تفسير سفر يونان القس انطونيوس فكري كنيسة العذراء الفجالة

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﺳﻔﺮ ﻳﻮﻧﺎن‬ ‫اﻟﻘﺲ اﻧﻄﻮﻧﻴﻮس ﻓﻜﺮي‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﻌﺬراء ﺑﺎﻟﻔﺠﺎﻟﺔ‬ ‫اﻻﺻﺪار اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪2012‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار(يونان) ‪ -‬جدول يونان‬ ‫رقم اإلصحاح‬ ‫مقدمة يونان‬

‫رقم اإلصحاح‬

‫رقم اإلصحاح‬

‫رقم اإلصحاح‬

‫رقم اإلصحاح‬

‫رقم اإلصحاح‬

‫يونان ‪1‬‬

‫يونان ‪2‬‬

‫يونان ‪3‬‬

‫يونان ‪4‬‬

‫دراسة في يونان‬

‫‪1‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( مقدمة يونان)‬

‫مقدمة يونان‬

‫عودة للجدول‬

‫‪ .1‬انتهى سفر عوبديا بهالك أدوم (رم اًز لهزيمة الشيطان بالصليب) واقامةة صةهيون (أا الينيسةة)‪ .‬وأن الينيسةة‬ ‫سةتر اممةةم وتمتةةد شةةمابً و نوبةاًد رمة اًز لةةدسوح اممةةم للمسةةينية‪ .‬وي ةةا سةفر يونةةان لةةي لن ا صةرانة قبولة‬ ‫لألمم في شيح إرسالية أند أنبيائ ليدعو اممم للتوبة (نينوى)‪.‬‬

‫‪ُ .2‬يظهةةر ةةفا السةةفر أن ا‬

‫ةةو إل ة ال مي ة يهةةوداً وأمةةمد ينةةب ال مي ة ويريةةد أن ال مي ة يتوبةةون فيسلصةةون‪.‬‬

‫واليتةةاب المسةةدت ميتةةوب أساس ةاً لليهةةودد لةةفلك يريةةز علةةى ت ةةامالو ا م ة الش ة ب اليهةةودا‪ .‬إب أننةةا ومةةن‬ ‫سالح اليتاب المسدت نلمح إ تمةام ا وت املة مة يةح الشة وبد وأنة لةم ي ِس ْ‬ ‫ص ِةر ت امالتة علةى اليهةود فسةط‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫و فا نراه [‪ ]1‬في إرساح يونان لش ب نينوى الوثني [‪ ]2‬ا يت امةح مة بل ةامد وبل ةام وثنةيد ولينة يتنبة عةن‬

‫المسيح [‪ ]3‬ا ييلم أيةوب بةح نةرى أصةدقاو أيةوب (ويلهةم ليسةوا يهةوداً) يةروا ر ى سةماوية [‪ ]4‬ا يةتيلم مة‬ ‫أبيمالك ملك الفلسطينيين أيام أبونا إبة ار يم [‪ ]5‬مليةي صةادك يةان يا نةاً‬

‫ال لةيد (بةح وبةارك إبة ار يم)‪ .‬ولةم‬

‫يين يهودياً [‪]6‬ا ييلم فرعون ونبوسف نصر بة نالم‪ ]7[ .‬لةم ييةن يونةان ةو النبةي الونيةد الةفا لة ت ةامالو‬ ‫ورسالة مو هة للوثنيين بح إيليا يان ل رسالة م صيدوند واليش م أرام‪.‬‬

‫‪ .3‬بينما ن د اليهود يساومون امنبياو ويضطهدونهم إف ب ح نينوى يسبلون ي ارزة يونان‪ .‬وتيررو ةفه الصةورةد إف‬ ‫رفض اليهود المسيح وقبل اممم‪.‬‬

‫‪ .4‬تنب يونان بن أمتاى في أيام يرب ام الثاني ملك السامرة (‪2‬مح‪ )25:14‬وقد تنب أن ا يرد ندود السامرة إلى‬ ‫مدسح نماة شمابً والى بنر ال ربة نوباً ويان نبياً إلسرائيح (مملية الشماح) نوالي سةنة ‪754-525‬ك‪.‬م‪.‬‬ ‫وعاصر عاموت النبي‪.‬‬

‫‪ .5‬او في التسليد اليهودا أن إبن أرملة صرفة صيدا الفا أقام إيليةا النبةي (‪1‬مةح‪ )15‬ويةرى الةب ض أنة يةان‬ ‫مناسباً أن يرسح يونان لألمم ني‬

‫أن أم أممية‪.‬‬

‫‪ .6‬ب يو د غيره بهفا ابسم وب غير أبي باسم أمتاى‪.‬‬ ‫‪ .7‬يلمةةة يونةةان فةةي ال بريةةة ت نةةي نمامةةة وت نةةي أيض ةاً مت ة لم‪ .‬ويلمةةة أمتةةاى ت نةةى النةةك‪ .‬وبةةفلك ييةةون الم نةةى‬ ‫الرمزا للسفر أن المسيح المت لم (الفا نح علي الروح السدت مثح نمامة ليمسن فيصير رئيت يهنةة ليسةدم‬

‫فبينة نفس ) والفا دفن فةي السبةر ثالثةة أيةامد يبسةاو يونةان ‪3‬أيةام فةي ةول النةوو‪ .‬والمسةيح ةو النةك‪ .‬ثةم‬ ‫يان سروج يونان من ول النوو رم اًز لسيامة المسيح‪.‬‬

‫‪ .5‬قد ب تو د نبوة صرينة من فم يونان النبي عن المسيح في فا السفر إب أن‪:‬‬ ‫أ‪ -‬صار يونان بنفس نبوة عن عمح المسيح الفدائي أا موت وقيامت ‪.‬‬

‫ب‪ -‬إنفاره لنينوى بسرابها إن لم تتب يان نبوةد لينها لتوبتها لم تهلك‪.‬‬ ‫و‪ -‬ف اب لألمم الوثنية (نينوى) يان نبوة عن قبوح اممم‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( مقدمة يونان)‬

‫‪ -‬نبوت في (‪2‬مح‪ .)25:14‬يح فا ي ح من نبياً عظيماً‪.‬‬

‫ج‪-‬‬

‫و مةن ةو نةافر فةي ال ليةح و ةي تب ةد مسةافة سةاعة سةي اًر علةى امقةدام عةن الناصةرةد فهةو ليلةي‬

‫يما يان المسيح من ال ليح‪.‬‬

‫‪ .9‬نينوى عاصمة مملية أشور‪ .‬و ي على نهر د لة ميةان مدينةة الموصةح ناليةاً‪ .‬ويةان أ لهةا أغنيةاو وي بةدون‬ ‫اإللهةةة عشةةتاروو‪ .‬وسةةما ا نةةانوم النبةةي مدينةةة الةةدمار متنةةة يةةفباً واستطاف ةاً‪ُ .‬عةةرل ملويهةةا بةةال نل الشةةديد‪.‬‬ ‫ويانةةو تسةةليتهم ةةف أنةةول امسةةرى وقطة أيةةديهم وأفانهةةم وعرضةةهم للسةةسرية والهةةزو أمةةام الشة ب‪ .‬وقةةد دمةةر‬ ‫نبوبالسر ملك بابح نينوى‪.‬‬

‫نرى ا في فا السفر سيداً على يح السليسة فهو‪ ]1[ :‬يرسةح نةوواً عظيمةاً ثةم يوقفة نينمةا يريةد [‪ ]2‬ي ةد‬

‫‪.11‬‬

‫نوتاً ليبتل يونان ثم يلسي نين يريد ا [‪ ]3‬ينبو يسطينةة ثةم ية مر دودة لت يلهةا وتتلفهةا [‪ ]4‬يرسةح رينةاً شةرقية‬ ‫لتضرب يونةان‪ .‬وقةد تبةدو ةفه امف ةاح أنهةا عنيفةة ولينهةا يانةو لتنسةك مصةالنة ا مة اإلنسةان وت لةن منبةة‬

‫ا ‪ .‬ولسد تاب يونان ف الً واسةتفاد مةن الةدروت و يةفا تابةو نينةوى ولةم يهلةك شة بها‪ .‬ربمةا يةان الةدواو مة اًر لينة‬ ‫ي تي بنتائج مبهرة‪.‬‬

‫غالباً فسد عةاد البنةارة إلةى المينةاود إف يةانوا لةم يبت ةدوا عنة د و ةم يةانوا قةد ألسةوا بيةح أمت ةتهم فةي البنةر‪.‬‬

‫‪.11‬‬

‫ونشروا قصة يوناند وافا بيونان يظهر وي رفون من قصة النوو ون ات ‪ .‬وينتشر السبر ويصح إلى نينوىد ثم‬ ‫يصح يونان إلى نينوى‪ .‬وقد ييون فا سر توبتهم ال يبة‪ .‬نساً يح اممور ت مح م اً للسير للةفين ينبةون ا ‪.‬‬

‫لسةةد نةةوح ا عنةةاد و ةةرب يونةةان إلةةى سةةبب بريةةة م ةةح نينةةوى وللبنةةارة الةةفين جمنةوا‪ .‬لسةةد أسةةرج ا مةةن ال ةةافي‬

‫نالوة‪.‬‬ ‫‪.12‬‬

‫مشيلة يونان ي نفت مشيلتناد أننا نتفمر على ا نةين نةرى أن أفيةار ا وسطتة تستلةل عةن أفيارنةا‬

‫وسطتنا‪ .‬فلنسلم ب ن ا ب يسطا في أفياره قبح أن يهيج البنر من نولنا أو يبتل نا نةوو لةو تساصةمنا مة‬

‫ا ‪ .‬وليالنظ يح من دعاه ا لسدمت أب يهرب أو ي تفر فينةد‬

‫وب نزان ‪.‬‬

‫‪.13‬‬

‫لة نفةت الشةا د اا يبتل ة ال ةالم بملفاتة‬

‫عةةن إميانيةةة بسةةاو يونةةان ثالثةةة أيةةام فةةي ةةول النةةوو‪ :‬نسةةاد اليتةةاب المسةةدت يريةةدون نةةفل ا يتةةين أعةةد‬

‫الرب نوتاً عظيماً ليبتل يونان و أمر الرب النوو فسفل يونان إلى البر ‪ .‬ولين على بو أن ي رفوا أنهم‬ ‫لن ي نون فائدة من تنريل يلمة ا لتطابك م لوماتهم‪.‬‬

‫أ‪ -‬أشار السيد المسيح لهفه السصة في (مو‪)41-39:12‬‬

‫ب‪-‬‬

‫ناك أبنا‬

‫عن النيتان وو د أن ناك نو يمين أن ينطبك علي‬

‫فه السصة‪ .‬وفية ييةون النةوو‬

‫ضسماً وبال أسنان‪ .‬و و يسير في الماو فاتناً فم على مدى إتساع ‪ .‬ثم يسفح فيي ويضغط بلسان‬

‫علةى المةاو سةالح ت ويةل فةي فمة بة مةا يشةب الشةبية فيسةةرج المةاو تاريةاً الغةفاو وراوه‪ .‬ويبلة طةةوح‬

‫فا النو (‪95-51‬قةدم) وقةد سةد أنةد نيتةان ةفا النةو قنةاة بنمةا‪ .‬وت ويفة امنفةي أب ةاده تصةح إلةى‬

‫(‪ 7×7×14‬قدم) وافا ابتل النوو شيئاً وو ده يبي اًر فإن يسففة إلةى ةفه الن ةرةد وافا شة ر أن شةيئاً‬ ‫‪3‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( مقدمة يونان)‬

‫يبية ة اًر ف ةةي أرسة ة فإنة ة يس ةةبح إل ةةى أق ةةرب ش ةةاطا‬ ‫ويسفف ة ة‬

‫نة ةةاك‪ .‬وقة ةةد أسر ة ةوا صة ةةياداً مة ةةن ة ةةفا‬

‫الت ويةةل ب ةةد ‪45‬سةةاعة مةةن ابةةتال النةةوو لة ‪.‬‬

‫رحوبوت‬ ‫عير‬

‫وي ةةان نية ةاًد ولينة ة ف ةةي نال ةةة إغم ةةاو م ةةن تة ة ثير‬

‫الصةةدمةد ويةةان فلةةك ب ةةد أن إصةةطادوا النةةوو‬ ‫بسنبلة ة ةةةد وسة ة ةةمى ة ة ةةفا الشة ة ةةس‬

‫يونة ة ةةان السة ة ةةرن‬

‫ال شرين‪ .‬ويان فلك في السناح اإلن ليزا‪.‬‬ ‫‪.14‬‬

‫كالح‬

‫رسن‬

‫نينوى‬ ‫مسيرة يوم واحد أي‬ ‫محيطها‬

‫ا ييشل لنا سطة النبةي لييةون لنةا ر ةاو‪ .‬فةإف قبةح‬

‫فا النبي ب د أن رب من رافضاً تنفيف ما أمةره بة د‬

‫ا‬

‫فإن فا ي طينا ر او أن ا سيسبلنا إن قدمنا توبة‪ .‬ولسد‬

‫سطر النبي فه السصة م ترفاً بسطاياه‪ .‬ولين علينا أن‬

‫نينوى مسيرة ثالثة أيام‬ ‫أي محيط المدينة العظيمة‬

‫ب نتمادا في اتهاماتنا ل د بح نفير ثسح المهمة التي‬

‫يلف ا بهاد و ي أن يف ب لييرز لش ب وثني وعدو‪.‬‬ ‫نينوى المدينة العظيمة‪ :‬تيرر فا اللفظ في (‪ )11:4 + 3:3 + 1:3 + 1:1‬ونفهم من (تك‪ 11:11‬د ‪ )12‬أن‬ ‫ناك عدة مدن أناطو بمدينة نينوى ي رنوبوو عير ويالح ورسن بين نينوى ويالح‪ .‬وفي سفر التيوين يسمى‬ ‫ةةفه المدينةةة الميونةةة مةةن امرب ة مةةدن د المدينةةة اليبي ةرة (تةةك‪ . )12:11‬ويسةةميها نةةا المدينةةة ال ظيمةةة و ةةفه يمةةا‬

