القديسة لوسي شفيعة المكفوفين ومرضى العيون وضعاف النظر
الراھب كاراس ال ُمحرﱠق ّي
http://coptic-treasures.com
‐-3
اسم الكتاب :القديسة لوسي إعداد :الراھب كاراس ال ُمحرﱠق ّي الجمع واإلخراج الفن ّي :كاراس ال ُمحرﱠق ّي تصميم الغالف :كاراس ال ُمحرﱠق ّي المطبعة :شركة الطباعة المصرية 46102095 -46100589 رقم اإليداع:
يُطلب من المكتبات المسيحية أشرف نظمي01225067881 موقع كتبنا على النت على الفيس بوك )جروب الراھب كاراس ال ُمح ﱠرق ّي( http://www.facebook.com/group.php?gid=27738981785
على المدونات اإللكترونية )مدونة الراھب كاراس ال ُمح ﱠرق ّي(
http://karasal-muharraqy.blogspot.co
http://coptic-treasures.com
‐-4
مقدمة ُولِ دت وعاش ت الق ﱢديس ة " Lusyلوس ي أو لوس يا " أ ّ ي ن ور أو ُمنيرة كما يُترجم اسمھا في " سيراكوزا " " بصقلﱢيّة " وھى جزيرة " بإيطاليا " لكنﱠھا تخضع لحكم ذات ّي. وتُلقّ ب " لوس ي " بش فيعة المكف وفين ومرض ى العي ون وض عاف البص ر ،وھ ذا م ا دفعن ي لنش ر س يرتھا فل م أك ن أع رف ﱠ أن للمكف وفين شفيعة ،وإن كان ھناك تواريخ مفقودة في الس يرة ،إالﱠ ﱠ أن الت واريخ ف ي حياة القدﱢيسين ال تش غلنا كثي راً ،يكفين ا أن ن تعلّم م ن فض ائلھم وإيم انھم المستقيم وشھادتھم للحق ،ولك م أن تتخيﱠل وا فت اة اش تھى الح اكم عينيھ ا الجميلتين فقلعتھما وألقتھما أمامه ِحفاظا ً على بتوليتھا!! وكع ادتي ف ي س ير القدﱢيس ين أكت ب الس يرة مختص رة ،ث ﱠم أتﱠخ ذ م ن مادتھ ا موض وعات ح ول الس يرة ..وبھ ذا أك ون ق ﱠدمت ش يئا ً جدي داً للق ﱠراء ،وبأ ُس لوب يق ودھم إل ى التأ ﱡم ل ،نس أل ﷲ أن يُب ارك ھ ذا العم ل المتواض ع لمج د اس مه القُ دوس ،بش فاعة الق ﱢديس ة الط اھرة م ريم والق ﱢديسة لوسي ..الﱠتي ج ذبتني س يرتھا فكتبتھ ا مس تعينا ً ب أقوال علم اء وأُدباء ،وإللھنا المجد الدائم إلى األبد ،آمين.
كاراس ال ُمح ﱠرق ّي
http://coptic-treasures.com
‐-5
مختصر السيرة ُولدت القديسة " لوسي " في " سيراكوزا " بجزيرة " صقلﱢية " في سنة )283م( ،وكان والداھا من أغنياء المدينة األتقياء ،وقد ربﱠياھا تربيّة مسيحيّة، وعندما م ات وال دھا وھ ي ف ي السادس ة م ن عمرھ ا ،تق ﱠدم إليھ ا ش اب وثن ّي ليخطبھا ،فوافقت أُ ﱠمھا " أوتيكا " على أمل دخوله المسيحيّة ،فطلبت " لوسي ض ْ ت األُم فتش فﱠعت " لوس ي " ل دى الق ﱢديس ة أغ اثي " م ﱠدة لتقرر ،وخاللھا َم َر َ فظھرت لھا ف ي ُحل ٍم ،وطلب ت منھ ا أن تُص لﱢي ل رب المج د وق د ك ان و ُش فيت والدتھا ،فوعدتھا بأنﱠھا لن ترغمھا على الزواج من الشاب الوثن ّي ث ﱠم و ﱠزع ت " لوس ي " ممتلكاتھم ا عل ى الفق راء فوش ى الش اب ال وثن ّي بھ ا للح اكم " بسكاس يوس " فأرس ل وق بض عل ى لوس ي وع ﱠذبھا ،ول ﱠم ا اش تھاھا لجم ال عينيھا قلعتھما وألقتھما في وجھه! فأمر بوضعھا في بيت الخطيّة فظھر لھا رب المج د وجعلھ ا تثب ت ف ي مكانھ ا كالص خرة حت ى عج ز الجن ود ع ن تحريكھا ،فربطوھا بحبال وشدوھا من مكانھا ،وعندما ألقوھا في النار صلﱠت فل م تحرقھ ا ،ف أمر الح اكم بض رب عنقھ ا بالس يف ولك ن الض ربة ل م تفص ل رأس ھا فل م تم ت ف ي الح ال ،فأخ ذھا المؤمن ون إل ى بي ت قري ب وج اء ك اھن وناولھ ا ،ث م رق دت بس الم ف ي " 304/12/13م " ،ومن ذ بداي ة الق رن الراب ع الم يالد ّ ي ،والمس يحيّون ف ي الغ رب يتﱠخ ذون م ن الق ﱢديس ة لوس ي ش فيعة للمكفوفين ومرضى العيون وضعاف البص ر ،وتُرس م ص ورتھا وھ ي حامل ة عينيھا في طبق. بركتھا ال ُمقدﱠسة فلتكن معنا آمين.
