Журнал "Кораблик" 4 (50) - 2015 by Pafnuty_abbey

№ 4 (50) – 2015 г.

Издание основано в 2007 г.

ДЕТСКИЙ ЖУРНАЛ СВЯТО-ПАФНУТЬЕВА БОРОВСКОГО МОНАСТЫРЯ

Тема номера:

Святая Русь

ный ном й е л и ер Юб

Содержание Вступительное слово – Полюбите своих святых! /Архимандрит Серафим (Савостьянов)/ Святая Русь – Подвиги равноапостольного великого князя Владимира /Протоиерей Артемий Владимиров/ Святая Русь – Родина Православная /Алла Валентиновна Бородина/ Святая Русь – «Что мне известно о Святой Руси?» /Тамара Викторовна Анохина и Светлана Евгеньевна Изергина/ Слово редактора к читателям Детство государей Дома Романовых – Александр Миролюбивый /Инок Максим (Смирнов)/ Мир Божий – Бог всегда рядом (о путешественнике Фёдоре Конюхове) Ч. I /Галина Павловна Крупина/ Сыны Отечества – Певец Святой Руси Павел Рыженко /Подготовила Тамара Викторовна Анохина / Родители о детях – Дорогу осилит идущий /Любовь Андреевна Рыженко/ Авторы «Кораблика» рассказывают о себе – Как я стала писателем /Марина Алексеевна Улыбышева/ Святая Русь – Как Бог даст /Марина Алексеевна Улыбышева/ Святая Русь – Красота православного храма. Ч. I /Елизавета Юрьевна Мацупко/ Проба пера – «Не случайно Русь крестилась» /Наталья Валерьевна Провоторова/ Святая Русь – Савка-пострел, который везде успел. Ч. I /Максим Леонидович Яковлев/ Современные русские писатели – Корова и космос /Нина Александровна Павлова/ Писатели России – детям – Сеня в Древнем Египте Гл. 21 Татьяна Львовна Шишова Издаётся по благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Калужского и Боровского Климента Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви Страница 1 обложки: Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский монастырь. Фото Т.В. Анохиной, 2015 год

2 4 6 8 10 12 18 24 28 32 35 38 42 45 52 56

Вступительное слово – Полюбите своих святых!

Дорогие юные читатели!

Крещения Руси Свет Христов воссиял над нашей страною. Скоро распространилась и утвердилась при помощи Божией христианская православная вера по всей Русской земле. Вера принесла с собою письменность, монастыри, школы при монастырях, развитие изобразительных искусств, создание русской культуры. И стала наша страна называться Святой Русью, а народ стал называться православным русским народом. Господь так возлюбил Русскую землю, что даровал на этой благословенной земле много святых из русских людей. Взрослые и дети знают, что нигде нет столько святых, как на Русской земле. Божия Матерь также возлюбила Русскую землю и русский народ, даровав на нашей земле множество чудотворных икон для нашего утешения. Задумайтесь, ребята: когда к нам в Россию приезжают иностранные гости – дипломатические, правительственные, культурные, спортивные, а также и духовные делегации, все они в один голос говорят, что нигде нет такой Церкви и такого бла-

голепия в ней, как в России. Все восторгаются красотой наших храмов. Почему так происходит? Потому что с давних пор каждый русский человек, большой и маленький, образованный и простец, князь и крестьянин, стремились быть праведными и жить в святости. Что это означает? Быть праведным – значит правильно жить, жить по Евангелию. А для этого с юного возраста на Руси ежедневно читали Евангелие, изучали его, все от мала до велика знали заповеди Божии, жили по ним. Так было раньше. Но и теперь во многих семьях, а также в школах вы, ребята, узнаёте примеры образа жизни по вере православной, знакомитесь с основами православной культуры, имеете возможность держать в своих руках и читать Библию, жития святых. С Крещения Руси святость становится идеалом и воплощается в христианском образе жизни нашего народа. Господь даровал всем людям на земле через Сына Своего – нашего Спасителя – Иисуса Христа – этот образ жизни, показывающий

взрослым и детям, как и для чего жить по правде Божией. Святые, которые почитаются в Церкви земной, служат нам примером для подражания, вдохновляют нас на добрые дела по любви к ближнему и в угоду Господу. Так, преподобный Серафим Саровский, а к нему я обращаюсь в молитве как к своему святому, именем которого меня нарекли при постриге в монашество, прославлен всего-то сотню лет назад, учит нас сочетать труд физический и труд молитвенный. Тысячу дней преподобный Серафим стоял на камне, непрестанно молясь! И каково это было – вот так подвизаться – и в дождь, и в жару, и в холод, нам невозможно даже представить себе. Но вместе с духовными трудами он не забывал и о трудах телесных, физических. Из его жития мы знаем, как однажды некий инок пришёл к нему в пустыньку, где святой Серафим разбил для себя небольшой огородик, и застал его в такой ситуации: стоит Преподобный, а в руках у него три картофелины, изъеденные кро-

том. Преподобный Серафим с досадой и говорит: «Вот не было тебе больше дороги, как только идти и труды людей поедать». Во время беседы с Преподобным этот инок, который пришёл к нему для душевного утешения и наставления, увидел, как на грядке появился этот крот, и тут же налетел сверху ястреб, схватил и унёс крота. На что святой Серафим сказал: «Вот не будешь попирать труды человеческие». Сказал не потому, что ненавидел кротов, ведь и они творения Божии, но потому, что Преподобный выше ценил людской труд, совершаемый во Имя Господне. Он знал, насколько даже мелочь какая-нибудь, сделанная человеком, бывает угодна Богу. Воистину, по-евангельски, сочетались в нём молитва и телесный труд. Своим примером святые сияют как звёзды на небе. Святые живы, потому что Бог, которого они так любили, дал им жизнь Вечную. Из личной святости каждого русского святого состоит святость православной Руси. Святые Церкви – наши помощники на протяжении всей нашей земной жизни, поэтому частое обращение к ним есть естественная потребность всякого христианина. Полюби, дорогой юный читатель, своего святого, именем которого тебя нарекли в таинстве Крещения, полюби и всех святых! Они тебе ответят своей Небесной любовью, своим заступничеством за тебя пред Господом! Искренне надеюсь, что юбилейный номер журнала поможет вам, дорогие юные читатели, глубже понять историю и культуру нашего родного Отечества, поможет крепче полюбить Родину и смелее обращаться с молитвой ко Господу, Матери Его и ко всем святым, просиявшим на земле нашей. Призываю Божие благословение на всех читателей журнала «Кораблик»! Архимандрит Серафим (Савостьянов), председатель Редакционного совета журнала «Кораблик»

Святая Русь – Подвиги равноапостольного великого князя Владимира

Подвиги святого князя Владимира 4

осле принятия таинства Крещения святой славянский вождь прославил Бога многими добрыми делами. Твёрдой рукой он управлял обширной Русью и отгонял от её пределов всех многочисленных врагов. Удельных князей святой Владимир держал в ежовых рукавицах и старался не допускать никаких междоусобных распрей. Мир и спокойствие тогда царили на русской земле. Князь проявлял особую заботу о бедняках и нищих. По воскресным дням он заповедал своим благочестивым детям – Борису и Глебу – развозить съестные припасы по улицам города. Это были хлеб, рыба, мёд и даже квас в бочках. Во всякое время на княжеском дворе можно было получить милостыню. С тех стародавних времён русские князья привыкли щедро раздавать пожертвования всем, кто в них нуждался. Народ видел в своём любимом князе заботливого отца и надёжного защитника от бед и напастей. Князь повелел открыть училища, где малых детей учили грамоте и уму-разуму. Подростки изучали не только церковнославянский, но и греческий язык! В Древней Руси был очень высокий уровень образования. С детских лет все умели читать и писать. Киев, во исполнение пророчества святого апостола Андрея, быстро украсился дивными храмами и монастырями. Подъезжавшие к городу купцы и гости издалека видели, как сияют в солнечных лучах покрытые золотом бесчисленные маковки церквей. На Руси их стали называть луковицами. Киев получил наименование «мать городов русских». Ещё при жизни о святом князе Владимире начали слагать были и легенды по причине его удивительной доброты. Одно время он даже решил не наказывать государственных преступников (разбойников) и хотел выпустить их из темниц. Но греческий епископ убедил Князь Владимир. Крещение. Сергей Николаевич Ефошкин

князя быть справедливым. Поступи князь по-своему – от разбойников могли бы пострадать мирные жители. Далеко-далеко прошёл слух о пирах благочестивого князя, равно и удалых его дружинниках, служивших ему верой и правдой. Вы, конечно, помните славные имена главных героев Киевской Руси – Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алёши Поповича, которых так красочно изобразил художник Виктор Михайлович Васнецов на своей знаменитой картине «Богатыри». Святые мощи преподобного Илии Муромца, сменившего булаву и шпоры на монашеские одежды и чётки, почивают нетленными в Киево-Печерской Лавре. Этот монастырь, да будет вам известно, является особо святым местом – избранным уделом Пресвятой Девы Марии. Народ прозвал своего князя Красным Солнышком, а Церковь именует его равноапостольным. Что это значит? Святой Владимир равен самим апостолам Господа нашего Иисуса Христа! В чём равен? В просвещении тысяч людей святой верой и в отвращении русских племён от тьмы языческих заблуждений. Редко в каком современном храме Русской Церкви мы не найдём икону князя Владимира с золотым блистающим нимбом (ореолом) вокруг главы. Это свидетельство чистоты его души и святости. Протоиерей Артемий Владимиров Отрывок из книги «Равный апостолам: Святой князь Владимир». Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2015

Вопрос: 1. Почему князь Владимир прославлен Церковью как равноапостольный? Ответ:

Святая Русь – Родина Православная

то Бог есть, я знала всегда, насколько себя помню. Откуда эта уверенность, даже не знаю. Просто всегда ощущала Его присутствие в своей жизни. Я знала, что можно попросить Господа, и Он всё сделает. Но эти отношения с Господом были чисто интуитивными и, как оказывается, правильными. Вера в Бога была у всех – у бабушки, папы, мамы. Но никто об этом не говорил, не принято было. Странно, но я даже не задумывалась о том, знают ли о Боге мои подруги, соседи. Моя вера это была моя тайна, такая же естественная, как мысли, чувства. Но на каком-то курсе педагогического института, на третьем, наверное, у нас появился такой предмет – «Научный атеизм». Атеизм – это неверие в Бога. К нам пришёл солидный преподаватель и сказал: «Доказать, что Бог есть, я могу за пять минут. Но доказать обратное постараюсь в течение всего курса «Научного атеизма». И началась критика религии, о которой мы ничего не знали. Вот это было удивительно! Мы толком ничего не знали о религии, а нас учили её критиковать. Для меня это было какое-то откровение. Как велика вера в Бога, если люди уделяют столько внимания ей, даже когда не хотят верить в Бога. Значит, вера в Бога не только у меня есть, она, наверное, у всех. И с этим естественным, врождённым чувством нас учили бороться, логически выстраивая какие-то аргументы против существования Бога. Спор с Богом превратился в целую науку! И всех студентов обязывали её освоить или, как говорят, пройти. На веру в Бога, конечно, это никак не могло повлиять, но кое-какие поверхностные знания мы получили. Хоть что-то! Ведь в годы моего детства даже колокола не звонили... Алла Валентиновна Бородина, автор и разработчик курса «Основы православной культуры», автор первого учебника «Основы православной культуры»

Родина Православная О, Родина Святая, Какое сердце не дрожит, Тебя благословляя? В. А. Жуковский

истории нашей Родины были времена, когда Святая Русь звучала явственно, открыто, торжественно, проявляясь даже в государственной идеологии. Но было и так, что Святая Русь хоронилась со всеми своими смыслами, в скрытом состоянии жила, теплилась в самой глубине сердечной только в форме молитвы, но молитве внутренней, глубокой, осмысленной и прочувствованной.

Святая Русь жила и в Российской империи, и в Советском Союзе. Жила, прославляя Господа – подвигами духовными и ратными, внешней красотой и жертвенной любовью. Русский народ уверен в Промысле Божием относительно России и в постоянном участии в её судьбе Пресвятой Богородицы. И, надеясь на милость Божию и защиту Богородицы, на Руси обычно, прежде

всего, думают о миссии русского народа хранить веру православную, а потом уже молятся о благополучии. Иеромонах Василий (Росляков), мученически погибший в 1993 году в Свято-Введенской Оптиной пустыни, незадолго до своей кончины писал: «Однажды Христос собрал Своих учеников и сказал: „вы думаете, что вы Меня избрали? Нет, но Я вас избрал и поставил служить“. Почему Господь избрал иудейский народ? Мы не знаем. И даровал им святых пророков. Почему Он избрал русский народ и дал ему хранить истину Православия? Мы не ведаем пути Божия. И для нас это закрытая тайна, запечатанная, может быть, даже навсегда. Но поскольку этот дар нам дан, мы обязаны хранить и свято его блюсти». Великие русские писатели, богословы, философы писали об этой главной идее русского народа – служить Богу. О мужестве для выполнения этой миссии неустанно молятся русские православные люди. И не смущают их никакие лишения и страдания, потому что считают, что материальное благополучие может как способствовать духовной жизни, так и стать серьёзным препятствием для неё. Святые поэтому не просили никогда материальных благ, а молились исключительно о спасении и благодарили Бога за трудности, скорби, болезни. Ведь страдания заставляют думать о Боге, а праздность и материальные излишества забывать о Нём. На Руси сохранилась легенда о том, как давно-давно на глазах ордынских захватчиков ушёл под воду прекрасный град Китеж, жители которого не хотели сдаваться врагу, но сил противостоять уже не было. И опустился град Китеж на дно озера Светлояра. А жители окрестных деревень теперь нередко слышат колокольный звон, который раздаётся из вод Светлояра, да встречают нездешних благообразных старичков, якобы выходящих из того самого легендарного града Китежа. Этот образ остаётся в русской литературе как символ духовной жизни русского народа, которая, в случае невозможности сохранения внешних своих форм, может

быть скрыта от глаз, но не утратит своей сущности. Так, в XX веке, в период атеистической власти в России, православная культура находилась в скрытом состоянии. Храмы и монастыри были разрушены либо заняты под хозяйственные нужды, например склады. Православных священников арестовывали, зверски истязали и казнили; православных верующих ссылали в концлагеря, расстреливали. Но веру свою православную хранил русский народ в сердце своём, считая годы официального безбожия наказанием за грехи. В день отречения от престола святого императора Николая II на окраине Москвы, в селе Коломенском, в знаменитом храме Вознесения Христова чудесным образом была обретена икона Божией Матери «Державная». Народ после свержения монархии воспринял это событие как взятие Пресвятой Богородицей на себя непосредственного управления Россией. А раньше, как вы знаете, за Православное Отечество отвечал помазанник, венчавшийся на царство. За сто лет до Октябрьской революции о страшных гонениях в России предупреждал величайший подвижник, молитвенник и чудотворец преподобный Серафим Саровский. Но он же предсказал и возрождение православной веры, и великий расцвет Православия в России после всенародного покаяния. По учебному пособию Аллы Валентиновны Бородиной «Православие – культурообразующая религия России»

Вопросы: 1. О какой главной идее русского народа пишет автор? 2. Какая икона была чудесным образом обретена в день отречения от престола святого императора Николая II? Ответ:

Святая Русь – Что мне известно о Святой Руси?

