FONH 2 2024

ΑΡ. 2 / ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024

Ο!ΚΑΡΠΟΣ!ΤΟΥ!! ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟΥ!ΔΕΝΤΡΟΥ ! ΕΡΑΣΤΟΣ!ΦΙΛΟΣ! Καλωσορίζουμε στην ελληνική βιβλιογραφία, ύστερα από καιρό, ένα εξαιρετικό βιβλίο στο χώρο της «χριστιανικής απολογητικής σκέψης» και μάλιστα από Έλληνα συγγραφέα. Το βιβλίο αναφέρεται σε κάποια από τα οδυνηρά για την ανθρωπότητα στοιχεία που περιέχει ο «καρπός του απαγορευμένου δέντρου», τον οποίο ο άνθρωπος γεύτηκε –ως αποτέλεσμα παραπλάνησης– χωρίς να υπολογίσει τις τραγικές συνέπειες της πράξης του αυτής. Τότε ο παράδεισος μπορεί να χάθηκε, αλλά το δέντρο της ζωής είναι ακόμα εκεί και μπορεί να το γευτεί ο άνθρωπος αρχίζοντας μια νέα ζωή! Ο συγγραφέας, με πολύχρονη εμπειρία στον επιχειρησιακό τομέα στο εξωτερικό, γράφει ως φυσικός επιστήμονας, υιοθετώντας παράλληλα το πνεύμα των πρώτων απολογητών του Χριστιανισμού, με την πεποίθηση πως η αλήθεια της χριστιανικής πίστης αποτελεί το καλύτερο αφήγημα ελπίδας για το μέλλον της ανθρωπότητας. !!!!!!!!!!"

10€

#"$%%"σελίδες" #"Χαρτόδετο"

Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.4834214 και στα βιβλιοπωλεία μας: Αθήνα:

Θεσσαλονίκη:

Πάτρα:

Βόλος:

Αλβανία:

Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 ! 210-3823495

Εθν. Αμύνης 42 546 21 ! 2310-232210

Κορίνθου 199 262 23 ! 2610-224197

Σωκράτους 23 382 21 ! 24210-35801

Sarande Libraria «O LOGOS» ! 00355.692585746

Σπασμένη Καρδιά... πέρα!από!τ"!αστέρια ! Τ ΑΣτις ΤΙΑ Ν Α !μας Μ Ασυμβαίνουν ΝΩΛΙΔ Ο Υπαράδοξα ! μέρες πολλά και τραγελαφικά... όπως, από τη μια μεριά, οι δυνατές φωνές για την ειρήνη και, από την άλλη, η δραματική επέκταση των φονικών πολέμων, ταυτόχρονα η τεράστια ακμή της τεχνολογίας, αλλά και η κατακόρυφη πτώση της ηθικής... Έχουμε την απαίτηση για νομιμοποίηση και θεσμοθέτηση κάποιων ανθρώπινων διεκδικήσεων, σχετικά με προσωπικά δικαιώματα που πρέπει να είναι απολύτως σεβαστά από τη μια μεριά, αλλά που η προτεινόμενη θέσπισή τους, απ’ την άλλη, καταπατά βάναυσα και υποβαθμίζει ιερά σύμβολα, θεσμούς και αξίες που συγκροτούν την ανθρώπινη κοινωνία για χιλιάδες χρόνια. Αναφερόμαστε κυρίως στη δυναμική επίθεση που γίνεται εναντίον του αιώνιου θεσμού του γάμου. Αιώνιες αξίες όπως η αγάπη και η ισότητα εργαλειοποιούνται με άστοχο και άκομψο τρόπο για να προσφέρουν μεν δικαιώματα σε κάποιους συνανθρώπους μας, όμως την ίδια ώρα διαστρέφουν φυσικούς νόμους και απορρίπτουν ηθικούς θεσμούς που έχουν υπηρετήσει τον άνθρωπο απ’ την αρχή της ύπαρξής του πάνω στον πλανήτη μας. Πιστεύουμε ότι κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να κάνει τις επιλογές του σε κάθε τομέα της ζωής και συμπεριλαμβάνονται εδώ οι σχέσεις του, η σεξουαλικότητα, η έκφραση των ιδεών και η συγκρότηση της κοσμοαντίληψής του. Θα πρέπει όμως να αναζητήσει και να βρει τρόπους να εφαρμόζει αυτές τις πανανθρώπινες αρχές χωρίς να δυναμιτίζει και να διαστρέφει αξίες και δικαιώματα άλλων, των συνανθρώπων του. Κάτι τέτοιο εγκυμονεί τεράστιο κίνδυνο σύγκρουσης, προκαλεί πόνο, ραγίζει καρδιές και φέρνει βαθιά διχόνοια και διχασμό στην κοινωνία. Το θέμα του γάμου είναι η μοναδική, ανθρώπινη σχέση ανάμεσα στον άνδρα και τη γυναίκα που έχει και το ιερό ευεργέτημα της διαιώνισης του είδους, ανεξάρτητα από το ποια κοσμοαντίληψη υιοθετεί καθένας μας. Είναι το ίδιο για χριστιανούς ή ινδουιστές, μαύρους ή άσπρους,#!έβδομος!κατά!σειρά!δίσκος!της!Τατιάνας!Μανωλίδου!! πλούσιους ή φτωχούς, μορφωμένους ή αμόρφωτους. Είναι ο βασικός θεσμός-κανόνας της φυσικής ζωής, που υπαγορεύεται από τη φύση μας ως ζωντανών, νοημόνων κυκλοφορεί!επίσημα!από!τη!$%&%'!()'*+,! όντων. Άνθρωποι που έχουν κάποια διαφορετική άποψη μπορούν να πορεύονται στη ζωή, εγκαθιστώντας όμως κάποιο άλλο σύστημα, κάποια άλλη συνθήκη, με διαφορετικό όνομα, -#!Θεός!δεν!είναι!στ%υς!υψηλ%ύς!τόπ%υς!τ%υ!%υραν%ύ.! που πρέπει να νομοθετηθεί επαρκώς, αλλά διακριτά απ’ τον γάμο, ώστε οι επιλογές τους να /ίξε0!μάλιστα0!το!βλέμμα!σου!στ%!ύψ%ς!των!αστεριών0!πόσ%!ψηλά!είναι,1!! γίνονται σεβαστές στη σύγχρονη κοινωνία. Ιώβ!22342 Δεν μίλησα καθόλου για τις αρχές και αξίες της χριστιανικής πίστης, οι οποίες εδράζονται στον Λόγο του Θεού και για μας τους χριστιανούς υπαγορεύουν την ιερότητα των ίδιων των φυσικών κανόνων. Όμως, κατανοώ ότι ο χριστεπώνυμος λαός μας δεν θέλει να ακολουθήσει αυτές τις αρχές και αυτό μας ραγίζει την καρδιά... Πιστεύω ότι ραγισμένες καρδιές, από οποιαΆγιος!ο!Αμνός!"#$%!Έφη!Σακελλαρίου&!♪!'!Σε!κάθε!βήμα!μου!είσαι!εκεί!♪!'! δήποτε αιτία κι αν ραγίζουν, δεν μπορούν να δημιουργήσουν συγκροτημένες κοινωνίες και Εμμανουήλ!♪!'!Η!οικογένεια!του!Χριστού!♪!'! αυτό είναι που βιώνουμε στις μέρες μας... Αν δεν επιστρέψουμε στις αρχές Το!άγγιγμα!του!Πατέρα!♪!'!Γεννήθηκες(!Σωτήρα!μας!♪!'! του Λόγου του Πέρα!από!τ)!αστέρια!♪!'!Κύριε!Σου!παραδίδω!την!καρδιά!μου!♪!'! Θεού, η κοινωνία μας ολοένα θα παρακμάζει και θα κατρα€ κυλά στον βούρκο της ασυδοσίας, ασχέτως από τις καινοτόμες κατακτήσεις Απείρως!η!αγάπη!Σου!♪!'!*++,-./0!♪ για τις οποίες περήφανα διαδηλώνουμε... Ο Θεός να ελεήσει την πατρίδα και τον κόσμο μας...

8

ΓιαΦώτης παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.4834214 και στα βιβλιοπωλεία μας: Ρωμαίος Αθήνα:

Θεσσαλονίκη:

Πάτρα:

Βόλος:

Αλβανία:

Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 ! 210-3823495

Εθν. Αμύνης 42 546 21 ! 2310-232210

Κορίνθου 199 262 23 ! 2610-224197

Σωκράτους 23 382 21 ! 24210-35801

Sarande Libraria «O LOGOS» ! 00355.692585746

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 1

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ / ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024

περιεχόμενα Η Μαρτυρία του Χριστιανού σε Αβέβαιους Καιρούς Χάρης Ι. Νταγκουνάκης

Πιερικό Περισκόπιο

Γεώργιος Σ. Κανταρτζής

Διδάγματα Ζωής

Συμεών Α. Ιωαννίδης

Οι ελλιπείς δεξιότητες των Ελλήνων εργαζομένων Τάσος Μαρκουλιδάκης

Η Επίδραση των Χριστιανικών Αξιών στον Πολιτισμό μας

Έραστος Φίλος

Είπατε... «άσ’ τους, γεράσανε»;

Σούλα Μαξιμιάδου-Isch

Ο Ευαγγελισμός των Ανθρώπων

04

Βάσια Λιβιτσάνου

Η Νέα Πτέρυγα της Κλινικής Άγιος Λουκάς Εμπόδια στις προσευχές μας!

Θοδωρής Καλογερόπουλος

Το θέμα των ημερών

Γιάννης Χρ. Κρεμμύδας

Ταπεινοφροσύνη

Χαρούλα Ξανθοπούλου

Προς τα πού είναι στραμμένο το βλέμμα μας;

Ανανίας Καβάκας

Θρησκευτικός Τουρισμός Άκης Δημητριάδης

Ένα Αναπάντεχο «Ξύπνημα» Στέφανος Κατσάρκας

Ιησούς, η μόνη διέξοδος... Ρίτα Αναγνώστου

Το ιπτάμενο τεστ μαθηματικών

Peggy King Anderson

Από τον Επιούσιο Άρτο... Μικρή «πόρνη»

Ανέστης Πεταλίδης

Ιδιοκτησία: A.M.G. INTERNATIONAL Πρόεδρος: Τάσος Ιωαννίδης

11

Ιδρυτής: Δρ ΣΠΥΡΟΣ ΖΩΔΙΑΤΗΣ (1922-2009)

12

Ειδικός σύμβουλος έκδοσης: Συμεών Ιωαννίδης Δημοσιογραφική επιμέλεια: Γεώργιος Κανταρτζής Εκδότης - Διευθυντής: Φώτης Ρωμαίος

14 16

20

Χριστιανός και Ανθρώπινες Απολαύσεις

ΜΗΝΙΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

Μη κερδοσκοπικός θρησκευτικός & φιλανθρωπικός οργανισμός Έγκριση Υπ. Προεδρ. Κυβ/σεως 23580/5

18

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

08

Γιάννης Τσεβάς

Αλτάνα Φίλου-Πατσαντάρα

ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΜΕ: 1736

Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί Τηλ. 210.4834214, Fax: 210.6627506

Μπορείς να αποκτήσεις ευτυχισμένη οικογένεια; Φόβοι και Ελπίδα

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 • TEΥΧOΣ 2 • ΕΤΟΣ 82ο

22 25 33 34 40 42

office@ologos.gr

Συλλογή ύλης: Φρίντα Τσίνογλου-Λαμπριανίδου Διόρθωση κειμένου: Παρασκευή Κάκαρη Διεκπεραίωση: Μαρίνα Νάκη-Καλογεροπούλου Λογιστήριο: Μαρία Κουράκου-Μησουρά Δημιουργικό-Επιμέλεια εντύπου: Δήμητρα Παπαναγή Εκτύπωση-Βιβλιοδεσία: ΝΕΑ ΓΡΑΦΗ (Δ. Μπιμπούδης) Τηλ.: 210-5767656 FEBRUARY 2024 • NUMBER II • VOL. LXXXII

VOICE OF THE GOSPEL (USPS 942-960)

MONTHLY CHRISTIAN MAGAZINE Published in Greece by the Publishing House “O LOGOS”

Owner: AMG International P.O. Box 182200 Chattanooga, TN.37422

Founder: Dr. Spiros Zodhiates President: Tasos Ioannidis Special Consultant: Symeon Ioannidis Managing Editor: Fotis Romeos Subscription Rates: One Year $25.00 or $2.00 per copy

43 44

Postmaster: If undeliverable please send form 3579 to: Voice of the Gospel P.O. Box 182200 Chattanooga, TN. 37422 Second class postage paid, in Chattanooga, TN 37422

47 48 50 52 55 56

Δείτε το περιοδικό μας online και συστήστε το στους φίλους σας: https://www.facebook.com/FoniTouEuaggeliou

ETHΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗ Ελλάδα: 20 € Ευρώπη: 25 € Αμερική: 30 $ Υπ. Χώρες: 30 € ΑΡ. ΛΟΓ/ΜΟΥ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 129/48031831 ΙΒΑΝ:GR5101101290000012948031831 / ETHNGRAA Δικαιούχος: A M G INTERNATIONAL EKDOSEIS O LOGOS Τα αποσπάσματα της Παλαιάς Διαθήκης είναι από τη Νέα Μετάφραση της Βίβλου της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας, © 1997, Εμμ. Μπενάκη 50, Αθήνα.

Tα αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης είναι από την «Καινή Διαθήκη, εγχειρίδιο μελέτης και ζωής» των εκδόσεων «Ο Λόγος», © 1994, Εμμ. Μπενάκη 28, Αθήνα, εκτός και αν επιλέγει διαφορετικά ο εκάστοτε αρθρογράφος. Χειρόγραφα δημοσιευμένα και μη, δεν επιστρέφονται. Τα δημοσιευμένα ενυπόγραφα άρθρα απηχούν τις απόψεις των συγγραφέων. Η Σύνταξη του περιοδικού διατηρεί το δικαίωμα να περικόπτει τα άρθρα λόγω του περιορισμένου χώρου του περιοδικού.

Εmail

Καταθέτοντας τα χρήματα στους λογαριασμούς που βρίσκονται στο κάτω μέρος της τελευταίας σελίδας των Νέων του Σπορέα.

Η Μαρτυρία του Χριστιανού σε Αβέβαιους Καιρούς

Ζώντας με Σιγουριά σε Αβέβαιους Καιρούς Συχνά αναρωτιόμαστε: «Άραγε, σε τι εποχή ζούμε;» Κι αυτό επειδή γινόμαστε συνεχώς θεατές αλλεπάλληλων κρίσεων, τεκτονικών αλλαγών και ραγδαίων μετατοπίσεων. Η παρατεταμένη ρευστότητα των καιρών και η κατάρρευση των βεβαιοτήτων μάς έχει κατευθύνει σε αχαρτογράφητα νερά... Ήδη έχουμε βιώσει τις συνέπειες της δεκαετούς οικονομικής και κλιματικής κρίσης, ύστερα της πανδημίας και του εγκλεισμού, τον φόβο των μολυσματικών ασθενειών, την κοινωνική αποστασιοποίηση, τις δυσβάστακτες οικονομικές επιπτώσεις της ενεργειακής κρίσης, τον πόλεμο στην Ουκρανία και, τελευταία, στη Γάζα... Πώς μπορεί να ζήσει με σιγουριά ένας Χριστιανός σ’ αυτούς τους αβέβαιους καιρούς;

Πολλοί το θεωρούν πολύ δύσκολο

στη Θεσσαλονίκη, πήγε στους Φιλίππους. Από εκεί, μετά τις αντιξοότητες που συνα μιλήσουν για τον Χριστό στον κόσμο. νάντησε μαζί με τον Σίλα, όπως είναι γνωΕίναι εύκολο να μιλάμε για τον Χριστό, για στό, έφυγαν για τη Θεσσαλονίκη. Οι πλάτες την ασφάλεια που προσφέρει ο Χριστός, τους θα ήταν ακόμη γεμάτες αίματα και για τη σιγουριά της χριστιανικής ζωής κλπ. εκχυμώσεις από τους ραβδισμούς, παρ’ όταν είμαστε μέσα στην εκκλησία, αλλά όλη την περιποίηση του δεσμοφύλακα των διστάζουμε να το κάνουμε αυτό έξω, στην Φιλίππων, αλλά αυτό δεν τους εμπόδισε κοινωνία. Πώς μπορούμε πρακτικά να μεστην πορεία τους προς τη Δύση. ταδώσουμε αυτή τη σιγουριά που έχουμε Στη Θεσσαλονίκη ξέσπασαν καινούργιες με τον Χριστό στους γύρω μας; Υπάρχουν ταραχές που υποκινούνταν από τις πολιτέσσερα βήματα που έκανε ο απ. Παύλος τικές και τις θρησκευτικές τώρα αρχές, κακαι μπορούμε να τα ακολουθήσουμε και θώς οι Ιουδαίοι θορυβήθηκαν από την εμείς στη σημερινή εποχή. επιτυχία του ευαγγελίου στην πόλη τους. «Οι αναστατώσαντες την οικουμένην ήρθαν 1. Είμαστε Σίγουροι και εδώ!» φώναζαν οι εχθροί τους. Έτσι, ο για το Μήνυμά μας; Παύλος και ο Σίλας υποχρεώθηκαν να εΠρώτο βήμα για τη μετάδοση του μηνύγκαταλείψουν νύχτα την πόλη με τη βοήθεια ματος είναι να είμαστε πρώτα των χριστιανών, και να πάνε εμείς σίγουροι γι’ αυτό που στη γειτονική Βέροια. Πολλοί Του ΧΑΡΗ πάμε να πούμε στους άλστην εκκλησία της ΘεσσαΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗ harris.dagounakis@gmail.com λους. Ο Παύλος, πριν πάει λονίκης ίσως να σκέφτηκαν ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 5

μετά τον διωγμό και την αποχώρηση του Παύλου ότι χάνανε τον χρόνο τους τόσον καιρό. Πού ήταν τα αποτελέσματα; Μόλις ιδρύθηκε η εκκλησία, ο Παύλος αντιμετώπισε διωγμούς και την εγκατέλειψε. Έτσι, ο Παύλος θέλει να τους πει ότι υπήρξαν αποτελέσματα (Α΄ Θεσ 2:1). Μολονότι οι πλάτες τους έσταζαν ακόμα αίμα, ο Θεός τούς είχε δώσει τη δύναμη να μιλήσουν για τον αναστημένο Ιησού και ν’ «αναστατώσουν» και τη Θεσσαλονίκη. Ο Παύλος περιγράφει το μήνυμά του ως «ευαγγέλιον του Θεού». Είναι το μεγάλο άγγελμα του Θεού προς την ανθρωπότητα, μια διακοίνωση αγάπης προς κάθε αμαρτωλό ατομικά. Παρ’ όλες τις αγωνίες και τις εναντιώσεις, ο Παύλος και ο Σίλας ήταν σίγουροι πως έπρεπε να κηρύξουν το ευαγγέλιο του Θεού. Πόσο σίγουροι είμαστε κι εμείς, οι σημερινοί χριστιανοί, για το μήνυμά μας;

2. Πρότυπο Ακεραιότητας Καθώς διαβάζουμε την Πρώτη Επιστολή προς Θεσσαλονικείς, έχουμε την αίσθηση πως ο Παύλος είναι κάπως απολογητικός. Σαν να νιώθει ότι πρέπει να υπερασπιστεί την ακεραιότητά του. Ίσως μπορούμε ν’ ακούσουμε τους εχθρούς του να χλευάζουν τους πιστούς της Θεσσαλονίκης: «Πού είναι αυτός ο Παύλος; πού εξαφανίστηκε; γιατί το ’βαλε στα πόδια; σας πούλησε;» Κι η εντύπωση που δόθηκε ήταν ότι ο Παύλος ήταν σαν τους άλλους περιοδεύοντες τσαρλατάνους της εποχής –αυτή ήταν η μόδα τότε: Διερχόμενοι κήρυκες διαφόρων θρησκειών, θαυματοποιοί, προφήτες κλπ. Αυτό ήταν το θρησκευτικό κλίμα του 1ου αι. στην Ελλάδα.

6 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Ο Leon Morris (σύγχρονος αυστραλός λόγιος της ΚΔ, συγγραφέας και σχολιαστής) γράφει ότι «πιθανότατα ποτέ άλλοτε δεν υπήρξε τέτοια ποικιλία θρησκειών και φιλοσοφικών συστημάτων όσο στην εποχή του Παύλου [...] “Άγιοι” όλων των θρησκειών από κάθε χώρα, λαϊκοί φιλόσοφοι, μάγοι, αστρολόγοι, περίεργοι και προβληματικοί· ειλικρινείς και απατεώνες, παραπεταμένοι που φώναζαν για να τραβήξουν την προσοχή των αφελών και των σκεπτικιστών». Σ’ ένα τέτοιο κλίμα, τα κίνητρα και οι μέθοδοι του Παύλου αμφισβητούνταν, και ο απόστολος ήξερε ότι αν κατάφερναν να σπιλώσουν το όνομά του, η νεαρή εκκλησία της Θεσσαλονίκης θα διέτρεχε πνευματικό κίνδυνο. Έτσι, ο Παύλος υπερασπίζεται τον εαυτό του. Πόσο ακέραιος ήταν ο απόστολος του Χριστού; Θυμίζει στους Θεσσαλονικείς τη διαγωγή του όσον καιρό ήταν μαζί τους. Αυτό είναι και το δεύτερο βήμα στη μαρτυρία του χριστιανού σήμερα. Πόσο η ζωή μας δικαιώνει τη μαρτυρία μας; Ο Παύλος αναφέρει διάφορα στοιχεία που αμαυρώνουν την ακεραιότητά μας και υπονομεύουν κάθε προσπάθειά μας να δείξουμε ακεραιότητα, καθώς φέρνουμε το ευαγγέλιο στον κόσμο. Τέτοια είναι: πλανεμένες διδασκαλίες, τόσο διαδεδομένες σήμερα· «κρυφές ατζέντες», που ο απόστολος τις ονομάζει «ανήθικα ελατήρια», που όταν αποκαλυφθούν, η ακεραιότητα που επιδιώκουμε πάει περίπατο· οι πονηροί σκοποί που μπορούν να υπάρχουν σ’ εκείνους που διαδίδουν το ευαγγέλιο (συμβαίνουν κι αυτά)· οι κολακείες στις οποίες πολλοί καταφεύγουν νομίζοντας ότι θα πετύχουν κάποιες διευκολύνσεις στη διακονία τους· η πλεονεξία, που ο Παύλος τη διατυπώνει ἐν προφάσει πλεο-

νεξίας. «Δεν “χωθήκαμε” στη ζωή σας» –

έβλεπαν τους άλλους ανθρώπους σαν

λέει στους χριστιανούς της Θεσσαλονί-

απολίτιστους που έπρεπε να τους «εκπο-

κης– «χωρίς εσείς να το θέλετε. Δεν ανα-

λιτίσουν» και μετά να τους κάνουν χρι-

κατευτήκαμε στα οικογενειακά σας, στις

στιανούς! Ευτυχώς, τελευταία το αφήγημα

υποθέσεις σας κλπ. για να σας μεταδώ-

έχει αλλάξει. Θέλουμε με ευγένεια και κα-

σουμε το ευαγγέλιο». Τέλος, ο απόστολος

τανόηση να οδηγήσουμε τον καθένα στα

αναφέρει ότι «δεν ζητήσαμε ανθρώπινη δόξα ούτε από σας ούτε από άλλους». Δεν σας τα είπαμε, δηλαδή, όπως θα θέλατε να τα ακούσετε, για να μας χειροκροτήσετε. Πολλοί συγχέουμε τον ευγενικό τρόπο με την αποσιώπηση. Δεν θίγουμε την αμαρτία, για να μη στενοχωρήσουμε, να μην απογοητεύσουμε κλπ. Όχι, όλα θα τα λέμε αλλά με σωστό τρόπο. Ούτε αλλάζουμε το μήνυμά μας κατά περίπτωση, ανάλογα με το ακροατήριο, γιατί τότε... αντίο ακεραιότητα. Κάτι που πρέπει να τονιστεί αμέσως από την αρχή είναι ότι «ακεραιότητα» δεν σημαίνει «τελειότητα» ή αναμαρτησία. Προχωρούμε με τις αδυναμίες μας στηριγμένοι

πόδια του Χριστού, από όποια κουλτούρα κι αν προέρχεται, όποιος κι αν είναι ο πολιτισμός του. Η πιο επαναστατική μέθοδος μετάδοσης του μηνύματος του ευαγγελίου και της βασιλείας του Θεού είναι η συμπεριφορά του Χριστού απέναντι στους αμαρτωλούς: η ευγένειά του και η μέχρι θυσίας ανιδιοτελής αγάπη του.