http://coptic-treasures.com
‐-6
الفصل األول
ميالد ونشأة شفيعة المكفوفين " سيراكوزا في إيطاليا حيث الطبيعة بمناظرھا البديعة ،تبدو " بجزي رة ص قلﱢية قلع ة حص ينة ف ي معمارھ ا ،وأيقون ة فري دة ف ي جمالھا ،ف الجزيرة مناظرھ ا ﱠ خالب ة ،والم اء يُح يط بھ ا م ن ك ل ناحي ة، ف يجلس الن اس يت أ ﱠملون جم ال ال ُش عب والمرج ان ،ويتھامس ون ب أرق الكلم ات ،وإذا ج اء الش تاء يتب اطىء النھ ار ف ي نھوض ه ،ويس ود " سيراكوزا " صمت الجبال وخشوع البراري. ھنال ك حي ث كن وز البح ر النفيس ةُ ،ولِ ْ دت ُد ﱠرة ثمين ة ف ي ع ام )283م( ،في بيت جميل بل قصر بديع من الجراني ت ،يُعل ن لم ن ي راه ﱠ أن في ھذا المسكن تسكن أُسرة مھيبة تنحدر من ُساللة عريقة. سنوات تمر ..واألُم " أوتيكا " يتموّج بين خالي ا ص درھا إحس اس قو ّ ي يغمرھا بالسعادة ،لقد كان الفرح يت راقص ك ُش عالت م ن ن ور ف ي قلبھ ا ،فحياتھ ا تش ھد أنﱠھ ا مس يحيﱠة تقيﱠ ة ،وأعمالھ ا تؤ ﱢك د أنﱠھ ا تس ير بحس ب الوص ايا اإلنجيليّ ة ،وھ ل ھن اك أعظ م م ن األي ادي الض ارعة والرك ب الخاش عة وال دموع الص امتة تم أل اإلنس ان ع زا ًء وس الما ً؟ وھكذا عاشت " أوتيك ا " تب ذر حبﱠ ات قلبھ ا ف ي ع الم ال روح ،تُري د أن تحي ا ابنتھ ا " لوس ي " ف ي أرض األحي اء فتنم و ش جرة حياتھ ا عل ى ضفاف نھر الفضائل ،وتأتي بثمار يانعة تطلبھا الروح. تُرى كم كان بريق الفرح يش ع م ن عين ي األُم ،وھ ى ت رى طفلتھ ا التي فاقت زنبقة الحق ل جم االً ،وھ ى تحي ا وس ط تھلي ل الص غار أثن اء اللعب معھم؟ أو عندما تفتح ثغرھا مبتھجة :حم راء كالي اقوت وزرق اء ك الزمرّد؟ وھ ل يس تطيع إنس ان أن يص ف جم ال عيناھ ا الممتلئت ان يض حاكت ه المالئك ة م ن أل وان بحالوة الحياة؟ أو عندما ترتدي ثوبا ً أب َ
http://coptic-treasures.com
‐-7
قوس قُزح؟ وكم كان شعور األب عندما ي رى طفلت ه وھ ى تُ ردد عل ى مسمعه آيات من اإلنجيل وبصوت مالئك ّي تُرنﱢم قطع من المزامير؟ وتنم و " لوس ي " نم و الھ الل إل ى أن ص ار قم راًُ ،مبھج ا ً و ُمني راً لك ل م ن ي راه ،وأص بح جمالھ ا الروح ان ّي ال يص فه ش اعر وال يتج ّس د بريشة فنﱠان ،وعيناھا الجميلتان ينبعث منھما ن ور اإليم ان ،وش فتيھا ال تعرف ان الك ذب ب ل تنطق ان بعظ ائم ﷲ ..لق د أحبﱠ ت " لوس ي " ﷲ من ذ صغرھا فغمرھا بوشاح ُحبﱢه ،وترك ش علة ُحبﱢ ه الس ماويّة تم أل قلبھ ا، ِ لتل تھم ميولھ ا األرض يّة ،وھك ذا ص عدت الطفل ة البريئ ة عل ى أجنح ة ُحبﱢھا إلى السماء لتُمسح ِمسحة روحانيّة ،ث م ع ادت إل ى األرض لتحي ا كم الك يرت دي زيﱠ ا ً بش ريﱠا ً! ولك ن عط ر الربي ع ال ي دوم ،فف ي ي وم خرج ت " لوس ي " لتھل و م ع األطف ال ،ف رأت الس واقي المترنّم ة والعصافير ال ُمغرّدة ..وفجأة لمحت أُ ﱠمھ ا وھ ى تُھ رول إليھ ا م ن بعي د، وكفراشة حائرة ظلت األُم تتنق ل عل ى رؤوس األعش اب حتﱠ ى وص لت إليھا! ُ لحظات قليلة انبثقت م ن عم ق الجح يم ،ل م تس تطع األم خاللھ ا أن تنط ق بكلم ة فتكلﱠم ت ب دموعھا ،فھ ى لس ان ي تكلّم بك ل اللغ ات وق ت الض يق ،وف ي الطري ق إل ى البي ت ص رخت الطفل ة ص رخة ُمد ّويّ ة، وأخذت تتمرّغ في حضن أُ ﱢمھا ،فلم تتخيّل يوما ً ﱠ أن والدھا س يرحل ع ن عالمھا وھى في السادسة من عمرھا ،ولكنﱠه الم وت عن دما يط ل علين ا بوجھه القبيح! ُ ﱠ وتتمالك األم نفسھا مظھرة ش جاعة مص طنعة حت ى ينتھ ي تش ييع الجثم ان ،وف ي موك ب جن ائز ّ ي مھي ب تس ير خل ف عرب ة عليھ ا نع ش زوجھ ا يجرﱠھ ا حص ان كئي ب ،تراودھ ا ذكري ات س بع س نوات ملؤھ ا ال ُح ب ،وبع د أن ك ان الف رح يط ل بوجھ ه ال ُمني ر ل يمأل قلبھ ا بنغم ات السعادة ،اآلن تسير حزينة بل كئيبة ومرھقة وحائرة ..في ھدوء ج ّم ده الح زن ،لتُ و ﱢدع ب بطء ُمم ل و ُمخي ف زوجھ ا المحب وب ،وبجانبھ ا األق ارب واألص دقاء والجي ران يح اولون مواس تھا ،فھ ى تحت اج إل ى
http://coptic-treasures.com
‐-8
ف معونة إلھيّة تسند ض عفھا ،وق د ق ال رب المج د " :قُ ﱠوتِي فِ ي ﱡ الض ْع ِ تُ ْك َم ُل " )2كو ،(9:12وما أن وصلوا إلى القب ر ،حت ى تعال ت أص وات الن واح مو ّدع ة زھ رة عط رة اقتُلع ت م ن بس تان الحي اة ،وق د تن ﱠس موا عبير فضائلھا. ُ وف ي ي وم غاب ت في ه الش مس بع د أن طبع ت عل ى األش جار قبل ة صفراء ،وقد نثر الھواء األوراق ليُكفّن بھا األزھار ،وتنھّد النسيم ب ين األغصان تنھّد يتيم بائس ،وذرفت األزھار قطرات الندى دمع ا ً س اخنا ً ثم أغمضت عينيھا ،عادت األُم وابنتھا إل ى البي ت وق د س كنت الحرك ة في كل زواياه ،فظھ ر خالي ا ً م ن ك ل ش يء إالﱠ م ن ب رد الھج ر القاس ّي والحزن الذي طلى الجدران!
