Divination

L'ONIROMANCIE

PAR PANDORA

D I V I N A T I O N J A N V I E R 2 0 2 2 08

CEQUELES RÊVES ONT ÀTEDIRE

L'idée que nos rêves puissent nous révéler des choses cachées, voire le futur, court dans nos esprits depuis la nuit des temps. Espace mystérieux de tous les possibles, notre inconscient nous parle dans notre sommeil...

Par Pandora

Nous avons toutes et tous fait un jour des rêves qui semblaient nous parler directement, que ce soit de façon très symbolique, ou bien parce que les événements qui s ' y déroulaient nous paraissaient plausibles dans un futur plus ou moins proche ou nous faisaient vivre des expériences à travers les yeux d' un autre.

Ce que l' on appelle les rêves prémonitoires, qui permettraient de voir l' avenir pendant le sommeil, font l' objet de nombreux témoignages : de la personne qui a rêvé du décès imminent d' un proche, d' une catastrophe à venir, ou d'évènements plus heureux comme une grossesse, une réussite à un examen… Ce phénomène est assez fréquent et est rapporté dans toutes les cultures à toutes les époques.

Dans les sociétés primordiales, celui qui faisait ce genre de rêves dont la réalisation pouvait se confirmer, était souvent considéré comme un être à part, que l' on venait consulter. Chamans, Marcheurs de Rêve, Oracles ou Prophètes, tous utilisaient le rêve, induit par la transe ou spontané, pour puiser "à la source " les messages à transmettre. Aujourd'hui encore, le rêve conserve sa part de mystique…

Il existe une certaine confusion entre rêves prémonitoires et visions, les deux étant le résultat d' un état modifié de conscience. Seulement le premier se vit à travers le sommeil, et le second à l'état éveillé.

S'il est impossible de prouver scientifiquement un rêve prémonitoire, et encore moins de le confirmer avant que les événements du rêve n ' aient lieu dans le monde physique, nous pouvons comprendre certains de ses mécanismes, notamment grâce aux recherches menées sur les rêves dans le domaine de psychanalyse et des neurosciences.

Il faut savoir que notre cerveau ne retient qu ' une partie des informations auxquelles il est confronté chaque jour, que de ces informations, il en traite encore une fraction plus petite, et de toutes ces informations traitées, environ 70 à 80 % se voient " refoulées " dans notre inconscient. Ce qui signifie que nous " captons " beaucoup plus de choses de notre environnement que nous en avons pleinement conscience.

Notre inconscient est une sorte de réservoir, lui-même partie d' un réservoir encore plus

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Est-il possible alors de parler réellement d' oniromancie, et surtout dans quel but ? La question reste ouverte à débat, mais nous allons tenter de lancer quelques pistes de réflexion.

Premièrement, le rêve est quelque chose que l' on peut difficilement contrôler, bien qu 'il existe des techniques et des substances qui peuvent nous aider à atteindre plus facilement, plus souvent et de façon plus vivace cet état. On ne peut pas faire plus que souhaiter recevoir un message à travers nos rêves, le résultat lui, n ' est jamais garanti, et ne relève pas d' un don particulier, tout au plus d' une prédisposition à voir et écouter son inconscient.

Deuxièmement, le rêve reste un outil puissant de communication avec notre intuition, à condition d' en connaitre son langage, symbolique par nature. Il existe un nombre incalculable de livres sur l'interprétation des rêves et autres dictionnaires des rêves, qui peuvent avoir leur utilité pour donner les grandes lignes, ou la signification collective de certains motifs et symboles courants. Néanmoins, sans un travail de réflexion sur notre symbolique personnelle, les interprétations restent partielles : la charge symbolique que je vais mettre dans une chose, qui se rapporte à mon vécu et ma vision du monde, ne sera pas la même chez une autre personne, elle aussi influencée par sa propre expérience de l' objet.

