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蘇諾銘
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前言
擺脫上癮,得到自由
在
2013 年 11 月, 報章報導了一則令人
難過的新聞。在馬來西亞的檳城,
一名年輕人被發現猝死在家中,身體趴在 電腦螢幕前的鍵盤上。出事之前,他在網 咖玩了 15 個小時的電玩。報導指出,他是 死于心肌梗塞。人們懷疑他對電腦遊戲的 沉迷,可能就是奪走他年輕生命的罪魁禍 首。
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如今,上癮是一個全球性的問題,人 們會對不同的事物上癮。賭博上癮的,輸 掉了所有財產,毀了一生;染上毒癮的, 落得在街頭搶劫,以便繼續吸毒;喝酒上 癮的,因着那無法控制的酒癮,毀掉了家 庭和一生;對網路色情上癮的,清醒的時 間幾乎都被色情佔據了,以致失去了健康 與正常的生活。 在這本小冊子裡,曾是一名醫生, 而今是一位聖經教師的蘇諾銘( R o b e r t Solomon)將幫助我們認識何謂上癮,它如
何影響我們的生活,以及我們能如何擺脫 上癮,得到自由。 靈命日糧事工
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目錄 (一)
是生理或是心理的依賴?.......... 4 (二)
你現在有上癮的問題嗎?.......... 9 (三)
上癮在屬靈層面的含義........... 13 (四)
擺脫上癮,得到自由............. 17 (五)
耶穌,救恩與赦罪............... 21
譯者:沈振華 編輯:钟怡靈、蘇鳳嬌 封面影像:Shutterstock.com 設計:許偉龍 內頁影像:Shutterstock.com
版權所有© 2017 Our Daily Bread Ministries,請勿翻印。 所有的經文若無特別註明,則表示引自和合本聖經。 Simplified Chinese “Breaking Free From Addictions” 3
(一)
是生理或是 心理的依賴?
有
些上癮是出于身體的自然反應, 例如對毒
品、抽煙、酒精上癮時,人們的身體會對這
些物質產生一種依賴;另一些上癮的問題可能不是 因為濫用某些物品所引發,不過,兩者都有共同的 特點,那就是因為心理和生理的依賴,使他們無法 戒除上癮的問題。科學家們發現,當人們在進行一 些讓他們感到愉悅和享受的活動時,大腦就會分泌 一種讓人感覺良好的化學成分(如多巴胺),這些 化學成分會給當事人帶來情緒上的快感。 4
然而,這種快感並不會 維持太久,于是為了再度獲得 這種快感,人就會繼續追求那 使他愉悅的物質(如酒精)或 是活動(如賭博)。很快地, 這人就會被這物質或活動所轄 制,身不由己。從前,人們以 為只有直接對大腦產生化學反
很快地,這人就 會被這物質或活 動所轄制,身不 由己。
應的物質,如毒品、酒精和尼 古丁,才會使人上癮,現在研 究發現,行為習慣也會使人上癮。當我們瞭解人們 是如何經歷學習、記憶並享受愉悅的歷程,便可以 更容易理解這個變化過程。
愉悅、記憶與學習 一個努力備考的學生,在考試取得高分時,自 然會為自己的成就感到快樂。此時,頭腦就會記下 這個愉悅的經歷,這種感覺在腦中形成所謂的「獎 賞迴路」。這時,大腦皮層下稱為伏隔核(nucleus accumbens)的神經細胞團,會分泌出一種強力的
神經遞質,稱為多巴胺,而這種滿足、愉悅的感覺 是生理或是心理的依賴?
