SHAME OF A TURK BECAUSE OF THE ARMENIAN, ASSYRIAN AND GREEK GENOCIDES by
TURKISH AUTHOR SERKAN ENGIN
Paper Boats of Poetry Publishing 2017
Paper Boats of Poetry Publishing
Article Series: 5 Author: Serkan Engin E-Book Designed by: Serkan Engin Turkey, February 2017
For all victims of Armenian, Assyrian and Greek genocides perpetrated by my Turkish ancestors‌
Serkan Engin
This e-book has been collected from the essays and interviews of Turk-Laz poet Serkan Engin about the Armenian, Assyrian and Greek genocides in English, Armenian, Russian, Greek, French, Spanish, Swedish, Finnish, Dutch, German, and also Turkish. This e-book also includes the poem of Serkan Engin written on Armenian, Assyrian and Greek genocides named “Barbarian and Ms Daisy” which had been accepted into the “Armenian Poetry Project”. This is the first poem on this issue in history written by a Turkish poet. Some examples from the press coverage during the Armenian, Assyrian and Greek genocides have been used in this e-book.
Being a Turk is insufferable shame: Turkish poet YEREVAN, MARCH 17, ARMENPRESS: The Turkish poet Serkan Engin wrote in the article in the website Paper Boats of Poetry that for him being a Turk is an insufferable shame, as the ancestors of the Turks implemented the Armenian Genocide. Armenpress presents the article of Serkan Engin “The Insufferable Shame of Being a Turk”: “I am a socialist Laz poet from Turkey. My mother is Turkish so my mother tongue is Turkish, but I prefer to consider myself as a “Laz” like my father's ancestors, because I am ashamed of my Turkish ancestors from my mother's side of the family. I refuse to consider myself as a “Turk”, because my Turkish ancestors were perpetrators of genocides at the end of the Ottoman Empire and at the beginning of the Turkish Republic. 1,500,000 Armenians were brutally murdered by Turkish and Kurdish people under the orders of Ottoman generals. Turks and Kurds have killed their own neighbors, raped their little girls, burned alive little children and women and grabbed the Armenians’ money and properties. Also thousands of Assyrians and Chaldeans had been murdered in their own homelands like Armenians by the Ottoman government during this genocide period. A terrible genocide had to be committed against the Armenians. I accept the reality of the Armenian Genocide as the son of a Turkish mom and I am ashamed of my mother's ancestors, of my Turkish ancestry. This is the shame of the Turks and Kurds. This is the shame of Turkish History, also a shame for the Kurdish people. This is a blot on human history. I apologize to all the Armenian victims in the name of humanity and kneel down in front of your pain even though I had no participation in this violence personally. Unfortunately, this is not the only “genocide” the Turks have been involved in. Also 353,000 Pontic Greeks had been brutally murdered in 1919 in Anatolia by the order of Mustafa Kemal, the Ottoman General of the Committee of Union and Progress, who would become the founder of the new Turkish Republic. This new republic is the continuation of the old racist Committee of Union and Progress, having the same mentality. These are not the only crimes of my Turkish ancestors. From the beginning of their history, Turks were trouble makers to all those near them. Turks have lived by grabbing the neighboring lands, killing many people, raping their women, making their children slaves, grabbing their country and money for 2000 years. The Great Chinese Wall is the concrete symbol of Turkish barbarianism. First the Turks plundered Chinese lands, and killed them and when they began to be more organized and founded states, they began to attack more countries from the Great Chinese Wall to Vienna. I apologize to all the victims of my Turkish ancestors throughout history. Dear friends, they can arrest me and put me in jail because of these explanations or a racist can shoot me on the street, but my conscience and intellectual ethics make me
obligated to shout out the truth to the whole world. I will speak the truth till my last breath�.
https://armenpress.am/eng/news/754189/being-a-turk-is-insufferable-shameturkish-poet.html
Թու րք լ ինել ն անտանել ի ամոթ է. թու րք բանաստեղծ ԵՐԵՎԱՆ, 17 ՄԱՐՏԻ, ԱՐՄԵՆՊՐԵՍ: Թուրք բանաստեղծ Սերքան Էնգինը Paper Boats of Poetry կայքում հրապարակած հոդվածում գրել է, որ իր համար թուրք լինելն անտանելի ամոթ է, քանի որ թուրքերի նախնիներն են իրականացրել Հայոց ցեղասպանությունը: «Արմենպրես»-ը որոշ կրճատումներով ներկայացնում է Սերքան Էնգինի` «Անտանելի ամոթ է թուրք լինելը» հոդվածը: «Իմ մայրը թուրք է, սակայն, ես ինձ լազ եմ համարում, ինչպես իմ հոր նախնիները, քանի որ ես ամաչում եմ իմ մորական կողմից: Ես հրաժարվում եմ ինձ թուրք համարել, քանի որ իմ թուրք նախնիները Օսմանյան կայսրության օրոք եղել են Ցեղասպանություն իրականացնողները: Մեկ եւ կես միլիոն հայեր դաժանորեն սպանվել են թուրքերի եւ քրդերի կողմից: Թուրքերը եւ քրդերը սպանել են իրենց հարեւաններին, բռնաբարել փոքրիկ աղջիկներին, ողջ-ողջ այրել երեխաներին եւ առեւանգել նրանց գումարն ու ունեցվածքը: Հազարավոր ասորիներ եւս Ցեղասպանության ժամանակ Օսմանյան կառավարության կողմից սպանվել են իրենց հայրենիքում, ինչպես հայերը: Հայերի հանդեպ սարսափելի Ցեղասպանություն է իրագործվել: Որպես Թուրքիայի որդի` ես ընդունում եմ Հայոց ցեղասպանությունը եւ ամաչում եմ իմ մոր նախնիների պատճառով: Սա ամոթալի է Թուրքիայի պատմության, ինչպես նաեւ թուրք ժողովուրդի համար: Չնայած անձնապես չեմ մասնակցել այդ բռնություններին, ես մարդկության անունից ներողություն եմ խնդրում բոլոր հայ զոհերից եւ խոնարհվում ձեր ցավի առաջ: Ցավոք, Թուրքիայի մասնակցությամբ սա միակ Ցեղասպանությունը չէ: 1919-ին 353 հազար Պոնտոսի հույներ դաժանաբար սպանվել են Անատոլիայում Մուստաֆա Քեմալի հրամանով, ով հետագայում դարձավ Թուրքիայի հանրապետության հիմնադիրը: Այս հանրապետությունը նախկին ռասիստական «Միություն եւ առաջադիմություն» կոմիտեի շարունակությունն է, քանի որ միեւնույն գաղափարախոսությունն ունի»:
https://armenpress.am/arm/news/754189/biyt-turkom-neviynosimo-stiydnotureckiiy-poet.html
Быть турком невыносимо стыдно: турецкий поэт Турецкий поэт Серкан Энгин в статье, размещенной на сайте Paper Boats of Poetry, пишет, чтобы для него быть турком – непереносимо, поскольку предки турок осуществили Геноцид армян. Арменпресс с некоторыми сокращениями приводит текст статьи Серкана Энгина «Непереносимо стыдно быть турком». «Моя мать – турчанка, однако я считаю себя лазом, как и предки моего отца, поскольку стыжусь своей родни с материнской стороны. Я отказываюсь признавать себя турком, поскольку мои предки по этой линии во времена Османской империи осуществили Геноцид армян. Полтора миллиона армян были жестоко убиты турками и курдами. Турки и курды убивали своих соседей, насиловали маленьких девочек, сжигали заживо детей и присвоили их сбережения и имущество. Тысячи ассирийцев во времена Османской империи, как армяне, были убиты у себя на родине. В отношении армян был совершен страшный геноцид. Как сын Турции, я признаю Геноцид армян и стыжусь предков моей матери. Это постыдная страница истории Турции и турецкого народа. Хотя я сам не участвовал в этих насилиях, но от имени человечества прошу прощения у всех армянских жертв и преклоняю голову перед их страданиями. К сожалению, это не единственный геноцил с участием турок. В 1919 году в Анатолии по приказу Мустафы Кемаля, который потом стал основателем Турецкой Республики, были жестоко убиты 353 тысяч понтийских греков. Эта Республика – продолжение бывшего расистского комитета «Союз и прогресс», поскольку имеет ту же идеологию».
https://armenpress.am/rus/news/754189/turq-lineln-antaneli-amot-e-turqbanastexts.html
La insufrible vergüenza de ser turco Soy un poeta laz socialista de Turquía. Mi madre es turca, de manera que mi lengua materna es el turco, pero prefiero considerarme laz como mis antepasados paternos, porque me avergüenzo de mis antepasados turcos por parte de mi madre. Me niego a considerarme turco porque mis antepasados turcos fueron los autores de genocidios en el final del Imperio Otomano y en el comienzo de la República Turca. 1.500.000 armenios fueron asesinados brutalmente por el pueblo turco y kurdobajo las órdenes de los generales otomanos. Turcos y kurdos han matado a sus propios vecinos, violaron a sus niñas, quemaron vivos a niños pequeños y se apropiaron delas mujeres armenias, su dinero y propiedades. También el gobierno otomano, durante este período genocida, asesinó a miles de asirios y caldeos en sus propias tierras originarias, como los armenios. Se cometió un terrible genocidio contra los armenios. Acepto la realidad delgenocidio armenio como hijo de una madre turca y me avergüenzo de los antepasados de mi madre, de mi ascendencia turca. Esta es la vergüenza de los turcos y kurdos. Esta es la vergüenza de la historia de Turquía, también una vergüenza para el pueblo kurdo. Esta es una mancha en la historia de la humanidad. Pido disculpas a todas las víctimas armenias en nombre de la humanidad y me prosterno ante su dolor a pesar de que no tuve participación personal en este tipo de violencia. Desafortunadamente, este no es el único genocidio en el que los turcos tuvieron participación. 353.000 griegos del Ponto habían sido brutalmente asesinados en 1919 en Anatolia por orden de Mustafà Kemal, el general otomano del Comité Unión y Progreso (Ittihat ve Terakki Cemiyeti, en turco) que se convertiría en el fundador de la nueva República de Turquía. Esta nueva república es la continuación del antiguo Comité racista de Unión y Progreso, que tiene la misma mentalidad. Estos no son los únicos crímenes de mis antepasados turcos. Desde el comienzo de su historia, los turcos generan problemas a todos los que están cerca de ellos. Han vivido acaparando tierras vecinas matando a muchos, violando a sus mujeres, sometiendo a los niños a la esclavitud, ocupando sus tierras y adueñándose de su dinero durante 2000 años. La Gran Muralla China es el símbolo concreto de la barbarie turca. Primero, los turcos saquearon tierras chinas y los mataron y cuando empezaron a ser Estados más organizados, comenzaron a atacar a más países desde la Gran Muralla de China a Viena. Pido disculpas a todas las víctimas de mis antepasados turcos de la historia. Queridos amigos: pueden arrestarme y meterme en la cárcel a causa de estas declaraciones o un racista puede dispararme en la calle, pero mi conciencia y la ética intelectual me obligan a gritar la verdad a todo el mundo. Voy a decir la verdad hasta mi último aliento . Su hermano,
Serkan Engin* * Poeta, nacido en Izmit en 1975. Con este texto, se une a los escritores e intelectuales turcos, que no solo reconocen la existencia del genocidio de armenios, sino que además, pide perdón por el pasado en aras de construir un futuro más sano.
