Mengasihi Allah, Mengasihi Sesama by Our Daily Bread Ministries

MENGASIHI ALLAH MENGASIHI SESAMA Refleksi Perjalanan Iman selama Menghadapi Masa Pandemi COVID-19

DI BALIK LAYAR Penyusunan dan perangkuman berbagai artikel dan tulisan dalam buku ini sebagian besar dikerjakan dari rumah. Mulai dari rapat pembentukan tim, membicarakan konsep, membagi tugas, mendesain buku sampai menghubungi para penerjemah, penulis, dan editor sukarelawan, semua dilakukan secara daring. Inilah dapur kami: tidak di satu tempat, tetapi saling berpencaran, di sana-sini. Namun, teknologi dan anugerah Tuhan memampukan semua bersinergi untuk menghasilkan buku yang kini Anda pegang dan dapat Anda nikmati. Terima kasih kami kepada semua pihak yang telah membantu terciptanya buku ini: Anda semua luar biasa! Jarak dan waktu ternyata tak mampu menghalangi kasih dan karya Tuhan yang ajaib bagi anak-anak-Nya. Kiranya buku ini dapat menjadi berkat buat Anda semua yang membacanya.

“Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu. Itulah hukum yang terutama dan yang pertama. Dan hukum yang kedua, yang sama dengan itu, ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Pada kedua hukum inilah tergantung seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi.” —Yesus Kristus MATIUS 22:37-40

MENGASIHI ALLAH, MENGASIHI SESAMA Refleksi Perjalanan Iman selama Menghadapi Masa Pandemi COVID-19 ©️2020 oleh ODB Indonesia Hak Cipta dilindungi Undang-Undang. TIM KERJA:

Editor: Dwiyanto Fadjaray, Monica Dwi Chresnayani Editor Online: Aryanto Wijaya, Dhimas Anugrah Penyelaras Isi: Santi Simamora, Sofyan Lie Desain & Tata Letak: Felix Xu Ilustrasi sampul dan isi: Shutterstock, Unsplash, Pixabay, Freepik Kutipan ayat diambil dari teks Alkitab Terjemahan Baru Indonesia ©️LAI 1974 Dicetak di Indonesia Cetakan pertama: Oktober 2020

DA F TA R I S I Setia Mengerjakan Misi Allah di Tengah Pandemi ��7 Mengasihi Allah: Menghayati Firman-Nya Menemukan Kedamaian Tuhan di Tengah Kesusahan ��11 Refleksi Mazmur 91: Belajar Memahami Janji Tuhan dengan Benar ��14 Paskah dalam Masa-Masa Sulit ��20 Mengasihi Allah: Bergumul bersama Umat-Nya Mengapa Kita Perlu Menunda Pertemuan Fisik? ��27 Ibadah Daring, Salah Satu Kontribusi Gereja Redakan Pandemi COVID-19 ��31 Jagalah Minyakmu! ��38 Artwork: Tiap Hari Ada Cerita ��44 Mengasihi Allah: Percaya pada Tujuan-Nya Sakit dan Penderitaan ��47 Khawatir pada Virus Corona? ��51 Wabah Virus Corona: Dari Ancaman, Terbit Harapan ��56 Mengasihi Allah: Berpegang Erat dalam Ratapan Di dalam Kegelapan, Datang Terang dari Tuhan ��63 Menghadapi Kematian dalam Kesendirian ��67 Keluargaku di Bawah Bayang-Bayang Maut ��71 Sebuah Retret Keluarga di Rumah Sakit ��76 Santapan Rohani: Perintah yang Penting ��81

Mengasihi Sesama: Memperhatikan Diri Sendiri Di Saat Aku Bergumul, Allah Saja Sumber Warasku ��83 Beriman di Tengah Guncangan Ekonomi ��87 Mengasihi Sesama: Melayani sebagai Saksi-Nya Yesus, Teladan Pelayanan yang Penuh Kasih ��91 Andrà Tutto Bene, Semua akan Baik-Baik Saja ��93 Bersatu Menghadapi Pandemi: Andrias Harefa ��100 Bersatu Menghadapi Pandemi: Sanny Fulianty ��102 Mengasihi Sesama: Memperkuat Ikatan Keluarga Bagaimana Berbicara kepada Anak-Anak tentang Penyakit ��105 Bersatu Menghadapi Pandemi: dr. Vimaladewi Lukito ��112 Artwork: Tidak Semua . . . ��114 Mengasihi Sesama: Berjuang Merawat Sesama Pertemuan yang Mengubahkan ��119 Bersatu Menghadapi Pandemi: Irene Hasugian ��122 Perjumpaan Ilahi ��124 Santapan Rohani: Kasih Perlu Diungkapkan ��127

Setia Mengerjakan Misi Allah di Tengah Pandemi

anyak peristiwa dalam hidup ini terjadi tanpa kita duga. Pertama kalinya saya mendengar tentang penyebaran COVID-19 adalah ketika saya mengikuti Our Daily Bread Leadership Meeting di Bangkok, Thailand, pertengahan Januari 2020. Pada saat itu saya tidak pernah terpikir bahwa virus ini akan memberikan dampak yang sedemikian dahsyat ke seluruh dunia. Saya meninggalkan Thailand sehari sebelum negara itu mengumumkan pasien COVID-19 yang pertama, padahal seminggu sebelumnya kami masih bebas berkumpul dan bepergian ke tempat umum. Virus itu kemudian mempengaruhi ruang gerak warga dari banyak negara di berbagai benua, termasuk Indonesia.

Di awal Maret 2020, setelah Presiden Joko Widodo mengumumkan adanya dua pasien pertama yang terinfeksi COVID-19, ODB Indonesia langsung menerapkan protokol kesehatan dan menyiapkan rencana darurat untuk tetap beroperasi di tengah berbagai pembatasan yang terjadi. Pada pertengahan bulan itu pula seluruh staf ODB Indonesia mulai bekerja dari rumah. Orang-orang yang panik mulai menimbun bahan makanan, transportasi umum dibatasi, sarana publik dan tempat ibadah ditutup. Roda ekonomi tiba-tiba mengalami guncangan besar dan banyak pekerja mulai dirumahkan. Topik yang diusung di hampir seluruh saluran berita maupun media 7

sosial hanya satu, yaitu “ancaman virus Corona”. Jumlah orang yang positif terjangkit dari hari ke hari meningkat demikian cepat, sehingga para ahli memperkirakan seandainya situasi tidak terkendali maka bencana mengerikan sudah mengancam di depan mata—kondisi yang kita sebut sekarang sebagai pandemi. Ponsel saya penuh dengan kiriman berita-berita buruk, baik tentang kenalan yang dinyatakan positif atau yang berpulang karena COVID-19. Dua minggu pertama bekerja dari rumah adalah masa tersulit yang pernah saya alami seumur hidup. Rasa panik dan kekhawatiran yang luar biasa bercampur aduk, karena saya tidak pernah tahu apa yang akan terjadi selanjutnya. Saya yakin itu pun dialami oleh banyak dari Anda. Namun, walaupun pandemi ini belum menunjukkan tandatanda akan hilang sepenuhnya dalam waktu dekat, hal itu tidak mengecilkan semangat kami di ODB Indonesia. Saya bersyukur bahwa kami dikuatkan Allah untuk terus bersandar kepada kasih dan kemurahan Allah. Dia telah memanggil kami untuk melayani Dia dan berfokus untuk mengasihi jiwajiwa yang sedang menderita. Allah mengingatkan kami untuk tetap setia mengerjakan misi pelayanan ini, yakni menjadikan hikmat Alkitab yang mengubahkan hidup dapat dimengerti dan diterima oleh semua orang—hikmat yang sangat dibutuhkan banyak orang pada masa-masa sulit ini. Buku ini berisi artikel dan materi terpilih yang kami terbitkan secara digital serta telah menjadi berkat bagi banyak orang selama masa pandemi. Dengan tema “Mengasihi Allah, Mengasihi Sesama”, yang diambil dari perintah terbesar Kristus dalam Matius 22:37-40, kami ingin Anda melihat bagaimana kita semua, termasuk pelayanan kami, bertumbuh lewat ketaatan kepada perintah Tuhan tersebut. 8

Dalam bagian Mengasihi Allah, kami mengajak Anda merenungkan apa artinya bersandar kepada janji dan pengharapan di dalam Tuhan, yang dinyatakan-Nya lewat firman-Nya. Saya berharap Anda akan ditolong untuk mengalami sendiri bahwa penyertaan Tuhan itu nyata dalam hidup setiap dari kita di tengah suka maupun duka. Dalam bagian Mengasihi Sesama, kami menyajikan beragam kisah dan artikel yang menginspirasi, antara lain tentang para pejuang medis di garda depan yang tidak menghiraukan keselamatan diri sendiri dan mereka yang menemukan makna hidup dengan menjadi perpanjangan tangan Tuhan untuk menolong banyak orang. Saya berdoa buku ini dapat menolong Anda merefleksikan perjalanan iman Anda sendiri di tengah pandemi. Meskipun kadang tertatih-tatih, tetapi ketika memandang ke belakang, kiranya Anda dan saya melihat karya Roh Kudus dalam hidup kita, menguatkan iman kita, dan menjadikan kita semakin serupa dengan Kristus. Kami rindu buku ini menjadi teman setia yang akan membantu Anda melewati masa-masa sulit ini, dengan mengingatkan Anda untuk terus percaya dan berharap kepada Tuhan Yesus Kristus saja, yang â&#x20AC;&#x153;dapat melakukan jauh lebih banyak dari pada yang kita doakan atau pikirkan, seperti yang ternyata dari kuasa yang bekerja di dalam kitaâ&#x20AC;? (Efesus 3:20). Selamat merenung dan membaca. Dengan penuh syukur,

DIREKTUR EKSEKUTIF ODB Indonesia

MENGASIHI ALLAH Menghayati Firman-Nya

Menemukan Kedamaian Tuhan di Tengah Kesusahan Kita tidak menampik, hari-hari ini kita jalani dengan sulit. Pandemi mengubah banyak hal dalam kehidupan kita. Mungkin dalam hati kita bertanyatanya, di mana Tuhan? Sanggupkah Dia menolong kita? Dengan cara apakah Dia akan menolong? Pertanyaan-pertanyaan seperti itu sejatinya bukanlah pertanyaan baru sepanjang sejarah iman Kristen. Alkitab mencatat sejak zaman lampau, manusia mengungkapkan pertanyaan-pertanyaan tersebut kepada Tuhan. Ayub bergumul dengan beratnya penderitaan yang ditanggungnya (Ayub 7); Yeremia menuliskan ratap tangisnya akibat hancurnya Yerusalem dan Yehuda (Ratapan 3); Habakuk berseru pada Tuhan, â&#x20AC;&#x153;Berapa lama lagi, Tuhan, aku berteriak, tetapi tidak Kaudengar?â&#x20AC;? (Habakuk 1:2); kitab Mazmur juga menuliskan berbagai gulatan perasaan para pemazmur ketika menghadapi masa-masa sulit dalam hidupnya. Dalam menggumuli masa-masa sulit, kita dapat meluangkan waktu sejenak untuk menjelajahi kitab Mazmur. Kitab ini sejatinya tak cuma berisi syair pujian dengan pemilihan kata yang bagus, tetapi jauh di balik untaian katanya terkandung jawaban atas pergumulan hidup manusia yang setiap harinya tak luput dari penderitaan. Rev. Bill Crowder, dalam bukunya yang berjudul â&#x20AC;&#x153;Penghiburan yang Menyenangkan Jiwaâ&#x20AC;? 11

mengutip: â&#x20AC;&#x153;Allah berbicara kepada kita melalui enam puluh lima kitab dalam Alkitab, dan ada satu kitab di mana kitalah yang berbicara kepada Allah, yaitu di kitab Mazmur.â&#x20AC;?

KESUSAHAN YANG BAIK Rasa-rasanya naluri manusia ingin agar semuanya berjalan baik. Jika hidup bisa dibuat mudah dan nyaman, mengapa perlu susah? Namun, inilah hidup yang kita jalani, suka dan duka adalah satu paket produk yang tak bisa dipisahkan. Raja Daud yang hidup pada zaman Israel kuno pernah mengalami dukacita. Baginya, dukacita adalah sesuatu yang mengusik. Daud bergumul keras untuk melihat bagaimana mungkin ada kebaikan dalam pengalamannya menghadapi duka. Dalam Mazmur 6:7-8, ia menuliskan: â&#x20AC;&#x153;Lesu aku karena mengeluh; setiap malam aku menggenangi tempat tidurku, dengan air mataku aku membanjiri ranjangku. Mataku mengidap karena sakit hati, rabun karena semua lawanku.â&#x20AC;? Dalam dua ayat ini, kita bisa melihat bahwa Daud menunjukkan kejujurannya di hadapan Allah. Daud mengungkapkan betapa kelabunya suasana hatinya. Air matanya menetes dan lesu badannya. Daud tak berusaha sok tegar dengan berpura-pura kuat, seolah dengan kekuatannya sendiri ia mampu menaklukkan dukacitanya. Jika kita merenungkan sejenak, bukankah kita pernah mengalami kondisi serupa? Mungkin kita berduka hebat karena ditinggalkan seorang terkasih, atau kita terpuruk karena krisis lainnya yang menimpa kita secara mendadak. Menghadapi kondisi susah memang tidak mudah. Upayaupaya kita untuk berpikir positif dan bersikap optimis sering kali dipatahkan kembali oleh keadaan. Namun, dari Daud kita belajar: meskipun dalam keadaan yang sangat sulit, kejujuran kita di hadapan Allah tidak diabaikan-Nya. Allah mungkin tidak bekerja dengan mengubah keadaan yang kita hadapi dalam sekejap. Dia mungkin tidak mengubah mendung menjadi cerah, atau badai menjadi tenang. Namun, hal yang pasti adalah Dia memberikan ketenangan dalam jiwa kita. 12

Mazmur 4:9 berkata, “Dengan tenteram aku mau membaringkan diri, lalu segera tidur, sebab hanya Engkaulah, ya Tuhan, yang membiarkan aku diam dengan aman.” Ungkapan kejujuran Daud tidak membuatnya merasa kepahitan terhadap Allah, tetapi justru ia ditolong untuk semakin percaya kepada-Nya. “Waktu aku takut, aku ini percaya kepada-Mu; kepada Allah, yang firman-Nya kupuji, kepada Allah aku percaya, aku tidak takut. Apakah yang dapat dilakukan manusia terhadap aku?” (Mazmur 56:4-5). Allah tidak selalu menjawab doa-doa kita dengan cara yang kita mengerti, tetapi seperti Dia mendengarkan seruan Daud, Allah senantiasa mendengarkan seruan hati kita (Mazmur 66:19). Allah tidak memalingkan wajahNya atau mengabaikan kita. Dia tidak pernah pilih kasih atau terlalu sibuk untuk memperhatikan kita. Allah peduli pada setiap kesusahan yang kita hadapi. Kesusahan kita berharga di mata-Nya, dan inilah yang akan membawa pengharapan dan penghiburan bagi jiwa kita. Temukanlah penghiburan dan kekuatan dari kitab Mazmur dengan membaca lebih lanjut buku “Penghiburan yang Menyenangkan Jiwa—Untaian Mazmur bagi Hati yang Terluka” karya Rev. Bill Crowder.

Diadaptasi dari buku “Penghiburan yang Menyenangkan Jiwa” oleh Bill Crowder © 2013 Duta Harapan Dunia. Dapatkan bukunya di: www.dhdindonesia.com/penghiburan-yang-menyenangkan-jiwa Bill Crowder adalah wakil presiden dalam bidang pengajaran di Our Daily Bread Ministries. Sebagian besar waktunya digunakan untuk mengajar dalam Bible Conference di berbagai negara. 13

Refleksi Mazmur 91: Belajar Memahami Janji Tuhan dengan Benar Yakub Tri Handoko

Merebaknya pandemi virus COVID-19 di seluruh dunia telah menghadirkan kecemasan dan ketakutan. Ketika jumlah pasien di Nusantara semakin meningkat dalam beberapa minggu terakhir, masyarakat Indonesia tidak lagi bisa menganggap sepi ancaman pandemi ini. Semua orang, termasuk orang-orang Kristen, berusaha untuk menyikapi situasi ini sesuai dengan keyakinan masing-masing. 14

pagar tembok (ay.4), perteduhan (ay.9), keselamatan (ay.16). Begitu pula pelbagai kata kerja yang mengarah pada ide yang sama: melepaskan (ay,3), menudungi (ay.4), menjaga (ay.11), menatang (ay.12), meluputkan dan membentengi (ay.14). Sehubungan dengan kasus virus COVID-19, mazmur ini menjanjikan bahwa penyakit sampar dan menular tidak akan menakutkan bagi orang yang beriman (ay.5-6). Walaupun ribuan orang akan rebah, kita hanya akan menonton saja (ay.78).

Seperti yang bisa diduga, tidak semua orang Kristen berbagi keyakinan yang sama. Sebagian mengalami ketakutan yang berlebihan. Sebagian yang lain tampak tenang. Kelompok yang terakhir ini meyakini bahwa wabah dan tulah tidak akan menimpa orang yang beriman. Banyak ayat dimunculkan sebagai dukungan. Salah satunya adalah Mazmur 91. Penafsiran historis terhadap teks ini menunjukkan bahwa Mazmur 91 memang telah menjadi penghiburan dan pengharapan bagi bangsa Yahudi maupun umat Kristen di sepanjang zaman. Sebagian orang bahkan menjadikan teks ini sebagai mantera maupun bacaan wajib tiap malam, terutama ketika bencana datang menghadang. Beberapa misionaris yang menghadapi tantangan besar di ladang juga menjadikan teks ini sebagai ayat favorit mereka.

Benarkah mazmur ini menjanjikan perlindungan mutlak dari bahaya? Benarkah orang Kristen tidak mungkin tertular suatu wabah? Penyelidikan yang teliti menunjukkan bahwa teks ini tidak boleh ditafsirkan seolaholah peristiwa buruk sama sekali tidak akan menimpa orang percaya.

Pertama, fungsi awal mazmur ini dalam konteks ibadah. Jika kita

Menjadikan Mazmur 91 sebagai penghiburan di tengah bahaya yang datang memang wajar. Beragam kata yang berkaitan dengan perlindungan muncul berkali-kali dalam teks ini: lindungan (ay.1), naungan (ay.1), perlindungan (ay.2,9), pertahanan (ay.2), perisai dan

memperhatikan dengan cermat, mazmur ini menggunakan kata ganti orang yang berlainan. Di ayat 1-2 pemazmur berbicara tentang â&#x20AC;&#x153;orang yang duduk dalam lindungan 15

Yang Mahatinggi dan bermalam dalam naungan Yang Mahakuasa”. Mulai ayat 3-13 pemazmur menggunakan sapaan “engkau”. Ayat 14-16 menampilkan Allah sebagai pembicara. Perbedaan kata ganti ini diyakini oleh banyak penafsir sebagai petunjuk ke arah penggunaan mazmur ini dalam konteks ibadah (liturgi). Ada kemungkinan mazmur ini dinyanyikan secara bersahut-sahutan selama ibadah. Jika benar demikian, semua janji dalam mazmur ini hanya berlaku secara umum bagi umat Allah. Keadaan spesifik masing-masing orang mungkin akan berbeda. Allah mungkin memiliki rencana tertentu bagi individu tertentu. Walaupun demikian, mazmur ini secara umum bisa dijadikan penghiburan di tengah ketakutan.

Kedua, jenis bahaya yang dimaksud. Semua bahaya yang disebutkan dalam mazmur ini—peperangan (ayat 5), penyakit (ayat 6), malapetaka dan tulah (ayat 10)—sebaiknya dipahami sebagai hukuman dari Allah kepada orang-orang fasik. Dugaan ini didukung secara eksplisit oleh ayat 8: “Engkau hanya menontonnya dengan matamu sendiri dan melihat pembalasan terhadap orang-orang fasik”. Selain itu, penggunaan istilah “jerat penangkap burung” (ayat 3) dan “tulah” (ayat 10) mengarah pada maksud jahat dari orangorang fasik yang mencoba menciderai orang percaya, tetapi Allah merespons itu dengan hukuman. Dalam situasi seperti ini, kita bisa meyakinkan diri kita bahwa semua upaya jahat itu tidak akan berhasil. Kalaupun berhasil, hal itu justru akan mengerjakan kebaikan bagi kita (lihat Kejadian 50:20). Jika maksud pemazmur memang seperti itu, Mazmur 91 tidak boleh diterapkan secara mutlak dalam konteks persebaran virus COVID-19. Tidak ada tanda-tanda bahwa wabah ini merupakan hukuman Allah bagi orang fasik. Ini adalah persoalan biasa. Siapa saja bisa terpapar. Beberapa pasien adalah orang-orang Kristen yang sungguh-sungguh mengasihi Tuhan.

Ketiga, jenis sastra teks ini yang puitis. Untuk

memahami maksud suatu teks, pembaca perlu mengetahui 16

mereka yang “duduk dalam lindungan Yang Mahatinggi dan bermalam dalam naungan Yang Mahakuasa” (ay.1). Kata “duduk” (Ibrani yāshab) seharusnya diterjemahkan “berdiam”. Bukan sekadar duduk, tetapi memang tinggal di sana (lihat semua versi Inggris). Terjemahan “bermalam” (lûn) menyiratkan istirahat atau ketenangan setelah bepergian jauh. Dengan kata lain, orang yang berdiam dan bermalam dalam Tuhan adalah mereka yang menjadikan Tuhan sebagai tempat perlindungan dan kubu pertahanan (ay.2). Metafora di ayat 1-2 ini selanjutnya diulang lagi di ayat 9. Jadi, sekali lagi, janji ini hanya berlaku bagi mereka yang menjadikan Tuhan sebagai tempat perlindungan dan perteduhan.

jenis sastra (genre) dari teks tersebut. Kita tidak akan membaca buku sejarah layaknya membaca sebuah puisi, begitu pula sebaliknya. Masing-masing jenis sastra memiliki karakteristik dan aturan penafsiran sendiri-sendiri. Hal yang sama berlaku pada Mazmur 91. Teks ini ditulis dalam bahasa puisi: beragam metafora, permainan kata, pengulangan ide, dan ungkapan-ungkapan figuratif. Sebagai contoh, marilah kita melihat ayat 13: “Singa dan ular tedung akan kaulangkahi, engkau akan menginjak anak singa dan ular naga”. Apakah kita seharusnya menafsirkan bagian ini secara harfiah? Tentu saja tidak! Akan sangat konyol dan memalukan kalau ada orang Kristen yang secara gegabah melangkahi dan menginjak binatang-binatang buas sambil berharap dia akan baik-baik saja. Teks ini tidak untuk diterapkan secara harfiah.

Apakah yang dimaksud dengan menjadikan Tuhan sebagai tempat perlindungan dan perteduhan? Pemazmur menjelaskan itu di ayat 14-15. Berlindung dan berteduh kepada Tuhan berarti memiliki relasi personal yang intim dengan Allah (ay.14). Keintiman ini diungkapkan melalui frasa “hatinya melekat kepada-Ku”. Kata Ibrani (chashaq) di balik terjemahan ini bisa berarti “mengasihi” atau “menempel pada sesuatu”.

Keempat, cakupan penerima janji. Semua janji di mazmur ini

bersifat bersyarat (kondisional). Janji-janji itu tidak berlaku untuk semua orang atau siapa saja. Di awal mazmur ini sudah diajarkan bahwa kebaikan Allah di sini hanya ditujukan kepada

Beberapa versi Inggris menggabungkan dua makna ini sekaligus (ESV “he holds fast to me in love”; RSV “he cleaves to me in love”). Ungkapan lain yang menggambarkan keintiman tersebut adalah “mengenal nama-Ku”. Kata kerja “mengenal” di sini tentu saja bukan sekadar tahu, tetapi benar-benar dekat. Istilah “nama” di sini pun bukan sekadar sebutan atau panggilan. Nama berbicara tentang Pribadi. Dengan kata lain, mengenal nama berarti mengenal secara dekat.

U ntu k apa memper oleh perl in du n ga n tetap i gagal memenuhi pangg il a n A l l a h ? Menjadikan Tuhan sebagai perlindungan dan perteduhan juga berarti menyandarkan diri pada Allah melalui doa (ay.15). Yang mendapatkan janji Tuhan adalah mereka yang “berseru kepada-Ku”. Doa ini lahir dari kelemahan, keterbatasan, dan ketidakberdayaan (“dalam kesesakan”). Di samping itu, doa ini juga muncul dari iman, dari hati yang berani berkata: “Tempat perlindunganku dan kubu pertahananku, Allahku, yang kupercayai” (ay.2).

