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Editorial FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CATÓLICA DEL NORTE Pioneros en educación virtual en Colombia

Instalaciones de la fundación universitaria Católica del Norte. Santa Rosa de Osos, Antioquia - Colombia

Desde muchos frentes y con una clara torcida intención, muchos señalan a la Iglesia Católica de retrógrada, atrasada en el tiempo, imposibilitada para auscultar las exigencias de un mundo globalizado y en vertiginoso cambio. Olvidan que el Evangelio tiene principios inquebrantables, contra cuyas bases, la innovación tiene que entenderse como una clarificación actual en el lenguaje, jamás conculcando o enajenando lo que Jesús, El Señor, le dejó a la humanidad como vivencia a perpetuidad. Estos principios evangélicos no son negociables.

La sentencia evangélica “A vino nuevo, odres nuevos” (Mc. 2,22b), nos invita a ver a Jesús como el innovador absoluto de una leyes mosaicas que fueron dadas como preparación a la llegada de la Verdad plena. Al respecto, transcribo el pequeño comentario que LA BIBLIA DE AMÉRICA, trae al contexto en el que aparecen esta sentencia: Mc. 2, 1822: “Jesús es el esposo que inaugura el tiempo del gozo y de la salvación definitiva. No hay razón para estar tristes y por eso el ayuno, signo de luto y penitencia, queda abolido mientras él esté presente. Esta presencia de Jesús exige que los hombres se renueven y transformen de forma radical.

No basta una simple adaptación de los viejos esquemas.

Es necesario renovarse interiormente. ¡A vino nuevo, odres nuevos!”. Es claro que esta renovación y transformación del hombre, de forma radical, obedece a la asunción que en su vida debe hacer el hombre de los principios, siempre nuevos y eternos, establecidos por Jesús. Sencillamente es vivir evangélicamente los mandamientos divinos, como ley que nos asegura la verdadera libertad.

NUESTRA PORTADA

Esto es muy claro. Lo que no obsta para saber aprovechar, a la luz de estos principios, todo lo novedoso que los avances científicos van poniendo a nuestro alcance. Sin lugar a dudas, la internet, constituye una inigualable herramienta para llevar el Evangelio a muchísimos hombres. La misión ad gentes encuentra en este medio una formidable ocasión para la evangelización. Y la Iglesia lo acepta y lo recibe con

beneplácito. Basta mirar con atención toda la documentación que el Dicasterio Romano encargado de los Medios de Comunicación Social dedica a esta maravillosa novedad; la elocuencia y claridad con la que el Magisterio Pontificio, sobre todo en los mensajes anuales para celebrar la jornada mundial de las comunicaciones sociales. A todo esto la Iglesia quiere caminar con los hombres y nos invita a todos a integrar estos avances en nuestra misión evangelizadora.

En Colombia, hace ya 16 años, en la ciudad de Santa Rosa de Osos, Antioquia, nació lo que hoy conocemos como UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL NORTE, una institución educativa cuya herramienta fundamental para cumplir su encargo es la virtualidad, aprovechando todo el avance tecnológico de la internet. Es un ejemplo más de cómo la Iglesia Católica quiere responder a un mundo que pide innovación sin detrimento de lo que para la Iglesia es intangible, inamovible y valientemente custodiado. En este campo sí vale la innovación y la renovación, principios con los cuales emprendimos en Obras Misionales Pontificias de Colombia, la preparación para el primer centenario de su caminar en estas tierras, con la divisa OMP de Colombia, Visión 20-24, La Iglesia en estado permanente de misión.

20-24 porque en el año 2024 estaremos de celebración centenaria en Colombia de esta institución pontificia. Y hemos recibo la bondad de la Universidad Católica del Norte para ofrecer a todo el mundo de habla hispana el PROGRAMA VIRTUAL DE FORMACIÓN MISIONERA (Ver número anterior de esta Revisa de Misiones, la 784). En esta entrega queremos ampliar un poco la información sobre esta gran institución educativa, porque juntos hacemos LABOR DE IGLESIA en el aquí y ahora. Los invitamos a visitar las páginas web de nuestras instituciones: OMP de Colombia, www.ompdecolombia.org y Universidad Católica del Norte, www.ucn.edu.co para ampliar esta información. Que todo sea para mayor gloria de Dios.

Mario Álvarez Gómez Pbro.

En nuestra portada encontramos la imagen del afiche realizado para el lanzamiento del CAM4 - COMLA9.

Este Congreso Americano Misionero se celebrará en la ciudad de Maracaibo, Venezuela del 28 de noviembre al 1 de diciembre de 2013. Se le llama también COMLA (Congreso Misionero Latinoamericano) porque en 1977 inició como Latinoamericano; luego, en 1999 ingresaron los países Canadá y EEUU así se definió como CAM.

Revista de Misiones • 1

CONTENIDO 1

Editorial

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Intenciones Misioneras Intenciones misioneras para marzo y abril

4

Puente Misionero ¿Viejos o ancianos?

5

Actualidad Educación virtual con sentido humano.

8

El corazón del Papa Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI para la cuaresma 2012 “ Fijémonos los unos en los otros” (Hb 10, 24)

Colombia 11 Misíón Cheverísimo encontrarse con el otro que es discípulo y misionero

para el camino 13 Luces Anunciar al Dios del Reino Central 14 Tema HACIA EL CAM4 - COMLA9

MARACAIBO, VENEZUELA Nov. 26 a Dic 1 de 2013

el espíritu misionero 19 Reviviendo Entre pequeños grandes misioneros

20

Así vamos en OMP Actividades de las OMP de Colombia.

20Pontificia Obra de la Propagación de la Fe. (POPF) Obra de la Infancia y Adolescencia Misionera.

22Pontificia (POIAM) 24Pontificia Obra de San Pedro Apóstol. (POSPA) 26Pontificia Unión Misional. (PUM)

28 Para Pensar 29 Notimisión 31 Rincón Misionero

OBRAS MISIONALES PONTIFICIAS REVISTA MISIONES FUNDADA EN JUNIO DE 1925 ISS 0122-563 Marzo - Abril de 2012 Año 87 N. 785 Director: Mario Álvarez Gómez Pbro.

Cordinación y Redacción Dirección Nacional OMP Diseño y Diagramación Aura B. Guacaneme A. Departamento de Comunicaciones OMP. Impresión Instituto San Pablo Apóstol www.ispaeducacion.edu.co Pbx: (1) 202 7919 Valor de Suscripción: Un año (6 numeros) $ 25.000 Administración y suscripciones Transv. 28B # 36-70 Pbx: 3689693 - 2442070 Fax: 2699840 comunicaciones@ompdecolombia.org www.ompdecolombia.org Bogotá D.C., Colombia

Revista de Misiones es una publicación de las Obras Misionales Pontificias de Colombia (OMP) dirigida a las familias y a los grupos misioneros.

Su objetivo es informar sobre la labor misionera de la Iglesia en Colombia, así como incentivar y promover, dentro de los colombianos, una mayor conciencia de Misión Ad gentes.

Intenciones Misioneras

MARZO

Para que el Espíritu Santo conceda perseverancia a cuantos son discriminados, perseguidos y asesinados por el nombre de Cristo, particularmente en Asia.

El Cristiano está en el mundo pero no es del mundo, con su vida es Testigo del Evangelio de Jesús que se opone a las propuestas que el mal plantea a los hombres del mundo de hoy. Roguemos todos para que el Espíritu Santo nos de la fuerza de seguir luchando, de continuar siendo heraldos del amor y la paz, de no tener miedo y remar con fuerza sin dejarnos derrumbar por el fuerte golpe de las olas del mal, con la plena seguridad que el Señor Jesús va con nosotros y él nos conducirá al puerto seguro. Ánimo a todos los cristianos, ánimo a los que están en Asia y en todos los lugares del mundo: El Señor Jesús camina con nosotros.

ABRIL

Para que Cristo resucitado sea signo de segura esperanza para los hombres y mujeres del continente africano.

Celebramos el acontecimiento más grande de nuestra fe, Cristo ha resucitado, es nuestra esperanza. Él da sentido y plenitud a nuestra vida cristiana y a nuestra vida humana. El continente africano es el continente de la esperanza y el amor, en nuestros hermanos y hermanas de África se manifiesta Cristo glorioso y lleno de vida en abundancia. Cada vez crece más el Evangelio en estas tierras y la resurrección de Jesús va dando mayor apertura a la fe y al amor. Unámonos, todos los cristianos, en oración y roguemos por áfrica, que Cristo Resucite en el corazón y en la vida de estos hermanos nuestros.

Revista de Misiones • 3

Puente Misionero

Hogar Sagrada Familia en Bogotá, participación en la celebración Eucarística, febrero 11 de 2012.

Por: Hna Yaneth María Martínez Barrios Secretaria Nacional POPF Responsable de la Red nacional de ancianos y enfermos misioneros.

“La fuerza es el orgullo de los jóvenes, y las canas el adorno de los ancianos”.

(Proverbios 20, 29).

Con frecuencia empleamos los dos términos, que aunque en su forma son sinónimos en su fondo y en la vida, tienen connotaciones diferentes:

Vive esclavo de los cambios del cuerpo y de la vida, no permite el goce en el espíritu, ya que

El vive lejos de su cuerpo, sus pies no están sobre la tierra,

Jamás asume su propia responsabilidad. Los demás y hasta Dios; son culpables, y es El aferrarse al egoísmo y la desconfianza, lo que lo hace Zarpar antes de tiempo: “muerto en vida”.

Ancianos de todos los continentes Nunca falta su capacidad de escucha y silencio cuando es

oportuno, Colmados de respeto, sabiduría y reflexión.

Imagen de prudencia y paciencia.

Ancianos llenos de experiencias de vida, que enriquecen y dejan ver el paso de lo trascendente en su vida.

Nobles, lozanos, siempre jóvenes en cualquier edad. Íntegros, con actitud esperanzadora, Dignos y útiles en toda época.

Armoniosos, serenos en medio de los cambios inherentes en su aspecto físico Discurso transparente de unos años vividos plena e intensamente en cada etapa de su vida.

Lo anterior, deja ver la misión enorme que desempeñan los ancianos en la RENAEM con sus oraciones de unos por otros, la promoción de los valores del Reino desde su testimonio de vida serena y adherida a Dios, el sostenimiento y apoyo de los misioneros y las misioneras en sus diversos campos de acción encomendados y de aquellos que se sienten débiles o desanimados en su acción llena de sacrificios, para que se haga realidad la paz entre todos, buscando lo que nos une y no lo que nos separa.

LA RENAEM, también promueve que los ancianos sean tratados con la calidad de vida que merece todo ser humano, por lo que es necesario evangelizar desde la niñez para tal intencionalidad recordemos el siguiente texto:

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Levítico 19:32, “Delante de las canas te levantarás, y honrarás el rostro del anciano, y de tu Dios tendrás temor”. Además, la RENAEM, también vela, para que los que se sienten viejos pasen a ser ancianos; 1 Timoteo 5:1-2, “No reprendas al anciano, sino exhórtale como a padre... a las ancianas, como a madres”.

“Cada generación puede aprender de la experiencia y la sabiduría de la generación que la precedió. En efecto, la prestación de asistencia a los ancianos se debería considerar no tanto un acto de generosidad, cuanto la satisfacción de una deuda de gratitud.” (Benedicto XVI en el discurso pronun ciado en asilo de ancianos St Peter de Lambeth.- Gran Bretaña) Unámonos a la siguiente reflexión que a todos nos invita a una revisión de vida, ya que la ancianidad, es una realidad de todo ser humano que exige ser misionero unos con los otros, al estilo de Nuestro Señor Jesucristo.

BENDICIONES DEL ANCIANO -- Bienaventurados aquellos que me hacen sentir que soy amado, que soy útil todavía y que no estoy solo.

-- Bienaventurados aquellos que llenan la última etapa de mi vida de cariño y comprensión.

-- Bienaventurados aquellos que entienden mi paso vacilante y mi mano temblorosa.

-- Bienaventurados aquellos que tienen en cuenta que ya mis oídos tienen que esforzarse para captar las cosas que ellos hablan.

-- Bienaventurados aquellos que se dan cuenta que mis ojos están nublados y que mis reacciones son lentas.

-- Bienaventurados aquellos que desvían la mirada con disimulo al ver que he derramado la taza de café sobre la mesa.

-- Bienaventurados aquellos que con una sonrisa en los labios me conceden un ratito de su tiempo para charlar de cosas “sin importancia”.

-- Bienaventurados aquellos que nunca dicen: “Ya me has contado eso dos veces”.

-- Bienaventurado aquellos que se acogen a mis oraciones, sacrificios, consejos y ofrendas de una vida recorrida en la confianza ilimitada en el que todo lo puede y se vale de mi debilidad para fortalecer a los que se sienten débiles en su fe y a los que se encuentran en el campo de acción evangelizadora.

Amén.

ANÓNIMO.

Actualidad

Educación Virtual con Sentido Humano Por: Alejandro Vélez Acevedo Coordinador de Comunicaciones Corporativas Católica del Norte Fundación Universitaria

Remontándonos a nuestros orígenes, es obligatorio auscultar en el celo pastoral, el amor a la educación y la sensibilidad social de sus fundadores Monseñor Jairo Jaramillo Monsalve, Obispo de la Diócesis de Santa Rosa de Osos; y del Padre Orlando Gómez Jaramillo, fundador de la Universidad Lumen Gentium de Cali, quienes ante su inquietud por la Educación Superior, inicialmente para la jurisdicción de la Diócesis de Santa Rosa, deciden buscar alternativas acordes a la universalidad.

Dados los inconvenientes geográficos, y con el fin de crear una universidad completamente accesible a muchas personas en diferentes regiones, desde 1996 los fundadores exploraron la posibilidad de usar el internet como una alternativa para la oferta educativa, trascendiendo la presencialidad, traspasando fronteras; por lo que gracias a las gestiones realizadas con personajes públicos y autoridades en la Educación, el 20 de mayo de 1997 el Ministerio de Educación Nacional emitió la resolución 1671, mediante la cual se creó la Católica del Norte, luego de que, por Decreto Diocesano, se conformara la Fundación Universitaria bajo la bendición de nuestra patrona, la Virgen de las Misericordias.

Así, gracias a la madurez generativa de la Universidad Católica de Oriente, que acompañó el proceso legal, presentamos los primeros programas semipresenciales, con los cuales iniciamos en la Católica del Norte.

Actualmente la Católica del Norte es una Institución de Educación Superior 100 por ciento virtual y pionera de esta modalidad en Colombia, como consecuencia del amor a la educación, la sensibilidad social, la visión y la proyección de la Diócesis de Santa Rosa de Osos, en el Norte de Antioquia.

Lo que ha llevado a caracterizarnos y posicionarnos como referentes en los contenidos y los conocimientos que ofrecemos y por un modelo pedagógico pertinente, regidos por lineamientos de la filosofía y la doctrina Católica, dejando marca con nuestro sello distintivo de la universalidad del conocimiento libre que aporta al desarrollo integral de los seres humanos.

Por ello, y gracias a nuestros tres grandes servicios de Cibercolegio (educación Básica y Media), Educación Superior (técnicas profesionales, tecnologías, profesionales y posgrados) y Extensión, internacionalización y proyección, nuestra Institución hace presencia hoy en 95 municipios de Antioquia, 28 departamentos de Colombia y 19 países del mundo, llegando a una población que supera las 42 mil personas a través de más de 1.277 docentes / facilitadores y cerca de 150 administrativos entre presenciales y teletrabajadores.

Grupo de estudiantes de la Católica del Norte.

