ْالطﱠ ِريْق الَى َم َحبﱠة ْالنﱠاس َما َذا تَ ُكوْ ن ْال َحيَاة بِ َال حُب ؟؟ و ھَل ُكل َمن تُ َحدﱢث َع ْنه قَد نَالَه ؟ صف ْالتَ َقى ُذو تُقَى صف ْال ﱠد َواء يَ ْستَ ْع ِملُه **** َو َال ُكل َمن َو َ َما ُكل َمن َو َ ص ْفت ْال ﱡتقَى َحتﱠى َكأ َ ﱢني ُذو تُقَى **** َو ِريْح ْال َخ َ طايَا ِمن ِثيَابِي َتعـبُق َو َ و قَال أَ ﱠخر صيْن بَعـــد ُم َح ﱠمد صيْن َمن ھُو ُم ْذنِب ****فَ َمن يَ ِعظ ْال َعا ِ لَئِن لﱠم َي ِعظ ْال َعا ِ قَال بَعْض ْال ُح َك َماء َمن ْال ﱠسلَف "عَا ِشرُوْ ا ْالنﱠاس ُم َعا َش َرة إِن ِغ ْبتُم َح ﱡنوْ ا إِلَ ْي ُكم َوإِن ِم ﱡتم بَ َكوْ ا َعلَ ْي ُكم" و قَال ُع َمر بْن ْال َخطﱠاب ":أَ َذا َر َزقَ ُكم ْ ﱠ ﷲ عَز و َجل َم َو ﱠده ا ْم ِرئ ُم ْسلِم فَتَ َشبﱠثَوْ ا بِھَا " َو ُكل َم َحبﱠة فِي ْ ﱠ ضيْق ﷲ تُ ْبقِي َ ...علَى ْال َحالَيْن ِمن فَ َرج َو ِ َو ُكل ُمحـبِة فـيُ ّما سـ َواه ...فَ َك ْال ُحلَفَاء فِي لَھَب ْال َح ِريْق فوائد الحب في ﷲ .1االستظالل بظل ﷲ يوم القيامه ))سبعة يظلھم ﷲ في ظله يوم ال ظل إال ظله ........ورجالن تحابا في ﷲ اجتمعا 1 عليه وتفرقا عليه.. ((..... وشرح النووي رحمه ﷲ فقال :قال القاضي :قوله صلى ﷲ عليه وسلم ) :ورجالن تحابا في ﷲ اجتمعا عليه وتفرقا عليه ( معناه :اجتمعا على حب ﷲ وافترقا على حب ﷲ ،أي كان سبب اجتماعھما حب ﷲ ،واستمرا على ذلك حتى تفرقا من مجلسھما وھما صادقان في حب كل واحد منھما صاحبه eتعالى حال اجتماعھما وافتراقھما . .2دخول الجنه قال -صلى ﷲ عليه وسلم ) : -ال تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ،وال تؤمنوا حتى أوال أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السالم بينكم (.2 تحابوا َ ، فدين االسالم دين حب ال تدخل الجنة حتى تحب المؤمنين و الصالحين. قال رجل :يا رسول ﷲ! متى الساعة؟ قال "وما أعددت لھا؟" فلم يذكر كبيرا .قال: 3 ولكني أحب ﷲ ورسوله .قال "فأنت مع من أحببت". 1اخرجه البخاري و مسلم 2رواه مسلم 3صحيح مسلم .فأنت مع من أحببت فأنظر من تحب .ھل تحبالصحابة ام الممثلين. 1
و نحن نحب الرسول و ابو بكر و عمر و عثمان و علي و الصالحين ونسئل ﷲ أن يحشرنا معھم و إن لم نعمل باعمالھم .3استكمال االيمان )من أحب eوأبغض eوأعطى eومنع eفقد استكمل اإليمان( ثالث من كن فيه وجد طعم اإليمان وحالوته أن يكون ﷲ ورسوله أحب إليه مما سواھما وأن يحب فى ﷲ ويبغض فى ﷲ ولو أن أوقدت نارًا عظيمة فوقع فيھا أحب 2 إليه من أن يشرك 1
.4ان يحبك ﷲ ﷲُ َعلَ ْي ِه َو َسلﱠم :قال ﱠ صلﱠى ﱠ قال َرسُول ﱠ ﷲ تبارك وتعالى :وجبت محبتي للمتحابين ﷲِ َ 3 في ،والمتجالسين في ،والمتزاورين في ،والمتباذلين في . صلﱠى ﱠ ض َي ﱠ ﷲُ َعلَ ْي ِه َو َسلﱠم:أن رجالً زار أخا ً ﷲُ َع ْنهُ عن النبي َ عن أبي ھريرة َر ِ ﱠ ً له في قرية أخرى فأرصد ﷲ تعالى على مدرجته ملكا .فلما أتى عليه قال :أين تريد؟ قال :أريد أخا ً لي في ھذه القرية .قال :ھل لك عليه من نعمة تربھا عليه؟ ﷲِ إليك بأن ﱠ ﷲ تعالى .قال :فإني َرسُول ﱠ قال :ال ،غير أني أحببته في ﱠ ﷲ قد أحبك كما أحببته فيه (.4 .5منبر من نور ﷲُ َعلَ ْي ِه َو َسلﱠم يقول:قال ﱠ صلﱠى ﱠ ﷲُ َع ْنهُ قال سمعت َرسُول ﱠ ض َي ﱠ ﷲ ﷲِ َ عن معاذ َر ِ 5 َع ﱠز َو َج ﱠل :المتحابون في جاللي لھم منابر من نور يغبطھم النبيون والشھداء. قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :إن من عباد ﷲ ألناسا ما ھم بأنبياء ،وال شھداء ،يغبطھم األنبياء والشھداء يوم القيامة بمكانھم من ﷲ تعالى .قالوا :يا رسول ﷲ ،تخبرنا من ھم ،قال :ھم قوم تحابوا بروح ﷲ على غير أرحام بينھم ،وال أموال يتعاطونھا ،فوﷲ إن وجوھھم لنور ،وإنھم على نور :ال يخافون إذا خاف الناس ،وال يحزنون إذا حزن الناس .وقرأ ھذه اآلية :أال إن أولياء ﷲ ال 6 خوف عليھم وال ھم يحزنون ( 1رواه أبو داود )صحيح الجامع (5965 2با) eابن أبى الدنيا فى كتاب اإلخوان عن أنس مرسالً( أخرجه ابن أبى الدنيا فى اإلخوان )ص ، 61رقم . (16 3حديث صحيح رواه مالك في الموطأ بإسناده الصحيح َ 4ر َواهُ ُم ْسلِم ٌ ال َح ِديْث َح َس ٌن صحيح َ 5ر َواهُ التﱢرْ ِم ِذيﱡ َوقَ َ 6أبو داود -المصدر :سنن أبي داود 2
.6االحساس بحالوه االيمان )ثالث من كن فيه وجد حالوة اإليمان :أن يكون ﷲ ورسوله أحب إليه مما سواھما، وأن يحب المرء ال يحبه إال ،eوأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في 1 النار( 2 )من أحب أن يجد طعم اإليمان فليحب المرء ال يحبه إال (e
