ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻔﺮ ﻳﻮﻧﺎن اﻟﻘﺲ اﻧﻄﻮﻧﻴﻮس ﻓﻜﺮي ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﻌﺬراء ﺑﺎﻟﻔﺠﺎﻟﺔ اﻻﺻﺪار اﻟﺜﺎﻧﻲ 2012
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار(يونان) -جدول يونان رقم اإلصحاح مقدمة يونان
رقم اإلصحاح
رقم اإلصحاح
رقم اإلصحاح
رقم اإلصحاح
رقم اإلصحاح
يونان 1
يونان 2
يونان 3
يونان 4
دراسة في يونان
1
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( مقدمة يونان)
مقدمة يونان
عودة للجدول
.1انتهى سفر عوبديا بهالك أدوم (رم اًز لهزيمة الشيطان بالصليب) واقامةة صةهيون (أا الينيسةة) .وأن الينيسةة سةتر اممةةم وتمتةةد شةةمابً و نوبةاًد رمة اًز لةةدسوح اممةةم للمسةةينية .وي ةةا سةفر يونةةان لةةي لن ا صةرانة قبولة لألمم في شيح إرسالية أند أنبيائ ليدعو اممم للتوبة (نينوى).
ُ .2يظهةةر ةةفا السةةفر أن ا
ةةو إل ة ال مي ة يهةةوداً وأمةةمد ينةةب ال مي ة ويريةةد أن ال مي ة يتوبةةون فيسلصةةون.
واليتةةاب المسةةدت ميتةةوب أساس ةاً لليهةةودد لةةفلك يريةةز علةةى ت ةةامالو ا م ة الش ة ب اليهةةودا .إب أننةةا ومةةن سالح اليتاب المسدت نلمح إ تمةام ا وت املة مة يةح الشة وبد وأنة لةم ي ِس ْ ص ِةر ت امالتة علةى اليهةود فسةط. ْ و فا نراه [ ]1في إرساح يونان لش ب نينوى الوثني [ ]2ا يت امةح مة بل ةامد وبل ةام وثنةيد ولينة يتنبة عةن
المسيح [ ]3ا ييلم أيةوب بةح نةرى أصةدقاو أيةوب (ويلهةم ليسةوا يهةوداً) يةروا ر ى سةماوية [ ]4ا يةتيلم مة أبيمالك ملك الفلسطينيين أيام أبونا إبة ار يم [ ]5مليةي صةادك يةان يا نةاً
ال لةيد (بةح وبةارك إبة ار يم) .ولةم
يين يهودياً []6ا ييلم فرعون ونبوسف نصر بة نالم ]7[ .لةم ييةن يونةان ةو النبةي الونيةد الةفا لة ت ةامالو ورسالة مو هة للوثنيين بح إيليا يان ل رسالة م صيدوند واليش م أرام.
.3بينما ن د اليهود يساومون امنبياو ويضطهدونهم إف ب ح نينوى يسبلون ي ارزة يونان .وتيررو ةفه الصةورةد إف رفض اليهود المسيح وقبل اممم.
.4تنب يونان بن أمتاى في أيام يرب ام الثاني ملك السامرة (2مح )25:14وقد تنب أن ا يرد ندود السامرة إلى مدسح نماة شمابً والى بنر ال ربة نوباً ويان نبياً إلسرائيح (مملية الشماح) نوالي سةنة 754-525ك.م. وعاصر عاموت النبي.
.5او في التسليد اليهودا أن إبن أرملة صرفة صيدا الفا أقام إيليةا النبةي (1مةح )15ويةرى الةب ض أنة يةان مناسباً أن يرسح يونان لألمم ني
أن أم أممية.
.6ب يو د غيره بهفا ابسم وب غير أبي باسم أمتاى. .7يلمةةة يونةةان فةةي ال بريةةة ت نةةي نمامةةة وت نةةي أيض ةاً مت ة لم .ويلمةةة أمتةةاى ت نةةى النةةك .وبةةفلك ييةةون الم نةةى الرمزا للسفر أن المسيح المت لم (الفا نح علي الروح السدت مثح نمامة ليمسن فيصير رئيت يهنةة ليسةدم
فبينة نفس ) والفا دفن فةي السبةر ثالثةة أيةامد يبسةاو يونةان 3أيةام فةي ةول النةوو .والمسةيح ةو النةك .ثةم يان سروج يونان من ول النوو رم اًز لسيامة المسيح.
.5قد ب تو د نبوة صرينة من فم يونان النبي عن المسيح في فا السفر إب أن: أ -صار يونان بنفس نبوة عن عمح المسيح الفدائي أا موت وقيامت .
ب -إنفاره لنينوى بسرابها إن لم تتب يان نبوةد لينها لتوبتها لم تهلك. و -ف اب لألمم الوثنية (نينوى) يان نبوة عن قبوح اممم.
2
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( مقدمة يونان)
-نبوت في (2مح .)25:14يح فا ي ح من نبياً عظيماً.
ج-
و مةن ةو نةافر فةي ال ليةح و ةي تب ةد مسةافة سةاعة سةي اًر علةى امقةدام عةن الناصةرةد فهةو ليلةي
يما يان المسيح من ال ليح.
.9نينوى عاصمة مملية أشور .و ي على نهر د لة ميةان مدينةة الموصةح ناليةاً .ويةان أ لهةا أغنيةاو وي بةدون اإللهةةة عشةةتاروو .وسةةما ا نةةانوم النبةةي مدينةةة الةةدمار متنةةة يةةفباً واستطاف ةاًُ .عةةرل ملويهةةا بةةال نل الشةةديد. ويانةةو تسةةليتهم ةةف أنةةول امسةةرى وقطة أيةةديهم وأفانهةةم وعرضةةهم للسةةسرية والهةةزو أمةةام الشة ب .وقةةد دمةةر نبوبالسر ملك بابح نينوى.
نرى ا في فا السفر سيداً على يح السليسة فهو ]1[ :يرسةح نةوواً عظيمةاً ثةم يوقفة نينمةا يريةد [ ]2ي ةد
.11
نوتاً ليبتل يونان ثم يلسي نين يريد ا [ ]3ينبو يسطينةة ثةم ية مر دودة لت يلهةا وتتلفهةا [ ]4يرسةح رينةاً شةرقية لتضرب يونةان .وقةد تبةدو ةفه امف ةاح أنهةا عنيفةة ولينهةا يانةو لتنسةك مصةالنة ا مة اإلنسةان وت لةن منبةة
ا .ولسد تاب يونان ف الً واسةتفاد مةن الةدروت و يةفا تابةو نينةوى ولةم يهلةك شة بها .ربمةا يةان الةدواو مة اًر لينة ي تي بنتائج مبهرة.
غالباً فسد عةاد البنةارة إلةى المينةاود إف يةانوا لةم يبت ةدوا عنة د و ةم يةانوا قةد ألسةوا بيةح أمت ةتهم فةي البنةر.
.11
ونشروا قصة يوناند وافا بيونان يظهر وي رفون من قصة النوو ون ات .وينتشر السبر ويصح إلى نينوىد ثم يصح يونان إلى نينوى .وقد ييون فا سر توبتهم ال يبة .نساً يح اممور ت مح م اً للسير للةفين ينبةون ا .
لسةةد نةةوح ا عنةةاد و ةةرب يونةةان إلةةى سةةبب بريةةة م ةةح نينةةوى وللبنةةارة الةةفين جمنةوا .لسةةد أسةةرج ا مةةن ال ةةافي
نالوة. .12
مشيلة يونان ي نفت مشيلتناد أننا نتفمر على ا نةين نةرى أن أفيةار ا وسطتة تستلةل عةن أفيارنةا
وسطتنا .فلنسلم ب ن ا ب يسطا في أفياره قبح أن يهيج البنر من نولنا أو يبتل نا نةوو لةو تساصةمنا مة
ا .وليالنظ يح من دعاه ا لسدمت أب يهرب أو ي تفر فينةد
وب نزان .
.13
لة نفةت الشةا د اا يبتل ة ال ةالم بملفاتة
عةةن إميانيةةة بسةةاو يونةةان ثالثةةة أيةةام فةةي ةةول النةةوو :نسةةاد اليتةةاب المسةةدت يريةةدون نةةفل ا يتةةين أعةةد
الرب نوتاً عظيماً ليبتل يونان و أمر الرب النوو فسفل يونان إلى البر .ولين على بو أن ي رفوا أنهم لن ي نون فائدة من تنريل يلمة ا لتطابك م لوماتهم.
أ -أشار السيد المسيح لهفه السصة في (مو)41-39:12
ب-
ناك أبنا
عن النيتان وو د أن ناك نو يمين أن ينطبك علي
فه السصة .وفية ييةون النةوو
ضسماً وبال أسنان .و و يسير في الماو فاتناً فم على مدى إتساع .ثم يسفح فيي ويضغط بلسان
علةى المةاو سةالح ت ويةل فةي فمة بة مةا يشةب الشةبية فيسةةرج المةاو تاريةاً الغةفاو وراوه .ويبلة طةةوح
فا النو (95-51قةدم) وقةد سةد أنةد نيتةان ةفا النةو قنةاة بنمةا .وت ويفة امنفةي أب ةاده تصةح إلةى
( 7×7×14قدم) وافا ابتل النوو شيئاً وو ده يبي اًر فإن يسففة إلةى ةفه الن ةرةد وافا شة ر أن شةيئاً 3
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( مقدمة يونان)
يبية ة اًر ف ةةي أرسة ة فإنة ة يس ةةبح إل ةةى أق ةةرب ش ةةاطا ويسفف ة ة
نة ةةاك .وقة ةةد أسر ة ةوا صة ةةياداً مة ةةن ة ةةفا
الت ويةةل ب ةةد 45سةةاعة مةةن ابةةتال النةةوو لة .
رحوبوت عير
وي ةةان نية ةاًد ولينة ة ف ةةي نال ةةة إغم ةةاو م ةةن تة ة ثير
الصةةدمةد ويةةان فلةةك ب ةةد أن إصةةطادوا النةةوو بسنبلة ة ةةةد وسة ة ةةمى ة ة ةةفا الشة ة ةةس
يونة ة ةةان السة ة ةةرن
ال شرين .ويان فلك في السناح اإلن ليزا. .14
كالح
رسن
نينوى مسيرة يوم واحد أي محيطها
ا ييشل لنا سطة النبةي لييةون لنةا ر ةاو .فةإف قبةح
فا النبي ب د أن رب من رافضاً تنفيف ما أمةره بة د
ا
فإن فا ي طينا ر او أن ا سيسبلنا إن قدمنا توبة .ولسد
سطر النبي فه السصة م ترفاً بسطاياه .ولين علينا أن
نينوى مسيرة ثالثة أيام أي محيط المدينة العظيمة
ب نتمادا في اتهاماتنا ل د بح نفير ثسح المهمة التي
يلف ا بهاد و ي أن يف ب لييرز لش ب وثني وعدو. نينوى المدينة العظيمة :تيرر فا اللفظ في ( )11:4 + 3:3 + 1:3 + 1:1ونفهم من (تك 11:11د )12أن ناك عدة مدن أناطو بمدينة نينوى ي رنوبوو عير ويالح ورسن بين نينوى ويالح .وفي سفر التيوين يسمى ةةفه المدينةةة الميونةةة مةةن امرب ة مةةدن د المدينةةة اليبي ةرة (تةةك . )12:11ويسةةميها نةةا المدينةةة ال ظيمةةة و ةةفه يمةةا
نطلك ا ن لفظ السا رة اليبرى على السا رة السديمة وال يزة ونلوان والسليوبيةة فيةان نةاك نينةوى امصةلية د وغالبةا
فهفه يان لها سور ثم انضمو لهةا 3مةدن و ةي يةالح ورنوبةوو عيةر ورسةن وبنةوا نةولهم يلهةم سةور وانةد عظةيم إنتةةوى نينةةوى المدينةةة ال ظيمةةة أو نينةةوى المدينةةة اليبي ةرة يمةةا يسةةميها سةةفر التيةةوين أو يمةةا نسةةميها ا ن نينةةوى
اليبرى.
