemah ada sualu konsep Tullan yang tetpadu dalam skala intemasional yang sukat untuk dijelask1n dalam cara berpikit k.ita masa kini dan bahwa urn at manusia pada masa itu masih be rada di dalarn ' medan gaya' dati 'wahyu aneh' sat u pe ncipta mahaagung, kepada siapa pikiran dan henda , seluruh alam semesta dengan mahluk angkasa 181

sert a mahluk hidup lainnya, tunduk kepadanya?"

Di sin i saya hanya bcnnaksud menyodorkan beberapa conloh dan lukis3n batu di Sele- Cidades, tetapi saya akan mernsa gembira untuk memberikan koleksi saya dalam benfuk potret-po tret berwama untuk tujuan riset. Ungkaran-lillgkararl merah dan kuning, yang jelas merupakan sem acam landa, begitu berharga, istimewa karena lukisan pada batu dalam dua warna sangatjarang. Tidak diragukan lagj bahwa lukisan-lukisan ini dimaksudkan un tuk menyampaikan beberapa pesan khusus. (Ga mbar46).

Gambar46 Lingkoran.JingkDran berwanla kan sua(u tanda.

me.~ah

dan laming, jew mtrupa.

â&#x20AC;˘

, Skets tekn is membentuk sesuatu seperti tabung-reaksi (kimia) pada bagian bawahnya terdapat dUB tali delllan

182

bendera-bendera signal jelas terlihat. begitu menal\i ubkan (dan sebegitu jauh tidak ada tandingannya di seluruh dunia) . Pada sebuah tonakat yana' kokoh berwarna merah-darah., 12Y1 inch, terdapat lim' bentuk oval seperti bola-bola pada pohon Natal. Tldak ada diri dunia sesunguhnya di zamaR praseJuah - binat"", tumbuhan, bin tang bisa dijadJ~n, model ole!! mereka . (Garnbar-47:) .. â&#x20AC;˘ Kemudian terdapat ~buab di bawahny. terdapat empat bolo tergantuna seperti nada musik. Karena manusia prasejanh tidak menamal nada~ada musik siapa yanl bis. menyangkal hal ini? - maka tanda-tanda itu pasti merupakan suatu penyampaian pesan . Ada sebuah relief Indian purba denaan sembilan 'n ada musil!;' di bawah dan dua di atu g8iis pusat yang hampir merupakan randa , yang berlawanan. Para petugas riset India dengan mudah mengidentiftJ<,asi relief itu dari ~njelasan di dalam teks Sansekerta sebagai gambaran sebuah Vinuzana. yaitu sebuah mesin terbang. (Return

lam.

juea

t o the Slars).

Contoh laiMya yang sangat menaldubkan menurut pandanaU1 saya, adalah sebuah mesin terbaTlg (Gam bar49) yana munakin dilukiskan oleh seorang anak keeil. Para pelukis prasejarah memberikan bent uk khusus kepada segala sesuatu yang mereka Iihat dalam eara yang paling sederhana. Apa yang me reka gunakan sebaga i ! model di sini? â&#x20AC;˘ Tapi untuk uya lukisan yang paling luar biasa dan paUna menaesankan adaIah sebllah dinding dengan aslANIIIUloQ,Stronaul di santo Oi sana diperlihatkan dua f1Jl'f denaan helm yang bundar, dan meLayang di atas

183

Gambar47 Gumbaran yallg /lall/fl ak benito! fekllik ill; beginl menakjllbkan. dan Sli ker uflfuk dopaf dika fak@ sebagai lukisan dinding gila biasa. Sebllall fabllllg reaks;?

mereka se buah bendh yang oleh mereka yang memperhatikannya akan menamakannya UFO. Sebuah spiral 184

Gambar48 Lukisan yall): terdapar tillggi pada dilldillg batll Id i Sete Cidades idtll tik dalm1l gaya dall layÂˇout, dengall relief I/ldia yang dikena/ oleh para sarjana Sansektrta sebaga; 'Vimaalla ', sebuah mesin terbang.

185

melingkar anU ra figur-figur itu. Di sebelahnya terdapat scbuah bcn luk yang dapat ditujemahkan ke daJiJ11l berbngai ea ra buat mereka dengan pikiran yang imajinatif. SCb:J3h Icka-tcki yang sulil sekali ditebak. Apa sebenamya scmua ini? Sebuah stariun orbit untuk ptlIerballgall (lIIgkasa luar? (Gam bar-50). Sebuah ban berbcn luk )jngarall dengan jendeia..jendeia kecil pada sisinya Ilh:nghadap kc arah kita ..... sebuah ban dengan benjolan ..... dc ngan scb uall cagak di atasnya. Saya telah menggosokkan arang kc luk~n itu untuk mendapatk an gamba ran yang lebih jelas. Dan last but not least. sebuah gambar primitif yang mempertihatkmt seorang astronaut dalam pakaian ruang angkasa yang "komplit. Oeogan ditcm ani olc h Ernst von Khuon, . saya rnengajukan pertanyaan: apakah para <tewa itu ada1alt astronautastronaut? . Tempat di mana lukisan-lukisan batu ini ditemukan juga aneh (dan sebegitu jauh belum dapat dijelaskan) . Semua conlOh lukisan yang direproduksi di sini terletak di tempat setinggi 26 kaki, pada sebuah dindi'lg yang belum pernah dijamah. Saya kira para pelukisnya (kalau tidak ada manusia raksasa) berdiri di atas sebuah platform keti!<a melukis itu. Tapi dengan berlalunya masa, platfonn ini pasti telah hancur dimakan cuaea karena tidak didapatkan bekas-bekasnya di bawah dinding yang tinggi ilu. Lc.nyapnya platform sebagai alat pembant u untuk bisa melukis di dinding yang tinggi o leh akibat iklim dan cuaca, bisa merupakaq petunjuk usia yang demikian tua dati lukisan di Sete Cidades itu . Tempat da ri Ind ian Hopi, anggota dati kelompok â&#x20AC;˘

Gambtzr4 9 LuJciÂťn.Juki'a" padll batu allZl dinding gua It!laJu merupakan obyek JIll'" pemah mereko Ifha, Apakah model untuk mnin tnbGnt Yillfl udtt'htlnli ini?

boar Pueblo terdapat di Arizona dan New MexicO. Kini masih ada sekitl! 8.000 suku Indian Hopi. Mereka membuat kel'tU'tiang-kerartiang begitu indah, mewarisi lradisi purba d,alam hal anyam-menganyam, dan menghasilkan ke,.jioan tangan yang mengagumkan. Walaupun mendapatkan anugerah peradaban dan kemarnpuan yang demikian, suku Hopi di tempat-tempat penampungan mereka tetap memelih~ra upacara-upacara dan kebiasaan nenek-moYan&nya, seperti halnya Jegenda-Jegenda yang dikisahkan tecara turun-temunm dalam bentuk aslinya Yan& begitu menakjubkan . .. Beruang Putih adalah kepala suku dari suku Coyote karena hak yang diterimanya sejak lahir. la masih bisa 187

•

• Gambar-50 Salu muslihal yang mcmbillgl.lllgkan Sebuah stasiwi angkalO dalam orbit ? Lingkarall-lillgkarall konstntrilc dengan jendei4·jendel4 k«iI' Saw t..'ari ,Wltllll.lall-penenluQn y ang membingungkan di Sele Q"dadt'l

membaca kcbanyakan da ri 'lukisan·lukisan' purba yang terdapat (II batu·bat u_ Jadi Beruang Putih tahu bahwa sebuah lengan d~ngan jarHari yang dibukakan yang

188

â&#x20AC;˘

,- .'.

", ; . .'

, ..

Gambar-51

r .

~7f'\' .. ..

Sejum/ail ~sQr peuvgly ph dOllO! dilillal di bam-balll, wolaupun

SUM' ulltllk diartikall. Duri empat ske's y ang dipilih, 'Peniup Binfarrg' adalall yang paling menol/jof. Atrib ut yQ~ menyeropai anlena dt'lIgflfl mudah dopar dikellal

terdapat di sebe lah lukisan berarti bahwa anggo ta suk u yang pernah melukis gambaran ilU masih memilik i semua kebijllksanaan tradisional. Beruang Putih mampu menginterpretasikan lukisan-Iukisan pad a batll atau d inding gua yang jauh letaknya . dan belum pernah ia Hhat se umuf

hidupnya. Sayang sekali bahwa Beruang Putih s~ngat pendiam dan sangat skeptis bila berhadapan d engan orang kulil putih (dengan alasan yang hisa diterima tenlllnya). Lukisan bato di tempal penampungan mereka

189

, adalah sualu dcsain yang menaJcjubkan .:Ian terkadang seluruh permukaan halu pefluh dengan lukisan-l.ukisan itu (Gambat-SI). Legenda apa yang hisa d~ikan elch Indian Hopi kepada kita? Mereka meoyatakan bahw& duni8 yang pertama adalah Toktela. (Toktela seeara literal dapat berarti angkasa lUllS.) Hanya Taiowa, sang pencipta,merupakan mahluk pertama di dunia ini sebelurn ia mulai menciptakan manusia-manusia lainnya. Nenek-mo yang mereka te lah mengadakan kanlak dengan berbagai dunia lainn ya sebelum mereka menemukan dunia kit a yang ini. Taiowa mengatakan kepada mereka bahwa hukum yang tertinggi adaJah 'Kamu lidak boleh membunuh' . Kalau terdapat perbedaan pendapat alau pertengkaran di anlata suku Hopi , maka kelompok yang menenlang kemujj:!O memisahkan diri, pergi dalam beberapa - arah dan mencari padang perburuan yang baru. Tapi kedul kelompok ini tetap terikat kepada hukum-hukum tradisi dan terus menutupi batu dan gua dengan lukisan-lukisan yang sarna selama perjalanan jauh itu. (Mereka masih mempraktekkannya sampai sekarang.) OJ dalam buku Book of lhe Hopi (ilham pert3ma dari pandangan hidup keduniaan scjarah dan kellamaan suku Hopi) legenda berikut ini diceritakan : "Pada zaman dahuiu terjadi peperangan memperebutkan Red City di daerah Selatan . Dan mana saja mereka datang , semua suku ini ditemani oleh Kachinas, mahluk yang dikenaJ bokan berasal dari 'dunia keempat' , namWl - mereka buw manusia.

WaJaupun demikian merck a membuktikan dirinya sebqai pelinduna dall penasihat sulc.u ." dan serina menolong merek~ d~ri situasi y~ ' berb~ay~ den~an kekuatan dan seru dl atas kemampuan "manuS's. lnilah yang terjadi di Red City di Selatan keUka beberapa orang suku Hopi seeara tibaÂˇtjba diserana dan segala penjuru" Dengan kecepatan" angin, ,mahluk-mahluk Kachinas itu membangun terowong'an melalui mana kaum Hopi berhasi1 meloloskan "diri ke belak.ang musUh tanpa menumpahX.an darah sama se"kali. Ketika mereka mengucapkan selamai berpisah, mahlukÂˇ mahluk Kachinas itu berkata kepada kepala suku: "Kami akan tinggal untuk mempertahankan kota. Saat untuk perjaianan ke planet komi yang jauh itu â&#x20AC;˘ belum tiba!"

KaJau kita mengikuti tradisi-tradisi Hopi. semua I~an berwama merah di batu-batu sebenarnya me:rupakan pesa.n-pesan paling tua ~ dengan instruksiÂˇ instruksi tertentu kepada anggota suku yang kebetulan lewat ke suatu daerah tertentu pada saat tertentu pula. Merupakan suatu eksperimen yang menarik dengan memperliha~n kepada Big Chief Beruang Putih potretpotret berwama saya mengenai " lukisan-Iukisan batu dan dindingtgua di Sete Cidades" Siapa tahu, barangkali ia dapat 'mc;mbaca' di dalam sirnbol-simbol dan motifmotif yang mmp itu sesuatu yang bisa menyebabkan ditemukannya Red City di Selatan yang penuh mistori itu pada akhimya. Kombali ke Teresina, saya sangat menghmpkan pt:rtemuan dengan Felicitas Barreto (Gambae-52), seor&nl

191

Gambar-52 Saya berjllmpa dellgall Feliciras Borrero, seorallg allli masa!al/ Ilidiall , d i Teresino. la hidllp di IlI/rQJ/·hulall h('rsama orang· orang Illdian di piliKKinm Hiol'um sdallla 2b fallllfl.

Brasilia yang juga seorang ahli masalah-masaiah In dian yang ternarna . OukunY:J ya ng berjudul Dcmas IlIdigcllas del Brasil (Tarian asli Brasil). de ngan penjeiasan mengenai ta rian-tarian ritual dan bcrbagai su ku bangsa Indian liar, begitu mcngesankan llntuk saya. Kam i ' telah sering melakukan su rat-m enyurat selama beberapa tahun dan kini saya akan bcrtclllu dc ngann ya sccara pribadi. Mrs 3 arrcto 'hilang' dari pc rad aban dunia sclam a 20 tahun . mllncul dari dacrah buas Upper Rio) Paru, di pc rbatasan Brasi lia dcngan Cuyana Perancis. Angkatan Udara Brasil telail Ill cllIbawanylt ke Be lem. Saya telah menjam in penerbangan kcmba li dari sana ke Teresi na . • "Ya, Tulwn. betapa ributnya kOla ini! Apakah kita lidak dapn! Il1cnydin:1p kc sebuah pojok yang lebih tenang?" kala Mrs Barrc to, ~o r a ng wa nit a setengah ulllur dcngan !'igm keeil tapi uler. Saya mendal'3tkan

192

ruangan I?aling tenang di Hotel Nacional. Oi bawah im saya sampaikan bepcrapa percakapan kami yang saya rekam di tape-recorder: "Sejak kapan anda berada di kota?" "Duapuiuh bu lan kira·kira, tapi satu hah teras3 lama sekali. Saya sudah kangen ' sekali dengan suku-5uku Indianku yang menet ap di hutan-hutan perawan sana." "Kangen?" "Va, secara aJamiah, Saya sudah belajar hldup dengan tenang benama to ngkat, batu, binatang dan tetes-tetes embun . Bangsa Indian itu tidak ban yak bicara, tapi kami mengert~ · satu sarna lainnya dengan bail< sekali." I t Anda tinggal den'g an sukU-5uku bangsa Indian yang masih liar. Mengapa mereka tidak. membunuh anda seorang.wanita kuLit putih ?" "Bangsa Indian itu tidak. hidup dengan reputasi mereka, dan bagaimanapun juga saya seorang wanita, • dan wanita seperti seekor ular tanpa . bisa, seperti senjata tanpa ujung yang tajam ." Mereka menyebut saya 'bulan tabit yang pucat' karena rambut jagung saya inL Semua suku mengcm'li saya, dan mereka tahu , nama saya, dan kalau saya berpindah ke. ruku yang la'innya, saya selalu diterima dengan sikap' bersahabat." , nApa ya.. and", pakai'! Blue-jeans? " ·Oh. Tuhan, tcnlu ~ tidak! ~bih 'bapyak saya (Ja1am keadaan hampir teiard8D8 atau mengenakan rok tcrl>uat dati I'!"'put, K~pal. s\lku di mana saya .. dana .'

l"eJalcultan ~i .. tar"", ini mcmint. saya untuk mcQj3di ~ yang ~etiga." .. I. "DemlI1l/lllIl'utl and. bclum meng\akaimya, . wMcmana ~, tap! sungguh menyenangkan

istri ketiga ยงcorang kcpala suku. Sebagai istrl yang ketiga maka saya hanya kebagian pekerjaan Dating sedikit. Di sa mping it u, bcrtiga kami bisa membuat si kepa1a suku mcnjadi terombang-ambing." "Oh, begi!U? " . "Ya, Illcngapa tidak? Kalauseoranglndian tidak memperiakukan istri-istrinya seears memadai atau mempumainkannYl, istrinya akan memukulnya. Se!elah ia mcndapat pukulan semacam itu, ia haros meninggalkan rumah, pergi ke sungai dan tetap berada di sana da1am posisi berlutllt. Kalal! tidak ada dari istri-istrinya yang menjemput dia kemb ali sebelum malam, ia harus menghabiskan malam ill! dan malam-malam berikutnya di rumah-rumah kaum pria dan mencari istri yang baru. Barangkali kcbiasaan yang keras iniJah yang membuat pria-pria Indiln menjadi perfek. Dan saya harus menambahkan bahwa sua lu suku tidak akan meninggalkan seseorang, biarpun dia -sudah terbuang dari masyarakat atau menderila pcnyakit yang serius. Du~ kali saya dipagul olclt 1Iiar yang sangat berbisa; saya tidak sadar sdama beberapa hari dan orang~rang Indian itu menjaga say<l, mengobati saya ' dengan tumbu!tan yang mereka kllnyah dan mereka lekatkan Ice luka saya." "Anda rcnlu tahu tentang buku-buku saya. Bagaimana pendapat orang iOl..Iian mengenai ide bahwa manusia datang dan jagad raya?" "Baiklah saya menjawab pertanyaan and. itu dengan sebuah Jegenda yang diceritakan oleh 'suku Kaiato. Melcka tinggal di Upper Xingu di Negera Baaian Mato :Crosso. Kebetulan sc mua ~uku tabu legenda inl atau legenda ang sejen,"i"s. ..._ __

"Jauh sekali dan sini pada sebuah bintang uina d~uklah sebuah dewan suku India", yang memutuskan untuk mentbal! tempat kediaman suku. Orang..orang Indian itu lI1ula i menggali sebuah lubang di tanah. semakin lama semakin dalam, sampai mereka tiba di bagian lain dan planet. Kepala suku adalah orang pert3m3 yang bergegas memasuki lubang tersebut dan setelah satu malam panjang yang dingin ia sampai ke bwni, tetapi tolakan udara di sana begitu kuat sehingga meniup kepala su ku itu kembali ke tempat asalnya. Kemudian kepala suku meneeritakan kepada dewan suku ten tang pengalamannya, bahwa ia teJah melihat sebuah dunia berwama biru yang indah sekali dengan air yang melimpal) dan banyak hutanÂˇhutan menghijau dan ia menyarankan agar semua orang Indian datang ke dunia tersebut. Dewan suku memutuskan untuk , mengikuti saran kepala sukun ya dan memerintahkan kepada semua o rang Indian untuk m;:nganyam seutas tali kapas yang panj<lng. Dengan berpegang kepada tali ini mereka turun perlahanÂˇlahan ke dalam lubang dengan demikian mereka tidak akan tertiup kern bali ke tempat asal mereka . Karena mereka memasuki atrnosfir bumi seeara perlahanÂˇ . lahan. maka perpindahan penduduk. itu berhasil dengan baik sekali dan sejak saat itu mereka rnenetap di planet bumi ini. Pada mulanya, hubungan dengan. tempat asal mereka masih terus terj alin metalui tali, demikian kisah Kaiato, letapf pada suatu hari seorang ahli sihir jahat memotong tali mereka, dan sejak itu pula mereka menunggu saud.ra~ujaranya dj tempal mere'ka yang tertlahulu untuk men ca ri dan menemukan mereka di bumi."