الطريق الى محبه الناس .1أن يحبك ﷲ } ما تقرب إلى عبدى بشىء أحب إلى مما أفترضته عليه ،و ما يزال عبدى يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به ،و بصره الذى يبصر به و يده التى يبطش بھا و رجله التى يمشى بھا و إن سألنى ألعطينه و إن إستعاذ بى ألعيذنه ،وماترددت عن شىء أنا فاعله ترددى عن نفس المؤمن 3 .يكره الموت و أنا أكره مساءته { ماذا يحدث اذا احبك ﷲ ؟؟ و ما عالقة حب ﷲ للعبد بحب العباد له؟؟ عن سھيل بن أبي صالح .قال:كنا بعرفة .فمر عمر بن عبدالعزيز وھو على الموسم .فقام الناس ينظرون إليه .فقلت ألبي :يا أبت! إني أرى ﷲ يحب عمر بن عبدالعزيز .قال :وما ذاك؟ قلت :لما له من الحب في قلوب الناس .فقال :بأبيك! أنت سمعت أبا ھريرة يحدث عن رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم } إن ﷲ اذا أحب عبداً دعا جبريل :إنى أحب فالنا ً فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل يا أھل السماء ان ﷲ يحب فالن فاحبوه فيحبه اھل السماء ثم يوضع له القبول فى األرض و اذا ابغض ﷲ عبداً دعا جبريل :إنى أبغض فالنا ً فأبغضه فيبغضه جبريل ثم ينادى فى أھل السماء إن ﷲ يبغض فالنا ً فيبغضونه ثم يوضع 4 له البغضاء فى األرض { قال ھرم بن حيان ] ما أقبل عب ٌد بقلبه إلى ﷲ ،إال أقبل ﷲ بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودھم [ قال سفيان بن عيينة :من أصلح ما بينه وبين ﷲ :أصلح ﷲ ما بينه وبين الناس، ومن عمل آلخرته كفاه ﷲ أمر دنياه 1رواه البخاري 6941 ) 2حسن( صحيح الجامع 5958 3رواه البخارى 4رواة مسلم 3
و الشك أن محبة ﷲ غاية و ليست وسيلة و ھي اعظم من محبة البشر وليتك ترضى واألنام غضاب فليتك تحــلو والحيـاة مريـرة 1 وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالميـن خرابُ
اذا كان حب الھائمين من الورى بليلى وسلمى يسلب اللب والعقال فماذا عسى أن يفعل الھائم الذي سرى قلبه شوقا الى العالى األعلى .2االيمان و العمل الصالح ت َسيَجْ َع ُل لَھُ ُم الرﱠحْ َم ُن ُو ًّدا ){ (96 } إِ ﱠن الﱠ ِذينَ آ َمنُوا َو َع ِملُوا الصﱠالِ َحا ِ جاء في تفسير الطبري يقول تعالى ذكره :إن الذين آمنوا با eورسله ،وص ّدقوا بما جاءھم من عند ربھم ،فعملوا به ،فأحلوا حالله ،وحرّموا حرامه) َس َيجْ َع ُل لَھُ ُم الرﱠحْ َم ُن ُو ًّدا ( في الدنيا ،في صدور عباده المؤمنين و جاء في تفسير بن كثير ]يخبر تعالى أنه يغرس لعباده المؤمنين الذين يعملون الصالحات ،وھي األعمال التي ترضي ﷲ ،عز وجل ،لمتابعتھا الشريعة المحمدية -يغرس لھم في قلوب 1البيتين البو فراس الحمداني
4
عباده الصالحين مودة ،وھذا أمر ال بد منه وال محيد عنه .وقد وردت بذلك األحاديث الصحيحة عن رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم من غير وجه[. .3االبتسامه قال رسول ﷲ -صلى ﷲ عليه وسلم ) -أنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فليسعھم 1 منكم بسط الوجه وحسن الخلق وقال – صلى ﷲ عليه وسلم ) ال تحقرن من المعروف شيئا ً ولو أن تلقى أخاك 3 بوجه طليق ( " 2فتبسمك في وجه أخيك صدقة " وعن جرير بن عبدﷲ رضى ﷲ عنه قال ) :ما حجبني النبي صلى ﷲ عليه 4 وسلم ،وال رآني إال تبسم في وجھي ( وعن سماك بن حرب قال :قلت لجابر بن سمرة :أكنت تجالس رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ؟ قال ) :نعم كثيراً ،كان ال يقوم من مصاله الذي يصلى فيه الصبح حتى تطلع الشمس ،فإذا طلعت قام ،وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاھلية ،فيضحكون ،ويبتسم ( 5 وقال عبد ﷲ ابن الحارث ) ما رأيت أحداً أكثر تبسما ً من رسول ﷲ صلى ﷲ 6 عليه وسلم( 7 قال الدكتور /عبدالرحمن السميط وفقه ﷲ تعالى : علمتني األيام أن اسلوب الدعوة في بالدنا ال يصلح كأسلوب للدعوة في إفريقيا . علمتني األيام أن االبتسامة والمعاملة الحسنة ھي أفضل الطرق لكسب القلوب . علمتني األيام أن تقديم الخدمات لآلخرين أقصر طريق من محاولة النقاش معھم . علمتني األيام أن أسوأ وسيلة إلبعاد الناس عن اإلسالم ھي الدخول في الخالف بين المسلمين . 8 و العرب تقول " اطلبوا الخير عند صباح الوجوه " واجب عملي :أبتسم في وجه كل من تلقاه . .4أن تبدأه بالسالم قال عمر بن الخطاب رضي ﷲ عنه " ثالث يصفين لك ود أخيك أن تسلم عليه إذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب أسمائه إليه " 1رواه مسلم 2رواه الحاكم والبيھقي في شعب اإليمان 3الترمذي 4رواه البخاري 5رواه مسلم
6صحيح الترمذي 7رئيس مجلس إدارة جمعية العون المباشر )مسلمي أفريقيا سابقا) 8ليس بحديث فكل روياته ضعيفه
5
قال الشاعر ود فيزرعه التسليم واللطف(( ))قد يمكث الناس دھرا ليس بينھم قال عليه الصالة والسالم ) :ال تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ،وال تؤمنوا حتى تحابوا، 1 أوال أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السالم بينكم (.
