Foto: Web Hnas. Jesús-María en Haití
n.º 48 - primavera, 2010
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Haití, una tragedia anunciada
l 12 de enero de 2010, a las 16:53 hora local, se registró un fuerte terremoto con epicentro a 15 km de Puerto Príncipe, la capital de Haití, y con una magnitud de 7,0 grados en la escala Richter. Un terremoto que removió las entrañas de la tierra, que agrietó los maltrechos hogares de los más pobres, que aplastó, literalmente, niños y mayores, mujeres y hombres, y que en la distancia, ante tanta tragedia, despertó corazones solidarios. Tanto dolor radiado, escrito y televisado -con detalles sobrecogedores e imágines sangrantes-, entrevistas espectaculares a personas con experiencias desgarradoras entre familias destruidas. Un impresionante despliegue de los medios de comunicación nos movió a todos, de forma urgente, como si de otro terremoto de marketing se tratase. Cantantes, artistas, actores y actrices, cadenas de radio y televisión, gobiernos, prensa, de derechas y de izquierdas, de arriba y de abajo. Todos en movimiento. Una gran expresión de solidaridad global que parecía que en pocos días iba a reconstruir lo que materialmente se había destruido en el movimiento sísmico. ¿Pero cómo estaba Haití el día anterior, cuando Puerto Príncipe vivía oculto y pasaba indiferente para el mundo, para los medios de comunicación y para los gobiernos ricos, que parece que se activaron con la tragedia del terremoto? • Haití estaba dirigido por un gobierno ocupado en ver cómo aprovecharse, en beneficio propio, a expensas de sus propios compatriotas y bajo la mirada pasiva, o activa, de otros gobiernos pudientes que sacaban tajada. • Un país con un 98% de bosques originales destruidos para procurar un gran beneficio a empresas a las que no les ha importado dejar yerto sus suelos fértiles. ¿Estas empresas, habrán sido solidarias ahora? • Tenía la renta per cápita más baja de todo el hemisferio occidental y era el país más pobre América. Los indicadores sociales y económicos colocaban a Haití en puestos de cola, detrás de otros países en vías en desarrollo,
y ocupaba la posición 150 de 177 países en el Índice de Desarrollo Humano de la ONU. • El 70% de la población vivía en una pobreza extre-
ma, tanto que sus ingresos no les alcanzaba para adquirir un poco de arroz u otros alimentos básicos, debiendo alimentarse con una especie de galletas hechas de lodo (barro), manteca vegetal y sal, de bajo precio y que acarreaba desnutrición..
• Sólo la mitad de los niños del Haití estaban vacunados
y apenas el 40% de ellos tenía acceso a la asistencia médica básica. Casi la mitad de las muertes se atribuyen al SIDA, a infecciones respiratorias, meningitis y enfermedades diarreicas, incluyendo el cólera y el tifus. • La cifra de inscritos en las escuelas primarias era del 67%, las escuelas secundarias matriculaban solamente al 20% de la población escolar. Muchos países en el mundo viven hoy en la extrema pobreza, como Haití antes del terremoto. Espero que no sean necesarias otras tantas catástrofes para despertar los corazones solidarios que parecen estar dormidos. Después de esto no 2 A fondo sé cómo no se nos cae la cara de vergüenza 4 Proyectos ante la continua injusticia que vivimos, que 6 Gente de aquí compartimos, que ocultamos y que protagoni- 8 Gente de allá zamos desde los países ricos. 10 Al día
Secciones
Samuel Holguín Presidente de SED
12 Cultura solidaria
«Sueña el futuro, protege la infancia», campaña SED contra la explotación de la infancia
Foto: SED Central
La educación, la respuesta contra el trabajo infantil Equipo de redacción de SED Central
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l derecho a la no explotación es un derecho humano. Un derecho es algo que nos pertenece, que podemos exigir. Tener un derecho significa que otra persona tiene una obligación. Los derechos humanos son universales e inalienables. Son inherentes. Nacemos con ellos. No se los puede dar ni quitar. Como tales, los derechos son no discriminatorios, independientes del sexo, origen étnico, nacionalidad, etc. Los derechos humanos son la base de la libertad, la justicia y la paz, son normas que reconocen y protegen la dignidad de todos los seres humanos. Aunque los derechos humanos son teóricamente universales e inherentes, se puede privar a las personas de ellos mediante violaciones en la práctica. Hay personas que no pueden acceder a sus derechos humanos por ser lo que son o por vivir donde viven. La discriminación existe en toda sociedad, restringiendo, por ejemplo, el derecho a los grupos minoritarios de recibir una educación adecuada. La discriminación y la explotación, que impide que las personas gocen de sus derechos humanos, es un abuso y va en contra del concepto mismo de lo que es un derecho universal. La Convención sobre los Derechos de la Infancia, obliga a los gobiernos a proteger a los niños y niñas de “la explotación económica y de realizar ningún trabajo que pueda ser peligroso o interferir en la educación del niño o niña, o que sea peligroso para la salud física, mental o espiritual del niño o niña o para su desarrollo social”. Este es sin duda el punto de partida del trabajo de sensibilización que SED desarrolla durante este año. Bajo el lema ‘Sueña el futuro. Protege la infancia’ una campaña sobre el derecho a la no explotación de la infancia y el trabajo infantil.
¿Deben los niños y niñas trabajar? Cerca de 50 países han ratificado la Convención 138 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre edades mínimas para trabajar, que establece normas más rigurosas que la convención anterior. Establece que 15 años es la edad mínima aceptable en países industrializados, y 14 años en los demás países. Permiten que los niños hagan trabajos suaves a los 13 años en países industrializados y a los 12 en países más pobres. Prohíbe el trabajo que pueda amenazar a la salud, la seguridad o la moral para niños menores de 18 años.