http://coptic-treasures.com
‐-9
الفصل الثاني
سقطة أم كانت بداية اآلالم سنوات تم ر ..واألُم ل يس لھ ا مس ٍل س وى ال دموع! ف الثروة كبي رة لرجل يحرسھا ،وابنتھا تزداد جماالً بقدر ما تخطو ف ي الس ن، وتحتاج ٍ وتُ درك أنﱠھ ا تُثي ر إعج اب الش باب ،والجس د بطبيعت ه ش ھوان ّي ،وم ا ص راخه عن دما بعن ف تض غط علي ه الش ھوات! فھ ل ستض فر أص عب ُ بي دھا إكلي ل زواج ابنتھ ا؟ أم س يفتقدھا الم وت بوجھ ه القب يح مث ل زوجھا؟ أسئلة كثي رة مرتبك ة وح ائرة تزاحم ت ف ي عقلھ ا ل م تج د لھ ا إجابات ،واألفضل أن تص ُمت لع ﱠل السماء تُجيب! وفي لحظات ھى األس وء ،يتق ّدم ش اب ليخط ب " لوس ي " وتواف ق األُم ،ولكن كيف تت زوّج ع روس المس يح م ن ش اب وثن ّي؟! أيمك ن أن يتﱠحد جسدين بينھما الشيطان؟! سيص ير الش اب مس يحيﱠا ً ويت رك عب ادة األص نام عن دما يقت رب م ن ابنت ي ،فھ ى مؤمن ة وط اھرة وتس تطيع بفض ائلھا أن تجذب ه للمس يح! ھك ذا اعتق دت األُم وھ ى ال ت دري أنﱠھ ا وقعت فريسة في يد شيطان ماھر! وقد اصطادھا ص يّاد خبي ث! يض ع العسل على الفـم أوالً وبيده األُخرى يمس ك كأس ه المس موم ،ف إذا ذاق وا واستسلموا له ،يبدأ بھدوء يسقيھم من أوجاعه وسمومــه بغيــر شــبع! لقد سقطت األُم عندما ظنت ﱠ أن زھ رة ربيعيّ ة يمك ن أن تحي ا وس ط ريح خريفيّة! أو بجانب مياه لوثتھا دماء الذبائح الوثنيّة! ف الوردة تحي ا وض َع ْ ت ف ي مك ان في الن ور والھ واء وتض م أوراقھ ا ف ي الظ الم ف إن ِ ُمغل ق ومل وّث حتم ا ً س تموت ،واإلنس ان ك الوردة عن دما يُغل ق ب اب الروح ويحيا فقط لجسده فإنﱠه سرعان ما يفتر ويموت روحيﱠا ً بانفص اله عن ﷲ. ُ ك ان يج ب عل ى األم أن تتس اءل :م ا ال ذي يمك ن أن يُعطي ه ش اب تت راقص عل ى وجھ ه أش باح األص نام ،وتنبع ث م ن عيني ه نظ رات
http://coptic-treasures.com
‐ - 10
موجعة ،ومن صدره تخرج ظلمة حالكة؟! أل يس ال وثن ّي يحي ا شھوانيّة ِ في عزلة روحيّة وفكريّة مريرة ،ويُراقب نفسه بطريقة س لبيّة عقيم ة؟ وھ ل كان ت س تحيا فرح ة إن ارت د زوج ابنتھ ا وأخ ذ أوالده ليُق دﱢمھم ذبائح لألوثان؟ ُ وعلى مستوي الحياة الزوجيّة اختبرت األم معنى الزواج من رج ل مؤمن ،يمسك بيدھا ويقودھا إلى ﷲ ،أ ﱠما الوثن ّي الذي لم يع رف معن ى ال ُح ب المغس ول بم اء الس ماء ،ف ﱠ إن حيات ه الزوجيّ ة ال تتع دى س وى لحظات نشوة ع ابرة لس د احتياج ات الجس د ،فالش ھوة إذا اس تقلت ع ن الحُب فإنﱠھا ال ترى في اآلخر سوى جسده وما يجعل ھذا الجسد ُمغريّا ً وج ﱠذابا ً ،أ ﱠم ا ال ُح ب في رى في ه شخص ا ً حاض راً ف ي ھ ذا الجس د ،فيھ تم بأفكاره ومشاعره وأذواقه وميوله ورغباته ومشاكله وآماله وآالمه.. لحظات كأنﱠھا دھر ..شعرت خاللھا " لوسي " ﱠ أن الزمن قد توقّف، وص ارت روحھ ا تتع ّذب مثلم ا يتع ّذب عص فور ب ين قض بان قفص ه، وھو يرى أسراب الحمام تسبح حرّة في الفضاء ..وعقلھا أص بح ُم ثقّالً بمرارة التفكير في المس تقبل الﱠ ذي تري ده أن يك ون ُمني راً م ع المس يح، كم ا ﱠ الحي رة نس جت نِقاب ا ً م ن عالم ات االس تفھام وأس ئلة أن أص ابع ِ كثيرة تبحث لھا عن جواب ،فليس أصعب على إنسان من أن يحيا بين ق وﱠة خفيّ ة تجذب ه إل ى أعل ى فيُحلّ ق ف ي الس مائيّات ،وق وﱠة مرئيّ ة تُقيّ ده باألرضيّات وتغمر بصيرته بالتراب! وھك ذا ل م يع د ف ي الك ون م ن حولھ ا س وى وح ل الش تاء ولھي ب الص يف وغب ار الخري ف ،فاألي ام الربيعيّ ة ال ُمعطﱠ رة بأنف اس ال ُح ب ق د ذھبت مع الريح! وھى اآلن وحي دة تبح ث ع ن ح ٍل ،فل م تتخيّ ل نفس ھا وقد ن ذرت نفس ھا ع روس للمس يح أن تك ون ف ي ي وم م ع رج ل وثن ّي، حتﱠى إن آمن من أجلھا فربﱠما يكون ھذا ثوب الخداع! الذي س رعان م ا يتم ّزق وتظھ ر الحقيق ة عاري ة ،إنﱠھ ا مخ اطرة ق د تعص ف بحياتھ ا وتقض ي عل ى أب ديﱠتھا ،ف النور والظلم ة ال يلتقي ان! ونس يم الربي ع وزع ابير الخري ف ال يجتمع ان! ولك ن م اذا تفع ل؟ طلب ت مھل ة م ن
