Христос рождается — славите!
№ 2, 2015 5 — 11 января
ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛА АРХИПАСТЫРЯМ, ПАСТЫРЯМ МОНАШЕСТВУЮЩИМ И ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры! Ко всем вам, проживающим в разных странах, городах и весях, но составляющим Единую Русскую Православную Церковь, обращаюсь я в сию святую ночь и от души поздравляю с мироспасительным праздником Рождества Христова. Сердечно приветствую вас, дорогие мои, и молитвенно желаю, чтобы мы все исполнились духовной радостью от совместного участия в этом великом торжестве и насладились пиром веры, как сыны и дщери Божии и друзья Христовы (Ин. 15:15). Ныне, созерцая тайну Боговоплощения, мы стремимся понять, каков смысл события, произошедшего две тысячи лет назад в Вифлееме, и какое отношение оно имеет к нам и нашим современникам. Святой апостол Павел пишет: «Когда пришла полиота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Гал. 4:4-5). А что же предшествовало этой полноте времени? Вся история человечества до Рождества Христова по сути есть исто-
рия поисков Бога, когда лучшие умы пытались понять, кто же является источником той сверхъестественной силы, присутствие которой в жизни так или иначе ощущает каждый человек. На пути богоискательства люди, пытаясь обрести истину, впадали во всевозможные заблуждения. Но ни примитивный страх человека перед грозными явлениями природы, ни обожествление природных стихий, идолов, а порой и самого себя, ни даже те немногие прозрения, которые озаряли философовязычников, не привели людей к истинному Богу. И «когда мир своею мудростью не познал Бога» (1Кор. 1:21), Он благоволил Сам снизойти к людям. Духовными очами мы созерцаем великую благочестия тайну: Творец уподобляется творению, принимает природу человеческую, претерпевает уничижение, умирает на кресте и воскресает. Все это превосходит человеческое понимание и является чудом, раскрывающим полноту Откровения Бога людям о Самом Себе. Христос родился — и мир обрел надежду, Христос родился — и любовь царствует во веки, Христос родился — и небо приклонилось до земли, Христос родился — и Вифлеемская звезда указует неложный путь к Богу, Христос родился — и никто да не верит в торжество зла, ибо мы спасены благодатью через веру, и сие не от нас, Божий дар (Еф. 2:8). Ожидая и предвидя пришествие Мессии, пророк Исайя восклицает: «С нами Бог!» (Ис. 8:10). Его богодухновенные слова и поныне являются источником неизреченной радости для миллионов христиан. Родившись в Вифлееме, Господь рождается в наших сердцах и пребывает с нами, если мы храним верность Ему и основанной Им Церкви. Он с нами, когда мы творим добрые дела. Он с нами, когда мы помогаем ближним. Он с нами, когда мы сострадаем и сочувствуем. Он с нами, когда мы примиряем враждующих. Он с нами, когда мы прощаем и не помним зла. Он с нами, когда мы молимся и участвуем в церковных Таинствах, наипаче же — в Таинстве Благодарения, Святой Евхаристии. Праздник Рождества Христова говорит нам о самом главном: мы призваны научиться любить Бога и служить Ему, нашему Спасителю, Тому, Кто даровал это спасение всем народам и на все времена, Кто и ныне простирает Свои объятия к каждому из нас. Обретая навык истинного почитания Бога и благоговейного предстояния пред Ним, мы вместе с тем научаемся служить и нашим ближним, являя веру, действующую любовью (Гал. 5:6). И нам немногое остается довершить - ответить на действие спасающей благодати Божией своим послушанием, своим доверием к словам Господа, своим желанием исполнять Его заповеди. Если мы усвоим эту великую истину, то очень многое изменится не только в нас самих, но и вокруг нас. Мы сумеем правильно расставлять ценностные приоритеты, мы сможем мирно, спокойно и уверенно идти по предначертанной нам свыше дороге жизни, воздавая хвалу и благодарение Богу. А чтобы достичь такого состояния духа, мы должны быть православными людьми не по социологическим только опросам, а по своим глубоким убеждениям и по образу жизни, как были горячо верующими и любящими Бога людьми наши благочестивые предки. Среди таковых особое место занимает креститель Руси, святой равноапостольный и ве-