Hay personas que no pueden acceder a sus derechos humanos por ser lo que son o por vivir donde viven
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Abolicionistas y reformistas Ahora bien, ¿qué entendemos por trabajo infantil?. ¿Qué aporta o qué restringe?. La búsqueda de respuestas ha suscitado un enorme debate a diferentes niveles. Así existen dos corrientes muy opuestas y que diferencian los planteamientos del trabajo de incidencia. Por un lado se encuentran los abolicionistas que son los que afirman que los y las menores no pueden trabajar bajo ninguna circunstancia. Enfrente la postura de los reformistas, quienes sostienen que los niños tienen derecho a trabajar y que únicamente hay que cuidar que las condiciones de ese trabajo sean adecuadas a su tamaño y edad. La primera posición es defendida por organizaciones internacionales como la OIT, UNICEF y la Organización Mundial de la Salud (OMS); mientras que la segunda es adoptada por numerosas organizaciones no gubernamentales, de manera particular, las organizaciones de niños y niñas trabajadores — conocidos como NATs: Niños, niñas y adolescentes trabajadores).
La educación es la mejor herramienta para acabar con el trabajo infantil
En los últimos años la tensión entre estas dos posturas, abolicionistas y reformistas, era muy pronunciada. Afortunadamente, y gracias a que se ha escuchado el trabajo de todos las personas, instituciones y actores internacionales que han trabajo y trabajan por la mejora de la situación de los niños y niñas; hoy los derechos de la infancia se respetan en más países. Esta realidad ha hecho posible acortar distancias y que ambas corrientes puedan compartir objetivos comunes. Contra el trabajo infantil, educación Al margen de los desencuentros y la indefinición de muchos y muchas, sin duda, en SED creemos que la educación es el mejor medio para erradicar el trabajo infantil. Son muchas las familias, la gran mayoría ubicadas en los países emprobrecidos, que dada su falta de recursos no pueden hacer frente a los gastos que significa enviar a sus hijos a la escuela y, si lo hacen, prefieren enviar a los niños, en detrimento de las niñas. Y es que la situación de pobreza hace que las familias dependan en parte, de los ingresos con los que los niños y niñas contribuyen a la economía familiar, por lo que la educación cede el lugar al trabajo. Esta es sin duda una de las realidades más frecuentes en países de Latinoamérica como Colombia, Perú o en países de Asia como la India o Camboya. Porque, nos guste o no, la mirada económica es la que prevalece en la mayor parte de las ocasiones. Pero aún siguiendo este planteamiento existen estudios que demuestran los beneficios económicos que significaría la eliminación del trabajo infantil y sustituirlo por una enseñanza universal.
Así lo demostraba un estudio de la OIT que afirmaba que si un niño o niña “asiste a la escuela regularmente y recibe una educación de calidad no sólo reduce la posibilidad de que trabaje, sino que crecen sus probabilidades de acceder —cuando adulto — a un trabajo decente. Globalmente tales beneficios superan a los costos en una relación de más de 6 a 1 y, a cada año de escolarización adicional, a partir de los 14 años, genera un 11% adicional de ganancias futuras por año”.
Hay estudios que demuestran los beneficios de la eliminación del trabajo infantil y sustituirlo por una enseñanza universal
Fuentes y para saber más: • Unidades Didácticas de SED 2009-2010 • Derechos de Educación: Guía para practicantes y activistas (importante información sobre la importancia de los derechos humanos). 2008. Consultar en: www.cme-espana.org
Los materiales didácticos que elabora SED, cada año más demandados por más docentes y centros educativos.
Durante la primavera, buena parte de los colegios maristas celebrarán las Semanas SED. Cinco días en los que fuera y dentro de las aulas toda la comunidad educativa debatirá, reflexionará y aprenderá sobre la explotación que sufren muchos niños y niñas y la realidad del trabajo infantil, una situación que no sólo asola en los países empobrecidos sino también en el Norte. Las unidades didácticas de la campaña ‘Sueña el futuro. Protege la Infancia’ serán el hilo conductor de las dinámicas que los docentes desarrollarán estos días en las clases. Estructuradas por niveles educativos, los y las estudiantes aprenderán a qué se llama trabajo infantil, cómo son las circunstancias de los y las menores que se ven obligados a desempeñar un oficio o tarea y cómo esta situación repercute en su escolarización y en su acceso a la educación. Las propuestas de los materiales de campaña se completan con actividades de sensibilización como obras de teatro, torneos deportivos, el día del bocata solidario o marchas de solidaridad por las calles de algunas de las ciudades españolas. Las madres y padres que no dejan de trabajar durante todo el año ponen todo su empeño para que esta iniciativa de sensibilización obtenga buenos resultados. Comunicar ‘Sueña el futuro. Protege la Infancia’, exige a los gobiernos que cumplan los tratados internacionales que han ratificado para no vulnerar el derecho de la infancia a no ser explotada. Con esta campaña SED defenderá este principio básico.
A fondo
Colegios solidarios
Costa de Marfil, donde las personas con discapacidad también importan
El desafío de la discapacidad en África Equipo de redacción de SED Central
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egún datos de Naciones Unidas, en el mundo hay más de 600 millones de personas con discapacidad (el 10 por ciento de la población mundial), de los que 80 millones residen en África, un continente rico, pero con países empobrecidos y donde tener algún tipo de discapacidad complica aún más la situación de las personas y de sus familias. Desde hace más de una década SED trabaja con diversos colectivos con discapacidad en países africanos como Costa de Marfil, donde en colaboración con los y las marfileños colaboramos para que las personas con discapacidad gocen de sus derechos humanos plenamente. El 3 de mayo de 2008 entró en vigor la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, un tratado global concreto que atiende las necesidades de este colectivo que, afirma la ONU, “conforma la minoría más grande del mundo”. Treinta y uno de los cincuenta y tres países africanos han firmado esta convención, suscrita por un total de 129 estados. Este texto reconoce la importancia de la cooperación internacional para mejorar las condiciones de vida de las personas con discapacidad en todos los países, especialmente en los empobrecidos, dado que la mayoría
de ellas vive en condiciones de pobreza, siendo aún más discriminatorio para las mujeres y las niñas que sufren mayor riesgo por su género.