http://coptic-treasures.com
‐ - 11
الزمن تُراجع نفسھا حتﱠى تتخذ أفضل قرار ،فقد أن زل ﷲ عليھ ا حكم ة من السماء لتُرشدھا إلى ُسبل الحق ،ووضع في قلبھ ا بص يرة ت رى م ا الجسدانيين ،وأنبت فيھا عاطفة روحيّة ألھبت قلبھا فل م ال ينظره الناس ِ تعد تحفل إالﱠ بحُب ﷲ. ال ،البد أن تقوديه إلى اإليم ان بالمس يح وتتزوّجي ه ،ف المرأة ُخلق ت لتكون أُ ﱠما ً ،وبالزواج تكون أداة يستخدمھا ﷲ في ِخلقة البنين ،ألم يقول س ﱡر ع َِظ ي ٌم " )أف ،(32:5وم ا ال ذي ُمعلﱢمن ا ب ولس الرس ولَ " :ھ َذا ال ﱢ ُ يمنع أن تتزوّجي وتتعبﱠدي في قصر ب ديع؟ ھك ذا ظل ت األم تحاص رھا ش من األوھام ترتفع بھم إلى م ا إيمانا ً منھا بأ ﱠن للشباب أجنحة ذات ري ٍ وراء الغي وم ،في رون الك ون ُمزيﱠن ا ً ب أبھى األل وان ويس معون الحي اة الشعريّة ال تلبث حت ى تُم ّزقھ ا ُمرتّلة أناشيد األمل ..ولكن تلك األجنحة ِ عواصف التجارب وقس وة الحي اة ،فيھبط ون إل ى ع الم الحقيق ة ُمثقﱠل ين وحزانى على ما أصابھم من فشل ذريع. لك ﱠن " لوس ي " أص رﱠت عل ى موقفھ ا حتﱠ ى ت رى عم ل ﷲ ف ي حياتھا ،ومثل ق ّديسة تنظر إل ى الس ماء ،متمنﱢي ة أن ت رى م ا تخفي ه م ن أسرار ،رفعت عينيھا إلى فوق كغريق ينظر إلى ف وق نح و نج م الم ع في قُبّة السماء ،فالعقل قد توقّف عن التفكي ر ،ول م يع د أم ام " لوس ي " سوى عمل اإليمان ،والص الة تف تح أب واب الس ماء ،وبص وت يُض ارع نغمة الناي في حزنه ترفع طلباتھا بدموع إلى ﷲ ،وقد ق ال رب المج د ش ْيئا ً " )ي و ،(5:15كم ا ق ال يس وعِ " :ب دُونِي الَ تَ ْق ِدرُونَ أَنْ تَ ْف َعلُ وا َ ْ ﱠ يح ال ِذي يُقَ ﱢوينِي ُمعلﱢمنا بولس الرسول " :أَ ْ َي ٍء فِ ي ال َم ِ ست َِطي ُع ُك ﱠل ش ْ س ِ " )في.(13:4
http://coptic-treasures.com
‐ - 12
الفصل الثالث
مرض األم ورفض الزواج ل ﱠم ْ ت الشمس أشعتھا من حديقة بيت " لوسي " وطلع القم ر باھت اً، وأغمضت األزھار عيونھا ،ونامت الطيور بين قضبان األشجار ،ول م تع د تس مع خري ر الس واقي ،وال زقزق ة العص افير ..فق د أُص يبت األُم دم لم يفلح األطباء في عالجه ،ھك ذا عاش ت الم رأة نازف ة ال دم بنزيف ٍ )مر (5في وادي ظل الحياة المرصوف ب األلم ،تس ير ف ي ظ الم اللي ل ول يس م ن رفي ق س وى ش بح الم وت ،ال ذي يل تھم أجس ادنا ويس تنزف دماءنا ويستدر دموعنا دون أن يشبع أو يرت وي ،وھن اك عل ى ض فاف نھ ر ال دماء وال دموع كان ت تق ف متنھﱢ دة ،وال دموع تتس اقط عل ى وجنتيھا ،والحزن كالمارد ينتصب أمام عينيھا ،وأجنحته السوداء تُخيّم عليھا ،ويده الھائلة تجرف إلى الھاوية روحھا! أربع سنوات تمر ..واآلالم تثور كالعاص فة الھوج اء ف ي جوانبھ ا، وتتك اثر نامي ة بنموھ ا ،وتتالع ب ب األُم مثلم ا يتالع ب البح ر الھ ائج بمرك ب ك ّس رت األم واج دفﱠت ه وم ّزق ت ال ريح أش رعته! لق د أثقلھ ا المرض ،فأصبحت في تربة الحي اة ش جرة ُمس نّة ،وإن كان ت ج ذورھا الزال ت ف ي ظُلم ة األرض إالﱠ ﱠ أن أثمارھ ا ش قاء وھم وم وأح زان.. وعن دما ح اول األطب اء تطعيمھ ا ،أو تغيي ر طبيعتھ ا ل م يفلح وا ،ب ل استنزفوا الكثير من أموالھا كما استنزف المرض دماءھا! لكن مرض األُم ليس للموت ،ربﱠما ِعقابا ً لھا ألنﱠھا أخطأت في ح ق ابنتھ ا ،أو ليظھ ر مج د ﷲ ف ي ش فائھا فتُغيﱢ ر فكرھ ا ..آراء كثي رة تزاحمت في ذھ ن " لوس ي " الت ي ل م ت ُك ف ق ط ع ن الص الة م ن أج ل أُ ّمھ ا ،وبينم ا نبض ات قلبھ ا تتس ارع وتتماي ل كأنﱠھ ا أم واج بح ر ب ين ص عود وھب وط ،وبص وت متھ دﱢج يتم وّج الح زن ب ين كلمات ه ،قال ت والحزن والدموع تمأل عينيھا:
http://coptic-treasures.com
‐ - 13
