№8
Издание Челябинской областной общественной организации АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР «ОЗАН»
Не могу быть равнодушным Жизнь это мост, по которому учишься хо дить всю жизнь… В преодолении испытаний накапливается опыт, постигается мудрость, и закаленные в борьбе обретают крылья муже ства. Главное пройти этот путь достойно, в согласии с долгом и совестью.
Символично, что родился Ра фаил Расулович 24 января 1964 года в год Золотого Дракона, ко торый случается только раз в 60 лет. По знаку зодиака он Водолей, а 20 марта 2003 года началась эра Водолея. Насколько многогранен этот че ловек! В нем органично сочетается всё: несомненные волевые качества прирожденного лидера, бесспорный та лант предпринимателя, эрудиция и ана литический ум, и вместе с тем глубо кая духовность и романтизм. В его судь бе есть что то напоминающее сюжеты эпических сказаний, народных сказок о богатырях тех, кто выходили из наро да, побеждали драконов, защищали слабых, освобождали пленных. Всё, чего достиг мой герой, все победы и ступеньки итог долгого труда, упорства и борьбы. У него независимое суждение обо всём, и он имеет на это право. Любопытная деталь биографии: бу дучи маленьким ребенком, Рафаил по
пал в автокатастрофу, но остался невре дим. Видимо, и в этом особый знак судьбы, особого предназначения. Рафаил Расулович, как пред приниматель, вы вполне успешны. Одним из первых вы получили выс шую общественную награду России «Золотой журавль», министерство экономического развития и торгов ли РФ отметило вас среди рестора торов, присвоив звание Мастера торгового сервиса. Вы удовлетворе ны? Ни в коем случае. Успехи в бизне се еще не повод для самоуспокоения.
Накануне великого праздника Дня Победы Азербайджанский куль турный центр «Озан» принимал гос тей. Ветераны войны и труженики тыла сегодня были как никогда тор жественны, красивы и радостны. За прекрасно сервирован ным столом собрались люди разных возрастов и национальностей, чтобы ещё раз вспомнить тех, кто приближал этот день. Хочу сказать слова великой благодарности и низко поклониться всем вам, сказал председа тель АКЦ «Озан» Рафаил Кулиев, открывая празд ничный вечер, за то ог ромное мужество, кото рое вы проявили на полях сражений и в тылу. Сегод няшний вечер – это то не многое, что мы вам можем
и хотим сегодня подарить. Аллах говорит, если уважаешь меня, ты должен уважать своих роди телей, с такими словами обратился к ветеранам Аслан Герархылы. Се годня наши родители это вы. И не важно, что мы дети разных нацио нальностей, главное, что мы дети од ной земли. Для нас одинаково доро ги и святы такие чувства как любовь и дружба. Доброта, сердечность и взаимо понимание стали лейтмотивом всего праздничного вечера. Ветераны ис кренне благодарили правление АКЦ «Озан». Иван Максимович Бражкин, полковник в отставке, председа тель Совета ветеранов ОВД Цент рального района: Спасибо за тёплый приём, кото рый вы нам оказали. Я всегда знал, что азербайджанцы гостеприимный на род, воспитанный в духе уважения к стар шим. Сегодня в этом убедился ещё раз. Я рад, что судьба свела меня с такими заме чательными людьми. Нина Фёдоров на Попова, вете ран: Хочу сказать слова благодарности Рафаилу Кулиеву. Я прожила большую жизнь, видела много хороших людей, но
Я ведь не в вакууме живу, и все, что происходит вокруг, не позволяет ос таваться равнодушным. Меня, как российского гражданина и в то же время уроженца Азербайджана, тре вожит будущее моих соотечествен ников и братьев. Кто то из древних мудрецов сказал: если сильный про шел мимо слабого, попавшего в беду, то сам станет слабым, потеряет огонь души: трусость и равнодушие уничто жат его отвагу. И я привык жить так: если могу что то изменить в жизни людей в лучшую сторону, то обяза тельно сделаю это. Сегодня многие живут по правилу: моя хата с краю. Откуда у вас, преуспевающего бизнесме на, тревога о народе? Я родился в простой семье, жил и вырос в Азербайджане, в городе Гянджа. Мама была домохозяйкой, отец работал на железнодорожной станции, в семье было четверо детей. К моменту, когда я родился, родители едва успели возвести первые четыре стены собственного домика, даже кры ши не было. Весенняя непогода, дождь, ветер мое первое «боевое крещение», посланное судьбой. Детство мое не было праздным. Ро дители трудились, и мы, дети, сызмаль ства им помогали. Был небольшой ого род, и мне приходилось вставать утром, чтобы отнести зелень и фрукты на ры нок. Выручку нес домой, отдавал маме.
10 мая президенту Азербайджана Гейдару Алиеву исполнилось 80 лет
Азербайджанский культурный центр «Озан» от име ни азербайджанской диаспоры Челябинской области сердечно поздравляет великого сына азербайджанс кого народа, президента Азербайджанской республи ки Гейдара Алирзаоглы Алиева с Днём рождения. Же лаем ему здоровья, счастья, успехов в его нелёгкой работе. Мы надеемся, что энергия азербайджанской земли поддержит его в нелёгкую минуту. Искренне верим, что он и в дальнейшем будет на дёжным гарантом укрепления дружбы и добрососед ских отношений между народами России и Азербайд жана.