Fuera de los centros urbanos
Uno de los proyectos de SED en colaboración con la Misión Católica en el Dispensario de las Hermanas Carmelitas y en la Asociación San Camilo de la ciudad de Sakassou, es el fortalecimiento de las redes sanitarias para los y las discapacitados. En esta localidad, que es la capital tradicional y la sede del reino de Baoulé, se encuentran numerosos poblados tradicionales alejados de los centros urbanos y de sus buenas y malas influencias. Por tanto, se trata de una población eminentemente rural, lejos de las vías de comunicación y que durante el periodo de guerra civil encubierta estuvo dominada por los rebeldes, pero que ahora, al igual que el resto del país, se encuentra en calma y en proceso de paz. Las consecuencias de este contexto de violencia siguen afectando a los servicios sociales básicos de la población. Uno de estos aspectos es la salud. Desde el punto de vista sanitario, existe formalmente un sistema de salud público,
Las personas discapacitadas conforman la minoría más grande del mundo
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Cada año personas voluntarias de SED viajan a Costa de Marfil para apoyar los proyectos sanitarios de SED en el país.
pero en la práctica, el 90% de la población no recibe ningún tipo de atención sanitaria prestada por el Gobierno. Este hecho implica que la atención sanitaria de la población necesitada sólo puede venir por tres vías: Asistencia privada, cara y al alcance de muy pocos; medicina tradicional, poco efectiva para determinadas enfermedades; y Asistencia médica prestada por órdenes religiosas y ONG extranjeras. Ante esta situación SED, en colaboración con las entidades citadas ha puesto en marcha la creación de redes sanitarias para la atención a las personas discapacitadas, la gran mayoría afectadas por úlcera de Buruli y otras enfermedades. Entre las propuestas para mejorar la calidad de vida de estos colectivos y sus comunidades de alrededor se encuentran la puesta en marcha de pequeñas actividades productivas.
Uno de los centros sanitarios de Sakassou donde se ofrecen servicos de rehabilitación
Venta de productos Las personas que ha sufrido úlcera de Buruli, en
la compra de mercancía para que luego la ofrezcan en sus establecimientos. Asimismo, este proyecto también supone la dotación de medios y materiales sanitarios adecuados, así como actualizar los conocimientos de los sanitarios, que Ser una persona discapacitada en actualmente trabaen el DispenÁfrica es padecer el rechazo y la exclusión jan sario, de manera del resto de la población. SED trabaja para que los enfermos las personas disque este colectivo goce de sus derechos ycapacitadas recihumanos en igualdad de condiciones ban una atención adecuada. Ser una persona discapacitada en África es padecer el rechazo y la exclusión del resto de la población. SED trabaja para que este colectivo goce de sus dere-
la Misión Católica, colaborador del proyecto, se encarga de centralizar los productos de todas sus tiendas a la vez que les proporciona formación, los asesora y les facilita
chos humanos plenos y en igualdad de condiciones, y su participación completa y efectiva en la sociedad. Porque los Objetivos de Desarrollo del Milenio son para todos y todas.
Todos y todas contamos
En los contextos de pobreza las personas discapacitadas también existen. En Sakassou tieen una oportunidad de una vida más digna.
Dentro del mundo de la cooperación para el desarrollo existen muchas sensibilidades por diversos colectivos que son más vulnerables a los contextos de ausencia de derechos, impunidad, abusos o explotación. Uno de estos colectivos son las mujeres o las minorías étnicas de varios países de América Latina, África o Asia. Pero entre los colectivos excluídos también en situación de pobreza están las personas discapacitadas, muchas veces olvidadas por organizaciones o entidades internacionales de la cooperación. La Organización Mundial de Salud (OMS), estima que aproximadamente 600 millones de personas (el 10% de la población mundial) tiene alguna discapacidad, en tiempos de paz y en los países en desarrollo, esta cifra incluye unos 100 millones de personas que adquirieron una discapacidad a causa de la desnutrición. La meta para erradicar la pobreza en 2015, los Objetivos de Desarrollo del Milenio, también contempla que las personas con discapacidad gocen de sus plenos derechos y alcancen una condición de vida más digna. La relación entre pobreza y discapacidad, entre capacidad e exclusión, nos enseña que además de ser particularmente vulnerables a la exclusión social, las personas con discapacidad están empobrecidos en una cantidad desproporcionada, y entre las personas pobres la presencia de discapacidades es desproporcionadamente alta. En todos los contextos y más en el de la pobreza ellos y ellas también cuentan.