ликий князь Владимир. 1000-летие его блаженной кончины мы будем отмечать в этом году. Именно ему мы обязаны тем, что являемся носителями высокого христианского звания и в совокупности составляем единую семью православных братских народов исторической Руси. Так было, и есть, и будет. И никакие временные треволнения и испытания, никакие внешние силы не смогут расторгнуть эти многовековые духовные и культурные связи наследников киевской крещальной купели. В эти святые рождественские дни молитвы всей церковной полноты и моя сугубая молитва - о мире на украинской земле. Вне зависимости от места проживания своих чад, их политических взглядов или предпочтений Русская Православная Церковь исполняет ту ответственную миссию, которую на Нее возложил Сам Христос (Мф. 5:9). Она делала и делает все возможное для того, чтобы примирить людей и помочь им преодолеть последствия вражды. В основе всякого противостояния, ненависти и разделений — грех. Он, по слову преподобного Иустина Челийского, «всеми своими силами совершает одно: обезвоживает и обесчеловечивает человека» (преп. Иустин (Попович), Философские пропасти). И мы видим, в каком адском состоянии порой пребывает человек, утративший дарованное Творцом достоинство.
КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Рождество Христово 2014/2015 гг. Москва
№ 2, 2015, 5 — 11 января
Странное рождество ((Христово)) видевше, устранимся суетнаго мира и ум на божественная возложим. Бог с небес сниде, да нас на небеси возведет, а диавол и плоть тянут к земле. Христос призывает и влечет к вечному животу, а диавол обольщает временным животом и прилепляет к временному, скрывая вечный во мраке или наводя на человека неверие в вечную жизнь. Замечайте козни его и не обольщайтесь земным животом.
2014 год в России был богат на события: возвращение Крыма и Севастополя, блестяще проведенная сочинская Олимпиада, мир в Сирии, достигнутый благодаря усилиям России. На этом фоне первое в истории новой России собрание игуменов Русской Православной Церкви в ТроицеСергиевой Лавре выглядит более чем скромным. О нем почти не упоминалось в светских СМИ, да и в церковных написали немногие. Но это нисколько не умаляет его значения. Для неверующих событие и впрямь незначительное. Что с того, что все игумены РПЦ, что с того, что у преподобного Сергия, что с того, что в день его памяти? Да кого волнует, что они там, в Церкви, делают? Вот курс доллара – это важно! Но благополучие и стабильность страны зависят не только от цен на нефть или валютного курса. Иногда вещи нематериальные и для рациональной оценки абсолютно невозможные оказываются главными и определяющими. Такими событиями богата русская история. Победа над монголо-татарами и объединение Руси началось с благословения князя Дмитрия Донского радонежским игуменом. До судьбоносной для страны встречи святого с московским князем надежды на победу у русских не было. А были разброд, недоверие друг к другу и страх перед поражением. Но преподобный Сергий благословляет князя Дмитрия крестом, дает двух своих иноков и отправляет на Куликовское поле победить. Потому что с ними, князем Дмитрием и русским войском, Господь. Для секулярного сознания, далекого от всего, что нельзя потрогать или намазать на бутерброд, полный бред. Как могут слова какого-то старца, крест и два монашка быть источником победы? Оказывается, могут. И казавшееся вечным иго Золотой орды от креста, благословения и упования на волю Божию исчезает как дым. Смутное время. Интриги бояр, заговоры и невиданная коррупция приводят страну на грань исчезновения. Польские оккупанты в