وفي يونان ( )3:3نسم عن نينوى ال ظيمة مسيرة ثالثة أيام .و فا ي ني تنديد منيط المدينة اليبيرةد فهفه
يسط ها السائر على قدمي في 3أيام أما نينوى امصلية فمنيطها يسط
.إفاً السوح مسيرة يوم أو مسيرة 3أيام ي طريسة لتنديد منيط المدينة
السائر على قدمي في مسيرة يوم واند
4
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح األول)
اإلصحاح األول
عودة للجدول
1 ِ ِ ِ َمتَّاي قَ ِائالً«2 :قُِم اذ َ ِ ِ ِ يم ِة َوَن ِاد َعلَ ْي َها، الر ِّ ص َار قَ ْو ُل َّ ب إِلَى ُيوَن َ ان ْب ِن أ َ آية (َ " -:)1و َ ْه ْب إلَى ني َن َوى ا ْل َمدي َنة ا ْل َعظ َ ش ُّرُهم أَم ِ أل ََّن ُه قَ ْد ِ امي». َ صع َد َ ْ َ ِ ِ ِ يم ِة :يان منيط نينوى 96ييلو متر وأب اد ا 32 × 16ييلو متر (و فا م نى مسيرة 3أيام ا ْل َمدي َنة ا ْل َعظ َ )3:3وارتفا أسوار ا 111قدم وسمك أسوار ا بني تسير علي من 3إلى 4مريباو نربية .وعلى امسوار
1511برج ارتفا يح برج 211قدم. ش ُّرُهم أَم ِ ِ امي = في التر مة السب ينية ص د صراخ شر م أمامي .و فا يشب صوو دم أسيك صارخ إلى َ صع َد َ ْ َ من امرض (تك )11:4وصراخ سدوم وعمورة قد يثر (تك .)21:15ويانو دعوة يونان للي ارزة والسدمة في نينوى من نو فريد .فهو النبي الونيد الفا دعي لسدمة مدينة أممية ب ليتنب عنها بالدمار بح يدعو ا للتوبة.
ونينوى يانو عاصمة أشور ألد أعداو إسرائيح .و رب يونان بسبب فه الص وبة .لين ا المنب إستغح نتى روب
فا في تنسيك مساصده اإللهية .فسد جمن بنارة السفينة با .ونفت الشا ند
استغح ا سالفهما ليرسح مرقت ليبشر في مصر. 3 ام ق ف َ َ آية (َ " -:)3 ُج َرتَ َها َوَن َز َل فَ َدفَ َع أ ْ
م بولت ومرقتد فلسد
ب ،فَ َن َز َل إِلَى يافَا ووج َد س ِفي َن ًة َذ ِ يوَن ُ ِ يش، الر ِّ يش ِم ْن َو ْج ِه َّ اه َب ًة إِلَى تَْر ِش َ ب إِلَى تَْر ِش َ ان ل َي ْه ُر َ ُ َ ََ َ َ ِ ب. الر ِّ يش ِم ْن َو ْج ِه َّ ب َم َع ُه ْم إِلَى تَْر ِش َ يها ،لِ َيذ َ ْه َ ف َ
لماذا هرب يونان من المهمة التي كلفه بها اهلل ؟
[ ]1نةةاك سةةبب مةةفيور فةةي ( )2:4و ةةو أن ة عةةرل أن ا فةةي رنمت ة سةةيسبح تةةوبتهم فيصةةير يونةةان فةةي أعيةةنهم ييافب.
[ ]2يونان يان يتمنى الك أشةور منهةا ألةد أعةداو إسةرائيحد ولةيت الصةفح عةنهمد لةفلك سةرج ب ةد أن و ة إنةفاره لنينوى وصن ل مظلة أمام المدينة منتظ اًر سرابها.
[ ]3ربما سال يونان من شر امشوريين فهم دمويون وربما قتلوه لو أنفر م.
[ ]4ف اب مشور عدو إسرائيح ي تبر سيانة لملك إسرائيحد وربما إتهموه بالت ست لل دو.
[ ]5ف اب لش ب وثني ضد فير ومزاج ش ب إسرائيح الةفين ي تبةرون أنفسةهم شة ب ا المستةارد وبةفلك سيسةسط من نظر ش ب د ويهنة وأنبياو ش ب . يش = ربما تيون في نوب أسبانيا أو شماح غرب إفريسياد و ي أب د بلد م روفة وقتئف .فهو يريةد أن يهةرب تَْر ِش َ من ا مب د ميان مميند و فا هح با . يش ت نى بنر. ويلمة تَْر ِش َ ويلمة َيافَا ت ني ماح. 5
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح األول)
َن َز َلَ ..ن َز َلَ ..ن َز َل = تتيرر يلمة نزح في فه ا ية مرتين ثم ت تي ثانيةة فةي جيةة ( .)5فهةو نةزح إلةى يافةا ثةم إلةى السةةفينة ثةةم نةةزح إلةةى ةةول السةةفينة .وبهةةفا تيةةررو يلمةةة نةةزح 3مةراود و يةةفا منة تةةرك ا و ةةرب منة ن ةةده فةةي
نزوح مستمر وبالسطية عموماً نيون في نزوح مستمر .و و نزح إلى يافا أوبً ( فه تشير لمةن يتةرك ا وين ةفب ل ماح ال الم فيافا ت ني ماح) ثم نزح إلى السفينة والسفينة في البنرد وماو البنر مالحد من يشرب من ي طش
(و فه تشير لمن ين فب ل ماح ال الم ويبدأ يشب شهوات من ال الم) ثم نةزح لسةا السةفينة نية ولم يوقظ
ياج البنر (و فه إشارة لمن عاش في السطيةد ففسد نواس الرونيةد أا أطف الروح السدت فية د ولةم
ي د يسم صوو تبييو الروح وانفارات ) .مثح فا الساطا مافا يف ح م ما ند
نةام نومةاً عميسةاًد
فلسد رموه في البنر ومن إلى ول النوو.
ا ؟ ب نح سوى ت ربة ص بة .و ةفا
ُج َرتَ َهددا = إتيال ة ا ن علةةى م ةوارده الفاتيةةة إف إنفصةةح عةةن الةةرب أمةةا مةةن ييلف ة الةةرب ب مةةح مةةا يسةةوم الةةرب فَد َددفَ َع أ ْ بتسةديد يةح إنتيا اتة .والسةادم الةفا يسةةدم ا ب مانةة ت ةده يةةتيلم بيلمةاو ةي مةةن الةروح السةدت ي طيهةةا لة .أمةةا السادم المنفصح عن ا بسبب سطاياه ت ده يتيلم من فلسفات البشرية.
4 ث َنوء ع ِ شِ يدةً إِ ِ ِ الس ِفي َن ُة تَ ْن َك ِس ُر ظ د ح ف ، ر ح ب ل ا ى ل د ا يح ر ب الر ل س َر أ ف آية (" -:)4 ُّ َ َ اد ِت َّ ْ َّ َ َ َ َ يم ِفي ا ْل َب ْح ِر َحتَّى َك َ َ َ ْ َ َ َ ً ْ ٌ َ ْ ٌ 4 يدةً = يان سط يونان أن ظن أن بهروب سيهرب من ا د ولم يدرا أن ا في يح الر ُّ س َل َّ يحا َ ش ِد َ ب ِر ً فَأ َْر َ
ميان .فا ما عبر عن داود في مز 139وبالفاو ا ية ( 7د )5
أين أف ب من رونك ومن و هك أين
أ رب( ..مز . )12-1:139وبسبب روب من اللهو هل با د لب على نفس
فه ال واصل .يان يليك ب
أن يهرب إلى ا د ب أن يهرب من .و رب من ا د فما عاد يسم صوو ا
الهادئ المنسفض السفيل
الفا سم
إيليا (1مح( )12:19فهفا ب يسم
إب من يان قريباً من ا ) .ومن يونان إبت د و رب من ا
ندث ا بلغة أسرى ي لغة الضيساو المتوالية (ريح شديدة -نوو عظيم -نوو )..لييشل عما في داسل من
ريح عصيان عنيل واضطراب داسلي .فا ما ند
أيضاً لإلبن الضاحد فنين ترك أبوه اوو علي الم اعة.
فإن متى ييون الرب غير ر ٍ اضد ب ييون شا في أمان .فنين صلب المسيح اضطرب نظام اليون وصارو ناك ظلمة .علينا إفاً أن ن رل سبب أا ضيسة تمر بنا فسد ييون وراو ا سطية
نسم صوو تبييت المنسفض.