Kelima, pemahaman Tuhan Yesus tentang mazmur ini. Pada momen pencobaan di padang gurun, Iblis

mengutip salah satu ayat dari mazmur ini (ay.11-12). Yang dikutip tentu saja yang berisi janji ilahi bahwa Tuhan akan menyuruh para malaikat untuk menopang orang benar sehingga kakinya tidak akan terantuk (Matius 4:6). Bukankah Yesus orang yang benar? Bukankah para malaikat pasti akan menatang Dia? Lalu apakah Yesus akhirnya benar-benar melompat dari bubungan bait Allah? Tentu saja tidak! Tuhan Yesus memahami bahwa teks ini tidak boleh ditafsirkan dan diterapkan secara sembarangan. Menggunakan ayat ini secara sembrono berarti mencobai Tuhan (Matius 4:7).

Dengan memahami lima poin di atas, kita tidak akan kaget ketika melihat seorang yang sungguh-sungguh beriman ternyata terkena suatu wabah atau bencana. Janji-janji di Mazmur 91 memang berlaku secara umum. Tuhan pasti memiliki rencana yang lebih baik bagi orang tersebut. Sikap Yesus ketika dicobai oleh Iblis dengan menggunakan ayat ini memberikan pencerahan penting untuk memandang janji-janji ilahi ini dengan benar. Bagi Yesus

kepentingan Allah. Mana saja yang lebih memuliakan Tuhan, itu yang kita jadikan pilihan. Pemahaman di atas juga menghindarkan kita dari gaya hidup yang sembrono. Semua upaya untuk menghindarkan diri dari pandemi virus ini harus dilakukan: sering mencuci tangan dengan benar, menjaga pola makan yang sehat, beristirahat dengan cukup, tidak stres, rajin berolah raga dan menghindari kerumunan orang. Kita juga berusaha semaksimal mungkin untuk tidak menjadi penyebar atau perantara virus. Hindari aktivitas yang bisa membuat kita terpapar. Sama seperti Kristus yang tidak mau sembarangan menerapkan janji-janji Allah di mazmur ini, demikian pula dengan kita. Bagian kita adalah menjaga diri sebaik mungkin sambil terus mendekat kepada Allah. Jika sesuatu yang buruk tetap terjadi, hal itu berarti Allah sedang menyiapkan sesuatu yang lebih baik daripada sekadar perlindungan. Allah sedang menyertakan kita dalam rencana-Nya.

Kristus, yang terpenting bukan perlindungan bagi diri sendiri, melainkan penggenapan rencana Allah. Untuk apa memperoleh

perlindungan tetapi gagal memenuhi panggilan Allah? Bukankah perlindungan dari Allah seharusnya ditujukan untuk penggenapan rencanaNya? Jika Allah memandang bahwa kematian seseorang lebih memuliakan Dia, untuk apa Dia memberikan kelepasan dari kematian? Namun, jika kelepasan memang lebih bermanfaat bagi penggenapan rencana-Nya, Allah pasti akan campur tangan. Intinya, baik hidup atau mati, semua untuk

Soli Deo Gloria.

Pdt. Yakub Tri Handoko, Th.M adalah gembala di Reformed Exodus Community Surabaya. 19

Paskah dalam Masa-Masa Sulit Robert Solomon

Saat ini, banyak orang tidak bisa beraktivitas dengan leluasa dan dianjurkan untuk menghabiskan waktu dan bekerja dari rumah saja. Ada lebih banyak waktu yang dapat dipergunakan untuk membaca dan berelasi dengan orang-orang terkasih. Alih-alih menghabiskan waktu untuk menghibur diri sendiri, alangkah baiknya jika kita mempergunakan waktu kita untuk membaca, berdoa, dan melayani dengan berbagai cara yang Tuhan ingin kita lakukan.

Waktu saya masih muda dahulu, saya membaca buku berjudul â&#x20AC;&#x153;The Plagueâ&#x20AC;? (Wabah) karya Albert Camus. Camus adalah pemikir eksistensialis dan seorang ateis. Ia menulis novel ini pada 1947, dua tahun setelah Perang Dunia II usai. The Plague bercerita tentang wabah di Oran, sebuah kota di Algeria. Kota itu menutup perbatasan dan berjuang matimatian untuk mengentaskan wabah.

Kisah perjuangan melawan wabah itu menunjukkan beragam perilaku dan motivasi manusia kala menghadapi krisis. Bagi Camus, ketiadaan makna dari

kehidupan memaksa orang-orang untuk mencarinyaâ&#x20AC;&#x201D;dan baginya, makna itu didapat dalam solidaritas antarmanusia. Sosok yang menjadi pahlawan bagi Camus adalah seorang dokter yang menyingsingkan lengan bajunya untuk menyelamatkan sebanyak mungkin nyawa, meskipun sang dokter tahu bahwa situasi yang dihadapinya suram. Para rohaniwan digambarkan Camus sebagai sosok yang tidak berguna, karena mereka hanya bisa menyuarakan kata-kata yang tak bisa menyembuhkan atau menolong orang dalam wabah ini. Sebagai seorang ateis, Camus mungkin tidak menyadari bahwa selama wabah pes di Eropa pada abad ke-14, tingkat kematian di kalangan rohaniwan gereja 20% lebih tinggi daripada populasi pada umumnya. Akibat wabah ini, sepertiga populasi Eropa musnah. Kematian para rohaniwan bukanlah hukuman tambahan bagi mereka, tetapi karena merekalah yang melayani orangorang yang terinfeksi dan sekarat. Para rohaniwan bukannya tidak berguna seperti yang digambarkan masyarakat sekuler. Faktanya, iman Kristen mewartakan pesan

yang berisi harapan terbesar bagi umat manusia di tengah suasana paling suram, sebagaimana diingatkan C. S. Lewis kepada kita.

Dalam artikelnya yang berjudul, “On Living in an Atomic Age” (Tentang Hidup dalam Era Atom), ketika ketakutan akan bahaya senjata nuklir mengancam umat manusia, Lewis menuliskan kata-katanya. Secara sederhana, kita bisa mengubah kata “bom” yang ditulis Lewis dengan “virus corona”, dan kebenarannya tetaplah sama. “Di satu sisi, kita terlalu banyak memikirkan bom atom. ‘Bagaimana kita bisa hidup di era nuklir seperti ini?’ Saya tergerak untuk menjawab: ‘Mengapa gelisah? Bayangkan, Anda bisa saja hidup di abad ke-16 ketika wabah menjangkiti kota London hampir setiap tahun, atau Anda hidup di era Viking ketika orang-orang dari Skandinavia mendarat di daerah Anda dan menyembelih Anda kala malam; atau, Anda hidup di masa-masa penyakit kanker, sifilis, kelumpuhan, serangan udara, kecelakaan kereta api, juga kecelakaan lalu lintas sering kali terjadi’”

“Dengan kata lain, janganlah kita membesar-besarkan kesusahan yang kita hadapi saat ini. Percayalah kepada

saya, wahai ibu dan bapak, Anda dan semua yang Anda kasihi telah dihukum menghadapi kematian bahkan sebelum bom atom ditemukan; dan banyak dari kita menghadapi kematian dengan cara yang mengenaskan. Memang, generasi kita sekarang mengenal sesuatu yang lebih baik daripada leluhur kita—yaitu anestesi; tetapi kematian tetaplah tak terhindarkan. Sangat konyol untuk merintih 22

dan bersedih hanya karena para ilmuwan menambah daftar kesakitan dan kematian yang lebih dini kepada dunia yang sejatinya telah dipenuhi oleh kengerian dan derita, di mana kematian itu sendiri bukanlah sebuah kesempatan, tetapi kepastian.” “Inilah hal pertama yang harus kita lakukan: dan langkah pertama yang harus diambil adalah kita perlu menenangkan diri kita. Jika bom atom yang akan membinasakan kita, biarkanlah hal itu terjadi di saat kita melakukan kegiatan kita sehari-hari seperti biasa—berdoa, bekerja, mengajar, membaca, mendengarkan musik, memandikan anak-anak, bermain tenis, mengobrol dengan rekan kita sambil minum dan bermain—bukannya bersembunyi seperti kawanan domba yang ketakutan dan selalu memikirkan tentang bom.

Bom-bom itu mungkin menghancurkan tubuh kita (bakteri pun bisa melakukannya), tetapi mereka tidak mampu mengatur pikiran kita.”

Bagi Camus, virus itu melambangkan kejahatan manusia— sama seperti yang terjadi saat perang dunia berlangsung. Virus itu hidup dan menjangkiti hati manusia dan masyarakat, serta menyebar seperti infeksi endemik. Camus tidak mempunyai solusi nyata atau harapan. Namun, orang Kristen punya pandangan berbeda. Kita menantikan hari ketika Kristus akan datang kembali untuk menghapus setiap tetes air mata dan mengakhiri kejahatan serta penderitaan (Wahyu 21:4). Yesus Kristus adalah harapan kita yang sesungguhnya. Dialah yang telah mengalahkan maut serta dosa yang menjangkiti umat manusia—dengan mengalahkannya di kayu salib dan bangkit dari maut. Marilah kita memandang kepada Kristus dan menguatkan hati di kala badai menerpa. Kristus telah mengalahkan dunia (Yohanes 16:33).

Kata “quarantine” atau “karantina”, yang digunakan pertama kali pada abad ke-14 di Venesia, mengingatkan kita akan keadaan menyeramkan yang saat ini juga dihadapi di Italia. Kala itu, Venesia adalah kota pusat perdagangan dengan pelabuhan yang sangat sibuk. Untuk mencegah masuknya wabah, pemerintah saat itu mewajibkan semua kapal tetap di laut selama empat puluh hari sebelum bisa berlabuh. Kata asli yang digunakan adalah “Quaranta giorni” yang artinya periode selama empat puluh hari. Kata ini diadaptasi menjadi “quarantine” dalam bahasa Prancis dan Inggris, dan juga diasosiasikan dengan empat puluh hari pencobaan Kristus di padang gurun (Markus 12-13), juga empat puluh hari masa pra-Paskah. Kita tidak menampik, hari ini pun kita menjalani masa praPaskah dalam situasi yang tidak seperti biasanya. Setiap hari kita mendengar berita tentang karantina dan pembatasan sosial. Pikiran kita secara alami berkutat tentang COVID-19 yang merebak di banyak negara. Namun, penting juga kita memfokuskan pikiran kepada Kristus, sebab masa pra-

Paskah adalah masa-masa untuk mengingat kembali penderitaan, kematian, dan kebangkitan-Nya. Namun, banyak orang Kristen mungkin telah lupa bahwa saat ini kita ada dalam masa pra-Paskah! Pikiran tentang virus membuyarkan perhatian kita, seperti Petrus yang berfokus pada gelombang laut daripada Yesus, hingga akhirnya dia tenggelam (Matius 14:29-30). Jadi, marilah kita menghormati Tuhan dengan memfokuskan kembali pikiran kita kepada-Nya, mempercayai-Nya, menaati-Nya, dan melayani dalam nama-Nya. Janganlah kita kehilangan kebiasaan kita untuk menyembah-Nya secara 24

pribadi dan bersama-sama, meskipun kita menghadapi tantangan saat ini. Mari, “bersukacitalah dalam pengharapan, sabarlah dalam kesesakan, dan bertekunlah dalam doa!” (Roma 12:12). Seiring kita mengisi hari-hari dalam karantina, marilah kita menghayati pra-Paskah dengan mengingat apa yang biasanya kita lakukan pada masa ini (berdoa, berpuasa, berbalik kepada Tuhan, menguduskan diri kita sepenuhnya untuk Tuhan dan melakukan apa yang baik). Dalam kesunyian dan keheningan, marilah kita menghadap hadirat-Nya. Meskipun kita mendengar kata “social distancing”, atau kita merasa kesepian dan terkurung, kiranya kita dapat senantiasa menemukan keintiman rohani bersama Allah dan sesama anggota tubuh Kristus. Benarlah apa yang Alkitab katakan: “Yang hatinya teguh Kaujagai dengan damai sejahtera, sebab kepada-Mulah ia percaya” (Yesaya 26:3).

Robert M. Solomon adalah pengkhotbah dan penulis puluhan buku yang pernah melayani sebagai Bishop Gereja Methodist di Singapura sepanjang tahun 2000–2012. 25

MENGASIHI ALLAH Bergumul bersama Umat-Nya

Mengapa Kita Perlu Menunda Pertemuan Fisik? Dr. Alex Tang

Mengapa orang-orang Kristen perlu menunda aktivitas pertemuan selama masa-masa pandemi virus COVID-19? Apakah karena kita kekurangan iman bahwa Tuhan akan melindungi kita? Bukankah Tuhan menjanjikan perlindungan-Nya sebagaimana tertulis di Mazmur 91:5-6 agar kita tidak â&#x20AC;&#x153;takut terhadap kedahsyatan malam, terhadap panah yang terbang di waktu siang, terhadap penyakit sampar yang berjalan di dalam gelap, terhadap penyakit menular yang mengamuk di waktu petangâ&#x20AC;?? Gereja-gereja menunda pertemuan ibadah dan pertemuanpertemuan lainnya sebagai antisipasi dalam mencegah penyebaran virus. Berbagai cara alternatif pun dilakukan. Ada gereja yang menyiarkan ibadahnya secara daring, atau hadir dalam media-media lain agar para jemaat tetap mendapatkan dukungan dan terhubung dengan firman Tuhan. Pertemuan ibadah di mana jemaat hadir bersama-sama adalah bagian yang penting dalam tradisi gereja Kristen. Kita bertemu bersama untuk koinonia; perjamuan kudus, persekutuan, berdoa, menyembah, dan mendidik jemaat. Bahkan di masa-masa penganiayaan pun, gereja selalu berusaha untuk bertemu bersama secara sembunyi27

sembunyi terlepas dari bahaya yang mengancam. Lantas, mengapa sekarang kita menghindari pertemuan tatap muka? Mengapa kita harus membatalkan semua pertemuan fisik yang sudah kita rencanakan?

BUKAN KEKURANGAN IMAN, TETAPI KITA TIDAK MENCOBAI TUHAN Pertama, gereja-gereja menunda pertemuan fisik bukanlah tanda bahwa gereja kekurangan iman, melainkan gereja beriman kepada Tuhan yang menciptakan manusia dan mengaruniakannya dengan pemikiran yang rasional. Ya, Tuhan menjanjikan perlindungan-Nya. Namun, apakah dengan begitu kita lalu terjun dari lantai 10 sebuah gedung dan percaya Tuhan akan mengirim malaikat-malaikat-Nya sebelum tubuh kita terluka? Bukankah Mazmur 91:11-12 berkata, “Sebab malaikat-malaikat-Nya akan diperintahkanNya kepadamu untuk menjaga engkau di segala jalanmu. Mereka akan menatang engkau di atas tangannya, supaya kakimu jangan terantuk kepada batu”? Kita perlu berpikir, apakah ini masalah iman, atau kesombongan? Iblis merayu Yesus ketika ia membawa-Nya ke puncak tertinggi bait Allah dan menyuruh-Nya lompat. Iblis bahkan mengutip Mazmur 91:11-12 (Iblis juga tahu firman Tuhan!). Namun, Yesus merespons Iblis dengan tegas. Yesus berkata bahwa Dia tidak mencobai Allah, mengutip dari Ulangan 6:16, “Jangalah kamu mencobai Tuhan, Allahmu, seperti kamu mencobai Dia di Masa.” Yesus dengan tepat menegaskan masalahnya di sini bukanlah tentang iman, tetapi tentang mencobai Allah. Di Masa, bangsa Israel berdebat dengan Musa perihal kekurangan air, dan Musa menegur mereka karena telah mencobai Allah dengan ketidaktaatan dan keraguan mereka. Itulah mengapa generasi Musa tidak melihat Tanah Perjanjian, tetapi mendapatkan hukuman untuk mengembara di padang gurun selama empat puluh tahun sampai mereka semua mati (Mazmur 95:8-10). Jadi, ketika kita saling bertanya tentang iman kita, kita 28

akan menolong mengurangi jumlah orang yang terinfeksi pandemi ini. Oleh karena itu, kita perlu membatalkan semua pertemuan publik di mana orang-orang datang secara bersama-sama dan dalam jumlah besar. Inilah yang disebut dengan pembatasan sosial dan merupakan tanggung jawab kita untuk melaksanakannya. Kita melakukan ini untuk saling melindungi, terkhusus bagi kaum lansia di atas enam puluh lima tahun yang paling berisiko meninggal dunia karena terjangkit virus ini.

perlu meyakini bahwa kita tidak sedang mencobai Tuhan. Kadang, kita hanya ingin melihat Tuhan menepati firman-Nya. Saya berpendapat bahwa menunda pertemuan selama masa ini bukanlah tindakan kekurangan iman, tetapi sebuah sikap penyembahan kepada Tuhan.

PEMBATASAN SOSIAL ADALAH TANGGUNG JAWAB KITA Kedua, pembatasan sosial (social distancing) dianggap sebagai cara yang efektif untuk membatasi penyebaran virus COVID-19. Virus ini hanya dapat aktif dalam tubuh manusia dan disebarkan dari satu manusia ke manusia lain melalui droplet (batuk, bersin) dan kontak di area yang sudah terkontaminasi (seperti meja dan kursi). Virus jadi semakin mudah menyebar ketika orang-orang berkumpul dalam jumlah besar dan dalam kumpulan itu ada satu orang yang terinfeksi. Ketika orang yang terinfeksi mampu diidentifikasi dengan cepat dan segera dirawat (saat ini tidak ada perawatan yang sifatnya efektif, hanya suportif), virus itu akan mati dan tidak menyebar.

Dampak lain dari pembatasan sosial adalah memperlambat penyebaran virus. Jika terlalu banyak orang terinfeksi dalam waktu bersamaan, fasilitas kesehatan kita akan kebanjiran pasien, sebagaimana terjadi di Italia, Iran, dan Tiongkok.

BISAKAH KITA MELAKUKAN SESUATU? Kita tidak bisa mengentaskan pandemi ini sendirian. Dalam lingkup kita yang terbatas, yang bisa kita lakukan adalah menjaga kebersihan pribadi, patuh pada anjuran dari instansi kesehatan dan pemerintah, serta mempercayakan para petugas medis untuk melaksanakan tugasnya.

Memutus rantai persebaran virus dari manusia ke manusia 29

TIPS PRAKTIS BAGI KITA SEMUA: – Tetap tinggal di rumah sebisa mungkin. – Hindari perjalanan ke luar kota atau ke luar negeri jika memungkinkan (meskipun kita sudah mengeluarkan biaya, kesehatan kita jauh lebih penting daripada uang). – Cuci tangan dengan sabun dan air saat di rumah dan gunakan pembersih tangan saat di luar rumah. – Jika sakit dengan gejala batuk dan demam, tinggallah di rumah dan jangan mengunjungi teman. – Makan di rumah, atau beli makanan bungkus jika memungkinkan. – Jika harus pergi makan ke luar, gunakan pembersih tangan untuk membersihkan area di sekitar tempat duduk dan bawalah peralatan makan pribadi. – Hindari menyentuh hidung, wajah, dan mulut. – Jangan duduk berdekat-dekatan dengan orang lain. – Hindari tempat-tempat ramai, bahkan taman bermain atau ruangan terbuka sekalipun. Tanggung jawab sosial yang kita lakukan adalah bentuk ibadah kita untuk mengasihi sesama. Keputusan untuk membatalkan atau menunda aktivitas gereja adalah sikap yang bertanggung jawab dalam menanggapi pandemi virus corona. Gereja-gereja harus mencari cara lain untuk tetap terhubung dengan jemaatnya secara daring, sesuai dengan perkembangan teknologi. Marilah terus berdoa agar pandemi ini dapat segera berakhir dan kita dapat melanjutkan kembali persekutuan kita seperti sediakala.

Dr. Alex Tang adalah seorang pengkhotbah, pembicara, cendekiawan, penulis dan pendiri Kairos Spiritual Formation Ministries. Dia juga menjabat sebagai Konsultan Senior Pediatri di KPJ Johor Specialist Hospital, Johor Bahru dan sebagai rekanan Profesor Pediatri di Clinical School Monash University. 30

Ibadah Daring, Salah Satu Kontribusi Gereja Redakan Pandemi COVID-19 Yakub Tri Handoko Dampak virus COVID-19 semakin meluas. Hampir semua area merasakan dampaknya. Salah satunya adalah ibadah hari Minggu. Sebagian gereja, baik di Indonesia maupun luar negeri (Singapura, Hong Kong, dan lainnya) sudah tidak lagi mengadakan pertemuan bersama di gedung gereja. Mereka mulai melakukan ibadah online atau daring (tayangan langsung atau yang telah direkam). Beberapa menawarkan beberapa opsi ibadah yang beragam sekaligus, tergantung pada preferensi jemaat masing-masing. 31

Fenomena ini menimbulkan pro dan kontra. Sudah banyak jemaat, hamba Tuhan, gereja maupun sinode yang menanyakan pendapat saya tentang hal ini. Gereja kami di Surabaya juga menggumulkan isu yang sama.

Apakah ibadah daring boleh ditiadakan hanya garagara sebuah wabah? Perlukah ibadah konvensional

(secara tatap muka) tetap dipertahankan? Bagaimana pandangan Alkitab tentang hal ini?

Untuk memahami isu ini dengan baik, kita perlu menegaskan terlebih dahulu alasan utama di balik wacana penghentian ibadah konvensional. Wacana ini seharusnya didorong oleh keinginan untuk berkontribusi terhadap kesejahteraan masyarakat, bukan ketakutan akan tertular virus ini. Seperti yang sudah diberitakan berkali-kali oleh instansi-instansi yang berwenang, menghindari pertemuan dalam skala besar merupakan salah satu langkah penting dan efektif untuk menekan persebaran COVID-19. Semakin sering pertemuan dilakukan dan semakin banyak orang yang terlibat, semakin besar pula risiko persebaran virusnya. Jika ini yang terjadi, gelombang pandemi ini tidak akan kunjung mereda. Jumlah korban jiwa akan terus bertambah. Rumah sakit di Indonesia tidak akan memiliki kapasitas ruangan dan tenaga perawatan yang memadai untuk menolong para korban. Berbagai estimasi ilmiah menunjukkan bahwa jika situasi tidak berubah, kekacauan akan muncul semakin besar. Di tengah situasi seperti ini, gereja-gereja seharusnya terpanggil untuk memberikan kontribusi nyata. Bukan hanya slogan-slogan rohani yang menguatkan hati, tetapi sebuah langkah konkrit. Ada banyak hal yang bisa dilakukan oleh gereja. Salah satunya adalah mengkaji ulang pengadaan 32

Walaupun sama-sama menerima perintah untuk menghormati hari Sabat, mereka berbeda pendapat tentang aplikasi detailnya. Tradisi Farisi membuat pelaksanaan Sabat begitu rumit. Ada banyak aturan tambahan. Tuhan Yesus beberapa kali bersilang pendapat dengan mereka tentang aturan-aturan itu. Suatu kali mereka mempersoalkan murid-murid yang memetik bulir gandum untuk dimakan pada hari Sabat (Matius 12:1-8). Yesus membenarkan tindakan murid-murid sambil memberikan contoh bagaimana Daud dan para pengikutnya telah melanggar sebuah aturan ibadah demi mempertahankan jiwa mereka (Markus 2:25-26). Yesus bahkan menegaskan bahwa hari Sabat diciptakan untuk manusia, bukan sebaliknya (Markus 2:27). Maksudnya, jangan sampai â&#x20AC;&#x153;ketaatanâ&#x20AC;? pada aturan religius atau ritual tertentu justru mengabaikan yang terpenting, yaitu nyawa manusia. Poin ini juga diajarkan oleh Yesus ketika Dia menyembuhkan orang atau melakukan kebaikan lain pada hari Sabat (Matius 12:10-13). Intinya, sekali lagi, jangan sampai perayaan Sabat menghalangi kita untuk berbuat kebaikan.

ibadah konvensional. Saya meyakini bahwa upaya ini tidak melanggar firman Tuhan.