19S

"A pakah orang-()ra ng Indian itu berhicara tentang binlllllg-bin lang?" "fl ukan I('n lang bin lanK tetapi ke bintang! Mereka scring dllduk !allpa bc rgerak daJam suatu Jingkaran sclanw bcrjarn-jarn . sa ling memegang bahu seperti dalam r.lll l:li tcrlu illp d'lIl tidak berbicara sepa ta ~ katapun . Kal:lU anda IIlcP;lIlyaka n kepada salah seorang dari merck:. )' ang iku t (sc telah upaean itu selesai tentunya), apa y;mg me reka semua lal<ukan , anda tidal< akan Illcndapntkan sunil! jawaban. tetapi saya tahu dan para wan il a bahwa ka ulIl pri anya sedang berbicara dengan mahluk <Ii IJngi L" "Kalal! begitll mc rcka berdoa?" "Bukan. me rck!! sedang melal<ubn dialog tanpa suara dengan mercka ya ng ada di ata.. sana ." Mrs Barreto mengangk at bahunya dan menunjuk ke langit-langit ruanga n. "Coba katakan. apakah bangsa Indian yang masih liar ;ni mcmit iki obyck-obyek yang be rkenaan dengan upacara at au ritual yang menunjukk.ln adanya semacam ubungan dengan jagad raya?" "Oh tentll! Manusia bulu, yak:ti orang-okng Indian IYang menutupi tubu hnya dari k~pala sampai ke kaki dengan bu tu, mcmh uat diri mt:reka kelihatan seperti burung yang bisa Illcngangkasa menuju kosmos dengan mudah. Dan lerdapa l pula masker-masker atau topeng[openg yang 13k tcrbilang jumlahnya. YaIII ka1au mau , bisa diin lerp rrlasikan scs uai dengan apa yang sedang anda cari. Banyak dan t o peng~topeng itu punya cabang dengan bcbcrap<l garpu mencuat danpadanya seperti nlena di dalam 11Ikisan-lllkisan guamu itl!. Senng orang-

orang Indian illl menlltupi diri mereku dengan jemmi unluk mcmbuat mercka mirip nenek-moyang mereka di dalalll hikayat dahlliu. Joao America Perel , salah satu sarjana masalah Indian ki la yang terkemuka , akhir-akhir ini mC)lcrbitkan bcberapa potret dari suku Indi an Kayapo di dalam pakaia n ritual ya ng dia ambil sejauh tahun 1952, jauh scbc lul11 Cagarin melakuk'an penerbangan angkasanya yang pcrtama! Kalau anda memperha likan potretpo lret itu, maka hal pertama yang anda bayangkan adalah astronaut. Orang-orang Kayapo , jangan dik.acaukan dengan Kaialo. li;lggal di selat an Negara Bagian Para di Rio Fresco." . Joao Am erico Perel yang begitu baik hati mengizinkan saya mengambil copy dan potrct-potretnya untuk dijadikan ilJ ustrasi di dalam bllku saya inL Di situ terIihat orang-orar:g Kayapo da lam 'pakaian ritual-nya' (Gambar-53). la mengambil pot ret itu di sebuah desa Indian di Rio Fresco , "e lata n Para. Oalam memperhatilean cara penyamaran ini saya merasa penting untuk menekankan kembali bahwa Perct mengambiJ gam bargambar ini pada t ahu n 1952, di saat pakaian dan periengkapan para astronaut masih belum biasa untuk kita masyarakat Eropa apalagi buat suku~uku Indian liar ini! Yuri Gagann mengorbit bumi di dalam kapal ruang anglcasa Vostok 1 untuk pertama kalinya pada tanggal t 2 April t 961, dan baru sejak saat itu palcaian dan perlengkapan astronaut menjadi scsuatu yang biasa untuk kita. Suku Kayapo dalam palcaian jerami imitasi dan pakaian mang angkasa tidak membutuhkan komenÂˇ tar se lain dari pertanda bahwa 'pakaian ritual' ini telah dipakai oleh orang-orang Indian suku ini pada persyaanÂˇ

, '... ,'

...

•

Gumbar·53 Dr Joao AmCT/Co Pere! mel/gambit potret ini dari su.' w If/dian Kayapo di talum 1952 ketiko befUln ada o ra11K yU.'1g tahll bagu;· malla belltuk pakaian·pakaian astronaut itll. Orallg-prang Illdian mtngenakan pakoian rill/af in; sebago; periJlgOlon munmfnyo 8ep K ororoti y atJg datang dari /mlgit itu.

perayaan sejak zaman dahulu. Demikian apa yang dikatakan olch Perct. Legenda suku Ind ian Kayapo yang d ikisahl)an oleh J oao Amerieo Pe ret kepada saya j).lgJ tidak membutuhkan komentar. Peret mendengarnya di desa Gorotire di pinggiran Fresco dari seorang (ndian bernama Kuben ran Kein, penasihat tua dan suku itu, yang meyandang gelar Gway Saba, si orang bijaksana. Inilah isah yang disam paikan oleh hikayat tersebut:

"Rakyat kami hidup di sebuah padz.ng rum put (savanna) yang luas , jauh sekali dan daerah ini , dan tempat mana kita bisa melihat pegunungan Pukato Ti , yang puncaknya selalu diliputi awan ketidakpastian dan ketidakÂˇpastian ini t idak perna.h terungkapkan sampai sekarang. Matahari, setelah letih dari pedalanannya sepanjang han , berbaring di padang rumput di baJik semak dan hutan dan Mem Baba, penemu segala sesuatu, menutupi langit dengan jubahnya yang penuh dengan , .bintang-bintang yang bergantungan. Apabila sebuah bin tang jatuh ke bawah, Memi Keniti menjelajahi Jangit dan memungutnya untuk kemudian diletakkan kern bali ke tempat yang cocok. Ini merupakan tugas dan Memi Keniti, penJaga ~panjang masa. Pada suatu han , Bep Kororoti, yang datang dati pegunungan Pukato Ti, tiba di desa itu untuk pertama kalinya. Tubuhnya terbungkus dalam pakaian bo (yakni pakaian jerami yang terlihat di dalam potret), yang menutupi dari icepala sampai ke kaki . la membawa sebuah kep, senjata guntur di tangannya. Semua yang ada di desa merasa ketakutan amat sangat dan melankan din ke dalam semak belukar. Para pna berusaha melindungi wanita dan anak-anak, dan beberapa daripadanya ~a melawan musuh yang memasuki den merelca, tetapi senjata mereka terlalu lemah karena mereka terbanting ke tanlh setiap kali mereka menyentuh Bep Kororoti . Pnijunt perang yang baru datang dan langit itu pasti menertawakan kelemahan mereka yang .mencoba menyerananya. Untuk mendemonstrasilcan kekuatannya ia meng. â&#x20AC;˘

199

aogbt kop di langl1nnya. mengarahJcannya kepada sebntang pohon kemudian pada sebongkah batu dan mcnghancurknnnya. Semun orang percaya bahwa dalam mdakuk<ln hal itu Bep Kororoti iogin mempcrlihatkan kcp:l<l:t mcreka bahwa ia tidak bemHlksud me ngad akan pcpcrangan dengan mcreka. Kek acauan I ~ rjadi unluk beberapa lama. Prajurilproljuril y:Lng bc rani bt'rusaha mengorgani-.e r perlawnnan Ict<lpi pad a akhirnya mereka tidak dapat be rbuat apa-ap<l Icrhadap kehadiran Bcp Kororoti. karena ia lidak rucncidcrai mereka. Tal,llpangnya yang gagah. kcputihan kul:tnya yang bcrkilauan. sik ap baiknya yang jclas terlih:lI se rl a kecinlaann ya kcpada mereka s~carn p~rlahan - l ah:lIl menawan hati se rnua orang . Merc ka l11erasa alllan di dekatnYl dan kemudian I11cnjadi Silh abal. Bep Kororoti Sc nan~ sckali belajar bagaimalla mengguna kan scnj ala -sC luata kami dln b'Lgaimana men,icdi seorang pc mb Urll yang baik. Ia dapat menyesuaikan di ri dalam waktu yang sangat singkat schinaa ia dapal mengguna ~an senjata-sc njata kami lebih baik dari prajurit kaml yang lerbaik dan menjsdi lebih pemberani jlka dib:lIldingka n dengan pr.ljurit paling bcrani di rJalam suku ka llll . Tidak diperhâ&#x20AC;˘â&#x20AC;˘ kan wakru laml! untuk menerilm llep Kororot i kt" <lalam suku kami sebag3i scorang prajurit perang dan para gaclis beTusaha unwk menarik perhatiannya. Salah saw berhasil kawin dengannya. ~tereka mendapat banyak pUlra dan I.: uma seorang putri Yllll diberi nama Nio PoUIi. 8ep Ko rorori lebih pintar dan siapapWl juaa dl dalam desa itu dan mulai men&ajarkan YInI lamn yt

100

menganai haJ·hal yang belum mereka ketahui. fa . memimpin mcrcka dalam Illcmbangun Ng Obi, rumah unluk kaum pria , yang kini dimiliki oleh semua desa kami. Di dalam rumah ini para pria dan pemuda diajarbn bagailllana 'ltelakukan petualangan dengan lIcmikian mcrcka bc lajar bagaimana mcnghadapi bahaya dan baga imana menggllnakan pikiran secara baik. Scbefiarnya rumah itu adalah sekolah dan Bep Kororot i adalah gurunya. Oi Ng Obi ini kerajinan dan karya tangan dikem· bangkan dan perscnjalaan kami juga dikembangkan dan sco lah semua nya kam i dapat dari pnljurit ruang angkasa itll. Dialah yang Illcndirikan 'ruangan besar' di dalam mana kami mcngadili yang salah dan men· diskusikan kebuhlhan suku kami. jadi sebuah organiSUS! yang lebih baik diciptakan schingga hidup dan bcketja menjadi !cbih mudah untuk semua o rang. Sering para pemuda menolak dan tidak mau pergi ke NC Obi. Bep Kt)roroti kemudian mengcnakan bO·:1ya dan pcrgi mencari para remaja tersebut: apabila ia sampai melakukan hal ini . maka hasi lnya adalah para pcm uda itll tidak lagi menolak dan buru·buru kCl11bali ke Ng Obi kare!1a hanya disanalah mereka mendapatkan rasa aman. . Kala u perburuan tidak mendatangkan hasil dan penduduk desa mengalami kcslllitan Bep Kororoti mengambil kap-nya dan membunuh binatang tanpa merusak tubuh mereka . Para pcmburu setalu dibCnar. kan untuk mengambil bagian tubllh binatang yang berhasil dijatuhkannra waktu rberburu bUat dirinya sendiri. tetapi 8ep Kororoti Yanl tidak makan

201

makanan dcsa kami, hanya me n g~mbil apa yang di· perlukan buat keluarga nya. Kawan-kawannya tidak lllcnyelujui cara ini lelapi Bep Korcroti lidak me· rubah kebiasaannya. Tingkah lakunya be rubah selama bertahun·tahun bcrsama sWeu kam i. la tidak lagi ke luar bersama prajuril lainnya. la ingin linggal saja eli dalam pondok· nya. Tapi bila ia keluar ia selalu pe rgi ke pegunungan Pukato Ti da ri mana ia datang dulunya. Pada suatu hari ia mengikllti panggilan suara ha tinya, karena ia sudah tidak bisa Jagi me nguasainya. Ia meninggalkan dcsa. 13 mengumpulbn se mua anggota keluarganya hanya Nio Pout i tida k hadir karena sedang bepergian , dan keb erangkatannya terj adi segera sesudah ilu. Hari·hari berlalu dan Ber Kororoti tidak dite r.lUkan. Tetapi se cara tidak te rd uga ia muncul kembali di desa kami. di lapangan, dan mengeluarkan pekik peperang· an yang mendirikan bulu ro ma. Scmua orang meng· anggap bahwa ia sud ah menjadi gila dan mereka berusaha me nenangkannya. Tetapi ketika kaum pria berusaha mendeka tinya, perkelahian yang mengerikan terjad ilah. Bep Ko roroti tidak mempergunakan senjata· nya tetapi tubuhnya bergetar dan So.!tiap o rang yang menyentuhnya jatuh dan menem ui aJalnya. Para prajurit yang tcwas saling melint ang di lapangan itu . Pertempuran ilu berlangsung selama berhari·hari . dan kelompok yang tadi tewas it u tem yata dapat bangkit kembali dan terus ber.usaha untuk mengalah· ka n Bep Kororoti. Mereka mengejarnya hampir sampai ke puncak pegunungan. Tiba4iba sesuatu terjad i yang membua t mereka yang menyaksikann a tidak dapal

202

berbicara sarna sekaJi. Bep Kororoti berjaJan mundur sampai ke tepi puncak Pukato Ti. Dengan /cop yang dipegang di tangannya ia 'menghancurkan segala sesuatu yang berada di dekatnya. Ketika ia tiba di puncak pegunungan itu, pohon-pohon dan semak belukar, telah berubah menjadi abu. Tiba-tiba terdengar bunyi Iedakan hebat yang menggetarkan seluruh daerah itu dan 8ep Kororoti Jenyap, dikelilingi oteh awan tebaI, asap dan bunyi guntur. Dialdbatkan oteh gempa yang demikian hebat akar-akar semak-belukar tercabut dari tanah dan buah-buahan hutJn dihan curkan. Binatang-bina. , tang buruan menghilang sehingga suku kami mengalami ketaparan. Nio Po uti, yang telah menikah dengan seorang praj urit dan mempunyai seoiang bayi lelaki, dan seperti kits ketahui merupakan 'anak B'eb Kororoti , mengatakan kepada suaminya bahwa ia tahu di mana makanan yang bisa mencukupi seluruh suku itu bisa diperoleh , tets~i pertarna-tama mereka harus mengikutinya ke pegunungan Pukato Ti Karena .didesak oleh Nio Pouti suaminya mengumpulkan semua keberanian yang dimilikinya dan ikut deugan istrinya ke Puhto Ti. Oi sana wanita itu mencari sebatang pohon khusus di daerah Mem Baba Kent Kre dan dud uk di atas dahandahannya dengan putranya di pangkuan. Kemudian ia menyuruh suaminya untuk membengkokkan semua dahan sehingga ujungnya menyentuh tanah . Setelah suaminya menyelesaikan apa yang dirnintanya itu, terdengar ledakan hebat dan Nio Pouti tenyap ditelan awan, asap, debu yan, beterbangan, JUntur dan petir, Suaminya menunuu selama beberapa han. fa telah

203

kehjlallg:lll kebcraniannya dan hampir mati kelaparan kClika in mcndcngar suara lcdakan dal: nampak pohon illl Icguk di tcrnpiltnya sClllu la. la kaget setcngah mati knrcna istrin ya kClI1 ba li bcrada tli sail a dall bersamanya aclalah l~cJl Koro roti dan mercka membawa keranjang-kcrIIlljang pClluh be risikan makanan yang be lum pcrnah ia sak si kan sc bclum jnL Sctc lah beberapa lama manu.')!a dari 3ngkasa itu duduk di atas pohon fantasi kcmbali dan Illcmcrin tahkan kepadanya unwk membcngko kkan dahan-uahann ya sampai menyentuh tanah. Tertlengar Icdakan hebat dan pohon itu kembali lcnyap. Nio Pou ti kcmbali ke desa bcrsama suaminya dan mClll bawa pcrintah dari Bep KororotL Semua orang harus scgcra meninggalka n tempat itu dan membangun dcsaÂˇdesa mercka berhadapan dengan Saba Kcnt Krc. eli tcmpat malla mereka akan mendapa tkan makan3n. Nia Pouti juga menyampaikan bahwa Illcreka harus IJlcny impan benih buah-buahan dan sayur-mayur sampai musim penghujan dan me reka bisa menanamk annY3 ke tanah lagi untuk bisa memetik hasiln ya kcmudian. Itulah saatnya pertanian kami dimulai . .. Rakyat kami berpindah ke Pukato Ti dan tinggal di sa na dalam ketentraman; jumlah pondok-pondok di desadcsa kami terus bertam bah dan mereka bisa terlihat mcmbentang dan sisi pegunun~an sarnpai ke cakrawala nunjauh .. ,II

Ini dia Icgcnda Kayapo yang dikisahkan kepada saya oleh seorang sa rjana masalah Indian. Joao America 204

Peret, diterjemahkan dari bahasa Portugis. Suna tua· ny. denpn lepnda itu ad,llh pakaian anlh'l dari jerami yanl dipakai oleh orang-orang Indian sebapi kenangan terhadap munculnya Bep Ko roroti.

•• •••

6 KEAJAIBAN. KEINGINAN TAHU DAN SPEKULASI Tahun 1863 diplomat Amerika bemama E.G. Squire mcncmukan tcngk orak manusia ya ng berasal dari tahun

'2.000 SM di

di dataran Andean, Peru. Sepotong tulang pcrsegi empat yang diambil dan tengkorak itu dan dikirimkan kepada seorang antropolog bangsa Perancis bernama Paul Broca (1824- 1880), orang pertama yang (11/.(';0

menemukan tekukan di bagian depan otu tempat syaraf bicara (tekukan Broca). Sarjana itu menemukan enam

utas kawat yang demikian halus di sambungan tulang tengkorak dan melakukan diagnosa terhactap infeksi tulang, yang mcmbawanya kepada kesimpulan bahwa sualu operasi tulang telah dilakllkan tcrhadap tengk oral( manusia purba ini ketika d ia masih hidup .