‫نطلك ا ن لفظ السا رة اليبرى على السا رة السديمة وال يزة ونلوان والسليوبيةة فيةان نةاك نينةوى امصةلية د وغالبةا‬

‫فهفه يان لها سور ثم انضمو لهةا ‪3‬مةدن و ةي يةالح ورنوبةوو عيةر ورسةن وبنةوا نةولهم يلهةم سةور وانةد عظةيم‬ ‫إنتةةوى نينةةوى المدينةةة ال ظيمةةة أو نينةةوى المدينةةة اليبي ةرة يمةةا يسةةميها سةةفر التيةةوين أو يمةةا نسةةميها ا ن نينةةوى‬

‫اليبرى‪.‬‬

‫وفي يونان (‪ )3:3‬نسم عن نينوى ال ظيمة مسيرة ثالثة أيام‪ .‬و فا ي ني تنديد منيط المدينة اليبيرةد فهفه‬

‫يسط ها السائر على قدمي في ‪3‬أيام أما نينوى امصلية فمنيطها يسط‬

‫‪ .‬إفاً السوح مسيرة يوم أو مسيرة ‪3‬أيام ي طريسة لتنديد منيط المدينة‬

‫السائر على قدمي في مسيرة يوم واند‬

‫‪4‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح األول)‬

‫اإلصحاح األول‬

‫عودة للجدول‬

‫‪1‬‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫َمتَّاي قَ ِائالً‪«2 :‬قُِم اذ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫يم ِة َوَن ِاد َعلَ ْي َها‪،‬‬ ‫الر ِّ‬ ‫ص َار قَ ْو ُل َّ‬ ‫ب إِلَى ُيوَن َ‬ ‫ان ْب ِن أ َ‬ ‫آية (‪َ " -:)1‬و َ‬ ‫ْه ْب إلَى ني َن َوى ا ْل َمدي َنة ا ْل َعظ َ‬ ‫ش ُّرُهم أَم ِ‬ ‫أل ََّن ُه قَ ْد ِ‬ ‫امي»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫صع َد َ ْ َ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫يم ِة ‪ :‬يان منيط نينوى ‪96‬ييلو متر وأب اد ا ‪ 32 × 16‬ييلو متر (و فا م نى مسيرة ‪ 3‬أيام‬ ‫ا ْل َمدي َنة ا ْل َعظ َ‬ ‫‪ )3:3‬وارتفا أسوار ا ‪111‬قدم وسمك أسوار ا بني تسير علي من ‪ 3‬إلى ‪ 4‬مريباو نربية‪ .‬وعلى امسوار‬

‫‪ 1511‬برج ارتفا يح برج ‪211‬قدم‪.‬‬ ‫ش ُّرُهم أَم ِ‬ ‫ِ‬ ‫امي = في التر مة السب ينية ص د صراخ شر م أمامي‪ .‬و فا يشب صوو دم أسيك صارخ إلى‬ ‫َ‬ ‫صع َد َ ْ َ‬ ‫من امرض (تك‪ )11:4‬وصراخ سدوم وعمورة قد يثر (تك‪ .)21:15‬ويانو دعوة يونان للي ارزة والسدمة في‬ ‫نينوى من نو فريد‪ .‬فهو النبي الونيد الفا دعي لسدمة مدينة أممية ب ليتنب عنها بالدمار بح يدعو ا للتوبة‪.‬‬

‫ونينوى يانو عاصمة أشور ألد أعداو إسرائيح‪ .‬و رب يونان بسبب فه الص وبة‪ .‬لين ا المنب إستغح نتى‬ ‫روب‬

‫فا في تنسيك مساصده اإللهية‪ .‬فسد جمن بنارة السفينة با ‪ .‬ونفت الشا ند‬

‫استغح ا سالفهما ليرسح مرقت ليبشر في مصر‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ام‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫آية (‪َ " -:)3‬‬ ‫ُج َرتَ َها َوَن َز َل‬ ‫فَ َدفَ َع أ ْ‬

‫م بولت ومرقتد فلسد‬

‫ب‪ ،‬فَ َن َز َل إِلَى يافَا ووج َد س ِفي َن ًة َذ ِ‬ ‫يوَن ُ ِ‬ ‫يش‪،‬‬ ‫الر ِّ‬ ‫يش ِم ْن َو ْج ِه َّ‬ ‫اه َب ًة إِلَى تَْر ِش َ‬ ‫ب إِلَى تَْر ِش َ‬ ‫ان ل َي ْه ُر َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ​َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ب‪.‬‬ ‫الر ِّ‬ ‫يش ِم ْن َو ْج ِه َّ‬ ‫ب َم َع ُه ْم إِلَى تَْر ِش َ‬ ‫يها‪ ،‬لِ َيذ َ‬ ‫ْه َ‬ ‫ف َ‬

‫لماذا هرب يونان من المهمة التي كلفه بها اهلل ؟‬

‫[‪ ]1‬نةةاك سةةبب مةةفيور فةةي (‪ )2:4‬و ةةو أن ة عةةرل أن ا فةةي رنمت ة سةةيسبح تةةوبتهم فيصةةير يونةةان فةةي أعيةةنهم‬ ‫ييافب‪.‬‬

‫[‪ ]2‬يونان يان يتمنى الك أشةور منهةا ألةد أعةداو إسةرائيحد ولةيت الصةفح عةنهمد لةفلك سةرج ب ةد أن و ة إنةفاره‬ ‫لنينوى وصن ل مظلة أمام المدينة منتظ اًر سرابها‪.‬‬

‫[‪ ]3‬ربما سال يونان من شر امشوريين فهم دمويون وربما قتلوه لو أنفر م‪.‬‬

‫[‪ ]4‬ف اب مشور عدو إسرائيح ي تبر سيانة لملك إسرائيحد وربما إتهموه بالت ست لل دو‪.‬‬

‫[‪ ]5‬ف اب لش ب وثني ضد فير ومزاج ش ب إسرائيح الةفين ي تبةرون أنفسةهم شة ب ا المستةارد وبةفلك سيسةسط‬ ‫من نظر ش ب د ويهنة وأنبياو ش ب ‪.‬‬ ‫يش = ربما تيون في نوب أسبانيا أو شماح غرب إفريسياد و ي أب د بلد م روفة وقتئف‪ .‬فهو يريةد أن يهةرب‬ ‫تَْر ِش َ‬ ‫من ا مب د ميان مميند و فا هح با ‪.‬‬ ‫يش ت نى بنر‪.‬‬ ‫ويلمة تَْر ِش َ‬ ‫ويلمة َيافَا ت ني ماح‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح األول)‬

‫َن َز َل‪َ ..‬ن َز َل‪َ ..‬ن َز َل = تتيرر يلمة نزح في فه ا ية مرتين ثم ت تي ثانيةة فةي جيةة (‪ .)5‬فهةو نةزح إلةى يافةا ثةم إلةى‬ ‫السةةفينة ثةةم نةةزح إلةةى ةةول السةةفينة‪ .‬وبهةةفا تيةةررو يلمةةة نةةزح ‪3‬مةراود و يةةفا منة تةةرك ا و ةةرب منة ن ةةده فةةي‬

‫نزوح مستمر وبالسطية عموماً نيون في نزوح مستمر‪ .‬و و نزح إلى يافا أوبً ( فه تشير لمةن يتةرك ا وين ةفب‬ ‫ل ماح ال الم فيافا ت ني ماح) ثم نزح إلى السفينة والسفينة في البنرد وماو البنر مالحد من يشرب من ي طش‬

‫(و فه تشير لمن ين فب ل ماح ال الم ويبدأ يشب شهوات من ال الم) ثم نةزح لسةا السةفينة نية‬ ‫ولم يوقظ‬

‫ياج البنر (و فه إشارة لمن عاش في السطيةد ففسد نواس الرونيةد أا أطف الروح السدت فية د ولةم‬

‫ي د يسم صوو تبييو الروح وانفارات )‪ .‬مثح فا الساطا مافا يف ح م‬ ‫ما ند‬

‫نةام نومةاً عميسةاًد‬

‫فلسد رموه في البنر ومن إلى ول النوو‪.‬‬

‫ا ؟ ب نح سوى ت ربة ص بة‪ .‬و ةفا‬

‫ُج َرتَ َهددا = إتيال ة ا ن علةةى م ةوارده الفاتيةةة إف إنفصةةح عةةن الةةرب أمةةا مةةن ييلف ة الةةرب ب مةةح مةةا يسةةوم الةةرب‬ ‫فَد َددفَ َع أ ْ‬ ‫بتسةديد يةح إنتيا اتة ‪ .‬والسةادم الةفا يسةةدم ا ب مانةة ت ةده يةةتيلم بيلمةاو ةي مةةن الةروح السةدت ي طيهةةا لة ‪ .‬أمةةا‬ ‫السادم المنفصح عن ا بسبب سطاياه ت ده يتيلم من فلسفات البشرية‪.‬‬

‫‪4‬‬ ‫ث َنوء ع ِ‬ ‫شِ‬ ‫يدةً إِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الس ِفي َن ُة تَ ْن َك ِس ُر‬ ‫ظ‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫يح‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫َر‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫آية (‪" -:)4‬‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اد ِت َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫يم ِفي ا ْل َب ْح ِر َحتَّى َك َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫‪4‬‬ ‫يدةً = يان سط يونان أن ظن أن بهروب سيهرب من ا د ولم يدرا أن ا في يح‬ ‫الر ُّ‬ ‫س َل َّ‬ ‫يحا َ‬ ‫ش ِد َ‬ ‫ب ِر ً‬ ‫فَأ َْر َ‬

‫ميان‪ .‬فا ما عبر عن داود في مز‪ 139‬وبالفاو ا ية (‪ 7‬د ‪)5‬‬

‫أين أف ب من رونك ومن و هك أين‬

‫أ رب‪( ..‬مز‪ . )12-1:139‬وبسبب روب من اللهو هل با د لب على نفس‬

‫فه ال واصل‪ .‬يان يليك ب‬

‫أن يهرب إلى ا د ب أن يهرب من ‪ .‬و رب من ا د فما عاد يسم صوو ا‬

‫الهادئ المنسفض السفيل‬

‫الفا سم‬

‫إيليا (‪1‬مح‪( )12:19‬فهفا ب يسم‬

‫إب من يان قريباً من ا )‪ .‬ومن يونان إبت د و رب من ا‬

‫ندث ا بلغة أسرى ي لغة الضيساو المتوالية (ريح شديدة‪ -‬نوو عظيم‪ -‬نوو‪ )..‬لييشل عما في داسل من‬

‫ريح عصيان عنيل واضطراب داسلي‪ .‬فا ما ند‬

‫أيضاً لإلبن الضاحد فنين ترك أبوه اوو علي الم اعة‪.‬‬

‫فإن متى ييون الرب غير ر ٍ‬ ‫اضد ب ييون شا في أمان‪ .‬فنين صلب المسيح اضطرب نظام اليون وصارو‬ ‫ناك ظلمة‪ .‬علينا إفاً أن ن رل سبب أا ضيسة تمر بنا فسد ييون وراو ا سطية‬

‫نسم صوو تبييت المنسفض‪.‬‬

‫لتنا نبت د عن ا فما عدنا‬

‫‪5‬‬ ‫ون وصر ُخوا ُك ُّل و ِ‬ ‫َّ‬ ‫الس ِفي َن ِة إِلَى ا ْل َب ْح ِر‬ ‫اح ٍد إِلَى إِل ِه ِه‪َ ،‬وطَ َر ُحوا األ َْم ِت َع َة الَِّتي ِفي َّ‬ ‫آية (‪ " -:)5‬فَ َخ َ‬ ‫َ‬ ‫اف ا ْل َمال ُح َ َ َ َ‬ ‫ان قَ ْد َن َز َل إِلَى جو ِ‬ ‫ام َن ْو ًما ثَ ِقيالً‪.‬‬ ‫ف َّ‬ ‫لِ ُي َخفِّفُوا َع ْن ُه ْم‪َ .‬وأ َّ‬ ‫الس ِفي َن ِة َو ْ‬ ‫ان فَ َك َ‬ ‫َما ُيوَن ُ‬ ‫َْ‬ ‫اضطَ َج َع َوَن َ‬ ‫ون ‪ :‬م سبراو بالبنرد ولين سبب سوفهم أنهم ش روا أن وراو ال اصفة شا غير عاداد فهي‬ ‫فَ َخ َ‬ ‫اف ا ْل َمالَّ ُح َ‬ ‫بو ف ة وبدون مسدماو ويانو عنيفة داً‪.‬‬ ‫وصر ُخوا ُك ُّل و ِ‬ ‫اح ٍد إِلَى إِل ِه ِه = م ش روا ب ن ناك شا غير عادا فل وا لهتهم بينما‬ ‫َ‬ ‫َ َ​َ‬

‫‪6‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح األول)‬

‫دام َن ْو ًمدا ثَ ِقديالً = ي نة ب يريةد أن يةرى أمةواج غضةب ا علية د ةو نةوم الهةروب ولةيت نةوم السةالمد ةو‬ ‫يوَن ُ‬ ‫ان َن َ‬ ‫يهرب من واق ‪ .‬وتضيل السب ينية أن غطيط نوم يونان و الفا لفو أنظار الربان إلي ‪.‬‬ ‫َوطَ َر ُحوا األ َْم ِت َع َة = لةم تيةن أمت ةتهم مهمةا يانةو عزيةزة علةيهمد أغلةى مةن نيةاتهمد فهةم رمةوا مةا يةان غاليةاً علةيهم‬ ‫ليشتروا نياتهم ال سدية د فهح نسبح أن نلسي ملفاتنا ال المية لنشترا نياتنا امبدية و ي ام م‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ِ‬ ‫النوِتي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يس ُّ‬ ‫َن َي ْفتَ ِك َر ِ‬ ‫له ِفي َنا‬ ‫َّة َوقَ َ‬ ‫سى أ ْ‬ ‫اإل ُ‬ ‫ال لَ ُه‪َ « :‬ما لَ َك َنائ ًما؟ قُم ْ‬ ‫اص ُر ْخ إِلَى إِل ِه َك َع َ‬ ‫اء إِلَ ْيه َرِئ ُ‬ ‫آية (‪ " -:)6‬فَ َج َ‬ ‫فَالَ َن ْهلِ َك»‪.‬‬ ‫النوِتي ِ‬ ‫يس ُّ‬ ‫َّة يوبخ يوناند بح يطلب إلي أن يصلي‪ .‬و فا شا مس ح أن يطلب فا الوثني من نبي ا أن‬ ‫نا َرِئ ُ‬