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也由海馬體(hippocampus)記錄下來,接着,附近 的杏仁核(amygdala)則會產生一種條件反射,例 如這個學生以后看到教科書時,就會激勵他努力學 習,期待再次得到努力而獲得成就的愉悅。 這種學習過程對人非常重要,能幫助他們學習 生存與成功的行為模式。當這些行為模式帶給人滿 足與愉悅時,就會變得深具影響力。比如,我們享 受飲食,所以能夠存活。這就是人的運作機制。 然而,這種學習功能也 會失常。破壞性的行為模式, 可能侵入這個「愉悅-記憶-動 力」的學習機制。如果有人吸 食了毒品,這種強力的興奮劑 會促使伏隔核快速釋放大量多 巴胺,使當事人的情緒極度亢 奮。但這樣的快感很快就會消 失,于是,為了想再度擁有這
破壞性的行為模 式,可能侵入這 個「愉悅-記憶動力」的學習機 制。
快感,這人就會再次吸食毒 品,進而被牢牢地套住。促使人們上癮的物質與行 為,通常會產生比平常高十倍的多巴胺,而且每次 都快速有效。這就是上癮的魔力。 但與此同時,人的大腦也有自我調節的功能, 6
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來應付毒品所帶來的大量多巴胺。大腦本身會產生 生理與化學上的變化,使之對多巴胺不再那么敏 感。結果,吸毒者漸漸需要服用更多的毒品,才能 獲得與先前同樣的快感。這種反應現象稱為抗藥 性,會使吸毒者的毒癮越來越深。 當一個上癮者被禁止使用上癮的物質或行為 時,他的身體與精神會產生強烈的反應,稱為戒斷 症候群。這些反應,表現出身體對上癮物質的依 賴。當一個染上酒癮的人無法喝酒時,可能會產生 身體不適與神智混亂。這就是為什么上癮者經歷 「凍火雞」的戒癮方式時,會有很嚴重的生理與心 理上的混亂現象。這種突然完全戒除的療法,就是 要完全切斷上癮者對物質的依賴或習慣行為,摧毀 渴求滿足和條件反射的惡性循環。
心理上的依賴 愉悅、獎賞、記憶和動力原本都是以正常狀態 相連接,可是一旦對事物上了癮,這種癮癖便會以 壓倒性的力量來控制這個過程。當上癮者因抗藥性 的作用,需要越來越多的刺激物質或行為才能得到 同樣的快感時,就會造成越來越強烈的反射動作。 是生理或是心理的依賴?
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例如,海洛因毒癮者只要看到 注射針,就會有再吸毒的衝 動;酒癮者會因餐廳櫥櫃上威 士忌酒而產生劇烈反應;賭癮 者會因為路過一家賭場而手癢 難耐。 如此強烈的動力,常會 驅使人做出一些反常的行為。
強烈的動力,常 會驅使人做出一 些反常的行為。
一個毒癮發作的人為了滿足毒 癮,也許會鋌而走險,偷竊或是進行更糟的行為。 這人被捆在上癮的牢籠裡,無法自拔,生命陷入險 惡絕境中,他正常的生活、社交和家庭都會被摧毀 殆盡。
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(二)
你現在有上癮 的問題嗎?
有
三個問題可以幫助你知道自己是否對某些事
物上癮:
•你最近是不是越來越頻繁地使用某種物質或是從 事某項行為呢? •當你停止使用這種物質或這項行為的時候,會出 現戒斷症狀嗎? •關于你對某種物質的使用或是對某種行為的投入 程度,曾否讓你對他人說謊? 9
現代社會的上癮 你對你的智慧型手機或是手提電腦上癮嗎?你 是否在度假,或與家人用餐時,也總是不停地查看 手機上的訊息呢? 在二十世紀初,一位日本心理學家做了一個實 驗,將一群實驗者安置在隔離房內生活七天,完全 隔離人群及平常的感官刺激,裡面沒有圖書,沒有 報紙,也沒有通訊設備。幾天 后,這些人開始渴望各式各樣 的東西,如想要讀報紙、想要 得到他人的肯定、想要吃某些 不過,現今很多 人並沒有察覺這 些轄制他們的力 量。
特定的食物等等。隔離的生 活,顯明了他們各自生活中的 癖好,讓他們意識到生活中的 多種影響力,其中一些甚至具 有毀滅和奴役的作用。
不過,現今很多人並沒有察覺這些轄制他們的 力量。他們身邊充滿了容易讓人上癮的事物、生活 方式和行為模式。其中一些特別危險的,有酒精、 毒品、賭博、色情及暴飲暴食。還有一些嗜好足以 威脅人生重要的事物,如家庭、健康及與上帝的關 10
