سالَةُ يَ ُھو َذا ِر َ
ﻣﻘﺪﻣـﺔ
أوال :كاتبھا :
ﻴﻬﻭﺫﺍ ﺍﺒﻥ ﺤﻠﻔﻰ ﺃﺨﻭ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﺍﺒﻥ ﺨﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻴﻠﻘﺏ ﻟﺫﻟﻙ ﺒﺄﺨﻰ ﺍﻟﺭﺏ ،ﻷﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﺥ. ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻹﺜﻨﻰ ﻋﺸﺭ ﺘﻠﻤﻴﺫﹰﺍ .ﻭﻗﺩ ﺒﺸﱠﺭ ﻓﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺒﻼﺩ ﻓﺎﺭﺱ.
ثانيا :لمن كتبت : ﻟﻠﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺼل ﻴﻬﻭﺩﻯ ﺃﻭ ﺃﻤﻤﻰ.
ثالثا ً :زمن كتابتھا: ﻗﺒل ﺨﺭﺍﺏ ﺃﻭﺭﺸﻠﻴﻡ ﻭﻓﻰ ﺯﻤﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺒﻁﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﺘﺸﺎﺒﻬﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺤﺩﻴﺜﻬﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ ،ﻭﻫﻭ ﺘﻘﺭﻴﺒًﺎ ﻋﺎﻡ 68ﻡ.
رابعا ً :مكان كتابتھا: ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺩ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻤﻜﺎﻥ ﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺘﺒﺕ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻓﻰ ﺒﻼﺩ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻨﻬﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻴﺎﺘﻪ.
خامسا ً :أغراضھا : -1ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ ﻭﺼﻔﺎﺘﻬﻡ ﻭﻋﻘﺎﺒﻬﻡ. -2ﻋﻘﺎﺌﺩ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﺜﺎﻟﻭﺙ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ ﻭﺍﻟﻤﺠﺊ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ،ﻭﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ. ﺴﻠﱠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ. -3ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟ ُﻤ َ 255
ﻤﻼﺤﻅﺔ :ﺘﻨﻔﺭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺒﺫﻜﺭ ﺃﻤﻭﺭ ﻟﻡ ﺘﺫﻜﺭ ﻓﻰ ﺃﻯ ﺴﻔﺭ ﺁﺨﺭ ﻭﻫﻰ : -1ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻭﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺤﻭل ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺠﺴﺩ ﻤﻭﺴﻰ ﺍﻟﻨﺒﻰ. -2ﻨﺒﻭﺓ ﺃﺨﻨﻭﺥ.
سادسا ً :أقسامھا : -1ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻋﻥ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻭﺃﻤﺜﻠﺔ ﻟﻪ
)ﻉ.(7-1
-3ﻨﺒﻭﺍﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ
)ﻉ.(19-14
-2ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ -4ﺃﺴﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ
)ﻉ.(13-8
)ﻉ.(25-20
256
سالَةُ يَ ُھو َذا ِر َ
المعلمين الكذية والحياة الروحية
) (1تحية افتتاحية )ع:(2 ،1 ﷲ ﺍﻵﺏﹺ، ﲔ ﻓِﻰ ﺍ ِ ﻉ ﺍﹾﻟ َﻤﺴِﻴﺢﹺَ ،ﻭﹶﺃﺧُﻮ َﻳ ْﻌﻘﹸﻮﺏَ ،ﹺﺇﻟﹶﻰ ﺍﹾﻟ َﻤ ْﺪ ُﻋﻮﱢﻳ َﻦ ﺍﹾﻟﻤُ ﹶﻘﺪﱠ ِﺳ َ َ1ﻳﻬُﻮﺫﹶﺍَ ،ﻋ ْﺒﺪُ َﻳﺴُﻮ َ ﺤﺒﱠﺔﹸ. ﻼﻡُ ﻭَﺍﹾﻟ َﻤ َ ﻉ ﺍﹾﻟ َﻤﺴِﻴﺢﹺِ2 .ﻟَﺘ ﹾﻜﹸﺜ ْﺮ ﹶﻟﻜﹸﻢُ ﺍﻟﺮﱠ ْﺣ َﻤﺔﹸ ﻭَﺍﻟﺴﱠ ﹶ ﲔ ﻟِﻴﺴُﻮ َ ﺤﻔﹸﻮ ِﻇ َ ﻭَﺍﹾﻟ َﻤ ْ ع :1ﻴﻬﻭﺫﺍ :ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺤﻤﺩ ﺃﻭ ﺸﻜﺭ. ﺒﺎﺘﻀﺎﻉ ﻟﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﻴﻬﻭﺫﺍ ﺃﻨﻪ ﺃﺨﻭ ﺍﻟﺭﺏ ﺃﻯ ﺍﺒﻥ ﺨﺎﻟﺘﻪ ﺒل ﻗﺎل ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻨﻪ ﻋﺒﺩ ﻟﻠﺭﺏ، ﻭﻋﺭﱠﻓﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﺃﺨﻭ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﺍﺒﻥ ﺤﻠﻔﻰ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﻫﻭ ﺃﺴﻘﻑ ﺃﻭﺭﺸﻠﻴﻡ ﺘﻤﺎﺩﻴًﺎ ﻓﻰ ﺍﺘﻀﺎﻋﻪ ﻹﺨﻔﺎﺀ ﻤﻜﺎﻨﺘﻪ ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻪ.
ﻴﺭﺴل ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﻋﺎﻫﻡ ﺍﷲ ﺍﻵﺏ ﻭﻗﺩﱠﺴﻬﻡ ﺒﺭﻭﺤﻪ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ ﻭﻴﺤﻔﻅﻬﻡ ﺃﻴﻀًﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺊ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻟﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻋﺭﻭﺴًﺎ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ .ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﻅﻬﺭ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﻭﺙ ﺍﻟﻘـﺩﻭﺱ ﺒﺎﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺼل ﻴﻬﻭﺩﻯ ﺃﻭ ﺃﻤﻤﻰ ﻓﻰ ﺩﻋﻭﺘﻬﻡ ﻭﺘﻘﺩﻴﺴﻬﻡ ﺒل ﻭﺴﻌﺎﺩﺘﻬﻡ ﺍﻷﺒﺩﻴﺔ. ع :2ﻴﻁﻠﺏ ﻟﻠﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺨﺘﺼﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ ﻭﺃﺘﺒﺎﻋﻬﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﻬﻡ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ. ﻭﻴﻁﻠﺏ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻜﻰ ﻻ ﻴﻀﻁﺭﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻬﺭﺍﻁﻘﺔ .ﺜﻡ ﻴﻁﻠﺏ ﻟﻬﻡ
ﺃﻴﻀًﺎ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻜﻨﻌﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺩﻴﻨﻭﺍ ﺍﻟﻬﺭﺍﻁﻘﺔ ﺒل ﻴﺤﺒﻭﻫﻡ ﻭﻴﻜﺭﻫﻭﺍ ﺸﺭﻫﻡ ﻭﻫﺭﻁﻘﺎﺘﻬﻡ.
ﻜﻥ ﻤﻤﻴﺯًﺍ ﻟﻠﺸﺭ ﻭﺍﺭﻓﺽ ﻜل ﻓﻜﺭ ﻏﺭﻴﺏ ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺇﺸﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻋﻴﻥ ﻭﺼﻠﻰ ﻷﺠﻠﻬﻡ.