SARDARABAD Semanario Armenio Año XXXVIII, Nº 1748. Miércoles 16 de abril de 2014. Buenos Aires, ARGENTINA
Serkan Engin: “Türk olmanın dayanılmaz utancı” ”Paper Boats of Poetry” sitesinde Laz şair ve yazar Serkan Engin’in “ Türk olmanın dayanılmaz utancı” başlıklı yazısını yayınladı. Aşağıda bazı kısaltmalarla yazıyı sunuyoruz. “Annem Türk’tür, fakat ben babamın ataları gibi kendimi Laz saymayı tercih ediyorum, çünkü anne tarafından Türk olmamdan utanıyorum. Kendimi Türk saymayı reddediyorum, çünkü Türk atalarım Soykırımı işletenlerdir. Osmanlı döneminde 1.5 milyon Ermeni’yi hunharca katledildi. Türkler ve Kürtler komşularını öldürüp, kızlarına tecavüz etti, çocuklarını yaktı, mallarını çaldı. Ermeniler gibi binlerce Süryani de vatanlarında öldürüldü. Ben Türkiye’nin oğlu olarak Ermeni Soykırımını kabul ediyorum ve annemin ataları adına utanıyorum. Bu, Türkiye tarihinin en utanç verici olayıdır. Ben insanlık adına bütün Ermeni kurbanlarından özür diliyorum ve acınızı paylaşıyorum. Maalesef bu Türkiye’nin işlettiği tek soykırımı değil. Anadolu’da 1919 yılında 353,000 Pontus Rumları Mustafa Kemal’in talimatı ile öldürüldü. Sayın arkadaşlar, bu ifadelerim için onlar beni hapse atabilir ya da sokakta vurabilirler, fakat vicdanım ve akademik etiğim beni dünyaya gerçeği anlattırıyor. Son nefesime kadar gerçeği anlatacağım”. http://www.ermenihaber.am/tr/news/2014/03/17/Serkan-Engin%E2%80%9CT%C3%BCrk-olman%C4%B1n-dayan%C4%B1lmazutanc%C4%B1%E2%80%9D/11142
* The original essay had been written in English by Serkan Engin, and then it had been translated into Turkish by ermenihaber.am
Laz writer living in Turkey is ready for telling truth about Armenian Genocide at his life’s stake YEREVAN, JULY 3, ARMENPRESS. During the last years there are more and more brave intellectuals in Turkey, who having before their eye the probability of being subjected to harassment and threats, as well as the brutal experience of their colleagues, they consider telling the truth, however, to be beyond any type of templates. Among such intellectuals is laz writer-poet Serkan Engin, living in Turkey. In an interview with "Armenpress�, he boldly told the truth about the Armenian Genocide, valuing the truth above even his own life. - Living in Turkey, you openly speak about the Armenian Genocide, while those who do not express the Turkish government's position on the Armenian issue are constantly exposed to threats. Are not you afraid to be subjected to persecution or harassments, too? - I'm not afraid of death. Initially I had in mind that risk. I am ready for death. I am the one who is ready to defend his truth to the end. I know that for my writings on the Armenian Genocide, like Hrant Dink, I could be killed in the middle of the street or thrown to jail. I write having these threats before my eyes. Besides, in my works I speak not only of the Armenian Genocide, but also the genocides of Assyrians, Keldains, Nestorians, Pontic Greeks. (THE FULL VERSION OF THE INTERVIEW IS AVAILABLE IN ARMENIAN) Interview by Araks Kasyan
https://armenpress.am/arm/news/768107/laz-writer-living-in-turkey-is-ready-for-tellingtruth-about-armenian-genocide-at-his-life%E2%80%99s-stake.html
Թուրքիայում բնակվող լազ գրողը պատրաստ է կյանքով վճարել Հայոց ցեղասպանության մասին ճշմարտությունն ասելու համար ԵՐԵՎԱՆ, 3 ՀՈՒԼԻՍԻ, ԱՐՄԵՆՊՐԵՍ: Վերջին տարիների ընթացքում Թուրքիայում ավելացել են այն քաջ մտավորականները, ովքեր, աչքի տակ ունենալով հետապնդումների և սպառնալիքների ենթարկվելու հավանականությունն ու իրենց գործընկերների դաժան փորձառությունը, այդուհանդերձ ճշմարտությունն ասելը վեր են դասում ամեն տեսակ կաղապարներից: Նման մտավորականների թվին է դասվում Թուրքիայում բնակվող լազ գրող-բանաստեղծ Սերքան Էնգինը: «Արմենպրես»-ի հետ զրույցում նա համարձակորեն խոսել է Հայոց ցեղասպանության մասին` ճշմարտությունը վեր դասելով անգամ սեփական կյանքից:
Ապրելով Թուրքիայում` Դուք ազատորեն խոսում եք Հայոց ցեղասպանո ւթյան մասին, մինչդեռԹուրքիայում հայկական հարցի մասին թուրքական պետական դիրքորոշումը չարտահայտողանձինք մշտապես ենթարկվում են սպառն ալինքների: Չեք վախենո՞ւմ, որ Ձեզ էլ կհալածեն կամհետապնդումների կենթարկեն: -Ես չեմ վախենում մահանալուց: Ի սկզբանե նկատի ունեցել եմ այդ ռիսկը: Ես պատրաստ եմ մահվան: Ես մեկն եմ, ով պատրաստ է մինչև վերջ պաշտպանել իր ճշմարտությունը: Գիտեմ, որ Հայոց ցեղասպանության վերաբերյալ իմ գրվածքների պատճառով կարող եմ Հրանտ Դինքի նման փողոցի մեջտեղում սպանվել կամ բանտ նետվել: Գրում եմ այս սպառնալիքներն աչքի տակ ունենալով: Բացի այդ, ստեղծագործություններումս խոսում եմ ոչ միայն Հայոց ցեղասպանության, այլ նաև ասորիների, քելդանիների, նեստորականների, պոնտոսյան հույների ցեղասպանությունների մասին: Ի՞նչ եք կարծում, կարո՞ղ են Ձեր ստեղծագործությունները այս հարցում փոխել Թուրքիայումմեծացող նոր սերունդների հայացքները: Ապագայո ւմ հնարավո՞ր է, որ նրանք կոտրեն ներկայումերկրում առկա կարծրատ իպերը: -Այո', նպատակս էլ հենց դա է. Հայոց ցեղասպանության և մեր թուրք նախնիերի իրագործած մյուս ցեղասպանությունների վերաբերյալ իրազեկել և ի ցույց դնել պաշտոնական գաղափարախոսության ստերը: Իհարկե այս փոփոխությունը չի կարող լինել միայն իմ ստեղծագործություններով, սակայն եթե ես և ինձ նման պատվով և քաջ մտավորականները շարունակեն գրել, երիտասարդները, ովքեր թունավորվել են ֆաշիստական-քեմալական ռեժիմի ռասիստական կրթական համակարգով, կսկսեն նկատել իրականությունը… Գիտակցումը կառաջացնի կարեկցանք, իսկ կարեկցանքը կխորացնի մարդկային խիղճը… Կարծում եմ, որ ցեղասպանություններն ընդունել հնարավոր է միայն խորը խղճի առկայության պարագայում:
-Հայոց ցեղասպանության 100րդ տարելիցին ընդառաջ թուրքական կառավարությանժխտողական քա ղաքականությունը կարո՞ղ է փոխվել: -Դժբախտաբար այս հարցում հիմնական դիրքորոշումը չի փոխվելու: Իրատեսական չի լինի սպասել այն բանին, որ վերջին պահին անակնկալ կերպով ժխտողականությանը վերջ տրվի: -Ցանկություն ունե՞ք այցելել Հայաստան: -Այո', շատ եմ ցանկանում գալ Հայաստան: Եթե որևէ հրավեր ստանամ, ուրախությամբ կգամ: Հարցազրույցը` Արաքս Կասյանի
https://armenpress.am/eng/news/768107/prozhivayushchiiy-v-turcii-lazskiiypisatel-gotov-zaplatit.html
Проживающий в Турции лазский писатель готов заплатить жизнью за правду о Геноциде армян В последние годы в Турции увеличилось количество храбрых интеллигентов, которые несмотря на возможность преследований, угроз и горький опыт своих коллег, предпочитают говорить правду. К числу таких людей относится проживающий в Турции лазский писатель, поэт Серкан Энгин. В беседе с Арменпресс он смело поговорил о Геноциде армян, не страшась даже за собственную жизнь. - Проживая в Турции, Вы свободно говорите о Геноциде армян, несмотря на то, что люди, не выражающие официальную позицию турецкого правительства по армянскому вопросу, постоянно подвергаются угрозам. Не боитесь, что Вас будут преследовать? - Я не боюсь смерти. С самого начала учитывал этот риск. Я готов к смерти. Я один из тех, кто готов отстаивать свою правоту до конца. Знаю, что из-за того, что я написал о Геноциде армян, могу быть убитым посреди улицы, как Грант Динк или сесть в тюрьму. Пишу, имея перед собой эти угрозы. Кроме этого, в моих произведениях я говорю не только о Геноциде армян, но и о геноциде ассирийцев, несторианцев, понтийских греков. - Как Вы думаете, могут ли Ваши произведения изменить взгляды подрастающего в Турции нового поколения на эти вопросы? Возможно ли, что в будущем они разрушат действующие стереотипы? - Да, моя цель именно в этом: информировать о совершенных нашими предками геноциде армян и других народов, а также показать лживость официальной идеологии. Конечно, изменения не могут произойти только благодаря моим произведениям, однако если я и другие подобные смелые писатели продолжат писать, то молодежь, которая отравлена расистской системой образования фашистско-кемальского режима, начнет замечать действительность. Осознание приведет к сочувствию, а сочувствие углубит человеческую совесть… Думаю, что геноциды возможно признать только при наличии глубокой совести. - Может ли измениться турецкая политика отрицания накануне 100-летия Геноцида армян? - К сожалению, в этом вопросе основная позиция не изменится. Будет неправильно ждать того, что в последний момент неожиданным образом будет покончено с отрицанием. - Хотите посетить Армению?
- Да, очень хочу приехать в Армению. Если получу какое-либо приглашение, с радостью приеду.
Беседу вела Аракс Касьян.
https://armenpress.am/rus/news/768107/turqiayum-bnakvox-laz-groxy-patraste-kyanqov-vtcharel.html
Turkish poet: Conscience can be developed by empathy Paper Boats of Poetry published an article “I Believe That” by Turkish poet Serkan Engin. The full text of the article is below. I believe that both Armenian and Turkish youth can destroy hatred with collective struggle. I am trying to create and raise awareness by my articles especially in Turkish youth about the Armenian Genocide and also the other genocides which had been perpetrated by our Turkish ancestors like Assyrian, Nestorian, Chaldean, Pontic Greek genocides, so that similiar terrible crimes never perpetrate again. I am trying to change the wrong perception about Armenians and Greeks in Turkey established by the lies of the official ideology. I am trying to show the awful truths of our history to the Turkish youth, so that we can erase the defaults of racist education in Turkey like saying “One Turk is equal to the whole world” arising from Fascist- Kemalist ideology which had forbidden existence of all ethnic identities in Anatolia except being Turk for more than 90 years. Do you know that Adolf Hitler had said "The first student of Mustafa Kemal was Mussolini, the second is me,” and also "What did Ataturk 10 years ago, we are able to do that now." I believe that only more conscience can save the World, not big ideologies, big leaders, more money, more weapons or more technology, because none of tough laws can be more powerful than conscience. Conscience can be developed by empathy, and empathy begins with recognizing the pain of the other people. We all have to develop empathy with the all other people in the World who are suffering and stand behind all humans who are oppressed, ignored, despised, exploited, abused. We have got to succeed in feeling the pain of the all humans all over the World who have different ethnicity, skin colour, language, belief, ideology, gender and sexual orientation from us by refusing all kind of discrimination. No, I do not apologise just because of Armenian, Assyrian, Nestorian, Chaldean and Pontic Greek genocides, but also I apologise for Rwanda, Bosnia, Cambodia, Darfur, Holocaust and the all other terrible genocides perpetrated by the conscienceless humans of our World, in the name of humanity, as an honourable human with conscience.
I believe that “we shall overcome someday." http://www.panorama.am/en/news/2014/06/03/serkan-engin/273101
En el Nombre de la Humanidad. Por Serkan Engin A través de una lucha colectiva, creo firmemente que la juventud armenia y turca, juntos pueden destruir el odio. Estoy trabajando para crear conciencia a través de mis escritos, especialmente dentro de la juventud turca, sobre el genocidio armenio, así como de los genocidios nestoriano, asirio, caldeos y griego; todos ellos perpetrados por nuestros antepasados turcos. Estoy tratando de cambiar la equivocada percepción sobre los armenios y griegos en Turquía, que fuera establecida por las mentiras de la ideología oficial. Estoy tratando de mostrar las verdades terribles de nuestra historia a la juventud turca, para que podamos terminar con los defectos de la educación racista en Turquía. Nos han enseñado que ", que surge de la ideología fascista kemalista, que ha prohibido la existencia de todas las identidades étnicas que no son de Turquía. Yo estoy tratando de cambiar la percepción equivocada de los armenios y griegos en Turquía, que han sido establecidos por las mentiras de la ideología oficial. Estoy tratando de mostrar las verdades terribles de nuestra historia a los jóvenes turcos, para que podamos borrar los defectos de la educación racista en Turquía. Nos han enseñado que "Un Turk es igual a todo el mundo", derivado de la ideología fascistakemalista, que prohibió la existencia de todas las identidades étnicas que no eran turcas. Adolf Hitler dijo una vez, "el primer estudiante de Mustafa Kemal fue Mussolini, el segundo soy yo". Creo que sólo la conciencia puede salvar al mundo. No encontraremos reparación a través de las grandes ideologías, los grandes líderes, dinero, armas, leyes o tecnología; nuestro progreso radica en el desarrollo coherente y la realización de la conciencia. La conciencia puede ser desarrollada por la empatía y la empatía comienza con el reconocimiento del dolor de otras personas. Todos tenemos que desarrollar la empatía con los que sufren y respaldar a todos los seres humanos que son oprimidos, ignorados, explotados y abusados. Tenemos que tener éxito en sentir el dolor de otros seres humanos en todo el mundo y hay que negarse a aceptar a la discriminación contra los que vienen de diferentes orígenes y albergan diferentes creencias. Como hijo de una mujer turca, acepto y reconozco la realidad del genocidio armenio. Aunque yo personalmente no tuve ninguna participación alguna en este crimen violento, pido disculpas a todas las víctimas armenias y me arrodillo delante de ustedes en el nombre de la humanidad. No sólo me disculpo por el genocidio armenio, también me disculpo por el Holocausto, Ruanda, Bosnia, Camboya, Darfur y cada otro genocidio perpetrado por los seres humanos sin conciencia de nuestro mundo. Creo que vamos a superar este odio y la falta de conciencia algún día.