‫يصلي‪ .‬فبسبب روب فسد مريزه ينبي مرسح ليوبخ ملك أشور ال ظيمة د و لت يتلسى الت ليم من فا الوثني‪.‬‬ ‫َن َي ْفتَ ِك َر ِ‬ ‫له ِفي َنا = يانوا يوثنيين يش رون أن جلهتهم اليثيرة ي واسطة بينهم وبين اإلل امعظم الفا‬ ‫سى أ ْ‬ ‫اإل ُ‬ ‫َع َ‬ ‫ب ي رفون ‪ .‬ومازاح ليومنا فا يثير من النات يبنثون مضطربين وسط عسائد يثيرة وب ي رفون أين يو د ا وب‬ ‫ييل ي دون ‪ .‬ولين ا‬

‫يتيلم مناوبً أن يصح صوت ليح واند‪ .‬فهو يلم يونان بر يا د ولما رب من يلم‬

‫بالطبي ة الثائرة‪ .‬ثم ا و ييلم عن طريك بنار وثني‪ .‬فياليتنا نسم صوت ومن ل أفنان للسم فليسم ‪.‬‬

‫‪7‬‬ ‫ف ِبسب ِب م ْن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ض ُه ْم لِ َب ْع ٍ‬ ‫هذ ِه ا ْل َبلِ َّي ُة»‪ .‬فَأَْلقَوا قَُر ًعا‪ ،‬فَ َوقَ َع ِت ا ْلقُ ْر َع ُة‬ ‫آية (‪َ " -:)7‬وقَ َ‬ ‫ال َب ْع ُ‬ ‫ض‪َ « :‬هلُ َّم ُن ْلقي قَُر ًعا ل َن ْع ِر َ َ َ َ‬ ‫ان‪.‬‬ ‫َعلَى ُيوَن َ‬ ‫ُن ْل ِقي قَُر ًعا = ا ييلم يح واند بنسب ما يفهم ‪ .‬فا يلم الم وت بالن م مثالً و و ب يوافك على طريستهم‪.‬‬ ‫و نا ا ب يوافك على السرعة ولين يلمهم بها فهم ب يفهمون سوا ا‪.‬‬ ‫ان = وربما يان في السفينة من و أشر من يونان ولين ا أرسح ال اصفة قاصداً‬ ‫فَ َوقَ َع ِت ا ْلقُ ْر َع ُة َعلَى ُيوَن َ‬ ‫يوناند فا ي دب أوبده الفا ينب الرب ي دب ‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ​ِ‬ ‫ض َك؟‬ ‫آية (‪ " -:)8‬فَقَالُوا لَ ُه‪« :‬أ ْ‬ ‫يب ُة َعلَ ْي َنا؟ َما ُه َو َع َملُ َك؟ َو ِم ْن أ َْي َن أَتَ ْي َ‬ ‫ت؟ َما ِه َي أ َْر ُ‬ ‫س َب ِب َم ْن هذه ا ْل ُمص َ‬ ‫َخ ِب ْرَنا ِب َ‬ ‫ت ؟»‬ ‫َو ِم ْن أ ِّ‬ ‫َي َ‬ ‫ش ْع ٍب أَ ْن َ‬

‫يح فه امسئلة ليرينوا ضمائر م‪ .‬يانو أسئلتهم بطريسة لطيفة وأثبتوا أنهم نيماو‪ .‬ويانو أسةئلتهم توبيسةاً لطيفةاً‬ ‫ير ة نفسة فةي يةح تصةرفات وي تةرل بلسةان بسطيتة وعصةيان ‪.‬‬ ‫ليونان‪ .‬ففيما م يس لون يان يليةك بيونةان أن ا‬ ‫و م في نيمتهم لم يشا وا أن يظلموهد لفلك ا م يستفهون من ‪.‬‬

‫‪9‬‬ ‫له َّ ِ ِ‬ ‫ب إِ ِ‬ ‫ص َن َع ا ْل َب ْح َر َوا ْل َب َّر»‪.‬‬ ‫الر ِّ‬ ‫ف ِم َن َّ‬ ‫آية (‪ " -:)9‬فَقَ َ‬ ‫ال لَ ُه ْم‪« :‬أَ​َنا ِع ْب َرِان ٌّي‪َ ،‬وأَ​َنا َخ ِائ ٌ‬ ‫الس َماء الَّذي َ‬ ‫نا إ ابات على أسئلتهم‪ .‬وعن س الهم ما ةو عملةك قةاح وأَ​َندا َخ ِ‬ ‫ب‪ .‬والةرب الةفا أعبةده ةو خدال‬ ‫الدر ِّ‬ ‫دن َّ‬ ‫دائ ٌ‬ ‫ف ِم َ‬ ‫َ‬

‫البحر واألرض والسماء‪ .‬وليت يما تظنون أن ناك جلهة يثيرة‪ .‬وربما أسبر م أن نبي‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح األول)‬ ‫‪11‬‬ ‫ِ‬ ‫ال َع َرفُوا أ ََّن ُه َه ِ‬ ‫ب ِم ْن‬ ‫ت ه َذا؟» فَِإ َّن ِّ‬ ‫اف ِّ‬ ‫الر َج َ‬ ‫آية (‪ " -:)11‬فَ َخ َ‬ ‫يما‪َ ،‬وقَالُوا لَ ُه‪« :‬لِ َما َذا فَ َع ْل َ‬ ‫ار ٌ‬ ‫الر َجا ُل َخ ْوفًا َعظ ً‬ ‫َخ َب َرُه ْم‪.‬‬ ‫الر ِّ‬ ‫َو ْج ِه َّ‬ ‫ب‪ ،‬أل ََّن ُه أ ْ‬ ‫‪11‬‬ ‫ِ‬ ‫يما فهم أروا مافا يستطي فا اإلل أن يف ح‪ .‬ويان س الهم‬ ‫فهم عرفوا أن إل البنر غاضب فَ َخافَوا َخ ْوفًا َعظ ً‬ ‫إفا يان إلهك يفا قوياً وأنو نبياً ل فلماذا فعلت هذا‪.‬‬ ‫‪11‬‬ ‫ِ‬ ‫اض ِط َر ًابا‪.‬‬ ‫س ُك َن ا ْل َب ْح ُر َع َّنا؟» أل َّ‬ ‫اد ْ‬ ‫ان َي ْزَد ُ‬ ‫َن ا ْل َب ْح َر َك َ‬ ‫ص َنعُ ِب َك ل َي ْ‬ ‫آية (‪ " -:)11‬فَقَالُوا لَ ُه‪َ « :‬ما َذا َن ْ‬ ‫واف عرفوا أن نبي س لوه عن عالج لهفه المصيبة التي م فيهاد فإضطراب البنر بهفه الصورة يشهد عن غضب‬

‫ا ‪.‬‬ ‫‪12‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫س َب ِبي ه َذا‬ ‫آية (‪ " -:)12‬فَقَ َ‬ ‫ال لَ ُه ْم‪ُ « :‬خ ُذوِني َوا ْط َر ُحوِني في ا ْل َب ْح ِر فَ َي ْ‬ ‫س ُك َن ا ْل َب ْح ُر َع ْن ُك ْم‪ ،‬أل ََّنني َعال ٌم أ ََّن ُه ِب َ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫يم َعلَ ْي ُك ْم»‪.‬‬ ‫الن ْو ُء ا ْل َعظ ُ‬

‫ربما قاح يونان فا ب د أن صلي وأرشده ا ‪ .‬و و قاح فا النح بصرانة وش اعةد فهو ب يريد أن يهلك أند‬ ‫بسبب ‪ .‬وقول‬

‫فا يشير لتسليم اليامح لنيات في يد ا ‪ ..‬فهو فهم أن ا يريد أن ي دب ‪ .‬و نا يونان بإلسائ في‬

‫وي ْسلم للسبر لين م الم منون ب‬ ‫البنر فيهدأ يان ممثالً للسيد المسيحد الفا يان ببد أن ُيلسْي ب على الصليب ُ‬ ‫الفين يانوا في اضطراب يالبنرد ين مون بالسالمد يفا ن ا البنارة بإلساو يونان في البنرد و يفا نسل بموو‬

‫المسيح‪.‬‬

‫الس ِفي َن َة إِلَى ا ْلبِّر َفلَم ي ِ‬ ‫اآليات (‪13" -:)14-13‬و ِ‬ ‫ان‬ ‫يعوا‪ ،‬أل َّ‬ ‫ال َج َذفُوا لِ ُي َر ِّج ُعوا َّ‬ ‫لك َّن ِّ‬ ‫الر َج َ‬ ‫َن ا ْل َب ْح َر َك َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ‬ ‫ستَط ُ‬ ‫َ‬ ‫‪14‬‬ ‫ب وقَالُوا‪ِ « :‬‬ ‫ِْ‬ ‫َج ِل َن ْف ِ‬ ‫الر ُج ِل‪َ ،‬والَ تَ ْج َع ْل‬ ‫آه َيا َر ُّ‬ ‫س ه َذا َّ‬ ‫ص َر ُخوا إِلَى َّ‬ ‫ب‪ ،‬الَ َن ْهلِ ْك ِم ْن أ ْ‬ ‫الر ِّ َ‬ ‫اضط َر ًابا َعلَ ْي ِه ْم‪ .‬فَ َ‬ ‫ت»‪.‬‬ ‫يئا‪ ،‬أل ََّن َك َيا َر ُّ‬ ‫َد ًما َب ِر ً‬ ‫ت َك َما ِش ْئ َ‬ ‫ب فَ َع ْل َ‬ ‫لم يرد‬

‫اد‬ ‫َي ْزَد ُ‬ ‫َعلَ ْي َنا‬

‫بو البنارة الطيبون إلساو يونان في البنرد بح ناولوا إنسافه بر وعهم إلى البر فلم يستطي وا‪ .‬بنظ‬

‫تصرفاتهم الطيبة فهم لم يست ملوا سبرتهم أوبً بإلساو اممت ةد لينهم صلوا أوبً‪ .‬و م ب د وقو السرعة على يونان‬ ‫لم يوبسوه بيلمة وب رنوا مشاعره م أن السبب في يح سسائر م‪ .‬و م لم يطرنوه مباشرة بح ناولوا إنسافه‪ .‬ألم‬

‫تين تصرفاو‬

‫بو لتس ح يونان الفا رفض أن يف ب ممثالهم الوثنيين في نينوى!! لسد أظهر ا ل أن ب‬

‫يو د في إسرائيح إيمان مثح فا وب رقة مشاعر مثح فه‪ .‬بينما ش ب إسرائيح ولهم الناموت وامنبياو يتمادون‬

‫في سطايا م‪ .‬ويان تصرفهم مثح بيالطت الفا غسح يدي قائالً‪ :‬أنا برئ من دم فا البار‪.‬‬ ‫ت = أنو يا رب الزمتنا أن نف ح يفا‪ .‬وما ننن سوى أدواو في يدك‪ .‬فلتين‬ ‫أل ََّن َك َيا َر ُّ‬ ‫ت َك َما ِش ْئ َ‬ ‫ب فَ َع ْل َ‬ ‫مشيئتك‪.‬‬ ‫‪15‬‬ ‫ف ا ْل َب ْح ُر َع ْن َه َي َج ِان ِه‪.‬‬ ‫آية (‪ " -:)15‬ثُ َّم أ َ‬ ‫ان َوطَ َر ُحوهُ ِفي ا ْل َب ْح ِر‪ ،‬فَ َوقَ َ‬ ‫َخ ُذوا ُيوَن َ‬

‫‪8‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح األول)‬

‫ان‪ .‬لنلك عنا سطايانا فتهدأ نياتنا‪.‬‬ ‫م طرنوه بيح انترام وايرام = ثُ َّم أ َ‬ ‫َخ ُذوا ُيوَن َ‬ ‫‪16‬‬ ‫ِ‬ ‫ورا‪.‬‬ ‫يح ًة لِ َّلر ِّ‬ ‫الر ِّ‬ ‫الر َجا ُل ِم َن َّ‬ ‫اف ِّ‬ ‫آية (‪ " -:)16‬فَ َخ َ‬ ‫يما‪َ ،‬وَذ َب ُحوا َذ ِب َ‬ ‫ب َوَن َذ ُروا ُن ُذ ً‬ ‫ب َخ ْوفًا َعظ ً‬ ‫في التسليد اليهودا أن البنارة نينما عادوا للبر جمنوا بإل إسرائيح واستتنوا وانضةموا لشة ب ا ‪.‬‬ ‫ب = فا م ناه أنهم جمنوا ب ‪.‬‬ ‫الر ِّ‬ ‫ِم َن َّ‬

‫‪16‬‬ ‫الر َجدا ُل‬ ‫داف ِّ‬ ‫فَ َخ َ‬

‫ب = فا يرمز لتسديم الفبينة ا ن ب د موو المسيح‪ .‬فلسد صار من نسنةا تسةديم فبينةة المسةيح‬ ‫يح ًة لِ َّلر ِّ‬ ‫َوَذ َب ُحوا َذ ِب َ‬ ‫ب د موو المسيح وقيامت ‪.‬‬