سأل رجالً رسول :أي اإلسالم خير؟ قال } :تطعم الطعماء ،وتقر السالم على 2 من عرفت ومن لم تعرف {. ورد السالم فرض كفايه قال عليه الصالة والسالم } :خمس تجب للمسلم على أخيه :رد السالم ،وتشميت العاطس ،وإجابة الدعوة ،وعيادة المريض ،وإتباع الجنائز { .3 4 } تصافحوا يذھب الغل ،وتھادوا تحابوا وتذھب الشحناء{ قال إبراھيم الزھري )خرّجت ألبي جائزته فأمرني أن أكتب خاصته وأھل بيته ففعلت ،فقال لي تذ ّكر ھل بقي أحد أغفلناه ؟ قلت ال قال بلى رجل لقيني فسلم علي سالما ً جميالً صفته كذا وكذا ،اكتب له عشرة دنانير( و أقبل على من يصافحك بوجھك مبتسما غير منشغال بأمر أخر ك ،قَا َل َ :كانَ َرسُو ُل ﱠ صافَ َحهُ س ب ِْن َمالِ ٍ صافَ َح أَوْ َ ﷲِ صلى ﷲ عليه وسلم إِ َذا َ ع َْن أَنَ ِ ع يَ َدهُ ِم ْن يَ ِد ِه َحتﱠى يَ ُكونَ ال ﱠر ُج ُل يَ ْن ِز ُ ال ﱠر ُج ُل ال َي ْن ِز ُ ع ،فَإ ِ ِن ا ْستَ ْقبَلَهُ ِب َوجْ ِھ ِه ال يَصْ ِرفُهُ 5 ص ِر ُ س لَهُ َع ْنهُ َحتﱠى يَ ُكونَ ال ﱠر ُج ُل يَ ْن َ ف َ ،ولَ ْم يُ َر ُمقَ ﱢد ًما ُر ْك َبتَ ْي ِه َب ْينَ يَ َديْ َجلِي ٍ 1رواة مسلم 2متفق عليه 3رواه مسلم 4يتصل من وجوه شتى حسان كلھا 5فتح الباري
6
واجب عملي :الق السالم على كل من تلقاه . .5أن تفسح له في المجلس قال عمر بن الخطاب رضي ﷲ عنه " ثالث يصفين لك ود أخيك أن تسلم عليه إذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب أسمائه إليه " قال ابن عباس رضي ﷲ عنه وأرضاه))ثالثة ال أكافئھم رجل بدأني بالسالم ورجل وسع لي في المجلس ورجل اغبرت قدماه في المشي إلي إرادة التسليم علي فأما الرابع فال يكافئه عني إال ﷲ – عز وجل –قال :رجل نزل به أمر فبات ليلته يفكر بمن ينزله ،رآني أھال لحاجته فأنزلھا بي و يقول كعب بن مالك في حديث توبته }:فقام إلي طلحة بن عبيد ﷲ يھرول حتى صافحني وھنأني وﷲ ما قام إلي رجل من المھاجرين غيره ،وال أنساھا لطلحة{
1
وكان القعقاع بن شور الھذلي إذا جالسه رجل يجعل له نصيبا ً من ماله ويعينه على حوائجه ،ودخل يوما ً على معاوية ،فأمر له بألف دينار وكان ھناك رجل قد فسح له في المجلس ،فدفعھا للذي فسح له ،فقال: وكنت جليس قعقاع بن ثور ......وما يشقى بقعقاع جليس ضحوك السن إن نطقوا بخير ...وعند الشر مطراق عبوس كان األحنف إذا أتاه رجل وسع له فإن لم يكن له سعة أراه كأنه يوسع له
2
.6أن تدعوه بأحب االسماء اليه قال عمر بن الخطاب رضي ﷲ عنه " ثالث يصفين لك ود أخيك أن تسلم عليه إذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب أسمائه إليه " و قد يكون صديقك يھتم باللقب كالدكتور او المھندس لو مھتم بكنيته و ھو االغلب بين االصدقاء كأبو حمزه و ابو عبد الرحمن واجب عملي :أترك التنابذ بااللقاب و اختر اطيب االسماء . 3
.7أن تخبره أنك تحبه )إذا أحب أحدكم أخاه في ﷲ فليعلمه ،فإنه أبقى في األلفة ،وأثبت في المودة( 1صححه االلباني 2تسھيل الوصول
3أني احبكم في ﷲ ) 4حسن( صحيح الجامع280 7
4
1
)إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه (e 2 )إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه ،فإنه يجد له مثل الذي عنده( صلﱠى ﱠ ض َي ﱠ ﷲُ َع َل ْي ِه َو َسلﱠم فمر رجل ﷲُ َع ْنهُ أن رجالً كان عند النبي َ وعن أنس َر ِ صلﱠى ﱠ فقال :يا َرسُول ﱠ ﷲُ َع َل ْي ِه َو َسلﱠم :أعلمته؟ قال: ﷲِ إني ألحب ھذا .فقال له النبي َ ال .قال :أعلمه 3 ﱠ فلحقه فقال :إني أحبك في ﷲ .فقال :أحبك الذي أحببتني له و عن أبي إدريس الخوالني رحمه ﱠ ﷲ قال دخلت مسجد دمشق فإذا فت ًى براق الثنايا وإذا الناس معه فإذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه وصدروا عن رأيه فسألت عنه فقيل: ھذا معاذ بن جبل ،فلما كان من الغد ھجرت 4فوجدته قد سبقني بالتھجير ،ووجدته يصلي فانتظرته حتى قضى صالته ثم جئته من قبل وجھه فسلمت عليه ثم قلت :وﷲ إني ألحبك !eفقال :آe؟ فقلت :أ .5eفقال :آe؟ فقلت :أ .eفأخذ بخبوة ردائي ﷲُ َعلَ ْي ِه َو َسلﱠم يقول :قال ﱠ صلﱠى ﱠ فجبذني إليه فقال أبشر فإني سمعت َرسُول ﱠ ﷲ ﷲِ َ تبارك وتعالى :وجبت محبتي للمتحابين في ،والمتجالسين في ،والمتزاورين في، والمتباذلين في . 6 .8ازھد فيما عند الناس بي عن أبي العباس َسھل بن َسعْد الساعدي رضي ﷲ عنه قال" :جاء رج ٌل إلى النﱠ ﱢ صلى ﷲ عليه وسلم ،فقال :يا رسول ﷲ! ُدلﱠني على عمل إذا عملته أحبﱠني ﷲ وأحبﱠني الناسُ ،فقال" :ازھد في الدنيا يُحبّك ﷲ ،وازھد فيما عند الناس يُحبّك الناس" 7 .9أن تسعى في حاجته ) المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يسلمه ،من كان في حاجة أخيه كان ﷲ في حاجته ،ومن فرج عن مسلم كربه من كرب الدنيا فرج ﷲ عنه كر به من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما سترة ﷲ يوم القيامة (.8 و ھي من نعم ﷲ عليك أن يسر لك قضاء حاجه الناس فال تملھا فتنقلب نقمه. قال صلى ﷲ عليه وسلم ) :أحب الناس إلى ﷲ تعالى أنفعھم للناس ،و أحب األعمال إلى ﷲ عز وجل سرور يدخله على مسلم ،أو يكشف عنه كربة ،أو يقضي عنه دينا ،أو تطرد عنه جوعا ،و ألن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من 1رواه أحمد )صحيح الجامع (281 2السلسلة الصحيحة لأللباني 947 /1 3رواه أبو داود بإسناد صحيح 4ھجرت :أي بكرت وھو بتشديد الجيم 5آ eفقلت :أ ... eاألول بھمزة ممدودة لالستفھام ،والثاني بال مد 6حديث صحيح رواه مالك في الموطأ بإسناده الصحيح 7حديث حسن ،رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة. 8متفق عليه 8
