FONH 7 2021

ΑΡ. 7 / ΙΟΥΛΙΟΣ 2021

Κυκλοφορεί το πρώτο CD της σειράς «Ψάλλω»! Μια συλλογή με 14 λατρευτικά τραγούδια, για πρώτη φορά ηχογραφημένα σε ένα CD,

9 1. ΤΡΕΧΩ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΟΥ ΤΩΡΑ Come Now Is the Time to Worship 2. ΣΕ ΔΟΞΑΖΩ You’re Worthy of My Praise 3. ΔΟΞΑ ΣΤ’ ΟΝΟΜΑ ΣΟΥ Blessed Be Your Name 4. ΘΕΕ ΘΑΥΜΑΤΩΝ God of Wonders 5. ΗΡΘΑ ΝΑ ΛΑΤΡΕΥΣΩ Here I Am To Worship

στις επίσημες Ελληνικές μεταφράσεις τους...

€

6. ΜΕΣ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ In Christ Alone

11. ΣΑΝ ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΤΟΥ ΗΛΙΑ Days of Elijah

7. ΕΙΣΑΙ ΤΟ ΠΑΝ ΓΙΑ ΜΕ You Are My All in All

12. ΘΑΥΜΑΣΙΑ ΜΕΡΑ Happy Day

8. ΒΑΣΙΛΙΑ ΜΟΥ You Are My King (Amazing Love)

13. ΠΑΛΑΙΟΣ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ Ancient of Days

9. Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΓΙΑ ΜΑΣ How Deep the Father’s Love For Us

14. Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΜΕΝΕΙ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ Forever

10. ΜΟΝΟ ΕΣΥ You Alone Can Rescue

Τραγουδούν οι: Άρης Γραβάνης, Βιβή Τουφεξή, Δαβίδ Παπαναγής, Δημήτρης Αναγνώστου, Ευαγγελία Βιταλάκη, Μιχάλης Λιτσικάκης, Νταϊάνα Ρωμαίου, Πάνος Καραγκούνης, Φιλήμων Αρμένης, Φοίβος Μανταγκιώζης

Αποκτήστε τώρα κι εσείς τη συλλογή και ψάλτε μαζί τους! Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας: Αθήνα:

Θεσσαλονίκη:

Πάτρα:

Λάρισα:

Βόλος:

Αλβανία:

Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 210-3823495

Εθν. Αμύνης 42 546 21 2310-232210

Κορίνθου 199 262 23 2610-224197

Δευκαλίωνος 2 412 22 2410-232594

Σωκράτους 23 382 21 24210-35801

Sarande Libraria «O LOGOS» 00355.692585746

Ψαράδες Ανθρώπων... Έχουμε συνδυάσει το ψάρεμα με τις διακοπές, τη χαλάρωση και τις μέρες της ραστώνης. Το ψάρεμα, όμως, εμπεριέχει σκληρή δουλειά που απαιτεί γνώσεις, ατέλειωτη υπομονή, δημιουργικότητα, ρίσκο. Επίσης, δεν έχει ποτέ σίγουρα αποτελέσματα. Ψαράδες διάλεξε ο Χριστός για να οικοδομήσει την Εκκλησία Του αναθέτοντάς τους μια ανατρεπτική αποστολή να γίνουν «ψαράδες ανθρώπων...» Η αποστολή αυτή του Κυρίου μας στους πρώτους μαθητές, δεν περιοριζόταν μόνο σ’ αυτούς, αλλά έχει ανατεθεί και συμπεριλαμβάνει όλους τους πιστούς του Χριστού που καλούνται να δώσουν τη μαρτυρία τους σ’ ένα κόσμο που ζητά απαντήσεις και λύσεις σε τόσα προβλήματα και προκλήσεις. Τα χαρακτηριστικά που πρέπει να έχει ο κάθε συνειδητός Χριστιανός για να εκπληρώσει αυτή την αποστολή είναι σημαντικά και σπουδαία. Πρώτα να έχει κατανοήσει την εντολή να γίνει «ψαράς ανθρώπων», καθώς η μαρτυρία των Καλών Νέων μεταδίδεται από άνθρωπο σε άνθρωπο. Θα πρέπει να έχει την εμπειρία της δικής του μαρτυρίας... Δεν μπορείς να γίνεις μάρτυρας σε κάτι που δεν είναι προσωπική βιωματική σου εμπειρία. Μαρτυρούμε αυτό που είδαμε, αγγίξαμε και βιώσαμε. Στη συνέχεια πρέπει να υπάρχει η ένθερμη επιθυμία να μοιραστεί τη μαρτυρία του με άτομα με τα οποία έρχεται σε επαφή. Και κάθε άνθρωπος μπορεί να ανταποκριθεί ή όχι στην κλήση αυτή του Θεού. Τέλος, πρέπει ο καθένας να αναλάβει την ευθύνη για τη διακονία της μαρτυρίας του για τον Χριστό. Να κάνει ο καθένας μας το δικό του μέρος για τη Μεγάλη Αποστολή. Σε μια κοινωνία που ζητά ξεκάθαρες απαντήσεις σε διαχρονικά υπαρξιακά ερωτήματα, ο Θεός χρησιμοποιεί απλούς ανθρώπους που μεταμορφώνει σε «ψαράδες ανθρώπων...» για να δώσουν τη μαρτυρία τους κάθε μέρα, ακόμα και τις μέρες της πανδημίας, της χαλάρωσης και των διακοπών... Ευχόμαστε ο καθένας από μας να είναι μια μαρτυρία ελπίδας, αγγίζοντας ανθρώπους με τη μαρτυρία του, όπου βρεθεί αυτό το καλοκαίρι... Μη ξεχνάμε είμαστε όλοι «ψαράδες ανθρώπων...» Καλό καλοκαίρι! Φώτης Ρωμαίος ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 1

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ / ΙΟΥΛΙΟΣ 2021

περιεχόμενα Ο Θεός βοηθός μας σε περιόδους θλίψεων Νικολέττα Π. Πετρίδου

Η Παλιγγενεσία της Νέας Πορείας Χάρης Ι. Νταγκουνάκης

«Πιερικό Περισκόπιο» Γεώργιος Σ. Κανταρτζής

Διδάγματα Ζωής «Χριστιανική Απολογητική Γωνιά» Η Χριστιανική προσέγγιση στα ψυχολογικά τραύματα της πανδημίας Τάσος Μαρκουλιδάκης

Η δύναμη του Ευαγγελίου Σούλα Μαξιμιάδου-Isch

Περίπατος στην Ιστορία Αλτάνα Φίλου-Πατσαντάρα

«Εν λευκώ, κορίτσια...» Στέφανος Κατσάρκας

«Ήμουν σε φυλακή και ήρθατε σε Μένα...» ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ Οδοιπόροι κουράγιο! Γιάννης Χρ. Κρεμμύδας

Ένα ξεκούραστο καλοκαίρι! Ροζαλί Χαρ. Παπαδοπούλου

«Σφόδρα διεφθαρμένη» Ανανίας Καβάκας

Από τον Επιούσιο Άρτο... «Οι άνθρωποι έχουν την ανάγκη να πιστεύουν και στις μέρες μας τα πιστεύουν όλα!» Θοδωρής Καλογερόπουλος

Θλίψη και Πόνος: «Γιατί σ’ Εμένα;» Μαρία Γούδα-Κοκτσίδου

«Γνωρίζω άνθρωπον» Αλέξανδρος Δαδάος

Η Λάμψη της Δόξας του Θεού στο Πρόσωπο του Μωυσή Γιούλικα Κ. Masry

Η πίστη επηρεάζει τη ζωή σου; Ρίτα Αναγνώστου

Είσαι αρκετά θαρραλέα; Jessica Dowding

Το Κέντημα του Θεού Ανέστης Πεταλίδης

03 04 08 11 12 14 16 18 21 22 25 35 36 38 41 42 44

ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 • TEΥΧOΣ 07 • ΕΤΟΣ 79ο ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΜΕ: 1736

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΜΗΝΙΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί Τηλ. 210.4834214, Fax: 210.6627506

Ιδιοκτησία: A.M.G. INTERNATIONAL Πρόεδρος: Τάσος Ιωαννίδης Μη κερδοσκοπικός θρησκευτικός & φιλανθρωπικός οργανισμός Έγκριση Υπ. Προεδρ. Κυβ/σεως 23580/5

Ιδρυτής: Δρ. ΣΠΥΡΟΣ ΖΩΔΙΑΤΗΣ (1922-2009) Ειδικός σύμβουλος έκδοσης: Συμεών Ιωαννίδης Δημοσιογραφική επιμέλεια: Γεώργιος Κανταρτζής Εκδότης - Διευθυντής: Φώτης Ρωμαίος office@ologos.gr

Συλλογή ύλης: Φρίντα Τσίνογλου-Λαμπριανίδου Διεκπεραίωση: Μαρίνα Νάκη-Καλογεροπούλου Λογιστήριο: Μαρία Κουράκου-Μησουρά Δημιουργικό-Επιμέλεια εντύπου: Δήμητρα Παπαναγή Εκτύπωση-Βιβλιοδεσία: ΝΕΑ ΓΡΑΦΗ (Δ. Μπιμπούδης) Τηλ.: 210-5767656 JULY 2021 • NUMBER VII • VOL. LXXIX

VOICE OF THE GOSPEL (USPS 942-960)

MONTHLY CHRISTIAN MAGAZINE Published in Greece by the Publishing House “O LOGOS”

Owner: AMG International P.O. Box 182200 Chattanooga, TN.37422

Founder: Dr. Spiros Zodhiates President: Tasos Ioannidis Special Consultant: Symeon Ioannidis Managing Editor: Fotis Romeos Subscription Rates: One Year $25.00 or $2.00 per copy Postmaster: If undeliverable please send form 3579 to: Voice of the Gospel P.O. Box 182200 Chattanooga, TN. 37422 Second class postage paid, in Chattanooga, TN 37422

46 48 50 52 56

Δείτε το περιοδικό μας online και συστήστε το στους φίλους σας: https://www.facebook.com/FoniTouEuaggeliou

ETHΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗ Ελλάδα: 20 € Ευρώπη: 25 € Αμερική: 25 $ Υπ. Χώρες: 30 € ΑΡ. ΛΟΓ/ΜΟΥ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 129/48031831 ΙΒΑΝ:GR5101101290000012948031831 / ETHNGRAA Δικαιούχος: A M G INTERNATIONAL EKDOSEIS O LOGOS Τα αποσπάσματα της Παλαιάς Διαθήκης είναι από τη Νέα Μετάφραση της Βίβλου της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας, © 1997, Εμμ. Μπενάκη 50, Αθήνα. Tα αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης είναι από την «Καινή Διαθήκη, εγχειρίδιο μελέτης και ζωής» των εκδόσεων «Ο Λόγος», © 1994, Εμμ. Μπενάκη 28, Αθήνα, εκτός και αν επιλέγει διαφορετικά ο εκάστοτε αρθρογράφος. Χειρόγραφα δημοσιευμένα και μη, δεν επιστρέφονται. Τα δημοσιευμένα ενυπόγραφα άρθρα απηχούν τις απόψεις των συγγραφέων. Η Σύνταξη του περιοδικού διατηρεί το δικαίωμα να περικόπτει τα άρθρα λόγω του περιορισμένου χώρου του περιοδικού.

Ο Θεός βοηθός μας σε περιόδους θλίψεων Ω, Κύριε και Θεέ μας, Εσύ είσαι το καταφύγιό μας και η δύναμή μας και στις μέρες αυτές της πανδημίας. Είσαι η βοήθειά μας σε καιρούς δυσκολιών και προβλημάτων. Όταν όλα γύρω μας φαίνεται να καταρρέουν από τις καταιγίδες της ζωής, Εσύ διώχνεις τους φόβους και τις αγωνίες μας. Όταν νιώθουμε αδύναμοι, Εσύ είσαι η δύναμή μας. Όταν νιώθουμε ευάλωτοι κι έχουμε τρωτά σημεία, πού αλλού μπορούμε να καταφύγουμε, παρά σ’ Εσένα τον Κυρίαρχο Θεό. Όταν κράξουμε για βοήθεια, Εσύ ανταποκρίνεσαι, γιατί είμαστε πάντα κάτω από την άγρυπνη προστασία Σου και ποτέ δε μας εγκαταλείπεις. Κύριε, το όνομά Σου είναι πάνω από κάθε άλλο όνομα. Είσαι το φρούριο και ο ισχυρός πύργος μας όπου νιώθουμε απόλυτη ασφάλεια. Όταν μας περιστοιχίζουν κάθε είδους προβλήματα, σ’ Εσένα βρίσκουμε δύναμη και ειρήνη να τα αντιμετωπίσουμε. Κι όταν μας κυριεύει άγχος, ησυχάζουμε και ηρεμούμε στην παρουσία Σου. Τα χέρια Σου, που στόλισαν τον ουρανό με τ’ αστέρια, αγγίζουν απαλά και γιατρεύουν τις πληγές μας. Όταν ορθώνονται σαν ανυπέρβλητα βουνά οι περιστάσεις που αντιμετωπίζουμε, σ’ Εσένα καταφεύγουμε και Σε παρακαλούμε να μας βοηθήσεις να καταλάβουμε ότι δεν πρέπει να φοβόμαστε, επειδή είμαστε ασφαλείς κάτω από τις πτέρυγές Σου. Ουράνιε Πατέρα μας, η λατρεία μας και όλη η δόξα ανήκουν σ’ Εσένα, ακόμη κι όταν δεν γίνεται αυτό που Σου ζητήσαμε. Όταν προσβλέπουμε στη σταυρική Σου θυσία και στην ανάστασή Σου, αντλούμε δύναμη και νικούμε τον εχθρό. Βοήθησέ μας, γιατί θέλουμε να ζούμε μέσα στο φως της αγάπης Σου, Κύριε. Από τότε που δημιούργησες τον άνθρωπο και σ’ όλη την πορεία του στη Γη, ποτέ δεν τον εγκατέλειψες, παρά την ανυπακοή του. Αν και πολλές φορές αποτυχαίνουμε και κάποιες φορές απομακρυνόμαστε από το θέλημά Σου, Εσύ δεν αποστρέφεις το πρόσωπό Σου από εμάς. Μαζί μ’ Εσένα δεν είμαστε μέσα στο σπίτι το χτισμένο στην άμμο, αλλά πάνω στον ακλόνητο βράχο! Χριστέ μας, ηρέμησε τους φόβους μας κι αντικατάστησέ τους με ασάλευτη πίστη. Εσύ μας έσωσες από την αμαρτία και τώρα μας δίνεις δύναμη και χάρη να την νικούμε. Μας καλύπτεις με την αγάπη Σου και μας καθοδηγείς στα μονοπάτια της ζωής μας. Μας γαληνεύεις, γιατί η δική Σου ειρήνη δεν είναι σαν του κόσμου. Η δική Σου ειρήνη μορφώνει το μυαλό και την καρδιά μας και δυναμώνει την πίστη μας. Σ’ Εσένα ανήκει όλη η δόξα και η τιμή. Προσευχόμαστε στο όνομα του Ιησού Χριστού. ΑΜΗΝ. Διασκευή: Νικολέττα Π. Πετρίδου, Εκπαιδευτικός ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 3

Η ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΠΟΡΕΙΑΣ Επιδιόρθωση ή Αντικατάσταση;

Η ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ και η Δική μας... Φέτος είναι η χρονιά που το Έθνος μας γιορτάζει τα 200 χρόνια από την εξέγερσή του ενάντια σε μια σκλαβιά 400 ετών. Το 1821 οι Έλληνες πήραν τα όπλα και πολέμησαν για να ζήσουν ελεύθεροι. Η Παλιγγενεσία ενός έθνους, ωστόσο, επεκτείνεται και στην πνευματική του ζωή –όχι μόνο στην ιστορική του πορεία. Φέτος μέσα από μια σειρά άρθρων θα δούμε με ποιους τρόπους μπορεί να λάβει χώρα μια πνευματική παλιγγενεσία στη ζωή μας.

άποτε πήρα ένα δώρο. Ήταν ένα όμορφο κουτί δεμένο με χρυσή κορδέλα, πολύ ελκυστικό πακέτο. Κι όταν το άνοιξα είχε μέσα πολλά δώρα. Μικρά χρήσιμα πράγματα που όλα είχαν τη θέση τους και το γούστο τους. Στον Λόγο του Θεού υπάρχει ένα εδάφιο που μοιάζει πολύ μ’ ένα τέτοιο κουτί. Ο απόστολος Παύλος μιλάει για την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος στη ζωή του χριστιανού. Πρόκειται για ένα όμορφο εδάφιο, που μέσα του έχει πολύτιμα δώρα: ο καθρέφτης, η δόξα του Κυρίου, η λαμπρή εικόνα του, το Πνεύμα του Κυρίου. «Όλοι εμείς, λοιπόν, χωρίς κάλυμμα στο πρόσωπο, κοιτάζουμε σαν σε καθρέφτη τη λαμπρότητα του Κυρίου και μεταμορφωνόμαστε σ’ αυτήν τη λαμπρή εικόνα του· με την ενέργεια του Κυρίου, που είναι το Πνεύμα, βαδίζουμε από δόξα σε δόξα (Β΄ Κορ 3:18).

στη ζωή μας την αναγεννητική δόξα του Θεού. Μπορούμε να έχουμε το πρόσωπό μας ξεσκέπαστο, καθώς εξομολογούμαστε και εγκαταλείπουμε την αμαρτία, όντας εντελώς ειλικρινείς με τον Θεό και με τον εαυτό μας. Όπως είπε κάποτε ένας παλιός ιεραπόστολος στην Ινδία, πρέπει «ν’ αφήσουμε τα καλύμματα της αμαρτίας, την προσποίηση, την υποκρισία, τα προσωπεία, τις προσπάθειες συμβιβασμού, τα ημίμετρα, την αμφιταλάντευση».

Ο καθρέφτης της Βίβλου

Το επόμενο βήμα είναι να «κοιτάζουμε σαν σε καθρέφτη τη λαμπρότητα του Κυρίου». Ο καθρέφτης είναι ο Λόγος του Θεού. Καθώς πηγαίνουμε στη Βίβλο, βλέπουμε τον Κύριο Ιησού ν’ αποκαλύπτεται σε όλη του τη μεγαλοπρέπεια. Δεν τον βλέπουμε ακόμη πρόσωπο με πρόσωπο, αλλά μονάχα όπως καθρεφτίζεται μέσα στον Η λαμπρότητα του Μωυσή Λόγο του. Μην ξεχνάμε πως είναι η λαμπρότητα Στην παλιά διαθήκη, μονάχα στον Μωυσή επι- του Κυρίου Ιησού Χριστού αυτό που κοιτάζουμε. τρεπόταν να δει τη δόξα του Κυρίου. Στη νέα Και καθώς κυριαρχούμαστε απ’ αυτή τη δόξα, διαθήκη, όλοι εμείς έχουμε το προνόμιο να μεταμορφωνόμαστε στη λαμπρή εικόνα του, κοιτάζουμε... τη λαμπρότητα του Κυρίου! Το δηλ. στον χαρακτήρα του. Εδώ, με μια λέξη, πρόσωπο του Μωυσή έπρεπε να καλύπτεται έγκειται και το μυστικό της χριστιανικής αγιόόταν μιλούσε στον λαό καθώς είχε έρθει προ- τητας: Καλούμαστε στη ζωή μας να κυριαρχήσει ηγουμένως σε επαφή με τη δόξα ο Χριστός. Όχι ο εαυτός μας· του Γιαχβέ. Εμείς σήμερα μποαυτό φέρνει μονάχα ήττα. Όχι Του ΧΑΡΗ ρούμε να είμαστε χωρίς κάοι άλλοι· αυτό φέρνει απογοήΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗ harris.dagounakis@gmail.com λυμμα, αφότου έχουμε βιώσει τευση. Να κυριαρχήσει η λαμΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 5

πρότητα του Κυρίου, και τότε θα γινόμαστε όλο και περισσότερο σαν κι αυτόν. Αυτό είναι η Παλιγγενεσία της Νέας Πορείας με τον Χριστό.

τους αδερφούς με την αγάπη για όλους» (Β΄ Πε 1:5-7). Από την πίστη με την οποία σωθήκαμε φτάνουμε σταδιακά στην αγάπη προς όλους.

Ενώ στην παλιά διαθήκη μονάχα ένας άνθρωπος είχε τη δόξα στο πρόσωπό του, σήμερα αυτό είναι το αγορασμένο με αίμα προνόμιο κάθε παιδιού του Θεού. Και αντί απλά να αντανακλούμε τη δόξα του Θεού στο πρόσωπό μας, όλοι εμείς στη νέα διαθήκη μεταμορφωνόμαστε σ’ αυτή τη λαμπρή εικόνα του, βαδίζοντας από δόξα σε δόξα διά του Αγίου Πνεύματος. Ενώ το πρόσωπο του Μωυσή αντανακλούσε εξωτερικά τη ουράνια δόξα, η δική μας η ζωή εκπέμπει ολόκληρη την ίδια δόξα από τον εσωτερικό κόσμο της καρδιάς.

Δεν καλούμαστε να αλλάξουμε την παλιά αμαρτωλή μας φύση με τις δικές μας προσπάθειες. Ούτε ο Θεός κάνει κάτι τέτοιο στη ζωή μας. Δεν πρόκειται να μεταμορφωθεί η παλιά, ξεπεσμένη αδαμική φύση που κληρονομήσαμε από τους γονείς μας. Ο Θεός δεν θα «επισκευάσει» ποτέ το παλιό «εγώ» μας. Αντικαθιστά, όμως, την παλιά αμαρτωλή μας φύση με μια νέα ζωή εν Χριστώ, η οποία αυξάνει με τη χάρη και ωριμάζει στην πίστη.