Продолжение на стр. 2
День Победы
На войне все народы были братьями, поэтому мы победили человека такой души не встречала. Он никогда не пройдёт мимо обездолен ного, никогда не откажет в помощи. Спасибо вам, ребята. Будьте сча стливы! А л л а Васильев на Морозо ва, вете ран: Я пере жила блока ду Ленинг рада, затем воевала на фронте. На з а щ и т у страны в то лихолетье встала вся наша огромная страна. Мы все были советскими солдатами, и я не помню случая, чтобы когда либо возникали разногласия по национальным вопро сам. Мы были братьями и именно по этому победили. Мне было 5 лет, ког да я в первый раз увидела Баку, в па
мяти навсегда остались Каспийское море и запах гортензии. А ещё вы замечательные, щедрые, добрые и воспитанные люди. Такими я узнала и запомнила азербайджанцев, и с тех пор моё мнение о них не изменилось. А после сегодняшнего праздника я ещё больше утвердилась в своём мнении. Я обязательно расскажу сво им детям, внукам, просто знакомым,
какие вы все добрые люди. Спасибо, что не забываете нас, ветеранов. Были в этот вечер фронтовые вос поминания, скорбь о павших товари щах и, конечно же, песни военной поры. Ветераны были тронуты внима нием и участием и, если в начале праздника всё таки чувствовалась какая то стеснительность, то расста вались все добрыми друзьями. С на деждой на следующие встречи и со трудничество. Всё дальше от нас эта дата 9 мая 1945 года. Всё меньше остаётся ве теранов, участников этой самой страшной, самой кровопролитной из войн. Но память людская жива, и никог да не погаснет Вечный огонь, зажжён ный в память о воинах, погибших за своё Отечество. Арина ПОСАД
2
№8
Продолжение. Начало на стр. 1 А соблазна купить себе что ни будь на эти деньги не возникало? Соблазн силен для тех, у кого нет характера, а мне пришлось лепить харак тер с момента, как себя помню. Жизнь распорядилась так, что рассчитывать приходилось только на себя. В школе, тех никуме, позже в институте. В Азербайд жане уже тогда взяточничество процвета ло повсюду, будь то поступление в учеб ное заведение, на престижные специаль ности или хорошую работу. Я рано понял эту несправедливость и решил непремен но учиться, чтобы помочь семье встать на ноги, стать справедливым руководите лем. Понял, что поеду в Россию. Что помогало вам двигаться к цели, когда вообще вы почувствовали в себе лидера? Думаю, в четвертом классе, когда сам вызвался быть старостой класса. Но мой авторитет утверждался не только на этом. Хорошо учился, очень любил мате матику, был среди лучших учеников. За
То есть вы идете по жизни без колебаний? Ну, почему же. Я всегда размышляю, переосмысливаю, анализирую. Жизнь так устроена, что всегда приходится чему то учиться, преодолевая новые ступеньки и вершины, останавливаться нельзя. И что же вас больше всего волну ет, если оставим в стороне бизнес? Скоро мне исполнится 40 лет. Я сей час на том рубеже, когда все чаще спра шиваю себя: что я сделал? Для меня это очень важно. Меня беспокоит то, что азербайджанцы теряют национальное са мосознание, «растворяются» и «распыля ются» по миру, утратили гордость за свое настоящее, не уверены в своем будущем. Наркотики, бесчестие, криминальный беспредел и коррупция – все эти явления есть и в Азербайджане. Я против взяточ ничества и коррупции, против неуваже ния к народу, которое нередко проявля ют зарвавшиеся правители и чиновники, забывая о тех, кто на самом деле их кор мит, чьим трудом они живут.
тожения. Кто знает, может, и по воле Бога, который видит, как множатся на земле злодеяния, беззаконие. Вспомните запо веди пророка Мухаммеда, а позже – его внука Имама Хусейна – кстати, в 7 м веке он был в городе Гянджа, у меня на роди не. Предвижу, что последствия недавних военных событий могут быть ужасными. Но не зря говорят: кто сеет ветер, тот по жнет бурю. Не сомневаюсь, что зло будет наказано. Вспомните римскую империю, и что с ней стало? Вообще, в мире несмотря ни на что всё же есть здравомыслящие люди. Учё ные подсчитали, что около трёх процен тов человечества – прирождённые лиде ры, генераторы новых идей, обладающие выдающимися способностями и знания ми. И я убеждён: эти люди должны стать единым ядром, объединить усилия и на править их на благо всего общества! Пока, к сожалению, эти лидеры не находят вза имопонимания между собой, не стремят ся к этому. Отсюда и разлад, потому и ру шится мир.