Enfin, le rêve est une expérience totalement subjective : notre psyché le produit à partir de notre inconscient, et il nous parle avant tout de nous-même et de notre rapport au monde. Rêver d' un événement qui va se produire pourrait seulement signifier que nous avions reçu les informations nécessaires pour " prédire " le résultat. Parfois ce sont nos angoisses ou nos inspirations qui sont projetées sur la toile du rêve, et forment dans la matière une " prophétie autoréalisatrice " . La frontière entre phénomène magique et émanation psychologique est plus que floue, même dans notre vocabulaire !

grand, que C.G. Jung a appelé "inconscient collectif" , et que l' on peut retrouver parfois nommé "Mémoires Akashiques " dans les théories New Age. Ainsi, pendant notre sommeil, nous avons plus facilement accès à ces réservoirs, qui font défiler sous nos yeux clos des images, comme au cinéma.

Dans les mythes et la littérature des anciens Grecs, le rêve tient une place importante. C' est un médium privilégié par les Dieux, qui soufflent sur les songes des mortels des messages et autres visions du futur pour influencer leurs actions. On retrouve d' ailleurs cette communication onirique avec le divin dans presque toutes les traditions.

L' origine du rêve fascine et questionne : comment ai-je pu créer ces images, si ce n ' est par intervention divine ? Car il est difficile pour l'humain de croire en sa toute puissance créatrice, et même aujourd'hui avec des explications scientifiques, bien que partielles, le domaine onirique reste un mystère, une expérience numineuse, sacrée.

L' oniromancie est donc un art insaisissable, non maîtrisable par nature. Toutefois, il est indéniable que nos rêves sont des messagers, au même titre que les cartes du Tarot. Leur fonctionnement est similaire : des images archétypales que nous devons interpréter afin d' en retirer une connaissance qui pourra nous aider sur le chemin. Et si nous mêlions les deux pour conclure cette réflexion ?

TiragedelaPorteduRêve

J A N V I E R 2 0 2 2 10

Que vous soyez un.e rêveur.euse assidu.e, qui note très consciencieusement ses rêves dans un carnet, ou bien que vous ayez au contraire du mal à vous rappeler vos rêves, ce tirage peut vous aider à interpréter les images qui animent vos nuits.

Réfléchissez à un rêve, ou une série de rêves récurrents, qui vous a marqué, même si vous l' avez fait il y a des années. Imprégnez-vous des images qui remontent, des sensations qu ' elles vous procurent. Prenez alors l' oracle de votre choix, de préférence un qui vous parle très intimement, et tirez cinq cartes. Disposez-les en forme d' arche comme dans le schéma qui suit :

Voici la porte de votre inconscient. Chaque carte est une pierre qui fait tenir la structure du rêve. Les deux premières cartes sont les fondations, l' origine du rêve : quels évènements, quelles informations se sont manifestés dans ce rêve? La première est la part consciente, ce que vous avez amené de votre vie quotidienne dans ce rêve, la deuxième, la part inconsciente, ce que vous avez oublié ou occulté.

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Les deux suivantes représentent la dynamique du rêve. La troisième carte est celle de l' action : qu ' estce que ce rêve vous invite à faire concrètement dans votre vie ? Quels changements ou initiatives mettre en œuvre ? Que faire pour les réaliser, ou au contraire éviter que cela ne se produise ? La quatrième est celle de la symbolique : Pourquoi ce rêve a-t-il pris cette forme ? Pourquoi ces motifs reviennent-ils souvent?

Pour conclure ce tirage, la cinquième carte est la clé de voûte du rêve : Quel est son message ? Au-delà des faits, qu ' est-ce que ce rêve peut m ' apprendre sur moi-même ? Cette carte peut se présenter sous la forme d' un indice, ou encore avoir une question à vous poser… Car au fond, lire les rêves, c ' est avant tout résoudre une énigme dont nous connaissons déjà la réponse, sans savoir quoi en faire !