أن اعتكف في ھذا المسجد ،يعني مسجد المدينة شھرا ،و من كف غضبه ستر ﷲ عورته ،و من كظم غيظه ،و لو شاء أن يمضيه أمضاه مأل ﷲ قلبه رجاء يوم القيامة ،و من مشى مع أخيه في حاجة حتى تتھيأ له أثبت ﷲ قدمه يوم تزول 1 األقدام ] ،و إن سوء الخلق يفسد العمل ،كما يفسد الخل العسل( 2 قال رسول ﷲ } خير الناس أنفعھم للناس{ قال ابن عباس رضي ﷲ عنه وأرضاه))ثالثة ال أكافئھم رجل بدأني بالسالم ورجل وسع لي في المجلس ورجل اغبرت قدماه في المشي إلي إرادة التسليم علي فأما الرابع فال يكافئه عني إال ﷲ – عز وجل –قال :رجل نزل به أمر فبات ليلته يفكر بمن ينزله ،رآني أھال لحاجته فأنزلھا بي ُ إحسان أحسن إلى الناس تستعبد قلوبھم …… ..فطالما استعبد اإلنسانَ قال رسول )صلى عليه وسلم(":خيركم خيركم ألھله وأنا خيركم ألھلي" .وعندما سئلت عائشة -رضي عنھا -ما كان رسول )صلى عليه وسلم( :يفعل قالت " كان يكون في مھنة أھله ،فإذا حضرت الصالة يتوضأ ويخرج إلى الصالة ".
وقال عبدﷲ بن المبارك :أخبرنا عبيد ﷲ بن الوليد الوصافي ،عن أبي جعفر ،قال: جاء رجل إلى الحسين بن علي فاستعان به على حاجة فوجده معتكفا ،فقال :لوال اعتكافي لخرجت معك فقضيت حاجتك ،ثم خرج من عنده فأتي الحسن بن علي فذكر له حاجته ،فخرج معه لحاجته ،فقال :أما إني قد كرھت أن أعنيك في حاجتي، ولقد بدأت بحسين ،فقال :لوال اعتكافي لخرجت معك ،فقال الحسن :لقضاء حاجة 3 أخ لي في ﷲ أحب إلي من اعتكاف شھر. .10الھدية و البذل قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم " تھادوا تحابوا"
4
وقال ﷲ صلى ﷲ عليه و سلم ":و الذي نفسي بيده ال تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، و ال تؤمنوا حتى تحابوا " 5 ) تصافحوا يذھب الغل ،وتھادوا تحابوا وتذھب الشحناء ( وأعطى رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم يوم حنين صفوان بن أمية مائة من النعم . ثم مائة .ثم مائة .قال ابن شھاب :حدثني سعيد بن المسيب ؛ أن صفوان قال : وﷲ ! لقد أعطاني رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ما أعطاني ،وإنه ألبغض الناس 6 إلي .فما برح يعطيني حتى إنه ألحب الناس إلي . .11االتصال به و االطمئنان على أحواله 1السلسة الصحيحة 2صحيح الجامع خالصة الدرجة :حسن 3تھذيب الكمال
4رواه البخاري في األدب المفرد 5رواه مالك في الموطأ ،وحسنه ابن عبد البر في التمھيد . 6المسند الصحيح 9
و خاصه في غير مناسبه تقليديه ،أرسل له رساله في ليله القدر أكتب بھا )تذكرت أحبابي فتذكرتك فدعوت ﷲ أن يغفر لنا ( .12ان تحب الناس و ھو ما يسمى بقانون التجاذب كل ما تفكر فيه سيعود اليك ،عندما ترسل مشاعر حب ستعود اليك اضعافا مضاعفة )لكل فعل رد فعل مساوي له في القوة و مضاد له في االتجاه( و ھو أمر فطرى أن تحب من يحبك أحبك ال تسأل لماذا ألنني *** أحبك ھذا الحب رأيي ومذھبي .13التفاؤل قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم~ :ال طيرة وخيرھا الفأل ،قال :وما الفأل؟ قال :الكلمة الصالحة يسمعھا أحدكم ~~.وفي رواية~ :ويعجبني الفأل الصالح الكلمة الحسنة~~.
.14التواضع قال ﷲ عز وجل" :فسوف يأتي ﷲ بقوم يحبھم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين". قال النبي صلى ﷲ عليه وسلم في الحديث القدسي) :قال ﷲ -عز وجل :-الكبرياء ردائي ،والعظمة إزاري ،فمن نازعني واحدًا منھما قذفته في النار( .1 قال تعالى ) َو ْ ك لِ ْل ُم ْؤ ِمنِينَ ( ……} الحجر { 88 : اخفِضْ َجنَا َح َ ى أن تواضعوا حتى ال يفخر أحد على أحد ،أو وفى صحيح مسلم ) إن ﷲ أوحى إل ﱠ يبغى أحد على أحد( وفيه أيضا ) :وما تواضع عبد eإال رفعه ﷲ (. أنظر الى تواضع رسول الھدى مع عداس العبد في رحلته للطائف و مع عبدﷲ بن مسعود و مع االطفال يقول عدي بن حاتم :فأتيت رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم وھو جالس على وسادة من أدم « ،فلما رآني قام قائما وأخذ الوسادة فألقاھا إلي ،فجلست عليھا وجلس ھو باألرض فلما رأيته صنع ما صنع وقعت علي غضاضة 2وعلمت أنه ليس يريد علوا في الدنيا وال فسادا و ال تدري لعل الذي تحتقره عينك خير منك } كم من أشعث أغبر ذي طمرين ال 3 يؤبه له لو أقسم على ﷲ ألبره منھم البراء بن مالك { . 1مسلم وأبو داود والترمذي
2اﻝذﻝﺔ واﻝﻤﻨﻘﺼﺔ واﻝﻌﻴب ) 3صحيح ( انظر حديث رقم 4573 :في صحيح الجامع .
