Март 2006 г.
№26
Издание Челябинской областной общественной организации АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР «ОЗАН»
Время перейти от слов к делу 16 марта состоялся II съезд азербайджанцев мира, призванный привести азербайджанцев к единству. Открытие съезда стало истори ческим событием, и мы верим, что этот съезд станет новой объединяющей силой для азер байджанцев всего мира. cтр. 2 >> С.К. Салманов – чело век легенда, крупней ший специалист в обла сти геологии, более 30 лет проработавший в Западной Сибири. Им было открыто более 130 месторождений «чёрно го золота» и «голубого топлива», среди кото рых – уникальные, зна менитые и крупнейшие, ставшие надёжной ба зой нефтегазового ком плекса России. В насто ящее время благодаря сибирской нефти и гео логу Ф. К. Салманову Сибирь стала одним из перспективных регионов России. cтр. 2 >>
Депутат из Рождественки
В Челябинской области уже второй раз депута том районного уровня стал азербайджанец – это факт. И этот факт может вызвать недо умение только у тех, кто не знает Мубариза Аб басова, а для односель чан из Рождественки избрание Мубариза в районную представи тельную власть не ста ло чем то сверхъесте ственным. cтр. 3 >>
В кругу друзей
cтр. 4 >>
Год России в Азербайджане
В рамках открытия года России в Азербайджане 21 24 февраля 2006 года в Баку состоялся Второй Азербайджано Российский экономический форум «Азербайджано российские торгово экономические отношения. Тенденции и перспективы развития»,в котором приняли участие Президент Российской Федерации В. Путин и Президент Азербайджанской Республики И. Алиев. В рамках Форума в спортивно вы ставочном комплексе им. Гейдара Алиева прошла Российская нацио нальная выставка, в которой участво вало 170 ведущих предприятий из 22 регионов России – разработчики и производители современного нефте промыслового, энергетического обо рудования, автомобильных транспор тных систем, геофизической и сель хозтехники. Выступая на церемонии открытия Года России в Азербайджа не, президент России В. Путин заявил, что это мероприятие «призвано при дать новый импульс равноправному и взаимовыгодному сотрудничеству ис торически близких государств и наро дов. Не сомневаюсь, что программа Года не менее популярна и востребо вана в Азербайджане, чем Год Азер байджана в Российской Федерации. Год Азербайджана в России пока зал, насколько тесно переплетены
судьбы наших народов, насколько сильно их стремление жить в мире, содействовать сообща развитию, взаимно обогащать друг друга», – сказал президент Российской Фе дерации В. Путин. Продолжение на стр. 3
Новруз Байрамы
Новруз Байрамы является одним из главных и любимых праздников в Азербайджане. По мнению учёных, история этого праздника восходит к Древней Месопотамии. В Вавилоне Новый год отмечался 21 дня нисану (март апрель), и праздник продолжался 12 дней, причём к каждому дню были приурочены свои ритуалы, представления и другие развлечения.
считается обряд приготовле ния ритуальной пищи Сэмэ ни (проросшее зерно), кото рая является символом пло дородия природы и челове ка. Обряд сэмэни связан с возрождением природы и культом растительности. Каждый год из сэмэни произрастают ростки буду щей жизни, напоминая каж дый раз о нашей ответствен ности перед ней, уча нас
Происхождение празд ника Новруз также часто связывают с древней рели гией азербайджанцев – зо роастризмом. Многие годы в каждой азербайджанской семье отмечали Новруз Бай рамы, сохраняя вековые традиции. Праздник Новруз являет ся празднованием наступле ния дня весеннего равноден ствия, символизирующего обновление природы. Значи мость этого периода года для жизни людей с древней ших времён породила мно жество обычаев и обрядов, связанных с магическими действиями, культом приро ды и плодородия, веровани ями в умирающую и воскре шающуюся природу. Фактически, подготовка к празднику начинается за месяц до него. Каждая из предстоящих четырёх не дель посвящена одной из четырёх стихий. Четыре предшествую щие празднику среды назы ваются: Су Чершенбе (среда на воде), Одлу Чершенбе (среда на огне), Торпаг Чер
быть щедрым и благород ным и вспоминать о необхо димости передавать из по коления в поколение «эста фету» добрых дел, трудолю бия, душевной щедрости и мирной жизни.
шенбе (среда на земле) и Ахыр Чершенбе (последняя среда). По народным пове рьям, в первую среду обнов лялась вода, стоячие воды приходили в движение. Во вторую – огонь, в третью –
земля. В четвёртую среду ветер раскрывал почки де ревьев, и по народным при метам наступала весна. Среди обрядов, исполня емых при приготовлении к празднику Новруз, основным
Можно искусственно вырастить интеллект, но Дух невозможно.