140 × 210 SPINE: 11.8 FLAPS: 80
Άλλα βιβλία του συγγραφέα
Επικοινωνία Σταμέλος Ιωάννης Εμμ. Σκυβάλου 1 72100 Άγιος Νικόλαος – Κρήτη Kιν: 697 719 2004 E-mail: stamelosioa@gmail.com
ISBN 978-960-564-396-6
ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ ΕΠΙΚΗΔΕΙΩΝ
• «Excel εφαρμογές κι ασκήσεις» • «Μαθηματικά, στρατηγικές μελέτης και εξετάσεων» • «Κερατέα, έγραψαν γι’ αυτήν. Συμβολή στην βιβλιογραφία της Κερατέας» • «Ο χρόνος και ο προγραμματισμός στην εφαρμογή του αναλυτικού προγράμματος από τον μαθηματικό στο Γυμνάσιο» • «Χιούμορ και Μαθηματικά» • «Λεύκωμα Προσωπικοτήτων που συνέβαλαν στην Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα από τον Ν. Λασιθίου» • «Φαντασία και Μαθηματικά» • «Λασίθι, ο τόπος και οι άνθρωποι» • «Αξιολόγηση της επίδοσης των μαθητών στα Μαθηματικά» • «Η αυτοβιογραφία της αλεπούς»
Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος
Β
ρισκόμαστε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα στο Νεόκαστρο. Εκεί ζει και εργάζεται, ο Γιώργης. Η περιοχή είναι τουρκοκρατούμενη. Η πόλη είναι νέα. Δημιουργήθηκε από τον τελευταίο πασά, για να φιλοξενήσει την έδρα του και όλες τις υπηρεσίες διοίκησης. Ο Γιώργης είναι εκδότης της μοναδικής εφημερίδας του Νεοκάστρου, «τα Νέα του Νεοκάστρου». Ο ίδιος τη γράφει, την τυπώνει και τη διακινεί στους συνδρομητές του. Με αφορμή ένα τυχαίο γεγονός ο Γιώργης σκέπτεται να αξιοποιήσει τον επικήδειο λόγο ως ένα νεωτερισμό στη δισέλιδη εφημερίδα του. Συγκεντρώνει γι’ αυτό πληροφορίες και αρχίζει να δοκιμάζει την απήχηση που θα έχουν οι επικήδειοι λόγοι στην παρέα του, που συγκεντρώνεται κάποιες φορές στο χώρο του τυπογραφείου του. Οι επικήδειοι που γράφει αφορούν ζωντανούς και πεθαμένους και αποτελούν μια καλή αφορμή για την παρέα να προσεγγίσει σουσούμια, εσωτερικά και εξωτερικά, να κάνει σάτιρα, να θέσει φιλοσοφικά ερωτήματα αλλά και να πάρει το νυστέρι για τα κακώς κείμενα της κοινωνίας τους, που τα περισσότερα απ’ αυτά είναι κακώς κείμενα της κοινωνίας γενικώς. Της κάθε κοινωνίας εις τον αιώνα των αιώνων. Το αστείο γίνεται αφορμή να θιγούν πράγματα και καταστάσεις κάθε άλλο παρά αστείες.
ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ
ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ Βατάτζη 55, 114 73 Αθήνα ΤΗΛ. : 210 6431108 ekdoseis.ocelotos@gmail.com www. ocelotos. gr
0_cover_syntaktis.indd 1
ΕΚΔΟΣΕΙΣ
Ο Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος γεννήθηκε στην Κερατέα, το 1956, όπου τελείωσε το Δημοτικό και το εξατάξιο Γυμνάσιο. Σπούδασε Μαθηματικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και είναι κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος στις Σπουδές στην Εκπαίδευση του Ε.Α.Π. Είναι πτυχιούχος της ΣΕΛΜΕ Ηρακλείου και επιμορφωτής Α’ και Β’ Επιπέδου του Υπουργείου Παιδείας. Έχει διατελέσει τρεις φορές Πρόεδρος του Παραρτήματος Λασιθίου της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας. Είναι επίσης Πρόεδρος της Ιστορικής Λαογραφικής Εταιρείας Νομού Λασιθίου και διευθυντής συντάξεως του περιοδικού «Αμάλθεια». Έχει κάνει αρκετές ανακοινώσεις σε συνέδρια ενώ άρθρα του έχουν δημοσιευτεί σε πολλά περιοδικά και εφημερίδες. Διδάσκει Μαθηματικά στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση. Το βιβλίο του αυτό είναι το ενδέκατο.