Το θαύμα της εξομοίωσης Στην αρχή κάναμε λόγο για πολλά δώρα μέσα σ’ ένα κουτί. Σε αυτό το εδάφιο κάτι ανάλογο συμβαίνει. Θα μπορούσε κανείς να περάσει μια ζωή ατενίζοντας, τη δόξα του Κυρίου σαν μέσα σ’ έναν καθρέφτη, κι αυτό θα ήταν αρκετό. Αυτή η ενατένιση, όμως, δεν μας αφήνει ανεπηρέαστους. Δεν είναι όπως ατενίζουμε ένα όμορφο ρούχο στη βιτρίνα. Λέμε «ωραίο ρούχο, αλλά δεν μπορώ να το αγοράσω» και προσπερνάμε. Η Γραφή μάς λέει ότι καθώς συνεχίζουμε να ατενίζουμε την αγάπη του Θεού, και ν’ αναλογιζόμαστε συνέχεια τη χάρη που μας έδειξε ο Θεός, θα αρχίσουμε κι εμείς να μοιάζουμε όλο και περισσότερο στον ένδοξο Χριστό. Αυτή η εξομοίωση είναι προοδευτική, καθώς περνάμε από το ένα στάδιο δόξας στο άλλο. Ο απόστολος Πέτρος το λέει πολύ παραστατικά: «Να καταβάλετε κάθε προσπάθεια για να πλουτίσετε την πίστη σας με την αρετή, την αρετή με τη γνώση, τη γνώση με την αυτοκυριαρχία, την αυτοκυριαρχία με την υπομονή, την υπομονή με την ευσέβεια, την ευσέβεια με την αγάπη για τους αδερφούς, την αγάπη για 6 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Το παλιό «εγώ» πέθανε εν Χριστώ στον σταυρό του Γολγοθά, καθώς το αίμα του πλήρωσε την ποινή της αμαρτίας μας. Όταν δοθήκαμε στον Χριστό λάβαμε διά της χάριτος μέσα μας μια νέα ζωή. Αυτή θα αυξηθεί και πάλι διά της χάριτος –όχι με τα έργα μας ως χριστιανών αλλά το Άγιο Πνεύμα της Πεντηκοστής μεταμορφώνει διαρκώς τη νέα μας φύση μέρα με τη μέρα, στην εικόνα και την ομοιότητα του Κυρίου Ιησού Χριστού. Ο νόμος στην Παλαιά Διαθήκη σχεδιάστηκε για να μας δείξει τον Χριστό – η διακονία της χάρης διά του Πνεύματος έχει στόχο να μας κάνει σαν τον Χριστό. Η απλή «επιδιόρθωση» της κακής συμπεριφοράς μας μπορεί να επιφέρει μια επιφανειακή αλλαγή που να ανταποκρίνεται στα πρότυπα του κόσμου, αλλά μόνο το Άγιο Πνεύμα μπορεί να μετατρέψει την παλιά ζωή του Αδάμ στη νέα εν Χριστώ ζωή, που λάβαμε με τη σωτηρία. Ευχή μας είναι να συνεχίσουμε να αλλάζουμε, καθώς θα μοιάζουμε όλο και περισσότερο με τον Κύριο Ιησού Χριστό κάθε μέρα που περνά. Να δείχνουμε στον έξω κόσμο την αγαθότητά του και τη χάρη του, όχι μόνο στα λόγια αλλά και στη ζωή μας, βιώνοντας έτσι την Παλιγγενεσία μιας Νέας Πορείας μαζί του. n

Καταθέτοντας τα χρήματα στους λογαριασμούς που βρίσκονται στο κάτω μέρος της σελίδας 34.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗ

Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΤΑ ΟΦΕΛΗ ΤΗΣ «Αδελφέ, αν κάποιος σκέφτεται άσχημα ή αρνητικά για σένα, μη θυμώνεις μαζί του, γιατί είσαι χειρότερος από ό,τι σε νομίζει αυτός. Αν σε κατηγορήσει ψευδώς σε κάτι, τότε να είσαι ικανοποιημένος, γιατί, αν σε γνώριζε καλύτερα, θα μπορούσε ν’ αλλάξει την κατηγορία, κι έτσι δεν θα κέρδιζες τίποτα από τη διόρθωση. Αν είχες ζωγραφίσει το ηθικό πορτρέτο σου και σου φαινόταν άσχημο, να είσαι ικανοποιημένος, γιατί χρειάζονται μερικές ακόμη πιο μαύρες πινελιές και τότε θα ήταν ακόμα πιο κοντά στην αλήθεια». Αυτά γράφει ο γνωστός ιεροκήρυκας Σπέρτζον. Υπάρχουν κυρίως δύο είδη κριτικής: α) Η καλοπροαίρετη, αντικειμενική, θετική, εποικο8 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

δομητική και β) η αρνητική, κακοπροαίρετη, υστερόβουλη, κακοήθης, καταστρεπτική. Υπάρχει και μια τρίτη, που λίγοι την κάνουμε. Είναι η αυτοκριτική. Δεν υπάρχει άνθρωπος που να μην έκανε κάποτε κριτική για κάποιο πρόσωπο ή να μην δέχτηκε και ο ίδιος κριτική. Οι άνθρωποι εύκολα μας κρίνουν γι’ αυτά που λέμε ή δεν λέμε, γι’ αυτά που κάνουμε ή δεν κάνουμε, τι ρούχα φοράμε, πώς μιλάμε, πώς συμπεριφερόμαστε, με ποιους κάνουμε παρέα, τι δουλειά κάνουμε κλπ. Δεν έχει σημασία πόσο σπουδαίοι και αψεγάδιαστοι νομίζουμε ότι είμαστε, κά-

Του ΓΕΩΡΓΙΟΥ Σ. ΚΑΝΤΑΡΤΖΗ

ποιοι θα βρουν κάτι για να μας κριτικάρουν. Οι επικριτές του Χριστού και του Ιωάννη του Βαπτιστή -και δεν ήταν λίγοι- έλεγαν ότι ο μεν Ιωάννης ο Βαπτιστής είναι δαιμονισμένος, επειδή δεν έτρωγε ψωμί και δεν έπινε κρασί, τον δε Χριστό Τον κατέκριναν λέγοντας ότι ήταν «καλοφαγάς, κρασοπότης και φίλος τελωνών και αμαρτωλών» (Λουκάς 7:33, 34). Αν τον αναμάρτητο Κύριό μας έκριναν τόσο σκληρά, εμείς οι αμαρτωλοί θα εξαιρεθούμε; Ο Αριστοτέλης είπε: «Μόνο ένας τρόπος υπάρχει για να αποφύγεις την κριτική, να μη λες τίποτα, να μην κάνεις τίποτα, να μην είσαι τίποτα». Τώρα, όταν σου γίνεται κριτική, πώς αντιδράς; Πανικοβάλλεσαι, χάνεις την ψυ-

χραιμία σου, αμύνεσαι, οργίζεσαι; Μερικές φορές, ακόμη και την καλοπροαίρετη κριτική, τη θεωρούμε ως σκόπιμη επίθεση εναντίον μας. Κι έτσι χρησιμοποιούμε κάθε τρόπο για να υπερασπιστούμε τον εαυτό μας.

σουμε το παράδειγμα του Χριστού: «Αυτός, όταν τον χλεύαζαν δεν απαντούσε με χλευασμούς κι όταν έπασχε δεν απειλούσε αλλά εμπιστευόταν στον δίκαιο Κριτή» (Α΄ Πέτρου 2:23). Αντί να αντιδρούμε πικρόχολα, καλύ-

έλεγχο, αποκτάει σύνεση» (Παρ. 15:31, 32).

Μάλιστα άλλες φορές κάνουμε αντεπίθεση με σκληρούς χαρακτηρισμούς. Ωστόσο, η Βίβλος μάς διδάσκει πώς να αντιδρούμε: «Η γλυκιά απόκριση καταπραΰνει θυμό· αλλ’ ο λυπηρός λόγος διεγείρει οργή» (Παροιμίες 15:1). Ας ακολουθή-

τερα ν’ απαντούμε με πραότητα. Θα έχουμε καλύτερα αποτελέσματα, αν εξετάζουμε προσεκτικά την κριτική και στη συνέχεια απαντούμε κατάλληλα. «Το αυτί, που ακούει τον έλεγχο της ζωής, διαμένει ανάμεσα στους σοφούς... όποιος, όμως, ακούει τον

και θέλει το καλό μας; Στις Παροιμίες 27:6 διαβάζουμε: «Πληγές φίλου είναι πιστές». Επίσης, είναι σοφό να προβληματιστούμε μ’ αυτά που λένε οι κακόβουλοι επικριτές μας. Ίσως να μας πονέσουν και να μας εξοργίσουν, αλλά ας σκεφτούμε μήπως

Όταν σου γίνεται κριτική, ηρέμησε και εξέτασε: α) Ποιος κάνει την κριτική. Είναι φίλος που μας αγαπά

ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 9

αυτά που λένε για εμάς είναι αλήθεια. Το πρόσωπο που κάνει την κριτική σ’ αγαπά ειλικρινά ή θέλει να σε ταπεινώσει; Ποιες είναι οι προθέσεις του; Να σε οικοδομήσει ή να σε ξευτελίσει; β) Μην αντιδράς αρνητικά. Ακόμη και σ’ αυτούς που κάνουν κακοπροαίρετη κριτική και θέλουν να σε ταπεινώσουν, μη βιάζεσαι να πεις και να κάνεις κάτι ανάρμοστο εν θερμώ και μετά να μετανιώσεις. Αντίθετα, «Η γλυκιά απόκριση καταπραΰνει θυμό» (Παροιμίες 15:1). γ) Συμβουλεύσου τους φίλους σου αν συμφωνούν με την κριτική που σου έγινε, «επειδή από το πλήθος, όμως, των συμβούλων προέρχεται σωτηρία» (Παροιμίες 11:14). δ) Ανταποκρίσου με σοφία. Όποιος δέχεται την εποικοδομητική κριτική συγκαταλέγεται μεταξύ των σοφών. «Το αυτί, που ακούει τον έλεγχο της ζωής, διαμένει ανάμεσα στους σοφούς» (Παροιμίες 15:31). Όταν σε επικρίνουν, μην αρχίσεις να υπερασπίζεσαι τον εαυτό σου. Απλώς άφησε τον Θεό να εργαστεί στην καρδιά και στη ζωή σου.

ε) Ωριμάζουμε πνευματικά. Με την κριτική που μας κάνουν, ο Θεός θέλει να αυξανόμαστε στην πραότητα και ταπεινοφροσύνη. Και τίποτα δεν μας ταπεινώνει περισσότερο όσο η κριτική που μας γίνεται. «Θα οδηγήσει τούς πράους με κρίση, και θα διδάξει στους πράους τον δρόμο του» (Ψαλμός 25:9). στ) Η υπερηφάνεια οδηγεί στην καταστροφή.«Η υπερηφάνεια προηγείται τού ολέθρου, και η υψηλοφροσύνη τού πνεύματος προηγείται της πτώσης» (Παροιμ. 16:18) και «Όπου μπει υπερηφάνεια, μπαίνει και ντροπή» (Παρ. 11:2). Αν προσέχουμε την κριτική των φίλων, θα δούμε καλύτερες ημέρες και θα μεγαλώσουμε στην πνευματική μας ζωή. Θα γίνουμε καλύτεροι. Όσον αφορά τους κακόβουλους επικριτές μας, αντί να αμυνθούμε, να εκραγούμε και να επιτεθούμε, καλύτερα να δούμε την κριτική τους ως ευκαιρία να εξετάσουμε τους εαυτούς μας και να ευχαριστήσουμε τον Θεό. ζ) Προσευχήσου. Ζήτα από τον Θεό σοφία και οδηγία πώς να το χειριστείς: «Κύριε, είναι αλήθεια αυτά που λένε μια μένα; Μήπως θέλουν κάτι

να μου μεταφέρουν; Δώσε μου τη χάρη Σου για να απαντήσω, όπως θα απαντούσε ο Χριστός». Είναι αλήθεια, πολλές φορές η κριτική μάς παραλύει. Συνεχώς φοβόμαστε ότι κάποιος παρακολουθεί κάθε μας κίνηση. Και είναι αλήθεια, ο μόνος που μας παρακολουθεί άγρυπνα είναι ο Θεός. Παρακολουθεί όλα όσα κάνουμε και λέμε, για τα οποία κάποια μέρα θα Του δώσουμε λογαριασμό. Αν η κριτική είναι χρήσιμη, θα έχουμε κερδίσει πολλά. Τουλάχιστον, θα μας έχει εκπαιδεύσει στη χάρη της υπομονής και της μακροθυμίας. Είτε έτσι είτε αλλιώς, θα είμαστε καλύτεροι από ό,τι πριν. Και όσοι είναι στη διακονία του Ευαγγελίου (ποιμένες, ευαγγελιστές, ιεραπόστολοι, υπεύθυνοι κάποιας διακονίας) να προσέξουν την προτροπή του αποστόλου Παύλου στον νεαρό Τιμόθεο: «Ενώ ο δούλος του Κυρίου δεν πρέπει να λογομαχεί, αλλά να είναι ήπιος απέναντι σε όλους, διδαχτικός, ανεξίκακος, και με πραότητα να διδάσκει αυτούς που αντιδρούνε, μήπως και τους δώσει κάποτε ο Θεός μετάνοια για να γνωρίσουν την αλήθεια» (Β΄ Τιμόθ. 2:24,25). n

> Μπορείτε να επισκεφτείτε την ιστοσελίδα μας www.nikites.eu με ποικιλία θεμάτων.

10 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Διδάγματα Ζωής Σκέψεις, αποφθέγματα, αρχές και αλήθειες της ζωής

Η οικογένεια

• • • • • • • • • •

«Κάθε οικογένεια που τα μέλη της μαλώνουν μεταξύ τους δυστυχεί» (Λουκάς 11:17). Η οικογένεια είναι ένα από τα μεγαλύτερα αριστοτεχνήματα της δημιουργίας του Θεού. Άσχετα από το πόσα έκανες για τον εαυτό σου ή για την ανθρωπότητα, αν δεν έδωσες την αγάπη και την προσοχή που όφειλες στην οικογένειά σου, οι επιτυχίες σου είναι πολύ φτωχές. Περισσότερο από καθετί άλλο, η παρουσία του πατέρα στην οικογένεια καθορίζει την επιτυχία ή αποτυχία των παιδιών στη ζωή τους. Η ζωή ενός χριστιανού πρέπει να είναι τέτοια που όλοι να ξέρουν ότι είναι χριστιανός. Ιδιαίτερα η οικογένειά του. Μερικοί ταξιδεύουν σ’ όλον τον κόσμο ψάχνοντας να βρουν αυτό που χρειάζονται, και το βρίσκουν όταν επιστρέψουν στο σπίτι στην οικογένειά τους. Μερικοί άνθρωποι, όταν σε φιλοξενούν, σε κάνουν να αισθάνεσαι σαν να είσαι στο σπίτι σου με την οικογένειά σου. Άλλοι σε κάνουν να εύχεσαι να ήσουν καλύτερα στο σπίτι σου με την οικογένειά σου. Η οικογένεια είναι ο θεσμός που καθιερώθηκε από τον Θεό για την κάλυψη των αναγκών του ανθρώπου. Το ποιο υπέροχο καταφύγιο για κάθε άνθρωπο είναι η οικογένεια. Η οικογένεια είναι το κύτταρο της κοινωνίας και του πολιτισμού.

• • • • • • • • • • •

Όλο το ανθρώπινο γένος δεν είναι παρά μια οικογένεια διασκορπισμένη σ’ όλη την επιφάνεια της γης. Όταν δεν είναι ενωμένη, είναι δυστυχισμένη. «Αν θέλεις να συμβάλεις στην παγκόσμια ειρήνη, πήγαινε σπίτι σου και αγάπα την οικογένειά σου». – Μητέρα Τερέζα Τα πιο σημαντικά πράγματα στη ζωή είναι η οικογένεια και η αγάπη. Στην οικογένεια, ο πατέρας είναι η τάξη, η μητέρα είναι η αγάπη και το παιδί η χαρά. Μια οικογένεια μπορεί να είναι ευτυχισμένη μόνο αν υπάρχει μια στοργική και σοφή σύζυγος και μητέρα στο κέντρο της. Η οικογένεια είναι σαν τη μουσική. Κάποιες νότες είναι ψηλές, κάποιες χαμηλές, αλλά πάντα υπάρχει η μελωδία της ευτυχίας Μια οικογένεια χωρίς αγάπη, μοιάζει μ’ ένα δέντρο χωρίς ρίζες. Η χριστιανική οικογένεια αποτελεί χώρο πνευματικής προπόνησης κι άσκησης, παλαίστρα και γυμναστήριο της αρετής. – Ιωάννης Χρυσόστομος Μια ευτυχισμένη οικογένεια είναι προεικόνιση του Παραδείσου. Αν νιώθεις ευτυχισμένος και χαίρεσαι με την οικογένειά σου, τότε βρίσκεσαι στο ομορφότερο μέρος του κόσμου. «Εγώ όμως και η οικογένειά μου θα λατρεύουμε τον Κύριο» (Ιησούς του Ναυή 24:15). n Συλλογή-Διασκευή: ΣΥΜΕΩΝ Α. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 11

Χριστιανική Απολογητική Γωνιά Στη στήλη αυτή το περιοδικό μας αποσκοπεί –με λόγια απλά– να δώσει απαντήσεις σε θέματα που απασχολούν πολλούς ανθρώπους με ερωτήματα γύρω από τα «γιατί» της Πίστης...

Ο Θεός και η Ηθική Η ηθική από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα βασανιστήρια, τη δολοφονία που κυρώνεται ασχολείται με το ερώτημα ποιες ανθρώπινες από την κυβέρνηση, τις ‘εξαφανίσεις’- δεν πράξεις είναι αποδεκτές και ορθές και ποιες υπάρχουν χειρότερα κακά. Αυτά στρέφονται 1 ανάρμοστες και λανθασμένες. Στα θέματα ηθικής εναντίον όλων μας». Κάθε άτομο έχει μια σπάνια υπάρχει γενική συμφωνία απόψεων εσωτερική αίσθηση περί σωστού και λάθους στην εποχή μας. Είναι απαραίτητο να ερευνή- που κρίνει τις σκέψεις, τις πράξεις και τα λόγια. σουμε κατά πόσο είναι η ηθική κοινωνικά δομη- Οι εθνικοί έχουν τον ηθικό νόμο του Θεού «γραμμένο στις καρδιές τους», έγραφε ο μένη ή έχει την πηγή της στον Θεό; Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι μόνο ο Θεός απόστολος Παύλος (Ρωμ. 2:15). Παρατηρούμε πως στις σημερινές κοινωνίες μάς παρέχει το οικουμενικό πρότυπο σχετικά της Δύσης ότι το ηθικό πρότυπο που ισχύει για με το τι είναι ορθό και τι λάθος, το «απόλυτα όλους αμφισβητείται. Ο Πωλ Κούρτς, εξέχων ηθικό», απόλυτα δεσμευτικό, ανεξάρτητα από το αν κάποιος το πιστεύει ή όχι; Υπάρχουν αμερικανός επιστημονικός σκεπτικιστής έθεσε ανθρώπινες πράξεις και συμπεριφορές (όπως το πρόβλημα ως εξής: «Το βασικό ερώτημα ο ρατσισμός, το μίσος, η καταπίεση, ένας φόνος) σχετικά με τις ηθικές αρχές αφορά την οντολογική που πρέπει να θεωρηθούν λανθασμένες για τους βάση. Αν δεν προέρχονται από τον Θεό ή όλους, ανεξάρτητα από το αν κάποιο άτομο ή δεν εδράζονται σε κάποιο υπερβατικό έδαφος, 2 ένας πολιτισμός τις θεωρεί ηθικά αποδεκτές. Ο είναι καθαρά εφήμερες;» Η ευρέως διαδεδομένη ηθική άποψη στον εκτελεστικός διευθυντής της Διεθνούς Αμνηστίας, δυτικό πολιτισμό σήμερα είναι ο σχετικισμός. μοιράστηκε μια λίστα «Μη-ανεχόμενων Πράξεων» με πιθανούς δωρητές της οργάνωσής Υποστηρίζει ότι οι κοινωνίες ή και τα άτομα αποφασίζουν τι είναι ορθό ή λάθος και ότι αυτά του, γράφοντας: «Πιστεύω ότι διαφέρουν από πολιτισμό σε μοιράζεστε τη βαθιά πεποίθησή πολιτισμό και από άτομο σε άτομο. μου ότι υπάρχουν όντως κάποια Απο τον ΔΡΑ ΕΡΑΣΤΟ ΦΙΛΟ Δεν υπάρχουν αντικειμενικές, ηθικά απόλυτα. Όσον αφορά τα 12 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

καθολικές ηθικές αλήθειες - απλώς συμβάσεις για συμπεριφορά που δημιουργούνται από ανθρώπους για ανθρώπους και που υπόκεινται σε αλλαγές. Οι τρεις μορφές του σχετικισμού είναι: Ο πολιτισμικός σχετικισμός. ολλές φορές χαρακτηρίζεται από τους ισχυρούς που αποφασίζουν τι είναι το σωστό. Δεν αφορά μόνο απολυταρχικά οργανωμένες κοινωνίες. Ακόμη και σε δημοκρατίες δυτικού τύπου υπάρχουν γνωστά δημόσια πρόσωπα που επηρεάζουν,και πολλές φορές καθορίζουν, τη γνώμη των πολλών. Σε συμβατικές κοινωνίες όπως αυτή του Τρίτου Ράιχ, ναζιστικοί νόμοι αποτελούσαν το ηθικό υπόβαθρο, καθιστώντας έτσι εφαρμόσιμη την κτηνωδία του Άουσβιτς. Το Ολοκαύτωμα δεν θεωρήθηκε καταδικαστέα πράξη επειδή η πλειονότητα της κοινωνίας συμφωνούσε. Στις δίκες της Νυρεμβέργης, πολλοί δράστες είχαν επικαλεστεί τους ισχύοντες νόμους και ότι απλώς εκτελούσαν διαταγές... Κατά τον ηθικό υποκειμενισμό τα ήθη καθορίζονται από το εκάστοτε άτομο. Θεωρείται ηθικός κάποιος αν κάνει αυτό που ο ίδιος θεωρεί σωστό. Το άτομο επιλέγει ποια μέρη της κοινωνικής σύμβασης θα ακολουθήσει, ποια θα τροποποιήσει και ποια θα αγνοήσει. Όμως πώς μπορούν τα συμφέροντα ενός ατόμου να υπερισχύουν των συμφερόντων των άλλων; Διαπράττοντας δηλαδή τυχόν φόνο σε ένα έρημο νησί, είναι κακό μόνο όταν κάποιος άλλος το ξέρει; Σύμφωνα με την χριστιανική αντίληψη οι ηθικοί νόμοι ισχύουν αντικειμενικά. Δεν πρόκειται για αυθαίρετες εντολές, ούτε για νόμους ενός ιδιότροπου Δημιουργού. Ο Θεός της Βίβλου δεν είναι ασταθής, ούτε μεταβάλλεται στον χαρακτήρα και τις εντολές Του. Οι ηθικές εντολές του Θεού προέρχονται από την αγάπη και βασίζονται στην αγαθή φύση Του. Δεν αλλάζουν, επειδή δεν αλλάζει ο Θεός (Μαλ.

3:6). Όπως δηλώνει ο απόστολος Ιάκωβος, «Κάθε καλή προσφορά και κάθε τέλειο δώρο έρχεται από ψηλά, από το δημιουργό των ουράνιων σωμάτων. Ο ουράνιος Πατέρας δεν αλλάζει τη λάμψη του ούτε αναβοσβήνει σαν τα αστέρια» (Ιακ. 1:17). Στο δίλημμα του Ευθύφρονα ο Σωκράτης ρωτά: «Οι θεοί αγαπούν το ευσεβές (το ηθικό) επειδή είναι ευσέβεια, ή κάτι είναι ευσέβεια επειδή αγαπιέται από τους θεούς;» Ο Θεός είναι απόλυτα κυρίαρχος και Αυτός ορίζει τους ηθικούς κανόνες του σύμπαντος. Είναι η ύψιστη Αρχή και οι εντολές Του είναι απόλυτες. Γι’ αυτό οι άνθρωποι πρέπει να τις υπακούν. Εάν όμως η ηθική δεν είναι αυθαίρετη, τότε πώς να αντιπαρέλθουμε την δεύτερη όψη του διλήμματος του Ευθύφρονα, δηλαδή ότι ο Παντοδύναμος γίνεται αντικείμενο υψηλότερου νόμου; Ο Κυρίαρχος γίνεται υποτελής; Η λύση του διλήμματος βρίσκεται στο γεγονός ότι δεν είναι δύο οι επιλογές, αλλά τρεις. Ο Χριστιανός απορρίπτει την επιλογή ότι ο Θεός είναι υπόλογος σ’ έναν υψηλότερο (ηθικό) νόμο. Δεν υπάρχει νόμος πάνω από τον Θεό. Επίσης απορρίπτει και την επιλογή ότι η ηθική είναι καπρίτσιο του Θεού. Ο Σωκράτης δεν είχε συλλάβει ότι υπάρχει ένα αντικειμενικό πρότυπο ηθικής, όχι εξωτερικό προς τον Θεό αλλά εσωτερικό. Η ηθική στηρίζεται στον χαρακτήρα Του. n ___________ 1 JohnHealy, επιστολή συγκέντρωσης χρημάτων της Διεθνούς Αμνηστίας, 1991, αναφ. William Lane Craig και Walter Sinnott-Armstrong, God? The Great Debate (New York: Oxford University Press, 2004), σ. 18. 2

Paul Kurtz, Forbidden Fruit (Buffalo: Prometheus, 1988), σ. 95.