http://www.soyarmenio.com.ar/2015/03/en-el-nombre-de-la-humanidad-porserkan.html
CE QUE JE CROIS Je crois qu'ensemble les jeunesses armenienne et turque peuvent mettre fin a la haine en y travaillant ensemble. J'essaie de creer et de developper une conscience au sein de la jeunesse turque, en particulier par mes articles sur le Genocide armenien et aussi sur d'autres genocides commis par nos ancetres Turcs, comme les genocides sur les Assyriens, les Nestoriens, les Chaldeens et les Grecs pontiques, afin que de tels crimes ne soient plus jamais commis. J'essaie de changer en Turquie la fausse perception sur les Armeniens et les Grecs que l'ideologie officielle a installee. J'essaie de decrire a la jeunesse turque les atroces verites de notre histoire, en sorte que nous puissions effacer les defauts d'une education raciste en Turquie, comme lorsqu'il est dit que " Un Turc equivaut au monde entier " comme l'a enseigne pendant plus de 90 ans l'ideologie fasciste-kemaliste qui a nie la presence de toute identite ethnique en Anatolie en dehors des Turcs. Savez-vous ce qu'a dit Adolf Hitler ? " Le premier disciple de Kemal a ete Mussolini, et le second c'est moi " ; et aussi " Ce qu'a fait Ataturk il y a dix ans, nous pouvons le faire maintenant ". Je crois que ce qui sauvera le monde, c'est plus de conscience ; plus d'argent, plus d'armes ou plus de technologie ne servira a rien, pas plus que les grandes ideologies ou les grands dirigeants, parce que la loi la plus rigoureuse n'a pas autant de force que la conscience. La conscience peut s'etablir par l'empathie, et l'empathie commence avec la reconnaissance des souffrances des autres. Il nous revient de developper de l'empathie avec tous les autres peuples du Monde qui sont dans la souffrance et de nous tenir aux cĂƒÂ´tes des opprimes, ignores, meprises exploites et maltraites. Il nous revient de parvenir a ressentir la souffrance des tous les etres humains a travers le monde quelle que soit leur origine, langue, croyance, ideologie, sexe ou preference sexuelle en refusant toute sorte de discrimination. Non je ne demande pas seulement pardon pour les genocides des Armeniens, des Assyriens, des Nestoriens, des Chaldeens et des Grecs pontiques, mais aussi pour le Rwanda, la Bosnie, le Cambodge, le Darfour, l'Holocauste et pour tous les autres genocides commis par des etres humains insensibles de notre Monde, au nom de l'humanite, comme un etre humain respectable dote de conscience. Je pense que " Nous vaincrons, un jour ". Serkan Engin Ecrivain et poète Laze turc
Traduction Gilbert Beguian pour Armenews vendredi 31 octobre 2014, Jean Eckian (c)armenews.com http://www.armenews.com/article.php3?id_article=104847
Turkish writer ready to speak up about Armenian genocide at the cost of his life and freedom
YEREVAN, OCTOBER 24, ARMENPRESS: Turkish writer Serkan Engin considers it an obligation from his conscience to talk about the Armenian, Greek and Assyrian genocides in Turkey. “This is an ethical duty for me as an honest and honorable intellectual. This is my debt and obligation to humanity. I want to talk about all these genocides perpetrated my Turk ancestors, because in Turkey you must declare the truth loudly, against the lies of the so-called official history. I’m the child who shouts "The Emperor is naked". I’m devoting myself to the truth at the cost of my life and freedom, because I want to create and increase awareness about these atrocities, so that similar crimes against humanity won’t be perpetrated again. I refuse to be “proud of” my ancestors who raped little girls, burned children alive, enslaved women and brutally slaughtered millions of innocent people,” the LazTurkish poet told Armenpress. “I refuse to shout “How happy is he, who says I'm a Turk” every morning in school playgrounds. I reject the education system which tells our children a racist motto like “One Turk is equal to the whole world”. I don't want to see any fascist youth in my country, or in any other country. We have to tell our kids “Every humans of the world are equal to each other, whatever their ethnicity, language, belief or gender. I want an education system in Turkey which reveals the importance of art, philosophy, and science,” he said. Serkan Engin is against all kind of heroic tales, because politicians, generals and arms industry corporations use heroic tales for their own benefits, so that they can send poor young men to the war zones to kill each other. “I’m an anti-militarist and proud of this. My heart and my pen are my only weapons. I stand behind all the oppressed people in the world, as an internationalist socialist poet and author, and my mission is to be the voice of them. I’m a little child in an adult’s body who wants to love the whole world with childish pureness,” the writer stressed. https://armenpress.am/eng/news/781330/
Թու րք գրողը Հայ ոց ցեղասպանու թյ ան մասին խոսել ու համար պատրաստէ զրկվել ազատու թյ ու նից ու կյ անքից
ԵՐԵՎԱՆ, 24 ՀՈԿՏԵՄԲԵՐԻ, ԱՐՄԵՆՊՐԵՍ: Թուրք գրող Սերքան Էնգինն իր պարտավորությունն է համարում Թուրքիայում բարձրաձայնել թուրքական պետության կողմից իրականացված Հայոց ցեղասպանության մասին: Նրա համոզմամբ` ցեղասպանությունների մասին մարդկանց ավելի լայն շրջանակների իրազեկումը թույլ չի տա, որ մարդկության դեմ նման հացագործությունները կրկնություն ունենան:
«Ես խոսում եմ հայերի, ասորիների ու հույների ցեղասպանությունների մասին, քանի որ դա պարտավորություն եմ համարում իմ խղճի առաջ: Որպես ազնիվ և պատվավոր մտավորական` սա էթիկական պարտավորություն է ինձ համար: Սա իմ պարտքն ու պարտավորությունն է նաև մարդկության առաջ: Ես ցանկանում եմ խոսել այս ցեղասպանությունների մասին, որոնք նախապատրաստվել են իմ թուրք նախնիների կողմից, քանի որ Թուրքիայում պետք է խոսել ճշմարտության մասին բարձրաձայն` ընդդեմ այսպես կոչված պաշտոնական պատմության: Ես մի երեխա եմ, ով գոռում է. «Կայսրը մերկ է»: Ես անձս նվիրում եմ ճշմարտությանը, որը կարող է ինձ համար կայնք ու ազատություն արժենալ»,- «Արմենպրես»-ին հայտնել է թուրք-լազ բանաստեղծը: Սերքան Էնգինը նշել է, որ հրաժարվում է հպարտանալ իր այն նախնիներով, ովքեր բռնաբարել են փոքրահասակ աղջիկներին, երեխաներին ողջ-ողջ այրել, ստրկացրել են կանանց և անողոք կերպով կոտորել միլիոնավոր անմեղ մարդկանց: Նա մերժել է ամեն առավոտ դպրոցում աշակերտների կողմից հնչեցվող «Որքան ուրախ է նա, ով թուրք է» երդումը, կրթական համակարգերում սովորեցվող այն ռասիստական կարգախոսը, որում ասվում է. «Մի թուրք հավասար է մի ողջ աշխարհի»: «Ես չեմ ցանկանում իմ երկրում կամ որևէ այլ երկրում տեսնել որևէ ռասիստ երիտասարդի: Մենք պետք է ասենք մեր երեխաներին, որ աշխարհում մարդիկ հավասար են անկախ նրանց էթնիկ պատկանելությունից, լեզվից, կրոնից կամ սեռից»,- նշել է Սերքան Էնգինը: Նա ընդգծել է, որ կողմ է Թուրքիայում այնպիսի կրթական համակարգի, որտեղ կըդգծվի արվեստի, փիլիսոփայության ու գիտության կարևորությունը: Գրողը հայտնել է, որ դեմ է ցանկացած ռազմական գործողության, իսկ իր միակ զենքն իր գրիչն ու սիրտն են: «Ես կանգնած եմ աշխարհի բոլոր ճնշված մարդկանց թիկունքում` որպես միջազգային սոցիալիստ պոետ և հեղինակ, և իմ առաքելությունն է լինել նրանց ձայնը: Ես փոքր երեխա եմ մեծ մարդու մարմնում, ով ցանկանում է մանկան պարզությամբ սիրել ողջ աշխարհը»,- եզրափակել է Սերքան Էնգինը:
https://armenpress.am/arm/news/781330/tureckiiy-pisatel-gotov-vovseusliyshanie-govorit-o-genocide.html
Турецкий писатель готов во всеуслышание говорить о Геноциде армян даже ценой лишения свободы и жизни
Турецкий писатель Серкан Энгин считает своим долгом во всеуслышание говорить о Геноциде армян, совершенном турецким государством, в надежде, что большая информированность людей о геноцидах предупредит повторение подобных преступлений против человечества. «Я говорю о геноцидах армян, ассирийцев и греков, поскольку считаю это делом совести. Как честный интеллигент считаю это своим этническим долгом. Это мой долг и обязанность также перед человечеством. Я хочу говорить об этих геноцидах, которые были подготовлены моими турецкими предками, поскольку в Турции следует громогласно говорить правду об этих событиях в противовес так называемой «официальной истории». Я ребенок, который кричит «А король-то голый». Я лично люблю истину, которая может стоить мне свободы и жизни»», - сказал поэт (турок-лаз). Серкан Энгин заявляет, что отказывается гордиться своими предками, которые насиловали маленьких девочек, сжигали детей заживо, порабощали женщин, беспощадно расправлялись с миллионами невинных людей. Он категорически против утренней молитвы в турецких школах «Счастлив тот, кто турок» или расистского лозунга, культивируемого в образовательных системах - «Один турок равен всему миру». «Я не желаю в своей, или какой-либо другой стране видеть молодых расистов. Мы должны сказать нашим детям, что все люди в мире равны, независимо от своей этнической принадлежности, языка, вероисповедания или пола», говорит Серкан Энгин. «Я стою на защите всех униженных в мире как международный социалист, поэт и автор, и моя миссия – быть их голосом. Я маленький ребенок в теле взрослого мужчины, который желает с детской чистотой любить весь мир», сказал в заключение Серкан Энгин.
https://armenpress.am/rus/news/781330/turq-groxy-hayoc-cexaspanutyanmasin-khoselu-hamar-patrast.html
Committing Armenian Genocide, Turks and Kurds were guided by Islamic motives: Turkish poet The perpetrators of the Turkish genocide of Armenians and other Christians at the beginning of the 20th century did not act out of concern for some nation state but simply behaved as mandated by their bloodthirsty god. Armenpress reports that this was published by the Turkish poet Serkan Engin in the article titled “Genocide in the name of Allah”. The article with Genocide-describing photos was published in the Dispatch International website. Serkan Engin writes: “The wholesale extermination of Armenians, Assyrians, Chaldeans, Nestorians and Pontian Greeks during World War I has been aptly described as “Christian genocides”. The perpetrators of these massive atrocities were Muslim Turks and Kurds spurred on by the Turkish Ottoman government. Sometimes these genocides are explained by the nationalism of the Ottoman government led by supposedly progressive Union and Progress Organization. However, those who actually did the killing – the predatory bands of the “Secret Organization” (in Turkish: Teşkilatı Mahsusa) – were not motivated by national concerns but found their justification in Islam. Islam permits all Muslims to kill and rape every non-Muslim and to grab all their money and property. The Turks and Kurds who killed their own non-Muslim neighbors, forced their women and little girls to become sex slaves and took all they owned had no awareness of the “nationalism” propagated by their commanders, the leaders of the Union and Progress Organization. The Turks and Kurds who took part in the Armenian, Assyrian, Chaldean, Nestorian and Pontian Greek genocides and massacred innocent human being with pleasure, did not do it for the sake of “Turkish nationalism”. They were simple farmers, describing themselves as “Muslims”, not as “Turks” or “Kurds”. The massacres ordered by the leaders of the Union and Progress Organization were a gift to the Turks who had lived as predators for two thousand years, and only turned to agriculture and the breeding of livestock after their arrival in what is modern-day Turkey in the 11th century CE. The Ottoman government now offered them the chance to pillage and take revenge on their supposedly “rich” non-Muslim neighbors. The same applied to the Kurds, who like their Turkish co-religionists lacked the ability, aptitude and historical experience to master any job outside agriculture and livestock breeding, were only too happy to join in slaughter and pillage of nonMuslims. Muslim Turks and Kurds tore their non-Muslim neighbors to pieces with the appetite and ferocity of hyenas. They showed no mercy and in fact gloated over their
misdeeds. They seized all the houses and stores of the non-Muslims. They took nonMuslim women as sex slaves or domestic slaves in their “harems” – in fact as their “booty” as is mandated in the rules of Islam. And they sold some of these women and girls at the slave bazaars for a bit of money. The perpetrators of these terrible crimes didn’t feel any self-reproach. On the contrary, they were very happy, because their misdeeds made them more worthy of Allah, the god of Islam. These disgusting massacres made them better Muslims moved them closer to the Islamic heaven with its houris [the 72 virgins in paradise promised to obedient Muslim men, ed.] ready for group sex and its rivers of kevser wines [i.e., non-alcoholic, halal-compliant wine, ed.]. They were at peace because they were obeying the laws of Allah and the government. They raped tiny girls and women, slaughtered the innocent, burned children alive and massacred millions of non-Muslims – all in accordance with Islam, the religion of “peace”. Because their Allah is merciless towards the disbelievers”. Facts In 1913, the Turkish Ottoman government of the supposedly liberal Committee of Union and Progress initiated a program of forcible Turkification of non-Turkish minorities. Starting in 1915 the government turned to deliberate extermination of indigenous and Christian ethnic groups – Assyrians, Greeks, Armenians, Chaldeans and Nestorians. Most well known is the wholesale slaughter and destruction of the Armenian Christians living in what is modern-day Turkey. It is estimated that between 1 and 1,5 million Armenians were killed. In 1943 the Armenian holocaust inspired the Polish-American lawyer Raphael Lemkin to coin the term “genocide” to define the planned and systematic extermination of entire nations or ethnic groups. The genocides ordered by the Turkish government and perpetrated by Turkish and Kurdish Muslims are accepted as fact by serious Western historians but are till this day strenuously denied by the Turkish authorities. https://armenpress.am/eng/news/774703/committing-armenian-genocide-turksand-kurds-were-guided-by-islamic-motives-turkish-poet.html
Հայոց ցեղասպանությունն իրագործելիս թուրքերն ու քրդերն առաջնորդվել են իսլմական դրդապատճառով. թուրք-լազ բանաստեղծ