Кижи. Преображенская церковь (1714), колокольня (1847), Покровская церковь (1764)

Опрос проведён в августе 2015 года по заданию Редакционного совета журнала «Кораблик» на территории Калужской области и города Москвы. Подготовили материал Тамара Викторовна Анохина и Светлана Евгеньевна Изергина

Царь Феодор Алексеевич

Император Павел I

Император Николай I

Цесаревич Алексей

Император Александр II

Император Александр III

Император Николай II

12 10

Дорогие юные читатели!

а протяжении веков наше великое православное Отечество созидалось и возрастало, становясь все краше и сильнее. Мощной поступью шествовало оно по своей славной исторической дороге, возглавляемое державными строителями и вождями. Несколько лет назад в преддверии празднования 400-летия Дома Романовых в нашем журнале стали регулярно размещаться рассказы о членах семьи последнего русского императора Николая II, которые в жизни и в смерти сохранили достоинство и верность Богу и Отечеству. С 2013 года было решено ввести в журнале рубрику «Детство государей Дома Романовых». Из-под пера инока Максима (Смирнова) вышли замечательные рассказы о правителях нашего Отечества. В каждом названии – яркая характеристика героя рассказа. Вспомните, ребята, что рассказ о молодом царе Фёдоре Алексеевиче, правившем с 1676 года по 1682 год, так и назывался «Юный устроитель великой державы». Заголовок рассказа об императоре Павле I Петровиче (1796–1801 гг.) весьма лаконичен: «Благородный самодержец». Об императоре Николае I Павловиче (1825–1855 гг.) рассказ называется «Державный страж Отечества». В рассказе «Царственный воспитанник воина и поэта» речь идет о воспитателях, существенно повлиявших на становление личности будущего императора Александра II Николаевича (1856–1881 гг.). Надо же такому произойти, что как раз на юбилейный, пятидесятый, номер нашего журнала «Кораблик» выпадает рассказ об отрочестве и юношестве императора Александра III Александровича, которого исследователи называют самым мощным воплощением русского православного духа. «Там русский дух, там Русью пахнет» – эти пушкинские

строчки хорошо характеризуют эпоху и личность императора Александра III (1881–1894 гг.). Если Александр III – одна из самых мощных, богатырских фигур в ряду державных русских вождей, то его сын, Николай Александрович – наверное, самая прекрасная и обаятельная личность этого венценосного ряда. Недаром император Николай II – святой. Завершит ряд царственных героев рубрики «Детство государей Дома Романовых» светлый и трагический образ цесаревича Алексея. Господь пошлет ему неисцелимый недуг в знак болезни, которой заболеет наша страна. Царь – плоть от плоти России – радуется её радостями и болеет её болезнями. Невинный отрок, будущий несостоявшийся царь, невинно страдал за грех России. Духовно мудрые люди не отрицали возможности его выздоровления, но жёстко обусловили его исцеление исцелением страны. Страна не нашла в себе силы перебороть свою болезнь, и светлый отрок погиб. Вместе с ним погибла и прежняя великая, православная, императорская Россия. Болезнь, погубившая её – отступление русских людей от своей родной отеческой веры. Но мы чаем воскресения Святой Руси. Воскреснет ли великое святорусское государство – зависит от нас, но в большей степени от вас, ребята, потому что, кто знает, может быть, на ваш век придётся великое и славное воскресение Руси в её былом величии и славе? А пока нас ждёт покаянный подвиг апостола Петра. Он отрёкся от Христа, но нашёл в себе силы покаяться и снова обрести Его. Апостол Пётр сегодня призывает нас идти за собой. И не дай Бог нам пойти по пути Иуды… Редактор

13 11

Детство государей Дома Романовых – Александр Миролюбивый

12 4

Александр Миролюбивый Часть I Первые наставники

еликий князь Александр родился 26 февраля по старому и 10 марта по новому стилю 1845 года в Зимнем дворце в Санкт-Петербурге. Он был вторым сыном в семье тогда ещё цесаревича-наследника великого князя Александра Николаевича, будущего императора Александра II. Не будем говорить о радостном колокольном звоне и пушечной пальбе, свидетельствующими окружающему миру о прибавлении в семействе русского царя. Об этих традиционных атрибутах торжества по случаю появления на свет царского сына вы, ребята, уже знаете из наших прошлых рассказов. А вот некоторые строки стихотворения, которое поэт Борис Фёдоров написал на рождение великого Цесаревич Александр Александрович, будущий император Александр III

князя Александра, стоит процитировать: «Как Невский Александр – будь Князь благочестивый, Как новый Александр, герой позднейших лет, Будь Александр Миролюбивый! Смиреньем будь велик – любя небесный свет! Благословенному1 достойно соименный, Ещё величия России ты прибавь, И имя Русское во всех концах вселенной Своею жизнию прославь!» Нередко поэтам, и совсем необязательно таким великим, как наш Пушкин, даётся пророческое вдохновение, так что они прозревают будущие судьбы людей и даже народов. Так, наш поэт пропел: «Будь Александр Миролюбивый!» – и государь Александр III действительно войдёт в историю под именем царя-миротворца за

своё прославленное всей Европой миролюбие. «За время его правления ни капли русской крови не пролилось на полях сражений…, без единого ружейного выстрела Россия в Западной Европе начала завоёвывать моральный авторитет великой мировой державы»2. «Ещё величия России ты прибавь» – и никогда, наверное, авторитет России на международной арене не был так высок, как в царствование царя-миротворца Александра III. Чего только стоит его знаменитый ответ послам европейских держав, добивающихся у него в неурочный день, когда он отдыхал в парке и удил рыбу, аудиенции. «Европа волнуется в ожидании Вашего ответа», – донесли царю о нетерпении послов. «Европа подождёт, пока русский царь ловит рыбу», – ответил он.

Детство государей Дома Романовых – Александр Миролюбивый Портрет императрицы Марии Александровны, матери великого князя Александра Александровича. Иван Макаров. 1866 год

И, наконец, такие пророческие строчки: «И имя Русское во всех концах вселенной Своею жизнию прославь!» Знаменитый французский поэт Арман Сильвéстр таким образом констатировал3, сам того не ведая, факт исполнения этого пророчества: «Александр III воплощает всю Россию. Я почувствовал себя русским, узнав о кончине того, кто всю Россию воплощал в своей великой душе и глубоком сердце»4. Знаменитому французу вторит знаменитый англичанин маркиз

Солсбери, убеждённый враг России: «По его деяниям должны учиться государи Европы, как управлять своими народами»5. Можно сказать, что в царствование этого глубоко русского – и душой, и внешностью, и одеждой – царя была «заявлена мода» на всё русское, чего не было до него со времён царя Алексея Михайловича (вспомните, ребята, когда жил этот царь), и чего никогда ещё не было после него: согласитесь, ребята, вряд ли мы сегодня можем похвалиться сильной приверженностью к русским традициям и быту – мы всё

норовим смотреть на Запад, а это-то и печально… Вот так иногда сбываются пророчества, «нечаянно» высказанные в поэтическом вдохновении. Но вернёмся в детство нашего героя. Отца его вам не нужно представлять. Мать новорождённого – великая княгиня, цесаревна и будущая императрица всероссийская – Мария Александровна, в бытность свою до замужества немецкая принцесса с длинным трудно запоминающимся немецким именем Максимилиана-Вильгельмина-Августа-Софья-Мария ГессенДармштадская. «Скромная, религиозная, непривыкшая к роскоши, Мария Александровна… так и не стала блестящей русской царицей: «Душа Великой Княгини из тех, – писала её фрейлина Анна Тютчева, – что принадлежат монастырю. Её хорошо можно было представить себе под монашеским покрывалом…» Мы же сейчас, по прошествии полутора веков, видим Марию Александровну как прекрасную, любящую, глубоко осознающую своё женское предназначение мать, заронившую в души своих детей благодатные семена веры, любви и добра. «Если есть что доброе, хорошее и честное во мне, то этим я обязан единственно нашей дорогой милой

Мамá6. …Мамá постоянно нами занималась, приготовляла к Исповеди и говению; своим примером и глубоко христианской верою приучила нас любить и понимать христианскую веру, как она сама понимала. Благодаря мамá мы, все братья и Мари, сделались и остались истинными христианами и полюбили и веру и Церковь. Сколько бывало разговоров самых разнообразных, задушевных; всегда мамá выслушивала спокойно, давала время всё высказать и всегда находила, что ответить, успокоить, побранить, одобрить и всегда с возвышенной христианской точки зрения…»7 Более красноречивой оценки матери трудно придумать. Вот «с чего начинается Родина». Тем, что император Александр III стал таким, каким он стал, то есть таким, каким его увидел за много лет вперёд поэт, царь, по его собственным словам, обязан матери. Первые годы жизни царский младенец находился на попечении русской кормилицы и нянек-англичанок. Не правда ли, знакомая история? Но едва маленькому Саше исполнился год, как к нему и его трёхлетнему старшему братику Николаю, наследнику, была приглашена наставница, вдова ярославского помещика Вера Николаевна Скрипицина для обучения их молитве и русской речи, а потом, когда немного подрастут – письму, счёту и священной истории.

Великий князь Александр Александрович

Это ещё одни, кроме материнской заботы, важные кирпичики в фундаменте русскости самого русского государя: звуки молитвы и русской песни над колыбелью будущего царя. На третьем году жизни маленького Саши его комнатных нянек заменит «военный нянька». О такой скорой смене женских нежных рук грубыми, но не менее заботливыми, мужскими в раннем детстве царских сыновей вы тоже уже знаете. Что ж, уже четыре года парню – пора приступать к военной подготовке! «В начале октября 1848 г. «в комнаты» к трём сыновьям цесаревича для обучения строевым и ружейным приёмам назначили унтер-офицера лейб-гвардии Семёновского полка Тимофея Хренова. Старый добрый дядька стал участником детских игр и забав дома и на свежем воздухе и неизменным спутником на

прогулках в Царском Селе и Петергофе. Несмотря на свою ворчливость, он очень скоро пришёлся ко двору, дети полюбили его за сердечную расположенность, благодушие и заботу»8. Как видите, здесь речь идёт уже о трёх сыновьях цесаревича Александра Николаевича, будущего царя Александра II. Третьим стал великий князь Владимир, который был на два года младше Александра и на четыре – Николая. Потом появились на свет ещё три брата: Алексей, Сергей и Павел. Всех братьев Александр горячо любил, но крепче и сильнее других старшего – наследника, цесаревича Николая. Об этой удивительной любви двух старших братьев мы расскажем в следующем номере журнала. Первым воспитателем великих князей Николая, Александра и Владимира стал назначенный их дедом, императором Никола-

Детство государей Дома Романовых – Александр Миролюбивый

Генерал-адъютант, граф Борис Алексеевич Перовский Генерал-майор Николай Васильевич Зиновьев

ем I, в 1849 году (великому князю Александру 4 года) опытный боевой офицер, участник русско-турецкой войны 1828–1829 гг., генерал-майор Николай Васильевич Зиновьев. В исторической литературе нередко можно встретить довольно прохладные характеристи-

ки Н. В. Зиновьева и позже сменившего его генерала-адъютанта, графа Бориса Алексеевича Перовского как воспитателей великого князя Александра. «Они были очень далеки от знаний детской психологии, искусства учителя», – читаем о них в одном исследовании9. Вообще многие историки не одобряют военных методов воспитания. Не будем с этими историками спорить. Приведём только небольшой биографический фрагмент «по итогам» воспитательской деятельности Н. В. Зиновьева, когда ему Великие князья Александр и Владимир Александровичи

пришлось уйти с должности воспитателя великих князей по причине придворных интриг. «В глубоком раздражении возвратился Зиновьев домой из дворца… Не владея собой, он не чувствовал в себе силы для свидания с ними в эту минуту и после нескольких мгновений мучительной борьбы с самим собою решился написать им прощальное письмо… Написав письмо, Зиновьев громко заплакал… Письмо это было передано великим князьям на другой день дежурным воспитателем Казнаковым. Александр и Владимир Александровичи ничего ещё на знали об удалении Зиновьева, а потому приня-

лись читать письмо с живым детским любопытством и не сразу поняли, к чему оно относится. Но дочитав его до конца, оба великих князя разразились рыданиями… В глубоком горе и с глазами, опухшими от слёз, нашёл обоих великих князей протоиерей Рождественский, пришедший дать им урок Закона Божия. На вопрос его, что случилось, Александр Александрович ответил: «Николай Васильевич нас оставляет. Как же нам не плакать? Ведь мы себя без него не помним!» В этот печальный день великие князья отказывались от всякой прогулки, от всякого удовольствия и, как ни старались, не могли скрыть следов пролитых слёз, когда в обычные часы ходили к родителям…»10 Что тут скажешь: современные дети и их родители могли бы только мечтать о таком «неискусном учителе и плохом знатоке детской психологии»! Инок Максим (Смирнов) Продолжение следует

Вопросы: 1. Какова роль матери в становлении личности будущего великого царя? 2. Почему в таком раннем возрасте царских детей отдавали на воспитание в руки военных людей? Ответ: Детские рисунки великого князя Александра

1. Такой титул носил двоюродный дед великого князя Александра император Александр II. 2. А. Боханов. «Александр III: Император и человек. Досье». http://www.ei1918.ru/. 3. Констатировать – установить, удостоверить несомненность чего-либо. 4. «Звезда императора»: http://www.golden-ship.ru/statiya/alexandr3_.htm. 5. «Звезда императора»: http://www.golden-ship.ru/statiya/alexandr3_.htm. 6. Так на французском языке, на котором было принято говорить в высшем обществе тогдашней России, звучит слово «мама». 7. М. В. Кравцова. «Раннее детство Императоров. Александр Третий». http://www.kazedu.kz/referat/67150. 8. Е. Толмачев. «Александр III и его время». Терра, Москва, 2007, стр. 7. 9. О. Барковец, А. Крылов-Толстикович. «Неизвестный император Александр III». Рипол Классик, Москва, 2003, стр. 20. 10. С. С. Татищев. «Детство и юность великого князя Александра Александровича». сс. 260-261. http://feb-web.ru/feb/ rosarc/vka/vka-0052.htm.