لتنا نبت د عن ا فما عدنا
5 ون وصر ُخوا ُك ُّل و ِ َّ الس ِفي َن ِة إِلَى ا ْل َب ْح ِر اح ٍد إِلَى إِل ِه ِهَ ،وطَ َر ُحوا األ َْم ِت َع َة الَِّتي ِفي َّ آية ( " -:)5فَ َخ َ َ اف ا ْل َمال ُح َ َ َ َ ان قَ ْد َن َز َل إِلَى جو ِ ام َن ْو ًما ثَ ِقيالً. ف َّ لِ ُي َخفِّفُوا َع ْن ُه ْمَ .وأ َّ الس ِفي َن ِة َو ْ ان فَ َك َ َما ُيوَن ُ َْ اضطَ َج َع َوَن َ ون :م سبراو بالبنرد ولين سبب سوفهم أنهم ش روا أن وراو ال اصفة شا غير عاداد فهي فَ َخ َ اف ا ْل َمالَّ ُح َ بو ف ة وبدون مسدماو ويانو عنيفة داً. وصر ُخوا ُك ُّل و ِ اح ٍد إِلَى إِل ِه ِه = م ش روا ب ن ناك شا غير عادا فل وا لهتهم بينما َ َ ََ
6
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح األول)
دام َن ْو ًمدا ثَ ِقديالً = ي نة ب يريةد أن يةرى أمةواج غضةب ا علية د ةو نةوم الهةروب ولةيت نةوم السةالمد ةو يوَن ُ ان َن َ يهرب من واق .وتضيل السب ينية أن غطيط نوم يونان و الفا لفو أنظار الربان إلي . َوطَ َر ُحوا األ َْم ِت َع َة = لةم تيةن أمت ةتهم مهمةا يانةو عزيةزة علةيهمد أغلةى مةن نيةاتهمد فهةم رمةوا مةا يةان غاليةاً علةيهم ليشتروا نياتهم ال سدية د فهح نسبح أن نلسي ملفاتنا ال المية لنشترا نياتنا امبدية و ي ام م. 6 ِ النوِتي ِ ِ ِ يس ُّ َن َي ْفتَ ِك َر ِ له ِفي َنا َّة َوقَ َ سى أ ْ اإل ُ ال لَ ُهَ « :ما لَ َك َنائ ًما؟ قُم ْ اص ُر ْخ إِلَى إِل ِه َك َع َ اء إِلَ ْيه َرِئ ُ آية ( " -:)6فَ َج َ فَالَ َن ْهلِ َك». النوِتي ِ يس ُّ َّة يوبخ يوناند بح يطلب إلي أن يصلي .و فا شا مس ح أن يطلب فا الوثني من نبي ا أن نا َرِئ ُ
يصلي .فبسبب روب فسد مريزه ينبي مرسح ليوبخ ملك أشور ال ظيمة د و لت يتلسى الت ليم من فا الوثني. َن َي ْفتَ ِك َر ِ له ِفي َنا = يانوا يوثنيين يش رون أن جلهتهم اليثيرة ي واسطة بينهم وبين اإلل امعظم الفا سى أ ْ اإل ُ َع َ ب ي رفون .ومازاح ليومنا فا يثير من النات يبنثون مضطربين وسط عسائد يثيرة وب ي رفون أين يو د ا وب ييل ي دون .ولين ا
يتيلم مناوبً أن يصح صوت ليح واند .فهو يلم يونان بر يا د ولما رب من يلم
بالطبي ة الثائرة .ثم ا و ييلم عن طريك بنار وثني .فياليتنا نسم صوت ومن ل أفنان للسم فليسم .
7 ف ِبسب ِب م ْن ِ ِ ِ ض ُه ْم لِ َب ْع ٍ هذ ِه ا ْل َبلِ َّي ُة» .فَأَْلقَوا قَُر ًعا ،فَ َوقَ َع ِت ا ْلقُ ْر َع ُة آية (َ " -:)7وقَ َ ال َب ْع ُ ضَ « :هلُ َّم ُن ْلقي قَُر ًعا ل َن ْع ِر َ َ َ َ ان. َعلَى ُيوَن َ ُن ْل ِقي قَُر ًعا = ا ييلم يح واند بنسب ما يفهم .فا يلم الم وت بالن م مثالً و و ب يوافك على طريستهم. و نا ا ب يوافك على السرعة ولين يلمهم بها فهم ب يفهمون سوا ا. ان = وربما يان في السفينة من و أشر من يونان ولين ا أرسح ال اصفة قاصداً فَ َوقَ َع ِت ا ْلقُ ْر َع ُة َعلَى ُيوَن َ يوناند فا ي دب أوبده الفا ينب الرب ي دب . 8 ِ ِِ ض َك؟ آية ( " -:)8فَقَالُوا لَ ُه« :أ ْ يب ُة َعلَ ْي َنا؟ َما ُه َو َع َملُ َك؟ َو ِم ْن أ َْي َن أَتَ ْي َ ت؟ َما ِه َي أ َْر ُ س َب ِب َم ْن هذه ا ْل ُمص َ َخ ِب ْرَنا ِب َ ت ؟» َو ِم ْن أ ِّ َي َ ش ْع ٍب أَ ْن َ
يح فه امسئلة ليرينوا ضمائر م .يانو أسئلتهم بطريسة لطيفة وأثبتوا أنهم نيماو .ويانو أسةئلتهم توبيسةاً لطيفةاً ير ة نفسة فةي يةح تصةرفات وي تةرل بلسةان بسطيتة وعصةيان . ليونان .ففيما م يس لون يان يليةك بيونةان أن ا و م في نيمتهم لم يشا وا أن يظلموهد لفلك ا م يستفهون من .
9 له َّ ِ ِ ب إِ ِ ص َن َع ا ْل َب ْح َر َوا ْل َب َّر». الر ِّ ف ِم َن َّ آية ( " -:)9فَقَ َ ال لَ ُه ْم« :أََنا ِع ْب َرِان ٌّيَ ،وأََنا َخ ِائ ٌ الس َماء الَّذي َ نا إ ابات على أسئلتهم .وعن س الهم ما ةو عملةك قةاح وأََندا َخ ِ ب .والةرب الةفا أعبةده ةو خدال الدر ِّ دن َّ دائ ٌ ف ِم َ َ
البحر واألرض والسماء .وليت يما تظنون أن ناك جلهة يثيرة .وربما أسبر م أن نبي.
7
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح األول) 11 ِ ال َع َرفُوا أ ََّن ُه َه ِ ب ِم ْن ت ه َذا؟» فَِإ َّن ِّ اف ِّ الر َج َ آية ( " -:)11فَ َخ َ يماَ ،وقَالُوا لَ ُه« :لِ َما َذا فَ َع ْل َ ار ٌ الر َجا ُل َخ ْوفًا َعظ ً َخ َب َرُه ْم. الر ِّ َو ْج ِه َّ ب ،أل ََّن ُه أ ْ 11 ِ يما فهم أروا مافا يستطي فا اإلل أن يف ح .ويان س الهم فهم عرفوا أن إل البنر غاضب فَ َخافَوا َخ ْوفًا َعظ ً إفا يان إلهك يفا قوياً وأنو نبياً ل فلماذا فعلت هذا. 11 ِ اض ِط َر ًابا. س ُك َن ا ْل َب ْح ُر َع َّنا؟» أل َّ اد ْ ان َي ْزَد ُ َن ا ْل َب ْح َر َك َ ص َنعُ ِب َك ل َي ْ آية ( " -:)11فَقَالُوا لَ ُهَ « :ما َذا َن ْ واف عرفوا أن نبي س لوه عن عالج لهفه المصيبة التي م فيهاد فإضطراب البنر بهفه الصورة يشهد عن غضب
ا . 12 ِ ِ ِ س َب ِبي ه َذا آية ( " -:)12فَقَ َ ال لَ ُه ْمُ « :خ ُذوِني َوا ْط َر ُحوِني في ا ْل َب ْح ِر فَ َي ْ س ُك َن ا ْل َب ْح ُر َع ْن ُك ْم ،أل ََّنني َعال ٌم أ ََّن ُه ِب َ ِ َّ يم َعلَ ْي ُك ْم». الن ْو ُء ا ْل َعظ ُ
ربما قاح يونان فا ب د أن صلي وأرشده ا .و و قاح فا النح بصرانة وش اعةد فهو ب يريد أن يهلك أند بسبب .وقول
فا يشير لتسليم اليامح لنيات في يد ا ..فهو فهم أن ا يريد أن ي دب .و نا يونان بإلسائ في
وي ْسلم للسبر لين م الم منون ب البنر فيهدأ يان ممثالً للسيد المسيحد الفا يان ببد أن ُيلسْي ب على الصليب ُ الفين يانوا في اضطراب يالبنرد ين مون بالسالمد يفا ن ا البنارة بإلساو يونان في البنرد و يفا نسل بموو
المسيح.
الس ِفي َن َة إِلَى ا ْلبِّر َفلَم ي ِ اآليات (13" -:)14-13و ِ ان يعوا ،أل َّ ال َج َذفُوا لِ ُي َر ِّج ُعوا َّ لك َّن ِّ الر َج َ َن ا ْل َب ْح َر َك َ َ ْ َْ ستَط ُ َ 14 ب وقَالُواِ « : ِْ َج ِل َن ْف ِ الر ُج ِلَ ،والَ تَ ْج َع ْل آه َيا َر ُّ س ه َذا َّ ص َر ُخوا إِلَى َّ ب ،الَ َن ْهلِ ْك ِم ْن أ ْ الر ِّ َ اضط َر ًابا َعلَ ْي ِه ْم .فَ َ ت». يئا ،أل ََّن َك َيا َر ُّ َد ًما َب ِر ً ت َك َما ِش ْئ َ ب فَ َع ْل َ لم يرد
اد َي ْزَد ُ َعلَ ْي َنا
بو البنارة الطيبون إلساو يونان في البنرد بح ناولوا إنسافه بر وعهم إلى البر فلم يستطي وا .بنظ
تصرفاتهم الطيبة فهم لم يست ملوا سبرتهم أوبً بإلساو اممت ةد لينهم صلوا أوبً .و م ب د وقو السرعة على يونان لم يوبسوه بيلمة وب رنوا مشاعره م أن السبب في يح سسائر م .و م لم يطرنوه مباشرة بح ناولوا إنسافه .ألم
تين تصرفاو
بو لتس ح يونان الفا رفض أن يف ب ممثالهم الوثنيين في نينوى!! لسد أظهر ا ل أن ب
يو د في إسرائيح إيمان مثح فا وب رقة مشاعر مثح فه .بينما ش ب إسرائيح ولهم الناموت وامنبياو يتمادون
في سطايا م .ويان تصرفهم مثح بيالطت الفا غسح يدي قائالً :أنا برئ من دم فا البار. ت = أنو يا رب الزمتنا أن نف ح يفا .وما ننن سوى أدواو في يدك .فلتين أل ََّن َك َيا َر ُّ ت َك َما ِش ْئ َ ب فَ َع ْل َ مشيئتك. 15 ف ا ْل َب ْح ُر َع ْن َه َي َج ِان ِه. آية ( " -:)15ثُ َّم أ َ ان َوطَ َر ُحوهُ ِفي ا ْل َب ْح ِر ،فَ َوقَ َ َخ ُذوا ُيوَن َ
8
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح األول)
ان .لنلك عنا سطايانا فتهدأ نياتنا. م طرنوه بيح انترام وايرام = ثُ َّم أ َ َخ ُذوا ُيوَن َ 16 ِ ورا. يح ًة لِ َّلر ِّ الر ِّ الر َجا ُل ِم َن َّ اف ِّ آية ( " -:)16فَ َخ َ يماَ ،وَذ َب ُحوا َذ ِب َ ب َوَن َذ ُروا ُن ُذ ً ب َخ ْوفًا َعظ ً في التسليد اليهودا أن البنارة نينما عادوا للبر جمنوا بإل إسرائيح واستتنوا وانضةموا لشة ب ا . ب = فا م ناه أنهم جمنوا ب . الر ِّ ِم َن َّ
16 الر َجدا ُل داف ِّ فَ َخ َ
ب = فا يرمز لتسديم الفبينة ا ن ب د موو المسيح .فلسد صار من نسنةا تسةديم فبينةة المسةيح يح ًة لِ َّلر ِّ َوَذ َب ُحوا َذ ِب َ ب د موو المسيح وقيامت .
