Журнал "Кораблик" № 20 by Pafnuty_abbey

Содержание Преображение.................................................................. 2 Литургия Георгий Юдин.....................................................4 Колизей Алина Сергейчук...................................................6 Белый ангел Москвы (окончание) Алина Сергейчук............. 10 Самый бесценный подарок Галина Крупина........................ 14 Письма из анклавов......................................................... 20 Муром целомудренный Ирина Жарикова............................ 22 Пойте Богу нашему, пойте иеромонах Роман (Кропотов)...... 26 Катится, катится голубой вагон Галина Крупина......................28 Елена-Робинзон Э. Гранстрем......................................... 32 Подписка: каталог „Почта России“, подписной индекс 99292 „Кораблик.“ Детский журнал Рождества Богородицы СвятоПафнутьева Боровского монастыря. Главный редактор: архимандрит Серафим (Савостьянов) Зам. главного редактора: Ирина Есинская Вёрстка и макет: послушник Виталий Мочалов, Мария Сыщук Корректор: Татьяна Седова Учредитель: Местная православная религиозная организацияучреждение Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский мужской монастырь Калужской епархии Русской Православной Церкви (Московского Патриархата)

Периодичность выхода: раз в два месяца. Свидетельство о регистрации средств массовой информации в Федеральной службе по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия ПИ № ФС77-33785. Адрес редакции: 249010, Калужская обл., г. Боровск, ул. Дмитрова, д. 1, Свято-Пафнутьев Боровский монастырь. Отпечатано в ООО "Поли-оф" г. Обнинск, ул. Шацкого, д. 1. Зак. №

раздник Преображения Господня отмечается 19 августа (6 августа по старому стилю). В это время бывает Успенский пост, и Преображение приходится почти на его середину. Событие, которое вспоминается в этот день, описано у трёх евангелистов. В то время, когда Иисус со Своими учениками находился в Кесарии Филипповой, Он взял трёх из них, Петра, Иакова и Иоанна, и вместе с ними поднялся на гору. Затем, оставив их, Он взошёл чуть выше с тем, чтобы уединённо помолиться. Во время молитвы Он преобразился. Произошло то, что никак не укладывалось в земной, человеческий облик Учителя: в Нём просияла Его Божественная природа. Когда ученики очнулись от сна, то они вдруг увидели своего Учителя Иисуса Христа во славе: одежда Его сделалась белой, как снег, блистающей, и лицо Его преобразилось. Он беседовал с двумя пророками — Моисеем и Илией. Первый давно умер, а другой смерти ещё не познал, будучи живым взят на небо. Моисей был величайшим пророком, которому Бог дал первые заповеди Своего Закона, а Илия, ещё не завершив свой земной путь, должен прийти перед Вторым пришествием Христовым и изобличить Антихриста.

Беседа продолжалась на глазах учеников, вероятно, не очень долго, но то, что с ними произошло, было благодатным озарением. И когда Моисей и Илия стали отходить от Спасителя, самый горячий Христов ученик Пётр сказал Господу: «Как хорошо нам быть здесь», как хорошо ощущать эту благодать. Давай поставим здесь три шалаша: один — для Тебя, другой — для Моисея, третий — для Илии. Апостол не знал, что просит невозможного. незапно тень от необычного облака упала на них, и они испугались, когда вошли в это облако. «Сей есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте», — прозвучал Голос. Когда Он смолк, всё пропало, и Иисус остался с учениками один, в Своём обычном виде. Это евангельское событие лежит в основе праздника. Преображение Господне — это торжество Его Божественной славы. Господь даёт людям истинное боговедение, в котором предстаёт как благодатный свет, дающий человеку ощущение великой радости. В этот праздник облачение духовенства и облачение всего

храма бывает белым в воспоминание о цвете одежд преображённого Спасителя. Так как Преображение произошло на горе Фавор, то и свет, который видели ученики, именуется Фаворским светом. Это нетварный свет Самого Бога. В XIII веке святитель Григорий Палама писал, что этот нетварный свет воспринимаем человеком, доступен ему. Возможность познания Бога в этом свете является для нас откровением и великой радостью этого праздника. Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху; да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.

На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша; да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистину Отчее сияние. В этом кондаке прославляется вольное принятие Иисусом Христом страданий и смерти. После того, как ученики видели Его Божественную природу, Его Божественную славу, могло ли у них быть сомнение, что Сей Иисус может, если захочет, победить с Небесным воинством и Небесной славой все напасти мира, всех врагов Своих? Но вольно избранные Им страдания и смерть ради спасения мира явились главной целью Его пришествия на землю. раздник Преображения Господня в народе ещё зовётся яблочным Спасом. В этот праздник, по церковному уставу, предписывается освящение первого виноградного урожая, из которого будет изготавливаться литургическое вино. В России вместо винограда освящаются яблоки, сливы, груши — то, что созревает к этому времени. Часто прихожане приносят их в красивой посуде, украшенной вышитыми полотенцами или салфетками. Часть плодов оставляют в церкви как пожертвование: одну долю передают духовенству, другая же доля определяется для раздачи бедным, заключенным, инвалидам, детям-сиротам в интернатах и детских домах. Освящение плодов является характерной чертой праздника Преображения — яблочного Спаса. Люди, которые живут согласно с церковной традицией, не вкушают яблок до этого праздника. "Книга о Церкви", М., "Паломник" Иллюстрации: Преображение Господне. Фреска. Сербия

ЛИТУРГИZ

древние-древние времена, когда люди верили в сотни разных богов и приносили им жертвы, считалось: чем больше и лучше жертва, тем богу приятней. И раз так, значит, с ним можно договориться. Язычники наивно верили в простое правило: раз я дал тебе, теперь и ты дай мне. С приходом на землю Господа нашего Иисуса Христа всё изменилось. Он просил у людей не жертв, а любви и веры в Него. Для прославления Господа, для обращения к Нему людям, по слову Божьему, были посланы молитвы и песнопения, из которых постепенно составилось церковное богослужение. Сам храм, всё его великолепие: позолоченный иконостас, удивительной красоты настенные

росписи, горящие свечи, расшитые золотом одежды священников, торжественное и возвышенное пение хора — всё предназначено для богослужения, во время которого происходит таинственное, непостижимое единение Бога и человека, ибо Бог незримо пребывает в каждом храме. В церковном богослужении самое главное — Литургия. В переводе с греческого «литургия» означает общее дело, общее богослужение. Во время Литургии молитвенно повторяется вся земная жизнь Иисуса Христа от Его рождения до распятия. И каждый раз совершается удивительное, недоступное человеческому уму Таинство: силою Святого Духа пшеничный хлеб и виноградное вино становятся Телом и Кровью Господа нашего Иисуса Христа! Впервые это чудо произошло на Тайной вечере. В последний раз сидя за столом со своими любимыми учениками, Христос сказал им: «Очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания». Затем разломил хлеб на маленькие кусочки и раздал апостолам со словами: «Приимите, ядите: сие есть тело Мое». Потом подал всем чашу с вином и сказал: «Пейте из неё все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов».

Хлеб и вино, ставшие Телом и Кровью Христа, называются Святыми Дарами, потому что Господь дарит нам Своё Пречистое Тело и Свою Кровь. В конце Литургии все, кто заранее готовился к этому Таинству: постился несколько дней, молился, не совершал греховных поступков, причащаются Святых Тайн — вкушают под видом вина и хлеба Кровь и Тело Христа. ринимая Святые Дары, мы душой и телом соединяемся с Самим Богом. Сам Господь об этой тайне сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём». Далеко не каждому дозволяется прикоснуться к этой Святой Тайне. Для того чтобы причаститься, детям после 7 лет и, конечно, взрослым надо обязательно исповедоваться, покаяться в своих «ведомых и неведомых» грехах и просить Господа простить все прегрешения. Только после искреннего раскаяния священник именем Господа прощает наши грехи и позволяет причаститься. Причастие, принятое без веры, без полного покаяния, без страха и трепета, не приносит пользы. Вот что недавно случилось в Петербурге. В воскресенье, во время Святого причастия, все в храме обратили внимание на светловолосого мальчика. Он стоял возле алтаря и внимательно смотрел на причастников. Время от времени он вдруг заливался громким смехом.

Родители пытались успокоить шалуна, но он не унимался. По окончании причастия удивлённая мать спросила сына, почему он смеялся, и вот что ответил малыш: «Когда я смотрел на людей, которые подходили к Чаше, то видел, как иногда к некоторым дядям или тётям вдруг подлетал голубь. Только дядя или тётя открывали рот, чтобы принять Дары, как голубь быстро склёвывал Их с ложечки и улетал. Они этого голубя не видели, закрывали рот и отходили, думая, что причастились, а на самом деле только пустую ложечку во рту подержали. Вот мне и было смешно!» Неподготовленные к причастию люди не могут соединиться с Богом душой и телом. Божественная Литургия и Святое причастие удивительно благотворно действуют на нашу душу, и она, как под лучами солнца, распускается нежным цветком. Георгий Юдин

5 Причащение апостолов. Фреска, Сербия

егодня Колизей – известная достопримечательность Рима. Это огромный театр, в центре которого находится арена, а вокруг неё расположены зрительские ряды. Его древние мощные камни помнят славу империи, завоевавшей половину мира. Помнят гладиаторские бои, когда на забаву публике бойцы-гладиаторы сражались не на жизнь, а на смерть друг с другом и с дикими зверями… Обычно гладиаторов готовили из пленённых римлянами иноземных воинов, которых гордые жители «столицы мира» именовали варварами. В первых рядах сидела богато одетая знать: патриции и патрицианки, дальше – городская чернь. Зрители с интересом наблюдали за борьбой гладиаторов, вовсе не ужасаясь крови и смерти. Но не только гладиаторы погибали на арене Колизея. С появлением христианства могучий Рим увидел в новоявленной вере врага, едва ли не более страшного, чем непокорённые племена. Христиан арестовывали, требовали от них принести жертвы языческим богам: Зевсу, Венере, Аполлону, статуи которых во множестве украшали города и селения. Тех, кто отказывался предать свою веру, мучили и убивали. Многих казнили публично, например, отдавали на съедение диким зверям в Колизее. Девушки, дети, старики шли на смерть с не меньшим мужеством, чем сильные воины. Их укреплял Сам Господь – давал силы побороть страх и боль. Иногда совершались чудеса: голодные львы и пантеры отказывались нападать на христиан, ластились к ним, словно ручные котята. Но не меньшее чудо заключалось в том, что, укрепляемые Богом, мученики претерпевали, казалось, невозможные для человека страдания и оставались верными Господу до конца. Победив страх смерти, их души поднимались к Небесному Престолу, и Сам Христос приветствовал их как Своих друзей… Многие язычники, видя силу веры мучеников, сами становились христианами. В самом деле, если люди отдают за свою веру жизнь, значит, взамен они получают что-то ещё более дорогое? А что может быть дороже жизни? И если Христос даёт Своим последователям силы преодолеть то, что не в силах перенести обычный человек, значит, могущество Его действительно велико. На свет из сумрака колодца… Из царства тьмы – навстречу солнцу… Последний шаг… Последний миг… Молчи! Нельзя молиться в крик.