) (2اإلنحراف عن اإليمان وأمثلة له )ع: (7-3 ﺿﻄﹸ ﹺﺮ ْﺭﺕُ ﹶﺃ ﹾﻥ ﺸَﺘ َﺮﻙِ ،ﺍ ْ ﺹ ﺍﹾﻟ ُﻤ ْ ﻼ ﹺ ﺨﹶ ﺐ ﹺﺇﹶﻟ ْﻴ ﹸﻜ ْﻢ َﻋ ﹺﻦ ﺍﹾﻟ َ ﺠ ْﻬ ِﺪَ ،ﻷ ﹾﻛﺘُ َ ﺻَﻨﻊُ ﹸﻛﻞﱠ ﺍﹾﻟ َ ﺖ ﹶﺃ ْ 3ﹶﺃﻳﱡﻬَﺎ ﺍ َﻷ ِﺣﺒﱠﺎﺀُ ،ﹺﺇ ﹾﺫ ﹸﻛ ْﻨ ُ ﺴ ﹰﺔ ﹸﺃﻧَﺎﺱٌ ،ﹶﻗ ْﺪ ﺴﲔََ 4 .ﻷﻧﱠﻪُ َﺩ َﺧ ﹶﻞ ﺧُ ﹾﻠ َ ﺴﻠﱠ ﹺﻢ َﻣﺮﱠ ﹰﺓ ِﻟ ﹾﻠ ِﻘﺪﱢﻳ ِ ﺠَﺘ ﹺﻬﺪُﻭﺍ َﻷ ْﺟ ﹺﻞ ﺍ ِﻹﳝَﺎ ِﻥ ﺍﹾﻟﻤُ َ ﺐ ﹺﺇﹶﻟ ْﻴ ﹸﻜ ْﻢ ،ﻭَﺍ ِﻋﻈﹰﺎ ،ﹶﺃ ﹾﻥ َﺗ ْ ﹶﺃ ﹾﻛﺘُ َ 257
سالَةُ يَ ُھو َذا ِر َ
ﷲ ﺤﻮﱢﻟﹸﻮ ﹶﻥ ﹺﻧ ْﻌ َﻤ ﹶﺔ ﹺﺇﹶﻟ ﹺﻬﻨَﺎ ﹺﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﺪﱠﻋَﺎ َﺭﺓَِ ،ﻭُﻳ ْﻨ ِﻜﺮُﻭ ﹶﻥ ﺍﻟﺴﱠﻴﱢ َﺪ ﺍﹾﻟ َﻮﺣِﻴﺪَ :ﺍ َ ﻛﹸِﺘﺒُﻮﺍ ُﻣ ْﻨ ﹸﺬ ﺍﹾﻟ ﹶﻘﺪِﱘ ِِ ،ﻟ َﻬ ِﺬ ِﻩ ﺍﻟﺪﱠْﻳﻨُﻮَﻧﺔِ ،ﹸﻓﺠﱠﺎﺭٌُ ،ﻳ َ ﻉ ﺍﹾﻟ َﻤﺴِﻴﺢَ. َﻭ َﺭﺑﱠﻨَﺎ َﻳﺴُﻮ َ ﺼ َﺮ، ﺽ ِﻣ ْ ﺐ ِﻣ ْﻦ ﹶﺃ ْﺭ ﹺ ﺺ ﺍﻟﺸﱠ ْﻌ َ 5ﹶﻓﹸﺄﺭﹺﻳ ُﺪ ﹶﺃ ﹾﻥ ﹸﺃ ﹶﺫﻛﱢ َﺮ ﹸﻛﻢَْ ،ﻭﹶﻟ ْﻮ َﻋ ِﻠ ْﻤُﺘ ْﻢ َﻫﺬﹶﺍ َﻣﺮﱠﺓﹰ ،ﹶﺃﻥﱠ ﺍﻟﺮﱠﺏﱠ َﺑ ْﻌ َﺪ ﻣَﺎ َﺧﻠﱠ َ ﺤ ﹶﻔﻈﹸﻮﺍ ﹺﺭﻳَﺎ َﺳَﺘ ُﻬﻢَْ ،ﺑ ﹾﻞ َﺗ َﺮﻛﹸﻮﺍ َﻣ ْ ﻼِﺋ ﹶﻜﺔﹸ ﺍﻟﱠﺬِﻳ َﻦ ﹶﻟ ْﻢ َﻳ ْ ﻚ ﹶﺃْﻳﻀًﺎ ﺍﻟﱠﺬِﻳ َﻦ ﹶﻟ ْﻢ ﻳُ ْﺆ ِﻣﻨُﻮﺍ6 .ﻭَﺍﹾﻟ َﻤ ﹶ ﹶﺃ ْﻫ ﹶﻠ َ ﺴ َِﻜَﻨ ُﻬ ْﻢَ ،ﺣ ِﻔ ﹶﻈﻬُ ْﻢ، ﻼﻡﹺ 7 .ﹶﻛﻤَﺎ ﹶﺃﻥﱠ َﺳﺪُﻭ َﻡ َﻭ َﻋﻤُﻮ َﺭ ﹶﺓ ﻭَﺍﹾﻟﻤُﺪُ ﹶﻥ ﺍﻟﱠﺘِﻰ َﺣ ْﻮﹶﻟﻬُﻤَﺎ ،ﹺﺇ ﹾﺫ ﺖ ﺍﻟﻈﱠ ﹶ ﺤ َ ﹺﺇﻟﹶﻰ َﺩْﻳﻨُﻮَﻧ ِﺔ ﺍﹾﻟَﻴ ْﻮ ﹺﻡ ﺍﹾﻟ َﻌﻈِﻴ ﹺﻢ ،ﹺﺑ ﹸﻘﻴُﻮ ٍﺩ ﹶﺃَﺑ ِﺪﻳﱠ ٍﺔ َﺗ ْ ﺏ ﻧَﺎ ﹴﺭ ﹶﺃَﺑ ِﺪﻳﱠﺔٍ. ﺖ ِﻋ ْﺒ َﺮ ﹰﺓ ُﻣﻜﹶﺎﹺﺑ َﺪ ﹰﺓ ِﻋﻘﹶﺎ َ ﺴ ٍﺪ ﺁ َﺧﺮَ ،ﺟُ ِﻌ ﹶﻠ ْ ﺖ َﻭﺭَﺍ َﺀ َﺟ َ ﻀ ْ ﺖ َﻋ ﹶﻠﻰ ﹶﻃﺮﹺﻳ ﹴﻖ ِﻣ ﹾﺜ ِﻠ ﹺﻬﻤَﺎَ ،ﻭ َﻣ َ َﺯَﻧ ْ ع :3ﻜﺎﻥ ﻗﻠﺏ ﻴﻬﻭﺫﺍ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻤﺘﻌﻠﻘﹰﺎ ﺒﺎﻟﺨﻼﺹ ﺍﻟﺫﻯ ﹶﺘ ﱠﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﻭﻴﺸﺘﺭﻙ ﻓﻰ ﻨﻭﺍﻟﻪ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ ،ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻭﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺸﻐﻠﻪ ﺩﺍﺌﻤًﺎ ﻭﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺘﺄﻤل ﻓﻴﻪ ،ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺇﺫ ﻭﺠﺩ ﻤﺒﺘﺩﻋﻴﻥ ﻅﻬﺭﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺇﻀﻁﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺴﻠﻤﻪ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﻭﺍﻟﺭﺴل ﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﻴﺴﻠﻤﻭﻨﻪ ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺒﻪ ﻨﻨﺎل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭﻴﺤﻤﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻋﻴﻥ ،ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻴﺸﻤل ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻭﻜل ﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺃﻯ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻟﻜﻨﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﻠﻤﻪ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﺫ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺭﺴل ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ. ع : 4ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ ﺃﻨﻬﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﻴﻬﺎﺠﻤﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻴﻨﺸﺭﻭﻥ ﻫﺭﻁﻘﺎﺘﻬﻡ ﻭﺸﺭﻭﺭﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﻟﻴﺨﺩﻋﻭﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ. ﻭﺍﷲ ﻴﻌﺭﻓﻬﻡ ﻭﻗﺩ ﺃﻋﺩ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻭﻨﺔ ﻭﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺍﻷﺒﺩﻯ ﻷﺠل ﻓﺠﻭﺭﻫﻡ ﺃﻯ ﺠﺭﺃﺘﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭ ﻭﻨﺸﺭ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻡ ﺍﻟﺸﺭﻴﺭﺓ ﺒﻼ ﺤﻴﺎﺀ ﻭﻤﻨﺎﺩﺍﺘﻬﻡ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﻀﻤﻨﻭﺍ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺎﻟﻭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻴﻨﺩﻓﻌﻭﻥ ﻓﻰ ﺨﻁﺎﻴﺎ ﺍﻟﺯﻨﺎ ﻭﻜل ﻨﺠﺎﺴﺔ ﻤﺩﱠﻋﻴﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻭﺍﺜﻘﻭﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﺼﻬﻡ ،ﺒل ﻤﻥ ﺸﺭﻫﻡ ﺃﻴﻀًﺎ ﻴﻨﻜﺭﻭﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﷲ ﻭﻻﻫﻭﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺎﻟﻜﻼﻡ ﺃﻭ ﺒﺘﻤﺎﺩﻴﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭ ﻓﻜﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﺭﺍﻫﻡ ﻭﻟﻥ ﻴﻌﺎﻗﺒﻬﻡ. ع : 5ﻟﻜﻰ ﻴﺤﺫﱢﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺘﺒﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﱠﻋﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻨﺎﻟﻭﺍ ﺍﻟﺨﻼﺹ، ﻴﻌﻁﻴﻬﻡ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻨﺎل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﺜﻡ ﻫﻠﻜﻭﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﺸﺭﻭﺭﻫﻡ .ﻭﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ﻫﻭ ﺸﻌﺏ ﺒﻨﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺨﻠﺼﻭﺍ ﻤﻥ ﻋﺒﻭﺩﻴﺔ ﻤﺼﺭ ﻭﻋﺒﺭﻭﺍ ﺍﻟﺒﺤﺭ 258
سالَةُ يَ ُھو َذا ِر َ
ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺘﺫﻤﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺴﻰ ﻭﺭﻓﻀﻭﺍ ﺩﺨﻭل ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ ﺒل ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ، ﻓﻤﺎﺘﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌًﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﺩﺨل ﺇﻻ ﺇﺜﻨﺎﻥ ﻓﻘﻁ ﻤﻨﻬﻡ )ﻋﺩ ،(29 :14ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺒﺩﻭﺍ ﺍﻟﻌﺠل ﺍﻟﺫﻫﺒﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﺃﻫﻠﻜﻬﻡ ﺍﷲ )ﺨﺭ.(32 ع : 6ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻟﻬﻼﻙ ﺍﻷﺒﺭﺍﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺜﺒﺎﺘﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻥ ل ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺒل ﻭﻴﺭﺃﺴﻭﻥ ﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻭﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﺭﺅﻴﺔ ﺍﷲ ،ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﻬﻡ ﻤﻘﺎﻡ ﻋﺎ ﹴ ﺘﻜﺒﺭﻭﺍ ﻭﺭﻓﻀﻭﺍ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﷲ ﺴﻘﻁﻭﺍ ﻭﻓﻘﺩﻭﺍ ﻤﺴﻜﻨﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺼﺎﺭﻭﺍ ﻤﻘﻴﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﺨﻁﻴﺔ ﺃﻯ ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺄﺘﻰ ﻋﺫﺍﺒﻬﻡ ﺍﻷﺒﺩﻯ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻭﻨﺔ. ع : 7ﺠﺴﺩ ﺁﺨﺭ :ﺴﻘﻁﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﻨﺎ ﻭﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺘﺎﺭﻜﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ. ﻋﺒﺭﺓ :ﻤﺜﺎل ﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻷﺸﺭﺍﺭ. ﻤﻜﺎﺒﺩﺓ ﻋﻘﺎﺏ ﻨﺎﺭ ﺃﺒﺩﻴﺔ :ﺤﺭﻗﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﺎﺭ ﺍﻷﺒﺩﻴﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻷﺒﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﻴﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻷﺸﺭﺍﺭ. ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻫﻡ ﺴﻜﺎﻥ ﺴﺩﻭﻡ ﻭﻋﻤﻭﺭﺓ ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ،ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺭﻜﻭﺍ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻨﺤﺭﻓﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺠﺴﺩﻴﺔ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﺃﻯ ﺍﻟﺯﻨﺎ ﻭﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ،ﻓﺎﺤﺘﺭﻗﻭﺍ ﺒﻨﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺴﻴﻅﻠﹼﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﻋﺫﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻷﺒﺩﻴﺔ.
ﻻ ﺘﺘﻬﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﻁﻴﺔ ﻤﻌﺘﻤﺩًﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻙ ﺃﻭ ﻋﻼﻗﺘﻙ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﺒل ﺘﺏ
ﺴﺭﻴﻌًﺎ ﻭﺘﺫﻟﱠل ﺃﻤﺎﻡ ﺍﷲ ﻓﻴﻨﻘﺫﻙ ،ﻭﺍﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﻋﻼﻗﺘﻙ ﺒﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻴﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﺘﺒﻌﺩﻙ ﺒﺎﻷﻜﺜﺭ ﻋﻥ ﻜل ﺨﻁﻴﺔ.
