Proyectos pedagogico 2016

Metodología práctica para el aprendizaje en la comunidad tikuna Osmel Ildemaro Jordán Pérez Departamento de Lingüística

Proyectos Pedagógicos

CRÉDITOS Universidad Nacional de Colombia

Metodología práctica para el aprendizaje en la comunidad tikuna

Facultad de Ciencias Humanas Departamento de Lingüística Autor: Osmel Ildemaro Jordán Pérez oijordanpe@unal.edu.co Asesora: Docente Olga Rojas Torres BOGOTÁ, D.C.

2016

ÍNDICE • • • • • • • • • • •

Tema Canon

Criterios Metodología práctica para el aprendizaje en la comunidad tikuna.

Tarea final Rúbrica.

Tarea posibilitadoras.

Yo soy libre como mi amazonas.

Situación comunicativa.

Ejercicio de oralidad.

Referencia Bibliográfica

Metodología práctica para el aprendizaje en la comunidad tikuna • Mi proyecto aplicará una metodología práctica para el aprendizaje en la

comunidad Tikuna “Lengua Tikuna”, en los cuales es muy importante volver hacia lo propio y hacia lo común que nos identifica como personas que tenemos una cultura pero por otros factores no lo hemos tenido en cuenta. Este proyecto busca abordar varios temas muy puntuales de como hacer que cada niño indígena tikuna (Resguardo Indígena Palmeras) vuelva a apropiarse de la lengua, de la cultura y demás actividades que se llevan a cabo en mi comunidad, adicional a eso crear espacios donde ellos se vean identificados así mismo.

Metodología práctica para el aprendizaje en la comunidad tikuna • Mi proyecto va dirigido a estudiantes de grado 0 a 5 (en un promedio de edad de 4 a 12 años), este tema es muy importante abordar por que muchos de nuestros niños ya no sienten el interés de poner en práctica todo aquello que es fundamental a partir de la cosmovisión.

• Como reapropiación de la lengua lo que se busca es la identificación que el niño tiene que tener en cuenta antes de cualquier situación comunicativa.

CANON

CRITERIOS • Mi canon básicamente tiene dos momentos principales uno es una ayuda audiovisual que servirá como un apoyo, para trabajar temas muy puntuales a cerca de nuestro entorno cultural y visión cosmológica a partir de los dos textos y el video en donde permita que el estudiante en un promedio de edad de 5 a 12 años.

• Se busca que el niño haga sus propios análisis y que sea un aprendizaje colectivo y una reapropiación de la lengua que permita que haya una familiarización de lo propio y lo común. Aunque los dos libros y el video no va dirigida a un público infantil quiero asociarlo hacia este campo como una estrategia de familiarización acerca de las estructura narrativa de los mitos y leyendas encontradas allí y traerlo hacia la realidad permitiendo que los niños hagan partícipe de este legado autóctono.

El Origen del Pueblo Tikuna El largometraje "El Origen del Pueblo Tikuna", del director Gustavo de La Hoz, docente del Politécnico Grancolombiano.

El largometraje argumental "El origen del pueblo Tikuna" fue una iniciativa de la misma comunidad indígena que vive en Nazareth, un caserío ubicado a dos horas en lancha, al occidente de Leticia (Amazonas), que temía perder esta historia solo revelada a través de la tradición oral.

https://www.youtube.com/watch?v=zYQb4f-CaGU

• MITOS Y LEYENDAS DEL AMAZONAS

Como su nombre lo indica en el presente libro se va a encontrar una series de mitos y leyendas narradas por pescadores, cazadores y por otras actividades que se hacen en el amazonas colombiana (Zona RivereĂąa ) http://www.onirogenia.com/lecturas/mitos-y-leyendasamazonicas/

TRAS LAS HUELLAS DE YOร Un libro muy interesante que cubre una parte de la cosmovisiรณn Tikuna, el origen hacia el camino de tradiciรณn. http://cuentoselvatico.blogspot.com.co/2011/03/leyendadel-delfin-rosado-del-amazonas.html.

TAREA FINAL. • Lo que se busca es que cada estudiante se ingenie un cuento el mejor cuento de su vida a partir de la reapropiación de la lengua, el diseño y contenido va por el estilo de cada estudiante (título y contenido).

• Como propuesta de trabajo final busco el mis estudiantes desarrollen un cuento narrativo con lo aprendido en clase y pongan en practica sus conocimientos y las habilidades para llevarlo a cabo, del mismo modo al final cada quien pasará al frente a leer su cuento y posteriormente se socializarás sobre cual fue su experiencia.