ور = غالباً نفور م يانو أن ي منوا با إل إسرائيح ويسدموا ل فبينة لو ن وا من فه ال اصفة. َوَن َذ ُروا ُن ُذ ًا يخرج من الجافي حالوة -:ال افي و روب يونةان مةن ا ...وانظةر ييةل إسةت مل ا فةي ان ي ةح ة بو البنارة الوثنيون ي منون ب .
17 ف ا ْلح ِ ان ِفي جو ِ ِ وت ثَالَ ثَ َة أَي ٍ ث الر ُّ َما َّ آية (َ " -:)17وأ َّ َّام َوثَالَ َ ان ُيوَن ُ ان .فَ َك َ يما لِ َي ْبتَلِ َع ُيوَن َ ُ ب فَأ َ َْ َع َّد ُحوتًا َعظ ً لَ َيال.
اممور تسير بتدبير إلهي فها و النوو ينتظر يونان في الماو ليهب مبيتاً جمناً ب موتاً .فا ب يريد ابنتسام من يونان بح أن يصلن ليي يرسل من ديد .و يفا يح ت ربة يسمح بها ا
لناد و أن ينصلح نالنا ونيمح
عملنا الفا سلسنا ا م ل (أل )11:2ونصلح لمليوو السمواو .ويما يان يونان في بطن النوو ثالثة أيام وثال
ليالي يفا يان المسيح في السبر ثال
أيام وثال
ليالي .والمسيح ماو يوم ال م ة وقام ف ر امند أا
أن قضى في السبر زو من يوم ال م ة ويوم السبو يامالً و زو من يوم امند .ولين فه المدة تنسب ثال
أيام وثال ليالي ..لمافا؟ [ ]1ي تبر اليهود أ زاو اليوم يوماً يامالً في نسابهم [ُ ]2ي بر اليهود عن اليوم بسولهم صباح ومساو (تك إصناح + 1دا + 14:5ت 1 + 19:9مح.)5:19
9
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح الثاني)
اإلصحاح الثاني
عودة للجدول
ن د نا تسبنة يونان في ول النوو .و ي تسبنة نمد رائ ة .لسد إ تاز يونان لنظاو ص بة ةداًد فسةد يةان و و في ول النوو يمن دسح قبر .ولين يبدو أن ا دف يونان ليح فه الضيساو نتى يصةلى ةفه الصةالة
والتةي يسةدم فيهةا توبةةة فيتصةالح مة ا .و ةو لةةم يصةلي و ةو فةي ةةول السةفينةد ولينة
ةا ةةو يصةلي فةي ةةول
النوو .فه فائدة من فوائد الت اربد فنينما نبت د عن ا يسمح لنا ا أن ندسح إلى عمك ت ربة (بطةن سةفينة ائ ة في بنر ائج) فإن ظح الناح يما و علي (نوم عميك يما نةام يونةان) يةدسلنا ا إلةى عمةك ت ربةة أشةد
( ول النوو) نينئف نصرخ م داود من امعماك صرسو إليك يا رب ونصرخ م يونان بهفه الصالة الرائ ة التي يمتةزج فيهةا الشةير واإليمةان بةح الشة ور بت زيةة الهيةة .بةح ةو شة ر باإلسةت ابة ولةفلك ن ةد الصةالة بصةيغة
الماضي .وربما ييون يونان نافظةاً ليلمةاو مزاميةر داود فصةالت شةبيهة بصةالة داود و ةفه فائةدة أن ننفةظ أقةواح
اليتاب المسدت ونستسدمها في ضيساتنا.
في نهاية اإلصناح السابك ن د ا عاد ليونان بمرانم وأنسفه من الموو سواو في البنر أو فةي ةول النةوو.
و نةةا ن ةةد يونةةان ي ةةود
بالصةةالة .بةةح أن ةةفه الصةةالة ةةاوو م ب ةرة عةةن عمةةح السةةيد المسةةيح السالصةةي فةةي
لنظاو موت على الصليب ودفن في السبرد لفا تتغنى بها الينيسة في بدو الساعة الثانية عشةرة مةن يةوم ال م ةة ال ظيمةةةد ب ةةد أن تنشةةد بلنةةن النةةزن م ارثةةي إرميةةاو .فةةإن يانةةو الم ارثةةي ت لةةن عةةن مة اررة مةةا ف لتة سطايانةةا بالسةةيد المسيحد فتسبنة يونان تيشل عن نصرة الرب على ال نيم والموو وعمل اليفارا الفا يرف نا للسماوياو.
1 ف ا ْلح ِ ب إِل ِه ِه ِم ْن جو ِ وت"، الر ِّ ان إِلَى َّ صلَّى ُيوَن ُ ُ َْ آية ( " -:)1فَ َ = أسي اًر او ال الج الفا است مل ا بالشفاو ليونان. 2 ف ا ْله ِ ِ ت ِم ْن جو ِ ِ ضِ ت ِم ْن ِ ص ْوِتي" . الر َّ يقي َّ آية (َ " -:)2وقَ َ س ِم ْع َ ص َر ْخ ُ الَ « :د َع ْو ُ َْ ب ،فَ ْ َ ت َ اوَية ،فَ َ استَ َج َابنيَ . جو ِ ف ا ْل َه ِ اوَي ِة = يلمة ول المستسدمة نا ي غير يلمةة ةول النةوو .لةفلك نفهةم أنة إعتبةر نفسة و ةو فةي َْ
ةةول النةةوو ميةةود وأن ةةفا قبةرهد فهةةو يسةةوح ةةول الهاويةةة أا السبةةر .وبهةةفا التشةةبي نرفة أعيننةةا ب ليونةةان بةةح ص ْدوِتي = ية ن يونةان س ِدم ْع َ ت َ للمسيح الفا في بطن السبر .فيونان يان رم اًز للمسيح .وبنظ صةيغة الماضةي = فَ َ ش ة ر بإسةةت ابة ا لصةةالت د وليةةن ييةةل ش ة ر بهةةفه ابسةةت ابة ؟ مةةن الت زيةةاو التةةي ش ة ر بهةةا فةةي قلب ة .ولةةو
طبسنةةا ةةفه الصةةالة علةةى المسةةيح فهةةو قةةد صةةرخ وصةةلي ليسيمنةةا ننةةن مةةن مةةوو السطيةةة واسةةت يب لة (عةةب)7:5
فالمسيح نزح إلى نياتنا ليرف نا م . ِ ِ آية (3" -:)3أل ََّن َك طَ َر ْحتَِني ِفي ا ْل ُع ْم ِ ِفي َق ْل ِب ا ْل ِب َح ِ َّارِات َك َولُ َج ِج َك" . َحا َ ار ،فَأ َ ط ِبي َن ْهٌرَ .ج َاز ْت فَ ْوقي َجميعُ تَي َ أدرك يونان أن ا و الفا طرن وليت المالنون 10
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح الثاني)
ِ 3أل ََّن َك َ ِ ِ ِ دك = .و ةفا ت بيةر عةن امبم التةي إ تاز ةا المسةيح َّارِات َك َولُ َج ِج َ ط َر ْحتَني في ا ْل ُع ْم ِ َج َاز ْت فَ ْوقي َجميعُ تَي َ في أبم سةواو فةي نياتة أو علةى الصةليب .ول ةك تشةير بالةفاو للمةوود فةال نيةاة وسةط الل ةج والتيةاراو ما إنسان .وعلى الرغم من جبم ...يسوح
فَأَ َحداطَ ِبددي َن ْهدٌدر = النهةةر رمةةز للةةروح السةةدت الم ةةزا (يةةو 35:7د .)39أا أن يونةةان وسةةط ةةفه الضةةيسة الر يبةةة مأله الةرب مةن ت زياتة بةالرغم مةن أبمة عنةد يثةرة مةومي فةي داسلةي ت زياتةك تلةفف نفسةي ية ن ا ْنةوح ميةاه
البنةةر المالنةةة لنهةةرد ميا ة نلةةوة .يمةةا أن المسةةيح بصةةليب و بنةا نهةةر رونة السةةدوت يةةروا نفوسةةنا ويهبهةةا ثمةةا اًر
(يما ند
للفتية في أتون النار).
4 ِِ ت ِم ْن أ ِ ود أَ ْنظُُر إِلَى َه ْي َك ِل قُ ْد ِس َك" . َع ُ ت :قَ ْد طُ ِرْد ُ آية ( " -:)4فَ ُق ْل ُ َمام َع ْي َن ْي َكَ .ولك َّنني أ ُ َ ي ن واثك أن سيسرج ويرى الهييح ثانية .ويان اليهةود يو هةون نظةر م للهييةح نينمةا يصةلون .وية ن يونةان فةي 4 دت :قَ ْدد طُ ِدرْد ُ ِ ِ دك = دود أَ ْنظُ ُدر إِلَدى َه ْي َك ِدل قُ ْد ِس َ َع ُ صالت يان ل نفت الش ور فهو و قلب للهييةح .فَ ُق ْل ُ ت َولك َّنندي أ ُ و صورة ل مح المسيح فسد صار يمطرود إف صرخ قائالً إلهي إلهي لمافا تريتني .ولين نملنا فية ودسةح إلةى
امقدات السماوية أقامنا م
وأ لسنا م
في السماوياو (أل.)6:2
شب ا ْلب ْح ِر ِب أر ِ آية (5" -:)5قَِد ا ْكتََنفَتْ ِني ِم َياهٌ إِلَى َّ الن ْف ِ َحاطَ ِبي َغ ْمٌر .ا ْلتَ َّ ْسي. ف ُع ْ ُ َ س .أ َ َ طريسةةة النةةوو فةةي إبةةتال ط ام ة ةةي أن ي ةةرا فاتن ةاً فم ة فيةةدسح المةةاو نةةامالً م ة يةةح مةةا في ة مةةن ط ةةام
(أسةةماك) وأعشةةاب بنري ةةة .ثةةم يةةدف الم ةةاو مةةن فتنةةة ف ةةي أرس ة ويتبسةةى الط ةةام لةةفلك و ةةد يون ةةان نفس ة مناطة ةاً بامعشاب والماو ولين قول قَِد ا ْكتََنفَتْ ِني ِم َياهٌ إِلَدى َّ الدن ْف ِ س = تشةير بمة النفسةية ب انةب جبمة ال سةدية .و ةفه نبوة عن أبم المسيح في موت ونزول إلى ال نيم فصار يمن إيتنفت المياه إلى النفت .ولين يما ن ا يونان ولم يغرك في فه المياه يفا قام المسيح ولم ينتصر الموو علي .بح و ْنرْر من أسرتهم المياه وأغرقتهم.