ο σ ε λ ότ ο ς
23/6/2016 9:00:57 μμ
Τιτλος Συγγραφέας Σειρα Layout - Design Copyright© 2016 Πρώτη Εκδοση
Συντάκτης επικηδείων Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος Ελληνική λογοτεχνία [1358]0616/07 Myrtilo, Λένα Παντοπούλου Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος Αθήνα, Ιούνιος 2016
ISBN 978-960-564-396-6
Το παρόν έργο πνευματικής ιδιοκτησίας προστατεύεται κατά τις διατάξεις της ελληνικής νομοθεσίας, (Ν. 2121/1993, όπως έχει τροποποιηθεί και ισχύει σήμερα) καθώς και από τις διεθνείς συμβάσεις περί πνευματικής ιδιοκτησίας. Απαγορεύεται η καθ’ οιονδήποτε τρόπο ή μέσο (ηλεκτρονικό, μηχανικό ή άλλο) αντιγραφή, φωτοανατύπωση και γενικώς αναπαραγωγή, μετάφραση, διασκευή, αναμετάδοση στο κοινό σε οποιαδήποτε μορφή και η εν γένει εκμετάλλευση του συνόλου ή μέρους του έργου χωρίς τη γραπτή άδεια του δικαιούχου συγγραφέα.
ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ:
Βατάτζη 55, 114 73 Αθήνα ΤΗΛ. : 210 6431108 E-MAIL: ekdoseis.ocelotos@gmail.com www. ocelotos. gr
soma_syntaktis.indd 2
6/23/2016 2:49:39 PM
Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος
Συντάκτης επικηδείων ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ
soma_syntaktis.indd 3
6/23/2016 2:49:40 PM
soma_syntaktis.indd 4
6/23/2016 2:49:40 PM
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1
Τ
ο Νεόκαστρο ήταν σχετικά μια νέα πόλη, που ιδρύθηκε από τον Τούρκο νεοδιόριστο διοικητή της περιοχής, ο οποίος μετέφερε την έδρα του εκεί μετά από την τελευταία διοικητική διαίρεση της ευρύτερης περιοχής. Η περιοχή του Νεοκάστρου κατοικήθηκε από τα προϊστορικά χρόνια. Πολλά ήταν τα ευρήματα που το φανέρωναν. Διάφορα ερείπια διεσπαρμένα, αλλά και ευρήματα που έρχονταν στο φως κατά καιρούς αποδείκνυαν τον ισχυρισμό. Δεν ήταν σπάνιες οι περιπτώσεις που αρκετοί Ευρωπαίοι περιηγητές φεύγοντας έπαιρναν μαζί τους διάφορα αγαλματίδια ή αμφορείς με εντυπωσιακό ζωγραφικό διάκοσμο. Κανείς από τους κατακτητές, Ενετούς και Τούρκους, δεν έφερνε αντίρρηση στο να παίρνει όποιος ήθελε ό,τι ήθελε. Κάποιοι ντόπιοι, που εξέφραζαν κατά καιρούς αντιρρήσεις, θεωρώντας κλοπή της πολιτιστικής τους κληρονομιάς τέτοιες πράξεις, έκλειναν το στόμα τους και σταματούσαν, όταν εισέπρατταν κάποιο γενναίο, γι’ αυτούς, φιλοδώρημα από τους ξένους. Μάλιστα κάποιοι άλλοι ντόπιοι βλέποντας ότι αυτές οι παλιόπετρες έδιναν καλά χαρτζιλίκια, αναζητούσαν οι ίδιοι τους περιηγητές και τους προξένευαν τα αρχαία αντικείμενα τέχνης ή νομίσματα που είχαν στην κατοχή τους. 5
soma_syntaktis.indd 5
6/23/2016 2:49:40 PM
ΙΩΆΝΝΗΣ ΕΥΑΓΓ. ΣΤΑΜΈΛΟΣ