‫ور = غالباً نفور م يانو أن ي منوا با إل إسرائيح ويسدموا ل فبينة لو ن وا من فه ال اصفة‪.‬‬ ‫َوَن َذ ُروا ُن ُذ ًا‬ ‫يخرج من الجافي حالوة ‪ -:‬ال افي و روب يونةان مةن ا ‪ ...‬وانظةر ييةل إسةت مل ا فةي ان ي ةح ة بو‬ ‫البنارة الوثنيون ي منون ب ‪.‬‬

‫‪17‬‬ ‫ف ا ْلح ِ‬ ‫ان ِفي جو ِ‬ ‫ِ‬ ‫وت ثَالَ ثَ َة أَي ٍ‬ ‫ث‬ ‫الر ُّ‬ ‫َما َّ‬ ‫آية (‪َ " -:)17‬وأ َّ‬ ‫َّام َوثَالَ َ‬ ‫ان ُيوَن ُ‬ ‫ان‪ .‬فَ َك َ‬ ‫يما لِ َي ْبتَلِ َع ُيوَن َ‬ ‫ُ‬ ‫ب فَأ َ‬ ‫َْ‬ ‫َع َّد ُحوتًا َعظ ً‬ ‫لَ َيال‪.‬‬

‫اممور تسير بتدبير إلهي فها و النوو ينتظر يونان في الماو ليهب مبيتاً جمناً ب موتاً‪ .‬فا ب يريد ابنتسام من‬ ‫يونان بح أن يصلن ليي يرسل من ديد‪ .‬و يفا يح ت ربة يسمح بها ا‬

‫لناد و أن ينصلح نالنا ونيمح‬

‫عملنا الفا سلسنا ا م ل (أل‪ )11:2‬ونصلح لمليوو السمواو‪ .‬ويما يان يونان في بطن النوو ثالثة أيام‬ ‫وثال‬

‫ليالي يفا يان المسيح في السبر ثال‬

‫أيام وثال‬

‫ليالي‪ .‬والمسيح ماو يوم ال م ة وقام ف ر امند أا‬

‫أن قضى في السبر زو من يوم ال م ة ويوم السبو يامالً و زو من يوم امند‪ .‬ولين فه المدة تنسب ثال‬

‫أيام وثال ليالي‪ ..‬لمافا؟ [‪ ]1‬ي تبر اليهود أ زاو اليوم يوماً يامالً في نسابهم [‪ُ ]2‬ي بر اليهود عن اليوم بسولهم‬ ‫صباح ومساو (تك إصناح ‪ + 1‬دا ‪ + 14:5‬ت ‪1 + 19:9‬مح‪.)5:19‬‬

‫‪9‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح الثاني)‬

‫اإلصحاح الثاني‬

‫عودة للجدول‬

‫ن د نا تسبنة يونان في ول النوو‪ .‬و ي تسبنة نمد رائ ة‪ .‬لسد إ تاز يونان لنظاو ص بة ةداًد فسةد يةان‬ ‫و و في ول النوو يمن دسح قبر‪ .‬ولين يبدو أن ا دف يونان ليح فه الضيساو نتى يصةلى ةفه الصةالة‬

‫والتةي يسةدم فيهةا توبةةة فيتصةالح مة ا ‪ .‬و ةو لةةم يصةلي و ةو فةي ةةول السةفينةد ولينة‬

‫ةا ةةو يصةلي فةي ةةول‬

‫النوو‪ .‬فه فائدة من فوائد الت اربد فنينما نبت د عن ا يسمح لنا ا أن ندسح إلى عمك ت ربة (بطةن سةفينة‬ ‫ائ ة في بنر ائج) فإن ظح الناح يما و علي (نوم عميك يما نةام يونةان) يةدسلنا ا إلةى عمةك ت ربةة أشةد‬

‫( ول النوو) نينئف نصرخ م داود من امعماك صرسو إليك يا رب ونصرخ م يونان بهفه الصالة الرائ ة‬ ‫التي يمتةزج فيهةا الشةير واإليمةان بةح الشة ور بت زيةة الهيةة‪ .‬بةح ةو شة ر باإلسةت ابة ولةفلك ن ةد الصةالة بصةيغة‬

‫الماضي‪ .‬وربما ييون يونان نافظةاً ليلمةاو مزاميةر داود فصةالت شةبيهة بصةالة داود و ةفه فائةدة أن ننفةظ أقةواح‬

‫اليتاب المسدت ونستسدمها في ضيساتنا‪.‬‬

‫في نهاية اإلصناح السابك ن د ا عاد ليونان بمرانم وأنسفه من الموو سواو في البنر أو فةي ةول النةوو‪.‬‬

‫و نةةا ن ةةد يونةةان ي ةةود‬

‫بالصةةالة‪ .‬بةةح أن ةةفه الصةةالة ةةاوو م ب ةرة عةةن عمةةح السةةيد المسةةيح السالصةةي فةةي‬

‫لنظاو موت على الصليب ودفن في السبرد لفا تتغنى بها الينيسة في بدو الساعة الثانية عشةرة مةن يةوم ال م ةة‬ ‫ال ظيمةةةد ب ةةد أن تنشةةد بلنةةن النةةزن م ارثةةي إرميةةاو‪ .‬فةةإن يانةةو الم ارثةةي ت لةةن عةةن مة اررة مةةا ف لتة سطايانةةا بالسةةيد‬ ‫المسيحد فتسبنة يونان تيشل عن نصرة الرب على ال نيم والموو وعمل اليفارا الفا يرف نا للسماوياو‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫ف ا ْلح ِ‬ ‫ب إِل ِه ِه ِم ْن جو ِ‬ ‫وت‪"،‬‬ ‫الر ِّ‬ ‫ان إِلَى َّ‬ ‫صلَّى ُيوَن ُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫آية (‪ " -:)1‬فَ َ‬ ‫= أسي اًر او ال الج الفا است مل ا بالشفاو ليونان‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ف ا ْله ِ ِ‬ ‫ت ِم ْن جو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ضِ‬ ‫ت ِم ْن ِ‬ ‫ص ْوِتي‪" .‬‬ ‫الر َّ‬ ‫يقي َّ‬ ‫آية (‪َ " -:)2‬وقَ َ‬ ‫س ِم ْع َ‬ ‫ص َر ْخ ُ‬ ‫ال‪َ « :‬د َع ْو ُ‬ ‫َْ‬ ‫ب‪ ،‬فَ ْ‬ ‫َ‬ ‫ت َ‬ ‫اوَية‪ ،‬فَ َ‬ ‫استَ َج َابني‪َ .‬‬ ‫جو ِ‬ ‫ف ا ْل َه ِ‬ ‫اوَي ِة = يلمة ول المستسدمة نا ي غير يلمةة ةول النةوو‪ .‬لةفلك نفهةم أنة إعتبةر نفسة و ةو فةي‬ ‫َْ‬

‫ةةول النةةوو ميةةود وأن ةةفا قبةرهد فهةةو يسةةوح ةةول الهاويةةة أا السبةةر‪ .‬وبهةةفا التشةةبي نرفة أعيننةةا ب ليونةةان بةةح‬ ‫ص ْدوِتي = ية ن يونةان‬ ‫س ِدم ْع َ‬ ‫ت َ‬ ‫للمسيح الفا في بطن السبر‪ .‬فيونان يان رم اًز للمسيح‪ .‬وبنظ صةيغة الماضةي = فَ َ‬ ‫ش ة ر بإسةةت ابة ا لصةةالت د وليةةن ييةةل ش ة ر بهةةفه ابسةةت ابة ؟ مةةن الت زيةةاو التةةي ش ة ر بهةةا فةةي قلب ة ‪ .‬ولةةو‬

‫طبسنةةا ةةفه الصةةالة علةةى المسةةيح فهةةو قةةد صةةرخ وصةةلي ليسيمنةةا ننةةن مةةن مةةوو السطيةةة واسةةت يب لة (عةةب‪)7:5‬‬

‫فالمسيح نزح إلى نياتنا ليرف نا م ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫آية (‪3" -:)3‬أل ََّن َك طَ َر ْحتَِني ِفي ا ْل ُع ْم ِ ِفي َق ْل ِب ا ْل ِب َح ِ‬ ‫َّارِات َك َولُ َج ِج َك‪" .‬‬ ‫َحا َ‬ ‫ار‪ ،‬فَأ َ‬ ‫ط ِبي َن ْهٌر‪َ .‬ج َاز ْت فَ ْوقي َجميعُ تَي َ‬ ‫أدرك يونان أن ا و الفا طرن وليت المالنون‬ ‫‪10‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح الثاني)‬

‫ِ‬ ‫‪3‬أل ََّن َك َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫دك‪ = .‬و ةفا ت بيةر عةن امبم التةي إ تاز ةا المسةيح‬ ‫َّارِات َك َولُ َج ِج َ‬ ‫ط َر ْحتَني في ا ْل ُع ْم ِ َج َاز ْت فَ ْوقي َجميعُ تَي َ‬ ‫في أبم سةواو فةي نياتة أو علةى الصةليب‪ .‬ول ةك تشةير بالةفاو للمةوود فةال نيةاة وسةط الل ةج والتيةاراو ما‬ ‫إنسان‪ .‬وعلى الرغم من جبم ‪...‬يسوح‬

‫فَأَ َحداطَ ِبددي َن ْهدٌدر = النهةةر رمةةز للةةروح السةةدت الم ةةزا (يةةو‪ 35:7‬د ‪ .)39‬أا أن يونةةان وسةةط ةةفه الضةةيسة الر يبةةة‬ ‫مأله الةرب مةن ت زياتة بةالرغم مةن أبمة عنةد يثةرة مةومي فةي داسلةي ت زياتةك تلةفف نفسةي ية ن ا ْنةوح ميةاه‬

‫البنةةر المالنةةة لنهةةرد ميا ة نلةةوة‪ .‬يمةةا أن المسةةيح بصةةليب و بنةا نهةةر رونة السةةدوت يةةروا نفوسةةنا ويهبهةةا ثمةةا اًر‬

‫(يما ند‬

‫للفتية في أتون النار)‪.‬‬

‫‪4‬‬ ‫ِ​ِ‬ ‫ت ِم ْن أ ِ‬ ‫ود أَ ْنظُ​ُر إِلَى َه ْي َك ِل قُ ْد ِس َك‪" .‬‬ ‫َع ُ‬ ‫ت‪ :‬قَ ْد طُ ِرْد ُ‬ ‫آية (‪ " -:)4‬فَ ُق ْل ُ‬ ‫َمام َع ْي َن ْي َك‪َ .‬ولك َّنني أ ُ‬ ‫َ‬ ‫ي ن واثك أن سيسرج ويرى الهييح ثانية‪ .‬ويان اليهةود يو هةون نظةر م للهييةح نينمةا يصةلون‪ .‬وية ن يونةان فةي‬ ‫‪4‬‬ ‫دت‪ :‬قَ ْدد طُ ِدرْد ُ ِ ِ‬ ‫دك =‬ ‫دود أَ ْنظُ ُدر إِلَدى َه ْي َك ِدل قُ ْد ِس َ‬ ‫َع ُ‬ ‫صالت يان ل نفت الش ور فهو و قلب للهييةح‪ .‬فَ ُق ْل ُ‬ ‫ت َولك َّنندي أ ُ‬ ‫و صورة ل مح المسيح فسد صار يمطرود إف صرخ قائالً إلهي إلهي لمافا تريتني ‪ .‬ولين نملنا فية ودسةح إلةى‬

‫امقدات السماوية أقامنا م‬

‫وأ لسنا م‬

‫في السماوياو (أل‪.)6:2‬‬

‫شب ا ْلب ْح ِر ِب أر ِ‬ ‫آية (‪5" -:)5‬قَِد ا ْكتَ​َنفَتْ ِني ِم َياهٌ إِلَى َّ‬ ‫الن ْف ِ‬ ‫َحاطَ ِبي َغ ْمٌر‪ .‬ا ْلتَ َّ‬ ‫ْسي‪.‬‬ ‫ف ُع ْ ُ َ‬ ‫س‪ .‬أ َ‬ ‫َ‬ ‫طريسةةة النةةوو فةةي إبةةتال ط ام ة ةةي أن ي ةةرا فاتن ةاً فم ة فيةةدسح المةةاو نةةامالً م ة يةةح مةةا في ة مةةن ط ةةام‬

‫(أسةةماك) وأعشةةاب بنري ةةة‪ .‬ثةةم يةةدف الم ةةاو مةةن فتنةةة ف ةةي أرس ة ويتبسةةى الط ةةام لةةفلك و ةةد يون ةةان نفس ة مناطة ةاً‬ ‫بامعشاب والماو ولين قول قَِد ا ْكتَ​َنفَتْ ِني ِم َياهٌ إِلَدى َّ‬ ‫الدن ْف ِ‬ ‫س = تشةير بمة النفسةية ب انةب جبمة ال سةدية‪ .‬و ةفه‬ ‫نبوة عن أبم المسيح في موت ونزول إلى ال نيم فصار يمن إيتنفت المياه إلى النفت‪ .‬ولين يما ن ا يونان ولم‬ ‫يغرك في فه المياه يفا قام المسيح ولم ينتصر الموو علي ‪ .‬بح و ْنرْر من أسرتهم المياه وأغرقتهم‪.‬‬