10
تواضع إن رغبت إلى السمو *** وعدالً في الصديق وفي العدو سأل الحسن: أتدرون ما التواضع؟ قالوا :ما ھو؟ قال" :التواضع أن تخرج من منزلك وال تلقى مسلما ً إال رأيت له عليك فضالً". على صفحـات المــاء َو ْھ َو َرفِيــ ُع ـــر تَ َوا َ ض ْع تَ ُك ْن كالنﱠجْ ِم الح لِنَاظـِ ِ وال تَ ُ ضيــ ُع. ك كال ﱡد َخا ِن يَ ْعلُـــو َب َن ْفسـِـــ ِه على طبقــات الجـ ﱢو َو ْھ َو َو ِ قال بعض الحكماء " :من سقطت كلفته دامت ألفته ،ومن تمام ھذا األمر أن ترى الفضل إلخوانك عليك ،ال لنفسك عليھم ،فتنزل نفسك معھم منزلة الخادم " . 1
من لزم التواضع و االنكسار ،فتح له بذلك و سار كل مسار قالت أم ھانئ بنت أبي طالب ،رضي ﷲ عنھا :قال لي رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم » :ھل عندك طعام آكله ؟ « وكان جائعا ،فقلت إن عندي لكسرا يابسة ، وإني ألستحيي أن أقربھا إليك ،فقال » :ھلميھا « فكسرتھا ونثرت عليھا الملح فقال » :ھل من إدام 2؟ « فقالت :يا رسول ﷲ ،ما عندي إال شيء من خل قال : » ھلميه « فلما جئته به صبه على طعامه فأكل منه ثم حمد ﷲ تعالى ،ثم قال » : 3 نعم اإلدام الخل يا أم ھانئ ،ال يقفر بيت فيه خل « قال عبد ﷲ بن المعتز رحمه ﷲ: ) التواضع سلّم الشرف ( وال تمش فوق االرض اال تواضعا****** فكم تحتھا قوم ھم منك ارفع فان كنت في عز وحرز ومنعة ****** فكم مات من قوم ھم منك امنع .15حفظ السر قال أبو عبد الرحمن السلمي" من آداب الصحبة حفظ أسرار اإلخوان " قال بعض الحكماء قلوب األحرار قبور األسرار ليس الكريم الذي إن زل صاحبه::::بث الذي كان من أسراره علما إن الكريم الذي تبقى مودته::::::::ويحفظ السر إن صافا وإن صرما" .16الدعاء أن يرزقك ﷲ حب الناس اللھم الق علي محبه منك و اصنعني على عينك "و ألقيت عليك محبة مني و لتصنع على عيني" .17الدعاء ألخيك بظھر الغيب
1التحلية من أصول التربية 2طعام 3المستدرك على الصحيحين و حياه رسول ﷲ كلھا تواضع و أخترت ھذا المثال حتى أنبه الى تطيب خاطر من تعاملھم
11
قال -صلى ﷲ عليه وسلم ) : -دعوة المرء المسلم ألخيه بظھر الغيب مستجابة ، عند رأسه ملك موكل كلما دعا ألخيه بخير قال الملك الموكل به :آمين ولك بمثل ( رواه مسلم .18قيام الليل و الدعاء الخيك .19ادفع بالتي ھي أحسن ))ادفع بالتي ھي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم(( روى أبو ھريرة أن أعرابيا ً جاء إلى رسول ﷲ يستعينه في شيء قال عكرمة :أراه في دم فأعطاه رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم شيئا ثم قال" :أحسنت إليك؟" .قال األعرابي :ال وال أجملت .فغضب بعض المسلمين وھموا أن يقوموا إليه .فأشار النبي صلى ﷲ عليه وسلم إليھم :أن كفوا .فلما قام النبي صلى ﷲ عليه وسلم وبلغ إلى منزله دعا األعرابي إلى البيت فقال له" :إنك جئتنا فسألتنا فأعطيناك فقلت ما قلت". فزاده رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم شيئا ً فقال" :أحسنت إليك؟" .فقال األعرابي :نعم فجزاك ﷲ من أھل وعشير خيراً .فقال له النبي صلى ﷲ عليه وسلم" :إنك كنت جئتنا ]فسألتنا[ فأعطيناك فقلت ما قلت وفي نفس أصحابي عليك من ذلك شيء فإذا جئت فقل بين أيديھم ما قلت بين يدي حتى يذھب عن صدورھم" .قال :فلما جاء األعرابي قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم" :إن صاحبكم كان جاءنا فسألنا فأعطيناه فقال ما قال وإنا قد دعوناه فأعطيناه فزعم أنه قد رضي أكذاك؟" .قال األعرابي :نعم فجزاك ﷲ من أھل وعشير خيراً .قال أبو ھريرة :فقال النبي صلى ﷲ عليه وسلم" :إن مثلي ومثل ھذا األعرابي كمثل رجل كانت له ناقة فشردت عليه فاتبعھا الناس فلم يزيدوھا إال نفوراً فقال صاحب الناقة :خلو بيني وبين ناقتي فأنا أرفق بھا وأعلم بھا ،فتوجه إليھا صاحب الناقة فأخذ لھا من قشام األرض ودعاھا حتى جاءت واستجابت وشد 1 عليھا رحلھا واستوى عليھا ،ولو أني أطعتكم حيث قال ما قال دخل النار". وإن الذي بيني وبين بني أبي وبين بني عمي لمختلف جدا إذا أكلوا لحمي وفرت لحومھم وإن ھدموا مجدي بنيت لھم مجدا وإن ضيعوا غيبي حفظت غيوبھم وإن ھم ھووا عني ھويت لھم رشدا .20حسن الخلق قال عليه الصالة والسالم" :أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ً ،وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ً ،وببيت في أعلى الجنة لمن حسﱠن خلقه" قال عليه الصالة والسالم " :إن أحبكم إلي و أقربكم مني في اآلخرة مجالس أحاسنكم أخالقا و إن أبغضكم إلي و أبعدكم مني في اآلخرة أسوؤكم أخالقا 1رواه البزار وفيه إبراھيم بن الحكم بن أبان وھو متروك.