веры или сделать что-то против неё, например, поклониться ложным богам, которым молились и приносили жертвы язычники. Идолопоклонники же очень боялись, что их боги разгневаются на то, что появились люди, не воздающие им чести, и накажут за это весь город: нашлют эпидемию или засуху. К тому же, римские императоры объявили божествами самих себя, а тех, кто отказывался верить этому, казнили как государственных преступников. Потому-то и преследовали они христиан. Им говорили: молитесь Распятому сколько вам заблагорассудится, но перед этим, хотя бы для вида, воздайте честь и нашим богам. Будьте такими же, как все! Но христиане знали, что послушаться этого льстивого совета – значит растоптать самое дорогое, что есть в твоей душе, оскорбить Господа, который пролил за нас Свою Кровь и умер на Кресте, чтобы мы могли вечно царствовать с Ним…

В Колизее Передо мной арена Колизея… Я вглядываюсь мыслью сквозь века Гудит толпою Колизей, А солнце слепит из щелей Темницы мрачной под трибуной… Тигр на арене, в клетке – лев Огромный раскрывает зев, Но почему-то вдруг – бесшумно… Христе! Не выдай! На Кресте Ты ближе, чем в саду зелёном Средь строгих пиний, где с поклоном Тебе молилась в темноте… Последний шаг… Последний миг… Христос воскрес! – Молитва вкрик… (Алина Сергейчук)

очему же древние римляне преследовали христиан? Неужели они боялись их – смиренных, любящих, мирных? Ведь последователи новой веры не призывали свергать порядки, установленные в государстве, не бунтовали против власти, честно трудились и помогали несчастным. Отказывались повиноваться они лишь тогда, когда их пытались заставить отказаться от своей

Когда не шум и суета музея, А гул трибун, рёв львицы иль быка Здесь слышались. И камни эти помнят Жестоких лет жестокие пиры И подвиг тех, кто миром был не понят, Не принимая правила игры. Их дух горел и побеждал страданья… Любовь святая может превозмочь Всю лютую жестокость испытанья, Как свет небесный проникает в ночь. И Бог был с ними. Крепостью и силой. Молитвой раскрывались небеса, Спускался тихо ангел белокрылый, Касалась уст небесная роса. И обращались ко Христу народы, Пред светом веры расступалась мгла. Страницами веков промчались годы… Мучений кровь венцами процвела… Здесь ныне Крест. Которым побеждали И за который проливали кровь. И жизнь свою земную отдавали За вечную бессмертную Любовь. (Татьяна Радынова)

юбовь ко Христу побеждала в верующих страх страданий, надежда на вечную радость в Небесном Царствии показывала временные мучения как что-то краткое и маловажное, вера в вечную жизнь уничтожала боязнь смерти. А всесильный Бог давал Своим смиренным избранникам силы, чтобы победить там, где сам по себе человек потерял бы власть над собой. И восходили души ко Христу, увенчиваясь победными венцами мученичества. А мучители оставались побеждёнными и посрамлёнными, не сумев сломить воли тех, кто, казалось, был полностью в их жестокой власти. Теперь, в Небесном Царствии, святые мученики молятся о нас, своих меньших братьях и сёстрах, обитающих в земном мире; помогают нам быть верными Богу и побеждать небольшие, по сравнению с их борьбой, искушения, преграждающие нам путь к вечной радости. Подготовила Алина Сергейчук

страшный день, которого давно уже с трепетом ожидала Елизавета Фёдоровна, приближался. – Господи! – молилась будущая мученица. – Дай мне силы остаться верной Тебе, что бы ни произошло! Наступила Пасха 1918 года. – Христос воскресе! – Воистину воскресе! – радостно приветствовали друг друга сёстры. Во вторник Светлой седмицы в обитель приехал дорогой гость – Патриарх Тихон. Это было последнее утешение, которое Господь послал Своей верной служительнице перед её страданиями. Святейший отслужил праздничный молебен, поздравил настоятельницу, сестёр и больных, долго беседовал с ними. Наконец, ещё раз благословив всех, святитель сел в свою скромную коляску и покинул обитель. Праздничное оживление царило среди сестёр. Им не хотелось думать о плохом: о страхах и печалях последних месяцев, о тревожном будущем… Всё это на время забылось, отошло в сторону. Но матушка Елизавета, напротив, была сосредоточенна и грустна. Казалось, что её томит тяжёлое предчувствие. И это предчувствие не оказалось ложным. Через полчаса после отъезда Патриарха у монастырских ворот остановились новые, незваные гости. Они резко надавили кнопку звонка у ворот и не отпускали её, пока к ним не вышла сестрапривратница. Войдя в обитель, солдаты приказали вызвать к ним настоятельницу. – Вы арестованы, – сурово произнёс главный из красноармейцев, едва лишь матушка вышла на монастырский двор. – Пройдите с нами. – Я должна сделать последние распоряжения в обители, – побледнев, но сохраняя спокойствие ответила Великая княгиня. – Дайте мне два часа на сборы. – Только полчаса, – не терпящим возражений тоном ответил солдат. Страшная весть мгновенно облетела обитель. Сёстры со всех сторон бежали к храму, где священник служил напутственный молебен, провожая матушку в

скорбный путь. После короткой молитвы, когда все сёстры собрались в храме, настоятельница взошла на амвон и стала в последний раз благословлять своих послушниц. Матушка Елизавета была очень бледна, но на глазах её не было слёз. – Не плачьте… – говорила она, стараясь утешить рыдающих сестёр. – На том свете увидимся… Полчаса прошли, и матушка Елизавета в сопровождении красноармейцев направилась к воротам. – Матушка, не оставляй нас! – Мы с тобой! – Забирайте уж всех! – говорили сквозь слёзы сёстры, не желая отходить от любимой всеми настоятельницы. Но безбожные солдаты были глухи к рыданиям преданных послушниц. Побоями и тычками они отогнали сестёр от их матушки, посадили святую Елизавету в свой грузовик и повезли её прочь от родной обители. Разделить с матушкой изгнание позволили лишь двум её келейницам – Варваре и Екатерине. А потом был длинный, тяжёлый путь в Пермь. Матушка Елизавета и её верные спутницы ехали в поезде под охраной жестоких и равнодушных конвоиров. Солдаты ели мясную пищу и пытались накормить ей своих узниц. – Мы – монахини, нам нельзя есть мясо, – смиренно объясняла Великая княгиня. – Дайте, пожалуйста, нам что-нибудь другое. – Ещё чего! – злобно отвечали охранники. – Проголодаетесь – и это съедите. Но подвижницы предпочитали терпеть голод, лишь бы не согрешить перед Богом. С одной из станций матушке удалось отправить письмо Патриарху Тихону. В своём послании она рассказывала о выпавших на их долю бедах и просила вступиться. Лишь по ходатайству Святейшего монахинь стали кормить подходящей для них пищей. Наконец далёкое путешествие осталось позади. Из Перми узниц вскоре перевезли в Екатеринбург, а оттуда отправили в расположенный неподалёку небольшой

Жития святых городок Алапаевск. Был солнечный день 20 мая 1918 года. Автомобиль, на котором везли матушку Елизавету и её верных келейниц, проехал по улочкам Алапаевска мимо домов, напоминающих скорее деревенские избы, чем городские постройки, и выехал на окраину. Здесь он остановился у огороженного забором с колючей проволокой каменного дома. – Вылазь, приехали! – скомандовал солдат. Монахини вышли из машины и подошли к зданию. – Будете жить здесь, – пояснил красноармеец. Дверь дома отворилась, и на поросший травой двор вышел молодой человек с тонкими, благородными чертами лица. Юноша удивлённо посмотрел на прибывших, и его лицо вдруг озарилось радостной улыбкой. – Тётя Элла! – воскликнул молодой человек и бросился к матушке. – И вас привезли сюда! – Улыбка исчезла с лица юноши столь же внезапно, как появилась. – Значит, и вас арестовали… – На всё воля Божия, Владимир, – утешила матушка своего молодого родственника. ока они разговаривали, из дома вышли остальные его узники: великие князья Сергей Михайлович, Константин Константинович, Иоанн Константинович и Игорь Константинович. Увидев матушку, они, как и Владимир Палей (такова была фамилия юного князя), не знали, что им делать: радоваться ли встрече с любимой родственницей или скорбеть, что и её лишили свободы. Вместе со своими послушницами матушка поселилась в скромной угловой комнатке. Здесь стояли простые железные кровати, стол да несколько стульев. Дом, в котором поселили благородных узников, раньше был городской школой. В его дворе располагался небольшой огородик, росли кусты и деревья. Чтобы не оставаться без дела, Великие князья своими руками разбили цветочные клумбы, грядки, посадили овощи. Матушка Елизавета руководила садовыми работами. Родственники удивлялись тому, как хорошо она разбирается в овощах; знает, что и как выращивать. Утром и вечером узники вместе молились, днём все собирались на обед. Лишь матушка Елизавета ела отдельно, вероятно, подвижница не хотела, чтобы родственники заметили, как она ограничивает себя в пище. В первый месяц

заключения узникам не запрещали выходить за ворота тюрьмы, и они часто молились в расположенной неподалёку церкви. Жизнь арестованных князей казалась относительно спокойной, но все чувствовали, что это спокойствие – лишь временное затишье перед страшной бурей. Узники догадывались, что их скоро убьют. – Господи! – молилась матушка Елизавета. – Укрепи нас! Дай нам силы перенести всё, что нас ожидает! Буря началась 21 июня. Когда Великие князья обедали, в столовую зашёл начальник охраны. – Отныне вводится новый режим жизни, – объявил он. – Вы больше не имеете права выходить за территорию школы. Деньги, драгоценные вещи и лишнюю одежду надо сдать. – А… что считать лишним? – осведомился один из князей. – Всё, кроме того, что на вас надето, да ещё смены белья. На следующее утро келейницам матушки было приказано покинуть дом заключения и ехать под конвоем в Екатеринбург. – Не разлучайте нас с матушкой! – плакали сёстры, но красноармейцы не обращали внимания на их мольбы. На этот раз не смогла удержаться от слёз и матушка Елизавета. Она обняла Варвару и Екатерину и горько плакала вместе с ними. Наконец инокинь посадили в автомобиль и увезли. Вечером у ворот бывшей школы вновь остановилась машина.