Не могу быть равнодушным нимался вольной борьбой, старался быть впереди на всех школьных и городских соревнованиях по борьбе, футболу, во лейболу. Организовывал дворовые «бои» жесткие игры, где сражались со старши ми ребятами, отстаивая честь улицы. Мальчишки меня уважали, а один из моих учеников – Шахмураз Гасымов спустя годы стал чемпионом мира по самбо. Школу я закончил с отличием, затем поступил в политехнический техникум. Без денег, неслыханная дерзость по мес тным меркам. На втором курсе сокурсни ки выбрали меня старостой. Одновре менно учился, вел общественную работу, занимался спортом, играл в музыкальном ансамбле. Конечно, не забывал помогать семье. С первой стипендии, помню, купил всем подарки. Сестренке подарил куклу, какой у нее никогда прежде не было. Когда стал подрабатывать, тоже все время нес день ги маме, не позволял себе никаких трат на пиво или вредные привычки. В общем, стал вполне самостоятельным челове ком. Что было потом? С отличием окончил техникум, стал кандидатом в мастера спорта по вольной борьбе. Пошел в ар мию, хотя предлагали откупиться взяткой. Вы служили в Германии и, на сколько мне известно, не раз станови лись чемпионом на первенствах по вольной борьбе среди воинских час тей. А что было потом? Я побывал в нескольких городах России, пытаясь угадать судьбу. Приехал в Челябинск – город в самом сердце стра ны, где у меня никого не было раньше, а теперь столько друзей. Этот город сегод ня мне особенно дорог. Здесь я закончил один за другим два вуза политехничес кий и юридический, начал свой бизнес и живу сейчас вместе с семьей – женой Еле ной и дочерью Рафаэллой четырех с по ловиной лет. У вас есть какие то свои принци пы, которых вы неизменно придержи ваетесь? Чем бы я ни занимался, всегда быть первым – видимо, спорт сделал меня та ким. Привык каждое дело доводить до конца, надеясь, прежде всего на себя. Убежден, что конкретным делом должен управлять только один человек. Тогда есть ответственность и порядок. Уважаю дово ды разума, люблю стариков – независи мо от национальной принадлежности. А если что то говорю сам, то должен это обосновать и отвечать за свои слова – как настоящий мужчина. У меня есть своя схема жизни, и она обращена к Богу…
С распадом Союза бывшими респуб ликами правят политические элиты, а на род остается бесправным, мельчает, раз лагается. Ведь не от хорошей жизни из 7,5 миллионов азербайджанцев почти поло вина населения рассеялась по России в поисках заработка, потому что трудно на родине. Об этом говорить горько: для меня народ – это свято! Но я верю, что именно сейчас должен наступить пере ломный момент. Почему вы в этом уверены? Вы обратили внимание, что прези дент России Владимир Путин свой пер вый визит нанес в Азербайджан? Наши народы близки по менталитету, они не чужие друг другу, веками живут в соседях и долго жили в одном государстве. Мне импонирует многое в российском прези денте, я думаю, что россияне, в том чис ле и представители азербайджанской ди аспоры, могут всецело ему доверять. Не сомневаюсь, что отношения обоих госу дарств вступят в совершенно новую фазу, политически и экономически выгодную для обеих сторон. Возможно, это станет гарантией будущего процветания. Стало быть, вы приверженец Пу тина? В той же степени, как большинство россиян. Но не забываю, что я сын свое го народа и готов все усилия направить на возрождение нации. Думаю, нам нуж но сплотиться, и процесс консолидации уже начался. Нам предстоит возрождать культуру, народные традиции, промыслы, нацио нальный язык, особенно в этом нужда ются дети. Нужно восстанавливать уте рянные связи, развивать и укреплять межнациональные отношения и дружбу. Надо позаботиться о сохранении культурного наследия, обратиться к де мократическим традициям, духовным ценностям. Мы все равны под звездами, перед Богом. Каждый несет ответствен ность перед Богом и совестью, их обма нуть нельзя. Что вы думаете о последних со бытиях в мире? В последние десятилетия все про блемы, имеющие место на мировой аре не, ещё более обострились. И лично для меня президент Буш, способствующий этому, – воплощение вселенского зла. К сожалению, не удалось избежать войны в Ираке, и теперь равновесие сил в мире нарушено. Наступивший дисбаланс ни к чему хорошему не приведёт. Видимо, че ловечество дошло до того предела, когда люди стали пожирать себе подобных. Наше общество терзает вирус самоунич
Разумный человек не должен сми ряться с этим. Тяжело видеть такие явле ния, как межгосударственные и регио нальные конфликты, распространение страшных заболеваний и стихийных бед ствий, рост преступности и бездуховнос ти, страдающих и беспризорных детей. И обвинять можно кого угодно, но лучше взяться за конкретные дела, шаг за ша гом бороться с этими язвами, делая всё от тебя зависящее. Пусть ради торжества добра и справедливости придётся затра тить много сил, целую жизнь – цель того стоит. В истории человечества было нема ло мечтателей, которые строили модель общества, где люди жили бы в полном понимании, единении. Я против того, что бы люди враждовали и беспощадно ис требляли друг друга по принадлежности к той или иной религии, народу, государ ству. В конечном итоге все предстанем пе ред Богом, и тогда не важно, сколько стран покорил и народов завоевал, сколь ко скопил денег, на какой машине ездил. Душа ведь мудрее разума. Главное быть чистым перед совес тью и Богом. Душа принадлежит мне и Богу, но она свободна, и каким путем идти, я выбираю сам. Я бы хотел успеть посеять добрые семена, возродить доб рые корни. Чтобы выросло хорошее де рево, дающее полезные, нужные плоды, которые принесут процветание многим людям. Кое что в этом направлении мы в Че лябинске уже сделали. Встречаемся с представителями диаспор, выпускаем наше издание «Озан», думаем об откры тии воскресной школы, участвуем в бла готворительных акциях, устраиваем встречи ветеранов. Передовые люди нашей диаспоры, давно пришедшие к нам в АКЦ «ОЗАН» и все приходящие вновь, дают особое обе щание. Они обещают служить культурно му центру, не мыслить ничего плохого о своих земляках, активно участвовать в об щественной жизни центра, помогать ему. Наша сила в нашем единении вспомни те притчу о собранных вместе прутках де рева их нельзя сломать. Сегодня наш центр – влиятельная общественная организация, у нас есть много хороших идей и проектов, так что работы много впереди. Приглашаем при нять в ней участие всех желающих, зем ляков и выходцев из Азербайджана. Интервью вела Римма ГАЛИМХАНОВА
Цена Великой Победы
В этот день радость и скорбь рядом. Нет в нашей большой стране семьи, кото рую война обошла бы стороной. Потому в каждой семье, в России, Азербайджане, Армении, Киргизии вспоминают тех, кто не щадил себя на полях сражений, кто ковал победу в тылу. Фашисты одной из главных стратегических задач считали захват Бакинской не фти. Но братские народы не допустили этого. Мы, потомки, должны помнить о подви гах великих сынов азербайджанского народа и знать их имена.
Кафур Мамедов. В жестоком бою прикрыл грудью своего командира и посмертно получил звание Героя Советского Союза.
