Revista cumbres n° 9

Cumbres N° 9 - DICIEMBRE de 2014

Revista de la Asociación de Ex Alumnos del Seminario Santo Toribio

Feliz navidad con el Señor en tu vida

PRESENTACIÓN La presente edición aparece especialmente sustanciosa. Hay tanta información para compartir y tantos artículos que han enviado los compañeros, que hemos ampliado dos páginas y aún eso no ha permitido dar cabida a todos los aportes recibidos, hemos guardado algunos para las siguientes ediciones.

Considerando que el número anterior fue dedicado al calentamiento global y cambio climático, ahora estamos completando la información anterior, con la entrevista: ¿Qué es más importante, el cambio climático o la pobreza? Con esto la discusión se abre más.

Como es el número de fin de año, hay muchos saludos por las fiestas que celebramos estos días.

Todos con la ilusión de que haremos un año mejor que el que hemos culminado. Un año en donde la tierra dará otra vuelta al sol, y que en este viaje por el espacio seguiremos teniendo la oportunidad de apreciar las maravillas que el Señor ha creado para nosotros (¡¿somos ilusos pensando que solo para nosotros es el universo?!).

Nuestra dirección es: Av. Uruguay Nº 126, Of. 201 - Lima Telf.: (51)01-423 6193 Correo de la Asociación: toribianos.asoc@gmail.com RR.PP.: parinas56gmail.com Comité editor de la revista: César Rivas Mendo Jesús Bellido Mayoría Colaboradores: Manuel Fernández Orellana Raúl Matta Alva P. Luis Zambrano Rojas Nelson Saavedra Gallo P. Raúl García Zavala Reportero gráfico: Gerardo Venegas Sánchez Asesoría legal: Estudio Jurídico Flores Asociados

Raúl García nos envía un artículo desde Canadá, mencionando la importancia de apoyar las propuestas del Papa, para quien vivir el evangelio y buscar un mundo de paz están entre sus prioridades.

Nuestro compañero Luis Zambrano está tan reconfortado con el pedido del Papa Francisco de que no se debe cobrar por los servicios que se dan en las iglesias, que comparte con nosotros sus reflexiones publicadas hace un par de años en la revista Diálogos, una coedición peruano boliviana.

Ojalá estas reflexiones puedan llegar a nuestros compañeros estudiantes del Seminario Santo Toribio y las puedan discutir; pero más importante aún, sería que las autoridades de la iglesia y los encargados de las parroquias las implementaran. Poner en práctica lo que pide el Papa, sería una revolución dentro de la iglesia. ¿Cómo se mantendrían las oficinas parroquiales y de los arzobispados? ¿Las parroquias tendrían que seguir contribuyendo económicamente con el arzobispado como lo hacen ahora? ¿Cómo se mantendría la estructura

Nos Postean de la iglesia? ¿Qué clase se estructuras necesita la iglesia?, y sigue un largo etc. de preguntas.

Casi cerrando esta edición, está la galería de fotos de los que participaron en la reunión de fin de año de nuestra Asociacion y en la invitación del Foro Paulo Freire que dirige nuestro compañero José Rouillón.

La educación es la especialidad en la que más trabajan nuestros asociados y cada uno tiene sus análisis, experiencias y propuestas sobre el sistema educativo en el país. Por esta razón, el próximo número de Cumbres lo vamos a dedicar al tema educativo.

En la pág. 4 César Rivas hace llegar la invitación para participar en este intercambio de opiniones y sugiere los temas, extensión y fecha para el envío de sus artículos. Ojalá que los compañeros se animen a enviar sus opiniones.

Me uno a los deseos de que todos trabajemos por un mejor año, en nuestas familias, trabajos, para los miembros del Seminario y para nuestra Asociación y que nuestro Padre Dios premie nuestro esfuerzo.