Proyectos de desarrollo
muchos casos, sufren amputaciones o lesiones físicas. Sufren el abandono y el rechazo por parte de su familia, porque en África, ser una persona discapacitada implica que los que están a tu alrededor te abandonan quedando en situación de extrema pobreza y con escasas posibilidades de salir adelante. Esta iniciativa de desarrollo ha puesto en marcha un sistema de pequeñas actividades productivas. Las personas discapacitadas han podido abrir pequeñas boutiques en sus distintas comunidades. El centro de
Teresa Renedo Fernández Voluntaria en Ghana Enfermera 38 años
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ecuerdo cuando era niña… esa TV blanco y negro emitiendo aquel anuncio solidario que pedía ayuda para no se qué país africano; recuerdo esas imágenes tan novedosas entonces, de niños desnutridos. Recuerdo cómo se me erizó toda la piel y cómo le pedí a mi madre que esa noche no me calentara la cama. ¡Me parecía tan injusto! ¡Yo calentita y otros niños pasando hambre!. Desde entonces siempre quise ir a Africa. El año pasado, intentando cumplir mi sueño, me puse en contacto con Aureliano, un chico de mi pueblo que estaba de misionero en Ghana. Éste me animó abriéndome su casa y facilitándome toda la ayuda que necesitaba, asegurándome que allí tendría cosas que hacer. Se fue acercando el día de la partida. Estaba muy tranquila. ¡Aure iría al aeropuerto a recogerme y me ubicaría en un hospital o en un orfanato o en… la verdad es que me daba un poco lo mismo. Estaba cumpliendo mi sueño! ¡Tenía tanto que dar y tanto que aprender!. Nada mas aterrizar, Aure me contó que al día siguiente llegarían unos famosos españoles a grabar un disco con niñas ghanesas y que le gustaría que me quedase con ellos el tiempo que durase la grabación. La verdad es que la idea no me apetecía demasiado, pero algo dentro de mi me dijo que si había ido a Ghana a servir, tendría que hacerlo allí donde la vida me pusiera. Sin duda alguna, fue una bonita experiencia en la que todos sacamos lo mejor de nosotros mismos. Imposible olvidar la cara y la sonrisa de los verdaderos protagonistas, los niños y niñas ghanesas. La segunda parte de mi viaje la viví en un hospital ubicado en medio de la selva. Nunca encontraré palabras para explicar lo que allí viví y sentí. La dificultad para comunicarme debido a mi bajo nivel de inglés, fue suplida
con creces con miradas, gestos, sonrisas, caricias… Su hospitalidad fue tan grande y sus necesidades…¡tantas!. Fue en este hospital donde entendí que, efectivamente, todos los seres humanos somos hermanos. La última parte de mi viaje la pasé en un orfanato, sin duda, junto con el tiempo pasado en el hospital, fue la etapa mas intensa. Dormí en el suelo encima de un colchón junto con Bitris, (incansable cuidadora de los niños durante 24 horas al día los siete días de la semana), su madre, 3 bebes, y 2 niños de dieciocho meses. Por la noche nos turnábamos para dar los biberones a los bebes y por la mañana… desayunos, duchas de más de 100 niños… Una bendita locura que me enseñó lo que el amor, el verdadero amor, que si es verdadero sólo puede ser desinteresado, puede hacer. Y este orfanato consigue que niños y niñas abandonados coman todos los días, vayan al colegio, jueguen y puedan crecer con cierta confianza en el futuro. Ya en Madrid, con todas mis necesidades básicas cubiertas, un sabor agridulce envuelve mi alma cuando pienso en esos dos meses. Dulce por todo lo que muchos de los ganheses con los que conviví me regalaron: su hospitalidad, sus sonrisas, sus miradas, su saber compartir, sus esperanzas y muchas otras cosas que no se pueden expresar con palabras. Agrio porque sigo siendo incapaz, al igual que cuando era niña, de comprender tanta desigualdad y tanta injusticia. Incluso allí, conviviendo con ellos se aprecia; ni un solo día en mi plato faltó comida, ni acceso a medicamentos, ni otras tantas cosas a las que ellos, no tendrán acceso mientras los seres humanos no comprendamos que es posible vivir de otra manera, y que nuestro objetivo en la tierra es mucho mas profundo que el de enriquecernos unos a costa de otros.
Beatriz Durán Ferreiro Voluntaria de CTM de SED Compostela en Navalguijo (Ávila) Ayundante técnico educativo (Colegio Santa María-Ourense) 33 años
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iempre me gustó vivir intensamente, como se suele decir “poner toda la carne en el asador” en mis proyectos, y hace un año, cuando SED me ofreció la oportunidad de participar en la colonia SED, no dudé un solo segundo en decir que sí. Llevo entorno a diez años haciendo voluntariado en diferentes instituciones. Tuve la gran suerte en estos diez años de poder conocer muchas realidades: enfermos de VIH/SIDA, personas drogodependientes, niños que viven en pisos de acogida, la realidad de los reclusos en la cárcel, la realidad de un país del Sur, Honduras…, y ahora me viene un recuerdo, una frase que me marcó: “Mas no puedo seguir juzgando, no debo, no tengo hambre…” Aunque llevo desde el año 2003 participando con SED, ya que en ese mismo año viajé a Honduras, los nervios ante lo desconocido y lo nuevo volvieron a aparecer y las preguntas, unos meses antes de ir a la colonia, se agolpaban en mi cabeza: ¿Conectaré con los niños? ¿Me aceptaran?.... Los meses pasaron y llegó el primer día de la colonia, muchos nervios, ansiedad…, pero por extraño que parezca,
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al llegar a Navalguijo me tranquilicé, sabía que todo iba a salir bien. Reparto de tiendas, primera comida y ya estábamos metidos en el meollo de la cuestión. Todo fue rodado: la sonrisa, el abrazo y el cariño de ellos valen más que mil palabras. Si te fijas bien, la expresión de un niño es lo más fuerte y lo más conmovedor que existe en el mundo; con la mirada son capaces de decir todo, no hacen falta las palabras sólo observarlos y mirarlos. La expresión de un niño es limpia, transparente, tranquila, inocente...,y grande, muy grande. En Navalguijo todo era especial: me acuerdo mucho de los niños, casi todos los días. De todas las realidades que conocí la que más impotencia y rabia me da, es la realidad de todas las niñas con riesgo de exclusión social. Son seres indefensos que no tienen la culpa de la situación que les tocó vivir. Los niños deberían ser tratados con todo el mimo, comprensión y cariño necesarios; todos deberían tener el derecho a una familia y a una educación pero la realidad es bien distinta… Ellos son el futuro; si no se forman como personas, ¿qué será de nuestro mundo?.