Los 3 Pilares Cibercolegio Niños, jóvenes y adultos viven y disfrutan la experiencia de la virtualidad en Educación Básica Primaria, Secundaria y Media Basados en la formación por competencias básicas en los campos de la comunicación, el pensamiento lógico y la investigación, utilizamos las nuevas tecnologías para generar procesos de aprendizajes no lineales, en escenarios y contextos diferentes y significativos.

Como proyecto pedagógico contamos con un sistema de estudios, integral, interactivo, continuo, prospectivo y flexible que nos permite tener para los niños, jóvenes y adultos de Colombia y el mundo UNA VENTANA ABIERTA AL CONOCIMIENTO. Universidad Contamos con 23 programas de formación en diferentes áreas del conocimiento como el campo, la tecnología, la administración, las comunicaciones, el derecho y la psicología, 100 por ciento virtuales, lo que permite que estudiantes a nivel regional, departamental, nacional e internacional, se vinculen a la educación superior sin necesidad de desplazarse de sus lugares de origen a otro territorio.

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Actualidad Entre 4 técnicas profesionales, 5 tecnologías, 8 Programas profesionales y 6 posgrados, generamos estrategias funcionales que exigen al estudiante una mayor disciplina, para entrar a hacer parte de un mundo globalizado y un mercado competitivo que exige profesionales íntegros que busquen constantemente la excelencia y tengan presente el desarrollo de su comunidad, y el cuidado por el Medio Ambiente.

propiedad de la Católica del Norte y la Universidad Católica de Trujillo “Benedicto XVI” en Perú. Además de la Unión Temporal Católica del Norte - Comitato Internazionale per lo Sviluppo dei Popoli (CISP), una relación de cooperación internacional y apoyo en programas y proyectos relacionados con el desarrollo humano de los habitantes de la Región del Bajo Cauca, Norte y Nordeste del Departamento de Antioquia.

Nuestro Norte La actividad educativa de la universidad la hemos enmarcado en los OBJETIVOS DE DESARROLLO DEL MILENIO y las METAS COLOMBIA 2015, para lo cual, desde el Cibercolegio, la Universidad y la Extensión, desarrollamos acciones que nos lleven a lograr y garantizar el acceso a una educación básica universal y con calidad en el servicio.

Insatalaciones de la Católica del Norte.

Santa Rosa de Osos, Antioquia - Colombia.

Extensión La virtualidad al servicio de la educación Desde extensión se realizan las alianzas interinstitucionales que estén en pro de ofertas formativas para el trabajo y el desarrollo humano, además de la proyección social y el foque eclesial.

De esta manera, desde la operación del programa del departamento para la prosperidad social en su Estrategia Unidos, realizamos acompañamiento familiar, comunitario y actividades de carácter territorial que aporten a la gestión de logros básicos de personas en extrema pobreza.

Apoyamos a los municipios de influencia en modelos de intervención y desarrollo que propendan por el logro del bien común, la equidad de oportunidades, la autonomía y la integración regional, desde la Agencia de Desarrollo Económico y Social del Norte de Antioquia (ADESANT).

Acompañamos a la revisión, ajuste, diagnóstico y formulación de Planes de Ordenamiento Territorial (POT), Planes de Desarrollo y Gestión Socioambiental.

Formamos en Educación Básica primaria, Secundaria, Media y Superior a personas en situación de discapacidad física y visual. Y, además, capacitamos constantemente a Docentes y Directivos Docentes en el uso y Apropiación de TIC, fortaleciendo sus conocimientos en pro de la calidad de la educación, a través de procesos de investigación, innovación y desarrollo de productos pedagógicos.

Por otra parte, estamos gestando alianzas internacionales para fortalecer la Unidad de Educación Virtual,

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Igualmente nuestro compromiso y sensibilidad social, nos movilizan a ejecutar proyectos y encaminar nuestras alianzas y convenios a la erradicación de la pobreza, y el aumento en el empleo formal incluyendo mujeres y jóvenes, para que puedan, no solo acceder a una alimentación adecuada, sino a unas condiciones favorables que permitan una mejor calidad de vida.

Trabajamos por el fomento de una sociedad desarrollada y lograr el acceso universal a la educación a través de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), facilitando procesos de formación con valores cristianos mediante los Ambientes Virtuales de Aprendizajes (AVA), teniendo siempre presente la construcción de una sociedad justa e incluyente, desde la EDUCACIÓN VIRTUAL CON SENTIDO HUMANO. Durante el próximo mes de mayo, estaremos celebrando15 años de vida institucional. Es una gran oportunidad para dar inmensas gracias a Dios asumiendo el mandato de su Hijo Jesús en el Evangelio: “Duc in altum”, ¡rema mar adentro! Queremos continuar nuestra labor con la confianza puesta en Él, pues somos miembros de su Iglesia que es también Madre y Maestra.

Nos complace llegar a este momento de maduración, de siembras y generosas cosechas de la mano de las Obras Misionales Pontificias, con quienes, tras un trabajo mancomunado que nos fortalece conjuntamente y que permite la extensión del mensaje evangélico, hemos desarrollado y puesto en marcha el PROGRAMA VIRTUAL DE FORMACIÓN MISIONERA, del que diversas comunidades se han servido, y en el cual se incentiva al estudiante, a la práctica activa y consiente de los aprendizajes significativos dentro de cada comunidad eclesial haciéndose reflexivo y productivo para ella, y así gracias a su formación, contribuya a transformar y mejorar la realidad que les interpela. Estos nuevos tiempos y nuevas formas, nos han permitido, de la mano de OMP, extender la semilla del Reino y vivificar mediante la educación, el ardor y la expresión de la iglesia, a lo cual les invitamos.

LAS OMP HABLAN CON EL P. FRANCISCO LUIS ÁNGEL FRANCO, RECTOR DE LA CATÓLICA DEL NORTE. Por: Aura Betsabé Guacaneme A. Departamento de Comunicaciones OMP de Colombia

Durante su estadía en Bogotá, el P. Francisco Luis Ángel Franco; Rector de la Católica del Norte (CN), visitó la sede Nacional de las OMP de Colombia. Les compartimos apartes de nuestra conversación con él acerca de la relación de la Católica del Norte y las Obras Misionales Pontificias de Colombia, en el desarrollo del Programa Virtual de Formación Misionera (PVFM) y la educación virtual en general:

P. Mario Álvarez Gómez, Director Nacional OMP de Colombia; P. Luis Ángel Franco, Rector de la Católica del Norte; P. John Mario Palacio M., Animador Nacional del SEDAC y P. Javier Alexis Gil; Secretario Nacional de la POSPA y la PUM

¿Cómo ha visto el proceso del Progarma Virtual de Formación Misionera (PVFM) dentro de la Católica del Norte (CN)?

Para la CN la alianza con OMP de Colombia es estratégica. En distintos escenarios nacionales e internacionales hablamos del compromiso conjunto que tenemos en el tema de formación.

Desde la CN ponemos todo nuestro empeño para fortalecer el PVFM y estamos atentos a resolver alguna dificultad, para que los beneficiarios de este programa, estén satisfechos con la calidad del mismo. Es decir, por parte de la CN, las OMP de Colombia cuentan con nuestro apoyo y convicción total de las bondades de esta alianza. ¿Qué expectativas tiene la CN con el PVFM? Para nosotros, el PVFM tiene mucho futuro y el número de estudiantes va en aumento; este programa saldrá geográficamente, porque la virtualidad rompe las barreras; hemos notado que el programa está siendo cada vez más conocido y reconocido, muchas personas no solamente tomarán este programa, sino que, podremos diseñar nuevos programas, nuevas capacitaciones porque hay que continuar acompañando a quienes terminen este ciclo, pues, si se han acostumbrado a la virtualidad, ésta será una herramienta necesaria en su desarrollo personal y en su formación continua.

Durante estos 15 años de experiencia como pioneros en la formación virtual, ¿Cómo se desarrolla el proceso de la virtualidad?

En su momento la CN fue concebida como una institución para la Diócesis de Santa Rosa de Osos (36 municipios), pero en este momento hay estudiantes de la UCN en 95 municipios de los 125 municipios de Antioquia; 29 departamentos, de los 32 departamentos de Colombia y en 18 países; eso quiere decir que la virtualidad nos internacionalizó; entonces, el PVFM tiende a un surgimiento similar: aumentar sus estudiantes en poco tiempo, romper fronteras y brindar otros programas para

la formación permanente de misioneros y misioneras, se puede hablar de una Universidad Virtual en OMP desde Colombia para todos los hispano-hablantes y luego habría que llevarlo a otros idiomas...

Hace 15 años fuí el primer director académico, de la naciente fundación universitaria. En ese entonces se inició con tres programas virtuales: Psicología, Ingeniería informática y Zootecnia; en un principio, se hizo necesario capacitar a los facilitadores y estudiantes en el manejo de computadores y correos electrónicos, el acceso a internet en algunos lugares era el equivalente de llamada a larga distancia y había que colaborarles a los estudiantes con el envío, vía correo electrónico, de formulas matemáticas o químicas e imágenes para que desarrollaran sus trabajos. Lograr el cambio de paradigma en los docentes y facilitadores fue algo doloroso pero significativo, se logró con un proceso de formación. A modo de ejemplo de este complejo proceso, el primer semestre de ingeniería informática tardó año y medio, (el triple). Pero la institución fue capacitándose, creciendo y formando su personal. Hoy se puede decir que las plataformas tecnológicas que tenemos, la capacitación y la formación avanzada de los desarrolladores de contenido y el profesionalismo del personal en general nos pueden mostrar como un ejemplo de categoría mundial y por tanto el PVFM es de muy buena calidad y debe mejorar cada vez más.

Los estudiantes han sido testigos de nuestro crecimiento, y comentan que en cinco años de estudio notan cambios drásticos en tecnología, innovación, en la calidad de los docentes y facilitadores y en el acompañamiento de la institución durante el proceso. Hemos aprendido a hacer mejor educación virtual. ¿Que retos tiene un facilitador en comparación con el docente de la modalidad presencial?

En la docencia virtual los materiales deben estar en el aula antes de empezar el ciclo, las actividades son previas, la tarea del facilitador es acompañar un proceso de dialogo y construcción.

El facilitador no es el transmisor de conocimiento, es un guía el proceso del conocimiento. No es una figura de autoridad, es un amigo que exige la profundización de los contenidos y promueve la interacción de los estudiantes. La formación virtual es personalizada, es así como el docente y facilitador debe conocer muy bien al estudiante, ¿dónde está?, ¿qué hace? ¿Cómo es su entorno? ¿Qué características distingue usted de los estudiantes de la CN? Tienen un promedio de 24 y 25 años, normalmente no son recién graduados como bachilleres. Son personas maduras que eligen un programa académico con conocimiento de causa, muchos de ellos ya están trabajando. (Un estudio realizado recientemente por una fundación que evalúa las instituciones de educación superior en Colombia, nos ubica entre los 5 primeros en empleabilidad). En general, nuestros estudiantes son: Amas de casa que nunca pudieron iniciar sus estudios por dedicarse a su familia, empleados que por sus responsabilidades laborales no pudieron terminar su primera carrera o que desean hacer su segunda carrera o un posgrado. Para nosotros la virtualidad es una opción para quienes no tienen los recursos o los medios para acceder a la educación presencial. Son personas que son disciplinadas y programan muy bien su tiempo.

Revista de Misiones • 7

El corazón del Papa

MENSAJE DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI PARA LA CUARESMA 2012 « Fijémonos los unos en los otros para

estímulo de la caridad y las buenas obras» (Hb 10, 24)

Queridos hermanos y hermanas: una realidad. Lo encontramos en el Evangelio, cuando Jesús invita a los discípulos a «fijarse» en los pájaros del cielo, que no se afanan y son objeto de la solícita y atenta providencia divina (cf. Lc 12,24), y a «reparar» en la viga que hay en nuestro propio ojo antes de mirar la brizna en el ojo del hermano (cf. Lc 6,41). Lo encontramos también en otro pasaje de la misma Carta a los Hebreos, como invitación a «fijarse en Jesús» (cf. 3,1), el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra fe. Por tanto, el verbo que abre nuestra exhortación invita a fijar Este año deseo proponer algunas la mirada en el otro, ante todo en Jesús, reflexiones a la luz de un breve texto y a estar atentos los unos a los otros, a bíblico tomado de la Carta a los no mostrarse extraños, indiferentes a la Hebreos: «Fijémonos los unos en los “El gran mandamiento suerte de los hermanos. Sin embargo, otros para estímulo de la caridad y las del amor al prójimo con frecuencia prevalece la actitud buenas obras» (10,24). Esta frase forma exige y urge a contraria: la indiferencia o el desinterés, parte de una perícopa en la que el que nacen del egoísmo, encubierto bajo escritor sagrado exhorta a confiar en tomar conciencia la apariencia del respeto por la «esfera Jesucristo como sumo sacerdote, que de que tenemos una privada». También hoy resuena con nos obtuvo el perdón y el acceso a Dios. responsabilidad fuerza la voz del Señor que nos llama a El fruto de acoger a Cristo es una vida cada uno de nosotros a hacernos cargo que se despliega según las tres virtudes respecto a quien, del otro. Hoy Dios nos sigue pidiendo teologales: se trata de acercarse al como yo, es criatura e que seamos «guardianes» de nuestros Señor «con corazón sincero y llenos de hijo de Dios...” hermanos (cf. Gn 4,9), que entablemos fe» (v. 22), de mantenernos firmes «en la relaciones caracterizadas por el cuidado esperanza que profesamos» (v. 23), con reciproco, por la atención al bien del otro una atención constante para realizar y a todo su bien. El gran mandamiento junto con los hermanos «la caridad y del amor al prójimo exige y urge a las buenas obras» (v. 24). Asimismo, se tomar conciencia de que tenemos una responsabilidad afirma que para sostener esta conducta evangélica es importante participar en los encuentros respecto a quien, como yo, es criatura e hijo de Dios: el litúrgicos y de oración de la comunidad, mirando a la hecho de ser hermanos en humanidad y, en muchos meta escatológica: la comunión plena en Dios (v. 25). casos, también en la fe, debe llevarnos a ver en el otro a un Me detengo en el versículo 24, que, en pocas palabras, verdadero alter ego, a quien el Señor ama infinitamente. ofrece una enseñanza preciosa y siempre actual sobre Si cultivamos esta mirada de fraternidad, la solidaridad, tres aspectos de la vida cristiana: la atención al otro, la la justicia, así como la misericordia y la compasión, brotarán naturalmente de nuestro corazón. El Siervo reciprocidad y la santidad personal. de Dios Pablo VI afirmaba que el mundo actual sufre 1. “Fijémonos”: la responsabilidad para con el especialmente de una falta de fraternidad: «El mundo está enfermo. Su mal está menos en la dilapidación de hermano. los recursos y en el acaparamiento por parte de algunos El primer elemento es la invitación a «fijarse»: el verbo que en la falta de fraternidad entre los hombres y entre griego usado es katanoein, que significa observar bien, los pueblos» (Carta. enc. Populorum progressio [26 de estar atentos, mirar conscientemente, darse cuenta de marzo de 1967], n. 66).

La Cuaresma nos ofrece una vez más la oportunidad de reflexionar sobre el corazón de la vida cristiana: la caridad. En efecto, este es un tiempo propicio para que, con la ayuda de la Palabra de Dios y de los Sacramentos, renovemos nuestro camino de fe, tanto personal como comunitario. Se trata de un itinerario marcado por la oración y el compartir, por el silencio y el ayuno, en espera de vivir la alegría pascual.