Москве. Убийства, грабежи, казни. Власть слаба и растеряна. Народ разобщен и запуган. Еще немного – и Руси конец. Но вот появляются князь Дмитрий Пожарский и посадский человек Кузьма Минин -- и история меняется. Кто эти люди – великие вожди, народные любимцы, известные полководцы? Нет, нет и еще раз нет! Но именно им Господь вверяет судьбу Отечества. И снова через своего верного слугу, преподобного Иринарха Борисоглебского, Он направляет и укрепляет освободителей. В решающий момент князь Пожарский и Кузьма Минин колебались -- идти ли на Москву. Среди русского ополчения не было единодушия, один из предводителей русского войска, Иван Заруцкий, убил под Москвой другого воеводу, Прокофия Петровича Ляпунова. Чтобы избавить князя Дмитрия от сомнений и нерешительности, старец Иринарх посылает ему свое благословение и просфору и велит немедленно идти на Москву со всем войском, ничего и никого не боясь. Ибо это – воля Божия. «Исполните и увидите славу Божию», – наказывал преподобный в своем послании. Предводители ополчения внимают его словам. Более того, они отправляются в Борисоглебский монастырь, чтобы лично получить благословение преподобного. Тот благословил их в поход и дал свой крест. Больше сомнений не было. Русское войско выдвинулось от Ростова к Переславлю, а от Переславля к Троице-Сергиевой Лав-
ре, где они останавливаются, чтобы поклониться преподобному Сергию. И если в начале пути это были неуверенные в себе, сомневающиеся люди, то, выйдя к стенам Москвы, это были уже бесстрашные и мужественные воины, уверенные в своей победе. Потому что с ними Бог. Почему современные и порой совершенно нецерковные люди обращаются к преподобному Сергию? Потому что за свою преданность Христу он имеет особое дерзновение просить у Бога о всяком приходящем к нему. И когда земными средствами проблемы не решаются и требуется явная милость Божия, преподобный выступает как ходатай и смиренный проситель за свой народ. Так было тогда, так есть и теперь. Именно поэтому его именуют игуменом земли русской. Игумен, настоятель, управитель – тот, кто руководит всей жизнью обители,материальной и духовной. 8 октября, в день светлой памяти преподобного Сергия, настоятели всех монастырей нашей Церкви во главе со Святейшим Патриархом собрались у его святых мощей. В день, когда мы верим, что он как никогда близок нам, настоятели русских монастырей молились единым сердцем и едиными устами вместе с народом нашим, съехавшимся сюда со всех концов страны. С благоговением, радостью и смирением духовное воинство собралось у своего предводителя. Воины никогда не покидают свои посты просто так. Когда воинство собирается – быть походу, быть войне. И в этой войне можно стать или победителем, или проигравшим – третьего не дано. Ведь «наша брань не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12). И под знаменами Христа, под предводительством преподобного Сергия русское воинство победило. Яко с нами Бог! Денис Ахалашвили
Если бы люди не были созданы по образу Божию, то Бог не воплотился бы от Пречистой Девы. О, как возвышено наше естество - и в творении, и в искуплении! Чрез воплощение Сына Божия от Пресвятой Девы Марии Бог приискренне соединился с человеками. О, ты, яже Бога человеком преславным Твоим рождеством соединившая и отринувшееся естество рода нашего небесным совокупльшая [из молитвы Пресвятой Богородице на повечерии], слава Тебе, достойнославимая от всей твари умной, ибо такую чистоту и благодать Ты обрела у Бога, что возмогла, по благоволению Бога Отца, содействием Святого Духа, воплотить Сына Божия! Но удостой, о, Госпоже, и нас достигнута чистоты духа и тела чрез причащение Божественных Таин Тела и Крови Сына Твоего! Рождество Христово — пришел на землю Тот, Кто в начале создал нас из земли и вдунул божественное дыхание Свое в нас; пришел дающий всем живот и дыхание и вся [Деян. 17, 25]; пришел Тот, Кто