* Οσοι επιθυμείτε να διαβάσετε περισσότερα ενδιαφέροντα κείμενα του Έραστου Φίλου: https://efilos.blogspot.gr/ https://areopagusbriefs.wordpress.com/

ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 13

Η Χριστιανική προσέγγιση στα ψυχολογικά τραύματα της πανδημίας

ετά από κρίσεις, πολέμους, καταστρο- νουν λόγο για κλιμάκωση των διαταραχών φές και πανδημίες, η ψυχική υγεία ύπνου, των αγχωδών διαταραχών και της καείναι το τελευταίο που αποκαθίσταται. τάθλιψης. Το μέγεθος των ψυχικών επιπτώσεων Τα κτίρια ανοικοδομούνται, η οικονομία ανα- που θα αφήσει η πανδημία εκτιμάται ότι θα πτύσσεται, οι σωματικές πληγές επουλώνονται. είναι εφάμιλλο ή και μεγαλύτερο από εκείνο Οι άνθρωποι όμως που έχουν αναπτύξει ψυ- του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, ενώ η επίδρασή χολογικά προβλήματα κατά τη διάρκεια στρε- τους θα είναι αισθητή για χρόνια, αφήνοντας σογόνων καταστάσεων, όπως είναι η τρέχουσα ένα βαθύ ψυχολογικό αποτύπωμα στην ανπανδημία, υποφέρουν και ταλαιπωρούνται. Οι θρωπότητα. παλαιότεροι θυμούνται πως οι γενιές της ΚαΗ μεγάλη πλειονότητα θα επιστρέψει στην τοχής δεν ξεπέρασαν ποτέ αυτό που ονομαζόταν πρότερη ψυχική της κατάσταση, καθώς θα το «Σύνδρομο της Κατοχής» που αφορούσε υποχωρήσει σταδιακά ο φόβος για την ασθένεια, την επιβίωση και την αγχωτική η ανασφάλεια για το μέλλον, το Από τον εξοικονόμηση πόρων. αίσθημα απώλειας και η διατάΤΑΣΟ Οι παγκόσμιες έρευνες κάραξη της καθημερινότητας. Οι ΜΑΡΚΟΥΛΙΔΑΚΗ

14 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ειδικοί υπολογίζουν ότι το 10% αυτών των ενηλίκων θα έχουν μακροχρόνιες επιπτώσεις στην ψυχική τους υγεία. Επιπρόσθετα, ο πρόσφατος συνδυασμός καραντίνας, αυτοαπομόνωσης, οικονομικών αποκλεισμών και του φόβου έχει διαβρώσει την ανθρώπινη ανάγκη για αίσθηση της συμμετοχής στην κοινότητα. Αυτό το πρωτοφανές επίπεδο φυσικής απομόνωσης είναι ασυμβίβαστο με τα βασικά ανθρώπινα ένστικτα και τα κίνητρά μας. Τα προβλήματα ψυχικής υγείας επηρεάζουν εκατομμύρια χριστιανούς και μη ανθρώπους. Οι χριστιανοί μπορεί να πάσχουν από κατάθλιψη ή άλλες ψυχικές νόσους. Η κλινική κατάθλιψη είναι μια νόσος που πρέπει να διαγνωστεί από έναν ειδικό ψυχικής υγείας. Δεν προκαλείται από ατυχείς καταστάσεις της ζωής, ούτε μπορούν τα συμπτώματα να εξαφανιστούν από τη θέληση κάποιου. Ακριβώς όπως δεν αρκεί να βάλεις όλη τη δύναμή σου για να παλέψεις ενάντια στο ρεύμα του ωκεανού, έτσι δεν αρκεί και η δύναμη της θέλησης για να αντιμετωπιστεί το ψυχολογικό τραύμα. Είναι σαν να λες σε κάποιον με σπασμένο πόδι «αδύναμο», επειδή δεν μπορεί να τρέξει. Όταν δεν δείχνουμε ενσυναίσθηση, συναισθηματική δηλαδή ταύτιση με την ψυχική κατάσταση ενός άλλου ατόμου, και κατανόηση της συμπεριφοράς και των κινήτρων του, το ψυχικό τραύμα τους χειροτερεύει. Όσοι έχουν υποστεί ένα ψυχικό τραύμα δεν υποφέρουν επειδή είναι αδύναμοι, αλλά επειδή έχουν πληγωθεί. Δυστυχώς, οι πληγωμένοι άνθρωποι τείνουν να πληγώνουν τους άλλους. Οι κοινοτοπίες «ξέχασέ το» ή «ξεπέρασέ το» σε ανθρώπους που βασανίζονται ψυχικά, δε βοηθούν. Επίσης, δεν βοηθούν η περιέργεια και παροχή εύκολων λύσεων σε σύνθετα προβλήματα. Οι άνθρωποι όταν υποφέρουν χρειάζονται υποστήριξη, κατανόηση και συμπόνια. Οι χριστιανικές εκκλησίες πρέπει να απο-

τελούν κοινότητες όπου όσοι αγωνίζονται σε ψυχικό και όχι μόνο επίπεδο μπορούν να είναι ειλικρινείς, να βαστάζουν ο ένας τα βάρη του άλλου (Γαλάτας 6:2) και να μετέχουν στη χαρά όσων χαίρονται και στη λύπη όσων λυπούνται (Ρωμαίους 12:15). Ο Απόστολος Παύλος γράφει: «να συμβουλεύετε τους άστατους, να παρηγορείτε τους λιγόψυχους, να στηρίζετε τους αδύνατους στην πίστη και να δείχνετε μακροθυμία σε όλους» (Α΄ Θεσσαλονικείς 5:14). Οι εκκλησίες μας πρέπει να αποτελούν και προσφέρουν μία ισχυρή πηγή υποστήριξης, επιβεβαίωσης, αίσθηση ένταξης, ασφάλειας και αποδοχής, καθώς και υποστηρικτικές σχέσεις που θα θεμελιώσουν ένα αίσθημα ασφάλειας και κοινότητας όσων υποφέρουν. Όσοι αντιμετωπίζουν έντονες και συνεχόμενες ψυχικές δυσκολίες, είναι πιο ευάλωτοι στις επιθέσεις του εχθρού της ψυχής μας που προσπαθεί να εκμεταλλευτεί κάθε κατάστασή μας για να μας απομακρύνει από τον Θεό. Γι’ αυτό το λόγο δεν πρέπει ποτέ να αντιμετωπίζουμε με επιπολαιότητα ή με επικριτική διάθεση όσους υποφέρουν, αλλά, αντίθετα, να κάνουμε το καλύτερο που περνάει από τα χέρια μας για να ανακουφίσουμε όσους υποφέρουν. Πρέπει να αντιμετωπίσουμε τις ψυχικές ασθένειες με την ίδια σοβαρότητα που αντιμετωπίζουμε τον καρκίνο ή τη χρόνια πάθηση της καρδιάς ή των πνευμόνων. Ο Θεός μας αγαπά ανεξαρτήτως αν υποφέρουμε από μία ψυχική νόσο ή έχουμε πέσει σε κατάθλιψη. Ο Θεός μας περικυκλώνει με την αγάπη Του. Για τον Θεό ο κάθε άνθρωπος ξεχωριστά έχει μία μοναδική αξία! Η αξία αυτή παραμένει άθικτη, ακόμα και όταν υποφέρουμε ψυχικά. Ο Δαβίδ μάς καλεί να ελπίζουμε σε κάθε περίσταση στον Θεό: «Γιατί είσαι περίλυπη ψυχή μου; Και γιατί ταράζεσαι μέσα μου; Έλπισε στον Θεό· επειδή, ακόμα θα τον υμνώ· αυτός είναι η σωτηρία τού προσώπου μου, και ο Θεός μου» (Ψαλμός 42:11). n ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 15

Η δύναμη του Ευαγγελίου νυμα του Ευαγγελίου έχει τη δύναμη να αλλάζει ζωές. Στην αρχή του ιεραποστολικού μου έργου γνώρισα στην κλινική μας τη Μάτα. Είχε έρθει να εξετάσουμε μια μεγάλη πληγή που είχε στην πλάτη της και είχε μολυνθεί. Είχα όχι μόνο την ευθύνη των αρρώστων, αλλά και εκπαίδευα νέους ντόπιους νοσηλευτές. Ο ποιμένας της τοπικής εκκλησίας ερχόταν κάθε μέρα να επισκεφτεί τους αρρώστους και νώρισα την Μπέτη, όταν πρωτοπήγαμε να μοιραστεί μαζί τους ένα μήνυμα από τον στην Αφρική και τη θαύμαζα. Ήταν ιερα- Λόγο του Θεού. Η Μάτα άκουγε το μήνυμα όλο πόστολος, νοσοκόμα και μαία σε ένα το διάστημα που της κάναμε τις θεραπείες που χωριό στα ανατολικά της Μπουρκίνα Φάσο. Η χρειαζόταν. Μπέτη ήταν για μένα ένα υπέροχο παράδειγμα, Ήταν μια φτωχή μωαμεθανή χήρα μέσης ένα πρότυπο ιεραπόστολου και είναι μέχρι σή- ηλικίας. Μια μέρα μας είπε πως ποτέ δεν θα μερα. Πριν από οκτώ χρόνια αποφάσισε τελικά μπορούσε να γίνει χριστιανή, γιατί διάφορα να πάρει σύνταξη, ήταν 88 χρονών. Ζει στη πράγματα που ακολουθούσε στη θρησκεία της Μανιτόμπα, στον Καναδά. Κρατώ επαφή μαζί δεν ταίριαζαν με τα μηνύματα που άκουγε. της και πάντοτε με ενθαρρύνει. Της ζήτησα να Αλλά ο ποιμένας τής έλεγε: «Ο Θεός μπορεί να μου γράψει μία από τις πολλές της εμπειρίες σε βοηθήσει». και μου έστειλε αυτήν την όμορφη ιστορία: Μετά από τη θεραπεία της ήρθε μια μέρα στην κλινική μας και τη ρώτησα «Μία από τις πιο μεγάλες ευλοαν ήθελε να προσευχηθώ μαζί Από την γίες στην ιεραποστολική μου της. Το δέχτηκε. Ζήτησα από τον ΣΟΥΛΑ ΜΑΞΙΜΙΑΔΟΥ ISCH ζωή ήταν να βλέπω πως το μήΚύριο να της αποκαλυφτεί, να

16 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

καταλάβει την αγάπη Του και όλες τις αμαρτίες της. Δεν ήξερα τι είχε καταλάβει, αλλά μετά από λίγο καιρό οι γειτόνισσές της μου είπαν πως η Μάτα είχε αλλάξει, γιατί δεν την άκουγαν πια να καταριέται τους άλλους και όταν ακόμη την ενοχλούσαν, τους άφηνε και πήγαινε στην καλύβα της! Μετά από λίγο καιρό ήρθε να μοιραστεί ένα θέμα που την απασχολούσε. Ο γιος της, ο Μούσα, ήταν μαθητής κάποιου Ιμάμη και η Μάτα ήθελε να γυρίσει στο χωριό για να ακούσει για τον Ιησού Χριστό. Δεν ήξερε καν πού ήταν για να του στείλει ένα μήνυμα. Της είπα «ας προσευχηθούμε». «Ας το κάνουμε», μου είπε. Μερικές μέρες μετά ήρθε με χρήματα στο χέρι, για να αγοράσει, μου είπε, ένα πουκάμισο για τον γιο της. Όταν τη ρώτησα, αν επέστρεψε ο Μούσα, Όχι, μου απάντησε: «Όχι, αλλά θέλω να έχει ένα πουκάμισο όταν θα έρθει». Και να που μετά από λίγο καιρό ο Μούσα ήρθε στην κλινική μας. Είχε κάποια μόλυνση και ο Ιμάμης δεν ήξερε τι να κάνει και τον έστειλε στην κλινική μας. Η Μάτα είδε την επέμβαση του Θεού στο θέμα του γιου της, κάτι που όχι μόνο δυνάμωσε την πίστη της, αλλά αποφάσισε να μάθει να διαβάζει και πήγαινε στα γειτονικά χωριά, για να μοιράζεται το μήνυμα του Λόγου του Θεού με μωαμεθανούς. Την άκουγαν γιατί τη σέβονταν.

Μετά από πολλά χρόνια ένας ευαγγελιστής επισκέφτηκε ένα χωριό, όπου πήγαινε η Μάτα, και βρήκε σαράντα πιστούς. Του είπαν πως άκουσαν το μήνυμα του Ευαγγελίου από τη Μάτα και ήξεραν πως ήταν αληθινό. Πραγματικά το Ευαγγέλιο έχει δύναμη να αλλάξει ζωές». «Άλλωστε δεν ντρέπομαι για το Ευαγγέλιο του Χριστού, γιατί είναι δύναμη Θεού για σωτηρία στον καθένα που πιστεύει, τόσο για τον Ιουδαίο αρχικά όσο και για τον Έλληνα» (Ρωμαίους 1:16)

ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 17

Περίπατος στην Ιστορία πό καιρό το λέγαμε με την αγαπημένη φίλη και συνοδοιπόρο σε ιδιαίτερες εξορμήσεις να πάμε στο Α΄ Νεκροταφείο Αθηνών και το κάναμε τις προάλλες. Πρωί ακόμα και η πόλη άδεια λόγω και της αργίας, βρήκαμε στο λεπτό ταξί και δώσαμε την εντολή για τον προορισμό μας. «Πρώτο μου αγώι για σήμερα, αλλά... όπου θέλουν τα κορίτσια!», απάντησε κάπως αμήχανα ο ταξιτζής.

Ο άτυχος πατέρας στην Ζάκυνθο, πριν κάποιες δεκαετίες, μετά την άρνηση και του επιχώριου μητροπολίτη να θάψει το κοριτσάκι του, 10 ετών, στο νεκροταφείο του χωριού, το έθαψε μετά από τρεις μέρες (!) σε μια γωνιά στον κήπο του. Η οικογένεια ήταν «ευαγγελικών αρχών» και δεν είχαν θέση οι νεκροί της στο «ορθόδοξο» νεκροταφείο...

Πρώτο μνήμα και πρώτη στάση στου Μιχαήλ Πώς να του εξηγήσουμε ότι εμείς θέλαμε απλά Καλοποθάκη, ιδρυτή της Α΄ Ευαγγελικής Εκνα σεργιανίσουμε στην Ιστορία των Διαμαρτυ- κλησίας στην Αθήνα. «Γεννηθείς εν Αρεοπόλει, ρομένων στην Ελλάδα. Ο φύλακας μας έδειξε 1825-1911: «Τον δρόμον τετελεύτηκα, την πίστιν έναν τοίχο ψηλά και δεξιά, λέγοντάς μας πως τετήρηκα». Ακριβώς δίπλα: «Ενθάδε κείται, είναι από κει πίσω το Νεκροταφείο των Προτε- Αθανάσιος Γ. Λογγινίδης, ιεροκήρυξ της Ελλησταντών που ψάχναμε. Ναι, ήταν μακριά από νικής Ευαγγελικής Εκκλησίας Αθηνών, γεννηθείς τα άλλα μνήματα και χωρισμένο με τοίχο. ΠΡΟ- εν Τραπεζούντι 1864-1898». Στον ίδιο οικογεΤΕΣΤΑΝΤΙΚΟΝ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟΝ PROTESTANT νειακό τάφο, «Πολύκαρπος Λογγινίδης, ποιμήν, CEMETERY, ήταν σκαλισμένο επάνω στην πέτρα 1875-1937». Τελευταίο στη οικογενειακή ταφότου τοίχου στην είσοδο. Για να μην «μιανθούν» πλακα το όνομα της αξέχαστης φίλης και συτάχα οι άλλοι νεκροί από τους «αιρετικούς» νεργάτριας, Ιωάννας Σαχινίδου, 1947-2021. Της Διαμαρτυρόμενους; Ποιος ξέρει; Κατάλοιπο και το χρωστούσα αυτό το δακρύβρεχτο «αντίο»... αυτό της εξάρτησης των χώρων των νεκροταφείων από την Ορθόδοξη Εκκλησία μέχρι τη Πιο πέρα το μνήμα του επίσης ποιμένα, Μιχάλη στιγμή που περιήλθε η διοίκησή τους στην αρ- Κυριακάκη, 1904-1989, με το επίγραμμα: «ούτε μοδιότητα των δήμων, πριν λίγα χρόνια. Έστω αφέντης ούτε δούλος» και της συζύγου του και ξεχωριστά, έστω και με τοίχο υψωμένο, Μαρίας, ο οικογενειακός τάφος του Δημ. Σ. Μπούκη, ο οικογενειακός τάφος του Γεωργίου είχαν εδώ έναν τόπο οι ΔιαμαρΒασιλειάδη, 1911-1996 και της τυρόμενοι των Αθηνών, Έλληνες συζύγου του Ειρήνης, 1912-2008 Από την πολίτες αλλά και πολλοί αλλοΑΛΤΑΝΑ ΦΙΛΟΥμε χαραγμένο το εδάφιο, «Κατά δαποί, να θάψουν τους νεκρούς ΠΑΤΣΑΝΤΑΡΑ χάριν είσθε σεσωσμένοι, Εφεσ. Διδάκτορα Νομικής τους. 18 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 19

2:8-9» και εκεί κοντά ο χορταριασμένος του Ιωάννη Χιλλ, 1791-1882, του «Προτεστάντη» που ξόδεψε τη ζωή του για την ίδρυση σχολείων και την μόρφωση των νέων, στην απελευθερωμένη Ελλάδα. Ίσως γι’ αυτό και η μαρμάρινη πλάκα: «Ευγνώμων ανήγειρεν ο Δήμος Αθηναίων». Στη συνέχεια, Κώστας Μεταλληνός, ο ιδρυτής της Ελευθέρας Ευαγγελικής Εκκλησίας Αθηνών, 1891-1963 και η σύζυγός του Αλκμήνη Μεταλληνού, 1897-1977. Χαραγμένα στο μάρμαρο: Φιλιπ. α΄ 21 και οι στίχοι: «Δεν ειν’ το μνήμα του χαμού κι ας βγάζει απάνω χόρτα. Είναι μια σκάλα τ’ ουρανού με χωματένια πόρτα» Κ. Μεταλληνός Ιωάννης Καψάλης, 1894-1986, και η σύζυγός του Μαρίκα, Χάρης Καρτερούλης, 1900-1974 και η σύζυγός του Δωροθέα, Θάνος Καρμπόνης, 1917-2009, Μιλτιάδης Αγγελάτος, 1922-2002, Γεώργιος Προυσσαεύς, Απόστολος Προυσσαεύς και η σύζυγός του Αλίκη, Σπύρος Πορτινός, 1921-2019 και τόσοι άλλοι που άφησαν την σφραγίδα της πίστης τους στο πέρασμά τους από αυτή τη γη μας. Ξοδέψαμε χρόνο και τους αναπολήσαμε όλους, όσους τους γνωρίσαμε και εν ζωή. Θυμηθήκαμε ιστορίες προσωπικές τους και των εκκλησιών στις οποίες ανήκαν. Βρεθήκαμε στο σύνορο του θανάτου, που «κατεπόθη εν νίκη» και ευχαριστήσαμε τον Θεό για όλους που κείτονταν «ενθάδε» για το λιθαράκι που έβαλε ο καθένας τους στην Ιστορία της Διαμαρτύρησης στην Ελλάδα. Σε δύσκολους καιρούς δεν υπέστειλαν την σημαία της πίστης των και ξεχώρισαν. Παράλειψη θα ήταν, μιας και διανύουμε τη

χρονιά μνήμης για την Εθνική μας Παλιγγενεσία, να μη περάσουμε, αφού βγήκαμε από το Προτεσταντικό Νεκροταφείο, και από τον τάφο των ηρώων της Ελληνικής Επανάστασης, Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, Οδυσσέα Ανδρούτσου, Γ. Μακρυγιάννη και πολλών άλλων. Ολοσκέπαστοι όλοι τους με την ελληνική σημαία, λόγω της επετείου. Σκέτη Ιστορία το Α΄ Νεκροταφείο! Σαν τελευταίο και για σύνδεση με το αρθράκι του περασμένου τεύχους: Τυχαία περάσαμε μπροστά από τον χορταριασμένο τάφο του Νικολ. Σαρίπολου, που πέθανε το 1887. Ήταν Δάσκαλος της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, που υπερασπίστηκε θαρραλέα τις θέσεις τού Ιωνά Κίνγκ με την γνωμοδότησή του, μετά την καταδικαστική απόφαση του δικαστηρίου, που αποδείχτηκε τελικά άδικη. Ένα μέτρο πιο πέρα ο τάφος του Θεόκλητου Φαρμακίδη, 1784-1860, του κληρικού και καθηγητή Θεολογίας που υποστήριξε με όλες τις δυνάμεις του τον Νεόφυτο Βάμβα και την μετάφρασή του της Αγίας Γραφής σε κατανοητή για όλους γλώσσα, ερχόμενος σε σφοδρή αντιδικία με τον Κωνσταντίνο Οικονόμο τον εξ Οικονόμων, ο οποίος πολέμησε όσο κανείς άλλος τότε τον Νεόφυτο Βάμβα, αλλά και τον Φαρμακίδη με την κόντρα μαζί του να παίρνει προσωπικές διαστάσεις, μέχρι το τέλος της ζωής του. Ο Φαρμακίδης πέθανε ξεχασμένος και σε απόλυτη ένδεια. Μίση, πάθη, αντιζηλίες προσωπικές, θρησκευτικοί φανατισμοί της εποχής και δογματισμοί όλα αυτά τα σκέπασε τελικά μια μαρμάρινη πλάκα και πέρασαν έτσι στην Ιστορία. Το ίδιο και ο αγώνας ζωής για την Αλήθεια και την Πίστη, όσων επέλεξαν τον δρόμο της Αγάπης, μέχρι την Αιωνιότητα. Αυτός ο περίπατος είχε, κοντολογίς, πολλά να μας πει μέσα στη σιωπή του... n

* Μπορείτε να επισκεφτείτε το ιστολόγιο της Αλτάνας Φίλου Πατσαντάρα http://www.filos-europe. com/from-brussels-with-love/ 20 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