Pertama, pembatasan sosial (social distancing) merupakan himbauan pemerintah yang baik. Sebagai warga negara

yang baik, kita tidak memiliki alasan untuk tidak menaati himbauan yang baik seperti ini (Roma 13:1-7). Selain itu, Tuhan juga memerintahkan umat Allah untuk mengusahakan kesejahteraan kota di mana Tuhan membuang mereka (Yeremia 29:7). Mengurangi jumlah pertemuan dan jemaat yang hadir dalam ibadah-ibadah konvensional merupakan tanggung jawab sosial bagi semua masyarakat, termasuk orang-orang Kristen. Tidak menghiraukan himbauan ini akan memberikan pesan negatif kepada dunia bahwa orangorang Kristen tidak memiliki kepekaan sosial. Sekali lagi, ini bukan tentang ketakutan atau kelemahan iman. Sama sekali tidak. Ini tentang kepedulian dan kontribusi bagi masyarakat.

Kedua, hari Sabat bukan alasan untuk tidak berbuat kebaikan. Tuhan Yesus sering

berdebat dengan orang-orang Farisi dan para ahli Taurat tentang pelaksanaan Sabat.

Ketiga, pertimbangan historis tentang esensi ibadah memberi ruang bagi ibadah yang tidak konvensional.

Ada banyak contoh historis yang relevan dan bisa dipaparkan di sini. Cukuplah untuk melihat beberapa saja. Yang pertama adalah kehancuran bait Allah Salomo oleh tentara Babel. Selama berabad-abad umat Allah (terutama kerajaan Yehuda di selatan) menjadikan bait Allah di Yerusalem sebagai kebanggaan dan pusat ibadah. Elemenelemen ibadah penting dilakukan di sana: persembahan kurban, hari raya pendamaian, dan sebagainya. Dengan kehancuran bait Allah, bangsa Yehuda dipaksa untuk memikirkan ulang esensi ibadah mereka. Yang terpenting dalam ibadah bukanlah persembahan, tetapi ketaatan (1 Samuel 15:22). Pembuangan ke Babel menghadirkan pergeseran besar yang lebih baik dalam ibadah umat Tuhan: fokus pada ritual (persembahan korban) bergeser pada ketaatan (pengajaran firman). Ibadah bersama dalam skala besar sekarang menjadi ibadah dalam skala yang lebih kecil. Para ahli bahkan menduga pembuangan ke Babel ini menjadi cikal-bakal berdirinya rumah ibadat Yahudi (sinagoge) yang lebih berfokus pada pengajaran hukum Taurat. Contoh historis lainnya adalah sebuah isu peperangan dalam pemberontakan Makabe melawan penguasa Siria (dinasti Seleukia). Perjuangan bangsa Yahudi di bawah kepemimpinan keluarga imam Matatias (terutama di bawah pimpinan Yudas Makabe) terus meraih kesuksesan. Mereka menjadi ancaman serius bagi penguasa asing. Nah, salah satu strategi musuh untuk melemahkan perjuangan ini adalah dengan menyerang pasukan Makabe pada hari Sabat. Awalnya, bangsa Yahudi menolak untuk melawan, sehingga banyak korban berjatuhan. Akhirnya, mereka memutuskan untuk memberikan perlawanan, sekalipun hal itu tergolong pelanggaran Sabat menurut tradisi populer pada waktu itu. Mereka menyadari bahwa ada hal-hal lain yang lebih penting daripada ketaatan kaku terhadap hari Sabat.

Dua contoh di atas menunjukkan bagaimana umat Allah bersikap pada saat situasi khusus yang buruk. Mereka dipaksa untuk memikirkan ualng esensi dari segala sesuatu. Mereka menggumulkan kembali apa yang penting dan apa yang lebih penting.

dan liturgi yang beragam, sesuai dengan keadaan. Yang terpenting bagi mereka adalah persekutuan dengan orang percaya yang lain, tidak peduli berapa pun jumlahnya, tidak peduli bagaimana suasana ibadahnya, tidak peduli di mana tempatnya.

Keempat, konsep teologis tentang gereja dan tradisi gereja mula-mula juga memberi tuntunan yang cukup jelas. Gereja adalah

Kelima, persekutuan orang Kristen tidak dibatasi oleh lokasi. Yang disebut gereja

adalah semua orang di segala tempat yang memanggil nama Yesus sebagai Tuhan (1 Korintus 1:2). Ini disebut gereja universal. Kristus sebagai Gembala Agung. Yang dipentingkan dalam persekutuan ini adalah kesehatian. Lokasi bukanlah halangan. Sebagai contoh, Paulus mengajak jemaat di Korintus untuk bersatu dengan dia dalam roh dan mengambil keputusan bersama tentang suatu kasus di jemaat (1 Korintus 5:3-5). Perbedaan lokasi tidak menghalangi Paulus untuk hadir secara rohani atau berkumpul di dalam roh. Dengan cara yang sama, ibadah daring, terutama dalam kondisi khusus, tetap bisa mengakomodasi persekutuan.

orang, bukan bangunan (1 Korintus 1:2). Di mana umat Tuhan berkumpul, di situ ada gereja. Yang penting adalah kehadiran Allah, bukan rumah Allah secara fisik. Tidak heran, tempat ibadah jemaat mulamula cukup variatif. Kadang di bait Allah, di rumah ibadat Yahudi mapun di rumah-rumah jemaat (Kisah Para Rasul 2:4247). Jumlah kehadiran di setiap ibadah terbatas. Praktik seperti ini terus dipertahankan di periode berikutnya, terutama pada saat penganiayaan terhadap orang-orang Kristen semakin meningkat dan meluas. Mereka harus berkumpul dalam skala kecil dan sembunyi-sembunyi supaya tidak ketahuan. Mereka menggunakan gaya ibadah

Berdasarkan semua pertimbangan di atas, saya mengusulkan gereja-gereja 35

untuk secara serius menjauhi pertemuan ibadah dalam jumlah besar. Ini adalah tanggung jawab sosial kita. Dunia sedang mengawasi kita. Jangan sampai kita menjadi syak atau batu sandungan bagi orang lain. Secara lebih spesifik dan praktis, saya mengusulkan agar gereja-gereja menawarkan beragam opsi ibadah sekaligus supaya dapat mengakomodasi sebanyak mungkin aspirasi jemaat. Berikut ini beberapa tips praktis yang bisa dilakukan:

Yang pertama tentu saja adalah menyediakan ibadah daring. Jika peralatan memadai dan kecepatan internet

kencang serta sudah terbiasa, gereja bisa mengadakan ibadah langsung (live streaming). Pastikan saja bahwa proses mengunggah berkas dan mengunduhnya berjalan dengan cepat dan mulus. Jangan sampai terjadi masalah teknis (jaringan lambat atau crash). Jika siaran langsung tidak memungkinkan, ibadah yang sudah direkam terlebih dahulu bisa menjadi pilihan. Rekaman ini lalu diunggah ke internet (ada banyak pilihan), dan tautan diinfokan ke jemaat sebelum kebaktian berlangsung (atau sesuai jam ibadah).

Gereja juga perlu memikirkan sejumlah lokasi berbeda bagi jemaat yang ingin bersekutu dalam skala kecil. Semakin banyak pilihan lokasi, semakin sedikit

jumlah jemaat yang akan berkumpul di tempat yang sama. Ini sangat baik untuk mengurangi risiko penyebaran virus. Gedung gereja tetap bisa dijadikan sebagai salah satu pilihan lokasi. Jika pimpinan gereja tetap mengadakan ibadah seperti biasa di gereja, hal itu tidak masalah, karena jumlah jemaat yang hadir juga tidak akan banyak. Mereka sudah tersebar ke berbagai lokasi. Jangan lupa untuk melakukan pembersihan ruangan dan peralatan secara maksimal, baik di gereja atau setiap lokasi persekutuan yang lain. 36

Jika sebuah gereja memiliki pemimpin awam yang banyak, mereka bisa diminta untuk menyampaikan firman Tuhan di persekutuan kecil sesuai lokasi masingmasing. Jika tidak memungkinkan, setiap

persekutuan bisa menonton ibadah streaming/ rekaman bersama-sama.

Opsi terakhir yang perlu dipikirkan adalah ibadah keluarga. Setiap keluarga didorong

untuk mengadakan ibadah Minggu sendiri-sendiri. Para rohaniwan bisa menyediakan liturgi dan ringkasan khotbah yang dapat dijadikan patokan bagi setiap keluarga. Jika kepala keluarga tidak pandai berkhotbah, ia bisa membacakan saja ringkasan yang ada. Bila perlu, ajak semua anggota keluarga untuk mengikuti ibadah daring bersama-sama. Kiranya tulisan ini bisa memberikan pencerahan bagi banyak orang yang mengalami kebingungan dan keresahan. Saya meyakini bahwa situasi khusus yang terlihat buruk ini justru merupakan ajakan yang baik dari Tuhan kepada gereja-gereja untuk merenungkan kembali hakikat gereja dan ibadah. Apakah selama ini kita terlalu asyik dengan tradisi dan kenyamanan beribadah sehingga sukar untuk memikirkan sesuatu yang baru? Apakah kita selama ini telah mengabaikan bahwa gereja adalah orang, bukan bangunan? Persekutuan, bukan sekadar perkumpulan? Apakah kita serius menghidupi slogan â&#x20AC;&#x153;gereja adalah keluarga besar dan keluarga adalah gereja kecilâ&#x20AC;?? Soli Deo Gloria.

Jagalah Minyakmu! Philip Manurung

Jika ingatan saya tidak keliru, jemaat kecil kami mengadakan kebaktian secara daring mulai tanggal 22 Maret. Ketika itu, sesuai keputusan sidang para penatua, seluruh kebaktian gereja dialihkan ke format daring untuk dua minggu berturut-turut. Sejarah mencatat kemudian, bahwa situasi berkembang (atau tidak ada perkembangan) sedemikian rupa hingga menjelang awal Mei 2020, kami masih harus bersabar mengikuti kebaktian secara dua dimensi. 38

Dalam satu bulan peralihan ke format daring itu, ada hal khusus yang mulai menarik perhatian saya; sebuah kecenderungan yang membentuk pola. Awalnya, itu terlihat pada beberapa anggota jemaat yang saya kenal pribadi mulai memperlihatkan gejala kejenuhan dan kehilangan antusiasme dalam beribadah. Namun, harus saya akui, belakangan gejala itu mulai saya rasakan sendiri. Hari Minggu kemarin adalah kali kedua saya mengabaikan semua instruksi dari liturgis daring. Saya tidak berdiri ketika diminta, tidak bernyanyi dengan bersuara, tidak menggumamkan ayat Alkitab, dan mencari air minum ketika waktunya berdoa. Satu-satunya panduan yang tetap saya ikuti adalah duduk. Daging saya hanya ingin menyingkat kebaktian itu: berdoa, transfer persembahan, dengar khotbah, selesai. Entah sejak kapan. Saya mulai menganalisis, dengan tujuan membenarkan diri. Mungkin, menurut rasionalisasi saya, itu karena saya bukan generasi milenial. Di satu sisi, saya, sebagaimana 80% jemaat yang bukan generasi milenial, tidak memiliki kelekatan dengan dunia maya. Saya tumbuh besar dengan bermain yoyo, petak umpet, lompat tali, gobak sodor, batalyon, dan khususnya, terlatih dalam mengejar layangan putus. Satu-satunya keintiman saya dengan alam dua dimensi adalah buku kertas dan layar televisi. Generasi saya menginginkan kontak fisik secara langsung: sentuhan, jabatan, rangkulan, pukulan, gendongan, tamparan, bisikan, ciuman, belaian, dsb. Kami terbiasaâ&#x20AC;&#x201D;lebih tepatnya, hidupâ&#x20AC;&#x201D; di alam tiga dimensi. Saya benar-benar tidak bisa

mengonversi jiwa saya ke dalam satuan megabit dan megapiksel.

Di sisi lain, saya juga menyadari bahwa bagaimanapun beberapa aspek hidup saya sudah kadung larut ke dalam fasilitas 4G dan kuota gigabit dalam setahun terakhir. Saya menatap layar telepon pintar saya ratusan kali dalam sehari, mengunduh dan mengunggah kata dan suara setiap jam. Bahkan, saya kerap mempersiapkan khotbah dan mengeksegesis firman Tuhan di layar dua dimensi. Maka, 39

adalah naif jika saya berdalih tidak tahan dengan gaya hidup dua dimensi. Lantas apa masalahnya? Satu gejala lain mungkin dapat membantu kita melihat gambaran keseluruhan. Selain menurunnya antusiasme mengikuti kebaktian, interaksi maya di antara sesama anggota jemaat pun tampaknya mulai memudar. Dahulu, beberapa orang segera turut mengucapkan selamat ulang tahun setelah saya pertama-tama mengumumkan pada hari itu. Sekarang, kepedulian yang sama terasa kurang â&#x20AC;&#x153;menggigitâ&#x20AC;?. Dahulu, ada masa-masa ketika satu berita dapat memicu percakapan berlarut-larut. Dalam satu minggu terakhir, hampir-hampir saya mendengar suara jangkrik di dalam grup WhatsApp. Ke mana semua orang? Well, avatar mereka masih ada di sana, tetapi antusiasme sepertinya ikut mengisolasi diri.

â&#x20AC;&#x153;Kar ena kasi h kar u n ia k amu d iselamatkan oleh ima n . â&#x20AC;? Sekali lagi, saya mencoba mencari pembenaran akan hal ini. Praktik Work form Home (Kerja dari Rumah) tentu telah menyedot banyak energi dan daya pikir. Ritme dan pola kerja yang baru seolah-olah menuntut adaptasi tiada akhir. Masalah-masalah baru terus muncul, sedangkan masalahmasalah lama belum terselesaikan dengan baik. Dahulu, paradigma lama kerja dari kantor adalah 8 jam per hari.

Sekarang, berkat daya infiltrasi internet, seseorang bisa bekerja 18 jam sehari kecuali gawainya dimatikan atau kuota internet habis. Setidaknya, itulah yang saya dengar dari beberapa anggota jemaat.

Karena itu, saya sungguh memahami bila sebagian orang Kristen tidak lagi antusias beribadah. Saya bisa paham apabila kasih dan kepedulian beberapa orang menjadi dingin. Namun, di situlah bahayanya. Itu pulalah maksud dari tulisan ini. 40

Di kalangan ahli Alkitab, Matius 24–25 sering disebut sebagai Diskursus Akhir Zaman. Di situ Tuhan Yesus menyingkapkan beberapa fakta dan perumpamaan yang terkait dengan hal-hal menjelang kedatangan-Nya yang kedua. “Perumpamaan tentang GadisGadis Bijaksana dan Gadis-Gadis Bodoh” (Matius 25:1-13) adalah salah satunya. Secara singkat, perumpamaan itu menyamakan kedatangan Tuhan Yesus kembali dengan kedatangan mempelai pria dalam tradisi Israel abad ke-1. Meski, di banyak tempat, Alkitab secara konsisten melambangkan gereja dengan mempelai wanita, dalam perumpamaan ini, para gadis pendamping mempelai adalah juga bagian dari gereja. Masalah, dan sekaligus fokus, dari

perumpamaan ini melibatkan pemahaman tentang siapa 5 gadis bijaksana dan 5 gadis bodoh itu. Yesus sendiri menjelaskan: “Gadis-gadis yang bodoh itu membawa pelitanya, tetapi tidak membawa minyak, sedangkan gadis-gadis yang bijaksana itu membawa pelitanya dan juga minyak dalam buli-buli mereka” (Matius 25:3-4). Para bapa gereja kerap berbeda pendapat tentang apa yang dilambangkan oleh “minyak” itu. Krisostomus (abad ke-4) menafsirkannya sebagai derma atau kemurahan hati orang Kristen; John Calvin menganggapnya sebagai “zeal”, yaitu semangat menyalanyala bagi Tuhan; sedangkan Barnes menyamakannya dengan “true grace” atau 41

anugerah yang sejati. Tanpa mengabaikan pendapat mereka yang telah menggumuli Alkitab lebih banyak, saya cenderung menafsirkan bahwa gadis-gadis bodoh itu tidak mempertahankan anugerah Roh Kudus di dalam diri mereka, yang sanggup membuat mereka menyala-nyala bagi Tuhan menjelang kedatangan-Nya. Salah satu akibatnya, “kasih kebanyakan orang akan menjadi dingin”, bahkan di dalam jemaat Kristen (Matius 24:12). Tidaklah berlebihan jika perspektif “gadis-gadis bodoh” itu menjadi peringatan bagi gereja di zaman kita. Terlebih setelah kita mencermati indikasi kejenuhan yang telah menggejala di dalam banyak jemaat pada masa Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB). Entah berapa banyak orang Kristen yang semakin “longgar” dalam ibadahnya, baik pada kebaktian Minggu maupun dalam saat teduh pribadi. Jadi, pertanyaan di benak banyak orang kemudian adalah, apa yang harus kita lakukan sekarang? Saya bisa saja memberikan nasihatnasihat praktis seperti “Bangun lagi mezbah keluarga!”, “Kembalikan disiplin doa dan puasa!”, atau “Bertobatlah sekarang juga!”, tetapi beberapa minggu kemudian kita akan jatuh ke lubang yang sama, dan orang lain akan kembali menulis peringatan seperti ini. Namun, saya ingin kembali kepada hal yang mendasar, yaitu iman.

Iman yang sejati didasarkan pada kasih karunia Allah, yang kemudian memampukan kita semakin mengasihi Dia, bahkan di tengah kejenuhan dan kelemahan kita. “Karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman”, kata Rasul Paulus oleh iluminasi Roh Kudus (Efesus 2:8). Itu berarti, iman diperoleh hanya jika dikaruniakan 42

dari surga. “Itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah.” Perjalanan ziarah rohani seumur hidup kita dimulai dengan karunia iman dan terus menerus diperbarui serta dikuatkan dengan iman. Dengan kata lain, it’s up to God.

Jadi, jika segala pemberian bergantung pada karunia Allah, maka satu-satunya cara untuk memperoleh pemberian itu adalah dengan meminta. Seperti para murid yang meminta kepada Sang Guru Agung, “Tambahkanlah iman kami!” (Lukas 17:5), kita dapat memohon dalam keyakinan pada inisiatif dan kuasa Allah yang dapat menolong kita mengatasi kelemahan kita dan kembali mengasihi Dia dengan sungguh-sungguh. Permohonan ini bersifat mendesak sekaligus strategis. Mendesak, karena itu tidak bisa ditunda. Kita memerlukan kuasa Roh Allah setiap saat. Strategis, karena dengan memintanya, kita menyadari bahwa tanpa anugerah-Nya kita akan terhanyut. Kita memerlukannya sekarang! Mintalah saat ini juga!

DOA: Ya Allahku, terkadang aku merasa jenuh dan kehilangan semangat, bahkan untuk mencari wajah-Mu. Namun, sekarang aku datang dalam kelemahanku, supaya Engkau memperbarui kembali semangatku bagi-Mu dan bagi pelayananku kepada sesamaku. Kobarkanlah jiwaku, ya Tuhan! Amin.

Philip Manurung melayani sebagai Teaching Elder (interim) di Christ Chapel Manado dan aktif menerjemahkan buku-buku teologi. 43

ARTWORK: TIAP HARI ADA CERITA

Tiap hari punya cerita. Buat yang kerja dan kuliah di rumah, apa nih cerita kalian? Buat yang beraktivitas di luar, stay safe dan jaga kesehatan ya! Apa pun yang kita lakukan, lakukanlah itu buat Tuhan!

Sonia

Kangen kantor sih, tapi gpp. Di rumah harus tetep produktif!

Putra

Di rumah panas, tapi tetep semangat kerja sambil sesekali bantuin mama jaga toko.

Anto

Meja makan udah berubah jadi meja kerja. Penuh kertas dan dokumen.

Indra

Konsentrasinya dobel nih. Sambil kerja, sambil hirup aroma masakan mama.

Shela

Kuliah jadi online. Kangen temen sih, tapi ini pengalaman baru!

1 Korintus 10:31

â&#x20AC;&#x153;Jika engkau makan atau jika engkau minum, atau jika engkau melakukan sesuatu yang lain, lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Allahâ&#x20AC;?

MENGASIHI ALLAH Percaya pada Tujuan-Nya

Sakit dan Penderitaan Robert M. Solomon

Waktu masih muda, saya pernah membaca kisah tentang raja yang menyambut para pelaut pulang dari medan perang setelah bertarung dengan gagah berani demi membela negara. Para pelaut itu kembali dalam keadaan babak belur, menumpang kapal-kapal yang sudah rusak, berbaris untuk menerima ucapan selamat dari raja mereka. Mereka berdiri tegap, ada yang kehilangan mata, anggota badan, dan berbagai macam cedera lain yang dibalut perban di sana-sini. Dengan berurai air mata, raja memeluk mereka satu per satu. Jika raja duniawi yang tidak sempurna saja dapat menyambut tentaranya yang setia dan gagah berani dengan cara begitu mengharukan, betapa akan lebih baiknya Raja surgawi yang sempurna menyambut orang-orang kudusNya yang setia kelak?

mengingatkannya tentang berbagai penderitaannya bagi Kristus. Khususnya, ia menyebutkan apa yang dialaminya di Listra, kampung halaman Timotius. Di sana Paulus dilempari batu oleh massa dan diseret ke luar kota; semua mengira ia sudah mati. Paulus pasti tergeletak tidak bergerak setelah dilempari batu oleh orang-orang yang membencinya karena dihasut musuh-musuhnya orang Yahudi. Para murid mungkin mengelilingi tubuh rasul yang tidak bergerak, mendoakannya. Ajaibnya, Paulus (kemungkinan luka parah

Pada usia tua, tubuh Paulus babak belur, penuh bekas luka dari berbagai pencobaan dan penderitaan yang pernah ia alami (Galatia 6:17) namun yang tidak berhasil mencegahnya berdiri bagi Yesus dan menaatiNya. Pada perikop terakhir, ia menulis kepada Timotius, 47

dan berdarah-darah) bangkit “lalu masuk ke dalam kota” (Kisah Para Rasul 14:20). Kegigihan dan daya tahan menghadapi kekejaman seperti itu agaknya meninggalkan kesan mendalam bagi Timotius muda, yang diingatkan oleh rasul lanjut usia tersebut tentang “penganiayaan dan sengsara seperti yang telah kuderita” (2 Timotius 3:11). Alih-alih mengeluh Allah “tidak baik” kepadanya, Paulus justru mengucap syukur ketika mengingat kembali semua penderitaan yang pernah dialaminya: “Tuhan telah melepaskan aku dari padanya” (2 Timotius 3:11). Paulus sangat bersemangat membicarakan kebaikan Allah di tengah penderitaannya. Demikianlah karakternya. Dalam perenungannya yang dalam tentang segala penderitaan yang harus ditanggungnya, Paulus berkata: “Kita malah bermegah juga dalam kesengsaraan kita, karena kita tahu, bahwa kesengsaraan itu menimbulkan ketekunan, dan ketekunan menimbulkan tahan uji dan tahan uji menimbulkan pengharapan” (Roma 5:3-4). Paulus

yakin tidak ada sakit atau penderitaan yang datang kepada kita tanpa seizin Allah, dan dalam perhitungan Allah, tidak ada penderitaan yang sia-sia atau tak berarti. Yang

menderita akhirnya yang akan menjadi pemenang, memenangkan apa yang tidak dapat dimenangkan dengan cara lain. Karakter Kristen menolong seseorang untuk menahan penderitaan, dan pada gilirannya hal ini akan semakin memperkuat karakter Kristen. Paulus tidak banyak menyinggung tentang sakit dan ketidakmampuan karena banyaknya cedera yang harus ia tanggung selama pelayanannya yang setia. Banyak sarjana teologia yang meyakini kalau Paulus bermasalah dengan penglihatannya, dan kemungkinan itulah duri dalam daging yang ia maksud dalam 2 Korintus 12:7 (lihat juga Galatia 4:13-15; 6:11). Juga, konon kakinya bengkok dan bentuk badannya kurang baik akibat cedera. Meskipun demikian, ia bersyukur kepada Allah karena penderitaan membuatnya dapat bertumbuh serupa dengan Kristus. Ia bertekad untuk menjadi lebih baik, tidak getir. Seiring bertambahnya usia, semakin banyak bekas luka dan guratan dari berbagai peristiwa yang kita kumpulkan. Semua itu ibarat medali kehormatan kerohanian, kalau itu diterima demi Kristus. Wujudnya bisa bermacam-macam, bisa penderitaan secara sosial maupun 48

psikologis, meninggalkan karier yang cemerlang, atau mengidap penyakit kronis karena pergi ke daerah-daerah terpencil untuk menyebarkan kasih Kristus. Akibatnya, penderitaan kita mungkin akan semakin bertambah di masa tua, menambahi sakit yang biasa terjadi karena usia lanjut. Ketika sakit, ketidakmampuan, dan penderitaan semakin bertambah, kita mungkin akan patah semangat, bahkan timbul keraguan apakah Allah masih peduli kepada kita. Kalau itu sampai terjadi, penting bagi kita mengenali beberapa kebenaran, selain mencari bantuan medis untuk membantu memulihkan kondisi kita: m Kita harus ingat betapa baiknya Allah bagi kita di masa lalu, dan bahwa Dia tidak akan pernah membiarkan atau meninggalkan kita (Ulangan 31:6; Ibrani 13:5). Ingatlah janji-Nya bahwa Dia akan turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan (Roma 8:28). m Ingatlah bahwa bagi orang Kristen, meskipun kehidupan kita

di dunia mungkin semakin menderita setiap harinya, pada akhirnya kita akan beralih ke kehidupan lain yang jauh lebih baik dan mulia. Paulus menjabarkannya dengan

kata-kata berikut, â&#x20AC;&#x153;Sebab aku yakin, bahwa penderitaan zaman sekarang ini tidak dapat dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kitaâ&#x20AC;? (Roma 8:18). Pandangan seperti itu mengenai akhir yang akan kita alami kelak (tiada lagi air mata, penderitaan, dan kesakitan; Wahyu 21:4) membantu kita untuk lebih tabah menanggung penderitaan pada masa sekarang ini. m Kita membutuhkan komunitas untuk membantu kita. Seperti pepatah, berat sama dipikul, ringan sama dijinjing. Berkumpul dengan sesama orang tua lain dalam komunitas orang kudus, yang mungkin juga mengalami penderitaan dalam hal tertentu, dapat membantu untuk saling memberikan semangat. Kita dapat menguatkan untuk tetap tegar dan terus bertahan. Juga, mereka yang berada di komunitas yang lebih besar (seperti di gereja setempat) dapat melayani lansia yang mungkin membutuhkan pertolonganâ&#x20AC;&#x201D;berdoa bersama, mengantar ke klinik, membantu melakukan banyak hal, atau hanya sekadar mengobrol dengan mereka. 49

Mengapa ada orang yang lebih menderita daripada yang lain? Kita tidak tahu jawabannya, tetapi daripada menyibukkan diri mencari jawaban, lebih baik kita memberikan kasih dan pengertian kita. Mereka yang merasa “terpilih” untuk lebih menderita daripada orang-orang lain, harus berhenti membanding-bandingkan diri dengan orang lain, dan mengasihani diri sendiri. Tuhan Yesus, ketika ditanya oleh Petrus tentang Yohanes setelah Yesus mengungkapkan kepada Paulus bagaimana ia akan menderita, hanya menjawab begini, “Tetapi engkau: ikutlah Aku” (Yohanes 21:22). Setiap murid mempunyai jalannya sendiri, dipilih dengan hati-hati oleh Tuhan berdasarkan hikmat dan kasih-Nya. Apakah penderitaan kita lebih banyak atau lebih sedikit, kita harus tetap berjalan dengan setia bersama Tuhan sampai akhir.