Jesús Bellido

CUMPLEAÑOS Efusivas felicitaciones a todos los que celebran su cumpleaños en Diciembre y en Enero.

en DICiembre 2014 6 Bassallo Limo, Benjamín Héctor 08 Montes Pizarro, Hugo Alejandro 24 Saavedra Gallo, Nelson Otto 27 Bellido Haya, José Enrique 28 Vera Gutiérrez, Oswaldo Jesús 30 Saldarriaga Taboada, César 31 Cangahuala Maraví, Manuel Sixto

en ENERO 2015 01 Oliveros Chávez, Zoilo 09 Flor Bernuy, Julio 13 Cano Valdez, Herminio 18 García Zavala, Raúl 31 Garcés Chinchay, Gerardo

¡MUCHAS FELICIDADES!

 Saludos de la Directiva: Queridos hermanos todos: La Navidad es la época más linda y esperada del calendario. Significa reunión de familias, de padres e hijos, de hermanos, parientes y amigos. Época de reflexionar sobre nuestros aciertos y desaciertos, nuestros sueños, esperanzas y logros. La música de Navidad alcanza las cuerdas más sensibles de nuestro corazón.

Es época de recordar que todos formamos parte de un todo, que todos somos hermanos y estamos unidos por lazos invisibles. No somos seres aislados, todo lo que hacemos tiene efecto en los demás.

Aprovechemos esta Navidad para perdonar a todos aquellos que nos ofendieron de palabra y de obra. Empecemos el Año Nuevo con el corazón aligerado por el perdón y enriquecido por el Amor. Compartamos nuestra alegría y nuestra mesa con alguien que esté solo, que no tenga familia o que se sienta triste.

Ese invitado representará la figura de Cristo. Y así podremos recibir la bendición de un Nuevo Año 2015.

Feliz Navidad, Abrazos Hermanos Toribianos.

Gerardo venegas, secretario.  Está dificil eso de compartir la mesa con desconocidos, más bien hay que perdonar a los que nos deben dinero, como decía el padre nuestro antiguo, creo que lo cambiaron cuando los países pobres no querian pagar la deuda externa.

Feliz Navidad, gracias por todo.

El proximo año es el año de la cabra, cierren bien la puerta falsa Un abrazo.

Manuel FERNÁNDEZ

 Como dice Manuel Fernández, (recordando el Padre Nuestro) “perdónanos nuestras deudas así como nosotros perdonamos a nuestros deudores” y ... Moratoria General de la Asociación Toribiana para favorecer la inclusión y mayor participación de nuestros asociados y nuevos compañeros que deseen inscribirse. ¡Muy feliz y cristiana navidad en familia, parroquia, barrio, laburo, apostolado o donde nos toque estar!

Y un auspicioso nuevo año 2015, por lo menos en salud (a nuestra edad), armonía y paz con tod@s!

Fraternos abrazos: César Rivas Mendo y familia (Teresita e hijos: Paulo, Tatiana, Fabiola y Viviana).  En la Asociación nadie debe nada. Cuando hay aporte, este es voluntario.

Feliz Navidad. Gerardo Venegas.  Feliz Navidad para todos los TORIBIANOS, con los mejores deseos de salud y bienestar para el año 2015.

Un abrazo. Ronald LLERENA  Queridos amigos: Feliz Navidad y mejor año 2015. Un gran abrazo para todos: Sinesio LÓPEZ  Mis saludos por navidad y el 2015 que se acerca rápidamente y con mucha alegría y optimismo.

Saludos a los hermanos toribianos y a seguir trabajando porque la verdad y la libertad puedan abrazarse, asi como la justicia y el amor.

Navidad es la alegría más grande que Dios ha podido dar a la humanidad y haber transformado las

mentalidades..., para que seamos un don de vida por nuestros hermanos y hermanas.

Con ese lindo encuentro en Lima a propósito del problema de los cambios climaticos, hay ahora una gran responsabilidad en cada uno de nosotros para desarrollar nuestra vocacion profética y denunciar con el Papa Francisco “el imperio del dinero” y escuchar las voces de los sin voz (los excluidos del sistema). Gracias por todo lo que hacen por nosotros con la revista “Cumbres”. Saludos al equipo de redacción.

Un abrazo a todos los hermanos toribianos... desde las tierras nórdicas del Québec (Montreal) en donde la nieve nos anuncia un invierno frio pero lleno del calor del nacimiento de Jesús y las lindas luces que adornan los árboles (por el invierno se vuelven secos, negros, sin hojas) por las ciudades..., un tiempo de solidaridad que esperamos sea todos los dias. Un abrazo. RaÚl GarcÍa.  Queridos hermanos toribianos: Que esta navidad sea para ustedes y sus familias, un momento de reflexión y de unión con Jesús y María.