«Εν λευκώ, κορίτσια...» «Ήταν στα τέλη της δεκαετίας του ’70 όταν μια παρέα από νεαρές ταλαντούχες κοπέλες, γνωστές κυρίως από την πετυχημένη δουλειά τους στο ραδιόφωνο, η Μαριαννίνα Κριεζή, η Ρεγγίνα Καπετανάκη, η Ελένη Βλάχου –απλή συνωνυμία με την εκδότρια της «Καθημερινής»– κι ίσως και μια δυο ακόμη, παρουσίασαν στο Μάνο Χατζηδάκι, διευθυντή τότε του Γ΄ Προγράμματος της Ελληνικής Ραδιοφωνίας –που την εποχή εκείνη κάτω από τη διεύθυνσή του ζούσε τη χρυσή εποχή του– κάποια σχέδια κι ίσως και μερικά κείμενα για μια εκπομπή που σκέφτονταν να ξεκινήσουν. Ο Χατζηδάκις ήταν άνθρωπος με πλούσια φαντασία, ευρύ πνεύμα και σπάνια διορατικότητα, ιδιότητες που του αναγνώριζαν ακόμη κι οι εχθροί του. Άκουσε με προσοχή τις κοπέλες, διάβασε ίσως κάποια κείμενά τους και μπήκε στο νόημα. Είπε μόνο μια μικρή φράση: «Εν λευκώ, κορίτσια»... κι άφησε τις κοπέλες να ξεκινήσουν την εκπομπή τους ελεύθερα, χωρίς περιορισμούς και παρεμβάσεις. Έτσι γεννήθηκε η περίφημη, καθημερινή εκπομπή «Λιλιπούπολη», μια από τις πιο πρωτότυπες, τις πιο ενδιαφέρουσες και τις πιο ευχάριστες σειρές στην ιστορία της ελληνικής ραδιοφωνίας που υποτίθεται ότι απευθυνόταν στα παιδιά και την παρακολουθούσαν ακόμη πιο φανατικά οι μεγάλοι. Με τις εκπληκτικές φανταστικές εικόνες, με τα επεισόδιά της το ένα πιο συναρπαστικό και πιο ενδιαφέρον από το άλλο, με το ανεπανάληπτο χιούμορ της που σατίριζε όλα τα κακώς κείμενα στον τόπο μας –που δυστυχώς πολλά απ’ αυτά μας ταλανίζουν ακόμη και σήμερα– με τα τραγούδια της γραμμένα από τέσσερις νεαρούς συνθέτες τον ένα καλύτερο από τον άλλον, που έμειναν «κλασικά» και δεν έπαψαν να τραγουδιούνται ακόμη και στις μέρες μας. Τα θυμόμουν όλα αυτά καθώς παρακολουθούσα πριν από μερικές μέρες τη μουσικοθεατρική παράσταση «Το Παζλ», μια πρωτοβουλία τους ζεύγους Στέφανου Μποτώνη-Μάγδας Πέτρου, που μας έχουν πια συνηθίσει σε πρωτότυπες και πρωτοποριακές δουλειές με την Κίνηση για τη Χριστιανική διαπαιδαγώγηση του Παιδιού που διευθύνουν. Άψογη η συνεργασία της ομάδας του Νίκου Κατικαρίδη στην απόδοση των κειμένων και στη μουσική εκτέλεση (η πρωτότυπη παράσταση ξεκίνησε από τον οργανισμό Μπίλυ Γκράχαμ), καταπληκτική σκηνοθεσία, κοστούμια, σκηνικά –βγαλμένα όλα από το χέρι της Μάγδας Πέτρου με ευρηματικότητα και φαντασία. Επαγγελματικού επιπέδου το παίξιμο των παιδιών, και μερικών κάπως... μεγαλύτερων παιδιών όπως το ζευγάρι Στέφανου-Μάγδας κι ο Ανέστης Πεταλίδης που επιστρατεύτηκε τελευταία στιγμή και θα έκλεβε την παράσταση αν δεν του φέρνανε... ισοπαλία τα παιδιά με το πετυχημένο παίξιμό τους. Τώρα μου λέει η Μάγδα πως σκέφτεται να δημιουργήσει μια παιδική θεατρική ομάδα –παλιός μου καημός και όνειρο, και μακάρι να μην ήταν μόνο για παιδιά... Μακάρι να πετύχει. Μακάρι να μην απογοητευθεί... Μπράβο σας παιδιά! Συνεχίστε με τον ίδιο ενθουσιασμό, και να ξέρετε πως ο Θεός που σας βλέπει από επάνω χαμογελά ευχαριστημένος, γιατί Εκείνος χάρισε τη δημιουργικότητα στους ανθρώπους –«κατ’ εικόνα και ομοίωσή Του»– και χαίρεται όταν βλέπει να χρησιμοποιείται αυτή η δημιουργικότητα με τρόπο υγιή και για τη δόξα Του. Χωρίς περιορισμούς και απαγορεύσεις, χωρίς «το ένα δεν είναι πνευματικό», «το άλλο είναι κοσμικό», το άλλο «ξεφεύγει απ’ τη γραμμή της εκκλησίας», κι όλα τα παρόμοια. Ξετυλίξτε τον εσωτερικό σας κόσμο ελεύθερα. Με μόνο οδηγό τη συνείδησή σας και τον Λόγο του Θεού. «Εν λευκώ», παιδιά...». Ωραίες πρωτοβουλίες. Πόσο σπάνιες όμως ... n (Περιοδικό «Οι Θεσσαλονικείς» από τη στήλη «απ’ τις 20 στις 20», Ιούλιος-Αύγουστος 2004) Από τον ΣΤΕΦΑΝΟ ΚΑΤΣΑΡΚΑ Πολιτικό Μηχανικό

* Μπορείτε να διαβάσετε κείμενα του Στ. Κατσάρκα σε ποικιλία θεμάτων στο παρακάτω: https://www.nikites.eu/category/stefanoskatsarkas/ ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 21

«Ήμουν σε φυλακή και ήρθατε σε Μένα...» - Ματ. 25:36 -

ο περιοδικό μας συνεχίζει πιστό την παράδοσή του να προβάλει και να υποστηρίζει κάθε διακονία που σκοπό έχει να δοξάσει τον Κύριο. Παρακάτω παραθέτουμε το ενημερωτικό γράμμα του υπευθύνου της διακονίας Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΕΛΠΙΔΑΣ Ροδόλφου Τάσσου, που εργάζεται μεταξύ των φυλακισμένων. Είναι μια ευλογημένη διακονία που καλύπτει τις πνευματικές ανάγκες συνανθρώπων που βρέθηκαν σ’ αυτόν τον αφιλόξενο χώρο. Μια τέτοια σημαντική διακονία διεύθυνε για πολλά χρόνια ο συνεργάτης μας Τίμος Βαρδαλάς, ο οποίος, στη συνέχεια, παρέδωσε πριν κάποια χρόνια τη διακονία αυτή στον Ροδόλφο Τάσσο, έναν πιστό εργάτη του Κυρίου, που έχει ιδιαίτερο βάρος για τους άτυχους αυτούς συνανθρώπους μας.

Η σύνταξη της ΦτΕ 22 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

«Στην χώρα μας υπάρχουν 33 φυλακές. Το 60% των εγκλείστων είναι αλλοδαποί, από τις Βαλκανικές χώρες, την Ασία και την Αφρική. Η φυλακή είναι ένας χώρος ιερός, μέσα σε μία ιερή παρουσία. Ιερός γιατί η φυλακή είναι χώρος άπταιστης αλήθειας. Ό,τι θα μπορούσε μέσα στην κοινωνική ζωή να μασκαρέψει τα κίνητρα και τις σκέψεις της καρδιάς, έχει γκρεμιστεί, οι πράξεις και οι επιλογές το έχουν φανερώσει και στο άτομο και στον περίγυρό του. Δεν υπάρχει καμία ψευδαίσθηση για το ποιος είσαι και τι έχεις κάνει. Αυτός είναι και ο λόγος που είναι και χώρος και ιερής Παρουσίας. Ανήλεο και αιχμηρό αλέτρι έχει μπηχθεί στα άγονα εδάφη, έχει αναταράξει το σκληρό χώμα, και έχει δημιουργήσει αυλακιές που μπορούν να δεχθούν βαθιά μέσα τους σπόρο Ζωής. Οι ρωγμές έχουν καταστήσει το άγονο έδαφος, εύφορο αγρό! Ο Θεός μας συναντά με την αλήθεια Του όταν φτάσουμε στην δική μας αλήθεια. Ο εγκλεισμός μπορεί από την μεριά της πολιτείας να είναι άξια τιμωρία, και απλή προσπάθεια σωφρονισμού, από την σκοπιά του Θεού όμως, όταν Αυτός απλώνει το χέρι Του και αποφασίζει να σταματήσει την καταστροφική πορεία ενός ανθρώπου και να τον φέρει αντιμέτωπο με τον εαυτό του, είναι έλεος και αγάπη και η αρχή, μόνο, της θείας επίσκεψης. Ο Θεός έχει σηκώσει ανθρώπους που κουβαλάνε στην καρδιά τους το βάρος και το ενδιαφέρον Του για τις φυλακές. Έτσι το Ευαγγέλιο της Σωτηρίας του Ιησού κηρύττεται όχι μόνο στα ελληνικά αλλά και στην αγγλική και την ρωσική γλώσσα. Η «Φωνή της Ελπίδας», είναι μια διακονία που έχει σηκώσει ο Κύριος εδώ και δέκα χρόνια, που έχει πρόσβαση στις φυλακές του

Κορυδαλλού, Άμφισσας, Αλικαρνασσού, Μελανδρίνου και Δομοκού. Το όραμα και η προσευχή μας για την «Φωνή Ελπίδας», που από πέρσι, κατά την διάρκεια της πανδημίας, αναγνωρίστηκε νόμιμη διακονία φυλακών, είναι να έχουμε σε κάθε φυλακή της πατρίδας μας μια εκκλησία όπου κηρύττεται το Ευαγγέλιο της Χάρης του Χριστού. Κάτω από κανονικές συνθήκες έχουμε τέσσερις συναθροίσεις την βδομάδα, με 1020 άτομα, για λόγους ασφαλείας, και η πεποίθησή μου είναι ότι 80% των ανθρώπων που παρακολουθούν σταθερά τις συναθροίσεις είναι αναγεννημένοι χριστιανοί που διαβάζουν συστηματικά το Ευαγγέλιο και έχουμε δει αλλαγή στη ζωή τους. Είμαστε μάρτυρες, μέσα στα χρόνια, ότι ο Θεός λυτρώνει και αποκαθιστά κάθε συντριμμένη ζωή που έρχεται στα πόδια Του. Γνωρίζω ότι ο Κύριος έχει λαό μέσα στις φυλακές και καθώς κηρύττεται το Ευαγγέλιο της Σωτηρίας ο Κύριος καλεί τον λαό Του μέσα στις φυλακές. Η «Φωνή Ελπίδας» είναι διακονία ελέους προς όλους τους κρατούμενους. Θέλουμε να δείξουμε έλεος στους Χριστιανούς εγκλείστους, επειδή βλέπουμε τον Χριστό σε αυτούς, και είμαστε πρόθυμοι να δείξουμε έλεος στους μη πιστούς επειδή θέλουμε να δούμε τον Χριστό και σ’ αυτούς. Βοηθάμε τους πιστούς που υποφέρουν επειδή φέρουν το όνομα του Χριστού. Και βοηθούμε τους πάσχοντες μη πιστούς με την ελπίδα ότι κάποια μέρα θα γίνουν του Χριστού. Τον τελευταίο χρόνο, κατά την διάρκεια της πανδημίας, όταν κλείσανε οι φυλακές λόγω καραντίνας, ο Κύριος προπορεύτηκε και μας προσπέρασε και άρχισε αναπάντεχα, να μας ανοίγει τις πόρτες νέων φυλακών, φέρνοντας στον δρόμο μας καινούριες προσκλήσεις, καθώς οι πόρτες που ανοίγει είναι διάπλατες και μεγαλύτερες από αυτό που ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 23

μπορούμε να διακονήσουμε, και δοξάζουμε το όνομά Του. Είναι χωράφια έτοιμα για θερισμό! Μέσα στο ίδιο διάστημα γεννήθηκε στην καρδιά μας βάρος, να προσεγγίσουμε και τις οικογένειες των κρατουμένων, να τις στηρίξουμε, να φέρουμε το μήνυμα του Κυρίου με πράξη και με λόγο, και να διακονήσουμε και τα παιδιά των κρατουμένων, προσφέροντάς τους περιστασιακά, όπως στην αρχή του σχολικού έτους, τα Χριστούγεννα και το Πάσχα, δώρα, εκ μέρους των έγκλειστων γονέων τους, καθώς αυτοί στερούνται της ευκαιρίας αλλά και της οικονομικής ευχέρειας. Το 70% των εγκλείστων είναι πάμφτωχοι. Ζητούμε από τον Κύριο, να ανοίξει τις πόρτες και των 33 φυλακών της χώρας μας, να σηκώσει άνδρες και γυναίκες που μπορούν να Τον ακολουθήσουν και να Τον επισκεφτούν μέσα στις φυλακές, και να γεννήσει εκκλησίες και στις 33 φυλακές. Ως εκ τούτου, καθώς βρισκόμαστε μπροστά σε ένα θερισμό που είναι μεγαλύτερος από τους θεριστές, παρουσιάζοντας και κάνοντας γνωστό το έργο αυτό, σκοπός και πόθος μας είναι να ανακαλύψουμε αδερφούς και αδερφές, ακόμα και εκκλησίες, που αισθάνονται ότι ο Κύριος έχει βάλει βάρος και οραματισμό στην καρδιά τους γι’ αυτήν τη διακονία, και την παρότρυνση να συμμετάσχουν σε αυτήν την προσπάθεια και ομάδα, είτε με τις προσευχές τους είτε με τις προσφορές τους, είτε προσφέροντας τον ίδιο τους τον εαυτό. Παρακάτω παραθέτουμε αποσπάσματα από μερικά γράμματα φυλακισμένων από τον Κορυδαλλό και άλλες φυλακές, κατά την διάρκεια της πανδημίας, καθώς οι επισκέψεις έχουν απαγορευτεί για τουλάχιστον εννιά μήνες: “...Είναι πιθανόν πολύς κόσμος να πιστεύει πως στην φυλακή υπάρχουν μόνο εγκληματίες, αλλά δεν είναι έτσι. Εδώ υπάρχουν άνθρωποι που κάθε φορά που μας δίνεται η ευκαιρία προσευχόμαστε για τις δικές μας οικογένειες 24 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

και τον υπόλοιπο κόσμο. Προσευχόμαστε και για τις οικογένειές σας, να έχετε ειρήνη, χαρά και αγάπη, να αυξάνεστε στην πίστη και να εμπιστεύεστε τον Κύριο, και το σπίτι σας να είναι γεμάτο χαρά...“ “...Όσοι στις χαρές της ζωής δεν βρήκανε χαρά, ας πλησιάσουν στον Χριστό, την πηγή της μοναδικής και παντοτινής χαράς...“ “...Ευχαριστώ τον Θεό ότι πάντα βρίσκεται μαζί μας και μας βοηθάει να περνάμε μέσα από τις καλές και δύσκολες στιγμές...“ “...Ας μαζέψουμε ανθρώπους να ακούσουν τον λόγο του Θεού. Πρέπει να κάνουμε κάτι. Υπάρχουν άνθρωποι εδώ με θλίψη. Απασχολούνται με τα σκουπίδια και λειώνουν μπροστά στα μάτια μας. Δεν είναι δίκαιο. Κάποιος πρέπει να αποκαταστήσει την ανισορροπία. Είναι απαραίτητο να επιστραφούν τέτοιες χαμένες ψυχές. Ας κάνουμε κάτι μαζί...“ Η ανθρώπινη κοινωνία κλονίστηκε όχι μόνο από την πανδημική νόσο αλλά από τα κρίσιμα ερωτήματα που προέκυψαν καθ’ όλη την διάρκεια του εγκλεισμού, για την ζωή και τον θάνατο, και δημιούργησαν συνθήκες κατάλληλες για την διαπραγμάτευση και επανεκτίμηση της Ζωής. Αναμετριέται η κοινωνία με την πίστη της ή την άρνησή της, Τελικά στον καιρό της πανδημίας η κοινωνία μας έχει μια ευκαιρία, μια υπαρξιακή ευκαιρία, να βρει ξανά το χαμένο κέντρο της...» Περιμένουμε να σας γνωρίσουμε! Ροδόλφος Τάσσος» Πληροφορίες για την διακονία φυλακών, ΦΩΝΗ ΕΛΠΙΔΑΣ Website: voiceofhopepfgr.com Email: voiceofhopepfgr@yahoo.com Facebook: Φωνή Ελπίδας PFGR Ροδόλφος Τάσσος 6944824789 Κάλλη Σκειφ 6934515590

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ΙΟΥΛΙΟΣ 2021

ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

Αγαπητοί μας αδελφοί και φίλοι... «... Όποιος πιει από το νερό που θα του δώσω εγώ, αυτός όχι, δε θα διψάσει ποτέ...» (Ιωάννης 4:14).

Φανταστείτε για μια στιγμή ότι βρίσκεστε σ’ ένα μέρος όπου η θερμοκρασία ξεπερνάει τους 43 βαθμούς Κελσίου, εσείς διψάτε πολύ αλλά δεν μπορείτε να βρείτε εύκολα νερό να πιείτε. Σίγουρα θα αρχίζατε να ανησυχείτε για την επιβίωσή σας. Τέτοια είναι η κατάσταση στην οποία βρίσκονται σήμερα πολλοί από τους κατοίκους της Ινδίας οι οποίοι ξεπερνούν τα 1,35 δισεκατομμύρια άτομα. Και είναι αυτός ο λόγος για τον οποίο οι εκεί συνεργάτες της Ιεραποστολής μας επιδιώκουν εδώ και χρόνια να εξασφαλίσουν νερό στους χωρικούς στις οποίες περιοχές διακονούμε. Τα αρτεσιανά πηγάδια, για το άνοιγμα των οποίων τα αναγκαία υλικά που απαιτούνται κοστίζουν περίπου 830 ευρώ ή 1.000 δολάρια για την αγορά και την εγκατάσταση τους, έχουν γίνει η πιο ασφαλής και εφικτή πηγή καθαρού νερού για χιλιάδες κατοίκους σε περιοχές που υπάρχει έλλειψη πόσιμου νερού. Γυναίκες, άνδρες και παιδιά, που προηγουμένως έπρεπε να διανύσουν μεγάλες αποστάσεις για να βρουν πόσιμο νερό αποκτούν τώρα εύκολη πρόσβαση στο απαραίτητο αυτό αγαθό της ζωής. Θυμάμαι πολύ έντονα την τελευταία φορά που επισκέφτηκα μαζί με ντόπιους συνεργάτες μας, ένα αρτεσιανό πηγάδι, που είχε ανοίξει η Ιεραποστολή μας, σ’ ένα χωριό στη νότια Ινδία. Υπήρχε μια μεγάλη ουρά από γυναίκες, νέες και ηλικιωμένες, που περίμεναν στη σειρά να γεμίσουν τα δοχεία τους με καθαρό νερό. Με έκδηλη τη χαρά στα πρόσωπά τους μας έλεγαν τι σήμαινε το πηγάδι αυτό γι’ αυτές. Είχε αλλάξει την καθημερινή ζωή τους προς το καλύτερο. Αυτό που κάναμε σ’ αυτούς, τους βοήθησε να μάθουν ότι υπάρχουν Χριστιανοί που αγαπούν και νοιάζονται για τους συνανθρώπους τους που έχουν ανάγκη. 26 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

Τις μέρες αυτές ο κόσμος προβληματίζεται με τα φοβερά αποτελέσματα της πανδημίας . Οι υπεύθυνοι των διακονιών της Ιεραποστολής μας σε όλο τον κόσμο πασχίζουν με όλες τους τις δυνάμεις να καλύψουν τις βασικές ανάγκες για την επιβίωση των οικογενειών που έχουν πληγεί εξαιτίας της δοκιμασίας αυτής, που έχει επιπτώσεις και στην υγεία και στην οικονομία. Ταυτόχρονα όμως δεν πρέπει να ξεχνάμε και άλλες βασικές ελλείψεις που απειλούν τη ζωή των ανθρώπων, όπως είναι η έλλειψη νερού. Γι’ αυτό και ως Ιεραποστολή καταβάλουμε κάθε προσπάθεια να ανοίξουμε αρτεσιανά πηγάδια σε περιοχές που πλήττονται από ξηρασία, ώστε να έχουν πόσιμο νερό χιλιάδες συνάνθρωποί μας. Κάνοντάς το αυτό μπορούμε να παρακινήσουμε τους ανθρώπους να στρέψουν το βλέμμα τους προς Εκείνον που προσφέρει το Νερό της αιώνιας ζωής, τον Κύριο και Σωτήρα μας Ιησού Χριστό (Ιωάννης 4:14). Ακριβώς όπως ο Χριστός ικανοποίησε τις σωματικές και πνευματικές ανάγκες των ανθρώπων της εποχής Του, το ίδιο προσπαθούμε να κάνουμε κι εμείς, στ’ όνομά Του, ακολουθώντας το παράδειγμά Του. Σας ευχαριστώ όλους για την αγάπη σας για το έργο αυτό του Θεού, για τις προσευχές σας και για την υποστήριξή σας. Ο Κύριος να είναι πάντοτε μαζί σας και να σας χαρίζει πλούσιες τις ευλογίες Του. Με αγάπη Χριστού, ο συνεργάτης σας στο έργο του Θεού,

Τάσος Ιωαννίδης ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 27

ME TO XΕΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

Προσευχήθηκαν και ζήτησαν από τον Θεό να τους δώσει νερό... ο Ganapavaram είναι ένα μικρό χωριό στην Ινδία που αποτελείται από οικογένειες κάθε κοινωνικής τάξης. Οι περισσότεροι εργάζονται σε τοπικές βιομηχανίες επεξεργασίας βαμβακιού, σε καπνοκαλλιέργειες ή στο εργοστάσιο κλωστοϋφαντουργίας. Εάν δεν δουλέψουν κάποια μέρα, δεν θα έχουν να φάνε εκείνη την ημέρα. Για αποταμιεύσεις ούτε λόγος να γίνεται, αυτές είναι σχεδόν ανύπαρκτες γι’ αυτές τις οικογένειες. Οι περισσότεροι ήταν αναγκασμένοι να μην πάνε καν στο σχολείο ή να το εγκαταλείψουν νωρίς στην παιδική τους ηλικία προκειμένου να εργαστούν και να βοηθήσουν τις οικογένειές τους στις οικονομικές τους ανάγκες. Έτσι, πολλοί δεν έχουν μάθει καν να διαβάζουν. Η Nagandla Sitamma προέρχεται από την πιο χαμηλή κάστα. Ο σύζυγός της πέθανε σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα, αφήνοντας την ίδια και τα δύο παιδιά τους να αυτοσυντηρηθούν. Ο γιος της, ο Σαμουήλ, φοιτά σε σχολείο της Ιεραποστολής μας και η κόρη της πηγαίνει σ’ ένα κοντινό δημόσιο σχολείο. Η Nagandla εργάζεται με μεροκάματο σε μια βιομηχανία βαμβακιού κοντά στο χωριό τους, αλλά η εργασία της δεν είναι συνεχής, πράγμα που κάνει δύσκολη τη φροντίδα της οικογένειάς της. Οι περισσότεροι κάτοικοι του χωριού δουλεύουν σκληρά για να εξασφαλίσουν το απαραίτητο φαγητό για την οικογένειά τους. Επίσης έχουν μεγάλη έλλειψη νερού – ιδιαίτερα το καλοκαίρι. Κατά καιρούς, ύστερα από κάποια βροχή, μαζευόταν λίγο νερό σε μια λιμνούλα κοντά στο χωριό, αλλά ποτέ δεν ήταν καθαρό, με συνέπεια η Nagandla και τα παιδιά της να αρρωστήσουν πολλές φορές εξαιτίας του νερού. Όταν η λίμνη στέγνωνε έπρεπε να περπατά πέντε με εφτά χιλιόμετρα κάθε μέρα για να φέρει νερό, πράγμα που σημαίνει πως μερικές φορές η Ναγκάντλα έπρεπε να μην εργαστεί και να στερηθεί το μεροκάματό της εκείνη τη μέρα. Πολλοί άλλοι κάτοικοι του χωριού βρίσκονταν στην ίδια κατάσταση. Κάποιοι έπρεπε να πουλήσουν ακόμα και τα ζώα τους επειδή δεν είχαν αρκετό νερό και για την οικογένειά τους και για τα ζώα τους. Η Ναγκάντλα και η οικογένειά της πηγαίνουν στην τοπική εκκλησία του χωριού τους όπου προσεύχονται συχνά, ζητώντας από τον Θεό να τους δώσει νερό που είναι τόσο απαραίτητο. Στην εκκλησία άκουσε μερικούς από τους γείτονές της να μιλούν για το πώς η AMG άνοιξε αρτεσιανά

28 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ πηγάδια σε χωριά των γύρω περιοχών. Μια μέρα η Nagandla πλησίασε τους προεστούς του χωριού της, ζητώντας τους να επικοινωνήσουν με την AMG. Η Ιεραποστολή μας ανταποκρίθηκε στο αίτημά τους και άνοιξε ένα αρτεσιανό πηγάδι στο Ganapavaram. Οι προεστοί του χωριού μας είπαν: «Χάρη στην AMG, έχουμε τώρα αρτεσιανό πηγάδι που μας εξασφαλίζει καθαρό νερό κι έτσι, τόσο οι άνθρωποι όσο και τα ζώα έχουν το απαραίτητο νερό. Αυτό βοηθά στη βελτίωση της οικονομικής κατάστασης πολλών οικογενειών, επειδή μπορούν να πάνε στη δουλειά τους χωρίς να χρειάζεται να θυσιάσουν την ημέρα για να φέρουν νερό από μια μακρινή απόσταση. Οι συνθήκες υγείας και υγιεινής έχουν βελτιωθεί επίσης. Είμαστε ευγνώμονες στην Ιεραποστολή σας για το αρτεσιανό πηγάδι. Ευχαριστούμε και δοξάζουμε τον Θεό που ενήργησε με τον τρόπο αυτό χρησιμοποιώντας εσάς! » Η Ιεραποστολή μας έχει ως στόχο να ανοίξει 50 νέα αρτεσιανά πηγάδια σε χωριά, όπως και το Ganapavaram, το επόμενο διάστημα. Προσευχόμαστε ο Θεός να μας εξασφαλίζει τους αναγκαίους οικονομικούς πόρους.