единым словом призвал из небытия в бытие все видимое и невидимое, - Кто словом повелел быть птицам, рыбам, четвероногим животным, насекомым, всякому созданию, существующему под его всемогущим промыслом и хранением; пришел Тот, Кому непрестанно со страхом и радостью служат бесчисленные воинства Ангелов. И в каком уничижении! Рождается от бедной Девы, в вертепе, пеленается убогими пеленами, полагается в яслях! Богатство, знатность, слава мира сего! пади, припади со смирением, умилением слезным и глубокою благодарностью к Спасителю человеков и разделяй богатство свое с неимущими и бедными, не гордись своею призрачною, скороисчезающею знатностью: истинная знатность только у добродетели. Слава мира сего! познай здесь, у яслей, свою суету. Итак все смирись, все пади в прах пред безмерным смирением и истощанием Владыки всех, Бога, пришедшего уврачевать наши немощи, спасти нас от гордости, суетности, от тления, от всякой скверны греховной. Для чего святая Церковь ежегодно воспоминает и празднует высочайшие события христианского мира, например: Благовещение, Рождество Христово, Крещение, Воскресение и прочие? Для того чтобы возгревать и утверждать нашу веру, наше христианское упование, нашу благодарность и любовь к Богу и Божьей Матери, нашей Предстательнице пред Богом непостыдной, чтобы вспоминать и не забывать наше небесное, вечное отечество и не иметь пристрастия к здешней, только приготовительной и обучительной, временной, преходящей жизни. Если бы не было этих христианских праздников, тогда христиане забыли бы, что они именно христиане, званые к небесному отечеству, и не знали бы, зачем они живут, зачем они приписались к христианскому обществу или к Церкви Божией, какая цель их жизни, для чего нужно веровать во Христа, в Святую Троицу, для чего нужно молиться Богу, Богоматери и призывать святых. Праздники же церковные все это нам разъясняют и поставляют нас в известность касательно промышления Божия о нас грешных, учат нас любить и благодарить Бога и всегда иметь в виду будущую жизнь, конца не имущую, и готовиться к ней. Святой прав. Иоанн Кронштадтский
№ 2, 2015, 5 — 11 января
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ РОЖДЕСТВО ТВОЕ ХРИСТЕ БОЖЕ НАШ, ВОЗСИЯ МИРОВИ СВЕТ РАЗУМА...
Ночь тиха. По тверди зыбкой Звезды южные дрожат. Очи Матери с улыбкой В ясли тихие глядят.
(ТРОПАРЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, ГЛАС 4)
Возлюбленные о Господе пастыри, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры! С сердечной радостью поздравляю всех вас с праздником Рождества Христова! В эту святую ночь ангелы научили нас славословить Бога, пришедшего в сотворенный Им мир. Они воспели Творца. Который уподобился Своему творению, чтобы установились «на земле мир, в человеках благоволение» (Лк. 2, 14). Покой мироздания был нарушен, и добрая воля человека повреждена с грехопадением первых людей. Изначально Господь сотворил для человека прекрасный, гармоничный и полноценный мир: все в нем было «хорошо весьма» (Быт. I, 31), и не было в нем зла или порока. Пребывая в Эдемском саду, человек созерцал красоту божественного творения и наслаждался счастьем единения с Богом, подобно младенцу в родительских объятиях. Но неизъяснимые радости райского бытия Адам променял на стремление к самодостаточной, обособленной жизни без Бога. В результате он утратил доверие к Творцу и любовь к Его творению. «Погубив ума крастоту», человечество погрузилось в мучительный водоворот страстей и похотей, которые помрачили в нем образ Божий, лишили его сознательного, достойного человеческого звания отношения к самому себе, низвели его до участи животных, так что венец творения «уподобился животным, которые погибают» (Пс. 48:13). Находясь в таком плачевном состоянии, человек не мог самостоятельно избавиться от власти поработившего его греха. Грех вошел в ткань человеческой природы, стал