МИР БОЖИЙ – Бог всегда рядом (о путешественнике Фёдоре Конюхове)

«Журнал «Кораблик» делает очень важное дело. Я внимательно прочитал несколько номеров и поддерживаю устремление помочь нашим детям осознать себя творениями Божиими и именно с этой высоты рассматривать свою жизнь, искать свою дорогу в жизни. Надо помочь детям открыть главную истину о том, что каждый из них родился не просто так, а ради высокой цели. В каждом замысел Божий, потому что человек создан по образу и подобию Божиему. Если они откроют в себе этот талант, этот дар Божий, то любая работа будет приносить и пользу, и радость». Диакон Фёдор Конюхов, 2010 год 20 18

едущий рубрики нашего журнала Галина Павловна Крупина с радостью откликнулась на предложение возобновить серию рассказов об удивительном человеке, известном во всём мире путешественнике Фёдоре Филипповиче Конюхове. Впервые о нём на страницах журнала Галина Павловна рассказала в 2010 году. С тех пор в жизни Фёдора Филипповича произошло много событий, о которых и рассказывает Галина Павловна.

Бог

всегда рядом Часть I Первая встреча

оё знакомство с Фёдором Филипповичем Конюховым произошло удивительным образом пять лет назад в украинском городе Запорожье. Для меня эта встреча стала неожиданным подарком и большой журналистской удачей. В один из дней своего летнего отпуска я пришла в собор Покрова Богородицы города Запорожья на праздник Святой Троицы, где впервые знаменитый путешественник служил как иподиакон. Через некоторое время Фёдор Филиппович – знаменитый путешественник – был рукоположен в священники. Так завязалось интереснейшее для меня общение, через которое многое изменилось во мне самой, в моём внутреннем мире, а значит, и в моём отношении к Богу и окруПротоиерей Фёдор Конюхов и Галина Павловна Крупина. Фото автора. 2015 год

жающим людям. Мои дальнейшие встречи с Фёдором Филипповичем всё больше убеждают меня в том, что он, будучи всемирно известным путешественником, повидавшим не только многие страны, но и встречавшимся с разными знаменитыми людьми, а теперь ещё и избравшим путь служения Господу как священник, прежде всего, очень хороший человек: мудрый, открытый, доброжелательный.

Дом-музей

ивёт Фёдор Филиппович в СвятоАлексеевской пустыни под Переславлем-Залесским. Здесь его дом и кабинет, где иногда он проводит уроки по географии для ребят, которые живут и учатся здесь в гимназии. А в Москве, в центре города, недалеко от Павелецкого вокзала, во дворе дома на Садовнической улице находится его мастерская, которую сам хозяин назвал «Дом-музей».

21 19

МИР БОЖИЙ – Бог всегда рядом (о путешественнике Фёдоре Конюхове)

Дом-музей Фёдора Конюхова. Мемориальные доски на стене дома

В далёкие времена, с 1885 по 1923 год, здесь находилась распорядительная конного извоза. Потом помещение переходило из рук в руки разным конторам, пока не стало мастерской известного во всём мире путешественника. Фёдор Филиппович в 2004 году построил рядом со своей мастерской часовню в честь Святителя Николая Чудотворца. Чтобы так почтить память погибших моряков и путешественников. Чтобы увековечить их имена, на стенах часовни с годами появились мемориальные доски с именами сотен мужественных героев: первооткрывателей, землепроходцев, путешественников-исследователей, отдавших свои жизни на пути достижения поставленной задачи. Спустя время вокруг мастерской и часовни возвели кирпичный забор, рядом установили памятники первопроходцам Семёну Дежневу и Ермаку Тимофеевичу, бюсты святого Фёдора Ушакова и прославленного героя адмирала Павла Степановича Нахимова. Здесь же нашлось место старинным якорям: один – из глубин Тихого океана, другой – со дна Чёрного моря, третий – со дна Сурского водохранилища. А ещё установили штурвал с яхты «Гренада», разбившейся о скалы у острова Ионы в Охотском

море в 1976 году, и альпинистский ледоруб, с которым поднимались на самую высокую в мире вершину – Эверест. Войдя в калитку, вы сразу же прочитаете признание хозяина дома, высеченное на мраморной доске: «Во многих странах я путешествовал, но лучше нашей страны не нашёл и лучше веры нашей православной не увидел». У самого входа посетителей и гостей Дома-музея встречают два памятника нашим соотечественникам: преподобному Сергию Радонежскому – великому собирателю земли Русской – и царю Иоанну III. Когда войдём в дом и поднимемся на второй этаж, то попадаем в мастерскую. Это просторное светлое помещение. Везде картины, среди них есть незавершённые на мольбертах. Сюжеты картин сходны – море, скалы, айсберги, парусники… На одной из стен, как в храме – много икон. Святитель Николай Чудотворец в одной руке держит парусную яхту, а в другой – мыс Горн – самое опасное место для мореплавателей, которое называют кладбищем кораблей. Икона написана по замыслу хозяина мастерской, и названа им «Никола Горненский». Ангел Хранитель и Михаил Архангел – с парусниками в руках, потому что мореходам так нужна их защита. Имена погибших мореплавателей и путешественников на мемориальных досках на часовне – своеобразный «помянник» отца Фёдора. Об упокоении их душ он возносит свои молитвы к Господу.

Молитвенная помощь предков и подарок деда

дёт шестой год пастырского служения, сегодня отец Фёдор протоиерей. Всё это время я с большим интересом слежу за событиями его жизни и не перестаю восхищаться его мужеством, целеустремленностью, выносливостью. Особенно меня поражает его безграничная верность своей мечте. Конечно же, такой человек был отмечен свыше. Мало кто из нас в восемь лет уже твёрдо знает, чего он хочет добиться, и так целенаправленно готовится исполнить свою мечту. Может, ему незримо помога-

Икона священномученика Николая Конюхова

ли в этом молитвы его предков, северных поморов, рыбаков и мореходов, живших на берегу Белого моря? А может быть, его жизнь сложилась именно так по молитвам его дедушек и прадедушек священников, ведь в его роду пять священников. Есть в роду и священномученик Николай – родной брат деда (двоюродный дед), который в 1918 году был замучен большевиками. Его обливали холодной водой на морозе и, перед тем как расстрелять, сорвали с него крест. Крест замученного священника Николая Конюхова свято хранился многие годы родственниками, а позднее был передан священнику Фёдору Конюхову. Самым важным и бесценным в жизни Фёдора оказалось то, что его дед, который был боевым морским офицером и лично

МИР БОЖИЙ – Бог всегда рядом (о путешественнике Фёдоре Конюхове) знал легендарного полярного исследователя Георгия Седова, подарил внуку мечту стать путешественником. Один из своих рассказов о Фёдоре Филипповиче я так и назвала «Бесценный подарок». Хорошо бы вам, ребята, его перечитать (журнал №42010 год). Дед Михаил точно знал, каким должен быть путешественник. Путешественник должен быть выносливым и закалённым. Поэтому мальчик каждый день пробегал несколько километров. Но ещё он надевал на ноги клёпки, доски от бочек, и, как на лыжах, бегал по полю. С апреля и до осенних холодов Фёдор ходил босой. И каждый день, в любую погоду, купался в море. И, конечно же, главное, путешественник должен быть бесстрашным. Смелость мальчик вырабатывал в себе, оставаясь иногда ночевать в одиночку на берегу моря. А ещё дед рассказывал, что все путешественники обязательно вели дневники, описывая увиденное. Федя тоже этому учился. Путешественники обязательно зарисовывали всё, что встречали в пути. И Фёдор, чтобы стать настоящим путешественником, начал учиться рисовать. Будучи взрослым, он отправляется на учёбу в Парижскую академию изящных искусств, а в 1983 году его принимают в члены Союза художников СССР. Сегодня Фёдор Филиппович Конюхов автор более 3000 картин. Деда Михаила не стало, когда мальчику исполнилось восемь лет, но завет, который он дал внуку: дойти до Северного полю-

22 24

са, надо было выполнять. Эта мечта, как магнит, притягивала к себе всё необходимое для её выполнения и по-особому выстраивала жизнь Фёдора. Ему приходилось заставлять себя делать то, что совсем не нравилось. Например, Фёдор не любил математику, но пришлось её одолеть, потому что знал: надо будет по теодолиту определять конечную точку маршрута. Русским языком тоже надо было заниматься серьёзно: не могут же дневники путешественника быть испещрены ошибками… В пятнадцать лет надо было решать, в какое училище идти: художественное, куда настойчиво советовали пойти учителя, или мореходное. Фёдор решил устроить себе проверку: переплыть на лодке в одиночку Азовское море. «Не испугаюсь – пойду в мореходку; не справлюсь с испытанием – попробую стать художником», – так он решил для себя и отправился на небольшом рыбацком ялике через море. Семь дней он был один на один с морской стихией, и, конечно же, иногда было очень страшно, но он сумел преодолеть этот страх и, ступив на берег, решил: «В мореходку!» Поступил в Одесское морское училище, после его окончания сразу же пошёл в Ленинградское арктическое училище, откуда вышел со специальностью судового механика.

Путь к своей мечте

стреча с Северным полюсом состоялась через много лет, когда Фёдору было уже 32 года. В 1983 году в полярную ночь он в составе экспедиции Дмитрия Игоревича Шпаро достиг полюса относительной недоступности – географического центра Северного Ледовитого океана. Задание деда было выполнено. Притяжение полюса было настолько сильным, что на следующий год он снова отправляется туда с первой российской автономной экспедицией «Арктика». Впервые в мире была предпринята попытка добраться до полюса без поддержки с БольСвященник-путешественник Фёдор Конюхов устанавливает крест на Северном полюсе. Фото из архива Ф.Ф. Конюхова

шой земли. Полярникам пришлось везти с собой всю экипировку, продукты на 50 дней, радиостанцию, палатку и многое другое. Уменьшая вес груза, экономили на продуктах. «Такого чувства голода я не испытывал никогда, – вспоминает Фёдор Филиппович. – Я выковыривал изо льда водоросли, ел использованную заварку и снег, который содержит некоторые питательные вещества». Весной 1990 года Фёдор Филиппович Конюхов совершил первый в истории России одиночный поход на лыжах к Северному полюсу. Он стал первым человеком на Земле, которому Северный полюс покорился трижды. Исполнившаяся мечта преподнесла ему подарок: «Когда я достиг Северного полюса, совершенно неожиданно понял, что ничего больше делать не смогу – только путешествовать». Вернувшись из Арктики, он тут же решил в одиночку обойти вокруг света на яхте. И начал готовиться к походу. 8 июня 1991 года завершил свою первую «кругосветку», затратив на неё 220 суток. Потом ещё и ещё раз он отправится в одиночные кругосветные путешествия. Более 1100 суток (только представьте себе, почти три года!) провёл он в одиночном плавании, пройдя более 100 тысяч морских миль под парусом! Покачиваясь на волнах, он читает Библию, ведёт дневниковые записи, которые потом становятся страницами его книг. Сегодня Фёдор Филиппович автор четырнадцати книг о путешествиях, является

членом Союза писателей России. Советую вам, ребята, прочитать эти книги, написанные во время одиночных плаваний в Атлантическом и Тихом океане, после похода по Великому шёлковому пути и перехода через загадочную Эфиопию, а также по возвращении с самой высокой вершины мира – Эвереста. Совсем недавно вышла четырнадцатая книга Фёдора Филипповича Конюхова «Сила веры». В своих бесконечно длинных одиночных плаваниях он на собственном опыте проверил слова великого Исаака Сирина: «Хочешь полюбить людей? Удались от них хоть на немного, научись молиться Богу о себе и о них, и затем возгорится в душе твоей любовь к ближнему...» Галина Павловна Крупина Продолжение следует

Вопросы: 1. Почему свою мастерскую Фёдор Филиппович Конюхов назвал «Дом-музей»? 2. Для чего рядом с «Домом-музеем» построена часовня? 3. Какой и почему подарок деда Михаила внуку Фёдору мы называем бесценным? 4. Какую проверку устроил для себя Фёдор в 15 лет? 5. В каком году Фёдор Филиппович Конюхов совершил свой первый одиночный поход на Северный полюс? Ответ:

25 23

сЫНЫ оТЕЧЕСТВА – Певец Святой Руси Павел Рыженко

Павел Викторович Рыженко (11 июля 1970 года – 16 июля 2014 года) – выдающийся русский православный живописец, мастер исторической картины. Учился в историко-религиозной мастерской профессора Ильи Сергеевича Глазунова. Был одним из ведущих мастеров Студии военных художников имени Грекова, а также одним из самых внимательных к соблюдению исторической достоверности в живописи. Достойный преемник великих мастеров традиции исторической живописи В. Сурикова, И. Репина, В. Верещагина, В. Васнецова. В 2012 году ему было присвоено звание «Заслуженный художник Российской Федерации».

Певец Святой Руси Павел Рыженко

Этими словами протоиерей Андрей Логвинов завершает созданное им 20–22 марта 2010 года под впечатлением живописных работ выдающегося художника нашего Отечества стихотворение, которое так и называется – «Художник Павел Рыженко». В стихотворении говорится: Вся Русь, как на свет из застенка, Явилась в былой красоте В поэзии Павла Рыженко, Разложенной на холсте.

26 24

Перед началом вечера памяти Павла Викторовича Рыженко. Фото Т. В. Анохиной, 2014 год

А что же мы нынче угрюмы? Ведь с нами – смотрите, друзья! – Цари, погружённые в думы, И светлые духом князья.

И где-то ещё до рассвета, Страша всех мастей вороньё, Молитва звучит Пересвета, Чьё к бою готово копьё. Душа, встрепенись хорошенько! И учишь по буквице ты Поэзию Павла Рыженко, Помноженную на холсты… Не дерзну дополнить эти поэтические строки, написанные священником. За несколько дней до неожиданной смерти художника Павла Викторовича Рыженко, рассказывая ему по телефону о нашем журнале «Кораблик» и о том, с кем мы сотрудничаем, кто из наших общих знакомых приезжает помолиться в Свято-Пафнутьев монастырь, меня сильно удивила открытость этого человека и искренность в желании откликнуться на мою просьбу, несмотря на огромную занятость в связи с предстоящей выставкой в Калуге и работой над диорамой во Владимирском скиту. Павел Викторович согласился дать для детей короткие комментарии к своим картинам, список которых я пообещала подготовить и передать через наших общих знакомых или переслать его товарищам, ведущим сайт, поскольку сам Павел Викторович на переписку по электронной почте не растрачивался. Радостью от общения и будущего сотрудничества поделилась с художником Наталией Дмитриевной Овсиенко, передав просьбу Павла Викторовича о встрече с её супругом. И такая встреча состоялась. А встреча с журналом «Кораблик» – нет… 16 июля 2014 года Павла Викторовича не стало. Его духовник – протоиерей Артемий Владимиров – напишет о нём, что «это был русский человек. Богатырского склада, сильный духом, после Господа Бога он больше всего любил Россию. С именем Святой Руси на устах он творил как художник, часов не наблюдая. В возрождение своей Отчизны он непоколебимо верил, и именно этой глобальной теме посвящено всё его творчество.