Sesuai dengan ini, operasi tengkorak manusia bukan merupakan suatu penemuan di bidang pembedahan di masa kita saJa. Hal yang aneh adalah bahwa bahkan manusia moderen akan bergetar apabila mem bal.:a laporan operasi otak. Scmua orang akan senang apabiJa dun ia obat-obatan telah berkembang maju dan dapat membebaskan umat man usia dari penyakit-penyakit di masa tua. Saya ingin memperlihatkan bahwa kebutuhan utama dalam membuat rencana untuk penerbangan ruang angkasa di masa-masa mendatang adalah su<".tu rangsangan penting untuk ri set medis. Profesor Robert Y. White, ahli bedah syarar. bekerja pad a Metropolitan General Hospital, Clevelall d, USA. Sasaran dari manusia besar dal'lfll masalah bedah otak

ini adalah untuk menptasi penderitaan urnat manusia dengan operasi o tak itu. White mengem bangkan apa yang telah diseLidiki oleh kolega-koleganya di Keo University, Tokyo, yang memperagakan operasi-operasi dengan otak yang didinginkan sampai kepada suhu sekitar 6-derajat Celsius. Dengan temperatur tubuh sekitar 36-derajat C sua tu pembedahan punya waktu paling lama liga menit untuk suatu operasi. Untuk beberapa tahun White melakukan eksperimen dengan otak-otak monyet yang telah didinginkan sekali. Berita bahwa selama pereobaan-pereobaan ini White telah berhasil menyirnpan o tak dari monyet rhesus dan tetap hidup selama tiga hari semen tara terpisah dan tubuhnya, telah menggegerkan ketika muneul dalam majalah medis. White mempertahankan kehidupan otak itu dengan menghubungkann ya melalui pembuluh darah dari jenisnya yang masih hidup. Herbert L. Schrader, yang hadir dalam salah satu dari pereobaan itu , menulis sebagai berikut : "Otak monyet yang terisolasi ito tetap hidup. la memanearkan arus listrik dalam memberiklln perintah sebagaimana Jayakilya semua otak yang hidup dan mahl h berfungsi . la bisa merasakan sensasi, sakit , takut ... BarangJcali ia juga tidur nyaman , barangkali juga bermimpi. Apa yang masih tinggal darj kepribadian monyet tidak dapat melihat , tidak dapat mend engar, tidak bisa mencium , tidak bisa merasa . Otak itu tidak dapat menerima informasi dari dunia luar. karena semua syaraf sensor telah dipotong. Ia juga tidak dapat melarikan diri karena tidak memiliki tubuh untuk menjalankan Ipa yang diperintahkannya. Tetapi ia

masih dapal mengeluarlcan perinlah, karena pusat synraf ll1asih uluh dan mendapatkan cukup darah darah dari ll1 0nye l yang lainn ya. Tidak seo;angpun tnilu apa yang !<oCd llllg lerjadi d i dalam olak scpcrti itu karcna bclulll ada yang dapal mcngartikan impuls listrik yang dikcluarkannya. Tentu sa;a bal'k an buat para pcnyclidik. ia hanya menlpakan suatu onggokan ya ng terdiri dari jutaan sci syar:J.f yang tcratur yang mcmiliki mctabolismc dan mcngirim kcluar arus Ustrik." O rang-o rang yang bckerj a-sama dan mendukung teori White mcmpunyai pendapal yallg sarna bahwa fungsi dari sebuah olak yang dipisahkan dan tubuhnya memho!rikan rcaksi lebih akurat dan Icbih cepat jika diband ingkan dcngan otak yang 'dibebani' oleh selurllh organism e tubuh. Dalam keadaan nya yang terpisah il u ia masih mcrupakan satu-satunya pusat dari infonnasi-infomlasi yang tersimpan .yang ia tcrima dari anggota-anggota badan lainnya, tapi ia masih utuh dan mampu mclakukan aksi baru dengan kecepatan kilat . Pengembangan yang pasti dari st.\ri eksperimen-cksperi men ini adalah mendptakan komputer dari o tak yang tclah dipisahkan ini. Kemudian ahli olak California, Dr. Lawren ce Pinneo menggantikan sebagian dari o tak monyet dengan sebllah komputer. Lalu menjadi mungkin mcngontrol gerakan tangan binatang itu melalui â&#x20AC;˘ â&#x20AC;˘ rerantara komputer ItU. Profesor Jose Delgado dari Yale University maju stlangkah lagi. la Illcmasukkan beberapa peraiatan ke

dalam pusat agres.i otak dari Paddy, monyet betina, dan sebagai tambahan menempatkan sebuah transmiller radio kedl di bawah kulil kepala. Kalau Paddy mcnJadi Illarah, Dclagado IIlcnckan bcbe rapa tombol pada panel kon iroi dan monyct be tina ilu (yang kebe1Uhlll lidak merasa sakil dalaTl1 seluruh proses itu) II1cndallak menjadi sarna lenangnya seperti seek~ r <iomba. All ii beda h o tak Londo n. ProresorG ilcs Brindle y telah me lakuka n pereobaan atas otak manus.ia. Brind ley menanamkan de la pan puluh elc lktroda.elektroda kedl ke dalam massa olak yang empuk dari seorang wanita' lua yang bUla, dan wan ita itu dapat mcngenal figur-fagur geo mctris kembali . Pada Klinik Universitas di New Orlean s, tiga o rang pria telah me neri ma penanaman elektroda-elek troda pada pu~t sexual mcrcka. Dengan menggunakan alat kon trol yang bisa mereka bawa di dalam saku c~ lana atau menycmbunyi kann ya di bawah ban lal. mereka bisa bcrad a dalam kOlld isi sia p tempur un tuk pemlainan sex dalam sekejap. Cara teknis untuk membangk.itkan birahi ini bisa merupakan masa depan yang ,gemilang buat dunia pri a yang kini pcJU.lh dengan segala rnacam tekanan itu . 8io-engjne~ ring masih merupakan sesuatu yang baru di dalam dunia pengelahuan yang sudah ada sekarang, tetapi pemunculannya sangal cepat di bawah tekanan kebutuhan akan cara inL Pengembangan bio-engineering mlSih merupakan ilmu yang keeil . Apakah ia mampu dalam membentuk Cyborg, sualu ko mbinasi dari OIU yang sudah dilepaskan dati susunan tubuh dengan ko m-

puter? Pasti bisa. Dr. R.M. Page, Direktur dari US Relearch Laboratory , telah mendiskusikan

guh-slIligguh pro}'ck dalam mana abn dillkuhn reeding kcrada kompulcr dcn~an ide . rcn cal1t dan pcrintahpcrinltlh Illl'lalui tl l .l~ \lll1)! Icrpi"-1h illl bebas dad semua I'CIlJ,:.lruh ILi ar ",I)' illl proyck scrn ;u:a m ini mcnj adi kCn~U IJa n' I'rOh!"IH Robert L. Sinshcimcr. ('alirorn ia In'lt'lulit)1I l)l I cdlHology. Pasadcna . USA. Iclah me13~UJ...1I1 nhX'n a'l unHlllI lIli: "Scl:trah ilmu 31am dan Icknologi tclah mempcrlih alk :ln . j"liOl'.;\\a dalalll abad ini . bahwa para sarjana , khuslI:.nya yan1! paling konscrv~lif. hampir selalu salah apabi la Il1c rck a Illc nco ba meramalkan sesuatu yang bC fu pa pcn.:obaall ulltuk melakukan dalam praktek. apa )ang. Ida II dih .. <;ilkan oleh para sarjana dalam riset mercka ..

Cybo rg SCt"a ra lak tcrc lakkan pasti akan datang, karena belasa n jU la 'icl S} arar. di kalikan ratu~n miJiard sel dalam .Iaringan pC'mlu~ung dari sistcm syaraf. merupakan \atu-)a tun ya alai yang bcrada dalam posisi dapat men aml:lI ng dan mcnggunakan pcngetahuan masa kini untuk . ma':'3 mendal3ng. Apa yang dikandung oleh massa 4S ~ sam pai 64 ()nl dari o lak kita tidak ilkan pemah diketailui !>ampai lcbil-t ban yak lagi dilakukan penyeUdikan di lapanga n baru yallg lUis ini . Cyborg akan memperlihatkan balm'a 'Iam pai ~ck arang hlnya ;;ebagian kecil scYa dan k<!ll1 ampuan talllpung scl-se l ola" berwama kelabu ilu tcla h dUllanfaatkall I\iranya tidak perlu diberi kome ntar lag; betapa penlillgnya ri se! ouk dan bedah otak buat kebaikan umat Inallu si a la pi JlI~ a 'I an}!at jela'\ betapa pcntingnya hasH ;! 10

dari riset med is ini buat pencrbangan angkasa luar di masa-masa mendata ng. Ada dua kemungkinan dari penemuan tck nis bua l pcr0intangan . Ka lau ki ta tidak berhasil sl!iama dckade-dekadc mel1llalang dalam mcmbuat kapal-kapa\ angkasa yang mcndckati kc~epatall ~ aha y a (\S6.2~B mil perdctikJ. maka perjalanan yang di1akukan ('Ikh astro nau t manusia bahkan unlUk melH;apai bi ntang tcrdeka t yang sudah pasti. Proxima Cen tauri . adala l! tidak m ungk in. Jarak nya adalah 4.3 lahun cahaya dari bumi kita alau sckita r 3.000 faltun bumi dalam penerban gan kosmi k merupakan kOllsc psi yang gila buat pandangan kita. Bagaimanapu n juga. \Vaktu yang merupakan halangall besa r da lam jalan menuju ke keberhasi1an pellerbangan kosmik dapat teralasi oleh Cyborg. Otak y ang terpisa h illl, dihubungkan dengan komputer dan seeara letap d iberik an supply darah. akan me rupakan pusat pengontro!an dari scbui.Lh kapa1 ruang an gkasa. Dalam pan dan gan Roger A . "lcGowan , seorang sarjana praklis. Cyborg bisa di kembangkan dalam benlUk mahluk Jistrik yang kerjanya telah d iprogram di da lam otak tcrmak sud dan diu bah mcnjadi perintah o lch otak. Cybo rg lidak akan berubah. tid ak akan jatuh sak ii. lidak akan rita selesma. tidak akan lupa. la akan merupakan wira ko man do y ang ideal buat kapal ruang angkasa. Dan j urang pemisah yang sukar atau tidak dapat batani an tara kita dan bintang-bintang di jagad dapal teratasi. Lampatan da{anl perkem bangan teknologj untuk ruang angkasa begitu besar sehingga S&Jlpt untuk bahwa pertain.

dekat bulan dilakukan oleh satelit tidak berawak Lunik 2 pada tanggal 13 September 1959. Kapal-kapal ruang angkasa berawak baru memulai perjalanar mereka sepuluh tahun kCOluciian , scjak tahun 1969 ke alas. Sejak saal itu, tahun di mana langit mulai disingkapkan, maka berikut ini adalah data-data penerbangan angkasa tak berawak yang telah berhasil diJun curkan.

USA

USSR

Dalam orbit mengitari dun ia 529 Mendarat di bul an 12 6' Mengorbit bulan Mendarat di Venus Mengorbit ~la tahari ... dan berikut 11 adalah penerbangan bcrawak Penerbangan 15 Berapa kali mengilari bum i 840 2773 J umlah jam lerbang di angkasa

212 6 ,

5 2 8 9

3 10 533

Di musim semi (ahun 1973 , Skylab, stasiun angkasa ~ ertama buatan manusia dan merupakan 'anak kesaanpn' Wemher von Braun, meninggalkan Houston . â&#x20AC;˘ Padahal dalam penerbanganÂˇpenerbangan Apollo sebOo lumnya setiap pon berat terasa sangat menekan - seliap pon beban membutuhkan 2.360 pon bahan banr - Sky' lab akan memberikan kesenanga.!l tertentu dalam per~ aJanan ruang angkasanya yang memakan waktu empat minggu yang mungkin akan ditambahkan oleh para peg ilmu pengetahuan ftksi. Stasiun mem-

punylli panjang 45 kaki dan lebar 191h kaki, sementara, para astronaut akan meIQ,punyai ruang-kerja dan kabin uotuk tidur, dan tidak lupa pula kamar mandi dengan sebuah tanki air berisi 600 gallon. Leman es menyimpan satu ton bahan makanan pilihan. Para astronaut itu tidak saja akan tetap berhubungan dengan Houston melalui radio dan televisi seperti sebehunnya, mereka juga dapat mengetik h85i1 dan rr.iSi pengetahuan pada 160 rol kertas telex dan men&irimkannya. ke bumi. Dan juga mereka tidak perlu terus-menerus mengenakan pakaian ruang angkasa yang sarna, karena Sky lab membawa lemari berisi 60 jenis pakaian. Betapa teriakan yang akan saya peroleh kalau saya menceritakan ten tang Skylab yang baru akan mun cul di dalam buku saya C'lariots of tile Gods yang terbit tabun 1968. Pioneer F, pesawat ruang angkasa Amerika yang dimaksudkan untuk memberikan iaporan tentang Jupiter, . merupakan benda terbang buatan manusia pertain a yang direncanakan meninggalkan sistem matahari kita. Bulan Kennedy untuk Maret ' 1972 ia diluncurkan dari Cape â&#x20AC;˘ suatl.: perjalanan â&#x20AC;˘ yang . mungkin akan memakan waktu 100.000.000 tabun . Setelah perjalanan sekitar 360 hari. pada akhir Februari 1973. Pioneer F akan melewati planet yang terbesar dari sistem tata surya leita yunj Jupiter (diameter 88.700 mil) . Denaan ...... 318 kali mini bllmi, Jupiter masih lebih be:ar 'dari , gabunpn seluruh planet dilim sistem tata SUIY" Kemud;an Pioneer akao sistem tata ~~L

_______________________ ' ___

Pchuu:ur3n pe-.3W31 ruang angkasa it u sendiri dengan herat rncnddnlJ flOO Ibs Olcnycbabkan )cnsasi tcknol ogi lI alam pcrralanan ruall}! angka<w . [)cn~!1n rokct Atlas Cl.!l1tulif U,!!3 li n!! ~al pC\awa t itIL akan Illclun cu r dcngan )..Cl'epaIUn 32.500 mil pcrjam seh illgga kun'a balistik lang Icpal llH.ll!wali Jupiter dengan ke tepatan yang luar bia)::! dapat tCT(apai. la telah memecahkan scmua rckord ~el'cpatan \'a ng ada. Pioneer F Ellcmpun yai pernl31an Ickllik te rha ru di alasnya. Karena sinar matahari di dae rail Jupite r han ya Illcmpu nyai kckuatan I f ~7 tl ari kckuatann} a di hUln i. maka tidak tllungkin nH'naml'lrng sin arn ya unlUk rncnghidupkan batcrc yang menggunakan cner)i matalra ri . l ntuk per lama kalinya sebuah pembangkit lenap.a 1i ~ lrik 11lIklir yang kecil dibual unluk Pioncer I:. Reaklor illl aka:l mcndapalkan tenaganya dari pluto niu m ~3H diox ide dan dcngan kckuatann ya l' ukup l,I11tuk lllC'mhcrikan signa l-signal rad io ke bumi pad a jarak 28 billiard (= sepuluh pangkat lima bclas) kilometer pa:IJang pl.!rJalan an ruan!! angkasa. Data yang akan diherikan oleh Pioncer F bagaimanapun j uga sanga l pCIlIrng ~cb agai lam an banr pen yelidikan tcrhaclap planet-planel luar. kurallg rnenarik perhatian saya jika dibandin!!kan dc ngan lernpengan aluminium yang dilapi~i emas yang dibawa oleh Pi oneer F. AstroIlhysic dan cxobiolog Amerika . (arl Sagan dari Cornell Uni\er"i ty dail Frank Drake dari lIr,itecl States As tronomical Research (cn tre membujuk NASA agar mcnempatkan scbuah lcmpenga n aluminium yang dilapisi emas berukuran h inch kali I ~ inch kali V~ in ch, pada tubuh pesawat it u schingga mahluk berakal luar angbsa yang ungkin <;cka li bcrpapasan oengan Pioneer F dapat

memperQleh infoml asi daripadanya. (Gambar 54) . Teks pesanan itll lidak dapat dilulis dengan menggunakan bahasa yang kill kenai , karena 100'4 pasti bahwa pesan illl tidak akan bisa djmcnge~ti . Jad i Sagan dan Drake Jllc ngemban gkan bahasa tanda yang menllfllt pan~ dangan mercka bisa dimengcrli o leh mahluk hid up yang ada di luar burnt.

0-0 ,

•

.0,

--0

•

Gombar·54 l"i/QIr gall/bar ylDlK odo pado Jempengon aluminium berlapiskQIl ~m.s ylV1g dibawa oltlr 1';0"«1 F, St'bQgoi suam peso" kepada mall· luk asirw di toRrIDS t /4lo." petjalanlV1nytJ mtllempuh iariJk 9.461 biUiun kilometer. Co" Silgan dan FlTlnk DriJk~ memb""tklJlr '('Osmic scrip" ptldo kmptrwcn Itmtllkwt:l .

• akan djsampaikan

'Apa ki.... kira yen, oleh pesan itu? Oi sana akan dikatabn darimanl Pioneer F d.tana.

sia!>a yang mcngJrill1 Pioneer F ke angkasa luar : kapar ia dilullcurkan dan dari planet mana ia berasal. Hulah sebagian dari yJln g harus disampaikannya. Pada kaki Icmpr.:nga n itu terdapat gam bar matahan dan kcscmbi lan planctnya, suatu 'image' yang tidak pcrlu diartikan , karena sem lla mahluk berakal menge.. lahuinya. Jarak dari masing-m asing planet ke matahari d iberikan dalam angka-angka yang lerdiri dari dua bagian (binary). Sebagai rOlltoh. kalau Mercury punyaj arak dari malahari dal alll angka bill ary 10 (dituliska n 10 10) , bum i adalall 26 angka , atau I I 0 10 jauhnya dari mataha ri . Karena sistem bi nary un tuk menghitung adalah 'bahasa' logis dad ~e mua komputer, Sagan dan Drake menyatakan bahwa inilah sat u-satunya ba:lasa yang bisa dimenger ti oleh mahluk-mahluk angkasa luar. Pada bagian kanann ya lerdapa! garis lintas Pioneer F dalam penerbangann ya da ri bllmi ke Jupiter yang diukirkan secara sistematis. Di atasnya terdapat luk isan pria dan wanita dalam p05isi berdiri. Sang pria me ngangkat tangan kanannya sebagai tanda perdamaian . SetengRh bagian di sebelah kirinya memperlihatkan posisi matlihari dt:Jlgan 14 garis, sum ber enersi kosm ik, yang diperktrakan akan memberikan penjelasan dengan POSi5i matahari , baik saat peluneuran Illau pun tempat asaJ dati Pioneer F, dengan menggunakan angka b inary. Sebuth atom Hidrogen , yang telah dibuk tikan mempunyai struktur yang identik di seluruh dunia digam barkan pada sisi Itiri atas dui manusia bumi sebagai 'kunei' untuk mengartikan kosemuanya itu . Seo rang mahluk anttkasa yang berakal (asalkan ia berpikir seeara teknis) bahkan bisa mengukur tubuh wanita it u! Panj ang gelombang dari atom hidrogen

216

da la m analisa spck trum (yang mcman ear secara simbolis daTi matahari dengan suatu garis 23.3 em panjangnya) dika likan kcpada angka binary 10 00, yang di cantumkan di sebc lah wOlnita tadi yang berhubungan dengan angka '8'. Illi Illc11lberikan angka 8 x 20,3 = 162,4 dan ini mcmpakan tinggi si Eva di iempengan itu : 162,4 em! Saya bertemu dengan Dr Frank Drake di New York , dan bertanya kepadanya mengapa lempengan alumunium itu d itutup i oleh lapisan emas. " Oalam teoTi , pesawat angkasa itu akan menjalani jarak â&#x20AC;˘ 28 billiard kilometer. Itu mllngkin 3.000 tahun eahaya (sat u tahun cahaya adalah suatu jarak yang ditempuh oleh eahaya dengan kecepatan perjalanannya adalah 186.000 mil perdetik). Kal:w ki ta in gin agar lempengan itu dapat diartikan oleh suat u mahluk setelah perjalanl.nnya yang panjang itu , mak a kita harns melindunginya daTi korosi dengan logam yang tepat. Alumunium dilapisi emas adalah yang termurah tetapi eoeok untuk keperluan ini." '. â&#x20AC;˘ "Untuk siapa kiranya pesan dalam iempengan itu ditujukan?" "Untuk mahluk berakal mana saja yang kebetulan menemui pesawat kita ini yang kemudian mengambilnya dan berusaha menguji dan menginterpretasikann ya. Sagan dan saya menyimpulkan kenyataan yang ' paling utama bahwa kita bi~ meJengkapi Pioneer F dengan pesan kosmik. adalah SUltu pertanda baik bahwa peradaban kita eukup tertarik di masa-masa mendatang untuk seeara benar-benar mengirimkan informasi dan tidak sekedar menunggLl tanda dari jagad raya." Saya kira Sagan dan Drake berusaha menggunakan

kCSClll pal un ynnt: ada untuk men yalllpaikan in for masi kcpada para !>an3n3 J i planet-planet yangjauh . I clal'i ha~3 i lllan 3 kalau kcbetulan lempc nl!3n yang JlI'n\~3 I'h l l1Cl!r I lUi Jaluh kc tangan maldtl k Illar yanl! l>3t1l3 "d,:)" Ilda).. Illcn gerti arithme tic binary dan tek nologl ).. OI lIpU I Cr'.' Apakah tidak lalu salldara -salld ara kitn ya ng Iidak d ik c)lal ilLi mc li hat le mpcngan alu munium dcngan la p j ~an eilla s ilu sebagai suatu hadiah Illar hi asa uari para th:W 3 di l:l ngit? Apakah lidak- lalu sa l:dara-sa udara ki ln jill me ngajarkan anak cucun ya unlUk membuat 'image' yang serupa'! Apakah mercka tidak lall) mcmbuat im itasi ICllIpengan ilu dan kemudian disim pan di tempat pcri badat3nn ya? Apakah tidak Jal u para arkeolog- nya men yat ak<l ll. bahwa di angkasa sana , bahwa benda it u merurakan o hyek ritual? Siapa yang tahu intcrpretasi apa yang bisa di bcrikan kepada lcmpcllgan alumunium berlapiskan em as ya ng dikirim dari ('ape kenned y illl ? Kalau para sarjana di tahun 197 ~ mengirim lukisa" dua manusia tclanjang, ditambah lutahari. garis-garis dan â&#x20AC;˘ lin&karan ke angkasa luar di atas Icmpengan yang bcrkilauan . mengapa mahluk Illar bllmi berjarak 3.000 tahun caha}'a (.dak mengirimkan pesan-pesan yang sarna atau dalam perjalanan yang mirip seperti ini ? Kalal! meletakkan lempengan yang dibawa Pioneer r di lempengan emas bangsa In ~ a dan membantanda-landa di bawah kaca pembesar ,. saya lalu kcpada diri saya sendlri mengapa seseorang mulai menguji dan memeriksa semua Iingkarangari s. 7 ig7.a{i!. persegi-empat. dan ritik-titik dengan ' ka(:amara seorane angkasa IUar, Mungkin eara itu scmua lukisan itu dapst diartikan , lGam-

~' ar-S51.