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RÊVES LUCIDES ET VOYAGE ASTRAL

Entre phénomènes psychologiques et pratiques spirituelles, le rêve lucide et le voyage astral partagent énormément de points communs. Faisons ensemble un état des lieux, et voyons comment nous pouvons, peut-être, prendre le contrôle sur notre vie inconsciente, et explorer différents plans de conscience… Par Pandora

Lesrêveslucides

D' aussi loin que je me souvienne, mon activité inconsciente a été très riche. Ces expériences de rêves " conscients " , où j' avais l'impression de prendre contrôle sur le rêve et d' y évoluer librement, cette sensation d'être au cinéma, m ' ont menée à faire énormément de recherches sur le sujet lorsque je me suis rendu compte que ce phénomène ne touchait pas tout le monde. Je fais de la paralysie sommeil, c ' est-à-dire que j' expérimente presque tous les jours au moment du réveil, un état d' endormissement et de réveil simultané, qui me permet de faire ce que l' on appelle des rêves lucides.

Les rêves lucides, pour les définir simplement, sont des rêves où l' on a pleinement conscience que nous sommes en train de rêver. Plus précisément, un rêve lucide doit répondre à quatre critères :

La lucidité peut survenir pendant le rêve, ce qui est le cas le plus courant, ou bien peut être induite, avant l' endormissement, pour " entrer "

dans un " rêve " . L'induction de rêves lucides fait l' objet d' un mouvement qui se nomme "Onironautes " et l' on retrouve des ressources plus ou moins fiables sur internet pour parvenir à cet état.

L' expérience du rêve lucide semble commune, bien que les statistiques varient entre 26 et 80% de la population, et chacun peut l' expérimenter spontanément au moins une fois dans sa vie.

La première occurrence dans la littérature d' un rêveur prenant conscience qu 'il est en train de rêver date du VIIIᵉ siècle de notre ère, dans un texte bouddhiste. En Occident, le sinologue Léon d'Hervey de Saint-Denys écrit en 1867 Les rêves et les moyens de les diriger. Néanmoins, on n 'étudie réellement ce phénomène que depuis les années 70.

le rêveur sait qu 'il rêve il possède son libre arbitre dans le rêve son raisonnement est cohérent les perceptions sensorielles sont similaires à l'état d'éveil.

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Pourquoi le rêve lucide peut nous intéresser dans une pratique ésotérique ?

Déjà, car il nous permet d' explorer en toute conscience les images créées par notre inconscient. Il s ' avère un outil fabuleux pour la connaissance de soi et la maîtrise de notre langage symbolique. En gardant une attitude "d' observateur " , nos rêves nous racontent à nous-mêmes et leur exploitation est une des pierres d' angle du shadow work.

Mais ce qui se révèle encore plus intéressant à mon sens, c ' est de considérer le rêve lucide comme un espace de simulation au potentiel infini. Durant le rêve lucide, nos perceptions et notre capacité d' action sont similaires que lors de l'état de veille, ce qui veut dire que nous pouvons diriger nos actions, intervenir sur l' environnement, guider la narration à notre guise. Ce qui change, par rapport au monde physique, c ' est qu 'il n ' existe aucune loi pour nous entraver, et que seule notre imagination en définit les limites. Le rêve devient alors un terrain de jeu que nous pouvons adapter à nos besoins dans la matière.

Beaucoup de témoignages relatent des expériences de vol libre, de modification volontaire des perceptions (par exemple la vision à 360° , ou encore l'évolution dans des espaces en quatre dimensions).

Pour ma part, j'intègre le rêve lucide dans ma pratique magique comme une " préparation " à la manifestation. En prenant le contrôle de mon rêve, je peux alors visualiser sans entraves ce que je désire et le vivre comme si c 'était vrai. Au réveil, je suis alors bien plus apte à me projeter dans ce désir, ou bien à finalement voir que je ne souhaite pas le manifester. J' essaie de ne pas trop contrôler les choses non plus : ce qui m 'intéresse, c ' est de voir comment je vis émotionnellement ce possible.