RENUNGKANLAH Mengapa sakit dan penderitaan merupakan bagian dari kehidupan, terutama bagi murid-murid Kristen. Bagaimana pengalaman Anda sendiri dalam hal itu, dan bagaimana perasaan Anda tentang hal itu? Renungkanlah ketiga butir di atas: penyertaan, janji, dan komunitas umat Allah. Bagaimana ketiga hal itu dapat menolong seseorang saat menghadapi sakit dan penderitaan yang semakin menjadi-jadi? Pikirkan bagaimana Anda, bersama gereja, dapat membantu kaum lansia yang berada dalam situasi seperti itu.

Khawatir pada Virus Corona?

Apakah Anda khawatir jatuh sakit? Apakah Anda merasa berat memikirkan biaya dokter dan harga obat yang terus bertambah mahal? Apakah Anda khawatir dengan kondisi kesehatan orang tua yang makin lanjut usia atau kerabat yang harus Anda rawat? Apakah Anda resah setiap kali mendengar berita tentang wabah penyakit baru? Jika salah satu pemikiran tersebut sempat terlintas di benak Anda, ketahuilah bahwa Anda tidak sendirian. Hingga kini, wabah virus Corona, atau yang lebih dikenal sebagai COVID-19, telah menjangkiti jutaan orang dan menyebabkan kematian banyak orang di seluruh dunia. Belum dapat dipastikan kapan kondisi ini akan mencapai 51

puncaknya, apalagi penelitian yang dilakukan di seluruh dunia justru menunjukkan meluasnya wilayah yang terjangkiti. Kita semua khawatir tentang kesehatan kita, dan itu sangat wajar. Sekeras apa pun upaya kita untuk tetap sehat, ada waktunya kita akan kalah melawan penyakit. Kita tidak benar-benar berkuasa mengatasi penyakit. Ada sejumlah penyakit yang dapat menyebabkan kematian. Tidak bisa sembuh adalah risiko terbesar yang harus dihadapi. Memang sebagian dari kita berusaha sebaik mungkin untuk hidup sehat dengan cara berolahraga, minum vitamin, makan cukup dan teratur, serta melakukan cek kesehatan rutin. Kita juga berusaha mencegah datangnya penyakit dengan melakukan vaksinasi dan menjaga kebersihan. Jika sampai sakit, kita cepat-cepat berobat. Kita juga membeli asuransi agar bisa membayar semua biaya perawatan jika diperlukan. Namun, saat sakit, aktivitas sehari-hari terasa sulit untuk dilakukan. Kita menjadi lemah dan tidak mampu menjalankan peran kita sepenuhnya. Kita tidak bisa melakukan kegiatan yang kita senangi atau mewujudkan keinginan kita. Sakit itu juga mahal karena kita

harus pergi ke dokter, membeli obat, dan menjalani perawatan. Meski demikian, obat-obatan dan teknologi tidak bisa menjamin kesembuhan kita. Kemajuan ilmu pengetahuan mungkin dapat menolong kita memperpanjang hidup, atau menemukan jenis obat dan terapi baru, tetapi akan selalu ada penyakit yang tidak bisa disembuhkan. Apakah itu berarti bahwa tidak ada solusi untuk ketakutan dan kekhawatiran kita akan masalah kesehatan? Adakah cara untuk mengatasinya, atau setidaknya jawaban yang bisa memberi kita ketenangan dan kepastian? Kita membutuhkan sumber pengharapan yang lebih pasti dan terjamin, yang tak hanya mengatasi masalah kesehatan 52

itu sendiri, tetapi juga dapat mengatasi konsekuensi akhir dari penyakit, yaitu kematian. Alkitab menceritakan tentang Allah sang Pencipta, yang membentuk alam semesta beserta segala isinya.

mereka sendiri. Dosa memisahkan kita dari Allah yang Mahakudus. Dosa juga mengakibatkan munculnya penyakit dan kematian. Namun, Allah tetap mengasihi kita. Karena Allah sendiri yang menciptakan pikiran dan hati kita, Dia mengerti penderitaan yang kita alami saat kita jatuh sakit.

Allah menciptakan setiap dari kita, jadi Dia tahu cara kerja setiap bagian tubuh kita, dan apa yang membuatnya rusak. Alkitab menjelaskan bahwa tubuh kita rusak karena apa yang disebut sebagai â&#x20AC;&#x153;dosaâ&#x20AC;?. Dosa terjadi saat umat manusia memilih untuk menolak otoritas Allah atas hidup ini dan hanya mau menjalani hidup sesuai keinginan

Dia juga memahami ketakutan kita terhadap kematian. Dia ingin menghibur kita dan memberi kita jaminan bahwa Dia selalu menyertai kita, apa pun yang terjadi. Karena itulah, Allah merupakan jawaban sempurna untuk segala ketakutan dan kekhawatiran kita.

Tak hanya itu. Alkitab mengatakan bahwa setelah tubuh

jasmani yang lemah ini mati, kita akan menjalani kehidupan baru bersama Allah. Kehidupan baru ini

akan bebas dari segala penyakit dan penderitaan, serta takkan pernah berakhir. Janji hidup kekal itu memberi kita pengharapan, karena kini ada kepastian yang jelas bahwa apa pun yang kita alami di dunia, penyakit dan kematian bukanlah akhir dari segalanya.

Allah menger ti pender i ta a n ya n g k ita alami saat kita jatu h s a kit. Allah sendiri berjanji bahwa kita akan hidup bersama-Nya sepanjang masa. Untuk itulah Allah telah mengutus AnakNya, Yesus, ke dunia dalam rupa manusia. Yesus datang untuk menunjukkan bahwa jika kita berbalik dari cara hidup kita yang berdosa dan kembali kepada Allah, kita akan memperoleh hidup kekal setelah kematian. Yesus berkata: â&#x20AC;&#x153;Sesungguhnya barangsiapa mendengar perkataan-Ku dan percaya kepada Dia yang mengutus Aku, ia mempunyai hidup yang kekal dan tidak turut dihukum, sebab ia sudah pindah dari dalam maut ke dalam hidupâ&#x20AC;? (Yohanes 5:24). Karena Yesus pernah hidup sebagai manusia, Dia pernah merasakan semua kelemahan manusia. Dia tahu persis apa yang kita rasakan. Namun, Yesus juga menunjukkan kepada kita bahwa Dia berkuasa atas penyakit dan kematian dengan menyembuhkan banyak orang sakit dan membangkitkan beberapa orang yang telah mati. Jika kita mengakui dosa-dosa kita, meminta pengampunan Allah, dan mempercayai kuasa-Nya untuk memberi kita hidup kekal melalui Yesus, kita tidak perlu lagi takut menghadapi akibat dari penyakit dan kematian. Kita juga tidak perlu lagi khawatir atas ketidaksanggupan kita mengontrol hidup ini, karena kita tahu Allah yang memegang kendali sepenuhnya. 54

Masalah kesehatan dan penyakit yang Anda hadapi pasti membuat khawatir. Namun, Alkitab meyakinkan kita bahwa, jika kita datang kepada Yesus dan mengikuti-Nya, kita akan menikmati kasih-Nya, perhatian-Nya, dan penyertaan-Nya setiap hari. Dia berjanji menyertai, di saat kita sehat ataupun sakit. Dia akan menolong kita mengatasi kekhawatiran atas masalah kesehatan. Saat kita merasa takut dan cemas, Yesus akan memberi kita rasa aman dan damai. Pada saat kita sakit atau lemah

secara fisik, Yesus akan memberi kita kekuatan mental dan emosional. Pada saat kita tidak tahu apa

yang harus dilakukan, Dia akan menghibur dan membimbing kita untuk mengambil keputusan-keputusan yang bijaksana. Kita semua masih akan mengalami masalah kesehatan. Kita masih bisa jatuh sakit kapan saja dan tetap harus menghadapi semua konsekuensinya. Namun, jika kita mengikuti Yesus dan menyerahkan kendali hidup kita ke dalam tangan-Nya, kita akan menemukan kedamaian dan penghiburan untuk mengatasi semua kekhawatiran, ketakutan, dan kelemahan kita. Kita bahkan dapat melihat jauh melampaui kesembuhan yang kita harapkan dan menemukan sesuatu yang jauh lebih bernilai daripada kesehatan dan kehidupan di dunia iniâ&#x20AC;&#x201D;kita akan hidup dengan penuh pengharapan.

Diadaptasi dari Seri Pengharapan Hidup: Jatuh Sakit terbitan Our Daily Bread Ministries. 55

Wabah Virus Corona: Dari Ancaman, Terbit Harapan Kim Cheung

Sudah dua bulan berlalu sejak COVID-19 pertama kali mewabah pada 31 Desember 2019 dan sebulan berlalu sejak kota-kota di sekitar Wuhan (termasuk kota di mana aku tinggal) diisolasi. Banyak orang, seperti aku juga, dilarang meninggalkan rumah. Tak jelas kapan kami bisa kembali bekerja atau harus tetap bekerja dari rumah. 56

Apakah wabah ini akan semakin memburuk? Sampai kapan hidup kami akan dipengaruhi oleh kondisi ini? Tak ada yang tahu jawabannya.

penting seperti makanan dan obat-obatan, plus percaya kepada berita-berita bohong yang merebak. Aku tidak memikirkan beritaberita tersebut sampai aku masuk ke supermarket terdekat dan melihat orang-orang belanja dengan rakusnya di sekitarku. Itulah saat di mana ketakutan menyelimutiku. Dua bungkus biskuit yang ingin kubeli berubah jadi satu kardus. Saya juga langsung membeli sekarton susu dan makanan lain. Bagaimana jika aku tidak punya kesempatan untuk membeli semuanya ini di kemudian hari? Bagaimana jika aku kehabisan makanan di rumahku sendiri? Selain kebutuhan sehari-hari, semua orang juga menambah stok obat demam dan obat batuk, sembari berharap bahwa semua ini akan memberikan rasa aman yang sangat kami butuhkan dalam menghadapi keputusasaan.

Dalam minggu-minggu belakangan ini, aku telah menyaksikan banyak orang membagikan pengalaman terisolasi di kota mereka sendiri melalui media sosial. Beberapa meratapi kebosanan mereka. Yang lain bercanda karena akhirnya mereka tahu seperti apa rasanya â&#x20AC;&#x153;hidup di penjaraâ&#x20AC;?. Beberapa lagi mengatakan bahwa sekarang mereka mengerti mengapa para ibu yang baru melahirkan dan harus tinggal di rumah sering kali merasa depresi. Akan tetapi, seiring dengan semakin tingginya kasus diagnosis dan kematian karena virus corona, tidak satu pun orang yang berani bertindak gegabah.

RASA TAKUT DALAM KETIADAAN HARAPAN

Rumor-rumor semakin berkembang dan justru makin menggelikan dari hari ke hari. Dalam satu kesempatan di malam hari, sebuah pernyataan resmi dirilis. Kabarnya ada satu obat bernama Shuang Huang Lian yang bisa menghentikan virus corona. Banyak orang yang

Selama sebulan belakangan, tidak ada di antara kami yang menganggap enteng masalah ini. Ketika menghadapi sebuah pandemi, rasa takut kami semakin menggema. Orangorang sulit untuk berpikir jernih. Kepanikan menguasai. Mereka memborong barang-barang 57

salah paham dan mengira itu adalah pasta teratai kuning telur yang seringkali digunakan sebagai isi kue bulan, kue tradisional Tiongkok. Salah paham ini terjadi karena ada kata-kata bahasa Mandarin yang bunyinya mirip satu sama lain. Ketika besoknya aku bangun, bukan hanya obat-obatan yang ludes terjual melainkan kue bulan juga.

Wabah ini juga telah memperlihatkan belenggu-belenggu lain yang tak tampak dari permukaan. Kami melihat sisi gelap dari manusia. Oleh karena makin

sedikitnya stok masker, beberapa penjual menaikkan harga (satu masker bisa dihargai 4,30 dolar AS atau setara dengan Rp 58.000). Begitu juga dengan masker bekas yang dijual kembali. Supermarket juga menaikkan harga kebutuhan sehari-hari. Sebuah kubis kini dijual seharga 8,60 dolar AS atau setara dengan Rp 116.000! Bahkan ada laporan bahwa Palang Merah wilayah Wuhan secara diam-diam menahan semua masker donasi dan baju pelindung. Alhasil, barang-barang ini tidak bisa sampai ke garda depan staf medis. Ada pula berita tentang geng bersenjata di Hong Kong yang mencuri tisu toilet senilai 206 dolar AS (Rp 2,8 juta) dari supermarket karena takut kekurangan tisu toilet. Membaca berita-berita seperti ini semakin membuat kami kehilangan harapan. Aksi-aksi manusia itu rasanya lebih menakutkan daripada melihat statistik virus corona yang terus meningkat. Sebulan terakhir ini terasa seperti seabad bagiku. Ini bukan hanya soal berapa lama aku terjebak di rumah. Setiap hari aku diperhadapkan dengan apa yang pernah aku saksikan dalam film Contagion. Kondisi ini membuatku semakin merefleksikan kehidupan lebih mendalam. 58

dari luar negeri membantuku melihat sudut pandang lain dari krisis yang terjadi di negaraku, bahkan juga di dunia. Ketika aku bercerita bahwa sebulan terakhir di rumahku terasa menyesakkan seperti di penjara, ia memberitahuku bahwa hidup memang selalu seperti iniâ&#x20AC;&#x201D; hanya saja dalam cara yang berbeda.

Kita melihat kebenaran dengan lebih jelas di saat-saat yang sulit. Dalam menghadapi bencana dan kematian, kita dipaksa untuk memperhitungkan satu realitas kehidupan: kita semua kelak akan mati.

Ketakutan menyetir orang untuk melakukan berbagai macam tindakan tak masuk akal. Ketika kita kehilangan

Sebelum wabah virus corona merebak, kami terbelenggu dengan jadwal rutinitas kami yang super sibuk. Sebaris dialog dari film The Shawshank Redemption merangkum itu semua: â&#x20AC;&#x153;Kita sibuk menghidupi diri sendiri.â&#x20AC;?

rasa damai yang berasal dari pengetahuan akan kebenaran, sangat mudah bagi kita untuk mempercayai kebohongan serta terperangkap dalam rasa takut dan kekhawatiran. Namun, sebagai orang-orang milik Kristus, kami memegang kebenaran, kedamaian, dan harapan yang telah dianugerahkan-Nya kepada kami (Roma 15:13). Oleh karenanya, kami semestinya tidak perlu takut atau khawatir akan apa yang akan terjadi, tetapi kami bisa terus menaruh harapan kepada-Nya seiring dengan perjuangan kami melawan ketidakpastian.

Sebelum semua ini terjadi, sebenarnya kita telah diperbudak. Namun, pengejaran kita akan kesenangan duniawi menjebak kita untuk berpikir bahwa kita ini bebas. Dunia tempat kita hidup sebenarnya tak lebih dari sebuah penjara yang besar. Meskipun terlihat seakan kita bisa bebas memilih apa yang kita inginkan, kita tidak bisa melarikan diri dari tanggung jawab kita untuk belajar, bekerja, dan bertanggung jawab kepada keluarga kita. Begitu pula mereka yang tampaknya bebas dan bisa bepergian ke mana saja.

PENYAKIT YANG MEMPERBUDAK KAMI Selain rasa takut, kami juga merasa terjebak. Namun, sebuah percakapan antara aku dengan seorang teman 59

Itulah mengapa banyak orang khawatir dan depresi. Meskipun kita berfantasi tentang pindah ke luar negeri dan memulai hidup yang baru, kita gagal menyadari bahwa kita sebenarnya mengulang hidup yang sama di mana saja. Akan tetapi, kebebasan sejati hanya bisa ditemukan di dalam Kristus (Yohanes 14:6). Ketika kita datang

kepada-Nya, Dia membebaskan kita dari pencarian kita akan tujuan dan kepuasan hidup yang tanpa akhir. Namun demikian, rasa sakit di dalam diri kitaâ&#x20AC;&#x201D;dosaâ&#x20AC;&#x201D;akan tetap ada. Meskipun kita akan menemukan obat untuk berbagai penyakit fisik dan kembali ke kehidupan kita yang penuh â&#x20AC;&#x153;damaiâ&#x20AC;?, manusia tetaplah korup dan berdosa. Jiwa kita sakit dan kesakitan ini jauh lebih menakutkan daripada virus Corona. Tak ada obat, praktik-praktik spiritual maupun agama yang bisa menyembuhkan penyakit ini.

Hanya satu Pribadi yang bisa: â&#x20AC;&#x153;Yesus mendengarnya dan berkata kepada mereka: â&#x20AC;&#x2DC;Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit; Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosaâ&#x20AC;&#x2122;â&#x20AC;? (Markus 2:17).

Yesus adalah penyembuh kita yang luar biasa.

Dia sendiri menanggung rasa sakit dan membayar harga mahal untuk menebus dosa kita dengan kematian-Nya. Penyembuhan ini cuma-cuma. Dia memberikannya kepada kita dengan penuh cinta. Di saat-saat seperti ini, kita tidak perlu takut atau merasa kebebasan kita direnggut. Sebagai gantinya, semoga krisis yang kita alami ini mengarahkan kita kepada Kristus, memimpin kita untuk percaya kepada-Nya, dan mendatangkan kepada kita berkat terbesar yang benarbenar kita butuhkanâ&#x20AC;&#x201D;kesembuhan sejati dari dosa dan maut.

Kim Cheung tinggal di Tiongkok. Tulisan ini diterbitkan pada awal tahun 2020. 61

MENGASIHI ALLAH Berpegang Erat dalam Ratapan

Di dalam Kegelapan, Datang Terang dari Tuhan Amelia Linda

Ketika John, suami saya, dipanggil pulang oleh Tuhan karena terjangkit COVID-19, hidup saya seakan menjadi gelap gulita. Saya sama sekali tidak siap ditinggal, apalagi dengan cara seperti ini. Setelah John pergi, saya merasa seperti orang yang sedang bersandar pada sebatang pohon yang kukuh dan teduh, lalu mendadak pohon tersebut dicabut dari akarnya. Kepergiannya meninggalkan kehampaan yang tidak tertanggungkan. Hati saya sangat perih. Saya sering terbangun di tengah malam dengan rasa ngilu yang menyayat-nyayat. Setiap pagi saya memulai hari dengan kesesakan yang besar. Saya bertanyatanya, bagaimana bisa saya bertahan hidup dengan rasa sakit ini? John adalah suami yang sangat penyayang. Sebagai istrinya, saya selalu diperlakukan dengan baik. Bila di gereja ia berlaku ramah dan hangat kepada jemaat dan setiap orang yang ditemuinya, di rumah ia terlebih ramah dan hangat. Sebagai kepala keluarga, ia juga sangat bertanggung jawab. Ia mengurus semuanya dengan sangat baik dan memberikan rasa tenang dan aman kepada seluruh penghuni rumah. Di gereja, sebagai pendeta, John menggembalakan jemaat dengan sepenuh hati 63

dan sungguh-sungguh. Ia tidak pernah memikirkan atau mementingkan diri sendiri, dengan selalu mengutamakan kepentingan orang lain. Itulah sebabnya, ketika mengetahui salah seorang jemaatnya sakit dan dinyatakan sebagai suspect corona, ia memutuskan tetap datang menjenguk. Apalagi ia tahu anak jemaat tersebut juga mengalami sakit yang sama. Ia tetap pergi ke rumah sakit, memberikan kekuatan dan melakukan pendampingan untuk berurusan dengan dokter dan lainlain. Ternyata itulah pelayanan terakhirnya. Berawal dari sana, ia pun akhirnya terpapar virus yang sama. Suami saya terjangkit dan mengalami gejala yang berat. Bukan itu saja, saya juga positif terjangkit COVID-19.

ALLAH akan ter us ada untuk m e n opa n g dan memelihar a keluar ga ka mi. Terjangkit virus ini berarti harus siap diisolasi dan dikarantina dalam kesendirian. Tidak boleh ada yang menjenguk. Petugas medis yang merawat kami juga harus mengenakan alat pengaman diri (APD) lengkap. Dalam kesendirian itulah, akhirnya Tuhan memanggil suami saya pulang. Namun, saya bersyukur, karena sebelumnya Tuhan memberikan kesempatan kepada saya untuk bisa masuk ke ruang ICU dan berbicara kepada John yang sedang kritis. Bahkan ketika jantungnya berhenti berdenyut, saya diizinkan untuk masuk ke ruang ICU untuk melihatnya untuk terakhir kali. Saya usap-usap tubuhnya dengan kesadaran

bahwa ia sudah tidak ada lagi di situ, tetapi sudah pergi kepada Bapa dan Tuan yang dikasihinya. Ya,

saya sungguh bersyukur masih diberikan kesempatan yang hampir mustahil itu. Apa yang harus saya lakukan? Saya sendiri dalam keadaan positif COVID-19. Bagaimana mengurus semua ini? Yang terjadi kemudian sungguh tidak terduga. Ternyata Tuhan 64

sudah mengatur dengan sangat baik. Seorang yang tidak kami kenal membantu mengatur pemakaman suami saya. Ia membeli tanah perkuburan di sebuah area pemakaman terbaik di negeri ini agar suami saya dimakamkan di sana. Ketika seorang teman mengatakan, “Bahkan di dunia pun Tuhan memberikan tempat yang terbaik bagi John”, saya terhenyak. Seorang hamba Tuhan senior mengatakan kepada saya, “Tuhan memberikan penghargaan kepada John untuk mati sebagai gembala yang mati bagi dombanya, sama seperti Tuhan Yesus mati bagi dombadomba-Nya.” Tiba-tiba saya diingatkan, bukankah kuburan Yesus juga dibeli oleh seorang kaya yang bukan keluargaNya? Benar, Allah menyatakan penghargaan-Nya kepada hamba-Nya yang setia sampai mati.