Tcn tll saja kebe rhasilan akan mengimbangi jeri h-payal\ yan~ tdall dibcrikan. , Dalam bu ku C/wrir'ts of l11e (;udJ? set ara singkat saya telah mcngemukakan kcmung'kinan bahwa kecepatan t ahaya bukan merupakan batas teratas ~ari semua kctepatan yang ada. Saran yang bodoh ini diferima dcngan keb isuan yang J ingin, karena semua orang taill. bahwa I::.instein telah memb.uktikan bahwa ti dak ada yang lebill cepat lagi dari cahaya Einstei n telah memperIihatkan bahwa cahaya ada lah St l!U ko nstanta alam semesta . Walaupun demikian ia m en~amb il fak tor t = time (waktu l ke dalam perhitungan j' rmulan ya. Sebagai contoh . waktu untuk roke! berlalu J3uh Icbih cepat atau lebi h lambat tergantur,g dati kondisi gerakan : jarak berubah dan batas tetatas dati kecepatan cahaya juga beranjak . Hal ini tidak bertentangan dengan teori relati vitas , yang membuktikan secara konklusif dan untuk sepanjang masl bahwa sebuah badan atau tubuh yang bergerak di bawah kec~patan cahaya tidak akan pernah melampaui kecepalan cahaya itu sendiri dengan pemakaian enersi terbatas . Tapi apa y8ltl tenadi dengan pemakaian enersi yang tidak terbatas,1 Sekarang para lhli fisika dan asttonom sebenatn ya mengakui bahwa kecepatan cahaya tidak merupakan batas teratas dari semua kecepatan. Pro feso r V.A . Wheeler .dari , Princeton University . USA , yang merupak an $Corang ahli dalam leori relativitas dan merupakan pembantu penemu born hydrogen. dan .dengan demikian bukan seorang pengamat awam . menernukan sebuah model

dari 'supcr-spacc' di dalam mana \Vaktu dan kccepatan cahay a kchilangan nilainya. Setapa suatu pertentangan nampakn ya, kapal ruang angkasa di ctalam super-space bisa berada di tcmpat di mana saja yang dikehen dakin ya lanpa kchilangan wa ktu. Jadi hal itu bcr:uti secara tcoritis, semua kemungki nan unt uk pcnerba ngan antar bintang itu ada. Benarkah demikian? ~lungkin saja. Oi s'uatu waktu kelak . Dengan pencmuan partikel-partikel subatomic yang disebut ta chyons, luxo ns dan tardyons, suatu duma subato mi c masuk ke dalam ilmu pengetahuan alam . Semua partikel ini bergerak lebih cepat dari cahaya di dalam sistem inert ial mereka (i ni berarti suatu sistem di dalam mana tidak ada tenaga yang bisa mengatasi inertia , tetapi di dalam mana tubuh tetap berada di dalam keadaan diam atau di dalam gerakan yang uniform) , Tachyom, luxons dan tard yons selalu bergerak lebih cepat dari callaya. Sebagai konsekwensinya adalah ba hwa semua perhitungan enersi yang ada seka rang sudah tidak berlaku lagi bagi partikeJpartikel in i karcn3 se cara '.Hamiah' mereka bcrgerak leb ih ccpat dari cahaya. Di dunia kita, di mana l:eocpatan cahaya merupakan balas teratas dari ~e mua kece patan , adaJah suatu sislem inertial , tetapi dunia tachyo ns. Jux ons tlan tardyo ns dengan kecepatan di atas cahaya adalah sistem inl crlia llain lagi . Para ahli fisika lahu sekarang tentang hal ini , tctapi para astrono m juga lelah menemukan bahwlI kecepa tan cahaya bukan bata , tcrtinggi dan semua jenis kecepalan. SualU kelompok risct lnggris dari Oxford University di bawah pimpinan Y.S. Allen dan Geoffrey Endean sampai kepada kesimpulan. setelah melakukan study bertahun-

220

Gambar-55 â&#x20AC;˘ Apakah t1!ungkill fempellgall emas ini berisikan peum dari para astronaut using ke"oda kila ? Perhatikan billtallg-bill tang (kiri) dan (a,llIa -ta"da 'binary. ' Siapa yallg da"a t mengartikan kode ini? AfX1 yallg ingill disam/JaikOlmya kepada kita?;

221

lahun . bah\\3 11Icda n clcklrolllagnelik pada kelompok himlng (rab tli dalam konsle lasi Taurus pasti bergcrak pada kc ccpa la n ;7 5.000 mil pcrelctik . Dalam maja lah ill11u pl!n~c lahllan ln~gr i s. N lIllIn' lela h juga dikc l en~ah kan kC1llllugkinan kCl'cpatan yang lchill tinggi dari f aha)' a

I Cia pi pcncmuan-pcncm uan baru ini semata-mal a mc• • ru pakan pC lunjuk pcrlama tentang kccepa tan-kcfcpalan lak t ~ r b ala s yang dapal difahami. Serapa lam3 scj ak sebuah Qtom dinyatakan dan d iketa• hui sebagai bagian tcrkecil, dan berapa lama sejak d ikelahui bahwa sc liap benda terdiri dari sej umlah bcsar ato m? D! rahun 19 13 ketika searang Denmark pemenang hadiah Nobel. Nie ls Bohr ( 1885- 1962) meletakkan fondasi mengenai teori atom dengan model atomn ya. Kini cnersi at o m. diperoleh dari kombinasi enersi pro lon dan neu tro n eli dalam inti atom . telah digunakan di dalam lIunia industri . Encrsi atom saja telah menjamin persediaa n cnersi d unia . Ulllat manusia menjadi sadar tentang aplikasi yang efektif daTi ide fisika yang radikal ini ketika Amerika melcdakkan bo rn hydrogen yang perlama dekal Kepulauan ~ Iarshall di bu lan Nopember 1952 - sebuah bom yang j uga merupakan produk daTi enersi al omi k. tctapi yang 'image cendawan alomnya' masih ditakuti biar pun tela h digullakan untuk maksud-maksud damai. Conto l1 pal ing Illutakhir ini bisa merupakan petunjuk raktis mengenai betapa' cepat penemuan-penemuan orisinil bisa ' membawa kepada hasil-hasil yang efektif ia aplikasi im";inatif ~ari para teknisinya. Paling kurang bintang-bintang di langil sudah kelihatan sedikil Jebih dekal kepada kila delllan penemuan putikel-panikel

yang lcb ih t;cpat da ri pada r.:ahaya. BclulII lam3 bcrsclang scjllk para pcngarang r.:erita-ccrita 3vo ntu rir l1lC lcllg ka pi mahlu k-mahluk asing dcngan scnjala-scnjata si nar yang bisa mc ncmbus dinding. merusak scnjata lawannya dan mcnguapkan manusi a menj adi

'as .

KiJli sinar-sinar serna cam itu a d ~ . Semua mund sekolah mengenalnya sebagai sinar laser. Seluruh rahasia ini terletak di dalam sebuah peralatan unluk memperkeras cahaya mclalui stimulasi emisi radiasi d~ngan ' rn empergunakan . scbuah krislal . Perkembangan teknoiogi yang demikian cepat tela:l menggantikan penggunaal\ intan. dan bahkan juga penggunaan campuran gas yang sewa tetap meJempar keluar cahaya. Panas pada titik rok us dan lensa yang diletakkan pada berkas sinar laser begj tu tinggi sehingga biarpun logam dengan titik leleh sa ngat tinggi akan berubah menjadi uap: Apabila berkas sinar ini diarahkan kepada titik mikros kopik yang sangat keciJ, maka berkas sinar ini dapat digunakan lidak han ya unt uk mempertajam cahaya pada teleskop astronomi dan juga untuk transmisi program radio tanpa 'gangguan, tapi juga untuk membuat lubang keeil pada lempengan logam tipi s di pabrik arloji . Dalam operasi mata mereka digunakan untuk menyatukan kembali retina . Bukan lagi merupakan rahasia bahwa untuk eksperimen-ekspenmen yang dilakukan di dunia Barat maupun Timur telah digunakan senapan dan meriam laser. Apakah mungkin bahwa ide ten tang sinar laser bukan merupakan sesuatu yang baru? Daiam Exodus xvii. 10- 14, saya kira leks yang ada di 223

dal31llnya Iclah mCTlunjukkan dengan jelas penggunaan senjata laser : â&#x20AC;˘â&#x20AC;˘ .

I an ~lu s 3 . Aaron. dan Hur pergi ke puncak

bukil . Dan merck a memenangkan peperangan itu apabila mengangka t tangannya , dan balatentara Isrilel terpukul mundur apab ila Musa men\lfunkan tangannya . Tetapi tangan Musa terlalu berat. cian mereka mengambi! balu dan mcJetakkannya di bawah tangan Musa, dan ia bertahan dalarn keadaan sepeni itu ; dengan ba ntuan Aaron dan Hur tangan Musa letap terangkat sam pai matahari terbenam." Apa yang terjad i di sana? Dalam peperangan melawan bangsa Amalek , balat entara Israel bisa menang apabila Musa di alas bukit sa na mengangkat kedua belah tangannya. IÂˇtanya sekedar mengangkat lengan komandan yang kepayahan tidak akan mem bantu sama sekali juga tidak akan mengurangi bahaya yang dihadapi biarpun mereka mendapat dukungan kepercayaan dan iman. Jadi saya mengira bahwa Musa memegang sebuah obyek yang cukup berat di tangann ya yang dapat menentukan kemenanpn di dalam peperangan itu. Dari alas bukit ia bisa menyaksikan peperangan yang terjadi di bawah SAna sem-=nt.ra ia memegang senj.ta maul di tanpnnya. Kalau ia 'menahantam' balatentara Amalek denpn senj.ta sinarnya itu, pasukannya menang. tetapi apabila ia membiarkan tangaooya turun (denpn sendirinya senjata itu jup turon), balatentara Iawln

akan menang . Spekulas i saya ini mendapat dulc:ungan oletl kisah da lam bab y::mg sama , versi 9, di mana dikatakan bahwa Musa berdiri d. pun cak bukit 'dengan tongkat Tullllll ' di tangannya . Coba dilihat dari pandangan ini, apakah tidak logis kalau pertempuran berbalik 'Untuk kemcnangan bangsa All1alek apabila Musa menjadi letih dan membiarkan senjata sinar itu turun ? Dalam buku R etllrn to the Stars saya memasukkan pula petroglyph (Gambar-56a) dari Pulau Easter yang memperlihatkan rigur aneh, setengah orang setengah ikan. Seorang pembaca yang senang dengan masalah-masaJah teknik (Horst Haas) menunjukkan kepada saya bahwa gambar ini yang terdapat pada batu di pantai Pulau Easter d~ngan mudah bisa dilihat sebagai sebuah ram dari mesin jet (Gambar-56b). 'Kepala' dari gambar itu merupakan jalan pengambilan udara, leher yang sempit tempal masuknya bahan bakar, semen tara yang nampak seperti perut gendut tempat pembakaran dan kamartekan dan bagian yan::; sempit merupakan tempat pernbuangan gas yang berkecepatan tingg;, sementara lukisan bintang mungkin merupakan lambang dari letupan kembang api (busi). De~gan cara ini Iulc:isan itu berupa unit tenaga pendorong jet. ' 'Walaupun gambar itu seearn keseluruhan tidak sesuai dengan bentuk aerodynamic," Horst Haas menulis , "barangkali referensi se lanjutnya buat sikap terbangnya dsb ., bisa dikurangi o leh pengukuran yang tepat dari tempal atau lapangan untuk mendaral di Nazca." Saya menyarankan agar para arkeolog menanyakan hal seperti ini kepada kolega-koleganya dari baaian leknilt

225

untuk IUltU penda,"t Munakm ad"un.nya' Pulau I a IN .. d .. loIh seb Ulh puJ.u penuh denpn h.l..f'lal ylll' mt:mblnlunlkan di manl ruel akin IInpt br:nnanlolal 1)1 dalum buk Wlya Phu",tUIIqUt lit dt "llqllt'J 1-ran,,' ~hLlC':re menceriruan lIllian, luatu renaahan ) :lnl mtmbawa tcrane kepadl type YII1I bclum dlkenl' dan kepala lerbual dari bltu. Sementan kr:ra1a-keplla dan pat una lainnYI selaJu benih dicukur, keplla )'In, salu In! penuh deopn januut dan memilikj mata racet sepet1i yana terdlPlt vada (dan kitl menlenalnya dan hasil-hasil pahatan Jepana Dos:u). Tap; yang pahn, aneh adalah dua cu.tan yane muncul keluu din kepala . Klnl blla siap. -.il YInI meny.tltan bah.a semuanya Inl rnerupakan limbol YIDI menandatan tanduk bmatang, rnaka mereka salah kaprah. Tulak ada seeko rpun binatlnl bert.ndllk di PulIU Fp,ter! Bahkan seo rang pemahat uman prl'ejarah tidak akan menemukan model dari mana ia bila membult copy untuk menaruh tanduk dl kepall manusia! Sunguh menueliun kalau menolak bahwi seniman Pi nejarah ini tinpi pmb.r dari im~inasi mereka meh.ki'kan antena sepet11 YIIlJ telah mereta saksikan diplhi dewl

Ie"""

Y'1lI dlt'l1I dari kosmos. Louis

Pauwels dan Jacques Beraier me1ukjskan pmbarln din mahluk buhn man"wI menaenlkan perlenaklpan reknit YUlI ditemnkan di "'atu audut

belted, dunil. ReUer~tier annit YIDI meluIdIbn mahluk-mahluk dallm plka.n 1.llm ".u . . . den.. n ~lllai pjah' diteJnuklD dl PIIun...... Bu"';. UlRC). KilO t1d,k bila ..........cIorbn dirt dod .....

tanyaan unluk diri sendiri, apakah belaJai itu sebenarnya bukan merupakan peraJatan napas? Para interpreter dari penemuan-penemuan semacam ini akan menganggap pertanyaan itu sebagai sesuatu yang tidak masuk akal, karena manusia berbelaJai diperkirakan berasal dari tahun 45 .000 SM. Namun demikian setiap penemuan semakin memperkuat kemuttgkinan bahwa umat manusia di zaman prosejarah telah didatangi oleh astronaut·astronau~

asina . .

•

t~i

Oi Delhi ada sebuah. dari zaman purba yang tidak mengandung fosfor atau sulfur dan karenanya tidak akan dirusak oleh wbat perubahan cuaca. Bagaimanapun juga hal ini tidak menyebabkan daerah Barat yang sudah diselidiki seeara baik itu tidak ' memiliki hal-hal ·aneh yang sarna. Di Kottenforst, beberapa mil sebelah barat 8 0nn , ada sebuah _kolom besi yang diketahui sejak zaman dahulu sebagai••Orang 8esi. demikian tuJis Dr Harre Grubert dari Cologne. ,Kolom besi itu muncul 4 kaki 10 inch di alas pennukaan tanah , tetapi alas dasar beberapa perkiraan dan pengukuran daya-tolak magnelik kolom besi itu tertanam sedaJam 90 kaki ke daJam tanah. 8agian yang terdapat di atas permukaan tanah memperlihatkan sedikit akibal dimakan cuaca tetapi anehoya bahwa lidak sampai berkarat. Kolom tersebut (Gambar-57) pertama kali tercatat pada abad ke empatbelas, di mana dinyatakan bahwa kolom lerscbut dipakai sebagai batas desa. Oi daerah dekat situ • tmapat jaJan balu yang dibuat baik sekali dan juga reruntuhan dart saluran air - dan aneh di atas segala aneh - seiduany. itu tidak mengarah pada arah yang •

227

sc hllrus nya } akm da d Eifel - Bonn ainu Eifel - Co logne. tClapl 1:lIlgsul1g IllClHlJlI kolom bes i 1.l di. Sejauh itu tidak ada yu ng lahu tlrlt uk apa kolo m bcsi berpenampa llg \CIU-Cmpa l il u. d:1I1 or-mg d i bngian dunia in i tahu banyak :>c";lli t cnt ang besi. Mensapa pa ra metalurgis Ildllk mall Illcmhu:lIlg waktu untuk mengunjungi negara Indl3 yang seJ :lng Ill.!mbangun illl untuk memeriksa ap:tkah kolom besi yan$! lerdapJt eli halarnan kuil Delhi IllI PUll}:! kcsama.1I1 dcngan yang tc rdapat di Kollen fors t ~ Prngd ah llan past i sepe rti itll bi sa menghasilk an bu kti lInt uk Jl1c n ~c w hu i umur ko lom-kolnm besi terscb ul. karena mcnuru l s3ya sllnl!guh menggelikan u n tllk mcnrri ma b~'gi t u saj:J. bahw a Manusia Desi bukan apa-ap:t "dain tanJ:t b;lI as desa saja. Kalau mem ang dcmik ian fu ngsiny:1. rncngapa harus d itanam sedalam 90 ka ki? Fro pa Tl!ngah j uga bisa menja<ii salah satu sasa ran ' kullJ ungan para dewa' dan apabila Jem ikian m ak;J scl ll b ung Y<J ng sebma ini menyelimu,\ Manusia Desi ak3n tcrsi ngka pk an . Ada SClllaca m kea nchan di Salzburg j uga . Johannes V Bultar Illcnga tak:lI1 .

"S iapa

lah u bagJimana menyelesaikan misteri dad u Dr. Curl\. Oelllll itu merupakan obyek paling ane h ya ng pcrnah d itcmukan di dalam balang batub ara dari zaman T ertier . di ma na ia terbungkus selama jlltaan tahun . In i Illc rupakan dadu yang hampir se mpllrna yang di temukan pada tahun 1885. Ada laki ka n da la m scpu lar balPan tengahnya dan dua sisi yang paralc l dibuat berbentuk bulat . Benda itu terbuat

228

•

'...