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La atención al otro conlleva desear el bien para él o para corporal del hermano, sino también por la de su alma, ella en todos los aspectos: físico, moral y espiritual. La por su destino último. En la Sagrada Escritura leemos: cultura contemporánea parece haber perdido el sentido «Reprende al sabio y te amará. Da consejos al sabio y del bien y del mal, por lo que es necesario reafirmar con se hará más sabio todavía; enseña al justo y crecerá su fuerza que el bien existe y vence, porque Dios es «bueno y doctrina» (Pr 9,8ss). Cristo mismo nos manda reprender hace el bien» (Sal 119,68). El bien es lo que suscita, protege al hermano que está cometiendo un pecado (cf. Mt y promueve la vida, la fraternidad y la comunión. La 18,15). El verbo usado para definir la corrección fraterna responsabilidad para con el prójimo significa, por tanto, —elenchein—es el mismo que indica la misión profética, querer y hacer el bien del otro, deseando que también él propia de los cristianos, que denuncian una generación se abra a la lógica del bien; interesarse por el hermano que se entrega al mal (cf. Ef 5,11). La tradición de la Iglesia significa abrir los ojos a sus necesidades. La Sagrada enumera entre las obras de misericordia espiritual la de Escritura nos pone en guardia ante el peligro de tener «corregir al que se equivoca». Es importante recuperar el corazón endurecido por una especie de «anestesia esta dimensión de la caridad cristiana. Frente al mal no hay espiritual» que nos deja ciegos ante los sufrimientos de que callar. Pienso aquí en la actitud de aquellos cristianos los demás. El evangelista Lucas refiere dos parábolas que, por respeto humano o por simple comodidad, se de Jesús, en las cuales se indican dos ejemplos de esta adecúan a la mentalidad común, en lugar de poner en situación que puede crearse en el corazón del hombre. guardia a sus hermanos acerca de los modos de pensar En la parábola del buen Samaritano, el sacerdote y y de actuar que contradicen la verdad y no siguen el el levita «dieron un rodeo», con indiferencia, delante camino del bien. Sin embargo, lo que del hombre al cual los salteadores habían despojado anima la reprensión cristiana nunca es y dado una paliza (cf. Lc 10,30-32), un espíritu de condena o recriminación; y en la del rico epulón, ese hombre lo que la mueve es siempre el amor y saturado de bienes no se percata de la misericordia, y brota de la verdadera la condición del pobre Lázaro, que «Si alguno es sorprendido solicitud por el bien del hermano. El muere de hambre delante de su puerta apóstol Pablo afirma: «Si alguno es (cf. Lc 16,19). En ambos casos se trata en alguna falta, sorprendido en alguna falta, vosotros, de lo contrario de «fijarse», de mirar vosotros, los espirituales, los espirituales, corregidle con espíritu con amor y compasión. ¿Qué es lo que corregidle con espíritu de de mansedumbre, y cuídate de ti impide esta mirada humana y amorosa mismo, pues también tú puedes ser mansedumbre, y cuídate tentado» (Ga 6,1). En nuestro mundo hacia el hermano? Con frecuencia son la riqueza material y la saciedad, pero de ti mismo, pues también impregnado de individualismo, también el anteponer los propios es necesario que se redescubra la tú puedes ser tentado» intereses y las propias preocupaciones importancia de la corrección fraterna, (Ga 6,1) a todo lo demás. Nunca debemos ser para caminar juntos hacia la santidad. incapaces de «tener misericordia» Incluso «el justo cae siete veces» (Pr para con quien sufre; nuestras cosas 24,16), dice la Escritura, y todos somos y nuestros problemas nunca deben débiles y caemos (cf. 1 Jn 1,8). Por lo absorber nuestro corazón hasta el tanto, es un gran servicio ayudar y punto de hacernos sordos al grito del dejarse ayudar a leer con verdad dentro pobre. En cambio, precisamente la humildad de corazón de uno mismo, para mejorar nuestra vida y caminar cada y la experiencia personal del sufrimiento pueden ser vez más rectamente por los caminos del Señor. Siempre la fuente de un despertar interior a la compasión y a es necesaria una mirada que ame y corrija, que conozca la empatía: «El justo reconoce los derechos del pobre, y reconozca, que discierna y perdone (cf. Lc 22,61), como el malvado es incapaz de conocerlos» (Pr 29,7). Se ha hecho y hace Dios con cada uno de nosotros. comprende así la bienaventuranza de «los que lloran» (Mt 5,4), es decir, de quienes son capaces de salir de sí mismos para conmoverse por el dolor de los demás. El encuentro con el otro y el hecho de abrir el corazón a su necesidad son ocasión de salvación y de bienaventuranza.

El «fijarse» en el hermano comprende además la solicitud por su bien espiritual. Y aquí deseo recordar un aspecto de la vida cristiana que a mi parecer ha caído en el olvido: la corrección fraterna con vistas a la salvación eterna.

Hoy somos generalmente muy sensibles al aspecto del cuidado y la caridad en relación al bien físico y material de los demás, pero callamos casi por completo respecto a la responsabilidad espiritual para con los hermanos.

No era así en la Iglesia de los primeros tiempos y en las comunidades verdaderamente maduras en la fe, en las que las personas no sólo se interesaban por la salud

Servidores de Pastoral de la Salud organizando su participación en la RENAEM. Tunja - Boyacá; enero 29 de 2012

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2. “Los unos en los otros”: el don de la reciprocidad.

Este ser «guardianes» de los demás contrasta con una mentalidad que, al reducir la vida sólo a la dimensión terrena, no la considera en perspectiva escatológica y acepta cualquier decisión moral en nombre de la libertad individual. Una sociedad como la actual puede llegar a ser sorda, tanto ante los sufrimientos físicos, como ante las exigencias espirituales y morales de la vida. En la comunidad cristiana no debe ser así. El apóstol Pablo invita a buscar lo que «fomente la paz y la mutua edificación» (Rm 14,19), tratando de «agradar a su prójimo para el bien, buscando su edificación» (ib. 15,2), sin buscar el propio beneficio «sino el de la mayoría, para que se salven» (1 Co 10,33). Esta corrección y exhortación mutua, con espíritu de humildad y de caridad, debe formar parte de la vida de la comunidad cristiana.

camino constante en la vida espiritual, a aspirar a los carismas superiores y a una caridad cada vez más alta y fecunda (cf. 1 Co 12,31-13,13). La atención recíproca tiene como finalidad animarse mutuamente a un amor efectivo cada vez mayor, «como la luz del alba, que va en aumento hasta llegar a pleno día» (Pr 4,18), en espera de vivir el día sin ocaso en Dios. El tiempo que se nos ha dado en nuestra vida es precioso para descubrir y realizar buenas obras en el amor de Dios. Así la Iglesia misma crece y se desarrolla para llegar a la madurez de la plenitud de Cristo (cf. Ef 4,13). En esta perspectiva dinámica de crecimiento se sitúa nuestra exhortación a animarnos recíprocamente para alcanzar la plenitud del amor y de las buenas obras.

Lamentablemente, siempre está presente la tentación de la tibieza, de sofocar el Espíritu, de negarse a «comerciar con los talentos» que se nos ha dado para nuestro bien y el de los demás (cf. Mt 25,25ss). Todos hemos recibido riquezas espirituales o materiales Los discípulos del Señor, unidos a útiles para el cumplimiento del Cristo mediante la Eucaristía, viven plan divino, para el bien de la en una comunión que los vincula Iglesia y la salvación personal (cf.

“Lamentablemente, siempre Lc 12,21b; 1 Tm 6,18). Los maestros los unos a los otros como miembros de un solo cuerpo. Esto significa está presente la tentación de la de espiritualidad recuerdan que, que el otro me pertenece, su vida, tibieza, de sofocar el Espíritu, en la vida de fe, quien no avanza, su salvación, tienen que ver con mi retrocede. Queridos hermanos y de negarse a «comerciar con hermanas, aceptemos la invitación, vida y mi salvación. Aquí tocamos los talentos» que se nos ha siempre actual, de aspirar a un «alto un elemento muy profundo de la comunión: nuestra existencia está dado para nuestro bien y el de grado de la vida cristiana» (Juan relacionada con la de los demás, Pablo II, Carta ap. Novo millennio los demás” (cf. Mt 25,25ss) tanto en el bien como en el mal; tanto ineunte [6 de enero de 2001], el pecado como las obras de caridad n. 31). Al reconocer y proclamar tienen también una dimensión beatos y santos a algunos cristianos social. En la Iglesia, cuerpo místico de ejemplares, la sabiduría de la Iglesia Cristo, se verifica esta reciprocidad: tiene también por objeto suscitar el la comunidad no cesa de hacer penitencia y de invocar deseo de imitar sus virtudes. San Pablo exhorta: «Que perdón por los pecados de sus hijos, pero al mismo cada cual estime a los otros más que a sí mismo» (Rm tiempo se alegra, y continuamente se llena de júbilo por 12,10). los testimonios de virtud y de caridad, que se multiplican.

«Que todos los miembros se preocupen los unos de los Ante un mundo que exige de los cristianos un testimonio otros» (1 Co 12,25), afirma san Pablo, porque formamos renovado de amor y fidelidad al Señor, todos han de un solo cuerpo. La caridad para con los hermanos, sentir la urgencia de ponerse a competir en la caridad, una de cuyas expresiones es la limosna —una típica en el servicio y en las buenas obras (cf. Hb 6,10). Esta práctica cuaresmal junto con la oración y el ayuno—, llamada es especialmente intensa en el tiempo santo radica en esta pertenencia común. Todo cristiano de preparación a la Pascua. Con mis mejores deseos puede expresar en la preocupación concreta por los de una santa y fecunda Cuaresma, os encomiendo a la más pobres su participación del único cuerpo que es intercesión de la Santísima Virgen María y de corazón la Iglesia. La atención a los demás en la reciprocidad es imparto a todos la Bendición Apostólica. también reconocer el bien que el Señor realiza en ellos y agradecer con ellos los prodigios de gracia que el Dios bueno y todopoderoso sigue realizando en sus hijos.

Cuando un cristiano se percata de la acción del Espíritu Santo en el otro, no puede por menos que alegrarse y glorificar al Padre que está en los cielos (cf. Mt 5,16).

3. “Para estímulo de la caridad y las buenas obras”: caminar juntos en la santidad.

Esta expresión de la Carta a los Hebreos (10, 24) nos lleva a considerar la llamada universal a la santidad, el

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Misión Colombia CHEVERÍSIMO ENCONTRARSE CON EL OTRO QUE ES DISCÍPULO Y MISIONERO

P. Obdulio Arias García, exdirector OMP Diócesis de Istmina Tadó; Dr. Francisco Medina Viana, asesor administrativo de OMP., P. Weymar Francisco Ardila B., director OMP Diócesis de Tunja; Hermana Micheline Towanou, directora OMP Arq. de Barranquilla; P. Mario Álvarez Gómez, Director Nacional OMP, P. Sergio Mauricio Saldarriaga, exdirector OMP Diócesis de Jericó, P. Edgar Castellanos, exdirector OMP Arq. de Cartagena.

Leticia, Amazonas, Asamblea Nacional OMP, julio 2011.

Fray Mario Rafael Toro Puerta, OFM. Asesor de Etnias y Director del Departamento de Promoción de la Unidad y el Diálogo de la Conferencia Episcopal Colombiana.

Facilitador del Programa Virtual de Formación Misionera, OMP de Colombia.

Ya nos acercamos a Maracaibo en Venezuela, a cumplir con la tarea de compartir las experiencias misioneras de los discípulos y misioneros que peregrinamos en América. Y, qué reto el que se presenta a todos los peregrinos… cómo vivir y contagiar a otros de la belleza del Evangelio de Jesús, en un mundo secularizado y pluricultural.

El Santo Padre Benedicto XVI, ha invitado a los que poblamos el Continente de la Esperanza a ponernos decididamente en marcha hacia la Evangelización “ad gentes”; nos dice que es una exigencia que debe brotar de nuestra identidad, de la vocación universal y de la vida de fe que llevamos, yo me atrevo a decir que esta invitación se puede entender también como Evangelización a los “gentiles”, es decir los que están en el atrio, los que no están adentro. No pensemos únicamente en irnos para Asia o Europa, muy bueno sería, pero aquí, entre nosotros, también encontramos alejados, indiferentes, increyentes, a quienes no les importa ni Dios, ni su familia que es nuestra querida Iglesia.

Y para ir al encuentro de todos estos personajes debemos estar preparados. Ellos son el “otro diferente”. Son de una creencia o increencia, de una cultura, de una mentalidad, de una manera de ver el mundo distinta y distante de la nuestra. En el próximo Congreso Latinoamericano de Misioneros (CAM4 - COMLA9), sin duda vamos a fabricar los instrumentos que nos permitan llegar a ellos de manera

clara, respetuosa, con propuestas que entusiasmen y que logren despertar el deseo de acercarse a Dios en la persona de su Hijo amado, Jesucristo.

Por otro lado, qué chévere podernos encontrar con otros discípulos y misioneros de nuestro continente, ojalá lleguemos dispuestos a escuchar, a intercambiar experiencias, a interesarnos por lo que se hace en otras latitudes. Dispongámonos a dejar de lado los afanes protagónicos; muchas veces, ese deseo de aparecer nos hace desaparecer oportunidades de enriquecernos con prácticas nuevas que permiten llegar con más lucidez a los gentiles de hoy. En un Congreso internacional, como estos, debemos estar dispuestos a consumirnos en el fascinante descubrimiento de métodos y prácticas que han sido ya utilizados por otros y con muy buenos resultados.

Les invito pues a que lleguemos a él despojados de todo provincialismo; más allá de nuestras fronteras hay muchos tesoros que nos pueden enriquecer y mucho más si los ejes temáticos son “discipulado, secularización, pluriculturalidad y misión ad gentes”.

Y qué bueno que salgamos, después de haber llegado con toda la disposición para encontrarnos con otros, llenos de entusiasmo a poner en práctica en nuestro país lo aprendido.

Y ojalá se pueda diseñar desde ya un plan de seguimiento o post congreso, para que las personas y propuestas que de allí salen no queden volando en el vacío.

Son un potencial misionero que bien aprovechado puede ser energía nueva para una Evangelización bien entendida, nueva en sus métodos, en sus contenidos y en su ardor. Que el Departamento de Animación Misionera de la Conferencia Episcopal y las Obras Misionales Pontificias nos preparemos para no dejar abandonados a los colombianos discípulos misioneros que participarán en el CAM4 – COMLA9 .

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Figuras Misioneras El Arzobispo Eladio Acosta Arteaga Por: Monseñor Nicolás Gaviria P. Publicado el 1 de febrero de 2012 en el El Colombiano.

de 1981 decretó su reapertura y el 3 de febrero lo instaló con ocho bachilleres. Restauró uno de los vetustos claustros del histórico plantel, construyó la capilla y 70 alcobas para los alumnos. El árbol levítico produjo opulenta cosecha sacerdotal, que no solo abasteció de clero la diócesis, sino que ha proporcionado sacerdotes a otras diócesis, aun fuera de Colombia.

Se distinguió por su espíritu misionero. Dejó huellas de paz y bien por Urabá y toda la diócesis. No solo visitaba las cabeceras parroquiales, sino las veredas. Realizó 478 visitas a las parroquias y 404 a las veredas, incluidas las más distantes, como Mandé, a 17 leguas del casco urbano de Urrao. Se desveló por la región más remota y marginada de la diócesis: la del Atrato antioqueño, poblado por habitantes paupérrimos de 16 caseríos, la visitó 15 veces navegando al sol y al agua en canoas primitivas, logró que los misioneros del Verbo Divino se dedicaran a su evangelización y fundó tres parroquias.

Está de luto la Arquidiócesis de Santa Fe de Antioquia. Acaba de fallecer en esta ciudad Monseñor Eladio Acosta Arteaga, su último Obispo y primer Arzobispo. Nació en Medellín, el 9 de abril de 1916. Perteneció a un hogar ejemplarmente cristiano, bendecido por Dios con un obispo, dos sacerdotes: Monseñor Ernesto y el padre Eduardo, y dos religiosas, las hermanas Anita y Miriam, quien vive y se consagró a atenderlo con desvelada solicitud durante su enfermedad.