أنت يارب قو ّ ي وأنا إنسانة ضعيفة ،لكنﱢي أس ترجع مع ك ذكري ات عش تھا ُذق ت فيھ ا ُحبّ ك ،عن دما كن ت ُح ﱠرة أس ير ب ين مراع ي أب ي الخض راء أس تدفيء بالش مس وأستض يء ب النجوم وأتأ ّم ل جم ال الزھور ..لقد كنت كالعصفورة ُمغرّدة ،وكالفراشة متنقّل ة عل ى رؤوس األعش اب ،وھ ا أن ا اآلن س جينة الحي اة ،أس ير والھ م يتب ع ُخط واتي، والقل ق يح وم ف وق رأس ي مثلم ا تح وم النس ور ف وق جث ث ص فعھا الم وت ،أي ن الس ھول الواس عة؟ أي ن الس واقي المترنّم ة؟ أي ن األش جار المثمرة؟ أين الھ واء النق ي؟ أي ن نس يم الزھ ور؟ لق د ص رت أحي ا عل ى أم ل ش فاء أُ ﱢم ي ،وأبح ث ع ن ح ٍل ألتخلّ ص م ن الش اب ال وثني ،ال ذي يأمل أن يأخذني منك ! وكأن يد حريريّ ة تبس ط ثوب ا ً ﱠ في تلك اللحظات شعرت " لوسي " ناعما ً على رأسھا العارية ،فنظرت إلى السماء نظرة نائم أيقظه شعاع الش مس ،وت ذ ّكرت م راحم ﷲ ومعجزات ه ،وكي ف اس تجاب لش فاعة قدﱢيس يه ...فطلب ت ش فاعة الق ﱢديس ة " أغ اثي " ،فت راءت لھ ا ف ي ُحل ٍم وأخبرتھا ﱠ بأن أُ ﱠمھا قد شفيت! لحظات انبثقت من فردوس النعيم ..حوﱠلت الدموع إلى عط ور ف ي كؤوس ال ورود ،وكطفل ة ص غيرة ض لّت الطري ق ث ﱠم ع ادت إل ى أبيھ ا رفعت األُم صوتھا تطلب العفو من ﷲ ،فقالت بصوت ملؤة الفرح: أن ا ھ و القل ب البش ر ّ ي أس ير الم ادة ال ذي يبح ث ع ن ال ذھب ب ين الرم ال ،ص رت بفك ري العق يم دون أن آخ ذ رأي إنس ان ،فعش ت كعصفور يصارع الم وت عطش ا ً وھ و بجان ب مج اري الم اء! وغالب ه الجوع وكاد أن يقتله وھو وسط الحقول بين الثمار! لق د س جنت فك ري بين قضبان قفص من حديد ،فصرت أنزف الحياة من قلب جريح! وتخرج األُم وھى تُط وّق ب ذراعيھا ُدرﱠت ه الثمين ة ،ابنتھ ا الج وھرة الثمينة ،يتأ ﱠمالن مجد ﷲ ،فاستغلّت " لوسي " الفرص ة وأعلن ت ألُ ﱢمھ ا بكل ما كان خف ّي في قلبھا ،فھى تُريد أن تُح ّدق بعينيھا في قُبﱠة الس ماء، وأن تطي ر وتُحلّ ق إل ى األب د ف ي الس مائيﱠات ،ﱠ وأن الش اب ال وثن ّي ل ن
http://coptic-treasures.com
‐ - 14
يُحق ق لھ ا طموحاتھ ا الروحيّ ة ،وھ و ال يص لُح أن يك ون زوج ا ً لھ ا، وعن دما أعلمتھ ا برغبتھ ا أن تص ير ع روس للمس يح ،فرح ت األُم ووافق ت واعت ذرت لھ ا ع ن فكرتھ ا الخاطئ ة ،الت ي تحت اج إل ى توب ة، فھناك آباء أبرار كان يجب أن تستشيرھم ف ي مث ل ھ ذه األفك ار ،وكم ا س ٍد َزائِ ٍر يَ ُج و ُل ُم ْلتَ ِمس ا ً يس َخ ْ ص َم ُك ْم َكأ َ َ قال بطرس الرسول " ألَنﱠ إِ ْبلِ َ َمنْ يَ ْبتَ ِل ُع هُ " )1ب ط (8:5ث ﱠم أخ ذت " لوس ي " ميراثھ ا وو ﱠزعت ه عل ي الفقراء والمساكين.
http://coptic-treasures.com
‐ - 15
الفصل الرابع
وشاية شاب وشھوة حاكم انتش رت قص ة " لوس ي " وأُ ﱠمھ ا ب ين الن اس ،وكع ادتھم ينقس مون بين مؤيد ومعارض ،وأكثرھم كانوا ينتقدون بي ع " لوس ي " نص يبھا من الميراث وتوزيعه على الفقراء! فل ﱠم ا س مع الش اب ال وثن ّي أن " لوس ي " تنف ق أموالھ ا بب ذخ عل ي المس اكين ،وأنﱠھ ا رفض ته ،ذھ ب إل ي ح اكم المدين ة ال وثن ّي " بسكاس يوس " ،وھن اك كان ت األلف اظ تتص اعد م ن أعم اق نفس ه الش ريرة ،كانﱠھ ا ُش عالت م ن ن ار تنم و وتتط اير ،لعلﱠھ ا تص ل إل ى " لوسي " وتحرقھا ،كما أحرقت قلبه وتركته ّ يتعذب ب ين قض بان قفص ه ال ُممي ت ،وھ و ال يعل م ﱠ أن اإليم ان يھ ب الم ؤمنين أجنح ة روحيّ ة ﱠ يس تطيعون أن يُحلﱢق وا بھ ا ف ي س ماء المج د ،حت ى وھ م عل ى األرض ﱠ يتعذبون! وي أمر الح اكم ال ذي ال يختل ف ع ن الش اب ال وثني س وى اخ تالف اللص عن القاتل أو الزان ّي أو الس ﱢكير ..بإحض ار المتﱠھم ة ،وتق ف فت اة الطُھر البريئة أمام حاكم من أش ر الن اس وأخب ثھم ،يحم ل عل ى جبھت ه سمة اللعنة ،يتقلّد سيف الرھبة ،ويتّشح بثوب الرياء ،ينظر بعيني ه إل ى أعماق الموت ،ويصغي بأُذنيه إلى أنﱠ ة الفن اء ،فص ار ك األفعى الس امة الﱠتي ال يمكن أن تصير حمامة حتى لو حبسوھا في قفص! ش أنھا ش أن كرم! الشوك ال يصير عنبـا ً ولو ُغرس في ٍ ويصعد الحاكم على الدرج الرخام ّي فكبريائه يدفعه أن يكون فوق الجمي ع! ويجل س متعجرف ا ً عل ى كرس يّه الع اج ّي ،وم ن حول ه الجن ود يُحدﱢقون بالفتاة الواقفة بينھم برأس مرف وع ،وق وف الجب ل الش امخ ب ين المنخفض ات ،وعن دما ف تح فم ه وظھ رت حنجرت ه المس مومة ،مثلم ا تظھ ر حنج رة ال وحش الكاس ر عن دما يف تح ف ﱠكي ه متثائب ا ً! ح وّل