) (3صفات المعلمين الكذبة )ع:(13-8 ﺴﺪََ ،ﻭَﻳَﺘﻬَﺎ َﻭﻧُﻮ ﹶﻥ ﺑﹺﺎﻟﺴﱢﻴَﺎ َﺩﺓَِ ،ﻭَﻳ ﹾﻔَﺘﺮُﻭ ﹶﻥ َﻋﻠﹶﻰ ﺠَ ﺤَﺘ ِﻠﻤُﻮﻥﹶُ ،ﻳَﻨﺠﱢﺴُﻮ ﹶﻥ ﺍﹾﻟ َ ﻚ َﻫﺆُ ﹶﻻ ِﺀ ﹶﺃْﻳﻀًﺎ ،ﺍﹾﻟﻤُ ْ َ 8ﻭﹶﻟ ِﻜ ْﻦ ،ﹶﻛ ﹶﺬِﻟ َ
ﺴ ِﺪ ﻣُﻮﺳَﻰ ،ﹶﻟ ْﻢ ﺲ ُﻣﺤَﺎﺟﺎ َﻋ ْﻦ َﺟ َ ﺻ َﻢ ﹺﺇْﺑﻠِﻴ َ ﻼِﺋ ﹶﻜﺔِ ،ﹶﻓ ﹶﻠﻤﱠﺎ ﺧَﺎ َ ﺲ ﺍﹾﻟ َﻤ ﹶ ﹶﺫﻭﹺﻯ ﺍ َﻷ ْﻣﺠَﺎﺩَِ 9 .ﻭﹶﺃﻣﱠﺎ ﻣِﻴﺨَﺎﺋِﻴﻞﹸَ ،ﺭﺋِﻴ ُ ﺴ ْﺮ ﹶﺃ ﹾﻥ ﻳُﻮ ﹺﺭ َﺩ ﺣُ ﹾﻜ َﻢ ﺍ ﹾﻓِﺘﺮَﺍﺀٍَ ،ﺑ ﹾﻞ ﻗﹶﺎﻝﹶِ» :ﻟَﻴ ْﻨَﺘ ﹺﻬ ْﺮ َﻙ ﺍﻟﺮﱠﺏﱡَ 10 «.ﻭﹶﻟ ِﻜﻦﱠ َﻫﺆُ ﹶﻻ ِﺀ َﻳ ﹾﻔَﺘﺮُﻭ ﹶﻥ َﻋﻠﹶﻰ ﻣَﺎ ﹶﻻ َﻳ ْﻌ ﹶﻠﻤُﻮﻥﹶ. ﺠُ َﻳ ْ 259
سالَةُ يَ ُھو َذا ِر َ
ﺴﺪُﻭﻥﹶَ 11 .ﻭْﻳﻞﹲ ﹶﻟ ُﻬ ْﻢَ ،ﻷﻧﱠ ُﻬ ْﻢ َﺳ ﹶﻠﻜﹸﻮﺍ ﻚ َﻳ ﹾﻔ ُ ﺕ ﹶﻏ ْﻴ ﹺﺮ ﺍﻟﻨﱠﺎ ِﻃ ﹶﻘﺔِ ،ﹶﻓﻔِﻰ ﹶﺫِﻟ َ ﺤَﻴﻮَﺍﻧَﺎ ِ َﻭﹶﺃﻣﱠﺎ ﻣَﺎ َﻳ ﹾﻔ َﻬﻤُﻮَﻧﻪُ ﺑﹺﺎﻟﻄﱠﺒﹺﻴ َﻌﺔِ ،ﻛﹶﺎﹾﻟ َ ﺻﺨُﻮﺭٌ ﻓِﻰ ﻼﹶﻟ ِﺔ َﺑ ﹾﻠﻌَﺎ َﻡ َﻷ ْﺟ ﹺﻞ ﹸﺃ ْﺟ َﺮﺓٍَ ،ﻭ َﻫ ﹶﻠﻜﹸﻮﺍ ﻓِﻰ ُﻣﺸَﺎ َﺟ َﺮ ِﺓ ﻗﹸﻮ َﺭﺡََ 12 .ﻫﺆُ ﹶﻻ ِﺀ ُ ﺿﹶ ﺼﺒﱡﻮﺍ ﹺﺇﻟﹶﻰ َ ﹶﻃﺮﹺﻳ َﻖ ﻗﹶﺎﹺﻳﲔَ ،ﻭَﺍْﻧ َ
ﺤ ِﻤﻠﹸ َﻬﺎ ﺍﻟﺮﱢﻳَﺎﺡُ .ﹶﺃ ْﺷﺠَﺎﺭٌ ﻼ ﻣَﺎ ٍﺀ َﺗ ْ ﺴﻬُﻢْ .ﹸﻏﻴُﻮﻡٌ ﹺﺑ ﹶ ﲔ ﹶﺃْﻧﻔﹸ َ ﻼ َﺧ ْﻮﻑٍ ،ﺭَﺍ ِﻋ َ ﲔ َﻭ ﹶﻻِﺋ َﻢ َﻣﻌًﺎ ﹺﺑ ﹶ ﺤﺒﱢﻴﱠﺔِ ،ﺻَﺎﹺﻧ ِﻌ َ َﻭ ﹶﻻِﺋ ِﻤﻜﹸﻢُ ﺍﹾﻟ َﻤ َ
َﺧﺮﹺﻳ ِﻔﻴﱠﺔﹲ ﹺﺑ ﹶ ﺤﻔﹸﻮﻅﹲ ﹶﻟﻬَﺎ ﺨ ْﺰﹺﻳ ﹺﻬﻢُْ .ﻧﺠُﻮﻡٌ ﺗَﺎِﺋ َﻬﺔﹲَ ،ﻣ ْ ﺠﺔﹲ ﻣُ ْﺰﹺﺑ َﺪﺓﹲ ﹺﺑ ِ ﺤ ﹴﺮ ﻫَﺎِﺋ َ ﺝ َﺑ ْ ﻼ ﹶﺛ َﻤ ﹴﺮ َﻣﻴﱢَﺘﺔﹲ ُﻣﻀَﺎ َﻋﻔﹰﺎ ،ﻣُ ﹾﻘَﺘ ﹶﻠ َﻌﺔﹲ13 .ﹶﺃ ْﻣﻮَﺍ ُ ﻼ ﹺﻡ ﹺﺇﻟﹶﻰ ﺍ َﻷَﺑﺪِ. ﹶﻗﺘَﺎ ُﻡ ﺍﻟﻈﱠ ﹶ ع :8ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ :ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﷲ. ﺫﻭﻯ ﺍﻷﻤﺠﺎﺩ :ﺇﻤﺎ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻭﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ. ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻫﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺍﻟﺸﺭﻴﺭﺓ ﻭﻴﺒﺘﻌﺩﻭﻥ ﻋﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺇﻴﻤﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻭﻁﻬﺎﺭﺘﻬﺎ ﻓﻴﺴﻘﻁﻭﻥ ﻓﻰ ﺨﻁﺎﻴﺎ ﺃﺼﻌﺏ ﻭﻫﻰ : -1ﻨﺠﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﺴﺩ ،ﺃﻯ ﺍﻟﺯﻨﺎ ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺭ. -2ﻴﺴﺘﻬﻴﻨﻭﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﷲ ﺃﻯ ﻴﺭﻓﻀﻭﻥ ﻤﺨﺎﻓﺘﻪ ﻓﻴﺴﻘﻁﻭﻥ ﻓﻰ ﺨﻁﺎﻴﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻻ ﻴﺘﻤﺴﻜﻭﻥ ﺒﺎﻹﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﱠﻡ ﻤﻥ ﺍﻵﺒﺎﺀ. -3ﺘﻤﺎﺩﻴًﺎ ﻓﻰ ﻜﺒﺭﻴﺎﺌﻬﻡ ،ﻻ ﻴﺭﻓﻀﻭﻥ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻘﻁ ﺒل ﻴﺘﻁﺎﻭﻟﻭﻥ ﺒﺎﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ،ﻭﻗﺩ ﻴﺩﻴﻨﻭﻥ ﺃﻴﻀًﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﺘﻘﻠﻭﺍ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ. ع :9ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻫﻨﺎ ﻗﺼﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﻫﻰ ﺃﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺕ ﻤﻭﺴﻰ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺒل ،ﺃﺨﻔﻰ ﺍﷲ ﺠﺴﺩﻩ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻌﺒﺩﻩ ﺒﻨﻭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻷﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺘﻌﻠﻘﻴﻥ ﺒﻪ ﻭﻴﺤﺒﻭﻨﻪ ﺠﺩًﺍ ،ﻭﺤﺎﻭل ﺇﺒﻠﻴﺱ ﺃﻥ ﻴﻅﻬﺭ ﺠﺴﺩﻩ ﻟﻴﺒﻌﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻥ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﷲ ﻓﻠﻡ ﻴﺘﻔﻭﻩ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺒﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﺩﻴﻨﻪ ﺒﻬﺎ ﻭﻴﻅﻬﺭ ﺸﺭﻩ ،ﺒل ﻗﺎل ﻟﻪ ﻓﻘﻁ "ﻟﻴﻨﺘﻬﺭﻙ ﺍﻟﺭﺏ" ،ﺃﻯ ﻴﻤﻨﻌﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻔﻌﻠﻪ .ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺴﻠﻭﻙ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﻪ. ع :10ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ،ﺃﻤﺎﻡ ﺴﻠﻭﻙ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ،ﻨﺭﻯ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻋﻴﻥ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﺒﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺌﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻤﻊ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﻗﺩﺍﺴﺔ ﻭﺴﻤﻭ ﻫﺅﻻﺀ. 260
سالَةُ يَ ُھو َذا ِر َ
ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺼﺭﻓﻭﺍ ﺤﺴﻨﹰﺎ ﻓﻴﻪ ،ﻤﺜل ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ،ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ،ﻓﻔﻰ ﻫﺫﻩ ﺃﻴﻀًﺎ ﻓﺴﺩﻭﺍ ﺒﺴﻘﻭﻁﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﻨﺎ ﻭﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﻓﺼﺎﺭﻭﺍ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻓﻰ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻡ ﺍﻟﺭﻭﺤﻰ. ع :11ﻴﻌﻠﻥ ﻋﻘﺎﺏ ﺍﷲ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ ﻷﻨﻬﻡ ﺴﻠﻜﻭﺍ ﻓﻰ ﺸﺭﻭﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ ،ﻭﻴﻌﻁﻰ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﻫﻰ : -1ﻁﺭﻴﻕ ﻗﺎﻴﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﻋﺩﻡ ﻤﺤﺒﺔ ﺍﻹﺨﻭﺓ ،ﺇﺫ ﺨﺩﻋﻭﺍ ﻭﺃﻀﻠﻭﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺒﺂﺭﺍﺌﻬﻡ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ ﻓﺄﻫﻠﻜﻭﻫﻡ ﻜﻤﺎ ﻗﺘل ﻗﺎﻴﻴﻥ ﻫﺎﺒﻴل ﺃﺨﺎﻩ )ﺘﻙ.(12-5 :4 -2ﻀﻼﻟﺔ ﺒﻠﻌﺎﻡ ﻷﺠل ﺃﺠﺭﺓ :ﺃﺸﺎﺭ ﺒﻠﻌﺎﻡ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻻﻕ ﻤﻠﻙ ﻤﻭﺁﺏ ﺃﻥ ﻴﺭﺴل ﻨﺴﺎﺀ ﻟﻴﺯﻨﻭﺍ ﻤﻊ ﺒﻨﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻴﺘﺨﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﻪ ،ﻭﻨﺎل ﺒﻠﻌﺎﻡ ﺃﺠﺭﺘﻪ ﻤﻘﺎﺒل ﺘﻀﻠﻴﻠﻪ ﻭﺇﻋﺜﺎﺭﻩ ﻟﺸﻌﺏ ل ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭﻫﻡ ﺍﷲ ﻫﺩﺍﻴﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺒﺎﻻﻕ )ﻋﺩ .(25-22ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻀ ﱠ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ. -3ﻫﻠﻜﻭﺍ ﻓﻰ ﻤﺸﺎﺠﺭﺓ ﻗﻭﺭﺡ ﺘﺫﻤﱠﺭ ﻗﻭﺭﺡ ﻭﻤﻥ ﻤﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻭﺒﻨﻴﻪ ﻻﻨﻔﺭﺍﺩﻫﻡ ﺒﺎﻟﻜﻬﻨﻭﺕ ﻭﻗﺎل ﺇﻥ ﻜل ﺒﻨﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﺤﻘﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﻜﻬﻨﻭﺍ ،ﻓﺎﻨﺸﻘﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﺒﺘﻠﻌﺘﻪ ﻫﻭ ﻭﻜل ﻤﻥ ﻤﻌﻪ 250 ،ﻨﻔﺱ )ﻋﺩ .(30-1 :16ﻫﻜﺫﺍ ﻓﺎﻟﻤﻌﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺴﻴﻬﻠﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺍﻷﺒﺩﻯ. ع :12ﻴﺼﻑ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻋﻭﺍﺌﻕ ﻴﻌﻁﻠﻭﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻜﺎﻟﺼﺨﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻁل ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻔﻥ ،ﻓﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻋﻭﻥ ﻴﺤﻀﺭﻭﻥ ﻭﻻﺌﻡ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻜﺄﻋﻀﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﻠﺘﺭﺍﺒﻁ ﺒﻤﺤﺒﺔ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺒل ﻟﻨﺸﺭ ﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻬﻡ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ ﻟﺘﻌﻁﻴل ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﻨﻌﻭﻥ ﻭﻻﺌﻡ ﻤﺤﺒﺔ ﻓﻐﺭﻀﻬﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻨﺎﻨﻴﺘﻬﻡ ﻭﺇﺭﻀﺎﺀ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺒﺘﻀﻠﻴل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻟﻴﺼﻴﺭﻭﺍ ﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻬﻡ ﻭﻴﻨﺸﺭﻭﺍ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻡ ﺍﻟﺭﺩﻴﺔ ﺒﻔﺠﻭﺭ ﺒﻼ ﺨﻭﻑ ﺃﻭ ﺤﻴﺎﺀ.
261
سالَةُ يَ ُھو َذا ِر َ
ﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻴﺘﻅﺎﻫﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﻘﻭﻯ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﺸﺒﻬﻭﻥ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻭﻟﻜﻨﻪ ُﻴﻔﹶﺎﺠَﺄ ﺃﻨﻪ ﺒﻼ ﻤﺎﺀ .ﻓﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻭﻥ ﻻ ﻴﻌﻁﻭﻥ ﻜﻼﻤًﺎ ﺭﻭﺤﻴًﺎ ﺒﻨﱠﺎﺀً. ﻭﻴﺸﺒﻬﻬﻡ ﺃﻴﻀًﺎ ﺒﺎﻷﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺨﺭﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺜﻤﺎﺭ ،ﺇﺫ ﺃﻥ ﻜﺜﻴﺭًﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺘﺜﻤﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ،ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻓﻘﻁ ،ﻭﻫﻰ ﻤﻴﺘﺔ ﺘﻤﺎﻤًﺎ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺼﻠﺢ ﺇﻗﺘﻼﻋﻬﺎ ﺇﺫ ﻻ ﺭﺠﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ .ﻫﻜﺫﺍ ﻓﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻭﻥ ﻤﺼﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺎﻴﺎﻫﻡ ﻭﻻ ﻴﻌﻁﻭﻥ ﺜﻤﺎﺭًﺍ ﺭﻭﺤﻴﺔ ﻭﻻ ﺭﺠﺎﺀ ﻓﻴﻬﻡ. ع :13ﻤﺯﺒﺩﺓ :ﻟﻬﺎ ﺯﺒﺩ ﻜﺜﻴﺭ ﻭﻫﻭ ﻓﻘﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻠﻘﻴﻬﺎ ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﻓﺘﺘﻜﺴﺭ ﻭﺘﻨﺘﻬﻰ. ﻴﺸﺒﱢﻪ ﺘﻤﺭﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺒﻬﻴﺎﺝ ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻠﻘﻰ ﺒﻘﺎﺫﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﻊ ﺯﺒﺩﻫﺎ ،ﻓﻬﻡ ﺃﻴﻀًﺎ ﻓﻰ ﺘﻤﺭﺩﻫﻡ ﻴﻠﻘﻭﻥ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭﻫﻡ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺜﺭﺓ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ. ﻭﻴﺸﺒﻬﻬﻡ ﺃﻴﻀًﺎ ﺒﻨﺠﻭﻡ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﺘﻌﻁﻰ ﻀﻭﺀًﺍ ،ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻨﺤﺭﻓﺕ ﺒﻌﻴﺩًﺍ ﻋﻥ ﻤﺴﺎﺭﻫﺎ ﻓﻔﻘﺩﺕ ﻀﻴﺎﺀﻫﺎ ﻭﺼﺎﺭﺕ ﻗﺎﺘﻤﺔ ﻭﻤﻅﻠﻤﺔ ﻅﻼﻤًﺎ ﺸﺩﻴﺩًﺍ ،ﻫﺅﻻﺀ ﺃﻴﻀًﺎ ﺇﻨﺤﺭﻓﻭﺍ ﻋﻥ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻔﻘﺩﻭﺍ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺫﻯ ﻓﻴﻬﻡ ﻭﻻ ﻴﻨﺘﻅﺭﻫﻡ ﺇﻻ ﻅﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺍﻷﺒﺩﻯ.
ﺇﺴﺘﻐ ّل ﻓﺭﺼﺔ ﻭﺠﻭﺩﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻬﺎ ﻭﺘﺤﺏ ﺍﻟﻜل ﻭﺘﺨﻀﻊ ﻟﻠﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﻤﺤﻴﻴﺔ،
ﻭﻻ ﺘﻜﺘﻔﻰ ﺒﺸﻜل ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﺩﻭﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻟﻜﻼﻡ ﺍﷲ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻔﻘﺩ ﻋﻤل ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻓﻴﻙ.
) (4نبوات عن المعلمين الكذبة )ع: (19-14 ﺕ ﺥ ،ﺍﻟﺴﱠﺎﹺﺑﻊُ ِﻣ ْﻦ ﺁ َﺩ َﻡ ،ﻗﹶﺎِﺋﻼﹰُ » :ﻫ َﻮﺫﹶﺍ ﹶﻗ ْﺪ ﺟَﺎ َﺀ ﺍﻟﺮﱠﺏﱡ ﻓِﻰ َﺭَﺑﻮَﺍ ِ َ 14ﻭَﺗَﻨﺒﱠﹶﺄ َﻋ ْﻦ َﻫﺆُ ﹶﻻ ِﺀ ﹶﺃْﻳﻀًﺎ ﹶﺃ ْﺧﻨُﻮ ُ
ﺐ َﺟﻤِﻴ َﻊ ﹸﻓﺠﱠﺎ ﹺﺭ ِﻫ ْﻢ َﻋﻠﹶﻰ َﺟﻤِﻴ ﹺﻊ ﹶﺃ ْﻋﻤَﺎ ﹺﻝ ﻓﹸﺠُﻮ ﹺﺭ ِﻫ ِﻢُ ﺍﻟﱠﺘِﻰ ﺠﻤِﻴﻊﹺَ ،ﻭُﻳﻌَﺎ ِﻗ َ ﺼَﻨ َﻊ َﺩْﻳﻨُﻮَﻧ ﹰﺔ َﻋﻠﹶﻰ ﺍﹾﻟ َ ِﻗﺪﱢﻳﺴِﻴ ِﻪ15 ،ﻟِﻴ ْ ﺕ ﺍﻟﺼﱠ ْﻌَﺒ ِﺔ ،ﺍﻟﱠﺘِﻰ َﺗ ﹶﻜﻠﱠ َﻢ ﹺﺑﻬَﺎ َﻋ ﹶﻠ ْﻴ ِﻪ ُﺧﻄﹶﺎﺓﹲ ﹸﻓﺠﱠﺎﺭٌَ 16 «.ﻫﺆُ ﹶﻻ ِﺀ ُﻫ ْﻢ ُﻣ َﺪ ْﻣ ِﺪﻣُﻮ ﹶﻥ ﺠﺮُﻭﺍ ﹺﺑﻬَﺎَ ،ﻭ َﻋﻠﹶﻰ َﺟﻤِﻴ ﹺﻊ ﺍﹾﻟ ﹶﻜ ِﻠﻤَﺎ ِ ﹶﻓ َ
ﺐ َﺷ َﻬﻮَﺍِﺗ ﹺﻬﻢَْ ،ﻭ ﹶﻓﻤُﻬُ ْﻢ َﻳَﺘ ﹶﻜﻠﱠﻢُ ﹺﺑ َﻌﻈﹶﺎِﺋﻢَ ،ﻳُﺤَﺎﺑُﻮ ﹶﻥ ﺑﹺﺎﹾﻟ ُﻮﺟُﻮ ِﻩ ِﻣ ْﻦ ﹶﺃ ْﺟ ﹺﻞ ﺍﹾﻟ َﻤ ْﻨ ﹶﻔ َﻌﺔِ. ﺴ ﹺ ﺤَ ﺸﻜﱡﻮﻥﹶ ،ﺳَﺎِﻟﻜﹸﻮ ﹶﻥ ﹺﺑ َ ﻣَُﺘ َ 262
سالَةُ يَ ُھو َذا ِر َ
ﻉ ﺍﹾﻟ َﻤﺴِﻴﺢﹺ 18 .ﹶﻓﹺﺈﻧﱠﻬُ ْﻢ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ َ 17ﻭﹶﺃﻣﱠﺎ ﹶﺃْﻧُﺘ ْﻢ ﹶﺃﻳﱡﻬَﺎ ﺍ َﻷ ِﺣﺒﱠﺎ ُﺀ ،ﻓﹶﺎ ﹾﺫ ﹸﻛﺮُﻭﺍ ﺍ َﻷ ﹾﻗﻮَﺍ ﹶﻝ ﺍﻟﱠﺘِﻰ ﻗﹶﺎﹶﻟﻬَﺎ ﺳَﺎﹺﺑﻘﹰﺎ ُﺭ ُﺳ ﹸﻞ َﺭﺑﱢﻨَﺎ َﻳﺴُﻮ َ ﺕ ﹸﻓﺠُﻮ ﹺﺭ ِﻫﻢَْ 19 .ﻫﺆُ ﹶﻻ ِﺀ ﺐ َﺷ َﻬﻮَﺍ ِ ﺴ ﹺ ﺤَ ﲔ ﹺﺑ َ ﺴَﺘ ْﻬ ﹺﺰﺋﹸﻮﻥﹶ ،ﺳَﺎِﻟ ِﻜ َ ﲑَ ،ﺳَﻴﻜﹸﻮ ﹸﻥ ﹶﻗ ْﻮﻡٌ ﻣُ ْ ﹶﻟ ﹸﻜ ْﻢ ﹺﺇﻧﱠﻪُ ،ﻓِﻰ ﺍﻟﺰﱠﻣَﺎ ِﻥ ﺍ َﻷ ِﺧ ﹺ ﺡ ﹶﻟ ُﻬﻢْ. ﺴ ﹺﻬﻢَْ ،ﻧ ﹾﻔﺴَﺎﹺﻧﻴﱡﻮ ﹶﻥ ﹶﻻ ﺭُﻭ َ ُﻫ ُﻢ ﺍﹾﻟ ُﻤ ْﻌَﺘ ﹺﺰﻟﹸﻮ ﹶﻥ ﹺﺑﹶﺄْﻧ ﹸﻔ ِ
ع :14ﻴﺫﻜﺭ ﻫﻨﺎ ﻨﺒﻭﺓ ﺃﺨﺫﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﻋﻥ ﺃﺨﻨﻭﺥ ﺴﺎﺒﻊ ﺤﻔﻴﺩ ﻤﻥ ﺁﺩﻡ ،ﻭﺘﻌﻠﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ ﻋﻥ ﻤﺠﺊ ﺍﷲ ﻓﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻭﻨﺔ ﻤﺤﺎﻁﹰﺎ ﺒﺎﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ. ع :15ﻓﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻭﻨﺔ ﺴﻴﺩﻴﻥ ﺍﷲ ﺍﻷﺸﺭﺍﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﻴﺤﻴﻥ ﺒﺠﺭﺃﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭ ،ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻋﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﺸﺭﻴﺭﺓ ﺒل ﺃﻴﻀًﺎ ﻋﻥ ﻜل ﻜﻠﻤﺔ ﺸﺭﻴﺭﺓ ﻨﻁﻘﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻭﺃﻋﺜﺭﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻏﻴﺭﻫﻡ. ع :16ﻤﺩﻤﺩﻤﻭﻥ ﻤﺘﺸﻜﹼﻭﻥ :ﺃﻯ ﻤﺘﺫﻤﺭﻭﻥ. ﻓﻤﻬﻡ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺒﻌﻅﺎﺌﻡ :ﺃﻯ ﺒﻜﺒﺭﻴﺎﺀ. ﻴﺤﺎﺒﻭﻥ ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﻩ :ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺀ. ﻴﺼﻑ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺸﺭﺍﺭ ﺒﻤﺎ ﻴﺄﺘﻰ : -1ﺍﻟﺘﺫﻤﺭ ﻭﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ. -2ﺍﻹﻨﻐﻤﺎﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻬﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻴﺭﺓ. -3ﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﺠﺭﻓﺔ ﻓﻰ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﻡ ﻭﺃﺤﺎﺩﻴﺜﻬﻡ. -4ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺒﺎﺓ ﻟﻠﻌﻅﻤﺎﺀ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺎﻟﻭﺍ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ. ع :18 ،17ﻴﻨﺒـﻪ ﻴﻬـﻭﺫﺍ ﺍﻟﺭﺴـﻭل ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺃﻨﻪ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﺒﻭﺍﺕ ﺃﺨﻨﻭﺥ ﻴﻭﺠﺩ ﻨﺒﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺴـل ﻋﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺸﺭﺍﺭ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﻭﺍ ﻓﻰ )2ﺘﻰ ،5-3 :1ﻋﺏ1 ،1 : 2ﺒﻁ،20 :1 1ﻴﻭ ،(18 :2ﻓﻘﺩ ﻗﺎل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺭﺴل ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ،ﺃﻯ ﺒﻌﺩ ﺼﻌﻭﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ،ﺴﻴﻅﻬﺭ ﺃﻨﺎﺱ ﻤﺴﺘﻬﺘﺭﻭﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﺘﻤﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﺭﻴﺭﺓ ﻭﺸﻬﻭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﻨﻴﺌﺔ ﻭﻻ ﻴﺭﺍﻋﻭﻥ ﺃﻴّﺔ ﻀﻭﺍﺒﻁ ﺭﻭﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ. ع :19ﺍﻟﻤﻌﺘﺯﻟﻭﻥ :ﻋﺯﻟﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ. 263