12
الثرثارون المتفيھقون المتشدقون " 1 " .خياركم أحاسنكم أخالقا " 2" .إن 3 الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم النھار " . ق الَ يَ ْھ ِدى و كان رسول ﷲ أذا قام للصالة دعى "َ ..........وا ْھ ِدنِى ألَحْ َس ِن األَ ْخالَ ِ ت َواصْ ِر ْ ف َع ﱢنى َس ﱢيئَھَا الَ يَصْ ِر ُ ف َع ﱢنى َس ﱢيئَھَا إِالﱠ أَ ْن َ ألَحْ َسنِھَا إِالﱠ أَ ْن َ ك ك َو َس ْع َد ْي َ ت َلبﱠ ْي َ ت َوتَ َعالَي َ ك َتبَا َر ْك َ ك ْت أَ ْس َت ْغفِ ُر َ ْس إِلَ ْيكَ أَنَا بِكَ َوإِلَ ْي َ َو ْال َخ ْي ُر ُك ﱡلهُ فِى يَ َد ْي َ ك َوال ﱠشرﱡ لَي َ 4 ك" َوأَتُوبُ إِلَ ْي َ ال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه و سلم :إن ﷲ كريم يحب الكرم و معالي األخالق و 5 يبغض سفسافھا ك ُل األمور تزول عنك وتنقضي…….إال الثنا ُء فإنه لك باقي ُ األخالق خيرت ك َل فضيل ٍة…… ..ما اخترت غير محاسن ولو أنني ِ .21الرفق المسلم رفيق باخوانه حريص عليھم قال معاوية بن الحكم السلمي بينا أنا أصلي مع رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم .إذ عطس رجل من القوم .فقلت :يرحمك ﷲ ! فرماني القوم بأبصارھم .فقلت :واثكل أمياه ! ما شأنكم ؟ تنظرون إلي .فجعلوا يضربون بأيديھم على أفخاذھم .فلما رأيتھم يصمتونني .لكني سكت .فلما صلى رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم .فبأبي ھو وأمي ! ما رأيت معلما قبله وال بعده أحسن تعليما منه .فوﷲ ! ما كھرني وال ضربني وال شتمني .قال " إن ھذه الصالة ال يصلح فيھا شيء من كالم الناس .إنما ھو التسبيح 6 والتكبير وقراءة القرآن " ھاھو معروف الكرخي قاعد يوما على دجلة ببغداد،فمر به صبيان في زورق يضربون بالمالھي ،ويشربون ،فقال له أصحابه أما ترى ھؤالء يعصون ﷲ تعالى على ھذا الماء؟..فادع ﷲ عليھم..فرفع يديه إلى السماء وقال:إلھي وسيدي :كما فرحتھم في الدنيا أسألك أن تفرحھم في اآلخرة!!..فقال له أصحابه:إنما سألناك أن تدعو عليھم،ولم نقل لك ادع لھم!!..فقال إذا فرحھم في اآلخرة:تاب عليھم في الدنيا...(. .22حسن المظھر قال أنس » :ما جدت رائحة أطيب من رائحة رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم «
1صحيح الجامع 2صحيح الجامع 3صحيح الجامع 4صحيح مسلم 5المستدرك 6صحيح مسلم
13
عمر ابن الخطاب يقول ) إنه ليعجبني الشاب الناسك نظيف الثوب طيب الريح ( .23اذا عز أخوك فھن } يا أيھا الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي ﷲ بقوم يحبھم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاھدون في سبيل ﷲ وال يخافون لومة الئم { . .24ترك العتاب قال أنس :خدمت النبي صلى ﷲ عليه و سلم عشر سنين فوﷲ ما قال لي أف قط وال 1 قال لشيء صنعته لم صنعت كذا وھال صنعت كذا وكذا إذا كنت في كل األمور معاتبا صديقك لم تلق الذي ال تعاتبه فعش واحدا او صل أخاك فأنه مقارف ذنبا مره و جانب قال أبا رھم الغفاري :غزوت مع رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم تبوك ،فلما قفل 2سرنا ليلة ،فسرت قريبا منه وألقي علي النعاس ،فطفقت أستيقظ ،وقد دنت راحلتي من راحلته ،فيفزعني دنوھا خشية أن أصيب رجله في الغرز ،فأزجر راحلتي حتى غلبتني عيني في بعض الليل ،فزحمت راحلتي راحلته ورجله في الغرز ،فأصبت رجله ،فلم أستيقظ إال بقوله » :حس ، « 3فرفعت رأسي ،فقلت 4 :استغفر لي يا رسول ﷲ ،قال » :سر « ق َ :و َح ّد َث ِني ال ّز ْھ ِر ّ ﷲ قَا َل اب ُْن إ ْس َحا َ ب قَا َل لَ ّما ا ْن َ ص َرفَ َرسُو ُل ّ ِ ي ع َْن َس ِعي ِد ب ِْن ْال ُم َسيّ ِ صلّى ّ يق قَا َل ِم ْن آ ِخ ِر اللّ ْي ِل َم ْن َر ُج ٌل َيحْ فَظُ َ ْض الطّ ِر ِ ﷲُ َع َل ْي ِه َو َسلّ َم ِم ْن َخ ْيبَ َر فَ َكانَ ِببَع ِ ﷲِ أَحْ فَظُهُ َعلَيْك .فَنَ َز َل َرسُو ُل ّ َعلَ ْينَا ْالفَجْ َر لَ َعلّنَا َننَا ُم ؟ قَا َل بِ َال ٌل أَنَا يَا َرسُو َل ّ ﷲِ صلّى َما َشا َء ّ صلّى ّ ﷲُ َع ّز َو َج ّل صلّي فَ َ ﷲُ َع َل ْي ِه َو َسلّ َم َو َن َز َل النّاسُ فَنَا ُموا َوقَا َم بِ َال ٌل يُ َ َ ير ِه َوا ْستَ ْقبَ َل ْالفَجْ َر يَرْ ُمقُهُ فَ َغلَبَ ْتهُ َع ْينُهُ فَنَا َم فَلَ ْم يُو ِق ْ ظھُ ْم ّإال أَ ْن يُ َ صلّ َي ثُ ّم ا ْستَنَ َد إلَى َب ِع ِ صلّى ّ س َو َكانَ َرسُو ُل ّ صنَعْت ﷲُ َعلَ ْي ِه َو َسلّ َم أَ ّو َل أَصْ َحابِ ِه ھَبّ فَقَا َل َما َذا َ ﷲِ َ َمسّ ال ّش ْم ِ ص َد ْقت " ثُ ّم ا ْقتَا َد ال " َ ﷲ أَ َخ َذ بِنَ ْف ِسي الّ ِذي أَ َخ َذ بِنَ ْف ِسك قَ َ بِنَا يَا بِ َال ُل ؟ " قَا َل يَا َرسُو َل ّ ِ صلّى ّ َرسُو ُل ّ ير ثُ ّم أَنَا َخ فَتَ َوضّأ َ َو َت َوضّأ َ النّاسُ ثُ ّم أَ َم َر ﷲِ َ ﷲُ َعلَ ْي ِه َو َسلّ َم َب ِعي َرهُ َغي َْر َكثِ ٍ صلّى ّ اس فَلَ ّما َسلّ َم أَ ْقبَ َل َعلَى ﷲ َ بِ َال ًال فَأَقَا َم الص َّالةَ فَ َ صلّى َرسُو ُل ّ ِ ﷲُ َعلَ ْي ِه َو َسلّ َم بِالنّ ِ ك َو َت َعالَى يَقُو ُل } ﷲ َتبَا َر َ اس فَقَا َل إ َذا نَ ِسيتُ ْم الص َّالةَ فَ َ صلّوھَا إ َذا َذ َكرْ تُ ُموھَا " فَإ ِ ّن ّ َ النّ ِ 5 َوأَقِ ِم الص َّالةَ لِ ِذ ْك ِري { فلم يعنف بالل رضى ﷲ عنه إن بر عندك فيما قال أو فجرا أقبلك معاذير من يأتيك معتذرا 1تعليق شعيب األرنؤوط :إسناده صحيح على شرط الشيخين 2عاد 3كلمة يقولھا اإلنسان إذا أصابه ما مضه وأحرقه غفلة ،كالجمرة والضربة ونحوھما 4صحيح بن حبان 5الروض االنف
14
و قد اجلك من يعصيك مستترا فقد أطاعك من يرضيك ظاھرة و قال أخ لمحمد بن صبيح ":الميعاد غدا نتعاتب" فقال ":بل الميعاد غدا نتغافر" ويقول سالم بن وابصة: أحب الفتى ينفي الفواحش سمعه****كأن به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر ال طالبا أذى****وال مانعا خيرا وال قائال ھجرا إذا شئت أن تدعى كريما مكرما****أديبا ظريفا عاقال ماجدا حرا إذا ما أتت من صاحب لك زله****فكن أنت محتال لزلته عذرا غنى النفس ما يكفيك من سد خلة**فإن زاد شيئا عاد ذاك الغنى فقرا .25ترك الجدال قال نبي ﷲ سليمان عليه السالم البنه" :دع المراء فإن نفعه قليل ،وھو يھيج العداوة بين اإلخوان". وقيل لعبد ﷲ بن الحسن بن الحسين :ما تقوله في المراء؟ قال :يفسد الصداقة القديمة ،ويحل العقدة الوثيقة ،وأقل ما فيه أن يكون دريئة للمغالبة ،والمغالبة أمتن أسباب القطيعة. وقال الشافعي :المراء في الدين يقسﱢي القلب ويورث الضغائن. و مما يعين على ترك الجدال حديث "أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًا".1 يقول بن المبارك : عفاف وحيا ٍء وكرم وإذا صاحبت فاصحب ماجداً ذا ٍ وإذا قلت نعم قال نعم قوله للشيء ال إذا قلت ال .26المسامحه ﷲ تعالى يقول )وليعفوا وليصفحوا أال تحبون أن يغفر ﷲ لكم ( )فمن عفا وأصلح فأجره على ﷲ ( . قال ابن مازن) المؤمن يطلب معاذير إخوانه ،والمنافق يطلب عثراتھم(. 1أبو داود وحسنه األلباني في السلسلة الصحيحة 2آداب العشر ة 9
15
2
سامح أخاك إذا خلط * منه اإلصابة بالغـــلط وتجاف عن تعنيفه *إن زاغ يوما ً أو قســــط واعلم بأنك إن طلبت * مھذبا ً رمت الشطـــط من الذي ما ساء قط * ومن له الحسنى فقط قال مدون القصار " :إذا زل أخ من إخوانكم فاطلبوا له سبعين عذرا فإن لم تقبله قلوبكم فاعملوا أن المعيب أنفسكم حيث ظھر لمسلم سبعون عذرا فلم يقبله " ألم ت َر أني إذا ما زوى صديقي مودته جانبا وقد ُ كنت أرعى له حقه واطلب مرضاته دائبا وإن قال ھزالً تحملته وإن ج ّد أنزلته العبا ُ ُ وأعرضت حتى يؤدب ما كان من حلمه عازبا صفحت وحتى يعود إلحسانه ويسعى لمرضاتنا طالبا والتمس العذر جھدي له واجعل ظني له كاذبا قال ابن المبارك ) المؤمن يطلب معاذير إخوانه ،والمنافق يطلب عثراتھم (. ب ال يُ ْد ِھ ْيكَ بِال ﱠش َ ك بِ ْال َغلَــ ِط ** َوا ْتر ْ ط ِط ك إِ َذا َوافَا َ َسا ِمحْ أَ َخـا َ ُك َھ َوى ْالقَ ْل ِ ُط فكم َ ق ** أَضْ َحى َع ُد ًّوا بِـــ َما القَاهُ ِم ْن فُر ِ ق ﱟ ص لَبِــ ٍ ص ِد ْي ٍ وفي ُم ْخـ ِل ٍ اس َم ْعصُوْ ٌم ِس َوى ُرس ٍُل ** َح َماھُـ ُم ﷲُ ِم ْ ـن َد ﱠوا َمـ ِة ال ﱠسقَـ ِط فَلَي َ ْس فِي النﱠ ِ أَلَس َ ـط ـام فَ َسا ِمحْ َت ْن ُج ِم ْن َس َخ ِ ْت تَرْ جُـوْ ِمنَ الرﱠحْ َم ِن َم ْغفِـ َرةً ** َيوْ َم ال ﱢز َح ِ جاء رجل إلى أحمد بن حنبل فقال له :نكتب عن محمد بن منصور الطوسي؟ قال :إذا لم تكتب عن محمد بن منصور فعمن يكون ذلك ..مراراً ؟ فقال : 1 إنه يتكلم فيك ،فقال أحمد :رجل صالح ابتلي فينا فما نعمل ؟ وكنت إذا الصديق أراد غيظي ...وشرقني على ظمإ بريقي غفرت ذنوبه وكظمت غيظي ...مخافة أن أعيش بال صديق واذا الحبيب اتى بذنب واحد جاءت محاسنه بالف شفيع 1طبقات الحنابلة 195/1 16
قال أبا محمد الزھري :كان لثعلب عزاء ببعض أھله ،فتأخرت عنه ؛ ألنه خفي عني ،ثم قصدته معتذرا ،فقال لي :يا أبا محمد ما بك حاجة إلى أن تتكلف عذرا ،فإن الصديق ال يحاسب ،والعدو ال يحتسب له .