4. Πρόσκληση σε Ανταπόκριση Μετά την εικόνα της μάνας, που προαναφέραμε, ο Παύλος χρησιμοποιεί τρία ρήματα για να δείξει πώς παρότρυνε τους

στην παρουσία του Αγίου Πνεύματος δίπλα

ανθρώπους να έρθουν στον Χριστό. Μας

μας και μέσα μας.

δίνει, έτσι, ένα καλό παράδειγμα τακτικής για να δίνουμε κι εμείς σήμερα τη μαρτυρία

3. Ευγένεια – Σεβασμός – Κατανόηση Καθώς ο Παύλος εξηγεί στους θεσσαλονικείς χριστιανούς (2ο κεφάλαιο της Επιστολής του) τη συμπεριφορά του απέναντί τους, τους ανοίγει την καρδιά του και τους λέει πόσο στοργικός ήταν μαζί τους, σαν μάνα που φροντίζει τα παιδιά της, όταν έφερνε το ευαγγέλιο στην πόλη τους. Τους

μας. Τα ρήματα αυτά δεν έχουν τίποτε να κάνουν με εξαναγκασμό ή ποδηγέτηση των ψυχών, αλλά είναι λέξεις που προϋποθέτουν τη φροντίδα που έδειξε ο Παύλος για τους ανθρώπους μακριά από τον Θεό: Παρακαλούσε τους ανθρώπους, τους συμβούλευε και τους «εξόρκιζε» με την έννοια της επείγουσας παρότρυνσης, να μην καθυστερούν και «για τ’ όνομα του

λέει ότι μαζί με τον Σίλα τούς είχαν όλους

Θεού» να ανταποκριθούν στην πρόσκληση

αγαπήσει, σε σημείο όχι μόνο να τους

του ευαγγελίου!

δώσουν το ευαγγέλιο αλλά και να ρισκάρουν τη ζωή τους για χάρη τους. Πώς βλέπουμε αυτούς που πάμε να ευαγγελίσουμε; Οι παλιοί ιεραπόστολοι

Θέλουμε να μεταδώσουμε το ευαγγέλιο της σωτηρίας γύρω μας, στους σημερινούς αβέβαιους καιρούς; Ο απ. Παύλος μάς δείχνει τον δρόμο. n ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 7

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗ

ΚΑΘΑΡΙΣΕ ΤΙΣ ΡΙΖΕΣ ΠΙΚΡΙΑΣ Κάποιον μεσήλικα τον δάγκωσε ένα λυσσασμένο σκυλί και προσβλήθηκε από λύσσα. Την εποχή εκείνη δεν υπήρχε θεραπεία. Ο γιατρός τού είπε ότι δεν μπορούσε να του προσφέρει ψεύτικες ελπίδες. Τον συμβούλευσε μάλιστα να τακτοποιήσει τις υποθέσεις του. Ο ετοιμοθάνατος ζήτησε στυλό και χαρτί κι άρχισε να γράφει όσο πιο γρήγορα μπορούσε. Αργότερα, όταν ο γιατρός επέστρεψε, ο άνδρας ακόμα έγραφε. «Χαίρομαι ότι ακολουθήσατε τη συμβουλή μου», του είπε. «Δεν γράφω διαθήκη, γιατρέ», είπε, «αλλά μια λίστα με ανθρώπους που σκοπεύω να δαγκώσω πριν πεθάνω!» «Ρίζα πικρίας» το αποκαλεί αυτό η Βίβλος. Ακόμη και στις εκκλησίες υπάρχουν πολλοί πικραμένοι πιστοί, που, επειδή «έχουν δαγκωθεί», ξοδεύουν την ενέργειά τους για να «δαγκώνουν» τους άλλους. Η πικρία μάς γεμίζει θυμό, που αποτυπώ8 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

νεται στα πρόσωπά μας. Ένας κηπουρός είπε: «Μερικά φυτά, ειδικά τα ζιζάνια, δεν πεθαίνουν, εκτός κι αν καταστρέψετε τις ρίζες τους. Αν τα κόψετε επιφανειακά, θα ξαναφυτρώσουν. Βέβαια, για να ξεριζώσετε τις ρίζες, χρειάζεται λεπτή και σκληρή δουλειά. Αξίζει όμως τον κόπο, καθώς έτσι προστατεύετε τα άλλα φυτά». Στην κοινωνία, ακόμη και στην εκκλησία, συναντάμε ευυπόληπτους συνανθρώπους μας που δηλώνουν χριστιανοί, αλλά φιλοξενούν πικρία και μνησικακία στην καρδιά τους, κάτι που τους στερεί την κοινωνία με τον Θεό και τους συνανθρώπους τους. Πολλοί έχουν τέτοια πικρία, ώστε δεν θέλουν να συγχωρούν και απομακρύνονται από την εκκλησία, ακόμη και από τους φίλους τους. Ο χριστιανός που φι-

Του ΓΕΩΡΓΙΟΥ Σ. ΚΑΝΤΑΡΤΖΗ

λοξενεί πικρία στην καρδιά του απέναντι σε κάποιον άλλον, προκαλεί προβλήματα και στην εκκλησία. Η πικρία είναι σοβαρή ψυχική αρρώστια, που μας κατατρώει φυσικά, ψυχικά και πνευματικά. Δεν είναι λοιπόν παράξενο που το Άγιο Πνεύμα προτρέπει: «προσέχοντας ταυτόχρονα μήπως κάποιος στερείται τη χάρη του Θεού, μήπως υπάρχει καμιά ρίζα πικρίας, η οποία, όταν φυτρώσει, προκαλεί ενόχληση, και εξαιτίας της μολυνθούν πολλοί» (Εβραίους 12:15). Ποια είναι η πηγή της πικρίας; Μπορεί να προκύψει ως αποτέλεσμα όσων μας κάνουν ή νομίζουμε πως μας κάνουν οι άλλοι ή λένε για εμάς. Η πικρία επηρεάζει κάθε σχέση στη ζωή, αλλά περισσότερο απ’ όλα τη σχέση μας με τον Θεό. Η Βίβλος τη χαρακτηρίζει «ρίζα», επειδή γεννιέται μέσα στο χώμα της καρδιάς μας και φυτρώνει με πολλών ειδών παρακλά-

δια. Από εκεί, οι ρίζες της απλώνονται στο μυαλό, έως ότου μας πνίξουν συναισθηματικά και πνευματικά. Αν η «ρίζα της πικρίας» αφεθεί ν’ αναπτυχθεί ανεξέλεγκτα, θα μεγαλώσει και θα γίνει φυτό, που ρίχνει τη σκιά του σε κάθε τομέα της ζωής μας. Μάλιστα, αν την αφήσουμε και την ποτίσουμε με συνωμοσιολογικές σκέψεις, θα κυριαρχήσει σ’ όλη την ύπαρξή μας.

δεν έχει θέση, επειδή μίσος και αγιότητα δεν μπορούν να συγκατοικούν στην ίδια καρδιά. Η Βίβλος διακηρύττει: «Να επιδιώκετε την ειρήνη με όλους, κι επίσης τον αγιασμό - χωρίς τον οποίο κανένας δε θα δει τον Κύριο» (Εβραίους 12:14). Γιατί είσαι πικραμένος; Πού και πώς ξεκίνησε η πικρία σου; Ποιες συνθήκες σε οδήγησαν σ’ αυτήν; Ποιο είναι το πρόσωπο που σου

κρίας; Στην Παλαιά Διαθήκη έχουμε το παράδειγμα του Ιωσήφ. Σε αντίθεση με τα αδέλφια του, που είχαν πικρία και φθόνο απέναντί του και αποφάσισαν να τον σκοτώσουν, αυτός δεν άφησε να τον κυριεύσει η πικρία εναντίον τους. Τελικά τον πούλησαν για δούλο. Ο Θεός όμως τον ευλόγησε κι έγινε άρχοντας της Αιγύπτου. Όταν τα αδέλφια του ήρθαν να αγοράσουν σιτάρι, ενώ μπο-

Η πικρία δουλεύει υπόγεια. Είναι εύκολο να καμουφλαριστεί. Σπάνια κάποιος παραδέχεται ότι είναι πικρόχολος. Είτε θα το αρνηθεί είτε θα το συγκαλύψει. Η πικρία επηρεάζει όλη την ανθρώπινη ύπαρξη. «Ο καρπός της πικρίας είναι σαν ένα καυστικό οξύ, που καταστρέφει το δοχείο του». Σε μια πικραμένη καρδιά ο Θεός

προκαλεί πικρία; Μπορεί να υπήρξαν πραγματικές αιτίες γι’ αυτό. Παρ’ όλα αυτά, συγχώρησέ τον. Ο απόστολος Παύλος προτρέπει: «Κάθε πικρία και θυμός και οργή και αγενής ομιλία και βλασφημία να εξαλειφθεί από σας, μαζί με κάθε άλλη κακία» (Εφεσίους 4:31). Πώς θα απαλλαγούμε από τη γάγγραινα της πι-

ρούσε να τους εξοντώσει, αυτός, αντί πικρίας, ακολούθησε άλλο δρόμο. Αντί για αντεκδίκηση, τους ευεργέτησε πολλαπλά! Είχε τη δύναμη να το κάνει αυτό, επειδή είχε εμπιστοσύνη στον Θεό, ο οποίος ενέργησε θαυμαστά στη ζωή του. Κι εμείς καλούμαστε να εξομολογηθούμε στον Θεό την πικρία μας. Αυτό που ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 9

μας έκανε ο άλλος είναι αμαρτία. Αν όμως κρατάμε μίσος και πικρία μέσα μας, τότε αμαρτάνουμε κι εμείς. Εξομολογήσου την πικρία σου στον Θεό (Α΄ Ιωάννη 1:9) και απαλλάξου το γρηγορότερο από αυτήν, με τα εξής βήματα: 1. Ζήτα από τον Θεό να σου αποκαλύψει την πικρία σου, ακόμα κι όταν νομίζεις ότι είναι δικαιολογημένη. Το καρδιογράφημα του Θεού μάς λέει: «Η καρδιά είναι απατηλή περισσότερο απ’ όλα, και υπερβολικά διεφθαρ-

μένη· ποιος μπορεί να τη γνωρίσει;» (Ιερεμίας 17:9).

2. Άφησε τη χάρη του Θεού να σου την αποκαλύψει. Η πικρία ως αντίδραση για κάποιο κακό ή προσβολή που μας έκανε κάποιος δεν είναι ποτέ η σωστή αντίδραση. Ζήτα από τον Θεό να σε συγχωρήσει και θα το κάνει με τη χάρη Του. Αν κάποιος σ’ έχει αδικήσει, με τη χάρη του Θεού θάψε το κακό που σου έχει κάνει.

3. Άφησε το καλό να την αντικαταστήσει. Διαβάζουμε

στον Λόγο του Θεού: «Να επιδιώκετε την ειρήνη με όλους, κι επίσης τον αγιασμό - χωρίς τον οποίο κανένας δε θα δει τον Κύριο» (Εβραίους 12:14). Δεν μπορούμε να είμαστε χριστιανοί, αν δεν έχουμε ειρήνη με τους ανθρώπους. Η ζωή είναι πολύ σύντομη για να ζούμε με πικρίες και να μη συγχωρούμε. Γι’ αυτό, να συγχωρούμε και να ξεχνούμε. Μάλιστα να γίνουμε φίλοι με το άτομο που μας πλήγωσε. Αυτή είναι και η... καλύτερη εκδίκηση! n

> Μπορείτε να επισκεφτείτε την ιστοσελίδα μας www.nikites.eu με ποικιλία θεμάτων.

Ώστε ούτε αυτός που φυτεύει είναι κάτι, ούτε αυτός που ποτίζει,

αλλά εκείνος που φέρνει την αύξηση, ο Θεός.

ΗΣΑΪΑΣ 40:31

10 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Διδάγματα Ζωής Σκέψεις, αποφθέγματα, αρχές και αλήθειες της ζωής

• • •

• • • • •

Αγώνας - Αγωνίζομαι «Ν’ αγωνίζεστε να μπείτε από τη στενή πύλη. Γιατί πολλοί, σας προειδοποιώ, θα θελήσουν να μπουν αλλά δε θα μπορέσουν από τη στιγμή που θα σηκωθεί ο σπιτονοικοκύρης και θα μανταλώσει την πόρτα» (Λουκ. 13:24-25). «Δεν ξέρετε μήπως πως οι αθλητές, που συμμετέχουν σε αγώνα δρόμου, τρέχουν βέβαια όλοι, αλλά ένας παίρνει το βραβείο; Έτσι ν’ αγωνίζεστε κι εσείς, με σκοπό να το κατακτήσετε» (Α΄ Κορινθίους 9:24-25). «... Να γυμνάζεις τον εαυτό σου στην ευσέβεια. Γιατί... η ευσέβεια είναι σε όλα ωφέλιμη, επειδή περιέχει υποσχέσεις και για την τωρινή ζωή και για τη μελλοντική... Γι’ αυτό, άλλωστε, και κοπιάζουμε και ονειδισμούς δεχόμαστε, γιατί την ελπίδα μας την έχουμε στηρίξει σ’ έναν Θεό Ζωντανό, που είναι σωτήρας όλων των ανθρώπων, και συγκεκριμένα των πιστών» (Α΄ Τιμ. 4:7-11).

•

• •

Το μόνο πράγμα που μπορείς να πετύχεις στη ζωή σου χωρίς αγώνα είναι η αποτυχία. Πάντοτε να υποστηρίζεις το σωστό, έστω κι αν οι άλλοι αντιδρούν. Πάντοτε να λες την αλήθεια και να αποστρέφεσαι το ψέμα. Τη νίκη την κερδίζουν πάντοτε εκείνοι που είναι έτοιμοι ν’ αγωνιστούν παρά τα εμπόδια και τις αντιδράσεις. Χωρίς αγώνα δεν υπάρχει νίκη. Τα καλά επιτυγχάνονται με κόπους και αγώνα. Κανένας δεν πλήττει όταν αγωνίζεται να επιτύχει κάτι όμορφο ή να ανακαλύψει κάτι που είναι αληθινό.

•

«Αυτόν (τον Χριστό) κηρύττουμε εμείς προτρέποντας κάθε άνθρωπο και διδάσκοντας κάθε άνθρωπο με όλη την απαιτούμενη σοφία, με σκοπό να βοηθήσουμε τον κάθε άνθρωπο να γίνει τέλειος με τη χάρη του Ιησού Χριστού. Για την πραγματοποίηση αυτού του σκοπού κοπιάζω αγωνιζόμενος με την κινητήρια ενέργεια του Ιησού, που λειτουργεί μέσα μου με δύναμη» (Κολοσσαείς 1:28-29). «Ν’ αγωνίζεσαι τον καλό αγώνα της πίστης. Να παραμείνεις σταθερά στο δρόμο της αιώνιας ζωής...» (Α΄ Τιμόθεον 6:12). «Έτσι λοιπόν κι εμείς, καθώς έχουμε ένα τόσο μεγάλο πλήθος μαρτύρων που μας περιστοιχίζει, ας απορρίψουμε κάθε βάρος και την αμαρτία, που τόσο εύκολα μας περικυκλώνει σε κάθε ευκαιρία, κι ας τρέχουμε με υπομονή να κερδίσουμε τον αγώνα που προβάλλει μπροστά μας, έχοντας στραμμένες τις σκέψεις μας στον Ιησού, τον αρχηγό και τελειωτή της πίστης μας, ο οποίος μπρος στη χαρά που πρόβαλλε μπροστά του, υπέμεινε τον σταυρικό θάνατο χωρίς να λογαριάσει την ατίμωση, κι έχει καθίσει στα δεξιά του θρόνου του Θεού» (Εβραίους 12:1-2). «Τον καλό αγώνα τον αγωνίστηκα, τον δρόμο τον τελείωσα, την πίστη τη διατήρησα. Τώρα πια μένει φυλαγμένο για μένα το στεφάνι της δικαιοσύνης, που, την ημέρα εκείνη, θα μου το απονείμει ο Κύριος, ο δίκαιος κριτής. Κι όχι μόνο σ’ εμένα, αλλά και σ’ όλους εκείνους που έχουν αγαπήσει τον ερχομό του» (Β΄ Τιμόθεον 4:7). n Συλλογή-Διασκευή: ΣΥΜΕΩΝ Α. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 11

Οι ελλιπείς δεξιότητες των Ελλήνων εργαζομένων Το διεθνές πρόγραμμα PISA

Η παραπάνω αποτυχία άνοιξε τη συζή(Programme for International Student As- τηση αναφορικά με το κατά πόσον οι εργαsessment) του ΟΟΣΑ πραγματοποιείται κάθε σιακές δεξιότητες των Ελλήνων εργαζομένων τρία χρόνια με σκοπό να μετρήσει την ικανό- είναι υψηλού επιπέδου και μπορούν αυτοί τητα των μαθητών ηλικίας 15 ετών να εφαρ- να ανταγωνιστούν τους αντίστοιχους εργαμόζουν γνώσεις και δεξιότητες στα Μαθημα- ζομένους άλλων χωρών. Μια αντίστοιχη έρευνα του ΟΑΣΑ, που τικά, στις Φυσικές Επιστήμες και στην Κατανόηση Kειμένου, ώστε να είναι σε θέση να απευθύνεται στους ενήλικες και διεξάγεται συμμετέχουν με ενεργητικό ρόλο στη σύγ- κάθε δέκα χρόνια σε περίπου 40 χώρες, χρονη κοινωνία. Στον διαγωνισμό φέτος έλα- εξετάζει ένα μεγάλο δείγμα ατόμων ηλικίας βαν μέρος 72 χώρες και αξιολογήθηκαν πε- 16-65 ετών σε τρία θέματα: Κατανόηση κειρίπου 540.000 μαθητές, οι οποίοι αποτέλεσαν μένου, Μαθηματικά και “Επίλυση προβληαντιπροσωπευτικό δείγμα μαθητών. Από την μάτων σε τεχνολογικά πλούσιο περιβάλλον”. Ελλάδα έλαβαν μέρος 5.500 15χρονοι μα- Κατέδειξε λοιπόν ότι το 19% των πρόσφατων θητές 212 δημόσιων και ιδιωτικών σχολείων αποφοίτων πανεπιστημίων ή κατόχων μάστερ στην Ελλάδα και το 28% των και τα αποτελέσματα ήταν απολειτουργικά αναλφάβητων είναι γοητευτικά, θυμίζοντας στον κόΑπό τον λειτουργικά αναλφάβητοι, κασμο τα προβλήματα της παιδείας ΤΑΣΟ ΜΑΡΚΟΥΛΙΔΑΚΗ θώς δεν έχουν ούτε καν τις βαστη χώρα μας.

12 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

σικές δεξιότητες για να ανταποκριθούν σε ένα απλό μαθηματικό πρόβλημα, να καταλάβουν τι λέει ένα απλό καθημερινό κείμενο ή να βρουν μια σελίδα στο ίντερνετ. Η έρευνα επίσης φανέρωσε ότι Ελληνίδες και Έλληνες που γεννήθηκαν στη δεκαετία του ’50 έχουν ελάχιστα χειρότερες δεξιότητες από Ελληνίδες και Έλληνες που γεννήθηκαν στη δεκαετία του ’80. Επιπρόσθετα, το ποσοστό των Ελλήνων ενηλίκων που έχουν αυτό που στον ΟΟΣΑ αποκαλούν “σφαιρικές δεξιότητες”, την ικανότητα δηλαδή να διαβάζουν και να καταλαβαίνουν μεγάλα κείμενα και να εξάγουν πληροφορίες από αυτά, να κάνουν βασικούς υπολογισμούς και να καταλαβαίνουν δεδομένα και στοιχεία σε πίνακες και διαγράμματα και να χρησιμοποιούν ιστοσελίδες ή να κάνουν βασικές διαδικασίες σε υπολογιστικά φύλλα εργασίας και, επομένως, μπορούν να ανταποκριθούν στις ανάγκες της σύγχρονης ζωής και ενός απαιτητικού εργασιακού περιβάλλοντος, είναι μόλις το 9,3% του συνόλου του πληθυσμού! Μόνο εμείς, η Χιλή και η Τουρκία εμφανίζουμε μονοψήφια ποσοστά. Επιπλέον, η παραγωγικότητα της εργασίας στην Ελλάδα είναι 29% κάτω του μέσου όρου των κρατών-μελών του οργανισμού. Στοιχεία από την Παγκόσμια Έρευνα Διοίκησης Επιχειρήσεων (WMS) έδειξαν ότι οι Έλληνες μάνατζερ εμφανίζουν το χειρότερο επίπεδο από τους μάνατζερ των 20 χωρών που συμμετείχαν στην έρευνα. Οι ελληνικές επιχειρήσεις έχουν τις χειρότερες επιδόσεις σε θέματα που απαιτούν διαχείριση ανθρώπων, προγραμματισμό και εποπτεία και απαιτούν συνέργειες, διάλογο και συνεργασία. Τα καταφέρνουν καλύτερα σε θέματα που απαιτούν λήψη αποφάσεων, ενδεχομένως από ένα μόνο άτομο. Ο μέσος Έλληνας μάνατζερ δείχνει να μην έχει συναίσθηση του πόσο παρωχημένες είναι οι διοικητικές του πρακτικές, ενώ ταυτόχρονα αισθάνεται μεγάλη αυτοπεποίθηση για την ποιότητα του μάνατζμεντ της επιχείρησής του. Το γεγονός των

χαμηλών εργασιακών δεξιοτήτων αποτυπώνεται στην αποτελεσματικότητα, τη συνέπεια, την παραγωγικότητα, τη διοίκηση και την ηγεσία. Απέναντι σε αυτή την επιδημία μετριότητας και σε μια κοινωνία όπου ένα απελπιστικά μεγάλο ποσοστό των ανθρώπων γύρω μας δεν καταλαβαίνουν βασικά πράγματα για τον κόσμο μας και δεν μπορούν να επεξεργαστούν υποτυπώδεις πληροφορίες, δεδομένα και έννοιες, οι χριστιανοί δεν καλούνται μόνο να κατανοήσουν γιατί πολλά από τα αδιανόητα πράγματα που συμβαίνουν γύρω μας συμβαίνουν, αλλά και συνεχίζουν να εργάζονται από ψυχής σαν να δουλεύουν για τον Κύριο (Κολοσσαείς 3:23). Η εργασία για αυτούς δεν είναι θέμα επιβίωσης, μέσο συντήρησης της οικογένειάς τους ή σκοπός της ζωής τους. Επιχειρούν να γίνονται καλύτεροι και να βάζουν το συλλογικό ή επιχειρησιακό ‘εμείς’ πάνω από το προσωπικό ‘εγώ’, επειδή συνειδητοποιούν ότι η εργασία τους είναι μέρος του σχεδίου του Θεού για τη ζωή τους. Η εργασία τους αποτελεί ένα μέσον, ώστε να πραγματοποιηθεί το έργο του Θεού στη γενιά τους. Για αυτό συμπεριφέρονται όχι όπως συμπεριφέρονται οι άλλοι, αλλά όπως θα έπρεπε να συμπεριφέρονται οι άλλοι (Ματθαίος 7:12), αγαπούν τον πλησίον τους, δεν θεωρούν ότι ο σκοπός αγιάζει τα μέσα και τα κίνητρα, είναι ειλικρινείς, συνεπείς, επιμελείς, ασκούν σωστό προγραμματισμό και εποπτεία, αναπτύσσουν συνέργειες, διάλογο και συνεργασία και είναι αξιόπιστοι. Ενεργούν με αποδοτικότητα και αποτελεσματικότητα, εξελίσσονται και καταρτίζονται συνεχώς όχι μόνο για να παραμείνουν ανταγωνιστικοί και να μπορέσουν να αποκτήσουν καλύτερες και πιο ακριβοπληρωμένες θέσεις, αλλά κυρίως για να φανερώσουν την απαράμιλλη αξία του Χριστού μέσα από το εργασιακό ήθος και τον τρόπο που ενεργούν, εργάζονται και αντιδρούν. n ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 13

Χριστιανική Απολογητική Γωνιά Στη στήλη αυτή το περιοδικό μας αποσκοπεί –με λόγια απλά– να δώσει απαντήσεις σε θέματα που απασχολούν πολλούς ανθρώπους με ερωτήματα γύρω από τα «γιατί» της Πίστης...