Son los deseos de LÍA y RAÚL MATTA.  Muchas felicidades y mis oraciones para todos ustedes.

Guillermo Marquina

 Abrazos a todos y a cada uno de Uds. Que el Año 2015 sea de prosperidad. Un fortísimo abrazo. Además, el 2015, será el año de nuestro reencuentro en Lima. Muchas felicidades a todos, mis queridos amigos. GermÁn Torre V.

ofensas, los maltratos…, los hombres perdonamos a veces, pero la tierra no perdona nunca. Hay que cuidar la madre tierra para que no responda con la destrucción”.

 Estimados amigos y amigas: Todo en la vida es un regalo. Cada uno de nosotros es un regalo para los demás.

Jesús es el regalo más preciado que los humanos hemos podido recibir de Dios Padre.

Desde marzo del 2013 el Papa Francisco es un especial regalo para la Iglesia y para el mundo. Y cada día nos regala una frase que conmueve, un gesto sencillo, una mirada llena de misericordia.

El 21 de noviembre criticó los cobros por misas, sacramentos y bendiciones. Las expresiones del Papa constituyeron para mí un aliento pues desde mi época de seminarista caí en la cuenta de que esos cobros no están inspirados en el evangelio sino en las leyes del mercado.

Al iniciar este 2015, junto con mis mayores deseos de salud y gozo en el Señor para todos Uds. les envío las declaraciones de Francisco sobre ese tema y un artículo mío que salió publicado en la Revista Diálogos (PerúBolivia) en mayo del 2013.

Es un regalo especial, que no a todos va a alegrar. Se los envío por el sincero cariño que les tengo. Cuando esto cambie en la Iglesia, el pueblo pobre, que es sabio, sentirá que el amor no es una palabra vacía en la Iglesia.

Con mis mejores deseos, Luis Zambrano

 Estimados amigos, los mejores deseos en el nuevo año para ustedes y sus familias. Sería muy interesante un resumen en Cumbres de un conversatorio via internet, entre toribianos vinculados a la educación y otros oletones que quieran intervenir, sobre cuanto es discriminatoria la educación en donde estamos, por ejemplo en Lima, para no hablar del Perú.

Yo, el burro por delante, les cuento una anécdota: en 1972 como jefe de práctica del Dpto. de Economía de la PUC se me permitió participar en una discusión sobre el curriculum de economía. Todos los miércoles del año, el profesor de cada curso exponía sus ideas sobre lo que se tenía que enseñar y cada quién discutía, al final salieron los sílabus de los cursos, ese esquema se mantuvo durante 10 años, después no se que fue porque me retiré.

Paralelamente en San Marcos con excepción de un grupo de profesores húngaros, los amigos de Patria, repetían en todos los cursos la explicación de la plusvalía y denunciaban el imperialismo (era una estafa). Me dió mucha pena y me ofrecí para tener un grupo de estudio todos los sábados en las mañanas para explicarles lo que se hacía en la PUC e incentivarlos a que fueran a la misma PUC, a la UNI, al Pacífico como alumnos libres, a las bibliotecas (San Marcos no tenía) para que vieran cómo se estaba estudiando en otros sitios, de lo contrario nunca iban a ingresar ni al Banco Central ni a Cofide que eran de mucho interés para ellos.

Se que algunos ingresaron al Banco, todo terminó para mí porque llegó Sendero y salí corriendo. La educación universitaria en economía en la década del 70 era extremadamente discriminatoria, ahora no sé.

Un abrazo para los editores de Cumbres, espero que alcance.

 Me alegra que hayan despertado el interés sobre el Medio Ambiente a todos nosotros, estoy seguro que con la lectura de este número ha quedado clara la importancia de esta realidad, que muchas veces nosotros, la sociedad y los grandes países dentro de la globalización y las ansias de riquezas son ciegos frente a la destrucción de tierra que ellos mismos realizan.

El Papa Francisco dijo: “recuerdo una frase que escuché una vez a un anciano: Dios siempre perdona las

Saludos, RAÚL MATTA.