http://coptic-treasures.com
‐ - 16
الحاضرون أعينھم واشرأبّت أعناقھم ،كأنﱠھم يري دون أن يس معوا حُك م الموت خارجا ً من أعماق ذل ك الف م أو ق ل ذل ك القب ر! حتﱠ ى يب دأوا ف ي التعذيب ،فأصوات السياط تطرب آذانھم ومناظر الدماء تُثير نشوتھم! أ ﱠما " لوسي " فظلت صامتة كالصخرة ،أو كاألرض الﱠتي ال تري د أن ت تكلّم ،لك ي ال تق ذف بُركانھ ا ف ي وج ه األش رار! ولك ن م ع كث رة ال ُس خرية ب ديانتھا واالس تھزاء بالمس يح الق دوس ،اعترف ت بإيمانھ ا وأعلنت أنﱠھا مستعدة ال للتعذيب فقط بل للموت م ن أج ل المس يح ال ذي أحبﱠھا ومات من أجلھا ،ألنﱠھا إن ماتت فذاك الموت يُحييھا! ص َمتَ الحاكم! فقد عج ز أن يُق اوم ك الم ال روح الخ ارج م ن ف م " َ لوسي " ،وأخذ يتغ ّزل في عينيھا الجميلتين ،ث ﱠم م د ي ده ب ال حي اء إل ى جسدھا محاوالً اغتصابھا ،فالش ھوة عمي اء ال ت رى ،خرس اء ال ت تكلّم، ص ﱠماء ال تسمع ،الش ھوة تُري د ش يئا ً واح داً :أن تتحق ق! وك م م ن أُن اس م اتوا ض حايا للحي وان المفت رس المختب يء ف ي أعم اق البش ر؟! فم ا أصعب صرخات الجسد وما أشد نباحه عندما تضغط عليه الشھوات! كم ا ﱠ أن الش ھوة عن دما تث ور ف ي إنس ان فإنﱠھ ا تھ ﱠزه ھ زاً عنيف اً، وتسحبه كشاة ذبيحة ضعيفة حيثما تشاء! وعندما تن دس فج أة ف ي ثناي ا الشعور في غفلة ،تش ل اإلرادة ،وتس جن الح ﱢريﱠ ة ،وتُقيّ د الفك ر ،وتقت ل اإلبداع ،وتجعل الحواس ناريّ ة ،والقل ب ملتھب اً ،وال روح ھائم ة تتنق ل م ن ھن ا إل ى ھن اك ال ت دري م اذا تفع ل؟! أو أي ن تس تقر؟! أو بم ن تستجير؟! ً ﱠ ليست الشھوة إال سما ًء ُمظلم ة ب ال نج وم ،أرض ا جاف ة ب ال ثم ار، بحراً تب ّخرت مياھـه فصار نبعا ً ب ال حي اة! إنﱠھ ا ري اح عاص فة ،أم واج مضطربة ،وإن بدت كأنﱠھا زورق يحملنا إلى مين اء الراح ة ،ف الزورق ب ال ربﱠ ان ،وبع د قلي ل س تُحطّمه األم واج أو تقص ف ب ه الري اح! وإن ت وھّم الش ھوان ّي أنﱠ ه يحي ا ف ي بح ر الس عادة ،فل يعلم أنﱠ أم واج بح ر الشھوة ال تفتح بين موجاتھا س وى القب ور ،فب ين ك ل م وجتين يوج د قبراً ،فإن لم يُدفن في ھ ذا س يُدفن ف ي ذاك! وھ ذا م ا ح دث م ع الح اكم
http://coptic-treasures.com
‐ - 17
الشرير ،الذي أص ﱠر على اغتصاب " لوسي "! التي ما أن رأت ني ران ي أيھا الحاكم؟ الشھوة تتطاير من عينيه ،حتﱠى سألته :ما الذي يُعجبك ف ﱠ ﱠ عيناك لم أ َر لھما مثيل!! فأخذت " لوسي " تعظ الحاكم لعله يتوب عن ِ ضالله ،فخاطبته قائلة: ﱠ إن م ا يُبھ رك ل يس عن دي بالش يء النف يس! " بَ لْ إِنﱢ ي أَحْ ِس بُ ُك ﱠل ْ َ َ ً ً َ َ ْ َ ضْ جْ م ل يح يَ ُس و َع َربﱢ ي " ف ْر ع س م ال ة ف ل أ ن م ة ر ا س خ ا ْض ي أ َش ْي ٍء َ َ ِ ِ ِ َ ِ ِ َ ِ ِ ً ً ً ّ )في ،(8:3ألني رأي ت ف ي يس وع ُحبﱠ ا عميق ا ك البحر ،عاليّ ا ك النجوم، متﱠسعا ً كالفضاء ،ولھذا أُريد أن أنھلْ م ن نب ع ُحبّ ه الفري د ،فھ ذا أفض ل من ينابيع العالم التي أصابھا الجفاف. ﱠ إن الموت الذي تُرھبون به البشر طبع بص مته ف ي الوج ود ،أعل ن ﱠ ﱠ أن حياتن ا مص يرھا الفن اء ،إال ﱠ أن بص مته إع الن أنن ا ب دأنا الحي اة الحقيقيّة! واس ترحنا م ن عن اء األش رار ،ولھ ذا نح ن ال نرھ ب الم وت ألنﱠه في نظرنا سُلم من ذھب نصعد علي ه م ن األرض إل ى الس ماء ،أو سفينة من ذھب بمجاديف فضيّة وأشرع من حرير ،بھ ا نعب ر ش اطيء ھذا العالم المض طرب بالش رور إل ى ب ر الس الم ،أ ﱠم ا أن ت أيھ ا الح اكم فسيأتي يوم ويفتقدك الموت ،ويجعل صولجانك مثل فأس الفالح! وفي الحـ ـال قلـــعـ ـت عينيھـــ ـا الجميلت ين وألقتھم ا ف ي وجـھ ـه قائل ة :خ ذ ھ ذه العي ون م ا دام ت تعجب ك!! وھك ذا ض ّحت " لوس ي " بعينيھ ا لتصير عروس طاھرة للملك المس يح! ل ذلك من ذ ابت داء الق رن الراب ع، أصبحت شفيعة للمكفوفين وضعاف البصر ومرض ى العي ون ،وتُرس م صورتھا دائما ً وھي حاملة عينيھا في طبق.