•

•• •

• ..,:' •

•

• •

••

".~

... • • •

• •

•

' -

•

v• (ir.mbor-57 • '*'usUz Bc!;' di Kotten/ors! dekQt B01l1l, rerlatlom 90 kak; ke daJam lanall. Ada kolom besi yallK seropa di Delhi. WalOlllJWI sudah tUQ sekali. keduany a ([dok berkurot.

dan alloy batubara dan nickel steel yang keras dan mempunyai berat 785 gram. Kandungan belerangnya terlaJu rendah karena datansnya dari kerikil aJam,

229

yang tcrkadang tcrjadi dalam bentuk-hentuk geometris ya ng IIlcngab'1lmkan . Para saJjana tidak pe;nah sepakat Illcngcnai asal-mu la dadu ini. Benda itu disimpan di Museum Salzburg sampai ta1lun J9to dan kemudian lcnyap sccara mistcri. Misted di atas misteri!" I

Kalal! dadu itu bl!rasal dan zaman Tertier, saya hanya bisa bc rtanya a pakah mon yet -mo nyet tahu bagaimana proses pembuatan besi? J ejak sc patu dit emukan dalam lapisan batubara di Fisher Ca nyon , Nevada. Kesan dati adanya tanda it u scndiri c ukup je las, kata Andrew Thomas, sehingga jcjak dari jarulll jahi t ya ng keras dapat d ilihat. Usia dari jejak se patu ini d iperki rakan sekitar I S.OOO.OOO tahun . "Manusia tidak Illuncu l sampai 13 .000.000 tahun be rJalu. Dengan k:.lta lain , manusia primitif, dalam p,mdangan umum yang dapal diterima muncul sekitar 2.000.000 tahun lalu dan yang pertama mentenak an scpa tu sekit ar 20.000 talmn lalu . Jadi jejak sepatu siapa ge rangan ?" Sa ya han ya bisa menjawab pertanyaao itu dengan andai-andai saja. Apakah mooyet yang membuat sepa lu dan j ahitan so l (dalum kasus ini profesi horisontal bukan merupa~an pro fesi ya ng tertua di dunia!) , atau mahlukmahluk lain yang telah tahu bahwa sepatu merupakan alat pelindung paling ideal untuk kaki tel<ÂĽt datang ke dunia dan be rjalan cJi atas tanllhnya jutaan tahun lalu? , Tahun 1972 Arkeolog lnggris, Proresor Walter Bryan Emery mencmukan po to ngan tanah liat di lorong bawah

230

Âˇ

tanah dekat Sakkara, Mesir. Ketika dengan teliti para sarjana membersihkannya. muneul Osiris, putra dewa. Tiba-tiba Profesor Emery merasakan kesakitan yang luar biasa dan pingsa,). Myocardial infarction . Dua hari kemudian ia meninggal di sebuah klinik Kaira. la merupakan korbsn keduapuluh dari 'kutukan Pharaoh', Kekuatan yang belum diketahui apa yang harus dicari di balik kematian yang pcnuh dengan misteri illL yang sem uanya telah did okumentasikan secara baik? MUllgkin bahwa bentuk-bentuk ellersi yang rnasih belum diÂˇ ketahui diaktifkan segera setelah seseorang menyentuh bend a-benda yang terkutuk itu? . Spekulasi semacam itu membutuhkan Jatar belakang yang kukuh apabiiJ kita mengetahui bahwa sinar-X baru belakangan ini digunakan untuk membenarkan adanya obyek~byek yang paling mencuriga~an di dalam mumie yang telah diletakkan di Museum Kairo dimulai sejak , permulaan abad keduapu luh. United Press International memberikan laporan dan pemirnpin kelompok arkeolog . James Harris dari Ann Arbo r, Mi chigan. Sinar-X memperiihatkan sebuah mala sue; di lengan kiri Seti , I (me ni ngga l rahun 1343 SM). lllUtmosis 111 (meninggal tahun 1447 SM) mengenakan alat teknis di lengan kanannya yang o leh para penyelidik digambarkan sebagai bros emas. Ratu Notrnet mengenakan em pat patung kecil-kecil dan sebuah ba tu berbentuk ova l di dadanya. , Pada mulanya agak sukar melihat adanya sesuatu karena mumie tertutup oleh pasta damar yang teba!. Sinar-X menemukan perlengkapan teknik ini untuk pertama kaJinya , wala upun daJam literatur arkeologi benda-bends 231

j,1i mUllcu! sebaga i pcrhiasan yang biasa saja. Menurul James 1I:lITis. para pcjabat di Kai ro bclllm memutuskan apal..nh pcnC llluun bc nda-benda berliarg:) i"i dapat d ilcpa~kan dati lllulllic scndi n . Sangat dihara pkan bahwa pcnyclidikan dupat ditc ruskan dengan se mua bantuan Ickn ik yang dapat dibcrika n. Barangkali ilmu pengelahu3n blsa Illcmbcnkan fawaban terhadap hal yang Illclllblngungkan (entang mengapa obyc k-obyek tekn is ditempatkan pada tllbulHubuh yang bagian d?lam nya tclah d ikelua rkan . narangkali bisa pula dit emukan rahasia <Ii balik klilUkan Pharaoh. Ketika raja-rajJ Pharaoh membangun piramida di deka l su ngai Ni l, s~'Jtlrah [ropa bahkan belum dimulai . 'Bangunan-bangunan' pc rlama Eropa ya ng lerbua l dari mega lith. yang paling dikcnal adalah yanS terd apat d i Sto nehenge, Inggris, Meccah untuk para turts dari se luruh dunia. Pro feso r Alexander Th om, dari Oxford , y::: ng telu h Illcnye lid iki ham pir 400 Struktur megalith yang se rupa . mcnjc laskan kepada sural kabar Welt am Sonntag: "Ma nusia Neoli thic memiliki pengetahuan yang hampir menakjubkan da lam bidang astronor,li dan geome tri." Th om men cmukan bahwa beberapa dari lay-ou l ini ad alah obcse rvatorium bulan yang hebet dan bahwa ma nusia Palaeolithic dapat 'menghasilkan sesuatu yang suda h maj u yang han ya bisa .dilakukan oleh banluan kompuler di zaman se karang.' Jadi manusia Neolith ic (4.000 1.800 SM) dapal memperhitungkan tempat di man a bulan akan rnuncul seliap hari sampai Xc detiknya. 3.000 lah.t:l kemudian penletahuan yanl hilang ini hams dit clllukan kembali . Penemuan ini sejalan 232

dengan laporan-Iapo ran yaTlg dibuat oleh Profesor Dr Rolf MuJler, yang membuktikan bahwa Manusia Zaman Datu telah membangun monumen-monumen megalithic mereka sesuai dengan konstelasi tennaksud . . Bagaimana buku kHa mempelajari ten tang man usiaIllanusia Neolithic, yang bel<\iar bagaimana membor batu untuk bisa membuat kapak batu, yang membuat pisau dari pecahan batu , yang mulai betemak binatang dan mempraktekkan pertanian untuk pertama kalinya dengan beberapa tanaman yang bermanfaat, yang buru ~a muncw dan gua-gua untuk membangun tempat pcmllkiman yang primitif, bagaimana btlku ini mempclajari untuk dapat disesllaikan dengan hasil-hasil dan suatu peradaban yang demikian tinggi perkembangannya? Apakah para pellghuni gua.gua itu mempunyai guru-guru yang memiliki ke cerdasa~ yang sangat tinggj ? KaJau demikian lalu dari mana para guru ini datang? â&#x20AC;˘

Sesuatu terus saja datang ke dalam kontradiksi aneh yang serupa. Pisang, makanan yang terasa nikmat , telah dikenal di setiap <..iaerah tropis atau subtropis bumi selama ribuan tahun . Hikayat bangsa Indian mengisahkan tentang 'Kandali yang nikmat' (polton pisang) yang oleft 'Manu ', roh yang paling tinggi dan pelindung umat manusia, telah dibawa ke dunia dari bintang lain yang jauh, dan sudah mengalami evolusi terlebih dahwu jika dibandingkan dengan planet bumi kita inL Tetapi pohon pisang betul-betul tidak ada! Pisang adalah lanaman tahunan yang tidak berkembang baik karena penuunaan biji, yang mernang juga tidak dimilikinya. Coba Iihat pada segi ini . dan pisang merupakan jTlasalah.

233

la ditemukan bahk :1Il di daerah paling terpencil di pulau· puhlll lalli Sc\:lIan . Bagaimana tanaman ini, yang begitu vital blla! makanan rnanusitl, bennula? Bagaimana ia LlII: lakukan pcrjalanannya keliling dunia, apalagi me li hat bahwa IUlllbuhan ini lidak mempunyai biji? Apakah 'Manu' , M$uai dengan hikayat bangsa Indian. membawa· llyn dari billlang lain sebagai bahan makanan yang Jupat dipergunakan kapan dan di mana saja? Uros. yang ti nggal di puJau·pul au bersemak di Danau Titi caca, Bolivia, mcnyatakan bahwa rakyatnya lebih lua dari bangsa Inca, bahwa mereka telah ada sebelum To Ti Tu. bapak langit. yang menciptak.m manusia ber· kulit putih. Uros mcnyangka l, bahwa mereka bukan manusia, karena mcreka mempunyai darah hitam dan telah hidup kctika bum; masih berada dalam kegelapan . Komi lidak .m!1/O del/ga ll ma'lUs;a lain karena komi daralljf aari "Ialler laill Beberapa suku Uros yang masih hidup menghindari koniak dengan dunia luar. Dengan bangga dan kl!ras kl!pala mereka mempertahankan ke· lainann ya itu, sebagai pcwaris dari apa yang mereka bawa dari planet yang lain. Dr Alexander M<lrshack dan Harvard 's 'Peabody Musium of Archeology menyelidiki beberapa ribu tulangbelulang. potQngan-potongan gading dan bal u yang semuanya memiliki bcn tuk-bentuk serupa seperti binlikbintik, zigzag dan lingkaran·lingkaran. Sampai sekarang dikatakan bahwa bcncJa-benda itu hanyalah dekorasi. Telapi Marsh llck berkala : "Mereka lebih keJihatan sebaKai suatu bent uk tulisan yang memberikan infonnasi tentang fase bulan dan konstelasL Ob ek~b ek

diselid i:Ci ilu scmuanya bcrasal dari periode 10.000 sampai 30.000 lahull SM." Apa artinya illi? Mengapa sa mpai Manusia Zaman Batu menghiraukan gambara n-gambaran astonomi? Biasanya dinya takan bahwa mereka selalu be rusaha untuk menghasi lkan cukup makan dari ekspedisi-ekspedisi perburuan mereka. Si apa yang menginstruksika n mereka untuk pekerjaan ini? Apakah aria orang yang menyarankan mereka ten tang bagaimana me lakukan observasiobservasi ini yang jauh di atas 'kemampuan mereka'? Apakah mereka membuat catatan terhadap suatu kunjungan yang tidak tcrd uga dari kosmos? Di dalam Tempat Berhala Frescoes di Tulum, Mexi<;o , para arkealog mengkhususkan diri dalam studi peradaban Maya (Refield , Landa , Cogulludo, Rays) menemukan dewa rawa n - saya malu untuk menulisnya ! Lit eratur tidak memberikan infannasi tentang krad aan tawo n dan hirarkisnya , cuma mengetengahkan bahwa 'Ah-Muzen cab ' merupakan tawan-tawon raksasa, yang menjadi pemimpin lainnya. Relief dew a taw;an tidak memberikan gambaran persamaan sedikitpun dengan seekor tawon ! Di sana diperlihatkan sebuah mahluk (pasti bukan seekor lawan) be rbaring di alas perutnya dengan tangan direntanekan dan lengannya bertumpu pada sesuatu benda. Dan posisinya yang demikian orang bisa menganggap bahwa ia sedang memegang stir. Kakinya yang kelihatan mengenakan sepatu, nampak menginjak pedal. Dewa lawon ini dlkelilingi oleh berbagai jenis perala tan teknis yang sarna sekali tidak cocok dengan cara hidup tawon yang pemah saya ketahui! Apakah ada orang yang mau

mcne n ma bahwa mahl uk in i adalah dt.!wa lawo n? Kalau bcn luk sc ninya ya ng scsu3i dengan kcinginan bangsa Maya , Illa~a Ill crcka bisa mcngccoh para arkeo log dengan Illl!mbliJI dc\u lawo n yang lebih me yakinkan dari yang S:HU ini. (jamb~lr-58), â&#x20AC;˘

r.ambar-58

Para

arktoloK Pltl'IIamaluw mallluk aneh dwi TII/um. M~xiÂ co

in;

Se~kor

sebaga; 'dewa rQWC)tI

/(1\<10 " '.

y ang laJiI dari

Gombar-59 Mahfuk ),a"g mengerikilJl inl dcrgan duo buah bom dl pUllKEllngl lyo ill80 dikiasifikasi

sebqgai 'dewa ta\\\::)tl :

podo YWI8 /U;II

Ada dC\\iI la we n lainnya di Colc). Tro-Co rtcsi an us d i Madrid . L:l)!: i-Iagi mahiu k yang mengerikan, dengan lengan-lcngan dircn langkan , berbaring di alas peruln ya. 01 pu nggungnya te ruapat dua bentuk bo rn, der,gan ban lebar dan sek ring (Gamhar-59)_ Tidak diragukan lagi ses.:orang ak an mengatakan bahwa dewa lawon dari Madrid in; bukan mcmbawa born telapi yang lerlihat

di punggungnya illl adalah sayapnya! Tapi scjak kapan sayap tawon kelihalan sepe rti born? Secara tct}ls terang: saya menenlllkan bahwa sukar difahami kalau dcwa lawon IHII1lpuk seperti monster tcknik me lalui literaltlr Ma ya. Beberapa tahun lampau Dr Carl Sagan '!lenyarankan agar membuat planet letangga kita Venus menjadi berÂˇ penghuni dengan membawa beberapa ton lumut biro (Cyano Phyceae) dan dilemparkan ke atmosfir Venus yang panas itu dari sebuah kapal ruang angkasa. Lumut biru cukup kuat sehingga ~anas tinggi sekalipun tidak akan memberikan akibat kepadanya. Lumut ini memÂˇ punyai kemampuan berkcmbang-biak dengan kecepatan fan tastis dan dalam j umlah luar biasa banyak dan menghasilkan jumlah oksigen yang ban yak pula. Sagan memperkirakan bahwa oksigen akan mengisi atmosfir Venus dan mendinginkan permukaan planet rersebut, sehingga dengan perubahan yang cepat akibat badai dan hujan akan mcmbuat tanaman in i bertumbuh subur. Ahli astrophysic Sagan ini kclihatannya ber:ldz. di jejak yang benar. Bentuk kehidupan yang paling tua di bumi kita ini ditemukan di dalam batu-.b atuan yang sudah berusia 3Y1 miliard tahun, di Transvaal, Afrika Selatan. Pentahapan perkembangannya scsuai dengan pentahapan pada lum ut biTu yang hidu p di zaman kila in i. Tetapi 3Yl miliard tahun lalu tidak ada jenis keh idupan organilc di pla net kila. Seorang ahli palaeon lhology, H.D. PO.. dari Universitas G icssen, memperkirakan bahwa kehidupan itu sendiri lebih lua dari bumi! Orang bisa bertanya apakah planet biro kitl iDi

dipcrsiapkan un tuk kchidupan dan kediaman mendatang oleh lumut biru1 Da n siapa yang memulai proses transÂˇ form3si bio logi dc nglln rencana biologi seperti itu1 Sclanlll lima tahun bcrsc lang sebua h tea m AmerikaIran tclall mclakukan pcnggalian di Tepc Yahya, 155 mil sclatan Kerma n. Tcpe Yahya tel:lh lIit inggalkan o leh para penghun inya pada saal pert ukaran zaman. Dan sua mi iSln arkcolog, C.C dan Marth a Lamberg-Kar!ovs ky, mencmukan sej umlah besar hasH karya seni d ibuat dari pcrunggu yang mengandung arsen ic yang berasal d ari tahlln 3.500 SM Bahan yang d iguna kan d i Zaman Pcrunggu - anlara Z3Tllan Meolithic dan Zaman Sesi dibuat dan campuran tembaga, tima h p uti h dan timah hitam . Arsenic d it cmukan d alam alam di dalam cobalt alau tergabung dengan ele men-elemen lainn ra d alam banyak mineral. Sukar untuk membayangkan bagaimana manusia-manusia primitir dapat mengekstrasi arsenic u nl uk membuat Campuran perunggu . Tetapi kalau kit a mau memperluas pandangan unt uk para penem u dan membua l pe runggu purba, kita harus melihat karya u tama nya. Dala m kolc ksi keluarga Springensguth, di San Salvado r, EI Salvado r, saya melihat sebuah pasu Maya (Gambar-60), di mana terliha t scorang wanita suku Maya dengan mesin pesawa t terbang mele kat di pWlggungnya. Figur itu mempe rlihatkan scbuah ban yang lebar sekali meliliti pe rutnya dan mesin itu diikatkan di sana . Figur yang mirip yang dihu at se bagai dekorasi sebuah vas di Musewn T urki. Istanbul. Di American Museum , Madrid , terdapat sebuah vas dari pe radaban Inca. Satu4atunya perbedaan

G'~ a-b m ;:-Q,-6''' O ~r

Vas dari koleksi pribadi ke/uarga Springcrrsgurh (Sail Salvado r) memperlihatkan seorong Q!ltronaut wonita dengan semua arribut pellmgkap u"tuk tugasnya.

oyata pada vas yang berukuran 6,75 inch tinggi dan 3 inch lebar, kaJi ini terdapat ibu para dewi. seorang astronaut wanita, yang perutnya dililiti oleh ban yang Icbar . Pada bahu dan pahanya terdapat dua S!rip yang melilit . Dewi itu jelas membawa sehuah mesin untuk. pesawat lemang di punggungnya. Mesin tcrbang untuk satu orang ini jeJas meninggalk.an jcjaknya harnpir di seluruh bagian dun,ia.