‫‪6‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ض علَ َّي إِلَى األَب ِد‪ .‬ثُ َّم أَصع ْد َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت إِلَى أَس ِ‬ ‫اف ِل ا ْل ِج َب ِ‬ ‫ب‬ ‫الدر ُّ‬ ‫ُّهدا َّ‬ ‫آية (‪َ " -:)6‬ن َزْل ُ‬ ‫َ‬ ‫ال‪َ .‬م َغالي ُ األَ ْر ِ َ‬ ‫ت م َن ا ْل َو ْه َدة َح َياتي أَي َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫إِل ِهي‪" .‬‬ ‫أَسد ِ‬ ‫داف ِل ا ْل ِج َبد ِ‬ ‫دال‪ = .‬يةةان السةةدماو ي تسةةدون أن امرض م سسةةة علةةى عمةةك عظةةيم (مةةز‪ .)2:24‬وأنهةةا م سسةةة علةةى‬ ‫َ‬ ‫المياه‪ .‬و نا يتصور يونان أن نةزح إلةى أعمةاك عظيمةةد نتةى وصةح إلةى أعمةاك الميةاه نية أساسةاو أو أسةافح‬ ‫ال بةةاح‪ .‬وأنة ب أمةةح لة ثانيةةة فةةي أن يسةةرج ية ن َم َغددالِي ُ األ َْر ِ‬ ‫ض =أا يةةح المغةةاليك التةةي فةةي امرض قةةد أغلسةةو‬ ‫علي ‪ .‬إفاً ب أمح في السال ‪ .‬نا يشب يونان الميان الفا و في بهاوية أو غرفة تنةو بةاح امرض ومغلسةة‬

‫بيح المغاليك = الترابيت التي ب يمين فتنها أو الوصوح إليها‪ .‬و فا وصةل للهاويةة التةي يةف ب لهةا البشةر ب ةد‬ ‫الموو (قبح المسيح)‪ .‬وب يستطي إنسان السروج من فا الميان‪ .‬فيان البشةر قبةح المسةيح بةال ر ةاو‪ .‬نتةى ةاو‬

‫المسيح و ْيس ْر فه المغاليك وأص دنا من فه الهاوية التي يان ب ر او لنا في السروج منها‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح الثاني)‬

‫ِ ِ‬ ‫و فا م نى صالة يونان‪ :‬ثُ َّم أَصع ْد َ ِ‬ ‫ب إِل ِهي‪".‬‬ ‫الر ُّ‬ ‫ُّها َّ‬ ‫ت م َن ا ْل َو ْه َدة َح َياتي أَي َ‬ ‫َْ‬ ‫والو دة م نا ا النفرة وفي فه نبوة عن قيامة المسيح و ي توازا (مز‪ )11:16‬ب تترك نفسي فةي الهاويةة وب‬

‫تد قدوسك يرى فساداً ‪ .‬فالمسيح قام وأقامنا م‬

‫وأنسفنا من الهاوية‪.‬‬

‫‪7‬‬ ‫صالَ ِتي إِلَى َه ْي َك ِل قُ ْد ِس َك‪.‬‬ ‫الر َّ‬ ‫ت َّ‬ ‫َع َي ْت ِف َّي َن ْف ِسي َذ َك ْر ُ‬ ‫آية (‪ِ " -:)7‬ح َ‬ ‫ين أ ْ‬ ‫اء ْت إِلَ ْي َك َ‬ ‫ب‪ ،‬فَ َج َ‬ ‫‪7‬‬ ‫ب = فسد يونان يح ر او في ف ار بشرا يسلص من ةول النةوو‪ .‬ولةيت مةن‬ ‫الر َّ‬ ‫ت َّ‬ ‫َع َي ْت ِف َّي َن ْف ِسي َذ َك ْر ُ‬ ‫ِح َ‬ ‫ين أ ْ‬

‫يسلصة سةةوى الةةربد فل ة للةةرب‪ .‬و ةةفه ا يةةة تشةةب قةةوح المسةةيح نفسةةي نزينةةة ةةداً نتةةى المةةوو إن أميةةن أن‬ ‫ت بر عني فه الي ت ‪.‬‬

‫‪8‬‬ ‫ون أَب ِ‬ ‫ون ِن ْع َمتَ ُه ْم‪" .‬‬ ‫اط َ‬ ‫يل َك ِاذ َب ًة َيتُْرُك َ‬ ‫آية (‪ " -:)8‬اَلَِّذ َ‬ ‫اع َ َ‬ ‫ين ُي َر ُ‬ ‫‪8‬‬ ‫ون أَب ِ‬ ‫ون ِن ْع َمتَ ُه ْم = ربما يسصد نفس أن في رب بنثاً عن رانت وفات ترك ن مت ‪.‬‬ ‫اط َ‬ ‫يل َك ِاذ َب ًة َيتُْرُك َ‬ ‫اَلَِّذ َ‬ ‫اع َ َ‬ ‫ين ُي َر ُ‬

‫وربما يسصد الوثنيين مثح شة ب أشةور الةفين ي بةدون أباطيةح تةاريين ا وييةون فةي ةفا اليةالم تبريةر سفةي ل ةدم‬

‫ف اب لنينةوى‪ .‬وفةي ةفه ا يةة نبةوة عةن اليهةود الةفا صةدقوا يهنةتهم وصةلبوا المسةيح‪ .‬ومةازالوا نتةى ا ن ي ارعةون‬

‫أباطيح يافبة تاريين المسيح النسيسي السادر أن يفةيض علةيهم مةن ن متة ‪ .‬وسةيسبلوا ضةد المسةيح الباطةح ليسسةروا‬ ‫يح ن مة‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ص‪" .‬‬ ‫ص ْو ِت ا ْل َح ْم ِد أَذ َْب ُح لَ َك‪َ ،‬وأُوِفي ِب َما َن َذ ْرتُ ُه‪ .‬لِ َّلر ِّ‬ ‫آية (‪ " -:)9‬أ َّ‬ ‫ب ا ْل َخالَ ُ‬ ‫َما أَ​َنا فَ ِب َ‬ ‫يح م من مملوو من الروح السدتد ويح تائب شاعر بغفةران ا ب يسةتطي إب أن ي بةر عةن فرنة بالتسةبيح ب ةد‬

‫أن يمأله الروح فرناً وت زية‪.‬‬ ‫‪11‬‬ ‫ان إِلَى ا ْل َبِّر‪" .‬‬ ‫الر ُّ‬ ‫َم َر َّ‬ ‫وت فَقَ َذ َ‬ ‫ب ا ْل ُح َ‬ ‫ف ُيوَن َ‬ ‫آية (‪َ " -:)11‬وأ َ‬ ‫درت جسر ليونان في الرنمة‪ .‬فها و النوو يلسي دون أن ي في ‪ .‬فييل يرفض و سال‬

‫أ ح نينوى‪ .‬البنارة‬

‫أعطوه درساً والنوو أعطاه درساً جسر‪ .‬لين فه ا ية نبوة عن قيامة المسيح‪ .‬فما يان مميناً للسبر أن يظح‬

‫مغلساً علي‬

‫منك ب تترك نفسي في الهاوية وب تد قدوسك يرى فساداً (مز‪ )11:16‬ويونان رمز للمسيح‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح الثالث)‬

‫عودة للجدول‬

‫اإلصحاح الثالث‬

‫‪1‬‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ان ثَ ِاني ًة قَ ِائالً‪«2 :‬قُِم اذ َ ِ ِ‬ ‫يم ِة‪َ ،‬وَن ِاد‬ ‫الر ِّ‬ ‫ص َار قَ ْو ُل َّ‬ ‫ب إِلَى ُيوَن َ َ‬ ‫اآليات (‪ " -:)4-1‬ثُ َّم َ‬ ‫ْه ْب إلَى ني َن َوى ا ْل َمدي َنة ا ْل َعظ َ‬ ‫‪3‬‬ ‫ِ‬ ‫لَها ا ْلم َن َ َِّ‬ ‫ِّ ِ‬ ‫َما ِني َن َوى فَ َكا َن ْت َم ِدي َن ًة‬ ‫الر ِّ‬ ‫س ِب قَ ْو ِل َّ‬ ‫ب‪ .‬أ َّ‬ ‫ام ُيوَن ُ‬ ‫ان َوَذ َه َ‬ ‫ب إِلَى ني َن َوى ِب َح َ‬ ‫َ ُ‬ ‫اداةَ التي أَ​َنا ُم َكل ُم َك ب َها»‪ .‬فَقَ َ‬ ‫‪4‬‬ ‫ان ي ْد ُخ ُل ا ْلم ِدي َن َة م ِسيرةَ يوٍم و ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ين َي ْو ًما‬ ‫ادى َوقَ َ‬ ‫اح ٍد‪َ ،‬وَن َ‬ ‫ال‪َ « :‬ب ْع َد أ َْرَب ِع َ‬ ‫يرةَ ثَالَ ثَة أَيَّام‪ .‬فَ ْابتَ َدأَ ُيوَن ُ َ‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫يم ًةِ هلل َمس َ‬ ‫َ‬ ‫َعظ َ‬ ‫ِ‬ ‫ب ِني َن َوى»‪".‬‬ ‫تَ ْن َقل ُ‬

‫فه إرسال ية ثانية عاد ب د ا يونان لوظيفت ‪ .‬يما ند‬

‫م بطرت ب د إنياره نين يرر ل المسيح ثال‬

‫مراو‬

‫إر غنمي ‪ .‬وب د أن ضي يونان نسوده (‪ )3:1‬إف دف أ رة السفينة‪ .‬وضي الوقو وت ب وت لم‪ .‬ا و ي ود‬ ‫لنسطة البداية‪ .‬وبنظ أن ا‬

‫لم ي رح مشاعره بسبب روب ‪ .‬ويما سرج يونان من بطن النوو إلى اممم‬

‫(الوثنيين) يفا قام المسيح من الموو وانتشرو المسينية بين يح اممم‪.‬‬ ‫ِني َنددوى الم ِدي َندد ًة ِ‬ ‫يم د ًة = ةةي عظيمةةة فةةي بنائهةةا وت ةةداد سةةيانها وقوتهةةا ولينهةةا أصةةبنو عظيمةةة فةةي توبتهةةا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫العظ َ‬ ‫َ‬ ‫(و ار ة المسدمةةة ‪ .)4‬لةفلك سةةتسوم يةوم الةةدين وتةةدين ةفا ال يةةحد منهةا اسةةت ابو لتنةفير ا ‪ .‬وا دائمةاً ينةةفر‬ ‫قبةح أن يضةةربد وطةوبى لمةةن يسةت يب للتنةةفير فهةو ين ةةي نفسة مةةن الضةرباو ويسلة‬

‫‪ .‬أمةا سةةدوم وعمةورة فلةةم‬

‫يست يبوا لنداو لوط‪ .‬وال الم لم يست ب لنوحد وقايين لم يست ب لصوو ا المباشر ل ‪.‬‬ ‫م ِدي َن د ًة ع ِظيم د ًةِ ِ‬ ‫هلل = أا عظيمةةة أم ةام ا ‪ .‬ةةي مدينةةة عظيمةةة د فللةةرب امرض ومل ةةا ( مةةز‪ )1 : 24‬ليةةن‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫الشيطان إغتصبهاد ولين ا مازاح يتطل إليهاد فا ل فيها ‪ 12‬ربوة مةن البشةر د ةو سلسهةم د افاً ةو يريةد م‬ ‫‪ .‬و ةةو ي ةةولهم ويشةةتاك ر ةةوعهم الي ة ‪ .‬و يةةفا اإلنسةةان سلسةةة ا ال ظيمةةة نتةةى إن إننةةرل فةةا يشةةتاك لتوبت ة‬

‫ور وع ة إلي ة ليسةةين في ة ويصةةير مدينةةة عظيمةةة وبنةةظ أن ا يسةةدر نينةةوى وينسةةبها مدينةةة عظيمةةةد ويونةةان ب‬ ‫السلةوبد فيةم مةن شةس‬

‫يسدر ا‪ .‬إفاً علينا أن نسةلم وب ن تةرض علةى أنيةام ا فةان‬ ‫ييون عظيماً‪ .‬م ِسيرةَ ثَالَ ثَ ِة أَي ٍ‬ ‫‪4‬‬ ‫َّام = أنظر ملنوظة‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ني َن َوى = بنظ أن الطوفان نزح لمدة أرب ين يوماً والمسيح رب إبليت لمدة ‪ 41‬يوماً‪.‬‬ ‫َب ْع َد أ َْرَب ِع َ‬ ‫ين َي ْو ًما تَْن َقل ُ‬ ‫وأن أورشليم سربو ب د المسيح بة‪41‬سنة‪ .‬وموسى وايليا صاما ‪ 41‬يوماً‪ .‬فامرب ين و رقم الت ربة واإلمتنان‬ ‫وب ده نناح م داً أو عساباً‪ .‬ي فرصة ي طيها ا‬

‫ندينة لينة فةي نظةر ا‬

‫لنا وب د ا يسوح من يغلب ير النياة امبدية وقد ا د‬

‫المسيح ‪41‬يوماً وانتصر على إبليت‪ .‬و يفا نصح موسى على الشري ة ‪ .‬ولين من يهزم إبليت ييون‬ ‫ي ورشليم م رضاً نفس لسراب شامح يالطوفان‪ .‬ولفلك تفهم مدة امرب ين يوماً على أنها فترة نياتنا الزمنية التي‬

‫فيها إن غلبنا نر الم د‪ .‬و نا ي طي ا نينوى فرصة ‪41‬يوماً فإن تابوا ن وا أنفسهم وأن رفضوا إنسلبو عليهم‬

‫المدينة‪.‬‬

‫‪5‬‬ ‫َه ُل ِني َنوى ِب ِ‬ ‫ص ِغ ِ‬ ‫وحا ِم ْن َك ِب ِ‬ ‫يرِه ْم‪" .‬‬ ‫آم َن أ ْ‬ ‫اهلل َوَن َ‬ ‫س ً‬ ‫يرِه ْم إِلَى َ‬ ‫سوا ُم ُ‬ ‫ص ْوٍم َولَ ِب ُ‬ ‫اد ْوا ِب َ‬ ‫َ‬ ‫آية (‪ " -:)5‬فَ َ‬