http://coptic-treasures.com
‐ - 18
الفصل الخامس
االستشھاد على اسم المسيح قلع ت " لوس ي " عينيھ ا الجميلت ين ِحفاظ ا ً عل ى عفﱠتھ ا! كم ا قط ع شاب عفيف لسانه وبصق الدم في وج ه ام رأة زاني ة ،حتﱠ ى يثنيھ ا ع ن فعل الخطيّة معه! ﱠ لكن الح رب ب ين الن ور والظُلم ة ل م تنتھ ي بع د ،فق د ُ ُ اس تيقظت ش ياطين النجاس ة ل تعلن ع ن وجودھ ا! وق د ج اءت لتس اند الحاكم الش رير فھ و عض و ب ارز ف ي مملك ة الظُلم ة ،لق د أوح وا ل ه أن يُسلﱠمھا ألُناس أشرار ليفعلوا بھا م ا يرغب ون حس ب ش ھواتھم النجس ة، ف ُشعلة النجاسة عندما تتأجج داخل ام رأة تحرقھ ا ،واللي ل عن دما يھج م عل ى النھ ار يخف ي مالمح ه ويحج ب أن واره ،والش ھوة الس اكنة ف ي أعم اق البش ر تحت اج فق ط إل ى م ن يُحركھ ا حتﱠ ى تتح وّل إل ى حي وان مفترس يلتھم من حوله! ل ﱠ كن " لوسي " التي عاشت صفحة بيضاء في كت اب الحي اة ،تع رف ﱠ ﱠ أن اللذة تافھ ة والش ھوة حقي رة ،وھ ى أقف اص م ن ذھ ب ابت دأ اإلنس ان بتطريق أعمدتھا وأسالكھا منذ ال ِق دم ،غي ر ع الم أنﱠ ه م ا أن ينتھ ي م ن صنعھا حتى يجد نفسه أسيراً داخلھا! ولھذا ل م تستس لم لن داء الخطيّ ة، ول م ترھ ب عواص ف الش ر الت ي أرادت أن تغ رق س فينة حياتھ ا، فالقبطان م اھر وھ و يع رف كي ف يو ّج ه الدفّ ة كم ا يش اء ،وبنفخ ة في ه يمكن أن يقضي على األشرار. لق د نظ رت إل ى الح اكم والرج ال ال ذين أح اطوا بھ ا فت راءوا لھ ا كأطفال ال يعرفون سوى اللھو العبث ،وھم في حاجة إلى لمسة م ن ي د ٍ القدير لتسقط الغشاوة من أعينھم ،وبصوت اجتمعت في ه دم وع الش تاء ورياح الخريف قالت :إ ﱠن من ارتدت ثياب الطُھ ر ال يمك ن أن تنزع ه، ويسوع الذي كر ُ ﱠست له حياتي ون ذرت ل ه بت وليتي ھ و ق ادر أن يحف ظ ِعفﱠتي ويحميني من شر الشرار.
http://coptic-treasures.com
‐ - 19
فل ﱠما رأى الحاكم الشرير ﱠ أن ھيبت ه س قطت أم ام فت اة ،وأن أفكارھ ا ت ھ و وك ر للزن اة، ب دأت تنتش ر ف ي الجزي رة ،أم ر أن توض ع ف ي بي ٍ لعلﱠھا تنكسر وت ُكف عن عنادھا ،فظھر لھا السيﱢد المسيح وجعلھ ا تثب ت ف ي مكانھ ا كالجب ل حتﱠ ى عج ز الجن ود ع ن تحريكھ ا م ن مكانھ ا! فربطوھا بالحبال وأخذوا يش ّدونھا من مكانھا حتﱠى خارت قواھم! الزالت السھام ب ُجعبة الص يﱠاد وھ و يُري د أن يُص ّوبھا نح و فريس ته! فقد فشلت كل محاوالت الوع د والوعي د ،ول م تفل ح مح اوالت اإلغ راء أن تُثن ي فت اة الطُھ ر ع ن إيمانھ ا ،وتأ ّك د الح اكم ﱠ أن " لوس ي " تعتن ق فلسفة الموت من أجل ھدف تُريده أو فلسفة ما تعتنقھا ..ف أمر بحرقھ ا! فأخ ذت تس بّح ﷲ وتح ث الجم ع عل ي عبادت ه ،وبص وت مل ؤه الف رح وعل ى ش فتيھا ابتس امة األزھ ار ،وف ي عينيھ ا أس رار الحي اة ،رفع ت عينيھا إلى السماء ،إلى ﷲ وقالت: ً سوف أجعل م ن قلب ي بيت ا ً لجمال ك ،وص دري قب را آلالم ك ،س وف أُ ِحبﱡك محبّة الزھور لنسيم الربيع ،وأت رنّم باس مك ف ي ك ل مك ان وأم ام أ ّ ي إنسان ،إنﱠھم يبحثون ع ن ل ﱠذة ع ابرة وش ھوة فاني ة ،أ ﱠم ا أن ا فأرغ ب خالصھم ،فارسم بريشة ُحبّك صورة من تُحبّه نفسي على ش مع قلب ي، حتى تتق ّدس أعينھم وھم ينظرون إلى جسدي. ولكن ساعة الموت لم تكن ق د ج اءت بع د ،ل ذلك تمج د اس م ال رب وحفظھا سالمة ،فانتھزت " لوسي " م ا تبقﱠ ى فيھ ا م ن أنف اس متقطﱢع ة وأخ ذت ت وبﱢخ ال ُخط اة قائل ة :أن تم ي ا م ن تُح اولون أن تُرھب وا البش ر تخ افون ك ل ش يء حت ى ذواتك م ،تخ افون الس ماء وھ ى منب ع األم ن! تخافون الطبيعة وھى مرقد الراحة! وتخافون إله اآللھة وتنس بون إلي ه الغضب والحقد وھو محبﱠة ورحمة وفرح وسالم.. فاخترق ك الم " لوس ي " قل وب الس امعين ،ول م يق در أح د أن ي رد عليھا ،بل صاح الجميع في غضب لِما أصاب الفت اة الط اھرة م ن أل م، ف أمر الح اكم ال ذي أص ابته الحي رة وب دت علي ه الربك ة ،بض ربھا بح د تقض الضربة عليھا ب ل ظل ت باقي ة حيّ ة تُس بﱢح ﷲ وتطل ب السيف فلم ِ
http://coptic-treasures.com
‐ - 20