Меджи Гусейзаде Ганафоглы, Герой Советского Союза, воевал в Сталинграде, Югославии, Италии, попал в плен, был в концлагере, бежал и затем парти занил в Польше. Его кличка была «Михайло» и Гитлер считал его своим личным врагом, назначив за его голову награду в 500 000 марок.
Гвардии генерал майор Гази Асланов Ахадоглы, Герой Советского Союза, командир дивизии, которая разгромила десятки вражеских танковых корпусов. Маршал Жуков на его примере воспитывал других ге нералов, отмечая мужество и личный героизм азер байджанского военного.
Гейбат Гейбатов, генерал, Герой Советского Со юза, создал 416 мотострелковую дивизию, бойцы ко торой первыми вошли в Дрезден и водрузили над главным зданием города красный флаг.
Исрафил Мамедов Магарамоглы Герой Советско го Союза, погиб в самом начале войны в бою под се лом Пустынька, под Нижним Новгородом. Немцы рвались к Москве, и взвод, которым командовал Ис рафил стоял насмерть, не пропустив врага. В том бою он сложил свою отчаянную голову, навечно ос тавшись лежать в русской земле.
Юсиф Мамемалиев Гейдароглы, Герой Советского Союза, учёный, изобрёл бензиновую зажигательную гранату и авиационный бензин для истребителей.
Керим Керимов, Герой Советского Союза, после окон чания института в 1942 году был принят в Артиллерийс кую академию. После её окончания в 1943 году направ лен в военную приёмку Главного управления гвардейских миномётных частей, на заводы Московского куста. Вы пускал реактивные снаряды для знаменитых челябинских «Катюш», которые с завода сразу шли на фронт. Славный сын азербайджанского народа Керим Керимов стал ге нерал лейтенантом, одним из руководителей космичес ких исследований и полётов в космос. Сегодня мы назвали лишь несколько имён. Их в сотни раз больше, и каждый дос тоин памяти. И мы будем помнить о них. Сегодня, как никогда понятно, что победили наши ветераны в той страшной вой не, потому что встали на защиту своей Отчизны одной братской семьёй. Может быть, где то рядом живут люди, который сегодня одиноки содат ветеран или вдова. Поздравляйте их с праздниками, приглашайте к столу. Ведь их одиноче ство – это горькая цена Победы. Аслан ГЁРАРХЫЛЫ
3
Соглашение особой важности В феврале в Москве произошло событие как бы фор мально официальное, но на самом деле большого общественного значения, знаковое.
Состоялось торжественное подписание Соглашения о сотрудничестве Всероссийс кого азербайджанского конгресса (ВАК) с одним из ключевых комитетов Государствен ной думы ФС РФ Комитетом по делам национальности. В церемонии участвовала большая группа сенаторов и депутатов, ответственных ра ботников Госдумы во главе с председателем Комитета по делам безопасности депутатом Валентином Никитиным, представители правительства РФ, руководители комитетов об разования, культуры, межрегиональных отношений и национальной политики, департа мента международных связей правительства Москвы. Особую значимость событию придавало участие министров иностранных дел Азер байджана Вилаята Гулиева и чрезвычайного и полномочного посла Азербайджанской Рес публики в РФ Рамиза Ризаева, известного политика, члена СФ ФС РФ, председателя Со вета Ассамблеи народов России Рамазана Абдулатипова. Среди присутствующих были известные ученые России и Азербайджана: директор Института социологии РАН профессор Людмила Дробижева, вице президент ВАК, ака демик НАН Азербайджана профессор Академии госслужбы при президенте РФ Афранд Дашдамиров, зав. сектором Дипломатической академии МИД РФ доктор политических наук Татьяна Полоскова, член корреспондент РАН, главный редактор журнала «Вопросы истории» Ахмед Искендеров. Азербайджанскую диаспору представляли такие известные в России люди, как Арас Агаларов, Таир Салахов, Натик Агамиров, Алескер Тагиев, Рустам Арифджанов, Тельман Исмайлов. Открыл и вел церемонию президент ВАК Мамед Алиев. Он обратил внимание присут ствующих на то, что Всероссийский азербайджанский конгресс располагает большим по тенциалом и способен существенным образом способствовать объединению соотече ственников и конструктивно реагировать на общественно политические процессы в рос сийском обществе через свои региональные отделения, в 60 субъектах Российской фе дерации. Начатое сотрудничество ВАК с Комитетом по делам национальностей еще одна возможность для самой многочисленной диаспоры страны быть полезной России. Председатель Комитета по делам национальностей Валентин Никитин поблагодарил ВАК за инициативу в подготовке и подписании Соглашения. Он подчеркнул, что после уп разднения соответствующего министерства этот комитет Госдумы отводит особую роль работе с активом национальных общественных организаций, национально культурных ав тономий, совместно с которыми проводится экспертиза законопроектов, касающихся на циональной политики России. Валентин Никитин выразил особую заинтересованность в сотрудничестве с ВАК, так как, по его мнению, многомиллионная азербайджанская диаспора это не только про блемы, которые иногда очень утрированно подаются в целом ряде российских СМИ, но и огромный ресурс, правильное использование которого позволит решить целый ряд про блем государственного обустройства России. И в этом может помочь только такая актив ная организация, как ВАК, умеющая правильно строить свои отношения с органами госу дарственной власти страны. В руководстве ВАК полагают, что развивающееся сотрудничество двух государств России и Азербайджана, происходящее на высшем уровне, не только подхвачено инсти тутами гражданского общества, но и активизировало формы народной дипломатии, спо собствовало возникновению новых форм диалога массовых общественных организаций с органами законодательной и исполнительной власти страны. ИЗ СОГЛАШЕНИЯ О СОТРУДНИЧЕСТВЕ Преамбула Комитет государственной думы по делам национальностей, именуемый далее «Коми тет» в лице председателя Комитета В.