Manuel Fernández

 Mejorar el nivel educativo, incluso de las élites y dar mayores oportunidades de formación en habilidades sociales y valores éticos no tiene que ser discriminatorio. Distorsión simplista que busca allanar la calidad educativa de la escuela pública hacia abajo, y la del maestro con la ley del mínimo esfuerzo pero pugnando por mejores sueldos para todos. REVOLUCIÓN EDUCATIVA PARA TOD@S!!!. Saludos: César Rivas Mendo.  Estando en la revisión de esta edición nos llegó un mensaje de Luis Britto, que nos dice que está delicado de salud, que lo van a operar y pide nuestras oraciones. Por supuesto que si.  EDUCACIÓN EN DEBATE Estimados Hnos. Pepe, Chucho, Lucho, Mañuco, etc.: Deseando que hayan celebrado cristianamente las Fiestas Pascuales y profanamente el advenimiento del Nuevo Año 2015, les deseo lo mejor para sus respectivas familias y comunidades.

Acepto la invitación de coordinar el N° 10 de nuestra revista dedicándolo al tema educativo, más aún cuando es el nombre oficial del pte. año (junto con la reactivación económica).

Respondiendo a Pepe Barletti y demás interesados: sugiero enfocar el artículo de 1 página promedio, más ilustraciones de un par de fotos, sobre cómo desarrollan su Proyecto Educativo Local o Regional, (visión, metas), cómo lo implementan (misión, estrategias, alianzas), participación social (agentes involucrados, sostenibilidad socio-ambiental); logros alcanzados (infancia, juventud, mujer, profesionales, empleabilidad, Proyectos en marcha, etc.)

La fecha última de envío de colaboraciones: el 25 de enero, para editar, luego hasta 31 de enero se les reenviará para correcciones y estar lista para difusión la 1ra semana de febrero.

Enviar a este correo, con copia a Jesús Bellido y Gerardo Venegas, adjuntando los archivos de texto en formato word 2010 y en PDF las imágenes, gráficos, si son muy variadas en contenido y color en Adobe Reader X. César Rivas Mendo.

APOYEMOS AL PAPA FRANCISCO Hermanos toribianos: les saludo desde las tierras nórdicas del Quebec (en donde estamos a –25 grados) siempre con el entusiasmo de apoyar a nuestro Papa Francisco con “la alegria del evangelio”.

Aquí en Montréal, lamentablemente, no hacen mucho eco de los mensajes del Papa Francisco y si se ha tratado de conocer el documento “La alegria del Evangelio”(Joie de l’évangile), pues ha sido de manera superficial, salvo ciertos círculos cristianos minoritarios que buscan difundir por los medios sociales, el mensaje del Papa actual..., sobretodo,la importancia del actuar MISIONERO. Aquí desde el último sínodo (Montreal-1999) se ha buscado trabajar por una Iglesia misionera (Montreal: tierra de misión), pero se ha escamoteado este paso importante, para dar más importancia a la tarea administrativa (cerrar parroquias y vender templos por razones económicas) y pastoral (preparación a los sacramentos de bautismo, comunion y confirmacion..., celebración de misas..., y ahora, ante la ausencia de vocaciones y presencia de sacerdotes muy ancianos, hacer llegar sacerdotes de Africa, Haití, India, América Latina, etc.) El pueblo misionero está ausente y ante el llamado del Papa de caminar con nuestro pueblo y dejar las casas confortables ...hay oído sordo.

No hay un verdadero entusiasmo por la misión. Quizas porque nos acostumbramos a enviar solo dinero a los misioneros que trabajan en los llamados “países pobres del sur” o apoyar solamente las misiones al extranjero..., ahora que somos una tierra de misión y que el Papa nos cuestiona como Iglesia ...de haber olvidado de manera autentica la opción preferencial por los pobres... y solo contentarnos con una opción asistencialista (Pastoral caritativa); optamos por el silencio o solo aceptar el mensaje moral.