Հայերի և մյուս քրիստոնյաների նկատմամբ 20-րդ դարասկզբին իրականացված ցեղասպանության մեղավորները գործել են ոչ թե պետական շահից դրդված, այլ հանուն իրենց արնախում Աստծո: Ինչպես հաղորդում է «Արմենպրես»-ը, այս մասին իր «Ցեղասպանություն` հանուն Ալլահի» խորագիրը կրող հոդվածում գրել է թուրք-լազ պոետ Սերքան Էնգինը: Հոդվածը Ցեղասպանությունը պատկերող լուսանկարներով տեղադրվել է Dispatch International կայքում:
Էնգինը նշում է, որ Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին հայերի, ասորիների, քելդանիների, նեստորականների և պոնտոսի հույների նկատմամբ իրականացված զանգվածային բնաջնջումը հայտնի է որպես «քրիստենեական ցեղասպանություն», իսկ նման վայրագ գործողություններ իրականացնելու թուրքերին և քրդերին դրդում էր օսմանյան կառավարությունը: «Թեպետ ոմանք մեկնաբանում են այս ցեղասպանությունները որպես «Իթթիհաթ վե թերաքքի» կուսակցության ղեկավարած օսմանյան կառավարության ազգայնականության դրսևորում, այդուհանդերձ նրանք, ովքեր իրականում մեղավոր էին սպանությունների մեջ` գաղտնի «Թեշքքիլաթե Մահսուսե» ընդհատակյա կազմակերպության անդամները, առաջնորդվում էին ոչ թե ազգային շահերով, այլ իրենց արդարացումը գտնում էին իսլամի մեջ»,- գրում է թուրք-լազ բանաստեղծը: Նա նշում է, որ իսլամը թույլ է տալիս ոչ միայն սպանել և բռնաբարել ցանկացած ոչ մահմեդականի, այլև խլել նրա ունեցվածքը: Հայերի և մյուս քրիստոնյաների նկատմամբ ցեղասպանություն իրականացնողներն իրենց ներկայացնում էին ոչ թե իբրև «թուրք» կամ «քուրդ», այլ որպես «մուսուլման»: Հայերին ու մյուս քրիստոնյաներին ոչնչացնելու հրամանը տալով` օսմանյան կառավարությունը նրանց հնարավորություն տվեց «վրեժ լուծել հարուստ ոչ մահմեդական հարևաններից»: «Մահմեդական թուրքերն ու քրդերը բորենիների ախորժակով և դաժանությամբ մասերի էին պատառոտում իրենց ոչ մահմեդական հարևաններին: Նրանք չէին ցուցաբերում գթասրտություն և հիանում էին իրենց չարությամբ: Նրանք ոչ մահմեդական կանանց դարձնում էին իրենց սեռական ստրուկները` ներառելով հարեմներում: Իսկ ոմանք էլ մի քանի գրոշի դիմաց ստրուկների շուկաներում վաճառում էին նրանց: Այս սարսափելի հանցագործությունների մեղավորները չէին զգում որևէ նախատինք այս սարսափելի հանցագործությունների համար: Հակառակը, նրանք շատ ուրախ էին, որովհետև իրենց վայրագությունները դարձնում էին նրանց արժանի Ալլահին` իսլամական Աստծուն: Նրանք հանգիստ էին, քանի որ ենթարկվում էին Ալլահին և կառավարության օրենքներին: Նրանք բռնաբարում էին մանկահասակ աղջիկներին և կանանց, սպանում էին անմեղներին, ողջ-ողջ այրում էին երեխաներին և կոտորում միլիոնավոր ոչ մահմեդականների. ամեն բան համաձայն իսլամի էր` «խաղաղության կրոնի», քանի որ Ալլահն անգութ է անհավատների նկատմամբ»,- եզրափակել է հոդվածը Էնգինը:
https://armenpress.am/arm/news/774703/committing-armenian-genocideturks-and-kurds-were-guided-by-islamic-motives-turkish-poet.html
Ισλαμ.Οι γενοκτονίες ξεκίνησαν με τους Χριστιανούς της Τουρκίας. «Το Ισλάμ δίνει το δικαίωμα σε όλους τους μουσουλμάνους να σκοτώσουν και να βιάσουν κάθε μη μουσουλμάνο « του Serkan Engin μτφ.Ειρήνη Καμπίτση
Όπως κάποιοι είπαν στη Δύση , στην πραγματικότητα, η αρμενική γενοκτονία, η ασσυριακή, των Χαλδαίων, των Νεστοριανών και των Ελλήνων ήταν γενοκτονίες εναντίων των Χριστιάνων. Από την άλλη πλευρά οι Κούρδοι και οι Τούρκοι ήταν οι μουσουλμάνοι . Η κοινωνική πρέλευση και η αποδοχή στη συνείδηση του πλυθησμού αυτών των γενοκτονιών ήταν οι Ισλαμικοί νόμοι. Το Ισλάμ δίνει το δικαίωμα σε όλους τους μουσουλμάνους να σκοτώσουν και να βιάσουν κάθε μη μουσουλμάνο καθώς επίσης να αρπάξουν όλα τα χρήματα και τις περιουσίες τους. Οι de facto δολοφόνοι σε αυτές τις γενοκτονίες ήταν οι ληστρικές ομάδες της «Μυστικής (ή Ειδικής) Οργάνωσης» (Teşkilatı Mahsusa). Οι Τούρκοι και οι Κούρδοι (Τσέτες-Cete) που σκότωσαν τους μη-μουσουλμανικούς γείτονές τους, που υποδούλωσαν τις γυναίκες τους και μικρά κορίτσια για σεξουαλική εκμετάλλευση και άρπαζαν όλη την περιουσία τους, δεν είχαν καμία επίγνωση «εθνικισμού», όπως είχαν για παράδειγμα οι διοικητές τους, οι ηγέτες της Επιτροπής για την Ένωση και την Προόδο ( CUP -İttihat ve Terakki Cemiyeti) . Έτσι οι Τούρκοι και οι Κούρδοι που πήραν μέρος στις γενοκτονίες των πληθυσμών υπο τον οθωμανικό ζυγό , έσφαξαν αθώους ανθρώπους με πολύ ευχαρίστηση, που όμως δεν είχε να κάνει με τίποτα από όλα αυτά που συνθέτουν τον «τουρκικό εθνικισμό». Ήταν απλά αγρότες που αυτοπροσδιορίζονταν ως «μουσουλμάνοι», αλλά όχι ως «Τούρκοι» ή «Κούρδοι» Η εντολή των σφαγών από τους ηγέτες της CUP ήταν ένα «δώρο» για τους Τούρκους που παρασιτούσαν σαν αρπακτικά για 2.000 χρόνια, και μπορούσαν μόνο να στραφούν στην γεωργία και την κτηνοτροφία χρησιμοποιώντας τις δυνατότητες της Ανατολίας. Για τους Τούρκους το Ισλάμ μπορεί να θεωρηθεί ως δώρο επειδή είχαν την ευκαιρία να λεηλατήσουν τους «πλούσιους» μη-μουσουλμάνους γείτονές τους υπο τις διαταγές της κυβερνήσεών τους, και, επίσης μπορούσαν να πάρουν εκδίκηση εναντίον των μη μουσουλμάνων που είχαν, όπως οι ίδιοι θεωρούσαν, το μεγάλο πλούτο. Οι Κούρδοι ομοίως, οι οποίοι ζούσαν στην ίδια περιοχή εδώ και χιλιάδες χρόνια και δεν είχαν την ικανότητα και την ιστορική εμπειρία να προοδεύσουν αλλιώς πέρα από
την γεωργία και την κτηνοτροφία, όπως και οι Τούρκοι ομόθρήσκοι τους, πέτυχαν με τις λεηλασίες να αποκτήσουν τον πλούτο και τα προνόμια των μη-μουσουλμάνων. Οι μουσουλμάνοι Τούρκοι και Κούρδοι κατασπάραξαν τους μη-μουσουλμανικούς γείτονές τους σε κομμάτια σαν ύαινες δίχως έλεος και ταυτόχρονα γέμιζαν με υπερηφάνια για αυτά τα κατορθώματά τους. Υφάρπαξαν τα σπίτια και τα καταστήματα των μη-μουσουλμάνων, και υποδούλωσαν τις γυναίκες είτε ως οδαλίσκες ή παλλακίδες του σεξ αλλά και ως οικιακές σκλάβες στα «χαρέμια» τους, ως «λάφυρα» δηλαδή κατά τους κανόνες του Ισλάμ. Μπορούσαν τέλος και να πουλήσουν κάποιες από αυτές τις γυναίκες και τα κορίτσια στα σκλαβοπαζάρα για ένα κομμάτι ψωμί. Οι δράστες αυτής της φοβερής περιόδου δεν αισθάνονταν καμία τύψη ! Αντιθέτως, ένιωθαν υπερήφανοι επειδή έγιναν οι πιο άξιοι του Αλλάχ, του θεού του Ισλάμ. Με αυτές τις αποτρόπαιες σφαγές γίνεται κάποιος καλύτερος μουσουλμάνος και πιο κοντά στον παράδεισο του Ισλάμ, με πολλές Ουρί (ομαδικό σεξ) , άφθονο φαϊ και ποτάμια των κρασιών. Ζουσαν συμφιλιωμένοι με τον εαυτό τους επειδή τηρούσαν τους νόμους του δικού τους θεού, του Αλλάχ και της κυβέρνησης. Βίασαν μικρά κορίτσια και γυναίκες, έσφαξαν αθώους ανθρώπους, έκαψαν τα παιδιά ζωντανά, σφαγίασαν εκατομμύρια χριστιανών στο όνομα της «ειρηνικής» θρησκείας του Ισλάμ. Επειδή ο Αλλάχ τους ήταν πολύ ανελέητος με τους “απίστους”!! Serkan Engin μτφ.Ειρήνη Καμπίτση Πρωτότυπο κείμενο στην αγγλική εδω «Islam and Christian Genocides in Turkey»
https://hellasforce.com/2014/09/02/jihad/
Genocide in de naam van Allah zondag 24 april 2016
Vandaag wordt de 101e verjaardag van de Armeense genocide herdacht. De systematische uitroeiing van Armeniërs, Assyriërs, Chaldeeërs, Nestorianen en Pontische Grieken tijdens WW1 wordt correct omschreven als "christelijke genocides" die hun rechtvaardiging vonden in de islam. Gastposting van Serkan Engin @SekoEngo, Laz-Turkse dichter en auteur geboren in 1975 in Izmit, Turkije. Zijn gedichten worden gepubliceerd in het Engels in verschillende vooraanstaande tijdschriften en in Japan. (Blog) De uitvoerders van de Turkse genocide op de Armeniërs en andere christenen in het begin van de twintigste eeuw, handelden niet uit bezorgdheid voor hun natiestaat maar simpelweg zoals opgedragen door hun bloeddorstige god. De complete uitroeiing van Armeniërs, Assyriërs, Chaldeeërs, Nestorianen en Pontische Grieken tijdens WW1 wordt correct omschreven als “christelijke genocides”. De daders van deze massale gruwelijkheden waren Turkse en Koerdische moslims opgehitst door de Turkse Ottomaanse regering. Soms worden deze genocides verklaard door het nationalisme van het Ottomaanse bewind geleid door het zogenaamde Comité van Unie en Vooruitgang. Echter, diegene die effectief doodden, de predator bendes van de “Geheime Organisatie” (in het Turks: Teşkilatı Mahsusa) – waren niet gemotiveerd door nationale belangen, maar vonden hun rechtvaarding in de islam. Islam laat alle moslims toe niet-moslims te doden en te verkrachten en beslag te leggen op al hun geld en eigendom. De Turken en de Koerden die hun niet-moslim buren doodden en hun vrouwen en kleine meisjes dwongen sekslaven te worden, namen hen al hun bezittingen af. Ze hadden geen besef van het “nationalisme” dat hun leiders van het Comité van Unie en Vooruitgang beleden. De Turken en de Koerden die deel namen aan de Armeense, Assyrische, Chaldese, Nestoriaanse en Pontisch-Griekse genocides, en onschuldige mensen met plezier afslachtten, deden dit niet in naam van het “Turks nationalisme”. Zij waren eenvoudige boeren, die zichzelf zagen als “moslims”, niet als “Turken” of “Koerden”. De slachtingen bevolen door de leiders van het Comité van Unie en Vooruitgang waren een gift voor de Turken die 2000 jaar als predators geleefd hadden, en slechts tot landbouw en veeteelt overgingen na hun aankomst in het huidige Turkije in de 11 de eeuw A.D..
Het Ottomaanse rijk bood hen de kans om te plunderen en weerwraak te nemen op hun zogezegde “rijke” niet-moslim buren. Hetzelfde gold voor de Koerden, die net als hun Turkse geloofsgenoten gebrek hadden aan vaardigheden, ijver en historische ervaring om een job buiten de landbouw en veeteelt uit te oefenen, waren maar al te blij deel te kunnen nemen aan de plundering en slachting van niet-moslims. Turkse en Koerdische moslims hebben hun niet-moslim buren in stukken gereten met een appetijt als die van een hyena: zij toonden geen genade en pronkten feitelijk met hun misdaden. Zij namen bezit van alle huizen en handelszaken van niet-moslims. Zij namen niet-moslim vrouwen als seks-of huishoudslaven in hun “harems”- feitelijk als hun “buit” zoals opgedragen door de regels van de islam. En zij verkochten ook sommige vrouwen en meisjes op de “slavenbazaar” voor een beetje geld. De daders van deze verschrikkelijke wandaden kenden geen zelfverwijten. Integendeel, zij waren zeer verheugd, vermits hun misdaden hen meer waardig voor Allah maakten, de god van de islam. Deze wansmakelijke slachtingen maakten van hen betere moslims en brachten hen dichter tot de islamitische hemel (die 72 hoeris beloofd aan gehoorzame moslimmannen), klaar voor groepsseks en rivieren vol van kevser wijnen (nietalcoholische, halal conforme wijn). Ze verkrachtten kleine meisjes en vrouwen, slachtten de onschuldigen, verbrandden kinderen levend en slachtten miljoenen niet-moslims; alles in overeenstemming met de islam, the godsdienst van de “vrede”. Omdat hun Allah genadeloos is ten opzicht van de ongelovigen. Feiten In 1913, begon de Turkse Ottomaanse regering van het zogenoemde liberale Comité van Unie en Vooruitgang met een programma van gedwongen Turkificatie van nietTurkse minderheden. Vanaf 1915 begon de opzettelijke uitroeiing van de inheemse Christelijke etnische groepen: Assyriërs, Grieken, Armeniërs, Chaldeeërs en Nestorianen. Het best bekend is de volledige afslachting en vernietiging van de Armeense christenen die leefden in het huidige Turkije. Naar schatting wrden 1 tot 1,5 miljoen Armeniërs gedood. In 1943 inspireerde de Armeense holocaust de Pools-Amerikaanse advocaat Raphael Lemkin om het woord “genocide” te gebruiken om de geplande en systematische uitroeiing van een volledige natie of etnische groep te omschrijven. De genocide bevolen door de Turkse regering en uitgevoerd door Turkse en Koerdische moslims wordt aangenomen als een vaststaand feit door gerespecteerde westerse historici, maar tot op de dag van vandaag wordt deze hardnekkig ontkend door de Turkse autoriteiten. http://www.pomonieuws.nl/2016/04/gastpost-genocide-in-de-naam-vanallah.html
Islam ja Turkin kristittyjen kansanmurhat
Serkan Engin: Islam and the Christian Genocides in Turkey Kuten joku länsimaalainen on sanonut: totuus armenialaisten, assyrialaisten, kaldealaisten, nestorialaisten ja Pontoksen kreikkalaisten kansanmurhista on, että ne olivat "kristittyjen kansanmurhia". Toisella puolella olivat turkkilaiset muslimit ja kurdit. Yhteiskunnallinen perusta ja omantunnon oikeutus näille kansanmurhille oli islamin laki. Islam antaa kaikille muslimeille oikeuden tappaa ja raiskata jokaisen ei-muslimin sekä anastaa heidän rahansa ja omaisuutensa. Tosialliset tappajat näissä kansanmurhissa olivat petomaisen "Salaisen organisaation" (turkiksi Teşkilatı Mahsusa) joukot. Turkkilaisilla ja kurdeilla, jotka tappoivat toisuskoisia naapureitaan, ei ollut "nationalismia" kuten heidän komentajillaan, "Yhtenäisyyden ja Edistyksen Komitean" johtajilla. Niinpä turkkilaiset ja kurdit, jotka ottivat tyytyväisinä osaa viattomien armenialaisten, assyrialaisten, kaldealaisten, nestorilaisten ja Pontoksen kreikkalaisten joukkomurhiin, eivät tehneet sitä "turkkilaisen nationalismin" vuoksi. He olivat yksinkertaisia maanviljelijöitä, jotka pitivät itseään "muslimeina", eivät suinkaan "turkkilaisina" tai "kurdeina". Yhtenäisyyden ja Edistyksen Komitean johtajien käskemä joukkomurha oli lahja turkkilaisille, jotka olivat olleet metsästäjiä kahdentuhannen vuoden ajan ja olivat vasta Anatoliassa alkaneet viljellä maata ja kasvattaa karjaa. He pitivät sitä lahjana, koska he saivat mahdollisuuden ryöstää "rikkaita" ei-muslimi-naapureitaan hallituksensa käskystä ja samalla he saisivat kostettua toisuskoisille, jotka heidän silmissään olivat rikkaita. Kurdit olivat asuneet samoilla seuduilla tuhansia vuosia eikä heillä ollut kykyä, taitoja ja historiallista kokemusta muusta kuin maanviljelyksestä ja karjanhoidosta. Hekin tulivat muiden uskonveljiensä tapaan iloisiksi, koska turkkilaisten kanssa he voisivat ryöstää ei-muslimien rahat ja omaisuuden. Turkkilaiset ja kurdimuslimit hakkasivat vääräuskoiset naapurinsa kappaleiksi hyvällä ruokahalulla ja hyeenan raivolla ilman armoa; he suorastaan ylpeilivät sillä. He anastivat kaikki toisuskoisten talot ja tavarat ja ottivat vääräuskoiset naiset "sotasaaliina" seksiorjikseen ja kotiorjiksi "haaremeihinsa", islamin määräysten mukaisesti. Lisäksi he myivät näitä naisia ja tyttöjä orjamarkkinoilla saadakseen hieman rahaa. Syylliset noihin kauheisiin tekoihin eivät tunteneet mitään katumusta. Päin vastoin, he olivat onnellisia, koska he olivat nyt arvollisempia Allahin, islamin jumalan, silmissä. Heistä tuli parempia muslimeja näiden iljettävien joukkomurhien ansiosta.