擺脫上癮,得到自由
係。聖經指出:「人被誰制伏就是誰的奴僕。」 (彼得后書2章19節)
歷史小說作家托馬斯‧科斯坦(T h o m a s Costain)在他的着作《三個愛德華》(The Three
Edwards)一書中,描述了十四世紀比利時公爵瑞
納德三世的一生。瑞納德因過度肥胖,常被謔稱為 肥仔。在一次激烈的衝突后,瑞納德的胞弟愛德華 奪取了爵位,並擒住瑞納德,卻沒有殺他。愛德華 在紐可喀城堡中特別為瑞納德建了一個房間,並且 告訴瑞納德,只要他能成功離開這房間,就可以重 新享有他的地位與財富。這個要求對一般人並不困 難,因為這個房間有正常大小的門、窗,而且沒有 圍欄,也沒有上鎖。 但是對身形巨大,過度肥胖的瑞納德來說,這 卻是個天大的難題。如果他想要得到自由,就必須 減肥。可是愛德華很瞭解他的胞兄,他每天都為瑞 納德送去許多可口的美食。結果,瑞納德不僅沒有 減肥,反而是越來越胖。當有人指控愛德華太殘忍 時,他卻很坦然的回答:「我哥哥並不是囚犯,只 要他願意,隨時都可以離開。」結果,瑞納德在這 個房間一待就是十年,直到愛德華戰死沙場,他才 得到自由。但那時他的健康已經極度惡化,不到一 你現在有上癮的問題嗎?
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年就死了。瑞納德成為自己口慾的囚犯。 有許多人就像瑞納德一樣,是自己口慾的囚 犯,也可能是情慾、貪慾、食慾或其他慾望的囚 犯。瑞納德原本可以節食減肥,走出牢房,獲得自 由,可是他的口慾卻操控他,他完全沒有自制力。
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(三)
上癮在屬靈層面的含義
身
為有靈性的受造物,我們所有的經歷都有屬
靈層面的含義,這也包括對事物的上癮。
我們生活在一個不完美的世界,在其中經歷 人墮落后的結果,這要追溯到最初亞當與夏娃的行 為。他們是上帝所創造並賜福的,雖然被上帝安置 在一個美好、沒有匱乏的園子中,但卻選擇去吃那 上帝所禁止的果實(創世記3章)。他們有選擇行善 的自由,卻濫用自由選擇了行惡。 13
正因為這樣,導致了我們被敗壞奴役的現狀 (羅馬書8章20-21節),如聖經所說:「眾人都圈 在罪裡」(加拉太書3章22節)。意思是,我們生活
的各層面,無論是內心深處、在家中、工作中或在 社會中,都被悖逆上帝和行惡的慾望所牢籠。 我們的心靈深處,都有一個上帝所安置、所設 計的空間。在我們找到這位唯一能夠滿足我們心中 渴望與需求的上帝之前,我們會不斷尋求其他的替 代品。這些取代上帝的事物,便有機會來折磨、奴 役並摧毀我們。
罪惡與被捆綁的經歷 聖經裡曾記錄了一個人深刻感受到自己屬靈上 的無助,以及罪在他生命中的轄制。保羅在寫給羅 馬人的書信中,生動地描述了這種令人沮喪與毀滅 性的景況: 「因我所做的,我自己不明白;我所 願意的,我並不做;我所恨惡的,我倒去 做。⋯⋯我也知道在我裡頭,就是我肉體 之中,沒有良善。因為立志為善由得我, 只是行出來由不得我。故此,我所願意的 14
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善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去 做。若我去做所不願意做的,就不是我做 的,乃是住在我裡頭的罪做的。」(羅馬 書7章15、18-20節) 他繼續感慨地說道: 「我覺得有個律,就是我願意為善的 時候,便有惡與我同在。因為按着我裡面 的意思,我是喜歡上帝的律;但我覺得肢 體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄 去,叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是 苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」 (羅馬書7章21-24節) 這人已不想再享受罪中之樂,卻發現他無法自 拔。他呼求幫助,渴望脫離這種轄制。他的情況就 好像聖經另一處所描寫的:「狗所吐的,牠轉回來 又吃,豬洗淨了,又回到泥裡去滾」(彼得后書2章 22節)。難怪保羅會吶喊:「我真是苦啊!」