6 ِ ِ ض علَ َّي إِلَى األَب ِد .ثُ َّم أَصع ْد َ ِ ِ ت إِلَى أَس ِ اف ِل ا ْل ِج َب ِ ب الدر ُّ ُّهدا َّ آية (َ " -:)6ن َزْل ُ َ الَ .م َغالي ُ األَ ْر ِ َ ت م َن ا ْل َو ْه َدة َح َياتي أَي َ َْ َ إِل ِهي" . أَسد ِ داف ِل ا ْل ِج َبد ِ دال = .يةةان السةةدماو ي تسةةدون أن امرض م سسةةة علةةى عمةةك عظةةيم (مةةز .)2:24وأنهةةا م سسةةة علةةى َ المياه .و نا يتصور يونان أن نةزح إلةى أعمةاك عظيمةةد نتةى وصةح إلةى أعمةاك الميةاه نية أساسةاو أو أسةافح ال بةةاح .وأنة ب أمةةح لة ثانيةةة فةةي أن يسةةرج ية ن َم َغددالِي ُ األ َْر ِ ض =أا يةةح المغةةاليك التةةي فةةي امرض قةةد أغلسةةو علي .إفاً ب أمح في السال .نا يشب يونان الميان الفا و في بهاوية أو غرفة تنةو بةاح امرض ومغلسةة
بيح المغاليك = الترابيت التي ب يمين فتنها أو الوصوح إليها .و فا وصةل للهاويةة التةي يةف ب لهةا البشةر ب ةد الموو (قبح المسيح) .وب يستطي إنسان السروج من فا الميان .فيان البشةر قبةح المسةيح بةال ر ةاو .نتةى ةاو
المسيح و ْيس ْر فه المغاليك وأص دنا من فه الهاوية التي يان ب ر او لنا في السروج منها.
11
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح الثاني)
ِ ِ و فا م نى صالة يونان :ثُ َّم أَصع ْد َ ِ ب إِل ِهي". الر ُّ ُّها َّ ت م َن ا ْل َو ْه َدة َح َياتي أَي َ َْ والو دة م نا ا النفرة وفي فه نبوة عن قيامة المسيح و ي توازا (مز )11:16ب تترك نفسي فةي الهاويةة وب
تد قدوسك يرى فساداً .فالمسيح قام وأقامنا م
وأنسفنا من الهاوية.
7 صالَ ِتي إِلَى َه ْي َك ِل قُ ْد ِس َك. الر َّ ت َّ َع َي ْت ِف َّي َن ْف ِسي َذ َك ْر ُ آية (ِ " -:)7ح َ ين أ ْ اء ْت إِلَ ْي َك َ ب ،فَ َج َ 7 ب = فسد يونان يح ر او في ف ار بشرا يسلص من ةول النةوو .ولةيت مةن الر َّ ت َّ َع َي ْت ِف َّي َن ْف ِسي َذ َك ْر ُ ِح َ ين أ ْ
يسلصة سةةوى الةةربد فل ة للةةرب .و ةةفه ا يةةة تشةةب قةةوح المسةةيح نفسةةي نزينةةة ةةداً نتةةى المةةوو إن أميةةن أن ت بر عني فه الي ت .
8 ون أَب ِ ون ِن ْع َمتَ ُه ْم" . اط َ يل َك ِاذ َب ًة َيتُْرُك َ آية ( " -:)8اَلَِّذ َ اع َ َ ين ُي َر ُ 8 ون أَب ِ ون ِن ْع َمتَ ُه ْم = ربما يسصد نفس أن في رب بنثاً عن رانت وفات ترك ن مت . اط َ يل َك ِاذ َب ًة َيتُْرُك َ اَلَِّذ َ اع َ َ ين ُي َر ُ
وربما يسصد الوثنيين مثح شة ب أشةور الةفين ي بةدون أباطيةح تةاريين ا وييةون فةي ةفا اليةالم تبريةر سفةي ل ةدم
ف اب لنينةوى .وفةي ةفه ا يةة نبةوة عةن اليهةود الةفا صةدقوا يهنةتهم وصةلبوا المسةيح .ومةازالوا نتةى ا ن ي ارعةون
أباطيح يافبة تاريين المسيح النسيسي السادر أن يفةيض علةيهم مةن ن متة .وسةيسبلوا ضةد المسةيح الباطةح ليسسةروا يح ن مة. 9 ص" . ص ْو ِت ا ْل َح ْم ِد أَذ َْب ُح لَ َكَ ،وأُوِفي ِب َما َن َذ ْرتُ ُه .لِ َّلر ِّ آية ( " -:)9أ َّ ب ا ْل َخالَ ُ َما أََنا فَ ِب َ يح م من مملوو من الروح السدتد ويح تائب شاعر بغفةران ا ب يسةتطي إب أن ي بةر عةن فرنة بالتسةبيح ب ةد
أن يمأله الروح فرناً وت زية. 11 ان إِلَى ا ْل َبِّر" . الر ُّ َم َر َّ وت فَقَ َذ َ ب ا ْل ُح َ ف ُيوَن َ آية (َ " -:)11وأ َ درت جسر ليونان في الرنمة .فها و النوو يلسي دون أن ي في .فييل يرفض و سال
أ ح نينوى .البنارة
أعطوه درساً والنوو أعطاه درساً جسر .لين فه ا ية نبوة عن قيامة المسيح .فما يان مميناً للسبر أن يظح
مغلساً علي
منك ب تترك نفسي في الهاوية وب تد قدوسك يرى فساداً (مز )11:16ويونان رمز للمسيح.
12
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح الثالث)
عودة للجدول
اإلصحاح الثالث
1 ِ ِ ِ ان ثَ ِاني ًة قَ ِائالً«2 :قُِم اذ َ ِ ِ يم ِةَ ،وَن ِاد الر ِّ ص َار قَ ْو ُل َّ ب إِلَى ُيوَن َ َ اآليات ( " -:)4-1ثُ َّم َ ْه ْب إلَى ني َن َوى ا ْل َمدي َنة ا ْل َعظ َ 3 ِ لَها ا ْلم َن َ َِّ ِّ ِ َما ِني َن َوى فَ َكا َن ْت َم ِدي َن ًة الر ِّ س ِب قَ ْو ِل َّ ب .أ َّ ام ُيوَن ُ ان َوَذ َه َ ب إِلَى ني َن َوى ِب َح َ َ ُ اداةَ التي أََنا ُم َكل ُم َك ب َها» .فَقَ َ 4 ان ي ْد ُخ ُل ا ْلم ِدي َن َة م ِسيرةَ يوٍم و ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ين َي ْو ًما ادى َوقَ َ اح ٍدَ ،وَن َ الَ « :ب ْع َد أ َْرَب ِع َ يرةَ ثَالَ ثَة أَيَّام .فَ ْابتَ َدأَ ُيوَن ُ َ َ َ َْ َ يم ًةِ هلل َمس َ َ َعظ َ ِ ب ِني َن َوى»". تَ ْن َقل ُ
فه إرسال ية ثانية عاد ب د ا يونان لوظيفت .يما ند
م بطرت ب د إنياره نين يرر ل المسيح ثال
مراو
إر غنمي .وب د أن ضي يونان نسوده ( )3:1إف دف أ رة السفينة .وضي الوقو وت ب وت لم .ا و ي ود لنسطة البداية .وبنظ أن ا
لم ي رح مشاعره بسبب روب .ويما سرج يونان من بطن النوو إلى اممم
(الوثنيين) يفا قام المسيح من الموو وانتشرو المسينية بين يح اممم. ِني َنددوى الم ِدي َندد ًة ِ يم د ًة = ةةي عظيمةةة فةةي بنائهةةا وت ةةداد سةةيانها وقوتهةةا ولينهةةا أصةةبنو عظيمةةة فةةي توبتهةةا َ َ العظ َ َ (و ار ة المسدمةةة .)4لةفلك سةةتسوم يةوم الةةدين وتةةدين ةفا ال يةةحد منهةا اسةةت ابو لتنةفير ا .وا دائمةاً ينةةفر قبةح أن يضةةربد وطةوبى لمةةن يسةت يب للتنةةفير فهةو ين ةةي نفسة مةةن الضةرباو ويسلة
.أمةا سةةدوم وعمةورة فلةةم
يست يبوا لنداو لوط .وال الم لم يست ب لنوحد وقايين لم يست ب لصوو ا المباشر ل . م ِدي َن د ًة ع ِظيم د ًةِ ِ هلل = أا عظيمةةة أم ةام ا .ةةي مدينةةة عظيمةةة د فللةةرب امرض ومل ةةا ( مةةز )1 : 24ليةةن َ َ َ الشيطان إغتصبهاد ولين ا مازاح يتطل إليهاد فا ل فيها 12ربوة مةن البشةر د ةو سلسهةم د افاً ةو يريةد م .و ةةو ي ةةولهم ويشةةتاك ر ةةوعهم الي ة .و يةةفا اإلنسةةان سلسةةة ا ال ظيمةةة نتةةى إن إننةةرل فةةا يشةةتاك لتوبت ة
ور وع ة إلي ة ليسةةين في ة ويصةةير مدينةةة عظيمةةة وبنةةظ أن ا يسةةدر نينةةوى وينسةةبها مدينةةة عظيمةةةد ويونةةان ب السلةوبد فيةم مةن شةس
يسدر ا .إفاً علينا أن نسةلم وب ن تةرض علةى أنيةام ا فةان ييون عظيماً .م ِسيرةَ ثَالَ ثَ ِة أَي ٍ 4 َّام = أنظر ملنوظة َ َ ِ ِ ب ني َن َوى = بنظ أن الطوفان نزح لمدة أرب ين يوماً والمسيح رب إبليت لمدة 41يوماً. َب ْع َد أ َْرَب ِع َ ين َي ْو ًما تَْن َقل ُ وأن أورشليم سربو ب د المسيح بة41سنة .وموسى وايليا صاما 41يوماً .فامرب ين و رقم الت ربة واإلمتنان وب ده نناح م داً أو عساباً .ي فرصة ي طيها ا
ندينة لينة فةي نظةر ا
لنا وب د ا يسوح من يغلب ير النياة امبدية وقد ا د
المسيح 41يوماً وانتصر على إبليت .و يفا نصح موسى على الشري ة .ولين من يهزم إبليت ييون ي ورشليم م رضاً نفس لسراب شامح يالطوفان .ولفلك تفهم مدة امرب ين يوماً على أنها فترة نياتنا الزمنية التي
فيها إن غلبنا نر الم د .و نا ي طي ا نينوى فرصة 41يوماً فإن تابوا ن وا أنفسهم وأن رفضوا إنسلبو عليهم
المدينة.