He pääsivät lähemmäksi islamin taivasta, jossa heitä odottavat huurit (ryhmäseksi) ja buffetit (joet täynnä halal viiniä). Heidän omatuntonsa oli puhdas, koska he noudattivat jumalansa Allahin lakia ja tottelivat hallitusta. He raiskasivat pikkutyttöjä ja naisia, surmasivat viattomia ihmisiä, polttivat lapsia elävältä ja teurastivat miljoonia vääräuskoisia islamin, "rauhan uskonnon", nimeen. Sillä Allah on hyvin armoton uskottomia kohtaan. --Vuonna 1913 Turkin osmanihallitus muka liberaalin Yhtenäisyyden ja Edistyksen Komitea -puolueen aloitteesta aloitti ei-turkkilaisten vähemmistöjen pakkoturkkilaistamisen. Alkaen vuodesta 1915 hallitus aloitti alkuperäiskansojen ja kristittyjen - assyyrialaisten, kreikkalaisten, armenialaisten, kaldealaisten ja nestorialaisten hävittämisen. Parhaiten tunnettu on nykyisen Turkin alueella asuneiden armenialaisten kristittyjen joukkomurha. On arvioitu, että 1 - 1,5 miljoonaa armenialaista tapettiin. Vuonna 1943 armenialaisten holokausti inspriroi puolanamerikkalaisen lakimiehen Raphael Lemkinin keksimään termin "kansanmurha", joka viittaa suunniteltuun ja järjestelmälliseen kokonaisten kansojen tai etnisten ryhmien tuhoamiseen. Turkin hallitus määräsi kansanmurhat ja turkkilaiset muslimit ja kurdit panivat ne toimeen. Länsimaiset historioitsijat pitävät tätä faktana, mutta tähän asti turkin viranomaiset ovat kiistäneet asian. --Katso myös Mike Scruggsin kirjoitus Armenian kansanmurhasta
http://ibnmatti.blogspot.com.tr/2016/05/islam-ja-turkin-kristittyjen.html
Folkmord i Allahs namn Förövarna av det turkiska folkmordet på armenier och andra kristna i början av 1900-talet agerade inte av omsorg om en nationalstat – utan enbart på uppdrag av sin blodtörstige gud. Den urskillningslösa utrotningen av armenier, assyrier, kaldéer, nestorianer och pontiska greker under Första världskriget har träffande beskrivits som ”kristna folkmord”. Förövarna av dessa enorma grymheter var muslimska turkar och kurder som sporrades av den turkiska osmanska regeringen. Ibland förklaras dessa folkmord med nationalismen hos den osmanska regering som leddes av det förment progressiva Organisationen för Enhet och Framsteg. Emellertid drevs inte dem som faktiskt utförde själva dödandet – de mordiska gängen i “Hemliga organisationen” (på turkiska: Teşkilatı Mahsusa) – av nationell omsorg, utan rättfärdigade sina gärningar med islam. Islam tillåter muslimer att döda och våldta alla icke-muslimer samt ta alla deras pengar och egendomar. Turkarna och kurderna som dödade sina egna ickemuslimska grannar, tvingade deras kvinnor och små flickor att bli sexslavar och tog allt de hade, drevs inte av den nationalism som deras ledare i Organisationen för Enhet och Framsteg spred ut. De turkar och kurder som deltog i folkmorden av armenier, assyrier, kaldéer, nestorianer och pontiska greker och med glädje massakrerade oskyldiga människor, gjorde det inte för den ”turkiska nationalismen”. De var enkla bönder som beskrev sig själva som ”muslimer”, inte som ”turkar” eller ”kurder”. Massakrerna som beordrades av ledarna i Organisationen för Enhet och Framsteg var en gåva till de turkar som hade levt som rovdjur i tvåtusen år, och inte började bruka jorden eller föda upp boskap förrän de på 1000-talet kom till det som i dag är Turkiet. Den osmanska regeringen erbjöd dem en chans att plundra och hämnas på sina förment ”rika” icke-muslimska grannar. Detsamma gällde kurderna, som likt sina turkiska trosfränder saknade förmåga, fallenhet och historisk erfarenhet av andra arbeten än jordbruk och boskapsuppfödning – de var mer än glada åt att få delta i slakten och plundrandet av icke-muslimer. Muslimska turkar och kurder slet sina grannar i stycken med aptiten och grymheten hos en hyena. De visade ingen nåd utan skröt i själva verket med sina missgärningar. De beslagtog alla hus och butiker som tillhörde icke-muslimer. De tog icke-muslimska kvinnor som sexslavar och husslavar till sina ”harem” – i själva verket som de ”byten” islam föreskriver. Och de sålde en del av dessa kvinnor och flickor på basarerna för småpengar. Förövarna av dessa ohyggliga brott kände ingen ånger. Tvärtom var de glada, för deras ogärningar gjorde dem mer värdiga i Allahs ögon, islams gud. Dessa vedervärdiga massakrer gjorde dem till bättre muslimer och förde dem närmare den islamiska himlen med sina houris [de 72 jungfrur som i paradiset utlovas åt
lydiga muslimska män, reds anm] redo för gruppsex och sina floder av kevservin [det vill säga alkoholfria, halalkompatibla viner, reds anm]. De hade frid, för de hade åtlytt Allahs och regeringens lagar. De våldtog kvinnor och flickor, slaktade oskyldiga, brände barn levande och massakrerade miljoner icke-muslimer – allt i enlighet med islam, ”fredens” religion. Allt eftersom deras Allah är skoningslös mot de vantrogna. Serkan Engin
Fakta 1913 initierade den turkiska osmanska regeringen, som styrdes av den förment liberala Organisationen för Enhet och Framsteg, ett program för tvångsturkifiering av de icke-turkiska minoriteterna. Med början 1915 började regeringen att avsiktligt utrota inhemska och kristna etniska grupper – assyrier, greker, armenier, kaldéer och nestorianer. Mest välkänd är den urskillningslösa slakten och förgörandet av de armeniska kristna som bodde i det som är dagens Turkiet. Man uppskattar att mellan 1 och 1,5 miljon armenier dödades. 1943 inspirerade den armeniska förintelsen den polskamerikanske advokaten Raphael Lemkin att mynta termen ”folkmord” för att definiera planerat och systematiskt utrotande av hela nationer eller etniska grupper. Det folkmord som beordrades av den turkiska regeringen och genomfördes av turkiska och kurdiska muslimer, har accepterats som ett faktum av västerländska historiker men förnekas än i dag ihärdigt av turkiska myndigheter. 2010 beslutade den svenska riksdagen, med en rösts övervikt, att massakrerna i Turkie under Första världskriget ska klassas som folkmord.
Dispatch International (Translated into Swedish by Lars Hedegaard - Ingrid Carlqvist)
Islam und der Völkermord an Christen in der Türkei We es manche im Westen bereits gesagt haben, waren die Völkermorde an den Armeniern, Assyrern, Chaldäern, Nestorianern und pontischen Griechen „Völkermorde an Christen“. Auf der anderen Seite standen Türken und Kurden. Seine gesellschaftliche Grundlage und Rechtfertigung erfuhren diese Völkermode durch die Regeln des Islam. Der Islam erlaubt es allen Muslimen jeden Nicht-Muslim zu töten und zu vergewaltigen und ihnen alles Hab und Gut zu rauben. Die realen Mörder bei diesen Völkermorden waren die Todesschwadrone der „Geheimen Organisationen“ (auf Türkisch Teskilatı Mahsusa). Die Türken und Kurden, die ihre eigenen nichtmuslimischen Nachbarn umbrachten, deren Frauen und kleine Mädchen zu Sexsklaven machten und deren Eigentum raubten, taten dies nicht wie ihre Befehlshaber, die Führern der „Organisation für Einheit und Fortschritt“, auf Grund von „Nationalismus“. Die Türken und Kurden, die sich am Völkermord an Armeniern, Assyrern, Chaldäern, Nestorianern und pontischen Griechen beteiligten, massakrierten mit Freuden unschuldige Menschen keinesfalls zum Vorteil des „Türkischen Nationalismus“. Sie waren einfache Bauern, die sich selbst als „Muslime“ und nicht als „Türken“ oder „Kurden“ ansahen. Das von den Führern der „Organisation der Einheit und des Fortschritts“ angeordnete Massaker war ein Geschenk für die Türken, die seit 2000 Jahren von Räubereien lebten und allenfalls zu Landwirtschaft und Viehzucht in Anatolien bewegt werden konnten. Sie betrachteten es als Geschenk, da sie die Gelegenheit erhielten, die „reichen“ Nichtmuslime auf Weisung der Regierung auszuplündern und zudem an Nichtmuslimen Rache nehmen konnten, die in ihren Augen über sehr viel Geld verfügten. Die Kurden, die in derselben Region seit tausenden von Jahren lebten und außer Landwirtschaft und Viehzucht über keine weiteren Möglichkeiten und Fähigkeiten verfügten, freuten sich wie ihre türkischen Mitmuslime ebenfalls, da sie zusammen mit den Türken das Geld und den Besitz der Nichtmuslime rauben konnten. Die muslimischen Türken und Kurden hieben ihre nichtmuslimischen Nachbarn ohne jede Gnade in Stücke mit der Gier und Wildheit von Hyänen; mehr noch sie begeisterten sich für all das. Sie eigneten sich die Häuser und Geschäfte aller Nichtmuslime an und machten die Frauen der Nichtmuslime zu ihren Sex– und Haussklaven in ihren „Harems“ als ihre „Beute“, ganz so wie es in den Regeln des Islam angeordnet wird. Und sie verkauften einen Teil dieser Frauen und Mädchen für viel Geld auf den Sklavenmärkten. Die Täter dieser schrecklichen Epoche machten sich keinerlei Selbstvorwürfe; im Gegenteil, sie waren überglücklich, daß ihr Ansehen bei Allah, dem Gott des Islam, gestiegen war. Sie waren bessere Muslime durch diese ekelhaften Massaker geworden. Sie waren dem Paradies des Islam näher gekommen, dem Paradies mit seinen vielen houris (Gruppensex) und kostenlosen Bars (Kevserwein im Überfluß). Sie waren in Frieden mit sich, da sie die Gesetze ihres Gottes Allah und die der Regierung befolgten.
Sie vergewaltigten kleine Mädchen und Frauen, metzelten unschuldige Menschen nieder, verbrannten Kinder lebendig und massakrierten Millionen Nichtmuslime gemäß den Anweisungen der „Religion des Friedens“, des Islam. Sie taten es, weil ihr Allah absolut gnadenlos gegenüber denjenigen war, die nicht an ihn glaubten. Serkan Engin (Translated into German by Peter Weinfurth)
https://issuu.com/paperboatsofpoetry/docs/isis_ist_islam_islam_ist_isis
KENDİ DİNLERİNDEN OLMAYANLARA KARŞI ACIMASIZDI SOYKIRIMI SUÇLULARI
Batı’da dile getirildiği gibi, Ermeni, Süryani, Keldani, Nasturi, Pontus Rum soykırımları, aslında birer “Hristiyan soykırımıydı”. Karşı cephede de zaten Müslüman Türkler ve Kürtler vardı. Bu soykırımların sosyal-vicdani dayanağı, İslam’ın Müslümanlara, tüm “kâfirleri” öldürme, onlara tecavüz etme, mallarına ve topraklarına el koyma hakkı tanımasına bağlıydı. Soykırımı fiilen işleyen teşkilat-ı mahsusa çetelerindeki caniler ve komşularını, yani gayrimüslimleri öldürüp kadınlarını seks kölesi yapan, mallarını, evlerini, dükkânlarını yağmalayan Türkler ve Kürtler, kendilerine soykırım emrini veren, devletin başındaki İttihatçiler gibi “milli şuur” ile dolu değillerdi henüz. Dolasıyla Ermeni, Süryani, Keldani, Nasturi, Pontos soykırımlarında aktif olarak rol alanlar, seve seve katliamları işleyenler, bütün bunları, “Türk nasyonalizmine” hizmet gereği yapmadılar. Kendilerini “Türk” veya “Kürt” olarak değil “Müslüman” olarak tanımlayan köylülerdi bunlar. Ticaret ve zanaat ise gayrimüslimlerin uğraş alanıydı ve dolasıyla onların paraları ve malları çoktu. İttihatçilerin katliam emri, 2 bin yıldır yağmacılıkla geçinen, Anatolya’da ise ancak çiftçilik ve hayvancılık yapmayı becerebilen Türkler için bulunmaz nimet oldu. Emirden öte, taşmaya hazır selin bendini yıkmak oldu, devletin katliam talimatları, çünkü hem yağma fırsatı doğmuştu hem de burunlarının dibinde parayla oynayan “gâvurlardan” hınç alacaklardı. Binlerce yıldır bölgede yer alan ve gene Türkler gibi, çiftçilik ve hayvancılık mesleklerinin ötesinde hünerleri, deneyimleri ve tarihsel birikimleri olmayan Kürtler için de din kardeşleri Türkler gibi sevinme zamanıydı, çünkü “gâvurun” mallarına konabileceklerdi. Güya, “bin yıldır” kardeş kardeş yaşadıkları gayrimüslimleri, sırtlan sürülerinin iştahı ve vahşetiyle hiç acımadan, hatta zevkle parçaladılar Müslüman Türkler ve Kürtler. Göz koydukları, kıskanmakta oldukları Ermeni, Süryani, Keldani, Nasturi, Pontos mallarına, dükkânlarına, evlerine el koydular. Kadınlarını da İslam’ın emrettiği üzere “ganimet” malı saydıkları için ya seks kölesi ve domestik köle olarak kendi evlerine, haremlerine tıktılar ya da üç otuz paraya köle pazarlarında sattılar. İnsanlık onurunun korkunç şekilde ayaklar altına alındığı bu vahşet döneminin failleri, hiçbir vicdan azabı duymuyorlardı, aksine çok mutluydular, çünkü bu iğrenç eylemleri gerçekleştirdikçe İslam’ın Allah’ına daha layık, iyi birer mümin oluyorlar, sevap işliyorlardı. Böylece, toplu seks (huriler) ve açık büfe meyhane (kevser şarabı nehirleri) içeren cennetlerine daha da yaklaşıyorlardı.