Η περιοχή του σημερινού Νεοκάστρου είχε εγκαταλειφθεί για κάποιες εκατονταετίες, όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν την περιοχή από τους Ενετούς, οι οποίοι με τη σειρά τους την είχαν καταλάβει από τους Βυζαντινούς. Ακόμα και κατά τα τελευταία χρόνια της Βυζαντινής περιόδου η περιοχή είχε εγκαταλειφθεί και οι κάτοικοι λόγω των επιδρομών των πειρατών είχαν αποτραβηχτεί προς τα ορεινά της περιοχής. Όταν σταθεροποίησαν την κυριαρχία τους στην περιοχή οι Ενετοί, οι κάτοικοι ξανακατέβηκαν στα πεδινά και στις παλιές τους κατοικίες. Κατά την περίοδο της Ενετοκρατίας η περιοχή ονομαζόταν Κάστρο και είχε πλούσια οικονομική και εμπορική δραστηριότητα. Οι Ενετοί καθολικοί καλόγηροι, που είχαν έρθει εκεί, ίδρυσαν μοναστήρια και μέσα σ’ αυτά λειτουργούσαν και σχολεία, όπου προσηλύτιζαν παιδιά φτωχών κυρίως οικογενειών και ορφανά. Οι Ενετοί εποίκησαν την περιοχή με δικούς τους ευγενείς στους οποίους παραχώρησαν μεγάλους κλήρους γης. Οι περισσότεροι ντόπιοι την περίοδο αυτή δούλευαν στα κτήματα των τσιφλικάδων Ενετών. Οι Ενετοί άρχοντες καλλιεργούσαν μεταξύ του λαού τη διχόνοια εφαρμόζοντας το «διαίρει και βασίλευε» και τιμωρούσαν σκληρά τους απείθαρχους για παραδειγματισμό. Πάρα πολλοί τιμωρήθηκαν άδικα τότε, επειδή κατηγορήθηκαν από άλλους για λόγους προσωπικών αντεκδικήσεων. Αρκετές φορές επαναστάτησαν αλλά χωρίς ουσιαστικά αποτελέσματα.
6
soma_syntaktis.indd 6
6/23/2016 2:49:40 PM
ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ ΕΠΙΚΗΔΕΙΩΝ
Οι Ενετοί προσπάθησαν με την πολιτική τους να εξαφανίσουν κάθε στοιχείο που δημιουργούσε εθνική συνείδηση στους ντόπιους. Το κατάφεραν σε πάρα πολύ μικρό βαθμό. Δύο ήταν οι κυριότεροι λόγοι που απέτυχαν. Ο πρώτος, η μεγάλη πολιτιστική παράδοση του τόπου, που είχε βαθιές ρίζες και έδινε σημαντικά στοιχεία υπεροχής έναντι του πολιτισμού των Ενετών. Ο δεύτερος ήταν αυτός της θρησκείας. Ήταν ορθόδοξοι και διατηρούσαν την βυζαντινή θρησκευτική παράδοση και άσβεστο το μίσος προς τον καθολικισμό, παρά το ότι είχαν περάσει εκατοντάδες χρόνια από τότε που το Βυζάντιο κατακτήθηκε από τους Οθωμανούς. Πραγματικά η περίπτωσή τους επιβεβαίωνε τον ισχυρισμό ότι δεν είναι εύκολο να αλλάξει κανείς τις αντιλήψεις ενός λαού, όταν στηρίζονται αυτές σε μια μεγάλη πολιτιστική κληρονομιά που μεταφέρεται ακόμα και με τον προφορικό λόγο από γενιά σε γενιά. Οι Ενετοί προσπάθησαν με όλα τα μέσα να τους κάνουν καθολικούς. Τους έδιναν προνόμια. Έχτιζαν καθολικές εκκλησίες. Τους έδιναν υποτροφίες για να σπουδάσουν καθολική θεολογία στην Ιταλία και άλλα πολλά. Στο πλαίσιο της πολιτικής τους ήταν ακόμα να εντοπίζονται οι ταλαντούχοι νέοι και να προωθούνται στις σπουδές και κατόπιν στα ανώτερα αξιώματα της Γαληνοτάτης Δημοκρατίας της Βενετίας. Η περιοχή είχε τροφοδοτήσει τους Ενετούς με αρκετό και φρέσκο δυναμικό. Είχε φτάσει μάλιστα να αναδείξει καθηγητές θεολογικών σχολών, μητροπολίτες, αγιογράφους, νομικούς, συμβολαιογράφους, 7