«Πώς μπορούμε να επιβιώσουμε μέσα από την πανδημία του κορωνοϊού;» κόσμος ολόκληρος συνεχίζει να πλέει μέσα στη θάλασσα της πανδημίας του κορωνοϊού. Μία από τις χώρες που έχουν πληγεί περισσότερο, σύμφωνα με την εφημερίδα New York Times, είναι το Πακιστάν. Στη μουσουλμανική αυτή χώρα, χιλιάδες χριστιανικές οικογένειες αντιμετωπίζονται ως άτομα δεύτερης κατηγορίας, εξαιτίας της πίστης τους. Για τον λόγο αυτό οι δουλειές που τους προσφέρονται είναι οι πιο εξευτελιστικές, που κανένας άλλος δεν θα ήθελε να κάνει, όπως ο καθαρισμός αποχετεύσεων και υπονόμων ή εργασία σε φούρνους τούβλων. Όταν η κυβέρνηση προέβη σε οικονομική ενίσχυση των πολιτών, οι Χριστιανοί εξαιρέθηκαν με τη δικαιολογία ότι η βοήθεια ήταν μόνο για τους μουσουλμάνους! Η Ιεραποστολή μας, μέσω των ντόπιων συνεργατών μας, αποφάσισε να βοηθήσει τις οικογένειες αυτές ώστε να μην στερηθούν τα αναγκαία για τη ζωή τους. Έτσι, δημιουργήσαμε έναν καταυλισμό παροχής βοήθειας

ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 29

ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ κι επίσης ένα Κέντρο Επαγγελματικής Κατάρτισης για να βοηθήσουμε τους παραγκωνισμένους αυτούς αδελφούς μας. Από τότε που ξέσπασε η πανδημία του κορωνοϊού, έχουμε πάρει μηνύματα από πολλές οικογένειες ανθρώπων που εργάζονται σε φούρνους τούβλων, που ζητούν βοήθεια, καθώς δεν είχαν ούτε τα αναγκαία τρόφιμα ούτε χρήματα για ν’ αγοράσουν τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης. Οι άνθρωποι αυτοί αγωνίζονται να επιβιώσουν μέσα σε μια εξαιρετικά δύσκολη κατάσταση. Έτσι, η Ιεραποστολή μας άρχισε να βοηθάει πολλές χριστιανικές οικογένειες που εργάζονται σε φούρνους τούβλων με παροχή τροφίμων και ειδών υγιεινής. Μερικά από τα είδη που προσφέρουμε περιλαμβάνουν: Φακές, ρεβίθια, λάδι, ρύζι, τσάι, γάλα σκόνη, μπαχαρικά, αλεύρι, ζάχαρη, σαπούνι, είδη καθαρισμού, μάσκες, γάντια, απολυμαντικά. Μέχρι στιγμής, έχουμε βοηθήσει 200 οικογένειες στη διάρκεια της πανδημίας στο Πακιστάν, αλλά η ανάγκη συνεχίζει να παραμένει μεγάλη. Στόχος μας είναι να βοηθήσουμε 450 οικογένειες που εργάζονται σε φούρνους τούβλων αλλά και άλλους αδελφούς μας χριστιανούς στο Πακιστάν. Αυτός ήταν και είναι ο κύριος σκοπός της διακονίας μας. Η Ιεραποστολή μας βοηθά τόσο τους πιστούς όσο και τους μη πιστούς, χωρίς διάκριση, με σκοπό να εκδηλώνει την αγάπη του Θεού. Προσφέρουμε δέματα τροφίμων και άλλων ειδών πρώτης ανάγκης σε μουσουλμάνους, γιατί είναι συνάνθρωποί μας κι επειδή θέλουμε αυτό να γίνει αφορμή να τους φέρουμε το σωτήριο μήνυμα του Ευαγγελίου του Χριστού. Είναι ανάγκη να δείξουμε την αγάπη του Θεού σε όλους εκείνους που Εκείνος φέρνει στο δρόμο μας. Σας παρακαλούμε προσεύχεστε για την ασφάλεια και την πρόνοια του Θεού για τους Πακιστανούς χριστιανούς, όπως επίσης να ανοίξει ο Θεός πολλές καρδιές μουσουλμάνων στο Ευαγγέλιο του Χριστού, ώστε να οδηγηθούν στη σωτηρία και στην αιώνια ζωή. Οι ντόπιοι συνεργάτες μας στο Πακιστάν γνωρίζουν ότι το έργο ανακούφισης που προσφέρουμε στους αν-

30 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ θρώπους μέσα στις δύσκολες αυτές περιστάσεις θα τελειώσει τελικά, αλλά μετά από τις προσπάθειες αυτές θα συνεχίσουν να εργάζονται για τη μεταμόρφωση της ζωής τους κοντά στον Χριστό. Σας ευχαριστούμε, αδελφοί μας για τις προσευχές σας για το έργο μας αυτό. Τις χρειαζόμαστε.

Ανθρωπιστική βοήθεια στις Φιλιππίνες:

Μερικές φορές η ελπίδα αποτελεί τη μεγαλύτερη ανάγκη των ανθρώπων ι Φιλιππίνες, που αποτελούνται από 7.641 νησιά, συνήθως πλήττονται από 20 τυφώνες κάθε χρόνο. Αυτές οι φυσικές καταστροφές δίνουν ευκαιρίες στους πιστούς του Χριστού να προσφέρουν βοήθεια σ’ εκείνους που έχουν πληγεί και βρίσκονται σε μεγάλη ανάγκη. Με τη χάρη του Θεού, η Ιεραποστολή μας, κάνει ό,τι μπορεί μέσα στις δυνατότητές της, για να ανταποκριθεί στις ανάγκες των ανθρώπων στις περιοχές που διακονούμε. Εργαζόμαστε μέσω ντόπιων συνεργατών μας των οποίων ο στόχος είναι η μεταμόρφωση και η ενίσχυση των κοινοτήτων που έχουν ανάγκη. Έτσι, έχουν δημιουργηθεί πολλές νέες εκκλησίες στις Φιλιππίνες κατά τα χρόνια που ακολούθησαν μετά από φυσικές καταστροφές. Με τη χάρη του Θεού να εκδηλώνουμε την αγάπη του Χριστού σε ανθρώπους που προσπαθούν να σταθούν στα πόδια τους. Το αποτέλεσμα είναι πως πολλοί είναι πιο ανοικτοί να μας ακούνε και πιο επιδεκτικοί στο μήνυμα του Ευαγγελίου. Αρκετοί δέχονται τον Χριστό ως Σωτήρα και Κύριο της ζωής τους. Συχνά προσφέρουμε τρόφιμα σε οικογένειες καθώς και τα αναγκαία υλικά για να βοηθήσουμε στην επισκευή των κατεστραμμένων σπιτιών τους. Μερικές φορές βοηθάμε ακόμη και στην κατασκευή νέων σπιτιών μετά από φυσικές καταστροφές. Σύμφωνα με τον υπεύθυνο της διακονίας μας στις Φιλιππίνες, Hector Araña, «Όταν βοηθάμε οικογένειες, τους λέμε ότι οι χριστιανοί αδελφοί που προσφέρουν αυτή τη βοήθεια, γνωρίζουν τον αγώνα τους και θέλουν να τους εκφράσουν την αγάπη τους βοηθώντας τους να ξεπεράσουν τα προβλήματά τους». Αυτό και μόνο τους αναπτερώνει την ελπίδα.

ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 31

ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

Προσευχόμαστε και στηρίζουμε τα αδέλφια μας στο Μιανμάρ ον Απρίλιο η Ιεραποστολή μας έκανε έκκληση στους υποστηρικτές της για τη συγκέντρωση πόρων ώστε να προσφέρουμε πακέτα τροφίμων σε 250 οικογένειες εκκλησιών που συνδέονται με την Ιεραποστολή μας στο Μιανμάρ. Πολλές από τις οικογένειες αυτές δεν είχαν κανένα εισόδημα κι ούτε ευκαιρίες για εργασία στη διάρκεια των σκληρών διαδηλώσεων και πολιτικών συγκρούσεων του κόσμου, που συνεχίζονται από τον περασμένο Φεβρουάριο και ταλανίζουν όλοι τη χώρα Χάρη στη γενναιοδωρία των υποστηρικτών μας, έχει συγκεντρωθεί ένα ποσό πενταπλάσιο κι έτσι μπορέσαμε να προσφέρουμε πακέτα τροφίμων σε περισσότερες από χίλιες οικογένειες και να καλύψουμε επιπλέον τις ανάγκες άλλων προγραμμάτων βοήθειας. Ευχαριστούμε και δοξάζουμε τον Θεό για τους πιστούς υποστηρικτές συνεργάτες μας που στάθηκαν στο πλευρό μας και μας έδωσαν τη δυνατότητα να βοηθήσουμε τόσους

32 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

συνανθρώπους μας που βρίσκονται σε απόγνωση. Τώρα ζητάμε τις προσευχές σας καθώς ανέκυψε ένα σοβαρό πρόβλημα. Πολλές οικογένειες έχουν πλησιάσει τον ντόπιο υπεύθυνο της Ιεραποστολής μας στην Ταϊλάνδη, Chowkee Zaw Min, και του έχουν πει ότι δεν αισθάνονται ασφαλείς, καθώς ο στρατός και η αστυνομία επιτίθενται στα σπίτια των πολιτών αδιακρίτως. Υπάρχουν φήμες ότι η χώρα οδεύει σ’ έναν εμφύλιο πόλεμο. Προσευχόμαστε να δοθεί ειρηνική λύση στο πρόβλημα. Μέχρι τη στιγμή που γράφονται οι γραμμές αυτές, κανείς απ’ όσους σχετίζονται με την Ιεραποστολή μας δεν έχει πάθει κάτι, και είμαστε γι’ αυτό ευγνώμονες στον Θεό. Ωστόσο, οι οικογένειες που βοηθούμε χρειάζονται την υποστήριξή μας και τις προσευχές μας. n

ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 33

O σκοπός της ιεραποστολής μας είναι: ❉ Να δώσει σε κάθε άνθρωπο στη γη τουλάχιστον μια ευκαιρία να καταλάβει και ν’ ανταποκριθεί στο Ευαγγέλιο. ❉ Να εκφράσει την ευσπλαχνία του Χριστού στις φυσικές ανάγκες του ανθρώπου σ’ όλο τον κόσμο με τις ευκαιρίες και τα μέσα που δίνει ο Κύριος. ❉ Να υπηρετήσει την ηγεσία της τοπικής εκκλησίας, να ενημερώσει και να ενθαρρύνει το λαό του Θεού στην παγκόσμια ευθύνη του.

H A.M.G (Advancing the Ministries of the Gospel, που σημαίνει: Αναπτύσσοντας τις Διακονίες του Ευαγγελίου), είναι μια παγκόσμια χριστιανική ιεραποστολική οργάνωση με ιδρυτή της το Σπύρο Ζωδιάτη. Το έργο της μέχρι σήμερα είναι ενεργό σε πολλές χώρες του κόσμου, με ένα βασικό διπλό σκοπό: Την κάλυψη των φυσικών, αλλά και πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Φροντίζει για την παροχή τροφής, ενδυμασίας, ιατρικής περίθαλψης και μόρφωσης στους ανθρώπους, πράγματα που είναι απόλυτα αναγκαία για το σώμα και τη διάνοιά τους. Όμως, εμείς οι χριστιανοί ξέρουμε πως ο κάθε άνθρωπος, πέρα από το σώμα και το νου, έχει κι ένα πνεύμα, για τη λύτρωση του οποίου ήρθε στον κόσμο, σταυρώθηκε κι αναστήθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Έτσι, με τη βοήθεια του Θεού και την ηθική και υλική συμπαράσταση των χριστιανών, η ιεραποστολή μας κάνει ό,τι μπορεί για την πραγμάτωση του διπλού αυτού σκοπού σ’ όλο τον κόσμο, ανεξάρτητα από φυλή, γλώσσα ή θρήσκευμα, γιατί όλοι έχουν φυσικές ανάγκες και όλοι χρειάζονται το Χριστό και τη σωτηρία που Αυτός παρέχει.

Γράψτε μας Όσοι θέλετε να συνεργαστείτε μαζί μας, ενισχύοντάς μας με τακτικές ή έκτακτες εισφορές για τη συνέχιση και την επέκταση του φιλανθρωπικού κι ευαγγελιστικού έργου της ιεραποστολής μας (όταν καλυφθούν οι ανάγκες ενός προγράμματος, οι δωρεές προωθούνται σε άλλα προγράμματα της Ιεραποστολής μας), παρακαλούμε γράψτε μας στις παρακάτω διευθύνσεις: Αμερική/Καναδάς: “The Voice of the Gospel” A.M.G. International, P.O. Box 22000, Chattanooga, Tenn. 37422, U.S.A. Αυστραλία: AMG International “The Voice of the Gospel”, c/o Milton Kalogeropoulos, 1 Miowera Green Greensborough Vic. 3088., AUSTRALIA Γερμανία: Spyridon Kounouslis, Neckarstr 59, Esslingen 73728, Deutschland, Tel.: 071132099857 Commerzbank IBAN DE25611400710823286000 Ελλάδα και υπόλοιπες χώρες: A.M.G. Σπορέας: Aρ. λογ.: EUROBANK 0026.0040.61.0200212895 IBAN: GR 5402 6004 00000 6102 0021 2895 Αρ. λογ.: ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 5144-046244-761 ΙΒΑΝ: GR22 0172 1440 0051 4404 6244 761 Αρ. λογ.: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 177/480039-71 ΙΒΑΝ: GR75 0110 1770 0000 1774 8003 971 Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί, τηλ. 210-4834214, fax: 210-6627506

Τροφή για Σκέψη

Οδοιπόροι κουράγιο! Σαν τους αρχαίους εβραίους πλανιόμαστε μέσα στην έρημο τούτου του κόσμου, καθώς πορευόμαστε για την αιώνια, την ουράνια Χαναάν. Ολόγυρά μας βράχια γυμνά και ξερά και η πύρινη ανάσα του ανέμου φλογίζει τα πρόσωπά μας. Τα πόδια μας βυθίζονται στη πυρωμένη άμμο και η καρδιά μας διψασμένη αναζητά τη χαρά. Σε αυτή τη γη νιώθουμε προσωρινοί, «πάροικοι και παρεπίδημοι». Στήνουμε τη σκηνή μας για λίγο και μετά την ξεστήνουμε και προχωρούμε ξανά. Όμως σε αυτή τη βασανιστική οδοιπορία μια αόρατη αλλά τόσο γλυκιά, και ψηλαφητή Παρουσία είναι κοντά μας και συνοδεύει τα βήματά μας. Είναι «ο Άνθρωπος των θλίψεων», «ο Θεός κάθε παρηγοριάς», ο σταυρωμένος και αναστημένος Χριστός. Αυτός γνωρίζει κάθε καμπή και κάθε σπιθαμή της πορείας μας. Σαν φως λαμπερό φωτίζει τις νύχτες μας και σαν σύννεφο σκιερό δροσίζει τις μέρες μας. Είναι ο Βράχος που μές απ’ τα σπλάγχνα Του αναβλύζει το νερό της χαράς και μας ποτίζει. Χαρίζει στην ψυχή μας αναψυχή, μας οδηγεί συχνά σε κάποια όαση μαγευτική, σαν την ονειρική όαση της Αιλείμ, εκεί που ανθούν οι 70 πανέμορφοι, καταπράσινοι φοίνικες. Εδώ στη γη πολλές φορές γευόμαστε τον ουρανό. Ποιος μπορεί να περιγράψει την καλοσύνη του Κυρίου μας; Αυτός προνοεί για όλες τις ανάγκες μας, μας οδηγεί σοφά. «Σε όλες τις θλίψεις μας Αυτός θλίβεται.» Δεν μας αφήνει να κουρασθούμε ή «να πειρασθούμε παραπάνω από τη δύναμή μας...» Δεν ξέρουμε πόσο θα διαρκέσει η οδοιπορία μας σε αυτή τη γη. Ξέρουμε όμως πως η γλυκιά Παρουσία Του θα είναι κοντά μας όλες τις μέρες της ζωής μας για να χαροποιεί την καρδιά μας, να μας παρηγορεί στις θλίψεις, να μας οδηγεί μέχρι το τέλος. Οδοιπόροι κουράγιο! Υψώστε τα μάτια! Κοιτάξτε! Στο βάθος του ορίζοντα ροδοχαράζει σαν πανέμορφη αυγή «η Του γη Χαναάν» η Επουράνια Σιών, «η πόλη των δικών μας ΓΙΑΝΝΗ ΧΡ. ΚΡΕΜΜΥΔΑ Φιλόλογου-Ποιητή εορτών». n ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 35

Ένα ξεκούραστο καλοκαίρι! εκούραστη πολυθρόνα στο μπαλκόνι; Ένα ποτήρι παγωμένης λεμονάδας; Ένα καλό βιβλίο για ευχάριστη ανάγνωση; Ένα χαλαρωτικό, καλοκαιρινό απόγευμα για ξεκούραση μόνο; Αναμειγνύουμε αυτά τα τέσσερα συστατικά χαλάρωσης και αμέσως έχουμε τη τέλεια συνταγή για ένα απολαυστικό καλοκαιρινό απόγευμα. Κι όμως, γιατί νιώθουμε πως και με όλα αυτά δε μπορούμε να ξεκουραστούμε πολλές φορές; Για ποιο λόγο το μυαλό συνεχίζει να βομβαρδίζει τη σκέψη μας με διάφορα αγχωτικά σενάρια; Τι είναι αυτό που πραγματικά λείπει; Υπάρχει αυτό το «μυστικό συστατικό» που, αν και απαραίτητο, πολλές φορές μας διαφεύγει – ένα πνεύμα ειρήνης. Και ο καλύτερος τρόπος για την ανάπαυση του πνεύματος μας μέσα στους καλοκαιρινούς μήνες είναι να αναπαυθούμε στην αγκαλιά Εκείνου που μας δημιούργησε. Ας έχουμε στο νου μας λοιπόν αυτό το καλοκαίρι μερικά εδάφια από την Αγία Γραφή που αναφέρονται στην ανάπαυση. Η έννοια της ανάπαυσης, παρούσα σε διάφορα σημεία της Βίβλου, εμφανίζεται πολύ νωρίς, στη δημιουργία του κόσμου. Έτσι, λοιπόν, έπειτα από τις έξι μέρες δημιουργίας του κόσμου διαβάζουμε για το Δημιουργό Θεό πως «Την έβδομη ημέρα την ευλόγησε και την καθαγίασε,

36 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

γιατί αυτή την ημέρα ολοκλήρωσε τη δημιουργία του και αναπαύθηκε» (Γένεση 2:3). Ο Θεός αναπαύτηκε μετά τη δημιουργία του σύμπαντος και μ’ αυτό τον τρόπο μας προσφέρει ένα πολύτιμο μάθημα που πρέπει πάντοτε να έχουμε στο μυαλό μας και να ακολουθούμε. Ένας από τους πιο γνωστούς Ψαλμούς μάς υπενθυμίζει πως «Ποιμένας μου είναι ο Κύριος και δεν θα στερηθώ. Σε πράσινα λιβάδια με αναπαύει, με πάει σε νερά δροσιστικά» (Ψαλμός 23:1-2). Ο Πατέρας μας Θεός γνωρίζει και προμηθεύει ό,τι χρειαζόμαστε. Ξέρει πολύ καλά πότε χρειάζεται να μας οδηγήσει στα πράσινα λιβάδια και στα δροσιστικά νερά για να ανανεώσει το πνεύμα μας και να στηρίξει την ψυχή μας. Μπορούμε να βασιζόμαστε σ’ Αυτόν για πλήρη ανάπαυση και αποκατάσταση! Αργότερα στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου διαβάζουμε «ο ουράνιος όμως Πατέρας σας ξέρει καλά ότι έχετε ανάγκη απ’ όλα αυτά... Μην αγωνιάτε, λοιπόν, για το αύριο, γιατί η αυριανή μέρα θα έχει τις δικές της φροντίδες. Φτάνουν οι έγνοιες της κάθε μέρας» (Ματθαίος 6:32-34). Ο Ιησούς είναι ξεκάθαρος, η ανησυχία και το άγχος για το αύριο είναι σπατάλη πολύτιμου χρόνου! Αντιθέτως, μας υπενθυμίζει πως ο ουράνιος Πατέρας μας γνωρίζει για όλες τις έγνοιες και

τις ανάγκες μας και φροντίζει γι’ αυτές, όπως και για τα λουλούδια του αγρού και για τα πουλιά του ουρανού. Λίγο παρακάτω στο ενδέκατο κεφάλαιο συναντούμε μια υπέροχη πρόσκληση: «Ελάτε σ’ εμένα όλοι όσοι κοπιάζετε κι είστε φορτωμένοι, κι εγώ θα σας ξεκουράσω... και οι ψυχές σας θα βρουν ξεκούραση» (Ματθαίος 11:28-29). Οι καθημερινές ευθύνες και αγωνίες μας ακόμη και μέσα στο καλοκαίρι μπορεί να μοιάζουν σαρωτικές και ανίκητες, ο Ιησούς όμως υπόσχεται να πάρει αυτό το βάρος στα χέρια Του. Και δόξα στον Θεό τα χέρια του Ιησού είναι πολύ πιο δυνατά από τα δικά μας! Δε μας υπόσχεται μια ζωή χωρίς σκληρή δουλειά και δοκιμασίες. Μας υπόσχεται όμως ότι θα περπατά πλάι μας βοηθώντας μας σε κάθε μας βήμα. Τέλος, ανάμεσα σε άλλα ενθαρρυντικά χωρία της Βίβλου ας θυμόμαστε και τη προτροπή του αποστόλου Παύλου: «Για τίποτε να μη σας πιάνει άγχος... Και η ειρήνη του Θεού, που είναι ασύλληπτη στο ανθρώπινο μυαλό, θα διαφυλάξει τις καρδιές και τις σκέψεις σας κοντά στον Ιησού Χριστό» (Φιλιππησίους 4:6-7). Σύμφωνα με τη θεόπνευστη αυτή συμβουλή, με τη χάρη του Θεού, μπορούμε να μετατρέψουμε τις ανησυχίες μας σε προσευχές!