من ه خ الص مض طھديھا ،فأخ ذھا مؤمن ون أتقي اء إل ي أح د من ازلھم، وھناك جاء الكاھن بالقربان ال ُمق ّدس وناولھا من جس د المس يح ورواھ ا من دمه الثمين. أيام قليلة و" لوس ي " ترق د مت أثﱢرة بجراحتھ ا ،بينم ا أن وار الفض يلة تربّعت على عرش قلبھ ا وتط ل م ن س ماء وجھھ ا ،وف ي ي وم م ن أي ام الس ماء عل ى األرض ،بينم ا العي ون تتّج ه نحوھَ ا وھ ى تُس بﱢح ودم وع الفرح تنسكب م ن عينيھ ا كحبﱠ ات لؤل ؤ تُ زيﱢن وجنتيھ ا ،فالطبيع ة الت ي ابتس مت ف ي الربي ع وض حكت ف ي الص يف ،وتأوﱠھ ت ف ي الخري ف.. تًريد أن تبكي! وھا ھى لحظات تمر كحُلم جميل ال يُفس ر! تلف ظ بع دھا " لوس ي " أنفاس ھا لتع انق األبديﱠ ة روحھ ا ،وق د ك ان ھ ذا الح دث ي وم )304/12/13م( أثن اء ُمل ك " ديقل ديانوس " الش رير ،ووالي ة " بسكاسيوس " على " سيراكوزا ". لق د انطلق ت " لوس ي " إل ى ع الم الن ور والح ﱢريّ ة ،لتظ ل س يرتھا العطرة خالدة ،فھى التي احتقرت النجاسة فرفعتھا الطھارة إلى ع رش المجد ،وعندما أرادت الخطيّة أن تنزل بھ ا إل ى س وق النُخاس ة ،انبث ق ش عاع ال ُح ب م ن الس ماء وكل ل رأس ھا ،فالطھ ارة ألط ف م ن أنف اس األزھار وأرق من نسيم الصباح ،واآلن بعد أن نالت " لوس ي " إكلي ل الشھادة ف ي ربي ع حياتھ ا نح ن نطوبھ ا ،والمكف وفين ومرض ى العي ون وضعاف البصر يتﱠخذونھا شفيعة لھم ،لقد تألﱠمت ولكن من خالل ظ الم األلم رأت أن وار الس ماء! وم ا أكث ر األش جار الت ي ظل ت عاري ة مثقّل ة بثل وج الش تاء ،فج اء الربي ع واكتس ت أوراق ا ً وأخرج ت ثم اراً يانع ة! فالبد أن تُم ّزق الحقيقة غشاء الدمع الحاجب ابتس امتكم ،والش مس الب د أن تطلع من وراء الجبل وتتوج رؤوس األشجار بإكليل من ذھب .
http://coptic-treasures.com
‐ - 21
الفھرست
المقدمة..........................................
)الفصل األول(
....................................
5 6 7
)الفصل الثاني(
....................................
11
مختصر السيرة.................................
ميالد ونشأة شفيعة المكفوفين سقطة أم كانت بداية اآلالم )الفصل
الثالث(...................................
16
)الفصل
الرابع(....................................
20
)الفصل
الخامس(...................................
25
)الفصل
السادس(..................................
24
مرض األم ورفض الزواج وشاية شاب وشھوة حاكم ذھاب يوحنا لرؤية والديه
االستشھاد على اسم المسيح
http://coptic-treasures.com
‐ - 22
كتب صدرت وأُخرى تحت الطبع -1شوكة الخطيّة )الطبعة الخامسة( -2الشھوة )الطبعة الثانيّة( الشھوة 7أجزاء )نفس الكتاب السابق( +جذور الشھوة )الطبعة الثالثة( +سلطان وسحر الشھوة )الطبعة الثالثة( +مظاھر الشھوة في حياتنا )الطبعة الثالثة( والحب )الطبعة الثالثة( +الشھوة ُ +ماضي الشھوة وأثره في اإلنسان )الطبعة الثالثة( +موت الجسد وموت الشھوة )الطبعة الثانية( +يمكنك أن تقمع الشھوة )الطبعة الثالثة( -3اللذة الوھميّة )الطبعة الثالثة( -4اللذة الحقيقيّة )الطبعة الثانية( -5أزمة حب )الطبعة الثانية( -6العاطفة )الطبعة الثالثة( -7رسالة تعزية )الطبعة الثالثة( -8اإلنسان المجروح )الطبعة الثانية( -9أغصان الشر )الطبعة األولى( أغصان الشر 4أجزاء )نفس الكتاب السابق( +إليكم يا من تشعرون بالرفض +إليكم يا من تشعرون بالذنب +إليكم يا من تشعرون بالخوف +إليكم يا من تشعرون بالنقص -10الثعالب الصغيرة )الطبعة الثالثة( -11عصر القلق )الطبعة الثالثة( -12األنبا كاراس السائح )الطبعة األولى( -13متألمون ولكن) ..صدر من قبل باسم ذخائر الظالم( -14الذات )الطبعة األولى( -15مشكلة الشر )الطبعة الثانية( -16رحلة اآلالم )الطبعة الثالثة( -17أرشدني عصفور )الطبعة األولى( -18علمتني سمكة -19انطلق )صدر من قبل باسم حرﱢ يتي( -20السكون في تعاليم مار إسحق السريان ّي )الطبعة األولى( -21أفكاري )الطبعة األولى( -22اللقاء )الطبعة األولى( -23المدخل إلى الحياة الروحية )الطبعة الثانية( -24قـف وانظر واسأل :أين ھو الطريق؟ )الطبعة الثانية( الحب اإللھ ّي )صدر من قبل باسم ھكذا أحبﱠنا( ُ -25 –26اآلخر في حياتي )الطبعة الثانية( -27حوار عن ﷲ )الطبعة الثانية(
http://coptic-treasures.com
‐ - 23
-28الطبقيّة ضد التعاليم المسيحية )صدر من قبل باسم أسياد وعبيد( -29عيد الميالد )الطبعة األولى( -30عيد الغطاس )الطبعة األولى( -31عيد القيامة )الطبعة الثانية( -32أحد الشعانين -33أكل البيض والسمك والبصل في شم النسيم )الطبعة الثانية( -34مريض عقل ّي يحصل على جائزة نوبل ماذا نتعلم؟ -35إليك يا من تخـدم :الراھبة إيمانويل عاشت في ِعشّة لتخدم الزبﱠالين -36سيرة القدﱠيسة تائيس -37سيرة القديس يوحنﱠا الراھب صاحب اإلنجيل الذھب ّي -38سيرة الراھب برالم ويواصف -39لمحات من حياة األم إيريني -40شعاع أمل -ھيلين كيلر معجزة اإلرادة البشريّة -41القمص بيشوي كامل -قدوة وأبوة ورعاية -42القديسة لوسي شفيعة المكفوفين وضعاف البصر -43المعجزة بين الحقيقة والخداع -44ديانتي )تحت الطبع( cD ) +باسم أعمال الراھب القمص كاراس المحرقي الجزء األول( cD ) +باسم أعمال الراھب القمص كاراس المحرقي الجزء الثاني(
http://coptic-treasures.com
‐ - 24