SUSAN SONTAG

Page 1

SUSAN SONTAG Sobre la fotografía

Obed Delfín



SUSAN SONTAG Sobre la fotografía Obed Delfín

Caracas, Venezuela, 2018 Editorial COASFI


© Obed Delfín Carcas – Venezuela - 2018


Exordio

Este trabajo solo expone dos capítulos del texto «Sobre la filosofía» de Susan Sontag.



EN LA CAVERNA DE PLATÓN



“La humanidad persiste irredimiblemente en la caverna platónica, aún deleitada, por costumbre ancestral, con meras imágenes de la verdad” Susan Sontag



LA MIRADA FOTOGRÁFICA

Enseña un NUEVO código visual. Altera y amplía nuestra noción de lo que MERECE la pena mirar. De lo que tenemos DERECHO a observar.


LA MIRADA FOTOGRÁFICA

Cambia las CONDICIONES del confinamiento en nuestro mundo. Es una GRAMÁTICA y una ÉTICA de la visión.



EL EMPEÑO FOTOGRÁFICO

Nos da la impresión que podemos CONTENER el mundo entero en la cabeza. Como una ANTOLOGÍA de imágenes.


COLECCIONAR FOTOGRAFÍAS

Es COLECCIONAR el mundo. La imagen es un objeto, ligero, de producción BARATA. Que se transporta, acumula y almacena FÁCILMENTE.



FOTOGRAFIAR

Es APROPIARSE de lo fotografiado. Significa establecer con el mundo una relaciรณn DETERMINADA Que PARECE conocimiento. Por lo tanto, de PODER.


LA FOTOGRAFร A

Constituye y densifica el ambiente que RECONOCEMOS como moderno. Es experiencia CAPTURADA. La cรกmara es el arma ideal de la conciencia CODICIOSA.



LA FOTOGRAFÍA

Suministra la MAYORÍA de los conocimientos. Que poseemos sobre la APARIENCIA del pasado y el ALCANCE del presente.


LA IMAGEN FOTOGRÁFICA NO SON enunciados acerca del mundo. Son FRAGMENTOS de éste. Son MINIATURAS de realidad Que CUALQUIERA puede hacer o adquirir.



LAS FOTOGRAFĂ?AS

Son reducidas, ampliadas, recortadas, retocadas, manipuladas, trucadas. ENVEJECEN por las dolencias de los objetos de papel. Se hacen valiosas, se compran y venden, se REPRODUCEN.


LAS FOTOGRAFร AS

Parecen incitar el ALMACENAMIENTO. Se adhieren en รกlbumes, se ENMARCAN y se ponen sobre mesas. Se clavan en paredes, se PROYECTAN como diapositivas.



LAS FOTOGRAFÍAS

Los diarios y revistas las DESTACAN. Los policías las CATALOGAN. Los museos las EXHIBEN. Las editoriales las COMPILAN.


LAS FOTOGRAFÍAS TRANSCRITAS

En una película DEJAN de ser objetos coleccionables. Como lo son cuando se presentan en LIBROS.



VERSIÓN DE UTILIDAD

Cuando nos MUESTRAN una fotografía. La cámara INCRIMINA. Como un INSTRUMENTO útil Para la VIGILANCIA y control de poblaciones.


VERSIÓN DE UTILIDAD

PRUEBA incontrovertible de que sucedió algo. Queda la SUPOSICIÓN de que existe. O EXISTIÓ algo semejante a lo que está en la imagen.



REFLEJAR LA REALIDAD

Acechan IMPERATIVOS del gusto y la conciencia. DECIDEN la apariencia de una imagen. PREFIEREN una exposiciรณn a otra. IMPONEN pautas a sus modelos.


REFLEJAR LA REALIDAD

Las fotografías son una INTERPRETACIÓN del mundo Tanto COMO las pinturas y los dibujos.



LA CÁMARA IMPLICA UNA AGRESIÓN

El mundo es un conjunto de fotografías en potencia. Implica la captura del mayor número posible de temas.


INDUSTRIALIZACIÓN DE LA FOTOGRAFÍA

Confirió UTILIDAD social. DEMOCRATIZÓ todas las experiencias traduciéndolas a imágenes. Reforzó la INSEGURIDAD de la fotografía en cuanto arte.



EL ACTO FOTOGRÁFICO

Es todo un RITO social. Una PROTECCIÓN contra la ansiedad. Un INSTRUMENTO de poder. Una forma ARTÍSTICA de masas.


EL ACTO FOTOGRÁFICO

CERTIFICA la experiencia. O un MODO de rechazarla. La BÚSQUEDA de lo fotogénico. La experiencia se convierte en un RECUERDO.



LA FOTOGRAFÍA

EXPERIMENTAR algo. Da la APARIENCIA de participación. Transforma a la persona en algo ACTIVO. Un voyeur: solo él ha DOMINADO la situación.


LA FOTOGRAFÍA

Implanta un VOYEURISMO crónico. Es un ACONTECIMIENTO en sí mismo. interfiere, invade o ignora lo que está SUCEDIENDO.



FOTOGRAFIAR

Es un acto de NO intervención. OPTAR por la fotografía. Quien INTERVIENE no puede registrar. Quien REGISTRA no puede intervenir.


UN MODO DE PARTICIPACIร N

Fotografiar es mรกs que observaciรณn PASIVA. ALIENTA lo que estรก ocurriendo.



HACER UNA FOTOGRAFÍA

Es TENER INTERÉS en las cosas tal como están. Es CÓMPLICE de todo lo que vuelva interesante algo. El dolor o el infortunio de otra PERSONA.