Bu korkunç vahşetleri işlerken değil devlet ya da Allah katında yargılanmak, suçlanmak, kınanmak, “sevap” işlediklerini düşünerek, devletin ve Allah’ın emirlerine uymanın rahatlığı, iç huzuru, hatta keyfi içindeydiler. Allah’tan ve devletten aldıkları emir ile kadınlara, küçücük kız çocuklarına tecavüz ettiler. Devletin ve “barış dini” İslam’ın izniyle çocukları canlı canlı yakıp insanları acımasızca katlettiler. Çünkü onların Allah’ı, kendi dinlerinden olmayanlara karşı çok acımasızdı. Serkan Engin
http://devrimcikaradeniz.com/kendi-dinlerinden-olmayanlara-karsi-acimasizdisoykirimi-suclulari/
Turkish Intellectuals Who Have Recognized The Armenian Genocide: Serkan Engin January 3, 2015 By Hambersom Aghbashian
Serkan Engin is a Laz poet from Turkey (born in 1975 in Izmit-Turkey). He was influenced by his parents to study at Navy Military Lycee but was dismissed from Navy Military High School in 1995 because he was undisciplined. He then studied at technical high school in Kocaeli University, and now he is a vigorous antimilitarist. His poems have been published in more than fifty literature journals in Turkey and he has also published a poem manifest in a literature journal in 2004, “Imagist Socialist Poetry.” He also tried to start a new poetry movement in Turkish Poetry. Serkan Engin has also published numerous articles in literature journals about literary theory according to his poetry movement. His poems have been published in “The Tower” Journal, Poetry’z Own and Mediterranean Poetry in English. Also his poems have been published in one of the major philosophy and poetry journals of Japan named Shi to Shisou in Japanese.(1) On 23 Oct. 2014 and under a title “Never Again” Serkan Engin wrote “Why am I talking about the Armenian, Greek and Assyrian genocides in Turkey? Why would I get myself into trouble? Am I stupid? I’m talking about these genocides, because this is an obligation from my conscience. This is an ethical duty for me as an honest and honorable intellectual. This is my debt and obligation to humanity. I want to talk about all these genocides perpetrated my Turk ancestors, because in Turkey you must declare the truth loudly, against the lies of the so-called official history. I refuse to be “proud of” my ancestors who raped little girls, burned children alive, enslaved women and brutally slaughtered millions of innocent people.I refuse to shout “How happy is he, who says I’m a Turk” every morning in school playgrounds. I reject the education system which tells our children a racist motto like “One Turk is equal to the whole world”.(2) According to www.panarmenian.net (March 17, 2014), Paper Boats of Poetry website published an article “The Insufferable Shame of Being a Turk” by Turkish poet Serkan Engin. ”I am a socialist Laz poet from Turkey. My mother is Turkish so my mother tongue is Turkish, but I prefer to consider myself as a “Laz” like my father’s ancestors, because I am ashamed of my Turkish ancestors from my mother’s side of the family. I refuse to consider myself as a “Turk”, because my Turkish ancestors were perpetrators of genocides at the end of the Ottoman Empire and at the beginning of the Turkish Republic. 1,500, 000 Armenians were brutally murdered by Turkish and Kurdish people under the orders of Ottoman generals. Turks and Kurds have killed their own neighbours, raped their little girls, burned alive little children and women and grabbed the Armenians’ money and properties. Also thousands of Assyrians and Chaldeans had been murdered in their own homelands like Armenians by the Ottoman government during this genocide period,” Engin says in his article.(3)
Under the heading “In the Name of Humanity” Serkan Engin wrote on Oct.15.2014 “I am trying to change the wrong perception about Armenians and Greeks in Turkey, which have been established by the lies of the official ideology. I am trying to show the awful truths of our history to the Turkish youth, so that we can erase the defaults of racist education in Turkey. We are taught that “One Turk is equal to the whole world,” arising from Fascist-Kemalist ideology, which has forbidden the existence of all ethnic identities that are not Turkish.” He added “As the son of a Turkish woman, I accept and recognize the realities of the Armenian Genocide. Although I personally had no participation in this violent crime, I apologize to all the Armenian victims and kneel down in front of you in the name of humanity. Not only do I apologize for the Armenian Genocide, but I also apologize for the Holocaust, Rwanda, Bosnia, Cambodia, Darfur, and every other genocide perpetrated by the conscienceless humans of our world. I believe that we shall overcome this hatred and lack of conscience someday.”(4) On Sept. 2, 2014, ArmenPress wrote “The Turkish poet Serkan Engin published an article titled (Genocide in the name of Allah) in the Dispatch International website. ” According to Armenpress he mentioned that “The wholesale extermination of Armenians, Assyrians, Chaldeans, Nestorians, and Pontain Greek during WWI has been aptly described as (Christians Genocide).The perpetrators of the massive atrocities were Muslim Turks and Kurds spurred on by the Turkish Ottoman government.”(5) Under the title “ Turkish writer ready to speak up about Armenian genocide at the cost of his life and freedom, Armenpress wrote on Oct.24, 2014 “Turkish writer Serkan Engin considers it an obligation from his conscience to talk about the Armenian, Greek and Assyrian genocides in Turkey. This is an ethical duty for me as an honest and honorable intellectual. This is my debt and obligation to humanity. I want to talk about all these genocides perpetrated my Turk ancestors, because in Turkey you must declare the truth loudly, against the lies of the so-called official history. I’m the child who shouts The Emperor is naked. I’m devoting myself to the truth at the cost of my life and freedom, because I want to create and increase awareness about these atrocities, so that similar crimes against humanity won’t be perpetrated again. I refuse to be proud of my ancestors who raped little girls, burned children alive, enslaved women and brutally slaughtered millions of innocent people.” (6)
————————— *Laz: An ethnic group native to the Black Sea coastal regions of Turkey and Georgia, being a people of Iberian or Georgian stock. The Laz were initially early adopters of Christianity, and most of them subsequently converted to Sunni Islam during Ottoman rule of Caucasus in the 16th century. 1- http://www.poemhunter.com/serkan-engin/biography/ 2- http://paperboatsofpoetry.blogspot.com/ 3- http://www.panarmenian.net/eng/news/176942/ 4- http://99andcounting.com/2014/10/15/in-the-name-of-humanity/ 5- http://armenpress.am/eng/news/774703/committing-armenian-genocide-turks-
and-kurds-were-guided-by-islamic-motives-turkish-poet.html 6- https://newhub.shafaqna.com/EN/AM/5658596
https://massispost.com/2015/01/turkish-intellectuals-who-have-recognized-thearmenian-genocide-serkan-engin/
The poet Serkan Engin who rose to fight for justice in Turkey The work of Serkan Engin "The Barbarian and lady Violet" can be described as the state crime and the result of its denial on a person's life. The Turkish writer thinks that to recognize the fact of the Armenian Genocide a Turkish civilian doesn't need thorough research. The facts are available, the international media wrote about it a lot in 1915. The problem is the feeling of guilt. The writers of "The Barbarian and lady Violet" and other works like that are mainly taken to court in Turkey and usually get killed by a notorious article, a shot on a crossroad or an accidental car crash. http://www.1tv.am/en/news/2015/05/26/Serkan-Engin/16517#
Serkan Engin: “Ermenilerin genel tavrı kesinlikle rasizmden, şiddetten, intikamcı tavırdan uzaktı” Ermenihaber.am Türk şair Serkan Engin ile yaptığı röportajı dikkatinize sunuyor. Еtnik kimliğiniz, Türklüğü hakkında çok sert sözlerinizden sonra Türkiye’de ve dışında ne türlü engellere ve tepkiye rastladınız. Bir tepkiye karşı karşıya kalacağınızı hiç bekliyor muydunuz? Serkan Engin: Öncelikle belirtmek isterim ki Ermeni halkını daha iyi tanımama ve sevmeme yol açtık bu beyanatımdan sonra bana gösterilen uygar tepkileri. Dünyanın dört bir tarafından çok sayıda Ermeni’nin “Türk Olmanın Dayanılmaz Utancı” başlıklı yazıma karşılığı atalarımın işlediği suçlardan ötürü utanmamam gerektiği yönündeydi, hatta kimileri Ermeni Soykırımı sırasında dedelerini saklayıp koruyan hayatta kalmalarını sağlayan Türklerin de varlığını işaret ediyorlardı. Yani fırsatını bulmuşken Türkleri kötülemek adına hareket etmediler, gayet uygar ve insancıl bir yaklaşım sergilerdiler ve böylelikle hayranlığımı kazandılar. Bir iki istinai örneğin dışında Ermenilerin genel tavrı kesinlikle rasizmden, şiddetten, intikamcı tavırdan uzaktı. Hiç şüphesiz, röportajın başında belirttiğim gibi, nasıl doğuştan gelen aidiyetler seçimle elde edilmemiş ve emeksiz ulaşılmış özellikler olduklarından ötürü övgü unsuru değilse, yergi unsuru da olamaz aynı mantaliteye göre. Yani bilmem kaç kuşak önceki atalarımın işlediği katliamlardan ötürü bireysel olarak suçlanmam olası değildir, ama o katliamları, soykırımları inkâr etmek, komşu halkların topraklarını işgal etmeyi övmek noktasında rasizme bulaşır ve kendimizi soykırımcı atalarımızla aynı kefeye koymuş oluruz. Benim Ermeni soykırımı kurbanlarından özür dileyişim, Ermeni halkı için sembolik de olsa bir jesttir öncelikle. Bir Ermeni bireyin “Keşke babam ölmeden önce bu özür dileyişinizi görebilseydi” deyişi çok can yakıcı bir örnektir buna. Ermeniler hem soykırıma uğramış hem de doksan küsür yıldır yalancı, iftiracı muamelesi görmüştür resmi Türk tezinin savunanlar tarafından. Bir parça empati kurmaya çalışırsak, ne kadar delirtici bir acı olduğunu kolaylıkla algılayabiliriz, hem mağdur taraf olup hem de yalancılık, iftiracılıkla suçlanmak açısından. Bu özür dileme tavrımın asıl önemi, ülkemde sürüp gitmekte olan, çağ dışı, ilkel rasist mantalitenin yıkılmasına ciddi bir katkıda bulunabilmek çabasıdır. Ben, birey ve yazar olarak, İslamcı teröristler tarafından hunharca öldürülen Turan Dursun gibi pek çok cesur yazarın eserlerinin izdüşümüyüm ve aynı şekilde benim de cesaretle gelecek kuşak gençlere kendilerini inşa etmelerine katkıda bulunmak gibi bir görevim ve ustalarıma borcum var. Ben yazıyı kaleme alırken, işin ucundan ölüm tehlikesi ve hapis cezası dâhil pek çok riskin var olduğunu göz almıştım ve hâlihazırda bu tehlike sürmekte benim için Türkiye’de. Şu ana kadar birkaç isimsiz hakaret mesajı dışında bir rasist Azeri Gazetesi’nde hakkımda çok çirkin ithamlar içeren ağır hakaretlerle dolu bir yazı yazıldı. Kelle koltukta yazan bir adamı engellemekten çok uzak tabi bu tip çirkin saldırılar ve doğru bildiğimi söylemeye devam ediyorum şu an olduğu gibi.
Türk çağdaş ünlü yazarlardan Orhan Pamuk Ermeni konusunu kaleme aldıktan sonra Nobel ödülüne layık görüldü. Ama sonra Ermeni Soykırımına ilişkin sorulara cevap vermekten kaçınıyor ya reddediyor. Sizce bu şekilde Ermeniler ve Türkiye’deki diğer azınlıkların sorunlarının bazı kişiler tarafından amaçlarına varmak için alet olarak kullanılmıyor mu? Serkan Engin: Kendi adıma öncelikle şunu belirtmek isterim ki politik ve poetik etik algım gereği, ilkesel olarak her türlü ödüle karşıyım. Bunu da yıllar önce yayımladığım “Ödül Düzleminde Şiir Erkini Yıkmanın Anatomisi” adlı yazımda felsefi olarak temellendirmeye çalışarak açıkça beyan ettim. Akabinde yazdığım “Neler Uğruna Şiir Yazmıyorum” adlı yazımda da açıkça ilerde beni ilerde Nobel Ödülü dâhil herhangi bir ödüle aday göstermelerini şimdiden reddettiğimi belirttim. Benim asıl önemsediğim, alnımın akıyla şu ömrü erdemli bir entelektüel olarak, cesur ve onurlu bir yazar olarak ürettiğim eserlerle geçirip sonlandırmak. Eğer ille de bir “ödül” derdinde olacaksak ömrümü, vicdanım rahat, kendimle barışık şekilde erdemli ve onurlu bir yazar olarak geçirip ölmekten daha öte bir “ödül” olamaz benim için. Orhan Pamuk’a gelince, samimi olup olmadığını bilemem önceki beyanatlarında, ama erdemli bir entelektüel çıkarının değil vicdanının peşinden giden kişidir, yolun sonunda ölüm dahi olsa. Bir kaç gün önce Türkiye’de yerel seçimler yapıldı. Bu seçimlerden ne türlü beklentileriniz vardı? AK Partisinin kazanmasını nasıl değerlendireceksiniz? Serkan Engin: Ne yazık ki Türkiye’de siyaset, fazlasıyla çirkin ve erdem, onur, şeref, etik gibi kavramlardan fazlasıyla uzak. Yakın veya orta vadede olumlu bir gidişat da öngöremiyorum. http://www.ermenihaber.am/tr/news/2014/04/09/Serkan-Engin%E2%80%9CErmenilerin-genel-tavr%C4%B1-kesinlikle-rasizmden-%C5%9Fiddettenintikamc%C4%B1-tav%C4%B1rdan-uzakt%C4%B1%E2%80%9D/142
This interview had been made with Serkan Engin in Turkish by ermenihaber.am and there is no translation of it in any other language.
Serkan Engin: “Ne yazık ki benim Türk atalarımın insanlık tarihine olumlu bir katkıları olmamış” Ermenihaber.am Türk şair Serkan Enginle “Türk Olmanın Dayanılmaz Utancı” başlıklı yazısı hakkında konuştu. Engin, etnik kimliği, Türklüğü hakkında çok sert konuştuğunun asıl nedeninin Türkiye’de hâkim olan milliyetçi zihniyetine tepkisi, devlet propagandasının yalanlarına cevabı, adalet arayışı ve fazlası da olduğunu dile getirdi.