Estamos muy lejos de cuestionar nuestro sistema de vida que responde a una estructura capitalista avanzada y que crea desigualdad en nuestra sociedad y en el mundo..., estamos lejos de cuestionar nuestro sistema eclesial que crea una desigualdad entre las llamadas “parroquias ricas” y las llamadas “parroquias pobres”..., no queremos trabajar con una pastoral social que llegue y apoye las reivindicaciones de los pobres (refugiados, los que viven de la ayuda del gobierno, desempleados, immigrantes pobres) y que se sienten olvidados cuando ven y viven cómo se cortan los servicios públicos a los más desfavorecidos.

Tenemos que apoyar a nuestro Papa Francisco, como decía Leonardo Boff,” contra sus detractores”.

Aquí se sigue, sobre todo, por

la formación en el Seminario mayor, la vieja y cansada cristiandad europea...; lo que viene de América Latina y las experiencias de los llamados países pobres, inquieta mucho.

La “teologia de la liberación” trae sospechas, no obstante la apertura del Papa Francisco hacia esta teología. Yo me acuerdo bien que antes de ordenarme sacerdote, se me interrogó mucho a propósito de mi apoyo o no hacia la “teologia de la liberación”, por haber osado decirles que la estudiaran antes de criticarla.

Tengo la esperanza de que la Iglesia de Montreal acoga el mensaje del Papa Francisco y descubra la fuente del evangelio que él proclama..., que el silencio que se guarda no sea cómplice de los detractores que existen y que buscan boicotear el cuestionamiento y el llamado a la conversión que la palabra de Dios nos hace cada dia. Felizmente hay grupos sociales y cristianos comprometidos con la gente humilde que nos difunden por los medios sociales el mensaje del Papa.

Como decía Leonardo Bof f: “Este Papa ha traído esperanza y el aire fresco para tantos católicos y otros cristianos que están orgullosos de él.”

Abrazo fraternal y buen 2015 caminando con Cristo.

P. Raúl García

DINERO Y SACRAMENTOS Como se menciona en la sección Nos Postean, y en varios números anteriores, en los que hemos tratado el tema del no cobro por la administración ni de sacramentos ni de servicios litúrgicos, destacando la práctica que se sigue en la parroquia “Pueblo de Dios”, y considerando la palabra del Papa Francisco dada en el mes de noviembre pasado y que publicamos en Cumbres 8, pero que parece no haber sido recogida en los diferentes estamentos de la iglesia (o se le ha prestado oídos sordos), reproducimos el artículo de Luis Zambrano sobre el tema.

Estaba cursando filosofía en el Seminario Santo Toribio de Lima y cada año teníamos tres meses de vacaciones. Mi párroco me pedía que lo ayudara en las misas de difuntos diaconadas o de tres padres, como se decía antes. A mí me tocaba desempeñar el rol de subdiácono sin serlo. Al final de la misa el párroco me ponía dinero en el bolsillo de la camisa por ese “trabajo”, pues yo por vergüenza me negaba a recibirlo. Así pasaron varias vacaciones. Hasta que una mañana en plena misa me vino el siguiente pensamiento quemante como un dardo: “¿Cómo es posible que yo por estar de adorno en una misa reciba lo que gana un obrero por trabajar todo el día”. Y me dio tanta vergüenza que nunca más lo hice ni regresé a la parroquia por mi sotana.

En 1968, me sentí gratamente fortalecido cuando leí en las conclusiones de Medellín: “Con la ayuda de todo el pueblo de Dios esperamos superar el sistema

arancelario, reemplazándolo por otras formas de cooperación económica que estén desligadas de la administración de los sacramentos” (Pobreza, 13).

Asimismo el actual Derecho Canónico (1983) sabedor de los abusos a los que lleva el sistema de aranceles, estipendios o tarifas, afirma: “En materia de estipendios, evítese hasta la más pequeña apariencia de negociación o comercio” (947).

siquiera podemos imaginarnos los millones de dólares que fluyen como ríos inagotables a través de los pagos por misas y matrimonios, encargos de misas o intenciones, asociaciones de misas auspiciadas por conocidas congregaciones religiosas y hasta fundaciones de misas, es decir, la herencia de un bien a una parroquia para que se le celebre misas “eternamente” al benefactor.