EL FOTร GRAFO Y EL TEMA

Media una distancia. La cรกmara no viola, ni siquiera posee. Se atreve, entromete, invade, distorsiona, explota.



LO DEPREDADOR A las personas las: Vemos como JAMÁS se ven a sí mismas. CONOCEMOS como nunca pueden conocerse. TRANSFORMAMOS en objetos que pueden ser poseídos.


UNA ÉPOCA NOSTÁLGICA

La fotografía: Promueve la NOSTALGIA activamente. Es un arte ELEGÍACO, crepuscular. Está impregnada de PATETISMO.



MEMENTO MORÍ

Es participar de la MORTALIDAD. MUTABILIDAD de otra persona o cosa. Secciona un momento y se CONGELA. Atestigua la DISOLUCIÓN del tiempo.



EL MUNDO DE LA IMAGEN



“Siempre se ha interpretado la realidad a través de las relaciones que ofrecen las imágenes” Susan Sontag



SOCIEDADES PRIMITIVAS La cosa y su imagen eran dos manifestaciones DIFERENTES. FÍSICAMENTE distintas de la misma energía. De allí la eficacia de la imagen para propiciar y controlar PRESENCIAS poderosas.


LA SOCIEDAD MODERNA Algunos vestigios de la magia perduran: Nuestra RENUENCIA a romper o tirar la fotografía de un ser querido Especialmente si ha muerto o está lejos. Hacerlo es un DESPIADADO gesto de rechazo.



LA SOCIEDAD MODERNA

Su actividad es: PRODUCIR y CONSUMIR imágenes. «Prefiere la imagen a la cosa, la copia al original, la representación a la realidad, la apariencia al ser».


LA SOCIEDAD MODERNA

PREFIERE imรกgenes a cosas reales. Como reacciรณn a los modos en que lo real se ha COMPLICADO y DEBILITADO progresivamente.



EL MUNDO DE LA IMAGEN

Los filรณsofos han INTENTADO debilitar esa dependencia Evocando un MODELO de aprehensiรณn de lo real, libre de imรกgenes.


EL MUNDO DE LA IMAGEN La era de la incredulidad fortaleció el SOMETIMIENTO a las imágenes. El crédito no se da a realidades «entendidas en forma» de imágenes. Ahora se da a realidades tenidas POR IMÁGENES.



EL MUNDO DE LA IMAGEN

Se puede poseer y ser poseído por IMÁGENES. Poseer el mundo en forma de imágenes es volver a vivir la IRREALIDAD. Y LEJANÍA de lo real.


IMAGEN Y REALIDAD

La imagen ejerce una AUTORIDAD virtual. Capaz de USURPAR la realidad. Porque es una interpretaciรณn de lo real, un VESTIGIO directo de lo real.



LA FOTOGRAFÍA

TRIUNFA sobre la categoría de las imágenes. Se ASEMEJA al modelo y le rinde homenaje. Forma parte y ejerce DOMINIO sobre el tema.


LA FOTOGRAFÍA

Nos permite la POSESIÓN de una persona o cosa querida. Da un CARÁCTER de objeto único. Entablamos una relación de CONSUMO con los acontecimientos.



LA FOTOGRAFÍA

Forma parte de un SISTEMA de información. Se inserta en proyectos de CLASIFICACIÓN y ALMACENAMIENTO.


LA FOTOGRAFÍA

Redefine la realidad misma como: ARTÍCULO de exposición. DATO para el estudio. OBJETIVO de vigilancia.



LA FOTOGRAFĂ?A

FRAGMENTA las continuidades. ACUMULA las piezas en un expediente interminable. Ofrece posibilidades de CONTROL.


LA FOTOGRAFÍA

CONFIERE realidad. APRESA la realidad. IMPONE que se detenga. AMPLÍA una realidad que se percibe.



LA FOTOGRAFÍA

Pone al alcance las IMÁGENES, no la realidad. Confirma que el modelo EXISTE. Es INDICIO de una biografía o historia.


LA FOTOGRAFÍA Transforma el presente en imagen MENTAL. Establece una relación de INFERENCIA con el presente. La realidad es conocida por sus HUELLAS. Ofrece una visión de la experiencia INSTANTÁNEAMENTE.



LA FOTOGRAFÍA En el mundo real: Algo ESTÁ SUCEDIENDO y nadie sabe qué va a suceder. En el mundo de la imagen: HA SUCEDIDO y siempre seguirá sucediendo así.


LA FOTOGRAFร A

SUSTRAE el sentimiento de lo que vivimos de primera mano. DESPIERTA sentimientos que no son los que tenemos en la vida real. Somos VULNERABLES ante los hechos en forma de imรกgenes.



LA FOTOGRAFร A

RECICLA la realidad en forma de imรกgenes. Las cosas y acontecimientos son SOMETIDOS a usos nuevos. Reciben NUEVOS significados.


LA FOTOGRAFÍA

TRANSFORMA objetos únicos en clichés. MEZCLA las cosas reales con imágenes de imágenes. Todo puede DECIRSE y cualquier propósito FAVORECERSE.



LA FOTOGRAFĂ?A

Son realidades materiales por derecho propio. DepĂłsitos informativos. Ponen en jaque a la realidad y la transforman en una sombra.



EL AUTOR

Arquitecto Lic. en Filosofía MC. en Filosofía Consultor Filosófico


© Obed Delfín Carcas – Venezuela - 2017


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.