Pau Farràs Berdejo Voluntario de CTM en Paraguay y de comunicación en Catalunya Politólogo y estudiantes de periodismo 22 años
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acía un frío brutal, pero apenas podía preocuparme de buscar más abrigo, Isidro captaba toda la atención de la sala y a mi me estaba descubriendo un pequeño gran drama. Otro más en el Chaco. Isidro Núñez era el líder de la comunidad indígena Angaité y su papel era representar a los aborígenes en una asamblea con los políticos de la región y los ministros de Medio Ambiente y el Instituto Nacional del Indígena. De toda la vida, él y su familia, cómo tantas otras comunidades, habían usado leña para hacer carbón. Así se calentaban en invierno y sacaban algo de dinero de su venta para comprar ropas y alimento. Ahora una ley medioambiental prohibía la tala de árboles en los asentamientos de los Angaité o los Ayoré, privándoles de sustento y combustible. No pedían limosna, y así lo expresó Isidro. De hecho, rechazaban los donativos que les mandaba el gobierno. Los indígenas del Chaco ya han dejado de quejarse por ser expulsados de sus aldeas originarias y están resignados a abandonar la caza, porqué cualquier día dejará de haber animales a los que perseguir. Pero que no les permitieran talar un puñado de árboles mientras empresarios de Asunción transportaban camiones llenos
de troncos era humillante: “¡Ninguna ley puede estar por encima de la dignidad!”, dijo Isidro. Esa era la realidad. Mientras los políticos regionales y los burócratas llevaban meses pasándose la pelota sin solución, las aldeas que dependen del carbón se iban degradando. Mientras los responsables de la cuestión indígena en el Paraguay apenas salían de sus oficinas, centenares de familias perdían lo mejor de su cultura originaria para quedarse con lo peor de la “sociedad moderna”. Mientras sucedía todo esto, Isidro metía prisa: “No esperen a pactar, el hambre no espera”. Al final quedó una propuesta. “Prueben ustedes, señores de la capital, a vivir cómo los indígenas: sin agua, ni ropa, ni alimento, viendo a sus hijos enfermar y pasar hambre; no aguantarían ni una semana”. Y todos los blancos que le escuchábamos tuvimos que bajar la cabeza. Eso sí que nos había dejado helados. Esa es una de las historias que encontré en el Chaco. Ésta terminó bien, con la firma de un documento conciliador. Hay otras que no tienen final feliz. Cualquiera de todas ellas son ejemplos de la vida que encontré en el SUR. Una vida sencilla, un poco inocente, unas veces esperanzadora y otras, injusta. Una vida siempre rica.
“Prueben ustedes, señores de la capital, a vivir cómo los indígenas…
María Adela Alcalde Escalante
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ara mí éste ha sido el segundo año de campo de trabajo en la Colonia pero la experiencia ha sido diferente. Este año se ha intensificado el contacto con las gentes de la Colonia en parte creo que porque hemos trabajado con las mujeres. Me gustaría centrarme en este trabajo porque creo que tanto a mis dos compañeras como a mí nos ha dejado una profunda huella difícil de borrar. La Colonia Monseñor Juan Gerardi está en el municipio de San Pedro Ayampuc, a 17 km de Ciudad de Guatemala y a unos 5 km de San Pedro Ayampuc que es la cabecera departamental. Su ubicación en un valle en las montañas, el estado de la carretera y de los autobuses hacen que se tarde una hora en llegar a Ciudad de Guatemala. Hay unas 160 casas, todas iguales. Cada una consta de un espacio de cocina-salón, 2 habitaciones, baño y patio. Las mujeres de la Gerardi, aun siendo un lugar tan pequeño, carecen de sentido de unidad. Hay pequeños grupos cerrados de “amigas” pero la mayoría no se siente unida a sus vecinas. Por lo que se vió después, mientras realizábamos el taller, este problema se debía en gran
parte a envidias, cotilleos y también por el temor a ser criticadas. Tienen muchas cosas que conseguir y por las que luchar, y unidas seguro que tendrían más posibilidades. La idea era realizar con ellas un taller de autoestima, ya que el año anterior se vió como algo necesario el trabajo con las mujeres de la Colonia, pero al final el tema de la autoestima se convirtió tan sólo en una excusa para que cada una se abriera y contara su historia personal. Son mujeres muy machacadas por la vida, por la gente que les ha rodeado, y en general, la mayoría tenía una autoestima muy baja porque desde pequeñas les habían hecho ver que no valían para nada. Pero lo más impactante y a la vez lo más bonito que pudimos ver fue cómo se empezaban a identificar las unas con las otras. Se vivieron momentos de perdón, de reconciliación y de auténtica empatía. Las más fuertes se comprometieron a ayudar a las que se encontraban en peor situación. Aunque ha sido poco tiempo, ahora saben más las unas de las otras, conocen la historia de cada una y la respetan, pues, al fin y al cabo, todas tiene algo en común: el sufrimiento y la capacidad de lucha.