ее неотъемлемой частью и лишил нормальной жизнедеятельности. Так бы и пребывал бы человек «во тьме и тени смертной» (Пс. 106:10), если бы не было этой святой ночи, когда облекся в человеческую плоть Сын Божий — Господь наш Иисус Христос, Божественный Логос, через Которого мир начал быть (Ин. 1:10). Сегодня мы празднуем судьбоносный для человечества момент: «Слово стало плотию» (Ин. 1:14), и человеческая природа во Христе Иисусе вновь обрела первозданную целостность, свободную от греха. Как повествует нам Святое Евангелие, это великое событие не сопровождалось теми грозными явлениями природы, которые имели место при получении человечеством Закона через пророка Моисея. Новый закон Божественной Любви приходит в мир прикровенно. в тишине смирения. С первых мгновений Своей земной жизни Богочеловек кротко принимает все стесненные обстоятельства жизни подгреховного человека. Более того, для явившегося в мир Сына Божия не находится места в человеческом жилье, и Богомладенец Христос рождается в убежище для скота, а колыбелью для Него служат ясли, наполненные сеном. Так свидетелями великой тайны Боговоплощения становятся бессловесные животные, звездное небо, ангельский мир и весьма немногие потомки Адама. Тихая радость Пречистой Девы Марии, благоговейное удивление пастухов и пророческие подношения волхвов стати скромными дарами человечества своему Творцу и Спасителю. С самого рождения Христа человечество разделяется на тех, кто принимает Его, и тех, кто Его гонит. Свет Вифлеемской звезды привел к Великому Царю мудрых волхвов из далеких стран, но весть о Его рождении не обрадовала хранителей Божественного Откровения — элиту богоизбранного народа. Царь Ирод под пышными дворцовыми сводами не находил себе покоя, и весь Иерусалим был встревожен вместе с ним. Ирод стремился всеми силами
Ни ушей, ни взоров лишних, Вот пропели петухи — И за Ангелами в вышних Славят Бога пастухи. Ясли тихо светят взору, Озарен Марии лик. Звездный хор к иному хору Слухом трепетным приник.
удержать свою временную власть, дающую ему возможность удовлетворять свои непомерные амбиции и сластолюбие. Эти порождения богопротивной человеческой самости сегодня, спустя два тысячелетия, вновь признаются обществом главными приоритетами в достижении успеха. Они представляются самоценными современному гуманизму, как некогда Ироду, который «искал Христа Младенца, чтобы погубить Его» (Мф. 2:13). Нам не стоит перенимать помрачение ума, к которому пришел некогда христианский Запад. Европейский индивидуализм, основываясь на фрейдистских представлениях, отрицающих духовное начато в человеке, проповедует бездушный, обезличенный мир, для которого человек уже не является носителем образа Божия, но выступает продуктом своего окружения. Вопреки ему христианство продолжает свидетельствовать о личностном бытии человека, неуничтожимом в любых обстоятельствах. Жизнь святых подвижников всех веков, особенно близких нам новомучеников и исповедников Российских, подтверждает необходимость постоянного личного подвига для приобретения мира, который ниспослал нам Воплотившийся ныне Господь. Только в мире со своей совестью, с ближними и с Богом человек может реализовать это общение с Творцом. Как и 2 ООО лет назад, современное человечество страдает от гнета вражды и нуждается в любви и мире, которые принес нам Божественный Учитель. Постараемся же в эти святые дни умножать любовь между собой, избегать ненависти и раздоров, непрестанно разжигаемых врагом рода человеческого. Усилим нашу молитву о больных, сиротах, вдовах, о тех странах, где умирают невинные люди, особенно дети, от войн, голода и смертоносных болезней. Вспомним, что ответ на вопрос Ирода: «Где должно родиться Христу?» (Мф. 2:4) — дает нам Евангелие. Христу Царю должно родиться в сердце каждого человека, ведь «Царство Божие внутрь вас есть» (Лк. 17. 21). Свет Христова Рождества, свет любви и правды да просвещает умные очи каждого из нас в эти святые дни! Христос рождается — славите! Смиренный митрополит Калужский и Боровский
