Grecia Homérica Grecia helenística
Grecia Clásica Definición de Polis Tipologías Urbanas y
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Editora : Paola Mora
Contenido
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Arquitectura griega Definición de polis Estructura de la polis Grecia Homérica Grecia Clásica Grecia helenística
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AquitecturaGriega
Arquitectura Griega
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Arquitectura griega Es una arquitectura que va a ir evolucionando a lo largo del tiempo, pero sus características se van a definir desde un momento muy temprano. De la arquitectura griega civil han quedado muy pocos restos, por lo que predomina la arquitectura religiosa que se conoce principalmente por Vitrubio.
Templo griego Las principales características
de la Arquitectura
Griega son: • Es una arquitectura fundamentalmente adintelada, aunque conocen la bóveda no la utilizan. • Es monumental, pero no colosal como Egipto. • Es muy equilibrada en cuanto al trazado de su plantel esforzado es una fácil lectura proporcionada por qué todo este hecho con una medida, con un canon. • Es fruto de un trabajo en equipo, lo que hace que sea una arquitectura de una gran perfección, con mucha armonía. Esto fue conseguido principalmente en la época clásica. Al ser una arquitectura armoniosa es una arquitectura bella. • El material es fundamentalmente la piedra y dentro de ellas el mármol es la preferida, pero también se utilizaron otros materiales. En un principio se utiliza la madera o la mampostería, recurriéndose a un enlucido hecho de polvo de mármol que luego se policroma, aunque esta policromía se ha perdido. El color era menos fuerte en el mármol que en otras piedras. El aparejo es con una sillería regular y uniforme. • Va a llevar siempre elementos decorativos: cenefas, rosetas, ovas, perlas, palmetas...
Arquitectura Griega
Definición de Polis Pag
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Las polis Griegas Aparecieron alrededor del siglo VIII a. C.
Las
polis
son una de las características que mejor definen la civilización griega porque representaban el centro político, cultural y ciudadano de la sociedad griega. Cada una de estas ciudades-Estado se consideraba como una especie de nación separada e independiente y denominaba «extranjeros» a los habitantes de las demás polis. A pesar de esta autonomía y de que luchaban hasta la muerte por su libertad e independencia, todas se consideraban parte de una misma civilización. Este sentimiento estaba basado en una lengua y una religión comunes, una tradición legendaria y grandes creaciones culturales en los campos del arte, literatura, ciencia y filosofía.
Características de la Polis Todas las polis, independientemente de la época o lugar, presentan elementos comunes:
• Extensión territorial reducida, con un núcleo urbano
producía lo suficiente para alimentar a su población.
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Independencia política.
Ideal de las polis
Las polis eran libres, no estaban ¨Los griegos siempre lucharon por sometidas a otra ciudad ni a la libertad e independencia de sus polis. El concepto de libertad, tan ningún poder extranjero.
importante actualmente, no es más en el que se situaba el centro • Estructura social que la libertad griega ampliada y político, administrativo, formada por ciudadanos (con mejorada¨. comercial y religioso y un derechos) y esclavos (sin pequeño territorio rural para derechos). pastos y cultivos. Su extensión media solía ser de 80-90 km2 • Gran espíritu cívico, respeto por la ley e importante con alrededor de 3.000-5.000 participación de los ciudadanos habitantes lo que permitía que en los asuntos de la comunidad. se conocieran todos entre sí. • Leyenda fundacional y Las únicas polis que fiestas y tradiciones propias. consiguieron dominar extensiones considerables • Culto religioso común. fueron Atenas y Esparta, las dos grandes potencias del mundo heleno.
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Independencia económica. Cada polis
Arquitectura Griega
Estructura de polis Pag
ESTRUCTURA DE LAS POLIS
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Casi todas las polis compartían rasgos urbanísticos comunes: • Acrópolis (o ciudad alta). Fortaleza o ciudadela fortificada que se construía aprovechando alguna elevación del terreno como la cima de una colina y era el lugar donde se resguardaban, y donde se construían los edificios políticos, económicos y religiosos de la polis. Algunas acrópolis se convirtieron en el centro religioso de la ciudad como sucedió en Atenas. • Ágora o plaza pública, constituía el centro neurálgico de la polis en el que se concentraban la actividad comercial (mercado), cultural y pública. Era el lugar donde se reunían los ciudadanos. Solía ubicarse junto al puerto en las ciudades marítimas. El ágora ateniense estaba situada frente a la entrada de la acrópolis. • Muralla defensiva que rodeaba los principales barrios de la polis. Cuando el núcleo urbano era pequeño las murallas no eran necesarias porque los habitantes podían resguardarse en la acrópolis, pero conforme la ciudad crecía y se extendía surgía la necesidad de construir murallas. Algunas polis como Esparta nunca tuvieron murallas. En caso de guerra los vencedores solían imponer a los vencidos la demolición de todas las murallas y la prohibición de reconstruirlas.