Gente de aquí
Voluntaria de CTM de SED Ibérica en Guatemala Profesora 34 años
Instituto Ecológico para el Desarrollo (IED) contraparte de SED en Huancavelica, Perú
La dignidad de las mujeres peruanas Equipo de redacción de SED Central
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a discriminación de la pobreza no es igual para todas las personas. Pertenecer a alguno de los más de 150 millones de pueblos indígenas que existen y ser mujer incrementa el rechazo y las dificultades de desarrollo. Éste es precisamente el contexto de trabajo del Instituto Ecológico para el Desarrollo (IED), socio local de SED en la provincia Angaraes, en el departamento andino de Huancavelica, en Perú. Desde hace siete años ambas entidades colaboran por la promoción de la mujer andina con su formación, la participación ciudadana y la toma de decisiones, tanto en la esfera privada como pública. Junto al IED, SED apoya el desarrollo integral y sostenible de la población andina en un contexto de equidad de género e interculturalidad. Sin duda una labor que desarrolla en otros países como Kenia, Guatemala, Ghana o Bolivia, pero que en Perú es cada vez más prioritaria. Con esta contraparte SED ha seguido aprendiendo la realidad de los pueblos indígenas de los Andes de Perú, unas personas luchadoras y con esperanzas.
para que un día lo que figura en las leyes se cumpla en la vida cotidiana y que todas/os los peruanos disfruten de igualdad de oportunidades y derechos”. La mujer andina combina su faceta de cuidadora —realiza en exclusiva el cuidado del hogar así como de los hijos e hijas— con su trabajo en las actividades productivas que comparte con el hombre —agricultura, ganadería, otros—. Su participación en la toma de decisiones de la comunidad es mucho menor que la de los varones. En esta región “se privilegia a los hombres para que accedan a la educación formal. Una gran parte de ellos tienen continuidad en sus estudios, culminando su secundaria y son pocos los que no saben leer y escribir. El varón tiene la posibilidad de ir a la escuela como nexo entre la familia y el mundo exterior, en su papel de jefe familiar, según rige la sociedad tradicional”, detalla Gloria Miranda.
La imposición del rol de cuidadora origina altas tasas de deserción escolar femenina
La mujer andina Buena parte de la población beneficiaria del trabajo del Instituto y SED son mujeres. “La brecha de desigualdad entre hombres y mujeres es aún muy grande”, explica Gloria Miranda, presidenta de la entidad peruana. “Trabajamos para reducirla y
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Dentro del proyecto se incluyen clases para aprender el castellano y poder participar en la vida pública.
Rol bien definido Y es que desde niñas su papel, escogido por un hombre, está muy claro. “Los padres encuentran más útil que las niñas trabajen en el campo porque al llegar a la edad reproductiva su ‘destino final’ estará marcado por el matrimonio o la convivencia, lo que hará que continúe las tareas domésticas aprendidas en la infancia”.
Esta es la realidad de muchas mujeres tal y como afirma una de las beneficiarias del trabajo de desarrollo del IED, Catalina Huincho Zevallos: “Yo estudié en la escuela hasta segundo grado de Primaria. Después mi papá ya no quiso que continuara con mis estudios, porque me decía que era suficiente aprender a escribir mi nombre y aprenda a sumar. Cuando tenga mi esposo él me tenía que mantener, que para eso era varón”. Esta imposición del rol de cuidadora origina altas tasas de deserción escolar femenina, frustración y baja autoestima. Participación y dignidad Desde esta realidad parten los proyectos que el IED y SED realizan conjuntamente. La población de Huancavelica y, particularmente la de Angaraes, es mayoritariamente quechuahablante. El castellano es la lengua que se aprende en la escuela y, dado el escaso índice de escolarización entre las mujeres, la barrera del idioma es una de las primeras a las que se enfrentan las mujeres a la hora de participar en la vida pública o acudir al servicio sanitario. Es por ello que el trabajo de ambas entidades está centrado en la bialfabetización en quechua y castellano. Durante las primeras sesiones muchas de las beneficiarias a penas pueden mantener un lápiz entre sus manos y cuando concluyen su formación ya saben escribir, identificarse, firmar cualquier documento y realizar cálculos sencillos que le permiten realizar operaciones comerciales diarias. Otro de los componentes que caracterizan el trabajo
El proyecto contribuye a fortalecer su autoestima y la seguridad en si mimas
de este instituto peruano es el enfoque sostenible en todos los proyectos que realizan. El respeto y el cuidado al medioambiente representa otra de sus líneas estratégicas presentes en las acciones que IED y SED realizan conjuntamente. También con los jóvenes Además de las mujeres y hombres adultos este instituto también trabaja con los y las más jóvenes con escasas oportunidades educativas. Esta labor la desarrollan fundamentalmente en Lima, donde ponen en marcha procesos de formación técnica, ofreciendo una alternativa de futuro y mejorando sus posibilidades de acceso a un empleo. Equidad, desarrollo, sostenibilidad, juventud y dignidas son las señas de identidad del trabajo del IED, criterios que comparte con SED y fortalecen la labor de ambas entidades.
El fomento de la equidad tienen que ser construidos por ambos géneros
Igualdad = Mujeres + Hombres
“Para que realmente se produzca un cambio de actitudes sobre la participación de las mujeres es central trabajar con ellas, ya que son las que forman los hogares y si ellas no tienen un proceso autoreflexivo y de cambio no podremos apostar por una transformación de la sociedad de forma integral. Y para que este proceso no implique una mayor situación de confrontación es necesario trabajar con los varones para que ellos también participen en el cambio”.
Los talleres de autoestima ayudan a las mujeres a relacionarse y a ser ellas mismas
El reconocimiento de las mujeres dentro de la comunidad es un proceso lento. Ellas participan más en las diferentes estancias comunales, “pero esto es sólo por cumplir. Sin embargo no queremos que esta realidad ensombrezca los procesos que se viven en algunas comunidades en las que los varones entienden la importancia de la formación y participación de las mujeres”, explica Gloria Miranda. El IED cree que el trabajo por la equidad debe ser conjunto entre hombres y mujeres, tal y como realizan en cada uno de sus proyectos.