soma_syntaktis.indd 7
6/23/2016 2:49:40 PM
ΙΩΆΝΝΗΣ ΕΥΑΓΓ. ΣΤΑΜΈΛΟΣ
γιατρούς, μέχρι και πάπας με καταγωγή από την περιοχή του Κάστρου είχε υπάρξει. Ήταν ο πάπας Φίλιππος ο Ε’, ο Φιλόθεος, ο οποίος είχε καταγωγή από την πόλη αυτή. Το αξιοπρόσεκτο ήταν πως, ό,τι δεν κατάφερναν οι Ενετοί για τους ντόπιους το κατάφερνε ο πολιτισμός των ντόπιων στους Ενετούς επήλυδες, χωρίς βέβαια να καταβάλει κανείς προσπάθεια γι’ αυτό. Όπως παλιά, με τους Ρωμαίους, που «κατέκτησαν την Ελλάδα δια των όπλων και κατακτήθηκαν απ’ αυτήν δια του πολιτισμού». Ο μεγαλύτερος λογοτέχνης της περιοχής ήταν εξελληνισμένος Ενετός και τα έργα του ήταν υποδειγματικά στη χρήση της ελληνικής γλώσσας, όσο και στην ευρύτερη και διαχρονική ελληνική παιδεία. Ο νέος διοικητής, που είχε διοριστεί με φιρμάνι του Σουλτάνου, ήταν Τούρκος υπήκοος αλλά χριστιανός ορθόδοξος στο θρήσκευμα με ελληνική καταγωγή. Η περιοχή μαστιζόταν τις τελευταίες δεκαετίες από επαναστάσεις. Έτσι, η επιλογή του ήταν σκόπιμη για να καθησυχάσει τα επαναστατημένα πνεύματα. Ο νέος διοικητής, λοιπόν, είχε σπουδάσει στο πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης και μιλούσε εκτός από τούρκικα και τα ελληνικά άριστα. Ήταν λόγιος με σημαντική συγγραφική δραστηριότητα. Μέχρι και τουρκική γραμματική είχε γράψει! Ήταν φιλόδοξος και είχε οράματα. Για να δείξει πρώτα-πρώτα, λοιπόν, ότι κάτι καινούριο γίνεται με τον ερχομό του στην περιοχή, θέλησε να αλλάξει την
8
soma_syntaktis.indd 8
6/23/2016 2:49:40 PM
ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ ΕΠΙΚΗΔΕΙΩΝ
πρωτεύουσα. Από ένα ορεινό χωριό, το Απάνω Χωριό, την μετέφερε στο σημερινό Νεόκαστρο. Μέχρι τότε στην περιοχή του Νεοκάστρου βρισκόταν ένας μικρός οικισμός στην θέση Απάνω Γειτονίτσα, όπου υπήρχαν πολλά τρεχούμενα νερά. Εκεί ήταν κτισμένοι τρεις νερόμυλοι, όπου ζούσαν οι μυλωνάδες με τις οικογένειές τους και κάποιοι άλλοι που εργάζονταν και αυτοί στους νερόμυλους. Και πιο πέρα από την άλλη άκρη στην Πέρα Παναγιά, προς την περιοχή με τα πολλά λιόφυτα χωράφια, ήταν οι φάμπρικες. Έτσι έλεγαν τα ελαιοτριβεία στην τοπική διάλεκτο. Την περίοδο της συγκομιδής του λειτουργούσαν για την εξαγωγή του ελαιολάδου από την μεγάλη παραγωγή της περιοχής. Χρησιμοποιούσαν για τις μυλόπετρες ζώα, βόδια, γαϊδούρια ή μουλάρια τις οποίες γύριζαν, για να συνθλίψουν τις ελιές και να πάρουν το λάδι. Τις άλλες