Fueron sus padres José Acosta Correa y doña Rosala Arteaga Fernández.

Cursó los estudios eclesiásticos bajo la dirección de los padres eudistas y en la Universidad Javeriana. Ungido sacerdote el 17 de agosto de 1949, desempeñó importantes cargos en esta congregación, de la cual fue superior provincial.

Creó 15 parroquias en la diócesis, integró el Capítulo Catedralicio, inauguró el Museo de Arte Religioso “Francisco Cristóbal Toro” y fundó la Casa del Sacerdote.

El 18 de junio de 1988, la diócesis de Antioquia fue elevada a rango arquidiocesano con el nombre de Arquidiócesis de Santa Fe de Antioquia y su Obispo promovido a la dignidad de Arzobispo. Fue pastor de manos generosas para con los pobres. Un distinguido hijo de Santa Fe de Antioquia, el doctor Alberto Velásquez Martínez, lo llamó “Apóstol caminante que también hace camino al andar, luchador de la convivencia, de la tolerancia y del servicio”. Pastoreó la grey con solicitud de padre, alma de misionero y corazón de amigo. Al cumplir la edad ordenada por la Iglesia, le fue aceptada su renuncia, el 10 de enero de 1991. Lo han sucedido dos beneméritos pastores: Monseñor Ignacio Gómez Aristizábal y Monseñor Orlando Antonio Corrales, actual arzobispo de Santa Fe de Antioquia.

El 7 de marzo de 1970 fue preconizado Obispo de Antioquia por el Papa Pablo VI. Recibió la ordenación episcopal el 12 de abril de dicho año en la Catedral Metropolitana de Medellín y el 14 tomó posesión de su diócesis.

Al mirar la situación religiosa de ésta, dijo angustiado: “la necesidad más urgente es que nos faltan muchos sacerdotes”.

Y al oír la voz pesimista de que la región de Occidente era estéril en vocaciones, respondió con las palabras de un famoso obispo chileno: “las vocaciones no faltan, lo que falta es pedirlas, buscarlas, atenderlas y encaminarlas”.

Restableció en la Ciudad de Antioquia el Seminario Mayor, trasladado 25 años atrás a Santa Rosa de Osos. El 28 de enero

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Iglesia Catedral de la Arquidiócesis de Santafé de Antioquia.

Ciudad de Santafé de Antioquia, Antioquia - Colombia

Luces para el camino

Dra. Consuelo Vélez Caro Teóloga Docente de la Pontificia U. Javeriana Facilitadora del Programa Virtual de Formación Misionera.

La misión a la que todos estamos llamados tiene su origen en la misma misión de Jesús quien dedicó su vida al anuncio del reino y confió a sus seguidores continuar con esa misma tarea. Por tanto, la iniciativa no es nuestra sino “un deber que se impone” (1 Cor 9, 16) como diría San Pablo, pero no entendiendo deber en el sentido de obligación o mandato sino en el de gracia recibida que nos sobrepasa y nos desborda. En efecto, que Dios mismo nos haga partícipes de su vida y nos confíe el anunciarla a otros es un regalo, un don, una confianza infinita de su parte. Por eso, la responsabilidad es inmensa y no podemos menos que responder con generosidad y alegría. Pero ¿cómo realizar bien esta tarea? ¿cómo no traicionar la obra encomendada?

Necesitamos una comunión de vida muy fuerte con Jesús para no anunciarnos a nosotros mismos sino a Él y para no desvirtuar el reino de Dios acomodándolo a nuestros intereses, rebajándolo a nuestra medida.

El reino de Dios es la vida de Dios que se abaja a nosotros para que Dios reine. Y que Dios reine no es otra cosa que la vivencia del amor a los hermanos y hermanas de manera efectiva y concreta. Como bien dice San Juan en su primera carta “el que dice que ama a Dios y no ama al hermano, es un mentiroso porque nadie puede amar a Dios a quien no ve, sino ama a sus hermanos a quienes ve” (4,20). De hecho eso fue lo que hizo Jesús en su vida histórica concretándolo en sus parábolas y milagros. El amó a todos pero, sin duda, se inclinó decididamente frente a los más pobres, los más despreciados, los excluidos de su tiempo. Y se inclinó por ellos no porque fueran más buenos sino porque precisamente su situación los alejaba de la posibilidad de compartir la mesa común a la que Dios nos llama y de ser aceptados por los que se creían buenos y puros en la sociedad judía.

No sobran esfuerzos para intentar entender bien esa praxis de Jesús y no rebajar su audacia y osadía. No comió con pecadores, curó a los enfermos, se relacionó con los considerados impuros de su tiempo, porque viera en ellos el pecado y buscara que volvieran a la “recta doctrina”. Lo que veía en esas personas era su condición de excluidos y marginados en esa sociedad que les impedía cumplir con los mandatos que la ley exigía. Y por eso se dirige a ellos para romper con la estructura religiosa que oprime a los seres humanos en nombre de Dios y para proclamar que su Padre, su Abba, el Dios del reino, no es un Dios de leyes y mandatos sino de amor y misericordia. De ahí es fácil entender que el centro de la predicación de Jesús no es la ley de Moisés – aunque el evangelista Mateo diga “no he venido a abolir la ley sino a cumplirla” (5,17; esa expresión hay que situarla en

el contexto de un evangelio que se dirige a los judíos y en el que se busca articular esa tradición con la novedad del reino) sino la proclamación de las Bienaventuranzas.

Las bienaventuranzas (Mt 5, 1-12) nos expresan con claridad el programa del reino: son una llamada a la felicidad porque Dios reina entre sus hijos e hijas y para hacerlo posible se necesitan actitudes y acciones concretas. El punto de partida es la opción personal de dejar que Dios reine, de “elegir” ser pobre para que Dios reine. Muchos exégetas coinciden en explicar la primera bienaventuranza escrita por Mateo así: “Bienaventurados los que eligen ser pobres porque tienen a Dios por rey”. No hay que hacer por tanto explicaciones en el sentido de “pobres de espíritu” –como reacción para que los ricos no se sientan excluidos- sino de entender que al reino entra quien elige a Dios como centro, como razón de ser de toda su vida. Pero cuando esto sucede, las consecuencias son claras y se explicitan en las otras bienaventuranzas. Los que tienen a Dios por rey no pueden menos que compadecerse, “indignarse” –se dice hoy con bastante razón-, tener hambre y sed de justicia para todos. No se puede seguir al Dios del reino y no trabajar por la construcción de la paz, aceptando con valor las persecuciones que eso conlleva.

Por tanto, la misión que Jesús nos confía sigue la misma dinámica del reino anunciado por él y ha de manifestarse como él lo hizo. Inclinarse por los más pobres de nuestra historia, trabajar porque cesen las causas de esa desigualdad, denunciar lo que oprime a los hermanos más débiles, solidarizarse con los que más sufren, forman parte integral de la misión a la que estamos llamados y van de la mano del anuncio del amor incondicional, gratuito y generoso de Dios para todos sus hijos e hijas.

Visita de Agentes de Pastoral de la Salud junto con la Hermana Yaneth María Martínez de OMP a la Familia Rubiano Briceño. Vda. El Aguacate; Victoria, Caldas. Febrero 17 de 2012

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Tema Central

HACIA EL CAM4 – COMLA 9 Maracaibo- Venezuela Nov. 2013

Por: Aura Betsabé Guacaneme A. Departamento de Comunicaciones OMP de Colombia

¿POR QUÉ SE LLAMA CAM4 - COMLA9?

Las siglas CAM significan, Congreso Americano Misionero, se adicionaron al COMLA, a partir de 1999, cuando en el congreso de Argentina, los países de Estados Unidos y Canadá pasaron a formar parte de los países miembros.

Justificación

Participantes en el II Simposio Internacional de Misionología, de preparación al CAM4 - COMLA 9 Ciudad de Panamá, 27 de enero de 2012.

El 4to. Congreso Americano Misionero (CAM4 –COMLA9) Celebrar el CAM4 - COMLA9 en la ciudad de Maracaibo Venezuela, es una oportunidad de avivar la tarea misionera de nuestro continente para el mundo; y los misioneros colombianos no estamos exentos de participar del envío que nos hace Jesucristo, el Misionero del Padre.

A continuación compartiremos de manera sencilla la razón de ser de este congreso, y qué pasos se han dado hacia él; a la vez, les invitamos a ponerse en sintonía con este gran encargo “AMÉRICA MISIONERA, COMPARTE TU FE” que es el lema de este congreso y a trabajar con alegría y esperanza para participar activamente en el CAM4 – COMLA 9.

¿ QUÉ ES UN COMLA?

Congreso: Reunión de personas con un tema preestablecido para intercambiar informaciones, experiencias, presentar avances o nuevas teorías, identificar situaciones, proyectar y tomar decisiones vinculantes.

Misionero: Hace referencia a la esencia de la tarea de la Iglesia, la Misión, exige asumir la responsabilidad misionera mediante el anuncio del Evangelio y el testimonio.

Latinoamericano: Participan todos los países de América Latina y el Caribe A partir de 1977 se han realizado estos congresos misioneros cada cuatro años en un país diferente de América Latina. Se invita a participar a todas las Iglesias particulares y todos los organismos y fuerzas misioneras (obispos, sacerdotes y diáconos), religiosos (órdenes y congregaciones masculinas y femeninas), y laicos (movimientos eclesiales misioneros, institutos seculares y líderes de comunidad).

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En la vida de Jesús descubrimos momentos importantes que nos muestran la conciencia que ÉL tenía de ser enviado.

Sus actitudes misioneras nos invitan a imitarle en nuestra vida cotidiana. “Vayan por todo el Mundo y anuncien el Evangelio”(Mt. 28, 19-20), nos motiva a salir de nuestro estancamiento y nos invita a tomar conciencia de nuestra vocación misionera a la cual somos llamados.

La Iglesia de América quiere ponerse en “estado de misión” (DA 213-511) lo que implica un ardor interior y confianza plena en el Señor, como también continuidad, firmeza y constancia para llevar “nuestras naves mar adentro, con el soplo del Espíritu Santo, sin miedo a las tormentas, seguros de que la providencia de Dios nos deparará grandes sorpresas”. (DA 551).

En un mundo pluricultural, secularizado y descristianizado se hace urgente salir al encuentro de los necesitados para Evangelizarlos con nuevos métodos, ardor y expresión.

(PPEV,1).

“Se trata de confirmar, renovar y revitalizar la novedad del Evangelio arraigada en nuestra historia, desde un encuentro personal y comunitario con Jesucristo, que suscite discípulos y misioneros. Ello no depende tanto de grandes programas y estructuras, sino de hombres y mujeres nuevos que encarnen dicha tradición y novedad, como discípulos de Jesucristo y misioneros de su Reino”… (DA 11) Mc. 2,22.

“Llegó la hora para que las Iglesias de América, se pongan decididamente en marcha hacia la Evangelización “Ad Gentes”, porque es una exigencia que brota de su identidad, de su vocación universal. De la vida de su fe” Papa Benedicto XVI.

Objetivo General Acrecentar en las Iglesias particulares de América el compromiso misionero para responder a los desafíos de la misión Ad Gentes, en un mundo secularizado y pluricultural como discípulos misioneros de Jesucristo.

Tema Central

Discípulos misioneros de Jesucristo, desde América en un mundo secularizado y pluricultural.

Ejes Temáticos

Discipulado, secularización, pluriculturalidad y Misión Ad Gentes.

Los obispos en Aparecida han exhortado a estimular la realización de los congresos Misioneros, que ayudarán a madurar “nuestra capacidad de compartir nuestros dones espirituales, humanos y materiales con otras iglesias, lo cual, confirmará la autenticidad de la apertura misionera del continente” (DP 376) El CAM4-COMLA9 tiene su razón de ser en el camino de apertura misionera que el Espíritu Santo sigue generando en nuestras iglesias, renovando en cada tiempo y lugar de América la llamada primera del Señor, quien llamó a los que quiso para que estuvieran con Él y para enviarlos a predicar.

Este anuncio es hoy, más que nunca urgente y en muchos casos se encuentra aún en sus inicios. (RM 1) El 4to. Congreso Americano Misionero (CAM4 –COMLA9) tendrá como centro dos grandes ejes clasificados en: Secularización y Pluriculturalidad, estos temas han sido reflexionados y meditados en dos simposios como respuesta al itinerario de preparación, el estudio profundo de estos temas es un desafío para la iglesia porque son necesarios apóstoles fervorosos y arriesgados, que asuman como don y tarea la Misión de proclamar la Buena Nueva del Reino.

“No podemos guardar para nosotros las palabras de vida eterna que hemos recibido en el encuentro con Jesucristo: son para todos, para cada hombre. Toda persona de nuestro tiempo, lo sepa o no, necesita de este anuncio” (VD91) A la fecha se han celebrado las versiones I y II del SIMPOSIO INTERNACIONAL DE MISIONOLOGÍA, con el fin de avanzar como iglesia en la preparación al CAM4 – COLMLA9. Este es un camino que no se detiene y es compromiso de cada uno conocer estas oportunidades que la iglesia ofrece y que llenan de esperanza el quehacer misionero de nuestro continente.

EL LOGO. Mapa de América: Formado por el colorido de las esferas de colores misioneros que representan la misión universal de nuestro continente y además de los colores misioneros están el morado y el negro: el morado apunta a la espiritualidad que de aquí brindamos al mundo y el negro como realce de lo que conservaos de la fe que nos fue dada en la primera evangelización.

Circulos: Algunos unidos y otros no, de forma transversal representando los ejes temáticos propuestos en esta celebración: secularización, pluriculturalidad, discipulado, conversión misión adgentes, vistos como don y tarea para la iglesia americana. Así mismo los colores simbolizan la diversidad pluricultural e histórica de la acción de América discípula misionera de Jesucristo.

Cruz: Es el signo visible en la manifestación de la fe en la experiencia cristiana. Es signo también de la misma Iglesia en Misión continental. Se trata de tener fija la mirada en el Maestro Jesús para ser discípulo y misionero viviendo la experiencia salvífica de la cruz desde América para el mundo.

Las siglas: CAM son interrumpidas intencionalmente por el 4 que es la edición del evento misionero continental., COMLA9 aparece con la pequeñez del discípulo misionero que irradia su testimonio desde América para el mundo en la ciudad y al año de celebración: Maracaibo 2013

Equipo de participantes del II Simposio Internacional de Misionología, Panamá, enero 23 a 27 de 2012.

La preparación y celebración del Congreso Americano Misionero (CAM4 –COMLA9) es un llamado para la iglesia continental a tener un Kairos, en el cual se profundizará de manera significativa y fructífera el llamado del Señor y su consecuente envío a la misión.

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Tema Central PRIMER SIMPOSIO INTERNACIONAL DE MISIONOLOGÍA El I Simposio Internacional de Misionología se desarrolló en Caracas Venezuela del 24 al 27 de enero del año anterior; en esta ocasión el tema a desarrollar fue: “Secularización presente y futuro desafío para la Misión.”

Durante este simposio se divisó la amplitud del tema de la secularización, entendiéndola como el proceso que experimentan las sociedades a partir del momento en que la religión y sus instituciones pierden influencia sobre ellas, de modo que otras esferas del saber van ocupando su lugar.

Con la secularización, lo sagrado cede el paso a lo profano y lo religioso se convierte en secular.