Победа Пересвета

Реквием

Прощание с конвоем (фрагмент)

27 25

сЫНЫ оТЕЧЕСТВА – Певец Святой Руси Павел Рыженко

Битва на Куликовом поле (фрагмент)

Павел не щадил себя и своих сил. Он сражался почти в одиночку. Видит Бог, не ради хлеба куса, но ради Иисуса. Трудно было найти человека бескорыстнее, чем он. Его бессмертный дух никогда не жил материальным, но искал горнего. Павел любил творить добро тайно, о чём я, как духовник, знаю доподлинно. Трудоспособность его удивляла всякого, кто имел возможность входить во „святая святых“ художника – его студию, где Павел жил, ел, спал и творил. Будучи отцом, он воспитал своего сына патриотом, влюблённым в русскую историю. Этот юноша ещё послужит России, восставшей с колен и вышедшей из исторического небытия. Павел – художник-философ. Его полотна будят мысль, переносят в прошлое, устремляют к будущему. Они – о судьбах России. Мы не потеряли Павла, и он не ушёл от нас. „Что Бог творит, никому не говорит“…» Почти одновременно с проникновенными словами протоиерея Артемия Владимировна появилось стихотворение Олега Воротынского.

Живописец и Россия Сомкнулся мрак над тем, кто кистью России душу написал. И кто своею светлой жизнью Нас от невежества спасал. Рыженко Павел о России, Писал картины без прикрас. Чтоб знали мы все о стихии, Волной накрывшей крови нас. Как было Поле Куликово Искрой победного луча Под предводительством Донского, Свободы вспыхнула свеча. Как Страшный Суд душе греховной Свершился волею Христа. Как ищет зрелости духовной Комдив, стоящий у креста.

28 26

Тишайший

Не стало Павла в жизни с нами, Сгорела яркая звезда. Но тёплый свет её с годами Останется с людьми всегда. Народ Российский будет помнить И чтить художника в веках! Смотреть картины, плакать, спорить, Блестя слезинкой на щеках. Олег Воротынский 17 июля 2014 года http://www.stihi.ru/2014/07/17/3955

По милости Господа после вечера памяти в Калуге произошло моё знакомство с мамой художника Любовью Андреевной Рыженко, которая как и прежде живёт в Калуге и хочет, чтобы о её сыне и его творчестве знали как можно больше взрослых и детей. Эта удивительная женщина в зрелом возрасте приняла Крещение и благодаря сыну продолжает жить с верой в Бога и в Его Промысел. Теперь и читатели журнала «Кораблик» узнают, что Павел Викторович написал множество пейзажей, масштабных живописных произведений, посвящённых Куликовской битве, преподобному Сергию Радонежскому, преподобному Серафиму Саровскому, Первой мировой войне, эпохе императора Николая II, портретов русских царей (Ивана Грозного, Фёдора Иоанновича, Алексея Михайловича), сцен из монастырской жизни. Последняя работа мастера – «Великое Стояние на Угре» – создана для музейного комплекса во Владимирском скиту Калужской Свято-Тихоновой пустыни и освящена Патриархом Московским и всея Руси Кириллом во время праздничных мероприятий в Калуге, посвящённых 900-летию памяти священномученика Кукши, просветителя вятичей. Приглашаем всех, кто знал лично Павла Викторовича, рассказать о нём и его творчестве на страницах нашего журнала.

Ослябя

Подготовила Тамара Викторовна Анохина Преподобный Серафим Саровский

29 27

Родители о своих детях – Дорогу осилит идущий

Молитва Пересвета

ассказать о своём сыне юным читателям журнала «Кораблик» согласилась сразу, понимая, что это не только знак уважения к заслугам сына, но и возможность мне поделиться ещё раз своими размышлениями о сыне. Верю, что Господь удостоил моего дорогого и любимого сына Павла того, чтобы душа его пребывала в Царствии Небесном. Там, где нет болезней

30 28

и страданий, где нет зависти и злобы. Там, где царят Любовь и Истина… Мой сын Павел родился 11 июля 1970 года в старинном городе Калуге, где что ни шаг, то историческое место. Смею думать, что наши с сыном увлекательные беседы и исторические прогулки по достопримечательным местам старинной Калуги пробудили в Павле с раннего детства его интерес

к родному городу и истории нашего Отечества, любовь к Родине. Только теперь я понимаю, что удивительным образом Господь устроил так, что задолго до рождения сына, ещё будучи школьницей, я тщательно подготовилась к своим будущим материнским беседам во время исторических прогулок по Калуге. Было это в далёкие 50-е годы прошлого столетия, когда однажды я решила поучаствовать в областной школьной олимпиаде «Изучай родной край»… Павлик, хотя и рос домашним ребёнком, но «пай-мальчиком» не был. С ребятами играл в войну во дворе до драк и ссадин, гонял по улицам на велосипеде, зимой на лыжах и санках с мальчишками съезжал со склона Березуйского оврага почти с 40-метровой высоты. Причём каскад ледяных трамплинов дети строили сами. А весной с ребятами и младшим братом пускал бумажные кораблики по шумным ручьям и сопровождал их до самой Оки. Домой возвращался весь промокший, но счастливый… И всё-таки самым любимым занятием Павла с раннего детства было рисование. Господь одарил его талантом художника, видимо, так определив его миссию в земной жизни. Этот талант открылся в Павле уже в трёхлетнем возрасте. Позже он с упоением рисовал и баталии «наших» с «псами-рыцарями», и боевые сцены русских воинов. Эти детские рисунки мы бережно храним дома. Однако любой талант нуждается в том, чтобы обладатель его трудился, оттачивал и приумножал дарованное человеку Господом. В 12 лет Павлика приняли на учёбу во второй класс Московской средней художественной школы при институте им. Сурикова. Так он оказался вдали от дома в чужой ему Москве. И это была, как мне теперь видится, его первая жертва во имя того, чтобы выполнить своё предназначение. В первый же год учёбы за акварельную композиционную работу «Перед битвой» (1982 г.) Павел получил диплом III степени от Академии Художеств. И это было только начало.

За свою короткую жизнь Павел написал очень много пейзажей, исторических полотен и портретов. При этом не могу не отметить для вас, ребята, что он не отвлекался на дорогие заказы, чтобы безбедно жить, он упорно и целеустремлённо, несмотря на материальные и иные препятствия, писал полотна, на которых отражалась подлинная история нашей страны, появлялись яркие образы отечественных героев и защитников. Павел понимал свою задачу как художника: с помощью живописи достучаться до внутреннего мира человека, разбудить его спящую совесть, раскрыть глаза на историческое предназначение России – последнего оплота Православия на земле. В картинах, написанных сыном, много исторической правды и глубокого духовного смысла. Чтобы так писать, надо самому быть глубоким и духовно зрелым человеком с чистой душой. Только таким людям Господь открывает Истину и помогает в трудах. Обращаюсь к тебе, мой юный читатель: не уставай трудиться над своим талантом, которым одарил тебя Господь! Не бойся строить большие жизненные планы, не бойся завышать «планку» – дерзай! Но при этом не ищи выгоды и корысти. Мечтай о высоком, достойном православного христианина, и трудись. В трудах своих проси помощи у Бога и Его милости к тебе. Помни, что большие реки начинаются с маленьких ручейков, большой путь – с первого шага. Не сворачивай с этого пути. Помни, что дорогу осилит идущий. 18 августа 2015 года Любовь Андреевна Рыженко

Вопросы: 1. В каком городе родился художник Павел Викторович Рыженко? 2. С какого возраста будущий выдающийся художник увлёкся рисованием? Ответ:

31 29

Издаётся по благословению Высокопреосвященнейшег

Детский журнал Рождества Пресвятой Богоро

4 5 11 12 18 19 25 26

6 13 20 27

7 14 21 28

1 8 15 22 29

2 9 16 23 30

3 10 17 24 31

1 8 15 22 29

2 9 16 23

3 10 17 24

4 11 18 25

5 12 19 26

6 13 20 27

7 14 21 28

2 9 16 23 30

4 11 18 25

5 12 19 26

6 13 20 27

7 14 21 28

1 8 15 22 29

6 13 20 27

7 14 21 28

1 8 15 22 29

2 9 16 23 30

3 10 17 24

4 11 18 25

5 12 19 26

7 14 21 28

1 8 15 22 29

2 9 16 23 30

3 10 17 24

4 11 18 25

7 14 21 28

1 8 15 22 29

2 9 16 23 30

5 12 19 26

3 10 17 24 31

6 13 20 27

www.pafnuty-abbey.ru

3 10 17 24 31

4 11 18 25

5 12 19 26

6 13 20 27

2016

го митрополита Калужского и Боровского Климента

одицы Свято-Пафнутьева Боровского монастыря

7 14 21 28

1 8 15 22 29

4 11 18 25

5 12 19 26

7 14 21 28

1 8 15 22 29

2 9 16 23 30

6 13 20 27

2 9 16 23 30

3 10 17 24 31

7 14 21 28

3 10 17 24

4 11 18 25

1 8 15 22 29

4 11 18 25

5 12 19 26

2 9 16 23 30

6 13 20 27

3 10 17 24 31

5 12 19 26

6 13 20 27

4 11 18 25

5 12 19 26

6 13 20 27

7 14 21 28

1 8 15 22 29

2 9 16 23 30

3 10 17 24

1 8 15 22 29

2 9 16 23 30

3 10 17 24 31

4 11 18 25

5 12 19 26

6 1 13 20 27

7 14 21 28

1 8 15 22 29

2 9 16 23 30

3 10 17 24 31

4 11 18 25

5 12 19 26

6 13 20 27

7 14 21 28

Е-mail: Korablik-Borovsk@mail.ru

Авторы «Кораблика» рассказывают о себе – Как я стала писателем

а л а т с я Как м е л е писат В

десять лет, от скуки, на спортивной площадке я целое лето карабкалась вверх по деревянному шесту. Меня заприметила женщина-тренер по спортивной гимнастике, которая тренировала первую чемпионку Европы в этом виде спорта – Галиму Шугурову. Она пригласила меня к себе на занятия и была очень настойчива, видимо, увидела во мне какие-то задатки. Я готова была с удовольствием ходить по бревну, но представить себе, что на этом бревне надо ещё и совершать кувырки, не могла. Из-за этого страха на занятия к этому тренеру больше не пошла. Так я не стала чемпионкой по спортивной гимнастике. Потом я записалась в музыкальный кружок, где учили игре на пианино. Мне очень нравилось. Но пианино у меня не было. Мой папа целый вечер красноречиво рассказывал мне о том, что, если человек по-настоящему хочет научиться играть, он сначала научится играть и на обыкновенной доске. Помню, как я себе ярко и представила эту доску – старую, потемневшую, шершавую. Только так и не смогла понять, как на ней делать те упражнения, которые мне задавала учительница музыки. Так я не стала пианисткой. Вообще-то в детстве я мечтала быть балериной. С утра до вечера из включённого радиодинамика неслась по квартире классическая музыка, а я представля-

34 32

ла себя в белоснежной пачке, на пуантах, свободно летающей над сценой, парящей в этом полёте. И, конечно, когда я пошла в первый класс школы, я тут же записалась в танцевальный кружок. Но нас стали учить танцевать не балет. Это был танец о посевах кукурузы на колхозных полях. И ещё о том, как злостные колючие сорняки мешают этим посевам вырасти. Мне тогда досталась роль сорняка. Мама купила мне салатовую футболку и нашила на неё множество тёмно-зелёных тряпичных колючек. Я сыграла свою роль добросовестно: прыгая под музыку, мешала кукурузе расти. Но всё-таки эта роль мне показалась какой-то обидной, и больше я на танцы не ходила. Так я не стала балериной. А ещё я пела в хоре. Очень мне это нравилось. Нравилось зудеть, гудеть, вибрировать вместе со всеми, купаясь в оттенках множества звуков, разных голосов. Помню, мы учили «Во поле берёзка стояла…», «Ой, по-над Волгой леса зеленеют…», про трубача «Кругом война, а этот маленький, над ним смеялись все врачи…» Очень мне нравилось смотреть на нашу тётю-дирижёра: в песнях у неё здорово округлялся рот, и это было забавно. Но на беду меня поставили солировать в одной детской песенке. И был концерт. Белые гольфы, белые банты, белый фартук. Я так волновалась, что вместо одного два раза стала повторять припев, чем сбила с толку весь хор, и мы все провалились. И, хотя нам громко хлопали, я в слезах убежала со сцены. Так я не стала певицей.

Об артистической карьере я не думала. Но когда в пионерском лагере мне сказали, что я буду играть Белоснежку в сказке, мне понравилось. Тогда у меня были почти белые волосы и тёмно-карие глаза. Я впервые подумала о том, что, наверное, я какая-то особенная, раз выбрали именно меня. Но моя радость вскоре была омрачена. Отрядные девчонки ехидно сообщили, что Белоснежку по сюжету принц должен поцеловать. Они над этим ржали (то есть смеялись) как лошади, а я, конечно, смутилась. Кому охота целоваться? Да ещё на сцене! Я пришла и сказала пионервожатой, что играть Белоснежку не буду. Но она убедила меня, что целоваться с принцем мы будем понарошку, а по-настоящему нам этого никто и не разрешит. Но всё равно в зале все пионеры смеялись над нами. Так я не стала артисткой. Плавала я тоже прекрасно. Делала большие успехи. Тренер меня очень хвалил. Но на первых же маленьких соревнованиях выяснилось, что в этом виде спорта я уже перестарок. И что осваивать баттерфляй мне нужно было не в седьмом классе, а лет семь назад. Так я не стала мастером спорта по плаванию. После десятилетки я поступила в вечернюю художественную школу. Там завораживало всё – старые кувшины и утюги, гипсовые головы и яйца, которые учителя использовали для постановки натюрмортов. Я очень старалась верно передать цвет зелёного яблока и фиолетового кофейника, усиленно протирая кистью по десять раз

35 33

Авторы «Кораблика» рассказывают о себе – Как я стала писателем

одно и то же место акварельной бумаги. И мне даже нравилось, как выходило. Но потом учитель Игорь Александрович Санин подвёл нас всех к какой-то новенькой девочке плюгавенького вида, на которую изза её плюгавости мы даже и внимания не обратили, и, указав на её работу, сказал: – Вот что значит видеть цвет! И мы увидели, что наши работы по сравнению с её натюрмортом просто старые вылинявшие и грязные тряпки. Так я не стала художником. В Политехническом институте меня оставили работать на кафедре начертательной геометрии. Я занималась изготовлением учебных пособий для развития пространственного воображения студентов. А короче говоря, чертила стереочертежи: один для левого глаза, другой – для правого. Потом эти чертежи фотографировались и фото вставлялись в стереоскоп. Заглянувший в стереоскоп получал совмещённое наглядное объемное изображение цилиндров, торов, конусов и гиперболоидов. Но для того, чтобы мне правильно их начертить, приходилось два чертежа зрительно совмещать в одно самостоятельно. А это – два ватмана 24 формата! Нужно было хорошо-хорошо скосить глаза и долго смотреть в одну точку между чертежей, чтобы они слились. После нескольких месяцев такой работы я побоялась навсегда остаться косоглазой.