أحب الفتى ينفي الفواحش سمعه
كأن به عن كل فاحشة وقرا
سليم دواعي الصدر ال باسطا يدا وال مانعا خيرا وال قائال ھجرا إذا ما أتت من صاحب لك زلة
فكن أنت محتاال لزلته عذرا
غني النفس ما يكفيك من سد فاقة فإن زاد شيئا عاد ذاك الغنى فقرا قال بعض الحكماء -وسئل عن رجل -فقال بلغ مع كرمه أنه ال يسأل أحدا عن 1 عذره مخافة أن ال يكون له مخرج من ذنبه ھبني أسأت كما تقول ...فأين عاطفة األخوة أو إن أسأت كما أسأت ...فأين فضلك والمروءة
2
قال سعيد بن عبد العزيز رحمه ﷲ ان رفيقا لحبيب بن مسلمه ضاق ضاق يوما في شئ،فقال له حبيب:ان استطعت ان تغيرخلقك باحسن منه فافعل ،واالفسيسعك من اخالقنا ما ضاق عنا من خلقك العالقات بين الناس كالرمال بين يديك.. فإذا أمسكت بھا بيد مرتخيه ومنبسطه ستظل الرمال بين يديك... وإذا قبضت يدك وضغطت عليھا بشده لتحافظ عليھا سالت من بين أصابعك.. وقد يبقى منھا شيء في يدك ولكنك ستفقد معظمھا .. تنكب في الخصومة حظ نفسك و اقھر ھواك بأنصاف خصمك 1المجالسه و مجالس العلم 2اداب الصحبة
17
إن كنت تبغي صاحبا ً ..ينقى من األخطاء لن تلقى فأي الناس معصو ُم ......وللكمال من يرقى فعض على أحبة دين ......إجتمعوا له حقا ً ھم الجلساء يغفر ...لجليسھم فال يشقى .27االيثار اإلي َمانَ ِمن قَ ْبلِ ِھ ْم يُ ِحبﱡونَ َم ْن ھَا َج َر إِلَ ْي ِھ ْم َو َال يَ ِج ُدونَ فِي " َوالﱠ ِذينَ َتبَ ﱠو ُؤوا ال ﱠدا َر َو ْ ِ ق ُ صةٌ َو َمن يُو َ صا َ ور ِھ ْم َحا َجةً ﱢم ﱠما أُوتُوا َوي ُْؤثِرُونَ َعلَى أَنفُ ِس ِھ ْم َولَوْ َكانَ ِب ِھ ْم َخ َ ص ُد ِ ُ ْ ْ ْ ك ھُ ُم ال ُمفلِحُونَ " ُش ﱠح نَف ِس ِه فَأوْ لَئِ َ .28أخلص له في النصيحة صلﱠى ﱠ ض َي ﱠ ﷲُ َعلَ ْي ِه َو َسلﱠم أخذ بيده وقال :يا معاذ ﷲ َ ﷲُ َع ْنهُ أن َرسُول ﱠ ِ عن معاذ َر ِ وﷲ إني ألحبك ،ثم أوصيك يا معاذ :ال تدعن في دبر كل صالة تقول :اللھم أعني 1 على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .29أحب له ما تحب لنفسك عن النبي صلى ﷲ عليه وسلم )) :اليؤمن أحدكم حتى يحب ألخيه مايحب لنفسه 2 (( أوصى النبي -صلى ﷲ عليه وسلم -أبا ھريرة بقوله ) :وأحب للمسلمين والمؤمنين ما تحبه لنفسك وأھل بيتك ،واكره لھم ما تكره لنفسك وأھل بيتك ،تكن مؤمنا (.3 مھارتك في التعامل مع االخرين على أساسھا تتحدد طريقة تعامل الناس معك .30الكالم الطيب و رد غيبته روى البخاري أن رجال على عھد النبي صلى ﷲ عليه وسلم كان اسمه عبد ﷲ ، وكان يضحك رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ،وكان النبي صلى ﷲ عليه وسلم قد جلده في الشراب ،فأتي به يوما فأمر به فجلد ،فقال رجل من القوم :اللھم العنه ،ما أكثر ما يؤتى به ؟ فقال النبي صلى ﷲ عليه وسلم ) :ال تلعنوه ،فوﷲ ما علمت إال أنه يحب ﷲ ورسوله ( . و روى ايضا البخاري ان رسول ﷲ قال ،وھو جالس في القوم بتبوك ) :ما فعل كعب ( .فقال رجل من بني سلمة :يا رسول ﷲ ،حبسه برداه ،ونظره في عطفيه . فقال معاذ بن جبل :بئس ما قلت ،وﷲ يا رسول ﷲ ما علمنا عليه اإل خيرا 1حديث صحيح رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح 2متفق عليه 3رواه ابن ماجة وحسنه األلباني 18
.31أظھار االھتمام أنظر الى فعل رسول ﷲ مع عمرو بن العاص و لم يمض على أسالمه شھرين أستقبله خير أستقبال و بش في وجھه و أحتفى به و أرسله قائدا لجيش قائال » يا عمرو إني أريد أن أبعثك على جيش فيغنمك ﷲ ويسلمك ،وأرغب لك رغبة صالحة من المال « ،فقال عمرو :يا رسول ﷲ ،إني لم أسلم رغبة في المال ،ولكن أسلمت رغبة في اإلسالم وأن أكون مع رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم فقال رسول الھدى » :يا عمرو :نعم المال الصالح للرجل الصالح « 1ثم أمده بعد ذلك بكتيبه بھا ابو عبيده بن الجراح و أبو بكر و عمر ،حتى شعر عمرو بن العاص أنه أحب الناس اس أَ َحبﱡ الى قلب رسول ﷲ فذھب اليه كما في صحيح البخاري يسئله } أَىﱡ النﱠ ِ ك{ إِلَ ْي َ .32الزيارة و عدم االكثار منھا قال رسول ﷲ ":زر غبا تزدد حبا"
2
.33فرق بين الفعل و الشخص ال تبني تقييمك لصديقك على موقف حدث ،بل تذكر صفاته و أفعاله ،و تذكر ما الذي جعلك تختاره صديق لك ، .34التفوق ال شك أن المتفوق محبوب و حين طرح سيدنا سلمان فكره حفر الخندق تسابق المؤمنون على نسبته اليھم صا ُرَ :س ْل َم ُ فَقَا َل ْال ُمھَا ِجرُونَ َ :س ْل َم ُ صلﱠى ﷲ َ ت األَ ْن َ ان ِمنﱠا ،فَقَا َل َرسُو ُل ﱠ ِ ان ِمنﱠاَ ،وقَالَ ِ ﱠ ﷲُ َعلَ ْي ِه َو َسلﱠ َمَ ":س ْل َم ُ ت" . ان ِمنﱠا أَ ْھ َل ْالبَ ْي ِ ليس النجاح أن تكتشف ما يحبه االخرون إنما النجاح أن تمارس مھارات تكتسب بھا حبھم
1االدب المفرد 2
قال االلباني في صحيح الترغيب صحيح لغيره
19
و ختاما ال تنساني من صالح دعائك اخوكم عمر سليم اتمنى ان يكون الكتاب قد نال رضاك لمزيد من المعلومات عن كاتب ھذا الكتاب و للتواصل زر الصفحة التالية /http://newmilk.wordpress.com/about كتبه : عمر سليم
20