El I Simposio Internacional de Misionología basó su estudio en una tendencia desafiante para este resurgir misionero; es el secularismo el que establece que las decisiones humanas, sobre todos las políticas, deberían estar basadas en lo que consideran pruebas y hechos antes que creencias con influencia religiosa. La humanidad ha vivido grandes transformaciones y tendencias, en un primer momento surgió “la sociedad de la cristiandad”; en la que Dios y la religión son naturalmente el eje de todo contexto y el ser humano se suma espontáneamente a ello. Más adelante, los cambios sociales e históricos en los que aflora la ciencia y la comunicación, el encuentro del hombre con el humanismo y la duda frente a la existencia de Dios, en donde la fe se convierte en una libre opción, abren paso a este nuevo tiempo, un mundo secular sin referencia de la religión, una pugna entre lo religioso y lo social, en donde la ciencia ofrece nuevas respuestas y paradigmas, es claro que quienes optan por lo religioso lo hacen en una condición muy personal dejando atrás el cristianismo sociológico existente.

Si bien, el secularismo en América empieza a vislumbrarse, la Iglesia se está preparando a dar respuesta con el anuncio de la Buena Nueva. Gracias a las diferentes ponencias y conferencias de este I Simposio Internacional de Misionología presentadas por personas con amplio conocimiento en el tema se abrieron siete mesas de trabajo: estructuras eclesiales, modelos de iglesia, profecía y vida religiosa, pastoral urbana, nuevas religiosidades y ecología. Estas mesas de trabajo, tenían la tarea de compartir diferentes experiencias y conocimientos, llegando a la plenaria con una serie de conclusiones para ser expuestas y desarrolladas.

Aquí les compartimos la síntesis de la comisión encargada.

APORTES DEL I SIMPOSIO INTERNACIONAL DE MISIONOLOGÍA AL CAM 4.

-- Primer anuncio y conversión. Ofrecimiento del Reino de Dios. “Conversión pastoral”: Encuentro Personal, conversión Kerigma, Recomenzar desde Cristo, como Cristo comenzó el anuncio del Reino y hacerlo con la misma ilusión y fuerza de los Apóstoles.

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Afiche oficial del II Simposio Internacional de Misionología.

Ciudad de Panamá, enero 23 al 27 de 2012

-- La Iglesia comunión y participación: Comunidad de comunidades. Estructuras eclesiales de comunión, (nuevas y adecuadas), Al servicio del Reino de Dios en medio de los pobres. Trabajando por la justicia, la paz y la sostenibilidad de la tierra. Transformados por la experiencia de la PALABRA Y LA PROCLAMACIÓN. Vivencia y anuncio del Evangelio. Lectio Divina.

-- Cultura globalizada y secularizada. Ésta se presenta como un Reto y Oportunidad, Es un cambio de época con marcada descristianización; es el contexto del mundo actual que hay que reconocer y admitirlo como existente para transformarlo.

-- El anuncio adgentes en y desde este mundo secularizado y desde América. Significado y valoración del acontecimiento misionero en nuestros días.

Recuperación de la esencia del concepto misión para todas las instancias de la Iglesia (obispos, sacerdotes, laicos y grupos; congregaciones y movimientos). La única y fundamental razón de ser de la iglesia.

-- Pastoral urbana. Reconocimiento de los cambios de la sociedad. Religiosidad popular, nuevas expresiones religiosas y ecología: son reto de la vivencia del evangelio hoy. Lenguajes y símbolos. Preparación y respuesta.

Capacidad para leer los nuevos signos de los tiempos, continúo discernimiento y aprendizaje de nuevos lenguajes. Los medios de comunicación social, redes sociales y todas sus variables y nuevas tecnologías. Tribus urbanas y nuevos pobres.

-- Ministerios e instancias de grupos apostólicos-, religiosos y sacerdotes, obispos, diaconías cofradías y otros con una única gentes.

comunión: Laicos – religiosas, seminaristas, y ministerios laicales, razón, de la misión ad

-- Discipulos y misioneros: Participación, formación, praxis y proyección misioneras. Exigencia de nuevo perfil pastoral y apostólico que respondan al mundo actual.

-- Pequeñas comunidades eclesiales: La vivencia domestica de la fe. Familias. En la casa de “Lidia” no hay discriminaciones de ningún tipo- desde lo más pequeño a lo más sencillo. Para transformar las estructuras: Parroquias y párrocos. Diócesis y obispos. Grupos apostólicos y líderes. Para que elaboren proyectos. La vida comunitaria y vivencia de la fraternidad para la misión.

SEGUNDO SIMPOSIO INTERNACIONAL DE MISIONOLOGÍA En enero 23 al 27 de 2012, obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos de todos los países de América; se reunieron en el II Simposio Internacional de Misionología, con el lema “pluriculturalidad presente y futuro, desafío para la misión” se reunieron con el objetivo de ofrecer un espacio de reflexión sobre la pluriculturalidad presente en el continente americano y los desafíos que esta realidad presenta a la misión, en sintonía con las conclusiones de Aparecida y preparación al CAM4 - Comla9.

Para adentrarse en el tema de la pluriculturalidad, se debe entender el término cultura como el que hace referencia al cultivo del espíritu y de las facultades intelectuales del hombre. Su definición ha ido mutando a lo largo de la historia. En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura.

La pluriculturalidad es entendida como la designación del termino “Multicultural”, la que alude a la variedad que presentan las culturas en la sociedad humana para resolver las mismas necesidades individuales cuando todas ellas deberían poseer igualdad de posibilidades para desarrollarse, social, económica, y políticamente con armonía según sus tradiciones étnicas, religiosas, e ideológicas. Un estado debería ser, pues, una comunidad multicultural.

La interculturalidad son los contactos que hay entre las culturas, cada una aporta su modo de pensar y de actuar, estos intercambios culturales producen mestizaje e hibridación cultural, evolución y crecimiento a la sociedad.

La pluriculturalidad distingue el surgir de diferentes culturas y las reconoce. La interculturalidad supone la relación entre ellas, interacción.

Con esta claridad de conceptos, los participantes del II Simposio Internacional de Misionología reconocieron una dualidad en la humanidad; por un lado, tiene conciencia de las posibilidades que le brinda la ciencia, la técnica, lo que le permite eliminar alienaciones y esclavitudes seculares, así disfruta cierta libertad y bienestar. Pero, por otro lado, la humanidad vive un estado de indefensión ante su propia creatividad y poder, el anhelo de una convivencia más justa, más humana, más libre y el deseo ferviente de la satisfacción de sus necesidades, no es colmado por la ciencia, la política, la economía ni la técnica. Esta doble vía, nos llama como Iglesia a realizar un gran esfuerzo de adaptación en nuestras estructuras y planteamientos pastorales para responder asertivamente a la realidad de hoy, el Concilio Vaticano II expresó que estos cambios serían profundos y acelerados.

Pablo VI en la Evangelii Nuntiandi ha identificado la ruptura

del evangelio y la cultura como el drama de nuestro tiempo, por esto es que debemos “alcanzar y transformar con la fuerza del Evangelio los criterios de juicios, los valores determinantes, los puntos de interés, las líneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad, que están en contraste con la Palabra de Dios y con el designio de salvación.” Porque cuando hay una auténtica evangelización de la cultura, se puede hablar de una cultura cristiana que tiende a favorecer el nacimiento y el desarrollo armónico de la fe y los comportamientos derivados de la misma.

Padre Guillermo Morales, Director Nacional de Obras Misionales Pontificio-Episcopales de México.

Ciudad de Panamá 26 de enero de 2012

Una vez fueron escuchadas las ponencias y conferencias que permitieron a los asistentes estudiar a fondo el tema de la pluriculturalidad, se realizaron las mesas de trabajo las cuales llevaron a una gran plenaria que presentó los siguientes aportes: -- Misión y Pueblos Indígenas. Se percibe en general en el continente una urgencia de los pueblos indígenas, hasta hace poco marginados por la sociedad, de ser reconocidos como pueblos y naciones. La Iglesia debe buscar las formas de acompañar estos procesos, sin dejar de evangelizar, pero respetando las semillas del Verbo en estas culturas originarias -- Misión y Culturas Afrodescendientes.

Los Afrodecendientes en América son tratados como minoría, aunque son mayoría. Los documentos de la Iglesia manifiestan la opción por ellos, pero en la práctica, no es así. La Iglesia debe enriquecerse de esta cultura y al mismo tiempo emplearla como vehículo de evangelización para estos ambientes.

-- Misión y Culturas Urbanas. El fenómeno del urbanismo es evidente en todo el continente. El paso de lo rural a lo urbano modifica las relaciones y hasta la propia identidad de los cristianos, dando pie a una nueva cultura que emerge con lenguajes y signos propios. La Iglesia debería, siendo fiel a los signos de los tiempos, indagar en estos códigos y transmitir el Evangelio desde este lenguaje. Una manera de responder a esta urgencia es la formación en estos conglomerados de las Comunidades Eclesiales de Base.

-- Misión y Movilidad Humana. La Globalización, la crisis económica y las guerras internas ha traído como consecuencia para el continente el desplazamiento de

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Tema Central TEMAS TRATADOS DURANTE LOS SIMPOSIOS: A continuación conozcamos la temática tratada a fondo en cada simposio, los invitamos a descargar más información en la pagina oficial: www. venezuelacam4.org

Mons. Luis Augusto Castro Quiroga, Arzobispo de Tunja – Colombia; en su ponencia “El misterio de Dios en la diversidad cultural”, Ciudad de Panamá, enero 25 de 2012

muchas personas y familias enteras a otros países. Esta situación debe motivar a la Iglesia a responder, a través de una pastoral de movilidad humana, a este reto que lanza este fenómeno de la migración.

-- Misión y Formación de Agentes Pastorales. Aunque han existido avances significativos en materia de formación misionera, sin embargo, aún es un reto para la Iglesia en América. Por eso proponemos asumir el compromiso de una formación y capacitación misionológica, teórica y práctica, a todos los niveles de la vida eclesial, de modo particular, en los planes de estudios de los futuros sacerdotes, no como una asignatura, sino como línea transversal eclesiológica del pensum.

-- Misión y Pastoral Juvenil. Implementar una pastoral juvenil que tome en cuenta las nuevas expresiones culturales como vehículo para propiciar el encuentro de los jóvenes con Cristo.

-- Misión y Catequesis. Asumir el lenguaje propio de cada cultura para realizar la enseñanza sistemática de la doctrina cristiana, a través de los itinerarios catequéticos.

-- Misión Ad Gentes. Hacer más evidente en nuestra Iglesia de América la urgencia de la misión Ad Gentes, demostrando el compromiso, desde las Iglesias locales, enviando sacerdotes y laicos más allá de sus fronteras.

-- Misión e Interculturalidad. Anunciar la novedad del Evangelio a las culturas presentes en el continente, sin violentar su identidad y con la humildad evangélica que permita reconocer que Dios nos precede en las culturas, enriqueciendo nuestras propias iglesias con los aportes recibidos de esos diversos pueblos y de sus propias cosmovisiones y espiritualidades.

-- Misión y Estructuras Eclesiales. La Iglesia no ha desarrollado las estructuras adecuadas que respondan a las exigencias de la misión Ad Gentes desde cada Iglesia Local. Desde Aparecida se sugiere la renovación de las estructuras (DA 365 y 367), y se nos pide audacia para que aquellas que no transmiten la fe sean superadas.

-- Misión y Espiritualidad Misionera. Una constatación real de este Simposio es la falta de una espiritualidad auténticamente misionera.

Hace falta que toda la Iglesia se ocupe de la extensión del Reino con la misma motivación que lo hizo el maestro Jesús. (DA 284 y 285) -- Misión y Liturgia. Adaptar la liturgia a los elementos propios de cada cultura, desde la centralidad de la Palabra de Dios y con la riqueza del acervo ancestral de los pueblos.

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Reviviendo el espíritu misionero Desde el pasado mes de enero está viviendo con nosotros, en la Sede Nacional de Obras Misionales Pontificias de Colombia, el Excmo. Monseñor Libardo Ramírez Gómez. Lo acogemos con inmenso cariño. A partir de este número de la Revista de Misiones, Mons. Libardo nos contará algunas de sus experiencias misioneras de su largo y fecundo ministerio sacerdotal (Ordenación Sacerdotal, 26 de mayo de 1956; Ordenación Episcopal, 8 de abril 1972). Él ha titulado este aporte como REVIVIENDO EL ESPÍRITU MISIONERO. Gracias Monseñor por su valioso testimonio evangélico.

Por: Mons. Libardo Ramírez Gómez

Mons. Libardo Ramírez Gómez. Vicario en el Tribunal Eclesiástico Único de aprobación para Colombia y Obispo emérito de Garzón, Huila.

Cuando en 1986 el Beato Juan Pablo II saludó en Cali a los niños de la Infancia Misionera como sus “pequeños grandes misioneros”, hacía mío ese paterno saludo, pues desde mis ocho años aprendí a amar la causa misionera, y ese amor ha permanecido fresco en mi corazón. Estimo pequeño mi aporte a tan grande y urgente labor, pero sé que la bondad divina agiganta todo esfuerzo que se haga con infinito cariño y anhelo de grandes y efectivos frutos por el acercamiento a Dios de más y más personas.

Escuché esas palabras del amado pontífice, y me dije “yo también tuve ocho años” y los bonitos sentimientos de esa edad. En esa infancia estaba ya en la “escuelita” anexa al Seminario de Garzón, y, allí, se me invitó a ahorrar un centavo semanal de mi mínimo presupuesto infantil para la causa bella de las misiones, con dedicación especial a que millones de niños llegaran al conocimiento de Cristo.

El “Mes de las Misiones”, celebrado con fervor entusiasta y alegría, la revista “Párvulos”, las narraciones de misioneros con experiencias en África o en China, o en las mismas selvas y ríos de Colombia, acrecentaron mi amor por la Evangelización.

En las distintas etapas de mi vida he tratado de integrar dos sentencias bíblicas de imperativo llamado. Dijo San Pablo: “¡Ay de mi si no predico el Evangelio!” (I Cor. 9, 16); y el propio Jesucristo dijo: “Si no os hacéis semejantes a los niños no entraréis en el Reino de los Cielos” (Mt 18, 3). Hay, además, comprometedores ejemplos como el de Santa Teresita que colocando su pequeñez en la inmensidad del

amor divino llegó a ser tan grande, según la promesa del Señor (Mt. 18, 4), o el de la Virgen de Nazareth, que siente en si las grandezas divinas porque puso todo su pequeño ser en manos del Altísimo (Lc. 1, 38; 1, 48).

Palpar las bondades divinas en la propia vida, y saber que calladamente el Señor va obrando miles de conversiones en las más ignotas regiones gracias a nuestras pequeñas grandes ofrendas espirituales y materiales por la causa misionera, es algo que trae indecible alegría al espíritu.

Repasar la infatigable labor evangelizadora de un Francisco Javier o un Pedro Claver (Jesuitas), la entrega misionera hasta el martirio de un Gabriel Perboyre o un Francisco Regis Clet (Vicentinos), la denodada labor de Obispos como Mons. Esteban Rojas en el Gran Tolima o de Ezequiel Moreno en Nariño, hacen vibrar el alma y la emoción de sentirnos en la gran tarea de llevar almas al Cielo.

Lejos he estado de vivir a plenitud esas bellas realidades, pero sé del valor de mis “pequeños grandes esfuerzos” colocados en el mar infinito de la divina misericordia, en donde es el mismo Dios el que les da precio. Toma todo creciente dimensión con el optimismo que da hacer todo bajo un lema episcopal de “Servicio – Alegría – Entrega”.

Ahora la gracia de haber sido recibido, en este 2012, para residir en la sede nacional de las Obras Misionales Pontificias, con tan amable acogida de su Director y colaboradores, para estar más cerca de la sede del Tribunal Eclesiástico Nacional que dirijo, es nueva manifestación de la bondad divina y un llamado a seguir siendo, en esta edad provecta, un “un pequeño grande misionero”. Que el Señor y la Virgen nos ayuden a corresponder y asimilar, de verdad, tan nobles sentimientos y gracias que generosamente continua otorgándonos.