5 َه ُل ِني َنوى ِب ِ ص ِغ ِ وحا ِم ْن َك ِب ِ يرِه ْم" . آم َن أ ْ اهلل َوَن َ س ً يرِه ْم إِلَى َ سوا ُم ُ ص ْوٍم َولَ ِب ُ اد ْوا ِب َ َ آية ( " -:)5فَ َ
13
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح الثالث)
وحا = ي قماش غليظ سشن منسوج من ش ر الماعز أو وبر ال ماح ويان لبت المسوح عالمة للنزن. س ً ُم ُ و نا و عالمة نزن على السطيةد أا عالمة توبتهم .نساً يانو توبة عظيمة .لسد جمنو نينوى أما إسرائيح فساوموا غير مصدقين .م قدموا توبة نسيسية عملية بصوم ومسوح واشترك فيها اليح اليبار والصغار نتى البهائم .م أن يونان لم ي ط يلمة ر او واندة .ولم ييلمهم عن منبة ا وترفس وب ْعلمهم شيئاً عن التوبة. 6 ِ ِ ِ ِ ِ الرَم ِاد" . س َعلَى َّ اءهُ َع ْن ُهَ ،وتَ َغطَّى ِبم ْ س ٍح َو َجلَ َ ام َع ْن ُك ْرس ِّيه َو َخلَ َع ِرَد َ آية (َ " -:)6وَبلَ َغ األ َْم ُر َمل َك ني َن َوى ،فَقَ َ عظيمة توبة نينوى فالملك يتواض ويسدم توبة و يفا ال ظماو .و ناك ت مح فإن شبهنا نينوى باإلنسان فييون
الملك ممثالً إلرادت وال ظماو يشيروا لموا ب وقدرات .والبهائم يشيروا لل سد بطاقات ال ضلية والشهوانية .ونينما
يتسدت يح فا لنساب ا .يصير فا اإلنسان عظيماً أمام ا .
7 ِِ ودي وِق َ ِ ِ ظم ِائ ِه قَ ِائالً« :الَ تَ ُذ ِ َّ اس َوالَ ا ْل َب َه ِائ ُم َوالَ ا ْل َبقَُر الن ُ اآليات (َ " -:)8-7وُن ِ َ َ يل في ني َن َوى َع ْن أ َْم ِر ا ْل َملك َو ُع َ َ 8 اهلل ِب ِشد ٍ الناس وا ْلبه ِائم ،ويصر ُخوا إِلَى ِ َّ سو ٍح َّ َّةَ ،وَي ْر ِج ُعوا ُك ُّل ع َوالَ تَ ْ َوالَ ا ْل َغ َن ُم َ ش ْي ًئا .الَ تَْر َ اءَ .وْل َيتَ َغط ِب ُم ُ ش َر ْب َم ً ُ َ َ َ ُ ََ ُْ اح ٍد ع ْن طَ ِر ِ وِ يئ ِة َو َع ِن الظُّ ْلِم الَِّذي ِفي أ َْي ِدي ِه ْم" . يق ِه َّ الرِد َ َ َ
فيها توبة سلبية = تريهم للمظالم .وتوبة إي ابية = صاموا وصلوا .ونينوى يانو مدينة مشهورة بالظلم ( ار
نانوم إصناني 3د.)2 9 ض ِب ِه فَالَ َن ْهلِ َك»". آية ( " -:)9لَ َع َّل اهللَ َي ُع ُ ود َوَي ْن َد ُم َوَي ْرجعُ َع ْن ُح ُم ِّو َغ َ بنظ توبة نينوى صانبها ر او في الرب .فلنسدم توبة مصنوبة بر او. 11 َعمالَهم أ ََّنهم رجعوا ع ْن طَ ِر ِ يئ ِةَ ،ن ِد َم اهللُ َعلَى َّ َن يق ِهِم َّ الرِد َ الشِّر الَِّذي تَ َكلَّ َم أ ْ آية (َ " -:)11فلَ َّما َأرَى اهللُ أ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ص َن ْع ُه" . ص َن َع ُه ِب ِه ْمَ ،فلَ ْم َي ْ َي ْ ندم ا و ت بير بنسب مفهوم البشر ب ي ني أن ا يغير رأي ويندمد بح أن اإلنسان و الفا يغير وض
بالنسبة
فيصير النيم بالنسبة ل مستلفاً .ف ندما ي اند اإلنسان يسسط تنو الت ديبد واف يرتد عن شره وير
إلى ا د ي د ا فاتناً أنضان . ِ ِ ِ هلل م ِسيرةَ ثَالَ ثَ ِة أَي ٍ َّام = أنظر المسدمة (أا منيط المدينة يسط السائر في ثالثة أيام). يم ًةِ َ َ ملحوظةَ :مدي َن ًة َعظ َ 4 ان ي ْد ُخ ُل ا ْلم ِدي َن َة م ِسيرةَ يوٍم و ِ اح ٍد = أا دسح يونان إلى نينوى المدينة امم مدينة الملك وال ظماو فَ ْابتَ َدأَ ُيوَن ُ َ َ َ َْ َ َ والتي منيطها يمشي السائر على قدمي في ٍ يوم واند .و دسح من أسوار المدينة ال ظيمة ووصح للمدينة امم.
14
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح الرابع)
اإلصحاح الرابع
عودة للجدول
2 1 الِ « : س ه َذا َكالَ ِمي آه َيا َر ُّ الر ِّ يدا ،فَا ْغتَا َ صلَّى إِلَى َّ ب َوقَ َ ان َغ ًّما َ ش ِد ً اآليات ( :)4-1فَ َغ َّم ذلِ َك ُيوَن َ ب ،أَلَ ْي َ ظَ .و َ وف ور ِح ِ ت بع ُد ِفي أَر ِ ض ِب ت إِلَى ا ْل َه َر ِب إِلَى تَْر ِش َ ت أ ََّن َك إِ ٌ يش ،أل َِّني َعلِ ْم ُ اد ْر ُ ضي؟ لِذلِ َك َب َ يء ا ْل َغ َ إِ ْذ ُك ْن ُ َ ْ يم َبط ُ ْ له َر ُؤ ٌ َ َ ٌ 4 3 ِ الر ْح َم ِة َوَن ِاد ٌم َعلَى َّ ب: بُ ،خ ْذ َن ْف ِسي ِم ِّني ،أل َّ الر ُّ اآلن َيا َر ُّ َن َم ْوِتي َخ ْيٌر ِم ْن َح َي ِاتي» .فَقَا َل َّ ير َّ الشِّر .فَ َ َو َكث ُ الص َو ِ اب؟». ت ِب َّ « َه ِل ا ْغتَ ْظ َ
ا رنم نينوى ولم يهليها 1فَ َغ َّم ِ يدا = فهو غار ليرامت لئال ينسب نبياً يافباًد و تنب بإنسالب المدينة و ا ي قد ان َغ ًّما َ ش ِد ً ذل َك ُيوَن َ ن و .وربما و غار على إسرائيح التي لم تسدم توبة شبيهة وليت أمامها فرصة للن اة مثح نينوى .وصلى يونان نا ولين شتان الفرك بين صالت
نا وصالت و و في ول النوو .فهو نا برر نفس في روب من ا أوبً
نين أرسل د ب د أن يان قد دان نفس أوبً في بطن النوو نين قاح الفين يراعون أباطيح يافبة.. وف ور ِح ِ ض ِب م أن لو يان غير فلك ليان قد أ لي و نفس فو اًر. يء ا ْل َغ َ يم َبط ُ و و نا يلوم ا أن َر ُؤ ٌ َ َ ٌ بُ ،خ ْذ َن ْف ِسي = ولو ف ح ا لهلك يونان وسلصو نينوى ولين ا الننون ب يتري ويانو صالت الساطئة َيا َر ُّ لضيسة نفس بح يدسح م في نوار وي طي درساً باليسطينة نتى يتصالح م .
س تَ ْحتَ َها ِفي ُه َن َ اك َمظَلَّ ًة َو َجلَ َ ون ِظالُ علَى أر ِ ْس ِه، ان لِتَ ُك َ ُيوَن َ َ َ
ِ ِ ِ ِ اآليات (5 :)9-5و َخرج يوَن ُ ِ ص َن َع لِ َن ْف ِس ِه س َ َ ََ ُ ش ْرِق َّي ا ْل َمدي َنةَ ،و َ ان م َن ا ْل َمدي َنة َو َجلَ َ 6 ِ ِ الظِّ ِّل ،حتَّى يرى ما َذا ي ْح ُد ُ ِ ب ِ الر ُّ َع َّد َّ له َي ْق ِطي َن ًة فَ ْارتَفَ َع ْت فَ ْو َ اإل ُ ث في ا ْل َمدي َنة .فَأ َ َ ََ َ َ ِ ِ ِ ِ ان ِم ْن أ ْ ِ يما. ص ُه ِم ْن َغ ِّم ِه .فَفَ ِر َح ُيوَن ُ ل َك ْي ُي َخلِّ َ َجل ا ْل َي ْقطي َنة فَ َر ًحا َعظ ً 8 7 ِ ودةً ِع ْن َد طُلُوِع ا ْلفَ ْج ِر في ا ْل َغ ِد ،فَ َ ِ الش ْم ِ ث ِع ْن َد طُلُوِع َّ اهلل س أ َّ س ْتَ .و َح َد َ َع َّد اهللُ ُد َ ثُ َّم أ َ ض َرَبت ا ْل َي ْقطي َن َة فَ َي ِب َ َن َ س َعلَى َأر ِ ض َرَب ِت َّ الَ « :م ْوِتي َخ ْيٌر ِم ْن ان فَ َذُب َل .فَ َ تَ ،وقَ َ يحا َ ب لِ َن ْف ِس ِه ا ْل َم ْو َ ْس ُيوَن َ ش ْرِق َّي ًة َح َّارةً ،فَ َ طلَ َ َع َّد ِر ً أَ الش ْم ُ َح َي ِاتي». 9 الص َو ِ الص َو ِ اب َحتَّى ا ْل َم ْو ِت»". ت ِب َّ ت ِب َّ َج ِل ا ْل َي ْق ِطي َن ِة؟» فَقَ َ فَقَ َ ال« :ا ْغتَ ْظ ُ انَ « :ه ِل ا ْغتَ ْظ َ ال اهللُ لِ ُيوَن َ اب ِم ْن أ ْ ا ْل َي ْق ِطي َن َة = ي ش رة سرو و ي تنمو بسرعة وت ل بسرعة وورقها عريض .و ةي نمةو بسةرعة وغطةو المظلةة التي صن ها يونان سارج نينوى منتظ اًر سرابها .ثم ضرب ا اليسطينة ففسدو و فو .فنةزن يونةان علةى فافهةا. ويان درت ا ل :أن نزن من أ ح سراب يسطينة لم يصن ها و وب ت ةب فيهةا و ةي ليسةو لة د أفةال يشةفك ا
على ش ب و سلس د و و ش ب ل .
المعني الرمزي لليقطينة :اليسطينة تمثح إسرائيح التي ظلو إلى نين من سالح الشري ة والنبواود ت هد ا ا منف سرو ها من مصر فنمو وترعرعو مثح فه اليسطينةةد وظللةو .وليةن بسةبب سطايا ةا وعبادتهةا لألوثةان إنفصةح
ا عنها ف يلها الدود وفسدو و فو (يما ل ن المسيح التينة ف فود ويان ةفا رمة اًز لسةراب إسةرائيح) .وفةي نفةت 15
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح الرابع)
الوقو يسل
اممم (نينوى) .و فا ما قال بولت الرسوح بزلة اليهود صار السال
لألمم (رو 11:11د .)12
وربمةةا فهةةم يونةةان ةةفا الم نةةى الرمةةزا فةةإغتم غمةاً شةةديداًد وبهةةفا فهةةو قةةد شةةاب اببةةن اميبةةر الةةفا إغةةتم لفةةرح أبية
بر و اببن امصغر الضاح الفا يان ميتاً ف اش.