‫‪13‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح الثالث)‬

‫وحا = ي قماش غليظ سشن منسوج من ش ر الماعز أو وبر ال ماح ويان لبت المسوح عالمة للنزن‪.‬‬ ‫س ً‬ ‫ُم ُ‬ ‫و نا و عالمة نزن على السطيةد أا عالمة توبتهم‪ .‬نساً يانو توبة عظيمة‪ .‬لسد جمنو نينوى أما إسرائيح‬ ‫فساوموا غير مصدقين‪ .‬م قدموا توبة نسيسية عملية بصوم ومسوح واشترك فيها اليح اليبار والصغار نتى‬ ‫البهائم‪ .‬م أن يونان لم ي ط يلمة ر او واندة‪ .‬ولم ييلمهم عن منبة ا وترفس وب ْعلمهم شيئاً عن التوبة‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫الرَم ِاد‪" .‬‬ ‫س َعلَى َّ‬ ‫اءهُ َع ْن ُه‪َ ،‬وتَ َغطَّى ِبم ْ‬ ‫س ٍح َو َجلَ َ‬ ‫ام َع ْن ُك ْرس ِّيه َو َخلَ َع ِرَد َ‬ ‫آية (‪َ " -:)6‬وَبلَ َغ األ َْم ُر َمل َك ني َن َوى‪ ،‬فَقَ َ‬ ‫عظيمة توبة نينوى فالملك يتواض ويسدم توبة و يفا ال ظماو‪ .‬و ناك ت مح فإن شبهنا نينوى باإلنسان فييون‬

‫الملك ممثالً إلرادت وال ظماو يشيروا لموا ب وقدرات ‪ .‬والبهائم يشيروا لل سد بطاقات ال ضلية والشهوانية‪ .‬ونينما‬

‫يتسدت يح فا لنساب ا ‪ .‬يصير فا اإلنسان عظيماً أمام ا ‪.‬‬

‫‪7‬‬ ‫ِ​ِ‬ ‫ودي وِق َ ِ ِ‬ ‫ظم ِائ ِه قَ ِائالً‪« :‬الَ تَ ُذ ِ َّ‬ ‫اس َوالَ ا ْل َب َه ِائ ُم َوالَ ا ْل َبقَُر‬ ‫الن ُ‬ ‫اآليات (‪َ " -:)8-7‬وُن ِ َ َ‬ ‫يل في ني َن َوى َع ْن أ َْم ِر ا ْل َملك َو ُع َ َ‬ ‫‪8‬‬ ‫اهلل ِب ِشد ٍ‬ ‫الناس وا ْلبه ِائم‪ ،‬ويصر ُخوا إِلَى ِ‬ ‫َّ‬ ‫سو ٍح َّ‬ ‫َّة‪َ ،‬وَي ْر ِج ُعوا ُك ُّل‬ ‫ع َوالَ تَ ْ‬ ‫َوالَ ا ْل َغ َن ُم َ‬ ‫ش ْي ًئا‪ .‬الَ تَْر َ‬ ‫اء‪َ .‬وْل َيتَ َغط ِب ُم ُ‬ ‫ش َر ْب َم ً‬ ‫ُ َ َ َ ُ َ​َ ُْ‬ ‫اح ٍد ع ْن طَ ِر ِ‬ ‫وِ‬ ‫يئ ِة َو َع ِن الظُّ ْلِم الَِّذي ِفي أ َْي ِدي ِه ْم‪" .‬‬ ‫يق ِه َّ‬ ‫الرِد َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫فيها توبة سلبية = تريهم للمظالم‪ .‬وتوبة إي ابية = صاموا وصلوا‪ .‬ونينوى يانو مدينة مشهورة بالظلم ( ار‬

‫نانوم إصناني ‪3‬د‪.)2‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ض ِب ِه فَالَ َن ْهلِ َك»‪".‬‬ ‫آية (‪ " -:)9‬لَ َع َّل اهللَ َي ُع ُ‬ ‫ود َوَي ْن َد ُم َوَي ْرجعُ َع ْن ُح ُم ِّو َغ َ‬ ‫بنظ توبة نينوى صانبها ر او في الرب‪ .‬فلنسدم توبة مصنوبة بر او‪.‬‬ ‫‪11‬‬ ‫َعمالَهم أ ََّنهم رجعوا ع ْن طَ ِر ِ‬ ‫يئ ِة‪َ ،‬ن ِد َم اهللُ َعلَى َّ‬ ‫َن‬ ‫يق ِهِم َّ‬ ‫الرِد َ‬ ‫الشِّر الَِّذي تَ َكلَّ َم أ ْ‬ ‫آية (‪َ " -:)11‬فلَ َّما َأرَى اهللُ أ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ َ ُ َ‬ ‫ص َن ْع ُه‪" .‬‬ ‫ص َن َع ُه ِب ِه ْم‪َ ،‬فلَ ْم َي ْ‬ ‫َي ْ‬ ‫ندم ا و ت بير بنسب مفهوم البشر ب ي ني أن ا يغير رأي ويندمد بح أن اإلنسان و الفا يغير وض‬

‫بالنسبة‬

‫فيصير النيم بالنسبة ل مستلفاً‪ .‬ف ندما ي اند اإلنسان يسسط تنو الت ديبد واف يرتد عن شره وير‬

‫إلى ا د ي د ا فاتناً أنضان ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫هلل م ِسيرةَ ثَالَ ثَ ِة أَي ٍ‬ ‫َّام = أنظر المسدمة (أا منيط المدينة يسط السائر في ثالثة أيام)‪.‬‬ ‫يم ًةِ َ َ‬ ‫ملحوظة‪َ :‬مدي َن ًة َعظ َ‬ ‫‪4‬‬ ‫ان ي ْد ُخ ُل ا ْلم ِدي َن َة م ِسيرةَ يوٍم و ِ‬ ‫اح ٍد = أا دسح يونان إلى نينوى المدينة امم مدينة الملك وال ظماو‬ ‫فَ ْابتَ َدأَ ُيوَن ُ َ‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫والتي منيطها يمشي السائر على قدمي في ٍ‬ ‫يوم واند‪ .‬و دسح من أسوار المدينة ال ظيمة ووصح للمدينة امم‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح الرابع)‬

‫اإلصحاح الرابع‬

‫عودة للجدول‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ال‪ِ « :‬‬ ‫س ه َذا َكالَ ِمي‬ ‫آه َيا َر ُّ‬ ‫الر ِّ‬ ‫يدا‪ ،‬فَا ْغتَا َ‬ ‫صلَّى إِلَى َّ‬ ‫ب َوقَ َ‬ ‫ان َغ ًّما َ‬ ‫ش ِد ً‬ ‫اآليات (‪ :)4-1‬فَ َغ َّم ذلِ َك ُيوَن َ‬ ‫ب‪ ،‬أَلَ ْي َ‬ ‫ظ‪َ .‬و َ‬ ‫وف ور ِح ِ‬ ‫ت بع ُد ِفي أَر ِ‬ ‫ض ِب‬ ‫ت إِلَى ا ْل َه َر ِب إِلَى تَْر ِش َ‬ ‫ت أ ََّن َك إِ ٌ‬ ‫يش‪ ،‬أل َِّني َعلِ ْم ُ‬ ‫اد ْر ُ‬ ‫ضي؟ لِذلِ َك َب َ‬ ‫يء ا ْل َغ َ‬ ‫إِ ْذ ُك ْن ُ َ ْ‬ ‫يم َبط ُ‬ ‫ْ‬ ‫له َر ُؤ ٌ َ َ ٌ‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ِ‬ ‫الر ْح َم ِة َوَن ِاد ٌم َعلَى َّ‬ ‫ب‪:‬‬ ‫ب‪ُ ،‬خ ْذ َن ْف ِسي ِم ِّني‪ ،‬أل َّ‬ ‫الر ُّ‬ ‫اآلن َيا َر ُّ‬ ‫َن َم ْوِتي َخ ْيٌر ِم ْن َح َي ِاتي»‪ .‬فَقَا َل َّ‬ ‫ير َّ‬ ‫الشِّر‪ .‬فَ َ‬ ‫َو َكث ُ‬ ‫الص َو ِ‬ ‫اب؟»‪.‬‬ ‫ت ِب َّ‬ ‫« َه ِل ا ْغتَ ْظ َ‬

‫ا رنم نينوى ولم يهليها‬ ‫‪1‬فَ َغ َّم ِ‬ ‫يدا = فهو غار ليرامت لئال ينسب نبياً يافباًد و تنب بإنسالب المدينة و ا ي قد‬ ‫ان َغ ًّما َ‬ ‫ش ِد ً‬ ‫ذل َك ُيوَن َ‬ ‫ن و‪ .‬وربما و غار على إسرائيح التي لم تسدم توبة شبيهة وليت أمامها فرصة للن اة مثح نينوى‪ .‬وصلى يونان‬ ‫نا ولين شتان الفرك بين صالت‬

‫نا وصالت و و في ول النوو‪ .‬فهو نا برر نفس في روب من ا أوبً‬

‫نين أرسل د ب د أن يان قد دان نفس أوبً في بطن النوو نين قاح الفين يراعون أباطيح يافبة‪..‬‬ ‫وف ور ِح ِ‬ ‫ض ِب م أن لو يان غير فلك ليان قد أ لي و نفس فو اًر‪.‬‬ ‫يء ا ْل َغ َ‬ ‫يم َبط ُ‬ ‫و و نا يلوم ا أن َر ُؤ ٌ َ َ ٌ‬ ‫ب‪ُ ،‬خ ْذ َن ْف ِسي = ولو ف ح ا لهلك يونان وسلصو نينوى ولين ا الننون ب يتري‬ ‫ويانو صالت الساطئة َيا َر ُّ‬ ‫لضيسة نفس بح يدسح م في نوار وي طي درساً باليسطينة نتى يتصالح م ‪.‬‬

‫س تَ ْحتَ َها ِفي‬ ‫ُه َن َ‬ ‫اك َمظَلَّ ًة َو َجلَ َ‬ ‫ون ِظالُ علَى أر ِ‬ ‫ْس ِه‪،‬‬ ‫ان لِتَ ُك َ‬ ‫ُيوَن َ‬ ‫َ َ‬

‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اآليات (‪5 :)9-5‬و َخرج يوَن ُ ِ‬ ‫ص َن َع لِ َن ْف ِس ِه‬ ‫س َ‬ ‫َ َ​َ ُ‬ ‫ش ْرِق َّي ا ْل َمدي َنة‪َ ،‬و َ‬ ‫ان م َن ا ْل َمدي َنة َو َجلَ َ‬ ‫‪6‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫الظِّ ِّل‪ ،‬حتَّى يرى ما َذا ي ْح ُد ُ ِ‬ ‫ب ِ‬ ‫الر ُّ‬ ‫َع َّد َّ‬ ‫له َي ْق ِطي َن ًة فَ ْارتَفَ َع ْت فَ ْو َ‬ ‫اإل ُ‬ ‫ث في ا ْل َمدي َنة‪ .‬فَأ َ‬ ‫َ َ​َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ان ِم ْن أ ْ ِ‬ ‫يما‪.‬‬ ‫ص ُه ِم ْن َغ ِّم ِه‪ .‬فَفَ ِر َح ُيوَن ُ‬ ‫ل َك ْي ُي َخلِّ َ‬ ‫َجل ا ْل َي ْقطي َنة فَ َر ًحا َعظ ً‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ِ‬ ‫ودةً ِع ْن َد طُلُوِع ا ْلفَ ْج ِر في ا ْل َغ ِد‪ ،‬فَ َ ِ‬ ‫الش ْم ِ‬ ‫ث ِع ْن َد طُلُوِع َّ‬ ‫اهلل‬ ‫س أ َّ‬ ‫س ْت‪َ .‬و َح َد َ‬ ‫َع َّد اهللُ ُد َ‬ ‫ثُ َّم أ َ‬ ‫ض َرَبت ا ْل َي ْقطي َن َة فَ َي ِب َ‬ ‫َن َ‬ ‫س َعلَى َأر ِ‬ ‫ض َرَب ِت َّ‬ ‫ال‪َ « :‬م ْوِتي َخ ْيٌر ِم ْن‬ ‫ان فَ َذُب َل‪ .‬فَ َ‬ ‫ت‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫يحا َ‬ ‫ب لِ َن ْف ِس ِه ا ْل َم ْو َ‬ ‫ْس ُيوَن َ‬ ‫ش ْرِق َّي ًة َح َّارةً‪ ،‬فَ َ‬ ‫طلَ َ‬ ‫َع َّد ِر ً‬ ‫أَ‬ ‫الش ْم ُ‬ ‫َح َي ِاتي»‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫الص َو ِ‬ ‫الص َو ِ‬ ‫اب َحتَّى ا ْل َم ْو ِت»‪".‬‬ ‫ت ِب َّ‬ ‫ت ِب َّ‬ ‫َج ِل ا ْل َي ْق ِطي َن ِة؟» فَقَ َ‬ ‫فَقَ َ‬ ‫ال‪« :‬ا ْغتَ ْظ ُ‬ ‫ان‪َ « :‬ه ِل ا ْغتَ ْظ َ‬ ‫ال اهللُ لِ ُيوَن َ‬ ‫اب ِم ْن أ ْ‬ ‫ا ْل َي ْق ِطي َن َة = ي ش رة سرو و ي تنمو بسرعة وت ل بسرعة وورقها عريض‪ .‬و ةي نمةو بسةرعة وغطةو المظلةة‬ ‫التي صن ها يونان سارج نينوى منتظ اًر سرابها‪ .‬ثم ضرب ا اليسطينة ففسدو و فو‪ .‬فنةزن يونةان علةى فافهةا‪.‬‬ ‫ويان درت ا ل ‪ :‬أن نزن من أ ح سراب يسطينة لم يصن ها و وب ت ةب فيهةا و ةي ليسةو لة د أفةال يشةفك ا‬

‫على ش ب و سلس د و و ش ب ل ‪.‬‬

‫المعني الرمزي لليقطينة‪ :‬اليسطينة تمثح إسرائيح التي ظلو إلى نين من سالح الشري ة والنبواود ت هد ا ا منف‬ ‫سرو ها من مصر فنمو وترعرعو مثح فه اليسطينةةد وظللةو‪ .‬وليةن بسةبب سطايا ةا وعبادتهةا لألوثةان إنفصةح‬