不過,保羅承認自己的無助(稍后我們會發現 這實在是復原過程的開始),而且也找到了求助的 對象。他說:「感謝上帝,靠着我們的主耶穌基督 就能脫離了。」(羅馬書7章25節) 上癮在屬靈層面的含義
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要解決我們犯罪的習性與上癮的行為,有賴于 我們身外的力量。若靠自己,我們實在無法勝過罪 惡與上癮,我們需要上帝的幫助。
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(四)
擺脫上癮,得到自由
通
往自由的道路,第一步就是承認自己確實有
問題,而且需要幫助。否認事實是無濟于事
的。那些在癮癖中越陷越深的人,就是認為自己仍 能掌握自己的行為,否認自己有任何上癮的行為。 一個有賭癮的婦女,也可能會有這樣的心理狀 況。當她首次經歷從角子機贏錢的快感之后,她會 繼續投進錢幣,希望再次贏錢。輸的錢越多,她就 越會對自己說,下次一定會不一樣。結果,在輸掉 大筆金錢后,她完全失去了控制,繼續賭博,卻仍 17
不停地安慰自己,說狀況仍在掌握中,最后一定會 有好結果。 除非這個婦女承認自己有 賭癮,否則,別人是幫不上忙 的。匿名戒酒協會(Alcoholics Anonymous)為酒癮患者所提
供的戒酒十二步驟,第一步就 是要謙卑承認自己有酒癮,而 且無法自救。 許多幫助各種上癮患者 戒癮的療程,都涵蓋了從認
許多幫助各種上 癮患者戒癮的療 程,都涵蓋了從 認知到行為導向 的過程。
知到行為導向的過程,例如: 說服自己這上癮的行為是有害 的(這就是為什么香煙包裝盒要印上抽煙致癌的圖 片);迴避容易讓你上癮的地點與場合;把上癮的 行為與令人難受的體驗連結起來。中途之家、強制 療法、輔導、監督及其他方式,都有不同程度的治 療效果。 然而,要擺脫深度上癮並不容易,復發率通常 也很高。以信仰為基礎的療法,可以達到更好的效 果,而確實有一些基督教中途之家、療養院和其他 機構,對藥物、酒精、賭博上癮的患者提供幫助。 18
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戒癮十二步驟 這戒癮十二步驟並不僅是被匿名戒酒協會所使 用,也用于治療其他成癮者的團體。原版的十二步 驟為: 1. 我們承認自己無力對付酒精,而且生活已變得 不可收拾。 2. 相信有一個比我們本身更大的力量,能恢復我 們的心智健康。 3. 作出決定,把我們的意志和生活,交託給我們 所認識的上帝。 4. 對自己的品格進行一次徹底且大膽的檢討。 5. 向上帝、自己、他人,承認自己所犯的錯。 6. 預備讓上帝除去自己一切人格上的瑕疵。 7. 謙卑地祈求上帝除去我們的缺點。
8. 列出所有我們曾經傷害的人,並甘心樂意對這 些人作出補償。 9. 盡可能採取直接的補償方式,除非這樣做會傷 害他們或他人。 10. 繼續自我檢討,若有錯失,要迅速承認。 11. 透過禱告與默想,增進與上帝的溝通,特別祈 求能夠明白祂對我們的旨意,並有力量去遵 行。 擺脫上癮,得到自由
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12. 這些步驟會讓我們有心靈上的覺醒,讓我們設 法把這訊息帶給酒癮患者,並在我們一切日常 生活中,去實踐這些原則。 的確,戒癮治療的復原過程,首先是要承認自 己的問題,就是要承認自己已上癮且無法勝過,然 后求助于更大的力量──上 帝。這個屬靈的層面,讓上 癮者能明白他的問題與自己墮 落的本性有關聯,從而找到出 路,完全戒癮。 從上癮及犯罪中得釋放, 所需要的能力大過我們的想 像。我們自身無能為力,但耶 穌屬靈的能力,可以拯救並釋 放我們。
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戒癮治療的復原 過程,首先是要 承認自己的問 題。