Profesor Ruth Reyna diberi kuasa otch pejabat-pejabat ruang angkasa Amerika untuk membuat iaporan yang didasarkan kepada interpretasi tulisan Sansekerta India. Menurut Dr Reyna, orang-orang India memulai pe-

nerbangan ruang angkasa sekitar tahun 3.000 SM dalam ..saha mencari keselamatari di Venus daTi bahaya InCam a

239

an banjir. Tl'k .. bahasâ&#x20AC;˘â&#x20AC;˘ Sanscke rta d iterjemahkan di Un ive rsitas Pllnj ab . Sukll bangsa Chuwashen, campuran Tartaro-Finish Rusia y ang tinggal di seberang-menyeberang Central Volga , masih be rjumlah sekitar I .SOO.OOO orang. Pem bicaraan se tia p hari mereka merupakan cabang yang bebas dari ballasa Turki. AhJi bahasa"'&rasilia Lt.bom ir Zaph yrov , yang mengkhususkan din dalam studi ten tang bangsa Inca, telah me ne mukan bahwa sekitar 120 kata maje muk Inca rnasi h digunakan se karang oleh bangsa Chuwashen tersebut! Ini dijeiaska n secara persis oleh seki lar 170 kata-kata sederhana Chuwashen. Zaphyrov mengatak an bahwa kebanyakan kata-kata :tu d atang dari mithologi bangsa Inca. lni bebcrapJ co ntoh : Viracocha = roh baik dan angkasa luar. Kon Tik si ilia Viracocha = Penguasa dari tempat yang tinggi , berkilauan sepc rti kilat, roh suci dari iangit . . Chuvash = Dc wa cahaya. Saya aka n denga n se llang sekati memberikan al:l.Inat Pro fesor Lu bomir Zaphyrov kepada para ahli bahasa O l uwashen yang juga mengerti bahasa Inca, dan dengan demikian tidak p~'rlu saya mengirimnya kepada mereka masing-masing se cara terp~ah . Ini dia alamatnya : Caixa Postal 6603. Sao Paolo. Brasilia. Tahun 1972 Unesco Courier memberikan andil kepada penemuan sensasionil yang dilakukan oleh arkeolog Amerika, Manson Val~ntine dan penyelam Dimitri Rebikoff tepal di lepas pantai kepulauan Bimini dan

240

Andro., di Bahmn3s. Mercka tibn di sebuah tempat tediam:.n di dasar lau t ' icngan dind ing-dind ing sep3njang 230 sanl pai 8 12 kak i. Ba ngunanÂˇbangun ann ya, yang tcrlctak 20 kaki lIi bawah permukaan 'air, membentang pada SUltu dacrah seluas 38 mil persegi! Ada dindingdi nding yang sejajar ieblh dpri 2.000 kakj panj angnya. Bera t dlri batu yang panjangnya 16 kaki adalah 25 ton. Para sarjana dari Un iversity of Miami memperkirakan bahwa kota itu bcruSla antara 7.000 sampai 10.000 tahun SM, walaupun itu diukur dengan mehggunakan metode C-14. Jadi, sesuai dengan data ini maka Piramida Gizeh. atau Epas Sumerian Gilgamesh dibangun atau dialami ketika bangWl an bawah laut ini telah dibuat . Rebikoff merasa yakin bahwl kalau penemuan-penemuan Bahamas ini diselidiki secara seksama, kenyataannya akan melebihi semlla fantasi yang hisa diilhamkannya untuk zaman sebrang. Dcbcrapa dari fo ndasinya masuk sedalam 250 kaki. Apakah Atlantis ditemukan juga di Laut Atlantik? Tiddk akan mengeJutkan . Pada sebuah kongres kimia di Los Angeles , Dr John Lynde Anderson dari Chatanooga, Tennessee, menje laskan bahwa eksperimen-eksperimennya dengan isotop carbon radio-aktif CÂˇ 14 lelab rnenghasilkan penyimpangan daTi hasil-hasil yang seharusnya diperoleh sesuai deng~ n teori. Unluk meyakinkan ia mengulangi eksperirnen-ek.sperimen dengan peralalan yang berbeda dan uengan ratusan benda-bend a organik, telapi bahkan den,an benda yang sarna hasilnya ternyata berbeda. Para arkeolo, masih rnenganggap metode CÂˇ14 sebapi 241

sal ll-SIl!ullya ca ra tc rbaik untuk men entukan umur dari brya pck ctjaan t:mg:m purba . Mengapa manusia j adi begl!u bU!:1 dan ke ras kepals? Di ut ar:1 Fairba nks , Alaska, dan di iembJh Yukon, bin:l!ang mammo th yang terpendam ci an membeku tclah <ligali dari dalam tanah sc lanla limabelas tahun kilt! kctika cmas diam bil dengan cara ekstrasi dengan pompa-po mpa tekanan tinggi dan excavator. Ususnya ya ng sudah Olcmbe ku itu berisikan rerumputan dan daun-daunan. l1lungkin yang telah dimakan oleh binatang itu. Binata ng-bin atang yang masih muda beIbaring di deJ...at ya ng tu a, dan anak-anak dekat dengan induknya. Pro fesor Fra nk C. Hibben, seorar.g arkeo log dan Universi ty o f New Mexi co berkata : "Binatang dalam jumlah d em ikian ban yak tid ak bisa mati secara bersama-sama sepcrti itu akibat alamiah'" Dalam kenyataannya, penyelidikan telah memperlihatkan bahwa binatang-binatang it u tclah mati hampir seketika dan telah alembeku d i tem pa! itt! sccara langsung , scbab kalau tidak maka rn ayatn ya akan mcmperlihatkan paling kurang tandatand a m in imal de komposisi. Sebagai tambahan , 1.766 t u lang mha ng d an 4.838 tulang-tulang metatarsal yang be rasa l dari jenis binatang yang sarna yakni bison ditemukan dekat Fairbanks. Siapa yang mengorgan.iser perburuan rwasa di shu? Dan apa penyebabnya sehiogga binatang yang mati itu langsung membeku hanya dalam waktu beberapa jam saja? Ketika saya menyewa scbuah mobil <Ii luar T'; Mihal

242

Hotel, eli Bombay pada tanggal 8 Nopember 1968 untuk biss bcpergian kc sc latan ke Kanheri, dekat pantai Malabar . saya tcrgoda olch daya tarik untuk para turis. Saya ingin melihat 87 g:.ls di dalam batu, yang juga dikenal sebagai 'kuilÂˇkuil baw' yang terdapat di buku petunjuk para turis . Tetapi ketika say a berjalan..jaJan , d i sekitar Katakombe dengan tinggi 48 kaki, saya menyadari (sebe lum saya mengetahui ten tang terowonganÂˇ terowongan d i perut Qumi EC14ador dan Peru) bahwa gua..gua ini dibentuk dalam bukit-buki t batu, kebanyakan dari granit, dengan beberapa tingkat persis rumah tinggal . dan pasti digunakan Wltuk sesuatu yang berbeda dari tempat upaeara keagamaan. Orang tidak perJu melarikan dm j'a uh ke dalam pe rut bwni dan m emberikan persembahan di altar bag; van dewa yang dipujanya. Tidak; sistem gua seperti ini dibuat o leh mahluk-mahluk yang mencari perIindungan terhadap suatu ancaman . HasH , brys seni yang kekar ini m emberikan gambaran Shlwa (Sansekerta : yang ptrcaya) di atas dinding yang berwama yang sering memantulkan eahaya secara berkilauan . Shiwa , image dari kerusakan seperti juga keselamatan, membentuk trinitas India, Trimurti , bersama Brahmana , kekuatan yang menciplakan ~gala sesuatu, dan Wishnu. ditulis dalarn Weda sebagai 'penetrator' . Sementara saya menyusuri dinding raksasa it u saya mengagumi dan tcrtqun melihat Janait-Iangit yang ditopang oleh pilarpilar terbuat dari gramt pejal, dan relief-relief yang demikian indah. Lagi.Jagi. saya harus mendengar bahwa bangunan yang mengagwnkan ini berasal dari zaman y .... salina berte:llangan, tetapi para ahli dari berblgai

oUron momperltiJ1lkan bahw. bansunan ini dib......,

ole h pcngikut J,dns, sua lu cabang agama yang bermula scbc lu ll1 Buddha . sC Kllar !alum sao SM . Sekalj lagi kita hnnya bis:l lllC nCJ11UKal1 alasan-alasan dan pemb angunan slruklur rak s:ls:1 ini tli dalam mith05 dan lcgenda. Oi sana dikisah k:1Il bahwa pll !ra-plllra dew3, yang dikro lahkan dal:lI11 pcpcrangan dcnban Kurus, bangsa tertua til bagia n ba r:!! India. Ill tlntlur ke gua-gua pe rbcntcngan inL J ains be rarti 'kemc nangan' dalam bahasa Sansekert a. Apakah I1lcreka yang kalah d alam .perang merupakan pe mcnang pad a akhirnya karena mereka punya pengertian untuk mllndur pad a saa t yang tepat ke dalam gua-glla yang 1. . lah dipc~ iJpkan scbe lumnya? Saya kira memang derr:ikian kcjadiannya, karen a dalam mithologi bangsa India ditekanka n hahwa gua-gU3 dibangun di dalam buidt batu seh ing!!a rak yat dapat meEndungi dili mcreka dari kekuatan yang mcngerikan dan mengancam yang datangn ya dari langil. dari al3m sClllesta. Di dalam bukunya Wh en the Gods were Numerous. Dr Bernha rd Jacob i menunjuk kcpada I SO gua di Jun nar data ran Deccan, kclo mpok yang le rbesar di India , [" "npaii kcpada 27 glla di Ajanta dan 33 gua ~i Ello ra. Saya mengajukan spekulasi untuk mana saya telah me'" dukWlgan di dalam buku saya inL I . Pada zaman dahu lu yang tidak diketahui kapan, peperangan tcrjad i di galaksi antara mahlui<-mahluk sarna at au mirip dengan man usia . 2. Yang kalah dalam peperangan ini melarikan diri der sehuah kapal ruang angkasa. 3. Karena mereka mengena) mentalitas mereka yang mereka Ial u sebuah

di Illana Illereka tidak mc n ~arat di planet yang 'ideal' untuk ditinggali. 4 . Mereka yang b lah memilih planet bumi yang nampakn ya dapat di lerima jika dibandingkan dengan rlanet Illercka sc ndiri, tetapi tentunya tidak menyediakaJl ko ndisi yang ideal. SeiJma berta hwHahun mereka yang I:alah tc rus mengcnakan topeng-gas di dalam almosfir ya ng baru untuk dapa! membiasakan diri dengan campuran udara bumi (ddri si ni mune ul gambar-gambar gua yang melukiskan helm, belalai, perala tan pernapasan dan lain-lain) . I S. Mereka mcnggali jauh ke dalam perut burni dan membuat sistem terowongan karena takut kepada para pengejarnya yang memiJ.ikj sem ua jenis peralatan t eknis yang diperlukan . 6. Untuk menyesa' kan lawan mereka seeara menyeluruh , mereka memblngun di planet kelima dad sistem matahari kita (b ukan bumi) stasiun-stasiun teknik dan tra nsmitter yang memanearkan laporan-Iaporan menggunakan kode. 7. Para pemenang p epe ra~an itu masuk ke daJam perangkap yang dj)ediakan dan percaya semua penyesatan ini . Dengan buasnya merek.a menghancurkan planet I{elima tenebut. Planet itu diledakkan ; bagtan-bagiannya terlempar ke ikal pinggang planetoid . (Bila melihal ke dalarn peta sistem matahari di sana ~rdapat kek9songan 'yang lain' separ\iang 300.000 .000 mil antara planet keempat dan kelima yang ada sekarang. yakni Man dan Jupiter. Tetapi kek080npn itu bukannya hampa sama .ekali; cat"nn bahkan ribuan kelompok batu, dikenal 5etar8 kolektif sebagaj 'ikal PinaPna planetoid' , 24S

lerapung dl sana SCj3k zaman dah ulu para astrono m blllgung untuk IlIc luclaskan bagaimana dan mengapa scb uah planet bisu 'mcledak ' ant ara Mars dan J u pi!er. 5l1yn berani menyatuk:1II bahwa pla net it u tid ak meled ak 'Jengu ll sendirinya . tctupi ada yang meledak kann ya!) 8. Mcrcka ya!uJ menang mengird bahwa lawannya :elah dibtnasakann ya dengan peledakan itu . Mc reka kemudia n mengemudikan kapa1 ruang angkasanya dan kembali ke planct me reka. 9. Karena pengrusakan te rh adal> planet kelima , maka keseimbangan daya t arik antar plane t menjadi rusalc untuk beberapa lama . Po ros bumi bergese r sed ikit . Hal ini mengakibatkan hcn ca na aJam (ada legenda ten tang air bah di antara umat manusia di dunia) . 10. Mereka yang kal ah perang kosmik mun cu l keluar dari tempat persembunyian mereka di da lam perut bumi dan mulai mcn ciptakan rnnhluk cerdas di bumi. Dengan mcnggunakan pcngcllIh uan mcreka ten tang bio logi moiekuler, Il1crcka l:ll u menciptaka n mamma sesuai dengan ba)'ungan mereka dari monyet-monyet yang ada (kode genetic. hilt,ayat mengenai penciptaan janji 'Tuh an' kepada Abraham dan bangsanya ow . keturunannya aka n berlipat ganda seperti bin tangÂˇ di langit dan Jain-Jain) . II . Mereka yang rad inya kalah, kini menjadi penguasa [m,u dan dengan demikian menjadi de wa-dewa, mebahwa kemajuan dan evolusi dan ru maD"'i. te rlalu lam bat . Mereka tabu bait hasil ciptaan mereka itu 'seperti para dewa', .pi mereka mengingin kan kemajuan Yan& lebih 6: ....... Ull

_ali

kini tidak ada yang bisa di tahan dari me reka. yang telah mereka bayangkan unt uk dilakukan ." ). Para dewa itu â&#x20AC;˘ .sering menjadi naik darah kalau sikap me reka yang tidak mau sabar itll ; mercka ce pat menghuk ulll dan menyapu mahluk yang durh aka dan yang tidak mengikut i hukum biologi dihancurk an. Para dewa ilu tidak memi liki perasaan moral ten tang pembe rsihan y ang radikal it u karen a mereka merasa be rtanggung-jawab . sebagai pencipta umat man usia . demi perk.embangan di masa mendatang . 12. Tetapi manusia takut kepada para a ewa mereka dan ekspedisi hukuma:mya itu, istimewa para dewa yang bukan daTi generasi pertama, apakah itu anak laki-Jaki atau anak perempuannya yang man usia percaya bahw3 mereka ilu hasil sualu asimilasi (buktinya: milho logi tentang keJuarga para dewa) . 13. Lalu seJuruh kelo mpok man usia mulai menggali lubang-Jubang persembunyian karena takut kepada hukuman. Barangkali sa,ia kelo mpok-ke Jompok manusia ini masih memiliki peralatan yang ada yang telah mereka bual di bawah bimbingan para dewa - perala tan dengan mana mereka barangkali dapat mengeljakan balu dengan lebih mudah daripada yang dapat dibayangkan oleh para adeolog masa kini . 14. Ini merupakan kenyataan bahwa kini lebih ban yak Jagi terowongan di bawah tanah yang ditemukan tctapi tidak identik dengan sislem terowongan yang terdapat di Ecuador dan Peru ; penemuan se rupa ini teJjadi setiap tahun hampir di seJuru~ dunia. Kota-kota bawah t80ah yang secara ko~tan ditemukan jeJas merupakan hasil keJja banyak tangan; mereka tidak dikerjakan de.lgan butuan perala tan yang muthakrur seperti bor lenna!

241

lllisa lny:1. Tl:mpat perlindungan bawah ta llah, yang di ban guTl rnan llsia karena takut 'peng'rusa kan o leh ke~ kuatan koslllos' cl ap.lt di temukan , sepe rti misalnya cl i: San Agustin, Colombia: tempat perlindungan bawah tanah dengan loro ng-loro ng penghubung : Cholula, MeXIco: kuil bawah tanah dengan loronglorong pengnubung. (Jangan dikaca ukan dengan lorong-Iorong yang membentang bebe rap.a kilometer yang dibangun oleh para arkeolog) . Derinkuyu, Anatolia, Turki: kora-kota di dalam tanah dengan beberapa ruangan b~rtingk at dan ruangan-ruangan pert emuan yang besa r. 15. Kalau manusia, is timewa nenek-moyang kita , mengerjakan de ngan langan bun ker-bunker di bawah tanah, dcngan maha yang berat , maka mereka me lakukan hal itll bukan unt uk bcrsenang..senang , buk an seba6ai pe rlimlungan terhadap bin atang4>inatang buas, bukan sebagai suat u kemllliaan cita-cita agama merek a. Juga mereka tidak m e l~kukannya karena takut kepad a penakluk-peoakluk asing. Pembuatan ruangan di bawall tanah seperti itu dengan menggunakan peralatan sederhana dan der.gan kekuatan fisik yang besar akan memakan waktu bertahun-tahun. Para penakluy. asinF tidak akan mcnemukan kesulitan untuk memaksa merek;! menyerah . Mereka cukup duduk di depan gua"Gua itu dan membiarkan merek a YUll benembunyi di dalam mati kelaparan. . 16. Saya katakan bahwa cuma ada Situ alasan untuk pembuatan terowolllan atau sua di dalam tanah oleh tlJlll.ll-tanpn manusia dan itu aid.lah rasa tatut terhadap

2048

serangan dari udara! Tetapi siapa yang akan menyerang manusia dari udara? Ilanya mereka yang d ikenal oleh manusia dari tradisi , para. dewa yang pernah mengunjungi mereka dulu sckali . Saya tahu bahwa say a mengambil resiko terhadap kritik-krilik karena meng<ljukall" spekulasi yang be rani ini. Tapi say a sudah terbiasa dengan haJ semacam itu sekarang ioL â&#x20AC;˘

Kritik dan kebenc;an tidak akan menghujani saya lebih bunlk daripada yang pernah saya alami setelah saya mengutip Ezek iel di dalam buku Chariots of the Gods? Say a harus meringkaskannya! Dikatakan di dalam Ezekie l: "Kini ia bcrla lu di tah un ketigapuJuh , bulan keempat, hari kelima d alam bu lan , ketika saya berada di tengah para (awanan dekat sungai Chebar, ketika langit t erbuka ..... Dan saya melihat, serta nampak aogin berputar datang dari utara, sebuah awan yang besar, dan nyala api , dan sinar yang benderang keluar daripadanya, dengan warna ambar. Dan daripadanya keluar pula mirip empa! mahluk hid up. Dan inilah ben!uk mereka : mereka mirip man usia. Dan masingÂˇ masing mempunyai empa! wajah , dan masing-masing memiliki empat sayap. Kaki mereka merupakan klJci yang lurus; dan telapak kakmya mirip dengan telapak kaki sapi; dan mereka berkiJauan sepeni warna perullilu yang dipoles ..... Kini ketika saya memandang mahluk-mahluk hid up itll, nampak sebuah:

•

-fi'• • •

Cambar·61 DI DCrillkllyll. IIl1alolill ( Turki), terdapar kOl~kotQ di bawaJJ lallah del/gmt bcberaptt l illgkat dan nlUI'KatI y ang dtipar menanl-

pIIng sekitar 60. 000 orang

rocla di bumi d ukat mahluk-mahluk tersebut ..... Sen tuk dad roda itll dan hasil kerja mereka memberikan warna mirip ba lll permata: dan keempat mereka

250

mempunyai satu kesalflaan : dan bent uk mereka serta hasil kerja mereka samp. seperl i scbuah roda di tengah roda lainnya. Ketika me reka berja lan, mereka beJjaJan dengan bagian sisi mereka ; dan me reka membatik tidak sepcrti mereka berjalan. Dan seperti cincin·cincin mereka nampaknya begitu tinggi dan nampak sangat dahsyat : dan cincin·cincin itu penuh dengan mata mengitari mcreka be rem pat. . Dan ketika keempat mahluk itl< bedalan , maka roda-roda itu bergerak di samping mereka : dan ketika mahluk-mahluk itu terangkat dari bumi , roda·roda itu juga terangkat ..... 'Putra manusia, berdirilah di alas kakimu, dan saya akan berbicara kepadamu.' ..... dan saya mendengar suara gemeris ik di belakang .... . saya juga mendengar suara-suara ribut sayap yang dikepakkan yang saling bersen tuhan, dan suara roda-roda yang beradu , dan suara gemerisik yang keras ."