‫ا عنها ف يلها الدود وفسدو و فو (يما ل ن المسيح التينة ف فود ويان ةفا رمة اًز لسةراب إسةرائيح)‪ .‬وفةي نفةت‬ ‫‪15‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح الرابع)‬

‫الوقو يسل‬

‫اممم (نينوى)‪ .‬و فا ما قال بولت الرسوح بزلة اليهود صار السال‬

‫لألمم (رو‪ 11:11‬د ‪.)12‬‬

‫وربمةةا فهةةم يونةةان ةةفا الم نةةى الرمةةزا فةةإغتم غمةاً شةةديداًد وبهةةفا فهةةو قةةد شةةاب اببةةن اميبةةر الةةفا إغةةتم لفةةرح أبية‬

‫بر و اببن امصغر الضاح الفا يان ميتاً ف اش‪.‬‬

‫و نا يطلب يونان الموو ثانية‬ ‫َم ْوِتي َخ ْيٌر ِم ْن َح َي ِاتي = وقد تيون فه بروح النبةوة إف ي بةر عةن لسةان نةاح المسةيح الةفا إشةتهى أن يمةوو ةو‬ ‫وب يهلةك البشةر‪ .‬يمةا عبةر بةولت عةن ةفا الموضةةو وقةاح وددو أن أيةون أنةا نفسةي منرومةاً مةن أ ةح إسةةوتي‬

‫أنسبائي نسب ال سد (رو‪ .)5-1:9‬فيونان المملوو نباً لش ب نينما فهم الم نى الرمزا لليسطينة إشتهى موت ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ان ِم ْن أ ْ ِ‬ ‫ت و فا سط نس‬ ‫ب لِ َن ْف ِس ِه ا ْل َم ْو َ‬ ‫وقارن بين موقفين فَفَ ِر َح ُيوَن ُ‬ ‫يما‪ ...‬فَ َذُب َل‪ .‬فَطَلَ َ‬ ‫َجل ا ْل َي ْقطي َنة فَ​َر ًحا َعظ ً‬ ‫في مي اًد أن نفرح فرناً شديداً بسيراو فا ال المد ونغتم غماً شديداً إفا سسرنا شيئاً في فا ال الم‪ .‬عموما فه‬ ‫المشاعر المفرطة فى النزن والفرح ى للمبتدئين رونياً ‪ .‬ولنالنظ أن المشاعر المفرطة (في الفرح) ي أسات‬ ‫المتاعب المفرطة (أا الغم)‪ .‬فهو فرح باليسطينة ي طية مادية تنسفه من النرد ولم يفرح بمرانم ا ننو نينوى‪.‬‬

‫(ر‬ ‫إفاً علينا أن ب نفرح ب ا يسطينة عالمية (ماح‪/‬مريز‪ )..‬فليح يسطينة دودة ت يلها ا‬

‫‪1‬يو‪ .)31-29:7‬نساً‬

‫ليت في فا ال الم ما يفرننا فرنا شديدا دا أو ما ينزننا نزنا شديدا دا ‪ .‬فمافا يفرح الم من من مادياو فا‬

‫ال الم أيثر من م د السماو الم د ل ‪ .‬ومافا ينزن نسيسة أيثر من سطاياه التي سول تنرم من فا الم د‬ ‫امبدى ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ت لَ ْيلَ ٍة‬ ‫يها َوالَ َرب َّْيتَ َها‪ ،‬الَِّتي ِب ْن َ‬ ‫تَتْ َع ْب ف َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ش َرةَ‬ ‫يها أَ ْكثَُر ِم ِن اثْ َنتَ ْي َع َ‬ ‫الَّتي ُي َ‬ ‫وج ُد ف َ‬

‫‪11‬‬ ‫ت َعلَى ا ْل َي ْق ِطي َن ِة الَِّتي لَ ْم‬ ‫الر ُّ‬ ‫ال َّ‬ ‫اآليات (‪ :)11،11‬فَقَ َ‬ ‫ت َ‬ ‫ش ِف ْق َ‬ ‫ب‪« :‬أَ ْن َ‬ ‫‪11‬‬ ‫شفَ ُ أَ​َنا علَى ِني َنوى ا ْلم ِدي َن ِة ا ْلع ِ‬ ‫يم ِة‬ ‫ظ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ت لَ ْيلَ ٍة َهلَ َك ْت‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َكا َن ْت َوِب ْن َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ين الَ يع ِرفُ َ ِ‬ ‫الن ِ ِ‬ ‫ِرْب َوةً ِم َن َّ‬ ‫يرةٌ؟»‪.‬‬ ‫اس الَّذ َ َ ْ‬ ‫ون َيمي َن ُه ْم م ْن ش َمال ِه ْم‪َ ،‬وَب َهائ ُم َكث َ‬ ‫يونان بفيره اليهودا الضيك ظن أن ا و إل إسةرائيح ونةد ا‪ .‬وليةن ا ي لةن نةا أنة مسةئوح عةن يةح ال ةالم‪.‬‬

‫اممةةم المتمثةةح فةةي ن ةةاة نينةةوىد ةةو‬

‫ورمزي ةاً فيونةةان يةةان ميتفي ةاً بإس ةرائيحد ولةةم يسبةةح أن ت ةةلد وب يسبةةح سةةال‬ ‫ميت ٍ‬ ‫ةل بنةاموت إسةرائيح وشةري تها‪ .‬وليةن ا يفةتح عينية علةى المسةتسبح‪ .‬ففةي جيةة (‪ )5‬ن ةد يونةان ي لةت شةرقي‬ ‫المدينةةد قبةةح أن يشةرح لة ا رفةض إسةرائيح وقبةوح اممةةم‪ .‬والشةرك يشةةير للمسةيح شةةمت البةر‪ .‬فية ن ا يريةةد أن‬ ‫يسوح ل ب تيتفي بوض إسةرائيح النةاليد بةح أن المسةيح سةي تي لةيسل‬

‫ال ةالم يلة ‪ .‬بةح سةراب إسةرائيح (الممثةح‬

‫في فال اليسطينة) ليت و النهاية‪ .‬بح م سيسبلوا ضد المسةيح = الريح الشرقية المدمرة الحارقة‪ .‬وأبم يونةان‬ ‫منها تشير بم الم منين على يد ضد المسيح‪.‬‬

‫ش َرةَ ِرْب َوةً = والربوة = ‪ .11111‬إفاً ال دد اليلي = ‪.121111‬‬ ‫اثْ َنتَ ْي َع َ‬ ‫ون َي ِمي َن ُه ْم ِم ْن ِش َمالِ ِه ْم = أا ب يميزون الشر من السير‪ .‬فسالوا ةفا عةدد امطفةاح‪ .‬ويصةبح عةدد المدينةة‬ ‫الَ َي ْع ِرفُ َ‬

‫اليلي ‪ .611111‬وقد يشير فا من نينوى ش ب وثني بال ناموت ي رفهم السير والشر‪.‬‬ ‫ش َرةَ = ش ب ا د‬ ‫ورمزياً اثْ َنتَ ْي َع َ‬

‫‪16‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( اإلصحاح الرابع)‬

‫ش َرةَ ِرْب َوةً = السمائيين‪.‬‬ ‫اثْ َنتَ ْي َع َ‬ ‫ددون = لبس ةةاطتهم‪ .‬فنين ةةوى الت ةةي ن ةةو ف ةةي مساب ةةح اليسطين ةةة الت ةةي لي ةةود ةةي إش ةةارة للينيس ةةة الت ةةي نال ةةو‬ ‫الَ َي ْع ِرفُد َ‬ ‫السال‬

‫بالمسيحد في مسابح رفض اليهود‪ .‬و فه الينيسة ي بر عنها رمزياً بة ‪12‬ربوة‪.‬‬

‫‪ = 12‬و عدد التالميف في ال هد ال ديد و و عدد امسباط في ال هد السديم‪.‬‬ ‫إفاً و إشارة لش ب ا عموما سواو في ال هد السديم او ال هد ال ديد‪.‬‬ ‫‪( 3[ 4 × 3 = 12‬الم منين بالثالو )د ‪( 4‬في يح ال الم)]‬

‫رب ةةوة = ‪ 11111‬ورق ةةم ‪ 1111‬ورق ةةم ‪ 11111‬م ةةا إش ةةارة للمالئي ةةة ال ةةفين ةةم أل ةةول أل ةةول وربة ةواو ربة ةواو‪( .‬دا‬ ‫‪)11:7‬‬

‫ددون ي ِميددد َنهم ِمد ْ ِ‬ ‫ددمالِ ِه ْم = ةةفا إشةةارة للسليسةةة ال ديةةدة‪ .‬فةةإن يةةان أنةةد فةةي المسةةيح فهةةو سليسةةة ديةةدة‬ ‫الَ َي ْع ِرفُد َ َ ُ ْ‬ ‫ددن شد َ‬ ‫(‪2‬يةةو‪ .)17:5‬ولةةيت المسصةةود طب ةاً عةةدم التمييةةز بةةح بسةةاطة الم ة منين الةةفين لهةةم سةةلطان أن يرفض ةوا ويةةدينوا‬

‫السطية‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫يرةٌ ؟ = ا سالك اليح يهتم بيح سليست نتي البهائم د فهو الفا ي طي فراخ الغربان ط امها ( مز‬ ‫َوَب َهائ ُم َكث َ‬ ‫‪ . ) 9 : 147‬أما التفسير الرمزى الفا يشير في اح ‪ 12‬ربوة للسديسين في الينيسة د فييون بو إشارة لمن‬ ‫بزالو شهوت تنيم د و بو يثيرون‪ .‬فليسو يح الينيسة على فه الدر ة من البساطةد التي يمثلها اح ‪12‬‬

‫ربوة‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( دراسة في سفر يونان)‬

‫عودة للجدول‬

‫دراسة فى سفر يونان‬ ‫لماذا هرب يونان من تنفيذ أمر اهلل؟‬

‫‪ .1‬نينوى (أا عاصمة ممليةة أشةور) يانةو ألةد أعةداو إسةرائيح (شة ب يونةان) فيةان يونةان يتمنةى سرابهةا‪ .‬بةح ب ةد أن عةاد وأنةفر ا‬ ‫لت أمام المدينة منتظ اًر سرابها‪.‬‬

‫‪ .2‬ربما سال يونان من شر امشوريون فهم دمويون وربما قتلوه لو أنفر م‪.‬‬ ‫‪ ‬أند ملويهم نين أيسن أن ملك بابح سيهزم‬ ‫‪ ‬يانوا يسلسون امسرى و م أنياو‪.‬‬

‫م يح نساوه في قصره وأنرقهن‪.‬‬

‫‪ ‬يانوا يسط ون ر وت الب ض وي لسونها في أعناك امنياو ا سرين‪.‬‬ ‫‪ ‬يانوا يلهون بسط أنول وجفان وأيدى امسرى‪.‬‬

‫‪ ‬يانوا يض ون الر ساو واممراو المهزومين في أقفا‬

‫وي رضونهم للهزو بهم‪.‬‬

‫‪ .3‬يان يونان ي رل أن ا رنيم وسيسبح توبتهم فيصير أمامهم ييافب‪.‬‬ ‫‪ .4‬ف اب لملك أشور ي تبر سيانة لملك إسرائيح‪.‬‬ ‫‪ .5‬ربما إتهم امشوريون بالت ست لل دو‪.‬‬

‫‪ .6‬ف ابة لشة ب وثنةةى ضةةد فيةةر ومةزاج شة ب إسةرائيح الةةفين ي تبةةرون أنفسةةهم شة ب ا المستةار‪ .‬وبةةفلك سيسةةسط فةةي نظةةر شة ب‬ ‫(ش ب ويهنة وأنبياو)‪.‬‬

‫‪ .7‬يةةان يتمنةةى بةةامولى أن يرسةةل ا لش ة ب إس ةرائيح في ظم ة الش ة ب‪ .‬علةةى أن ا ب ةةد ن ان ة فةةي مهمت ة م ة نينةةوى عين ة نبي ةاً‬ ‫لش ب إسرائيح‪.‬‬

‫مع كل هذه األسباب‪ ،‬هل كان يونان محقاً في هروبه ورفضه لوصية اهلل؟‬

‫قط اً ب‪:‬‬

‫‪ .1‬ا ب يسطا‪ .‬و يان ي لم أن مهمة يونان ستن ح ‪.‬‬ ‫‪ .2‬نين ُيرسح ا رسوبً أو ي طى ا إنسان وصية ي طي إميانياو إتمام عمل ‪ .‬و فا ما نسمي وزناو أو موا ب‪.‬‬ ‫ْس ْف مو ْ بةً ي ِس ْدم بْها ب ض ُيم ب ضاًد ْيو ْيالْو ْ ْ‬ ‫ٍْ‬ ‫ْ‬ ‫ين ْعلْى نْ ِ ْم ْة ا ْ اِل ُمتْ​ْنو ْع ْة” (ابط ‪.)11 :4‬‬ ‫صالن ْ‬ ‫”لْي ُي ِن ُي ُّح ْواند بْ ْن ْس ْب ْما أ ْ ْ ِ ْ ْ ُ ْ ْ ِ ُ ِ ْ ِ‬ ‫ُ ْ ْ‬ ‫”إْن ْيان يتْ ْيلم أْن ٌد فْ ْي ْ ِقو ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْن ٌد فْ ْي ْن ُ ْم ِن قُوٍة ْي ِمْن ُنهْا ا ُد لْ ْي ِي ْيتْ ْم ْد ا ُ ْفي ُيح ْش ِي ٍو‪1( ” ...‬بط ‪.)11 :4‬‬ ‫ان ْي ِسد ُم أ ْ‬ ‫ِ ْ ْ ُ ْ‬ ‫اح ا د ْوْا ِن ْي ْ‬ ‫ْ‬ ‫هل يجب أن ينجح الخادم الذي ُيرسله اهلل؟‬ ‫‪ .1‬يونان ن ح وتاب ش ب نينوى ون وا من الهالك‪.‬‬ ‫‪ .2‬المسيح نفس ن ح م قلة ورفض الباقوند ولين رسالت غيرو و‬