Сердитый солдат вывел из неё сияющую от радости Варвару. – Матушка! – бросилась она к изумлённой настоятельнице. – Мне разрешили вернуться! – Как? – не смея верить своим глазам, переспросила святая Елизавета, обнимая верную послушницу. – А где же Екатерина? – Нас привезли в Екатеринбург и сказали, что отпускают на свободу, – стала рассказывать молодая женщина. – Сначала говорили с Катей… Она плакала, но ей дали билет на поезд и велели идти на вокзал… Она не смогла ничего поделать. А я сидела в коридоре и так молилась, так молилась, чтобы меня вернули к вам… Я не знаю, как это вышло, но… Меня пугали, а я сказала, что готова на всё, лишь бы остаться с вами. Начальник обругал меня дурой и велел привезти обратно. Матушка Елизавета посмотрела на свою верную келейницу и тихо улыбнулась, а на глазах её блеснула непрошенная слезинка.

рошло около месяца. Приближалось 18 июля – день Ангела убиенного супруга матушки Елизаветы Великого князя Сергея. Вечерело. Что чувствовала матушка в эти часы, в последний вечер своей жизни? Грустила, что не может быть в храме в святой для неё день? Предчувствовала приближающиеся страдания? А может быть, Господь открыл Своей верной рабе, что произошло в этот день совсем неподалёку от Алапаевска, в Екатеринбурге? Ведь 17 июля там свершилось страшное злодеяние: безбожники расстреляли святого Царя Николая и его семью – сестру матушки Елизаветы царицу Александру, детей… Мы можем с уверенностью сказать одно: в этот вечер матушка много и горячо молилась. Впрочем, душа подвижницы всегда была устремлена к Богу… Поздней ночью в доме раздались громкие голоса. – Вставайте, мы едем в Синячиху, – будили охранники своих узников. Матушку, Варвару и Великих князей повезли куда-то через ночной лес. Подпрыгивает грузовик на частых колдобинах, тихо переговариваются охранники, безмолвствуют узники. «Господи, да будет воля Твоя!» – молится про себя матушка. Вдруг машина съехала с дороги и остановилась на большой поляне. – Выходи по одному! – приказал красноармеец. Ступив на землю, узники стали оглядываться по сторонам. Сквозь ночную мглу их глаза различили силуэты поваленных деревьев, груды земли… – Где мы? – шёпотом спросил князь Сергей Михайлович. Его вопрос остался без ответа. – Идите вперёд! – скомандовал охранник и грубо подтолкнул узника. Пройдя несколько шагов, матушка и её спутники оказались на краю зияющей чёрной ямы. – Именем революции, – вдруг выкрикнул старший из красноармейцев, – приговариваем вас, господа Романовы, к смертной казни! – Что? – шагнул ему навстречу Сергей Михайлович. – По какому праву вы судите нас? Палач кинулся к нему и попытался ударить прикладом ружья, но князь успел броситься на него и схватить за горло. Убийца захрипел. Ему на помощь подбежал молодой красноармеец и в упор выстрелил в Сергея Михайловича. Тот стал медленно оседать на землю. Матушка Елизавета успела перекреститься.

Храм св. Марии Магдалины, Иерусалим

– Господи! – взмолилась она, подняв к небу очи. – Прости им, они сами не знают, что творят! В последний час святая Елизавета молилась за своих лютых убийц… Её ударили по голове и столкнули в бездонную пропасть заброшенной шахты. Следом столкнули Варвару, князей… Когда все жертвы были уже в шахте, убийцы бросили туда несколько гранат. Раздались взрывы, всё заволокло едким дымом. – Кончено, – произнёс один из убийц. В этот момент в нависшей над ночным лесом тишине все ясно услышали тихое пение, доносящееся из-под земли. «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое…» – пел низкий женский голос, и к нему присоединилось ещё несколько. – Они что, живы?.. – растерянно прошептал молодой красноармеец. Вдруг с неба раздался оглушительный удар грома. Ужас охватил убийц. Они заметались по поляне, быстро собирая хворост, обламывая ветви с молодых ёлок. Завалили валежником жерло шахты и подожгли. Затем быстро вскочили в автомобиль. Зарычал мотор грузовика, и лесная поляна опустела. Начался дождь, который быстро превратился в сильный ливень. Огонь в шахте погас, дым рассеялся. Святые мученики не умерли от огня и удушливого дыма. Они очнулись, когда пошёл дождь. Жители располагавшихся неподалёку от заброшенной шахты деревень, проходя по лесу, ещё несколько дней слышали доносившееся из-под земли пение молитв. Преподобномученица Елизавета упала не на дно шахты, а на один из выступов её стены, в пятнадцати метрах от поверхности. Рядом с ней оказался князь Иоанн Константинович. Он тоже не умер сразу, и матушка, изнемогая от собственной боли, нашла в себе силы оторвать край от своего одеяния и перевязать его разбитую голову. До последней минуты она молилась, прижимая к груди икону Спасителя, которую успела взять в свой последний путь. Пока были силы – пела молитвы, утешая этим других страдальцев. Наконец их мучения закончились. Светлые ангелы пришли за душами святой мученицы Елизаветы и пострадавших с ней и отнесли их к престолу Вседержителя, туда, где нет ни боли, ни печали… А тела мучеников не остались в шахте. Через несколько дней после их кончины в Алапаевск пришли войска русского ад-

мирала Колчака. Им удалось на время прогнать коммунистов. Тогда тела страдальцев были извлечены из страшной ямы, обмыты и отпеты. Ещё не будучи монахиней, в далёкой молодости, Великая княгиня Елизавета говорила, что она хотела бы, чтобы её похоронили в святом городе Иерусалиме. Господь исполнил желание Своей угодницы. Нетленные тела преподобномучениц Елизаветы и Варвары были вывезены из России и после долгого путешествия упокоились в храме равноапостольной Марии Магдалины на Святой Земле. В том самом храме, на освящении которого когда-то молилась молодая и прекрасная Великая княгиня… Святая преподобномученица Елизавета, моли Бога о нас! Алина Сергейчук

Рака с мощами преподобномученицы Елизаветы в храме Марии Магдалины

Самый Азовское море на карте выглядит как небольшое озеро, но когда сидишь на берегу и вглядываешься в его бескрайнюю даль, то оно кажется огромным и могучим. Особенно ощущаешь его силу, когда на берег грозно накатывают высокие волны и с шумом разбиваются о песок, рассыпаясь миллионами сверкающих брызг. В 1951 здесь, в рыбачьем посёлке на азовском берегу, родился мальчик, который, когда вырос, стал знаменитым путешественником Фёдором Конюховым. Дед Михаил был лучшим другом Фёдора. И именно он сделал внуку бесценный подарок. Дед подарил внуку мечту, а лучше сказать, дал ему жизненное устремление, во многом определившее Федину судьбу. В молодости дед Фёдора был боевым морским офицером и лично знал легендарного полярного исследователя Георгия Седова. Когда родился Фёдор, дед сильно захворал и на долгие восемь лет, до самой смерти, оставался прикованным к постели. Федя любил перед сном, уютно устроившись рядом с дедушкой, слушать его рассказы о морских походах, об отважных людях и опасных приключениях. И не было ничего на свете интереснее этих рассказов. Дед очень уважал отважного исследователя и горячо желал его “оправдать”. “Оправдать” Седова на старинном и очень точном языке деда означало достичь его жизненной цели – добраться до Северного полюса. В 1912 году Георгий Седов на судне «Святой Фока» организовал экспедицию к Северному полюсу. После неудачной попытки добраться до полюса на собачьих упряжках, он трагически погиб во льдах. Деду очень хотелось, чтобы его внук, мальчишка с азовского берега, все же достиг полюса. И он “готовил” внука к этой нелёгкой дороге. Дед точно знал, каким должен быть путешественник. Путешественник должен быть выносливым. И мальчик каждый день пробегал несколько километров. Усложняя задачу, надевал на ноги клёпки, доски от бочек, и, как на лыжах, бегал по полю. Путешественник должен быть закалённым. Поэтому Фёдор с апреля и до осенних холодов ходил босой и каждый день, в любую погоду, купался в море. И, конечно же, главное, путешественник должен быть бесстрашным. Смелость мальчик вырабатывал в себе, оставаясь иногда ночевать в одиночку на берегу моря.

бесценный

подарок

Ветер странствий

А ещё дед рассказывал, что все путешественники обязательно вели дневники, описывая увиденное. Федя тоже этому учился. Он уходил в сад и старался точно и подробно описывать всё, что там происходило: сколько яблок завязалось на молодой яблоне, когда побурел на ветвях виноград, какой формы дыни разлеглись на бахче, какие цветы зацвели в палисаднике. Потом он читал выдержки из дневника деду, и тот глазами внука видел, что происходит вокруг. Путешественники обязательно зарисовывали всё, что встречали в пути. И Фёдор начал учиться рисовать. Причём это ему не просто очень нравилось, но и здорово получалось. Деда не стало, когда мальчику исполнилось восемь лет, но задание, которое он дал внуку: дойти до Северного полюса, надо было выполнять. Эта мечта, как магнит, притягивала к себе всё необходимое для её выполнения и по-особому выстраивала его жизнь. Конечно же, были прочитаны все библиотечные книги о путешественниках и путешествиях. А ещё приходилось заставлять себя делать то, что совсем не нравилось. Например, Фёдор не любил математику, но пришлось её одолеть, потому что знал: надо будет по теодолиту определять свою цель. Так что пришлось немало попыхтеть над учебниками по математике. Русским тоже надо было заниматься серьёзно: не могут же дневники путешественника быть испещрены ошибками. Так что как ни хотелось побольше погулять и побегать, приходилось часами просиживать над школьными учебниками. В пятнадцать лет надо было решать, в какое училище идти: художественное, куда настойчиво советовали пойти учителя, или мореходное. Фёдор решил устроить себе проверку: переплыть на лодке в одиночку Азовское море. “Не испугаюсь – пойду в мореходку; не справлюсь с испытанием – попробую стать художником”, – так он решил для себя и отправился на небольшом рыбацком ялике через море. Семь дней он был один на один с морской стихией, и, конечно же, иногда было очень страшно, но он сумел преодолеть этот страх и, ступив на берег, решил: “В мореходку”! Поступил в Одесское морское училище, после его окончания сразу же пошёл в Ленинградское арктическое училище, откуда вышел со специальностью судового механика. Казалось, путь к Северному полюсу открыт. Но