Serkan Engin: Bütün bu unsurların hepsi var benim beyanatımın dinamikleri arasında ve daha fazlası da. Doğuştan gelen aidiyetlerimizle övünmek aptalcadır, çünkü hiçbiri iradi olarak seçilmiş özellikler değildir ve bunları edinmek için hiçbir emek harcanmamıştır. İçine doğduğumuz etnik özelliğe dair ille de övünülecek bir yön aramak gerekirse, bu, atalarımızın insanlık tarihine katkıları, sanat, bilim, felsefe ve mimarideki başarıları ve emekleri göz önüne alınarak yapılabilir. Oysa ne yazık ki benim Türk atalarım, iki bin yıldan fazla bir süredir insanlık tarihinde başka halkların ülkelerini işgal, yağma, talan, cinayet, tecavüz, vergi adı altında haraca bağlama gibi çirkin özelliklerle yer almışlar, insanlık tarihine olumlu bir katkıları olmamış, hep yakıp yıkmışlar. Biraz aklı başında olan ve bu aklını vicdan unsuru ile yakından ilintilendiren kişinin bu barbarlıklarla övünmesi olası değildir. Oysa ülkemde, “fetih” tanımlamasıyla “yüceltilerek” bu yağma, talan ve işgaller övünç kaynağı olarak gencecik beyinlere empoze ediliyor hastalıklı eğitim sistemiyle ve rasist gençler yetiştirilmeye devam ediyor hâlihazırda. Kendi çocukluğumdan örnek vereyim size; elime bir harita alır hayal kurardım, bana verilen eğitime paralel olarak, Türkiye’nin lideriydim hayallerimde ve sürekli komşu ülkelere saldırıp yeni topraklar elde ederdim. Elimdeki haritaya her gün kurşun kalemler yeni işgal ettiğim topraklarla birlikte genişleyen sınırlar çizerdim ve bu hayal kurgusu sıkılana kadar sürer, her gün yeni işgallerden keyif alırdım. Bakın bugün modern Almanya’daki eğitim sistemi Nazizm döneminin korkunçluğunu, Yahudi soykırımının vahşeti, insanlık dışı oluşunu, rasizmin ne kadar tehlikeli sonuçlar doğurduğunu empoze eder eğitim sisteminde, Almanya’nın komşu ülkelere saldırması, işgal etmesi gibi tarihsel gerçekler övgü unsuru gibi sunulmaz, oysa tarihinde Ermeni, Süryani-Keldani, Pontos Soykırımı baştan olmak üzere pek çok katliama, işgale, yağma-talan ve tecavüzlere neden olmuş Türk atalarımıza dair verilen eğitim sistemi, bu barbarlıkların övülmesi temeline dayanır. Hala 500 küsür sene önce işgal ettiğimiz Constantinapolis’in Türklerin eline geçmesi “fetih” adı altında övgülerle kutlanmakta ki insanlık onuru adına utanç verici. Aynı mantaliteyle, atalarının vahşetini, barbarlığını övgü unsuru sayan rasist kafalar da tarihsel gerçekleri çarpıtmakta ve inkâr etmeye devam etmekte. Bir buçuk milyon Ermeninin soykırıma uğratılması başta olmak üzere yüz binlerce Süryani-
Keldani ve Pontos Rumunun soykırıma uğratılmış olması yok sayılmakta. Yazar olarak etik algım ve vicdanım gerçekleri ifade etmeyi emreder bana ve vicdanımdan başka kimseden emir almam. Bu yüzden entelektüel sorumluluğumla tarihsel gerçekleri dile getirmek, daha ötesi ülkemdeki rasist zihniyetin değişmesine katkıda bulunmak, belki de en önemlisi gelecek kuşaklara sanatçıentelektüel etiği düzleminde örnek olabilmek adına açıkça bu konudaki görüşlerimi ortaya koydum.
http://www.ermenihaber.am/tr/news/2014/04/04/Serkan-Engin-%E2%80%9CNeyaz%C4%B1k-ki-benim-T%C3%BCrk-atalar%C4%B1m%C4%B1n-insanl%C4%B1k-tarihineolumlu-bir-katk%C4%B1lar%C4%B1-olmam%C4%B1%C5%9F%E2%80%9D/138
This interview had been made with Serkan Engin in Turkish by ermenihaber.am and there is no translation of it in any other language.
Այդ հողերը ձերն են, որոնք, անշո’ւշտ, կրկին ձերն են դառնալու. Yekir.am-ի բացառիկ հարցազրույցը թուրք գրողի հետ
Թո ւ ր ք գ ր ո ղ Ս ե ր ք ան Է ն գ ի ն ի «Թ ո ւ ր ք լ ի ն ե լ ո ւ ` ան տան ե լ ի ամ ո թ ը » հ ո դ վ ած ը մ ե ծ ար ձ ագ ան ք է ր գ տե լ Հ այ աս տան ո ւ մ :
Yerkir.am-ին հաջողվել է բացառիկ զրույց ունենալ նրա հետ:
-Սերքան Էնգին, գիտեմ, որ Թուրքիայի քաղաքացի եք, բայց ազգությամբ թո՞ւրք եք: Ձեր հայրն ու մայրը թո՞ւրք են:
-Մայրս թուրք է, հայրս` լազ: Ես ինձ լազ եմ համարում:
-Ձեր ընտանիքում հայ չկա՞:
- Ոչ, չկա: Ինձ հայ համարիր, սևամորթ, պաղեստինցի համարիր: Ես բոլոր այն մարդկանց կողքին եմ, ովքեր անտեսվել, նվաստացվել, օգտագործվել են:
-Որպես Թուրքիայում ապրող և Հայոց ցեղասպանությունն ընդունող մարդ` վտանգավոր չե՞ք համարում, արդյոք, այդ մասին բարձրաձայնելը, հոդվածներ գրելը:
-Անշուշտ, հասկանում եմ, որ այդ վտանգը կա, բայց չեմ վախենում անգամ մահվանից կամ բանտարկվելուց: Մտավորական արվեստագետ լինելը դա է պահանջում: Ես այն մարդկանցից եմ, ովքեր ճշմարտության բացահայտման համար պատրաստ են իրենց կյանքը զոհել: Ես աթեիստ եմ` մարտնչող աթեիստ: Իսլամի դեմ գրված հոդվածներ ունեմ: Այս երկրում պատվավոր, լուսավոր մտավորական լինելը, ցավոք, վտանգավոր է: Սակայն մահվանից չեմ վախենում, ամեն վայրկյան պատրաստ եմ դրան:
-Թուրք գրողներից, օրինակ` Օրհան Փամուքի, Թաներ Աքչամի հետ ծանո՞թ եք: Նրանց հետ Հայոց ցեղասպանության թեմայով երբևէ խոսե՞լ եք:
-Նրանց հետ անձամբ ծանոթանալու հնարավորություն չեմ ունեցել: Բայց, իհարկե, նրանց գործերին ծանոթ եմ: Հատկապես նրանց` Հայոց ցեղասպանության ճանաչման վերաբերյալ դիրքորոշմանը լավ տեղյակ եմ:
- Թուրքիայում Հայոց ցեղասպանության մասին խոսելը տաբու է: Դուք, բացի այդ մասին խոսելուց, նաեւ ընդունում, գրում և բարձրաձայնում եք: Ինչո՞ւ: Նման պահվածքը չի՞ ընկալվում որպես ազգի դավաճանություն: Այս ամենի մասին գրում եք մտավորականի անուն վաստակելո՞ւ համար, թե՞ խղճի թելադրանքով` որպես իրական պատմությունից տեղյակ մարդ:
-Խղճի տեր մարդ և մտավորական լինելը ինձ ստիպում են այս ամենի մասին գրել` գիտակցելով անգամ մահվան վտանգը: Այսօր ինձ կարող են հայրենիքի դավաճան անվանել, բայց լավ գիտեմ նաև, որ, վաղ, թե ուշ, պատմությունը բոլորին ճիշտ տեղն է դնելու, և իմ ներկայիս դիրքորոշումը հետագա սերնդի երիտասարդ գրողների համար օրինակ է լինելու: Աշխարհը փրկելու են նրանք, ովքեր խղճի տեր են, ոչ թե նրանք, ովքեր փող, զենք և մեծ գաղափարախոսություններ ունեն:
-Ի՞նչ եք մտածում Հրանտ Դինքի սպանության մասին: Ձեր կարծիքով` Հրանտին ինչո՞ւ սպանեցին:
-Հրանտ Դինքը պետության խորքերում մղվող պայքարի զոհը դարձավ, բայց պատճառը միայն սա չէ, իհարկե: «Իթթիհադ և Թերաքի»-ի (երիտթուրքեր) ժամանակներից մինչ օրս շարունակվող ֆաշիստական կառույցը շարունակում է գործել, ցավոք: Ազգային պետականություն հիմնելու նպատակով այս կառույցը որոշեց ոչնչացնել այն ժողովուրդներին, որոնք սուննի մուսուլմանների կաղապարով չէին: Հայերը, ասորիները, քաղդեացիները, Պոնտոսի հույները ենթարկվեցին ցեղասպանության, նրանց ունեցվածքը բռնագրավեցին: Թուրքիայի նախագահի նստավայրը նույնիսկ պատկանել է հայի:
-Ի՞նչ կարծիքի եք Սևան Նիշանյանի բանտարկության մասին: Հավատո՞ւմ եք Սևանի` կնիք կեղծելու և ապօրինի շինություններ կառուցելու մասին պատճառաբանությանը, թե՞ , հայ լինելով, պետության դեմ հրատարակած աշխատությունների համար բանտարկվելուն:
-Սևան Նիշանյանը այն հազվագյուտ մտավորականներից է, որոնցով ես հիանում եմ: Նրա համարձակությամբ ու սկզբունքայնությամբ ավելի եմ հիանում: Նրա` իսլամի մասին աշխատությունները շատ եմ հավանում: Կրոնի մասին իմ աշխատություններից մեկը նա մի անգամ իր twitter-յան էջում հրապարակել էր: Իհարկե, նրանց նպատակը իսլամի դեմ հոդվածներ գրելու համար Սևանին պատժելն է: Բայց նա բանտարկվելուց մի քանի օր առաջ նույնիսկ հոդված էր հրապարակել «Արդարություն և զարգացում» կուսակցության իրականացրած աշխատանքների մասին` նշելով նաև կուսակցության վատ կողմերը: Նման ազնիվ, մտածածը մարդու երեսին ասող և սկզբունքային մարդով ինչպե՞ս կարելի է չհիանալ:
-Երկու տարուց լրանում է Հայոց ցեղասպանության 100-ամյա տարելիցը: Չե՞ք բացառում արդյոք այն հանգամանքը, որ Թուրքիան կճանաչի Հայոց ցեղասպանությունը:
-Դժբախտաբար, նման բանի հնարավորություն չեմ տեսնում: Բայց ճանաչման դեպքում մարդկության պատմության առաջ Թուրքիան կփառավորվի: Եթե ես լինեի այս երկրի նախագահը կամ վարչապետը Գերմանիայի նախագահ Ուիլլի Բրանդտի` 1970 թվականի դեկտեմբերի 7-ին Լեհաստանում արած ժեստը կանեի` Հայաստանում Ցեղասպանության զոհերի հուշահամալիրում կծնկեի Հայոց ցեղասպանության զոհերի հիշատակի առաջ, նրանց ողջ հարազատներից անձամբ ներողություն կխնդրեի, և այս արարքը թե’ ինձ, թե’ երկրիս չէր նվաստացնի, այլ ընդհակառակը` կփառավորեցներ:
Հարցազրույցը` Արազ Գայմագամյանի
Հ. Գ. - Ի դեպ, անդրադառնալով հարցազրուցավարի անունին/Արազ Գայմագամեան/, թուրք լրագրողն ասաց, որ Արազի` Արաքս գետի մասին, քաջատեղյակ է և սիրում է երգել Արազի մասին երգը, ապա հավելեց. «Այդ հողերը պատկանում են ձեզ` հայերիդ: Ձեր հայրենիքն է, որն, անշուշտ, կրկին ձերն է լինելու»: http://www.yerkir.am/news/view/64015.html
“Bu topraklar sizindir ve tabii ki tekrar sizin olacaktır”. Yerkir.am’in Türk yazarla yaptığı özel röportaj
Yerkir.am, Ermenistan’da büyük ilgi uyandıran “Türk olmanın dayanılmaz utancı” başlıklı makalenin yazarı Serkan Engin’le özel röportaj gerçekleştirmiştir. -Serkan Engin, Türk vatandaşı olduğunuzu biliyorum, fakat etnik olarak Türk müsünüz? Anneniz babanız Türk mü? -Annem Türk’tür, babam ise Laz. Ben kendimi Laz olarak kabul ediyorum. -Ailenizde Ermeni yok mu? -Hayır, yok. Beni Ermeni kabul et, zenci kabul et, Filistinli kabul et. Tüm göz ardı edilen, aşağılanan ve kullanılan insanların yanındayım. -Türkiye’de yaşayan ve Ermeni Soykırımı’nı kabul eden biri olarak, bu konuda yüksek sesle konuşmayı, makaleler yazmayı tehlikeli bulmuyor musunuz? -Tabii, bu tehlikenin var olduğunun farkındayım, fakat öldürülmekten veya hapse atılmaktan dahi korkmuyorum. Aydın bir sanatçı olmak bunu gerektirir. Gerçeğin ortaya çıkması için hayatını feda etmeye hazır olan insanlardanım. Ben ateistim, mücadele eden ateist. İslam’a karşı yazılmış makalelerim var. Bu ülkede namuslu bir aydın olmak maalesef tehlikelidir. Lakin ölümden korkmuyorum, her an ölüme hazırım. –Türk yazarlardan Orhan Pamuk ve Taner Akçam’la tanışıyor musunuz. Onlarla Ermeni Soykırımı konusunu hiç konuştunuz mu? -Onlarla şahsen tanışma fırsatım olmadı, fakat tabii ki onların eserlerine vakıfım. Özellikle de onların Ermeni Soykırımı’nın tanınmasıyla ilgili yaklaşımlarını biliyorum. –Türkiye’de Ermeni Soykırımı’yla ilgili konuşmak tabudur. Siz, bu konuda konuşmanın haricinde, kabul edip, yazıp, dile getiriyorsunuz. Neden? Benzer yaklaşım vatana ihanet olarak kabul edilmiyor mu? Tüm bunları aydın ismi kazanmak için mi yapıyorsunuz, yoksa gerçek tarihi bilen insan olarak vicdanın sesini duyarak mı? -Vicdan sahibi bir insan ve aydın olmak, ölüm tehlikesinin bilincinde dahi tüm bunları yazmaya zorluyor. Bugün beni vatan haini olarak adlandırabilirler, fakat tarihin er veya geç her şeyi yerli yerine koyacağını ve benim bugünkü duruşumun genç yazarlara örnek olacağını biliyorum. Dünya, vicdan sahibi olanları kurtaracaktır, para, silah ve büyük ideoloji sahiplerini değil.