36 34

Так я не стала инженером-механиком по приборам точной механики. Кстати, моя подруга, которая осталась там работать и косить глазами, через несколько месяцев избавилась от своей близорукости. Так что боялась я зря. Однажды я пришла со своими стихами на литературную консультацию в газету «Омск вечерний». В кабинете сидел поэт В. Н. Он очень был недоволен моим стихотворением, в котором ветер пробегал по лужам. – И что? – ехидно спрашивал он. – У вашего ветра и ноги есть, чтобы бегать? И вот тут я не испугалась, что мой ветер неправильный. Да, у него были и ноги, и крылья, и хвосты. И я, несмотря на недовольного литературного консультанта, стала писать стихи, и рассказы, и статьи. А когда я поняла, что все наши таланты даны Господом нам не просто так, а для высокой-высокой цели, то жизнь моя наполнилась особой радостью и смыслом. И вот я пишу до сих пор. А ещё веду на телевидении НИКА ТВ духовно-просветительскую программу «Родной образ». А во всех своих стихах, рассказах, программах я могу быть и балериной, и артисткой, и пловчихой, и художником, и даже инженером-механиком по приборам точной механики. И вообще-то оказалось, что самое главное – ничего не бояться, доверившись Господу! Бог в помощь, дорогие читатели журнала «Кораблик»! Марина Алексеевна Улыбышева

Вопросы: 1. Как Марина Алексеевна Улыбышева стала писателем? 2. Кто и для чего даёт человеку таланты? Ответ:

Святая Русь – Как Бог даст

Как Бог даст С

лучилось это, когда святой Серафим Вырицкий ещё не был ни монахом, ни старцем. А был весьма успешным купцом-миллионером. Занимался он в то время предпринимательством, имел хороший доход, но никогда не забывал про бедных и нищих. Душа его была крепко прилеплена к Богу. И то, на что другой человек внимания бы не обратил, он воспринимал с удивительной чуткостью. И вот однажды ехал он домой со своим личным кучером. Вдруг увидел, что прямо на мостовой сидит крестьянин в рубище и громко повторяет: – Не как ты хочешь, а как Бог даст. К большому неудовольствию кучера, Василий Николаевич (а именно так тогда звали будущего старца Серафима Вырицкого) пригласил «оборванца» в свою карету. Стал он внимательно его расспрашивать, что же с ним приключилось. И крестьянин рассказал ему такую историю. Жил он в своей родной деревне с отцом, женой и семью маленькими детьми. Но пришла беда, и все они заболели тифом.

В то время выздоравливали от тифа люди очень долго. Для восстановления сил требовалось им хорошее питание. А есть-то как раз и стало нечего. Сердобольные соседи, которые в другой раз не оставили бы в горе, в этот раз к ним заходить боялись, опасаясь заразы.

Пара с пристяжкой. Орловские рысаки. Н.Е. Сверчков. 1852 год Горе. Н.П. Богданов-Бельский. 1919 год

37 35

Святая Русь – Как Бог даст

Крестьянин. Н.П. Богданов-Бельский

Тогда отец сказал крестьянину: «На тебя, сын мой, одна надежда. Теперь весна. Близятся полевые работы. Иди, продай нашу лошадь. Кто-нибудь да купит её. А ты на эти деньги купи корову. Может быть, с молоком мы и выживем». Повёл мужик лошадь в город и продал её. Да только приметили его, истощённого да слабого, нехорошие люди. Деньги у него и отняли. Возвращаться домой без денег и без коровы было невозможно. Вот тогда-то в горе и сел крестьянин на мостовую и горько заплакал, решив, что уж лучше тут же и умереть. И чтобы подбодрить себя и смиренно принять смерть, он и повторял

одни и те же слова: «Не как ты хочешь, а как Бог даст». Выслушал Василий Николаевич эту историю и повёз крестьянина на рынок. Купил пару лошадей, телегу, нагрузил её разными продуктами, а к телеге ещё и корову привязал. И протянул вожжи мужику – бери, мол. Крестьянин не верил глазам своим и стеснялся принять столь щедрый дар. На это Василий Николаевич улыбнулся и сказал его же словами: – Не как ты хочешь, а как Бог даст! После этих слов крестьянин смиренно принял вожжи и окрылённый поехал домой. Но история на этом не закончилась. Было у неё вот какое продолжение. Василий Николаевич тоже отправился домой. Перед тем как предстать семейству, вызвал он парикмахера, чтобы привести себя в порядок. Но, находясь под впечатлением утренней истории, всё ходил по комнате и повторял: – Не как ты хочешь, а как Бог даст! Парикмахер же, услышав эти слова, вдруг сильно побледнел и бухнулся барину в ноги. – Откуда ты узнал про меня, окаянного? – спросил он. И признался, что пришёл к Василию Николаевичу с мыслями убить Торг. А.М. Васнецов. 1908–1913 годы

его и ограбить. Василий же Николаевич всё выслушал, дал ему денег и велел исчезнуть из города. Сам же он с тех пор закрыл свое дело, наделил щедро своих служащих, большую часть своего состояния пожертвовал в Александро-Невскую Лавру и в Воскресенский Ново-Девичий монастырь Санкт-Петербурга, а также в Иверскую Выксунскую женскую обитель в Нижегородской губернии. Приняв монашество в Александро-Невской Лавре, стал со временем её духовником. С началом тяжёлой болезни и до своей кончины в 1949 году жил в Вырице. Стал известен под именем преподобного Серафима Вырицкого. День памяти – 3 апреля, это день его преставления ко Господу. Прославление Серафима Вырицкого в лике Собора новомучеников и исповедников российских было совершено 1 октября 2000 года в Санкт-Петербургской епархии. Многим помогал и многих исцелял от болезней. И всю жизнь любил он повторять эти слова – «Не как ты хочешь, а как Бог даст».

Преподобный Серафим Вырицкий. Икона

Марина Алексеевна Улыбышева

Часовня преподобного Серафима Вырицкого

Вопросы: 1. К какой добродетели звучит призыв в словах «Не как ты хочешь, а как Бог даст»? 2. Когда в Русской Православной Церкви совершено прославление святого Серафима Вырицкого? Ответ:

Святая Русь – Красота православного храма

Красота православного храма Вы когда-нибудь замечали, что деревянные храмы снаружи похожи на терема, а белокаменные и златоглавые – на великолепные дворцы? Смотрите-ка, вот большой купол многоглавого собора возвышается над другими, поменьше, – да ведь это же богатыри в шлемах обступили своего полководца! А вот золотая маковка одноглавого храма поблескивает на солнце, напоминая огонёк свечи… Думаете, всё это нам просто показалось? Вовсе нет! И, дочитав до конца, вы непременно в этом убедитесь. Якорь и компас

спокон веков люди выбирали место для храма живописное – на пригорке, на высоком берегу реки или озера, чтобы кресты над куполами видны были отовсюду. Куда бы ни шёл человек, а, увидев церковь, непременно остановится, перекрестится и с молитвою дальше пойдёт. Одинокие путники, сбившись с пути, могли по устройству церкви определить стороны света, ведь ни компасов, ни навигаторов раньше не было. Верующие люди знали, что церковь строится алтарём на восток, а определившись с востоком, уже нетрудно догадаться, где остальные части света.

Храм Вознесения Христова в Муроме

Как, вы не знаете, где искать алтарь снаружи здания?! Это очень просто! Алтарь находится на противоположной стороне от главного входа в церковь, и узнать его можно по одному или нескольким полукруглым выступам (алтарным полукружиям), которые на языке архитекторов называются апсидами. Есть и другая подсказка, которая укажет стороны света. Это восьмиконечный крест на куполе церкви: его нижняя, повёрнутая наискосок, перекладина верхним концом указывает на север, а нижним – на юг. Правда, не у всех купольных крестов есть нижняя перекладина. Вместо неё может быть золотой полумесяц, из-за чего крест становится похожим на якорь. И называются такие кресты якорными. Есть разные объяснения тому, как они появились. Во времена гонений на христиан верующие люди опасались носить крестики и использовали вместо них маленькие значки – якоря. Историки считают, что традиция изображать на крестах полумесяц пришла к нам вместе с христианской религией из Византии, где полумесяц был государственным символом. По другим источникам, полумесяц изображает люльку Младенца Христа, а ещё Потир (Чашу со Святыми Дарами) и купель для Крещения. Православный храм всегда увенчан крестом. Крест очень дорог сердцу православного человека, вот и с нательными крестиками никогда не расстаются. «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко!» – так поют в храмах на Крестопоклонной неделе Великого поста. А почему люди поклоняются Кресту? Ведь это орудие страшной казни – на нём был распят Иисус Христос. Но оказывается, что и самое большое чудо на свете совершилось через Крест. Сначала Христос взошёл на Крест из любви к людям, чтобы самому пострадать вместо них. А потом совершилось чудо Воскресения Христова. Этому великому событию уже более двух тысяч лет. О животворящей силе Креста рассказывается в истории праздника Воздвижения Креста Господня. Спустя триста лет после

казни Иисуса Христа римский император Константин, по воле которого прекратились гонения на христиан, решил отыскать Крест Христов и снарядил в поисковую экспедицию свою мать, благочестивую царицу Елену. Долгое время царице Елене не удавалось найти Голгофу – место, где был распят Христос, – потому что к тому времени Древний Иерусалим был полностью уничтожен врагами, отстроен заново и даже назван по-другому. Наконец один из старожилов, который от предков знал место распятия Христа, подсказал царице, где нужно искать. В результате раскопок найдены были три креста – один Иисуса Христа и два – распятых вместе с ним разбойников. Но как узнать, какой именно крест – Христов? Это выяснилось, когда кресты стали по очереди прикладывать к тяжелобольной женщине – от прикосновения ко Кресту Христову она исцелилась, а когда Крест приложили к умершему, он воскрес!

Звёзды на куполах

старину храмы нередко возводили там, где происходило чудо явления иконы, святого, исцеления больного. Вылечился знатный человек от тяжёлой болезни и в благодарность Богу за своё исцеление строил церковь. А ещё было принято на Святой Руси храмы и часовни возводить на местах великих сражений, где сложили свои головы воины, защищавшие родную землю. Так, Храм Христа Спасителя в Москве был построен в знак благодарности Господу за победу над армией Наполеона в Великой Отечественной войне 1812 года. Храмы строятся по благословению правящего архиерея, освящаются во имя Святой Троицы, Христа Спасителя, Пресвятой Богородицы, а также в честь святых, больших церковных праздников и почитаемых икон. Над входом в каждый храм вы обязательно увидите икону с изображением события или святого, в честь которого он освящён. В день памяти этого святого в храме большой праздник, который так и называется – храмовый или престольный. В этот день совершаются торжественные

Святая Русь – Красота православного храма Храм в честь Казанской иконы Божией Матери в Коломенском

богослужения с крестным ходом. Если храм освящён в честь Рождества Христова, то престольный праздник отмечается в нём 7 января. Во всех Успенских соборах, которых немало в русских городах, храмовый праздник совершается 28 августа – в день Успения Пресвятой Богородицы. В храмах в честь Святителя Николая Чудотворца престольные праздники бывают два раза в год – 22 мая и 19 декабря, в дни памяти святого угодника Божиего, которого очень почитают в народе. Даже если храм виднеется где-то вдали, узнать, кому он посвящён, можно по

цвету куполов. Храмы с золотыми куполами – это главные храмы и храмы, освящённые в честь Иисуса Христа или двунадесятых праздников – двенадцати главных церковных праздников. Золочение куполов не встречается у других конфессий. Это православная традиция. Золотое сияние куполов напоминает о славе и величии Бога. Вспомним, что и одним из даров, которые принесли волхвы Младенцу Иисусу, было золото. Наверняка, ребята, вы не раз видели храмы, купола которых похожи на ночное небо – синие-пресиние, осыпанные звёздами. Храмы со звёздами и с голубыми куполами посвящены Пресвятой Богородице – Царице Небесной. В небесных высотах она вознеслась выше всех святых и выше Ангелов, Архангелов, Херувимов и Серафимов! Пресвятой Богородице посвящено много храмов, Её называют Заступницей и просят: «Пресвятая Богородице, спаси нас!». А золотые звёзды на куполах – это напоминание о Вифлеемской звезде, которая зажглась на небе, когда родился Иисус Христос. У храмов, освящённых в честь святых, купола бывают серебристыми или зелёными. Зелёные купола встречаются и у церквей, освящённых в честь Святой Троицы, потому что зелёный цвет – цвет Святого Духа. А если где-то вы увидели храмы с чёрными куполами, то знайте – это место особо усердной молитвы к Богу, потому что чёрные купола венчают главы монастырских храмов, а в монастырях молитва не прекращается ни днём, ни ночью. Чёрный цвет – это цвет монашества. Правда, бывает и такое, что цвет куполов совсем не тот, каким он должен быть по канонам (церковным правилам). Во многих сельских храмах, когда приходит время делать ремонт, используют те материалы и краску, которые удается приобрести, и не всегда это именно тот цвет, который нужен. Собор Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьева Боровского монастыря

Раз уж мы заговорили о куполах, то самое время вернуться к нашим «богатырям» – церковным главам с куполами-шлемами, с которых начинался рассказ. Храмы с куполами, похожими на шлемы, означают, что церковь стоит на страже заповедей, которые Бог дал людям, и не перестает бороться со злом. Есть свои тайны и в том, сколько у храма глав. Вид одноглавого храма напоминает о первой заповеди, о том, что Бог – один единственный, и нет других богов кроме Него. Двуглавые храмы тоже строятся неспроста, а потому, что Иисус Христос был одновременно и Богом, и человеком. О том, что означают три главы, ответит любой первоклассник воскресной школы – ну, конечно же, это образ Святой Троицы! Четыре главы символизируют четыре стороны света, по которым проповедуются четыре Евангелия. Когда одна глава пятиглавого храма возвышается над остальными, мы вспоминаем Иисуса Христа и четырёх Его учеников – апостолов-евангелистов. А больше всего глав у тех храмов, которые напоминают, сколько лет Христос прожил на земле. А вы вспомнили, сколько? Правильно! Тридцать три. А вот интересно, приходилось ли комунибудь из вас, ребята, бывать на концерте симфонического оркестра? «Странный вопрос, – скажете вы, – при чём здесь симфонический оркестр?!» Оказывается, очень даже при чём. Так вот, если вы когда-нибудь бывали на таком концерте, то, конечно же, вспомните, как из разноголосого «хора» музыкальных инструментов таинственно рождаются симфонические произведения. Каждая скрипочка, каждая флейта исполняет свою партию, и только все вместе музыканты создают симфонию! Архитектуру называют иногда «застывшей музыкой». Если и мы с вами попробуем так рассуждать, то не найдём в церковной архитектуре ни одного пустого и напрасного звука. Каждая часть православного храма имеет свой смысл. А всё вместе устройство храма, подобно музыкальным инструментам в оркестре, создаёт симфонию, которая славит Бога.