“Pequeños grandes misioneros. “ Niños de la Infancia Misionera del Huila.

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Así vamos en OMP Pontificia Obra de la Propagación de la Fe (POPF) EL CAMINAR DE FAMILIA MISIONERA FAMILIA MISIONERA DE CAUCASIA- ANTIOQUIA (Diócesis de Santa Rosa de Osos) Por: Eliana Leiva P. y Nelson Ramírez Miembros del equipo de apoyo nacional de Familia Misionera.

METAS, SUEÑOS Y PROYECTOS PARA EL 2012 Las Familias Misioneras de la Diócesis de Santa Rosa de Osos han considerado la Palabra de Dios como un don para la vida, han fortalecido los pequeños grupos de Familias, han vivido la misión diocesana con la niñez, han trabajado la Infancia Misionera y han favorecido las diferentes estructuras de la parroquia, mediante los encuentros y han afianzado el crecimiento comunitario.

A inicio de 2012, las Familias Misioneras de Caucacia, nos reunimos con el Sacerdote Julio Ramírez Valencia y la Hna. Martha Lucia Jiménez, Misionera Teresita, para organizar las actividades que se realizarán durante el presente año.

En la programación se incluyeron, entres otras, las siguientes:

Grupo de participantes al Encuentro de Iniciación de Familia Misionera, Montería, noviembre 2011.

-- Se realizó el encuentro de Familias Misioneras el 11 de septiembre de 2011, en la casa de Campo de Emaús del señor Aquiles Domínguez, asistieron 30 familias 140 personas, todas las familias de la diferentes parroquias de Caucasia - Antioquia, tuvimos muy buena asistencia, las familias quedaron muy entusiasmadas, el tema que trabajamos fue “EN AMOR Y AMISTAD DIOS EN MI HOGAR“, lo trabajamos en forma de desafío y el programa de iniciación de Familias Misioneras.

-- En la Diócesis de montería noviembre 7 de 2011; se realizó un encuentro de Iniciación (Animado por algunas Familias Misioneras de Caucasia) en el Barrio el Dorado, en el Centro de Pastoral San Francisco de Asís, con la invitación de las Hermanas Franciscanas Misioneras de María Auxiliadora, asistieron 10 familias y varios niños de Infancia Misionera, para un total de 60 personas, trabajamos el tema: Dios en mi Hogar y el programa de Iniciación de Familia Misionera, las familias quedaron con el compromiso de seguirse reuniendo y las hermanas de visitarlos en sus casas y seguir motivando a las demás familias de la comunidad.

-- Trabajar las Catequesis del VII Encuentro Mundial de las Familias.

-- El 5 de Febrero las Familias Misioneras animaremos en nuestra Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, la Eucaristía, como iniciativa de la Acción significativa, en el cumplimiento de la ejecución del Plan de la Nueva Evangelización que desarrolla la Diócesis de Santa Rosa de Osos,” La Palabra de Dios, que es luz, ilumina nuestra vida”.

-- El 19 de Febrero acompañaremos al Diácono José Joaquín Trujillo, Delegado de las O.M.P. ( para la Diócesis de Santa Rosa de Osos)en la animación de las Familias Misioneras de Caucacia .

-- El último Domingo, de cada dos meses, colaboramos con nuestra parroquia, en el Banco de Alimentos, acompañando a los niños y los padres beneficiados por éste, sirviendo el almuerzo y realizando actividades de catequesis, tratando temas para los niños: allí se fortalecerá la unidad familiar de los hogares de los niños y se tratará de identificar los perfiles para los candidatos a pertenecer a la Infancia Misionera.

-- En el mes de Marzo trabajaremos temas relacionados con la preparación a la Semana Santa.

-- En Abril 14 celebraremos un Ágape.

-- En Mayo 20 celebraremos el día de la Familia.

Los objetivos de los dos encuentros fueron: General: Aprender a tener a JESÚS como epicentro del hogar.

Específicos: -- Compartir en familia -- Comprender la misión evangelizadora de nuestra familia -- Aprender a utilizar los medios básicos para crecer como familia misionera -- Asumir compromisos concretos para ser misioneros en nuestra propia familia, en nuestro ambiente y más allá de las fronteras, hacia todas las gentes.

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Jornada Navideña - 2011 Familias Misioneras de Caucasia (Antioquia)

-- En Junio 10 realizaremos un encuentro de Iniciación todo el día, éste será el primer encuentro Sectorial del primer semestre.

-- En el segundo semestre tendremos un encuentro familiar, Regional del Bajo Cauca; durante los días 17,18, 19 y 20 de Agosto de 2012.

-- Tendremos una participación muy activa dentro de nuestra Parroquia, proyectándonos a la comunidad y trabajando por los pequeños grupos de Familias conformados en los distintos sectores y con la formación de los niños de Infancia Misionera.

FAMILIAS MISIONERAS EN BOGOTÁ Por: Hermana María Ofelia Gómez Ruíz.

Secretaria Nacional POPF.

Al igual que las primeras comunidades cristianas , hoy nos reunimos asiduamente para escuchar la enseñanza de los apóstoles, vivir unidos y participar en la fracción del pan y en las oraciones (cfr. Hc 2, 42) porque los discípulos estamos llamados a compartir la misma fe, esperanza y amor al servicio de la misión evangelizadora (cfr. DA 158) El sábado 25 de febrero en la sede nacional de Obras Misionales Pontificias, se dió inicio a la Jornada de Encuentros Formativos mensuales de las familias misioneras, con la siguiente temática para el primer semestre del año en curso.

ENCUENTROS FORMATIVOS - FAMILIA MISIONERA BOGOTÁ 2012

Febrero 25: TEMA: El secreto de Nazaret LEMA: Que la familia sea lugar que acoge y genera la vida en plenitud

Marzo 24 TEMA:La familia engendra la vida LEMA: Aceptar que Dios creó al hombre y a la mujer iguales en la dignidad pero diferentes.

Abril 28 TEMA: La familia vive la prueba LEMA: Discernir espiritualmente los acontecimientos y los momentos de la vida familiar, para cuidar, favorecer y restablecer siempre las relaciones.

Mayo 26 TEMA: La familia anima la sociedad LEMA: Renovar la sociedad según el designio de Dios Creador

Junio 23 TEMA:El trabajo y la fiesta en la familia LEMA:Que el trabajo no someta a la familia, “La tierra nos la confió Dios como un jardín que cultivar y cuidar (Gn 2, 15).

“Conocer a Jesucristo por la fe es nuestro gozo, seguirlo es una gracia, y transmitir este tesoro a los demás es un encargo que el Señor, al llamarnos y elegirnos, nos ha enviado” (D.A n. 18)

AGRADECIMIENTO

NUEVA SECRETARIA POPF

Hna. Beatriz Elena Chavarría Zapata, Misionera de Santa Teresita del Niño Jesús

Hna. María Ofelia Gómez Ruíz, Misionera de Santa Teresita del Niño Jesús

Agradecemos a la Hna. Beatriz Elena Chavarría Zapata, Misionera de Santa Teresita del Niño Jesús, por su entrega y generosa labor misionera desde la secretaría nacional de las OMP, en la Obra de la Propagación de la Fe, frente a la cual permaneció por espacio de año y medio.

Damos la bienvenida a la Hna. María Ofelia Gómez Ruíz, Misionera de Santa Teresita del Niño Jesús, que desde enero se ha integrado a la sede nacional OMP, en la secretaría de la POPF, tarea que comparte con la Hna. Yaneth Martínez Barrios. Prestaba sus servicios en el Centro Misionero Diocesano de la diócesis de Apartadó. Allí cumplía con las tareas de animación y formación misionera de la diócesis de Apartadó, en Carepa, Antioquia.

Ella ha sido enviada por su congregación a Guatemala, a la sede de OMP, como superiora de las Misioneras Teresitas en Guatemala. Desde allí impulsará la tarea evangelizadora.

Que la Virgen María, estrella de la evangelización, guíe sus pasos y haga fecunda su misión.

Que el Espíritu Santo que es quien guía la misión y esparce las semillas de la Palabra, la inspire y acompañe.

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Pontificia Obra de la Infancia y Adolescencia Misionera (POIAM) VI CONGRESO NACIONAL DE INFANCIA Y ADOLESCENCIA MISIONERA BUCARAMANGA 2012 Por: Disney López Lara Secretaria Nacional de Infancia y Adolescencia Misionera

Algunos participantes al V Congreso Nacional de Infancia Misionera, Manizales Junio 28 de 2008

Es una alegría para la Obra de la Infancia y Adolescencia Misionera, aprestarse para celebrar el VI CONIAM; que reunirá a niños, niñas, adolescentes y asesores de toda Colombia. Por eso desde ya debemos iniciar la preparación para vivir este magnífico acontecimiento, que sin duda será una bendición para nuestra Iglesia Misionera.

4. Cali el 11 de Julio de 1993 Lema: “Con Jesús sembraremos paz y amor para lograr un mundo mejor” 5.Manizales: 27 al 29 de Junio de 2008 Lema: “Niños Misioneros: Escuchen, Aprendan y Anuncien”

Recordemos rápidamente los Congresos que se han realizado en nuestro país:

Objetivo: Animar a los NIÑOS y NIÑAS de Infancia Misionera para que como Discípulos de Jesús, ESCUCHEN, APRENDAN Y ANUNCIEN que son sus testigos en medio de los demás niños.

1. Bogotá: 5 - 6 de Octubre de 1979 Lema: “La Misión de Jesús es también nuestra Misión” 2. Medellín: 25 -26 de Mayo de 1984 Lema: “Niño, debes misionar en tu hogar” Objetivo: Hacer que el niño comprenda su papel misionero en el hogar.

3. Barranquilla: 20 - 23 de Julio de 1988 Lema: “Sois mis pequeños grandes colaboradores” Temática: -- La Iglesia de Jesús -- Somos Iglesia -- El rostro de la Iglesia: La Misión.

22 • Revista de Misiones

Mons. Fabio Betancurt Tirado, q.e.p.d, acompañado de niños de Infancia Misionera; Manizales, junio 29 de 2008

Temática: -- Escucha: Jesús te llama” -- Aprende: Somos Iglesia”

conocer otros misioneritos, compartir experiencias y romper barreras para abrir nuestro corazón a la misión universal de la Iglesia.

Valores Pastorales del Congreso:

-- Anuncia: Jesús te ama” -- Estoy listo: Soy discípulo misionero de Jesús”

5. La toma de conciencia y reconocimiento de parte de todos los miembros del Pueblo de Dios, del potencial misionero de los niños y adolescentes en la Iglesia y el mundo.

6. El valor del “envío” de los niños y adolescentes misioneros. Es un momento importante que siembra grandes inquietudes de ir a los que no conocen a Jesús, a imitación de Jesús.

7. Ayuda a los educadores, (Padres de Familia, Sacerdotes, Religiosas, Religiosos, Asesores, Maestros, Catequistas, etc.), a despertar la conciencia misionera, abierta a la Iglesia universal en los niños y adolescentes.

8. Motiva la cooperación espiritual y económica para las Misiones.

Familia Misionera Vargas Serani, en la ponencia: Estoy listo: soy discípulo misionero de Jesús. Manizales, junio 29 de 2008

Y desde ya nos preparamos para vivir nuestro VI CONIAM, en la ciudad de Bucaramanga, del 28 de junio al 02 de julio de 2012. El Lema que animará el congreso será: “Niños, Niñas y Adolescentes en una era digital” y el tema será: “La Infancia y Adolescencia Misionera: Don de Dios para la Iglesia” El objetivo para este Congreso Nacional es, “Hacer que los niños, niñas y adolescentes de Infancia Misionera, cumplan eficazmente su papel misionero dentro de la Iglesia, y a través de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TIC) descubran una herramienta útil para la evangelización de los demás niños; con el fin de fortalecer mucho más la Pastoral Infantil que reúne a todos los niños de la Parroquia en torno a Jesús, para ser y hacer discípulos para Él”.

Temas del Congreso 1. Niños, Niñas y Adolescentes en la Era Digital

Después de conocer todo lo anterior se preguntarán: y ¿Quiénes pueden participar del VI CONIAM? ¿Cuál es el costo?

Pueden participar Sacerdotes, religiosos, religiosas, profesores, asesores en general de Infancia Misionera y especialmente los niños, niñas adolescentes que amen la Obra de la Infancia Misionera: niños: 9 a 12 años, adolescentes: 13 a 15 años y asesores de 16 años en adelante; que tengan capacidad de liderazgo, ardor misionero, creatividad, dinámicos, alegres, espontáneos, amigos de Jesús y María, solidarios, que lleven varios años dentro de la Obra y que hayan tenido, por lo menos, la experiencia de la Escuela de Liderazgo Misionero Infantil – ELMI, (los niños, las niñas y adolescentes) y ESAIM (Escuela para asesores de Infancia Misionera), los asesores.

El costo por participante será de $80.000. Todo se realizará con orientación de los Directores Diocesanos de Misiones OMP de cada Jurisdicción. Ellos son los responsables de la preparación y asistencia de cada delegación al CONIAM.

2. Los pequeños grandes misioneros del Nuevo Milenio 3. La Infancia y Adolescencia Misionera: Don de Dios para la Iglesia 4. Niños, Niñas y Adolescentes en Misión Permanente Pero, ¿qué es un Congreso y qué valor pastoral tiene?

Un Congreso es una lindísima experiencia de Dios, que une a niños, niñas, adolescentes y asesores de Infancia Misionera de toda Colombia, para hacernos más amigos de Jesús,

Delegación Diócesis de Tumaco. Manizales, Junio 29 de 2008

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Así vamos en OMP Pontificia Obra de San Pedro Apóstol (POSPA) IMPULSEMOS EL ESPÍRITU MISIONERO Y LA MISIONOLOGÍA EN LOS SEMINARIOS, CASAS Y CENTROS DE FORMACIÓN P. Javier Alexis Gil Henao Secretario Nacional POSPA - PUM

La Iglesia cada vez más vuelve sobre su esencia y su ser.

Ya el Papa Pablo VI nos lo recordaba: “La Iglesia lo sabe.

Nosotros queremos confirmar una vez más que la tarea de la evangelización de todos los hombres constituye la misión esencial de la Iglesia; una tarea y misión que los cambios amplios y profundos de la sociedad actual hacen cada vez más urgentes. Evangelizar constituye, en efecto, la dicha y vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda. Ella existe para evangelizar”1.

Dentro de la Iglesia, los sacerdotes tienen el encargo de continuar la misma misión que Cristo confió a los apóstoles de anunciar el evangelio al mundo entero2, “porque el sacerdocio de Cristo, del que los presbíteros participan, se dirige necesariamente a todos los pueblos y a todos los tiempos y no se coarta por límites de raza, nación o época”3.

Es indispensable que todo sacerdote cultive su encuentro personal con Jesús, ya que de ese encuentro brota el amor por Él y por su misión. “El encuentro con Cristo, gracias a la acción invisible del Espíritu Santo, se realiza en la fe recibida y vivida en la Iglesia”4.

El Papa Benedicto XVI ha dicho que el Seminario es el tiempo especial para favorecer ese encuentro que debe luego renovarse a lo largo de toda la vida. Nuestro pontífice ha recordado que el Seminario es para aprender a combinar el ESTAR con Jesús y el SER ENVIADO por Él en su Iglesia5.