Η Επίδραση των Χριστιανικών Αξιών στον Πολιτισμό μας Αυτά που πολλοί σήμερα θεωρούν

κρατιών και αποτελεί βασικό στοιχείο της Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ1. Από πού προέρχεται όμως η αξιοπρέπεια ενός ατόμου; Η Βίβλος διδάσκει ότι ο Θεός μάς αγαπάει και ενδιαφέρεται για μας. Δύο στοιχεία κάνουν τη χριστιανική πίστη να ξεχωρίζει από άλλα δόγματα και θρησκείες. Πρώτον, το Imago Dei, που σημαίνει ότι ο άνθρωπος είναι δημιούργημα «κατ’ εικόνα Θεού» (Γεν. 1:27) και, δεύτερον, το βιβλικό δόγμα της ενσάρκωσης του Θεού. «Ο Λόγος έγινε σάρκα», γράφει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης (1:14), για να σώσει τη χαμένη ανθρωπότητα. Καμία θρησκεία δεν διακηρύττει Ο Χριστιανισμός είναι η πιο διαρκής κάτι παρόμοιο (π.χ. το Ισλάμ θεωρεί προκαι ισχυρή κληρονομιά του αρχαίου σβλητική την ιδέα της ενσάρκωσης του Θεού!). κόσμου και η ανάδυσή του είναι η Όσον αφορά την αξία της «ανοχής στη μοναδική, τόσο μεταμορφωτική εξέλιξη διαφορετικότητα», συναντάμε την εξής βιβλική στη δυτική Ιστορία. επιταγή: Ο Θεός που είναι Αγάπη μάς επιΩς μέγιστη αξία πρέπει να θεωρηθεί βάλλει να αγαπάμε κι εμείς και να ανεχόμαστε αυτό που ονομάζεται «αξιοτον άλλο (η «αγάπη του πληπρέπεια» του ανθρώπου. σίον», ο Δεύτερος μέγας ΝόΑπό τον Έχει καταγραφεί σε πολλά μος). Επίσης, η Καινή ΔιαΕΡΑΣΤΟ ΦΙΛΟ Δρα Φυσικών Επιστημών Συντάγματα δυτικών δημοθήκη διδάσκει πως η αγάπη «αξίες» –που έχουν προσωπική, κοινωνική και πολιτισμική σημασία– είναι ιδέες που καθορίζουν τον τρόπο ζωής και σκέψης των ανθρώπων. Κάποιοι δεν συνειδητοποιούν ότι πολλές αξίες που θεωρούνται δεδομένες έχουν διαμορφωθεί κάτω από την επιρροή του Ευαγγελίου, είναι δηλαδή ο καρπός της χριστιανικής παράδοσης που έπλασε αυτό που σήμερα ονομάζεται «δυτικός κόσμος». Ο Βρετανός ιστορικός Τομ Χόλαντ, στον πρόλογο του βιβλίου του «Dominion» (Κυριαρχία), το περιγράφει ως εξής:

14 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ανέχεται τον άλλον στη διαφορετικότητά του (Α΄ Κορ. 13:7, Λουκ. 9:52-56). Μια τρίτη αξία αποτελούν τα «Ανθρώπινα Δικαιώματα» στο σύνολό τους. Κύριο ρόλο στη διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ έπαιξε το 1945 ο Τσαρλς Μάλικ, ο οποίος γεννήθηκε το 1906 και μεγάλωσε ως πολίτης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στον σημερινό βόρειο Λίβανο. Ο Μάλικ εντάχθηκε στη νεοσύστατη Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ και διετέλεσε πρεσβευτής του Λιβάνου στις ΗΠΑ (1945-55) και υπουργός Εξωτερικών του Λιβάνου (1956-58). Μια τέταρτη αξία που έχει εισχωρήσει βαθιά στις δυτικές κοινωνίες είναι η «επικράτηση της ορθολογικής σκέψης». Ως χριστιανοί ξέρουμε τη σημασία του «Λόγου» ως εξής: Ο Λόγος ως αρχή και βάση της φύσης, ο Λόγος ως ο Δημιουργός των πάντων, ο Λόγος ως η αρχή της λογικής που αποτελεί το θεμέλιο συμβίωσης των ανθρώπων. Τόσο ο Ιουδαϊσμός, όσο και ο Χριστιανισμός βασίζονται στον «Λόγο». Και η επικράτησή του στρέφεται ενάντια στην άγνοια και στον αναλφαβητισμό. Μια πέμπτη αξία στο οικοδόμημα ιδεών της Δύσης είναι η «έννοια του Δικαίου». Η Βίβλος μιλάει για έναν δίκαιο Θεό, κριτή κάθε αδικίας. Στον Δεκάλογο θέτει δημόσια τους κανόνες των ανθρώπινων σχέσεων για ομαλή κοινωνική συμβίωση. Στην Ευρώπη, το ειδωλολατρικό Ρωμαϊκό Δίκαιο αντικαταστάθηκε από το Εκκλησιαστικό Δίκαιο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Στη συνέχεια, κάτω από την επιρροή της Μεταρρύθμισης, ανεξαρτητοποιήθηκαν κράτη και κοινωνίες και δημιουργήθηκε η έννοια του «κράτους Δικαίου» στις κοινωνίες της σημερινής Δύσης. Μια έκτη αξία είναι η ανάπτυξη της κοινωνίας μέσω της εργασίας με βάση την τεχνολογία. Η Βίβλος κάνει μια σημαντική διάκριση ανάμεσα στον όρο «εργασία» και τον όρο «μόχθος». Το να εργάζεται ο άνθρωπος

–όπως ο Δημιουργός– αποτελεί εντολή, αλλά ο μόχθος είναι κατάρα της ανθρώπινης αμαρτίας (Γεν. 3:17), η ανόητη, επαναλαμβανόμενη, απάνθρωπη εργασία. Γι’ αυτό, δεν υπάρχει κανένας λόγος οι άνθρωποι να κάνουν αυτό που μπορεί να κάνει γι’ αυτούς η τεχνολογία (π.χ. ο άνεμος, το νερό, τα άλογα, οι μηχανές...). Καλούνται να χρησιμοποιούν τη δημιουργική τους λογική για να απελευθερώνονται από την κατάρα του μόχθου. Μια τέτοια θεώρηση δεν είναι δεδομένη σε πολλές κοινωνίες, όπως λ.χ. στις ισλαμικές και στις ινδουιστικές, οι οποίες διακατέχονται και από μια πνευματιστική νοοτροπία που απεχθάνεται καθετί το φυσικό, σαρκικό, γήινο, για χάρη μιας πνευματικής ενασχόλησης με το θείο. Ως έβδομη αξία ας αναφερθεί το γεγονός ότι οι ρίζες της επιστημονικής σκέψης που οδήγησε –μεταξύ άλλων– και στην τεχνολογική ανάπτυξη των δυτικών κοινωνιών δεν βρίσκονται ούτε στην αρχαιότητα, ούτε είναι καρπός του Διαφωτισμού. Είναι καθαρά γέννημα-θρέμμα μιας βιβλικής παράδοσης με βάση τον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό. Αυτή η βιβλική παράδοση διδάσκει πως η Φύση είναι δημιούργημα, όχι αντικείμενο λατρείας, και οδηγεί στην απομυθοποίησή της. Το «κατ’ εικόνα Θεού» δίνει στον άνθρωπο την ώθηση για επιστημονική δραστηριότητα και ενασχόληση με τη φύση ως «συνεργάτης» του Θεού. Έπειτα, η φύση είναι «διαποτισμένη» από τον Λόγο, ο οποίος τελικά ενσαρκώνεται σ’ αυτή. Και με τον ερχομό του αναστημένου Υιού του Θεού, του Ιησού Χριστού, η φύση αυτή μέλλει να αποκατασταθεί στην αρχική της μεγαλοπρέπεια. n _______

1

Βλ. Jeff Fountain, «Η Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων έχει τις ρίζες της στις Χριστιανικές Αρχές και Αξίες ενός ανθρώπου από τη Μέση Ανατολή», ιστολόγιο Επιστήμη και Πίστη, 18 Δεκεμβρίου 2023, https://efilos.blogspot.com/2023/12/blogpost.html.

* Οσοι επιθυμείτε να διαβάσετε περισσότερα ενδιαφέροντα κείμενα του Έραστου Φίλου: https://efilos.blogspot.gr/, https://areopagusbriefs.org/ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 15

Είπατε... «άσ’ τους, γεράσανε»; Μια μεγάλη κατηγορία ανδρών και

ρούν να μάθουν από τους γονείς και τους γυναικών σήμερα ανήκει στην τρίτη ηλικία, παππούδες τους πρακτικά μαθήματα για τη αλλά πολλοί από αυτούς έχουν κάποια δρα- ζωή τους και να τους τιμούν, γιατί έχουν στηριότητα, μια δουλειά ή ένα χόμπι για αποκτήσει πολύτιμες εμπειρίες από τη ζωή πολλά χρόνια μετά τα 65 τους. Τα ποσοστά και από τα λάθη τους. Οι άνδρες και οι γυναίκες της τρίτης απασχόλησης αυτών των ατόμων έχουν αυξηθεί τις τελευταίες δεκαετίες. Βέβαια, μερικοί ηλικίας έχουν την ικανότητα να γεφυρώνουν εμποδίζονται να συνεχίσουν τις δραστηριό- γενιές και να ενεργούν ως πυλώνες στις οικογένειες. Ο Γάλλος συγγραφέας Βίκτωρ τητές τους για διάφορους λόγους. Ο Λόγος του Θεού μάς μιλά για όσους Ουγκώ συνήθιζε να λέει: «Μπορούμε να έχουν το προνόμιο να είναι εύρωστοι σε με- δούμε τη φλόγα στα μάτια των νέων, αλλά γάλη ηλικία, μας δίνει διάφορα παραδείγματα το φως στα μάτια των ηλικιωμένων». Μια που παρακινούν και ενθαρρύνουν όσους αφρικανική παροιμία λέει: «Ο γέρος που κάαπό μας ανήκουμε στην τρίτη ηλικία και δίνει θεται μπορεί να βλέπει πιο μακριά από τον οδηγίες στους νεότερους. Τους υπενθυμίζει νέο που στέκεται». Το γήρας είναι το στάδιο της ζωής μας πως πρέπει να τιμούν τους μεγαλύτερους. Στο Λευιτικό 19:32 διαβάζουμε: «Να σηκώ- που μας βοηθά τελικά να καταλάβουμε τι νεστε μπροστά στους ηλικιωμένους, τιμώντας είναι σημαντικό και τι είναι μάταιο, τι αξίζει έτσι το πρόσωπο του γέροντα. Να σέβεστε και τι είναι παράλογο. Μερικοί χαρακτήρες της Αγίας Γραφής τον Θεό σας. Εγώ είμαι ο Κύριος». Αργότερα, ο Σολομών έγραψε: «Η λευ- μάς βοηθούν να δούμε αυτό το θέμα από κασμένη κεφαλή είναι τιμητικό στεφάνι, γιατί την οπτική του Θεού. Στον Ψαλμό 92:12-15 υπάρχει ένα πολύ η μακροζωία είναι ανταμοιβή των δικαίων» ενθαρρυντικό μήνυμα που δείχνει την αξία (Παροιμίες 16:31). Το πρώτο πράγμα που παρατηρούμε των γηρατειών. Μιλάει για τον πιστό που είναι πως αυτό το στάδιο της ζωής μας δεν προοδεύει, μάλιστα ακμάζει στα γηρατειά είναι αναγκαίο κακό. Ο απόστολος Παύλος του και συνεχίζει να υπηρετεί τον Θεό. Ο συμβούλευε τον Τίτο να σέβεται τους ηλι- Oswald Chambers είπε: «Η διάνοια εργάζεται με μεγαλύτερη ένταση, όταν ερκιωμένους, άνδρες και γυναίκες, γάζεται συνεχώς. Όσο περισκαι να τους ενθαρρύνει να διΑπό την σότερα κάνετε, τόσο περισσόδάσκουν τους νεότερους μέσα ΣΟΥΛΑ ΜΑΞΙΜΙΑΔΟΥ-ISCH τερα μπορείτε να κάνετε. Πρέπει στην εκκλησία. Οι νεότεροι μπο16 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

να εργαζόμαστε συνεχώς και να αφήνουμε τον Θεό να καθαρίζει τη σκουριά μας». Έχουμε πολλά παραδείγματα ανδρών και γυναικών που έκαναν ακριβώς αυτό και υπηρέτησαν τον Κύριο με διάφορους τρόπους μέχρι το τέλος της ζωής τους. Η ιστορία του Αβραάμ και της Σάρας μάς είναι γνωστή. Έγιναν πρότυπο πίστης για όλους τους πιστούς σε όλες τις γενιές. Θαυμάζουμε τη μακροχρόνια ζωή και υπηρεσία του Μωυσή και τη φιλοδοξία του Χάλεβ, που στα 85 του χρόνια ζήτησε να κατακτήσει ένα βουνό! Εσείς οι νεότεροι να ενθαρρύνετε τους ηλικιωμένους και να τους λέτε πως θέλετε να ανεβείτε τα βουνά μαζί τους. Και στην ΚΔ έχουμε τα όμορφα παραδείγματα της Άννας και του Συμεών, πιστών ανθρώπων τρίτης ηλικίας, που υπηρέτησαν τον Θεό μέχρι το τέλος της ζωής τους. Όλοι αυτοί, άνδρες και γυναίκες, άφησαν ένα θαυμάσιο παράδειγμα στις γενιές των νέων ανδρών και γυναικών που ακολούθησαν. Εξακολουθούν να είναι παράδειγμα και για μας σήμερα. Ο Ελβετός γιατρός και συγγραφέας Paul Tournier συμβούλεψε όσους φτάνουν σε ηλικία συνταξιοδότησης να ξεκινήσουν μια «δεύτερη καριέρα», που θα αντιστοιχεί στα χαρίσματά τους και τους ευχαριστεί. Υπάρχουν πολλές ευκαιρίες για να υπηρετήσουμε τον Θεό και τον πλησίον μας. Ακούω συχνά να λένε στους ηλικιωμένους: «Να προσεύχεστε, αυτή είναι η πιο σημαντική διακονία που μπορείτε να κάνετε». Φυσικά μπορούν να προσεύχονται. Αλλά αν μπορούν και έχουν την επιθυμία να συμμετέχουν ενεργά στο έργο του Θεού, θα πρέπει να είμαστε πιο δημιουργικοί και να τους προτείνουμε κάτι πιο συγκεκριμένο. Κάποιος μιλούσε με έναν φίλο του που μόλις είχε γιορτάσει τα 60ά γενέθλιά του και του έλεγε για το «τραύμα» της ηλικίας των εξήντα. Αλλά κάποια στιγμή είπε: «Ξέρεις, δεν είναι και τόσο άσχημα. Στην πραγματικότητα, είναι αληθινά συναρπαστικό! Τα μαθήματα του παρελθόντος έχουν φέρει μια τέ-

τοια αλλαγή στη ζωή μου, ώστε με βοηθούν να αντιμετωπίσω το παρόν». Αυτή είναι η διαδικασία της γήρανσης. Μαθαίνουμε από το παρελθόν μας για να ζήσουμε το παρόν μας, που είναι πολύ σημαντικό, αφού έχουμε αποθηκεύσει σοφία και γνώση από τα λάθη μας.

• Βρείτε τρόπους για να συνδεθείτε με τους ηλικιωμένους και δώστε τους την ευκαιρία να συνεχίσουν να συμμετέχουν στη ζωή άλλων ανθρώπων. Μην τους ξεχνάτε σε μια γωνιά. Οι συνταξιούχοι είναι ελεύθεροι, δεν δεσμεύονται από ένα πρόγραμμα και ευθύνες, δεν έχουν πια την ανάγκη να ευχαριστήσουν τους άλλους, αλλά έχουν την πολυτέλεια να μπορούν να ρισκάρουν - και το κάνουν.

• Βρείτε τρόπους και ενθαρρύνετε άνδρες και γυναίκες της τρίτης ηλικίας να προσφέρουν στους νεότερους και στα παιδιά της κοινότητάς σας. Έχουν ακόμη όνειρα και φιλοδοξίες. Δώστε τους την ευκαιρία και θα σας αποδείξουν πόσα μπορούν να κάνουν.

• Σκεφτείτε ένα πρόγραμμα που τους ταιριάζει, δημιουργήστε ομάδες από νεότερους και μεγαλύτερους, για να συνεργαστούν σε ορισμένες συγκεκριμένες δραστηριότητες. Πολλοί ηλικιωμένοι σήμερα γνωρίζουν πώς να χρησιμοποιούν τους υπολογιστές και το διαδίκτυο. Ζητήστε τους να αλληλογραφούν με ανθρώπους που χρειάζονται κάποια βοήθεια ή να οργανώσουν το πρόγραμμα επισκέψεων της εκκλησίας σας.

• Πλησιάστε τους ηλικιωμένους και γίνετε φίλοι τους. Κάντε τους να αισθάνονται ότι εξακολουθούν να ανήκουν στην κοινότητά σας, στην ομάδα σας, στην παρέα σας, γιατί έχουν ακόμα πολλά να προσφέρουν.

• Επεκτείνετε τον οραματισμό σας πέρα από τα συνηθισμένα μονοπάτια. Πόσο ευλογημένο είναι η εκκλησία να είναι πάντα «avant garde»* και να δίνει το παράδειγμα στους άλλους! n *avant garde = πρωτοπόρος ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 17

Μια φωτογραφία μια συζήτηση

Ο Ευαγγελισμός των Ανθρώπων Η εντολή του Κυρίου είναι ο ευαγ-

πχ. της Αφρικής και της Ασίας, στους πληγελισμός των ανθρώπων. Αφήνοντας αυτή θυσμούς που δεν γνωρίζουν το Ευαγγέλιο; τη γη, ο Χριστός είπε: «Πορευθέντες μαΑς δούμε δύο περιπτώσεις. Η Γερμανία θητεύσατε πάντα τα έθνη». Και αυτό έκανε είναι μια χώρα της οποίας σημαντικό τμήμα η ομάδα των αποστόλων και των μαθητών, ήταν για πολλές δεκαετίες επίσημα αθεϊνα γνωρίσουν τον Χριστό στον λαό Ισραήλ, στικό, η παλιά Ανατολική Γερμανία. Αυτό αλλά και στα έθνη προς κάθε κατεύθυνση, είχε σαν αποτέλεσμα το 43,8%των κατοίκων με κύριο αρμόδιο για τη Δύση τον απόστολο της ενωμένης Γερμανίας να δηλώνουν σήΠαύλο, των απόστολο των εθνών. Η εντολή μερα άθρησκοι. Στη χώρα όπου ξεκίνησε υπάρχει πάντα και αποτελεί πρόκληση. η Μεταρρύθμιση και θεωρείται ΠροτεσταΓεννάται ένα ερωτηματικό στα χείλη των ντική, ο Καθολικισμός ακολουθείται από ανθρώπων που ζουν σε χώρες όπου σε το 24% του πληθυσμού, ενώ ο Προτεκάθε βήμα ανταμώνεις μια εκκλησία ή ένα σταντισμός από το 22% . Στη Βρετανία τα άλλο μνημείο λατρείας των ανθρώπων πράγματα είναι χειρότερα, το 52% του προς τον Τριαδικό Θεό, όπως στην Ελλάδα: πληθυσμού δηλώνει ότι δεν έχει κάποια Τι χρειάζεται ο ευαγγελισμός των ανθρώθρησκεία. Πολλοί άνθρωποι που ακολουπων σε μια χριστιανική χώρα; θούν τον Χριστιανισμό στις Δεν θα ήταν καλύτερα οι δυδύο αυτές χώρες -και σε πολΑπό τoν νάμεις και τα μέσα να αναΓΙΑΝΝΗ ΤΣΕΒΑ λές άλλες- το κάνουν συχνά λώνονται σε χώρες μακρινές, 18 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

λόγω οικογενειακής παράδοσης. Το ίδιο συμβαίνει και στην Ελλάδα, όπου το ποσοστό που ακολουθεί την Ορθοδοξία εμφανίζεται πολύ μεγάλο. Χριστιανοί ορθόδοξοι δηλώνουν οι περισσότεροι, ακολουθούν όμως τον Χριστό στην καθημερινότητά τους; Υπάρχει αντιστοιχία λόγων και έργων ή απλά οι περισσότεροι είτε ακολουθούν μια παράδοση για ιστορικούς λόγους, χωρίς να έχουν ενδιαφέρον να πιστέψουν και να ζήσουν και να εμβαθύνουν στη διδασκαλία του Χριστού. Πόσοι είναι εκείνοι που περιμένουν την αιώνια ζωή και πόσοι είναι εκείνοι που πιστεύουν ότι, αφού πεθάνει ο άνθρωπος, γίνεται απλά χώμα σε έναν τάφο; Ας υποβάλει ο αναγνώστης αυτή την ερώτηση και ας ακούσει τις απαντήσεις που δίνονται. Έτσι, η επίσημη εκκλησία βλέποντας το πρόβλημα μιλάει συχνά για επανευαγγελισμό των Ελλήνων. Μακάρι

να γίνει, να στραφεί ο κόσμος σε μια ζωντανή πίστη στον Χριστό. Στη φωτογραφία αυτού του μήνα βλέπουμε μια ομάδα νεαρών να μιλάει σε μια γιαγιά. Το περιστατικό συμβαίνει σε ένα χωριό κοντά στην Κατερίνη. Μιλάνε για τον Χριστό και δίνουν κάποιο έντυπο. Στη φωτογραφία είναι ο Πλάτωνας Τασχουνίδης, ο Γιάννης Κελεσίδης, ο Χάρης Μιχαηλίδης και ο φίλος μου Κώστας Τασχουνίδης, πρεσβύτερος και μαέστρος της χορωδίας στην Β΄ Ελληνική Ευαγγελική Εκκλησία της Αθήνας, παιδί ακόμα τότε. Την είδα τη φωτογραφία και συγκινήθηκα. Λέω, πόσες φορές έχει επαναληφθεί αυτή η εικόνα μέσα στους αιώνες. Πόσες προσπάθειες, πόσος ενθουσιασμός, πόσες προσευχές. Ενώπιον του Θεού, τίποτα δεν πάει χαμένο. n ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 19

Μπορείς να αποκτήσεις ευτυχισμένη οικογένεια; Η οικογένεια πρέπει ν’ αποτελεί καταφύγιο, όταν τα προβλήματα της ζωής σωρεύονται. Είναι ακόμη λιμάνι ανάπαυσης και μια ζεστή φωλιά αγάπης. Αυτό όμως είναι δυνατό μονάχα όταν ο Θεός αποτελεί το κέντρο της. Δίνουμε μερικές πρακτικές συμβουλές που μπορούν να βοηθήσουν, ώστε ο Θεός να έχει την πρώτη θέση στην οικογένεια. Τι ονομάζουμε σπιτικό; Μήπως κάποιο είδος εστιατορίου ή ένα ευχάριστο ξενοδοχείο; Ή μήπως είναι ένα μέρος στο οποίο μπορεί κανείς να ξεκουράζεται; Όχι! Ο όρος σπιτικό χαρακτηρίζει μια ομάδα ανθρώπων που ζουν και μεγαλώνουν μαζί, έχουν κοινούς στόχους και επιδιώξεις. Σπιτικό, με απλά λόγια, είναι η οικογένεια! Ένα αγοράκι, του οποίου η κατοικία είχε καταστραφεί από πυρκαγιά, έδωσε μια αφοπλιστική απάντηση: «Έχουμε ακόμη την οικογένειά μας, παρ’ ότι δεν έχουμε στέγη!» Το σπίτι θα πρέπει να αποτελεί ευχάριστη εμπειρία για τα μέλη του: τόπος ανάπαυσης και ασφάλειας, χώρος όπου κάθε μέλος βρίσκει αγάπη και αποδοχή. Δυστυχώς όμως, το συνεχώς αυξανόμενο ποσοστό διαζυγίων και διαλυμένων οικογενειών φανερώνει ότι το σπίτι μπορεί εύκολα να μετατραπεί σε χώρο όπου κυριαρχεί ένταση, απόγνωση και διαίρεση. Ο τόσο όμορφος θεσμός της 20 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