RÚBRICA

TAREAS POSIBILITADORAS

PERSONAJES

INICIO

ESCENARIOS

DESENLACE

NUDO

PERSONAJES

Mi identidad es única.

LOS CLANES • Los orígenes de los clanes se da a partir cuando Yoí pesca al pueblo Tikuna en el lago Éware invitando a todos los tikunas a tomar una sopa hecha a fuego lento de un caimán cabeza rojo (ngíri) cazada en el mismo lago. Yoí por medio de esto hizo la respectiva división de los clanes para que no cayeran en tentación de meterse con su mismo parentesco y a cada quien le asigno una labor especial en el mundo.

• La historia continuará hecha por los niños

RITUAL DE LA PELAZÓN El origen del ritual de la pelazón se da cuando Métare personaje mítico del pueblo Tikuna decide buscar mujer, a la edad de 21 años él hecho un hombre se sentía aburrido. * La historia continuará averiguada por los niños.

Labores de las mujeres / hombres / adultos / niños 1.

La participación de los niños, las mujeres, los hombres y los adultos es de mayor impacto solo en la fiesta del ritual de la pelazón.

2.

Las mujeres son encargadas de cuidar a los hijos, de las plantas medicinales, de la siembra y venta de los productos cosechados en la chagra (chacra), transmitir el lenguaje a los hijos , el tejido y entre otras cosas

3.

Los hombres son los encargados de la cacería, pesca, recolección de alimentos, artesanías, los cantos, los instrumentos de caza, medicina, pesca y entre otras cosas.

4.

Los adultos (mayores) es quien cuida los saberes ancestrales y los transmite a los niños, mujeres y hombres por medio de la medicina y la narrativa.

Mi identidad es única.

• Pintura facial.

1. La pintura facial en los pueblos tikuna es especial en el ritual de la pelazón.

2. Como tarea cada niño averiguará en casa con sus abuelos a que clan pertenece.

3. Contar en clase del porqué es importante pertenecer a un clan y las habilidades que posee su clan.

4. Clasificar los clanes de plumas y los de sin pluma, para esta tarea es importante invitar a un abuelo conocedor para contextualizarnos con una narrativa.

5. Averiguar la historia del Huito y el uso adecuado tanto medicinal como ritual,

Importancia del uso del huito.

Pintura facial (los de pluma/ sin pluma) Clan: Paujil (ngĂźnu ka) ClasificaciĂłn: los de pluma Habilidades: las personas perteneciente a este clan se identifican como buenos cantantes, poseen un gran conocimiento para las plantas medicinales, fieles a su pareja al ser una ave grande del amazonas solo salen en las maĂąanas y resto permanecen aislado es decir son pocos sociables.

Pintura facial (los de pluma/ sin pluma) Clan: Cascabel (arü ka) Clasificación: sin pluma Habilidades: son personas que aprenden fácilmente el lenguaje su oído es totalmente agudo, aprenden con facilidad por medio de la narrativa y los cantos, son bastantes sociables y buenos para la artesanía

Pintura facial (los de pluma/ sin pluma) Clan: aguaje (tema ka) Clasificaciรณn: sin pluma Habilidades: Son personas muy sociales e intelectuales, prefieren estar muy agrupados y se adaptan a cualquier ambiente.

ESCENARIOS

Misterios del pueblo tikuna • • • • • •

Fiestas rituales

Mitos y leyendas del amazonas narradas por sus abuelos o algún otro familiar Instrumentos de pesca y caza.

Animales tenebrosos y espíritus malignos.

Después de media noche, no es bueno caminar solo.

No hay que tener pensamientos malos cuando estas solo o acompañado la mente tiene o posee poderes sobrenaturales en el ambiente de la selva o el agua (rio y quebradas)

• Plantas medicinales y la vida que esta tiene con lo sobrenatural.

INICIO

• Indica cuándo sucede la historia, quién es el personaje principal y el lugar donde suceden los hechos y cuándo suceden.

• Se suele encontrar la presentación de los personajes que intervienen en el relato, así como el tiempo y el lugar en el que ocurren los hechos. La introducción puede presentarse de varios modos: • Presentar de manera cronológica y ordenada los hechos de modo que el lector los conoce desde el principio.