و نا يطلب يونان الموو ثانية َم ْوِتي َخ ْيٌر ِم ْن َح َي ِاتي = وقد تيون فه بروح النبةوة إف ي بةر عةن لسةان نةاح المسةيح الةفا إشةتهى أن يمةوو ةو وب يهلةك البشةر .يمةا عبةر بةولت عةن ةفا الموضةةو وقةاح وددو أن أيةون أنةا نفسةي منرومةاً مةن أ ةح إسةةوتي
أنسبائي نسب ال سد (رو .)5-1:9فيونان المملوو نباً لش ب نينما فهم الم نى الرمزا لليسطينة إشتهى موت . ِ ِ ِ ان ِم ْن أ ْ ِ ت و فا سط نس ب لِ َن ْف ِس ِه ا ْل َم ْو َ وقارن بين موقفين فَفَ ِر َح ُيوَن ُ يما ...فَ َذُب َل .فَطَلَ َ َجل ا ْل َي ْقطي َنة فََر ًحا َعظ ً في مي اًد أن نفرح فرناً شديداً بسيراو فا ال المد ونغتم غماً شديداً إفا سسرنا شيئاً في فا ال الم .عموما فه المشاعر المفرطة فى النزن والفرح ى للمبتدئين رونياً .ولنالنظ أن المشاعر المفرطة (في الفرح) ي أسات المتاعب المفرطة (أا الغم) .فهو فرح باليسطينة ي طية مادية تنسفه من النرد ولم يفرح بمرانم ا ننو نينوى.
(ر إفاً علينا أن ب نفرح ب ا يسطينة عالمية (ماح/مريز )..فليح يسطينة دودة ت يلها ا
1يو .)31-29:7نساً
ليت في فا ال الم ما يفرننا فرنا شديدا دا أو ما ينزننا نزنا شديدا دا .فمافا يفرح الم من من مادياو فا
ال الم أيثر من م د السماو الم د ل .ومافا ينزن نسيسة أيثر من سطاياه التي سول تنرم من فا الم د امبدى .
ِ ت لَ ْيلَ ٍة يها َوالَ َرب َّْيتَ َها ،الَِّتي ِب ْن َ تَتْ َع ْب ف َ ِ ِ ش َرةَ يها أَ ْكثَُر ِم ِن اثْ َنتَ ْي َع َ الَّتي ُي َ وج ُد ف َ
11 ت َعلَى ا ْل َي ْق ِطي َن ِة الَِّتي لَ ْم الر ُّ ال َّ اآليات ( :)11،11فَقَ َ ت َ ش ِف ْق َ ب« :أَ ْن َ 11 شفَ ُ أََنا علَى ِني َنوى ا ْلم ِدي َن ِة ا ْلع ِ يم ِة ظ َ أ ال ف َ أ ت لَ ْيلَ ٍة َهلَ َك ْت. َ َ ْ َكا َن ْت َوِب ْن َ َ َ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ين الَ يع ِرفُ َ ِ الن ِ ِ ِرْب َوةً ِم َن َّ يرةٌ؟». اس الَّذ َ َ ْ ون َيمي َن ُه ْم م ْن ش َمال ِه ْمَ ،وَب َهائ ُم َكث َ يونان بفيره اليهودا الضيك ظن أن ا و إل إسةرائيح ونةد ا .وليةن ا ي لةن نةا أنة مسةئوح عةن يةح ال ةالم.
اممةةم المتمثةةح فةةي ن ةةاة نينةةوىد ةةو
ورمزي ةاً فيونةةان يةةان ميتفي ةاً بإس ةرائيحد ولةةم يسبةةح أن ت ةةلد وب يسبةةح سةةال ميت ٍ ةل بنةاموت إسةرائيح وشةري تها .وليةن ا يفةتح عينية علةى المسةتسبح .ففةي جيةة ( )5ن ةد يونةان ي لةت شةرقي المدينةةد قبةةح أن يشةرح لة ا رفةض إسةرائيح وقبةوح اممةةم .والشةرك يشةةير للمسةيح شةةمت البةر .فية ن ا يريةةد أن يسوح ل ب تيتفي بوض إسةرائيح النةاليد بةح أن المسةيح سةي تي لةيسل
ال ةالم يلة .بةح سةراب إسةرائيح (الممثةح
في فال اليسطينة) ليت و النهاية .بح م سيسبلوا ضد المسةيح = الريح الشرقية المدمرة الحارقة .وأبم يونةان منها تشير بم الم منين على يد ضد المسيح.
ش َرةَ ِرْب َوةً = والربوة = .11111إفاً ال دد اليلي = .121111 اثْ َنتَ ْي َع َ ون َي ِمي َن ُه ْم ِم ْن ِش َمالِ ِه ْم = أا ب يميزون الشر من السير .فسالوا ةفا عةدد امطفةاح .ويصةبح عةدد المدينةة الَ َي ْع ِرفُ َ
اليلي .611111وقد يشير فا من نينوى ش ب وثني بال ناموت ي رفهم السير والشر. ش َرةَ = ش ب ا د ورمزياً اثْ َنتَ ْي َع َ
16
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح الرابع)
ش َرةَ ِرْب َوةً = السمائيين. اثْ َنتَ ْي َع َ ددون = لبس ةةاطتهم .فنين ةةوى الت ةةي ن ةةو ف ةةي مساب ةةح اليسطين ةةة الت ةةي لي ةةود ةةي إش ةةارة للينيس ةةة الت ةةي نال ةةو الَ َي ْع ِرفُد َ السال
بالمسيحد في مسابح رفض اليهود .و فه الينيسة ي بر عنها رمزياً بة 12ربوة.
= 12و عدد التالميف في ال هد ال ديد و و عدد امسباط في ال هد السديم. إفاً و إشارة لش ب ا عموما سواو في ال هد السديم او ال هد ال ديد. ( 3[ 4 × 3 = 12الم منين بالثالو )د ( 4في يح ال الم)]
رب ةةوة = 11111ورق ةةم 1111ورق ةةم 11111م ةةا إش ةةارة للمالئي ةةة ال ةةفين ةةم أل ةةول أل ةةول وربة ةواو ربة ةواو( .دا )11:7
ددون ي ِميددد َنهم ِمد ْ ِ ددمالِ ِه ْم = ةةفا إشةةارة للسليسةةة ال ديةةدة .فةةإن يةةان أنةةد فةةي المسةةيح فهةةو سليسةةة ديةةدة الَ َي ْع ِرفُد َ َ ُ ْ ددن شد َ (2يةةو .)17:5ولةةيت المسصةةود طب ةاً عةةدم التمييةةز بةةح بسةةاطة الم ة منين الةةفين لهةةم سةةلطان أن يرفض ةوا ويةةدينوا
السطية. ِ ِ يرةٌ ؟ = ا سالك اليح يهتم بيح سليست نتي البهائم د فهو الفا ي طي فراخ الغربان ط امها ( مز َوَب َهائ ُم َكث َ . ) 9 : 147أما التفسير الرمزى الفا يشير في اح 12ربوة للسديسين في الينيسة د فييون بو إشارة لمن بزالو شهوت تنيم د و بو يثيرون .فليسو يح الينيسة على فه الدر ة من البساطةد التي يمثلها اح 12
ربوة.
17
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( دراسة في سفر يونان)
عودة للجدول
دراسة فى سفر يونان لماذا هرب يونان من تنفيذ أمر اهلل؟
.1نينوى (أا عاصمة ممليةة أشةور) يانةو ألةد أعةداو إسةرائيح (شة ب يونةان) فيةان يونةان يتمنةى سرابهةا .بةح ب ةد أن عةاد وأنةفر ا لت أمام المدينة منتظ اًر سرابها.
.2ربما سال يونان من شر امشوريون فهم دمويون وربما قتلوه لو أنفر م. أند ملويهم نين أيسن أن ملك بابح سيهزم يانوا يسلسون امسرى و م أنياو.
م يح نساوه في قصره وأنرقهن.
يانوا يسط ون ر وت الب ض وي لسونها في أعناك امنياو ا سرين. يانوا يلهون بسط أنول وجفان وأيدى امسرى.
يانوا يض ون الر ساو واممراو المهزومين في أقفا
وي رضونهم للهزو بهم.
.3يان يونان ي رل أن ا رنيم وسيسبح توبتهم فيصير أمامهم ييافب. .4ف اب لملك أشور ي تبر سيانة لملك إسرائيح. .5ربما إتهم امشوريون بالت ست لل دو.
.6ف ابة لشة ب وثنةةى ضةةد فيةةر ومةزاج شة ب إسةرائيح الةةفين ي تبةةرون أنفسةةهم شة ب ا المستةار .وبةةفلك سيسةةسط فةةي نظةةر شة ب (ش ب ويهنة وأنبياو).
.7يةةان يتمنةةى بةةامولى أن يرسةةل ا لش ة ب إس ةرائيح في ظم ة الش ة ب .علةةى أن ا ب ةةد ن ان ة فةةي مهمت ة م ة نينةةوى عين ة نبي ةاً لش ب إسرائيح.
مع كل هذه األسباب ،هل كان يونان محقاً في هروبه ورفضه لوصية اهلل؟
قط اً ب:
.1ا ب يسطا .و يان ي لم أن مهمة يونان ستن ح . .2نين ُيرسح ا رسوبً أو ي طى ا إنسان وصية ي طي إميانياو إتمام عمل .و فا ما نسمي وزناو أو موا ب. ْس ْف مو ْ بةً ي ِس ْدم بْها ب ض ُيم ب ضاًد ْيو ْيالْو ْ ْ ٍْ ْ ين ْعلْى نْ ِ ْم ْة ا ْ اِل ُمتْْنو ْع ْة” (ابط .)11 :4 صالن ْ ”لْي ُي ِن ُي ُّح ْواند بْ ْن ْس ْب ْما أ ْ ْ ِ ْ ْ ُ ْ ْ ِ ُ ِ ْ ِ ُ ْ ْ ”إْن ْيان يتْ ْيلم أْن ٌد فْ ْي ْ ِقو ْ ْ ْ ْن ٌد فْ ْي ْن ُ ْم ِن قُوٍة ْي ِمْن ُنهْا ا ُد لْ ْي ِي ْيتْ ْم ْد ا ُ ْفي ُيح ْش ِي ٍو1( ” ...بط .)11 :4 ان ْي ِسد ُم أ ْ ِ ْ ْ ُ ْ اح ا د ْوْا ِن ْي ْ ْ هل يجب أن ينجح الخادم الذي ُيرسله اهلل؟ .1يونان ن ح وتاب ش ب نينوى ون وا من الهالك. .2المسيح نفس ن ح م قلة ورفض الباقوند ولين رسالت غيرو و
ال الم.
.3إرمياو لم ين ح م أند ورفض ال مي .
لكن عن طريك إرميا أنفر ا الش ب بسراب أورشليم وسراب الهييح وف ابهم للسبي إن لم يتوبوا
18
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( دراسة في سفر يونان)
وبهفا تبرر ا في أنيام إف أنفر قبح أن يضرب. و فا و أسلوب ا دائماً ..ينفر قبح أن يضرب.