Рождество Христово град Калуга 25 декабря 2014/7 января 2015 года
И над Ним горит высоко Та звезда далеких стран: С ней несут цари востока Злато, смирну и ливан. Афанасий Фет
* * * В яслях спал на свежем сене Тихий крошечный Христос. Месяц, вынырнув из тени, Гладил лен его волос... Бык дохнул в лицо младенца И, соломою шурша, На упругое коленце Засмотрелся чуть дыша. Воробьи сквозь жерди крыши К яслям хлынули гурьбой, А бычок, прижавшись к нише, Одеяльце мял губой. Пес, прокравшись к теплой ножке, Полизал ее тайком. Всех уютней было кошке В яслях греть дитя бочком... Присмиревший белый козлик На чело Его дышал, Только глупый серый ослик Всех беспомощно толкал. ' Посмотреть бы на ребенка Хоть минуточку и мне!' И заплакал звонко-звонко В предрассветной тишине... А Христос, раскрывши глазки, Вдруг раздвинул круг зверей И с улыбкой, полной ласки, Прошептал: 'Смотри скорей!..' Саша Чёрный
№ 2, 2015, 5 — 11 января
Рождественские мероприятия в Боровском районе
Боровск 4 января 11:00 - Митинг, посвященный 73-й годовщине освобождения г. Боровска от немецко-фашистских захватчиков (городская площадь). 5 января 15:00 - Кинопоказ (Районный Дом культуры). 7 января 14:00 - Рождественский концерт воскресной школы Благовещенского собора (Музейно-выставочный центр). 8 января 15:00 - Кинопоказ (Районный Дом культуры). 9 января 19:00 - Новогодняя дискотека для школьников (Районный Дом культуры) 10 января 13:00 - Елка детского центра им. Людмилы Киселевой (Музейновыставочный центр) 14:00 - Танцевальный спектакль «Снежная Королева» (Районный Дом культуры) 15 января 14:00 - Открытие выставки детского творчества «Вифлеемская звезда» (Музейно-выставочный центр) Открытие авторской выставки Ю.Аверьяновой «Россия воцерковлённая и светская» 16 января 14:00 - Фестиваль «Вифлеемская звезда» (Районный Дом культуры) Балабаново 4 января 12:00 - Большой семейный праздник здоровья (зона отдыха на реке Страдаловка) 5 января 12:00 - Открытие городского зимнего турнира по мини-футболу «Зимушка-2015» (Городской стадион) 15:00 – детский новогодний мюзикл «Новогодние чудеса» (г. Пушкин) 6 января 13:00 - Семейный кинопоказ, новогодний мастер-класс, выставка Школы мастеров (Городской Дом культуры)
23.XII /5.I Понедельник 05.30 12.00 17.00
ÁÐÀÒÑÊÈÉ ÌÎËÅÁÅÍ. ÓÒÐÅÍÍÈÅ ÌÎËÈÒÂÛ. ÏÎËÓÍÎÙÍÈÖÀ. 3,6 ÷ÀÑÛ. ÁÎÆÅÑÒÂÅÍÍÀÿ ËÈÒÓÐÃÈÿ. ÌÎËÅÁÅÍ Ñ ÀÊÀÔÈÑÒÎÌ ÏÐÏ. ÏÀÔÍÓÒÈÞ. 9-É ÷ÀÑ, ÂÅ÷ÅÐÍÿ. ÓÒÐÅÍÿ, 1 ÷ÀÑ. 24.XII /6.I Вторник
7 января 14:00 – Театрально-кукольный спектакль «Подарки Санта-Клауса» 8 января 13:00 - Рождественский праздник (совместно с храмом св. Иоанна Кронштадтского) (Площадь у ГДК) 15:00 - Концерт народного коллектива ансамбля ветеранов «Зорюшка» (Городской Дом культуры) 9 января 10:00 - Открытый рождественский турнир по настольному теннису среди школьников (Спорткомплекс) 12:00 - «Рождественские забавы» и праздник елки для жителей мкр. ул. Московской (ЦФиС, ул. Московская, д. 6а) 14:00 — Танцевальный спектакль «Снежная Королева» (Городской Дом культуры) 10 января 10:00 - Открытый рождественский турнир по настольному теннису среди взрослых (Спорткомплекс) 12:00 - Городской турнир по минифутболу среди организаций и любительских команд (Городской стадион) 13:00 - Кинопоказ (Дом культуры)
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ В ХРАМЕ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ НА ВЫСОКОМ
23.XII /5.I Понедельник 17.00 ÂÅ÷ÅÐÍÿ. ÓÒÐÅÍÿ (ÏÎËÈÅËÅÉ), 1 ÷ÀÑ. 08.00 17.00 22.00 00.00 16.30 17.00
24.XII /6.I Вторник ÖÀÐÑÊÈÅ ÷ÀÑÛ. ÈÇÎÁÐÀÇÈÒÅËÜÍÛ. ÂÅ÷ÅÐÍÿ Ñ ËÈÒÓÐÃÈÅÉ ÂÀÑÈËÈÿ ÂÅËÈÊÎÃÎ. ÂÑÅÍÎÙÍÎÅ ÁÄÅÍÈÅ. ÈÑÏÎÂÅÄÜ. 25.XII /7.I Среда ÍÎ÷ÍÀÿ ÁÎÆÅÑÒÂÅÍÍÀÿ ËÈÒÓÐÃÈÿ. 27.XII /9.I Пятница ÌÎËÅÁÅÍ Î ÑÒÐÀÆÄÓÙÈÕ ÂÈÍÎÏÈÒÈÅÌ È ÍÀÐÊÎÌÀÍÈÅÉ
9-É ÷ÀÑ, ÂÅ÷ÅÐÍÿ. ÓÒÐÅÍÿ, 1 ÷ÀÑ.