Όταν σταματήσουμε να ανησυχούμε για το καθετί και αποφασίσουμε με προσευχή να εναποθέσουμε στα χέρια του Θεού το καθετί, όσο μεγάλο και σοβαρό ή μικρό και ανούσιο μας φαί νε ται, τότε ο Θεός θα χύσει πλουσιοπάροχα μέσα στο πνεύμα μας, στο νου, στην ψυχή και στους λογισμούς μας την ειρήνη και την ανάπαυση που μόνο Εκείνος γνωρίζει και παρέχει τέλεια! Την επόμενη, λοιπόν, φορά που κάποιο πνεύμα ανησυχίας χτυπήσει τη πόρτα της καρδιάς μας και απειλήσει να καταστρέψει ένα όμορφο καλοκαιρινό απόγευμα, ας σταματήσουμε και ας θυμηθούμε ότι ο Ιησούς έχει ήδη νικήσει τον κόσμο και τις έγνοιες του! Μπορεί να μη γνωρίζουμε το αύριο, αλλά γνωρίζουμε πολύ καλά Αυτόν που κρατάει το αύριο! Ο Θεός έχει τον απόλυτο και πλήρη έλεγχο και καθώς Αυτός κρατά τις μέρες μας στα χέρια Του, επιθυμεί να κάνουμε ένα και περισσότερα διαλείμματα, να πάρουμε μερικές βαθιές ανάσες και να απολαύσουμε την ομορφιά του κόσμου γύρω μας με ευχαριστία! Διασκευή: Ροζαλί Χαρ. Παπαδοπούλου, Καθηγήτρια Αγγλικής Φιλολογίας ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 37

«Σφόδρα διεφθαρμένη»

(Ιερ. ιζ΄ 9)

ναμφίβολα είχε προκαλέσει ισχυρό σοκ πολιτισμό δηλαδή και τη μόρφωση πίστευαν στο ευρύ κοινό της χώρας μας, και όχι ότι ο άνθρωπος βελτιώνεται και ηθικά. μόνο σε αυτό, τόσο η σωρεία όσο και η Είχε μάλιστα επικρατήσει για πολλά χρόνια βαρύτητα των καταγγελλομένων σεξουαλικών αυτό που είπε ο Βίκτωρ Ουγκώ: «Εκεί που παρενοχλήσεων και βιασμών νεαρών ανήλικων ανοίγει ένα σχολείο, κλείνει μια φυλακή». Το κοριτσιών και αγοριών από ενήλικους άνδρες πόσο λάθος ήταν αυτό, το απέδειξε η ιστορική των Τεχνών και του Αθλητισμού. Σοκ που δι- συνέχεια. Από τότε έχουν ανοίξει χιλιάδες καιολογημένα συνοδεύτηκε από έντονη αγα- σχολεία στη χώρα μας και αμέτρητα σε όλο τον νάκτηση. Το σοκ ήταν ιδιαίτερα έντονο επειδή κόσμο και όχι μόνο δεν έχει κλείσει ούτε μία οι καταγγελίες αφορούσαν επώνυμους, προ- φυλακή αλλά χτίζονται κάθε λίγο νέες, επειδή βεβλημένους και καταξιωμένους στο επαγγελ- οι υπάρχουσες δεν επαρκούν για την πληθώρα ματικό τους πεδίο, υψηλόβαθμους παράγοντες των καταδικαζομένων για σοβαρές παράνομες των Τεχνών (Ηθοποιούς, Σκηνοθέτες κλπ) και πράξεις κάθε μέρα. Όμως, παρόλο ότι η αντίληψη του Αθλητισμού. αυτή δεν έχει αποδειχθεί ποτέ ως ορθή, συνεχίζει Είναι, λοιπόν, απόλυτα δικαιολογημένο το και επικρατεί παντού γύρω μας. σοκ που είχε προκληθεί σε όλο τον κόσμο γύρω Το ακριβώς αντίθετο όμως τονίζει με έμφαση μας, επειδή η αντίληψη που επικρατεί γενικά, ο Λόγος του Θεού, όταν διαλαλεί με το στόμα μας προδιαθέτει στο να αναμένουμε ηθικά κα- του προφήτη ότι: λύτερη συμπεριφορά από έναν πτυχιούχο, για παράδειγμα Πανεπιστημίου, από ό,τι από έναν άλλον που δεν έχει πάει καθόλου σε σχολείο, «Η καρδία είναι απατηλή υπέρ πολύ περισσότερο μάλιστα από ανθρώπους που πάντα και σφόδρα έχουν ανέλθει σε υψηλά κοινωνικά ή επιστημοδιεφθαρμένη»(Ιερ. ιζ΄ 9) νικά στρώματα. Θεωρούμε δηλαδή ηθικά ανώΤο πόσο διεφθαρμένη είναι η καρδιά ενός αντερο έναν μορφωμένο από έναν αμόρφωτο. Η αντίληψη αυτή υποστηρίχθηκε και καλ- θρώπου φαίνεται μόνο όταν αυτός αποκτήσει λιεργήθηκε πάρα πολύ από την κίνηση του Ου- μεγάλη εξουσία επάνω σε κάποιον άλλον άνθρωμανισμού (Ανθρωπισμού), που εμφανίστηκε πο, πιο συχνά πολύ νεότερό του, ο οποίος βρίκατά την Αναγέννηση και μετά στη Δυτική Ευ- σκεται σε αδύναμη θέση απέναντί του και του ρώπη. Σύμφωνα με την κίνηση αυτή, το αν- οποίου το μέλλον και η επαγγελματική του εξέθρώπινο πνεύμα μπορεί να εξυψωθεί, εκτός λιξη εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από αυτόν. Το των άλλων και ηθικά, με την κατάλληλη αγωγή ίδιο ισχύει όταν κάποιος ή κάποιοι αποκτήσουν και παιδεία. Πίστευαν ότι ο άνθρωπος μπορεί απόλυτη εξουσία επάνω σε μια άλλη ομάδα μόνος του να κατανοήσει και να αλλάξει τον ανθρώπων, επάνω σε ένα λαό, ή απέναντι σε εαυτό του και τον κόσμο γύρω του, αναζητώντας κάποιους άλλους λαούς, που θεωρεί ή θεωρούν με κριτικό πνεύμα ορθολογικές απαντήσεις στα ότι είναι εμπόδιο στα σχέδια ή τα συμφέροντά τους, και επιπλέον πιστεύουν βασικά προβλήματα της ζωής και ότι δεν πρόκειται ποτέ να δώτης ύπαρξής του και όχι θρησκευΤου Δρ ΑΝΑΝΙΑ σουν λόγο για τις πράξεις τους τικές λύσεις, όπως υποστηριζόταν ΚΑΒΑΚΑ Νευρολόγου-Ψυχίατρου σε κανέναν. από τους Μεταρρυθμιστές. Με τον

38 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Η Ιστορία έχει καταγράψει πληθώρα περιπτώσεων άγριων σφαγών αθώων πολιτών από αδίστακτους δικτάτορες ή από αδίστακτα σε βαρβαρότητα καθεστώτα και ηγεσίες λαών απέναντι σε άλλους λαούς ή απέναντι στο δικό τους λαό. Στον ιστότοπο Daily Article και με τίτλο «Οι χειρότερες γενοκτονίες του 20ου αιώνα» αναφέρονται πενήντα περίπου ομαδικές σφαγές ή γενικευμένες γενοκτονίες λαών, με θύματα από μερικές χιλιάδες αθώους πολίτες, άνδρες, γυναίκες και παιδιά, μέχρι πολλά εκατομμύρια ανθρώπους στην κάθε μια περίπτωση. Ενδεικτικά αναφέρω μερικές μόνο από αυτές, που ίσως είναι οι πιο γνωστές στο ελληνικό κοινό. Η τελευταία γενοκτονία του 20ου αιώνα έλαβε χώρα στην Ρουάντα το 1994, όταν μέσα σε τρεις μήνες, οι Χούτου εξόντωσαν με άγριο τρόπο 800 χιλιάδες περίπου ανθρώπους της φυλής Τούτσι1. Μια από τις πρώτες, οργανωμένες από κράτος γενοκτονίες του 20ου αιώνα ήταν της Τουρκίας. Με πρωτοστάτη τον Ισμαήλ Ενβέρ, οι Τούρκοι εξόντωσαν μεταξύ του 19151922, 1.200.000 Αρμενίους, 850.000 Έλληνες και 500.000 Σύριους1. Ο Χίτλερ ευθύνεται για την εξόντωση περισσότερων από έξι εκατομμυρίων αθώων ανθρώπων στα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Ο Στάλιν, με τις αποφάσεις του που πήρε σαν ηγέτης της Σοβιετικής Ένωσης μεταξύ των ετών 1932-1939, ευθύνεται για τον θάνατο 17 εκατομμυρίων περίπου Ρώσων, αλλά μόνο μισό εκατομμύριο από αυτούς δολοφονήθηκαν με εντολή του1. Τέλος ο Μάο Τσε Τουνγκ, με την Κινεζική Πολιτιστική Επανάσταση (1966-1976) ευθύνεται για τον θάνατο 30 εκατομμυρίων ανθρώπων πολλοί από τους οποίους πέθαναν από την πείνα (πηγή: Κινεζική Κυβέρνηση)1.

Όλα αυτά δείχνουν πόσο διεφθαρμένη είναι η ανθρώπινη καρδιά. Μπροστά στην επιθυμία να πετύχει κάποιος έναν στόχο, που ο ίδιος θεωρεί σωστό, δεν διστάζει να προβεί σε άγρια δολοφονία ενός αθώου ανθρώπου ή ακόμη και ενός μικρού παιδιού ή σε εξόντωση χιλιάδων

και σε μερικές περιπτώσεις εκατομμυρίων άλλων αθώων ανθρώπων. Ίσως όμως κάποιος αναρωτηθεί: Πώς εξηγείται τότε η διατήρηση της ανθρώπινης κοινωνίας, χωρίς να επικρατεί ένας καθημερινός αλληλοσπαραγμός και αλληλοεξόντωση; Επειδή υπάρχουν ορισμένοι ανασταλτικοί παράγοντες μέσα μας. Μερικοί από αυτούς είναι οι εξής: Ο ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 39

φόβος για πιθανές αρνητικές συνέπειες που μπορεί να επιφέρει σε μας η παράνομη πράξη μας από το περιβάλλον μας, αν μαθευτεί, ή από την Αστυνομική και Δικαστική Εξουσία του τόπου μας, ο φόβος καταστροφής της καλής εικόνας του προσώπου μας από το περιβάλλον μας, ο φόβος τιμωρίας από τον Θεό για έναν πιστό, ο έλεγχος της συνείδησής μας για όσους αυτή παραμένει ακόμα ευαίσθητη, οι ηθικές αναστολές που έχουν δημιουργηθεί μέσα μας με την ανατροφή μας κ.ά. Θα δούμε, στη συνέχεια για λίγο έναν μόνο από αυτούς τους ανασταλτικούς παράγοντες.

Ο φόβος για πιθανές δυσάρεστες συνέπειες μιας παράνομης πράξης μας Σε μια αρχέγονη κοινωνία ένας από τους παράγοντες που συγκρατούσε, κατά τη γνώμη μου, τους ανθρώπους από τον αλληλοσπαραγμό ήταν ο φόβος της εκδίκησης από τα άλλα μέλη της οικογένειας, συγγένειας ή της ομάδας στην οποία ανήκε το θύμα. Γι’ αυτό φρόντιζαν να ανήκουν σε μια ισχυρή ομάδα ανθρώπων ή κάτω από έναν ισχυρό αρχηγό, που αποτελούσε για αυτούς μια ασπίδα προστασίας απέναντι σε έναν πιθανό εχθρό. Επιπλέον είναι γνωστό ότι μέσα σε μια οποιαδήποτε κοινότητα ανθρώπων, η οποία όταν αυξηθεί παίρνει τη μορφή κράτους, δημιουργείται αυτομάτως μια αρχή, μια εξουσία, καθορίζονται νόμοι, που την τήρησή τους επιβλέπει η κρατική εξουσία που τιμωρεί τους παραβάτες. Ο φόβος των συνεπειών από την παράβαση των νόμων είναι και σε αυτή την περίπτωση, ένας ανασταλτικός παράγοντας για τη διάπραξη περισσότερων παράνομων πράξεων ακόμη και εγκλημάτων. Όσο μάλιστα αυτοί οι νόμοι είναι λογικοί και αρκετά αυστηροί, χωρίς να φτάνουν σε ακρότητες, τόσο ο αριθμός των παραβατικών πράξεων μειώνονται. Όσον αφορά στην ομάδα των νεαρών που αυτοαποκαλούνται αναρχικοί και κάθε λίγο κάνουν διαδηλώσεις και καταστροφές στο κέντρο της Αθήνας αλλά κάποτε και σε άλλες πόλεις της επαρχίας, ένα πράγμα μόνο θα πω. Την 40 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

αναρχία στον τόπο μας, ιδιαίτερα στην επαρχία, τη ζήσαμε εμείς οι μεγαλύτεροι για μερικούς μήνες στα τέλη του 1944 με αρχές του 1945, όταν μετά την αποχώρηση των κατοχικών δυνάμεων δεν υπήρχε κυβέρνηση ευρέως αποδεκτή από τον όλο τον ελληνικό λαό. Το τι γινόταν δεν περιγράφεται. Κλοπές, απειλές, εκφοβισμοί και φόνοι ήταν ένα καθημερινό φαινόμενο, χωρίς να υπάρχει κάποια νόμιμη εξουσία για να επιβάλει την τάξη ή να τιμωρήσει τους ενόχους. Την ηθική διαφθορά της ανθρώπινης καρδιάς δεν την διορθώνουν φυσικά οι ανθρώπινοι νόμοι ούτε οι απαγορεύσεις. Απλά παρεμποδίζουν ή μειώνουν σε ένα βαθμό τις επικίνδυνες και πολύ τραυματικές για τα θύματά τους εκδηλώσεις. Την καθαρίζει μόνο ο Θεός διά του Αγίου Πνεύματος σε όσους την επιζητούν με ειλικρίνεια και συντριβή καρδιάς από τον Θεό. Σε όσους σαν τον Δαβίδ λένε στην προσευχή τους: «Καρδίαν καθαράν κτίσον εν εμοί, Θεέ. Και πνεύμα ευθές ανανέωσον εντός μου» (Ψαλμοί να΄ 10). Εύχομαι, αγαπητέ μου, αυτή την προσευχή να την κάνεις κι εσύ, αν δεν την έχεις κάνει μέχρι αυτή τη στιγμή, για να μπορέσει το Άγιο Πνεύμα του Θεού να ενεργήσει μέσα σου την αναγέννησή σου σε νέο άνθρωπο, με νέες άγιες επιθυμίες και με νέο άγιο προσανατολισμό στη ζωή σου. Η αναγέννησή μας διά του Αγίου Πνεύματος και στη συνέχεια η βαθμιαία μεταμόρφωσή μας σύμφωνα με το ανάστημα του Κυρίου μας, είναι ο μόνος ριζικός τρόπος που μπορεί να ξεριζώσει από μέσα μας πικρίες, που μας βασανίζουν, μίση που κατατρώγουν τα σωθικά μας, επιθυμία για εκδίκηση για την αδικία που μας έχει γίνει, ζήλιες, κακίες και πάθη και στη θέση τους να μας χαρίσει το Άγιο Πνεύμα με την αγάπη του Χριστού, που υπερβαίνει κάθε γνώση (Εφεσίους 3:19), να μας γεμίσει με χαρά ανέκφραστη και ένδοξη (Α΄ Πέτρου 1:8), και με την ειρήνη του Θεού, που ξεπερνάει κάθε ανθρώπινη διάνοια (Φιλιππησίους 4:7). n 1

20/05/06. Οι χειρότερες γενοκτονίες του 20ου αιώνα, όπως ανακτήθηκε από το http//dailyarticle.gr

Από τον Επιούσιο Άρτο...

Ο ΕΠΙΟΥΣΙΟΣ ΑΡΤΟΣ είναι ένα πολύτιμο, καθημερινό, πνευματικό βοήθημα για τον άνθρωπο του σήμερα... Mια εξαμηνιαία έκδοση που δε θα πρέπει να λείπει από κανένα χριστιανικό σπίτι. Ετήσια συνδρομή Για νέες συνδρομές: τηλ. 210.4834214

Ελλάδα: Αμερική: Υπ. Ευρώπη: Υπ. Χώρες:

12 € 25 $ 15 € 16 €

* Από το τεύχος του ΜΑΪΟΣΆρτου 2020 | 7-12/2021 41 Επιουσίου

«Οι άνθρωποι έχουν την ανάγκη να πιστεύουν και στις μέρες μας τα πιστεύουν όλα!» ...αλλά την ίδια στιγμή τον κράτησε αδύναμο, μικρό και ταπεινωμένο όπως περιγράφει εκείνος home” o Μυστήριο λέει την εξής ατάκα! “Οι άνο θαυμάσιος Ψαλμός 38 του Ιώβ, για την σχέση θρωποι έχουν την ανάγκη να πιστεύουν και ανθρώπου - Θεού! στις μέρες μας τα πιστεύουν όλα!” «Πού ήσουν εσύ, όταν εγώ θεμέλιωνα τη Παρότι όλη η υπόθεση της ταινίας, είναι γη; Πες μου το αν το γνωρίζεις» (Ιώβ 38:4). ενα υπερβολικό παραμύθι, κάτι σαν τον Μπλέκ Φτάνουμε λοιπόν στο σημείο εκείνο, που ο ή τον Ηρακλή, η ατάκα αυτή εμπεριέχει μεγάλες, άνθρωπος σκαρφαλωμένος πάνω στην Βαβέλ σημαντικές και αξιοπρόσεκτες αλήθειες! Χωρίζω λοιπόν την ρήση σε δύο τμήματα. του και μόλις έχει ψήσει το χρυσό μοσχάρι του, 1) Οι άνθρωποι έχουν την ανάγκη να πιστεύουν! αδυνατεί να περιμένει τον Θεό, δυσκολεύεται να δεχτεί αυτά που του έδωσε ο δημιουργός 2) Στις μέρες μας τα πιστεύουν όλα! Ο άνθρωπος έχει τρομερές δυνάμεις αλλα και ψάχνει, νομίζει, πιό βαθιά την αιτία! Αδυνατεί την ίδια στιγμή έχει και τρομερές αδυναμίες! να πιστέψει στον ίδιο και πιστεύει στα ξόανα! Πιστεύει ότι βρεί μπροστά του, πιστεύει ότι Μπορεί να καθυποτάξει λιοντάρια και να χοροτου φανεί αρεστό στα μάτια του, πιστεύει ότι πηδήσει από ενα έντομο! Μπορεί να ταξιδέψει στο σύμπαν, αλλά και μπορεί να χάσει ένα αε- του λέει ο κάθε πικραμένος, γιατί δεν μπορεί να πιστέψει και να εμπιστευτεί τον ίδιο τον Θεό! ροπλάνο στη γη! Άλλωστε γράφει στο Κατά Ιωάννη 1:5 «Το Μπορεί να γκρεμίσει ενα πολυόροφο κτήριο φως αυτό έλαμψε μέσα στου κόσμου το σκοτάδι, για να κατασκευάσει άλλο, αλλά μπορεί και να γκρεμίσει ένα πολυόροφο κτήριο από λάθος μα το σκοτάδι δεν το δέχτηκε». Σε αυτές τις στιγμές της τρικυμίας, του ερωκατασκευή! τηματικού και της ανεξήγητης κατάστασης, το Την ίδια στιγμή νοιώθει δυνατός και την μόνο που μένει είναι να πιστέψουμε και ακοίδια στιγμή νοιώθει αβοήθητος! Αυτό συμβαίνει κατά τη γνώμη μου επειδή ο Θεός τον δημι- λουθήσουμε την σωστή Οδό και να μας φωτίζει ούργησε ικανότερο, εξυπνότερο και δυνατότερο το ανέσπερο Φως! «Εγώ είμαι το φως του κόσμου· όποιος με από όλα τα δημιουργήματα... «Ολίγον τι κατώακολουθεί δεν θα πλανιέται στο σκοτάδι, αλλά τερον των αγγέλων»... «Τον έκανες λίγο κατώτερο απ’ τους αγγέ- θα έχει το φως που οδηγεί στη ζωή» (Κατά Ιωάννη 8:12). λους, τον στεφάνωσες με δόξα «Εγώ είμαι η οδός, η αλήκαι τιμή· όλα τα υπέταξες κάτω Του θεια και η ζωή» (Κατα Ιωάννη απ’ τα πόδια του» (Πρός ΕβραίΘΟΔΩΡΗ 14:6). n ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ ους 2:7-8).