И. Никитина и общероссийская общественная организация Всероссийский азербайджанский конгресс, именуемая далее «Конгресс» в лице Президента Конгресса Алиева М.Д., принимая во внимание необходимость ко ординации и взаимодействия усилий органов законодательной (представительной) власти и национальных общественных объединений Российской Федерации и совер шенствования межнациональных межэтнических отношений, заключили настоящее Соглашение. Из статьи 1 Стороны осуществляют сотрудничество в областях: – совершенствования законодательной базы государственной национальной полити ки Российской Федерации; – создание базы данных о правовом регулировании миграционной политики, проблем этнических и экономических мигрантов; – подготовка замечаний и предложений на законопроекты в сфере государственной национальной политики и межэтнических отношений в Российской Федерации; – совместное проведение мероприятий (заседаний, совещаний, конференций, семи наров, «круглых столов» и т.д.) по вопросам теории, практики и политики межэтничес ких отношений в субъектах Российской Федерации и Азербайджанской Республике; – подготовка совместных научных и информационных материалов, предназначенных для сведения органов представительной (законодательной) и исполнительной влас ти; – организация и совместное проведение этнокультурных мероприятий, направленных на утверждение толерантных межэтнических отношений, воспитание уважения к куль туре, традициям народов России; содействие развитию межгосударственных отношений Российской Федерации и Азербайджанской Республики в области национальной политики, науки, культуры. Из статьи 2 Комитет: – направляет Конгрессу проекты законодательных актов по проблемам социально эко номического и национально культурного развития российских этносов и совершен ствования правовой базы регулирования межэтнических отношений для ознакомле ния и высказывания замечаний и предложений; – оказывает содействие деятельности Конгресса в решении правовых вопросов со отечественников, в подготовке и публикации материалов по проблемам азербайджан ской диаспоры в России. Конгресс: – обеспечивает Комитет концептуальной и оперативной информацией об азербайд жанской диаспоре в России, о деятельности азербайджанских общественных органи заций в регионах Российской Федерации; – участвует в деятельности Комитета, связанной с совершенствованием механизмов реализации государственной национальной политики Российской Федерации; – оказывает Комитету поддержку и содействие в проведении мероприятий во вопро сам теории и практики межнациональных межэтнических отношений, в том числе и совместных мероприятий Российской Федерации и Азербайджанской Республики.
№8
Сенатор Евгений Елисеев – человек подвижный. Посто янно то в Москве, то в Челябинске, не забывает боль шие и малые города, районные центры и села области. Нередкий гость он в Магнитогорске, Копейске, Коркино, Троицке, Южноураль ске. Встречается с активом, с трудовыми коллективами. Зачем это представителю Верхней палаты Парламента? Ведь сена торская должность не выборная, попу лизм ему ни к чему. С этого вопроса и на чался наш разговор. Я родился на борту Коркинского угольного разреза, живу и работаю мно гие годы на Южном Урале образно на чал Евгений Александрович, и терять связи с людьми, среди которых вырос, не намерен. Это тот источник, та среда, ко торые формируют, корректируют мои взгляды на решение государственных
считывать не привыкла. Как быть «юноше, обдумывающему житьё»? Такому юноше должна помочь встать на ноги прежде всего семья, родители. Вот пусть он и любит папу с мамой, при слушивается к их советам, помогает во всём, что бы они понимали: растёт по мощник, опора в старости. Такому сыну или такой дочери родители, несомненно, помогут всеми силами и средствами. Го сударство при этом станет эффективным помощником, если наконец предложит россиянам надежный механизм ипотеч ного жилищного кредитования. А, если молодой человек не считается с семьёй, то и должен понимать, что родители от
чтобы не допустить национальных распрей? В 1991 году мы были свидетелями недопустимого, но все таки свершивше гося развала Союза как общего экономи ческого пространства. Люди, проживаю щие на территории СНГ утратили очень много того, что создавалось всем пред шествующими поколениями. Позднее была сделана (и остаётся до сего дня) ошибка, когда субъекты Федерации «на резались» по национальному признаку, когда было создано большое количество регионов, не отвечающих экономическим и политическим интересам создания мощного сплоченного государства. У нас в Совете Федерации сенаторов из таких слаборазвитых регионов – подавляющее большинство, оттого во многом и тормо зится важнейший вопрос переустройства
несутся к нему так же. На этом, экономи ческом факторе, кстати, всегда держал ся традиционный институт семьи в Рос сии. Потом он был разрушен, и сегодня мы пожинаем горькие плоды. Семья – не только «ячейка общества», как принято было говорить в советском прошлом, но и – основа государства. К сожалению, пока такое понимание не стало государственной политикой. Главный показатель крепости государства – отношение к собственным гражданам, если хотите – к собственным трудовым ресурсам. У нас сейчас идёт резкий спад численности населения. Люди просто умирают. И создаётся впечатление, что это никого не волнует. А, скажем, в США, в Германии, во многих других странах все силы государства – моральные и матери альные – нацелены на поддержание ин ститута семьи. Считается просто стыд ным, не престижным иметь меньше тро их детей. А как живут в этих странах ста рики?…. Причём, забота о старшем поко лении – не только нравственный долг, но и наглядная демонстрация среднему по колению, которое должно быть уверено, что сегодняшний труд будет по достоин ству оценён государством, что честная работа обеспечит достойную старость. В этом и должен высвечиваться государ ственный подход к людям. Сегодня прирост российского населения во многом складывается из притока беженцев, мигрантов. Это создаёт дополнительные проблемы для коренного населения. Не должно ли и здесь государство вмешаться,