Рыба по-гречески
Затем лук. Майонез. Тертый сыр. Ингредиенты: рыба, подсолнечное Все ставим в духовку, чтобы сыр расмасло, соль, перец, помидоры, лук, плавился. яйца, сыр. Сладкие роллы с творожноПриготовление: фруктовой начинкой Рыбу режем на порционные куски Ингредиенты: 200 г творога, и обжариваем на сковородке. Акку- 2 ст.л. сметаны, 100 г мякоти анаратно выкладываем в форму, солим, наса (можно взять маленькую перчим. Варим яйца. Режем кольца- банку консервированных ананами лук, обжариваем его. На кусок сов кольцами), 1 киви, 8-10 ягод рыбы кладем вареное яйцо, поре- клубники, 6 готовых тонких блинчиков, шоколадная стружка. занное ломтиком. Сверху помидор.
28.XII /10.I Суббота 08.00 ÁÎÆÅÑÒÂÅÍÍÀÿ ËÈÒÓÐÃÈÿ. 17.00 ÂÎÑÊÐÅÑÍÎÅ ÂÑÅÍÎÙÍÎÅ ÁÄÅÍÈÅ.
Отпечатано с оригинал-макета в Народной типографии. Обнинск, ул. Шацкого, 5 Заказ №
РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ БЕСПЛАТНО
Приготовление: Творог протереть через сито, добавить сметану, хорошо перемешать. Фрукты вымыть, киви и ананас почистить, у клубники удалить плодоножку. Киви и ананас нарезать брусочками, клубнику разрезать на четвертинки. Примерно на 1/3 от края блина выложить полоской творожную массу. Рядом уложить фрукты и свернуть блин плотным рулетом. Таким же образом сделать рулеты из оставшихся блинов и начинки, после чего убрать их в холодильник на 1-1,5 часа. Перед подачей рулеты разрезать на одинаковые небольшие кусочки, выложить на блюдо, посыпать шоколадной стружкой и подавать. АНГЕЛА ЗА ТРАПЕЗОЙ!