περιόδους ασχολούνταν με την παραγωγή σαπουνιών, εμπορεύονταν την πυρήνα, παρασκεύαζαν καλλυντικά, ακόμα και γλυκό του κουταλιού έκαναν από τις ελιές και τα πουλούσαν. Υπήρχαν ακόμα τα ερείπια της παλιάς πόλης του Κάστρου που έκαψαν οι Τούρκοι μετά την κατάληψή της. Το σκηνικό της περιοχής συμπλήρωναν τα ερείπια από τα δυο καθολικά μοναστήρια, που επίσης έκαψαν οι Τούρκοι κατακτητές, αφού σκότωσαν τους καλογέρους, όταν κυρίεψαν την περιοχή. Οι ντόπιοι αναφέρονταν σ’ αυτά με τον όρο φραγκομονάστηρα. Ήταν το Φραγκομονάστηρο στην Πέρα Μερά και το άλλο στο Καμάρι. 9
soma_syntaktis.indd 9
6/23/2016 2:49:40 PM
soma_syntaktis.indd 10
6/23/2016 2:49:40 PM
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2
Ο
νέος διοικητής Ιωάννης Δοσιτζής πασάς λίγο μετά την ανάληψη των καθηκόντων του κάλεσε από την Πόλη δυο Έλληνες μηχανικούς, τον Ευσέβιο και τον Ευλάμπιο, και τους ανέθεσε να εντοπίσουν στην περιοχή έναν κατάλληλο χώρο, για να δημιουργήσει μια νέα πόλη και να σχεδιάσουν εκεί το νέο διοικητικό κέντρο με όλες τις υπηρεσίες που χρειαζόντουσαν για τις απαιτήσεις της σύγχρονης διοίκησης. Είχε κατά νου, να δώσει το όνομά του στη νέα αυτή πόλη. Πώς να την πουν σκεφτότανε, Δοσιτζούπολη; Δεν ήταν καθόλου εύηχο. Θα ντρέπονταν οι κάτοικοι γι’ αυτό. Και σίγουρα σε πρώτη ευκαιρία θα το άλλαζαν. Ο Ευσέβιος με τον Ευλάμπιο πραγματικά οργάνωσαν ένα συνεργείο και όργωσαν κυριολεκτικά την περιοχή αναζητώντας τον κατάλληλο χώρο. Μετά από έρευνες δυο μηνών πρότειναν στον Δοσιτζή τρεις πιθανές θέσεις για τη νέα πρωτεύουσα. Μια στην παραλία σε ένα υπήνεμο κόλπο με φυσικό λιμάνι. Μια άλλη σε μια ορεινή θέση και μια τρίτη στους πρόποδες του Διοβουνίου. Ο Δοσιτζής απέκλεισε την παραλία λόγω της πειρατείας, η οποία την εποχή αυτή δεν είχε απαλειφθεί εντελώς. Η ορεινή θέση, επίσης, αποκλείστηκε, γιατί δεν μπορούσε να δικαιολογήσει την αλλαγή της έδρας, αφού το υπάρ11
soma_syntaktis.indd 11
6/23/2016 2:49:40 PM
140 × 210 SPINE: 11.8 FLAPS: 80
Άλλα βιβλία του συγγραφέα
Επικοινωνία Σταμέλος Ιωάννης Εμμ. Σκυβάλου 1 72100 Άγιος Νικόλαος – Κρήτη Kιν: 697 719 2004 E-mail: stamelosioa@gmail.com
ISBN 978-960-564-396-6
ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ ΕΠΙΚΗΔΕΙΩΝ
• «Excel εφαρμογές κι ασκήσεις» • «Μαθηματικά, στρατηγικές μελέτης και εξετάσεων» • «Κερατέα, έγραψαν γι’ αυτήν. Συμβολή στην βιβλιογραφία της Κερατέας» • «Ο χρόνος και ο προγραμματισμός στην εφαρμογή του αναλυτικού προγράμματος από τον μαθηματικό στο Γυμνάσιο» • «Χιούμορ και Μαθηματικά» • «Λεύκωμα Προσωπικοτήτων που συνέβαλαν στην Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα από τον Ν. Λασιθίου» • «Φαντασία και Μαθηματικά» • «Λασίθι, ο τόπος και οι άνθρωποι» • «Αξιολόγηση της επίδοσης των μαθητών στα Μαθηματικά» • «Η αυτοβιογραφία της αλεπούς»
Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος
Β
ρισκόμαστε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα στο Νεόκαστρο. Εκεί ζει και εργάζεται, ο Γιώργης. Η περιοχή είναι τουρκοκρατούμενη. Η πόλη είναι νέα. Δημιουργήθηκε από τον τελευταίο πασά, για να φιλοξενήσει την έδρα του και όλες τις υπηρεσίες διοίκησης. Ο Γιώργης είναι εκδότης της μοναδικής εφημερίδας του Νεοκάστρου, «τα Νέα του Νεοκάστρου». Ο ίδιος τη γράφει, την τυπώνει και τη διακινεί στους συνδρομητές του. Με αφορμή ένα τυχαίο γεγονός ο Γιώργης σκέπτεται να αξιοποιήσει τον επικήδειο λόγο ως ένα νεωτερισμό στη δισέλιδη εφημερίδα του. Συγκεντρώνει γι’ αυτό πληροφορίες και αρχίζει να δοκιμάζει την απήχηση που θα έχουν οι επικήδειοι λόγοι στην παρέα του, που συγκεντρώνεται κάποιες φορές στο χώρο του τυπογραφείου του. Οι επικήδειοι που γράφει αφορούν ζωντανούς και πεθαμένους και αποτελούν μια καλή αφορμή για την παρέα να προσεγγίσει σουσούμια, εσωτερικά και εξωτερικά, να κάνει σάτιρα, να θέσει φιλοσοφικά ερωτήματα αλλά και να πάρει το νυστέρι για τα κακώς κείμενα της κοινωνίας τους, που τα περισσότερα απ’ αυτά είναι κακώς κείμενα της κοινωνίας γενικώς. Της κάθε κοινωνίας εις τον αιώνα των αιώνων. Το αστείο γίνεται αφορμή να θιγούν πράγματα και καταστάσεις κάθε άλλο παρά αστείες.
ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ
ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ Βατάτζη 55, 114 73 Αθήνα ΤΗΛ. : 210 6431108 ekdoseis.ocelotos@gmail.com www. ocelotos. gr
0_cover_syntaktis.indd 1
ΕΚΔΟΣΕΙΣ
Ο Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος γεννήθηκε στην Κερατέα, το 1956, όπου τελείωσε το Δημοτικό και το εξατάξιο Γυμνάσιο. Σπούδασε Μαθηματικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και είναι κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος στις Σπουδές στην Εκπαίδευση του Ε.Α.Π. Είναι πτυχιούχος της ΣΕΛΜΕ Ηρακλείου και επιμορφωτής Α’ και Β’ Επιπέδου του Υπουργείου Παιδείας. Έχει διατελέσει τρεις φορές Πρόεδρος του Παραρτήματος Λασιθίου της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας. Είναι επίσης Πρόεδρος της Ιστορικής Λαογραφικής Εταιρείας Νομού Λασιθίου και διευθυντής συντάξεως του περιοδικού «Αμάλθεια». Έχει κάνει αρκετές ανακοινώσεις σε συνέδρια ενώ άρθρα του έχουν δημοσιευτεί σε πολλά περιοδικά και εφημερίδες. Διδάσκει Μαθηματικά στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση. Το βιβλίο του αυτό είναι το ενδέκατο.
ο σ ε λ ότ ο ς
23/6/2016 9:00:57 μμ