Gente de allá
La sensibilización, la explicación y lograr que la equidad de género sea una realidad no es posible sin la acción de los hombres y mujeres. “La experiencia nos ha demostrado que para reducir la diferencia entre hombres y mujeres hay que trabajar con ambos”, afirma Gloria Miranda, presidenta del Instituto Ecológico para el Desarrollo.
Cantos de Ghana, los primeros de la escuela de Kasoa
Un compromiso con la educación en África
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espués de tantos meses dando a conocer la realidad de los ghaneses y ghanesas por toda la geografía española, el gran motivo de Cantos de Ghana producido dentro de las mismas culturas africanas, comienza a hacerse realidad. Durante esta primera semana de febrero ya han comenzado las primeras obras de acondicionamiento del terreno donde se construirá la nueva escuela de Kasoa, a las afueras de Accra, la capital de Ghana. En este centro podrán estudiar 1.300 niños y niñas, desde primaria hasta el bachillerato, teniendo la oportunidad de una vida más digna. Aureliano García, quien ha sido director de los proyectos de SED en Ghana y es promotor de este proyecto; junto con Antonio Tejedor Mingo, director de SED; Inma Serrano, artista
líder del proyecto; Tontxu, cantautor participante en el disco y Nacho García, técnico de sonido de la gira de presentaciones de Cantos de Ghana; viajaron al país africano para continuar con todas las gestiones de la ejecución del proyecto. Representantes de la población de Kasoa organizaron una acto de bienvenida en el que se colocó la primera piedra del proyecto de la nueva escuela. Junto a la comitiva de Cantos de Ghana y SED, todos celebraron con entusiasmo este momento Con su presencia revalidan el compromiso con la cultura y educación como herramienta de lucha contra la pobreza. Este nuevo centro ofrecerá alternativas de un futuro mejor para un pueblo que lucha por ser artífice de su propio desarrollo.
Apoyo a las iniciativas de las personas africanas, artífices de su propio desarrollo
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Cantos de Ghana es una iniciativa que se desarrolló dentro de las culturas africanas. La construcción de la escuela en Kasoa apoya el trabajo de africanos y africanas que trabajan día a día por una vida digna.
Nuevo grupo de voluntariado en Murcia Cada vez los grupos de voluntarios y voluntarias que nacen al abrigo de los colegios maristas de las distintas comunidades son más fuertes. Un ejemplo de ello es el grupo de voluntariado creado en Murcia, en el colegio La Merced - Fuensanta, una iniciativa de los alumnos y alumnas del centro que creen en el voluntariado como una herramienta de sensibilizaicón directa, conocimiento y asimilación de las diferentes realidades del planeta. “Tenéis el privilegio y la responsabilidad de contar a vuestra disposición, de un proyecto creado exclusivamente para vosotros, construido con amor, ilusión y esperanza por todos aquellos que de una manera altruista y desinteresada, trabajamos en la buena cimentación de vuestras vida”, explica Mª del Pilar Pasquín Wagene, una voluntaria veterana durante un curso de formación a los y las miembros de este grupo recién creado. ”El ser voluntario es un estilo de vida, una manera de ser y de sentir. Se os abre ante vosotros un mundo lleno de experiencias trascendentales que vivir”, afirma Pasquín. Desde Murcia invitan a otras ciudades a acoger esta inicitiva de voluntariado. Su espacio en la red:
http://www.maristasmurcia.com/blogs/solidaridad/
Proyectos en áfrica Durante el primer trimestre de 2010 se han financiado gracias a los fondos de los colaboradores y colaboradoras de SED los siguientes proyectos: • Ayuda de Emergencia Desplazados Mubimbi (R.D.Congo) 4.200,00 € • Maternal Boaké (Costa de Marfil) 10.500,00 € • Estudio de Organizaciones locales en Suba (Kenia) 426,72 € • Mejora del abastecimiento del agua en Kabra (Chad) 32.115,30 € • Becas de estudio en Korhogo (Costa de Marfil) 11.766,06 € • Construcción pozo de agua potable (Camerum)17.474,84 € • Reahibilitación escuela primaria Korhogo (Costa de Marfil) 11.474,00 € • Escolarización niños y niñas de la calle (Chad) 16.800,00 € • Fortalecimiento de las organizaciones locales (Kenia) 5.655,38 € • Becas de estudio en Kumasi (Ghana) 947 €
SEDE SOCIAL c/ Xaudaró, 25, 28034 - Madrid Tel: 91 334 48 87 - Fax: 91 334 48 97
EDITA SED CENTRAL Antonio Tejedor Mingo y Aleyda Domínguez González.
IMPRIME Gráficas Marte D. Legal: M-19330-2001 COLABORAN EN ESTE NÚMERO http://www.sed-ongd.org e-mail: sedcentral@sed-ongd.org
Aleyda Domínguez, Agnès Billot, Teresa Renedo, Beatriz Durán, Pau Farràs y María Adela Alcalde.