‫ال الم‪.‬‬

‫‪ .3‬إرمياو لم ين ح م أند ورفض ال مي ‪.‬‬

‫لكن عن طريك إرميا أنفر ا الش ب بسراب أورشليم وسراب الهييح وف ابهم للسبي إن لم يتوبوا‬

‫‪18‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( دراسة في سفر يونان)‬

‫وبهفا تبرر ا في أنيام إف أنفر قبح أن يضرب‪.‬‬ ‫و فا و أسلوب ا دائماً ‪ ..‬ينفر قبح أن يضرب‪.‬‬

‫أمثلة‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫فه المرة أرسح يونان فتابو نينوى ون و من الهالك‪ .‬لين ب د ‪ 111‬سنة عادو لشرور أفظ ف رسح لها نةانوم النبةي وأنةفر ا‬

‫ولم تتب فإنترقو بيد ملك بابح‪.‬‬

‫‪ .2‬ا أنفر سدوم وعمورة ب دة ضرباو سفيفة قبح أن ينرقها‪.‬‬ ‫وماذا يحدث لمن يرفض وصية اهلل؟‬

‫الرب فنزح إلى يافا‬

‫‪ ‬فسام يونان ليهرب إلى ترشيش من و‬

‫‪ ‬فو د سفينة فا بة إلى ترشيش ونزح فيها‬

‫‪ ‬ف رسح الرب ريناً ‪ ..‬فسال المالنون ‪ ..‬وأما يونان فيان قد نزح إلى ول السفينة واضط‬ ‫‪ .1‬إفاً و نزوح مستمرد ي ن إنسان يتدنرج على سفح بح وي رض نفس للهالك‪.‬‬

‫ونام نوماً ثسيالً ‪..‬‬

‫‪ .2‬النوم م ناه عدم الش ور بإنفاراو ا ‪.‬‬

‫‪ .3‬البنارة طلبوا من الصالة إلله ب د أن أيسظوه!!!‬ ‫يالل ار البنارة الوثنيون يش رون بغضب ا ونبي ا ب يش ر إف نزح عن مستواه يثية اًر ففسةد اإلنسةات بصةوو ا وانفا ارتة = نةام‬ ‫نوماً ثسيالً‪.‬‬

‫هل يترك اهلل أوالده لهذا المصير؟ أي الهالك؟‬

‫يما ف ح ا م اإلبن الضاح ورده عن طريك م اعة ‪ ..‬رد يونان عن طريك الرياح والنوو ال ظيم والنوو الفا ابتل ‪..‬‬ ‫ا ل وسائح مت ددة نسميها الت ارب‬

‫فالسليسة يلها تنو أمره‬

‫فهح ننتظر نتى يهيج ال الم في و و نا أو يبتل نا نوو (ال الم) أم نتوب؟‬ ‫ما معنى شعب اهلل المختار؟‬

‫ح ا لم يت امح إبّ م اليهود تارياً بسية ال الم؟‬

‫‪ .1‬ا إل السليسة يلهاد يشرك شمس على امبرار وامشرار‪.‬‬ ‫‪ .2‬اليتاب المسدت و ت امالو ا م اليهود لفلك يريز على اليهود ‪ ..‬ليننةا نلمةح مةن سةالح اليتةاب المسةدت أيضةاً أن ا يةان‬ ‫يت امح ويدعو ويرنم وييلم يح السليسة‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬

‫ا أرسح يونان لش ب نينوى الوثني‪.‬‬

‫ب‪ -‬ا أعط ةةى بل ةةام النب ةةي ال ةةوثني أ م ةةح نبة ةواو ع ةةن المس ةةيح وبواس ةةطتها إنتظ ةةر الم ةةوت المس ةةيح‪ .‬ث ةةم أرس ةةح ا ن مة ةاً‬ ‫للم وت ليف بوا للمسيح‪.‬‬

‫و‪ -‬مليي صادك يان يا ناً‬

‫ال لي وبارك إب ار يم أبو ا باو‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( دراسة في سفر يونان)‬

‫ موسى تزوج من بنو يثرون يا ن مديان ونسم في (سر‪ )15‬عن نيمة فا الر ح ووصةيت التةي إنتفة بهةا موسةى‪.‬‬‫ومنبة فا الر ح ‪.‬‬

‫ج‪ -‬أيوب وأصدقا ه لم ييونوا من اليهود وا يان ييلمهم بالر ى وامنالم والمالئيةد بح مباشرةً‪.‬‬ ‫ح‪ -‬ا يلةةم أبيمالةةك ملةةك الفلسةةطنيين ويلةةم فرعةةون ونبوسةةف نصةةر بةةامنالمد ب ةح أدب نبوسةةف نصةةر ملةةك بابةةح نتةةى جمةةن‬ ‫(دانياح ‪.)4‬‬

‫خ‪ -‬رقة مشاعر البنارةد في سفر يوناند تدح على ت امح ا م هم‪.‬‬ ‫د‪ -‬أرسح إيليا لصيدون ويان ل رسالة م هم ويان إلليش رسالة م أرام‪.‬‬ ‫إذاَ ً​ً ما معنى شعب اهلل المختار؟‬

‫ور ُسح المسيح‪ .‬ويان عند م النبواو التةي تُظهةر أن فيةرة الفةداو‬ ‫م يانوا مستارين لي د م ا يش ب ي تي من المسيح وأم ال فراو ُ‬ ‫ي فيرة أزلية‪ .‬وقاح ا باو عنهم أمناو ميتبة المسينيةد فبين أيديهم نبواو ناطسة بفداو المسيح ليح ال الم ‪.‬‬

‫ولن لم أن ينيسة المسيح عروت المسيح ي ينيسة واندة ممتدة من جدم نتى اليوم مرو اًر بالش ب اليهودا‪.‬‬

‫قةةاح بةةولت الرسةةوح فةةي (رو ‪ )11‬أن اليهةةود (أا مةةن فةةي ال هةةد السةةديم) ةةم الزيتونةةة امصةةلية‪ .‬ومةةن جمةةن مةةنهم بالمسةةيح إسةةتمر فةةي‬

‫الزيتونة‪ .‬ومن رفض المسيح يان غصناً في الزيتونة رفض ا وقط‬

‫من الزيتونة‪ .‬أما اممةم فيةانوا زيتونةة بريةة غريبةة عةن شة ب‬

‫ا ‪ .‬ومن جمن من اممم صار غصناً أسفه ا وط ْم ب (ثبت ) في الزيتونة امصلية‪.‬‬ ‫ما معنى نينوى المدينة العظيمة؟‬

‫وما م نى نينوى المدينة مسيرة ‪ 3‬أيام؟‬ ‫وما م نى المدينة مسيرة يوم واند؟‬

‫المينة ال ظيمة = السا رة اليبرى = (السا رة ‪ +‬نلوان ‪ +‬ال يزة ‪ +‬قليوب)‬ ‫نينوى المدينة العظيمة = نينوى امصلية ‪ +‬رنوبوو ‪ +‬يالح ‪ +‬رسن (تك ‪)11 :11‬‬

‫رحوبوت‬

‫يستطي اإلنسان أن يسير نول في ثالثة أيام‪.‬‬

‫مسيرة يوم = و منيط نينوى امصلية التي بها قصر الملك‪.‬‬

‫كالح‬

‫مسدديرة ‪ 3‬أيددام = ةةو منةةيط المدينةةة ال ظيمةةة‪ .‬فيةةان نةةاك سةةور ينةةيط بةةامرب مةةدن‪.‬‬ ‫نينوى‬

‫هذا السفر هو سفر حنان اهلل‬

‫‪ .1‬ننةةان ا علةةى شة ب نينةةوى فهةةو ب يريةةد مةةوو السةةاطا بةةح أن ير ة وينيةةا (نةةز‬

‫رسن‬

‫‪.)23 :15‬‬ ‫‪ .2‬ننان ا م يونان فإف أسط يونان أعاده ا بت ربة شديدة (ت ديب) ومن ينب الرب ي دب (عب ‪.)6 :12‬‬ ‫‪ .3‬في أثناو الت ربة ينيط ا يونان بالت زياو ( ار‬

‫إصناح ‪.)2‬‬

‫منك طرنتنى في ال مك في قلب البنار‬

‫ف ناط بي نهر (الت زياو)‬

‫شمال تنو رأسي‬

‫ويمين ت انسني (نش ‪)6 :2‬‬

‫‪20‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( دراسة في سفر يونان)‬

‫‪ .4‬نينما تفمر يونان على ا إف سامح نينوى ويان يتمنى اليها ي امل ا بمنتهي الننان وي طي درساً باليسطينة‪.‬‬ ‫‪ .5‬بح ننان ا يمتد نتى إلى البهائم‬

‫أفال أشفك أنا على نينوى المدينة ال ظيمة التي يو د بها ‪ 121111‬إنسان وبهائم يثيرة (يون ‪.)11 :4‬‬

‫أب يرزك ا طيور السماو‬

‫وأب يرزك ا فراخ الغربان‬

‫(مو ‪)26 :6‬‬

‫(مز ‪)9 :147‬‬

‫بح يهتم بزنابك النسح وي طيها مابً‬

‫(مو ‪25 :6‬د ‪)29‬‬

‫فضائل أهل السفينة‬

‫صةةلُّون د فاليتةةاب يسةةوح فسةةال المالنةةون وصةةرسوا يةةح‬ ‫هددم رجددال صددالة‪...‬قبةةح أن يسةةتسدموا مهةةاراتهم وسبةراتهم البنريةةة ن ةةد م ُي ْ‬

‫واند إلى إله وطرنوا اممت ة التى فى السفينة إلى البنر (‪ . )5 : 1‬و ةم يعرفون أن فو آلهتهم إله آخدر عظديم ةو مةن بيةده‬ ‫أن ينسف م د لفلك عرفهم ا بنفس يما ف ح م السديت موسى امسود وم الم وت الفين يبنثون عن د وي مح فا عينة مة يةح‬

‫من يطلب بصدك ويح من ي د في شيئاً صالنا أو ي د أن فتيلة مدسنة أو قصبة مرضوضة ‪.‬‬

‫رجال بسطاء‪...‬يلسون قرعة واثسين أن ا سييشل لهم عن المتسبب ‪.‬‬ ‫عادلين فى حكمهم‪...‬فهم ينسسون م يونان قبح إلسائ فى البنر‪.‬‬

‫فدى منتهددى الرحمددة والشددفقة‪....‬فن ةد م متةةرددين فةى إلسةةاو يونةةان فةى البنةةر نتةى ب ةةد أن عرفةوا أنة السةبب فيمةةا ينةد‬

‫لهةةم وأنهةةم‬

‫بإلسائ يهدأ البنر ‪.‬‬

‫اهلل يبحث عن خالص كل إنسان‬

‫يسوح بولت الرسوح ا يريد أن ال مية يسلصةون (‪1‬تةى‪ . )4 : 2‬ويسةوح الرسةوح عةن نفسة أنة يةان ي مةح يةح مةا فةى إميانة‬

‫ليسل‬

‫البنارة ‪.‬‬

‫على يح ناح قوما (‪1‬يو‪ )22 : 9‬وبامولى فةإن ا ي مةح ةفا د فن ةده يسة ى وراو شة ب وثنةى ةو نينةوى ويسة ى وراو‬

‫بةةح يسة ى ا لمصةةالنة يونةةان واعطائ ة درسةاً نتةةى ب ةةد أن عانةةد ا و ةةرب منة إف أسط ة يمةةا عمةةح جدم إف أسطة د بةةح يةةان نةةوم‬

‫يونةان فةةى بطةةن السةةفينة ةو نةةو مةةن الهةةروب مةةن ا د وب ةد أن نةةزن يونةةان علةةى أن ا لةةم ينةرك نينةةوى من يونةةان يةةان متمرية اًز‬ ‫نةوح فاتة د يريةد أنة لةو قةاح نينةةوى سةتسرب فةال بةد أن ا يسربهةا فةال تنةةزح يلمتة إلةى امرض ‪ .‬ويةان الةدرت أن اإلنسةان الةةفى‬

‫سلس ا عزيز على ا د وب يريده أن يهلك بح ي مةح المسةتنيح ليسلصة ‪ .....‬ع يةب أنةو نسةاً يةا رب فةى منبتةك وشةفستك علةى‬

‫سليستك!!‬

‫ويسوح الرسوح أنة ي لةم (أى أن ةفه بديهيةة ب تنتةاج إلثبةاو) أن يةح امشةياو ت مةح م ةا للسيةر للةفين ينبةون ا‬

‫(رو‪)25 : 5‬‬

‫فييل نرى تطبيك فه ا ية نا ؟‬

‫السليسةةة يلهةةا تطي ة ا د وا يسةةسر ا لإلنسةةان ولسالص ة ‪ .‬فنةةرى ال ةريح والبنةةر والنةةوو والشةةمت واليسطينةةة والةةدودة د يلهةةا يانةةو‬

‫أدواو فى يد ا يستسدمها فى دف أب و و سال‬

‫اإلنسان ‪ .‬ون د أن‬

‫وسائح مت ةددة فهةو ينةفر نينةوى ويسيةل البنةارة بهيةاج‬

‫البنةةر ثةةم بسةةلطان فةةى إعادتة لهدوئة د فيةةروا يةةده السويةةة وي منةوا ويسةةدموا فبينةةة (‪ . )16 : 1‬وي ةةود ويالطةةل يونةةان وي طية درسةاً‬

‫ويسن‬

‫‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫األنبياء الصغار (يونان)( دراسة في سفر يونان)‬

‫بح نرى أن طاعة يونان يانو لسةال‬

‫أ ةح نينةوى د ويةان تمةرد يونةان لسةال‬

‫البنةارة فةا يسةرج مةن ال ةافى نةالوة د بةح صةار‬

‫يونان فى ول النوو رم از للمسيح ‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