встреча эта состоялась через много лет, когда Федору было уже 32 года. В 1983 году в полярную ночь он в составе экспедиции Дмитрия Шпаро достиг полюса относительной недоступности — географического центра Северного Ледовитого океана. Притяжение полюса было настолько сильным, что на следующий год он снова отправляется

верный полюс покорился трижды. Исполнившаяся мечта преподнесла ему подарок: “Когда я достиг Северного полюса, совершенно неожиданно понял, что ничего больше делать не смогу – только путешествовать”. Пять лет прожил Фёдор на Чукотке, изучая жизнь и быт народов Севера. В это же время он готовился к одиночному походу к Южно-

туда с первой российской автономной экспедицией “Арктика”. Впервые в мире была предпринята попытка добраться до полюса без поддержки с Большой земли. Полярникам пришлось везти с собой всю экипировку, продукты на 50 дней, радиостанцию, палатку и многое другое. Уменьшая вес груза, экономили на продуктах. “Такого чувства голода я не испытывал никогда, — вспоминает Конюхов. — Я выковыривал изо льда водоросли, ел использованную заварку и снег, который содержит некоторые питательные вещества”. Весной 1990 года Фёдор Конюхов совершил первый в истории России одиночный поход на лыжах к Северному полюсу. Впоследствии он стал первым человеком на Земле, которому Се-

му полюсу: ему предстояло преодолеть 2500 километров. “Идти к Южному полюсу легче и спокойнее, чем к Северному: нет торосов, открытых ледяных разломов, постоянной опасности попасть в полынью. Зато гораздо холоднее — постоянный ветер в лицо, не видно солнца. Температура достигала минус 53-х градусов”,— таким осталось в его памяти это путешествие. Вернувшись из Арктики, он тут же решил в одиночку обойти вокруг света на яхте. И начал готовиться к походу. 8 июня 1991 года завершил свою первую “кругосветку”, затратив на неё 220 суток. Потом ещё и ещё раз он отправится в одиночные кругосветные путешествия. Более 1100 суток (только представьте себе, почти три года!) провёл он в одиночном пла-

вании, пройдя более 100 тысяч морских миль под парусом! Покачиваясь на волнах, он читает Библию, ведёт дневниковые записи, которые потом становятся страницами его книг. Вот один из тысячи дней, проведённых в плавании: “Январь 1994 года. Атлантический океан. Первый день Нового года. Я в Саргассовом море. До Карибского осталось 180 миль. На востоке светит солнце, оно только что взошло, а на северо-западе луна ещё не скрылась за горизонтом. Летающие рыбы выпрыгивают из воды. Вокруг “Формозы” крутится гагара. Значит, уже близко земля. Ночью смотрел на небо и сочинял стихи, а сейчас пытаюсь вспомнить, но никак не могу. В голове крутится только первая строчка: “Горит звезда над мачтами “Формозы”. Одиночное плавание тем отличается от совместного, с экипажем, что тебя никто не отвлекает от твоих дум и философских размышлений. Ты один, затерянный в бесконечности океана, и только волны нарушают великое спокойствие вокруг. Твоя яхта размеренно покачивается. Тихо бежит вода вдоль борта, тёплый пассат шелестит в парусах. Полнейший покой и безмятежность”. Любит путешественник и горы. Семь высочайших вершин мира покорились смельчаку. Он побывал на Эльбрусе, Эвересте, на пике МакКинли, на массиве Винсона в Антарктиде, на Калиманджаро в Африке и на вершине Акон-

кагуа в Южной Америке, на пике Косцюшко в Австралии. И пустыня тоже покорилась путешественнику, два раза он прошёл её на верблюдах в составе экспедиции “По Великому шелковому пути”. Девять книг и три тысячи картин посвятил Фёдор Конюхов своим путешествиям, его приняли в Союз писателей и в Союз художников. Что за таинственная сила заставляет Фёдора Конюхова собирать дорожный рюкзак и отправляться в опасные путешествия? Готовясь написать статью в «Кораблик», я изучила много материалов о жизни великого путешественника, встречалась с ним, и ответ явился сам собой. Эта таинственная сила — любовь к нашей Земле, к её удивительной природе. А любовь рождает желание познать красоту Божьего мира и показать, что возможности человека безграничны, если он делает своё дело ради Добра. Длительные одиночные путешествия, которые совершает Фёдор Конюхов, доказывают, что задачи крупной экспедиции или команды может выполнять один человек. Такие путешествия помогают определить меру человеческих возможностей. «Каждый раз надеялся на Господа, молился, и Господь вытаскивал меня из самых безнадёжных ситуаций. Нередко и святые угодники Божии приходили на помощь, особенно помогает мореплавателям Николай Чудотворец. Во время одного из

путешествий под мою яхту поднырнул огромный кит и подбросил её в воздух, а затем ещё ударил по судну хвостом. В результате серьёзно сместился киль, образовалась течь. Полтора месяца каждый день я спускался в трюм и откачивал оттуда по сто вёдер воды. Это единственное, что я мог сделать, потому что в одиночку отремонтировать пятитонный киль было невозможно. И каждый день все эти полтора месяца, отправляясь в трюм, я просил Николая Угодника постоять за штурвалом, пока я буду откачивать воду. И он мне всегда помогал». Маленький нательный крестик, который подарил почти полвека назад Фёдору дедушка, всегда с ним, как и Библия, постоянная спутница во всех дорогах, старенькая, за-

18 18

читанная до дыр. Возвращаясь из каждого кругосветного путешествия, Фёдор Конюхов строит часовни: в Москве, в родном приазовском селе Атманае, недалеко от ТроицеСергиевой Лавры, в Переславле-Залесском, на далёкой сопке у бухты Врангеля. Весной прошлого года он установил поклонный крест на мысе Горн, самом опасном месте для путешественников, которое называют кладбищем кораблей. В этом году, в день празднования Троицы, Фёдор Конюхов стал диаконом Русской Православной Церкви. Отец Фёдор мечтает построить на своей малой родине в честь святого адмирала Феодора Ушакова храм, который будет похож на большой корабль, плывущий среди южных степей. В его цокольном этаже разместится музей путешественников, где будут собраны интересные экспонаты, привезённые из разных экспедиций. На специальных досках будут высечены имена погибших знаменитых путешественников, о которых отец Фёдор будет возносить свои молитвы ко Господу. И ещё отец Фёдор горячо желает, чтобы любовь к путешествиям появилась у наших детей, поэтому он открывает школы по подготовке путешественников в разных городах. “Пришедшим к нам мы сразу говорим об особом уставе нашей школы. Дети не только занимаются, ходят в походы, но и участвуют в молебнах. В библиотеке, наряду с книгами об Амундсене, Скотте, Нансене, Седове, Папанине, обязательно есть книги духовные: Библия, рассказы о святых и апостолах. Я считаю, что должен быть баланс между физическим и духовным воспитанием. У нас бывают длительные походы, а значит, ребята должны учиться так хорошо, чтобы не отставать после недельного пропуска уроков”. — А что если такую школу юных путешественников открыть на борту "Кораблика"? — с волнением задаём этот вопрос отцу Фёдору. — А почему бы и нет? — улыбается он в ответ, — в Божьем мире нет ничего невозможного для тех, кто живёт с верой, любовью и

надеждой. Галина Крупина

«Журнал «Кораблик» делает очень важное дело. Я внимательно прочитал несколько номеров и поддерживаю ваше устремление помочь нашим детям осознать себя творениями Божиими и именно с этой высоты рассматривать свою жизнь, искать свою дорогу в жизни. Надо помочь детям открыть главную истину о том, что каждый из них родился не просто так, а ради высокой цели. В каждом - замысел Божий, потому что человек создан по образу и подобию Божьему. Если они откроют в себе этот талант, этот дар Божий, то любая работа будет приносить и пользу, и радость.» Дьякон Фёдор Конюхов

19 19

Письма из анклавов

Многие люди не знают, что значит Косово. Это не кусок земли, не географическая территория на карте. Это – мужественное сердце Сербии. В 1999 году военный блок НАТО напал на маленькую славянскую страну Сербию. В течение трёх месяцев сербские города и сёла подвергались бомбардировкам. В результате военного удара священная земля Косово была отнята у Сербии. А дальше совершилось ужасное: при тихом попустительстве оккупационных военных властей сербы были изгнаны из Косово. Их дома, многие монастыри и храмы были разрушены. И теперь Косово заселяет другой, враждебный сербам народ, — албанцы. Сербы могут жить на небольших, огороженных со всех сторон территориях, анклавах. Мы хотим вам, наши юные читатели, рассказать о сегодняшней жизни в Косово словами сербских детей. Детей, для которых, колючая проволока составляет постоянный и привычный окоём. Детей, которые не знают, как выглядит мир без этой колючей ограды, без военных, без страха за своих близких. И если ваше сердце подскажет вам добрые слова поддержки сербским детям, мы будем считать, что наш «Кораблик» плывет в правильном направлении. Письма можно направлять по электронному адресу hrizma@gmail.com Люди мне незнакомые! Праздновала я день рождения, получила множество подарков, но один отличался от остальных. Была это клетка серебристого цвета, а в ней – маленькая жёлтая птичка. Праздник закончился, все разошлись по домам, а птица и я остались одни в комнате. Я рассматривала это симпатичное жёлтенькое создание. Она не была весела, не пела, выглядела грустной, а всё из-за клетки, ограничивающей её свободу и не позволяющей летать. Это напомнило мне о многих детях, которые точно так же не имеют свободы, чьё передвижение ограничено. Вот уже шесть лет мои сверстники по всему Косову и Метохии находятся в “клетке”, подобно моей птице. Какой-то жестокий человек поймал птицу в тропических

краях и привёз сюда на продажу. Какието жестокие люди решили развязать здесь войну и всех живущих тут детей лишить детства. Хоть и прошло много времени, я не забыла ни звука сирены, предупреждающей об опасности, ни воя самолёта, сыплющего бомбами и сеющего смерть. Не видела с тех пор свою подругу, которой пришлось оставить дом и переехать из южной части Митровицы в Сербию. Как будто кому-то мешала наша дружба. И хотя у меня много друзей и подруг, часто её вспоминаю, потому что её мне не хватает. Не знаю, где она, а так мне хочется поговорить с ней. Знаю наверняка, ей тяжело, ведь она была вынуждена покинуть свой дом, свой город, своих друзей и перебраться в незнакомый город, другую школу, в чей-то чужой дом.

