Introduction Les migrations internationales ont, de nos
Dans la mesure où l’émigration est de plus en
jours, acquis une centralité et une complexité
plus inscrite dans le bagage mental des
qui font qu’elles se sont imposées sur la scène
populations africaines comme une stratégie
mondiale comme un élément important du
appropriée d’accès aux ressources et/ou de
dialogue sur le développement durable . Ceci
sortie de la crise, il est particulièrement
découle en grande partie de la multiplicité des
important d’accompagner les migrants en
facteurs
inter-
général notamment les femmes qui constituent
relations qu’elles soulèvent et des effets
une composante particulièrement vulnérable
qu’elles produisent sur l’espace (OIM, 2015 ;
du processus dans la réalisation de leurs projets
PNUD, 2009). On comprend alors pourquoi le
migratoires. Dès lors que les femmes forment
thème de la migration - formidable outil
près de la moitié de la population des pays
d’analyse et d’observation des transfor-
étudiés, il est important, à la faveur de
mations
de
l’immigration qui constitue un thème sous
départ - ait attiré l’attention de plusieurs
documenté des mobilités humaines en général
protagonistes.
et des mobilités féminines en particulier, de
1
Parent
qu’elles
des
pauvre
convoquent,
sociétés
de
la
des
d’accueil
et
mondialisation,
corriger cet état de fait.
la
circulation des personnes n’en continue pas
C’est dans la perspective de contribuer à
moins de susciter un engouement particulier
l’atteinte des Objectifs du Développement
dans les pays du Sud où l’exode de longue
Durable que le projet Mobilités des Femmes en
distance est perçu comme une alternative à
Afrique de l’Ouest (MFAO) ambitionne de rendre
la survie des familles durement éprouvées par
intelligibles
la dégradation des conditions de vie. En effet,
féminines encore mal connues dans cette
« partir » fait désormais partie du discours
région,
des populations africaines en proie au doute
concerne les déterminants démographiques.
et à une profonde crise d’affirmation. Autant la
L’étude s’est fondée sur le paradoxe émergeant
réflexion sur le sujet a pris de l’importance au
entre l’affirmation de plus en plus croissante de
fil du temps, autant elle reste déséquilibrée en
la place des femmes dans les processus de
faveur des hommes.
mobilités ouest-africaines 3, et leur très faible
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1
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La Journée internationale des Migrants est célébrée le 18 décembre. C’est l’occasion, dans le monde entier, de réaffirmer et de promouvoir les droits des migrants. La date a été choisie en 2009 par l’ONU pour attirer l’attention sur une convention adoptée par l’Assemblée générale des Nations unies dans le cadre de la protection des migrants et des membres de leurs familles en 1990. Celle-ci reste inappliquée faute de ratifications suffisantes par les États. « Partira » est le titre d’une chanson de Pape Diouf qui, à la suite des ténors de la musique sénégalaise, n’a pas manqué d’ajouter à son répertoire le thème de la migration. En réalité, le génnema dekk bi (aidez-moi à quitter le pays) des Sénégalais est le pendant de la « montée » chez les Maliens. À l’exception notable de la Côte d’Ivoire, toute la jeunesse ouest-
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les
plus
dynamiques
particulièrement
des en
mobilités ce
qui
africaine semble avoir fait siens les rites de passage structurés autour du mythe du voyage des Soninkés (Dupraz, 1995) ou des Wodaabé (Boesen, 2006). 3
Mobilité est un terme générique qui renvoie aux différentes formes de déplacements ou mouvements humains qu’ils soient internes ou internationaux. Les auteurs de ces différentes formes de migration peuvent également être désignés sous le terme de migrants. L’immigration qui fait l’objet de la présente recherche est la forme de mobilité étudiée concernant les personnes qui ont quitté leur pays de naissance pour s’installer dans un autre pays en conservant leur nationalité de naissance. La catégorie d’immigrés qui nous intéresse ici est la femme.