государства. Есть области, автономные округа, которым просто выгодно пред ставлять себя бедненькими, лишь бы ни чего не делать. Тамошнее руководство такое положение дел устраивает, а до на селения им и дела нет. Что же касается миграции, то здесь нужны чёткие отработанные механизмы регистрации, определённые условия про живания, законные условия найма, рабо ты и т.п. Если, к примеру, в Таджикистане зарплаты держатся на уровне шести дол ларов, то, приезжая в Россию, эти люди готовы выполнять любую работу и за 20 30 долларов. Дешёвая же рабочая сила – явление и положительное, и отрицатель ное одновременно. Или, скажем, китай цы. Наверное, мало кто станет спорить, что их торговая экспансия в нашу страну, во многом спасла Россию от ещё более глубокого кризиса, от многих бед. Навод нив наши рынки дешёвым товаром, ки тайцы, вьетнамцы, кавказцы демпфиро вали социальную напряжённость, дали людям возможность хотя бы одеваться по средствам. Что же касается криминоген ной ситуации, в ухудшении которой обви няют «пришлых», то эта тема в рамки дан ного интервью едва ли вместится. Скажу лишь, что честному торговцу, честному строителю, какой бы национальности он ни был, преступность не нужна. А совме стная работа людей всегда только спла чивала. Значит, власть должна дать людям работу. Более того, национальные культуры обогащают Россию, делают её жизнь раз нообразнее, «разноцветнее». Мне нра вятся, например, многие блюда народов Средней Азии и Закавказья, интересные виды единоборств, многое другое. Если азербайджанец, украинец, казах, башкир или русский, живущий в Челябинске, вы игрывает престижный европейский чем пионат по кик боксингу, занимает призо вое место в чемпионате по биатлону, то с кем он делит славу победителя? Конечно же и с Россией, и с Уралом, и с Челябинс ком. Кстати, азербайджанский культур ный центр «Озан» в своей работе пошёл дальше обычной для таких объединений деятельности, организуя экономические связи между двумя странами, являясь посредниками между Азербайджаном и Челябинской областью. Подобные иници ативы необходимо поддерживать и раз вивать.В этом тоже – государственный подход. Владислав ПИСАНОВ
Национальные культуры обогащают Россию
вопросов. Не понимая, как живут простые люди, не найдёшь и верного решения, оп ределяя перспективы развития страны. В современной России наиболее актуаль ной задачей является сокращение недо пустимо огромного разрыва между наи более богатыми и наименее обеспечен ными людьми. Госбюджет, социальные выпла ты… Для большинства россиян это какие то виртуальные понятия, не имеющие конкретного отношения к их частной жизни. Не канет ли в бездон ные «закрома Родины» и этот кусок на ционального пирога? Чтобы такого не случилось, как раз и нужен государственный подход всех ветвей и уровней власти. Несколько слов о реформировании жилищно коммуналь ного хозяйства. Люди пока понимают это так: «плати больше». А где взять на это денег – не сказал никто. Более того, в стране до сих пор действует, на мой взгляд, разрушительный для отрасли ЖКХ общефедеральный норматив содержания одного квадратного метра жилья – не бо лее 25 рублей в месяц. Причём, специа листам известно, что реальная стоимость этого метра – 40 50 рублей. То есть, пра вительство, декларируя заботу о гражда нах, пытается решить больной вопрос по лумерами, а это только ухудшает ситуа цию, продлевает агонию ЖКХ. То же мож но сказать о городском транспорте. Как бы жалея людей, проезд в Челябинске сделали 6 рублей, а реальные затраты на одну поездку в два раза выше. Так и надо, чтобы транспортные предприятия получали за эту поездку 12 рублей, тогда будет и новый подвижной состав, и хоро шие кадры, высокое качество обслужива ния. Понимаю, что говорю непопулярные вещи, но таково существо дела и закры вать на это глаза нельзя. Иначе, и дальше из года в год будет все больше замерза ющих городов, все больше будет нарас тать неудовлетворенность работой пас сажирского транспорта. Другое дело, что государство должно создавать такие «правила игры», чтобы люди в этом рын ке могли нормально существовать и быть уверенными в завтрашнем дне. Довольно жёсткая позиция. Предвижу возражения: а как быть с молодыми людьми, с молодыми се мьями, у которых по определению нет особых средств для покупки жилья, просто для существования, да и на социальную помощь молодёжь рас
4
№8
Литературная площадь Азербайджана Тот, у кого душа светла, жить принужден среди невежд. Горит светильник тем ясней, чем больше мрак вокруг сгустится. Надеждой тешусь, что вот вот наступит черным дням конец, Что перекрасятся они, ведь неба синь на них струится. Не зря облюбовал Вагиф холмы скалистые Шуши, Благоуханный перл цветок на голом камне лишь ютится. Народы Кавказа издревле высоко ценили поэзию, приравнивая перо к чу додейственному посоху библейского пророка Мусы (Моисея) и считая сочи нение стиха подвигом, достойным по хвалы. Край поэтов – Азербайджан в средние века подарил мировой литера туре великих художников слова: Хагани Ширвани, Низами Гянджеви, Казы Бур ханеддин, Габиби, Насими, Хатаи, Му хаммед Физули. Молла Панах Вагиф связал, соединил две ветви, составляю щие азербайджанское литературное на следие: поэзию ашугов и классическую – в этом его величие и неповторимость. Своим творчеством он подвел итог всей предшествующей ему поэзии и открыл горизонты поэзии нового, XIX века.