οικογένειας καταλήγει να αποτελείται από δυσαρεστημένους και οργισμένους ανθρώπους που συμβιώνουν από ανάγκη. Πώς, λοιπόν, μπορεί η διάθεση και η δημιουργικότητα μιας οικογένειας να θέσει τις βάσεις για ένα ευτυχισμένο σπιτικό; Πρώτα να τονίσουμε ότι η οικογένεια αποτελεί σχέδιο του Θεού. Δεν είναι ανθρώπινη εφεύρεση. Ο Θεός θέσπισε την οικογένεια ως το δομικό στοιχείο της κοινωνίας. Μέσα σ’ αυτήν καλύπτονται οι πνευματικές, συναισθηματικές, ψυχικές και φυσικές ανάγκες των μελών της. Σύμφωνα με τη Βίβλο, η οικογένεια έχει ισόβια διάρκεια. Δεν είναι μόνο για μια σύντομη περίοδο. Στον γάμο ο άντρας και η γυναίκα ενώνονται και θεμελιώνουν μια μόνιμη σχέση. Η δύναμη της οικογένειας είναι η μονιμότητά της! Ο Θεός όρισε την οικογένεια να είναι παντοτινή σχέση, μέσω της οποίας τα μέλη της, με τη δική Του βοήθεια, θα μπορούν να ξεπερνούν μαζί τις δυσκολίες της ζωής. Είναι το καταφύγιο μέσα στο οποίο ο άνθρωπος θα αναπτυχθεί και θα ωριμάσει σωστά. Αν και η οικογένεια είναι μια σχέση διαρκείας, η επιτυχία δεν έρχεται αυτόματα, χωρίς προσπάθεια. Το να αγαπά κανείς τον/τη σύζυγό του και τα παιδιά του πάντα και να ζουν ευτυχισμένοι μαζί του προϋποθέτει αποφασιστικότητα και θέληση. Απαιτείται χρόνος

και συχνά θυσίες, υπομονή και ίσως λίγη φαντασία και δημιουργικότητα. Τόσο η αγάπη όμως, όσο και η καλή θέληση και η αποφασιστικότητα δεν αρκούν από μόνες τους για να αποκτήσει η οικογένεια τη μορφή που ο Θεός όρισε γι’ αυτήν. Ο Δαβίδ, ένας άνθρωπος που αντιμετώπισε πολλά προβλήματα στη δική του οικογένεια, έγραψε: «Το σπίτι αν δεν το χτίσει ο Κύριος, μάταια μοχθούν οι χτίστες του γι’ αυτό» (Ψαλμός 127:1). Ο Θεός σχεδίασε την οικογένεια, έτσι ώστε Αυτός να αποτελεί το κέντρο της ζωής της. Θέλει να είναι Αυτός που θα καθοδηγεί, θα γεμίζει και θα δυναμώνει τα μέλη της οικογένειας με τη δική Του αγάπη, ειρήνη και συγχωρητικότητα. Μια τέτοια αλλαγή στην οικογένειά σου όμως απαιτεί να παραδώσεις πρώτα τη ζωή και τη θέλησή σου στον Θεό. Πρέπει να ομολογήσεις ειλικρινά ότι, όπως όλοι οι άνθρωποι, «έχουμε αμαρτήσει και βρισκόμαστε μακριά από τη δόξα του Θεού» (Ρωμαίους 3:23). Αποτέλεσμα της αμαρτίας μας είναι η απομάκρυνσή μας από τον Άγιο Θεό, που μισεί την αμαρτία. Αλλά μέσα στη μεγάλη Του αγάπη για μας, ο Θεός έστειλε τον Ιησού Χριστό να σταυρωθεί για να πληρώσει το τίμημα της δικής μας ανομίας (Α΄ Πέτρου 3:18).

Αν επιθυμείς να κάνεις τον Ιησού Χριστό Κύριο στην προσωπική και οικογενειακή σου ζωή, τότε καθημερινά να μελετάς τη Βίβλο για να γνωρίζεις το θέλημά Του και να προσεύχεσαι. Ο Θεός δίνει τις οδηγίες Του στο κάθε μέλος της οικογένειας ξεχωριστά (Εφεσίους 5:15 – 6:4, Κολοσσαείς 3:12-21). Καθώς τα μέλη της οικογένειας θα φέρνουν από κοινού με προσευχή στον Κύριο τα αιτήματά τους και θα ερευνούν τον Λόγο Του, θα πλησιάζουν μεταξύ τους και με τον Θεό. Μεγάλη σημασία έχει, τέλος, και η προσκόλληση της οικογένειας στην εκκλησία. Η επικοινωνία με άλλους πιστούς θα ωφελήσει και θα στηρίξει την οικογένεια και θα της φανερώσει νέες προοπτικές του Θεού γι’ αυτήν. Όταν ο Κύριος είναι στο τιμόνι της οικογένειάς σου, τότε θα είσαι ευτυχισμένος/η. Καθώς Τον πλησιάζεις καθημερινά τόσο εσύ, όσο και η οικογένειά σου, θα γεμίζετε από την αγάπη και σοφία του Θεού. Έτσι, το σπίτι σου δεν θα είναι ψυχρός τόπος, αλλά μια ζωντανή σχέση ανθρώπων που ζουν, μεγαλώνουν και δημιουργούν μαζί με τον Κύριό τους. n (Το άρθρο μεταφράστηκε από τα αγγλικά από τον Γιώργο Λ. Κοκτσίδη, Ηλεκτρολόγο Μηχανικό, Μηχανικό Η/Υ)

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 21

Φόβοι και Ελπίδα Δεν ξεκίνησε καλά η καινούργια χρονιά! Οι πολεμικές συγκρούσεις αυξάνονται και γίνονται πλέον παγκόσμιες και απρόβλεπτες, η βία χτυπάει όλο και σε μικρότερες ηλικίες, έχει φτάσει να οπλίζει το χέρι δεκαπεντάχρονων παιδιών, που στρέφονται και σκοτώνουν τον πατέρα, τον αδελφό, τον φίλο τους. Η οικογένεια υπό διάλυση. Το μίσος κυριαρχεί στις σχέσεις των ανθρώπων μεταξύ τους και το κάθε λογής κακό έχει πάρει τα πάνω του στις κοινωνίες των ανθρώπων. «Φοβάμαι να βγω από το σπίτι μου, μετά το μεσημέρι», μου έλεγε μια καλή μου φίλη που μένει στο κέντρο της πόλης. «Φοβάμαι να μιλήσω στην κόρη μου, θα αρχίσει τις φωνές με το ‘καλημέρα’, γιατί έχει νεύρα», μου εξομολογήθηκε μια γειτόνισσα. «Φοβάμαι να κάνω όνειρα, γιατί η εποχή μας δεν τους ‘πάει’ τους αισιόδοξους», μου έλεγε ο λίγο πιο ψαγμένος της παρέας.

Από την

Ένα δίκιο το έχουν όλοι τους. Πού να προσθέσουμε και τον

ΑΛΤΑΝΑ ΦΙΛΟΥΠΑΤΣΑΝΤΑΡΑ

φόβο για την αρρώστια, τον θάνατο, την οικονομική κατα-

Δρα Νομικής

22 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

στροφή, την ακρίβεια, την ανεργία, την αποτυχία και τα τόσα

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 23

άλλα δεινά που μαστίζουν την ανθρωπότητα. Αλλά μήπως έτσι δεν ήταν πάντα; Σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας το καλό συνυπήρχε πάντα με το κακό, άλλοτε λιγότερο και άλλοτε περισσότερο. Ποιος μπορεί να ισχυριστεί ότι δεν έχει κανένα φόβο, ότι δεν υπάρχει τίποτα γύρω του που να μπορεί να τον βλάψει; Αξίζει να ελπίζουμε σε καλύτερες μέρες; Υπάρχει ελπίδα να αλλάξει ο κόσμος γύρω μας; Μπορούμε να ζούμε χωρίς να φοβόμαστε; Διάβαζα ότι στην Αγία Γραφή πάνω από 80 φορές είναι γραμμένο το «μη φοβάσαι»! Ο Θεός είναι Εκείνος που το λέει κι εμείς δεν έχουμε παρά να Τον εμπιστευτούμε. Αυτό έκανε και ο Δαβίδ όταν οι εχθροί του τον είχαν περικυκλώσει και δεν φαινόταν βοήθεια από πουθενά. Μόνο σ’ ένα θαύμα μπορούσε να ελπίζει, μόνο στον Θεό είχε την ελπίδα του, γιατί και ο πιο κοντινός του άνθρωπος ήταν εναντίον του και το μίσος γύρω του ξεχείλιζε. Παρακαλεί τον Θεό πρώτα πρώτα να συγχωρήσει την ανομία του που ήταν μεγάλη και να μη θυμηθεί τις αμαρτίες του και τις παραβάσεις της νεότητάς του. Στηρίζει την ελπίδα του σ’ Εκείνον και Τον εμπιστεύεται ολοκληρωτικά. Θυμάται ότι είναι «αγαθός και ευθύς» ο Κύριος και γι’ αυτό ζητάει το έλεός Του στη ζωή του. Ζητάει στην απελπισία του Εκείνος να φυλάξει την ψυχή του και να τον σώσει, όπως διαβάζουμε στον Ψαλμό 25. Μόνο ο Θεός μπορούσε να τον ελευθερώσει από τους φόβους του που τον είχαν παραλύσει. Οι απειλές κατά του Δαβίδ ήταν υπαρκτές και οι φόβοι του δικαιολογημένοι, όπως μάλλον και οι δικοί μας σήμερα. Δεν γίνεται να τους αγνοήσουμε σαν να μην υπάρχουν. Κι αν απομονωθούμε και κλειστούμε για ασφάλεια στο «καβούκι» μας, ο φόβος δεν θα μας εγκαταλείψει. Άσε που μόνοι και απομονωμένοι δεν θα έχουμε ούτε και μερίδιο στις όποιες χαρές αυτής της ζωής, γιατί θα είμαστε μακριά από όλα – τα κακά και τα καλά! Μένει, λοιπόν, να στηρίξουμε την ελπίδα μας σ’ Εκείνον, τον Θεό, που μπορούμε να εμπιστευτούμε σε όποια κατάσταση κι αν βρισκόμαστε και για όλα όσα μας ανησυχούν. Μας ξέρει καλά, γιατί Αυτός μας έπλασε και μπορεί να μας προφυλάξει από κάθε κακό και κάθε παγίδα. Το μόνο που ζητάει είναι να Τον αγαπάμε και να Τον εμπιστευόμαστε. Στον Ψαλμό ο Δαβίδ το πιστοποιεί: «Ο Κύριος εμπιστεύεται εκείνους που τον φοβούνται, σ’ αυτούς θα φανερώσει τη διαθήκη του» (εδ. 14). Χρειαζόμαστε μια μετατόπιση του κέντρου βάρους του προβλήματός μας: Μακριά από τους φόβους που μας παραλύουν και κοντά στον Θεό που μας απελευθερώνει από αυτούς, δίνοντάς μας ελπίδα και δύναμη να αντιμετωπίσουμε το καθετί. Μαζί Του! n

* Μπορείτε να επισκεφτείτε το ιστολόγιο της Αλτάνας Φίλου Πατσαντάρα http://www.filos-europe. com/from-brussels-with-love/

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024

Η επίδραση του Καθαρού νερού... «Σας ευχαριστούμε πολύ για τη βοήθεια, το χωριό μας έχει πια ένα αρτεσιανό πηγάδι».

— AUVULA Η Ιεραποστολή μας άνοιξε ακόμα ένα αρτεσιανό πηγάδι σ’ ένα χωριό στη νότια Ασία, όπου η Auvula και η κοινότητά της υπέφεραν από έλλειψη νερού. Ήταν αναγκασμένοι να περπατούν πολλά χιλιόμετρα για να φέρουν καθαρό νερό. Η Auvula λέει πως ειδικά οι ηλικιωμένοι που αντιμετωπίζουν ασθένειες, δυσκολεύονταν να βρουν νερό. Θα ήθελε να ευχαριστήσει όλους όσους συνέβαλαν και έδωσαν στην κοινότητά της καθαρό νερό.

ν ξηρασία και είμαστε αναγκασμένοι να περπατάμε μεγάλες αποστάσεις για να φέρουμε νερό κουβαλώντας τ

ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

Αγαπητοί μας αδελφοί και φίλοι... Όπως ξέρουμε όλοι, η πηγή της φυσικής μας ζωής είναι το νερό. Γι’ αυτό και η Ιεραποστολή μας θεωρεί ως βασική ανάγκη να εξασφαλίσει καθαρό νερό στους ανθρώπους σε όλες τις χώρες και περιοχές που διακονούμε. Σκεφτείτε μόνο, τι θα κάνατε αν δεν είχατε άμεσα διαθέσιμο το καθαρό νερό; Μπορείτε να φανταστείτε κάποιο άλλο πρόβλημα μεγαλύτερο απ’ αυτό; Παρόλα αυτά δυστυχώς το πρόβλημα αυτό το έχουν εκατομμύρια συνάνθρωποί μας σε όλο τον κόσμο. Όταν επισκέφτηκα την Κένυα την περασμένη χρονιά, η χώρα βρισκόταν σε μια περίοδο καταστροφικής ξηρασίας, της χειρότερης σχεδόν των 40 τελευταίων ετών. Ο ντόπιος υπεύθυνος της διακονίας μας, μου περιέγραψε το πώς οι κάτοικοι εκεί διαθέτουν μια ολόκληρη μέρα κάθε εβδομάδα για να διανύσουν μια απόσταση πάνω από 19 χιλιόμετρα για να φέρουν πόσιμο νερό και για να μαγειρέψουν! Η Eliza ξεκινάει στις 4 το πρωί για να πάει στη γεώτρηση σε μια απόσταση κοντά στα 10 χιλιόμετρα και να περιμένει στην ουρά, για ώρες κάτω από τον καυτό ήλιο, για να αγοράσει μερικά λίτρα νερού! Στην επιστροφή για το σπίτι της με τα γεμάτα μπιτόνια στην πλάτη της, βαδίζοντας μέσα από επικίνδυνο περιβάλλον, προσέχει μην πέσει πάνω σε κάποιο άγριο ζώο. Όταν φτάσει στο σπίτι, θα είναι πια πολύ αργά για να μαγειρέψει το βραδινό για την οικογένειά της, έτσι τα παιδιά πρέπει να φροντίσουν μόνα τους για το φαγητό τους την «ημέρα του νερού». Πολλοί Κενυάτες αντιμετωπίζουν ακραίες δυσκολίες για να βρουν πηγές νερού μέσα σ’ αυτή την καταστροφική ξηρασία. Εξαιτίας της ξηρασίας χάνουν και τις καλλιέργειές τους. Οι αγελάδες και τα άλλα ζώα τους είναι πεινασμένα και καχεκτικά και αναγκάζονται να τα πουλήσουν σε εξαιρετικά χαμηλές τιμές για σφαγή πριν πεθάνουν. Η καταστροφή των καλλιεργειών και των ζώων επηρεάζει σοβαρά την οικονομία και την καθημερινότητά τους. Οι υδατογενείς ασθένειες είναι ανεξέλεγκτες γιατί όσοι δεν μπορούν να περπατήσουν για

«Έχουμε πολλά προβλήματα, αλλά η έλλειψη νερού είναι το μεγαλύτερο από όλα. Το παίρνουμε από πολύ μακριά και το μέσο μεταφοράς του νερού από την πηγή είναι τα γαϊδούρια. Τα δικά μας πέθαναν από την ξηρασία και είμαστε αναγκασμένοι να περπατάμε μεγάλες αποστάσεις για να φέρουμε νερό κουβαλώντας το σε δοχεία πάνω στην πλάτη μας».

— ELIZA 26 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ο σε δοχεία πάνω στην πλάτη μας». - Eliza

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ μεγάλες αποστάσεις για νερό, δεν έχουν άλλη επιλογή από του να χρησιμοποιούν λιμνάζοντα νερά που δεν είναι καθαρά. Σε μια περιοχή που διακονούμε, η πλησιέστερη ιατρική κλινική απέχει πάνω από 14 χιλιόμετρα και μόνο λίγοι χωρικοί μπορούν να διανύσουν τόσο δρόμο, ειδικά όσοι χρειάζονται ιατρική φροντίδα. Γι’ αυτό και η πρόσβαση σε καθαρό νερό θα μείωνε σημαντικά τις ασθένειες σε αυτά τα χωριά. Οι ντόπιοι συνεργάτες μας συνεργάζονται στενά με τους κατοίκους σ’ αυτές τις κοινότητες. Εκδηλώνουν έμπρακτα την αγάπη του Χριστού και παράλληλα τους μεταδίδουν τα Καλά Νέα. Ένας από αυτούς, ο ποιμένας Gideon, επισκέφτηκε πρόσφατα στο χωριό της Eliza για να συμπαρασταθεί και να ενθαρρύνει όσους έχουν πληγεί από την ξηρασία. Μας είπε ότι όλες οι οικογένειες ήταν λυπημένες με δακρυσμένα μάτια και αβέβαιες για το μέλλον τους. Ανησυχούν για το πώς θα μπορέσουν να εξασφαλίσουν τα αναγκαία για τις οικογένειές τους. Ας τους έχουμε στην προσευχή μας. Σε πέντε χωριά που υπηρετούν ντόπιοι συνεργάτες μας στην Κένυα, η κρίση του νερού επηρεάζει πάνω από δέκα χιλιάδες ανθρώπους. Στόχος μας είναι να κατασκευάσουμε αρτεσιανά πηγάδια και να διανείμουμε φίλτρα για να ανακουφίσουμε τον πόνο τους. Και βέβαια, όχι μόνο στην Κένυα, αλλά και σε άλλα χωριά που πλήττονται από έλλειψη καθαρού νερού σε χώρες όπως η Γκάνα, η Ινδονησία και η Γουατεμάλα. Η Ιεραποστολή μας καταβάλλει τεράστια προσπάθεια για να καλύψει αυτή την ανάγκη, εξασφαλίζοντας καθαρό νερό με αρτεσιανά πηγάδια. Και παράλληλα με το φυσικό νερό, τους προσφέρουμε και το πνευματικό Νερό της Αιώνιας Ζωής. Πέρυσι, η Ιεραποστολή μας εξασφάλισε καθαρό νερό σε χωριά επτά χωρών με τη διάνοιξη φρεατίων και τη διανομή φίλτρων στις οικογένειες των παιδιών που φροντίζουμε στα Κέντρα Ανάπτυξης Παιδιών και Νέων. Ωστόσο υπάρχουν περισσότερες κοινότητες που χρειάζονται βοήθεια. Με την παροχή καθαρού νερού, τα άτομα και οι κοινότητες κυριολεκτικά αλλάζουν. Η υγεία των ανθρώπων και η ποιότητα ζωής τους, βελτιώνεται, καθώς μειώνονται ασθένειες. Και, εκτός αυτού, δίνεται η ευκαιρία σε άτομα όπως η Eliza να χρησιμοποιούν το χρόνο που θα ξόδευαν για το κουβάλημα νερού, στη φροντίδα των οικογενειών τους ή να πουλούν προϊόντα στην αγορά για να καλύψουν τα έξοδα των οικογενειών τους. Φέτος η Ιεραποστολή μας στοχεύει να εξασφαλίσει σε χιλιάδες ανθρώπους σ’ αυτές τις χώρες πρόσβαση σε καθαρό νερό, να προσφέρει φίλτρα νερού και να ανοίξει αρτεσιανά πηγάδια για να βοηθήσει ολόκληρες κοινότητες. Και παράλληλα να μεταδώσουμε τα Καλά Νέα του Ευαγγελίου. Σας παρακαλώ, προσεύχεστε μαζί μας να μας δώσει ο Θεός τα μέσα για την πραγμάτωση αυτού του σκοπού. Σας ευχαριστώ για την αγάπη, τις προσευχές και τις δωρεές σας στο έργο του Θεού, που με τη χάρη Του επιτελεί η Ιεραποστολή μας. Εύχομαι πλούσιες τις ευλογίες του Θεού στη ζωή σας. Με την εν Χριστώ αγάπη μου, ο συνεργάτης σας,

Τάσος Ιωαννίδης ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 27

ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

ΤΑ Ϊ Λ Α Ν Δ Η

Δέματα Αγάπης

Προσφέροντας το Δώρο της Αγάπης Παιδιά σε όλο τον κόσμο περιμένουν την ημέρα των Χριστουγέννων με μεγάλη ανυπομονησία. Αν και ο τρόπος εορτασμού μπορεί να διαφέρει από χώρα σε χώρα, αυτό που δεν αλλάζει είναι πάντα μια περίοδος χαράς και ενθουσιασμού για τα παιδιά. Σε ορισμένες περιοχές, τα Χριστούγεννα γιορτάζονται με παραδοσιακά έθιμα, αλλού έχουμε ανταλλαγή δώρων και συναναστροφή με την οικογένεια και τους φίλους. Παρά τις προκλήσεις και τις ιδιαίτερες περιστάσεις τους, αγόρια και κορίτσια που εντάσσονται σε Κέντρα Ανάπτυξης Παιδιών της Ιεραποστολής μας έχουν όνειρα και ελπίδες και ανυπομονούν για την περίοδο των διακοπών, όπως όλα τα παιδιά. Στην Ταϊλάνδη, ο Kalayaporn, Διευθυντής στο Κέντρο «Νέα Ελπίδα» της Ιεραποστολής μας, μιλάει για τον ενθουσιασμό των παιδιών κατά τη διάρκεια των διακοπών. Λέει ότι τα Χριστούγεννα είναι μια εντελώς ιδιαίτερη μέρα για όλα τα παιδιά στο σχολείο. Υπάρχουν παραδόσεις που τις αγαπούν τα παιδιά και περιμένουν με ανυπομονησία κάθε χρόνο. Κάθε μαθητής λαμβάνει ένα ειδικό πακέτο, το Δέμα Αγάπης, που το προσφέρουν οι υποστηρικτές για τα Χριστούγεννα. Περιέχει πράγματα πολύ χρήσιμα για τον καινούργιο χρόνο και είναι επίσης μια υπενθύμιση για τα παιδιά ότι υπάρχουν χριστιανοί που προσεύχονται για αυτά και τα αγαπούν. Τα παιδιά και επίσης οι οικογένειές τους ακούν το μήνυμα του Ευαγγελίου. Εδώ και περίπου 80 χρόνια, χιλιάδες παιδιά σ’ όλο τον κόσμο παίρνουν κάθε Χριστούγεννα ένα Δέμα Αγάπης, με πράγματα ειδικά για αυτά, αγορασμένα στον τόπο τους από συνεργάτες 28 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

«Ποτέ στη ζωή μου δεν είχα πάρει κάποιο δώρο, αλλά όταν ανέλαβε την υποστήριξή μου κάποιος που δεν τον ξέρω προσωπικά, πήρα για πρώτη φορά ένα Δέμα Αγάπης για τα Χριστούγεννα. Τώρα περιμένω με ανυπομονησία κάθε χρόνο τα Χριστούγεννα. Το Δέμα Αγάπης που παίρνω είναι χρήσιμο για ολόκληρη την οικογένειά μου, όχι μόνο για μένα. Το φετινό δέμα περιείχε μια πολύ ζεστή κουβέρτα και καινούργια πουλόβερ. Επίσης, στη γιορτή έφαγα νοστιμότατο φαγητό»— — Yanisa