Храм Преображения Господня в Кижах

А вот и высокая колокольня рядом с храмом загудела радостным звоном. Кажется, что колокольный звон раздаётся с неба, и это тоже не случайно, ведь при звоне колоколов мы поднимаем глаза к небесам. В большие праздники совершается трезвон – торжественный звон во все колокола. Когда неспешно звонит один большой колокол – это благовест – он возвещает о начале службы и зовёт прихожан в храм. Рассказ о внутренней красоте православного храма мы продолжим на страницах «Кораблика» в следующий раз. Елизавета Юрьевна Мацупко Фотографии Елены Рыбаковой Продолжение следует

Вопросы: 1. Как определить стороны света по внешнему виду православного храма? 2. Что означает купол храма, похожий на шлем воина? 3. Как по цвету куполов храма узнать, в честь кого освящён храм? 3. Какого цвета купол храма, освящённого в честь Пресвятой Богородицы? Ответ:

Проба пера – «Не случайно Русь крестилась»

Не случайно Русь крестилась (о Крещении Руси равноапостольным великим князем Владимиром)

Стихотворение написано начинающим автором в 2015 году к празднованию 1000-летия преставления равноапостольного великого князя Владимира и прислано в редакцию журнала «Кораблик». Автор – Наталья Валерьевна Провоторова – живёт в городе Малоярославце Калужской области. С мужем воспитывает двоих детей. По образованию экономист. Впервые попробовала писать год назад, когда был объявлен конкурс творческих работ, посвящённый просветителю вятичей священномученику Кукше. Стихи рождаются с Божией помощью, поэтому, считает Наталья, ими и надо поделиться с другими людьми. 44 42

Нет случайностей у Бога! Нам давно пора понять. Ко спасению дорогу Бог даёт нам направлять.

Князь Владимир собирает На дворе своём послов Он о вере вопрошает. Он её принять готов.

Так в десятом веке давнем Князь Владимир Русь крестил, Православием народы Навсегда объединил.

Иудеи, мусульмане И католики пришли. Свои веры восхваляли И о пользе речь вели.

Зло язычества губило В людях души. И река Страшных жертвоприношений С капищ по Руси текла.

«Многоженство!», «Подчиненье…», «Запрещенье на вино». – Где же ваше государство?! – Да… рассеяно оно…

Печенеги нападали И терзали племена, Идолы ж не помогали. Русь была разрознена…

Выбирая веру в Бога, Рассуждал князь, что к чему. Поведёт ли Русь дорога В край небесный или тьму.

Князь Владимир Святославич Долго идолам служил, Но по Промыслу Господню Дело бабки завершил.

С кем сроднит нас наша вера, Где мы другов заведём? С Римом или Византией?! Что от них приобретём?

Ольга, мудрая княгиня, Верою другой жила, В Византии окрестилась, Христианкою была.

Тут о мудрой своей бабке Князь припомнил. Неспроста Так решительно и твёрдо Ольга верила в Христа.

И у Господа просила За родную сторону, Чтоб племён славянских землю Не оставил Он одну.

Как крестилася у греков И достойно дожила. Долго сына убеждала, Но крестить всё ж не смогла.

Чтоб Творца узнали люди. Мерзких идолов сожгли. Человеческие жертвы Бесам люди не несли.

А посланцы с Византии Рассказали: «Чудно там!!! Как на небе побывали, Посетив их Божий Храм!»

Чтобы светлая надежда Поселилась в их сердцах, Милосердие с любовью Было в детях и отцах.

«Решено! Крещусь у греков! Верой той народ сродним. Станем братьями навеки Перед Господом своим!»

Чтоб Господь Единым Духом Весь народ объединил, Государство сделал сильным, К просвещенью путь открыл.

Как купец, в делах искусный, Князь сокровище нашёл. За Крещеньем в Византию Он с дружиною пошёл.

45 43

Проба пера – «Не случайно Русь крестилась» И крестился в Херсонесе. А упрочить чтобы связь, Византийскую принцессу Анну в жёны взял наш князь.

Белокаменные храмы Наполнял крещёный люд. Благовесты и трезвоны Раздавалися вокруг.

Возвратившись по Крещенью В стольный город Киев, князь Идолов велел порушить, Изрубить и бросить в грязь.

Красно Солнышко Владимир Ко Христу народ призвал И в земле нашей российской, Как апостол, просиял.

Бог Перун, доселе грозный, Был поруган, бит кнутом И в речной стремнине тёмной Был с позором утоплён.

Сквозь века в тот день взирая, Мы колени преклоним, То Крещенье вспоминая, Господа благодарим.

Людям князь велел собраться В день назначенный к Днепру, У впадения Почайны, Раным-рано поутру.

Не случайно Русь Святая Свет Христов в себе зажгла. Души многих поколений Верой истинной спасла.

Все от мала до велика На Крещение пришли. После таинства Святого Обновлённые пошли.

Есть надежда на спасенье. В храмы колокол зовёт. Промысел Господний верный Православный люд ведёт.

Окрестившись в чистых водах, Смыла Русь свой смертный грех. И надежда на спасенье Появилася у всех.

Нет случайностей у Бога! Промыслительна она – Ко спасению дорога – Богом каждому дана.

Много было искушений. Враг при этом не дремал. Но все козни его злые Князь успешно отражал.

Хоть порою унываем И сбиваемся с пути, И когда не понимаем, Продолжает Он вести.

Так крестилась Русь Святая, Веру правую приняв, Перед Богом оправдалась, Изменив жестокий нрав.

Через тернии к свободе, К Истине, к Отцу, к Любви. Как дорог до Бога много… Господи, нас доведи!

В благодати расцветала И росла наша земля. Богородица ж избрала В Свой Удел её, любя.

Наталья Валерьевна Провоторова, город Малоярославец 2015 год

Святая Русь – «Савка-пострел, который везде успел»

Савка-пострел, который везде успел (По книге «Димитрий и Евдокия») Книга «Димитрий и Евдокия» написана Максимом Леонидовичем Яковлевым о великом князе Дмитрии Донском и великой княгине Евдокии – его супруге. Об их любви, их детях; о горьких и светлых днях большой русской семьи. О том, как сберегалась Русь под мудрой рукой святителя Алексия, о том, как не раз приходил на помощь общему делу преподобный Сергий Радонежский. О том, как бились на Куликовом поле. О том, как умели русские люди подниматься с новой силой из любой беды, как не мыслили жизни без Бога… А ещё о том, почему именно Москва стала тем камнем, на котором стояло, стоит, и будет стоять наше славное Отечество, великое государство русское – наша Россия!

Часть I

авке шёл пятый год от роду, когда литовцы убили отца его под Тарусой. Тогда же, с матерью, грудным братишкой и младшей сестрой, пробрались они из разорённой своей деревеньки тайком в Москву. Приютились кое-как в амбаре у одной сердобольной старушки. Тот год случился неурожайным, есть совсем нечего, а таких беженцев, как они, ходили толпы по мостовым, просили милостыню… В конце лета провожали в Орду великого князя Дмитрия. Пришло время везти на милость хану очередную русскую дань. Ранним утром Дмитрий с малой дружиной и сопровождающими боярами встали под парусами, отдали последний поклон и отправились. На шести ладьях, гружёных серебром, мехами и прочим добром, в тугой тишине отделившихся от пристани и уходящих в разрывах туманной хмари… Вниз по Москве-реке, к Коломне, а там по Оке, а там всё дальше и дальше, по Волге, через выжженную солнцем степь к золотым шатрам Мамая… На берегу, с Поречья, смотрели на проводы столпившиеся вдовицы. Савка, ускользнув от порученной ему сестрёнки, пролез вперёд, чтобы видеть всё самому.

Святая Русь – «Савка-пострел, который везде успел»

– Которая бы, знать, княгинюшка наша? – спрашивали московских. – А вон она, в лазоревой шапочке. – Матушка наша, матушка!.. – не сговариваясь, запричитали с подвывом вдовицы, высматривая Евдокию в череде боярских жён и монахинь.

Савкина мать с малым на руках окликала сына: – Савка! Куда опять запропал?.. Пришлось отозваться: – Здеся я, спереди! – Крикни, сынок, ей. Пособи, а то мочи нет. Савка втянул, сколько мог, воздуху и крикнул так, что прозвенело по всей воде, по крышам и рощам: – Матушка-а наша-а-а!!! Евдокия вздрогнула, обернулась. Что-то сказала тысяцкому. Тут же подскакали к вдовицам боярские слуги: – Чего блажите-то? – Матушка, помоги! Погибаем! Снова вой, снова плачущий крик… – Матушка, спаси хоть детей наших!.. Дмитрий, вернувшись поздней осенью из Орды, не узнаёт града. Не видно бродячих толп вдовиц с ребятишками, просящих подаяния… ни беженцев, ни скитальцев, куда подевались? Но вскоре узнает, возрадуется и прослезится… Евдокия после нескольких бессонных ночей нашла, чем можно помочь. Призвала бояр, пристыдила, и первая подала пример: взяла на свой двор сотню вдовиц с малыми детьми, устроила рукодельный дом. Как грибы, по московским краям и посадам появились приюты; людей распределяли по службам, по мастерским; круглых сирот отдавали под опеку монастырей, учили грамоте… Савку взяли на великокняжескую конюшню. Сметливый и шустрый, он быстро освоился. Через год ему доверяли пасти жеребят. А ещё через год он уже младший подконюший. Вот только мамки не стало с братиком. По весне надо было ей рукоделье снести в Заречье; посадила она меньшого в санки и пошла по реке не по вешкам, а напрямки, решила путь укоротить, да на середине и треснуло под ногой – там сточило теченьем лёд до тонкой корочки, оба ухнули разом, и вода забрала их навсегда. Остался Савка за старшего с родной сестрой. Её отдали в семью посадского старосты; там она и приживётся, станет с возрастом нянькой хозяйских чад. Однажды Бог привёл ему лично познаться с великим князем. В то лето на Москву наплыла теплынь. День за днём всё в цвету, благоуханье со всей округи… мягкий ветер с холмов приносит свежесть зелёных дубрав, широко, сладко дышится… Благодать Господня коснулась всех дел земных: ни особых тревог, ни серьёзных забот у Дмитрия… За семейным столом объявил: – Едем в Коломенское, пора на наших первогодков взглянуть. Это значит на великокняжеском конюшем дворе будут устроены смотрины молодняка. Старшие княжичи Василий и Георгий радостно вскинулись с мест. – Едем! Едем скорей!.. Поехали всей семьёй. Ещё издали, приближаясь к большому загону, они услышали приветное заливистое ржанье… – Лысуха! Лысуха! – в один голос вскрикнули Василий с Георгием. В ответ раздалось другое – короткое и могучее…

Святая Русь – «Савка-пострел, который везде успел»

– А это кто? Узнали? – спросил, проверяя детей, великий князь. – Наш Листопад?! – вырвалось у Маши первее всех. – Листопад, правильно. Молодец! – досталась ей отцовская похвала. – Он самый сильный! – прибавил Василий. Евдокия что-то объясняла маленькой Сонечке, показывая в сторону обширной полукруглой конюшни, похожей скорее на причудливый сказочный городок. Они уже подходили к жердям загона; уже подоспел к ним с поклоном великокняжий стремянный в малиновом коротком кафтане, а за ним стремянные княжичей с конюхами.

Уже выводили им на круг лошадей… И дети не могли удержаться: – Рябчик! Рябчик! – Бурун! Бурушка! – Сардар, мой хороший… Каждый подзывал своего, оглаживая и смеясь. Подвели к ним и Лысуху, любительницу потрепать губами за мочку уха, что она и проделала со всеми, к всеобщему удовольствию и визгу Сонечки. Вывели, наконец, и годовалых стригунков: гнедых и саврасых, бурых, пегих, соловых и вороных… И каждый отбирал себе, какого хотел. – А Сёмушке? Ему тоже нужно, – напомнил Георгий о братике. Сёмушка уже проснулся и сидел на руках у матери, улыбаясь всему свету беззубым ртом. – Семёну нашему вот этот пойдёт. Как его?.. – спросил конюха Дмитрий, показывая на светло-жёлтого жеребёнка. – Белояр, от Буруна и Лысухи, – ответил конюх. – Белояр… – повторил Дмитрий, – хорошо. – Смотри, сынка, какой у тебя коник есть, – наговаривала маленькому Евдокия. – Сынка подрастёт, сядет на коника и поедет, вот так, вот так… как папа наш… – А мне?! – чуть не расплакалась Сонечка. – Да неуж про дочу забудем? Да никогда! – утешил отец. – На упряжку самолучших найдём тебе. Налетел ветер, поднял с пылью соломенную труху… – Гроза идёт, княже, – кивнул на тучу стремянный. – Ну-ка, покажи-ка нам подарок булгарский, – глянув мельком на небо, приказал Дмитрий, – успеем, я думаю. Вывели на аркане молодого тёмно-бурого жеребца, присланного на днях с купцами от Казанского князя Асана. – Не обуздан ещё, – говорил, заметно волнуясь, конюх, – арабских кровей, но как есть лиходей, как и народ их, чуть что не так, землю рвёт!.. – Да уж наслышан, – ответил Дмитрий. Всё случилось стремительно и нежданно. Откуда-то со звонким лаем вылетела тощая собачонка и набросилась на оторопевшего жеребца. Следом за ней выскочил мальчишка-подконюший, пытаясь поймать или как-то отогнать её подальше от княжеских глаз. – Прутик! Прутик, ко мне! Нельзя!.. – надрывался Савка. Старший конюх ругал его: – Я тебе сколько раз говорил, чтобы духу её на конюшне не было! Гони её отсюда, заразу такую! Палку хватайте, – крикнул он, – палкой её!.. – Она же не кусается! Она одного его не любит, а на других не бросается, она хорошая! Не бейте её! – он бегал за ней, пытаясь защитить от конюхов. – Прутик, нельзя! Прутик, Прутик!.. Жеребец замер. Неизвестно, почувствовал ли он слабину в аркане или ударила ему в голову его арабская кровь, но в следующее мгновенье он резко дёрнулся в сторону, сшиб старшего конюха и, вскинув голову, понёсся прямо на растерявшихся Георгия и Василия, стоявших у выхода из загона… Оставалось несколько метров… Осталась объятая ужасом Евдокия… Остался оцепеневший Дмитрий…

Святая Русь – «Савка-пострел, который везде успел»

Как вдруг обдал всех пронзительный вопль мальчишки-подконюшего – он камнем метнулся под ноги жеребцу. Жеребец, не ожидавший такого наскока, вскинулся на дыбы и разом потерял свой пыл, шарахнулся неуверенно вспять и был мигом схвачен и уведён от греха напуганным до полусмерти стремянным… – Выдрать бы тебя, поганца, вместе с твоим Прутиком, – Дмитрий нагнулся к скорченному от боли мальчишке. – Звать-то как? – Савка. – Так то ж Савка-пострел, у него всё так, – ворчал старший конюх, – то с крыши сверзится – полезет ласточкино гнездо утеплять, то ему лошадь ногу отдавит, целый месяц хромал ходил, то с собачонкой этой… – Но за удаль помилую, – Дмитрий потрепал мальчишку по голове. – Как оклемается, сведи его к ловчим на псарню, скажешь Маркуше, чтобы взял его в свой наряд. Там ему, знать, сподручней будет… С того дня приняли Савку к себе княжьи ловчие и сокольничие.