Сквозь века к нам приходит Вагиф–Муаллим, Чей оборванный саз, как народная грусть. И курлычут Вагифу во след журавли, Его песенный плач повторив наизусть. От фарсидских письмен, от арабских прикрас Он навек излечил нашу тюркскую речь. И, ширяя крылами, та речь понеслась, Чтоб народ молодой воспитать и увлечь. Самед Вургун. Молла Панах Вагиф (1717–1797 гг.) – поэт, педагог, дипломат, главный ви зирь Карабахского ханства. Простой и скромный человек, искренний в отноше ниях с друзьями, мудрый и дальновид ный политик. Поэт чистых и возвышен ных чувств, тонкий лирик, художник оп тимист любил жизнь во всех ее проявле ниях. Вагиф из когорты славных воинов Света, просветителей XVIII века, совре менник Вольтера, Дидро, Руссо, Шилле ра, Гете, Бернса, Ломоносова. Он из тех счастливых людей, что всю жизнь учат ся, щедро раздаривая свои знания окру жающим. Его родина – селение Гырагсалахлы на западе Азербайджана (Казахский район). В детстве Панах восторженно слушал народных певцов ашугов, изучал богатство народной речи, постигал глу бины народного духа, сам научился иг рать на сазе. Он овладел арабским, фар си – знание этих языков было обязатель но для каждого ученого человека той эпохи. Он изучал астрономию, движение звезд, увлекался зодчеством. Народ, оценив мудрость и талант этого челове ка, добавил к его имени слово «Молла» – Учитель. Поэт Молла Панах прославил ся под псевдонимом Вагиф – Сведущий.
История человечества – история войн. Время Вагифа не было исключени ем из этого печального правила. Спаса ясь от феодальных неурядиц, часто вспыхивавших тогда, жители некоторых селений Казаха вынуждены были пере ехать в Карабахское ханство. Пересели лась и семья Вагифа. Поэт стал сельс ким учителем. Семья бедствовала. Но: «не зря облюбовал Вагиф холмы скалистые Шуши…». Надежда не обма нула. Вскоре он переехал в столицу хан ства – крепость Шуша. Молодой город переживал период бурного роста. Вагиф продолжал учительствовать, но уже в собственной, открытой им школе. Жил по прежнему скромно, но люди вокруг заговорили о мудром учителе поэте. Иб рагим хан Джаваншир, недавно вступив ший на престол, нуждался в энергичных, образованных людях и не боялся искать их среди народа. Вагиф стал дворецким, затем главным визирем. Карабахское ханство было сравни тельно мощным, способным вести само стоятельную политику. Из Шуши в дру гие азербайджанские ханства, а также в Петербург, Иран, Турцию отправлялись письма и послы. Вагиф был непосред ственным организатором многих дипло матических актов, сторонником созда ния искренних взаимоотношений с Рос сией и Грузией. Прогрессивная полити ческая деятельность Вагифа выходила далеко за пределы края. Главный визирь пользовался глубоким уважением в на
роде. Он общался с населением ханства, сочувствовал беднякам, старался облег чить их жизнь. Воин Вагиф участвовал в отражении иноземных нашествий. В 1795 году шах Ирана Ага Мухаммед Каджар с много численным войском двинулся на Кара бах. Тридцать три дня длилась осада крепости Шуша. Защитники ее не огра ничивались обороной, выходили на встречу передовым иранским отрядам и вынуждали их повернуть назад. В защи те крепости с оружием в руках принимал участие главный визирь Молла Панах Вагиф. Тогда, в 1795 году шах вынужден был отступить, но через два года вернулся. Население, разоренное, истощенное за сухой и голодом, уже не могло отразить второе нашествие. Ибрагим хан покинул крепость. Шуша перешла в руки иран цев. Вагифа бросили в тюрьму, чтобы на утро казнить. Но судьба судила иначе: Ага Мухаммед шах был убит ночью сво ими слугами, иранское войско оставило крепость. Вагиф оказался на свободе, однако черные тучи над его головой не рассея лись. Пользуясь смутой, власть в Кара бахе захватил племянник Ибрагим хана Мамедбек Джаваншир. Вагиф был из числа немногих, не согласившихся изме нить старому хану, и Мамедбек решил уничтожить главного визиря. В 1797 году Молла Панах Вагиф и его сын Али ага, тоже поэт (псевдоним Алим – Ученый) были арестованы и отведены на высокую отвесную скалу, откуда осужденных на казнь сбрасывали в глубокую пропасть. 80 летнему Вагифу довелось видеть смерть сына: Али ага был казнен пер вым… На планете Земля извечно борются Свет и тьма. Великий Поэт был воином Света, и силы тьмы старались стереть его след со страниц жизни и истории. Его
дом был разграблен, рукописи уничто жены. Но благодарная память народа – надежное хранилище. Стихи Вагифа, пе реложенные на музыку, жили в песнях всех народов Кавказа. На азербайджан ском, армянском, грузинском языках, на многочисленных языках Дагестана сти хи Вагифа пели ашуги, гусаны, сазанда ры. Могила Вагифа на живописном склоне долгое время была местом па ломничества. Каждый год во время нов руз байрама празднично одетые женщи ны города Шуша шли к этой могиле, мо лились там. Через столетья пронес на род свою любовь к поэту жизнелюбу, по