«Τα Χριστούγεννα ένιωθα πάντα πολύ χαρούμενη, ακόμα και τότε που δεν έπαιρνα κανένα δώρο. Όταν ήρθα στο Κέντρο «Νέα Ελπίδα», πήρα το πρώτο μου δώρο. Ήταν χρήσιμο για όλη μου την οικογένεια. Όλοι περιμένουμε με ανυπομονησία τα Χριστούγεννα κάθε χρόνο» — Orrapin μας. Γενναιόδωροι υποστηρικτές της Ιεραποστολής μας καλύπτουν το κόστος κάθε Δέματος Αγάπης. Σε κάθε παιδί φροντίζουμε να δίνουμε ένα Δέμα Αγάπης κατά τη διάρκεια της Χριστουγεννιάτικης γιορτής, όπου τους διαβάζουμε το Ευαγγέλιο και μιλάμε για τον σκοπό του ερχομού του Χριστού στον κόσμο, με αποτέλεσμα, όλα αυτά τα χρόνια, να έχουν πιστέψει στον Χριστό πολλοί άνθρωποι, παιδιά και μεγάλοι, ακούγοντας το μήνυμα του Ευαγγελίου. Στην περιοχή που βρίσκεται το Κέντρο «Νέα Ελπίδα», η πλειοψηφία των κατοίκων είναι Βουδιστές. Σε περίπτωση που κάποιος απ’ αυτούς γίνει χριστιανός, μπορεί να θεωρηθεί προδότης της χώρας του. Η ευκαιρία να μιλήσουμε για το Ευαγγέλιο στη γιορτή των Χριστουγέννων είναι κάτι το ιδιαίτερο. Προσευχόμαστε ο Κύριος να χρησιμοποιεί αυτές τις ευκαιρίες για να μαλακώνει τις καρδιές τους για να ακούσουν με ανοιχτό πνεύμα τον Λόγο του Θεού. Η διανομή των Δεμάτων Αγάπης στη διάρκεια των Χριστουγεννιάτικων γιορτών είναι κάτι το ιδιαίτερο, καθώς δίνει στους ντόπιους συνεργάτες μας την ευκαιρία να μιλήσουν για την αγάπη του Χριστού και για τη σωτηρία που προσφέρει σε όσους μετανοήσουν και πιστέψουν σ’ Αυτόν. Μιλώντας για το Ευαγγέλιο σε Βουδιστές, Ινδουιστές, Μουσουλμάνους και άλλους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο, έχουμε την ευκαιρία να τους συστήσουμε τον Χριστό και να τους βοηθήσουμε να κατανοήσουν το βάθος της αγάπης του Θεού για αυτούς. ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 29

ME TO XΕΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

ΡΟΥΜΑΝΙΑ

Ντόπιοι Ιεραπόστολοι

Αγγίζοντας την Καρδιά Ενός Φυλακισμένου Ο Cornel έχει ιδιαίτερο χάρισμα ευαγγελισμού και ίδρυσης καινούργιων εκκλησιών και υπηρετεί στα χωριά γύρω από την Μπράιλα της Ρουμανίας. Προσεγγίζει ειδικές ομάδες όπως νέους, ηλικιωμένους σε γηροκομεία και φυλακισμένους. Τελευταία άρχισε να επισκέπτεται ένα σωφρονιστικό κατάστημα υψίστης ασφαλείας για να μιλήσει για την αγάπη του Θεού. Καθώς άρχισε να μιλάει για τον Λόγο του Θεού σε ομάδες κρατουμένων, έβλεπε τις καρδιές τους να μαλακώνουν και ενθαρρυνόταν από αυτό. Είδε κάποιους να μετανοούν και να στρέφονται Ο Cornel έχει το χάρισμα να αναπτύσσει καλές σχέσεις με άλλους στον Θεό με την επιθυανθρώπους και να τους μιλάει για το Ευαγγέλιο. μία να ξεκινήσουν μια νέα ζωή. Ένας από αυτούς ξεχώριζε. Ήταν αθλητικός τύπος, αλαζόνας και εγωιστής. Στην αρχή ήταν αδιάφορος για το Ευαγγέλιο. Αλλά με τη χάρη του Θεού, άρχισε να ακούει πολύ προσεκτικά αυτά που έλεγε ο Cornel από τον Λόγο του Θεού. Στο τέλος της συνάντησής τους, πριν αποχαιρετιστούν, κάποιοι από τους κρατούμενους είπαν στον Cornel ότι έπρεπε εκείνος να γίνει διευθυντής του σωφρονιστικού καταστήματος. Ξαφνιάστηκε από αυτό και ρώτησε γιατί. Και ο τύπος απάντησε: «Είμαι εδώ πάνω από έναν

30 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ χρόνο και δεν έχω ακούσει ποτέ τέτοια λόγια. Μας κρατούν εδώ για κάποιο διάστημα, αλλά στο τέλος δεν φεύγουμε καθόλου καλύτεροι απ’ ό,τι ήρθαμε. Επηρεαζόμαστε από άλλους και μας κάνουν χειρότερους. Κάποιοι φεύγουν από δω με διάθεση εκδίκησης, αλλά εσύ με βοήθησες να σκεφτώ διαφορετικά. Η καρδιά μου ήταν γεμάτη κακία, αλλά εσύ με ενθάρρυνες να πιστέψω ότι ο Θεός μπορεί να αλλάξει τη ζωή μου». Ο Cornel ήταν ευγνώμων στον Θεό που τον αξίωσε να χρησιμοποιήσει τον χρόνο του εκεί για να μιλήσει σ’ αυτούς τους άντρες. Συνέχισε να τους εξηγεί ότι ο Θεός μάς αγαπά και θέλει να αλλάξει τη ζωή μας. Μετά από πολλές επισκέψεις, ο Cornel πλησίασε περισσότερο τον νεαρό που ξεχώριζε. Πίστευε ότι ήταν στην πρόνοια του Θεού να διασταυρωθούν οι δρόμοι τους και ήταν σίγουρος ότι ο Θεός θα άλλαζε τη ζωή αυτού του ανθρώπου. Τον παρακίνησε να σκεφτεί τον κύκλο των φίλων του και να αναρωτηθεί με ποιους θα έκανε παρέα όταν θα αποφυλακιζόταν. Εκείνος απάντησε: «Σκέφτομαι τη γυναίκα μου και τον γιο μου, που υποΕκτός από επισκέψεις στις φυλακές, φέρουν επειδή είμαι ο Κορνέλ επισκέπτεται και άλλα άτομα που το χρειάζονται. εδώ. Τους προκάλεσα βάσανα και στενοχώριες που δεν τους άξιζαν. Θέλω να πάω σπίτι αλλαγμένος. Θα τους εξηγήσω ότι δεν είναι η φυλακή που με άλλαξε, αλλά ο Θεός που γνώρισα στη φυλακή». Ο Cornel ένιωσε μεγάλη χαρά και ικανοποίηση που χρησιμοποιήθηκε από τον Θεό για την αλλαγή αυτού του ανθρώπου, του πρώην αλαζόνα. Στο κέντρο αυτό συναντά πολλούς που απέτυχαν στη ζωή και καταλήγουν στη φυλακή. Χαίρεται που μπορεί να τους μιλάει για το Ευαγγέλιο και τον Σωτήρα Χριστό. Ο Θεός εργάζεται στις καρδιές τους, αρκετοί απ’ αυτούς σώζονται και ο Θεός τούς δίνει μια νέα ευκαιρία στη ζωή. Ας προσευχόμαστε ο Θεός να στείλει περισσότερους υπηρέτες Του να μεταδίδουν στους ανθρώπους τα Καλά Νέα και να τους οδηγούν στον Σωτήρα Χριστό. Στη Φιλιππησίους 2:13 διαβάζουμε: «Γιατί ο Θεός είναι στην πραγματικότητα εκείνος που ενεργεί μέσα σας και σας δίνει τη θέληση και την κινητήρια δύναμη για την εκτέλεση του θελήματός του» και θέλει να συνεχίσει αυτό το έργο. Ευχαριστούμε τους φίλους μας που μας δίνουν τη δυνατότητα να επιτελούμε το έργο αυτό μέσω των ντόπιων συνεργατών και ιεραποστόλων μας ανάμεσα στους φυλακισμένους. Ο Θεός είναι ο λυτρωτής των αμαρτωλών και αλλάζει ζωές κάθε μέρα! n ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 31

O σκοπός της ιεραποστολής μας είναι: ❉ Να δώσει σε κάθε άνθρωπο στη γη τουλάχιστον μια ευκαιρία να καταλάβει και ν’ ανταποκριθεί στο Ευαγγέλιο. ❉ Να εκφράσει την ευσπλαχνία του Χριστού στις φυσικές ανάγκες του ανθρώπου σ’ όλο τον κόσμο με τις ευκαιρίες και τα μέσα που δίνει ο Κύριος. ❉ Να υπηρετήσει την ηγεσία της τοπικής εκκλησίας, να ενημερώσει και να ενθαρρύνει το λαό του Θεού στην παγκόσμια ευθύνη του.

H A.M.G (Advancing the Ministries of the Gospel, που σημαίνει: Αναπτύσσοντας τις Διακονίες του Ευαγγελίου), είναι μια παγκόσμια χριστιανική ιεραποστολική οργάνωση με ιδρυτή της τον Σπύρο Ζωδιάτη. Το έργο της μέχρι σήμερα είναι ενεργό σε πολλές χώρες του κόσμου, με ένα βασικό διπλό σκοπό: Την κάλυψη των φυσικών, αλλά και πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Φροντίζει για την παροχή τροφής, ενδυμασίας, ιατρικής περίθαλψης και μόρφωσης στους ανθρώπους, πράγματα που είναι απόλυτα αναγκαία για το σώμα και τη διάνοιά τους. Όμως, εμείς οι χριστιανοί ξέρουμε πως ο κάθε άνθρωπος, πέρα από το σώμα και το νου, έχει κι ένα πνεύμα, για τη λύτρωση του οποίου ήρθε στον κόσμο, σταυρώθηκε κι αναστήθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Έτσι, με τη βοήθεια του Θεού και την ηθική και υλική συμπαράσταση των χριστιανών, η ιεραποστολή μας κάνει ό,τι μπορεί για την πραγμάτωση του διπλού αυτού σκοπού σ’ όλο τον κόσμο, ανεξάρτητα από φυλή, γλώσσα ή θρήσκευμα, γιατί όλοι έχουν φυσικές ανάγκες και όλοι χρειάζονται τον Χριστό και τη σωτηρία που Αυτός παρέχει.

Γράψτε μας Αν θέλετε να συνεργαστείτε μαζί μας, ενισχύοντάς μας με τακτικές ή έκτακτες εισφορές για τη συνέχιση και την επέκταση του φιλανθρωπικού κι ευαγγελιστικού έργου της ιεραποστολής μας (όταν καλυφθούν οι ανάγκες ενός προγράμματος, οι δωρεές προωθούνται σε άλλα προγράμματα της ιεραποστολής μας), παρακαλούμε γράψτε μας στις παρακάτω διευθύνσεις: ΗΠΑ/Καναδάς: “The Voice of the Gospel” A.M.G. International, P.O. Box 22000, Chattanooga, Tenn. 37422, U.S.A. Αυστραλία: AMG International “The Voice of the Gospel”, c/o Miltos Kalogeropoulos, 6 Angela Court, South Morang 3752, Victoria, AUSTRALIA Γερμανία: Spyridon Kounouslis, Neckarstr 59, Esslingen 73728, Deutschland, Tel.: 071132099857 Commerzbank IBAN DE25611400710823286000 Ελλάδα και υπόλοιπες χώρες: A.M.G. Σπορέας: Aρ. λογ.: EUROBANK 0026.0040.61.0200212895 IBAN: GR 5402 6004 00000 6102 0021 2895 Αρ. λογ.: ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 5144-046244-761 ΙΒΑΝ: GR22 0172 1440 0051 4404 6244 761 Αρ. λογ.: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 177/480039-71 ΙΒΑΝ: GR75 0110 1770 0000 1774 8003 971 Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί, τηλ. 210-4834214, fax: 210-6627506

Χριστιανός και Ανθρώπινες Απολαύσεις Επικρατεί η αντίληψη πως ο χρι-

ιστορία του Μεγάλου Αντωνίου στην έρημο, στιανός σαν «άνθρωπος της εκκλησίας» δεν όπου ασκήτευε και χαιρόταν παίζοντας ένα έχει το δικαίωμα να διασκεδάζει στη ζωή παιχνίδι με τους μαθητές του. Κάποιος κυτου. Κι έτσι δίνεται η εντύπωση ότι ο χρι- νηγός που περνούσε τυχαία από εκεί τους στιανός ζει μια ζωή άχρωμη και χωρίς χαρά. είδε και σκανδαλίστηκε. Ο Μέγας Αντώνιος, Ισχύει όμως αυτό στην πράξη; Ας πά- που κατάλαβε τον λογισμό του κυνηγού, του ρουμε σαν παράδειγμα τον Κύριό μας Ιησού ζήτησε να τεντώσει το τόξο που κρατούσε Χριστό, ο οποίος συμμετείχε σε κοινωνικές όσο μπορούσε περισσότερο κι εκείνος του εκδηλώσεις χαράς των ανθρώπων και ασφα- απάντησε ότι σίγουρα το τόξο θα κοβόταν, λώς χαιρόταν και ο ίδιος. Η παρουσία του αν προσπαθούσε περισσότερο. Ο σοφός στον γάμο της Κανά και η επέμβασή του και γέροντας τότε του θύμισε ότι «κάπου κάπου μετατροπή του νερού σε κρασί, για να συνε- πρέπει να συμμετέχουμε στα ανθρώπινα, χιστεί η διασκέδαση, δείχνει ακριβώς αυτό γιατί υπάρχει κίνδυνος με το τέντωμα να που λέμε. Τον ίδιο επίσης οι Γραμματείς και ‘σπάσει’ ο άνθρωπος». Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός ο ΘεάνΦαρισαίοι τον χαρακτήριζαν «φάγο και οινοθρωπος μας έδειξε με τη ζωή του ότι μποπότη, φίλο τελωνών και αμαρτωλών». Οι πειρασμοί σε όλες τις ενέργειές μας ρούμε να απολαμβάνουμε αυτή τη ζωή σαν προσπαθούν να μας οδηγήσουν στην αμαρ- δώρο Θεού, προσβλέποντας όμως πάντα τία, αυτό όμως δεν σημαίνει ότι θα πρέπει στην αιωνιότητα. Οι δοκιμασίες που έρχονται να παραιτηθούμε από τις χαρές της ζωής. Ο ή ο πόνος δεν μας στερούν τη χαρά της σχέΧριστιανισμός μάς δείχνει τον σωστό τρόπο σης μας με τον Θεό, απεναντίας την κάνουν ζωής, δεν μας βάζει διλήμματα αν πρέπει ή πιο σταθερή και μεστή. Οι μικρές απολαύσεις της ζωής μπορούν όχι να τραγουδήσουμε, να χορέψουμε, όλα είναι καλό να γίνονται με μέτρο και συνετά. να γίνουν μέσο ευχαριστίας προς τον Χριστό Μην ξεχνάμε ότι η ψυχαγωγία μάς αποσπά και να μας δείξουν καθαρότερα την υποκρισία, έστω και για λίγο από τα προβλήματα και την ψεύτικη ζωή, την υλιστική άποψή της και ελευθερώνοντάς μας να μας χατην πίεση της καθημερινότητας, ρίσουν την αίσθηση και τη χαρά μας φέρνει σε επαφή με τη φύση Από τη ΒΑΣΙΑ ΛΙΒΙΤΣΑΝΟΥ ότι είμαστε παιδιά του ζωντανού και με τους συνανθρώπους μας. Νομικό και αληθινού Θεού. n Στο Γεροντικό αναφέρεται η ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 33

Η ΝΕΑ ΠΤΕΡΥΓΑ ΤΗΣ ΚΛΙΝΙΚΗΣ ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Την Παρασκευή 8 Δεκεμβρίου 2023 έγιναν τα εγκαίνια - αφιέρωση της νέας πτέρυγας της Κλινικής ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ. Στην κατάμεστη αίθουσα διαλέξεων παραβρέθηκαν και εκπρόσωποι εκκλησιών, κυρίως της Β. Ελλάδας. Στην αρχή, ο Διευθυντής της Κλινικής κ. Δημοσθένης Κατσάρκας έφερε έναν σύντομο χαιρετισμό. Μετά ύψωσε προσευχή ευχαριστίας ο κ. Γεώργιος Καλοτεράκης, υπεύθυνος των οικονομικών της κλινικής. Στη συνέχεια, ο κ. Δ. Κατσάρκας έκανε σύντομη αναφορά στον οραματισμό του για μια σύγχρονη χριστιανική κλινική, όταν ακόμη ήταν στο ξεκίνημα της πρακτικής του άσκησης ως γιατρού σε δημόσιο νοσοκομείο. Κατά θεία συγκυρία, καταλυτική ήταν η συνάντησή του με τον αείμνηστο Σπύρο Ζωδιάτη, πρόεδρο της AMG, με τον οποίο συμμερίστηκε τον οραματισμό του. Την τελετή έκλεισε με προσευχή ο κ. Φώτης Ρωμαίος, διευθυντής της AMG στην Ελλάδα.

34 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Ακολούθησε ξενάγηση στη νέα πτέρυγα «Διεθνές Κέντρο Στερεοτακτικής Ακτινοχειρουργικής Ακτινοθεραπείας ΕΥΝΙΚΗ ΚΑΤΣΑΡΚΑ». Πρέπει να αναφερθεί ότι το Δ.Σ. της AMG στην Τσατανούγκα (ΗΠΑ), εν αγνοία του κ. Δ. Κατσάρκα και της συζύγου του, αναγνωρίζοντας την πολυσχιδή προσφορά της κας Ευνίκης Κατσάρκα, Διευθύντριας προσωπικού, αποφάσισε να αφιερώσει τη νέα πτέρυγα σ’ αυτήν. Και μόνο για μια βιαστική ξενάγηση στην τεράστια, σύγχρονων προδιαγραφών νέα πτέρυγα, χρειάζεται πολύς χρόνος. Για την κατασκευή της, που καλύπτει επιφάνεια 5.000 τ.μ., χρειάστηκαν 23 μήνες. Την επίβλεψη είχε ο κ. Τάσος Κατσάρκας, εμπορικός υπεύθυνος της Κλινικής. Στην πτέρυγα θα στεγαστεί η ολοκληρωμένη Ογκολογική Μονάδα της Κλινικής, η οποία αποτελείται από τμήμα Ακτινοθεραπείας και Ακτινοχειρουργικής, καθώς και τμήμα Παθολογικής Ογκολογίας 20

κλινών συνολικά. Ακόμη, έχουν διαμορφωθεί διάφοροι χώροι ειδικής χρήσης, στους οποίους θα μεταφερθούν τμήματα και υποδομές από τις υφιστάμενες εγκαταστάσεις, όπως η Μονάδα Τεχνητού Νεφρού, με σκοπό την ανάπτυξη και τον εκσυγχρονισμό άλλων πολύ σημαντικών τμημάτων, όπως τα Εξωτερικά Ιατρεία, το τμήμα Βραχείας Νοσηλείας και διάφορα εργαστήρια, όπως το Ακτινολογικό, Μικροβιολογικό και Αιμοδυναμικό. Δεν μπορούσαμε να φανταστούμε πώς μια κλινική στην Ελλάδα θα ήταν εξοπλισμένη με τα πιο σύγχρονα ιατρικά μηχανήματα! Εντυπωσιαστήκαμε και ευχαριστήσαμε τον Θεό

γωνιά ενός ακατέργαστου οικοπέδου του Πανοράματος, προσευχήθηκαν και αφιέρωσαν τον χώρο όπου θα χτιζόταν η Κλινική, κανένας δεν μπορούσε να φανταστεί ότι σ’ εκείνο τον έρημο χώρο, ύστερα από μερικά χρόνια θα υψωνόταν μια τεράστια κλινική. Ως πιστοί του Κυρίου ευχαριστούμε και δοξάζουμε τον Θεό, που χρησιμοποίησε τους πιστούς Του δούλους Δημοσθένη Κατσάρκα και Σπύρο Ζωδιάτη, ώστε η πατρίδα μας να έχει αυτό το κόσμημα στον τομέα της Ιατρικής και της Υγείας! Για περισσότερες πληροφορίες για την ιστορία της Κλινικής, διαβάστε παρακάτω την

Δημοσθένης και Ευνίκη Κατσάρκα για το νέο δώρο της αγάπης Του, θαύμα κι αυτό της πρόνοιάς Του! Βλέποντας συνολικά όλες τις πτέρυγες και τα τμήματα της τεράστιας κλινικής, δεν μπορούμε παρά να σκύψουμε ταπεινά και να αναφωνήσουμε: «Πόσο μεγάλα είναι τα έργα σου, Κύριε!» (Ψαλμός 92:5). Κι όλα αυτά δεν είναι παρά το αποτέλεσμα του οραματισμού ενός νεαρού, αλλά πιστού στον Κυρίαρχο Θεό, γιατρού! Όταν ο οραματιστής γιατρός με την αγαπητή σύζυγό του και μια ομάδα Αμερικανών μαζί με τον άλλον οραματιστή Σπύρο Ζωδιάτη στάθηκαν στη

ομιλία του κ. Δ. Κατσάρκα που έδωσε στη δεξίωση. Επίσης, τη συνέντευξη του κ. Δημοσθένη Κατσάρκα πριν από λίγα χρόνια για τη ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ, στο: https:// www.nikites.eu/dimosthenis-katsarkas-synenteuksi/ Εκτενές ρεπορτάζ αφιέρωσε και η εφημερίδα ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ της Θεσσαλονίκης, βλέπε το λινκ: https://www.makthes.gr/kliniki-agiosloykas-oloklirothike-ependysi-14-ekat-gia-toneo-tmima-aktinotherapeias-680386 Γιώργος Σ. Κανταρτζής ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 35

Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΘΕΝΗ ΚΑΤΣΑΡΚΑ ΣΤΗ ΔΕΞΙΩΣΗ Το βράδυ του Σαββάτου 9 Δεκεμβρίου 2023, η Κλινική «ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ» διοργάνωσε μεγάλη δεξίωση προς τιμήν των γιατρών – συνεργατών της, με την ευκαιρία της αποπεράτωσης της ανέγερσης της καινούργιας πτέρυγας της Κλινικής. Παραβρέθηκαν περί τα 800 άτομα (οι περισσότεροι γιατροί) και τους καλεσμένους προσφώνησε ο Διευθυντής της Κλινικής κ. Δημοσθένης Κατσάρκας. Παραθέτουμε την προσφώνηση του Διευθυντή του «ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ». Κυρίες και Κύριοι Συνάδελφοι, Κυρίες και Κύριοι, Εκπροσωπώντας την Κλινική «ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ» και το ενεργό επιτελείο της, σας υποδέχομαι με πολλή χαρά στη σημερινή συνάντηση και σας ευχαριστώ για την αποδοχή της πρόσκλησής μας και την παρουσία σας εδώ μαζί μας απόψε. Άλλωστε, η συνάθροιση τόσων εκλεκτών συναδέλφων και τόσων πολύτιμων για μας και διακεκριμένων φίλων δεν μπορεί παρά να μας συγκινεί, αλλά ταυτόχρονα και να μας δημιουργεί μεγάλο βάρος ευθύνης για τα παραπέρα βήματά μας. Αφορμή για τη σημερινή συνάντησή μας αποτελεί κυρίως η ολοκλήρωση των έργων της ανέγερσης της νέας πτέρυγας της Κλινικής μας, που, συνδεδεμένη με τις προηγούμενες εγκαταστάσεις μας, θα στεγάσει ένα άνετο, σύγχρονο, πλήρες και λειτουργικό Τμήμα Ακτινοθεραπείας, που μας έλειπε μέχρι τώρα. Περιλαμβάνει δύο γραμμικούς επιταχυντές τελευταίας τεχνολογίας, με όλο τον σύγχρονο εξοπλισμό που απαιτεί ένα μοντέρνο Ακτινοθεραπευτικό Τμήμα. Έτσι ολοκληρώνονται οι θεραπευτικές δυνατότητες του Ογκολογικού μας Τμήματος, που είναι από τα δραστηριότερα της Κλινικής μας. Οι άφθονοι λειτουργικοί χώροι που δημιουργούνται στο νέο κτίριό μας θα μας παράσχουν επιπλέον τη δυνατότητα για μετακίνηση κλινικών και εργαστηριακών δραστηριοτήτων, που ίσως, μέχρι σήμερα, πότε πότε ασφυκτιούν. Στο σημείο αυτό, νιώθω την ανάγκη να ευχαριστήσω δημόσια την εξαιρετική ομάδα των μηχανικών μας, που με επικεφαλής τον αρχιτέκτονα κ. Παναγιώτη Καλαντζή εργάστηκαν φιλότιμα και ευσυνείδητα, με προσοχή και επιμέλεια, ώστε να αποπερατώσουν ένα 36 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