John: “Iparmu ternyata sangat hebat.” Selain itu, salah seorang jemaat menciptakan sebuah lagu khusus untuk mengenangnya. Penjagaan Tuhan yang nyata juga terbukti ketika hasil tes swab seisi rumah—tiga orang anak dan kedua orangtua saya yang sudah lanjut usia—ternyata negatif semua! Padahal kami tidur sekamar berempat, dan setiap malam John rutin menyuntikkan insulin ke tubuh Papa, karena jari saya bermasalah. Ketika saya masih dirawat di rumah sakit, ada orang-orang yang membantu dengan menyediakan segala kebutuhan keluarga sehingga saya tidak perlu pusing memikirkannya. Begitu

banyak bantuan dan uluran tangan yang saya terima, yang semuanya merupakan perpanjangan tangan Tuhan untuk menolong saya.

Bukan itu saja kemurahan Allah. Karena di masa pandemi dilarang mengadakan kebaktian tatap muka, gereja kemudian melakukan ibadah penghiburan secara daring. Yang mengikuti

Saya sendiri, dalam keadaan stres berat, tubuh saya tidak menunjukkan gejala-gejala COVID-19, padahal virus itu menetap dalam tubuh saya selama empat puluh hari di RS. Walau tubuh menjadi cepat lelah, pelan pelan saya mulai membaik sampai saat ini. Bahkan di suatu malam di RS ketika setan datang menyerangku, saya merasakan

ibadah tersebut lebih dari seribu orang! Melihat itu, seorang teman adik saya di Surabaya menyatakan kekagumannya pada sosok

bagaimana Tuhan sendiri datang untuk mengusirnya. Seorang teman berkata, â&#x20AC;&#x153;Tuhan menjagamu seperti biji mata-Nya. Dia hanya mau mengambil John, sedangkan kalian dijaga dengan sangat baik.â&#x20AC;? Kehidupan kami memang berubah total. Hidup tanpa John ibarat berjalan dengan satu kaki. Namun, saya percaya Dia pasti punya cara untuk memelihara kami. Sama seperti Dia telah menunjukkan kehadiran-Nya di tengah badai yang tibatiba datang ini, Dia pasti akan terus ada untuk menopang dan memelihara keluarga kami. Yang harus saya lakukan adalah terus berjalan dengan mempercayai Allah dan melangkah maju, memikul salib ini, sampai bibir ini berbisik: sudah selesai. Saya mengingat bagaimana ketika Allah menciptakan dunia, Dia tidak menghilangkan kegelapan.

Kegelapan tetap ada, tetapi Dia menaruh matahari, bulan, dan bintang-bintang yang bercahaya. Saya

telah melihat matahari, bulan, dan bintang-bintang di tengah kegelapan yang melanda hidup saya, yaitu perbuatanperbuatan Allah yang ajaib untuk memelihara dan menjaga saya dan seisi rumah kami. Tentu saja, saya pribadi lebih suka John masih hidup mendampingi saya daripada mendapatkan semua kebaikan Tuhan tadi. Namun, di dalam semua itu, saya melihat bagaimana Allah bekerja secara ajaib. Dia memuliakan hamba-Nya yang setia, sekaligus menyatakan kehadiranNya bagi saya. Biarlah Dia memakai penderitaan kami sekeluarga untuk kemuliaan-Nya. Amin.

Ev. Amelia Linda adalah hamba Tuhan yang melayani bersama Gereja Kristen Kalam Kudus di Jakarta dan istri dari alm. Pdt. John Margono. 66

Menghadapi Kematian dalam Kesendirian Bungaran Gultom

â&#x20AC;&#x153;Dari debu kembali menjadi debuâ&#x20AC;? ujar Pak Pendeta sambil melempar pelan segenggam tanah ke gundukan makam ayah mertua saya yang wafat dua malam sebelumnya. Tangis kami pecah, bukan saja karena laki-laki yang penuh canda itu meninggalkan kami untuk seterusnya tetapi juga karena hanya kami sekeluarga saja yang menemaninya di hari-hari terakhirnya, sejak ia berjuang dengan komplikasi penyakitnya, sampai akhirnya dikuburkan. 67

Kepergian beliau di saat wabah Corona masih menggulung memang menyisakan kesedihan mendalam sampai saat ini. Kami sadar bahwa situasi tidak mudah ini dialami juga oleh jutaan orang lainnya di muka bumi, apalagi keluarga dari mereka yang positif didiagnosis menderita COVID-19. Mereka bahkan sama sekali tidak diizinkan mengantar anggota keluarga mereka yang meninggal ke pemakaman. Protokol kesehatan memaksa siapa pun untuk menaatinya demi mengurangi penyebaran virus ini. Namun, tidak ada dari kami yang menyangka bahwa kami harus mengalaminya sendiriâ&#x20AC;&#x201D;menguburkan jenazah orangtua kami tanpa ditemani sanak keluarga yang lain. Sebagai veteran perang yang memiliki piagam penghargaan langsung dari pemerintah, beliau sebetulnya mempunyai hak untuk dimakamkan dengan upacara kemiliteran, tetapi pihak Legiun Veteran tidak berani melakukannya mengingat pendemi yang masih berlangsung. Demikian juga upacara adat yang semestinya dilakukan terpaksa ditiadakan karena tidak seorang pun anggota keluarga besar yang berani hadir, baik dalam ibadah pelepasan jenazah maupun saat penguburan. Bersyukur masih ada pihak gereja yang tetap melakukan pendampingan dan pelayanan kedukaan.

SEORANG DIRI MENGHADAPI KEMATIAN Meskipun setiap orang berhak mendapatkan kesempatan memberikan salam perpisahan yang terakhir kali kepada orang yang mereka cintai, tetapi dalam situasi pendemi ini, sebagian orang tidak dapat melakukannya. Ini sungguh pengalaman yang memilukan. Dalam saat-saat itulah, saya tergerak untuk merenungkan peristiwa kematian satu Pribadi yang juga harus menghadapi kengerian maut seorang diri, sebab dosa seluruh dunia yang ditanggungNya membuat Sang Bapa yang teramat dicintai-Nya harus memalingkan wajah-Nya. Dalam Injil, kengerian kematian Yesus Kristus, Anak Allah, di atas kayu salib memang tidak ditutup-tutupi supaya terlihat lebih bermartabat. Kematian Yesus Kristus jauh dari layaknya kematian seorang manusia pada umumnya. 68

memilukan telah dinubuatkan oleh Daud dalam Mazmur 22:2: “Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan aku? Aku berseru, tetapi Engkau tetap jauh dan tidak menolong aku” (lihat Matius 27:46). Sebuah teriakan kesedihan yang amat menyakitkan dari seseorang yang dihempaskan kepada cengkeraman maut, untuk masuk ke dalam dunia orang mati. Pada saat itulah, Yesus harus menghadapinya . . . sendirian. Di salib, Yesus terpisah dari Bapa-Nya.

Yesaya 53 telah menubuatkan bagaimana kematian itu akan terjadi, dengan penggambaran yang amat memilukan. “Dia dianiaya, tetapi dia membiarkan diri ditindas dan tidak membuka mulutnya seperti anak domba yang dibawa ke pembantaian; seperti induk domba yang kelu di depan orang-orang yang menggunting bulunya, ia tidak membuka mulutnya. Sesudah penahanan dan penghukuman ia terambil, dan tentang nasibnya siapakah yang memikirkannya? Sungguh, ia terputus dari negeri orang-orang hidup, dan karena pemberontakan umat-Ku ia kena tulah. Orang menempatkan kuburnya di antara orang-orang fasik, dan dalam matinya ia ada di antara penjahat-penjahat, sekalipun ia tidak berbuat kekerasan dan tipu tidak ada dalam mulutnya. Tetapi TUHAN berkehendak meremukkan dia dengan kesakitan. Apabila ia menyerahkan dirinya sebagai korban penebus salah, ia akan melihat keturunannya, umurnya akan lanjut, dan kehendak TUHAN akan terlaksana olehnya.” (Yesaya 53:7-10).

TATKALA MAUT MENJEMPUT Semua orang akan berjumpa dengan maut. Seorang komedian pernah berkata: “Saya tidak takut pada kematian, tetapi saya tidak akan mau berada di sana saat kematian datang.” Bayangan mengenai kematian memang selalu membangkitkan keresahan dalam diri siapa pun. Namun, di antara sekian banyak kengerian kematian, kesendirian karena terpisah dan dipisahkan dari orang-orang yang dikasihi merupakan kepedihan yang paling mendalam. Akan tetapi, Allah memahami situasi itu. Itulah sebabnya peristiwa kematian Yesus di kayu salib adalah jawaban bagi ketakutan manusiawi terhadap kematian.

Satu demi satu nubuat Yesaya digenapi dalam peristiwa kematian Yesus. Bahkan teriakan-Nya yang paling 69

Aspek penting pertama dari kematian dan kebangkitan Kristus adalah hancurnya kuasa kematian. Paulus mengatakan: “Maut telah ditelan dalam kemenangan. Hai maut di manakah kemenanganmu? Hai maut, di manakah sengatmu?” (1 Korintus 15:54b-57) Kemenangan Kristus telah meniadakan efek dosa, yaitu hukuman kekal. Bukan hanya itu, Paulus selanjutnya menyatakan bahwa kematian dan kebangkitan Kristus menjadi dasar bagi persekutuan yang terbangun antara orang percaya dengan Tuhan sendiri, sebuah hubungan yang bernilai dan kekal (1 Korintus 15:58). Kristus menjadi sahabat setia yang mendampingi orang percaya dalam seluruh hidupnya (Matius 28 20, bandingkan Yohanes 14:16), bahkan di saat ia berhadapan dengan kematian. Bagi orang percaya, Kristus menjadi Tuhan dalam hidup dan matinya (Roma 14:7-9), bahkan sampai selama-lamanya. Betapa bersyukurnya kami ketika diingatkan pada kebenaran penting ini. Lelaki gagah yang kami kasihi itu tidak hanya telah sembuh secara sempurna, melainkan juga telah bertemu dengan Sahabat yang mengasihi-Nya—Yesus Kristus, Tuhan dan Juruselamatnya. Kami pun teringat pada satu lagu berbahasa Batak yang menjadi favorit beliau. Lagu tersebut mengingatkan kami akan orangtua kami, sekaligus menguatkan kami untuk sungguh-sungguh meyakini bahwa ketika kita percaya kepada Kristus—semasa hidup maupun saat berhadapan dengan kematian—kita tidak pernah sendirian. Tuhan Yesus selalu menyertai mereka yang percaya kepada-Nya. Saleleng ho di tano on, patigor ma roham, Paingotingot ma tongtong, nidok ni Debatam Selama kau di dunia ini, milikilah hati yang tulus, ingatlah selalu apa yang difirmankan Tuhan

Pdt. Bungaran Gultom adalah koordinator pelayanan gerejawi dan penjangkauan di ODB Indonesia. 70

Keluargaku di Bawah Bayang-Bayang Maut Monica Dwi Chresnayani

Jumat, 4 September 2020. Pagi itu aku bangun dalam keadaan badan kurang enak. Sekujur badan terasa sedikit linu dan lelah. Hingga Rabu, kulewatkan harihari dengan kondisi yang tidak kunjung fit. Ditambah kemudian aku mulai tidak bisa mencium atau merasakan apa-apa. Belum lagi kondisiku membaik, putriku mulai merasakan gejala yang sama. Khawatir dengan perkembangan yang semakin memburuk, kami memutuskan menjalani swab test.

Sabtu, 12 September, dunia kami terasa runtuh. Tiga dari empat anggota keluargaku sama-sama menerima hasil tes di Sabtu malam itu. Kami positif terinfeksi COVID-19. Tak lama, anak lelakiku juga menjalani swab test. Hasilnya, ia juga positif terinfeksi virus yang telah merenggut banyak jiwa itu. Dalam suasana hati yang kalut, secercah keberuntungan menghampiri: kami memperoleh kemudahan berupa kamar perawatan yang bisa dipakai berempat. Dengan menjalani perawatan bersama-sama, kami berharap bisa saling menyemangati sehingga bisa pulih lebih cepat. Namun, jujur, kondisiku di saat menulis kisah ini masih tak menentu.

Reaksi pertama ketika mengetahui kami sekeluarga terkena COVID-19, aku marah dan syok.

Aku marah, karena merasa selama ini sudah sangat disiplin menjaga diri. Tidak pernah ke luar rumah yang tidak perlu sejak bulan Maret, menghindari ajakan teman untuk kumpul-kumpul, bekerja dari rumah, hanya ke luar untuk membeli kebutuhan pokok, tidak pergi ke mal, dan tidak bersosialisasi. Namun, ternyata masih kena juga! Apalagi ditambah hasil CT scan paru-paru suami dan anak lelakiku menunjukkan adanya pneumonia. Meskipun secara klinis mereka baik-baik saja, namun ketidaktahuan kami tentang perjalanan penyakit ini membuatku didera kekhawatiran yang parah. Aku gamang dan kehilangan optimisme. Padahal sehari-hari aku melayani di gereja, aktif memimpin jemaat, sesekali berkhotbah membawakan firman, dan pekerjaanku seharihari pun tidak pernah lepas dari firman Tuhan. Namun, mengapa saat aku dan keluarga mendapat cobaan berat 72

yang sanggup menunjukkan jalan di saat tidak ada jalan. Allah yang adalah Raja Damai, yang menenangkan jiwa di tengah penderitaan. Segera kucari lagu itu di YouTube, dan kudengarkan sambil ikut menyanyikannya, sambil menangis dan mengangkat tangan, menyembah Tuhan. Kulakukan terus sambil berurai air mata. Di saat itu aku

ini, aku merasa semua firman yang pernah kubaca lenyap dari ingatan? Mengapa imanku mendadak rapuh? Mengapa aku merasa Tuhan tidak ada untuk menolongku?

benar-benar merasa Tuhan ada di dekatku, memelukku, menenangkanku. Perlahan,

kasih-Nya yang lembut itu menyusup masuk dalam hatiku, melingkupiku dengan damai sejahtera.

Semua pesan firman Tuhan, tulisan-tulisan tentang kekuatan, pengharapan, sukacita, seolah tak ada kekuatannya. Hanya sekadar tulisan tak bermakna. Aku stres berat. Menit demi menit terasa berjalan lambat. Jantungku deg-degan setiap saat. Tangan dan kakiku dingin, berkeringat. Tensiku naik hingga 175 dan tidak turun-turun.

Setelah bisa tenang kembali, aku merasa Roh Kudus mulai berbicara dengan lembut dalam hatiku. Semua firman yang menguatkan kembali bermunculan dalam hatiku, meneguhkanku. Ya, aku tidak boleh takut! Aku harus percaya Tuhan memelihara hidup kami. Memang kami tidak tahu apa yang akan terjadi di depan, tetapi Tuhan menghendaki

Di tengah kegalauan itu, aku teringat pada sebuah lagu yang menguatkan aku di saat anak perempuanku harus menjalani operasi usus buntu, sekitar enam tahun lalu. Lagu itu bertutur tentang Allah sebagai suara harapan, sauh bagi jiwa,

kami berserah saja padaNya, dan tidak memusingkan pikiran dengan hal-hal di luar kendali kami. Lagi pula kami sudah berdoa dan memohon kesembuhan. Walaupun kami belum menerimanya saat ini,

tetapi kami harus percaya dengan iman bahwa kami sudah menerimanya (lihat Markus 11:24). Esok paginya, dalam sesi mezbah keluarga bersama-sama dari kamar isolasi, suamiku bersaksi bahwa tadi malam ia sulit tidur. Bukan apa-apa, tetapi karena seakan suara Tuhan terus bergema di dalam hatinya, mengatakan kepadanya agar tidak takut. Tuhan juga terus memperdengarkan lagulagu pujian di dalam hatinya, sehingga sepanjang malam hatinya dipenuhi nyanyian sorgawi yang menguatkan: Engkau ada bersamaku di setiap musim hidupku. Tak pernah Kau biarkan ku sendiri. Kekuatan di jiwaku adalah bersama-Mu. Tak pernah kuragukan kasih-Mu. Bersama-Mu Bapa, kulewati semua. Perkenanan-Mu yang teguhkan hatiku. Engkau yang bertindak, memberi pertolongan. Anugerah-Mu besar melimpah bagiku. Suamiku juga menyampaikan pesan firman Tuhan untuk kami, â&#x20AC;&#x153;Sebab itu janganlah kamu kuatir akan hari besok, karena hari besok mempunyai kesusahannya sendiri. Kesusahan sehari cukuplah untuk sehariâ&#x20AC;? (Matius 6:34). Momen ini menjadi luar biasa, karena setelah itu aku mengikuti persekutuan doa kelompok kecil dengan teman-teman kantor melalui video call, salah seorang di antara mereka meneguhkan pesan Tuhan tadi dengan memberikan ayat yang persis sama! Padahal, aku belum sempat bercerita apa-apa dengannya. Hal itu membuatku semakin yakin, bahwa Allah kita adalah Allah yang hidup, yang benar-

benar ada bagi kita di setiap musim dalam hidup kita.

Dia sanggup menjangkau hatiku yang galau lewat pesan 74

yang sama yang Dia sampaikan kepada dua orang yang berbeda. Itu bukti bahwa Dia benarbenar memperhatikan keadaanku. Dia tahu aku sedang perlu dihibur dan dikuatkan. Entah kapan kami sekeluarga bisa ke luar dari tempat ini. Mungkin masih lama. Mungkin juga sebentar lagi. Ke depan, mungkin akan ada hari-hari di mana aku akan merasakan ketakutan dan kekhawatiran lagi. Namun, aku tidak boleh menyerah. Aku harus kuat, tabah, sabar, dan berani! Aku harus mengimani bahwa di saat yang paling gelap sekalipun, Tuhan Yesus itu tetap dekat. Dia â&#x20AC;&#x153;dekat dengan orang-orang yang patah hati, dan Ia menyelamatkan orang-orang yang remuk jiwanyaâ&#x20AC;? (Mazmur 34:19). Kiranya Tuhan menguatkan kami, dan menguatkan temanteman semua di luar sana yang saat ini masih harus berjuang menjalani hidup di tengah pandemi yang melanda. Tuhan menyertai kita semua. Tetap semangat!

Monica Dwi Chresnayani adalah editor dan staf pengembangan konten di ODB Indonesia. Setelah menjalani perawatan selama 17 hari di rumah sakit, atas anugerah Tuhan, Monica dan keluarga sudah dinyatakan sembuh dari COVID-19 dan sudah kembali beraktivitas seperti biasa. Saat ini mereka aktif membagikan kesaksian ini untuk membantu menyemangati penderita COVID-19 lain yang sedang mengalami pergumulan yang sama. 75

Sebuah Retret Keluarga di Rumah Sakit Fedora Aletheia Putri Leuwol

Namaku Fedora. Aku mahasiswi di salah satu perguruan tinggi negeri di Indonesia. Aku ingin membagikan sedikit pengalamanku menghadapi terjangan badai yang selama ini sangat kutakutkan. Semoga bisa bermanfaat bagi siapa pun yang membaca tulisanku. Semua berawal dari kemarahanku kepada pacarku. Kita semua tahu bahwa kumpul-kumpul di masa pandemi itu salah. Aku marah padanya karena pacarku itu malah main futsal di gelanggang olahraga yang tempatnya tertutup. Nggak pakai masker, lagi! Aku marah sekali kepadanya dan melarangnya datang menemuiku selama dua minggu penuh. Aku marah, selain karena khawatir ia bisa tertular virus, tetapi aku juga sangat mengkhawatirkan kesehatan ayahku. Ayahku seorang dokter, dan aku selalu khawatir jika dirinya terkena virus corona ini. Ayahku memiliki komorbid diabetes sekaligus hipertensi, jadi pikirku, bila ayahku terkena corona, itu akan sangat berat baginya dan aku bisa kehilangan dirinya. Itu yang paling kutakutkan. Sepuluh hari berlalu tanpa ada hal yang aneh. Menjelang hari pacarku akan datang mengunjungiku, mendadak aku merasa tidak enak badan. Mataku panas. Dengan cemas aku mengukur suhu badanku. Mataku membelalak melihat angka yang tertera di sana. Tiga puluh tujuh koma lima 76

Harusnya tidak ada!

derajat! Dengan perasaan takut, aku menenggak pil pereda demam, sambil berharap demamnya cepat turun. Dan, ya, memang turun.

Hari berikutnya demamku hilang, tetapi aku tetap kehilangan kemampuan mencium dan merasa. Akhirnya orangtuaku memutuskan untuk swab test keesokan harinya. Aku mencoba untuk santai, walau tak bisa dipungkiri aku tetap ketakutan. Kami menjalani swab di sebuah rumah sakit di Jakarta Selatan. Rasanya sedikit sakit dan geli, air mataku sampai keluar. Setelah itu kami pulang dan menunggu hasilnya di rumah.

Aku lega sekali. Namun, kelegaanku tidak berlangsung lama. Keesokan harinya, tubuhku kembali demam, kali ini suhu badanku mencapai angka tiga puluh delapan. Aku nyaris tidak bisa mengikuti perkuliahan daring hari itu. Hari berikutnya lebih menakutkan. Selain demam, aku mulai tidak bisa mencium bau apa pun. Aku ingat sekali, hari itu ibuku memasak semur kesukaanku. Namun, aku tidak bisa mencicipi sama sekali.

Malamnya adalah malam terburuk. Kami menerima hasil dan hasilnya adalah aku dan kedua orangtuaku positif terkena COVID-19. Kami semua

bagaikan tersambar petir mendengarnya. Rasanya ingin menjerit dan menangis.

Aku ketakutan. Tambahan lagi, ibuku mengalami hal yang sama sejak tiga hari sebelumnya. Apakah kami kena corona? Rasanya mustahil! Selama pandemi ini aku hanya bertemu dengan pacarku. Tidak pernah bertemu dengan yang lain. Ibu dan adikku juga tidak. Hanya ayahku yang pergi keluar, itu pun hanya untuk bekerja. Beliau selalu mengenakan face shield dan masker, sering cuci tangan, memakai hand-sanitizer, dan semua protokol kesehatan selalu beliau jalankan. Jadi, apa yang membuat kami terkena corona?

Ya Tuhan, apa yang harus kulakukan? Bagaimana dengan ayahku, apa aku akan kehilangan dirinya? Bagaimana dengan ibuku? Adikku, yang tidak ikut swab test itu? Apakah ia sehat, atau tidak? Ibuku terus-terusan menangis dan dalam kekalutannya sempat menyalahkan ayahku karena ternyata beliau sempat memeriksa temannya yang belakangan positif COVID-19. Ayahku marah. Adikku 77

ketakutan. Sesaat kami tidak tahu harus berbuat apa. Keesokan harinya, kami â&#x20AC;&#x153;menyerahkan diriâ&#x20AC;? untuk dirawat di rumah sakit. Di sana, adikku langsung ikut masuk ke rumah sakit karena ia juga sudah demam, meski belum menjalani swab test. Namun, ternyata hal itu tidak percuma, karena dua hari kemudian, adikku juga dinyatakan positif COVID-19. Awalnya, aku juga marah. Aku sampai mogok membuka Instagram, karena aku benci melihat Instagram stories temantemanku. Mereka tetap berkumpul bersama, nongkrong di mal, tetapi sehat-sehat saja! Sementara

aku yang selalu patuh tinggal di rumah, malah terkena COVID-19! Coba bayangkan:

aku dan pacar selalu di rumah, tidak pernah nongkrong di luar. Kalaupun ingin makan di luar, kami hanya membelinya lalu menyantapnya di rumah. Ibuku apalagi. Sejak bulan Maret beliau selalu di rumah karena kantornya mewajibkan WFH (Work From Home). Ia sangat keras dan disiplin terhadap kebersihan, seperti ayahku yang selalu dipaksa untuk langsung mandi begitu pulang kerja. Seluruh barang dengan sangat teliti selalu disemprot disinfektan oleh ibuku. Rumah setiap hari dipelnya dengan karbol. Ia juga tidak pernah berkumpul bersama teman-temannya. Adikku lebih parah lagi, ia bahkan tidak pernah keluar dari rumah sekali pun. Apa lagi yang kurang? Namun sekarang, saat kami berempat berada di ruang isolasi, kami mulai menyadari ada satu â&#x20AC;&#x153;protokol kesehatanâ&#x20AC;? yang sesungguhnya sering lalai kami lakukan. Di ruang isolasi yang mencekam itu, Tuhan mengingatkan kami. Aku merasa ditegur-Nya lewat mimpi. Ayahku terus diperdengarkan lagu-lagu rohani yang bergema di daam hatinya ketika ia tidur. Dari sekian banyak protokol yang 78

sekeluarga memakai kekuatan kami sendiri dengan merasa terlalu percaya diri. Kami lupa

harus ditaati, kami justru melalaikan yang terpenting: Berdoa memohon perlindungan Tuhan!

melibatkan Tuhan agar Dia senantiasa menjaga kami.