Не к лицу игиту зависть, презирает ложь игит. Будь правдив – и уваженье всюду обретешь, игит. Скромность смелых украшает, красит искренность мужей. Хвастунов пустоголовых ставит ни во грош игит. Словно крепость Искандера, неподкупны храбрецы. Ради Пери розоустой путь свой не прервешь, игит. Только женщины лукавят, – клятве воины верны. Быть отважным, благородным ты обет даешь, игит. «Будь правдив!..» и «Полной жизнью живи!» – линия поведения самого Ваги фа, его творчества: «Если сердца живо го не кончился бой, все султаны и ханы – ничто пред тобой». Его старший друг, поэт печали Молла Вели Видади (1709– 1809 гг.), выдержавший самые суровые испытания в жизни, ничего хорошего от нее не ожидал и был убежден, что в труд ный их век никто не может быть поисти не и до конца счастливым: Судьба, что заставила бросить дома, Судьба, что гнала и сводила с ума, Судьба, что была тебе словно тюрьма, Она обо всем тебя спросит, – заплачешь. И Вагиф тоже не был равнодушен к горестям земного мира: Сильному духом — арена страданья, тюрьма. Лишь негодяй, недостойный, не ведая скорби, живет. Это знал уже молодой Вагиф. И Ви
эту мудрецу, певцу любви, радости и красоты, о котором сложилась обретшая вечную жизнь в устах многих поколений азербайджанцев поговорка: «Не всякий грамотей может стать Моллой Панахом». «Буду счастлив я, доколе жив!» – В своих гошма и теджнисах Вагиф воспе вал земное счастье, земную любовь и возлюбленных – не идеальных красавиц, но живых женщин, способных на взаим ность. Только вздохи да взгляды – что толку в них! Ветер кудри отвеял от щек твоих, Целоваться пора, мир во тьме затих, Ни к чему тут лукавство – пойми меня. На Востоке трудно найти поэта, ко торый бы не воспевал красавиц и лю бовь. Вагиф дает новую жизнь, новое звучание словам любви, тысячу раз про изнесенным до него. В его стихах отразились обычаи и особенности жизни родного края, живые портреты азербайджанских женщин XYIII века, их наряды, украшения, манеры, их имена. Само время отступает перед любо вью. Проходят годы, но в глазах верного друга возлюбленная остается такой же прекрасной, как в юности. Женщина, что сердцем хороша, – Век пройдет, она бледней не станет. Если словно лал, светла душа, От невзгод она темней не станет. Благородной красота верна, Стройная – не сгорбится она. Если добротой одарена, Не изменит, холодней не станет. К влюбленному юноше, игиту воину Вагиф обращается с поэтическим мо ральным кодексом современного ему человека: «Будь правдив!..»
дади был прав, утверждая: «Если думать о жизни – горем она полна». Молла Па нах пережил много личных трагедий: из мена жены, преследования, предатель ство близких. Я правду искал, но правды снова и снова нет: Все подло, лживо и криво – на свете прямого нет. Друзья говорят, в их речи правдивого слова нет, Ни верного, ни родного, ни дорогого нет. Брось на людей надежду – решенья иного нет… Ты на людей, как солнце, свой излучаешь свет – Помни, что слов признанья в радостной вести нет. Честь, благородство, стыдливость давно уж утратил свет. Услышали мы, что где то найден честности след. Я долго искал и знаю: чувства такого нет… Я мир такой отвергаю, он в горле стал поперек, Он злу и добру достойного места не приберег. В нем благородство тщетно: потворствует подлым рок. Щедрости нет у богатых — у щедрых пуст кошелек. И ничего в нем, кроме насилия злого нет. Я видел конец надежды, мечтаний конец пустой, Конец богатства и славы с их земной суетой, Конец увлеченья женской, невянущей красотой, Конец и любви, и дружбы, и преданности святой. Я знаю, что совершенства и счастья людского – нет. Горький итог жизни деятельного че
ловека, искавшего правду в своем ХVIII веке. Мухаммас «Я правду искал…» вершина поэзии Вагифа гражданина, не смирившегося с таким миропорядком. Через пропасть времен Певец Радости Жизни протягивает факел правды гряду щим поколениям: жизнь должна продол жаться, чтобы когда нибудь стать чело вечнее. Вечный журавлиный мотив души, ле тящей в светлую даль: печаль – тревога – надежда – радость – обновление, лас ковая беседа с птицами. Гошма «Журав ли»: Задержите в полете удар крыла: Слово есть у меня для вас, журавли. Вереница ваша откуда летит? Начинайте об этом рассказ, журавли. Очарован вами высокий Багдад. Он прилету вашему будет рад. Вы широкими крыльями бейте в лад, Не роняйте перо в этот раз, журавли. Я с возлюбленной милой давно разлу чен, Словно бабочка, я красотою сожжен. Я ищу кареглазую среди жен. Не видали ль вы этих глаз, журавли? Полюбил я сурьму этих карих очей, Пусть не сглазят их в темноте ночей. Пусть минует вас сокол, глядите зорчей! Я хочу, чтоб вас случай спас, журавли! Ваша дикая песня нежна, нежна, И душа моя радостью обновлена. И Вагифа душа высоко взметена, Чтобы вечно лететь возле вас, журавли. Чтобы вечно лететь и пробуждать в людях добрые чувства, выводить их из жизненных тупиков к свету. Алла ГОТИНА
Уважаемые земляки и выходцы из Азербайджана! С 31 мая по 30 июня в Челя бинской области будут про ходить Дни национальных культур. Всех желающих оказать посильную помощь и при нять участие в днях культу ры азербайджанской рес публики, просим обращать ся по контактному телефо ну 345 893 в азербайджан ский культурный центр «ОЗАН».
«ОЗАН» Газета Челябинской областной общественной организации АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР «ОЗАН» Челябинск, пр. Победы 227. Тел./факс 34 58 93 Главный редактор: Р. Кулиев. Ответственный секретарь: А.Гёрархылы Над номером работали: Ф. Мамедов, И. Аббасов Издатель Учредитель:ыыыыыы ООО Издательский дом «Пресс Мастер» Газета зарегистрирована в Уральском окружном межрегиональном территори альном управлении Министенства РФ по делам печати, телерадиовещания и средств массовой информации 23 мая 2002г. Регистрационный номер ПИ № 11 1126. Отпечатано с готового оригинал макета заказчика в Еманжелинской типографии, 456580, г. Челябинская обл., г. Еманжелинск, ул. Чкалова, 18 Номер подписан в печать в 14:30, по графику: 14:30. Зак. № . Тираж 1000 экз.