έργο εντυπωσιακό, που αποτελεί για κείνους τίτλο τιμής. Θέλω ακόμη να ευχαριστήσω τον Τάσο Κατσάρκα, τον γιο μου, που επωμίστηκε το βάρος της εκπροσώπησης της Κλινικής στην οικοδομική προσπάθειά μας, έτσι ώστε το τελικό αποτέλεσμα να ανταποκρίνεται απόλυτα και στις προσδοκίες μας και στις αρχές μας. Δεν θέλω να σας κουράσω με στατιστικά στοιχεία, δεν μπορώ όμως να μην αναφέρω ότι στην πορεία της Κλινικής μας, που απέχει μόλις 16 μήνες από τη συμπλήρωση μισού αιώνα, ξεκινήσαμε με οικόπεδο 5 στρεμμάτων – σήμερα έχουμε 35. Αρχίσαμε με ωφέλιμο χώρο περίπου 6 χιλιάδων τετραγωνικών μέτρων – σήμερα διαθέτουμε 24 χιλιάδες. Είχαμε αρχικά μερικές δεκάδες ασθενών κάθε μήνα – σήμερα υποδεχόμαστε περί τις 3.000 ασθενών μηνιαίως. Οι χειρουργικές επεμβάσεις μας δεν ξεπερνούσαν τις 15 - 20 την ημέρα για αρκετό καιρό – σήμερα έρχεται μέρα που φτάνουμε τις 120 και πλέον εγχειρήσεις. Μπο-

ρεί ο δρόμος να ήταν δύσκολος, ανηφορικός, Τον όρκο του Ιπποκράτη τον έδωσα, εγώ λαχανιασμένος, όμως – με τη βοήθεια του τουλάχιστον, μετά από μερικά χρόνια, στην Θεού – ήταν πάντα προς τα πάνω και πάντα αναγόρευσή μου σε διδάκτορα της Ιατρικής προς τα μπρος. Δρόμος πολύ συχνά και εν- Σχολής. Και μια υπόσχεση που βάζει στα θουσιώδης και γοητευτικός. χείλη μας ο Ιπποκράτης μού έμεινε αξέχαστη. Κυρίες και Κύριοι Συνάδελφοι, φίλοι, Ακούστε την: «Οσίως και αγνώς διατηρήσω Θα μου επιτρέψετε, ελπίζω, να καταχρα- βίον τον εμόν και τέχνην την εμήν». Και αυτό στώ κάπως την ευκαιρία που μου δίνεται δεν το είπε ο Ιπποκράτης ούτε επιπόλαια, αυτή την ώρα, για να κοινολογήσω κάποιες ούτε φευγαλέα, γιατί ο όρκος του αρχίζει ως παρατηρήσεις που έχω αποθησαυρίσει στην εξής: «Όμνυμι Απόλλωνα ιητρόν και Ασκληπιόν πολύχρονη ιατρική πορεία μου. Τις παρατη- και Υγείαν και Πανάκειαν και θεούς πάντας ρήσεις μου αυτές, πείτε τες αν θέλετε αυτοκριτική, πείτε τες παράπονο, πείτε τες οραματισμό – ό,τι προτιμάτε. Κάποιοι ίσως τις χαρακτηρίσουν γραφικό παραλήρημα της ηλικίας. Κι αυτό είναι ένα ενδεχόμενο. Εγώ, προσωπικά, χαμηλώνοντας τον πήχη, θα Οικ. Δ. Κατσάρκα: (από αριστερά) Βίκυ, Τάσος, Δημοσθένης, Ευνίκη, Ράνια τις χαρακτηρίσω με τον όρο που πιστεύω θα χρησιμοποιούσαν γι’ αυτό οι συνάδελφοί τε και πάσας». Ξαναλέω την επίμαχη φράση: μας που διαβιούν στην άλλη πλευρά του Ατ- «οσίως και αγνώς διατηρήσω βίον τον εμόν λαντικού. Θα τις έλεγαν, φαντάζομαι, τροφή και τέχνην την εμήν». Και ισχυρίζεται το λεξικό για σκέψη (food for thought). Ο μετριοπαθής των Liddle & Scott (το εγκυρότερο λεξικό της αυτός χαρακτηρισμός, για μένα τουλάχιστον, αρχαίας γλώσσας μας) ότι ‘αγνώς’ σημαίνει είναι απόλυτα ικανοποιητικός. Λοιπόν: αμόλυντα, με καθαρότητα, με σεβασμό, με Παρατήρηση πρώτη. Όταν πριν από έξι δέος. Και ‘οσίως σημαίνει με ευλάβεια και με και πλέον δεκαετίες μια ολιγοπρόσωπη ομάδα αποφυγή κάθε βέβηλης ενέργειας. νεαρών φοιτητών αποφοιτήσαμε από την ιαΣαν άλλος Martin Luther King και εγώ, τρική σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου, όταν ξεκινούσα την περιπέτεια του ΑΓΙΟΥ ο όρκος που κληθήκαμε να δώσουμε, διαπί- ΛΟΥΚΑ, είχα ένα όνειρο. Να δω τους συναστωσα με έκπληξη και απογοήτευση ότι δεν δέλφους μου να διαβιούν μεταξύ τους φιλικά ήταν ο όρκος του Ιπποκράτη. Δώσαμε τον και συναδελφικά. Να τους δω να συμπεριφέόρκο που δίνουν όλοι όσοι αποφοιτούν απ’ ρονται στο νοσηλευτικό προσωπικό όλων όλες τις άλλες Πανεπιστημιακές σχολές. Θυ- των βαθμίδων με τρόπο πολιτισμένο και αξιομάμαι ακόμη την ορολογία του όρκου εκείνου πρεπή. Χωρίς κραυγές και ξεσπάσματα, χωρίς και ελπίζω να τη θυμάμαι σωστά: προσβολή της αξιοπρέπειας των συνεργατών «Κατ’ επιστήμην βιώσομαι, ασκών ταύτην τους, χωρίς τρόπους που δεν τιμούν την ιαδίκην θρησκείας εν πνεύματι και αληθεία». τρική ιδιότητα. Και χωρίς, επιπλέον, η οικοΠολύ ωραία και πολύ σωστά. Δεν ήταν όμως νομική επιδίωξη να υποσκελίζει την ιατρική ο όρκος του Ιπποκράτη! πρακτική. Αυτό το όνειρο εξακολουθώ να το ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 37

Επιτροπή Κλινικής Αγ. Λουκά: (Από αριστερά) Φιλήμων Μπαντιμαρούδης, Γιάννης Καλοτεράκης, Μαρία Νικολάου, Ευνίκη Κατσάρκα, Δημοσθένης Κατσάρκας, Γιώργος Καλοτεράκης, Τάσος Ιωαννίδης, Νικόλαος Χουσουρίδης διατηρώ στον μισό αιώνα που πέρασε. Το είδα βέβαια να πραγματοποιείται σε πολλές περιπτώσεις, όχι όμως πάντοτε. Παρόλα αυτά, υπάρχουν πολλοί γιατροί στον ΑΓΙΟ ΛΟΥΚΑ που διατηρούν αγνώς και οσίως και τον βίο τους και την τέχνη τους. Και προσωπικά, νιώθω υπερήφανος γι’ αυτούς. Και ενώ διατηρώ αυτό το όνειρο, ξέρετε τι μου κάνει εντύπωση; Ότι το όραμα μιας πολιτισμένης Ιπποκρατικής ιατρικής μοιάζει να επωάζεται συχνά στις τάξεις των νεότερων συναδέλφων, που κάποιοι ανάμεσά τους φαίνεται να ενθουσιάζονται από τα ιδανικά του Ιπποκράτη. Προσωπικά, προσπαθώ να διευκολύνω την προώθηση τέτοιων παιδιών, που όσο ο χρόνος με απομακρύνει απ’ αυτά, τόσο πιο κοντά μου έρχονται εκείνα. Τους εκφράζω και δημόσια την αγάπη και τον ενθουσιασμό μου. Παρατήρηση δεύτερη. Σε κάποια τηλεοπτική συνέντευξη, λίγα χρόνια πριν, μου είχε τεθεί το ερώτημα πώς θα χαρακτήριζα επιγραμματικά τον ΑΓΙΟ ΛΟΥΚΑ. Και απάντησα με δύο λέξεις: «Η Κλινική που διαφέρει». Ακούστε, παρακαλώ, γιατί. Λέγεται συχνά και από πολλούς ότι τα ιδιωτικά νοσοκομεία, έχοντας ως ύψιστο στόχο το οικονομικό κέρδος, έχουν εμπορευματοποιήσει την υγεία. Η άποψη αυτή, ομολογουμένως, δεν είναι ούτε 38 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

άστοχη, ούτε αστήρικτη. Ειδικά στον τόπο μας, η ρεαλιστική πραγματικότητα είναι συχνά οδυνηρή. Στον «ΑΓΙΟ ΛΟΥΚΑ» όμως, επικρατεί μια ιδιότυπη κατάσταση. Κύριος μέτοχος με κατοχή του συνόλου σχεδόν των μετοχών είναι η AMG INTERNATIONAL, μια Ιεραποστολή που κινείται στα πλαίσια της Ευαγγελικής Εκκλησίας και έχει δράση πνευματική, ανθρωπιστική, φιλανθρωπική σε 40 και πλέον χώρες του τρίτου κυρίως κόσμου. Από την οικονομική δραστηριότητα της Κλινικής μας δεν πλουτίζει κανένας μέτοχος. Απλούστατα, ευεργετούνται και ανακουφίζονται κάποιοι μη προνομιούχοι άνθρωποι σε διάφορα μέρη της γης. Γι’ αυτό και επιμένω: ο «ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ» είναι η Κλινική που διαφέρει. Παρατήρηση τρίτη και τελευταία. Υπαινίχθηκα και πιο πριν ότι η ολοκλήρωση των οικοδομικών εργασιών για την ανέγερση της καινούργιας πτέρυγας της Κλινικής μας είναι η μία αφορμή για τη σημερινή συνάντησή μας. Υπάρχει όμως και άλλη αφορμή. Και αυτή είναι η γιορτή των Χριστουγέννων, που βρίσκεται ήδη πολύ κοντά μας. Ξέρω καλά ότι η λέξη Χριστούγεννα δεν είναι και τόσο δημοφιλής σήμερα. Φαντάζομαι θα έχετε προσέξει ότι ακόμα και η ευχή «Καλά Χριστού-

γεννα» τείνει να αντικατασταθεί στην εποχή μας με την πολύ πιο ρηχή και άχρωμη «Καλές γιορτές», γιατί τάχα η ιστορία της γέννησης του Χριστού στον κόσμο μας είναι ξεπερασμένη, παλιομοδίτικη, απαρχαιωμένη. Απόδειξη μάλιστα, ισχυρίζονται κάποιοι, είναι το γεγονός ότι στον τόπο που γεννήθηκε πριν από είκοσι και πλέον αιώνες ο Χριστός, διεξάγεται, ειδικά αυτές τις μέρες, ένας τρομακτικός πόλεμος. Και είναι πραγματικά ειρωνεία της ιστορίας ότι εκεί ακριβώς, στο περιβάλλον που αντήχησε το πρώτο Χριστουγεννιάτικο ορατόριο, εκτελεσμένο μάλιστα από χορωδία αγγέλων, το ορατόριο που υποσχόταν ειρήνη επί γης, εκεί ακριβώς σήμερα δολοφονούνται βρέφη, ακρωτηριάζονται παιδιά, χιλιάδες άνθρωποι πεθαίνουν βάναυσα, βάρβαρα, βασανιστικά. Να σημαίνει άραγε αυτό ότι η υπόσχεση των αγγέλων στη Βηθλεέμ πριν από δυο χιλιάδες χρόνια ήταν λάθος; Προσωπικά, μπροστά σ’ αυτή την απαισιόδοξη θεώρηση της ιστορίας, θα ήθελα απόψε σίγουρα και βέβαια να διαφωνήσω. Μην ξεχνάτε πως αν υπάρχει κάτι που η σημερινή κοινωνία μας αποζητάει επίμονα, βιαστικά, απεγνωσμένα, είναι η υπόσχεση, που για πρώτη φορά αντήχησε στη Βηθλεέμ τη νύχτα που γεννήθηκε στη γη μας ο Χριστός – η υπόσχεση για επί γης ειρήνη. Γι’ αυτό κι εγώ απόψε, Κυρίες και Κύριοι, δεν θα σας ευχηθώ «Καλές γιορτές». Θα

σας ευχηθώ «Καλά Χριστούγεννα» - δηλαδή την ειρήνη που ήρθε να φέρει στη γη μας ο Χριστός. Κυρίες και Κύριοι, Θα κλείσω την προσφώνησή μου με έναν τελευταίο σχολιασμό. Όταν πριν από σχεδόν πενήντα χρόνια ξεκινούσαμε, με πολύ δισταγμό και πολλές επιφυλάξεις, τη δημόσια ιατρική και κοινωνική περπατησιά μας, είχαμε επιλέξει δύο συνθήματα. Το πρώτο από τον όρκο του Ιπποκράτη, που επιμένει ότι κάθε ιατρική δραστηριότητα πρέπει να εκτελείται «επ’ ωφελείη των καμνόντων» - προς όφελος των ασθενών. Και το δεύτερο σύνθημά μας, από την επιστολή του αποστόλου Παύλου προς Κορινθίους, που διακηρύττει: «νυνί δέ μένει πίστις, ελπίς, αγάπη – τά τρία ταύτα. Μείζων δέ τούτων η αγάπη». Τις μέρες αυτές που με πίστη στον Θεό προωθούμε τον βηματισμό μας, ταπεινά και αθόρυβα ίσως, αλλά πάντως σε μια τολμηρή και αποφασιστική στροφή, έχω την αίσθηση πως ο οραματισμός μας εκφράζεται θαυμάσια με κάποιους εμπνευσμένους στίχους του Γιώργου Σεφέρη, που μάλιστα τους μελοποίησε αριστουργηματικά ο μεγάλος Μίκης Θεοδωράκης. Ακούστε τους και κλείνω μ’ αυτούς: Λίγο ακόμα θα ιδούμε τις αμυγδαλιές ν’ ανθίζουν, τα μάρμαρα να λάμπουν στον ήλιο, τη θάλασσα να κυματίζει. Λίγο ακόμα, να σηκωθούμε λίγο ψηλότερα, λίγο ψηλότερα, λίγο ψηλότερα! n ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 39

Ο Θεός μάς έδωσε τη δυνατότητα να προσευχόμαστε σε κείνον, παρουσιάζοντάς του τα αιτήματά μας. Μας λέει ότι θα μας δίνει αυτά που ζητάμε, αλλά με κάποιες προϋποθέσεις!

ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ «Ξέρουμε πως ο Θεός τους αμαρτωλούς δεν τους ακούει, αλλά αν κάποιος τον σέβεται και κάνει το θέλημά του, αυτόν τον ακούει» (Κατά Ιωάννη 9:31). «Γιατί ο Θεός βλέπει τους δικαίους κι ακούει τις προσευχές τους. Εναντιώνεται όμως σ’ αυτούς που κάνουν το κακό» (Α΄ Πέτρου 3:12). «Ζητάτε κάτι και δεν το παίρνετε, γιατί το ζητάτε με κακό σκοπό, για να το κατασπαταλήσετε, δηλαδή, στην ικανοποίηση των παθών σας» (Ιακώβου 4:3).

Μερικές φορές όμως υπάρχουν εμπόδια στις προσευχές μας, ενέργειες και πράξεις μας που εμποδίζουν τις προσευχές μας. Υπάρχουν και εμπόδια που έχουν οριστεί από τον Θεό. Δεν θα αναφερθώ στα εμπόδια που πολλές φορές υπάρχουν στη ζωή μας λόγω της στάσης μας (κούραση, τεμπελιά, αδιαφορία κτλ.), αλλά εμπόδια που έχουν οριστεί από τον Θεό!

ΕΜΠΟΔΙΑ «Αν είχα δει ανομία στην καρδιά μου, δε θα με είχε ακούσει ο Κύριος (Ψαλμός 66:18). «Όταν υψώνετε τα χέρια σας, κλείνω τα μάτια μου να μη σας βλέπω. Κι όταν απανωτές λέτε τις προσευχές σας, εγώ δεν τις ακούω, γιατί τα χέρια σας είναι στο αίμα βουτηγμένα. Λουστείτε κι εξαγνιστείτε, να μη βλέπουν

Εμπόδια στις προσευχές μας! ( Μ ε ρ ι κ ά τ ο υ λάχισ το ν)

Από τον ΘΟΔΩΡΗ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟ

40 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

τα μάτια μου τις πονηρές σας πράξεις· πάψτε να κάνετε το κακό» (Ησαΐας 1:15-16).

«Οι άνδρες, παρόμοια, να συμβιώνετε με τις

«Κι όταν προσεύχεσαι, να μην είσαι σαν τους υποκριτές, που τους αρέσει να στέκονται και να προσεύχονται στις συναγωγές και στα σταυροδρόμια, για να κάνουν καλή εντύπωση στους ανθρώπους· σας βεβαιώνω πως αυτή είναι όλη κι όλη η ανταμοιβή τους» (Κατά Ματθαίο 1:5).

μια και είναι ασθενέστερο το γυναικείο φύλο,

«Κι όταν στέκεστε να προσευχηθείτε, να συγχωρείτε αν έχετε κάτι εναντίον οποιουδήποτε, ώστε κι ο ουράνιος Πατέρας σας να συγχωρήσει τα παραπτώματά σας» (Κατά Μάρκο 11:25).

έχεις ανομία ή να ζητήσεις συγγνώμη για

«Μου είπε, λοιπόν, ο Κύριος: ‘Άνθρωπε, αυτοί έχουν αφιερωθεί ολόψυχα στα είδωλά τους, τα οποία τους οδηγούν στην αμαρτία. Τι έρχονται τώρα και με συμβουλεύονται;’» (Ιεζεκιήλ 14:3).

γυναίκες σας δείχνοντας σ’ αυτές κατανόηση, κι αποδίδοντας τιμή σ’ αυτές, αφού είναι και συγκληρονόμοι σας στη ζωή που η χάρη του Θεού εξασφάλισε, για να μην παρεμποδίζονται οι προσευχές σας» (Α΄ Πέτρου 3:7). Την ίδια στιγμή, όμως, η παρουσίαση του εμποδίου παρουσιάζει και τη λύση! Να μην την ανομία, να πάψεις να κάνεις το κακό, να μην είσαι υποκριτικός, να συγχωρείς τους άλλους, να ζητάς με καλό σκοπό, να αφήσεις τα είδωλα κτλ. Τι άλλο μπορεί να εμποδίζει τις προσευχές μας; Ας προσπαθήσουμε να το βγάλουμε από τη μέση! n

* Μπορείτε να ακούσετε επίσης βιβλικές ομιλίες στο OdoiporikoStiZoi.gr

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 41

Τροφή για Σκέψη

Το θέμα των ημερών Ας μη καυχώνται οι εμπνευστές και οι υπερασπιστές του γάμου των ομόφυλων πως καινοτομούν και πρωτοπορούν. Ο κυοφορούμενος νόμος δεν είναι επινόηση του σημερινού καιρού ούτε αποτελεί δείγμα προόδου και πολιτισμού. Χιλιετίες πριν, ο διαβόητος αυτοκράτορας Νέρων, ο αιμοσταγής διώκτης του Χριστιανισμού, ο πυρπολητής της Ρώμης, ο αιμομίκτης και μητροκτόνος είχε συνάψει δύο «γάμους» ομοφυλικούς. Με έναν έφηβο ονόματι Σπόρο, που τον έντυσε θηλυπρεπέστατα, τον ονόμασε Σαββίνα και τον παντρεύτηκε ως γυναίκα του, αλλά και με έναν άλλο νέο, ονόματι Πυθαγόρα, που τον παντρεύτηκε ως άνδρα του. Ποιητές και ιστορικοί μιλούν για παρόμοιους «γάμους» άλλων υψηλά ιστάμενων Ρωμαίων αξιωματούχων και του αυτοκράτορα Ηλιογάβαλου, που η ζωή του, σύμφωνα με τον ιστορικό Barthold Georg Niebuhr, ήταν απερίγραπτα αηδιαστική. Δεν συνιστά λοιπόν πρωτοτυπία και εξέλιξη η θεσμοθέτηση του «γάμου» των ομόφυλων, αλλά οπισθοδρόμηση σε καιρούς παρακμιακούς, ειδωλολατρικούς. Στη σημερινή εποχή δεν προοδεύσαμε, δεν ωριμάσαμε ως κοινωνία, όπως διατείνονται κάποιοι «σοφοί». Βουλιάξαμε και παρακμάσαμε ηθικά, γι’ αυτό τα αμέτρητα στυγερά εγκλήματα που διαπράττονται καθημερινά, η έξαρση της βίας, τα ηθικά σκάνδαλα. Μέσα στη φοβερή σύγχυση των ημερών, ο Λόγος του Θεού είναι ο μοναδικός κανόνας πίστης και συμπεριφοράς μας, το σταθερό σημείο αναφοράς μας. Όμως, αλίμονο, «οι σοφοί απέρριψαν τον Λόγον του Θεού και ποία σοφία είναι εν αυτοίς;» Όλοι οι άνθρωποι, όποιες και αν είναι οι επιθυμίες, οι αδυναμίες, τα πάθη τους, τα λάθη τους, χρειάζονται τον ζωντανό, αναστημένο Χριστό. Μόνον Αυτός μπορεί να γεμίσει το απροσμέτρητο εσωτερικό κενό, μόνον Αυτός μπορεί να μας ικανοποιήσει απόλυτα, μόνον Αυτός μπορεί να μας χαρίσει συγχώρηση, απελευθέρωση, πλήρωση, την αληθινή ευτυχία. Όπως θα πει ο Μιχαήλ Άγγελος σε ένα θαυμάσιο σονέτο του: «Πώς μπορώ να μείνω στην άβυσσο; Μόνον η υψηλότερη κορυφή μπορεί να με ικανοποιήσει. Και αυτή είναι η καρδιά Σου, γλυκέ μου Σωτήρα». n

Του ΓΙΑΝΝΗ ΧΡ. ΚΡΕΜΜΥΔΑ

Φιλόλογου-Ποιητή 42 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Ταπεινοφροσύνη «Με τη χάρη του Θεού έγινα αυτό που έγινα» (Α΄ Κορινθίους 15:1)