“Y aprender esto, esta combinación entre salir fuera, ser enviados, y estar con Él, permanecer junto a Él, es precisamente – creo – lo que hemos de aprender en el seminario. El modo justo de permanecer con Él, el echar raíces profundas en Él – estar cada vez más con Él, conocerlo cada vez más, el mantenerse cada vez más sin separarse de Él – y al mismo tiempo salir cada vez más, 1. Pablo VI, Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandi, 14.

2. Cfr. Concilio Vaticano II, decreto Presbyterorum Ordinis, 10.

3. Ibid.

4. Documento de Aparecida, 246.

5. Cfr. Discurso del Santo Padre Benedicto XVI en el encuentro con los seminaristas en Friburgo, 24 de septiembre de 2011.

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P. Javier Alexis Gil Henao durante la jornada de formación en el marco del VII Encuentro Nacional Misionero de Seminaristas. Julio de 2011.

llevar el mensaje, transmitirlo, no quedárselo para sí, sino llevar la Palabra a los que están lejos y que, sin embargo, en cuanto criaturas de Dios y amados por Cristo, llevan en el corazón el deseo de Él”6.

En esta perspectiva, el Santo Padre ha convocado el año de la Fe ya que ha visto que “también hoy es necesario un compromiso eclesial más convencido a favor de una nueva evangelización para redescubrir la alegría de creer y volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe”7.

Siguiendo el espíritu conciliar y el querer de nuestra Iglesia y de Cristo, se hace cada vez más urgente una formación con un auténtico espíritu misionero en los seminarios, casas y centros de formación para clérigos, religiosos y laicos. Así lo pide nuestra Iglesia en el documento de Aparecida que insiste en formar discípulos misioneros en el Espíritu de Cristo para cumplir bien la misión de la Iglesia que es evangelizar8.

Es importante que toda la formación tenga este espíritu, ya que el Seminario ha de formar discípulos pastores según el corazón de Cristo. En esta línea todas las áreas de la formación, todos los esfuerzos del Seminario son para formar santos discípulos misioneros para el servicio de la Iglesia en el Orden presbiteral.

6. Ibid.

7. Benedicto XVI, Carta Apostólica Porta Fidei, 7.

8. Cfr. Aparecida, 30-32.

El currículo del Seminario debe estar en esta sintonía. No se trata sólo de IMPULSAR LA CATEDRA O ASIGNATURA DE MISIONOLOGÍA, sino también darle a todo el pensum ese doble aprendizaje que pide el Papa: APRENDER A ESTAR CON JESÚS Y A SER ENVIADOS CON ÉL. Aprender a ser DISCÍPULOS MISIONEROS DE JESUCRISTO. “Jesucristo… en todo tiempo, convoca a la Iglesia y le confía el anuncio del Evangelio, con un mandato que es siempre nuevo”9.

En el camino de preparación al CAM 4 COMLA 910 se realizó el segundo Simposium Internacional de Misionología. Fue en la ciudad de Panamá del 23 al 27 de enero de 2012. Allí se retomaron las conclusiones y peticiones de los anteriores CAM y COMLA, se constató que una de las insistencias más fuertes ha sido la de IMPULSAR LA MISIONOLOGÍA EN LOS SEMINARIOS, promoviendo toda una formación que suscite una auténtica espiritualidad misionera en los candidatos al orden sacerdotal.

La Conferencia Episcopal de Colombia ha promulgado el Nuevo Currículo de Teología para los Seminarios Mayores de Colombia. “Este nuevo Currículo de Teología que pretende actualizar los Programas y, sobre todo, los criterios a seguir en la formación teológica de los aspirantes al Presbiterado de los Seminarios Mayores de Colombia, tanto diocesanos como religiosos, está elaborado de acuerdo a las indicaciones de la Sagrada Congregación para la Educación Católica, en su Documento: “La Formación Teológica de los Futuros Sacerdotes”, del 22 de febrero de 1976”11.

9. Benedicto XVI , Carta Apostólica Porta Fidei, 7.

10. Siglas que significan: Congreso Americano Misionero 4 y Congreso Misionero Latinoamericano 9. Se realizará, Dios mediante, en MaracaiboVenezuela del 26 de noviembre al 1 de diciembre de 2013.

11. Conferencia Episcopal de Colombia. LVXXIII Asamblea plenaria. Nuevo Currículo de Teología para los Seminarios Mayores de Colombia, Bogotá, 4 febrero de 2005, Anexo 11-75.

Hermana Hna Linet Tejada en el Curso de Formación Misionera para Directores Diocesanos de habla hispana. Roma, febrero 3 de 2012.

Este documento pide que en los Seminarios se dé la misionología como una asignatura dentro del área sistemática. También allí encontramos los temas que se piden tratar en la misionología de los Seminarios12.

“La conciencia de la Iglesia como comunión “misionera”, debe ayudar al candidato al sacerdocio a vivir la dimensión misionera esencial de la Iglesia y a prepararse para la misión ad gentes”13.

OBJETIVO DEL CICLO TEOLÓGICO: “El Ciclo Teológico tiene como objetivo proporcionar una visión sólida, unitaria y orgánica del misterio de la salvación, recibido a través de Jesucristo y anunciado por la Iglesia, para convertirlo en alimento de la propia vida y darlo a conocer a los demás en los diversos contextos socio-culturales, con la caridad de Jesucristo, Maestro, Sacerdote y Pastor”14.

Felicitamos a todos los obispos y seminarios que están fortaleciendo el espíritu misionero de los futuros sacerdotes de Colombia. Algunos lo hacen con formadores o profesores propios que orientan la misionología en sus seminarios, otros lo hacen a través de nuestro PROGRAMA VIRTUAL DE FORMACIÓN MISIONERA, que tiene el aval de la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma, el soporte técnico de la Universidad Católica del Norte y el respaldo de las Obras Misionales Pontificias de los países Bolivarianos.

Continuemos todos ofreciendo oraciones y esfuerzos para que nuestros pastores, nuestros seminaristas y aspirantes a la vida consagrada, y todos los miembros de la Iglesia crezcamos en el espíritu misionero de Cristo Nuestro Señor.

Estudiante Instituto Misionero de Antropología.

12. Cfr. Ibid, Anexo 11-117.

13. Ibid. Anexo 11- 76.

14. Ibid. Anexo 11-80. Cfr. Beato Juan Pablo II, Exhortación Apostólica Pastores Dabo Vobis, 51

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Así vamos en OMP Pontificia Unión Misional (PUM) ECOS DE LA JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO: “Levántate y anda, tu fe te ha salvado” (Lucas 17,11-19) Por Hermana Yaneth María Martínez Barrios.

Secretaria Nacional POPF Responsable Red Nacional de Ancianos y Enfermos Misioneros.

En Tunja, en el salón de pastoral de la Basílica Metropolitana de la Parroquia de Santiago (Catedral), se dieron cita con la Hermana Yaneth María Martínez Barrios, los lideres de pastoral de la salud, con la intencionalidad de fortalecer su formación misionera y prepararse para la Jornada Mundial del Enfermo.

Tanto la parábola del buen samaritano como el texto de los 10 leprosos, sirvieron de reflexión para visitar a los enfermos al estilo de Nuestro Señor Jesucristo y con la fidelidad que lo haría la Virgen “María Reina de las Misiones y Patrona de las Obras Misionales Pontificias”

Queremos expresar un agradecimiento al Director de Misiones de la Arquidiócesis de Tunja: Padre Weimar Francisco Ardila Borda y al encargado de la pastoral de la salud Padre Pablo Fernando Vargas.

Resaltamos el liderazgo de los jóvenes misioneros Yohana Milena Rojas y Wisdom Viasus También, hacemos un reconocimiento especial a la señora Luz Dary Pinzón y familia, por su acogida en su casa y por su dinamismo en la pastoral social y de la salud en el municipio.

Los líderes misioneros, con su ingenio y creatividad , enriquecieron la representación de socio dramas alusivos a la realidad de la atención a los enfermos. Se enfatizó en la delicada misión de saber escuchar y consolar asertivamente.

Algunas conclusiones claves del trabajo realizado: -- “todos llamados a esparcir la sal del evangelio, en medio del dolor, la ancianidad y la enfermedad”.

-- “ayudar a sanar las heridas espirituales y corporales, es signo de evangelización” -- “somos representantes de Cristo, en medio de la incertidumbre” -- “somos misioneros en la universalidad, por tanto sin exclusión, sólo nos llama la sanación y la bendición”.

-- “Todos llamados a dignificar y priorizar ser hermano, desde el vientre humano”

la vida de todo

Integrantes de comunidades de evangelización de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen participando en la Jornada de formación y creación del comité RENAEM. Victoria - Caldas, febrero 17 de 2012.

En el municipio Victoria, departamento de Caldas, el Padre Misael Castaño Carmona, de la Parroquia Ntra. Sra. Del Carmen, convocó a la Hermana Yaneth Martínez para un encuentro con los líderes que integran las comunidades de evangelización y así desde los criterios de las Obras Misionales Pontificias, cooperar con la formación de los agentes de pastoral, para ejercer la obra de misericordia con enfermos y ancianos.

La fe se apoderó de la reflexión, que llevó a los participantes a concluir que es necesario actuar como Jesús dentro de la pastoral con los enfermos y ancianos y a ver a Jesús en los que sufren, con gran dosis de humanidad, fe y espiritualidad sin excepción de personas, al estilo del buen samaritano.

Hubo espacio para acercarnos al hogar de ancianos de la población y a algunos enfermos en situaciones concretas.

Hermana Yaneth María Martinez Barrios con líderes de Pastoral Social y de la Salud. Jornada de formación.

Municipio de Tunja Boyacá, enero 28 de 2012

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Los líderes nombraron un comité que dinamizará el programa de la RENAEM en su localidad, bajo la coordinación del Padre Misael Castaño Carmona.

Nuestro reconocimiento al Director de Misiones de la Diócesis: Padre Marco Tulio Téllez Chavarro. También agradecimientos al Padre Misael y comunidades de evangelización por su acogida y dinamismo misionero.

CRISTOVISIÓN SE UNIÓ A LA JORNADA.

Un agradecimiento a todo el personal de Cristovisión por unirse a esta misión de las OMP de Colombia, al igual que al Ministerio de Música El Artífice de Bogotá, por cooperar con una nueva versión para el Himno de la RENAEM. (para descargarlo ingrese a www.ompdecolombia.org) LA EMISORA MINUTO DE DIOS Dedicó su programa “la hora de la esperanza”, como un medio para difundir la XX Jornada mundial del enfermo y a las OMP en Colombia.

Agradecemos a todos los oyentes que se unieron en la participación en este programa y que continúan comunicándose con nosotros en la sede nacional de las OMP.

Hogar Sagrada Familia (Bogotá) Celebración Eucarística de la XX Jornada Mundial del Enfermo, transmitida por Cristovisión. Febrero 11 de 2012.

En el Hogar Madre Marcelina, (Suba- Bogotá), el canal católico de televisión; Cristovisión, se hizo presente para realizar una crónica acerca del trabajo de esta fundación con los abuelos y enfermos; se contó con la presencia de la hermana Yaneth María Martinez, responsable de la RENAEM de las OMP. Es maravilloso escuchar a los ancianos y a otras personas vinculadas en el centro, entonando el Himno de la RENAEM y orando por las misiones, los misioneros y por la Iglesia en general. Además, es alentador el testimonio de enfermos y ancianos, que con su actitud nos enseñan que es posible vivir felices en medio del dolor y la adversidad, con actitud de ofrecimiento confiado en Dios.

En el programa “Punto de Encuentro”, del mismo canal, se enfatizó el mensaje del Santo Padre Benedicto XVI con motivo de la XX Jornada mundial del enfermo y las implicaciones pastorales, no sólo para el 11 de febrero, sino en toda ocasión. También, se dió participación a los televidentes, muchos expresaron su testimonio de vida y se unieron a la cadena de oración por los ancianos y enfermos que promueve las OMP.

P. Javier Alexis Gil Henao, en atención sacramental, antes de la celebración eucarística.

En el Hogar Sagrada Familia en Bogotá, hubo la celebración ‘Eucarística presidida por el Padre Javier Alexis Gil ( Secretario Nacional de la PUM y OSPA). Se presentaron sobre el altar a los enfermos de todos los continentes, ya que en todos los lugares hay enfermos y se debe orar y socorrer a todos sin distinción, porque Dios es AMOR para todos.

GOTAS DE ORACION “UNIÓN DE MONASTERIOS DE VIDA CONTEMPLATIVA” En el Monasterio Orden Concepcionistas Franciscanas de la ciudad de Tunja, comunidad fundada por Santa Beatriz de Silva (religiosa portuguesa); las religiosas se dedican a la oración, el trabajo y el sacrificio y a velar por el culto del Santuario en la Iglesia Ntra. Señora de los Milagros del Topo.

Desde el claustro sienten que su misión es universal y asociadas a la pasión redentora de Cristo. Con su espiritualidad de contemplación, oran insistentemente a Dios por las misiones y por los misioneros. Por ello, reciben jóvenes decididas y apasionadas por la causa del Reino de Dios. Vayan allá y encontrarán a Dios.

Hermana Elvira Consuelo de Jesús, abadesa del Monasterio Orden Concepcionistas Franciscanas de Tunja, compartiendo su experiencia de 50 años de vida contemplativa.

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Para pensar...

El AÑO DE LA FE “comenzará el 11 de octubre de 2012, en el cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminará en la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, el 24 de noviembre de 2013. En la fecha del 11 de octubre de 2012 se celebrarán también los veinte años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica, promulgado por mi Predecesor, el beato Papa Juan Pablo II, con la intención de ilustrar a todos los fieles la fuerza y belleza de la fe” Porta Fidei, 4.

Papa nombró nuevo obispo de Neiva

Notimisión Episcopado presenta conclusiones de la XCII Asamblea Plenaria de los Obispos de Colombia Fuente: Conferencia Episcopal de Colombia www.cec.org.co Los obispos católicos de Colombia reunidos en su Asamblea Plenaria del 6 al 10 de febrero de 2012, hicieron un llamado a enfrentar situaciones como la corrupción, el narcotráfico y las infracciones al Derecho Internacional Humanitario, al tiempo que invitan a todos a participar “en la construcción de un país justo y en paz”.

Padre Froilán Tiberio Casas Ortiz, nuevo Obispo de la Diócesis de Neiva.

Fuente: Conferencia Episcopal de Colombia www.cec.org.co

El Papa Benedicto XVI ha nombrado como obispo de la Diócesis de Neiva al Padre FROILÁN TIBERIO CASAS ORTIZ, del clero de la Arquidiócesis de Tunja. El Padre Froilán sucede a Monseñor Darío Molina Jaramillo, O.F.M., El Papa Benedicto XVI aceptó el sábado 4 de febrero de 2012 la renuncia del prelado en conformidad con el canon 401 § 1 del Código de Derecho Canónico.

El Padre Casas Ortiz nació en 1948. Se licenció en Teología Dogmática en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y en Filosofía y Ciencias Religiosas en la Universidad “Santo Tomás” de Bogotá. Fue ordenado sacerdote en 1972.

Entre sus cargos pastorales destacamos el de profesor del Seminario Mayor de Tunja ; capellán del “Servicio Nacional de Aprendizaje”, párroco de “Santa Bárbara” y de “San Laureano”, Vicario para los religiosos de la Arquidiócesis de Tunja y Rector del Seminario Mayor de esa misma sede.

El Papa nombra nuevo Obispo de Montelíbano El Papa Benedicto XVI ha nombrado Obispo de la Diócesis de Montelíbano al Padre LUIS JOSÉ RUEDA APARICIO, hasta el momento Vicario Episcopal de Pastoral de la Diócesis de Socorro y San Gil. Nació en San Gil el 3 de marzo de 1962.