Пожалуйста, не используйте это издание в бытовых целях. Если этот номер Вам стал не нужен, просто подарите его другим людям или принесите в храм
08.00 17.00 22.20
НАВЕЧЕРИЕ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА (РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК) ПРМЦ. ЕВГЕНИИ
ÖÀÐÑÊÈÅ ÷ÀÑÛ. ÈÇÎÁÐÀÇÈÒÅËÜÍÛ. ÂÅ÷ÅÐÍÿ Ñ ËÈÒÓÐÃÈÅÉ ÂÀÑÈËÈÿ ÂÅËÈÊÎÃÎ. ÂÑÅÍÎÙÍÎÅ ÁÄÅÍÈÅ. ÂÅËÈÊÎÅ ÏÎÂÅ÷ÅÐÈÅ, ÓÒÐÅÍÿ. 25.XII /7.I Среда
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
00.00 09.00 17.00
ÍÎ÷ÍÀÿ ÁÎÆÅÑÒÂÅÍÍÀÿ ËÈÒÓÐÃÈÿ. ÏÎÇÄÍÿÿ ÁÎÆÅÑÒÂÅÍÍÀÿ ËÈÒÓÐÃÈÿ. 9-É ÷ÀÑ, ÂÅ÷ÅÐÍÿ. ÓÒÐÅÍÿ (ÑËÀÂÎÑËÎÂÈÅ), 1 ÷ÀÑ. 26.XII /8.I Четверг СОБОР ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
08.30 17.00
3,6 ÷ÀÑÛ. ÁÎÆÅÑÒÂÅÍÍÀÿ ËÈÒÓÐÃÈÿ. 9-É ÷ÀÑ, ÂÅ÷ÅÐÍÿ, ÓÒÐÅÍÿ, 1-É ÷ÀÑ. 27.XII /9.I Пятница
29.XII /11.I Воскресенье Источник: http://borovskizv.ru 08.00 ÈÑÏÎÂÅÄÜ. 09.00 ÁÎÆÅÑÒÂÅÍÍÀÿ ËÈÒÓÐÃÈÿ.
Кто с жадностью предается яствам, подрывает силы тела, равно как уменьшает и ослабляет крепость души. Св. Иоанн Златоуст
Адрес Свято-Пафнутьева Боровского монастыря: 249010 Калужская область, г. Боровск, телефон (48438) 4—37—39. Главный редактор иеромонах Иосиф (Королёв) pafnuty.abbey@gmail.com Электронную версию газеты можно прочитать по адресу: http://www.pafnuty-abbey.ru
МУЧЕНИКОВ ИЖЕ В КРИТЕ
АП. ПЕРВОМУЧ. И АРХИДИАКОНА СТЕФАНА
08.30 17.00
3,6 ÷ÀÑÛ. ÁÎÆÅÑÒÂÅÍÍÀÿ ËÈÒÓÐÃÈÿ. 9-É ÷ÀÑ, ÂÅ÷ÅÐÍÿ, ÓÒÐÅÍÿ, 1÷. 28.XII /10.I Суббота
МЧЧ. 20 000 В НИКОМИДИИ СОЖЖЕННЫХ
08.30 17.00
3,6 ÷ÀÑÛ. ÁÎÆÅÑÒÂÅÍÍÀÿ ËÈÒÓÐÃÈÿ. ÂÎÑÊÐÅÑÍÎÅ ÂÑÅÍÎÙÍÎÅ ÁÄÅÍÈÅ.
29.XII /11.I Воскресенье ПРАВЕДНОГО ИОСИФА ОБРУЧНИКА. ДАВИДА ЦАРЯ. ИАКОВА, БРАТА ГОСПОДНЯ.
МЧЧ. 14 000 МЛАДЕНЦЕВ ВИФЛЕЕМСКИХ.
06.30
ÐÀÍÍÿÿ ÁÎÆÅÑÒÂÅÍÍÀÿ ËÈÒÓÐÃÈÿ.
09.30
ÏÎÇÄÍÿÿ ÁÎÆÅÑÒÂÅÍÍÀÿ ËÈÒÓÐÃÈÿ.
14.00 17.00
ÌÎËÅÁÅÍ Ñ ÀÊÀÔÈÑÒÎÌ ÏÐÏ. ÏÀÔÍÓÒÈÞ. 9-É ÷ÀÑ, ÂÅ÷ÅÐÍÿ. ÓÒÐÅÍÿ (ÏÎËÈÅËÅÉ), 1 ÷ÀÑ.
30.XII /12.I Понедельник СВТ. МАКАРИЯ, МИТР. МОСКОВСКОГО
Из Москвы к нам добраться можно так: с Киевского вокзала электричкой до станции Балабаново, затем автобусом на Боровск до остановки «Роща» (около 20 минут), а дальше пешком (минут 10).
Наши реквизиты: Рождества Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский монастырь, в отделении №8608 Сбербанка России г. Калуга. ИНН 4003004603 КПП 400301001 Р/c 40703810522230150044 К/с 30101810100000000612 в ОСБ 8608 г. Калуги — БИК 042908612.