Год за годом постигал он охотничью премудрость. Познавал повадки зверей. За смекалку и ловкость стали брать его на большую великокняжескую охоту, – в зимнюю пору на кабанов и оленей, по весне на перелётную дичь… Савка заметно подрос и окреп, на нём сшитый по росту зелёный кафтан, как положено ловчим. Пришёл в слободу показаться сестре и слободским мужикам, уж они подивились ему, разговаривали уважительно, не подтрунивали. А сестра-то и вовсе зарделась от хвалы за брата, накормила блинами с мёдом. Потом провожала его до самой столбовой дороги. Приближались осенние дни, но о ловле никто не думал. Великий князь ходил сумрачный, что ни день, совещался с боярами и с братом своим Владимиром. Москва, казалось, вся замерла… Вдруг московскую тишину обдало, как варом, вестью: с далёких южных степей поднялась Орда несметная и идёт на Русь, хочет стереть с земли племя русичей. Пришла пора биться с Мамаем. Великий князь Дмитрий с малой дружиной выехал из Боровицких ворот – только грохот по мостовым… – Не иначе в Троицу подался, к Сергию, – перекрестился старший сокольничий. В Троицком монастыре принял князя игумен Сергий. О чём говорили они, никто не слышал, но после трапезы Сергий при всех благословил Дмитрия собирать русское войско и придал ему двух монахов-воинов: – Ступай смело, князь, Бог тебя поведёт. Эти двое, Пересвет и Ослябя, помогут тебе. К московскому Кремлю потянулись полки из Нижнего Новгорода, Костромы, Ростова, Брянска, Серпухова, Друцка… Готовились выступить с Дмитрием и его княжьи ловчие. – Я тоже пойду, я умею ножами драться, сами знаете… – И не думай, парень, – осадил его старший ловчий Маркуша. – Бог даст, без тебя управимся. А коли поляжем, будешь заместо нас княжью ловлю держать. – Всё одно уйду! – стоял на своём Савка. И ушёл. Но не с ловчими, а чуть позже, когда стемнело; перед Коломной, где был назначен последний сбор, прибился к знакомым слободским мужикам, с ними и дошёл до самой Непрядвы. Продолжение следует Максим Леонидович Яковлев Иллюстрации Александра Евгеньевича Смирнова

Вопросы: 1. Как великая княгиня Евдокия помогла беженцам, вдовам и сиротам в голодный год? 2. Как звали детей князя Дмитрия и княгини Евдокии? Ответ:

Современные русские писатели – Корова и космос

ил рядом с Оптиной пустыней удивительный человек – православный писатель Нина Александровна Павлова. Известность ей принесла книга «Пасха красная» о трёх оптинских иноках, принявших мученическую кончину от рук сатанистов пасхальным утром 18 апреля 1993 года. Впоследствии вышли ещё две замечательные её книги: «Михайлов день», «Иди ко Мне!». Читателей «Кораблика» мы не раз знакомили с рассказами Нины Александровны. 25 октября Нина Александровна отошла ко Господу. В «путь всея земли», как поётся о таинстве смерти в заупокойных песнопениях, её сопровождает Матерь Божия. Смерть наступила между двумя праздниками: икона Божией Матери «Калужская» (25 октября) и икона Божией Матери «Иверская» (26 октября). После похорон (Нина Александровна упокоилась у стен Оптиной пустыни) прозвучал благовест на оптинский праздник в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». На девятый день приходится празднование иконы Божией Матери «Казанская», на сороковой – Введение во храм Пресвятой Богородицы. Как будто бы Сама Матерь Божия ведёт Нину Александровну за руку в Небесную обитель. Воистину «во блаженном успении вечный покой»!

КОРОВА И К

КОСМОС

огда Юрий Алексеевич Гагарин, Герой Советского Союза и космонавт номер один, прилетел в Ташкент, меня включили в список сопровождающих его лиц и велели взять интервью у Героя. Но какое там интервью, если Гагарин с утра до ночи заседал на всевозможных торжествах и был недоступен? Ездили в те дни на бешеной скорости. Трасса заранее очищена от транспорта, и правительственный кортеж с Гагариным мчит на скорости под двести или даже больше. И вот влетаем мы на бешеной скорости в распахнутые ворота оборонного секретного завода, куда и по пропуску трудно попасть. То есть, чтобы получить пропуск, надо месяцами проходить проверку на отсутствие шпионских связей. А тут встречающие стоят навытяжку, и все секреты общедоступны. Помню, как дрогнуло лицо космонавта, когда он увидел на стапелях завода новый сверхсекретный истребитель. Быстро взбежал по лестнице, сел за штурвал, и лицо у него было такое, что я вдруг почувствовала: ему нельзя сейчас мешать, задавая вопросы. Это прирождённый боевой лётчик, и душа его тоскует по небу. Сопровождающие не решились подняться на стапели – высоковато всё же, на уровне двухэтажного дома. А Юра тем временем уже взбегал по лестнице на третий этаж. Ходил он так быстро, что прак-

тически бегал. Сопровождающая свита не поспевала за ним, люди они властные, но пожилые и тучные. Я же в ту пору была ещё молодой и быстроногой. И вот бежим мы с Гагариным по третьему этажу, оставив свиту далеко позади. Вдруг Юра занырнул в какую-то комнату с кульманами, спрятался за дверью и просит: «Прикрой!» Всё понятно – устал человек, и душа, задыхаясь в тисках толпы, ищет уединения. Бегу по коридору уже в одиночестве, но как бы вслед за Гагариным, а свита, пыхтя, поспешает за мной. Минут двадцать бегали, пока не появился Юра. А дальше снова езда на бешеной скорости – в пионерлагерь. Это была своего рода иконография советских времён – «Вождь и дети», «Космонавт и дети». На детском празднике было всё, как у взрослых: доклад, речи плюс стихи про дедушку Ленина и про верных пионеров – ленинцев. В конце встречи космонавту подарили роскошный восточный палас. Сунул мне Юра палас в руки и шепнул: «Прикрой». Оказывается, ему надо было в то заведение, куда

Современные русские писатели – Корова и космос

царь ходил пешком. Домик задумчивости был в конце аллеи. Я, прикрывая пути отхода, развернула палас и заговариваю зубы пионерам: «Обратите внимание на гармонию узоров. Древнее восточное искусство – это…» Зря старалась. Верные ленинцы, смотрю, бегут за Гагариным. Выстроились с букетами у входа в домик и вскинули руки в пионерском салюте. Смех и грех – торжественная встреча космонавта на фоне заведения с надписью «Туалет». – Где бы спрятаться? – засмеялся Гагарин. – Я вас спрячу, батыр! – сказал командир отряда Алишер. Алишер по-узбекски что-то крикнул отряду, и пионеры побежали в зрительный зал якобы на встречу с космонавтом. А мы под руководством Алишера протиснулись сквозь заросли на ту уединённую поляну, где иная жизнь и иной мир. Тишина, запах мяты и чабреца. Гагарин и Алишер сидят, обнявшись, и следят, как высоко в небе плавно парит сокол – сапсан. – Юра, – говорю, – мне ведь надо взять у тебя интервью.

– Напиши, что хочешь. Я всё подпишу. – Нет, лучше сам расскажи про что-нибудь любимое. – Про любимое? – задумывается он и расцветает в улыбке. – Тогда про маму расскажу. В детстве мы жили в деревне, и была у нас корова. Мама очень любила её. Но договорить нам не дали. Выследили нас всё-таки бдительные люди. И Юра снова в тисках толпы, и опять недоступен. Легко говорить: пиши, что хочешь. Но о чём писать? Звоню в Смоленск моей подруге, писателю Нине Семёновой: может, ей что известно о семье Гагариных? Ведь они уроженцы смоленской земли. Нина тут же поехала к родителям Гагарина, а потом рассказывала по телефону: – Живут бедно, но честно. В избе иконы под рушниками. А как раз передо мной приезжал кто-то из райкома партии и велел убрать иконы. Алексей Иванович, это папа Гагарина, молча выслушал его, но иконы не убрал. Всех своих четверых детей, и Юру в том числе, крестили в здешнем храме. А потом уже Юрий приезжал сюда, чтобы втайне от властей окрестить

дочку. Конечно, это не для печати, но я взяла интервью у мамы Гагарина и пересылаю его тебе. А в интервью мама Гагарина, как и сын, тоже рассказывала про корову: «Какое же благородное животное корова! Ничего для себя, всё для людей: молоко, мясо. И даже шкура её потом на обувь людям идёт. Вот бы и нам так жить, чтобы всё для людей и чтоб по совести всё». В ту пору в печати появилась наглая фраза, приписываемая Гагарину: «В космос летал, а Бога не видел». – Не верь брехне, – сказал мой друг журналист. – Это Хрущёв так сказал, я лично слышал. Оказывается, журналист присутствовал на приёме в Кремле по случаю первого полёта в космос. Хрущёв раздражённо говорил о необходимости усиления антирелигиозной пропаганды и приводил довод: «Вот Гагарин в космос летал, а Бога не видел». На приём был приглашён Святейший Патриарх всея Руси Алексей I. Юрий Гагарин увлечённо рассказывал Святейшему о состоянии невесомости. А потом к Патриарху подошла пожилая женщина и попросила у него благословения. Патриарх с особой радостью благословил её. А в охране закричали: – Кто пустил сюда эту женщину? Гнать её вон! Но разве можно выгнать с приёма в честь первого космонавта его маму Анну Тимофеевну?

Несмотря на помощь друзей, интервью у меня не получилось. «При чём здесь корова, – возмущался редактор, – если надо писать про космос?» Но мне и доныне кажется уместным упоминание о корове в истории той многодетной прекрасной семьи, где жили бедно, трудолюбиво и честно, а коровушка кормила их. Нина Александровна Павлова Из книги «Иди ко Мне» (Современные были). По вопросам приобретения книги обращайтесь: г. Москва. Православное издательство «Апостол веры». e-mail: salesapostolveri@mail.ru.

Вопросы: 1. В каком городе писателю Нине Александровне Павловой поручили взять интервью у первого космонавта на планете? 2. О чём рассказывал Юрий Алексеевич Гагарин Патриарху Московскому и всея Руси Алексию I? 3. Кто была женщина, которая обратилась к Патриарху за благословением? Ответ:

Писатели России – детям – Сеня в Древнем Египте

Сеня в Древнем Египте Глава 21 Тайна древних развалин В отличие от Женьки, Сеня не умел притворяться спящим. По крайней мере, мама всегда могла распознать, притворяется он или нет. Поэтому, услышав осторожные шаги возле своей постели, он не стал рисковать, а нарочно зашевелился и сонно пробормотал: «Кто тут?» Шаги тут же стихли. Сеня, конечно, знал, кто крадётся к выходу. В хижине никого, кроме старой Рони и него самого, не было. Да и в округе тоже. Рони жила особняком в пальмовой роще, и с того момента, как Сеня здесь очутился, он больше не видел ни души. Попал он сюда два дня назад. Чернохвост опередил воинов, явившихся в дом Креана. Кожевник, правда, был арестован чуть раньше, его спасти не удалось. А вот с главными смутьянами оплошали. Креан вывел их потайным ходом далеко за пределы города. Там они разделились. Нахт отправился к Хастору. Сеню же Чернохвост с ним не отпустил, заявив, что у него более ответственная миссия. – Понимаешь, без А-мяу-нарадис – так кот произносил имя фараоновой дочки – нам не обойтись, – сказал он. – Последнее слово всё равно за Кастеном. Народ послушает его, а не нас. Так они тут воспитаны. А фараона может привести в чувство только появление А-мяу-нарадис. Я вни-мяу-тельно за ним наблюдал. Когда он в первый мяу-мент принял Феню за дочь, то сразу ожил. А увидел ошибку – и опять стал как мумия. – Может, оно и так, – возразил Сеня. – Но где её искать, эту Аменарадис? Не бегать же по всему Египту с криками «Ау! Отзовись, фараонова дочка!» Или ты узнал, где она прячется? – Нет, – честно признался кот. – Но можно попробовать перебросить тебя к ней. Рискнём? – Погоди... – Сене, конечно, не хотелось выглядеть трусом, но с другой стороны, согласишься на авантюру – а потом кто тебя вызволять будет? – Погоди... Что значит «рискнём»? А если ты промахнёшься и зашлёшь меня куда-нибудь не туда? Тем более, что принцессы, может, и в живых уже нет... – Аменарадис жива, – внезапно подал голос Нахт. – Её местонахождение известно Рони, сестре Хастора. Это великая тайна, но сейчас, похоже, настало время её открыть. Надеюсь, Хастор меня не осудит. Он объяснил Креану, где искать Рони, и протянул Сене свой амулет – монету с изображением принцессы Аменарадис. – Возьми, это послужит тебе самым надёжным пропуском. Хастор условился с сестрой, что она приведёт к Аменарадис только того, кто покажет ей такую монету. Я никогда не расставался с ней, потому что это память о моей матери. Ведь это она принесла монету из дворца и надела мне на шею. Но теперь у моего амулета гораздо более важное предназначение.