Милена Стоянович 5 класс

История братского народа Кто-то решил, не знаю за что, покарать нас так сурово. Из-за наших шалостей? Может, за плохие отметки? Что мы такого страшного сделали, я и мои сверстники, что нас так наказывают? Птицу я не могла выпустить на волю, она бы здесь погибла. На её родине не так холодно. Я пошла в зоомагазин и купила ещё одну такую же, чтобы ей не быть одинокой; а что же до меня и моей подруги, может быть, встретимся однажды и, может, тогда будем счастливее, беззаботнее, чем теперь. Но всё же знаю, никто нам не восполнит нашего потерянного детства! Даниела Йованович Дорогие друзья! Шлю вам горячий привет из нашего прекрасного и солнцем осиянного края, с Косова и из Метохии. Вы, наверняка, и не знаете, как мы, дети, ваши сверстники, живём и выживаем на этих землях. Пока для вас игра и радость – главное занятие, конечно, как и подобает детям, – для нас всё совсем не так. У нас радость отняли и игры заменили (и они как-то стали серьёзными). Ограничили нам свободу. Мир нам послал своих солдат, чтоб нас охраняли, и сколько они нам ни говорят, что мы свободны, знаем, это не так. Мы никак не можем отправиться туда, куда хотим. Нам наши церкви и монастыри недоступны (конечно, если только не ехать в их броневиках). Многие из нас, как и я, например, никогда больше не сможем войти в дом, где родились, потому что там теперь шиптары, такая им дана возможность. И всё же приветствую вас, несмотря на всё это. Пожелала бы вам сполна в жизни радости и большого счастья. Только бы вас попросила иной раз играть и за нас и при случае иногда затеплить в ваших церквях по свече за мир и за детей Косова и Метохии, ведь мы этого уже не можем сде-

Младен Гальяк 7 класс

лать в своих святынях. Может, вы и не осознаёте, насколько вы счастливы. Большой привет шлём вам мы, которые это знаем. Исидора Башчаревич Привет! Я Аранджел, хожу в пятый класс начальной школы. Живу на Брезовице у подножья Шар-планины, благодаря которой мой край известен. Наша Шара прекрасна, здесь много хороших лыжных маршрутов, и когда-то было полно посетителей и лыжников. Сейчас их меньше, но это связано с ситуацией, в кото рой мы находимся. Вместо лыжников и гостей в наше селение прибывает и непрестанно через него проезжает КФОР и его военные. Часто меня пугают их транспорт, их оружие и их строгие взгляды всякий раз, когда выхожу с друзьями поиграть. Всё моё селение огородили колючей проволокой, знаем границы, докуда можем доходить, имеем определённые места для игр, определили нам игры, в которые можем играть. Если у нас будут пластмассовые пистолеты и ружья, они без раздумий станут стрелять в нас. Часто размышляю, нормально ли я живу, нормальное ли у меня детство. Живут ли и в Сербии дети так же, как я, или намного лучше? Надеюсь, ты живёшь лучше меня, имеешь свободу передвижения, свои игры и свою фантазию. Хотел бы когда-нибудь приехать к тебе, чтоб мы лучше узнали друг друга, подружились и чтобы познакомиться с местом, где ты живёшь. И точно так же был бы рад, если бы и ты приехал ко мне увидеть Шар-планину, ведь это единственное, что осталось красивого. Пока всё. Большой горячий привет от твоего друга Сталетовича Аранджела из Беревца, 38236 Штрпце. Аранджел Сталетович

Весна Трифунович 6 класс

По левую сторону Оки, на крутом её берегу, раскинулся старинный городок Муром. В ширину невелик, да и в ввысь не поднялся, но достает куполами своих церквушек и храмов до самого неба. Ибо мерилом его служат не аршины и вёрсты, а древняя история славных подвигов муромлян, их благочестие и великие труды во имя Любви и Веры. Сколько столетий назад поселилось в здешних краях финно-угорское племя “мурома”, нам неведомо, а ведомо лишь, что уже в 862 году вели мурома торговлю мехами да рыбою с племенами славянскими. Укреплялись и ширились связи племён, всё больше возникало торговых и ремесленных поселений, или селищ, как называли их встарь, и вскоре вырос на семи холмах, средь дремучих лесов, древнерусский город Муром. Непроходимые леса охраняли мирную жизнь его жителей. Ока, матушкакормилица, связывала земли западные с краями восточными да оберегала от набегов неприятельских. И ниспослано было свыше сему малому городку дело ответственное, честь нема-

лая: стал он защитником Руси на восточных рубежах её. Потому-то и благославил князь Владимир Красно Солнышко сына своего любимого Глеба на княжение в том дальнем крае. Но нелёгкое наследство досталось юному князю. Восточный оплот древней Руси стоял на перепутье торговых путей между Русью и Булгарией и не раз подвергался нападениям, ибо богат был сей град. Смешение народов, смешение верований и обычаев, да и независимый, воинственный настрой горожан – вот что ожидало Глеба в уделе его. Как донести слово Божие до столь разного люда, как зажечь в их сердцах свет Христовой веры? И всё же верил и надеялся князь на обращение муромских народов к свету Православия. В 1010 году подошёл он с дружиною своею, епископом и священниками к Окским берегам. Но муромляне, как и новгородцы, подчиняясь лишь вече и совету старейшин, не пожелали иметь над собою управителя, да и заповедей христианских не приняли. Пришлось Глебу поселиться в 12 верстах от Мурома на реке Ушне. Там основал он монастырь, просвещая словом Божиим ближние поселения. И возымело праведное слово на жителей Пятницкого селища своё действо. В двух верстах южнее Старого муромского городища находилось то поселение, на месте красы невиданной, где сливаются воедино широкое русло Оки, чистая синева бескрайнего неба, необозримые дали лесов и полей. И основал князь на холме широком, на бережку высоком Спасо-

Древние города России Преображенский монастырь. Любовался каждый приходящий сюда Землёю Русскою и благодарил Господа за щедроты Его. И по сей день стоит старейший на Руси монастырь на этом Богом избранном месте – старше него только Киево-Печерская Лавра. Но уж больно краток был земной срок святого благоверного князя-страстотерпца Глеба, не удалось ему завершить просвещение восточных окраин земли русской, убит был Глеб Святополком Окаянным, но семена веры Христовой были им брошены. Прошло не одно десятилетие, прежде чем князь Константин, внук Ярослава Мудрого, ратуя за Русь христианскую, испросил у отца своего Святослава Муром-град себе в удел. Хоть и болела душа у отца за сына, ибо процветало язычество на северо-восточном рубеже Руси, но благославил он Константина на дело богоугодное. С духовенством, воинами и слугами и со всем семейством своим, княгиней Ириной и двумя сыновьями, Михаилом и Феодором, подошёл князь к городским стенам. Не власти жаждал святой князь, а радел за просвещение дальних окраин русских. Потому-то, горячо желая избежать кровопролития, послал он к горожанам сына Михаила, совсем ещё мальчика. Хотел князь, чтобы увидали мужи муромские, что с чистым сердцем и благой вестью пришёл к ним потомок Рюрика. Но народ, исповедовавший древнюю языческую веру дедов и отцов, не разглядел чистоты помыслов юного христианина и в слепоте своей совершил убийство молодого княжича. Обезумев от горя, двинул князь Константин свои войска на город. Узрев дружину княжескую и силу её великую, убоялись неразумные, дрогнули и, смирившись, приняли Константина князем своим. Тяжёлым камнем легла на сердце князя смерть сына, но Господа ради простил святой Константин столь дерзкое злодеяние. Войдя же в Муром, обратил все силы свои на заботу о своевольном и свободолюбивом народе. Возведение храмов и неустанная молитва пред Господом о вразумлении подданных занимали его ум и сердце. И всё-таки упорствовал народ муромский в “прелести идольския” и решил князя своего погубить, осадив Благовещенский собор, где творил молитву святой князь Константин пред иконой Божьей

Матери, подаренной ему отцом. Призрела на раба своего Пресвятая Богородица, и услышал князь глас Пречистой: “Константин! Услышана молитва твоя, дерзай, не бойся. Я с тобою.” Тогда вышел князь из осаждённого собора к лютующим горожанам, высоко подняв над собой икону Матери Божьей. Сияние неземное исходило от чудотворного образа. Завидев сей свет лучезарный, пали ниц мятежники и испросили Святого Крещения у благоверного князя. И приняла их Ока, как некогда Днепр киевлян, став купелью новообращенных. С тех пор правил святой благоверный князь Константин градом Муромом до скончания дней своих. Феодор, сын его, был первым помощником в делах отца. А когда не стало великодушного князя, овладела муромлянами скорбь великая, ибо почитали они его как отца родного. Не один десяток лет шёл Муром к христианству и в века последующие щедро одарил Землю Русскую своими святыми. Славу же особую принесли граду сему его целомудренные и благочестивые жёны. Послушанием своим, смирением и добродетелями удостоились венца Христова. В небольшой Никольской церкви, что возвышается у самых вод Окиреки, покоятся нетленные мощи Иулиании Лазаревской. Кто она: монахиня, мученица? С детских лет познавшая долю сиротскую, голод и нищету, всё принимала Иулиания без ропота, без устали работая и уповая лишь на Господа. Вот за эту-то кротость и смирение даровал Всевышний мужа ей богатого и семью добродетельную. Но и в благополучии мирском не сидела Иулиания сложа руки: дни проводила в заботах о домашних своих, а ночи в молит-