أمثلة: .1
فه المرة أرسح يونان فتابو نينوى ون و من الهالك .لين ب د 111سنة عادو لشرور أفظ ف رسح لها نةانوم النبةي وأنةفر ا
ولم تتب فإنترقو بيد ملك بابح.
.2ا أنفر سدوم وعمورة ب دة ضرباو سفيفة قبح أن ينرقها. وماذا يحدث لمن يرفض وصية اهلل؟
الرب فنزح إلى يافا
فسام يونان ليهرب إلى ترشيش من و
فو د سفينة فا بة إلى ترشيش ونزح فيها
ف رسح الرب ريناً ..فسال المالنون ..وأما يونان فيان قد نزح إلى ول السفينة واضط .1إفاً و نزوح مستمرد ي ن إنسان يتدنرج على سفح بح وي رض نفس للهالك.
ونام نوماً ثسيالً ..
.2النوم م ناه عدم الش ور بإنفاراو ا .
.3البنارة طلبوا من الصالة إلله ب د أن أيسظوه!!! يالل ار البنارة الوثنيون يش رون بغضب ا ونبي ا ب يش ر إف نزح عن مستواه يثية اًر ففسةد اإلنسةات بصةوو ا وانفا ارتة = نةام نوماً ثسيالً.
هل يترك اهلل أوالده لهذا المصير؟ أي الهالك؟
يما ف ح ا م اإلبن الضاح ورده عن طريك م اعة ..رد يونان عن طريك الرياح والنوو ال ظيم والنوو الفا ابتل .. ا ل وسائح مت ددة نسميها الت ارب
فالسليسة يلها تنو أمره
فهح ننتظر نتى يهيج ال الم في و و نا أو يبتل نا نوو (ال الم) أم نتوب؟ ما معنى شعب اهلل المختار؟
ح ا لم يت امح إبّ م اليهود تارياً بسية ال الم؟
.1ا إل السليسة يلهاد يشرك شمس على امبرار وامشرار. .2اليتاب المسدت و ت امالو ا م اليهود لفلك يريز على اليهود ..ليننةا نلمةح مةن سةالح اليتةاب المسةدت أيضةاً أن ا يةان يت امح ويدعو ويرنم وييلم يح السليسة. أ-
ا أرسح يونان لش ب نينوى الوثني.
ب -ا أعط ةةى بل ةةام النب ةةي ال ةةوثني أ م ةةح نبة ةواو ع ةةن المس ةةيح وبواس ةةطتها إنتظ ةةر الم ةةوت المس ةةيح .ث ةةم أرس ةةح ا ن مة ةاً للم وت ليف بوا للمسيح.
و -مليي صادك يان يا ناً
ال لي وبارك إب ار يم أبو ا باو.
19
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( دراسة في سفر يونان)
موسى تزوج من بنو يثرون يا ن مديان ونسم في (سر )15عن نيمة فا الر ح ووصةيت التةي إنتفة بهةا موسةى.ومنبة فا الر ح .
ج -أيوب وأصدقا ه لم ييونوا من اليهود وا يان ييلمهم بالر ى وامنالم والمالئيةد بح مباشرةً. ح -ا يلةةم أبيمالةةك ملةةك الفلسةةطنيين ويلةةم فرعةةون ونبوسةةف نصةةر بةةامنالمد ب ةح أدب نبوسةةف نصةةر ملةةك بابةةح نتةةى جمةةن (دانياح .)4
خ -رقة مشاعر البنارةد في سفر يوناند تدح على ت امح ا م هم. د -أرسح إيليا لصيدون ويان ل رسالة م هم ويان إلليش رسالة م أرام. إذاَ ًً ما معنى شعب اهلل المختار؟
ور ُسح المسيح .ويان عند م النبواو التةي تُظهةر أن فيةرة الفةداو م يانوا مستارين لي د م ا يش ب ي تي من المسيح وأم ال فراو ُ ي فيرة أزلية .وقاح ا باو عنهم أمناو ميتبة المسينيةد فبين أيديهم نبواو ناطسة بفداو المسيح ليح ال الم .
ولن لم أن ينيسة المسيح عروت المسيح ي ينيسة واندة ممتدة من جدم نتى اليوم مرو اًر بالش ب اليهودا.
قةةاح بةةولت الرسةةوح فةةي (رو )11أن اليهةةود (أا مةةن فةةي ال هةةد السةةديم) ةةم الزيتونةةة امصةةلية .ومةةن جمةةن مةةنهم بالمسةةيح إسةةتمر فةةي
الزيتونة .ومن رفض المسيح يان غصناً في الزيتونة رفض ا وقط
من الزيتونة .أما اممةم فيةانوا زيتونةة بريةة غريبةة عةن شة ب
ا .ومن جمن من اممم صار غصناً أسفه ا وط ْم ب (ثبت ) في الزيتونة امصلية. ما معنى نينوى المدينة العظيمة؟
وما م نى نينوى المدينة مسيرة 3أيام؟ وما م نى المدينة مسيرة يوم واند؟
المينة ال ظيمة = السا رة اليبرى = (السا رة +نلوان +ال يزة +قليوب) نينوى المدينة العظيمة = نينوى امصلية +رنوبوو +يالح +رسن (تك )11 :11
رحوبوت
يستطي اإلنسان أن يسير نول في ثالثة أيام.
مسيرة يوم = و منيط نينوى امصلية التي بها قصر الملك.
كالح
مسدديرة 3أيددام = ةةو منةةيط المدينةةة ال ظيمةةة .فيةةان نةةاك سةةور ينةةيط بةةامرب مةةدن. نينوى
هذا السفر هو سفر حنان اهلل
.1ننةةان ا علةةى شة ب نينةةوى فهةةو ب يريةةد مةةوو السةةاطا بةةح أن ير ة وينيةةا (نةةز
رسن
.)23 :15 .2ننان ا م يونان فإف أسط يونان أعاده ا بت ربة شديدة (ت ديب) ومن ينب الرب ي دب (عب .)6 :12 .3في أثناو الت ربة ينيط ا يونان بالت زياو ( ار
إصناح .)2
منك طرنتنى في ال مك في قلب البنار
ف ناط بي نهر (الت زياو)
شمال تنو رأسي
ويمين ت انسني (نش )6 :2
20
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( دراسة في سفر يونان)
.4نينما تفمر يونان على ا إف سامح نينوى ويان يتمنى اليها ي امل ا بمنتهي الننان وي طي درساً باليسطينة. .5بح ننان ا يمتد نتى إلى البهائم
أفال أشفك أنا على نينوى المدينة ال ظيمة التي يو د بها 121111إنسان وبهائم يثيرة (يون .)11 :4
أب يرزك ا طيور السماو
وأب يرزك ا فراخ الغربان
(مو )26 :6
(مز )9 :147
بح يهتم بزنابك النسح وي طيها مابً
(مو 25 :6د )29
فضائل أهل السفينة
صةةلُّون د فاليتةةاب يسةةوح فسةةال المالنةةون وصةةرسوا يةةح هددم رجددال صددالة...قبةةح أن يسةةتسدموا مهةةاراتهم وسبةراتهم البنريةةة ن ةةد م ُي ْ
واند إلى إله وطرنوا اممت ة التى فى السفينة إلى البنر ( . )5 : 1و ةم يعرفون أن فو آلهتهم إله آخدر عظديم ةو مةن بيةده أن ينسف م د لفلك عرفهم ا بنفس يما ف ح م السديت موسى امسود وم الم وت الفين يبنثون عن د وي مح فا عينة مة يةح
من يطلب بصدك ويح من ي د في شيئاً صالنا أو ي د أن فتيلة مدسنة أو قصبة مرضوضة .
رجال بسطاء...يلسون قرعة واثسين أن ا سييشل لهم عن المتسبب . عادلين فى حكمهم...فهم ينسسون م يونان قبح إلسائ فى البنر.
فدى منتهددى الرحمددة والشددفقة....فن ةد م متةةرددين فةى إلسةةاو يونةةان فةى البنةةر نتةى ب ةةد أن عرفةوا أنة السةبب فيمةةا ينةد
لهةةم وأنهةةم
بإلسائ يهدأ البنر .
اهلل يبحث عن خالص كل إنسان
يسوح بولت الرسوح ا يريد أن ال مية يسلصةون (1تةى . )4 : 2ويسةوح الرسةوح عةن نفسة أنة يةان ي مةح يةح مةا فةى إميانة
ليسل
البنارة .
على يح ناح قوما (1يو )22 : 9وبامولى فةإن ا ي مةح ةفا د فن ةده يسة ى وراو شة ب وثنةى ةو نينةوى ويسة ى وراو
بةةح يسة ى ا لمصةةالنة يونةةان واعطائ ة درسةاً نتةةى ب ةةد أن عانةةد ا و ةةرب منة إف أسط ة يمةةا عمةةح جدم إف أسطة د بةةح يةةان نةةوم
يونةان فةةى بطةةن السةةفينة ةو نةةو مةةن الهةةروب مةةن ا د وب ةد أن نةةزن يونةةان علةةى أن ا لةةم ينةرك نينةةوى من يونةةان يةةان متمرية اًز نةوح فاتة د يريةد أنة لةو قةاح نينةةوى سةتسرب فةال بةد أن ا يسربهةا فةال تنةةزح يلمتة إلةى امرض .ويةان الةدرت أن اإلنسةان الةةفى
سلس ا عزيز على ا د وب يريده أن يهلك بح ي مةح المسةتنيح ليسلصة .....ع يةب أنةو نسةاً يةا رب فةى منبتةك وشةفستك علةى
سليستك!!
ويسوح الرسوح أنة ي لةم (أى أن ةفه بديهيةة ب تنتةاج إلثبةاو) أن يةح امشةياو ت مةح م ةا للسيةر للةفين ينبةون ا
(رو)25 : 5
فييل نرى تطبيك فه ا ية نا ؟
السليسةةة يلهةةا تطي ة ا د وا يسةةسر ا لإلنسةةان ولسالص ة .فنةةرى ال ةريح والبنةةر والنةةوو والشةةمت واليسطينةةة والةةدودة د يلهةةا يانةةو
أدواو فى يد ا يستسدمها فى دف أب و و سال
اإلنسان .ون د أن
وسائح مت ةددة فهةو ينةفر نينةوى ويسيةل البنةارة بهيةاج
البنةةر ثةةم بسةةلطان فةةى إعادتة لهدوئة د فيةةروا يةةده السويةةة وي منةوا ويسةةدموا فبينةةة ( . )16 : 1وي ةةود ويالطةةل يونةةان وي طية درسةاً
ويسن
.
21
http://coptic-treasures.com
األنبياء الصغار (يونان)( دراسة في سفر يونان)
بح نرى أن طاعة يونان يانو لسةال
أ ةح نينةوى د ويةان تمةرد يونةان لسةال
البنةارة فةا يسةرج مةن ال ةافى نةالوة د بةح صةار
يونان فى ول النوو رم از للمسيح .
22
http://coptic-treasures.com