• Introducir al lector en una escena en la que existen unos personajes y ocurren unos hechos de los que nada sabe, luego a medida que avanza la narración, se irán dando a conocer los elementos

FUNES el Memorioso (cuento, texto completo) escrito por Jorge Luis Borges Lo recuerdo (yo no tengo derecho a pronunciar ese verbo sagrado, sólo un hombre en la tierra tuvo derecho y ese hombre ha muerto) con una oscura pasionaria en la mano, viéndola como nadie la ha visto, aunque la mirara desde el crepúsculo del día hasta el de la noche, toda una vida entera.

En primer momento se enseñará a los estudiantes de que manera pueden desarrollar un buen inicio para su cuento o narrativa como propuesta del trabajo final.

Colombia: el Proyecto Nacional y la Franja Amarilla Por: William Ospina Hace poco tiempo una querida amiga norteamericana me confesó su asombro por la situación de Colombia. “No entiendo -me decía-, con el país que ustedes tienen, con el talento de sus gentes, por qué se ve Colombia tan acorralada por la crisis social; por qué vive una situación de violencia creciente tan dramática, por qué hay allí tanta injusticia, tanta inequidad, tanta impunidad. ¿Cuál es la causa de todo eso?”.

NUDO

• Habla de lo que le ocurre al personaje principal. Se conoce el problema al cual se enfrenta y la forma de resolverlo.

• Se presenta generalmente un conflicto, a partir del cual la acción del relato se dirigirá hacia un final. El conflicto puede establecerse entre dos personajes y también a partir de un hecho decisivo.

FUNES el Memorioso (cuento, texto completo) escrito por Jorge Luis Borges Dos o tres veces había reconstruido un día entero; no había dudado nunca, pero cada reconstrucción había requerido un día entero. Me dijo: "Más recuerdos tengo yo solo que los que habrán tenido todos los hombres desde que el mundo es mundo". Y también: "Mis sueños son como la vigilia de ustedes". Y también, hacia el alba: "Mi memoria, señor, es como vaciadero de basuras". Una circunferencia en un pizarrón, un triángulo rectángulo, un rombo, son formas que podemos intuir plenamente; lo mismo le pasaba a Ireneo con las aborrascadas crines de un potro, con una punta de ganado en una cuchilla, con el fuego cambiante y con la innumerable ceniza, con las muchas caras de un muerto en un largo velorio. No sé cuántas estrellas veía en el cielo.

Colombia: el Proyecto Nacional y la Franja Amarilla Por: William Ospina Tal vez no se proponían desatar una oleada de violencia, pero el modo criminal e irresponsable como atizaron las hogueras del odio para ganar la fidelidad de sus prosélitos condena para siempre a los jefes de ambos partidos que precipitaron a Colombia en la más siniestra ´época de su historia

DESENLACE

• Cómo se siente el personaje principal. Es el momento en que se resuelve el problema y termina la narración.

• La resolución final del conflicto se ha planteado a lo largo del nudo. Puede presentarse de dos maneras:

• Un final cerrado, cuando el autor o autora deja perfectamente acabada la acción, de modo que la historia no puede continuar.

• Un final abierto, que permite que la narración pueda continuar con nuevos episodios, sin que cambie el sentido de los acontecimientos principales. Incluso el lector puede imaginar la continuación de la historia.

FUNES el Memorioso (cuento, texto completo) escrito por Jorge Luis Borges Entonces vi la cara de la voz que toda la noche había hablado. Ireneo tenía diecinueve años; había nacido en 1868; me pareció monumental como el bronce, más antiguo que Egipto, anterior a las profecías y a las pirámides.

Pensé que cada una de mis palabras (que cada uno de mis gestos) perduraría en su implacable memoria; me entorpeció el temor de multiplicar ademanes inútiles. Ireneo Funes murió en 1889, de una congestión pulmonar.

Colombia: el Proyecto Nacional y la Franja Amarilla Por: William Ospina Yo sueño un país donde tantos talentosos artistas, músicos y danzantes, actores y poetas, pintores y contadores de historias, dejen de ser figuras pintorescas y marginales, y se conviertan en voceros orgullosos de una nación, en los creadores de sus tradiciones. Todo eso sólo requiere la apasionada y festiva construcción de vínculos sinceros y valerosos. Y hay una pregunta que nos está haciendo la historia: ahora que el rojo y el azul han dejado de ser un camino, ¿dónde está la franja amarilla?.

YO SOY LIBRE COMO MI AMAZONAS.