23 Преподобный Илия Муромец

вах да трудах на благо нищих и обездоленных. В лихолетье 1601—1603 годов, когда свирепствовали чума и голод по всей Земле Русской, когда был побит весь урожай, виданное ли дело, августовскими морозами, распродала Иулиания всё, что можно было продать, а на вырученные деньги купила хлеб и кормила им всех нуждающихся. А когда и деньги кончились, пекла хлеба из лебеды и коры деревьев. Кто же вкушал их хоть раз, тот признавался, что и в сытые времена слаще хлебов не едал. Удивлялись и радовались муромляне обретению её нетленных мощей. Ибо исходило от них неземное благоухание, а гроб Иулиании Милостливой был полон благовонного мира. Вся её жизнь – это следование заповеди Евангельской о любви к ближнему своему. День памяти благоверного князя Петра и супруги его Февронии – 8 июля, стал в России Днём семьи, любви и верности. Князь и простая крестьянская девушка Феврония явили образ мудрого брака для всего мира православного. И всё же Феврония не такой уж и простой была, была она умной, умела понять суть вещей. Поэтому и шли к юной девице кто за советом, а кто и за исцелением. Пришёл и князь Петр, поражённый язвами и струпьями. Нигде не нашёл он исцеления, не помогли ему лекари знаменитые. Ибо болезнь княжеская, ох, и не проста была – поражён он был гордынею. Выйдя на бой со змием коварным, “врагом рода человеческого”, одолел его в схватке смертельной, да только вот душа раненой осталась. А первейшее средство от сей напасти – смирение. И мудрая дева Феврония Духом Святым извещена была: “Если будет мягок сердцем и смирен”, то обретёт исцеление. А уж женитьба на девушке-простолюдинке на всю жизнь избавит от духовной немощи гордеца – это второе условие исцеления. Нелегко было решиться князю на брак неравный, и всё же стала Феврония супругой княжеской. А как не случиться сему, коль был сей брак Промыслом Божиим, а значит, должна в нём родиться Любовь истинная. Прошли избранники Божии по жизни рука об руку, храня верность друг другу и Господу. А когда дни их подходили к

закату, приняли постриг монашеский и упокоились в один день и час. Не смогли их разлучить при жизни, не смогли и после смерти. Завещали чудотворцы муромские положить их в одном гробу после кончины, но поступили люди по своему разумению, положив во гробах разных. Каково же было удивление, когда наутро нашли те гробы пустыми, а тела святых обрели в их общем гробе, который они сами себе и сделали. И по сей день лежат рядышком их святые мощи в Троицком соборе Свято-Троицкого женского монастыря, и притекают к ним все страждущие, все ищущие Верности и Любви. Защищал Муром жизнь мирную не только своих жителей, но и всех городов Земли Русской. Постоянно отражая атаки и набеги неприятельские на восточных рубежах Руси, закалился в боях и по праву заслужил славу воинскую. Ходили дружины муромские и на половцев, и на булгар волжских. Первым встретился с полчищами степных завоевателей и их сборщиками дани, разделив со всей Русью жестокие годы татаро-монгольского ига. Муромский засадный полк решил исход сражения на поле Куликовом. Первыми откликались муромские воины на призывы Отчизны, первыми шли освобождать Москву от поляков, воевать с прусским королём Фридрихом II, участвовать в сражениях с турками и французами. Не раз на протяжении своей тысячелетней истории почти полностью опустошался Муром то моровым поветрием и голодом, то пожарищами и набегами вражескими. Но столь тяжкие испытания, выпадавшие на долю Отчизны нашей, даровали ей и защитников славных. Первый богатырь Земли Русской – Илья Муромец из села Карачарова, воспет множеством былин и сказаний, знакомых каждому русскому человеку с раннего детства. Помимо подвигов ратных, преуспел Илья и в подвигах духовных: стал легендарный герой монахом Киево-Печерской Лавры. И почитают преподобного Илью Муромца как по-

Святые князья Пётр и Феврония Муромские

кровителя русского воинства. Чтут его Российские войска, а особенно ракетные, пограничные и части специального назначения. Ходят корабли с его именем на борту, взмывают ввысь эскадрильи. А Православной Церковью учреждён орден Преподобного Ильи Муромца за жертвенное служение Господу и Отечеству. “Муром целомудренный... над Окой хрустальной…” стоит уж XI веков на Земле Русской, утверждается верой своей православной, храмами и монастырями держится, молитвами людскими дышит и святыми своими хранится. Ирина Жарикова

ир, в котором мы живём, является творением премудрого и благого Создателя. Господь создал этот мир прекрасным и гармоничным, так что всякий внимательный человек по красоте этого видимого мира познаёт и его невидимого Творца. Но и сам человек содержит в себе тайны, которые напоминают ему о Боге. Это и голос совести, обличающий злые поступки человека и награждающий миром за добрые. Это стремление творить и создавать, что делает его похожим на своего Создателя. Это и премудрое строение самого человека, тоже говорящее о Высшем Божественном Разуме. Но есть в человеке ещё одна неизведанная тайна, которая также напоминает ему о небесном мире – это стремление

Текст песнопений и ноты крюкового письма

петь. Наверно, нет ни одного человека на земле, у которого никогда не возникало желание спеть песню. При этом наличие слуха и голоса не имеет значения, душа сама непонятным образом стремится к пению и с радостью внимает ему. Что же это за таинственное явление человеческой природы? Откуда в человеке живет такое неудержимое стремление к пению? Можно с уверенностью сказать, что пение – это не просто дар Божий, но это такой дар, который говорит о вещах небесных и уподобляет человека ангелам. И происходит это потому, что пение имеет своей родиной Небо – именно с Небес оно спустилось к нам на землю. Пение существовало ещё задолго до того, как на земле появился первый человек. Сам Господь сказал праведному Иову, что, когда сотворил Он звёзды на небе, все ангелы воспели Ему радостную песнь хваления. И поскольку стремление к небесному и радостному вложено в саму природу человеческой души, то становится понятно такое сильное тяготение человека к пению. Многие святые в божественных откровениях видели на небе ангелов Божиих, славословящих Творца. Например, пророк Божий Илия был восхищен на Небо и видел у престола Божия шестикрылых серафимов, которые взывали друг к другу: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его». Святой Игнатий Богоносец видел на небе ангельские хоры, которые воспевали Бога попеременно. Именно после этого видения, по примеру бесплотных сил, он ввёл в Антиохийской Церкви антифонное, то есть поочерёдное пение. В 439 году в Константинополе было страшное землетрясение, унесшее жизни многих людей. Царь Феодосий Младший вместе с Патриархом и всем народом обратились к Богу с мольбой о прекращении этой напасти, которая обычно постигает людей за грехи. Во время общего молебного пения один благочестивый отрок невидимой силой на глазах у всех

был поднят на небо и через некоторое время невредимым опущен на землю. Он рассказал, что видел на небе ангельские лики, которые пели Богу: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный». Народ воспринял это как указание свыше и, добавив к этому славословию покаянное прошение «Помилуй нас», вознёс эту дивную молитву ко Господу. После этого землетрясение прекратилось. С тех пор Трисвятая ангельская песнь навсегда вошла в богослужебный церковный обиход. Когда родился Младенец Христос, то Господу было угодно не просто возвестить об этом пастухам, но и явить им многочисленное небесное воинство, славящее и воспевающее Бога: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» Сам Спаситель показал пример духовных песнопений. Евангелие рассказывает, что после Тайной вечери, отправляясь на гору Елеонскую, Господь воспел с учениками псалмы, тем самым освятив эту традицию на все последующие века. Как мы видим, пение действительно имеет неземное происхождение, оно было подарено человечеству Богом через Его верных служителей – ангелов. Не случайно византийское пение, пришедшее на Русь из Константинополя, так и называлось ангелогласие. Не только в древности, но и во все времена человек стремился к пению. Кто-то пел так, как мог, а кто-то посвящал этому всю свою жизнь. Были и такие, которые получали этот дар от Бога, например, преподобный Роман Сладкопевец. Он от самой Божией Матери получил дар и сочинять духовные песнопения, и прекрасно их исполнять. Другим любимцем Богоматери был преподобный Иоанн Кукузель, который с детства обладал прекрасным голосом. Его пение было настолько волшебным, что изумляло не только людей, но и животных, которые, как заворожённые, слушали его. Пение помогает с радостью выдерживать продолжительные церковные службы и лучше усваивать смысл богослужебных песнопений. Оно одухотворяет человека, возносит его мысль от всего земного к небесному. Пение помогает преодолеть злобу, примирить враждующих, служит лучшим средством для объединения людей, так как является выражением общих мыслей и общего настроения собравшихся. Не случайно в

Ключ знаменного пения

первые века христианства, когда у верующих было «одно сердце и одна душа», христиане за богослужением пели все вместе «едиными устами и единым сердцем». Иеромонах Роман (Кропотов)

Сегодня, ребята, мы расскажем вам о Запорожской детской железной дороге. Многие, услышав слова «детская железная дорога», представляют себе игрушечную железную дорогу (скорее всего — немецкую, фирмы PIKO) с крохотными паровозиками и вагончиками, которую когда-то собирали на полу комнаты с папой или старшим братом, а потом долго гоняли поезд по кругу, пока строгая мама не отправляла спать. Оставим эти приятные воспоминания детства и поскорее отправимся на настоящую детскую железную дорогу! Это узкоколейная железная дорога, но по ней ходят самые настоящие поезда из самых настоящих вагонов и тепловозов. Тогда почему же она детская, спросите вы? Да потому, что работают на ней школьники 9-15 лет. В дни летних каникул здесь многолюдно. В прошлом году побывало здесь более 250 тысяч человек. Родители с детьми приходят сюда отдохнуть. Приятно прокатиться в маленьких вагончиках по всему маршруту, а это почти девять километров по живописным плавням, вдоль гребного канала, где за окнами такая красота, что дух захватывает. На железной дороге есть станции, названные именами юных героев войны: Леонида Панфиловского, Володи Литяги, Вили Писаревича и Христофора Емельянова. Юные проводники не просто объявляют название станций, но и могут по вашей просьбе рассказать о героях, чьими именами они названы. По пути можно выйти на

