Без тебя птице сердца не взмыть в синеву из тумана, Азербайджан… Муххамад Хусейн Шахрияр
Работу выполнила ученица 7 класса МБУДОД «ДШИ №1»
Атаманова София
Научный руководитель Черданцева Е.А преподаватель теоретических дисциплин МБУ ДОД ДШИ № 1 Научный консультант Маричева И.В. ДОЦЕНТ КАФЕДРЫ ТЕОРИИ, ИСТОРИИ И КОМПОЗИЦИИ ЮУрГИИ им. П.И. Чайковского.
Кандидат искусствоведния
С искусством звуков – музыкой – связано немало тайн. Каждое музыкальное произведение имеет свою загадку, историю. В нем как в капле воды отражена целая вселенная, в которой слиты воедино личность и судьба автора, дух времени и чувство Отечества.
Цель работы – рассмотреть особенности претворения традиций азербайджанской музыки в творчестве композитора Ф. Амирова. Задачи: – определить значение творчества Ф. Амирова в истории азербайджанской музыки ХХ века; - познакомится с историей и традициями музыкальной культуры Азербайджана, и искусством ашугов; – выявить особенности претворения традиций азербайджанской музыки в произведении Ф. Амирова «Песня ашуга».
К каким бы жанрам или формам музыки он ни обращался во всем проглядывается рука самобытного мастера. Ф. Амиров постигает музыкальную речь, музыкальное мышление народа, с той степенью глубины, при которой они становятся элементами его собственного стиля, его музыкального языка.
Цикл «6 пьес для флейты и фортепиано» Ф. Амирова является ярким образцом претворения черт национальной азербайджанской музыки. Он был написан в 1970 году и посвящен Александру Васильевичу Корнееву (19302010) – флейтисту, Заслуженному артисту РСФСР.
Азербайджанская музыка, обогатившая сокровищницу мировой музыкальной культуры своими редкими жемчужинами, имеет многовековые традиции. Многие произведения азербайджанских композиторов были широко известны в Советском Союзе и за рубежом. К сожалению с распадом Советского Союза стали ослабевать и музыкально – культурные связи наших стран.
Инструменты
тар
т у т э к кеманча
Разнообразны азербайджанские народные музыкальные инструменты. Наиболее широко распространены: •духовые – тутэк, балабан, зурна; •струнно-щипковые – тар, саз, уд, канон; •струнно-смычковые – кеманча; •ударные – дэф (бубен), нагара, гоша-нагара. Создателем азербайджанского тара (11-и струнного) является азербайджанский музыкантконструктор Садыхджан, живший в XIX веке и получивший прозвище «Отец тара».
История азербайджанской музыки насчитывает много веков. За это время сложились устойчивые традиции. Эти традиции вплоть до начала XX века носили устный характер, с одной стороны, уходя корнями в народное бытовое творчество, а с другой, приобретая черты профессионального искусства. Поразительно , что практика устного народного творчества и живого музицирования существуют в культуре и быту народа до сих пор.
Народная музыка Азербайджана отличается разнообразием жанров – это песня, танец, ашугское творчество, мугам. Значительную часть народной музыки составляют семейнобытовые песни. B песнях и в танцах нашли своё отражение тип темперамента их создателей.
Народные азербайджанские лады Каждый лад связан с определенным кругом настроений, состояний: •Раст – воплощение мужества и энергии, бодрости, •Сегях – лад любви, •Шуштер – глубокая печаль, •Баяты-шираз – чувство грусти, •Чаргях – возбуждение, страстность, •Хумаюн- более глубокая печаль, нежели в шуштре, •Шур – веселое лирическое настроение.
Ашуг(от слова «Эшг». любовь) -певец –сказительпоэт. Ашугское творчество является синтетическим искусством, ашуг сам пишет стихи, сочиняет музыку, играет на сазе и сам же танцует. В 2009 году азербайджанское ашугское искусство было внесено в список Нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
Огромна роль мелодии в произведениях Ф. Амирова. Именно мелодией он ближе всего к музыкальному языку своего народа. Она словно узор на во-сточном ковре: сочная, яркая всегда овеяна ароматом свежести, неповторима. Напевность мелодии, если она даже и инструментальная делает ее легко запоминающейся.
«Душа его музыки - мелодия», - писал великий композитор современности Д.Шостакович.
Вступление
Окончание пьесы
Тема –наигрыш открывает пьесу. Мелодия построена на характерном для музыки Ашугов повторении краткого мотива. Анализ попевок свидетельствует о том, что ладовая основа темы- Шур. Сопоставление мотивов, звучащих на f и p, подобно эхо.
Вторая тема напоминает женский танец. В её основе плавная мелодия, парящая, словно птица над бескрайними долинами и горными вершинами. Вплетающийся в её ровное движение ритм квинтолей, подобен сложному узору восточных орнаментов.
Спасибо за внимание! Спасибо за внимание
!