Kenapa aku bilang berdoa merupakan salah satu bagian dari protokol kesehatan? Karena aku dan keluargaku sudah mengalaminya sendiri: semuanya percuma kalau kita tidak melibatkan Tuhan di dalamnya. Aku teringat pada pertanyaan Ayub: “Apakah kekuatanku, sehingga aku sanggup bertahan?” (Ayub 6:11). Ayub pula yang menjawab pertanyaannya, “Tetapi pada Allahlah hikmat dan kekuatan, Dialah yang mempunyai pertimbangan dan pengertian” (12:13). Kami sudah menerapkan protokol kesehatan dengan benar dan disiplin, tetapi tetap saja kena. Karena apa? Aku meyakini itu karena akhir-akhir ini kami sangat kurang membangun mezbah keluarga. Dalam kesibukan setiap pagi, sebelum Ayah pergi bekerja, kami tidak pernah melepasnya dalam doa secara khusus. Kami membiarkannya begitu saja, berjuang di luar menghadapi pandemi, tanpa meminta perlindungan dari Tuhan, karena kami begitu yakin kami telah melakukan protokol dengan tepat dan benar. Kami

Namun begitu, Tuhan tetap sayang pada kami. Dari awal semua telah diatur oleh-Nya. Pacarku, yang selama ini tidak pernah bandel, dibuat-Nya menjadi bandel agar kami tidak bertemu dan ia pun terhindar dari COVID-19. Kami pun bersyukur memperoleh kemudahan mendapat ruangan di rumah sakit di tengah banyaknya orang yang harus berkeliling ke beberapa rumah sakit untuk mendapatkan ruangan. Keluarga, teman, dan pacarku juga senantiasa mendoakan dan mendukung kami dari jauh. Mereka selalu menyemangatiku ketika kami lagi-lagi mendapatkan hasil “positif” di swab yang kedua. 79

Keluarga besar kami, secara bergiliran, mengirimi kami makanan yang enak-enak setiap harinya, sampai terkadang rasanya terlalu banyak. Ketakutan yang selalu terbayang olehku, bahwa ayahku pasti kalah bila terkena penyakit ini juga tidak terbukti, karena sampai hari ini ayahku sehat-sehat saja. Ia dapat beraktivitas seperti biasa, meskipun karena komorbidnya, kondisi paru-paru beliau paling parah di antara kami berempat, dan proses penyembuhannya akan memakan waktu yang lebih lama. Tuhan Yesus begitu sayang kepada keluarga kami, padahal kami sudah lama melupakan-Nya. Karena kasih-Nya, Dia mengizinkan peristiwa ini terjadi atas keluarga kami untuk mengingatkan bahwa Dia ada dan selalu menyertai kami. Kata ayahku, ini retret keluarga kami. Dalam ruang isolasi rumah sakit ini, kami diingatkan lagi untuk membangun kembali mezbah keluarga yang sudah lama hilang dari keluarga kami. Kami diingatkan bahwa percuma saja kami mengandalkan kekuatan sendiri dan tidak melibatkan Tuhan dalam hidup kami. Terima kasih, Tuhan Yesus, Engkau begitu baik kepada kami.

Untuk teman-teman yang kukasihi, aku meminta kalian untuk tidak lupa menyertakan Tuhan dalam hidupmu. Jangan lupa untuk tetap melakukan protokol kesehatan, tetapi sebelum itu mulailah semua kegiatan kalian dengan berdoa. Buka dan tutup hari kalian dengan doa. Melakukan protokol kesehatan tanpa Tuhan sama saja bohong. Percayalah, â&#x20AC;&#x153;sebab Tuhan, Dia sendiri akan berjalan di depanmu, Dia sendiri akan menyertai engkau, Dia tidak akan membiarkan engkau dan tidak akan meninggalkan engkau; janganlah takut dan janganlah patah hatiâ&#x20AC;? (Ulangan 31:8). Jaga kesehatan kalian, karena terjangkit COVID-19 sangat tidak enak! Kiranya tulisanku ini bisa menjadi berkat. Tuhan Yesus memberkati, amin.

Fedora Aletheia Putri Leuwol adalah mahasiswi jurusan psikologi di sebuah universitas negeri di Malang dan putri dari Monica Dwi Chresnayani. 80

SANTAPAN ROHANI

MENGASIHI SESAMA Memperhatikan Diri Sendiri

Di Saat Aku Bergumul, Allah Saja Sumber Warasku Septiana Iskandar

Allah itu bagi kita tempat perlindungan dan kekuatan, sebagai penolong dalam kesesakan sangat terbukti. (Mazmur 46:2) Orang bilang tidak ada seorang pun yang bisa menjadi bijaksana atau tetap bijaksana dalam kondisi terisolasi. Benarkah demikian? Apa yang akan terjadi ketika kebutuhan manusia sebagai makhluk sosial yang memerlukan hubungan timbal balik dengan manusia lainnya tidak terpenuhi? Dapatkah seseorang tetap menjadi dirinya sendiri, atau bahkan semakin bijak ketika ia berada dalam kondisi terisolasi? Ataukah sebaliknya, seseorang justru kehilangan â&#x20AC;&#x153;kewarasanâ&#x20AC;? karena banyaknya kesesakan yang dialami dalam isolasi? Dalam masa pandemi ini banyak orang mengalami gangguan, bukan hanya dalam hal finansial dan kesehatan, tetapi juga secara rohani dan mental. Persoalan yang dahulu sering muncul dalam relasi suami istri atau orangtua dengan anak semakin menguat ketika mereka semua terpaksa harus diam di rumah selama masa karantina. Ada seorang istri kehilangan kendali ketika 7Ă&#x2014;24 jam melihat perilaku suaminya yang sangat pasif di rumah. Ia merasa lelah karena harus terus menerus mengingatkan suaminya bahkan untuk hal yang sepele sekalipun. Sebaliknya, sang 83

suami berharap ketika ia di rumah saja maka istrinya perlu selalu melayani kebutuhannya. Suami ini bercerita bahwa dari segi penampilan istrinya terlihat baik, berbicara cukup santun di depan anak atau pembantu. Namun, ketika hanya berdua di kamar, sang istri berubah menjadi sangat dingin. Ia merasa sangat kesepian hingga tercetus pemikiran, â&#x20AC;&#x153;Apakah salah kalau saya punya keinginan untuk punya istri yang lain?â&#x20AC;? Seorang ibu sempat mendapati suaminya kembali menggunakan narkoba ketika keluarga mereka mengalami kendala ekonomi yang tak kunjung membaik. Ada anak yang selama ini berseteru dengan ayahnya sekarang semakin tertekan karena selama di rumah kelakuan sang ayah semakin menjadi-jadi. Begitu tidak tahannya anak ini sempat ingin segera mengakhiri hidupnya.

BERAPA LAMA LAGI, TUHAN? Terisolasi di rumah selama pandemi dapat membuat gangguan-gangguan yang semula sudah ada semakin mengental dan menjadikan seseorang kehilangan kewarasan. Hubungan dengan orang terdekat menjadi rusak karena emosi yang tak terkendali. Tenggelam dalam kesedihan yang mendalam dan depresi yang berkelanjutan membuat hidup seseorang berhenti berfungsi. Adakalanya kesesakan yang begitu besar mendesak seseorang kepada perbuatan-perbuatan yang melukai diri maupun orang lain. Sebagai anak Tuhan, kita pun tidak lepas dari pergumulan tersebut. Ada di antara kita yang mulai kehilangan iman dan pengharapan. Ketika mencari Tuhan, konsep yang kita pahami tentang Allah sering kali bertentangan dengan kenyataan yang kita alami. Kita menemukan bahwa dalam situasi-situasi yang bergejolak, Allah seolah diam dan 84

mengabaikan kita. Karena Allah seakan jauh dan tak terjangkau, kita berseru seperti Daud dalam Mazmur 13:2-3, â&#x20AC;?Berapa lama lagi, Tuhan, Kau lupakan aku terus-menerus? Berapa lama lagi Kau sembunyikan wajah-Mu terhadap aku? Berapa lama lagi aku harus menaruh kekuatiran dalam diriku, dan bersedih hati sepanjang hari? Berapa lama lagi musuhku meninggikan diri atasku?â&#x20AC;?

Waras kita. Perlindungan disediakan-Nya bagi setiap jiwa yang didera ketakutan, kecemasan, dan perasaan tidak aman. Kekuatan ditambahkanNya kepada setiap hati yang lelah dan untuk air mata yang tertumpah. Kesadaran baru diberikan-Nya agar orang yang bersandar kepada-Nya memperoleh jalan keluar yang lebih sehat daripada pilihan melarikan diri kepada hal-hal yang merugikan diri, seperti alkohol atau obat-obatan terlarang. Harapan akan masa depan dibukakan-Nya bagi setiap orang yang merasa berada di ujung tanduk.

Kesesakan memang terlihat tidak masuk akal bagi sebagian orang yang mempunyai pemahaman bahwa Tuhan memberkati orang yang taat dan menghukum mereka yang tidak taat. Dari firman-Nya, kita tahu bahwa kesesakan tidak selalu merupakan hukuman atas dosa pribadi. Kesesakan dan penderitaan adalah pengalaman siapa saja yang hidup dengan konsekuensi dari suatu dunia yang telah jatuh dalam dosa.

Jalan keluar yang sehat juga disediakan Allah melalui komunitas orang percaya yang peduli maupun orang-orang yang dikaruniai talenta untuk menjadi konselor. Sebagai makhluk sosial, kita cenderung mencari orang lain untuk membicarakan kesesakan dan pergumulan kita supaya kita merasa tertolong dan mengalami kelegaan. Orang yang bergumul tersebut membutuhkan keberanian untuk membuka diri dan mempercayakan rahasia mereka yang terdalam kepada telinga dan mulut yang tepercaya. Dengan menceritakannya kepada orang yang tepat,

JALAN KELUAR YANG SEHAT Mazmur 46:2 berkata, â&#x20AC;&#x153;Allah itu bagi kita tempat perlindungan dan kekuatan, sebagai penolong dalam kesesakan sangat terbuktiâ&#x20AC;?. Kita diingatkan bahwa Dia menawarkan kelegaan bagi setiap orang yang mengalami kesesakan. Hanya Allah Sumber 85

reaksi maupun rasa sakit biasanya akan berkurang. Karena itu, gereja atau lembaga yang menyediakan layanan konseling dapat merekomendasikan orang-orang yang cukup bijak dan terlatih untuk memberikan pertolongan. Tujuannya adalah agar tercipta ruang yang nyaman dan aman kepada setiap individu yang mengalami kesesakan agar kembali mendapatkan kewarasan dan bertemu dengan Allah, Sumber Waras mereka. Apabila Anda sedang berduka karena ditinggalkan orang-orang terkasih, mengalami depresi akibat turbulensi ekonomi, menghadapi konflik rumah tangga yang semakin meruncing, atau merasakan ketegangan dalam hubungan antara orangtua dan anak, jangan ragu mencari pertolongan. Kita patut bersyukur bahwa di masa pandemi yang berat ini, Allah menyediakan pertolongan-Nya bagi kewarasan kita. Teruslah berharap kepada Tuhan, Sumber Waras dan pertolongan kita yang sejati!

DOA: Ya Tuhan, Allah Sumber Warasku, di tengah segala kesesakan yang kami hadapi, arahkanlah hati dan pikiran kami hanya kepada-Mu. Ketika kami kehilangan arah, tunjukkanlah jalan yang terang kepada kami. Ketika tubuh dan jiwa kami lelah, ingatkanlah kami akan rencana-Mu yang besar atas hidup kami. Berilah kami keberanian untuk melangkah dan menyambut tangan-tangan yang terulur untuk memulihkan hati kami yang terluka. Amin.

Septiana Iskandar adalah Executive Director dan konselor dari Lifespring Counseling and Care Center yang menangani konseling untuk individu, pasangan, dan keluarga. Gelar M.Th in Counseling didapatnya dari STT Reformed Indonesia. Lifespring Counseling & Care Center tergabung dalam Asosiasi Konselor Kristen Indonesia (AKKI), perkumpulan konselor dan lembaga konseling Kristen dari seluruh Indonesia. Lifespring hadir untuk melayani orang-orang yang berada dalam kesesakan dan mungkin tidak tertangani oleh gereja. Informasi mengenai layanan yang diberikan Lifespring dapat dilihat di www.lifespringkonseling.com. 86

Beriman di Tengah Guncangan Ekonomi Dhimas Anugrah

Dampak wabah COVID-19 kepada perekonomian dunia sangat dahsyat. Pada triwulan pertama 2020, resesi telah melanda Singapura, Hongkong, Uni Eropa, Tiongkok, dan banyak negara lainnya. PHK dan jumlah pengangguran juga meningkat. Di Jakarta saja, sekitar 500.000 pekerja telah terkena PHK. Badan Perencanaan Pembangunan Nasional (Bappenas) memprediksi pada tahun 2021 angka pengangguran bisa menyentuh 12,7 juta orang. 87

Situasi sulit ini juga berimbas kepada orang Kristen di mana saja. Banyak dari kita mengalami pemotongan gaji hingga dirumahkan. Tentu semua ini tidak mudah. Menurut Armand Larive, penulis buku After Sunday: A Theology of Work, kehilangan pekerjaan tidak saja mengakibatkan krisis spiritual yang berat pada diri seseorang yang merasa tujuan hidupnya terenggut, tetapi juga ia merasa terputus dari hubungan yang wajar dengan sesama dan merasa tidak dibutuhkan serta kurang dihargai. Tidak heran, banyak dari kita bertanya-tanya: Kapan keadaan akan segera membaik? Bagaimana seharusnya kita merespons guncangan ekonomi ini? Sebagai umat Allah, kita tidak terlepas dari krisis ekonomi yang melanda dunia ini. Alkitab mencatat sejumlah krisis yang dialami orang-orang pilihan Allah. Abram harus pergi ke Mesir karena bencana kelaparan di tanah Negeb (Kejadian 12). Ishak juga mengalami hal yang sama pada masanya, sehingga ia pergi ke Gerar (Kejadian 26). Anakanak Yakub pergi ke Mesir untuk membeli gandum karena ada kelaparan di tanah Kanaan (Kejadian 42). Narasi-narasi ini menunjukkan bahwa situasi buruk dapat berimbas pula pada kehidupan anak-anak Tuhan. Lantas, apa yang dapat kita pelajari dari Kitab Suci untuk menolong kita di masa-masa sulit ini?

ALLAH PUNYA RENCANA DAN DIA PEDULI Pertama, kita dapat terhibur dengan menyadari bahwa Allah mempunyai rencana-Nya bagi setiap dari kita. Segala sesuatu yang terjadi di dunia ini berada dalam kedaulatan dan kekuasaan-Nya, termasuk guncangan ekonomi yang terjadi. Allah mengetahui setiap detail kehidupan ini, dari kondisi keuangan kita hingga jumlah helai rambut kita (Lukas 12:7). Walau guncangan ini telah mempengaruhi banyak dari kita, kita tahu Allah tidak terlelap dan tidak tertidur (Mazmur 121:4). Kebenaran ini memberi kita sukacita dan kekuatan untuk terus mempercayai-Nya. Kita tahu bahwa Dia sanggup menolong kita melewati 88

guncangan yang ada. Allah juga berjanji akan memenuhi segala kebutuhan kita menurut kekayaan dan kemuliaanNya dalam Kristus Yesus (Filipi 4:19).

KITA PERLU HIDUP BIJAKSANA DAN BERTANGGUNG JAWAB Kedua, saat mengetahui bahwa Allah masih memegang kendali dan memelihara kita, kita ditolong untuk hidup dengan bijaksana dan bertanggung jawab. Rasul Paulus mengatakan, “Perhatikanlah dengan saksama, bagaimana kamu hidup, janganlah seperti orang bebal, tetapi seperti orang arif” (Efesus 5:15). Kesulitan ekonomi telah mendorong kita untuk mengatur keuangan dengan lebih bijaksana. Mungkin secara lembut Tuhan mengajak kita melihat kembali bagaimana kita mengelola hidup, keuangan, dan prioritas kita selama ini. Rasul Paulus memberi tahu kita bagaimana ia dapat belajar mencukupkan diri dalam segala keadaan, karena “segala perkara dapat kutanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaku” (Filipi 4:11-13). Guncangan ekonomi dunia saat ini memang tidak mudah bagi banyak dari kita, tetapi Allah berjanji takkan membiarkan dan meninggalkan kita (Ibrani 13:5). Meskipun kita sulit melihatnya sekarang, Dia akan menolong kita dengan cara dan pada waktu yang dikehendaki-Nya. Sebagaimana Allah telah menyelamatkan jiwa kita dengan ajaib, Dia teramat sanggup untuk menguatkan kita supaya kita tetap beriman di tengah guncangan ekonomi yang sulit ini.

Dhimas Anugrah adalah editor dan staf pengembangan konten di ODB Indonesia. 89

MENGASIHI SESAMA Melayani sebagai Saksi-Nya

Yesus, Teladan Pelayanan yang Penuh Kasih

Ketika Yesus Kristus datang ke dunia, Dia tidak hanya datang sebagai Penebus, tetapi juga sebagai Pelayan. Dia melayani dan menghibur orangorang yang sakit di dalam penderitaan mereka. Dia menyembuhkan tubuh sekaligus jiwa, dan jamahan-Nya berdampak hingga hidup yang kekal. Apa yang bisa kita pelajari dari Tuhan kita, Sang Teladan utama dalam melayani orang lain? Dia memperoleh kuasa yang berasal dari pengenalan akan diri-Nya sendiri. Sebagai manusia, sama seperti kita, Yesus juga rentan terhadap kelelahan, keletihan, keputusasaan, dan frustrasi (Markus 6:31). Ingatlah ketika berada di Taman Getsemani, menjelang kematianNya, Yesus juga merasakan beban tanggung jawab yang besarâ&#x20AC;&#x201D;dan ingin bebas dari tanggung jawab itu (Lukas 22:42). Namun, Dia juga tahu bahwa sebagai Putra Allah, tersedia bagi-Nya kuasa Allah yang tiada habisnya (Yohanes 6:35-38). Jadi, Dia memakai kuasa yang berasal dari hubungan-Nya tersebut, dengan hidup 91

dalam persekutuan yang intim dengan Bapa surgawi-Nya melalui pelayanan Roh Kudus. Ini memberinya kesanggupan sekaligus keintiman dengan Allah yang membentuk setiap tindakan, pemikiran, percakapan, dan motivasi pelayanan-Nya. Kita juga perlu mendasarkan peran dan tugas pelayanan kasih terhadap sesama pada identitas kita sebagai anakanak Allah. Kemudian kita boleh memakai kekayaan kuasa-Nya yang tiada tara, dengan percaya bahwa Allah tidak hanya mengerti kebutuhan dan kerinduan kita yang terdalam, tetapi juga selalu siap untuk memenuhi semua itu. Dia menaruh kepercayaan-Nya kepada Bapa. Ketika Iblis mencobai-Nya, Yesus menyikapinya dengan keyakinan yang teguh. Dia mampu melakukannya karena Dia mengenal siapa diri-Nya, dan juga sumber kuasa-Nya (Matius 4:110). Ketika Pontius Pilatus menanyai-Nya, Yesus dapat menjawab pertanyaan-pertanyaannya dengan penuh kuasaâ&#x20AC;&#x201D;sekali lagi karena Allah Bapa yang Dia percayai (Yohanes 18:33-37). Kapan pun krisis datang, Yesus tidak panik, memanipulasi keadaan, atau mencoba menimpakan kesalahan kepada yang lain. Sebaliknya, Dia berdiri dengan keyakinan dalam identitas-Nya sebagai Putra Allah dan memperkatakan kebenaran. Banyak dari kita cenderung hidup dalam kepanikan, berbicara dan berperilaku seolah-olah Allah kehilangan kuasa-Nya atas dunia ini. Namun, Yesaya 32:17 mengingatkan kita bahwa kebenaran Allah akan berbuah kedamaian, ketenangan, dan keyakinan yang kekal.

Dia berdoa setiap waktu. Betapa pun sibuknya Dia, Yesus selalu meluangkan waktu menarik diri dari aktivitas-Nya untuk berdoa (Markus 1:35, Lukas

6:12). Dia tahu bahwa tinggal dalam persekutuan dengan Sang Bapa akan menyegarkan roh-Nya dan memberi-Nya kekuatan serta keberanian untuk menghadapi penolakan dalam pelayanan-Nya. Kehidupan doa pribadi Yesus itulah yang menopang pelayanan-Nya di tengah umat. 92

Di masa pergumulan kita, perlu bagi kita meluangkan waktu bersama Allah. Kita perlu sungguh-sungguh bersandar pada kekuatan-Nya dan berseru kepada-Nya untuk meminta hikmat. Kapan terakhir kali Anda bersekutu secara pribadi dengan Allah? Kapan terakhir kali Anda mengambil waktu istirahat yang sangat dibutuhkan tubuh dan jiwa kitaâ&#x20AC;&#x201D;untuk tidur, melihat matahari terbenam, atau mencurahkan segala keluhkesah Anda kepada Allah?

Yesus tidak segera menarik diri dan bersembunyi. Sebaliknya, Dia secara terbuka bersyukur dan memuji Allah, sehingga orang-orang menyadari kebaikan dan pemeliharaan Bapa-Nya (Matius 14:19). Yesus melakukan hal yang sama setiap kali Dia menghadapi keraguan, kesulitan, dan kritik. Alih-alih bersungut-sungut atau menyalahkan Tuhan, Dia mengubah itu semua menjadi kesempatan untuk memuliakan Allah.

Di saat yang lain, Dia berdoa bersama sahabat-sahabat-Nya.

Ketika kita berbicara tentang keadaan kita sendiri, kita juga dapat memilih untuk menunjukkan kebenaran dalam percakapan kita dengan orang lain. Alih-alih mengeluh, bersikap seolah-olah Allah telah menjerumuskan kita, lalu menarik perhatian pada diri kita sendiri, kita dapat memilih untuk memuliakan Allah dan berbicara tentang keyakinan kita kepada-Nya.

Bagi Yesus, doa bukan hanya saat persekutuan dengan Bapa, tetapi juga saat keintiman dengan temanteman terdekat. Dia bisa saja menjadikan doa-Nya sebagai waktu untuk menyendiri, tetapi Dia memilih mengundang orang lain untuk bergabung denganNya (Lukas 11:1-4). Kita juga membutuhkan persekutuan dan dukungan dari teman-teman serta orang-orang terkasih. Jiwa kita disegarkan ketika mengetahui bahwa mereka memahami pergumulan kita.

Dia membagi beban pelayanan kepada orang lain. Sekalipun Yesus memiliki kuasa untuk melakukan segala mukjizat, Dia tidak selalu melakukan semuanya sendiri. Terkadang Dia memilih untuk mendelegasikan pekerjaan dan tanggung jawab kepada murid-

Dia secara terbuka bersyukur dan mengembalikan kemuliaan kepada Allah. Setelah sepanjang hari melayani orang banyak, 93

murid-Nya. Misalnya, ketika memberi makan lima ribu orang, Dia meminta murid-muridnya yang membagikan lima roti dan dua ikanâ&#x20AC;&#x201D;meskipun Dia dapat dengan mudah membuat makanan itu muncul di tangan setiap orang (Markus 6:3044). Kita bisa membayangkan bahwa Dia melakukan itu karena para murid perlu belajar sesuatu dari pengalaman ituâ&#x20AC;&#x201D;bisa jadi kesempatan untuk terlibat dalam suatu karya mukjizat, sehingga mereka dapat merasakan berkat Allah untuk diri mereka sendiri. Teman-teman Anda mungkin ingin membantu Anda karena mereka peduli kepada Anda. Jika Anda bersikeras melakukan semuanya sendiri, itu mungkin menunjukkan bahwa Anda tidak menghargai atau mempercayai mereka. Izinkan mereka membantu. Tunjukkan bahwa sebagai

sahabat, Anda bersedia menerima bantuan mereka.