любой станции, прогуляться по берегу канала и снова вернуться на станцию следующим рейсом. Возвратившись с прогулки, все обязательно направляются в небольшой зоопарк, который расположен здесь же, на железной дороге. У каждого животного, обитателя этого зоопарка, своя, иногда очень непростая судьба. Юные железнодорожники знают всех их по именам, с радостью ухаживают за ними, угощают лакомствами. Дома у многих есть собака или кошка, попугайчик или черепаха, хомячки или аквариумные рыбки, то есть те, кто может жить в городской квартире. А здесь у ребят бурые медведи, зайцы, волки, еноты. Дети очень любят своих подопечных и заботятся о них. Кстати, когда 34 года назад открылся зооуголок, именно медвежонок Кузя стал его первым жителем, потом, несколько месяцев спустя, в нём появилось 18 видов редких птиц, которых подарили детской железной дороге работники заповедника Аскания-Нова. С годами этот зооуголок превратился в настоящий большой зоопарк – единственный в Запорожье. Этой весной здесь появились новые обитатели. После зимних холодов в зоопарк прибыли две косули, две ламы и две трепетные лани. Сейчас зоопарк может похвастаться видами птиц и животных, занесённых в Красную книгу: винторогим козлом, соколом-сапсаном, беркутом и степным орлом. В середине марта было пополнение: четыре полосатых кабанчика – серые и белые. Семейство лесных хрюшек доброжелательно реагирует на визиты посетителей, даже малыши не боятся брать из рук еду. А как украшают небольшой пруд зоопарка несколько пар лебедей! Красуется в своем вольере грациозный павлин, который иногда, на радость публике, распускает свой хвост. А фазанов здесь девять видов, один другого краше! Названия их говорят сами за себя: есть в коллекции фазан серебряный, фазан бриллиантовый, фазан золотой и фазан королевский! Птиц здесь такое разнообразие, что при Детской железной дороге даже создан клуб орнитологов-исследователей, который могут посещать все желающие. В зоопарке мирно уживаются около 400 животных и птиц, только видов и пород полсотни. Любимцами запорож-

Добрая жизнь

ской детворы стали сурки. Весной провели такой эксперимент: выпустили трёх сурков-сестричек из клетки и стали за ними наблюдать. Согласно традиции, по поведению этого животного можно делать выводы о приближении весны. В пасмурный день сурок не видит своей тени и спокойно покидает нору, свистом оповещая о ранней весне. Если же день солнечный, сурок видит свою тень и прячется обратно в нору. Это означает, что будет ещё шесть недель зимы. Нынешней весной запорожские сурки, выйдя из клетки, начали резвиться, свистеть, а потом и целовать журналистов, которые брали их на руки, играли с ними, а затем сообщили своим читателям, что рассказали им сурки о погоде. Обитатель одного из вольеров не оставляет равнодушным никого. Об истории верблюда по имени Шерхан писали все местные газеты, рассказывали по телевидению, и поэтому сейчас лично к нему приезжают посетители, чтобы посмотреть, как он себя чувствует, предложить ботникам зоопарка свою помощь, да и просто сказать ласковое слово животному, попавшему в беду. Зоопарк на железной дороге стал для него настоящим спасением. Артисты бродячего цирка бросили в Запорожье этого трёхлетнего верблюда со сломанной ногой. Он не мог стоять на передних ногах и передвигался на коленных суставах. По словам специалистов, животное содержали в ужасных условиях, долгое время его даже не кормили. Теперь его жизнь вне опасности. Шерхан окружён любовью. Врачи по просьбе работников железной дороги привезли в зоопарк специальное оборудование, чтобы сделать Шерхану

рентген. Была проведена довольно сложная операция, которая прошла успешно. Сейчас очень медленно животное идёт на поправку. В каждом запорожском доме знают о больном верблюде и желают ему выздоровления. Дети окружают его своей заботой и любовью. А против этого лекарства, как известно, ни один недуг не устоит. Прогулялись мы с вами по зоопарку, а теперь отправимся в террариум и аквариум, которые расположены на первом этаже учебного корпуса. Любителям рыбок здесь есть чем полюбоваться. В аквариумах живут 70 видов экзотических рыб и рыб местной фауны, а в террариуме живого уголка обитают тридцать видов земноводных со всего земного шара. Юные железнодорожники стараются узнать как можно больше не только о природе Украины, но и других стран. С 1976 года на территории Детской железной дороги работает экологический центр «Волшебный цветок». В учебном корпусе ребята после изучения железнодорожных премудростей с любовью ухаживают за

разными диковинными растениями. На площади в 3000 квадратных метров создан зимний сад, где благоухает почти тысяча различных растений из тропиков и субтропиков: бананы, монстеры, дифенбахии, фикусы, драцены и ещё множество экзотических растений. В летнем дворике – причудливый виноград на присосках, альпийская горка из хвойников, коллекции хост и невероятной красоты цветники, ухоженные и благоухающие. В помещении кактусария собрана уникальная коллекция из 40 видов кактусов и 30 видов сокулентов. Часто коллетив Детской железной дороги принимает гостей. Так, например, несколько лет назад здесь проходил Международный детский экологический фестиваль. Юные железнодорожники Москвы, Минска, Киева, Новомосковска соревновались в своих знаниях по экологии, представляли свои экологические проекты. А темы у проектов самые актуальные: «Экология и железнодорожный транспорт», «Щедрость родной земли». Вода – источник жизни». А ещё юные железнодорожники занимаются пением в своей хоровой студии, все желающие

посещают танцевальный коллектив. Но это всё в свободное от занятий время. Прежде всего после школьных занятий и в выходные они обучаются железнодорожным профессиям. В просторном четырёхэтажном учебном корпусе разместились специализированные кабинеты и лаборатории, депо и мастерские, где ребята познают основы и изучают общий курс железнодорожного дела, получают профессии проводника, стрелочника, машиниста. А потом юные железнодорожники на детских железных дорогах водят поезда, следят за работой устройств сигнализации, переводят стрелки, несут службу путейцев. Как на обычной железной дороге, здесь тоже есть диспетчеры, дежурные по станции, машинисты, проводники, кассиры. Во время летних каникул создаются бригады, которые посменно приходят на железную дорогу, как на работу, и проверяют свои знания на практике. Только работа эта не тяготит, а радует ребят. Поезд сделан как настоящий, чтобы детям потом не пришлось переучиваться. Занимаются ребята по своему желанию, а не принудительно, поэтому, наверное, у них всё и получается. В кружке «Юный железнодорожник» – школьники средних и старших классов. Все дети очень ответственны, ведь когда берёшь на себя серьёзные обязанности, взрослеешь быстрее. Галина Крупина

Забытая книга

Елена-Робинзон Глава 22 лена уже давно собиралась осмотреть берег по другую сторону острова. Но путь к нему лежал через дремучий лес, куда она до сих пор не решалась ходить одна. Теперь же с Дружком она могла исполнить это намерение. Поднявшись чуть ли не с первыми лучами солнца, Елена углубилась в лес. В нём царил таинственный полумрак, оглашаемый криками обезьян и щебетаньем птиц. На этот раз девушка смело шла вперёд в сопровождении своего верного спутника, который то и дело шнырял в кустах неподалеку от неё. После двухчасового пути она заметила, что лес начинает редеть, сквозь густую листву проникает свет, и вскоре Елена очутилась невдалеке от того обрыва, где она в первый раз увидела коз. Теперь в долине также паслось стадо этих животных, среди которого находилось несколько маленьких, игривых козлят. Большие козы спокойно щипали сочную травку, между тем как козлята резвились вблизи них, с удивительной лёгкостью и быстротой взбираясь на крутые утёсы. Забавно было смотреть, как они, прежде чем вспрыгнуть на кручу, мелкими шажками отбегали назад, как бы измеряя глазами расстояние, а затем вдруг в три прыжка вскакивали на утёс. При этом казалось, что они вовсе не дотрагивались до скалы, а летели вверх подобно брошенному мячу. Необычайная ловкость этих красивых и весёлых животных приводила девушку в изумление. Но вот козлята стремительно бросились к стаду, и все козы с беспокойством скучились. Елена скоро угадала причину этой тревоги: в вышине, в воздухе над стадом, парил орёл, очевидно, выбирая себе жертву.

Козлята скрылись от него под выступом скалы, а козы храбро выставили рога навстречу врагу, изменяя свое положение по тени орла, указывающей им, где он находится. Елена долго следила за этим интересным манёвром, пока наконец орёл не скрылся за вершиной горы. Едва миновала опасность, как укрывшиеся под выступом козлята радостно бросились к старым козам, и те с материнскою нежностью принялись лизать их. Елена спустилась в долину, чтобы взобраться на противоположную гору, откуда можно было продолжать путь прямой дорогой. Завидев её приближение, чуткие животные испуганно встрепенулись, зафыркали от страха и бросились спасаться в горы. Маленькие козлята последовали за ними, и всё стадо в один миг скрылось из вида. Но едва успела Елена спуститься в долину, как Дружок с громким лаем бросился под выступ скалы и, злобно рыча, остановился. Елена подошла ближе, но не могла заметить ничего подозрительного. Между тем Дружок продолжал ворчать, не спуская глаз с того места. „Тут что-нибудь да есть“, — подумала девушка, пристально всматриваясь. Оказалось, что под выступом скалы укрывался маленький козлёнок. Он стоял настороже, притаившись, и принюхивался. Серый цвет шерсти этого маленького животного до такой степени походил на цвет каменной глыбы, что Елена никогда бы не заметила его, если бы Дружок не отыскал его убежища. Сердце девушки забилось от радости, когда ей наконец удалось схватить и вытащить малыша из-под глыбы. Испуганный козлёнок упирался ножками, брыкался и рвался из рук; но Елена крепко держала его. Она надеялась со временем приручить козлёнка и решила теперь же снести его в свою пещеру. Но пленник так рвался из рук, что она должна была отказаться от мысли нести его. Сорвав