Γνωρίζουμε τη νίκη του Δαβίδ ενάντια

Θεός δεν αρνείται την ταπείνωση μπροστά στον Γολιάθ. Ο Δαβίδ ήταν μικρού αναστή- Του, μάλιστα την εντέλλεται. Αποτρέπει όμως ματος, ωραίος, πολύ γενναίος και δυνατός, τον πιστό να υποτάσσεται δουλικά στην ανθρώπινη υπεροψία. Ναι, να ταπεινωθεί κάλιγόλογος, φιλόμουσος και ευσεβής. Ο Γολιάθ ήταν πολύ ψηλός, τρία περίπου ποιος για τον Θεό είναι δόξα, αλλά όχι για μέτρα. Η πανοπλία του ζύγιζε 90 κιλά. Μόνο «τούτον τον εχθρό του Θεού». Τέτοια ταπείτο δόρυ του είχε βάρος 9 περίπου κιλά! Όλα νωση είναι και ντροπή και αμαρτία. Ο Δαβίδ αυτά τον έκαναν υπερόπτη, αλαζόνα, προ- είχε πνευματική αξιοπρέπεια που δεν είχε ούτε ο βασιλιάς, ούτε ολόκληρο το στράκλητικό και αυτάρεσκα εγωπαθή. Η προθυμία του Δαβίδ να αναμετρηθεί τευμα. Τι κι αν ο αδελφός του τη χαρακτήρισε μ’ αυτό τον γίγαντα, με μόνο όπλο τη σφε- «υπερηφάνεια και πονηριά». Στην εποχή μας, όπου οι άνθρωποι υποντόνα και το ραβδί του, αποτελούσε πράξη πρωτάκουστης γενναιότητας. Μα ήταν και κλίνονται μπροστά στους δυνατούς, ο πιστός μια πράξη ανεπιφύλακτης εμπιστοσύνης σε ζητήματα συνείδησης «πρέπει να πειθαρχεί στον Θεό παρά στους ανθρώπους». Όταν στον Θεό. Επί σαράντα μέρες ο Γολιάθ ταπείνωνε υπάρχει ο φόβος του Θεού, τότε δεν κυριαρτα στρατεύματα του Ισραήλ επαναλαμβάνο- χεί κανένας άλλος φόβος. Ο Δαβίδ με τη βαντας προκλητικά τη φράση: «Εγώ εξουθέ- θιά, σταθερή πίστη που είχε στον Θεό, δεν νωσα τις παρατάξεις του Ισραήλ την ημέρα περηφανεύτηκε ούτε κρύφτηκε. Με όπλο την αυτή. Διαλέξτε έναν άνδρα κι ας έρθει να πίστη και την αγάπη στον Θεό, ελευθερώνει αναμετρηθεί μαζί μου». Η πρόκληση αυτή τον λαό του από τον απερίτμητο γίγαντα τροέπρεπε να βάλει σε σκέψη πρώτα τον βασι- μοκράτη. Η πράξη αυτή δείχνει αληθινή ταπεινολιά, αλλά και όλο το στράτευμα. Ο λαός Ισραήλ γνώριζε πόσα θαύματα έκανε ο Κύριος φροσύνη. Είχε ο Δαβίδ σωστή εκτίμηση γι’ μέχρι να τους φέρει από την Αίγυπτο στη Χα- αυτό που ζητούσε ο Θεός. Με τη συναίσθηση ναάν, τη γη της Επαγγελίας. Ήξεραν ότι για της διαρκούς ανάγκης της χάρης Του, μποτον Θεό δεν ήταν δύσκολο να σώζει με πολ- ρούσε ν’ ανταποκριθεί στις προκλήσεις της λούς ή με λίγους άνδρες. Ίσως όμως είχαν ζωής. Εδώ βρίσκεται το μυστικό της αληθινής χάσει αυτή την πίστη, ότι ο Θεός ήταν μαζί τους. Έτσι, μπροστά στην πρόκληση του Γο- ταπεινοφροσύνης: Να παραδεχτούμε ότι λιάθ, όλο εκείνο το στράτευμα σιωπούσε. πηγή της δύναμης και της σοφίας είναι το Όταν όμως το άκουσε αυτό ο Δαβίδ, αυτό το Άγιο Πνεύμα, που βρίσκεται εντός μας. Είναι αμούστακο τσοπανόπουλο, η πνευματική του ο Κύριος που μας ελευθερώνει από τη μασυνείδηση ξεσηκώθηκε. Η φωνή του αντή- ταιότητα και τον εγωκεντρισμό μας. Από Αυχησε στεντόρεια σ’ όλο εκείνο το σιωπηλό τόν και γι’ Αυτόν ζούμε. Τα πάντα προέρχονκαι ταπεινωμένο στράτευμα: «Κανενός η ται από Εκείνον που είναι η δύναμη, η νίκη, καρδιά ας μην ταπεινωθεί». «Ο δούλος σου», η χαρά της ζωής. Μακάρι κάθε πιστός να γνωρίσει τι είναι λέει στον βασιλιά, «θα πάει και θα αναμεη πραγματική πραότητα και τατρηθεί με «τον Φιλισταίο τούτον». πεινοφροσύνη, ώστε να μοιάσει Ίσως σκεφτούμε ότι αυτό το Από τη στον Αρχηγό και Τελειωτή της πίεδάφιο είναι αντιφατικό σε σχέση ΧΑΡΟΥΛΑ ΞΑΝΘΟΠΟΥΛΟΥ Εκπαιδευτικό στης του. n με όλη τη βιβλική άποψη. Ο ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 43

Προς τα πού είναι στραμμένο το βλέμμα μας; Δεν είχαν περάσει ούτε τρεις εβδο-

βλέμματα όλων ήταν συνεχώς στραμμένα μάδες από την ημέρα που η τρομερή καταιγίδα στον ουρανό». Τα λόγια αυτά ήταν αληθή, Daniel προκάλεσε απερίγραπτες σε μέγεθος έστω και αν εμπεριείχαν έναν βαθμό υπερκαταστροφές στον Θεσσαλικό κάμπο και στο βολής. Οι κάτοικοι των περιοχών εκείνων ανηΠήλιο, μαζί με τους 17 νεκρούς εκεί και τους επιπλέον 11 χιλιάδες περίπου νεκρούς στην συχούσαν και αγωνιούσαν εκείνες τις ώρες ανατολική Λιβύη, όταν η Εθνική Μετεωρολο- και μάλιστα σε μεγάλο βαθμό. Μπορούσε γική Υπηρεσία με ανακοίνωσή της προειδο- εξάλλου να μη συμβαίνει αυτό; Πριν από ποιούσε για την επέλαση μιας νέας καταιγίδας, λίγες μέρες και μέσα σε λίγες ώρες είχαν της Elias. Σύμφωνα μάλιστα με τις προβλέψεις χάσει όλη την περιουσία τους από την τρομερή της, και αυτή η καταιγίδα θα πρόσβαλλε πε- καταιγίδα, είχαν γίνει πρόσφυγες στον ίδιο ρισσότερο την περιοχή του Πηλίου και του τους τον τόπο, άστεγοι, στερούνταν ακόμη και τα βασικά αγαθά για τη συντήρησή τους. Θεσσαλικού κάμπου. Ήταν βραδάκι της μέρας ακριβώς πριν Πολλοί από αυτούς μάλιστα είχαν κινδυνέψει ξεσπάσει η μπόρα, όταν ένας ρεπόρτερ με- και να πνιγούν! Η αναμονή μιας πολύ πιθανής, μεγάλου γάλου τηλεοπτικού καναλιού -στην προσπάμεγέθους επερχόμενης συμφοθειά του να μεταδώσει το κλίμα ράς -η οποία μάλιστα είναι «προ που επικρατούσε ανάμεσα Του Δρα ΑΝΑΝΙΑ των πυλών»- μπορεί να προστους κατοίκους της περιοχήςΚΑΒΑΚΑ Νευρολόγου-Ψυχίατρου καλέσει ένα από τα ακόλουθα: είπε τα εξής: «Σήμερα εδώ, τα 44 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

1) Πανικό, μια κατάσταση που μπορεί να

Εξάλλου, είναι γνωστό ότι οι καταιγίδες δεν

ωθήσει τον άνθρωπο σε παρορμητικές και

επέρχονται από τη μια στιγμή στην άλλη

τελείως λανθασμένες ενέργειες, σε αποφάσεις

αλλά σε διάρκεια αρκετών λεπτών της ώρας

και πράξεις που όχι μόνο δεν ωφελούν αλλά

-κάποτε μάλιστα πολύ περισσοτέρων- αρκε-

βλάπτουν, όχι μόνο δεν βελτιώνουν την κα-

τών συνήθως, ώστε να προλάβει ο άνθρωπος

τάσταση αλλά την επιδεινώνουν. Είναι γνωστό

να καταφύγει σε κάποιο ασφαλέστερο χώρο.

ότι ο πανικός μέσα σε κλειστό χώρο, όπου είναι συγκεντρωμένο μεγάλο πλήθος ανθρώ-

2) Αβουλία, μια σπάνια, αλλά πολύ επι-

πων, μπορεί να οδηγήσει σε αλλοφροσύνη,

κίνδυνη συμπεριφορά. Τα άτομα αυτά

σε αποφάσεις δηλαδή και πράξεις που δεν

μπροστά στην επερχόμενη συμφορά αρ-

έχουν λογική βάση. Τέτοια επεισόδια έχουν

νούνται να παραδεχτούν την πραγματικότητα

πολλές φορές συμβεί στο παρελθόν, με δε-

και για αυτό παραμένουν αδρανείς και άβου-

κάδες συχνά νεκρούς και τραυματίες από

λοι, χωρίς να λαμβάνουν κάποιο μέτρο αυ-

τον αδικαιολόγητο συνωστισμό. Ο κίνδυνος

τοπροστασίας, με άσχημες συνέπειες τις πε-

αυτός όμως δεν υπήρχε για τους κατοίκους

ρισσότερες φορές. Ούτε αυτό όμως συνέβαινε

εκείνων των περιοχών εκείνη την ημέρα. Κι

εκείνες τις ώρες, επειδή η καταιγίδα δεν είχε

αυτό, επειδή είχαν ήδη την εμπειρία της

ακόμη εκδηλωθεί. Ίσως αυτό το φαινόμενο

προηγούμενης καταστροφικής καταιγίδας και

να παρατηρήθηκε κατά τη διάρκεια της προ-

ήξεραν λίγο ή πολύ πώς να αντιδράσουν.

ηγούμενης καταιγίδας. ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 45

Ούτε πανικός λοιπόν υπήρχε ούτε και αβουλία. Εξάλλου, εκείνη τη στιγμή οι άνθρωποι, καθώς έβλεπαν προς τον ουρανό, δρούσαν ως ενεργοί πολίτες. Το ερώτημα όμως είναι: «Γιατί οι άνθρωποι αυτοί είχαν στραμμένο το βλέμμα τους στον ουρανό;».

Επειδή η αγωνία δεν τους άφηνε να ησυχάσουν Πώς θα μπορούσαν, θα πει κάποιος, να κάθονται ήρεμοι μέσα στο σπίτι τους, να ασχολούνται με τις δουλειές τους ή να χαζεύουν μπροστά στην οθόνη της τηλεόρασής τους, τη στιγμή που είχαν ήδη προειδοποιηθεί ότι σύντομα, ίσως μετά από μερικές ώρες, θα ενέσκηπτε μια μεγάλη καταιγίδα στην περιοχή τους; Ο φόβος για το τι θα μπορούσε να συμβεί τους αναστάτωνε και τους ωθούσε προς τα έξω, να παρατηρούν τον ουρανό. Δεν αποκλείεται, μάλιστα, κάποιοι από αυτούς να διατηρούσαν στην καρδιά τους μια μικρή, κρυφή ελπίδα να διαψευστεί η πρόβλεψη της Εθνικής Μετεωρολογικής Υπηρεσίας και να μη συμβεί εκεί ξανά κακό. Η ελπίδα είναι η τελευταία που σβήνει, ιδιαίτερα όταν αφορά κάτι το οποίο επιθυμούμε διακαώς. Εξάλλου, αυτό είχε συμβεί και σε άλλη περίπτωση, πριν από μερικά χρόνια. Οι προβλέψεις της Εθνικής Μετεωρολογικής Υπηρεσίας έλεγαν ότι θα ερχόταν μεγάλη καταιγίδα στις δυτικές κυρίως περιοχές της χώρας μας, κάτι που δεν συνέβη τελικά. Η εξήγηση που έδωσαν τότε οι μετεωρολόγοι ήταν ότι άλλαξε πορεία το μετεωρολογικό αυτό φαινόμενο και γι’ αυτό δεν πρόσβαλε τη χώρα μας. Μάλιστα, σε μια ημερήσια εφημερίδα την επόμενη ημέρα στην πρώτη σελίδα, με μεγάλα γράμματα και ειρωνικό ύφος, ήταν γραμμένο το εξής: «Η καταιγίδα “λοξοδρόμησε” και παρέκαμψε τον ελλαδικό χώρο». Η ανησυχία λοιπόν πολλών και η κρυφή ελπίδα κάποιων άλλων τούς ωθούσαν να στρέφουν το βλέμμα τους προς τον ουρανό.

46 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Μόνο μέχρι εκεί; Η απορία μου όμως είναι η εξής: Σε πόσους από αυτούς που εκείνες τις ώρες έστρεφαν το βλέμμα τους στον ουρανό η όρασή τους έφτανε μόνο μέχρι τα σύννεφα και σε πόσους προχωρούσε πιο ψηλά, στα επουράνια; Δεν το γνωρίζω, ο Θεός μόνο το ξέρει. Στην εποχή του Χριστού φαίνεται ότι ήταν πολλοί αυτοί που ασχολούνταν με τις μετεωρολογικές αλλαγές και μάλιστα με πολύ καλές επιδόσεις, αλλά υστερούσαν σε βαθμό εγκληματικό στο πνευματικό πεδίο των «καιρών» και των «σημείων» που έχει καθορίσει ο Θεός. Για αυτό τους έλεγε: «Όταν δείτε τα σύννεφα να έρχονται από τη δύση, αμέσως λέτε πως έρχεται βροχή, κι έτσι γίνεται. Κι όταν φυσάει νοτιάς, λέτε θ’ ακολουθήσει καύσωνας, κι έτσι γίνεται. Υποκριτές! Τα σημάδια του ουρανού και της γης ξέρετε να τα διακρίνετε. Πώς δεν ξέρετε να διακρίνετε τα ‘σημάδια των καιρών’;» (Λουκάς 12:54-55). Δεν ήταν κακό το ότι μπορούσαν να προβλέψουν τον μετεωρολογικό καιρό. Αντίθετα, τους ήταν πολύ χρήσιμο, επειδή έτσι μπορούσαν να προγραμματίσουν καλύτερα τις δουλειές και τα ταξίδια τους, ιδιαίτερα όταν αυτά γίνονταν μέσα από τη θάλασσα. Το πρόβλημά τους ήταν ότι ενδιαφέρονταν μόνο για αυτόν και όχι και για τον πνευματικό «καιρό», λάθος που μπορεί να έχει ολέθριες και μάλιστα αιώνιας διάρκειας συνέπειες για την ψυχή του ανθρώπου. Μήπως όμως το λάθος αυτό το κάνουμε κι εμείς σήμερα; Μήπως η όρασή μας φτάνει μόνο μέχρι τα σύννεφα; Μήπως αδιαφορούμε για τα επουράνια, που είναι και αιώνια; Αν ναι, τότε ο Λόγος του Θεού μάς λέει: «Ορίστε, λοιπόν, τώρα είναι ο καιρός που είναι ανοιχτή η πόρτα, ορίστε, τώρα είναι η ημέρα που προσφέρεται η σωτηρία» (Β΄ Κορινθίους 6:2). Γιατί να μην τη δεχτούμε, τη στιγμή που μας προσφέρεται δωρεάν και είναι μάλιστα και αιώνια; n

Θρησκευτικός Τουρισμός Ο πιο γνωστός θρησκευτικός τουρι-

για τις αμαρτίες του. Και δεν είναι απλά σμός είναι οι πασχαλινές εκδρομές στους καλό, αλλά απολύτως απαραίτητο, αν θέλει λεγόμενους Αγίους Τόπους, δηλαδή στο Ισ- κάποιος να έχει τη χάρη του Θεού, τη σωραήλ. Το πρόγραμμα συνήθως περιλαμβάνει τηρία και την αιώνια ζωή. Αλλιώς, δεν την βάπτιση στον ποταμό Ιορδάνη, επίσκεψη έχει και είναι χαμένος και καταδικασμένος. στα μέρη όπου έζησε ο Ιησούς (Βηθλεέμ, Αυτά δίδαξε ο Χριστός. Τα γράφουν λίμνη Γενησαρέτ, Κανά, Ιεροσόλυμα κλπ.), πολύ αναλυτικά στα Ευαγγέλια ο Ματθαίος, στη Νεκρά Θάλασσα, το Όρος των ελαιών ο Μάρκος, ο Λουκάς και ο Ιωάννης και καλό κλπ. είναι να τα διαβάσει κανείς. Εκεί μέσα αναΟ επόμενος πιο γνωστός θρησκευτικός φέρει ότι πολλοί σύγχρονοι του Ιησού έκατουρισμός είναι εκδρομές στη χώρα μας ναν θρησκευτικό τουρισμό, δηλαδή εκδροτην Ελλάδα και έχει τίτλο «Στα Βήματα του μές, και πήγαιναν να παρακολουθήσουν τις Αποστόλου Παύλου», δηλαδή στα μέρη από ομιλίες του. Σήμερα θα τις ονομάζαμε πνευόπου πέρασε και κήρυξε ο «Απόστολος ματικά συνέδρια και σεμινάρια. Σε μια από των Εθνών» κατά τις ευαγγελιστικές περιο- αυτές είχαν συγκεντρωθεί περισσότερα από δείες του. Από όλο τον κόσμο έρχονται και 5.000 άτομα και μετά από την ομιλία, ο Χριεπισκέπτονται την Καβάλα, τη Μονή Σίλα, στός έκανε ένα θαύμα και τους τάισε με την Εγνατία Οδό, τους Φιλίππους με τη φυ- ψωμί και ψάρια. Το είπε ξεκάθαρα ο Χριλακή των Παύλου και Σίλα, το ποταμάκι στός, για παράδειγμα στον Νικόδημο και όπου βαπτίστηκαν οι πρώτοι χριστιανοί στον νεαρό πλούσιο, ότι δηλαδή δεν φτάνει στην Ευρώπη, το βαπτιστήριο και την εκ- να είναι κανείς ευσεβής, να πηγαίνει στην κλησία της Λυδίας, την Αμφίπολη, Απολλω- εκκλησία, να κάνει τον σταυρό του κλπ., νία, Θεσσαλονίκη, Βέροια, Μεθώνη Πιερίας, αλλά βασική, μοναδική και απόλυτη προΑθήνα (το βήμα στον Άρειο Πάγο κλπ.) και ϋπόθεση για να σωθεί και να κερδίσει τη την Κόρινθο. βασιλεία των ουρανών – και να μην καταδιΌλα αυτά είναι καλά. Κι ακόμα καστεί με αιώνιο θάνατο στην κόπιο καλό είναι να κάνει κάποιος λαση – είναι να μετανοήσει, να Από τον αυτό που κήρυξε ο Ιωάννης ο δεχτεί τη σωτηρία του Χριστού ΑΚΗ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗ Φιλόλογο Βαπτιστής, δηλαδή να μετανοήσει και να αναγεννηθεί. n ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 47

Ένα Αναπάντεχο «Ξύπνημα» «Η πορεία ολόκληρης της ζωής μου θα ήταν οπωσδήποτε πολύ διαφορετική, εάν ένα βράδυ του Οκτωβρίου του 1955 δεν είχα την τύχη να ακούσω ζωντανή πρόβα του Ρέκβιεμ του Μότσαρτ. Λίγους μήνες νωρίτερα, την 1η Αυγούστου, έκλεινα τα 14 και το έφερε έτσι η τύχη ώστε ο δάσκαλός μου να προετοιμάζει το έργο αυτό με τη χορωδία της τοπικής Schola Cantorum. Από τις πρώτες κιόλας νότες ένιωσα απόλυτα συνεπαρμένος… Τότε κατάλαβα το μοναδικό αυτό αίσθημα που περιγράφει ο Μαρκ Τουέιν, όταν έλεγε πως οι δύο πιο σημαντικές μέρες της ζωής σου είναι η μέρα που γεννιέσαι και η μέρα που ανακαλύπτεις γιατί γεννήθηκες. Αυτό ένιωσα αφού άκουσα το Ρέκβιεμ του Μότσαρτ και όταν προσπάθησα να παίξω το τσέλο...» (από διήγηση του περίφημου καταλανού βιολοντσελίστα Ζορντίν Σαβάλ που μας μεταφέρει ο Ηλίας Μαγκλίνης στη στήλη του «Ο Κύριος Γκρι» της κυριακάτικης «Καθημερινής»). Καθώς διάβαζα τις παραπάνω γραμμές, θυμήθηκα με συγκίνηση και ένα άλλο παιδί που, τέσσερα χρόνια πιο πριν, στα 1951, και ακριβώς στην ίδια ηλικία των δεκατεσσάρων χρόνων, είχε μια παρόμοια εμπειρία: από αυτοσχέδιο ραδιόφωνο με ακουστικά που είχε κατασκευάσει ο μεγαλύτερος αδελφός του («πολυτέλεια», σχεδόν, της εποχής) άκουσε για πρώτη φορά στη ζωή του ένα έργο «κλασικής» μουσικής, τη συμφωνία αρ. 101 («Συμφωνία του Ρολογιού») του Γιόσεφ Χάυντν, και κεραυνοβολήθηκε… Κι από τότε άρχισε ν’ ακούει ασταμάτητα από το αγορασμένο πια ραδιόφωνο (τόσο, που να προκαλεί τις διαμαρτυρίες των υπόλοιπων μελών της πατρικής οικογένειας) ό,τι σε φτωχικά προγράμματα κλασικής μουσικής τού πρόσφεραν οι δυο ραδιοφωνικοί σταθμοί: της Θεσσαλονίκης και εκείνος της Αθήνας -με πλήθος από παράσιτα αυτός ο τελευταίος. Και, φυσικά, σύντομα ακολούθησαν και οι μουσικές σπουδές και μελέτες (βιολί στην αρχή, φωνητική αργότερα και χορωδιακή τεχνική). Ασφαλώς, το παιδί αυτό ούτε κατά διάνοια δεν μπορεί να συγκριθεί με τον σπουδαίο καταλανό τσελίστα. Ωστόσο, σ’ όλα τα υπόλοιπα χρόνια του με όλες του τις δυνάμεις προσπάθησε ν’ αξιοποιήσει ό,τι ταλέντο διέθετε, στα πλαίσια της εκκλησίας του και πάντα για τη δόξα του Θεού, με ανυπολόγιστο πνευματικό κέρδος. Ίσως, χωρίς την «τυχαία» εκείνη ακρόαση, να είχε ακολουθήσει εντελώς άλλους δρόμους... Σκέπτομαι πόσο κάτι τέτοια ακούσματα θα μπορούσαν να «ξυπνήσουν» κάποια παιδιά στα κυριακά μας σχολεία, που ίσως ποτέ στη ζωή τους να μην τους παρουσιαστεί μια παρόμοια ευκαιρία σαν τη δική μου. Να λοιπόν μια σημαντική αποστολή για το Σωματείο Χριστιανών Καλλιτεχνών. Κι αν μου ζητήσουν πεΑπό τον ΣΤΕΦΑΝΟ ρισσότερες λεπτομέρειες και οδηγίες, ευχαρίστως είμαι στη διάθεσή ΚΑΤΣΑΡΚΑ τους. n Πολιτικό Μηχανικό 48 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 49

Ιησούς, η μόνη διέξοδος... Μέσα σε αυτή τη σύγχυση του κόσμου μας, στα

Της ΡΙΤΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ

άλυτα προβλήματα, στα κάθε είδους αδιέξοδα και μπροστά σε ένα αβέβαιο και άγνωστο μέλλον, αναρωτιέμαι γιατί οι άνθρωποι δεν αναζητούν και δεν θέλουν στη ζωή τους τον Θεό, θέλουν να απολαμβάνουν μόνο τα δώρα του... Η αποδοχή της αποτυχίας μας ως κοινωνία είναι πασιφανής και είναι θέμα πολλών συζητήσεων για εξεύρεση λύσης, όμως δεν καταφεύγουμε στη μοναδική λύση, που είναι η μετάνοια και η επιστροφή μας στον Θεό. Ο μεγάλος δάσκαλος Αδαμάντιος Κοραής είχε πει τη μεγάλη αλήθεια: «Το Ευαγγέλιο θα σώσει την Ελλάδα», αλλά κανένας δεν πήρε τα λόγια του στα σοβαρά. Ομολογώ ότι έχω θλίψη βαθιά στην καρδιά και νιώθω ότι και ο ίδιος ο Θεός λυπάται γι’ αυτή την επιλογή των πλασμάτων του... Καθώς περιπλανιέμαι λοιπόν ανάμεσα στις λέξεις που γράφω, έρχεται στον νου μου ένα πραγματικό γεγονός που θα μοιραστώ μαζί σας. Μια αγαπητή φίλη και γειτόνισσά μου πήγε με τον σύζυγό της σε έναν ειδικό ψυχικής υγείας, επειδή εκείνος είχε εκδηλώσει κατάθλιψη μετά από ένα σοβαρό εγκεφαλικό που είχε υποστεί και, δυστυχώς, είχε επηρεάσει τη συγκρότηση του λόγου του, πράγμα πολύ σημαντικό γι’ αυτόν, αφού είναι άνθρωπος του πνεύματος και της φιλοσοφίας γενικότερα. Στη συνεδρία, όπως γίνεται πάντα, ο ασθενής εξέθεσε την κατάστασή του, καθώς και ό,τι βίωνε στην καθημερινότητά του. Αφού τον άκουσε προσεκτικά, έβγαλε τα συμπεράσματά του ως ειδικός και τα έμαθα όταν μου τα διηγήθηκε η φίλη μου. «Λοιπόν, αγαπητέ μου», του είπε, «η ζωή σου μοιάζει με ταξίδι χωρίς προορισμό. Έχεις ανασφάλειες και χρειάζεσαι στήριξη και βοήθεια. Αγία Γραφή διαβάζεις;». «Όχι», του απαντά. «Σε συμβουλεύω να αρχίσεις να διαβάζεις την Αγία