–Hrant Dink’in öldürülmesiyle ilgili ne düşünüyorsunuz? Sizce Hrant neden öldürüldü. -Hrant Dink, devletin derinliklerinde süren mücadelenin kurbanı oldu, fakat tek sebep bu değil tabii. “İttihat ve Terakki” günlerinden bugüne kadar süren faşist yapı, maalesef faaliyet göstermeye devam etmektedir. Bu yapı, ulusal devlet kurmak amacıyla, Sünni İslam kalıpları dışında olan halkları yok etmeye karar verdi. -Ermeniler, Süryaniler, Keldaniler, Pontus Rumları soykırıma maruz kaldı, mal varlıklarına el konuldu. Türkiye cumhurbaşkanının konutu dahi bir Ermeni’ye ait olmuştur. -Sevan Nışanyan’ın hapsedilmesiyle ilgili ne düşünüyorsunuz. Sevan’ın mühür sahtekârlığı ve gayrihukuki yapılar inşa etmiş olduğundan mı, yoksa Ermeni olup, devlete karşı yayınladığı çalışmalardan dolayı mı hapsedildiğini düşünüyorsunuz? -Sevan Nışanyan, hayranlık duyduğum enden aydınlardan biridir. Cesareti ve prensiplerinden dolayı daha da çok hayranlık duyuyorum. İslam’la ilgili çalışmalarını çok beğeniyorum. Dinle ilgili çalışmalarımdan birini bir keresinde twitter sayfasında yayınladı. Tabii ki onların amacı, İslam’a karşı makaleler yazdığından dolayı Sevan’ı cezalandırmaktır, fakat Sevan hapsedilmekten birkaç gün önce “Adalet ve Kalkınma Partisi” çalışmalarıyla ilgili ve partinin olumsuz yanlarını belirttiği bir makale dahi yayınlamıştır. Dürüst, düşündüğünü insanların yüzüne söyleyen ve prensip sahibi insana hayran olmamak mümkün mü? –İki yıl sonra Ermeni Soykırımı’nın 100. yıldönümü tamamlanmaktadır. Türkiye’nin Ermeni Soykırımı’nı tanıması hususunu mümkün görüyor musunuz? -Maalesef böyle bir olasılığı görmüyorum, fakat tanınma durumunda Türkiye insanlık tarihi karşısında şereflenir. Bu ülkenin cumhurbaşkanı veya başbakanı ben olsaydım, Almanya cumhurbaşkanı Willy Brandt’ın, 7 Aralık 1970’te yapmış olduğu jesti tekrarlar, Ermenistan’daki Soykırım kurbanları anıtında, Ermeni Soykırımı kurbanlarının hatırası önünde diz çöker, onların tüm akrabalarından şahsen özür diler ve bu hareketim ne beni, ne de ülkemi aşağılamaz, aksine şereflendirirdi. Röportajı gerçekleştiren Araz Kaymakamyam Not – Bu arada, Türk gazeteci, röportajı gerçekleştirenin ismiylel ilgili (Araz Kaymakamyan), Araz yani Araks (Aras-çev. notu) Nehri’ni bildiği ve Araz’la ilgili şarkıyı söylemeyi de sevdiğini söyledi ve ardından “Bu topraklar size, Ermenilere ait. Sizin vatanınız ve tabii ki tekrar sizin olacaktır” diye ekledi. Türkçeye çeviren: Diran Lokmagözyan http://akunq.net/tr/?p=29226
Turkish-Laz writer's poem on Armenian Genocide available for readers YEREVAN, JULY 29, ARMENPRESS. Turkish-Laz writer Serkan Engin’s poem about Armenian, Assyrian and Greek Genocide is already available for the readers. As reports “Armenpress”, the poem is titled “Barbarian and Mrs. Daisy" and is posted in American advanced-guard singer Diamanda Galas’s website diamandagalas.com. Serkan Engin’s mother is Turkish, father is Laz, but Serkan considers himself as a Laz, as it is shameful for him to carry his mother’s ancestors’ crime. Serkan’s “Intolerable shame of being a Turk” article states: “I refuse to consider myself as a Turkish, because my Turkish ancestors, realized the Armenian Genocide in the Ottoman Empire. Turks and Kurds brutally killed 1.5 million Armenians, raped small children, burnt them alive and stole all Armenians’ wreath. Thousands of Assyrians were killed along with the Armenians in the Ottoman Turkey.”
https://armenpress.am/arm/news/770896/turkish-laz-writers-poem-on-armeniangenocide-available-for-readers.html
Թուրք-լազ գրող Սերքան Էնգինի Հայոց ցեղասպանության մասին պոեմը հասանելի է ընթերցողին
ԵՐԵՎԱՆ, 29 ՀՈՒԼԻՍԻ, ԱՐՄԵՆՊՐԵՍ: Թուրք-լազ գրող Սերքան Էնգինի պոեմը հայերի, ասորիների ու հույների ցեղասպանության մասին արդեն հասանելի է ընթերցողին: «Արմենպրես»-ի փոխանցմամբ` պոեմը վերնագրված է «Բարբարոսն ու տիկին Դեյզին» և տեղադրված է ամերիկյան ավանգարդ երգչուհի Դիամանդա Գալասի կայքում` diamandagalas.com: Սերքան Էնգինը մոր կողմից թուրք, հոր կողմից լազ է, բայց իրեն համարում է ազգությամբ լազ, քանի որ իր համար ամոթ է մորական կողմի նախնիների արարքի կրողը լինել: «Ես հրաժարվում եմ ինձ թուրք համարել, քանի որ իմ թուրք նախնիներն Օսմանյան կայսրության ժամանակաշրջանում իրականացրել են հայերի ցեղասպանությունը: Թուրքերն ու քրդերը դաժանաբար սպանել են 1.5 միլիոն հայերի, բռնաբարել փոքրիկ երեխաների, ողջ-ողջ այրել նրանց, գողացել են հայերի հարստությունը: Հայերի հետ Օսմանյան Թուրքիայում սպանվել են նաև հազարավոր ասորիներ»,-ասված է նրա «Անտանելի ամոթ է լինել թուրք» հոդվածում: Սերքան Էնգինը «այստեղ»:
հարցազրույցն «Արմենպրես»-ին
կարող
եք
կարդալ`
https://armenpress.am/eng/news/770896/turq-laz-grox-serqan-engini-poemyhayoc-cexaspanutyan.html
BARBARIAN AND MS DAISY yes, you are right Ms Daisy, they came with the wild winds of Greed, brutally slaughtered all the innocent letters written on the wall of Grace, even also babies by burning them alive, before most of them could not have a toy in their short-length life with an insufferable last sequence yes, you are right Ms Daisy, they were merciless hyena droves born from Racism, biggest evil of all times, the bloody verses of Quran written on the hilt of their curved swords feeding their violence by promising them heaven as they killed more “heretics” they were the servants of remorseless epaulets they were the slaves of their own Greed and Savageness slobberingly yes, you are right Ms Daisy, they raped little girls and young women ferociously without caring their screeches tearing the deeply embarrassed face of the sky same horrific verses on their groins and the permission of pimp epaulets on their ignoble waists without any mercy they were the slaves of their own Greed and Savageness slobberingly they were the servants of remorseless epaulets and unfortunately they were my ancestors shame on humanity worst predatory hordes of world history now, it is hard to erase that “Barbarian” soubriquet written on my forehead before my birth
it is hard to change to be known as savage even I am a man feeding his ant friends with granulated sugar at home it is hard to explain that I have never hurt even a wing of a sparrow I know Ms Daisy, it is hard to introduce me to your parents as the man you want to live with until infinity SERKAN ENGIN JUNE 2014 https://armenian-poetry.blogspot.com.tr/2014/06/serkan-engin-barbarian-and-msdaisy.html
Barbaro e la sig.ra Daisy sì, hai ragione signorina Daisy, sono arrivati con vento vorticoso della Cupidigia, brutalmente hanno massacrato tutte le lettere innocenti scritte sul muro della Grazia, anche bambini bruciandoli vivi, prima che molti di loro potessero avere un giocattolo nella vita breve con un’ultima sequenza intollerabile sì, hai ragione signorina Daisy, erano mandrie di iene implacabili nate da Razzismo, il più grande male di tutti i tempi, i versi sanguinari del Corano scritti sull’impugnatura delle loro spade ricurve li nutrivano di violenza promettendo loro il paradiso mentre uccidevano più “eretici” servi di spalline militari senza rimorso erano schiavi selvaggi della loro stessa Cupidigia sbavando sì, hai ragione signorina Daisy, hanno violentato ragazzine e donne con ferocia senza badare alle urla stridule che laceravano il volto imbarazzato del cielo versi orribili degli inguini e il permesso delle spalline come magnaccia sugli abiti ignobili senza pietà schiavi selvaggi della loro stessa Cupidigia sbavando erano servi di spalline militari senza rimorso e purtroppo erano i miei antenati vergogna dell’umanità le peggiori orde di predatori della storia ora è difficile cancellare quel soprannome “Barbaro” scritto sulla mia fronte prima che nascessi
è difficile cambiare la nomea di selvaggio anche se sono un uomo che dà zucchero da mangiare alle formiche di casa è difficile spiegare che non ho mai ferito neppure un’ala di passero lo so signorina Daisy, è difficile presentarmi ai tuoi genitori come l’uomo col quale vuoi vivere all’infinito SERKAN ENGIN http://www.margutte.com/?p=14683
Barbaren och Miss Daisy ja, du har rätt Miss Daisy, de kom med de vilda giriga vindarna, brutalt slaktande alla de oskyldiga bokstäverna skrivna på nådens mur, även spädbarnen genom att bränna dem levande, innan de flesta av dem ens hunnit ägt en leksak i sina kortvariga liv i en outhärdlig sista sekvens ja, du har rätt Miss Daisy, de var obarmärtiga hyenhjordar födda ur Rasism, den största ondskan genom alla tider de blodiga Koranverserna skrivna på fästet av deras böjda svärd närande deras våld genom att lova dem himlen medan de dödade flera "kättare" de var tjänare till hjärtlösa epåletter de var slavar till sin egen Girighet och Barbari dreglande ja, du har rätt Miss Daisy, de våldtog små flickor och unga flickor rovlystet utan att bry sig om deras gälla skrik förstörande det djupt förlägna ansiktet i skyn samma fasansfulla verser på deras skrev och med tillåtelse från hallickepåletter på deras skamliga kroppar utan någon barmhärtighet de var slavar under sin egen Girighet och Barbari dreglande de var tjänare till hjärtlösa epåletter och olyckligtvis var de mina förfäder en skam för mänskligheten de värsta rovgiriga horderna i världshistorien nu då, det är svårt att utplåna det "Barbariska" smeknamnet
skrivet på min panna innan jag var född det är svårt att ändra på att vara känd som en vilde även om jag är en man som matar sina myrvänner med strösocker hemma det är svårt att förklara att jag aldrig har skadat ens en sparvs vinge Jag vet Miss Daisy, att det är svårt att presentera mig för dina föräldrar som den man du vill leva med i all oändlighet SERKAN ENGIN (Translated into Swedish Yael Hanson) http://paperboatsofpoetry.blogspot.com.tr/2015/01/barbaren-och-missdaisy.html
BARBAR VE BAYAN PAPATYA Ermeni, Süryani ve Rum soykırımlarının tüm kurbanlarına atfolunur… Evet, haklısın Bayan Papatya, açgözlülüğün vahşi rüzgarlarıyla geldiler, hunharca boğazladılar tüm masum harfleri Zarafet’in duvarına yazılı, bebekleri bile diri diri yakarak, henüz daha çoğu bir oyuncak bile edinememişken, dayanılmaz bir son sekansı olan kısa metrajlı ömürlerinde Evet, haklısın Bayan Papatya, merhametsiz sırtlan sürüleriydi onlar, tüm zamanların en büyük şeytanı Irkçılık’tan doğan, eğri kılıçlarının kabzasında kanlı Kuran ayetleri, daha çok “kafir” öldürdükçe kendilerine cennet vaat ederek vahşetlerini besleyen Onlar ki vicdansız apoletlerin uşaklarıydı Onlar ki kendi açgözlülüklerinin ve gaddarlıklarının kölesi Evet, haklısın Bayan Papatya, küçücük kız çocuklarına ve kadınlara gaddarca tecavüz ettiler, göğün utançtan kızaran yüzünü yırtan çığlıklarına aldırmadan, kasıklarında aynı korkunç ayetler ve pezevenk apoletlerin merhametsiz izni, rezil bellerinde Onlar ki vicdansız apoletlerin uşaklarıydı Onlar ki kendi açgözlülüklerinin ve gaddarlıklarının kölesi Ve ne yazık ki, ah ne yazık ki onlar atalarımdı benim insanlığın yüz karası en yırtıcı orduları dünya tarihinin Şimdi, çok zor elbette, doğduğum gün alnıma yazılmış “Barbar” yaftasını silebilmek, zor elbette “Vahşi” olarak anılmaktan kurtulmak, her ne kadar şahsen ben karınca dostlarını evde toz şekerle besleyen bir adam olsam da, açıklaması ne kadar da zor bir serçenin kanadını bile incitmemiş biri olduğum gerçeğini. Biliyorum Bayan Papatya, çok zor beni ailenle tanıştırman, sonsuza dek birlikte yaşamak istediğin adam olarak. SERKAN ENGiN
* Orijinali Serkan Engin tarafından “Barbarian and Ms Daisy” adıyla İngilizce olarak kaleme alınmış ve 2014’te “Armenian Poetry Project” bünyesi dahil edilmiş şiirin Türkçe’ye çevirisidir. Edebiyat tarihinde, bir Türk şair tarafından Ermeni Soykırımı hakkında kaleme alınan ilk ve tek şiirdir. http://www.arasoz.org/barbar-bayan-papatya-serkan-engin/
SERKAN ENGIN BIOGRAPHY
Socialist Laz-Turk poet and author Serkan Engin was born in 1975 in Izmit, Turkey. His poems and articles on poetry theory in Turkish have appeared in more than fifty literary journals in Turkey. In 2004, he published a poem manifesto, entitled Imagist Socialist Poetry. He has been trying to launch a new movement in Turkish poetry and to this end has published numerous articles about literary theory. His poems and articles on poetry theory have been published in English in many international literary journals all over the world like The Tower Journal, Poetry'z Own, Belleville Park Pages, Far Enough East, Spilt Infinitive Lit Magazine, Empty Mirror, The Writer’s Drawer, Poetry Super Highway, Miracle E-zine, Industry Night Lit Magazine, Open Road Review, Shot Glass Journal, The Criterion and Mediterranean Poetry. Some of his poems appeared in Japanese in the leading Japanese philosophy and poetry journal Shi to Shisou. Also his poems and articles on poetry theory have been translated into Italian, Spanish, Swedish, Armenian, Azerbaijani, Persian, Bengali, Kurdish, Zazaki, Romaic and Lazish. Some of his poems in English have been accepted to international thematic poetry anthologies.
He is the first Turkish poet in history who has written a poem on Armenian Genocide. His poem named "Barbarian and Ms Daisy" which has been dedicated to the victims of the Armenian, Assyrian and Greek genocides has been accepted to the Armenian Poetry Project in 2015. His political articles on Islam and also Armenian, Assyrian, Greek genocides have been published in many countries in many languages including Sweden, USA, Greece, India, France, Argentina, Netherland, Armenia, Indonesia and Finland.
http://paperboatsofpoetry.blogspot.com.tr/