Dia berduka atas kematian orang-orang yang Dia kasihi dengan sudut pandang kekekalan. Ketika Dia mendengar bahwa Yohanes Pembaptis telah dibunuh, Yesus pergi untuk berduka sendirian (Matius 14:13). Ketika diberi tahu bahwa Lazarus telah mati, Dia berkabung bersama Maria dan Marta, meskipun Dia akan membangkitkan Lazarus dari kematian (Yohanes 11:32-35). Yesus tahu bagaimana perasaan kita. Dia mengenal kedalaman duka kita dan memahami perasaan kehilangan serta kepedihan yang kita rasakan ketika kita merawat orang lain. Namun, dukacita kita bukanlah dukacita tanpa pengharapan; kita diberikan sudut pandang dari kekekalan. Kita berduka dengan kesadaran penuh bahwa Allah telah menulis akhir dari seluruh kisah kitaâ&#x20AC;&#x201D;akhir yang menjanjikan penebusan dan masa depan yang melampaui apa yang kita lihat dan alami sekarang.

Diterjemahkan dari He Walks with Me: Devotions for Your Caregiving Journey with God ÂŠ 2018 Our Daily Bread Ministries. 94

AndrĂ Tutto Bene, Semua akan Baik-Baik Saja Dhimas Anugrah

Di Hong Kong, seorang pria merampok supermarket demi mendapatkan tisu toilet. Juga di Australia, seorang perempuan bertengkar hebat karena berebut barang di supermarket. Mungkin membaca berita-berita seperti di atas membuat Anda tertawa geli. Kok bisa orang-orang merampok dan bertengkar untuk hal-hal yang sepele? Namun, inilah realitas dunia yang kita hadapi belakangan ini. 95

Kala pandemi virus COVID-19 menjangkiti berbagai belahan dunia, masing-masing orang mencari cara untuk bertahan dan menyelamatkan diri. Di beberapa negara, benda yang paling langka adalah tisu toilet. Orang-orang memborong tisu dalam jumlah besar karena takut kehabisan, dan takut apabila kotanya dikarantina sehingga mereka tak bisa ke mana-mana. Setiap hari kita disuguhkan berita dan informasi di media sosial mengenai dampak virus ini. Kita setuju virus

ini berbahaya, tapi yang tak kalah berbahayanya adalah bagaimana manusia meresponsnya. Di tengah

krisis dan ancaman, manusia menunjukkan sifat â&#x20AC;&#x153;buasâ&#x20AC;?nyaâ&#x20AC;&#x201D;keinginan untuk menyelamatkan diri sendiri tanpa berpikir tentang orang lain. Sebagai orang Kristen, kita tidak dipanggil untuk hidup bagi diri diri sendiri. Kita dipanggil untuk menjadi berkat bagi dunia (Matius 5:16). Oleh karena itu, hadirnya pandemi ini adalah momen yang amat baik kita untuk:

MENGEMBANGKAN RASA SOLIDARITAS

dan kekebalan tubuhmu lemah, aku ingin membantumu. Beberapa pekan ke depan, aku bisa membantumu berbelanja di luar. Jika kamu perlu bantuan, tinggalkan pesanmu di pintu rumahmu dengan nomor teleponmu. Bersama, kita bisa menjalani semuanya. Kamu tidak sendirian!â&#x20AC;?

Solidaritas adalah kemampuan untuk merasakan penderitaan orang lain, merasa senasib, dan memiliki perasaan setia kawan. Solidaritas sebenarnya adalah sifat alami yang muncul dalam diri manusia, sebagaimana dibuktikan oleh penelitian yang dilakukan Lembaga Penelitian Bencana dari Universitas Delaware. Lembaga ini telah melakukan 700 penelitian terkait bencana dan krisis sejak 1963 secara detail. Kesimpulannya, di saat bencana datang, orang dapat tetap bersikap tenang dan rela membantu, walau memang ada orang-orang yang diliputi ketakutan dan melakukan tindakan kekerasan. Namun, yang selalu terjadi di saat bencana atau setelahnya adalah orang-orang saling berbagi dan menguatkan.

Bencana bisa menyerang siapa saja, dan tentunya yang paling rentan adalah mereka yang berusia lanjut dan kekuatan fisiknya lemah. Namun, kita melihat dalam beberapa berita internasional bahwa krisis karena pandemi ini tak cuma memunculkan kisahkisah seram, tetapi juga kisah yang memantik kembali harapan kita. Di Tiongkok, ketika warga Wuhan diisolasi, mereka saling menyemangati dengan berteriak â&#x20AC;&#x153;Jiayou!â&#x20AC;?. Di Italia, seperti di Napoli dan Siena, orang-orang menyanyi dari jendela rumah mereka, dengan maksud untuk memberi semangat, terkhusus bagi mereka yang terinfeksi virus.

Rutger Bregman, seorang filsuf muda Belanda mengamati sebuah tulisan di dinding rumah yang berbunyi demikian: â&#x20AC;&#x153;Hai tetangga, jika kamu berusia lebih dari 65 tahun 97

Solidaritas seperti inilah yang selayaknya kita kembangkan dalam keseharian kita. Kita bisa mengesampingkan dahulu perbedaan agama, preferensi politik, dan lain-lain. Fokuslah kepada satu tujuan: menolong mereka yang rentan agar krisis ini dapat segera berlalu.

MENEBARKAN HARAPAN DAN BELAS KASIH Seorang ibu di Puglia, Italia, mengatakan kalimat yang menjadi viral di media sosial: AndrĂ tutto bene! AndrĂ tutto bene (semua akan baik-baik saja). Perkataan ini meneduhkan, memberi semangat, mengobarkan kembali harapan, dan menunjukkan belas kasih. Semua akan baik-baik saja bukan berarti mengingkari peristiwa buruk yang tengah terjadi, tetapi perkataan ini mengajak kita untuk melihat jauh melampaui hari ini, yakni harapan akan hari depan yang baik tetap ada. Pesan dari ibu itu tak cuma untaian kata, tetapi mereka yang membacanya seolah diajak berdoa dan yakin bahwa ada Tuhan yang memelihara. Di tengah kondisi krisis dan ketidakpastian, kita tidak dipanggil untuk bersikap takut dan lemah, melainkan untuk melangkah dengan harapan. Ibrani 6:19 berkata, â&#x20AC;&#x153;Pengharapan itu adalah sauh yang kuat dan aman bagi jiwa kita, yang telah dilabuhkan sampai ke belakang tabir.â&#x20AC;?

Sewaktu Perang Dunia II meletus, Prof. Viktor Frankl mengobsevasi para tahanan yang mendekam di kamp konsentrasi Nazi. Dari pengamatannya, ia mendapati bahwa hanya orang-orang yang punya harapan yang bertahan hidup. Mereka mampu bertahan meskipun penderitaan yang mereka terima amat besar. Kita tidak bisa mengendalikan apa yang terjadi di luar kita, tetapi kita bisa menentukan bagaimana kita akan merespons: dengan takut dan panik, atau dengan iman dan pengharapan? Jika kita memilih merespons dengan iman dan pengharapan, kita bisa mewujudkannya dengan cara menaati aturan pemerintah untuk melakukan pembatasan sosial, tidak menyebarkan berita yang tak teruji kebenarannya, serta tidak serakah menimbun barang-barang pokok demi kepentingan pribadi kita. Kiranya masa-masa ini menjadi momen pengingat bagi kita bahwa dalam masa terkelam sekalipun,

harapan tetap ada. Tuhan kita setia, dan Dia tidak pernah meninggalkan perbuatan tangan-Nya.

Kyrie Elesion, Tuhan kasihanilah kami dan sembuhkanlah dunia ini.

Bersatu Menghadapi Pandemi Andrias Harefa

Pada masa-masa ini banyak bisnis bertumbangan, dan kesulitan ekonomi pun semakin terasa. Andrias Harefa yang bekerja sebagai trainer tak luput dari kesulitan ini. Tidak ada kegiatan pelatihan yang bisa dilakukannya karena pembatasan sosial. Namun, di tengah masa-masa sulit, Andrias dan keluarganya berinisiatif untuk melakukan sesuatu yang bisa memberkati orang lain. Inilah sekelumit kisah Andrias, yang kiranya memberkati kita untuk lebih menghayati iman kita di tengah masa-masa sulit yang sedang kita hadapi bersama. Waktu pandemi, bisnis saya sebagai trainer terhenti karena saya tidak bisa melakukan kegiatan yang membutuhkan adanya pertemuan. Bisnis UMKM yang saya jalani juga mengalami penurunan omset puluhan persen sehingga saya hanya mampu menutupi biaya operasional. Jadi, saya mengumpulkan anak dan istri saya, dan saya mengajak mereka berpikir bagaimana kita tetap bisa melakukan sesuatu untuk lebih menghayati iman kita dalam konteks seperti ini. Bukankah kita sudah biasa bicara soal menjadi garam, menjadi terang, dan menerima kasih Tuhan? Jadi, bagaimana kasih Tuhan itu menggerakkan kita untuk melakukan sesuatu dalam situasi seperti ini? 100

Setelah itu, anak saya mencoba melakukan pelayanan kepada orang lain. Setiap hari ia membeli dua-tiga porsi makanan di warung, masing-masing senilai Rp 50.000, dan membagikannya kepada para driver ojek online. Saya juga mencoba melakukan sesuatu yang sebelumnya tidak pernah saya lakukan, yaitu memfasilitasi penyediaan salah satu dapur umum milik seorang pemuka agama di Medan Satria, sekitar Harapan Indah, Bekasi. Teman-teman saya sesama alumni Fakultas Hukum memberikan donasi yang cukup bagi kami untuk membagikan makanan kepada warga yang kesulitan makan dan para fakir miskin di daerah-daerah yang sangat padat itu sepanjang bulan Ramadhan.

Dalam masa pandemi ini, kami berusaha membagikan kasih Tuhan secara sederhana di tengah konteks masyarakat yang belum pernah bersinggungan dengan kami sebelumnya. Saya bersyukur dapat melakukan hal-hal itu karena saya lebih mengenali bagaimana kasih Tuhan yang saya terima menggerakkan saya untuk menyapa kehidupan orang-orang di sekitar saya dalam saat-saat yang tak lazim seperti ini. Saya juga sangat bersyukur dapat menjadi bagian dari gerakan kebaikan untuk mempererat kebangsaan dan kesatuan kita sebagai anak-anak Indonesia.

Andrias Harefa adalah penulis, trainer, advisor, konsultan, dan pendiri PT Mitra Pembelajar. 101

SCAN UNTUK LIHAT VIDEO KESAKSIAN

Bersatu Menghadapi Pandemi Sanny Fulianty

Pandemi COVID-19 yang melanda Indonesia telah berimbas pada perekonomian masyarakat, termasuk mereka yang mungkin selama ini luput dari perhatian kita: para penjual makanan di pinggir jalan, supir transportasi umum, driver ojek online, pekerja harian, dan mereka yang mengalami kesulitan untuk menyambung hidup. Inilah kesaksian seorang anak Tuhan yang hati nuraninya terketuk saat melihat situasi di sekitarnya. Biarlah kesaksian ini mengingatkan kita untuk mewujudnyatakan kasih kita secara konkret dengan menjadi terang dan berkat di tempat atau lingkungan kita berada. Pada permulaan seruan â&#x20AC;&#x153;stay at homeâ&#x20AC;? saya melihat di televisi tayangan tentang seorang driver ojek online yang menceritakan bagaimana suatu hari keluarganya tidak bisa makan, karena memang tidak ada yang bisa dimakan. Mendengar itu hati saya begitu sedih, tetapi saya juga berpikir, apa yang bisa saya lakukan di rumah untuk menanggapi berita itu. Saya pikir saya bisa memasak untuk orang-orang seperti mereka, karena itu saya langsung berbelanja bahan makanan untuk menyajikan nasi bungkus dengan lauk yang sangat sederhana. Pertama saya memasak 50 bungkus, lalu 100 bungkus, dan 102

akhirnya sampai 200 bungkus. Nasi bungkus itu kemudian dibantu pembagiannya oleh teman-teman yang mempunyai kontak dengan koordinator di lapangan, supaya ketika ada kebutuhan makanan, saya bisa langsung bergerak dan membagikannya di sana. Jika ditanya, apakah saya lelah memasak sendiri sekian ratus bungkus saat itu? Memang lelah, tetapi kelelahan itu kalah dengan perasaan saya yang tidak tertahankan saat membayangkan orangorang yang tidak bisa makan, anak-anak yang kelaparan, ibu yang menangis melihat anaknya kelaparan, ayah yang menangis melihat anak dan istrinya kelaparan. Setiap hari di lapangan kami menemukan orang-orang yang sudah seharian tidak makan, dua hari tidak makan, kebingungan, putus asa setiap hariâ&#x20AC;&#x201D;jadi bagaimana mungkin saya menghentikan gerakan ini? Saya tidak pernah ragu bagaimana saya akan melanjutkan gerakan ini dengan segala keterbatasan yang ada, karena setiap hari saya mengalami penyertaan Tuhan. Saya berharap, sebagai manusia ciptaan Allah, kita membuka mata kita lebar-lebar untuk melihat di depan kita ada banyak orang yang membutuhkan uluran tangan kita.

Kebutuhan begitu besar, tetapi yang kurang adalah tangan yang rela memberi. Amsal 22:2, â&#x20AC;&#x153;Orang kaya dan orang miskin

bertemu; yang membuat mereka semua ialah Tuhanâ&#x20AC;?. Allah tidak pernah salah menempatkan kita dalam kondisi sekarang ini. Allah tidak pernah salah mengizinkan kita hidup di tengah pandemi COVID-19. Kedaulatan Allah tidak pernah keliru, maka tanyakanlah kepada diri sendiri, apa yang Allah ingin saya dan Anda lakukan sebagai manusia yang hidup di zaman ini?

Sanny Fulianty adalah entrepreneur, mahasiswi teologi, dan pendiri Yayasan Cakrawala Anak Indonesia (Eat and Shine Foundation) yang rindu membangun sekolah bagi anak-anak kurang mampu. 103

SCAN UNTUK LIHAT VIDEO KESAKSIAN

MENGASIHI SESAMA Memperkuat Ikatan Keluarga

Bagaimana Berbicara kepada Anak-Anak tentang Penyakit Ruth Wan-Lau

Dengan menyebarnya COVID-19, Anda bisa menggunakan tips-tips ini untuk berbicara kepada anak Anda tentang hubungan antara penyakit dan iman Kristen. Penyebaran virus corona (COVID-19) membawa dampak yang sangat signifikan tidak hanya di Tiongkok, tempat asal virus ini (tepatnya di kota Wuhan, ibu kota provinsi Hubei), tetapi juga sampai ke seluruh dunia. Di berbagai negara, pemerintah bergerak cepat untuk menetapkan berbagai macam standar untuk kesehatan dan keselamatan masyarakat. Masker dibagikan, pertemuan dengan jumlah peserta yang besar dibatalkan, dan berbagai kebijakan SDM dijalankan untuk menekan penyebaran virus. Setelah akhir Januari 2020 WHO mengumumkan Darurat Kesehatan Masyarakat Internasional (PHEIC), virus baru ini masih terus didiskusikan maupun diperdebatkan oleh banyak orang. Anak Anda mungkin mempunyai pertanyaan mengenai COVID-19 maupun sakit-penyakit lain pada umumnya. Perbincangan kita dengan mereka bisa menjadi kesempatan yang sangat baik untuk menjelaskan bagaimana hal ini berkaitan dengan iman Kristen. Apa kata Alkitab, dan hikmat Alkitab apa yang bisa kita bagikan kepada anak-anak supaya 105

pandangan mereka terarah kepada Yesus di masa-masa sulit sekarang ini? Berikut ini adalah beberapa tips:

1. ALLAHLAH SUMBER PENGHIBURAN DAN KEKUATAN KITA. Cobalah bertanya kepada anak Anda tentang apa yang sudah mereka dengar tentang COVID-19 dan bagaimana perasaan mereka tentang penyebaran virus tersebut. Apakah mereka khawatir? Dengarkan dan biarkan mereka membagikan perasaan dan pendapat mereka. Seperti kita mengakui bahwa virus ini menyebar dengan sangat cepat dan berbahaya, kita juga harus mengakui dengan jujur kepada anak kita bahwa sakit-penyakit tidak mudah untuk dimengerti. Tidak ada seorang pun yang tahu segalanya. Selain itu, kita belajar hal-hal baru tentang sakitpenyakit, virus, dan bakteri dari waktu ke waktu. Namun, ini yang kita tahu dan percaya 100%. Allah menyertai kitaâ&#x20AC;&#x201D;dan Dia peduli. Tuhan adalah terangku dan keselamatanku, kepada siapakah aku harus takut? Tuhan adalah benteng hidupku, terhadap siapakah aku harus gemetar? (Mazmur 27:1) Kita tidak perlu takut kepada virus apa pun karena kita tahu Allah sangat sanggup untuk menyertai anak-anakNya melewati sakit-penyakit bahkan kematian. Singkatnya, Allah adalah sumber penghiburan dan kekuatan kita saat menghadapi masa-masa sulit. Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman, aku tidak takut bahaya, sebab Engkau besertaku. (Mazmur 23:4)

2. KEMATIAN DATANG DARI DOSA. Perhatian yang besar terhadap COVID-19 bisa menjadi kesempatan untuk berdiskusi dengan anak-anak kita 106

tentang asal mula kematian, dan apa yang Alkitab katakan tentang sakit-penyakit. Anda dapat bertanya kepada mereka, â&#x20AC;&#x153;Apakah kamu pernah bertanya mengapa orang jatuh sakit? Mengapa orang meninggal?â&#x20AC;?

Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.

Anda bisa membaca Kejadian 3 bersama-sama keluarga Anda. Allah menciptakan

Kematian, bersama kerusakan dan kerapuhan fisik karena sakit-penyakit, masuk ke dalam dunia karena dosa. Kematian

dunia yang sempurna dan menyatakan segala sesuatunya sungguh amat baik, tetapi Hawa, perempuan

adalah penghakiman Allah atas dosa.

pertama, dicobai oleh Iblis dan memakan buah yang dilarang Allah untuk dimakan. Adam pun demikian. Roma 5:12 menjelaskan bahwa melalui inilah, dosa masuk ke dalam dunia, dan dengan dosa, masuk pulalah kematian.

Alkitab juga mengatakan bahwa Iblis juga bisa menyebabkan penderitaan (lihat Lukas 13:16). Alkitab juga menunjukkan bahwa terkadang penderitaan juga bisa terjadi kepada orang 107

baik. Ayub adalah contoh bagaimana seorang yang benar dan saleh dapat mengalami penderitaan dengan borokborok hebat yang menggerogoti seluruh tubuhnya. Hal paling penting yang harus kita tekankan kepada anak-anak kita adalah bahwa sekalipun kematian adalah penghukuman Allah atas dosa, Dia tetap memegang kendali dan Dia mempunyai rencana untuk menyelamatkan kita. Inilah poin yang ketiga.

3. ALLAH MASIH MEMEGANG KENDALI DAN DIA MEMPUNYAI RENCANA UNTUK MENYELAMATKAN KITA Dosa, kematian, sakit-penyakit, dan penderitaan mungkin menjadi bagian dari dunia kita yang berdosa dan pengalaman manusia di dalamnya. Namun, ini bukan akhir dari segalanya. Sebagai orang Kristen, kitalah yang paling mampu dengan yakin dan sukacita berbagi dengan anak-anak kita tentang akhir yang indah dari segalanya: Allah memegang kendali. Dia selalu dan masih mengasihi dunia serta manusia yang berdosa. Dia membuktikan ini dengan mengirimkan Anak-Nya yang tunggal, Yesus, untuk menjadi manusia, menanggung dosa kita, dan mati bagi kita di atas kayu salib. Melalui kematian dan kebangkitan Yesus, kita telah dibebaskan dari dosa dan kematian (Roma 6:17).

T e k a n k a n l a h b a h w a s a k i t- p e n ya k i t b u k a n a k h i r d a r i s e g a l a n ya . Artinya, dengan mempercayai Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat, kita tidak hanya menerima penghiburan dan ketenangan untuk menghadapi masa-masa sulit, kita juga mempunyai pengharapan terbesar, yaitu sekalipun tubuh kita mati, kita akan hidup selama-lamanya di surga bersama dengan Allah. 108

penyakit bukan akhir dari segalanya. Allah di dalam kemurahan-Nya telah membuat rencana yang baik (bahkan sedari awal di Kejadian 3:15) untuk menyelamatkan kita dari dosa dan kematian.

Allah tidak meninggalkan kita berjuang sendirian dalam ketakutan dan keputusasaan di tengah dunia berdosa yang penuh dengan sakit-penyakit, virus, dan bakteri. Allah memberi jalan keluar kepada kita: suatu vaksin yang membuat kita imun terhadap kematian kekal; obat yang menyembuhkan kita dari konsekuensi kekal dosa, yaitu Yesus Kristus, Tuhan dan Juruselamat kita. Dia berkata:

Karena itu, kita dapat berharap kepada Allah. Tidak ada alasan untuk takut atau putus asa.

4. TETAPLAH TENANG DAN TERUS BERHARAP Doronglah anak-anak untuk tetap tenang dan percaya, bahkan ketika mereka melihat orang lain mengeluh, putus asa dan panik.

Dalam dunia kamu menderita penganiayaan, tetapi kuatkanlah hatimu, Aku telah mengalahkan dunia. (Yohanes 16:33)

Tanyakan kepada mereka, â&#x20AC;&#x153;Bagaimana kita bisa menunjukkan sikap tenang dan percaya? Apa yang kita lakukan?â&#x20AC;? Bahaslah cara-cara yang bisa dilakukan untuk mengingatkan satu sama lain agar tetap tenang dan percaya.

Tuhan Yesus pun menjanjikan bahwa ketika bumi dan surga baru datang, Ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan maut tidak akan ada lagi; tidak akan ada lagi perkabungan, atau ratap tangis, atau dukacita, sebab segala sesuatu yang lama itu telah berlalu. (Wahyu 21:4)

Tetap ingatkan anak-anak agar terus melihat rancangan besar yang sudah Allah kerjakan untuk menyelamatkan kita. Pengharapan mereka di dalam Allah adalah dasar yang teguh untuk tetap tenang dan percaya.

Sangat penting untuk membagikan berita Injil kepada anak-anak kita di tengah masamasa yang tidak menentu ini. Tekankanlah bahwa sakit-

Secara praktis, berikut ini beberapa ide yang bisa kita lakukan dengan anak-anak kita: 109

BERDOA â&#x20AC;˘ Berdoa untuk para dokter, perawat, dan tenaga medis yang bekerja di garis depan. Berdoalah agar kesehatan mereka dipelihara oleh kasih karunia dan perlindungan Allah. â&#x20AC;˘ Berdoa untuk para ilmuwan yang menganalisa virus dan berusaha membuat vaksin atau obat yang dibutuhkan. Berdoa agar belas kasihan dan hikmat dari Allah terus memimpin mereka. â&#x20AC;˘ Berdoa untuk orang-orang yang mencari kebenaran dan yang skeptis terhadap Allah agar mereka membuka hati bagi Injil, yaitu rencana Allah untuk menyelamatkan mereka dari dosa dan kematian. Berdoa supaya masa-masa sulit ini mendorong semakin banyak orang untuk mau menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat mereka. â&#x20AC;˘ Berdoa untuk kesehatan keluarga, sahabat, dan tetangga kita. Berdoa untuk kasih karunia Allah dan perlindungan atas mereka.

JADILAH PRIBADI YANG BERTANGGUNG JAWAB Pelajarilah fakta-fakta, dan tidak menyebarkan rumor serta berita sesat yang bisa menyebabkan kepanikan yang tidak perlu. Perilaku tersebut tidak menunjukkan kasih dan menjadi berkat bagi orang lain, dan Allah menginginkan kita umat-Nya mengasihi sesama kita dengan tidak menyebarkan kebohongan. Berdasarkan fakta-fakta yang semakin kita ketahui tentang cara penyebaran virus ini, rajinlah mencuci tangan dan jangan menyentuh wajah dengan tangan yang kotor. Jika belum mencuci tangan, hindari sentuhan dengan orang lain.