Al día
MAQUETA Pablo Silva Fernández
NOVELACassettesEnsayosBlogsCONCIERTOS POEMASDiscosCOCUMENTOSCineARTE CDTendenciasTEATROMúsicaGENTEBlogs PinturaCONCIERTOSRevistasENSAYOS aCulturaInformeArtesaniaDISEÑOEbayCINE El próximo 1 de abril celebramos el Día Mundial de la En el Informe se examina quiénes son esos niños y niñas, por LibrosENSAYOFeriasFOTOGRAFIAExposiciones Educación. Un derecho humano por cuyo cumplimiento qué se están quedando atrás y se señala también que el costo trabajan numerosas personas y entidades en el planeta. La de alcanzar la Educación para Todos es mucho mayor de lo que NOVELACassettesEnsayosBlogsCONCIERTOS educación es una herramienta fundamental para cambiar inicialmente se había calculado. el mundo y luchar contra la pobreza. La educación ofrece POE M A S D i s c o s C O C UAsimismo, M EelN O soluciones S C concretas i n eparaAasegurar RTE textoT analiza alternativas de un futuro mejor y optar a una vida más digna. que ningún niño ni niña sea excluido de la escuela. Un C D T eBajonestosdprincipios e n cla UNESCO, i a s laTorganización EAT R Oexcelente M úinforme s i cconadatos Gactualizados E N Tidóneo EB ogs de las tantolpara Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura; docentes, estudiantes y todas las personas interesadas en el P i nhateditado u rsuatradicional C OInforme NC I E RdelTEstado O S Rderecho e vy eliacceso s ta laaeducación s EenNlos S YOS de Seguimiento cincoA contientes. de la Educación en el Mundo 2010, más conocido como Un derecho fundamental al que C u l tEducación ura rDetacuerdo e sconalasnconclusiones i a DdeI S E O yTniñasedellplaneta eEbayCINE paraA todos. todosÑ lo niños este documento, “la actual crisis económica podría crear una deben tener. LibrosENSAYOFeriasFOTOGRAFIAExposiciones ‘generación perdida’ de menores cuyas expectativas vitales Educación para Todos resultaría dañadas irremisiblemente porque su derecho a la El Informe de Seguimiento educación no habría recibido la protección adecuada”. NOVELACassettesEnsayosBlogsCONCIERTOS Elaborado por: Unesco. P O E M A S D i s c o s C O C UAño: M2010 ENTOSCineARTE C DCampaña T e n1 d nlac i a s T E A T R ODescargar M úen: sicaGENTEBlogs www.unesco.org/es/efareport/ GOLe por educación de actuación: Internacional P i Ámbito n t u raCONCIERTOSRevistasENSAYOS web: http://www.join1goal.org/es CulturaPrensaArteIdeasDISEÑOTelevisiónEbayCINE La popularidad del fútbol también se suma a exigir el cumplimiento del derecho a la Li br os EN SA YOeducación MFOTO GRAF IA Ex posiciones en todos los países del mundo. Así nace la campaña ‘1 Gol por la educación’, una, iniciativa conjunta de la Campaña Mundial por la Educación (CME) y la FIFA NOVELACassettesEnsayosBlogsCONCIERTOS quiere comprometer a los líderes mundiales, junto a futbolistas y aficionados de todo el a que avance P O E M A S D i s c omundo, sC OunanCesfuerzos U MparaElograrNunT OenSla “Educación C i npara e todos”, A RconT E ocasión de la Copa Mundial de la FIFA de 2010 y de la Cumbre sobre los Objetivos de del Milenio también tendrá C D T e n d e n c i a sDesarrollo TEA T RdeONaciones M úUnidas, s i que ca GE Nlugar TelEpróximo B laño. ogs Desde lo pequeño, desde nuestro entorno más cercano también nos podemos sumar a entreE nuestros amigos P i n t u r a C O N C Iesta Epropuesta R Tinternacional O S Rhablando e vdei lascampaña tas NS Ay amigas, YOS obteniendo el banner de 1 Gol, enviar una fotografía por correo electrónico al grupo Flickr, entre otras muchas propuestas. Si unimos nuestras voces en todo el mundo, C u l t u r a A r t e spodremos aden iaDISEÑOTeleEbayCINE conseguir que la educación sea una realidad para los millones de niñas y niños que siguen sin escolarizar. LibrosGuíaOFeriasFOTOGRAFIAExposiciones Comprender el contexto, saber documentarse, abordar la realidad, actuar para mejorar NOVELACineTeleEnsayosBlogsCONCIERTOS el mundo. Esta es la filosofía de Derechos de Educación: una guía para practicantes y activistas, una propuesta por ActionAid Campaña Mundial P O E por Mla A S D elaborada i s c eno2008 sC O C para U laM EN TOSCineARTE Educación (CME). Este paquete de recursos tiene como propósito estimular el pensamiento crítico sobre temas relacionados con la educación y procurar hacer CDT endenciasTEATROMúsicaGENTEBlogs participar a otras personas en estos debates, para trabajar desde las bases hacia arriba y la educación en una realidad. Son 254 páginas estructuradas en P i ntransformar t u rel derecho a CaO NCIERTOSRevistasENSAYOS diversos capítulos que mediante un lenguaje sencillo y directo invita a situar la reflexión a la educación para pasar al debate y lograr la actuación y convertirnos C usobre l ent elactivistas uderecho r acomprometidos Arte n ihumano. a DDocentes, I S Eestudiantes Ñ Oy T cons estea derecho todae l e E b a y C I N E persona interesada encontrará en este paquete de herramientas propuestas de calidad LibrosENSAYOFeriasFOTOGRAFIAExposiciones para conocer la realidad de la educación en el mundo; estadísticas, así como datos de los cinco continentes. La guía se puede descargar directamente en el apartado de recursos NOVELACassettesEnsayosBlogsCONCIERTOS de la web de la Campaña Mundial por la Educación. P ODerechos E Mde A S Dunai guía sc opracticantes s C Oy activistas CUMENTOSCineARTE Educación: para ActionAid Internacional (para la CME) C DElaborada T e por: nd enciasTEATROMúsicaGENTEBlogs Año: 2008 Web: http://www.cme-espana.org/resources.html PinturaCineTeleRevistasCultura SolidariaCine
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