Le rêve lucide peut être induit. Il existe un certain nombre de méthodes facilement trouvables sur internet, qui peuvent porter leurs fruits .

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Je vais vous partager ma méthode personnelle :

En premier lieu, il me semble important que l' on soit familier avec ses rêves et sa façon de rêver. Je conseille donc de tenir un journal de rêve régulier, et de faire une période plus ou moins longue d' observation : faites-vous des rêves récurrents? Est-ce que la structure narrative des rêves est toujours la même ? Quels motifs pouvez-vous identifier ? Ce travail d'étude de vos rêves peut vous donner des clés d'induction. Pour ma part ce sont des lieux fictifs qui reviennent très souvent, que je reconnais et qui peuvent m ' aider à entrer en lucidité.

Ensuite, si j' ai besoin de faire un rêve lucide en particulier, je retarde un peu mon heure de coucher, et au moment de m ' endormir je fais une petite méditation sur le sujet dont je souhaite rêver, pour planter une petite graine dans mon esprit. Enfin, une fois que je suis en train de rêver, je vais essayer de me raccrocher à un élément du rêve qui me sert d' ancre, et le modifier consciemment. Cette intervention lance le départ de la lucidité, et je peux alors " marcher dans mon rêve " .

La consommation d'herbes sous forme de tisanes, notamment le lotus bleu, peut aussi aider à favoriser cet état, mais c ' est une consommation régulière qui donnera le plus de résultats.

Le rêve lucide peut aussi servir de tremplin pour ce que l' on appelle les " sorties de corps " ou voyage astral, où, à partir de l' espace liminaire de notre inconscient, on peut plonger dans l'inconscient collectif ou d' autres plans de conscience.

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On connait ce phénomène sous plusieurs noms, que ce soit " projection astrale " , " excursion psychique " , dédoublement" , "translation " . Il part du principe ésotérique que nous possédons deux corps : l' un physique et l' autre spirituel. Le but de cette pratique est donc de dissocier ces deux corps pour permettre au corps spirituel ou astral de voyager en toute autonomie. Là où le rêve lucide permet de retrouver les sensations du réel dans l' espace immatériel du rêve, le voyage astral, lui, permettrait de se déplacer dans les différents plans de réalité uniquement par l' esprit.

C' est un état proche de la transe, qui peut être spontané, en cas de fortes douleurs ou dans le cadre d' une expérience de mort imminente, ou bien induit par la méditation ou la consommation de psychotropes. Cette décorporation donne au sujet l'impression de quitter son corps, et il peut se voir à la troisième personne, comme un spectateur. Le voyageur astral ne peut pas intervenir avec l' environnement, seulement observer.

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Bien que ce phénomène ne soit pas reconnu par la science, il a fait l' objet de quelques études qui se sont avérées concluantes, notamment l' expérience de Mme Z. menée en 1968 par le psychologue Charles Tart, où il lui a été demandé de lire un texte et l'heure alors qu ' elle était en projection astrale. Elle réussit à donner les bonnes réponses et l' encéphalogramme a relevé des anomalies à l'heure indiquée. Néanmoins, la communauté scientifique s ' accorde à dire que ce phénomène serait lié à un dysfonctionnement temporaire du cerveau.

L' origine du voyage astral prend racine dans diverses croyances et traditions ésotériques comme le bouddhisme, le taoisme, la philosophie platonicienne, et plus récemment la théosophie, mais on retrouve aussi cette idée de voyage hors du corps chez les Égyptiens ou encore dans les chamanismes. On retrouve aussi des occurrences se rapprochant de cette expérience dans la Bible, qui ont pu influencer le vocabulaire lié aux sorties de corps, par exemple la notion de corde d' argent (Ecclésiaste, 12:6-7), qui relierait le corps physique au corps éthérique.

Le voyage astral se présente un peu comme une panacée : rares sont ceux qui y parviendraient, car il nécessiterait une certaine ascèse dans la pratique et des capacités de méditation, de concentration et de visualisation très développées.