Grecia Homérica Pag
Grecia Homérica , se conoce como la civilización micénica Decreto-en la medida en que estas dos civilizaciones desarrollaron casi en paralelo con influencias mutuas. En ese periodo entra la decadencia y hay un retroceso cultural, por lo que no se tiene el total conocimiento de lo que sucedió, desapareció la escritura, por lo que no hay documentos que comprueben lo que paso en esa época. Dentro del período de pre-homérica, la arqueología revela las características de un cultivo primario extremadamente único y seductor, donde las mujeres tenían un papel importante y muy probablemente rechazado la esclavitud. La principal causa de esa época es la invariación de los indo-europeos Varias ciudades dejan a esta civilización en destrucción. El período de la historia de la antigua Grecia se llama "pre-homérica" en realidad apunta a elementos de la prehistoria griega. Situado entre el 2000 aC y el 1200 aC, los períodos pre-homéricos se remonta a los orígenes del pueblo griego. Se desarrollo después del nacimiento de Homero también se llamaba Grecia oscura, Homero se encarga de narrar los hechos de esa época. Para una comprensión general de la época pre-homérica, es interesante observar la existencia de esta doble civilización formada por cretenses y micénicos, y sus diferencias en las características, antecedentes políticos, económicos, sociales y culturales. Prevalece la vida campesina el comercio, lo que la mayoria vive de la agricultura La sociedad se divide en grupos jerarquizados, lo cual determina la lucha contra la toma de decisiones estaban: - Los brasileis, lideres supremos - Aristócratas, familias que tenian relacion con los brasileis El pueblo que participa en las tomas de decisiones Las personas de aristocracia se enfrentan individualmente. estaban los: - Los thetes: eran los jornaleros - Los demiurgos: eran los trabajadores públicos - Los doulos: eran los esclavos
En el fin de la Grecia homérica aparecen las polis (grupos de familias con mas poder y protección lo cual se le llama sinecismo) o ciudades de estado
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Grecia Clasica Se conoce como periodo clásico al que se desarrollo al finalizar las guerras médicas en el año 480 a. C. hasta el año 323 a.C. con la muerte de Alejandro Magno. En el periodo tanto la vida política como el arte llegan a su máximo desarrollo, los monumentos y templos que habían sido destruidos por las guerras, ahora serán reconstruidos bajo la dirección de Pericles de forma más majestuosa y con gran nobleza. Pericles trato a los artistas de su época como sus iguales, para reconstruir los templos se asesoró de Ictino para hacer los planos y del escultor Fidias para la decoración. Las obras de Fidas ya no existen al igual que muchas otras de la misma época, esto se debió a que una vez convertidos al cristianismo siglos después, se vio necesario destruir todo testimonio de las creencias politeístas. Las esculturas de esa época que actualmente conocemos y que se guardan como grandes tesoros en los mejores Museos del mundo son reproducciones hechas tiempo después por los romanos, pero gracias a estas copias de segunda mano nos podemos dar idea de las más famosas obras maestras del arte griego. Los artistas buscan dar mayor movimiento a las figuras así como que disminuye la importancia del lineamiento, de esta forma buscan renovar el estilo arcaico. Además gracias a su representación de la divinidad, el pueblo griego vio renovada su relación con ésta. Las dos más grades obras de Fidias se han perdido definitivamente, se trata de Palas Atena y la estatua de Zeus Olímpico, pero los templos en donde estuvieron instaladas aún existen y en ellos algunas otras obras de Fidas, que si no son las más importantes sí que nos dan idea de su maestría. En cuanto a la arquitectura, en esta época se acaba de construir el Partenón, ya llevaba más de 50 años de construcción. A Fidias se le debe la escultura del altar por lo que se cree que de su taller salieron las demás obras que decoraron el templo. Los relieves que aun se conservan muestran como además de ser grandes imágenes realistas, por su orden y su colocación están también vinculadas a una cierta idea de mostrar a través de este realismo y movimiento, el movimiento del interior de las almas de los representados : “sabemos por no de sus Discípulos que eso fue lo que el gran filósofo Sócrates –asimismo formado como escultor- recomendaba a los artistas que hicieran, Debían representar los movimientos del alma mediante la observación exacta de cómo los sentimientos afectan al cuerpo en acción” (E. H. Gombrich, Historia del arte, p. 95).
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Grecia helenística •
Este período va desde 323 a. C., cuando terminaron las guerras de Alejandro Magno, hasta la adhesión de Grecia por la república romana en 146 a. C.
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En esta época y recogiendo toda la escuela escultórica de los escultores del período clásico, surge dentro de los temas que los griegos representan el retrato. Por extraño que parezca el concepto de retrato como nosotros lo entendemos, es decir, dejando ver exactamente como se es, no se les ocurre sino hasta ésta época. Aunque ya se conocen unas esculturas que se suponen son retratos, da la impresión de que no se parecen demasiado al modelo sino como ya mencionamos eran de algún modo “retratos idealizados” pero no realistas en cuanto que se parecieran a lo que los inspiro. Los artistas entonces buscan plasmar las facciones y el carácter individual de la fisonomía. Como un ejemplo claro encontramos el retrato de Alejandro Magno hecho por Lisipo que según el parecer de sus contemporáneos tenía una gran semejanza a su modelo real, con certeza podemos decir que es un verdadero retrato.
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En este periodo se registraron grandes guerras con el Oriente, lo que evidentemente influyó en el tipo y los temas que se representaban. El arte gustó de representar obras bravías y vehementes, quería resultar impresionante.
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