Esta inspiración que no me deja tranquilo, ha guiado mi vida posterior y todo mi servicio sacerdotal. Y cada vez he ido profundizando más el sentido de la gracia de Dios en relación al dinero. Mi planteamiento no es, pues, una ocurrencia, pose o moda, sino la firme convicción de que no es evangélico, ni lógico o teológicamente válido propiciar el mercado de rezos, bendiciones, misas y demás sacramentos, como ocurre en toda la Iglesia católica, empezando por Roma. Ni

Según mis investigaciones muchos conventos de varones y mujeres, sobre todo en los países enriquecidos, poseen una especie de “banco”de misas, donde reciben los encargos de misas y, a su vez, las reparten a obispos y sacerdotes de los países empobrecidos. Como es un sistema que a unos los muestra generosos dadores y a otros gozosos beneficiarios, prácticamente nadie se atreve a cuestionarlo.

En resumen, lo que hace este sistema de cobros es introducir la liturgia de la Iglesia en el sistema de mercado, comparable con cualquier otro bien o mercancía.

Esto se nota, por ejemplo, en que se cobra más si el matrimonio es en la tarde, si en las bodas de plata matrimoniales se renuevan las promesas, si el muerto está presente, etc. En ciertos lugares hasta tocar las campanas tiene un precio adicional. Hay parroquias en Lima donde el matrimonio religioso cuesta $1,200.

Y hay muchas parroquias donde se ”repiten” varias veces al día las misas “privadas”, pues el que paga se

un precio? Entonces, ¿qué clase de gracia es? La tajante frase de Jesús: “Ustedes no pueden servir al mismo tiempo a Dios y al dinero” (Mt 6, 24), ha de tener sus consecuencias prácticas y cotidianas también en la liturgia de la Iglesia.

hace dueño de su misa. Así se la despoja de su carácter esencialmente comunitario.

O si se celebran las misas llamadas “comunitarias”, se busca también el lucro.

Hay una gran imaginación para ello como en cualquier comercio.

Nada más extraño al accionar y al mensaje de Jesús. En Lc 10, 7 él recomienda a sus 72 discípulos: “Quédense en esa casa comiendo y bebiendo lo que les den, porque el obrero merece su salario”. Y en Mt 10, 7-8: “Sanen enfermos, resuciten muertos, limpien leprosos, echen demonios.

Den gratuitamente, puesto que recibieron gratuitamente”.

Jesús en su caminar misionero junto con sus apóstoles no pedía, pero aceptaba el apoyo de gente de buena voluntad. De hecho, su comunidad tenía una bolsa común (Jn 12, 6; 13, 29).

San Pablo, por su parte afirma: “Y si nosotros hemos sembrado en Uds. las riquezas espirituales, ¿será mucho que cosechemos sus recursos materiales? Si otros tienen este derecho sobre Uds. con mayor razón nosotros. Pero no lo hemos aprovechado. Soportamos todo para no crear obstáculos al evangelio de Cristo. ¿No saben que los que sirven en el templo comen lo que fue sacrificado en el templo? Y los que sirven al altar, ¿no reciben su parte del altar? Del mismo modo el Señor ha ordenado a los que anuncian el evangelio que vivan del evangelio. Mas yo no aproveché mis derechos ni ahora les escribo para reclamar algo. ¡Antes morir. Ahí está mi gloria que nadie me quitará!” (1 Cor 9, 12- 15).

Sabemos que Pablo trabajó con sus manos para obtener su sustento (He 21, 33-34; 18, 3-4).

Recordemos asimismo lo que

Pedro le respondió a Simón, el mago: “Desaparece tú junto con tu dinero pues has pensado que el don de Dios se compra con dinero” (He 8, 9-24).

Lo que se deduce de estas prácticas y de estos textos es que la comunidad tiene la obligación de sustentar a sus ministros, pero de ninguna manera que éstos comercien con los sacramentos y bendiciones.

De hecho, durante los primeros siglos no había cobros por sacramentos sino ofrendas voluntarias en la misma celebración.

El sistema de cobros se afianzó en el siglo IX y se oficializó en el siglo XIII. Y así como se practica, a mi modo de ver, constituye la nueva versión de las indulgencias (comprar el cielo), sistema que Lutero atacó duramente y que dio pie al surgimiento del protestantismo.