110

Kurangi kontak dengan orang lain jika kurang sehat. Jangan keluar rumah dan teruslah menjaga kondisi kesehatan kita. Kepada anak-anak kita, prinsip Alkitab yang kita bagikan adalah perlunya mereka memperhatikan orang lain. Dengan kata lain, kasih kepada sesama. Janganlah tiap-tiap orang hanya memperhatikan kepentingannya sendiri, tetapi kepentingan orang lain juga. (Filipi 2:4)

PERCAYALAH KEPADA ALLAH Bagikanlah tips dan ayat-ayat Alkitab yang telah dibahas di atas agar orang lain juga mengalami pengharapan yang sejati di dalam Allah. Pengharapan dan kepercayaan kita adalah kepada Allah. Dia bersama dengan kita dan sangat sanggup menyertai kita melewati masa-masa yang sulit. Kematian, bersama sakit-penyakit, masuk ke dalam dunia karena dosa. Dunia ini telah jatuh dalam dosa dan kita adalah manusia berdosa. Penderitaan adalah konsekuensi yang nyata. Namun, Allah masih memegang kendali dan Dia mempunyai rencana untuk menyelamatkan kita. Dia mengirimkan Anak-Nya yang tunggal, Yesus Kristus, untuk menebus dosa-dosa kita dengan mati di atas kayu salib. Ketika kita mempercayai Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat, kita akan dibebaskan dari dosa dan kematian. Kita akan memiliki hidup yang kekal dengan Allah di surga. Yesus adalah alasan utama kita bisa tetap tenang dan percaya kepada Allah. Marilah kita berdoa, mengasihi dengan bertanggung jawab, dan terus berharap kepada-Nya!

Ruth Wan-Lau asal Singapura telah menekuni bidang penerbitan dan komunikasi publik selama lebih dari satu dekade, dan sudah menulis lebih dari 30 judul buku anak. 111

Bersatu Menghadapi Pandemi dr. Vimaladewi Lukito

Pergumulan apa yang dialami oleh seorang dokter ketika ia harus merawat pasien positif COVID-19 sambil teringat pada suami dan anak-anak di rumah yang harus terpisah sementara darinya? Inilah kesaksian dr. Vimaladewi Lukito, Sp.A tentang keyakinan iman yang dialaminya lewat doa yang penuh makna serta kekuatan rohani yang ia terima di tengah panggilan tugasnya. Nama saya dr. Vimaladewi Lukito, dan saya bekerja sebagai seorang dokter spesialis anak di salah satu rumah sakit swasta di Jakarta. Selama pandemi ini saya kerap bersinggungan dengan para penderita COVID-19 yang sudah positif maupun yang baru terduga. Jika ditanya pergumulan batin yang saya alami, dan apakah saya takut, siapa yang tidak takut berhadapan dengan pandemi seperti ini. Namun, bagi saya, pergumulan terbesar adalah saya tidak bisa lagi bersentuhan dengan anak-anak saya, tidur bersama mereka, memeluk atau mencium mereka, karena saya takut menularkan atau membawa virus ini kepada mereka. Apalagi salah satu anak saya juga menderita sebuah penyakit yang menyebabkan daya kekebalannya menurun. Saya takut kalau saya akan menyebabkan penyakit pada keluarga saya. 112

Dalam pergumulan itu, saya selalu mengucapkan doa, â&#x20AC;&#x153;Tuhan Yesus, jika ini adalah kehendak-Mu, biarkanlah saya untuk terus bertahan, agar saya bisa menemani anak-anak saya sampai dengan mereka dewasa.â&#x20AC;? Setiap kali saya takut, saya selalu mengucapkan doa itu, dan Tuhan menguatkan hati saya. Hari demi hari, sebelum saya bekerja, saya berdoa kepada Tuhan Yesus agar Dia melindungi saya dan keluarga saya, dan setelah itu hati saya menjadi tenang dan

merasa mantap untuk bekerja.

Namun ada satu kisah sedih yang pernah saya alami. Belakangan ini saya tidur terpisah dari anak-anak dan sebisa mungkin melarang mereka masuk ke dalam kamar isolasi saya. Namun, suatu pagi, saya terbangun dan melihat anak-anak sudah berjejalan tidur di lantai di samping ranjang saya. Rupanya pada waktu tengah malam mereka diam-diam masuk ke kamar saya untuk bisa tidur dekat mamanya. Entah saya harus sedih, terharu, atau ngomel. Di tengah keadaan yang belum menentu, kita dapat melakukan bagian kita dengan mengikuti anjuran yang sudah dibuat oleh pemerintah dan para tenaga medis. Jagalah jarak Anda, tinggallah di rumah, dan utamakan kebersihan Anda. Bagi saya, sebenarnya Andalah garda terdepan dalam menghadapi wabah ini. Kami, para tenaga medis, adalah garda terakhir. Kita semua harus bekerja sama untuk bisa memutus rantai penyebaran dari penyakit ini. Mari melakukan semua itu dengan terus mempercayai Tuhan, berdoa dengan tidak takut, karena kita tahu Tuhan selalu merencanakan yang terbaik buat kita. Jadilah kuat dalam iman, dan selalu ingat untuk berdoa. Bersama kita pasti bisa mengatasi wabah ini.

dr. Vimaladewi Lukito adalah dokter spesialis anak di salah satu rumah sakit swasta di Jakarta. 113

SCAN UNTUK LIHAT VIDEO KESAKSIAN

ARTWORK: TIDAK SEMUA ...

Sejak pandemi merebak, ada satu kelompok pekerja yang bekerja keras tanpa pamrih, seolah kehidupan tetap berjalan normal seperti sedianya. Mereka adalah para pendidik.â ŁK â Ł etika beberapa pekerja lain jam kerjanya berkurang karena pembatasan sosial, para guru malah sebaliknya. Terima kasih telah memberikan hidupmu kepada generasi masa depan. Kami mengapresiasimu atas perjuanganmu yang melelahkan.

114

115

ARTWORK: TIDAK SEMUA ...

Kadang kita tak menyadari, di balik nada marah, wajah lesu, atau raut kebingungan orangtua kita, tersimpan kasih sayang yang tak terungkapkan dengan kata-kata. Terlebih di masa-masa sulit ini, orangtua kita tetap berupaya melakukan bagiannya sebaik mungkin bagi keluarganya. ⁣ ⁣ iap orangtua layak mendapatkan apresiasi, sebab tanpa T perjuangan, teladan, dan kasih sayang mereka, takkan muncul generasi mendatang yang tangguh. ⁣⁣Teruntuk Ayah, Ibu, terima kasih!

116

â ŁKontribusi oleh Yohanes Tenggara dan Grace Tjahyadi (@dreamslandia dan @gracetjahyadi_) untuk Our Daily Bread Ministries (Santapan Rohani dan WarungSaTeKaMu)â Ł 117

MENGASIHI SESAMA Berjuang Merawat Sesama

Pertemuan yang Mengubahkan

Apa yang tidak pernah dilihat oleh mata, dan tidak pernah didengar oleh telinga, dan yang tidak pernah timbul di dalam hati manusia: semua yang disediakan Allah untuk mereka yang mengasihi Dia. (1 Korintus 2:9) Ketika Yesus meminta minum kepada seorang perempuan Samaria di pinggir sumur (Yohanes 4:4-26), Dia bukan bermaksud untuk dilayani olehnya. Sebaliknya, Dia sedang mengatur terjadinya pertemuan yang akan mengubahkan jalan hidup si perempuan untuk selamanya. Lewat perkataan dan tindakan-Nya, Yesus menunjukkan bahwa Dia tahu kisah perempuan itu, berempati terhadapnya, dan peduli kepada hati serta hidupnya. Alhasil, sepulang dari pertemuan tersebut, hidup si perempuan diubahkan selamanyaâ&#x20AC;&#x201D;dan itu terjadi hanya karena Yesus

hadir dengan tujuan untuk menulis ulang akhir kisah hidupnya.

Itu pula yang terjadi ketika Yesus menyembuhkan mereka yang lumpuh, menderita kusta, dan buta. Dia hadir bukan hanya untuk memulihkan kondisi fisik mereka. Ketika Yesus memberi makan 5.000 orang, tujuan-Nya bukan cuma untuk memenuhi kebutuhan fisik mereka. Semua pertemuan itu bukanlah sekadar peristiwa pemberian bantuan, melainkan momen-momen pertemuan yang mengubahkan. Ketika Yesus bertemu dan menjawab kebutuhan mereka, saat itulah Dia berkesempatan untuk membagikan belas kasihan, menunjukkan keintiman, 119

dan menyingkapkan siapa diri-Nya serta Allah Bapa yang mengutus-Nya. Momen-momen itu akan membawa kepada penebusan hidup mereka yang telah mengalami kasih dan rahmat Allah, yang telah menyadari keberdosaan mereka, dan memahami kebutuhan mereka untuk diselamatkan olehNya. Memang, Yesus hadir sebagai pelayan manusia, tetapi dalam segala hal Dia juga menjadi penebus hidup mereka.

Pertemuan menjadi awal mula k a r ya p e n e b u s a n A l l a h . Mungkin itu juga yang terjadi dalam hidup Anda sekarang. Dalam peran Anda saat ini, Allah mungkin sedang memakai Anda untuk menjangkau dan menebus orang lain melalui pertemuan Anda dengan hidup mereka. Penebusan dan perubahan dimulai ketika ada pertemuan, seperti yang terjadi ketika Yesus menjamah hidup si perempuan di pinggir sumur.

120

Ketika berinteraksi dengan orang-orang yang kita rawat, kita akan mulai melihat bahwa kita semua samaâ&#x20AC;&#x201D;rapuh, tidak berdaya, dan membutuhkan kasih pengampunan Allah. Ketika melayani dan merawat orang lain, kita memasuki hidup mereka dan menolong mereka melihat secara nyata kisah penebusan Allah bagi mereka. Pada prosesnya, hati kita pun akan mengalami jamahan Allah. Sebagai perawat dan pelayan, kita sering melihat peran kita sebagai pelaku yang mengerjakan pelayanan bagi mereka yang kita rawat. Padahal, itu hanyalah pintu masuk dalam perjalanan iman kita. Ketika kita menyediakan perawatan bagi sesama, pertemuan yang terjadi akan memberikan ruang bagi kita untuk berbagi keintiman, empati, dan belas kasihan. Pelayanan Anda di garis depan dapat menjadi

karya penebusan sejati atas hidup mereka yang Anda rawat.

DOA: Ya Bapa, terima kasih untuk kesempatan di hadapanku ini sehingga aku menjadi saluran kasih karunia-Mu kepada hidup orang lain. Engkau telah memberiku sukacita untuk ikut dalam rencana penebusan-Mu; Engkau telah memilihku sebagai mitraMu untuk menjamah hidup banyak orang. Tolonglah aku melihat pekerjaanku sebagai karunia berlimpah yang akan mengubah hidup mereka yang Kau kasihi. Karena itu, anugerahkanlah kasih, hikmat, dan kecukupan yang kubutuhkan setiap hari untuk menunaikan tugas yang ada di hadapanku.

Diterjemahkan dari He Walks with Me: Devotions for Your Caregiving Journey with God ÂŠ 2018 Our Daily Bread Ministries. 121

Bersatu Menghadapi Pandemi Irene Hasugian

Hari-hari ini banyak di antara kita hidup dalam ketakutan dan kelelahan batin menghadapi pandemi COVID-19. Terlebih bagi tim medis dan relawan yang berjuang di garda depan menghadapi situasi yang serba tak menentu. Irene Hasugian salah satunya. Simak kisahnya terjun langsung menangani para pasien yang berada dalam ketakutan dan keputusasaan. Nama saya Irene Hasugian. Saya bekerja sebagai perawat di ruangan ICU di salah satu rumah sakit swasta di Karawaci, Tangerang. Saya mempunyai pengalaman yang luar biasa ketika merawat seorang pasien yang didiagnosis positif COVID-19. Ketika saya mengetahui bahwa pasien itu positif COVID-19, sebenarnya hati saya hancur, sedih, bahkan mengalami mood swing, tidak tahu harus berbuat apa, sambil berusaha untuk menyendiri dan menghindari pertanyaan-pertanyaan dari keluarga saya. Sebelumnya saya sudah memberi tahu keluarga bahwa saya sedang merawat pasien COVID-19 dan berharap ketika pulang saya tidak membawa penyakit tersebut kepada mereka. Namun, suatu malam ketika saya merawat pasien tersebut, saya melihat beliau belum tidur, bahkan tiba-tiba berseru 122

ingin mati. Hati saya sedih dan tersentuh, lalu teringat bahwa bayi yang baru dilahirkan pasien itu juga sedang berjuang untuk hidup di ruang perawatan bayi khusus (NICU). Saya memutuskan untuk menceritakan keadaan bayinya yang sedang berjuang untuk hidup agar sang ibu juga bersemangat untuk sama-sama berjuang. Saya juga berkata kepadanya bahwa sebagai perawat, saya berjuang merawatnya dengan sepenuh hati, dan ia harus terus berusaha untuk sembuh agar dapat bertemu dengan anaknya. Pasien tersebut lalu terdiam, seakan-akan tidak percaya bahwa anaknya masih hidup. Beberapa teman saya di shift lain menunjukkan kepadanya video sang bayi yang ada di NICU, sehingga ibu itu bersemangat kembali, tidak lagi gelisah dan kondisinya mulai stabil hari demi hari. Saya berdoa untuk kesembuhan ibu tersebut dan juga bayinya, supaya mereka berdua bisa pulang dan berkumpul dengan keluarga mereka. Saya berharap agar panggilan saya sebagai seorang perawat ini bisa menjadi perpanjangan tangan Tuhan untuk menjadi berkat bagi orang lain. Sebagai perawat, ada banyak hal yang menguatkan saya, dan salah satunya adalah lagu Semua Baik. Saya merasa Tuhan

begitu baik, meskipun terkadang kita tidak tahu mengapa kita ada di jalan dan tempat yang dikehendaki Tuhan bagi kita saat ini.

Saya ingin memberikan semangat juga kepada para tenaga medis, terutama dokter dan perawat yang sedang menangani kasus COVID-19. Kita harus tetap bersemangat sebagai tenaga medis. Saya tahu setiap orang punya rasa takut, kekhawatiran, tetapi saya yakin dan percaya bahwa Tuhan pasti melindungi kita. Irene Hasugian bekerja sebagai perawat di ruangan ICU di salah satu rumah sakit swasta di Karawaci, Tangerang. 123

SCAN UNTUK LIHAT VIDEO KESAKSIAN

Perjumpaan Ilahi

Panggilan merawat orang lain merupakan sebuah panggilan pengorbanan. Kita diharapkan untuk sepenuhnya mengedepankan orang lain dan mengabaikan kepentingan diri sendiri, rela mendedikasikan hidup untuk merawat pasangan atau orang sakit, orang tua berusia lanjut, atau anak berkebutuhan khusus. Kita dipanggil untuk memberi, memberi, dan memberi. Jika ada orang yang berkata bahwa pada akhirnya kita akan mendapatkan keuntungan dari pengalaman itu, kita mungkin akan menepisnya. â&#x20AC;&#x153;Mana ada keuntungan yang didapat dari merawat orang lain?â&#x20AC;? begitu mungkin keluhan kita.

124

marah, dan tidak berdaya yang bertumpuk-tumpuk dan membuat kita kewalahan, kita akan belajar berpaling kepada Allah agar memperoleh kekuatan untuk terus berjalan. Tentu saja, ada saat-saat ketika kita merasa beban kita terlalu berat hingga berseru kepada Allah saja terasa sulit. Ada pula saat-saat ketika kita merasa ingin menyerah saja dan meninggalkan semuanya.

Namun, pikirkan kemungkinan ini: merawat orang lain merupakan perjumpaan ilahi dengan Allah. Bagaimana bisa? Pikirkanlah dua hal ini. Pertama, saat kita terus beradaptasi dengan peran kita merawat orang lain, kita didesak untuk mengevaluasi nilai-nilai dan perasaan kita, serta apa saja yang perlu diprioritaskan, dengan berusaha menyeimbangkan kebutuhan pribadi kita dengan kebutuhan orang-orang yang kita rawat. Dalam prosesnya, kita akan mengenal lebih dalam diri kita, hubungan kita dengan Allah, dan Allah sendiri.

Namun, justru di saat-saat seperti itulah, ketika kita

berada di titik terlemah, kita berjumpa secara intim dan pribadi dengan Allah.

Rasul Paulus mengalami sendiri kebenaran itu, dengan berkata, â&#x20AC;&#x153;Cukuplah kasih karunia-Ku bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurnaâ&#x20AC;? (2 Korintus 12:9). Dalam bagian lain dari Alkitab, Tuhan menggambarkan bagaimana sang gembala dengan penuh sukacita membopong dombanya yang hilang dan kembali ke rumah (Lukas 15:3-6). Betapa menenangkannya gambaran itu!

Beban yang kita pikul dari merawat orang lain dapat membuat kita menanggalkan hal-hal yang tidak penting, sehingga kita bisa melihat motivasi, keinginan, agenda, dan prioritas kita yang sesungguhnya. Pada saat yang sama, pengalaman itu dapat menunjukkan kepada kita bagaimana sesungguhnya hidup menyerupai Kristusâ&#x20AC;&#x201D; mengesampingkan kepentingan diri dan sepenuh hati mencurahkan seluruh hidup untuk orang lain, sama seperti yang Dia lakukan.

Bayangkan diri Anda dibopong oleh Allah, Gembala yang penuh kasih itu, saat Anda berada di titik terlemah, dan dibawa pulang dalam dekapan kasih-Nya.

Kedua, ketika kita menghadapi perasaan frustrasi, kesal, 125

Tidak heran, Nabi Yesaya dapat menulis tentang menemukan kekuatan di dalam Allah: Tetapi orang-orang yang menanti-nantikan Tuhan mendapat kekuatan baru: Mereka seumpama rajawali yang naik terbang dengan kekuatan sayapnya; mereka berlari dan tidak menjadi lesu, mereka berjalan dan tidak menjadi lelah. Yesaya 40:31.

M e r awat s e s a m a a d a l a h perjumpaan ilahi dengan Allah. DOA: Ya Tuhan, Kau berjanji bahwa kasih karunia-Mu cukup bagiku, karena justru dalam kelemahankulah, kuasa-Mu menjadi sempurna. Beri aku keyakinan untuk terus menemukan kekuatan di dalam-Mu, karena aku tahu Kau sanggup menggendongku di saat-saat terlemahku. Perbaruilah pandanganku agar aku melihat peranku sekarang sebagai perawat sesamaku ini sebagai perjumpaan ilahi dengan-Mu. Berilah aku pengertian baru tentang anugerah-Mu.

Diterjemahkan dari He Walks with Me: Devotions for Your Caregiving Journey with God ÂŠ 2018 Our Daily Bread Ministries 126

SANTAPAN ROHANI

127

INDEKS SUMBER Menemukan Kedamaian Tuhan di Tengah Kesusahan https://santapanrohani.org/article/menemukan-kedamaian-tuhan-ditengah-kesusahan/ Refleksi Mazmur 91: Belajar Memahami Janji Tuhan dengan Benar https://www.warungsatekamu.org/2020/03/refleksi-mazmur-91belajar-memahami-janji-tuhan-dengan-benar/ Paskah dalam Masa-Masa Sulit https://www.warungsatekamu.org/2020/04/paskah-dalam-masamasa-sulit/ Mengapa Kita Perlu Menunda Pertemuan Fisik? https://www.warungsatekamu.org/2020/03/mengapa-kita-perlumenunda-pertemuan-fisik/ Ibadah Daring, Salah Satu Kontribusi Gereja Redakan Pandemi COVID-19 https://www.warungsatekamu.org/2020/03/ibadah-online-salahsatu-kontribusi-gereja-redakan-pandemi-covid-19/ Jagalah Minyakmu! https://santapanrohani.org/article/jagalah-minyakmu/ Tiap Hari Ada Cerita https://www.instagram.com/p/B951l9qgkBS/ Sakit dan Penderitaan https://santapanrohani.org/article/sakit-dan-penderitaan/ Khawatir pada Virus Corona? https://santapanrohani.org/article/khawatir-pada-virus-corona/ Wabah Virus Corona: Dari Ancaman, Terbit Harapan https://www.warungsatekamu.org/2020/03/wabah-virus-coronadari-ancaman-terbit-harapan/ Keluargaku di Bawah Bayang-Bayang Maut https://www.warungsatekamu.org/2020/09/keluargaku-di-bawahbayang-bayang-maut/

128

Sebuah Retret Keluarga di Rumah Sakit https://www.warungsatekamu.org/2020/09/sebuah-retret-keluargadi-rumah-sakit/ Di Saat Aku Bergumul, Allah Saja Sumber Warasku https://santapanrohani.org/article/allah-sumber-warasku/ Beriman di Tengah Guncangan Ekonomi https://santapanrohani.org/article/beriman-di-tengah-guncanganekonomi/ Yesus, Teladan Pelayanan yang Penuh Kasih https://santapanrohani.org/article/yesus-teladan-pelayanan-yangpenuh-kasih/ AndrĂ Tutto Bene, Semua Akan Baik-Baik Saja https://www.warungsatekamu.org/2020/03/andra-tutto-benesemua-akan-baik-baik-saja/ Bersatu Menghadapi Pandemi: Andrias Harefa https://youtu.be/xnbMBk_MAdU Bersatu Menghadapi Pandemi: Sanny Fulianty https://youtu.be/xrZGVtEABcg Bagaimana Berbicara Kepada Anak-Anak tentang Penyakit https://santapanrohani.org/article/bagaimana-berbicara-kepadaanak-anak-tentang-penyakit/ Bersatu Menghadapi Pandemi: dr. Vimaladewi Lukito https://youtu.be/aw7euYSHPWo Tidak Semua Guru https://www.instagram.com/p/B_q_aPwglBG/ Tidak Semua Orangtua https://www.instagram.com/p/CAZvYhsAAhg/ Pertemuan yang Mengubahkan https://santapanrohani.org/article/pertemuan-yang-mengubahkan/ Bersatu Menghadapi Pandemi: Irene Hasugian https://youtu.be/4rZtEKOFUF8 Perjumpaan Ilahi https://santapanrohani.org/article/perjumpaan-ilahi/ 129

ANDA DAPAT MEMBERI DAMPAK YANG BERARTI! Apabila Anda merasa diberkati setelah membaca buku ini, bagikan kesaksian Anda kepada kami melalui e-mail di indonesia@odb.org, atau unggah ke media sosial Anda (Facebook/Instagram) dengan mention akun Santapan Rohani.

Jika Anda ingin mendukung pelayanan Our Daily Bread Ministries, Anda dapat mengirimkan persembahan kasih melalui rekening a.n. Yayasan ODB Indonesia BCA Green Garden A/C 253-300-2510 BNI Daan Mogot A/C 0000-570-195 Bank Mandiri Taman Semanan A/C 118-000-6070-162

Scan QR code ini untuk donasi dengan aplikasi e-wallet.

Kirimkan konfirmasi dukungan ini melalui: WhatsApp +62878-7878-9978 E-mail: indonesia@odb.org santapanrohani.org Santapan.Rohani 130

Mengasihi Allah, mengasihi sesama Banyak peristiwa dalam hidup ini terjadi tanpa pernah kita duga sebelumnya. Awal tahun 2020 dibuka dengan kejadian yang mengguncang dunia: pandemi virus COVID-19. Dalam waktu singkat, kehidupan yang kita kenal sebelumnya berubah drastis: semua orang diminta menjaga jarak dan memakai masker demi memutus mata rantai penularan. Roda perekonomian tersendat, resesi besar mengancam di depan mata. Di tengah goncangan itu, pelayanan kami di Our Daily Bread Ministries tidak berhenti. Meski harus bekerja dari rumah, kami bersinergi dan mengeluarkan berbagai artikel, materi, video, dan artwork yang berkaitan dengan pandemi, untuk memberikan kekuatan kepada para pembaca yang terdampak. Mengasihi Allah, Mengasihi Sesama merupakan kompilasi dari berbagai materi terpilih yang pernah kami tayangkan, ditambah beberapa materi baru. Di dalamnya Anda akan menemukan tulisan-tulisan yang menguatkan dan mengajak Anda bersandar pada janji dan pengharapan di dalam Tuhan, serta kisah-kisah tentang mereka yang melakukan karya nyata di tengah guncangan untuk melayani sesamanya. Kiranya buku ini dapat menjadi refleksi perjalanan iman kita: bahwa Tuhan senantiasa menyertai.

Pelayanan kami didukung terutama oleh persembahan kasih dari para pembaca di Indonesia sendiri, yang memampukan kami untuk terus membawa hikmat Alkitab yang mengubahkan hidup kepada banyak orang di dalam negeri. Kami tidak didanai oleh gereja atau organisasi apa pun.

santapanrohani.org

Z3373