(五)
耶穌,救恩與赦罪
耶
穌的光會除去我們心中的黑暗。依照我們墮
落的本性,我們與上帝、與人,甚至與自己
都隔離疏遠。我們都犯了罪,得罪上帝。然而,耶 穌在十字架上為你我的罪受死,帶來上帝的赦免, 讓我們與上帝和好,與人和睦,並且心中有平安。 耶穌要我們承認自己需要從罪中被救贖,並 且信靠祂是我們的救主。我們要做的就是向祂敞開 心門,承認自己的罪,並邀請祂進入心中。祂說: 「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門 的,我要進到他那裡去。」(啟示錄3章20節) 21
耶穌一旦進入你的生命,就會為你開啟徹底改 變生命的門,正如千百年來,無數人所經歷的: 奇異恩典,何等甘甜, 我罪已得赦免; 前我失喪,今被尋回, 瞎眼今得看見。
耶穌,自由與得勝 耶穌進入我們的生命,不僅是要拯救我們,祂 也要成為我們生命的主。我們的生活,常常充滿黑 暗與混亂,紛亂無序與功能失調,如同一個沒有政 府或戰亂中的國家。 耶穌進入我們的生命,要恢復秩序並管理我 們的生命。當祂在我們心中作主掌權時,我們就會 有平安、喜樂、秩序和美善。聖經描述了耶穌與一 位被鬼附且行徑怪異的男子相遇的情景,這可憐的 人住在墓地,人們用鐵鏈鎖住他,使他不致傷害他 人,但卻無法制伏他。他的生活孤單悲慘,他時常 喊叫,甚至用石頭砍自己(馬可福音5章1-5節)。 耶穌使這人擺脫折磨他的力量,得着自由,讓他恢 復健康和正常的生活。 22
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所以,邀請耶穌進入我們的生命是重要的第一 步,這能使我們的復原之路有正確的方向,因為對 有些人來說,復原的過程是艱辛漫長的。由于上癮 的根源就是罪,因此解決之道就是先請求耶穌幫助 我們脫離罪的捆綁。 耶穌曾經用一句話平靜 了海上的風浪,拯救祂的門徒 免于滅頂之災(馬可福音 4 章
35-41節),祂曾說,祂來是要
讓被擄的得釋放(路加福音 4 章 18 節)。如今,祂繼續使人 從各種牢獄中得着釋放,包括 上癮的牢籠。因為祂是萬主之 主,是上帝的兒子,祂有權柄
耶穌進入我們的 生命,不僅是要 拯救我們,祂也 要成為我們生命 的主。
和能力完成此事。 聖經宣告說,上帝「使我們藉着我們的主耶穌 基督得勝」(哥林多前書15章57節)。確實如此, 如果你邀請祂,祂就會進入你的生命,恢復一切秩 序,除去各種混亂、醜惡和羞恥的事物,換上美 善、平安、聖潔與健康。這些變化也許不是立刻完 成,但是轉變肯定會發生。查爾斯.衛斯理用聖詩 來敘述他的經歷: 耶穌,救恩與赦罪
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我的心靈,多年被囚捆綁, 被罪包圍幽暗無光; 主眼發出復活榮光, 使我覺醒光滿牢房! 鎖鏈斷落,心得釋放, 我起來跟隨主前往。 鎖鏈斷落,心得釋放, 我起來跟隨主前往。
建立個人關係 被罪行與惡習捆綁的人仍有希望。耶穌告訴我 們,雖然「所有犯罪的,就是罪的奴僕」(約翰福 音8章34節),但祂有力量使我們得自由。一旦祂使 我們得了自由,我們就真的自由了(約翰福音8章36
節)。我們一旦決定信靠耶穌,就能得到新的力量 與自由。 誠實地承認我們的無能為力,並且信靠耶穌的 拯救,可以讓我們與上帝恢復當初祂創造我們時的 關係。你可以做如下的禱告:
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擺脫上癮,得到自由
親愛的上帝,對不起!因為過去我不願 意信靠祢。謝謝祢愛我,並差耶穌來到世 上,為我的過犯而死在十字架上。現在我願 意靠着祢的恩典,承認自己的罪,相信耶穌 基督,並接受祂進入我的心,成為我的救 主。求祢幫助我不再為自己而活,而是讓祢 來掌管我的生命。阿們。 如果這是你發自內心的禱告,那么,你已經 和上帝建立了個人的關係。我們鼓勵你前往教會聚 會,並讓他們知道你的決定。你也可以與我們的辦 公室聯繫,索取相關的聖經材料。
耶穌,救恩與赦罪
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