•

Dengan menggun akan ungkapan dari Ezekiel , dinyata· kan dalam ringkasan di sini , saya membuat beberapa pertan yaan didasarkan pada pengetahuan teknologi pedalanan angkasa. Hal itu begitu jclas; begilu kokoh. Tetapi saya harus menderi ta ejekan dan kritikan yang tajam terhz.da p faham moderen say a itu . Tanggal 28 Maret 1972 , saya me lakukan pembicaraan dengan Joseph F. Blurnrich d i Huntsville , Amerika. Blumrich, seorang insinyur kelahiran Australia , telah bekeda untuk NASA selama )4 tahun. la mengepa lai swtu departemen di dalam mana stasiun-5tasiun angkasa dire'ncanakan di papan khusus dan kemudian dibuatkan perin cia nnya. Sebagai co ntoh, Blumrich ikut aktif dalam

251

mcmbua l lahap Icrakhir dari Salurn V dan Idni sedang mcrcncanllkan slasiun-s la ~i un orbit unluk masa mendalang di dalamny:t par<l astronaut bisa linggal selama benninggll-minSl;lI. Pada bulan Juli 1972 Blumrich , mendapat kan EX Ct'plional Service Medal dan , NASA unluk jasaiasanY:l dalam proyek SlIlurn dan Apollo SU:l lu tand:l pen~h" rgaan yang cuma bebe rapa persorul NASA pernah menerim:lIlya. "And a lel."h !lh.:l:J kukan studi s'e ksallla mengenai peflumpakulI-pelllUlIl){lkml dari Nabi Ezekiel di waklu scnggang anda. Oi alas Sl:m uanya, bagaimana orang dalam posisi anda ini sampai mcla kukan hal seperti itu ?" "Tegas nya, srbagai sual U pra tes! Saya telah m embaca buku anda Chario ts of the Gods ? dengan sikap superior sea tang manusia yang lahu lcbih dahulu bahwa st"muan ya ilu hanya balu pe rm:!l;l. Dari kayanya ma leri yang anda baikan, say a me nemuk:lIl, kelika saya sampai kepada penjelasan dad karaktc rislik teknik penampakan Ezekiel, sual u daerah di mana saya bisa iklll dalam pemuicaraa!"l ini. karena mcmang saya sudah lama leljun dalam bidang kanslruksi dan pt"rencanaan peSawal lerbang dan raket. . Lalu ~aya mengambil buku injit unluk membaca leksn ya secara komplil, maasa yakin bahwa saya dapal menyalahkan dln mcmpcrm alukan anda dalam bebcrapa nenil saj<l. Bagaimanlpun and a pasli salah! Setelah mempelajari leks illl dengan seksama , ke yakir.an saya perlahanÂˇlahan nlllluh dan beberapa menit itu berubah menjadi suatu waklu pa njang untuk melakukan ri5<:1 yang inlensif, se lama periode mana saya berbasil mengorek keluar perincian dan memb!Jktlkan apa yang telah saya ~rt~am'!!la~.~":...._ _ _ _ _ __ tern Okan dalam e~Ia a jam ~

5.2

"Apakah anda bcnar-bcnar tertarik oleh Nabi Ezekiel?" 'Tcl1tu. Dari liga scgi pandangan: dalam hubungan dengan kepribarJiannya secara umum, kemampuannya sebBgai scorang reporter dan yang tcrakhir, keterlibatannya daJam kejadian yang d:gambark annya itu . Kepribadiannya mcmberikan pengamh terhadap evaluasi umwn yang luas dan laporannya ilu. Sebagai seo rang repo rter ia memperoleh anugerah utama dalam hal observasi~ Sebagai orang yang lcrlibat ia membantu kita dalam meniawab pertanY:Jan: apakah pusal dan kejadian jtu? Karena bukan diu , maka pertanyaan berik ulnya adalah : kenapa tJdak?" "Sebelumnya, perlel11uan antara Tuhan dan man usia di dalam Perjanjian Lama, yang selalu disertai o leh fenomena kedua seperti asap, suara ribut. api, kHat dan gempa blUll i. dinalllakan ideog ram. Apakah and a menganggap mungkin SC!le lah and a mempclajari Ezekiel bahwa sua tu pertemuan antara sang nabi dengan mahluk asing bisa llenar terj ad i? Kalal! demildan . indikasi apa yang anda pakai sebagai dasar?" ~ "Jawaban lerhadap perlanyaan perlama anda jelas ya! Tetapi saya tidak sepakat dengan penggunaan kat:l indikasi. Call1ba ran UI1l U!1l da ri kapal ruang :mgkasa yang diterangk an o lch Ezekie l bisa dikcluarkan dari kisahnya itu. Kemud ian seorang ahli leknik his:! mengenyampingkan laporannya dan merekonslruksi sebuah mcsin terbang dengan karakt er;stik yang sam:l. Kalau kcmudian in hisJ memperliha tkan bahwa hasilnya tidak saja mungkin seeara (cknis , lela pi juga praktis dan dapa l ditenma dan sega la scgi. dan penemuan, perincian se rt a proses yang digambarkan olch kisah Ezekiel cocok pula dengan

253

kesimpulannya. tidak dapat lagi anda namakan indikasi sema ta-mata! " "Saya tallu bahwa anda telah menulis sebuah buku lentang pandang:1Il dan perhitungan-perhitungan anda yang diJasarkan kepada data Naui Ezekiel. Menurut pc rhigungan anda. apakah mung\.:.in memberikan data dalam hal dimensi-dimensi pembanding dan pengetahuan teknik ?" "Saya juga heran bahwa hal itu mungkin untuk melakukannya riengan c ukup t elil i. Karena kesamaran dalam kisah asli sang nabi, bagian maternatis da:-i penyeJidikan itu hanya dapat dilakukan secara paramctris , dalam mana sercntetan variabel dicoba seeara setahap dcmi setahap. Tc nlll saja suatu ekstrapolasi pada dan di at as status tek nologi rnasa kini , yang sebagian didasarkan kepad:l kemungkinan-kemungkinan yang seeara teoritis dikctahui dan sebagian lagi didasarkan kepada nilai-nilai perk iraan , juga perlu. Saya menemukan bahwa kaput mang a"gkasu Ezekiel memillkl dimensi yang mengagumka" dall milik dari sualu lahap telmolog; yang

rfdak aka" dicapai oleh mUliusUl modelen dalam bt'berapa dekade mel/dorang!" "Saya tidak punya keinginan untuk membajak hasiJhasil penyelidikan :lnda sebelum dipubUkasikan . tetapi tenlu s::lYa ingin Tallu apakah masih ada beberapa pertanyaan yang beilim terjawab. Bisakah anda menyebutkan dua daripadanya?" "Dengan seTlang hali. Yang satu berhubungan dengan dua kemwlgkinan yang agak mifip. Apakah kisah itu berisikan eampuran penampakan dan kejadian yang sebenarnya " auu apakah ki!:'lh itu hanya menyacakan

254

sualu ohscrvasl SCli utl@.guhnya? Yang kedua adalah di mlna templ&l yan~ persis daTi klul kc dalam mana Euldel dilubangkan? Jerusalem rasanya tidak carok dengan kedu. kemunskinan ilu . Jela'" sangat pentmg untuk. mcnentukan di mana lempal keJadian ya ng sebenarnya." "Mr Olul1lrich. apakah and a mcnyadari ba hwa anda akan mcngejutkan I)llrlt ahli PerJanjian Lama - demikian juaa manusia lainn i'a - dengan pcrhi tungan dan reneksi anda yang logis ilu1" r "Tidak diragukan ba hwa suatu shock buat mereD tldak dapa! dihindarkan. Bagaima napun juga saya berÂˇ harap unt uk bisa mengurangi masa sh~ck ini sampai ke bat as mlllimum , karcna buk u saya akan berisikan data leknis yang saya gunakan untuk perhitungan dan rekonstruksi saya iw. Scmuanya ada di sana dalam bentuk hilam pUllh. Siapa saj a yang meragukannya bisa mctakukan pemeriksaan alau meminla banluan orang lain untuk memeriksanya. T idak akan diperlukan waklU lama dan sekali telah diperiksa maka shock yang paling besar dapat teratasi . Tidak ada jalan kel uar lainnya. Tentu saja diperlukan waktu yang lama seka li scbelum kcs:mp ulankesimpulan saya dapat dil erima dan dapat d igunakan di berbagai bidang. ,. â&#x20AC;˘

Untuk sekali ini keinginan saya telah terpenuhi! Seorang sarjana tekn ik terkemuk a telah memperhatikan spekulasi saya dengan. semua bu kli lilcratur. Saya ingin ngsangan saya bisa memancing protes - se perti daJam kasus Blum rich. Te tapi saya juga ingin agar para ahli ÂĽang hegitu sering mengangkJt hidungnya. untuk melepaskan kacamata kotor mc reka dan menggantinya

dengan yang lebih jelas dan terang - seperti Blumrich __ ulltuk memeriksa apakah si Daniken yang suh berangan-angan ini sesekali bisa menunjukkan jalm di mana pada akhirnya lebih banyak kebenaran dap.t ditemui daripada mengikuti jalan sdapak tua yang membawa kita seeara terus-mener115 kepada suatu lingkara"n yang tidak tlerakhir" Errare humanum est ! So phocles (49 7-405 SM) membuat Antigone berkata: "Apakah begitu sukar, apakah btgitu memaluka..l, untuk menyerahkan posisi-posisi yang paling lambat besok . sudah tidak dapat dipertahankan lagi?"

•••••

256

7. 0 I A

Siapa

31311

apa yang

1l1l!tlClplabn :ll alO

scmesta?

Sin!>::! aInu :lpa ya ng mcnempalkan bintang-bintana di

ruang ant,:kasa? Sinp::. alau :lpa ya ng mengoll irol 'I ongkat kendall' di ruang kosmik dan bcrsenang-senang dengan membuat bin tang saling berlabra~an , matahari meJedak, dan luruh galaksi Sl ling bcrbcnturan satu dengan lainDya? Sinpa alau apa ya ng ' meniupkan napas kcrudupan' kc daiam benluk kchidupan pertama? Siapa alau apa ya ng I1l cnghend aki kchidupan berakal illl ada, Illcnghendaki agar kit a Illcnjadi sebagaimana kita

.e-

adanya:? Kalal! scgaJa scsu:ttunY:1 diciplakan olch Tuhan yang saW illl, Illaka T uhan ha ruslah adil , mahakuasa dan mahabaik. ka rena seg3Ja S("Slla lu di ciptakan sesua i dengan kehendakNya. Mengapa Tuh an yang mahakuasa 1m memb.iarkan pepcrangan berkecamuk, mcmbiark:m dar3h dan air mata mengalir? Karau Tuhan yang ini mall slIp:tya semua manusia 'me layani' dia, seperti yang dikatakan agama, mengapa ia mcmbiarkan di plaOl~1 y ang Sa Il! ini se kit ar 20,000 agama dan sek te yang saling berlenl angan atas naman ya? Bagaimana alai perangd:ui duo musuh dapa! diberkati demi Kemenangan atas namanya, yang m enurut kata a8ama ia pem ah menj ad i manusia dan de ngan sendirin ya tahu manusia dalam kegem biraan dan kesedihannya? Mengapa para penjaha!, anak-anak nakai, pembunuh,

menikmall I-..csc nnngan ya ng sama dengan mahluk-mahluk bUlk dl bim Jh m olahn ri Tuhan? 8 ag:ulllan:1 Tuh an }' ang mahabaik da n maJtabijaksana Il u'mb .arkan llfanl,; kay:. se makin ka)' ll se men tara orang nlls\" in sc maklll ll1i",kin , scdangkan semuanya adalah putra Tuhan') Ap,' !1I1 1 dari d('kri l Tuhan yang salu ini kepada kehilIu p3n bc raka l? , Ahli m o lecular bio logy Jacques Mo nod, Direktur dari P:!st eu r Institutc , Paris, pemenallg Hadiah Nobel pada !ahun 1965, membua! dunia keagamaan menjadi marah dcngun b ukunY:1 ya ng bc Jjudul Chaffee and Necessity, h ahkan bum a!hcis juga menjadi marah kepada Monod, karc na 1Il(' reka mcn curigai di dalamn ya suatu kem bungan ril oso li dari ken ya taan-kenyataan biologis ke dalam ag'llna ersa r:: Di dalam bukullya Monod men yebutkan tiga taha pan yang IllCmblwt kehidupan menjadi mungkin : I , Pc mbenluk;1Il kompo nen-komponen kimia utama dari malll uk hidup <Ii dunia: nuc1eo lidcs dan asam-amino. (Nuc1eotidcs ad al ah scnyawa dari asam fos for , dasar inti dan karbohidrat yang istimewa terdapat di int i daripada sc I. Asam -amino adalah asam organik yang sangat. pe nt ing dalam pelllbcntukan albumen). 2. PClIlben!ukan dari macromolecule yang didasarkan kepada materiÂˇmat cri ini , mampu untuk menciptakan b(n tllk~ en luk yang sarna (macromolecule adalah moleâ&#x20AC;˘ kul yang terdiri dari 1.000 atom atau lebih) . 3. 0i sek itar struktur yang dapa' membiak seeara tak

terbal :'s mi lr.:rbr.:ntuklah aparat-o.parat teleonomic, suatu sislt.:JIl yang mcicll gkapi dirinya sendiri: ia akan IllClluju kr.: paua sd y an~ scsungguhnya. ~lonod

menyalllp:lika n ikillisa r dari pcnyelidikan paling akhir (en ta ng molecular biology dan genetics. Millian! tahun lalu senyawa'5enyowa karbon -sede rhana tertcnt u (scpc rti methane) memasuki atmosfu bumi dan kerak bumi. Kemudian terbentuJdah air dan - ammonia. Dari scnyawa-senyawa sederhana ini banyak zat-zat lain terbenluk , temlasuk nurieo tides dan asam-amino, yang akhimya bergabung ke d~am organisme pertama , sel yang perlama, dan (enlll saja kehidupan yang pertama , di dalam cairan prebiotic pertama-lama. Dengan kata Jain . illilah saat pertam a ketika proses kimia dan flSika tidak terga nlUng <inri adanya mah luk hidup. (R efilm t o the Stars). 'Langkah pcndck' kcarah cvolusi dari ho mo sapiem rupa-rupanya masuk kc dalam leori evolusi di dalam perkembangan yang tenang tanpa cam pur langan pe rk elTlbangan yang revolusioner. Inli dari thesis Mono<! adalah bahwa kejadian yang menenlukan dalam kehidupan menjad i !lyata terjadi lekali dall hal/yo sekuli. Monod bc rkat a : "Manusia tahu pada akhirnya bahwa ia hanya scndiri di dalam alam semesta ya ng tidak pcnting dan tidak terbalas. darimana ia mun cul secara kcbetulan. Tidak ada ten tang nasib dan ke\Âˇ, ajiba nllya yang pernah didekritkan ." Apakah hidup mcrupakan pemenang dari undian alam? Walaupun ide-ide profcso r alhe is bisa mcmpuny ai dasar ilmiah yang tidak bercacad, pertanyaan yang rnencntukan masih bel urn tetiawab. Tenaga pertama apa yana

Il1clllpcrsiap kan SC nY:IWa.-senyawa kimia it u untuk b,e rÂˇ Ub,lh Illl'njadi bcnluJ.: kch idu pan? Oa rimana data ngnya nlmu:lI1 UIl(llk ca iran pcrmulaan di dalam m ana kehic\upan pcrlam<l dap:lt bcre-nang? Oi Illa r allll osfi r Icnlunya, jawab ilmu pcngetahuan. Tetap; jawaban ilu tidak memuaskan saya. Seperti kanak -kanak yang dipcll uhi rasa ingin tahu saya bertanya : darimana da tangnya a tmostir itu ? Dari penutup bumi }'ang dingin. a nakku. Dan darimana datangnya bumi? 13 me rupakan bagian dari matahari , lnakku. Dan mata Âˇ hari'! Ia mc ruplikan bagian dari Jalan Susu , anakku. Darimana data ngnya J aIan Susu ilu ? la merupakan bagian dari J a lan-j Jlan Susu yang lainnya . anakku. Dan darimana datangnya J alan Sllsu-Jalan Susu itu ? Cuma ada teori sajp. (cntang hal itll, anakku. Profesor Georges Lemaitre, <;eorang ahli fisika da n matematika dari Drllsse l, memperkenal kan suatu ide renomcna kc dalam diskusi yang tidak berakhir ten tang asal -mulan ya se mua dunia. Milliard tahun yang si lmll scll1ua bencl a eli alam se mesta ini tertekan ke dalam salu \ atom pert:una, suatu massa. yang sangat berat , dan gaya kohesinya mc nekan secara tetap ke dalam inti . Tenaga[enaga dah s}'a t lainnya ditambahkan dan berlipat-ganda seh ingga kumpulan materi itu meledak. Terpencar dalam jumlah bermi llia rd-miHiard potongan. keeil , materimateri itu berkumpu l ke dalam galaksi-galaksi yang tat lerbilang banyaknya setelah suatu periode sangat lama untuk konsol idasi. Ahli ftsika bangsa Russia, George Garnov (1904), yang datang ke Un~versity of Michigan se telah melalui Paris dan London, dikenal dal:::m dunia ilmu pengetahuan karena ungkapan yang diutarakannya.

18 ' mempcrkcnalkan ke dalam literatur pensetahuan ungkapall sede rhana 'bi g ba ng' (ledakan besar) untuk menggambarkan leo ri yang tclah diterirna sebagai yang paling mungkin dabm lingkungan ilmu pen g~tahuan bahwa asa l-Illula dan semua dunia dan dengan sendirinya . ' keilldupan , berhubungan dengan ledakan dahsyat tenelmt. D:II"Hlah di9ercaya bahwa penciptaan d imulai dtngan 'big bang.' . Teori big bang punya kelebihan dibandingkan dengan teolj-teori lainnya karen a lebm kena dengan bukti dari apa yang d ikenal sebagai Doppler effect . Di tabun 1842 , Profesor Christian Doppler (1803 '7 1853), seorang ahli flsika b3ngsa Austria, menernukan efek yang berkenaan dengan semua jenis gelombang, termasuk cahaya dan bunyi. 'Doppler effect' menyatakan adanya perubahan suara kalau sumber suara itu atau pendengamya berubah posisi. Kalau jarak antara sumber suara dan pendengarnya menjadi semakin besar, mak a nada akan semakin rendah dan ka lau j arak tersebut mengecil maka nada akan mcninggi. Fcnomena ini dapat diamati apabi la sebuah loko mot ir y ang membun yi kan pcluitnya sedang mendekat at au sed ang menjauh ., Dalam gelombang cahaya spekt rum berubah ,ke arah biru kalau sumber cahaya bergerak ke arah pengamat , dan ke arah merah kalau menjauhi pengamat. Kecepatan gerakan semua bintang dapat diukur oleh Doppler effect, karena telah dapat dibuktikan bahwa b lJiltans-bintang di semua galaksi memitiki komponen-komponen kimia yang sarna dan sering memiliki kondisi ftsik yang sarna seperti yang ada di Jalan Susu kita. OJ atas dasar kenyataan yang sudah diketahui ini

astrophysi\: Fclw in Po wdl flu bb lc ( 1889 - 1953) rncne-

mukan se lama r cnyclidika nn ya alas kabul kO:> lllik dan sisl em perbinlangan di Mo unl Wilson O\'sc rva tory bahwa pcru bahan da ri g:ll ,lksi mcnujll kc m.: rah SClll aki n bcrtomball be~ilu ja raknya se makin bcsar dil ri kila. I'rofcso r Il annes Alfvl' lI . guru bcsar dalam bida ng Plasma Ph}'sic pacia Royal Technical College di St ockho lm , be rkala: " SClll ua galak si hcrgcrak menjauhi kila dcngan k': cC pJllan yang be rh ubungan langsung dengan ja rak mercka dari kita ." Frekwensi ca lwya mcnjadi 1% mengecil blau SUIllber cahaya berge r:lk Illc nJauhi kit a pada kecepalan 1% da n kecepatan cahaya (= 186.000 mil perdel.k) . Para pembaca harllsnya membay angkan ba!on bcrwarna mainan anak -anak yang bclum ditiup. K"lau bintlk-bin tik merah dical pada ba lo n yang masih ke mpis jIll, lalll kc Tllud iandi li up. m aka s.eliap bintik-!) intik Tll erah itll bc rgerak saling menj au hi pada kecepat:m yang scbanding, karena seriap bintik seo lah ditarik lebill cepat dan lebih jauh dari yang lainnya se makin besar balon it ll dit iup. Umur clari alam se mesta t clan diperhitungk an oleh metode perubahan warna merah , dan sampai kepada perkiraan usia sekl lar cn al1l sampai se puluh milliard tahun . Scmentara Sl'mua orang te1ah sepakat dcngan pe rk iraan ini . GeorgI! Abell. Kepala dad Astrono mical Depart mcn t d ari Univl' rsi lY of California , berbicara pada bu lan Nopcmbcr l el7l : " Anda sekilian salah . Set elah iClama tigabc1as tah ull mengamati delapa n galaksi yang jaull say a (Iapal Illembuktikan bahwa alam seini dlla kali Icbih tua daripada apa yang pcrnah >erltiral:an ."