Realizó sus estudios Primarios en las siguientes instituciones: Carlos Martínez, Fátima, Gil Cabrera, Pablo VI y Kennedy. Estudios secundarios en el Colegio San josé de Guanentá de San Gil Estudió Filosofía y Teología en el Seminario Conciliar de San Gil. Teología Moral en la Alfonsiana de Roma.

Ordenado sacerdote en San Gil el 23 de noviembre de 1989, por Monseñor Jorge Leonardo Gómez Serna

En el mensaje final de la Asamblea, los prelados ven esperanzados las reformas e iniciativas legislativas “que tienden a proteger los derechos humanos y en particular a garantizar la reparación a las víctimas y la restitución de tierras. Se ha abierto un proceso histórico de reconocimiento de las víctimas que es fundamental para la reconciliación y la paz”.

“La puesta en marcha de las leyes que se han aprobado con esta finalidad representa un reto histórico para el país y requiere la solidaridad de toda la población y particularmente la decisión de las autoridades locales y regionales recién elegidas para poner fin a la cadena histórica de despojo”, aseguran.

De igual manera, ven con preocupación “los altísimos costos en vidas y la situación humanitaria intolerable que se deriva de las incursiones terroristas de los grupos al margen de la ley que constituyen graves infracciones del Derecho Internacional Humanitario”.

Por eso hacen un llamado para que los alzados en armas cesen toda violencia, respeten las normas universales de protección de la persona humana y en especial de la población civil, liberen a todas las personas secuestradas “y den muestras creíbles de querer iniciar procesos de negociación” que permitan poner fin al conflicto armado y ambientar condiciones de paz en Colombia.

Los miembros del Episcopado destacan cómo persiste en muchas regiones “la percepción de relaciones entre las autoridades locales y la criminalidad organizada”, a la vez que piden a los ciudadanos denunciar todo tipo de corrupción y velar para que los recursos destinados al bien común sean utilizados con plena transparencia.

Solicitan una “reflexión de fondo” sobre el narcotráfico y problemáticas asociadas como el microtráfico y el consumo de sustancias estupefacientes, así como “una política que responda adecuadamente a cada una de ellas, con programas integrales de prevención que muestren alternativas y que lleguen hasta las causas de la dependencia misma”.

Plantean la necesidad de que “se desmantelen los grandes carteles de la droga que provocan una proporción importante de la violencia que vive nuestro país y que han contribuido a acrecentar la inequidad existente y ha sumergido en la miseria material y moral a miles de colombianos”.

Expresan su preocupación por el surgimiento de “una cultura del egoísmo y del hedonismo” que pone en juicio los valores fundamentales del respeto y la promoción de la vida, la centralidad de la familia y la búsqueda del bien común.

Finalmente reafirman el carácter sagrado e inviolable de la vida, e invitan a los ciudadanos y a las autoridades a tomar decisiones y encaminar todos los esfuerzos a derrotar la injusticia, la exclusión, la marginación, para alcanzar “un fortalecimiento de la democracia que construya instituciones transparentes, en la búsqueda permanente de la verdad y la reconciliación”.

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Notimisión Formación de discípulos misioneros, eje de la planificación de la CEC Fuente: Conferencia Episcopal de Colombia www.cec.org.co

En el marco de su XCII Asamblea Plenaria, los obispos católicos de Colombia trabajan en torno a la formación de discípulos misioneros, aspecto que se constituye en eje de la planificación que llevan a cabo para el período comprendido entre 2012 y 2020.

El Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), Monseñor Rubén Salazar Gómez, presentó una propuesta para avanzar en este Plan Global, en el que los departamentos del Episcopado trabajarán organizados en cinco Centros Estratégicos: - Centro Pastoral para la Comunión Eclesial - Centro para la Evangelización de lo Social - Centro de Desarrollo Corporativo y Organización - Centro para la Evangelización y la Fe - Centro de Investigación, Discernimiento y Proyección Pastoral En concordancia con lo propuesto en el Documento de Aparecida, del año 2007, se han fijado unos objetivos y metas para cada uno de los tres trienios siguientes, que buscan “formar discípulos misioneros…todo lo que se haga estará orientado hacia allá”, precisó Mons. Salazar Gómez.

La Conferencia Episcopal se ha propuesto como objetivo general de su labor, promover procesos de nueva evangelización que formen discípulos misioneros, animen la comunión eclesial e incidan en la sociedad desde los valores del Evangelio.

En OMP de Argentina el Centro de Misionología “Juan Pablo II” cumple su 30º Aniversario al servicio de la formación El Centro de Misionología “Juan Pablo II”, impulsado por la Pontificia Unión Misional de las OMP argentinas, llegó a la conmemoración de su aniversario número treinta, por lo cual se celebró una solemne Eucaristía el 4 de febrero de 2012, en la iglesia “Inmaculada Concepción” de la ciudad de Buenos Aires. A continuación, apartes del comunicado con el que nos comparten esta celebración, escrito por la Hna Sonia Zbrun, hdm; directora del Centro de Misionología “Juan Pablo II”.

“Hoy estamos haciendo memoria agradecida de este recorrido y de esta oportunidad de formación para los países del Cono Sur y otros. En este recordar todo lo que el Señor ha hecho en la larga y rica historia de 30 años, también queremos poner de relieve el papel fundamental que desempeña en la actualidad, el acompañamiento continuo en todo el proceso de discernimiento, revisión y actualización del servicio que presta el Centro de Misionología, del P. Osvaldo Leone, Director Nacional de las OMP. Junto a él agradecemos al Señor que nos llama a profundizar nuestro camino de discipulado misionero a través de la formación.” (...)“Celebramos y aceptamos el desafío de celebrar los 30 años de un centro de formación misionera para sacerdotes,

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seminaristas, novicios, novicias, jóvenes misioneros, laicos comprometidos con la actividad misionera de la Iglesia, en nuestro país. Optamos, en sintonía con Aparecida, una formación que contemple las distintas dimensiones (humana, comunitaria, intelectual, espiritual, pastoral y misionera) que tendrán que ser integradas armónicamente a lo largo del proceso formativo del discípulo misionero. Hoy trabajamos en el Centro de Misionología para el Cono Sur <<Juan Pablo II>> en una propuesta del curso presencial que integre lo comunitario y lo personal, la espiritualidad en la acción misionera, lo intelectual con lo afectivo y pastoral.

Al mismo tiempo, la formación es permanente y dinámica, de acuerdo con el desarrollo de las personas y al servicio que están llamadas a prestar, en medio de las exigencias de la historia.”

Directores Nacionales OMP en Puerto Rico, durante de la celebración de 60º aniversario de las OMP puertorriqueñas.

El Padre José Orlando Camacho Torres, director nacional de OMP Puerto Rico, recibirá del 5 al 10 de marzo, a los 23 directores de Obras Misionales Pontificias del Continente Americano. Los directores estarán reunidos en la Casa Misión Claret, en Bayamón, donde tendrán el encuentro de formación permanente, y se sumarán a la celebración del 60 aniversario de las OMP en Puerto Rico.

Rincón

Misionero La hermana Linet Tejada, participó en el Curso de Formación Misionera en Roma.

Roma, 28 de enero a 15 de febrero de 2012

Hermana Linet Tejada, Directora OMP de la Arquidiócesis de Ibagué, en Roma, con nieve, 1 de febrero de 2012

La participación en el Curso de formación misionera para directores Diocesanos de OMP de habla hispana, organizado por el centro internacional de animación misionera ( CIAM) en Roma; al que por gracia de Dios tuve la oportunidad de participar, fue una experiencia muy enriquecedora, ya que el compartir experiencias con directores Diocesanos de OMP de otros países fue un despertar un nuevo ardor y una motivación más profunda a continuar motivando y formando nuevos discípulos de Jesús, para que se conviertan también en los Misioneros que la Iglesia y el mundo necesitan en estos tiempos en los que hay tanta necesidad de personas que se dediquen al anuncio del Reino.

El curso se desarrolló en un ambiente de fraternidad: entre momentos de espiritualidad, estudio, compartir experiencias, recreación; vivimos unos días de verdadera comunión Eclesial.

Agradezco a Dios, al Padre Mario Álvarez, director nacional de las OMP de Colombia, a los Directores de COREMI, a mi Obispo Monseñor Flavio Calle Zapata, a mi Congregación Misioneras Siervas del Divino Espíritu y a todos los que me apoyaron para participar de esta maravillosa experiencia.

equipo de animación misionera diocesano para acompañar a nuestros hermanos ancianos y enfermos y, con ellos, orar por la misión y los misioneros del mundo entero. Fue una tarde especial que comenzó con la Eucaristía presidida por Mons. Hernando Diaz Orozco, Sacerdote de nuestra diócesis caracterizado por su bondad y sabiduría con la que orienta y acompaña gran parte de los fieles y, en especial, a los enfermos y ancianos. Después de la Eucaristía en la que oramos por la misión que Dios ha confiado a todos los cristianos y por el éxito de la tarea evangelizadora en nuestra Iglesia colombiana, el grupo de juventud misionera y de seminaristas pudimos animar con cantos y presentaciones esta bonita tarde misionera y motivamos a nuestros tan apreciados enfermos y ancianos para que también ellos compartieran todos los talentos que Dios les ha dado y se unieran con mucha alegría y fiesta a este gran acontecimiento.

Agradecemos a las hermanas de los pobres por la acogida y disposición de su casa para esta hermosa celebración, a Mons. Hernando Díaz Orozco por su acompañamiento y el ofrecimiento de la Eucaristía en bien de la misión, al grupo de seminaristas que nos acompañó y, sobre todo, a la Hna. Teresa Hoyos quien coordinó el encuentro.

Damos infinitas gracias a Dios, que camina a nuestro lado y alienta a nuestros ancianos y enfermos para que continúen manifestando la esperanza, el amor, el Evangelio de Jesús, que es salvación para todos. Finalmente, agradecemos y confiamos esta obra misionera a la Santísima Virgen María, que ella nos guíe y acompañe en este gran proyecto de nuestra diócesis. Pedimos a todos nuestros lectores para que oren por nuestra diócesis y rueguen a Dios que la experiencia de Jesús resucitado sea vivida con fuerza en esta Iglesia del Chocó, que la semilla del Evangelio pueda seguir extendiéndose hasta los rincones de este rebaño del Señor.

Samir Garcia Valencia Director OMP Diócesis de Istmina - Tadó

Invito a todos los bautizados a asumir con seriedad y responsabilidad su compromiso como misioneros que son desde el Bautismo, aún quedan muchos hermanos que no conocen a CRISTO y esperan que haya personas valientes que les hablen de EL y de su Evangelio.

Hna Linet Tejada M. Directora OMP Diócesis de Ibagué.

La diócesis de Istmina – Tadó celebró la Jornada de los ancianos y enfermos misioneros.

Queridos amigos misioneros de Colombia y el mundo, desde la hermosa diócesis de Istmina – Tadó, en el Departamento del Chocó-Colombia, enviamos un saludo a todos los lectores de la Revista Misiones y aprovechamos la ocasión para compartirles nuestra jornada del 11 de febrero en la que nos hemos unido a la Iglesia universal y celebramos en el convento de las hermanas de los Pobres la Jornada de Ancianos y Enfermos misioneros. Nos reunimos un gran

Integrante del grupo juvenil acompañando a un enfermo en la celebración de la XX Jornada mundial del enfermo. Istmina - Chocó, febrero 12 de 2012

Revista de Misiones • 31

Rincón

Misionero

Febrero 1 de 2012. Depto Comunicaciones OMP comentó en el muro de Congreso Americano Misionero /CAM 4 – Comla 9):”Un gran saludo para todos desde OMP de Colombia. Rogamos a Dios muchas bendiciones en su trabajo y en el camino para nuestro CAM4. COMLA9.”

- Congreso Americano Misionero (CAM 4 - Comla 9): “Gracias y Dios los siga colmando de muchas bendiciones. “ Febrero 2 de 2012. Jenny Patricia Villafañe Barraza comentó en el muro de OMP Barranquilla: “Hoy oremos por las diferentes vocaciones, en especial a los de vida consagrada que Dios, envíe su espíritu santo que los iluminé en su caminar y nosotros como laicos comprometidos sean solteros o casados, podamos darles una voz de aliento para que sigan adelante. Feliz día de la Vida Consagrada. . .”

Hermana Teresa Hoyos Pineda (a la izquierda) acompañada de la Superiora de la Comunidad Hermanitas de los Pobres.

GRACIAS A LA HERMANA TERESA HOYOS PINEDA La Diócesis de Istmina – Tadó agradece a la hermana Teresa Hoyos Pineda, quien estuvo desde noviembre de 2010 hasta febrero de 2012 al frente de la Dirección Diocesana de Obras Misionales Pontificias. Su entrega generosa en la animación y fortalecimiento de la misión manifiestan el compromiso evangelizador que debemos tener todos los cristianos.

Ella, religiosa de la comunidad Siervas del Santísimo y de la Caridad, ha sido trasladada a la diócesis de Florencia en el departamento del Caquetá, deja una huella imborrable en nosotros. Trabajadora incansable, anunciadora del Evangelio entre los jóvenes y testigo de la caridad de Dios a todos sus hermanos y hermanas chocoanos. Gracias, mil gracias hermana, Rogamos al Señor la bendiga y la acompañe en esta nueva misión que Él y la Iglesia le confían, continúe siendo sembradora de Dios en todos los corazones. Aquí queda su diócesis, su familia diocesana, su hogar.

Samir Garcia Valencia Director OMP Diócesis de Istmina - Tadó

Comunidad Hermanitas de los Pobres, acompañadas del grupo de Juventud Misionera de la Diócesis de Istmina Tadó, febrero 11 de 2012.

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Febrero 2 de 2012. Juan Dionisio Vidal Granja comentó la foto (reliquias del Beato Juan Pablo II) de OMP DE COLOMBIA. “Es un deber nuestro tomar parte en los duros trabajos de la predicación del evangelio y a ello quiero dedicar toda la vida que Dios me ha dado hasta la muerte. “ Febrero 10 de 2012. Depto Comunicaciones Omp comentó: “En la unidad del pan y el vino, por nuestros hermanos enfermos de cuerpo y del alma, desde la SEDE NACIONAL OMP celebraremos la EUCARISTÍA nuestra oración por excelencia; que será transmitida MAÑANA 11 DE FEBRERO a las 7 am y a las 7pm por el canal Cristovisión.”

- Escuela Parroquial de Catequistas comentó: “Estamos en oración.”

Febrero 15 de 2012. Jesús María Urán Gallo comentó: “El buen Dios nos asista siempre y nos ayude a ser Buenos misioneros” Febrero 16 de 2012 Depto Comunicaciones Omp publicó: Jesús: “Y ustedes, ¿quién dicen que SOY?” - Gómez Zuluaga Luza comentó: “MI DIOS , MI TODO MI FORTALEZA , SI EL NO SOY NADA DIOS TE AMO JESUS MIO DIOS MIO BENDITO SEAS POR SIEMPRE” - María De Los Ángeles comentó: “Mi dulce paz, mi amor, mi descanso, mi felicidad... mi Todo!”

- Yessi Peluffo Torres comentó: “eres la verdad y la vida eres nuestro amigo padre y en ti es que siempre debemos confiar y seguir no a falsos profetas” - Yokasta Baez comentó: “Tu eres el Rey de mi vida, el numero 1 en mi corazón, a ti te brindo todo lo que soy y todo lo que tengo para ti mi Amado Jesús....”

- Silvia Ortega comentó: “JESUS! ES NUESTRO REY, SALVADOR, QUE NOS AMA. YO TAMBIEN LO AMO Y POR ESO SIEMPRE TRATO DE SEGUIRLO PORQUE ES MI CAMINO VERDAD Y VIDA.... :)” - Parroquia San Miguel comentó: “el salvador, el mesías esperado.”

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