Στην ταινία του Spider-man, “Far from

42 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 43

ΘΛΙΨΗ ΚΑΙ ΠΟΝΟΣ: «ΓΙΑΤΙ Σ’ EΜΕΝΑ;» γνωστός εκκλησιαστικός ηγέτης Τιμόθεος Κέλλερ σε συνέντευξή του στο κανάλι CNN είπε: «Όταν μου ανακοινώθηκε ότι έχω καρκίνο, η ερώτηση “γιατί σ’εμένα;” ήταν απόλυτα φυσιολογικό να έρθει στο μυαλό μου. Όταν τελικά ξεπέρασα την ασθένειά μου, ενώ άλλοι με τον ίδιο τύπο καρκίνου απεβίωσαν, πάλι η ίδια ερώτηση αντήχησε στον νου μου. Ως ιεροκήρυκας έχω ξοδέψει αμέτρητες ώρες με πονεμένους ανθρώπους να ρωτούν: «Γιατί ο Θεός επιτρέπει να μου συμβεί κάτι τέτοιο;» Κυρίως ακούω τέσσερις απαντήσεις στην ερώτηση αυτή, αλλά και οι τέσσερις είναι λανθασμένες ή ανεπαρκείς. Η πρώτη απάντηση είναι: «Θεωρώ πως δεν υπάρχει Θεός». Το πρόβλημα μ’ αυτόν τον τρόπο σκέψης είναι πως το να εγκαταλείψουμε την πίστη στον Θεό, δεν εξαφανίζει τις θλίψεις και τον πόνο μας. Η δεύτερη απάντηση είναι: «Ενώ υπάρχει Θεός, δεν μπορεί να ελέγξει τα πάντα. Δεν θα μπορούσε να σταματήσει το πρόβλημά μου». Όμως ένας τέτοιος Θεός δεν ταιριάζει με τον ορισμό του «Θεού». Επομένως αυτό το σκεπτικό δεν μας βοηθά να συμφιλιωθούμε με τον Θεό ούτε και να αντιμετωπίσουμε το πρόβλημά μας. Μια τρίτη απάντηση είναι πως ο Θεός σώζει κάποιους ανθρώπους και αφήνει άλλους να πεθαίνουν, γιατί επιδοκιμάζει και ανταμείβει τους καλούς ανθρώπους. Αλλά η Αγία Γραφή απορρίπτει την ιδέα ότι οι άνθρωποι που υποφέρουν περισσότερο είναι χειρότεροι απ’ αυτούς που δεν υποφέρουν τόσο. Αυτή ήταν η προϋπόθεση αυτοδικαίωσης που είπαν στον Ιώβ οι φίλοι του στην Παλαιά Διαθήκη. Κάθισαν δίπλα του, καθώς περνούσε τη μια θλίψη μετά την άλλη, και του έλεγαν πως ο λόγος που όλα αυτά συνέβαιναν σ’ εκείνον και όχι στους ίδιους, ήταν ότι εκείνοι ζούσαν δίκαια και ο Ιώβ όχι. Στο τέλος του βιβλίου του Ιώβ όμως ο Θεός εξέφρασε την οργή του στους «άθλιους παρηγορητές» του Ιώβ. Δεν υπάρχει ένας κανόνας σύμφωνα με τον οποίο οι καλοί άνθρωποι ζουν καλή ζωή και οι άδικοι, κακή. Η τέταρτη απάντηση στον πόνο είναι να δεχτούμε έναν παντοδύναμο Θεό που ελέγχει τα πάντα, ξέρει τι κάνει και άρα αξίζει να ησυχάσεις και να Τον εμπιστευτείς. Αυτή η πρόταση είναι μεν σωστή αλλά ανεπαρκής. Είναι ανεπαρκής, γιατί είναι ψυχρή και γιατί η Βίβλος μάς δίνει πολύ περισσότερα για το πώς να αντιμετωπίσουμε τις θλίψεις της ζωής. Ο Θεός δεν δημιούργησε έναν κόσμο με πόνο, αρρώστια και θάνατο. Όλα αυτά είναι συνέπειες της επιλογής του ανθρώπου να απομακρυνθεί από τον Θεό. Πλαστήκαμε για να Τον γνωρίζουμε και να ζούμε ολοκληρωτικά για Εκείνον. Από τη στιγμή που επιλέξαμε να ζούμε για τον εαυτό μας, τα πάντα στην πραγματικότητά μας –ψυχικά, κοινωνικά, πνευματικά– καταστράφηκαν. Σ’ όλους τους τομείς μπήκε το στοιχείο της ανυπακοής στον Θεό.

44 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Αλλά ο Θεός δεν μας εγκατέλειψε. Σε αντίθεση με τις άλλες θρησκείες, μόνο ο Χριστιανισμός διδάσκει ότι ο ίδιος ο Θεός κατέβηκε στη γη στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού και δοκίμασε τον πόνο, την αρρώστια και τον θάνατο στον σταυρό, για να τιμωρηθεί στη θέση μας για τις αμαρτίες που κάναμε ή θα κάνουμε. Έτσι, κάποια μέρα θα επιστρέψει ξανά στη γη, θα πάρει τους δικούς Του και θα δώσει τέλος στην αδικία και στον πόνο. Μπορεί να μην γνωρίζουμε γιατί ο Θεός επιτρέπει να συνεχίζεται η αδικία και ο πόνος ούτε μέχρι πότε θα γίνεται αυτό. Ξέρουμε όμως ότι μας αγαπάει. Ξέρουμε σίγουρα πως νοιάζεται για μας. Μας το απέδειξε έμπρακτα με το να υποφέρει ο ίδιος για να μας σώσει. Κάποιος μπορεί να πει πως αυτή είναι η μισή απάντηση στο «γιατί». Ναι, είναι όμως η μισή απάντηση που χρειάζεται να ξέρουμε. Αν ο Θεός μάς εξηγούσε όλους τους λόγους για τους οποίους επιτρέπει να συμβαίνουν θλίψεις στη ζωή μας, θα ήταν πάρα πολύ για τον πεπερασμένο νου μας. Αυτό που πραγματικά πρέπει να καταλάβουμε είναι ό,τι συμβαίνει με τα μικρά παιδιά, δηλαδή σπάνια καταλαβαίνουν γιατί οι γονείς τους επιτρέπουν ή τους απαγορεύουν να κάνουν κάποια πράγματα. Γνωρίζουν όμως ότι οι γονείς τους τα αγαπούν και πρέπει να τους εμπιστεύονται. Πρέπει να γνωρίζουμε την ίδια αλήθεια για τον ουράνιο Πατέρα μας, τον Θεό. Αν έχουμε εμπιστευθεί τη ζωή μας σ’ Αυτόν, πρέπει να είμαστε πεπεισμένοι πως όλα βρίσκονται κάτω από τον πλήρη έλεγχό Του και μέσα από κάθε δυσκολία που επιτρέπει στη ζωή των παιδιών Του θα είναι μαζί μας. Μπορεί να μην αλλάξει το πρόβλημα, θα αλλάξουμε όμως εμείς μέσα στο πρόβλημα. n Μετάφραση: Μαρία Γούδα-Κοκτσίδου, Οδοντίατρος ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 45

Εν πλω

«Γνωρίζω άνθρωπον» «Γνωρίζω άνθρωπο προ ετών δεκατεσσάρων...» (B΄ Κορ.12ο κεφ.) ίναι μερικές εμπειρίες μας που ερχόμενες στον νου, μας κάνουν να ξεφωνίζουμε από ενθουσιασμό. Όταν όμως θέλει κάποιος να τις καταγράψει, υπάρχει ο κίνδυνος της αυτοπροβολής και μερικές φορές αναγκάζεται να αναφέρεται σε τρίτο πρόσωπο. Αυτό έκανε και ο απ. Παύλος, όταν έγραφε τη σοβαρότερη ίσως εμπειρία της ζωής του. Όμορφες εμπειρίες ακούμε συχνά από ειλικρινείς χριστιανούς, πλην όμως υπάρχει πάντοτε κίνδυνος προβολής του «εγώ», καθώς υπεισέρχεται ο δυνατός συναισθηματισμός μας. Η από στόμα σε στόμα μεταφορά είναι επίσης σοβαρότατος μεγεθυντικός παραμορφωτικός φακός στην πρόσληψη των τρίτων. Μια τέτοια παραμορφωτική μεγεθυντική περίπτωση είναι και προσωπική μου εμπειρία. Κάποτε στον Πειραιά άκουσα έναν συνάδελφό μου να με φωνάζει από το απέναντι πεζοδρόμιο, προσκαλώντας με να μου πει τα νέα του Από τον καραβιού στο οποίο με είχε αντικαταστήσει. Ήμουν αρκετούς μήνες ξέμΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΔΑΔΑΟ παρκος, καθώς έδινα εξετάσεις για το επόμενο δίπλωμα και με πρόλαβε

46 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

μετά και τη δική του απόλυση. Το ύφος του ήταν τέτοιο, που περίμενα κάτι σημαντικό να είχε συμβεί. Μαζί του ήταν και κάποιο τρίτο πρόσωπο. -Τι συνέβη; τον ρώτησα ανήσυχος. -Όχι, μου λέει, τίποτα άσχημο. Θέλω να σου μιλήσω για κείνον τον Αράπη που τον έκανες χριστιανό! Κάθε φορά που πηγαίναμε στην Μπόνη, ερχόταν και με ρωτούσε, πότε θα γυρίσεις στο πλοίο, τι κάνεις, διψούσε για νέα σου. Προτού φουντάρουμε, μας φώναζε με το όνομά σου. Ήταν όρθιος πάνω στη λάντζα και χειρονομούσε με άλλους, καθώς μας υποδεχόταν. Και συνέχισε περιγράφοντας στον φίλο του τα όσα είχε ακούσει από τον ίδιο και τους ναυτικούς του πλοίου, εκθειάζοντας ενθουσιαστικά τα γεγονότα, λέγοντας πως κουβαλούσα Βίβλους στη Νιγηρία και ό,τι άλλο είχε μάθει, εμφανώς “αλατισμένο”. Καθώς βαδίζαμε στο πεζοδρόμιο και οι τρεις μας, του είπα μερικά λόγια, αλλά ο Θεός ξέρει αν κατάλαβε κάτι. Επέμενε και επί παρουσία μου με λιβάνιζε στον φίλο του. -Ξέρεις τι έκανε; του έλεγε. Αγόραζε Ευαγγέλια από την Αμβέρσα και τα πήγαινε με τα κιβώτια στη Νιγηρία. Οι Νιγηριανοί όλο γι’ αυτόν μιλούσαν, πότε θα έρθει και πότε θα έρθει ρωτούσαν. Πρώτη φορά συνάντησα τέτοια υποδοχή καραβιού. Μαζεύονταν στην εκκλησία τους και έκαναν προσευχές για τον κ. Αλέκο. Όλο και κάτι έφερναν μαζί τους για κείνον. Όσο προσπαθούσα να τον ηρεμήσω και να του εκθέσω τα πραγματικά γεγονότα, τόσο εκείνος με διέψευδε επαναλαμβάνοντας πως τα είδε με τα μάτια του και τα άκουσε με τα αυτιά του. Η πραγματικότητα ήταν πως, όταν σε κάποιο ταξίδι κατάλαβα πως εκείνος ο Νιγηριανός ήταν χριστιανός και δεν είχε δική του Βίβλο, του χάρισα μια δική μου που την είχα περισσότερο για να διαβάζω στην αγγλική μερικά εδάφια που μου άρεσαν. Όταν είδα τη δίψα που υπήρχε και την έλλειψη των Βίβλων στη Νιγηρία, αγόρασα μερικές φορές από ένα κιβώτιο Βίβλους και τους τις πήγαινα για την εκκλησία τους. Ναι, ήταν συγκινητική η δίψα και η ευγνωμοσύνη τους. Κάποια φορά που υπέφερα από φοβερούς πονοκεφάλους, επέστρεψε αμέσως έξω και συγκέντρωσε τους πιστούς για προσευχή. Από εκεί και πέρα όλα ήταν μεν γεγονότα, αλλά υπερβολικά μεγαλοποιημένα και εκθειαζόμενα. Από το μυαλό μου περνάει καμιά φορά και κάποια πιθανή συνέχεια. Ο φίλος του πηγαίνοντας στο σπίτι του θα είπε στην οικογένειά του: -Τι να σας πω, δεν θα το πιστέψετε! Γνώρισα κάποιον συνάδελφο του Κώστα που έκανε χριστιανούς τους Νιγηριανούς. Όλα τα λεφτά του τα έκανε Ευαγγέλια και τους τα μοίραζε. Η γυναίκα του δε, όταν πήγε στο κομμωτήριο, θα είπε στις παρούσες: -Τι να σας πω, υπάρχουν άνθρωποι που πιστεύουν ακόμα στον Θεό. Σας το διηγούμαι από πρώτο χέρι. Ο άνδρας μου συνάντησε έναν συνάδελφό του που μπαρκάριζε μόνο για να αγοράζει Ευαγγέλια, να τα μοιράζει στην Αφρική και να τους κάνει χριστιανούς. Οι ντόπιοι τον είχαν για άγιο. Σε αυτό το σημείο ίσως μερικές να σταυροκοπήθηκαν... Και πάει λέγοντας σύμφωνα με το σπασμένο τηλέφωνο και το από στόμα σε στόμα... Όλα αυτά μου ήλθαν στον νου για έναν πολύ απλό λόγο. Είναι αδήριτη ανάγκη να τρέξουμε στην πηγή, στον Λόγο του Θεού όπως μας τον περιέγραψαν οι άγιοι του Θεού άνθρωποι, διότι μόνο εκεί υπάρχει η Αλήθεια. Μπορούμε να φανταστούμε πόσες καλοπροαίρετες έστω αλλοιώσεις υπέστησαν οι εκτός των Ευαγγελίων διηγήσεις; Αναγκαία είναι η επιστροφή σ’ εκείνα τα χρόνια και μάλιστα με προσευχή για σωστή κατανόηση. Τότε και θα ζήσουμε στον κήπο της Εδέμ, της Γεθσημανή, στον Γολγοθά, στον κήπο της ταφής και της Ανάστασης... n ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 47

Εδάφια που μιλούν άμεσα στην καθημερινότητά μας

Η ΛΑΜΨΗ ΤΗΣ ΔΟΞΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΜΩΥΣΗ «Δείξον μοι, δέομαι, τη δόξαν σου» (Έξ. 33: 18) «Ο Μωυσής δεν ήξευρε ότι το δέρμα του προσώπου αυτού έγεινε λαμπρόν...» (Έξ. 34:29) νωρίζουμε βέβαια ότι τη δόξα του Θεού να δει την πίσω Του πλευρά, διότι δεν μπορεί τη φανέρωσε στον κόσμο μόνο ο Ιησούς ποτέ άνθρωπος να δει τη δόξα του Θεού και να Χριστός, ο Υιός, ο Θεός-Άνθρωπος ο οποί- ζήσει. Και έτσι κι έγινε. ος ήταν το «απαύγασμα» της δόξας και ο χαραΌντας από φυσικού του ένας εξαιρετικά τακτήρας της υπόστασης του Πατέρα-Θεού (Εβρ. πεινός άνθρωπος του Θεού ο Μωυσής, δεν ζή1:3). Στην Έξοδο της Παλαιάς Διαθήκης όμως τησε από τον Θεό αυτή τη χάρη προκειμένου βλέπουμε ότι και ο Μωυσής είχε καθρεφτίσει να διεκδικήσει στη συνέχεια κάποια προνόμια στο πρόσωπό του ένα μέρος αυτής της θεϊκής για τον εαυτό του αλλά για να ενισχυθεί αυτός δόξας μετά την ιδιαίτερη συνάντησή που είχε να φέρει σε πέρας το εξαιρετικά δύσκολο έργο με τον Θεό ο οποίος μάλιστα σε κείνον είχε νω- της αποστολής του: να οδηγήσει το λαό Ισραήλ ρίτερα φανερώσει και το όνομά Του, το «Εγώ στη Γη της Επαγγελίας μέσ’ από μια μακροχρόνια Ειμί ο Ων», δηλαδή Αυτός ο οποίος υπάρχει και δύσκολη πορεία διά μέσου της ερήμου. αυθύπαρκτα, χωρίς να έχει προκύψει από Επειδή ωστόσο ο φυσικός χαρακτήρας του ανκάπου αλλού και χωρίς η ύπαρξή Του να υπό- θρώπου ουδέποτε αποτελεί εχέγγυο για καμία κειται σε εξελικτικές διαδικασίες στο χρόνο αρετή, ο Μωυσής είχε επιπλέον επιμελώς φρονδιότι ο Θεός απλά ΕΙΝΑΙ καί είναι ΠΡΟΑΙΩ- τίσει να πλαισιώσει τόσο το αίτημά του όσο και ΝΙΟΣ. το περιεχόμενο της προσευχής του με εχέγγυα Από την Αγία Γραφή γνωρίζουμε ότι αυτό που θα εξασφάλιζαν την αποφυγή κάθε περιήταν μια χάρη που είχε ζητήσει προσωπικά ρασμού έπαρσης του «εγώ» του και μετά από από τον Θεό ο Μωυσής («δείξον μοι δέομαι την την τιμή που θα του έκανε ο Θεός να του επιδόξαν σου», Έξ. 33:18) αλλά που Εκείνος, παρόλο τρέψει να δει μέρος της δόξας Του. που με το Μωυσή μιλούσε πρόσωπο με πρόΠριν ανέβει να συναντήσει τον Θεό πρόσωπο σωπο, όπως μιλάει κανείς μ’ με πρόσωπο ο Μωυσής νήστεψε ένα φίλο του (33:11), είχε αρνηθεί σαράντα μέρες και έπειτα κι άλλες Από την να του επιτρέψει να δει το πρόσαράντα! Όσο και να πει κανείς ΓΙΟΥΛΙΚΑ Κ. MASRY σωπό Του (33:23) αλλά επιτρέψει ότι ένας ηλικιωμένος θα ένιωθε

48 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

λιγότερο την έλλειψη τροφής από ένα νέο άνθρωπο, το διάστημα είναι αρκετά μεγάλο. Ένα διάστημα που η αποχή ακόμα και από την απολύτως απαραίτητη φροντίδα για τη λήψη τροφής θα τον οδήγησε σίγουρα σε εξαιρετικά μεγάλη επικέντρωση στο Πρόσωπο του Θεού και των ιδιοτήτων Του και απομακρύνει από καθετί επίγειο έτσι ώστε τ’ αμπάρια του νου και της καρδιάς του να είναι γεμάτα από άγιες σκέψεις. Με αυτή την έννοια η νηστεία είναι ένα πολύ κατάλληλο μέσο για να επικεντρώσει την προσοχή του πιστού στη Βασιλεία των Ουρανών εφόσον εννοείται συνοδεύεται από τη μελέτη του Λόγου του Θεού και προσευχή. Το αντικείμενο της προσευχής του Μωυσή είναι εξίσου διαφωτιστικό του λόγου για τον οποίο ο Θεός επέτρεψε να λάμψει η δόξα Του στο πρόσωπό του. Διότι ο Μωυσής στην πολύ κοντινή αυτή επικοινωνία που είχε με τον Θεό, και πάλι βγήκε έξω από το «εγώ» του επειδή προσευχόταν διαμεσολαβητικά για το λαό Ισραήλ. Και με τι πάθος και πόθο προσευχόταν γι’ αυτό το σκοπό! Προσευχόταν για το λαό Ισραήλ ο οποίος είχε προδώσει τον Κύριο και Θεό του με το να κατασκευάσει ένα χρυσό μοσχάρι και να το λατρέψει ως Θεό εξαιτίας της ολιγοπιστίας του. Ο Σπέρτζον γράφει πάνω σ’ αυτό το θέμα: «Ο Κύριος ευχαριστείται με τη διαμεσολαβητική προσευχή και αν επρόκειτο ποτέ να κάνει τη δόξα Του να λάμψει σε πρόσωπο ανθρώπου, θα ήταν αν το πρόσωπο εκείνο, όπως ακριβώς θα έκανε και ο Χριστός, μεσολαβούσε για τους αμαρτωλούς και για κείνους έχυνε το δάκρυα της καρδιάς του· όσο λιγότερο ‘εγώ’ τόσο περισσότερο ‘Θεός’». Όταν τώρα ο Μωυσής κατέβηκε από το όρος για να πει στο λαό Ισραήλ όλα όσα είχαν λάβει χώρα ανάμεσα σε κείνον και στον Θεό, το δέρμα του προσώπου του έλαμπε χωρίς όμως ο ίδιος να το γνωρίζει (Έξ. 35:29). Αυτό δημιούργησε φόβο στους Ισραηλίτες, λόγος για τον οποίο ο Μωυσής στη συνέχεια κάλυψε με πέπλο το πρόσωπό του όταν απευθυνόταν σ’ αυτούς.

Το πέπλο αυτό δεν το έβαλε ο Μωυσής προκειμένου να αυτοπροστατευτεί στην αρετή του της ταπεινοφροσύνης, διότι το φως που εκείνος ακτινοβολούσε δεν ήταν κάτι που το επεδίωκε ή γνώριζε συνειδητά. Στόχος του Μωυσή ήταν να υπηρετήσει το λαό του Θεού και όχι να διακριθεί ο ίδιος. Αντίθετα, ήταν τα μάτια των Ισραηλιτών που δεν μπορούσαν να βλέπουν τη δόξα του Θεού καθρεφτισμένη στο πρόσωπό του Μωυσή επειδή οι ίδιοι είχαν αμαρτήσει απέναντι του Κυρίου. Για να θυμηθούμε και πάλι τα σοφά λόγια του Σπέρτζον «μπορεί μεν από πρακτικής πλευράς να ήταν ο Μωυσής που έβαλε το πέπλο επάνω στο πρόσωπό του, προκειμένου να κρύψει τη λάμψη της Δόξας του Θεού, αλλά αυτό έγινε επειδή από πνευματικής πλευράς το πέπλο της αορασίας υπήρχε στα μάτια των Ισραηλιτών και τους έκανε ανίκανους ν’ αντικρίσουν τη δόξα του Θεού». Ο Θεός να μας ελεήσει ώστε, σε οποιοδήποτε τομέα του έργου Του τυχαίνει να προσφέρουμε τις υπηρεσίες μας, να μη γνωρίζουμε συνειδητά ότι μπορεί να καθρεφτίζουμε τη δική Του δόξα! Και μακάρι το φως αυτό της Άγιας Δόξας Του να φωτίζει όχι μόνο το συνειδητό μέρος του εαυτού μας αλλά και ολόκληρο το είναι μας, ενώ εμείς οι ίδιοι, ως θνητοί άνθρωποι, παραμένουμε γονατιστοί στα πόδια Του. Ίσως είναι σωστό να κλείσουμε αυτές τις σκέψεις για το Μωυσή με μια τελευταία παρατήρηση. Όσο κι αν συνειδητοποιούσε ο Μωυσής ότι το κρίμα ήταν από την πλευρά των Ισραηλιτών, είχε έλεος για την αδυναμία τους και χωρίς να αλλοιώσει την κρίση του για το πού βρισκόταν η έδρα της αμαρτίας, πήρε την απόφαση να καλύψει αυτός το πρόσωπό του προβάλλοντας έτσι προς το λαό Ισραήλ την αρετή της αγάπης του γι’ αυτούς, πράγμα που είναι και η γραμμή του ευαγγελίου του Χριστού (Εφ. 4:15). n

* Όσοι επιθυμείτε να διαβάσετε κείμενα ή μεταφράσεις της Γιούλικας Κ. Masry μπορείτε να επισκεφτείτε το λινκ https://www.nikites.eu/category/gioulikakotsovolou/ ή τα σάιτ της ίδιας τόσο στο LinkedIn όσο και στο Academia.edu ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 49

Η πίστη επηρεάζει τη ζωή σου; να καλοκαιρινό απογευματάκι, είπα να πάω μία φίλη για καφέ, με θέα τη θάλασσα... Ήταν μία επιθυμία της και σκέφτηκα πως θα το χαιρόταν. Πάνω στη συζήτηση λοιπόν εξέφρασε μία άποψή της για μένα... «Ρίτα ξέρεις κάτι, εσύ έχεις μπερδέψει τη θρησκεία με τη ζωή, είσαι και φανατική»!