سالَةُ يَ ُھو َذا ِر َ
ﻨﻔﺴﺎﻨﻴﻭﻥ :ﻴﺘﺼﺭﻓﻭﻥ ﺒﺤﺴﺏ ﺃﻫﻭﺍﺌﻬﻡ ،ﻓﺎﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻰ ﻷﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺭﻭﺡ ﻭﻨﻔﺱ ﻭﺠﺴﺩ. ﻻ ﺭﻭﺡ ﻟﻬﻡ :ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺨﺎﻀﻌﻴﻥ ﻟﻠﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺒل ﻴﺭﻓﻀﻭﻨﻪ. ﻴﺴﺘﻜﻤل ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻭﺼﻑ ﺍﻟﻬﺭﺍﻁﻘﺔ ﺍﻷﺸﺭﺍﺭ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻋﺯﻟﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺴﺎﺭﻭﺍ ﺒﻔﻜﺭﻫﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﺨﺎﻁﺊ ﻭﺭﻓﻀﻭﺍ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﻠﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺩﺱ.
ﻟﻴﻜﻥ ﻟﻙ ﺭﺃﻴﻙ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﻜﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎ ،ﻭﺍﻫﺘﻡ ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﺸﻴﺌﺘﻙ ﷲ
ﻗﺒل ﺃﻯ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﺘﻨﺎل ﺇﺭﺸﺎﺩ ﺃﺏ ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﻙ.
) (5أسس الحياة الروحية )ع: (23-20 ﺡ ﺍﹾﻟ ﹸﻘ ُﺪﺱﹺ، ﲔ ﻓِﻰ ﺍﻟﺮﱡﻭ ﹺ ﺼﻠﱢ َ ﺴﻜﹸ ْﻢ َﻋﻠﹶﻰ ﹺﺇﳝَﺎﹺﻧﻜﹸﻢُ ﺍ َﻷ ﹾﻗ َﺪﺱﹺ ،ﻣُ َ َ 20ﻭﹶﺃﻣﱠﺎ ﹶﺃْﻧُﺘ ْﻢ ﹶﺃﻳﱡﻬَﺎ ﺍ َﻷ ِﺣﺒﱠﺎ ُﺀ ،ﻓﹶﺎْﺑﻨُﻮﺍ ﹶﺃْﻧﻔﹸ َ
ﺤﻴَﺎ ِﺓ ﺍ َﻷَﺑ ِﺪﻳﱠﺔِ22 .ﻭَﺍ ْﺭ َﺣﻤُﻮﺍ ﺢ ِﻟ ﹾﻠ َ ﻉ ﺍﹾﻟ َﻤﺴِﻴ ﹺ ﺤﺒﱠ ِﺔ ﺍﷲُِ ،ﻣ ْﻨَﺘ ِﻈﺮﹺﻳ َﻦ َﺭ ْﺣ َﻤ ﹶﺔ َﺭﺑﱢﻨَﺎ َﻳﺴُﻮ َ ﺴﻜﹸ ْﻢ ﻓِﻰ َﻣ َ 21ﻭَﺍ ْﺣ ﹶﻔﻈﹸﻮﺍ ﹶﺃْﻧﻔﹸ َ
ﺲ ِﻣ َﻦ ﺏ ﺍﹾﻟﻤُ َﺪﻧﱠ َ ﲔ َﺣﺘﱠﻰ ﺍﻟﺜﱠ ْﻮ َ ﻀَ ﲔ ِﻣ َﻦ ﺍﻟﻨﱠﺎﺭﹺ ،ﻣُ ْﺒ ِﻐ ِ ﺨَﺘ ِﻄ ِﻔ َ ﻑ ،ﻣُ ْ ﺨ ْﻮ ِ ﺾ ﺑﹺﺎﹾﻟ َ ﺾ ﻣُ َﻤﻴﱢﺰﹺﻳﻦََ 23 ،ﻭ َﺧﻠﱢﺼُﻮﺍ ﺍﹾﻟَﺒ ْﻌ َ ﺍﹾﻟَﺒ ْﻌ َ
ﺴﺪِ. ﺠَ ﺍﹾﻟ َ
ع :20ﺒﻌﺩ ﺘﺤﺫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ ،ﻴﻭﺠﱢﻪ ﺃﻨﻅﺎﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺩﺩﻩ ﻓﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻤﻭﺭ : -1ﺇﺒﻨﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻜﻡ :ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺤﻰ ﻭﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ. -2ﻋﻠﻰ ﺇﻴﻤﺎﻨﻜﻡ ﺍﻷﻗﺩﺱ :ﺃﻯ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﻴﻌﻴﺸﻭﻨﻬﺎ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭﻫﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺴﻠﻭﻜﻬﻡ ﻤﻊ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﻡ. -3ﻤﺼﻠﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺩﺱ :ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻔﻅ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻜل ﻓﻀﺎﺌﻠﻪ، ﻭﺤﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﻼﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺃﻯ ﺒﻌﻤﻠﻪ ﻓﻴﻬﻡ ،ﻓﻴﻌﻠﱢﻤﻬﻡ ﻜﻴﻑ ﻴﺼﻠﻭﻥ ﻭﻴﺭﺸﺩﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﻁﻠﺒﻭﻥ ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻘﻔﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻴﻌﻁﻭﻫﺎ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺭﻭﺤﻴﺔ ﺤﺎﺭﺓ. ع :21ﻴﺩﻋﻭﻫﻡ ﺃﻴﻀًﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﻔﻅﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻏل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻴﺘﻤﺘﻌﻭﺍ ﺒﻤﺤﺒﺔ ﺍﷲ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ،ﻭﺇﺫ ﻴﻤﺘﻠﺌﻭﻥ ﺒﻤﺤﺒﺔ ﺍﷲ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﻡ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ 264
سالَةُ يَ ُھو َذا ِر َ
ﺇﺴﺎﺀﺍﺘﻬﻡ .ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻵﻻﻡ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ،ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻬﻡ ﺭﺠﺎﺀ ﻓﻰ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻭﻀﻬﻡ ﻋﻥ ﻜل ﺃﺘﻌﺎﺒﻬﻡ ﺒﺄﻓﺭﺍﺡ ﻭﺃﻤﺠﺎﺩ ﺍﻷﺒﺩﻴﺔ. ع :22ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﺩﻓﻜﻡ ﻫﻭ ﺍﻷﺒﺩﻴﺔ ،ﻓﺎﻫﺘﻤﻭﺍ ﺒﺨﻼﺹ ﻨﻔﻭﺴﻜﻡ ﻭﻨﻔﻭﺱ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﺴﺎﻋﺩﻭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺒﺄﻋﻤﺎل ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﻭﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻬﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺘﻤﻴﻴﺯ ﻓﺘﻌﻁﻭﻥ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭﺍﻹﺸﻔﺎﻕ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻰ ﻀﻌﻑ ﺃﻭ ﻴﺄﺱ ﻭﺍﻟﺤﺯﻡ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﺴﺘﺒﺎﺤﺔ ﻭﺘﻬﺎﻭﻥ. ع :23ﻴﺴﺘﻜﻤل ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻋﻥ ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺨﻼﺹ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻴﻘﻭل ﺃﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺤﺯﻡ ،ﻓﻠﻜﻴﻤﺎ ﻴﺨﻠﺼﻭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻑ ﺒل ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ،ﺤﺘﻰ ﻴﺨﻠﺼﻭﺍ ﻤﻥ ﻨﺎﺭ ﺍﻟﺸﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﻴﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺇﻥ ﺘﺭﺍﺨﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﻹﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻨﻬﺎ ﺘﺅﺩﻯ ﺒﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻷﺒﺩﻴﺔ. ﻭﻴﺤﺫﺭﻫﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺨﺩﻤﺘﻬﻡ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺘﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺩﻨﺴﻭﺍ ﺒﺸﺭﻭﺭﻫﻡ ،ﺒل ﻴﺒﺘﻌﺩﻭﺍ ﻋﻥ ﻜل ﻤﺎﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺨﻁﺎﻴﺎﻫﻡ ﻭﻴﺫﻜﺭﻫﻡ ﺒﻬﺎ ﻤﺜل ﺍﻟﺜﻭﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﺒﺴﻪ ﺍﻟﺯﺍﻨﻰ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺯﻨﺎﻩ.
ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻙ ﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺨﻼﺹ ﻨﻔﻭﺴﻬﻡ ،ﻓﻘﺩﱢﻡ ﻟﻬﻡ ﻤﺤﺒﺘﻙ
ﻭﺍﻫﺘﻡ ﺒﻬﻡ ﺒﻜل ﻁﺭﻴﻘﺔ ،ﻭﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻻﺘﺨﺠل ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﻟﻴﻨﺘﺒﻬﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺨﻼﺹ ﻨﻔﻭﺴﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺘﻀﺎﻴﻘﻭﺍ ﻤﻨﻙ ﺤﻴﻨﺎ.
) (6ختام الرسالة )ع: (25 ،24 ﺐ ﻓِﻰ ﺍﻻْﺑِﺘﻬَﺎﺝﹺ25 ،ﹶﺍ ِﻹﹶﻟﻪُ ﻼ َﻋ ْﻴ ﹴ ﺠ ِﺪ ِﻩ ﹺﺑ ﹶ ﺤ ﹶﻔ ﹶﻈﻜﹸ ْﻢ ﹶﻏ ْﻴ َﺮ ﻋَﺎِﺛﺮﹺﻳﻦََ ،ﻭﻳُﻮ ِﻗ ﹶﻔﻜﹸ ْﻢ ﹶﺃﻣَﺎ َﻡ َﻣ ْ 24ﻭَﺍﹾﻟﻘﹶﺎ ِﺩﺭُ ﹶﺃ ﹾﻥ َﻳ ْ ﺠ ُﺪ ﻭَﺍﹾﻟ َﻌ ﹶﻈ َﻤﺔﹸ ﻭَﺍﹾﻟﻘﹸ ْﺪ َﺭﺓﹸ ﻭَﺍﻟﺴﱡ ﹾﻠﻄﹶﺎﻥﹸ ،ﺍﻵ ﹶﻥ َﻭﹺﺇﻟﹶﻰ ﹸﻛﻞﱢ ﺍﻟﺪﱡ ُﻫﻮﺭﹺ ،ﺁ ِﻣﲔَ. ﺨﻠﱢﺼُﻨَﺎ ،ﹶﻟﻪُ ﺍﹾﻟ َﻤ ْ ﺤﻜِﻴ ُﻢ ﺍﹾﻟ َﻮﺣِﻴ ُﺪ ﻣُ َ ﺍﹾﻟ َ ع :24ﻴﺸﺠﻊ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﷲ ﻤﺤﺏ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻴﺴﻨﺩﻫﻡ ﻓﻰ ﺠﻬﺎﺩﻫﻡ ﻭﻴﺤﻤﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﻁﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻭﻫﻭ ﻟﻘﺎﺀﻫﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻰ ﺍﻷﺒﺩﻴﺔ ،ﻓﻴﺭﻭﺍ ﻤﺠﺩﻩ ﻭﻏﻔﺭﺍﻨﻪ ﻭﺤﺒﻪ ﻓﻰ ﺃﻤﺠﺎﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻬﺒﻬﺎ ﻟﻬﻡ. 265
سالَةُ يَ ُھو َذا ِر َ
ع :25ﻴﺸﺠﻌﻬﻡ ﺃﻴﻀًﺎ ﺒﺄﻥ ﺇﻟﻬﻬﻡ ﺤﻜﻴﻡ ﻗﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﻭﺠﻬﻬﻡ ﻓﻰ ﻜل ﻅﺭﻭﻓﻬﻡ ﻭﻴﺭﺸﺩﻫﻡ ﻟﻴﺨﻠﺼﻭﺍ ﻤﻥ ﺸﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ،ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀًﺎ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﻼ ﺘﻘﻑ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺃﻯ ﻗﻭﺓ ﺒل ﻗﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﺨﻠﺼﻨﺎ ﻤﻥ ﻜل ﺸﺭ ﻓﻨﺴﺒﺤﻪ ﻭﻨﻤﺠﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ.
ﺜﻕ ﺃﻥ ﺇﻟﻬﻙ ﻗﻭﻯ ﻗﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﺤﻤﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﻭﻴﻨﻘﺫﻙ ﻤﻥ ﻜل ﺸﺭ ﻭﻴﺴﻨﺩﻙ ﻤﻬﻤﺎ
ﻜﺎﻥ ﻀﻌﻔﻙ ﻭﻴﻜﻤل ﺠﻬﺎﺩﻙ ﻤﺎ ﺩﻤﺕ ﻤﺘﻤﺴﻜﹰﺎ ﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﺘﻌﻙ ﺒﺄﻓﺭﺍﺡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻤﻌﻪ.
266