SITUACIÓN COMUNICATIVA • Instrucciones: Leer el instructivo de la situación comunicativa y elegir un rol de su preferencia.

• En la esquina del parque se encuentra un señor de ojos claros de nacionalidad americana y de pelo castaño, lo cual mide aproximadamente 1:90 cm; viste de una camisa azul y de pantalón negro y con botas pantanera, por el otro lado una señora vendiendo frutas típicas del amazonas y algunos postres caseros de dicha fruta, sosteniendo una breve conversación.

SITUACIÓN COMUNICATIVA • El hombre cumple con la función de ser un turista investigador encargado de un proyecto relacionado con frutas y productos típicos del amazonas en el sector de Leticia.

• La señora es indígena perteneciente a la etnia Tikuna, mujer trabajadora dedicada a la venta de frutas típicas del amazonas, en este caso son productos que ella misma los produce.

DIร LOGOS Instructivo: Leer cuidadosamente las intenciones de los participantes en un periodo de 20 minutos, para que se lleve a cabo la actividad es importante memorizar una parte y lo demรกs se darรก por la intenciรณn que mejor le parezca.

CONVERSACIÓN

REGLAS DEL JUEGO • • • • • •

Existencia de juegos de palabras y gestos corporales.

Hacerlo de manera natural.

Uso de maquillajes.

Importante tener en cuenta el tiempo sin ser tan lento y sin ser tan rápido.

La situación comunicativa puede ser ejecutada en cualquier espacio o escenario.

Memorizar el 50% y el otro 50% será dada de manera natural durante la escena importante no perder el hilo de la situación comunicativa.

• Como regla final que se diviertan mucho.

ACTIVIDAD OPCIONAL • Como actividad opcional grabar la escenografía y presentarlo al curso en versión video.

EJERCICIO DE ORALIDAD Y ESCRITURA • Expresar de manera sencilla y explicita el conocimiento adquirido a partir de la oralidad y narrativa dada por los mayores “conocimiento” del pueblo Tikuna.

• Desarrollar una cadena de ideas con los conocimientos dados a nivel de núcleo familiar en versión sobre lo que conocen o no del origen del pueblo Tikuna.

EJERCICIO DE ORALIDAD. MIS ABUELOS DICEN:

• Este ejercicio de oralidad consiste en que se van formar un circulo, en donde los estudiantes recibirán las instrucciones del juego lo cual consiste en que los estudiantes van a pronunciar palabras en lengua materna o en español (personajes míticos, animales, aves, peces e instrumento de pesca y cacería).

• Regla: No demorar mucho en decir las palabras.

EJERCICIO DE ORALIDAD. YO EL DUEDE. A ciertas horas de la noche el duende sale de su cueva a asustar a los niños desobedientes.

1. Formar un circulo cada uno con su respectiva silla.

2. El estudiante principal quien va a dirigir la actividad preguntará sobre narrativas contadas por sus abuelos en su casa para que en la noche el duende no lo vaya a visitar.

3. Lo que se espera en esta actividad es que el estudiante articule un hecho narrativo hecho en casa por sus abuelos o demás familiares y darle a conocer en clase, lo que se espera es que comparta con los demás compañeros una historia “narrativa”.

OBJETIVO DE LA LECTURA • Dar a conocer la importancia de los textos escritos (narrativas, cuentos e historias) que se encuentran ubicados en el margen de la cosmovisión y como ellos lxs asocia en su entorno social y cultural.

• Motivar a los estudiantes en escribir sus propias historias (cuento), hacer un circulo de palabra y compartir su creatividad textual.

EJERCICIO DE LA LECTURA • En clase se dará una breve descripción sobre que es un cuento y su dicha elaboración.

• El propósito es que cada estudiante desarrolle un cuento y lo comparta en clase a los demás compañeros, pasando al frente y leyendo su creatividad.

Referencia Bibliográfica • • • •

FUNES el Memorioso (cuento, texto completo) escrito por Jorge Luis Borges.

Colombia: el Proyecto Nacional y la Franja Amarilla Por: William Ospina. https://anarracionamparo.wordpress.com/estructura/ http://cuentoselvatico.blogspot.com.co/2011/03/leyenda-del-delfin-rosado-delamazonas.html

• http://www.onirogenia.com/lecturas/mitos-y-leyendas-amazonicas/ • https://www.youtube.com/watch?v=zYQb4f-CaGU