Il peut être utilisé à diverses fins, comme celle d' assister à distance à des événements du monde réel afin d' en retirer des informations, ce que l' on appelle aussi le " remote viewing " , pour accéder à des sphères de consciences supérieures et à leur sagesse (mémoires akashiques, rencontres avec des entités...), communiquer avec les défunts ou encore explorer d' autres mondes. Ces théories sont largement reprises par les mouvements New Age, et il est très important de séparer le bon grain de l'ivraie dans ces cas, les dérives sectaires et les délires complotistes n 'étant jamais très loin.

Au-delà des superstitions et croyances liées aux dangers de l'Astral, les sorties de corps volontaires ne sont pas un acte anodin, surtout si elles sont accompagnées de consommations de psychotropes parfois très puissants comme l' ayahuesca. Elles risquent de créer une importante confusion entre le monde réel et

les " visions " qui peuvent mener à des psychoses cliniques. Il est plus prudent alors d' utiliser des déclencheurs plus doux tels que des sons ou des odeurs et favoriser son accès par la méditation profonde, qui offrent un ancrage physique plus viable à ceux qui souhaiteraient tenter l' expérience.

Pourallerplusloin:

LesécritsdeCarlosCastaneda LesRecherchesdeCéliaGreen LestémoignagesdeRobertMonroe LefilmInceptiondeChristopherNolan

LETEMPS DU RÊVECHEZLES ABORIGÈNES D'AUSTRALIE

Chez les Aborigènes, le rêve est un des éléments clés de leur culture et de leur vision du monde holiste. Partons à la rencontre de cette culture lointaine, tant géographiquement que temporellement, et découvrons ensemble les trésors ancestraux qu 'ils nous offrent.

Par Pandora

Le Temps du Rêve est une notion qui peut s ' avérer quelque peu complexe à aborder d' un point de vue occidental, tant elle s 'éloigne de notre conception du monde, du temps et de l' espace. Nous allons tout de même tenter de vous présenter ce sujet de la façon la plus juste possible, et vous faire découvrir un des piliers de la culture aborigène.

Cosmogonie

À l' origine, la Terre était une masse chaotique, non organisée, une sorte de désert silencieux. De ce chaos émergèrent les "Anciens " ou "Grands Ancêtres " qui, par leurs chants et leurs actes, façonnèrent cette masse et créèrent tout ce qui se trouve sur Terre, le vivant comme l'inanimé, le matériel comme l'immatériel. Cette époque primordiale prend le nom de Temps du Rêve.

L' une des spécificités de la cosmogonie aborigène est son lien intriqué avec la géographie réelle. Ainsi, selon leur mythologie, tout le paysage est le fait des Anciens, qui sont à l' origine des dunes, des rochers, des cours d' eau et de la végétation, créés par leurs actes, leurs amours, leurs disputes. L' un des exemples les plus célèbres d'élément du paysage émergeant du Temps du Rêve est Uluru, ou Ayers Rock, considéré comme le cœur de l'Australie.

Épuisés par leurs aventures sur la surface, les Grands Ancêtres retournèrent sous la Terre, dans le Temps du Rêve. Pour les Aborigènes, les péripéties des Anciens sont à l' origine de tous leurs savoirs, de leurs coutumes, de leurs chants et danses, ainsi que des lois.

Nous voyons ici déjà la complexité de la définition du Temps du Rêve, qui est à la fois un espace (retour sous la Terre) et une temporalité (les origines de la création). L' une des interprétations possibles pour nous, Occidentaux, est de considérer que ce sont les Rêves des Anciens qui sont à l' origine de la Création, mais ce serait passer à côté de la dimension très matérielle et ancrée dans le réel de ces origines, et conférer une qualité démiurgique aux Anciens, ce qui n ' est pas tout à fait le cas, car ces créations ne sont pas intentionnelles : elles sont le résultat d'interactions entre le spirituel et la matière.