Γραφή, θα σε βοηθήσει πολύ, επειδή είναι το βιβλίο του Θεού και αυτός είναι γιατρός των ψυχών και των σωμάτων μας». Η συνεδρία τελείωσε και οι φίλοι μου επέστρεψαν στο σπίτι τους. Ο σύζυγος λοιπόν κατέληξε στο συμπέρασμα και το εξέφρασε: «Αυτός ο γιατρός σίγουρα είναι φίλος της Ρίτας!». Αρχικά γέλασα, καθώς το άκουσα, όπως πιστεύω και εσείς... Όμως λυπήθηκα, γιατί μου είπε η φίλη μου ότι δεν θα κάνουν άλλη συνεδρία, επειδή αυτός ο γιατρός τού τα λέει «χριστιανικά»... Βέβαια, δεν τον ήξερα τον κύριο, όμως χάρηκα γιατί φαίνεται πως είναι ένας φωτισμένος επιστήμονας. Κρίμα, σκέφτηκα, ο Θεός να μακροθυμεί και να βρίσκει τρόπους να πλησιάσει τον άνθρωπο για το αιώνιο καλό του και αυτός να αρνείται πεισματικά και ασυλλόγιστα. Είναι σαν να παίρνει κάποιος έναν δρόμο που τον έχει οδηγήσει σε αδιέξοδο και στη συνέχεια να παίρνει πάλι τον ίδιο δρόμο για να βρει διέξοδο... Μα αφού ήταν αποτυχημένη η επιλογή σου, γιατί, καλέ μου φίλε, δεν θέλεις να ακολουθήσεις τον δρόμο που σου προτείνει κάποιος που βρήκε τη λύση και τη διέξοδο και εσύ, κάνοντας το ίδιο λάθος, περιμένεις διαφορετικό αποτέλεσμα; Δυστυχώς, ο εχθρός της ψυχής, που μισεί τον Θεό, αφού δεν μπορεί να του κάνει κακό, κάνει το κακό στον άνθρωπο. Τον έχει πλανήσει με το να τον κάνει να πιστεύει ότι μόνος του και με τις δικές του δυνάμεις μπορεί να πάρει τα πράγματα στα χέρια του και να δώσει λύσεις και απαντήσεις σε όλα. Ο Ιησούς μάς διαβεβαιώνει μέσα στον Λόγο του: «Χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτε» (Ιωάννης 15:5). Ακόμα και αναπνοή δεν μπορούμε να πάρουμε, εάν δεν το θέλει αυτός. «Αφού είναι αυτός ο ίδιος που δίνει σε όλα ζωή και πνοή και τα πάντα» (Πράξεις 17:25). Αυτή η μεγάλη διαπίστωση με κάνει να θέλω να φωνάξω: «Δοξασμένο το όνομά σου, Κύριε Ιησού Χριστέ μου». Πόσο μακάρια και χαρούμενη νιώθω, πόση πληρότητα και ευγνωμοσύνη, αν και συναισθάνομαι τη μικρότητά μου... Η αξία μου κρύβεται μέσα του, καθώς με καλύπτει με έλεος και χάρη. Είμαι ένας κόκκος άμμου μέσα στο υπέροχο σύμπαν, αλλά και μέσα στις παλάμες του Θεού που με αγαπά και όχι μόνο εμένα... Μακάρι και εσύ να απολαμβάνεις τη χαρά της σωτηρίας και της παρουσίας του στη ζωή σου. Μακάρι... n ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 51

Το ιπτάμενο τεστ μαθηματικών Ο άνεμος φυσούσε τόσο δυνατά, όταν σχολάσαμε από το σχολείο, που τα κλαδιά στα δέντρα κουνιόντουσαν πέρα δώθε ρίχνοντας κάτω όλο το χιόνι που είχαν μαζέψει από την προηγούμενη μέρα. Μόλις κατέβηκα από το σχολικό, μια κόλλα χαρτί πετούσε στον αέρα μπροστά μου. Πρόλαβα και την άρπαξα και τότε είδα το όνομα που υπήρχε πάνω. «Ε! Κάτια!», φώναξα το κορίτσι που είχε κατέβει πριν από εμένα. «Έχασες αυτή την κόλλα». Εκείνη, αντί να γυρίσει πίσω, άρχισε να περπατάει ακόμα πιο γρήγορα. Ίσως να μη με άκουσε, σκέφτηκα. Άρχισα κι εγώ να περπατώ πιο γρήγορα για να την προφτάσω. «Κάτια!» Καμία απάντηση. Η Κάτια κι εγώ δεν είμαστε φίλες, αλλά γνωρίζουμε η μία την άλλη και μιλάμε. Απλά δεν γνωριζόμαστε πολύ καλά. Ζούμε στην ίδια γειτονιά – το σπίτι μου είναι τρία 52 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

τετράγωνα πιο κάτω, όμως είμαστε σε διαφορετικές τάξεις στο σχολείο, πηγαίνουμε σε διαφορετικές εκκλησίες και ασχολούμαστε με διαφορετικές δραστηριότητες μετά το σχολείο. Οπότε, δεν κάνουμε παρέα μεταξύ μας. Παρ’ όλ’ αυτά δεν μπορούσα να καταλάβω γιατί δεν ήθελε να μου μιλήσει. Εγώ, από την άλλη, δεν ήθελα να αντιμετωπίσει κάποιο πρόβλημα στο σχολείο αν δεν της έδινα το διαγώνισμά της. «Κάτια, σου έπεσε αυτή η κόλλα. Ο κ. Γιάννης εμάς μας ζητάει να επιστρέφουμε τα διαγωνίσματα με την υπογραφή του κηδεμόνα μας. Δεν κάνει το ίδιο κι ο κ. Κώστας;» Τελικά σταμάτησε, αλλά δεν πήρε το διαγώνισμα που είχα στα χέρια μου. «Τι συμβαίνει;», τη ρώτησα. Η Κάτι ξεροκατάπιε. «Ρίξε μια ματιά, Εύα. Δες όλα αυτά τα κόκκινα ΧΧ που

βάζει ο κ. Κώστας σε όλα τα λάθη που κάνω. Αυτό συμβαίνει!» Άρπαξε το τεστ από τα χέρια μου, φροντίζοντας, κατά λάθος, να σχιστεί το χαρτί στα δυο. Για μια στιγμή κοίταξα το κομμάτι που έμεινε στα χέρια μου και τον αριθμό των λαθών της που ήταν σ’ έναν κύκλο πάνω πάνω. Και τότε συνειδητοποίησα πως το τεστ δεν σχίστηκε κατά λάθος, ούτε το πήρε κατά λάθος ο αέρας. Αναστενάζοντας ξεκίνησα για το σπίτι μου. Όμως σταμάτησα και σκέφτηκα για μια στιγμή πως ο Θεός ήθελε να τη βοηθήσω. Αμέσως έτρεξα πίσω και πρόλαβα την Κάτια μπροστά στην είσοδο του σπιτιού της. «Μπορώ να έρθω για λίγο;», ρώτησα. Πριν η Κάτια προλάβει να μου απαντήσει, η πόρτα άνοιξε και εμφανίστηκε η γιαγιά της. «Γεια σου Κάτια μου! Κι εσύ είσαι η Εύα που μένεις λίγο πιο κάτω, έτσι δεν είναι; Τι ωραία! Ελάτε μέσα. Πώς ήταν η μέρα σας, κορίτσια;» Όσο κρεμούσαμε τα παλτό μας, η Κάτια μού ψιθύρισε: «Σε παρακαλώ, μην πεις τίποτε στη γιαγιά μου». Της έκανα νόημα πως δεν υπήρχε λόγος να φοβάται δείχνοντάς της την τσέπη μου όπου είχα βάλει το κομμάτι του τεστ. Η γιαγιά της Κάτιας μάς έδωσε κάτι να φάμε και μετά πήγαμε στο δωμάτιο της Κάτιας κι εκείνη έκλεισε την πόρτα. «Τι συμβαίνει, Κάτια;», ρώτησα. Εκείνη αναστέναξε. «Απλά δεν είμαι καθόλου καλή στα μαθηματικά. Ο κ. Κώστας θα έχει ξοδέψει εκατοντάδες κόκκινα στυλό διορθώνοντας τα λάθη μου. Χ, Χ, Χ. Λάθος, λάθος, λάθος. Πάντα το ίδιο σενάριο». Σταμάτησε και χαμήλωσε το βλέμμα της. «Σ’ ευχαριστώ που δεν το είπες στη γιαγιά μου, Εύα. Στεναχωριέται η καημένη κάθε

φορά που της τα δείχνω. Και πάντα κάθεται μαζί μου και μου λέει: ‘έλα, ας τα δούμε μαζί’ και προσπαθεί να μου τα εξηγήσει όλα. Έχει πολλή υπομονή μαζί μου και προσπαθεί να με ενθαρρύνει. Κάνω και επιπλέον μαθήματα στο σχολείο και με τόση βοήθεια θα έλεγε κανείς ότι πρέπει να έχω γίνει ο Αϊνστάιν. Όμως, φαίνεται πως δεν είμαι. Δεν πιστεύω να τα καταφέρω ποτέ με τα μαθηματικά». Πέταξε την τσάντα της κάτω και έπεσε από μέσα ένα ντοσιέ γεμάτο διαγωνίσματα που σκορπίστηκαν στο πάτωμα. Γονάτισε κι άρχισε να τα μαζεύει. Έσκυψα κι εγώ για να τη βοηθήσω και ενώ τα μαζεύαμε, πρόσεξα κάτι. «Κάτια, μπορώ να τα δω μια στιγμή;» «Ναι, βέβαια», απάντησε εκείνη. «Αν θέλεις να δεις πώς να μη λύνεις ασκήσεις με κλάσματα ή ασκήσεις γεωμετρίας ή οποιαδήποτε άσκηση μαθηματικών...». «Μια στιγμή, περίμενε», είπα. Άπλωσα τα χαρτιά μπροστά και τα ταξινόμησα ανάλογα με την ημερομηνία. Και πρόσεξα κάτι πολύ ενδιαφέρον. «Βλέπεις κάτι;», τη ρώτησα.

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2024 | 53

«Ναι, πολύ κόκκινο μελάνι», μου απάντησε. «Όχι, δεν βλέπεις τους βαθμούς σου;», επέμενα εγώ. «Ε, ναι, τους βλέπω», απάντησε η Εύα ενοχλημένη. «Τους έχω δει και, πίστεψέ με, ξέρω ότι είναι χάλια». «Όχι, δεν έχεις δίκιο!», είπα. «Για κοίτα πάλι, Κάτια. Βλέπεις ότι τον Σεπτέμβριο είχες λάθη σχεδόν σε όλα τα προβλήματα. Όμως, όσο περνάει ο καιρός, και με τη βοήθεια που έχεις, κάνεις όλο και λιγότερα λάθη. Η Κάτια με κοίταξε. «Λες;», ρώτησε. Εγώ συνέχισα. «Τα λάθη σου είναι όλο και λιγότερα. Είσαι καλύτερη κάθε φορά και η σχολική χρονιά δεν έφτασε ακόμα ούτε στη μέση». Η Κάτια κοίταξε τα διαγωνίσματα. Τα μάτια της άνοιξαν διάπλατα. «Ξέρεις, έβλεπα το κάθε τεστ ξεχωριστά κι ένιωθα χάλια». «Ο κ. Γιάννης πάντα μας λέει ότι στα μαθηματικά πρέπει να έχεις υπομονή. Γι’ αυτό κοίταξε τι γίνεται εδώ. Οι σωστές απα-

54 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ντήσεις σου είναι κάθε φορά περισσότερες από την προηγούμενη. Και οι βαθμοί σου είναι όλο και καλύτεροι.» «Ναι, σαν το τεστ που, κατά λάθος, πέταξα στον αέρα!» είπε η Κάτια χαμογελώντας. Γέλασα κι εγώ. «Την επόμενη φορά που θα σου πάρει κατά λάθος κάποιο τεστ ο αέρας, να το έχεις διπλώσει σαν αεροπλανάκι!». n Της Pamela Love Μετ.: Φρίντα Τσίνογλου-Λαμπριανίδου

Από τον Επιούσιο Άρτο...

Ο ΕΠΙΟΥΣΙΟΣ ΑΡΤΟΣ είναι ένα πολύτιμο, καθημερινό, πνευματικό βοήθημα για τον άνθρωπο του σήμερα...

Mια εξαμηνιαία έκδοση που δε θα πρέπει να λείπει από κανένα χριστιανικό σπίτι. Ετήσια συνδρομή Για νέες συνδρομές: τηλ. 210.4834214

Ελλάδα: Αμερική: Υπ. Ευρώπη: Υπ. Χώρες:

12 € 25 $ 15 € 16 €

* Από το τεύχος του Επιουσίου Άρτου 1-6/2024

Από τη Θεσσαλονίκη με αγάπη...

Μικρή «πόρνη» Πιστεύω στον Ιησού Χριστό. Μελετώ καθημερινά τον Λόγο του, την Αγία Γραφή, προσεύχομαι σ’ Εκείνον, έχω επικοινωνία με ανθρώπους που πιστεύουν σ’ Εκείνον, τον υπηρετώ καθώς Εκείνος δίνει τις ευκαιρίες για κάτι τέτοιο. Επίσης, κάθε φορά που ο Παράκλητος με ελέγχει για κάποια αμαρτία, κάποια αστοχία στη ζωή μου, ζητώ από τον Κύριό μου να μου δώσει πνεύμα μετάνοιας, καταλαβαίνω τι έχω κάνει, αναγνωρίζω την αμαρτία μου στην παρουσία του και ζητώ να με συγχωρήσει. Αυτός το κάνει, είναι υπόσχεση του Λόγου του, εγώ τον πιστεύω, τον ευχαριστώ, πηγαίνω σ’ όσους έβλαψα με την αστοχία μου, αποκαθιστώ και τακτοποιώ τις σχέσεις μου με τα αδέλφια μου ή οποιονδήποτε άλλον. Σκοπός μου είναι να μένω κοντά του κι εκείνος να μ’ αλλάζει και λίγο λίγο να του μοιάζω. Όσο η σχέση μου μαζί του είναι ζωντανή, είμαι ελεύθερος, γεμίζω από τη χάρη του κι η μαρτυρία μου για εκείνον σιγά σιγά δυναμώνει. Καθώς ο χρόνος κυλά, η ψυχή μου κι ο Ιησούς Χριστός γίνονται «ένα σώμα». Όπως το λέει κι ο απόστολος Παύλος, «...γιατί είμαστε μέλη του σώματός του, κομμάτι από τη σάρκα του και τα οστά του» (Εφεσίους 5:30). Επειδή εμπιστεύομαι τον Κύριο, σιγά σιγά έρχονται στην ψυχή μου εκείνα που έχει εκείνος και πηγαίνουν σ’ εκείνον όλα εκείνα που έχει η ψυχή μου. Ο Ιησούς Χριστός έχει όλες τις ευλογίες και τη σωτηρία. Αυτά έρχονται στην ψυχή μου με την πίστη. Η ψυχή μου έχει μέσα της πάθη, κακίες κι αμαρτίες. Αυτά τα παίρνει ο Ιησούς Χριστός καθώς μετανοώ, επιστρέφω και τον πιστεύω. Έτσι αρχίζει η ευλογημένη ανταλλαγή, καθώς ο Ιησούς Χριστός, που είναι Θεός παντοδύναμος, αιώνιος, αγάπη, δικαιοσύνη και άνθρωπος ο οποίος δεν έχει αμαρτήσει ποτέ, παίρνει για δικές του τις αμαρτίες μου, καθώς η ψυχή μου μετανοεί και τον πιστεύω. Τις παίρνει από μένα σαν να τις έχει διαπράξει ο ίδιος κι έτσι οι αμαρτίες μου, οι κακίες μου και τα πάθη μου συγχωρούνται, καταπίνονται και καταποντίζονται μέσα στον Χριστό, γιατί εγώ μετανοώ, επιστρέφω και τον πιστεύω. Η ανυπέρβλητη δικαιοσύνη του είναι δυνατότερη από κάθε αμαρτία. Έτσι, η ψυχή μου, επειδή πιστεύω στον Χριστό και μένω μαζί του, είναι χωρίς δεσμά, ελεύθερη. Με βλέπει ο Θεός δίκαιο, όχι ότι είμαι, αλλά με βλέπει μέσα από τη θυσία του Υιού του, του Ιησού Χριστού του εκλεκτού του στον σταυρό του Γολγοθά. Τώρα βιώνω έναν χαρούμενο πια γάμο, γιατί ο πλούσιος, ευγενής, δίκαιος νυμφίος παντρεύεται τη φτωχή, καταφρονημένη, πονηρή, μικρή “πόρνη”, εμένα. Αυτός ο Γαμπρός απαλλάσσει την ψυχή μου από κάθε κακό και τη στολίζει με όλα τα καλά του. Δεν με καταδικάζουν οι αμαρτίες μου, επειδή τώρα τις έχει πάνω του ο Χριστός ο Νυμφίος κι είναι τόσο πλούσια η ανυπέρβλητη δικαιοσύνη του, που μπορεί πάλι ν’ αντισταθεί σ’ όλες τις αμαρτίες που βαραίνουν την ψυχή μου. Γι’ αυτό δεν θα σταματήσω όσο ζω, αλλά και στην αιωνιότητα εγώ η μικρή συγχωρεμένη “πόρνη” να σε υμνώ και να σ’ ευχαριστώ, Θεέ μου, γιατί μου έδωσες μια τέτοια νίκη διά του Ιησού Χριστού, μέσα στον οποίο καταποντίστηκαν και χάθηκαν ο θάνατος, μαζί κι η αμαρτία. «Ας ευχαριστούμε, όμως, τον Θεό, που μας δίνει τη νίκη μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού». Κύριέ μου και Θεέ μου, σ’ ευχαριστώ μέσα από την πλυμένη με το αίμα σου καρδιά μου. Σ’ ευχαριστώ. Σ’ ευχαριΤου ΑΝΕΣΤΗ ΠΕΤΑΛΙΔΗ στώ. Σ’ ευχαριστώ. n 56 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

πέρα!από!τ"!αστέρια! ΤΑΤΙΑΝΑ!ΜΑΝΩΛΙΔΟΥ!

#!έβδομος!κατά!σειρά!δίσκος!της!Τατιάνας!Μανωλίδου!! κυκλοφορεί!επίσημα!από!τη!$%&%'!()'*+,!

-#!Θεός!δεν!είναι!στ%υς!υψηλ%ύς!τόπ%υς!τ%υ!%υραν%ύ.! /ίξε0!μάλιστα0!το!βλέμμα!σου!στ%!ύψ%ς!των!αστεριών0!πόσ%!ψηλά!είναι,1!! Ιώβ!22342

Άγιος!ο!Αμνός!"#$%!Έφη!Σακελλαρίου&!♪!'!Σε!κάθε!βήμα!μου!είσαι!εκεί!♪!'! Εμμανουήλ!♪!'!Η!οικογένεια!του!Χριστού!♪!'! Το!άγγιγμα!του!Πατέρα!♪!'!Γεννήθηκες(!Σωτήρα!μας!♪!'! Πέρα!από!τ)!αστέρια!♪!'!Κύριε!Σου!παραδίδω!την!καρδιά!μου!♪!'! Απείρως!η!αγάπη!Σου!♪!'!*++,-./0!♪

Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.4834214 και στα βιβλιοπωλεία μας: Αθήνα:

Θεσσαλονίκη:

Πάτρα:

Βόλος:

Αλβανία:

Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 ! 210-3823495

Εθν. Αμύνης 42 546 21 ! 2310-232210

Κορίνθου 199 262 23 ! 2610-224197

Σωκράτους 23 382 21 ! 24210-35801

Sarande Libraria «O LOGOS» ! 00355.692585746

8€

P

SS PO RE

Χ+5 ES

T

ΠΛΗΡΩΜΕΝΟ ΤΕΛΟΣ ____________________________ Ταχ. Γραφείο ΚΕΜΠ KΡΥΟΝΕΡΙΟΥ ____________________________ Αρ. Αδείας 013943

ST

του Ευαγγελίου

ENTYΠO KΛEIΣTO • AP. AΔEIAΣ 1841 ΚΕΜΠΑ MHNIAIO XPIΣTIANIKO ΠEPIOΔIKO Τ.Θ. 254, 19400 ΚΟΡΩΠΙ

PR

Η ΦΩΝΗ

S PO

S

Το ! Αντίδοτο

"#$%!&'%($!!)!!*+,(-!./%0(#&!!)!!*0&&!1$+2&&

Νομίζαμε!ότι!είχαμε! βρει!το!αντίδοτο"""! Έτσι!τουλάχιστον!νομίζαμε"!Άθελά!μας! όμως#!οι!περισσότεροι!συνεχίζουμε!να! κουβαλάμε!τις!παλιές!μας!αντιλήψεις! στην!καινούργια!μας!ζωή"!Δεν!μπορέ$ σαμε! να! ανταποκριθούμε! στα! στά!$ νταρντ!που!δημιουργήσαμε!γι%!αυτό!και! πειστήκαμε!ότι!ο!Θεός!τα!δημιούργησε"! Διαβάσαμε! τα! λόγια! Του! $την! Αγία! Γραφή$!μέσα!από!το!πρίσμα!της!ντρο$

πής!που!δημιουργήσαμε!και#!έτσι#!βρίσκαμε!τους!εαυτούς!μας!ολοένα! και!πιο!πίσω!στον!αγώνα!για!την!&τελειότητα'"!Καταλήξαμε!να!ρίχνουμε! το!φταίξιμο!ο!ένας!στον!άλλον#!να!κατηγορούμε#!να!συγκρινόμαστε#!να! προσποιούμαστε"!Κάποιοι!από!εμάς!αποτραβηχτήκαμε!από!όλη!αυτή!τη! διαδικασία#!έχοντας!γίνει!κυνικοί#!απρόθυμοι!να!εμπιστευτούμε#!απελ$ πισμένοι"!Ο!γάμος!μας#!η!εκκλησία#!η!οικογένεια#!οι!φιλίες#!η!εργασία!μας#! η!κουλτούρα!μας"""!όλα!χρειάζονται!το!αντίδοτο"! Το!αντίδοτο!όμως!του!Θεού!σπάνια!έρχεται!στη!μορφή!που!το!περιμέ$! νουμε"!(ι!γίνεται#!αν!ο!Θεός!δεν!είναι!τελικά!Αυτός!που!νομίζουμε"""!αλλά! ούτε!και!εμείς)!

8€

!"#$%"σελίδες"&""!"Χαρτόδετο!

Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.4834214 και στα βιβλιοπωλεία μας: Αθήνα:

Θεσσαλονίκη:

Πάτρα:

Βόλος:

Αλβανία:

Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 ! 210-3823495

Εθν. Αμύνης 42 546 21 ! 2310-232210

Κορίνθου 199 262 23 ! 2610-224197

Σωκράτους 23 382 21 ! 24210-35801

Sarande Libraria «O LOGOS» ! 00355.692585746