Сеня повертел монету в руках, и у него аж дух захватило – до того изображённая на ней девочка была похожа на Феню. Только у Фени глаза были поменьше и волосы не такие пышные. Но глаза можно подкрасить, волосы как-нибудь взбить... Теперь ему стал понятен замысел Сэта. А то Сеня никак не мог взять в толк, с чего это Сэт вздумал выдавать Феню за Аменарадис. – Я сберегу твой амулет, – пообещал Сеня. – Он к тебе ещё вернётся. – Главное, чтобы вернулся ты, – сказал Нахт. – И не один, а с принцессой. Баста права, без Аменарадис нам Сэта не победить. – А это для связи, – кот небрежным кивком указал на почтового голубя, который, покорно курлыкая, копошился в песке неподалёку. – Нужно будет – напишешь пись-мяу-цо. И Сеня с Креаном отправились в путь. Идти им приходилось по ночам в полной темноте, чтобы не попасться на глаза шпионам Сэта. Ведь появление ребёнка (то есть Сени) сразу привлекло бы внимание. Поэтому с рассветом они останавливались и пережидали в каком-нибудь укромном месте, вдали от жилья. Два раза их чуть было не обнаружили пастухи, среди которых было немало соглядатаев, доносивших властям о появлении чужеземцев. Но к счастью, собаки, охранявшие скот, их не учуяли. Доведя Сеню до пальмовой рощи, где обитала сестра Хастора, Креан поспешил назад. Надвигалась ночь, и он не хотел терять драгоценного времени. Сеня без особого труда отыскал в роще хижину из пальмовых листьев, но почему-то зайти туда не решился. Неподалёку плескалась река. Позже он узнал, что это Нил. В тени пальм было прохладно. Сеня так притомился с дороги, что, присев отдохнуть, сам не заметил, как заснул. А когда проснулся, было уже утро. На пороге хижины появилась Рони. Морщины, избороздившие её смуглое лицо, были такими чёткими, что казались нарисованными. А глаза совсем не старческие. Живые, блестящие, они как будто существовали отдельно от лица. И потому лицо напоминало театральную маску с прорезями для глаз. Никакой Аменарадис Сеня не увидел. Он честно всё рассказал и продемонстрировал заветную монету, но в лице старухи не дрогнул ни один мускул. Как будто говорящие коты каждый день присылали к ней мальчишек из далёкого будущего. Трудно было даже определить, поняла она вообще, зачем он пожаловал, или нет. Но почему-то у Сени создалось впечатление, что он не ошибся адресом. Никак не отреагировав на Сенину просьбу о встрече с Аменарадис, Рони, однако, не спешила выставить его за дверь. Похоже, она чего-то ждала. Но чего? Он ведь все карты на стол выложил. «Ладно! Будь что будет! – махнул рукой Сеня и решил подождать. Ночью Рони бесшумно выскальзывала из хижины. В первый раз Сеня даже этого не услышал. Он просто вдруг пробудился, как от толчка, и сразу понял, что остался один. Так оно и было, лежанка Рони оказалась пуста. Первой промелькнула мысль, что Рони пошла на него доносить и нужно бежать. Но куда? Местность чужая, к тому же на дворе ночь. В реке крокодилы. Он сам видел, как они в жару выползали на берег, нисколько не смущаясь присутствием человека. В общем, пока Сеня раздумывал, что предпринять, Рони вернулась. Он еле успел закрыть глаза, притворяясь спящим. Но, видимо, она всё равно что-то заподозрила, потому что утром как бы невзначай поинтересовалась, не мешал ли ему кто-нибудь спать. – Да кто может помешать? – притворно удивился Сеня. – Вы же сами говорили, что вокруг никого нет.

Писатели России – детям – Сеня в Древнем Египте

В ответ Рони промычала нечто неопределённое про змей и диких зверей. И добавила, что главное при их появлении – оставаться в постели и громко звать на помощь. Рони так настойчиво это твердила, что Сеня дал себе слово обязательно проследить, куда она уйдёт ближайшей ночью. Но вечером не выдержал и заснул. Заснул моментально, едва донеся голову до тощей циновки. Как будто провалился в глубокую яму. И проснулся с чувством, что пропустил нечто необычайно важное. А потому сегодня твёрдо обещал себе, что это больше не повторится. В начале ночи, пока ярко светила луна, Сеня не давал Рони выйти из хижины, привставая на лежанке при малейшем шорохе. В его планы входило как можно больше измотать противника и дождаться, пока луна скроется за тучами. Наконец тучи заволокли небо. Сеня сделал вид, что уснул. Расчёт был прост: авось Рони, прождав полночи, на радостях не будет слишком пристально к нему приглядываться. Так и получилось. Окликнув Сеню по имени, Рони на миг склонилась над его изголовьем и тут же выскользнула из хижины. К этому времени Сеня уже достаточно хорошо изучил местность, а потому не торопился, давая возможность старой египтянке отойти подальше, чтобы не спугнуть её шумом. Всё равно она не могла далеко уйти. Как Сеня и подозревал, Рони направилась к развалинам, черневшим на краю рощи. Днём он попробовал было поинтересоваться, что там такое, но Рони с непритворным испугом вскричала: «И не вздумай туда ходить! Там древнее святилище, его охраняют ядовитые змеи. Даже не пытайся, слышишь?» Змей Сеня, конечно, боялся. Видел он их, правда, в основном в зоопарке. На воле только однажды. И то не змею, а ужа. И честно говоря, не совсем на воле, а в большой картонной коробке. Его старший брат Ип принёс коробку домой и заявил, что у него теперь будет личная змея. Откуда он её взял и с какой стати ему вдруг захотелось столь странного соседства, осталось тайной за семью печатями, по-

скольку мама заверещала так, что Сеня испугался за её психику. Он не подозревал, что у мамы такой сильный голос и что она умеет с такой скоростью махать руками. Будто это и не руки вовсе, а лопасти вентилятора. – Выбирай: или змея, или я! – внезапно оборвав сиреноподобный вопль, прошептала мама. И от этого шёпота, а главное, от того, что мама даже не улыбнулась своей случайной рифме, домашним стало совсем неуютно. Ведь у Сениной мамы вообще-то с чувством юмора было нормально. Но от потрясения оно, видимо, отключилось. Как электричество в доме, когда от перенапряжения выбивает пробки. Брат понял, что расставание с несостоявшимся питомцем неизбежно. Заверения, что это и не змея вовсе, а безобиднейший уж, не помогли. Поэтому Сенин опыт общения со змеями кончился, толком не успев начаться. «Ладно, – со вздохом решил Сеня. – Папа говорит, что трудности надо преодолевать по мере их возникновения, а не заранее. Чего загадывать наперёд? Может, никаких змей там нет и в помине». Луна неожиданно выглянула снова. Но к этому моменту Сеня уже миновал открытое пространство, где всё было видно, как на ладони, и пробирался вслед за Рони, прячась за стенами полуразрушенного здания. Издали оно казалось не очень большим, но при ближайшем рассмотрении выяснилось, что у него есть обширная подземная часть – целый лабиринт коридоров. Коридоры хаотически петляли, и Сеня непременно бы заблудился, если бы Рони не зажгла фонарь. Он старался ступать как можно тише, но всё равно то камешки хрустели под ногами, то эхо шагов гулко отдавалось от стен. Рони несколько раз оборачивалась и, приподнимая фонарь, вглядывалась в темноту. Но затем, пробормотав что-то себе под нос, продолжала путь. «Какое счастье, что древние египтяне не изобрели прожектор!» – порадовался Сеня. Попав в прошлое, он вообще впервые в жизни задумался о том, что прогресс – это не всегда благо. Техника, конечно, облегчает жизнь, но оказывается, не всем и не всегда. Подчас её отсутствие бывает очень даже полезно. Впрочем, сейчас ему было не до философии. В какой-то момент, добежав до очередного поворота, он не увидел впереди света. «Неужели всё?» – промелькнула в голове страшная мысль. Впотьмах он отсюда в жизни не выберется. Но по-настоящему испугаться Сеня не успел, поскольку почувствовал дуновение ветерка. А приглядевшись, различил вдалеке слабый свет. Плутая по коридорам, он, естественно, не замечал времени, да и часов у него, по правде говоря, не было. Казалось, он только-только спустился в подземелье. Однако выбравшись на поверхность, Сеня с изумлением убедился в том, что уже рассвело. Сеня, конечно, много читал и слышал о потайных комнатах. Когда-то он даже пытался устроить такую комнату у себя в квартире. Но ничего не вышло. Пожертвовать каким-нибудь не очень нужным, по мнению Сени, помещением (например, кладовкой), родители не разрешили. Наружные стены Сеня счёл слишком тонкими, чтобы выдолбить в них мало-мальски приличную нишу. А сделать потайной свою собственную комнату он тоже не захотел, ведь тогда туда ни гостей не позовёшь, ни сам лишний раз не заглянешь. Иначе какая же она потайная? ...Стремясь получше расслышать, о чём они говорят, Сеня подобрался к самой площадке...

Писатели России – детям – Сеня в Древнем Египте

Но тут была не просто комната, а целый потайной мир. Вернее, мирок. Гранитные скалы защищали его от ветра и от чужих глаз, а в тени пальм можно было укрыться от палящего южного солнца. Но нежиться в тени Сене было сейчас недосуг. Тем более, что солнце совсем недавно взошло и еще не припекало. Развалины очень живописно смотрелись на фоне голубого неба и ярко-синего озера, окружённого грядой каменистых скал. Впрочем, Сене было сейчас не до красот. Куда подевалась Рони? А, вон она! Белое платье мелькнуло возле полуразрушенных колонн и скрылось за выступом стены. Сеня, уже не таясь, бросился вдогонку. Всё равно самому ему обратного пути не отыскать. Колонны, украшенные вверху изображением человеческих лиц, стояли на обрывистом берегу. Прямо к обрыву от них простиралась каменная площадка. Узкая тропка круто спускалась к воде. Чуть оступишься – костей не соберёшь... Но что делать? Цепляясь за кусты, Сеня полез вниз. И вдруг услышал голоса... Он поднял голову. На площадке, совсем рядом с ним, стояла Рони. Сеня приник к кустам, однако Рони даже не глядела в его сторону. Её взгляд был устремлён на девушку, стоявшую к ней и к Сене спиной. Рони в чём-то убеждала её. Девушка, не поворачиваясь, качала головой. Рони, обычно такая бесстрастная, всё больше распалялась, жестикулировала, повышала голос. Стремясь получше расслышать, о чём они говорят, Сеня подобрался к самой площадке. – Неужели ты не понимаешь, что предаёшь отца? – видимо, исчерпав все доводы, в сердцах воскликнула Рони. Девушка вздрогнула и обернулась. Девочка на монетке Нахта была, конечно, моложе, и из её глаз не сыпались яростные искры. Но всё равно Сеня сразу узнал Аменарадис. – Это отец меня предал, когда так легко смирился с моим исчезновением, даже не пытался меня разыскать, – сказала дочь фараона. – Пусть Сэт приходит к власти! Пусть делают, что хотят. Мне всё равно. Я никуда отсюда не уйду. Продолжение следует Татьяна Львовна Шишова Иллюстрации Татьяны Николаевны Тишанской

Вопросы: 1. С какой целью Сеня отправился к Рони? 2. Что скрывалось за подземным ходом? Ответ:

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Издательский совет Русской Православной Церкви проводит

Международный детско-юношеский литературный конкурс имени И.С. Шмелёва «Лето Господне» К участию в конкурсе приглашаются обучающиеся 6–12-х классов общеобразовательных организаций, православных школ, гимназий и колледжей России, стран СНГ и Зарубежья, а также воспитанники воскресных школ и учреждений дополнительного образования. На конкурс принимаются литературные творческие работы. Форма заявки и требования к оформлению в «Положении о конкурсе», размещенном на сайте letogospodne.ru Приём работ начат

1 сентября 2015 года Конкурс призван содействовать формированию устойчивого интереса к чтению, к изучению отечественной литературы, истории, русского языка и основ православной культуры.

«Кораблик». Детский журнал Рождества Богородицы Свято-Пафнутьева Боровского монастыря. Издание основано в 2007 году. Выходит один раз в два месяца. Издаётся по благословению митрополита Калужского и Боровского Климента. Учредитель: Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский мужской монастырь Калужской епархии Русской Православной Церкви (Московского Патриархата) Главный редактор издательства Свято-Пафнутьева Боровского монастыря: иеромонах Иосиф (Королёв) Заместитель главного редактора издательства Свято-Пафнуьева Боровского монастыря, редактор и составитель журнала «Кораблик»: Тамара Викторовна Анохина Вёрстка и дизайн: Иванна Рудольфовна Захаркина Корректор: Татьяна Климентьевна Шаибова

Редакционный совет: архимандрит Серафим (Савостьянов) – председатель иеромонах Иосиф (Королёв) иеромонах Макарий (Комогоров) инок Максим (Смирнов) Т. В. Анохина А. В. Бородина М. А. Улыбышева

Журнал «Кораблик» зарегистрирован Федеральной службой по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия 28 октября 2008 года. ПИ № ФС77-33785

Адрес редакции: 249010, Калужская обл., г. Боровск, ул. Дмитрова, д. 1, Свято-Пафнутьев Боровский монастырь. Тел. 8 (48438) 4-38-88 e-mail: Korablik-Borovsk@mail.ru

Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви. Свидетельство № 143 от 04.09.2011г.

Отпечатано: Типография «Виннер» г. Воронеж, ул. Еремеева, 22 Ж тел. (473) 269-86-35

Подписка через редакцию: справки по e-mail: Korablik-Borovsk@mail.ru

Тираж 2000 экз. Подписано в печать 15.10.2015 г. Заказ №: 520

www.pafnuty-abbey.ru

Дорогие друзья! Мы продолжаем конкурс на лучшую присланную фотографию. Фотография-победитель будет опубликована в журнале «Кораблик» на почётной 4 странице обложки.

«Блаженный Лаврентий, Христа ради юродивый, Калужский» Памятник установлен в Центральном парке города Калуги и освящён 22 августа 2015 года в день памяти 500-летия преставления праведного Лаврентия Калужского. Автор скульптуры Алексей Леонов. Фото: протодиакон Сергий Комаров

Требования к фотографии: 1. Высокое качество. 2. Название фотографии. 3. Имя и фамилия автора.

Вы можете присылать ваши фотографии на электронный адрес e-mail: Korablik-Borovsk@mail.ru Желаем успехов!