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Permanence

Le Temps du Rêve est un monde parallèle. Bien que la matière fût créée dans cet espacetemps en des temps immémoriaux, il est persistant et existe encore aujourd'hui. Nous qui sommes habitués à concevoir la temporalité de façon linéaire, ou cyclique, ce rapport au temps se rapproche plus de certaines théories de la physique quantique, où tout est simultané et que l'impression de linéarité est conditionnée par la perception de la matière.

Ainsi, pour les Aborigènes, aujourd'hui encore, le Temps du Rêve interagit avec notre plan de réalité. Ce qui s ' y passe en parallèle influence en permanence la matière : en chantant les histoires, faisant vivre les traditions et en vivant selon les lois transmises du Temps du Rêve, les Aborigènes assurent l'équilibre et la continuité de la vie. D' ailleurs chaque individu est lié au Rêve des Anciens, de par son lieu de naissance, sa tribu ou sa fonction et il lui revient de faire vivre les traditions et récits qui y sont liés à travers ses chants ou la peinture, car chaque acte posé dans la matière est une "trace du rêve " , constamment renouvelée.

RêveetCréativité

Nous comprenons donc bien que le Temps du Rêve est une sorte d'état, immanent et parallèle, et que ce qui est nommé Rêve est avant tout un acte créateur. C' est d' ailleurs pourquoi le chant, la danse, la musique et la peinture sont si importants dans la culture aborigène. D' ailleurs, si les Aborigènes cessaient de pratiquer ces arts, ils pensent que le monde finirait par disparaître. Ils sont aussi les moyens privilégiés pour rendre hommage aux ancêtres, fond et forme étant une fois encore intriqués : c ' est la répétition des actes originels qui assure la pérennité et garantit aux hommes leur propre pouvoir créateur, qui émane alors du Temps du Rêve… Vous commencez à comprendre comment ce véritable nœud gordien fonctionne !

L' art pictural Aborigène est, lui aussi, une émanation et une représentation du Temps du Rêve. Chaque motif représente un Rêve, ou légende, mais aussi une cartographie, parfois très précise, de l' environnement de l' artiste.

De même, la musique du célèbre didjeridoo est un élément important de ce lien entre le Temps du Rêve et le monde des hommes. Il serait à l' origine des étoiles dans le ciel, lorsqu ' un grand ancêtre souffla dans une bûche creuse avant de la mettre au feu afin de chasser et sauver les fourmis. Propulsées vers le ciel, elles formèrent les astres et les constellations. Il est donc un symbole créateur puissant.

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CONCLUSION

Parler du Temps du Rêve est une tâche qui s ' avère difficile, d' autant plus que la mythologie aborigène ne constitue pas un bloc homogène. Il existe encore de nos jours plus de 700 tribus, possédant chacune sa langue, ses lieux sacrés, et ses Rêves. Il faut aussi considérer que la transmission de ces savoirs entre les autochtones et l'Occident s ' est faite par le biais de la colonisation, particulièrement violente pour les peuples premiers de l'Australie.

Bien qu ' aujourd'hui, les choses aient un peu bougé, la plupart des études sur la culture aborigène sont encore menées par des personnes d' origine occidentale, ce qui crée de facto un décalage de compréhension. C' est donc en toute humilité que nous avons abordé le sujet, préférant dresser une vision d' ensemble de cette conception du monde à travers quelques exemples simples.

Comment le Temps du Rêve peut donc résonner en nous, et nous inspirer ?

Sûrement en nous rappelant que nos visions du monde, nos façons d' expliquer l'indicible, sont multiples. En nous ouvrant à d' autres perspectives, où le spirituel et le matériel s ' engendrent l' un l' autre simultanément. En prenant conscience de l'importance des lignées ancestrales qui vivent à travers nous et sont donc éternelles. Enfin, en considérant comme un trésor traditions et transmissions, qui sont le chant de la Terre.

Pourallerplusloin:

LesRêveursdudésertetRêvesencolèrede BarbaraGlowczewski LechantdespistesdeBruceChatwin