длинную лиану, она сделала петлю и на- отмели; эти круглые, грибовидные, почти дела козлёнку на шею, надеясь таким об- прозрачные животные размахивали своразом довести его до дому. ими щупальцами, по-видимому, без всяНо едва она выпустила малыша из рук, кой цели, сталкивались друг с другом и как он стал бросаться в разные стороны, затем снова расходились в разные сторостараясь вырваться из петли. В особен- ны. Но движения их были не совсем бесности боялся он Дружка. Утомившись цельны: приближаясь к какому-нибудь наконец от бесполезной борьбы, он лёг рачку или моллюску, они ловко хватали и не трогался с жертву своими места. Напрасно щупальцами и Елена ласково съедали её. манила его за соЕлена собрабой, бросала ему ла несколько свежие листья, устриц и, кликон не обращал на нув гонявшегоних внимания и, ся за птицами отдохнув, снова Дружка, вернупрыгал в разные лась домой. стороны. ЧтоПроходя мимо бы заставить его пещеры, она бежать вперёд, услышала жаЕлена приказала лобное блеяние Дружку следовать своего маленьза собой. Это средкого пленника ство оказалось и заглянула к действенным: станему. Оказараясь уйти от пулось, что козлёгавшего его зверя, нок не дотрагикозлёнок с такой вался до воды быстротой устреи побегов. Тщамился вперёд, что тельно закрыв Елена едва поспевход, Елена вервала за ним, но нулась в свою вскоре бедное жипещеру. вотное утомилось Несмотря на и спокойно бежато, что ей воло впереди. все не хотелось Таким образом спать, она выЕлена довела его нуждена была, Маленький пленник до своего жиликак и всегда, ща и привязала в ближней ложиться с наступленипещере. Нарвав свежих побегов, девуш- ем темноты. Давно уже Елена мечтала о ка налила воды в скорлупу кокосового какой-нибудь лампе, при свете которой ореха и поставила у входа перед своим могла бы коротать тёмные вечера за чтемаленьким пленником, который при её нием или работой, но до сих пор ничего приближении в страхе забился в даль- не могла придумать. По её расчёту, нений угол, а затем принялась заделывать дели через три снова должно было настувход бамбуковыми жердями. пить дождливое время, и она в душе блаНаступил вечер. Днём Елена не успела годарила судьбу за то, что не одна будет побывать на морском берегу и отправи- просиживать в пещере по целым дням; к лась туда теперь. Было время отлива. У этому времени она надеялась приручить берега по обыкновению кружилось мно- и козлёнка. Среди подобных размышлежество птиц, лакомившихся моллюска- ний она наконец заснула. ми, не успевшими с отливом скрыться в Под утро её внезапно разбудил лай море. Дружка. Она быстро вскочила и, выбеЕлена осмотрела в трубу далёкий гори- жав из пещеры, увидела, что вдали, у зонт и спустилась к берегу. На обнажён- выступа скалы, стоит Дружок и громной отмели шевелилось множество медуз, ким лаем зовёт её на помощь. Подбежав морских звёзд, актиний и полипов, рас- к нему, Елена увидела лежавшего под правлявших на мокром песке свои при- скалой козлёнка со сломанной ногой, из чудливые формы. Особенно заинтересова- которой сочилась кровь. По-видимому, ла Елену группа медуз, плававших около Дружок заметил его бегство и загнал на

скалу, с которой тот сорвался. Елена под- свежей травы, а затем, сбегав к озеру за няла бедное животное и отнесла в свою водой, заботливо обмыла и перевязала пещеру, где приготовила ему постель из рану чистой тряпкой.

Глава 23

ервые дни козлёнок пугался своей молодой хозяйки, но скоро без страха стал подпускать её к себе. Даже грозный вид Дружка перестал пугать его, и стоило собаке подойти ближе, как козленок храбро выставлял навстречу свои маленькие рожки. Через несколько дней девушке удалось совсем приручить его: он спокойно позволял обмывать и перевязывать свою ногу, брал из рук молодые побеги и не только милостиво принимал ласки, но порою даже ласково тёр свою мордочку о её руки. Елена не могла налюбоваться милым животным и долго раздумывала, как бы приручить его настолько, чтобы он не убежал. Держать малыша всё время на привязи было жестоко. После недолгого размышления Елена решила устроить какую-нибудь ограду. Сначала ей казалось, что хорошей изгородью мог бы служить какой-нибудь быстро растущий кустарник, но, как ни старалась она припомнить, такого растения на острове она до сих пор не встречала. Наконец выбор её остановился на бамбуке, из которого удобно было сделать прочную изгородь. Принести с морского берега этот лёгкий материал также не представляло особого затруднения. Елена решила не откладывать этого дела и тотчас отправилась к берегу. Там она вырубила около сотни толстых и тонких жердей, из которых первые должны были заменить столбы, а вторые — служить перекладинами. Оставалось только перенести жерди. Но когда она принесла первые жерди, то убедилась, что эта утомительная работа займет у неё дня три. Недолго думая, она принялась делать сани. После нескольких неудачных попыток ей удалось привязать поперёк двух толстых жердей

несколько перекладин, и часа через три немудрёные санки были готовы. Наложив на них десятка два жердей, она потащила санки. Но воз оказался тяжёлым, и она не раз должна была переводить дух, прежде чем снова продолжать путь. Дружок всё время с лаем прыгал подле неё и только мешал ей везти жерди. Остановившись перед небольшой горкой, она собиралась уже свалить половину груза, не надеясь втащить его вверх, как вдруг её озарила счастливая мысль, что Дружок может оказать ей тут большую помощь. Подозвав его, она привязала к ошейнику крепкую лиану, и тяжёлые санки общими силами были втащены на пригорок. Елена была в восхищении от своего помощника, который без особенного усилия тащил воз, точно хорошая ломовая лошадь, и только по временам хрипел от сдавливавшего горло ошейника. Когда первый воз был доставлен в пещеру, Елена переделала упряжь. Сложив вчетверо небольшой кусок материи, она подвязала его своему другу к груди и привязала к концам верёвку. Таким образом, вся тяжесть ложилась теперь не на шею, а на грудь собаки. В новой упряжи Дружок пошёл ещё лучше. Когда она снова наложила на сани такой же груз, то он один потащил его так легко, что ей не пришлось даже помогать ему. К вечеру большая часть жердей была перевезена, а на следующее утро Елена принялась строить ограду. Нарубив толстых жердей около сажени длиной, она выкопала ямы, вставила в них столбы и плотно утоптала вокруг них землю. За этой работой её застал вечер. На следующее утро она принялась перевязывать перекладины, но скоро увидела, что эта кропотливая работа займёт ещё несколько дней. Несмотря на это, девушка решила не приниматься ни за какое дело, пока не закончит ограды, и

только час-другой уделять на неотлож- ежедневно в её отсутствие приходит к ные дела. изгороди навестить своё дитя. Возвращаясь однажды из лесу с собранНа другое утро, выйдя в обычное вреными плодами, она ещё издали замети- мя из дому, девушка вынула из ограды ла около своего пленника козу с другим две поперечные жерди с целью дать козе козлёнком. По-видимому, это была мать, возможность войти в ограду и, привязав отыскавшая свое дитя. Елена спряталась козлёнка у входа в пещеру, сама с Дружза дерево и подозвала к себе Дружка, ком спряталась в ближайших кустах. чтобы не помешать радостному свидаПрошло около часа, и на опушке леса нию. Коза с нежнопоказалась коза в состью лизала пленнопровождении козлёнго козлёнка. Долго ка. Осторожное живосмотрела Елена на тное с беспокойством эту трогательную осматривалось и нюсцену, раздумывая, хало воздух, точно как бы приручить и чуя беду. мать, и решила скоЕлена затаила дырее закончить ограхание. Дружок лежал ду, надеясь подстеоколо неё и следил за речь козу и закрыть козой, остановившейей выход. Она была ся невдалеке от пещеуверена, что перры. Прошло нескольвое посещение не ко минут. Наконец будет последним. коза осторожно подоСледовало только шла к изгороди и стане слишком пугать ла отыскивать вход. животное и к слеНо вдруг она остадующему приходу новилась и, обнюхав его насыпать в виде воздух, в испуге отбеприманки любимое жала. По-видимому, лакомство коз — она почуяла близость соль. Елены и Дружка и, по Елена вышла из всей вероятности, бросвоей засады и медсилась бы в лес, если ленно направилась бы в это время её не к пещере, чтобы остановило жалобное старая коза могблеянье пленного козла вовремя замелёнка. Материнское тить её и убежать. чувство превозмогло Елена перевязывает козлёнку рану И действительно, едва страх; принюхавшись ещё успела девушка сделать раз, коза снова медленно несколько шагов, как коза с козлёнком подошла к изгороди и, боязливо осмабросились в сторону и скоро скрылись триваясь, остановилась у входа. Блеянье в лесной чаще. Привязанный козлёнок малыша заставило её наконец перескотакже вскочил, стремясь последовать за чить через оставленные внизу перекланими. Успокоив его ласками, Елена сно- дины и подбежать к козлёнку, который ва принялась за устройство ограды. тотчас жадно припал к её соскам. Четыре дня проработала Елена и, когда Елена не хотела мешать козочке нанаконец изгородь была окончена, спу- кормить малюток и несколько минут стила козлёнка с привязи. оставалась на своём месте. Но затем она С чувством удовлетворения смотрела быстро выскочила из-за куста и подбедевушка на свою работу. Теперь у её ма- жала к ограде. Едва успела коза замеленького питомца было место, где он мог тить опасность, как бросилась к выходу. порезвиться и попрыгать на просторе. Ещё мгновение — и она снова была бы Но нога козленка ещё не совсем попра- свободна; но Дружок вовремя преградил вилась, и он сильно прихрамывал. Еле- ей дорогу. Он бросился вперёд и, оскалив на была в восторге от своего пленника и зубы, остановился у входа — испуганное не могла насмотреться, как он, подобно животное кинулось искать себе другой щенку, всюду следовал за ней. На Друж- выход. Тем временем Елена успела подка он всё ещё продолжал смотреть не- бежать и закрыть вход. Коза в страхе приязненно. бросалась то туда, то сюда и, не находя Между тем Елена заметила, что коза выхода, пыталась даже перескочить че-

рез изгородь; но все неё весело резвиеё попытки были нались козлята. Запрасны — изгородь видев Елену, коза была слишком высов страхе вскочила ка. и отбежала в дальЕлена отвязала раний угол, между неного козлёнка, и тем как прирученон тотчас подбежал к ный козлёнок подматери. Но коза уже бежал к своей хоне обращала внимазяйке и взял из её ния на следовавших рук пучок свежих за ней с жалобным побегов. Другой блеяньем козлят и, козлёнок с любокак безумная, бегала пытством последовдоль ограды, отывал за ним, но пускивая выход. гливо остановился Поставив подальше в нескольких шаот пещеры кокосогах от девушки. вую скорлупу с воЕлена приласкала дой и насыпав около своего питомца и, неё соли, Елена спочтобы не пугать койно села у входа козу, ушла в песвоей пещеры. Набещеру, приказав гавшись до изнемоДружку остаться у жения, коза наконец ограды. угомонилась, подНочь прошла спопустила к себе козкойно. Только инолят и даже стала лигда до слуха Елены зать их. Несколько доносилось жалобраз подходила она к ное блеянье козы. воде, обнюхивала её, На другое утро но дотронуться не реЕлена поднялась шалась; на соль она рано и первым детакже не обращала лом принесла своникакого внимания, им козочкам свеЕлена делает ограду и стоило Елене только шежей воды и корма. Коза вельнуться, как коза снова принималась продолжала пугаться, но Елена стараметаться. лась как можно меньше обращать на неё Чтобы дать козе успокоиться и осво- внимания и, лаская своего козлёнка, пыиться с новым местом, Елена остави- талась в то же время приручить к себе и ла животных на несколько часов одних другого. и ушла с Дружком к морскому берегу. Когда она вечером вернулась, коза споЭ. Гранстрем койно лежала под сенью дерева, а около