Έμεινα για λίγο σιωπηλή. «Ας τα πάρουμε ένα-ένα από την αρχή» είπα. «Όταν ακούω τη λέξη θρησκεία παθαίνω κάτι, γιατί η έννοια της λέξης αυτής περιέχει τις ανθρώπινες προσπάθειες προσέγγισης του Θεού, για να αποκτηθεί η σωτηρία της ψυχής. Ο Χριστός όμως μας καλεί, να έρθουμε σε αυτόν με την αμαρτία μας, ώστε συγχωρώντας μας, να μας προσφέρει τη σωτηρία του δωρεάν. Εάν, λοιπόν, ο Χριστός είναι προσωπικός Σωτήρας μας, χτίζουμε μία σχέση μαζί του που επηρεάζει το χαρακτήρα και γενικότερα τη ζωή μας. Οπότε η πίστη μας, φανερώνεται μέσα από τις πράξεις και τη συμπεριφορά μας και γενικά ορίζει την ταυτότητά μας.»

Της ΡΙΤΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ

Στο ότι με χαρακτήρισε ως «φανατική» η αγαπημένη φίλη της εξήγησα πως αν εννοεί ότι είμαι αδιαπραγμάτευτη με ότι είναι γραμμένο στη Βίβλο, δεν μπορώ να κάνω διαφορετικά αφού το λέει ο Θεός στο βιβλίο του και θέλω να υπακούω με τη δύναμή του, στις εντολές του.

Εάν όμως πρόκειται για κάποια προσωπική μου άποψη σε ένα θέμα, τοτε μπορεί και να την αλλάξω, γιατί είμαι ένας ατελής άνθρωπος... Δεν ξέρω αν συμφωνείτε μαζί μου, αλλά καθώς προσπαθώ να αναλύσω κάποια δεδομένα, λαμβάνω υπόψη μου τη διδασκαλία του Χριστού μας, βάζοντας τα πράγματα στη σωστή τους θέση. Η συζήτηση τελείωσε εκεί, χωρίς να ξέρω αν την έπεισα... Έτσι λοιπόν χωρίς άλλα λόγια, αφεθήκαμε στην όμορφη θέα που απλωνόταν μπροστά μας, απολαμβάνοντας το γαλάζιο της θάλασσας και τις βαρκούλες που σαν ανέμελες κοπελιές λικνίζονταν με χορευτικές κινήσεις, στο φύσημα του ανέμου... Ήταν δειλινό και τα σύννεφα είχαν πάρει ονειρεμένες παλ αποχρώσεις, που κατασταλάζαν μέσα μου και μου έδιναν μία απέραντη ειρήνη... Ύψωσα τα μάτια μου στον ουρανό και η καρδιά μου χαμογέλασε πάνω στο πρόσωπό μου. «Χριστέ μου, πόσο σε ευχαριστώ που σε μένα το μωρό του κόσμου τούτου, αποκαλύπτεις τις αιώνιες αλήθειες σου». Κοίταξα τη φίλη μου και μία ευχή βγήκε από την καρδιά μου. «Κύριε άνοιξε τα μάτια της να σε γνωρίσει, για να γεμίσει η ζωή της με το δικό σου φως». «Αυτή τη στιγμή κάτι για το Θεό πάλι σκέφτηκες, γιατί το πρόσωπό σου έχει πάρει μία ειρηνική γλυκιά έκφραση» μου είπε... «Έκανα μία ευχή για σένα στο Θεό» της είπα και ένιωσα το χέρι της να αγγίζει το δικό μου με αγάπη και αποδοχή θα έλεγα... n ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 51

Είσαι αρκετά θαρραλέα; Φένια άρπαξε το κράνος της και βγήκε έξω από το σπίτι της. Είχε πάει ήδη η ώρα δύο, ο ήλιος έλαμπε κι αυτή ήταν έτοιμη. «Γεια μαμά!» φώναξε η Φένια, αλλά η μαμά της της φώναξε κι εκείνη από μέσα. «Χρυσαφένια, περίμενε!» Η Χρυσαφένια σταμάτησε απότομα κι έκανε στροφή με το ποδήλατό της. «Ναι, μαμά!»

52 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Η μαμά βγήκε έξω. «Ξέχασες κάτι». «Αλήθεια;» απάντησε η Φένια ψάχνοντας τις τσέπες της. «Τι ξέχασα;» Η μαμά έσκυψε και της έδωσε ένα φιλάκι στο μάγουλο. «Αυτό. Τώρα πήγαινε, ο Θεός να είναι μαζί σου και να περάσεις καλά!» Η Φένια έκανε ένα μορφασμό κι αγκάλιασε τη μαμά της. «Ευχαριστώ μαμά, θα περάσω καλά!»

Ανέβηκε στο ποδήλατό της και ξεκίνησε να πάει να συναντήσει τις φίλες της Έλλη και Μαρισόλ. Σε λίγες εβδομάδες και οι τρεις τους ξεκινούσαν το Γυμνάσιο και οι γονείς τους είχαν συμφωνήσει τελικά να τις αφήσουν να πάνε στον κινηματογράφο μόνες τους. Η Έλλη και η Μαρισόλ την περίμεναν πάνω στα ποδήλατά τους, έξω από το σπίτι της Μαρισόλ. «Έτοιμες;» ρώτησε η Φένια. «Βέβαια», απάντησε η Έλλη. «Φύγαμε, λοιπόν! Δε θέλω να χάσουμε τα... προσεχώς!» είπε η Μαρισόλ. Ξεκίνησαν η μια πίσω από την άλλη. Ο άνεμος που φυσούσε έκανε τη φύση να μυρίζει ξερό χόρτο και υγρασία. Αν η Φένια προσπαθούσε αρκετά, θα μπορούσε να προσποιείται ότι το καλοκαίρι θα συνεχιζόταν για πάντα, και η καινούρια σχολική χρονιά θα ήταν αρκετά μακριά. Η ιδέα της καινούριας χρονιάς στο Γυμνάσιο την έκανε να αισθάνεται ενθουσιασμένη από τη μια και τρομοκρατημένη από την άλλη. Όταν μπήκαν στον κινηματογράφο, κλείδωσαν τα ποδήλατά τους και ήρθε στη μύτη τους η μυρωδιά από το ποπ κορν. «Πάω να πάρω ποπ κορν» είπε η Μαρισόλ. «Θέλετε να τα μοιραστούμε;» «Ναι, αμέ» απάντησε η Φένια προχωρώντας προς τα εκδοτήρια. «Εγώ θα πάρω

σοκολάτες και θα τα μοιραστούμε όλα». Χαμογέλασε στη νεαρή υπάλληλο στα εκδοτήρια λέγοντας, «μπορώ να έχω ένα εισιτήριο__». «Για μια στιγμή». Φώναξε η Έλλη. «Καλύτερα πάμε να δούμε εκείνη την ταινία» είπε δείχνοντας μια άλλη αφίσα. Η Φένια ξεροκατάπιε. Η αφίσα της ταινίας που είχαν έρθει να δούνε ήταν φωτεινή κι ελκυστική. Ενώ η άλλη ήταν κατακόκκινη και τρομακτική – κάθε άλλο παρά ελκυστική. Η Μαρισόλ πλησίασε τα κορίτσια. «Δεν νομίζω πως οι γονείς μου θα ήθελαν να παρακολουθήσω αυτήν την ταινία», ψιθύρισε. «Ελάτε τώρα, δεν είμαστε μικρά κοριτσάκια πια» είπε η Έλλη. «Ο φίλος της αδελφής μου είπε πως ήταν καταπληκτική ταινία. Τι θέλετε να πείτε, φοβάστε;» «Όχι!» είπε η Μαρισόλ. «Εντάξει, ούτε εγώ φοβάμαι» είπε η Έλλη. «Φένια, τι λες, είσαι αρκετά θαρραλέα;» Το στόμα της Φένιας ξαφνικά ξεράθηκε. Ξεροκατάπιε και κούνησε το κεφάλι της καταφατικά. «Βέβαια». «Απίθανα». Η Έλλη γύρισε πίσω στο εκδοτήριο. «Παρακαλώ τρία εισιτήρια για εκείνην την ταινία» είπε. Σταμάτησαν να αγοράσουν ποπ κορν και ζαχαρωτά. Η Φένια έχασε την όρεξη που είχε και για τα δυο απ’ αυτά νωρίτερα. Φτάνοντας στην είσοδο η Έλλη και η ΜαΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 53

ρισόλ μπήκαν πρώτες ψιθυρίζοντας η μία στην άλλη. Η Φένια δίσταζε να μπει. Τελικά πήρε μια βαθιά ανάσα και μπήκε μέσα. Όταν κάθισε πλάι στα κορίτσια, κοίταξε την οθόνη και η καρδιά της άρχισε να χτυπάει δυνατά. Η Μαρισολ πέρασε τα ποπ κορν και η Φένια πήρε λίγα στη χούφτα της. Όταν τα δοκίμασε της φάνηκαν σαν αλατισμένη κιμωλία. Πέρασαν πέντε λεπτά και η Φένια βούλιαξε πιο βαθειά στο κάθισμά της. Πέρασαν δέκα λεπτά και ξαφνικά έπεσε βαθειά σιωπή μέσα στην αίθουσα. Ένας άνδρας περπατούσε μέσα στη νύχτα με τους ήχους του βιολιού. Ξαφνικά, από το πουθενά, εμφανίστηκε ένας παλιάνθρωπος και... Οι άνθρωποι άρχισαν να ουρλιάζουν. Η Φένια έσκυψε το κεφάλι της κι αγκάλιασε τα γόνατά της. Τα δάκρυά της έτρεχαν ποτάμι. Οι γονείς της την είχαν συμβουλέψει να μην βλέπει ταινίες που της δημιουργούσαν άσχημα συναισθήματα. Κι αν συμβεί κάτι τέτοιο, να σηκωθείς και να φύγεις. Πάντα συμφωνούσε μαζί τους. Όμως 54 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

τώρα ένοιωθε λες και είχε κολλήσει στο κάθισμά της. Η Φένια προσπαθούσε να ανασάνει. Έκλεισε τα μάτια της και στο μυαλό της ήχησε η φωνή του μπαμπά της. «Όταν δεν ξέρεις τι να κάνεις, προσευχήσου». Σάμπως ο Θεός θα την άκουγε; Ήξερε πολύ καλά πως το να δει μια τέτοια ταινία ήταν λάθος κι όμως αυτή το έκανε. Κι αν ο Θεός δεν είχε καμιά όρεξη ν’ ακούσει την προσευχή της τώρα; Δάγκωσε τα χείλη της και άφησε τα γόνατά της. Σταύρωσε τα χέρια της κι έσκυψε το κεφάλι της. Αγαπημένε μου Θεέ, προσευχήθηκε σιωπηλά. Λυπάμαι πάρα πολύ. Δεν έπρεπε να βρίσκομαι εδώ. Σε παρακαλώ βοήθησέ με να κάνω το σωστό. Αμήν. Για μερικά δευτερόλεπτα έμεινε μαζεμένη στο κάθισμά της. Η καρδιά της χτυπούσε δυνατά. Οι ήχοι της ταινίας γέμιζαν την αίθουσα σαν καταιγίδα. Και τότε, ξαφνικά, ήρθε στη σκέψη της η ιστορία που είχαν διαβάσει το προηγούμενο βράδυ με την οικογένειά της.

Ήταν η ιστορία του Ιωσήφ στην Αίγυπτο. Κάποιος είχε προσπαθήσει να τον κάνει να κάνει μια παράβαση κι εκείνος αμέσως έφυγε από την κατάσταση που βρισκόταν. Βέβαια, ο Ιωσήφ κατέληξε στη φυλακή. Όχι πως η Μαρισόλ και η Έλλη μπορούσαν να την πετάξουν στη φυλακή. Η καρδιά της γαλήνεψε. Μπορούσε να το κάνει κι αυτή. Σηκώθηκε σιγά-σιγά και προχώρησε προς την έξοδο. Δεν κοίταξε καθόλου πίσω. Βγήκε από την αίθουσα κι ακούμπησε στον τοίχο. Ε, ναι! Ήταν πολύ καλύτερα εκεί έξω. Και τώρα, τι θα έκανε; Ήθελε να πάρει το ποδήλατό της και να γυρίσει αμέσως στο σπίτι της. Όμως ήξερε πως οι γονείς της δεν ήθελαν να είναι στο δρόμο μόνη της. Εκεί που ετοιμαζόταν να ζητήσει από τον υπάλληλο στα εκδοτήρια να τηλεφωνήσει τους γονείς της, ξαφνικά η πόρτα άνοιξε και η Μαρισόλ με την Έλλη βγήκαν έξω. Η Φένια περίμενε οι φίλες της να αρχίσουν να την πειράζουν, όμως εκείνες την αγκάλιασαν. «Σ’ ευχαριστούμε», είπε η Έλλη. «Για ποιο πράγμα;» ρώτησε η Φένια. «Με το που ξεκίνησε η ταινία ήξερα πως δεν ήταν καλή», είπε η Έλλη. «Όμως δεν είχα τη δύναμη να σηκωθώ και να φύγω». «Ούτε εγώ» πρόσθεσε η Μαρισόλ. «Εσύ ήσουν η γενναία ανάμεσά μας, Φένια». Η Φένια χαμογέλασε. «Α, σας ευχαριστώ κορίτσια».

«Ας φύγουμε από εδώ», είπε η Μαρισόλ. «Πάμε στο σπίτι να κάνουμε κάτι πολύ καλύτερο». «Απίθανη ιδέα» είπε η Έλλη. Και οι τρεις μαζί κατευθύνθηκαν προς την έξοδο. Όταν βγήκαν έξω στον ήλιο, η Φένια άφησε έναν αναστεναγμό και χαμογέλασε. Και τώρα ήξερε πολύ καλά πως είτε παρατούσε μια τρομακτική ταινία, είτε πήγαινε στην Α΄ Γυμνασίου, αν είχε το Θεό και τις φίλες της με το μέρος της θα μπορούσε να πετύχει τα πάντα! n

Της Jessica Dowding Μετ.: Φρίντα Τσίνογλου-Λαμπριανίδου

ΙΟΥΛΙΟΣ 2021 | 55

Από τη Θεσσαλονίκη με αγάπη...

Το Κέντημα του Θεού Βάζω Τρίτο πρόγραμμα κι ακούω το τραγούδι του Στράους «Τώρα που πηγαίνουμε να κοιμηθούμε». Με μαγεύει η γλυκιά μελωδία και ο τίτλος του. Φοβόμουν παλιότερα τις ώρες του ύπνου. Από τη στιγμή όμως που γνώρισα Αυτόν που είναι «...ο δρόμος, η αλήθεια και η ζωή...» (Ιωάννης 14:6), οι ώρες του ύπνου γίνανε ώρες σπλαχνικές. Λένε πως η αϋπνία προέρχεται από το φόβο του θανάτου. Αυτός ο φόβος έφυγε σιγά-σιγά, γιατί πλέον εμπιστεύομαι αυτόν που με έσωσε και μου λέει: «Εγώ είμαι η Ανάσταση και η Ζωή. Όποιος πιστεύει σ’ εμένα, κι αν πεθάνει, θα ζήσει. Και όποιος ζει και πιστεύει σε μένα, αυτός, όχι, δε θα πεθάνει ποτέ» (Ιωάννης 11:25-26). Τώρα πλέον μου αρέσει να πηγαίνω να κοιμηθώ. Μοιάζω να επιστρέφω σε απαλό, βρεφικό γάλα, σε έναν καθησυχασμό. Αφήνω τη ζωή μου σε ένα άλλο πρόσωπο. Κλείνω τα μάτια μου και μεταφέρομαι σ’ έναν γεμάτο, ασφαλή και θαυμαστό χώρο. Μπορώ πλέον να εγκαταλείπομαι στα παντοδύναμα χέρια του Σωτήρα μου. Τον Κύριο και Θεό μου. Τον Ιησού Χριστό. Τώρα πλέον προσπαθώ να μη γκρινιάζω – κι ας μου έρχεται πολλές φορές – γιατί ξέρω πολύ καλά πως η ζωή θυμώνει με τους γκρινιάρηδες. Όχι ό,τι κάνουν όλοι οι άλλοι, αλλά πάντα ταπεινός κι ευγνώμων. Προχωρά και προχωρά η ζωή και το αποδέχομαι. Δεν είναι μονάχα όσα καταλαβαίνω, όσα μπορώ, όσα γράφω, όσα ελέγχω, δεν είναι. Πέρα απ’ αυτά ξεκινά κάτι αλλιώτικο, πίσω από τα γνώριμα, πίσω από αυτά που φαίνονται. Εκεί αρχίζει ο ουρανός κι όσα αυτός περιέχει. Ο πλήρης ουρανός. Η παρουσία του Θεού. Ο Σταυρόγκιν του Ντοστογιέφσκι λέει στον Κυρίλοφ: «Στην Αποκάλυψη ο άγγελος ορκίζεται ότι δεν θα υπάρχει πλέον χρόνος». Και νομίζω πως όχι μόνο δε θα υπάρχει χρόνος, αλλά θα υπάρχει αγάπη. Το σχέδιο του Θεού μοιάζει με κέντημα. Από πάνω, από ψηλά, φαίνεται ξεκάθαρο, ολόκληρο και θαυμάσιο σοφό σχέδιο ενός πάνσοφου Δημιουργού. Εμείς όμως ζούμε κάτω από το σχέδιό του. Σηκώνουμε το κεφάλι και βλέπουμε κόμπους, ασυναρτησία και διάφορες κλωστές που κρέμονται ανακατεμένες. Δίχως πίστη δεν καταλαβαίνεις. Αν έχεις όλες τις γνώσεις του κόσμου κι όλες τις αναρίθμητες πληροφορίες, χωρίς πίστη δεν καταλαβαίνεις. Όμως όσο περνάει ο καιρός, το εμπιστεύομαι το κέντημα όπως θα πρέπει να δείχνει από εκεί επάνω. Ξέρω πως «η πονηρή και άπιστη καρδιά μπορεί να σε απομακρύνει από το Ζωντανό Θεό» (Εβρ. 3:12). Επίσης ξέρω πως «η πίστη είναι το στήριγμα των πραγμάτων εκείνων που αποτελούν αντικείμενο ελπίδας, είναι το μέσο εσωτερικής πληροφόρησης για πράγματα που δε βλέπουμε» (Εβρ. 11:1). Λοιπόν, καθώς κοιτώ το κέντημα από κάτω, ανάμεσα από κλωστές πάω κι εγώ και μπερδεύομαι πολλές φορές. Όμως το ελπίζω. Το πιΤου ΑΝΕΣΤΗ ΠΕΤΑΛΙΔΗ στεύω. Το ωραίο. Το ωραίο κέντημα του Θεού μου. n 56 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Πρίαμος Ραμπότας

Άνθρωπος θλίψεων ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ Δεν ξέρω αν υπάρχει κάτι

που να ξεχωρίζει αυτή τη συλλογή εκτός από την επιθυμία να γνωρίσει ο αναγνώστης το πρόσωπο και το έργο του Χριστού. Είναι το ζητούμενο. Αγάπησα ένα πρόσωπο, τον Χριστό και σαγηνεύτηκα από τα λόγια του και την ζωή του. Επιθυμία μου είναι να μοιάσω σ’ αυτόν και να περπατήσω στα αχνάρια Του. Έτσι απλά όπως τα λέει η πόρνη στο Ευαγγέλιο του Λουκά. ...Δεν ξέρω τι θέλω – όπως το νεογέννητο παιδί – μου αρκεί η ζεστασιά σου, ο λόγος σου, το βλέμμα σου. Δεν θέλω τίποτα άλλο εκτός € από το να κάθομαι στα πόδια σου και να ακούω τη φωνή σου. Δεν ξέρω τι νέους δρόμους θα διαβώ μα μου αρκεί να είμαι μαζί σου, γιατί είσαι ο λατρευτός μου, η αγάπη μου, το κάλλος μου, το φως μου, ο Κύριός μου. Μαζί σου θέλω να είμαι μέχρι το τέλος... Προσπάθησα σε αυτή τη συλλογή με διάφορους τρόπους να καταλάβω και να περιγράψω μια εποχή – (εικόνες δωμάτια) από τη ζωή του Χριστού – μέσα από τα μάτια ενός καλόπιστου παρατηρητή. Αν τα κατάφερα θα φανεί και θα έχει συνέχεια... Ή ακόμα να περιγράψω τις ξεχωριστές πτυχές, σφαιρικά, από ένα γεγονός (Η πόρνη από το Ευαγγέλιο του Λουκά) και μια παραβολή (Ο άσωτος γιος). Υπάρχουν ακόμα, οι 7 λόγοι του Χριστού στο σταυρό, μονόλογοι, συνομιλίες και ψαλμοί. Αν μπορώ να σκιαγραφήσω κάτι σαν αφετηρία για τον αναγνώστη, είναι πως τα γραφόμενα είναι μια κατάθεση ψυχής που προσπαθεί να ιχνηλατήσει μια σχέση έρωτα που κρατά 48 χρόνια με πολλές μεταπτώσεις, αγωνίες και δάκρυα. Καλές αναγνώσεις εύχομαι και μακάρι να ανακαλύψετε ένα κομμάτι από τον εαυτό σας στις σελίδες του Ανθρώπου των θλίψεων...

www.christianbookstore.gr

SS PO RE

Χ+5 ES

ΠΛΗΡΩΜΕΝΟ ΤΕΛΟΣ ____________________________ Ταχ. Γραφείο ΚΕΜΠ KΡΥΟΝΕΡΙΟΥ ____________________________ Αρ. Αδείας 013943

του Ευαγγελίου

ENTYΠO KΛEIΣTO • AP. AΔEIAΣ 1841 ΚΕΜΠΑ MHNIAIO XPIΣTIANIKO ΠEPIOΔIKO Τ.Θ. 254, 19400 ΚΟΡΩΠΙ

Η ΦΩΝΗ

S PO

PAUL DAVID TRIPP Έχουν πουληθεί περισσότερα από 150.000 αντίτυπα στην αγγλική έκδοση.

Λυτρωτική Πραγματικότητα στο Γάμο Κάπως, με κάποιο τρόπο, κάθε γάμος μετατρέπεται σε έναν αγώνα. Κάθε γάμος διαμορφώνεται όπως κανείς δεν θα ήθελε. Κάποια στιγμή χρειάζεστε κάτι πιο δυνατό από το ρομαντισμό, κάτι βαθύτερο από κοινά ενδιαφέροντα και αμοιβαία έλξη. Χρειάζεστε προσαρμοσμένες και ανώτερες προσδοκίες, χρειάζεστε δραστικές δεσμεύσεις και, το κυριότερο, χρειάζεστε χάρη! ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΚΑΒΕΛΑΚΗ

12€ Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας: Αθήνα: