ول الثﱠانِيَةُ وحنﱠا ال ﱠر ُ سالَةُ يُ َ ِر َ س ِ
ﻣﻘﺪﻣـﺔ
أوال :كاتبھا :
ﻴﻭﺤﻨﺎ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﺘﻠﻤﻴﺫ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻜﻤﺎ ﻫﻰ ُﻤ َﻌﻨﹾ َﻭﻨﹶﺔ ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﻠﻭﺒﻬﺎ ﻭﺃﻟﻔﺎﻅﻬـﺎ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺘﺸﺎﺒﻪ ﻤﻊ ﺇﻨﺠﻴﻠﻪ ﻭﻤﻊ ﺒﺎﻗﻰ ﺭﺴﺎﺌﻠﻪ.
ثانيا :لمن كتبت : ﻟﺴﻴﺩﺓ ﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ،ﻓﻜﻠﻤﺔ "ﻜﻴﺭﻴﺔ" ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺴﻴﺩﺓ ،ﻭﻫﻰ ﺇﻤﺎ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺤﺩﱠﺩﺓ ﺘﺴـﻤﻰ ﻜﻴﺭﻴـﺔ ﺃﻭ ﺘﺸﻴﺭ ﻷﻯ ﻤﺅﻤﻨﺔ ﻭﺃﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺃﻭ ﺘﺭﻤﺯ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ .ﻭﻋﻤﻭﻤًﺎ ﻓﻬﻰ ﻤﺭﺴﻠﺔ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ.
ثالثا ً :زمن كتابتھا: ﻓﻰ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ ﻴﻭﺤﻨﺎ ﺃﻯ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ 90ﻡ.
رابعا ً :مكان كتابتھا: ﺃﻓﺴﺱ ﻗﺒل ﻨﻔﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺒﻁﻤﺱ.
خامسا ً :أغراضھا : -1ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻜﺭﺍﺯﺓ. -2ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ. -3ﺘﺤﺫﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻀﻠﻠﻴﻥ. 237
-4ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻟﻜﻨﺴﻰ.
سادسا ً :أقسامھا : -1ﺘﺤﻴﺔ ﺭﺴﻭﻟﻴﺔ
)ﻉ(3-1
-3ﺘﺤﺫﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻀﻠﻠﻴﻥ
)ﻉ(11-7
-2ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺍﻟﺤﺏ
-4ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻟﻜﻨﺴﻰ ﻭﺍﻟﺨﺘﺎﻡ
)ﻉ(6-4
)ﻉ(13-12
238
ول الثﱠانِيَةُ وحنﱠا ال ﱠر ُ سالَةُ يُ َ ِر َ س ِ
الثبات فى الحق
) (1التحية اإلفتتاحية )ع:(3-1 ﺴﺖُ ﹶﺃﻧَﺎ ﹶﻓ ﹶﻘﻂﹾَ ،ﺑ ﹾﻞ ﹶﺃْﻳﻀًﺎ ﺤﻖﱢَ ،ﻭﹶﻟ ْ ﺨﺘَﺎ َﺭﺓَِ ،ﻭﹺﺇﻟﹶﻰ ﹶﺃ ْﻭ ﹶﻻ ِﺩﻫَﺎ ﺍﻟﱠﺬِﻳ َﻦ ﹶﺃﻧَﺎ ﺃﹸ ِﺣﺒﱡﻬُ ْﻢ ﺑﹺﺎﹾﻟ َ ﲑﻳﱠ ﹶﺔ ﺍﹾﻟ ُﻤ ْ 1ﺍﹶﻟﺸﱠ ْﻴﺦُ ،ﹺﺇﻟﹶﻰ ِﻛ ﹺ ﺤﻖﱢ ﺍﻟﱠﺬِﻯ َﻳ ﹾﺜﺒُﺖُ ﻓِﻴﻨَﺎَ ،ﻭ َﺳَﻴﻜﹸﻮ ﹸﻥ َﻣ َﻌﻨَﺎ ﹺﺇﻟﹶﻰ ﺍ َﻷَﺑﺪَِ3 ،ﺗﻜﹸﻮ ﹸﻥ ﺤﻖﱠِ 2 .ﻣ ْﻦ ﹶﺃ ْﺟ ﹺﻞ ﺍﹾﻟ َ َﺟﻤِﻴ ُﻊ ﺍﻟﱠﺬِﻳ َﻦ ﹶﻗ ْﺪ َﻋ َﺮﻓﹸﻮﺍ ﺍﹾﻟ َ ﺤﺒﱠﺔِ. ﺤﻖﱢ ﻭَﺍﹾﻟ َﻤ َ ﺏ ﺑﹺﺎﹾﻟ َ ﻉ ﺍﹾﻟ َﻤﺴِﻴﺢﹺ ،ﺍْﺑ ﹺﻦ ﺍﻵ ﹺ ﺏ َﻭ ِﻣ َﻦ ﺍﻟﺮﱠﺏﱢ َﻳﺴُﻮ َ ﻼﻡٌ ِﻣ َﻦ ﺍﻟﻠﱠ ِﻪ ﺍﻵ ﹺ َﻣ َﻌﻜﹸ ْﻢ ﹺﻧ ْﻌ َﻤﺔﹲ َﻭ َﺭ ْﺣ َﻤﺔﹲ َﻭ َﺳ ﹶ ع :1ﺍﻟﺸﻴﺦ :ﺸﺨﺹ ﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﺃﻭ ﻜﺎﻫﻥ ،ﻷﻥ ﺍﻷﺼل ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻰ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤَﻌﻨﹶﻴﻴﻥ،
ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ ﻴﻭﺤﻨﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻪ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﻬﻨﻭﺕ ﻭﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﻬﻭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻥ. ﻜﻴﺭﻴﺔ :ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻷﺼل ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻰ ﺴﻴﺩﺓ.
ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﺍﻟﻤﺭﺴل ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺩﺓ ،ﻭﻫﻰ ﺇﻤﱠﺎ ﺴﻴﺩﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺃﻭ
ﺘﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻰ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ،ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻴﺭﻤﺯﻭﻥ ﻟﻠﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ ﻭﻫﻡ ﻤﺨﺘﺎﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﷲ
ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺒﺩﻴﺔ .ﻴﺭﺴل ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ ﻴﻭﺤﻨﺎ ﻤﻌﻠﻨﹰﺎ ﻤﺤﺒﺘﻪ ﻟﻬﻡ ﺒل ﻭﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻓﻰ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺃﻓﺴﺱ
ﻭﻓﻰ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ،ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﺒﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺫﻯ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺃﺤﺒﻭﻩ.
ع :2ﻴﻅﻬﺭ ﻏﺭﺽ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﻫﻭ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻴﺤﻴﻭﺍ ﻤﻌﻪ
ﻭﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ.
ع :3ﺤﺘﻰ ﻨﺜﺒﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻨﻌﻤﺘﻪ ﻭﺭﺤﻤﺘﻪ ،ﻭﻴﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ
ﻓﻰ ﺴﻼﻡ .ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﻜﺎﺕ ﻨﻨﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺍﻵﺏ ﻭﺍﺒﻨﻪ ﻴﺴﻭﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻤﺨﻠﺼﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﺒﺤﺒﻪ ﺍﻟﻤﺒﺫﻭل ﻷﺠﻠﻨﺎ ﻭﺇﻴﻔﺎﺌﻪ ﺒﺎﻟﻌﺩل ﺍﻹﻟﻬﻰ ﻓﻨﺤﻴﺎ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﻓﻴﻪ.
ﺇﻫﺘﻡ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﷲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻭﺘﺯﺩﺍﺩ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﺘﻨﻤﻭ ﻤﺤﺒﺘﻙ ﻟﻪ ﻭﺘﺸﻌﺭ ﺒﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻭﻴﻤﺘﻠﺊ ﻗﻠﺒﻙ ﺴﻼﻤًﺎ. 239
ول الثﱠانِيَةُ وحنﱠا ال ﱠر ُ سالَةُ يُ َ ِر َ س ِ
) (2الحق والحب )ع: (6-4 ﺻﻴﱠ ﹰﺔ ِﻣ َﻦ ﺍﻵﺏﹺ. ﺤﻖﱢ ،ﹶﻛﻤَﺎ ﹶﺃ َﺧ ﹾﺬﻧَﺎ َﻭ ِ ﲔ ﻓِﻰ ﺍﹾﻟ َ 4ﹶﻓ ﹺﺮ ْﺣﺖُ ﹺﺟﺪﺍَ ،ﻷﻧﱢﻰ َﻭ َﺟ ْﺪﺕُ ِﻣ ْﻦ ﹶﺃ ْﻭ ﹶﻻ ِﺩ ِﻙ َﺑ ْﻌﻀًﺎ ﺳَﺎِﻟ ِﻜ َ ﺖ ِﻋ ْﻨ َﺪﻧَﺎ ِﻣ َﻦ ﺍﹾﻟَﺒ ْﺪﺀِ :ﹶﺃ ﹾﻥ ﺻﻴﱠ ﹰﺔ َﺟﺪِﻳ َﺪﺓﹰَ ،ﺑ ﹺﻞ ﺍﻟﱠﺘِﻰ ﻛﹶﺎَﻧ ْ ﻚ َﻭ ِ ﲑﻳﱠﺔﹸ ،ﹶﻻ ﹶﻛﹶﺄﻧﱢﻰ ﹶﺃ ﹾﻛﺘُﺐُ ﹺﺇﹶﻟ ْﻴ ِ ﻚ ﻳَﺎ ِﻛ ﹺ 5ﻭَﺍﻵ ﹶﻥ ﹶﺃ ﹾﻃﻠﹸﺐُ ِﻣ ْﻨ ِ ﺻﻴﱠﺔﹸ ،ﹶﻛﻤَﺎ َﺳ ِﻤ ْﻌُﺘ ْﻢ ِﻣ َﻦ ﺐ َﻭﺻَﺎﻳَﺎﻩَُ .ﻫ ِﺬ ِﻩ ِﻫ َﻰ ﺍﹾﻟ َﻮ ِ ﺴ ﹺ ﺤَ ﻚ ﹺﺑ َ ﺴﻠﹸ َ ﺤﺒﱠﺔﹸ ،ﹶﺃ ﹾﻥ َﻧ ْ ﻀﻨَﺎ َﺑ ْﻌﻀًﺎَ 6 .ﻭ َﻫ ِﺬ ِﻩ ِﻫ َﻰ ﺍﹾﻟ َﻤ َ ﺤﺐﱠ َﺑ ْﻌ ُ ُﻳ ِ ﺴﻠﹸﻜﹸﻮﺍ ﻓِﻴﻬَﺎ. ﺍﹾﻟَﺒ ْﺪ ِﺀ ﹶﺃ ﹾﻥ َﺗ ْ ع :4ﻴﺸﺠﻊ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺒﻔﺭﺤﻪ ﻟﺴﻠﻭﻙ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﺃﻯ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻰ .ﻭﻨﻼﺤﻅ ﺃﻨﻪ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻀﻠﱢﻠﻴﻥ. ع : 5ﻴﺫﱢﻜﺭﻫﺎ ﻫﻰ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﺒﺄﻫﻡ ﻭﺼﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻠﻤﻭﻫﺎ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ. ع : 6ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﷲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺎ ﺃﻯ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ، ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺼﺎﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﺭﺴﻠﻪ ﺒﺎﻟﺴﻠﻭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺁﻤﻨﺎ.
ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻫﻰ ﻫﺩﻑ ﻜل ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻼﺕ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ،ﻓﻘﺒل ﺃﻥ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻤﻊ ﺃﺤﺩ ﹶﺘ ﹶﺫﻜﱠﺭ ﻫﺩﻓﻙ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻓﺘﺘﻨﺎﺯل ﻋﻥ ﻜل ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺘﻌﻁﻠﻬﺎ ﻭﺘﺴﺎﻤﺢ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﻁﺎﺌﻬﻡ ﻭﺘﻬﺘﻡ ﺃﻥ ﺘﺸﺠﻌﻬﻡ ﺒﻜﻠﻤﺎﺘﻙ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ.
) (2تحذير من المض ﱢل ِ◌لين )ع:(11-7 ﺴﺪَِ .ﻫ ﹶﺬﺍ ﻫُ َﻮ ﺠَ ﺢ ﺁِﺗﻴًﺎ ﻓِﻰ ﺍﹾﻟ َ ﻉ ﺍﹾﻟ َﻤﺴِﻴ ﹺ ﻀﻠﱡﻮ ﹶﻥ ﹶﻛِﺜﲑُﻭﻥﹶ ،ﹶﻻ َﻳ ْﻌَﺘ ﹺﺮﻓﹸﻮ ﹶﻥ ﹺﺑَﻴﺴُﻮ َ َ 7ﻷﻧﱠﻪُ ﹶﻗ ْﺪ َﺩ َﺧ ﹶﻞ ﹺﺇﻟﹶﻰ ﺍﹾﻟﻌَﺎﹶﻟ ﹺﻢ ُﻣ ِ ﻀﻴﱢ َﻊ ﻣَﺎ َﻋ ِﻤ ﹾﻠﻨَﺎﻩَُ ،ﺑ ﹾﻞ َﻧﻨَﺎ ﹸﻝ ﹶﺃ ْﺟﺮًﺍ ﺗَﺎﻣﺎ 9 .ﹸﻛ ﱡﻞ َﻣ ْﻦ ﺴﻜﹸ ْﻢِ ،ﻟﹶﺌﻼﱠ ﻧُ َ ﻀ ﱡﻞ ،ﻭَﺍﻟﻀﱢﺪﱡ ِﻟ ﹾﻠ َﻤﺴِﻴﺢﹺ8 .ﹸﺍْﻧ ﹸﻈﺮُﻭﺍ ﹺﺇﻟﹶﻰ ﹶﺃْﻧﻔﹸ ِ ﺍﹾﻟ ُﻤ ِ ﺏ ﻭَﺍﻻْﺑﻦُ ﺢ ،ﹶﻓ َﻬﺬﹶﺍ ﹶﻟﻪُ ﺍﻵ ُ ﺖ ﻓِﻰ َﺗ ْﻌﻠِﻴ ﹺﻢ ﺍﹾﻟ َﻤﺴِﻴ ﹺ ﺲ ﹶﻟﻪُ ﺍﷲَُ .ﻭ َﻣ ْﻦ َﻳ ﹾﺜُﺒ ْ ﺢ ،ﹶﻓ ﹶﻠ ْﻴ َ ﺖ ﻓِﻰ َﺗ ْﻌﻠِﻴ ﹺﻢ ﺍﹾﻟ َﻤﺴِﻴ ﹺ َﺗ َﻌﺪﱠﻯ َﻭﹶﻟ ْﻢ َﻳ ﹾﺜُﺒ ْ ﻼﻡٌ. ﻼ َﺗ ﹾﻘَﺒﻠﹸﻮ ُﻩ ﻓِﻰ ﺍﹾﻟَﺒ ْﻴﺖَِ ،ﻭ ﹶﻻ َﺗﻘﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﹶﻟﻪُ َﺳ ﹶ َﺟﻤِﻴﻌًﺎ10 .ﹺﺇ ﹾﻥ ﻛﹶﺎ ﹶﻥ ﹶﺃ َﺣﺪٌ َﻳ ﹾﺄﺗِﻴ ﹸﻜ ْﻢَ ،ﻭ ﹶﻻ َﻳﺠﹺﻰ ُﺀ ﹺﺑ َﻬﺬﹶﺍ ﺍﻟﺘﱠ ْﻌﻠِﻴﻢﹺ ،ﹶﻓ ﹶ ﺸَﺘ ﹺﺮﻙُ ﻓِﻰ ﹶﺃ ْﻋﻤَﺎِﻟ ِﻪ ﺍﻟﺸﱢﺮﱢﻳ َﺮﺓِ. ﺴﻠﱢﻢُ َﻋ ﹶﻠ ْﻴ ِﻪ َﻳ ْ َ 11ﻷﻥﱠ َﻣ ْﻦ ﻳُ َ
240
ول الثﱠانِيَةُ وحنﱠا ال ﱠر ُ سالَةُ يُ َ ِر َ س ِ
ع :7ﺃﻜﺩ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻓﻰ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﻟﻅﻬﻭﺭ ﻤﺒﺘﺩﻋﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻴﻨﻜﺭﻭﻥ ﻻﻫﻭﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﺘﺠﺴﺩﻩ ،ﻫﺅﻻﺀ ﻫﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺘﻀﻠﻴل ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ.
ع :8ﻴﺤﺫﱢﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺴﻤﻌﻭﺍ ﻟﻠﻤﺒﺘﺩﻋﻴﻥ ﻓﻴﻀﻴﻊ ﺇﻴﻤﺎﻨﻬﻡ ﻭﺃﺒﺩﻴﺘﻬﻡ ،ﺒل ﻴﻘﺎﻭﻤﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﻀﻠﱠﺔ ﺒﻜل ﻗﻭﺓ ﻭﻴﻨﺒﻬﻭﺍ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﻌﻭﺩ ﻟﻺﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ،ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻴﻨﺎﻟﻭﺍ ﺃﺠﺭًﺍ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟ ُﻤ ِ
ﻋﻅﻴﻤًﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻴﻘﻅﺘﻬﻡ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻭﺇﺭﺠﺎﻋﻬﻡ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺍ ﻟﺘﻰ ﻀﻠﱠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ.
ع :9ﻴﻨﺒﻬﻬﻡ ﺃﻴﻀًﺎ ﻟﻠﺘﻤﺴﻙ ﺒﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻴﺘﻤﺘﻌﻭﺍ ﺒﺒﺭﻜﺎﺕ ﺍﷲ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ،ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺃﻭ ﻋﻤل ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻓﻴﻬﻡ ،ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﻴﻘﺒل ﻀﻼل ﺍﻟﺒﺩﻉ ﻭﻴﻨﻜﺭ
ﻻﻫﻭﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻴﺤﺭﻡ ﻤﻥ ﻜل ﺒﺭﻜﺎﺕ ﺍﷲ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻨﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﻔﺎﺩﻯ.
ع :11 ،10ﻴﺸﺩﱢﺩ ﺃﻭﺍﻤﺭﻩ ﺒﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻋﻴﻥ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﻌﺩﻡ ﺇﺩﺨﺎﻟﻬﻡ ﺒﻴﻭﺘﻨﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻤﺨﺎﻟﻁﺘﻬﻡ ﺒﻭﺩ ﻜﺜﻴﺭ ،ﻓﻬﺫﺍ ﻴﺸﻌﺭﻫﻡ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﻘﺒﻭﻟﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻀل ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻓﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻬﻡ ﺴﻠﻴﻤﺔ .ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﻫﻨﺎ ﻻ ﺘﺤﻤل ﺸﺭًﺍ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺯﻤًﺎ ﺒﻤﺤﺒﺔ ،ﻭﻨﺼﻠﻰ ﻷﺠﻠﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻭﺒﻭﺍ ﻤﻊ ﺇﻋﻼﻥ ﺭﻓﻀﻨﺎ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ .ﻭﺃﻯ ﺘﻬﺎﻭﻥ ﻓﻰ ﻤﺨﺎﻟﻁﺘﻬﻡ ﻭﻗﺒﻭﻟﻬﻡ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺸﺘﺭﻙ ﻓﻰ ﺃﺨﻁﺎﺌﻬﻡ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺇﻋﺜﺎﺭ ﻭﺘﻀﻠﻴل ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ.
ﻜﻥ ﻤﺤﺒًﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ،ﻤﺘﻀﻌًﺎ ﻭﻤﺤﺘﻤﻼ ﻟﻠﻜل ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺤﺩﺩ ﻓﻰ ﺭﻓﻀﻙ ﻟﻠﻬﺭﻁﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﻔﻕ ﻤﻌﻬﺎ ،ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﻫﻭﺒﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻋﻅ ﻭﻴﻅﻬﺭﻭﻥ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻟﻙ ،ﻓﻼ ﺘﻬﺎﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺴﻠﻤﻨﺎﻩ ﻤﻥ ﺁﺒﺎﺌﻨﺎ ﺍﻟﺭﺴل ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ.
) (4التقليد الكنسى والختام )ع:(13-12 ﻕ َﻭ ِﺣ ْﺒﺮﹴَ ،ﻷﻧﱢﻰ ﹶﺃ ْﺭﺟُﻮ ﹶﺃ ﹾﻥ ﺁِﺗ َﻰ ﹺﺇﹶﻟ ْﻴ ﹸﻜ ْﻢ ﺐ ﹺﺇﹶﻟ ْﻴ ﹸﻜﻢْ ،ﹶﻟ ْﻢ ﹸﺃ ﹺﺭ ْﺩ ﹶﺃ ﹾﻥ َﻳﻜﹸﻮ ﹶﻥ ﹺﺑ َﻮ َﺭ ﹴ 12ﹺﺇ ﹾﺫ ﻛﹶﺎ ﹶﻥ ﻟِﻰ ﹶﻛِﺜﲑٌ َﻷ ﹾﻛﺘُ َ ﺨﺘَﺎ َﺭﺓِ ،ﺁ ِﻣﲔَ. ﻚ ﺍﹾﻟ ُﻤ ْ ﻚ ﹶﺃ ْﻭ ﹶﻻﺩُ ﺃﹸ ْﺧِﺘ ِ ﺴﻠﱢﻢُ َﻋ ﹶﻠ ْﻴ ِ َﻭﹶﺃَﺗ ﹶﻜﻠﱠ َﻢ ﹶﻓﻤًﺎ ِﻟ ﹶﻔﻢﹴِ ،ﻟ ﹶﻜ ْﻰ َﻳﻜﹸﻮ ﹶﻥ ﹶﻓ َﺮ ُﺣﻨَﺎ ﻛﹶﺎ ِﻣﻼﹰ13 .ﻳُ َ
241
ول الثﱠانِيَةُ وحنﱠا ال ﱠر ُ سالَةُ يُ َ ِر َ س ِ
ع :12ﺭﻜﱠﺯ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻓﻰ ﻜﻼﻤﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﻭﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺭﻓﺽ ﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﻤﻀﻠﻴﻥ ،ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﻋﻁﺎﻫﺎ ﻟﻬﻡ ﺸﻔﺎﻫﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﺒﻠﻬﻡ ،ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ
ﺒﺎﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻟﻜﻨﺴﻰ ،ﺃﻯ ﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺭﺴل ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﹸﻜﺘﹶﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻭﻨﻘﻠﻬﺎ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻤﻥ ﺠﻴل ﺇﻟﻰ ﺠﻴل ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ،ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺤﺼﺭ ﻜل ﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ. ﻭﻗﺩ ﺍﺸﺎﺭ ﺍﻟﺭﺴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻟﻜﻨﺴﻰ ﻜﻤﺎ ﻓﻰ )ﺘﻰ.(5 :1 ع :13ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺄﺨﺘﻙ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﻰ ﺃﻓﺴﺱ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺘﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﻫﺫﻩ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﻭﺴﻤّﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺨﺘﺎﺭﻫﺎ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻋﺭﻭﺱ ﻟﻪ ﻭﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻷﺒﺩﻴﺔ ﻤﻌﻪ .ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻫﻨﺎ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻬﺎ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ.
ﻫﺫﺍ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ "ﺒﻜﻴﺭﻴﺔ" ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ ،ﻭﻟﻜﻥ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺴﻴﺩﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﺅﻤﻨﺔ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ،ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ )ﻉ (13ﺃﻗﺎﺭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻰ ﺃﻓﺴﺱ .ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻯ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻓﺎﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻓﻰ ﺃﻓﺴﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻋﻤﻭﻤًﺎ ﻓﻰ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴُﺭﻤَﺯ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﺴﻴﺩﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ.
ﺇﻫﺘﻡ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭﺍﻹﺨﻭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﻴﻥ ﻓﻰ ﻜل ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ،ﺇﺫ ﺘﺘﺴﻠﻡ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻡ ﻓﻰ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.
242