Alam sc mesta bukanlah wanita yang dapat dihina dengan mcmbualnya menjadi lebill tua dan keadaannya yang S('sungguhnya. Dan lIntuk saya tidak ada pcrbedaan sarna seknh apakah itu enam. sepuJuh atau duapuJuh mi1l;anl lahu n tdall bcrlalu sejak mulainya big bang. Usumya tidak dapnt berhicard apa-apa tentang (lsal mula Aehidllpalll'a"g per/aUla. Tetapi lidak peduli kapan ledakan illl terjadi, sesuatu pasti telah ada sebelum itu. Ledakan dari atOm pertama dapa l mel\ieiaskan asal-muJa galaksi-galaksi dengan bermilliard-milliard bin tang. Para sarjana dan semua bidang dan bahkan para nlosof dapal melakukan penetrasi lebih jauh ke dalam rahasia atom sebagai as al-mula dati se-gala sesuatunya. Kaum atheis dapat I11cnolak dengan keras adanya kekuatan yang dengan kala lain kila sebut 'Tuhan.' Pada pennulaannya ada suatu ciptaan. Kalau zat-zal yang mernbentuk semua hintang itu berasal dan atom pertama, rnaka iogislah kalau bintlngbintang di sernua galaksi lerbust dari bahan yang sarna juga, yakni terbentuk dan elemen yang sarna. Apakah leori big bang dapat dibuktikan dengan perpindahan warna merah, dalam kasus mana semua zal pada mulanya terkumpul dalam salu gumpalan, alau sarna sekali tidak ada big bang dan clengan demikian tidak ada kesimpulan yang dapat ditank dari perubahan "\Crah atau Ooppller effect. Sesungguhnya , tepatnya selama dua tahun belakangan ini , lebih ban yak lagi asam-amino dail senyawa-senyawa molecular kompleks terbentuk di dalam lat-Iat luar angkasa. Tanggal 29 Oktober 1971, geolog Gosta VoUin dan David B. Ericson dari Columbia University, New York ,

mengull1umkan di dalam majalah Nature bahwa selama percobaan-pcrcobaan laborator ium mereka telah berhasil menghasilkan asam-amillO dengan iradiasi suatu campuran dari em pat jcnis zat yang seeara jelas tcrdapat di alam semesta. Hampir bersamaan para pet ups riset di Radioastronomical Observatory of Green Bank . WestÂˇ Virginia. inelaporkan bahwa <Ii dalam awan gas B2 di dalum konstelasi Sagittarius, mereka telah menemukansuatu zat ya ng mengandung semua yang diperlukan pertama-rama un tu:'" memulai suatu jenis kehidupan . Zat tersebut adalah cyano-azethylene. suatu senyawa kimia yang paling kompleks yang sejauh itll mungkin verada di ruang an tara bin tang. Mo!e kul-m olckll l dan hyd rogen, carbon monoxiÂˇ de, ammonia, air. 11ydrocyanide, fonnaldehyd e, as;1I11 formic. methyl alcoho l dan sederetan karbohidrat telah terlihat berada di alam semesta , seperti adanya 3samamino di dalum met eo r dan batu-batu:lll hulan . Dalam bulan Oktoher 1971 para saJjana NASA telah melaporÂˇ kan bahwa mereka dapat mem~uktikan adanya 17 (!) asam-amino - termasuk salah satu yang dilemuk an sebaga i pembual prOI\.'in di dalam organisme di !Jumi di dalam mcleor-meteor ~Iurchinson dan Murray (nama yang dibc rikan !Ot!suai dengan daerah pendaratannya , di Australia St:latan). University of Mi:lmi menernuk<ln dua asam-ami :lo be bas pembuat protdn , gly cin dan alanin, di dalam batu-batuan bulan yang dibawa kemhali oleh awak A pallo XI. Sebenarn ya manusia, yang sarna sekali tidal< senang untuk hidup send irian. seharusnya merasa senang me1genai bukti-bukti ilmiah yang disodorkan In! yang lleyakinkan dia bahwa sebenamya dia tidak sondirian

di jagad raya ini, malah sebaJiknyai,'."'iWiiiiji -=-banyal kawan bennain menWlggu dia di atas sana manosia bluni akan mef\iejaki dia ke angkasa pelunjl1k-pe tuf\iuk yang telah mereka tinggaikan dolu bcrkunjung ke bumi kita . Karena sesuai den Ilmu pcngctahuan yang 3da sekarang kHa hams rima fa kta-fakta berikut ini : Scmua Z8t di dam semesta mwanya berpadu di daJam atom pertama. Zat-zat kimia yang diperlukan dalam syarat pennulaan kehidupan terdapat juga di bintana-bintang lain dalam galaksi kita. I Tetapi di mana lempat buat "Tuban yang baik' di dalam struktur teori fantastis yans dibangun oleh ilmu pengetahuan ini? Personi fikasi dari kekuatan yalll harus ada sebelum big ' bang orisinil sebagaj Tuhan, sian konsepsi-konsepsi lentanl orang tua yang baik hali ini yang diprod"ksi olch penl~ar apma sebenamya menutup mata kita . . Kekuatan mulaÂˇmula yang Juar biaa yang ada sebelwn kehidupan pertama adalah neutrum. DIA ada sebelum big bang. OIA meJepaskan ikatan kemsakan besar. OIA yang menyebabkan semua donia di a1am sernesta ini untuk beliliula sejak dan Jedakan blslr itu. DIA; kekuatÂˇ an pemuJa, komando penn u1aan YInI menentukan. menjadi za! dan D1A tahu akibat dan ledakan besar itu. DlA ingin mencapai tahapan dati pensalaman kehidupfIl . Dalam diskusi-dKkusi yang tidak berkesudahan saya telah berusaha menekankan to_psi saya ini contoh-contoh ylUlJ dibual mud....

Saya menyaranr.:.n agar manusia hanls memb .. yangkan sebuah komputcr yang bekerja dengan 100 milliard unit p{,lllikir. la akan memiliki 'k esadaran pribadi ' sepe rti ya ng dinamakan o let. Profesor Micbie dari Edinburg University, yang Illcngcmilangkan prototype dari komputer pemikir pt!l't:una. Kesadaran pribadi komputer meIck:1t raj)a l kepada Illesin yang kompleks d<!ngan circui ln ya yang berjum lah milliard . Kalau komputer ini mcled.lk , maka 'kcsadaran pribadinya' akan han cur kalall kornplHer berakal ini belum menarik se pe rt i magnet polongan-potongann yu yang berjum!ah milliard iltl sl.!belum pelcdakan. Ledakan Icrjad i. 100 milliard pccahan t~rl C IllÂ par kc sega la jurusan dan dalam bcrbagai kc ccpatan, tergantung d ari hcn t uknya. K es~daran komp:lter yang tadinya terpusa t kini tidak ad a lagi, tetapi pemsak d iri sendiri yang cerclik inl telah mCmbtl3t p rogram tlnluk masa dcpan sc tclah ll.!dakan ladi . SClIlua pecahanÂˇpc<:ahan yang bersifat magnetik illl dengan inrorm asi yang lerpisah akan bertelllu kcmha li <Ii suatu waktu kclak di pusat peledakan . Sekali mcreka bcrpad u, scliap pecahan akan mcnambahkan raklor baru, penga/aman pribadi, kepada 'kcsadaran pribadi' yang semula dari mesin raksasa itll. Scjak sa;lt peledakan s:lmpai ke saat kembalinya tidak ada pccahan yang tahu ba hwa Icrjadi perpisahan bcberapa lama dari suaW kesadaran lebih besar dan kini akan menjadi scpcrt i scmu la lag i. SiJa pecaha n indjvidu dcngan kemampuan berpikirnya yang minim telah mam..pu bc râ&#x20AC;˘ tanya "Apa arti dan tuj uan dari perja la nan saya yang jauh ini?" atau " Siapa yang men ciptakan saya, dari mana saya datang?" maka ia tidak akan mcndapatkan jawaban. Walaupull demiki:ln. ini baru merupakan pe rmulaan

266

dan akh ir dari suatll aksi , sejenis 'ciptaan' dari kesadaran d ikalikan dengan faktor 'pengalaman.' Hanya nanti pada akhirn ya, di Teilhard de Chard in's (1881 - 1955) Omega~ point , O'lI"ll kita mcngeta hui kembali bahwa kita menya~ tuhn di dala m eliri kila sebab dan akibat dari ciptaan itu scndi ri. . Kclihatannya bagi saya bahwa haJ itu merupakan suatu ide yang lak dapa t dibantah lagi bahwa DlA , sinonim dengan konsep mengenai Tuhan , hams ada sebelum big bang . San to Yohanes Rasul, menyat akan di daJam Inji lnya sebagai berikut : "Pada mulanya ad a Sabda. dan Sabda itu bersama Tuban , dan Sabda j t ll Tuhan ad anya." "Scgala seslIatu diciprakan ole hNya ; dan tanpa Dia maka tidak ada sesuatu di alas muka bumi ini bisa dicip~ taka n." Akan menj adi logis kalau konsep Ketllhanan tidak dipenuhi denga n kisah d ua ribll tahun ya ng Jayaknya diberikall kepada anak-anak alau orang-orang liar, teta pi yang mencega h kil a mend ekali in ti dari misteri tentang ciptaan it u sendiri . Nalllun kal au fen omena DIA (Tuhan) memu~ tuskan untuk merubah dirmya sendiri ke dalam zat, dan kemudian D1A itll adalah cipt aan dan pada saat ya ng bersamaan merupakan prod uk dari ciptaannya send iri . Apa yang dikatakan o leh Profeso r D.L. Pieper dari Stanfo rd University? "Rasa takut kepada suatu keÂˇ salahan adalah mati dalam semua bentuk kemajuan. Keeinta an kepad a kebenaran adaJaJl eara bersikap yang aman." Sepert i serpihan komputer kita menemukan diri kita

kemb:lli'da1.Ull "t'\al11a1l Kita m eru pa ~atl bagian, bagian yang kl.!~Âˇil da ri D1 A. ya ll~ akan mencmuka n jalannya kt:mbali 1--l'pada masya rakat kosm ik yang lidak terbat as. Sernu:l Il'llri. Sl'lllll<l film,o li mcnyiksa dirinya sendifi (, l'n~:tll lll'rlanY:l:11l " 1Il1.!Ilgapa " dan ""(a n mana. " Oi ;llllb:lIl~ lll:lS:1 li~a ribu lahul I dari za l~lan kita, dUll ia tcrbagi kc dalam lima agama yang sa ling bcrsaingan d:lIl rihu,l1l scktc-sekt e yang fan:Hik. Dl'lJgan \1..'k nologi knen tu kita akan mampu mcmbina hubull!!an dcngan lllahlu k-lll il hl oJk beraka l la innya di kos11lo<;. Bag:l inl<l11<l kita Ill..:mbayangkan mcrcka?

Scpl'rli :IlIa yang dibayangk3n Katolik? Alau Protcstan'! Atau Lutheran? Atau Mormon? Al au Muslim ? "Ia u Buddha'! AluLL lI ind u? At au Gcrcja Yunan i Orro-Ioks? Ap:tbh kir:! :lk:l11 dil ilw i o lch lIl:lhluk-rna hl uk angkasa 1I,lf itu sebagai mahluk ya ng seca ra men tal kurang karen a ki t:! (idak 11l~' n yal:d\an lalllpu (Ii hari Sab tu? (Y"lwdi Ortod o ks), K:m' ll:~ ki ta tidak makan <laging babi ? (Muslim dan YahlllJi ), K;m::: na kita melihat sa pi dan tikus â&#x20AC;˘ sebagai bina ta ng 'HlI.:i" (Hindu dan agama kf'llIarga), Arau karena kita nwnY:l libkan Putra Tuhan d e n ~an eara yang sangat l1lC'ng.crikan'? Saya Ill!!nlluga b:lhwa denga n langkah kc dalam tahun kcl iga rib ll an!M bint ang, akhir dari politei~me dunia sccara tidak tcrl'lakkan akan data ng. Dt:ngan anggapan bahwa kita IIIcrupakan bagian dari DIA , Tull:ln Yang ~ l aha Kuasa tidak lagi harus baik atau jahat sccara bersamaan (Ii dalam caraoCara penyampaian yang suk ar untuk dipahami : ia (id ak l:lgi sebagJi penang-

gUllg-jawab dari kcscd ihall dan kcgl'rnb iraan. Kita sendiri Ill cmihki kckua lan-kckual,JIl POSLIL!" da n ncgatif di <lalam diri kit ;!. karcna kita dalang d,u'i DIA da n akan se lalu dCLIlikian . Iktapa se ringn ya agallla dan sc kle, JlL;tsillg-l1la~jng menyclllhah Tuhan yang sa rna, rncnjadi pcnyebab pepcrangan. kescd ihan dan kebcndun! Dan kalau (a ham mercka li(bk mcmbaik, mak a rnc rck a abn rnemegang andil dalalll bl..:rakb irnya k.:had iran uma! manusia tli dunia inL Pcnganalisa SiSICLll. Jay W. Forest er cbri Ma ssachuse tt s Ins titute of TCl:hn ology !clah membua l stud; ya ng bena rbenar le rperin ci dari perk embangan manusia dan akibalakibatnya. Till! Lilllits /Jj Groll'III (Me; 19 T :!) Lllcrupaka n judul buku di {I;Li:LIll mana Profcsor De nnis Meadows mengkonfronlasikan dunia dcngan masa depan yan}.: mengcrikan did:JsarkaLl kcpada pl'rlti t ung:Jn For..:s tcr. J umla h tnn al manusia bcrt:Jmhah sc tiap hari, s..:ti;lJ) Jam. J um lah ini seperti air bah mcmbanjiri pl:lI1c I bumi kila Semua manllsia membuluhkan makan . paka ian. pe rumahan. SClllua milnusia mengc luill kan kOlo rall. dan dengan demiki;m mcm pcrbcs:lr nitrogen. Lebi l; hanyak tanah pertan ian dan Icbih banyak ba h:m baku dibutuhkan daripada yang terscd ia di plane t kit ;1 ini . Scpcrli metas tasis da ri tumo r, pernllLkaan humi dipc nu hi secara berlebt han okh kO Ill-kota dan tcmpal-te rn pal pc mukiman . Tetapi kalau rnanusia IHcnggundu li hutan lIntuk keperluannya yang sangat mcndesak ilt! Illaka ia lela h menyiapka n liang 1:3nILUl ga nnya scndiri. 1:\ mcngh ;ul cu rÂˇ ka n sumber da ri gas oksigen. PcnYl'gar kehidup,m , air , tidak lag ; tersedia sec ukupn ya, walaupun jumlah ya ng terdapat di laut an serta es di kcdua kUlub telah di masuk-

269

1...111

I..~'

d;II.1f1l

anga n. Para sarjana mem p~'rln ~ a'l.. an I..lt .. ha hwa humi ak:1I1 han clir scbc lulll tahun :!IO{J . lIam,1 ;ld,1 :;:Itu pCrlIt:La hall tc rhadap Illasal ah ini : I.. ontro l I..clalurall yang scgera dan lidak kl!na l kOlllpromi. P;lr:1 pCllli mp in agama yang mempunyai pengiku l besa r sl' lilkil mcncn tang hal ini seola h mercka lelah sam k ~p ada sliatu kongsi intern:>siona l dan sc pakat eli SCIIlLIa him pun an Illenghitung domba-d ombany:1 dan [chi ll banyak domba bc rarti Ichi h besar kc-

kualan. wa laupun penderitaan uma tn ya tkbk dapa t Ik al .. kan sl'l>agai ke hendak Tu hun. Apa yang dloiarkan 1I: lpdi tli sin i ata:; nama Tuhan adalah polil ik kekuatan }:In~ Ll ip~' n l1ai nk;l n terhadap 1l1aJl luk -m ahJuk manusia malang ini. dan jclas hal illl merupakan keJ<lilalan kcmallusiaan. Ap akah manusia tidak mampu bc rpikj r lIlengelwi didya >;~'IHli r i sc bag .. i bagian penting tli <Ialam kosll1os ak hirn ya? Dimulai dari titik in i ia a\.. ;111 meill pe rrasa yan~ Icbill berimbang ten tang ke pcntingannya â&#x20AC;˘ ia bisa bertahan pada dunianya sebagai temp"t lingda n pad .. saat yang bersamaan dapa l dengan leb ih ,be ra lli' berusaha mencapai bintang-bintang. ~ l asa dcpan memhawa peJjalanan ruang angkasa - pendara ta n bulan hanya sebagai pennulaan - karena kit a akan :mem bahan-bahan baku dan juga ruang lingkup . Tetapi pefl'!rbangan angkasa luar akan membersamanYJ kemungkinan bert ::mu d engan 'dcwa hintang lainnya.' Kelllungkinan pertemuan ini tidak ada da l al~ l doktrin-

aug bail>., si 1ll:l1\u<,ia, h:lru~ merupakan yang paling tinggi dari ~Cl1lua (.:iplaan I d:lIll b:lg.llm:lna kalau mahluk· mahlul>. hcrak:ll yang jauh Icbih tingsi dari kila ada di p lanc l·pbnc l I:u n nya'! Apakah tcrlalu suka r unluk mengul':lpkan sc lama l hc rpisah Icrhauap kisah·kis .. h suei ya ng Il' lah uc mi ki:lIl dikenal dan discnangi? Dl'ngan cara y:Ul~ hdk 'mcrcka' bcrusaha melakukan sabolasc tcrhadap pCl)al:lIlan IUlir angkasa dan lujuannya , 'Mereku' memperingatkan Icrhadap hasil dan risel yang terarah d-a ri sasaran in: , Cara bcr pikir ini begitll tidak bertanggung..jawab schi ngga ban yak kriti klls yang pandai yang menentang pcrjaJana n Illar angkasa tidak lalm Jagi siapa yang membimbin g l angan IIlcrcka <la lam mcnulls kritik·kritik tennal>.sud. Apa yaps akan kita lakukan nanti? Apakah kita akan mclcdakkan se'nua lempa! ibadah ',' T cnlu saja tidak . Di SC lllua h:m pat oi mana manu si a bcrkullIpul lInlllk menghormati pcn eipt anya. mc rcka llI . . rasakan :Klanya kekualan ~i dalam kcbcrsalll;J:IIl . S~'()lah di b;Jngki lkan nadanya oleh garpu lala . rasa sa l in~ Illcmhaei <lalal11 ~e ma yang s~maki n kU;J1. pt'rbh'IIl·lahan mcnycJimuti suasana. T cmpaHcmpat bcrib:IlI:lh ad;Jlah tempat un l uk merenung, ruangan bua( uma t IlIcng:lgumi scs uatu yang tidak uapat didefinisi. ten tang iliA . yang tclah kila peJajari untuk menyebutnya ocngan sebu tan Tuh all. Tempat berkumpul ya ng khusyuk ini mcmangdipe rlukan .

(TAM AT)