También en esto nuestra Iglesia se ha alejado mucho del Evangelio. Si la Eucaristía, como presencia real de Jesús es lo más santo. Si ella, como dice el Vaticano II, es la “fuente y el culmen” de la vida cristiana, ¿cómo es posible que se rija por tarifas? ¿Es que la gracia tiene

No creo que con una bula papal se supere este sistema. Exige de nosotros un profundo cambio espiritual, como decir, requiere tres actos de fe: En nosotros mismos, que vemos eso como posible. En la comunidad, que puede ser generosa. En Dios, que siempre es providente.

Estamos llamados a privilegiar la ofrenda de la comunidad y a buscar diversas maneras creativas (autofinanciamiento) para conseguir los recursos económicos necesarios. Doy fe de que esto es posible pues en la parroquia “Pueblo de Dios”, Juliaca, llevamos humildemente esta práctica.

Quiero terminar no con la frase de un teólogo famoso, sino con la intuición de mi madre Manuela, que está por cumplir 100 años y que se interesa por mi vida sacerdotal, en especial por esta problemática.

Con frecuencia me pregunta cómo va dicha experiencia. Al ver esa preocupación el año pasado le hice la siguiente pregunta: “¿Si tú fueras sacerdotisa, cobrarías por una misa?”

En forma espontánea me dijo: “No, me daría vergüenza. Porque Jesús vino para los pobres”.

Hace un par de meses sacó ella nuevamente el tema y le volví a hacer la misma pregunta. Ella respondió: “No cobraría, porque son cosas de Dios”.

P. Luis Zambrano Rojas.

Juliaca, mayo 2013

¿QUÉ ES MÁS IMPORTANTE: Luchar contra el cambio climático o contra la pobreza?

Tomás Unger El tema del cambio climático no es cosa sencilla, hay opiniones encontradas. El 7 de diciembre, El Comercio publicó una entrevista a Tomás Unger (ya conocido nuestro) y a Bjorn Lomborg (Dir. del Copenhagen Consensus Center, y escéptico sobre el cambio climático). Como podrán leer, sus puntos de vista son opuestos y nos llaman a la reflexión. El diario dijo que las entrevistas fueron por separado y que las presentó juntas.

Ban Ki-moon ha asegurado que el cambio climático debería ser la prioridad si queremos lograr mayor prosperidad para la población. ¿Está de acuerdo?

Tomás Unger. Estoy completamente de acuerdo. Es cierto que hoy los titulares de los medios los ocupan las guerras (Ucrania, EI, Siria), los actos de terrorismo (Nigeria, Kenia, etc.), los enfrentamientos raciales (Ferguson) y la caída del precio del petróleo (que incrementará su consumo). Sin embargo, para la humanidad el tema del cambio climático es más importante que todo lo demás, porque nos afectará a todos.

No estamos hablando de una proyección a largo plazo. Las generaciones que pagarán las consecuencias del cambio climático a causa de las emisiones de gas invernadero ya nacieron. Si no hay cambios drásticos en el consumo de hidrocarburos, principalmente carbón y petróleo, antes del fin de este siglo las consecuencias podrán ser catastróficas.

Bjorn Lomborg. No. Hay que solucionar el problema del cambio climático, pero este resulta insignificante comparado con muchos otros problemas globales. Mientras que la OMS estima 250,000 muertes anuales por el calentamiento global en los próximos 30 años, 800 millones

de personas en el mundo padecen hambre y 2 mil 500 millones viven en la pobreza y carecen de agua potable y saneamiento.

Ban Ki-moon también está fuera de sintonía con la población mundial: cuando la ONU pidió a 5 millones de personas que indicaran sus prioridades, las respuestas fueron mejor educación y atención sanitaria, menos corrupción, más puestos de trabajo y alimentos a precios accesibles.

Ubicaron el calentamiento global en el último lugar, en el número 17. ¿Cuáles son los mayores riesgos del cambio climático en los próximos 50 años?

Unger. Creo que los riesgos han sido enumerados muchas veces y la jerarquización depende del enfoque. Para todos un riesgo prioritario sería la reducción en la capacidad de producir alimentos. Las sequías e inundaciones inhabilitan áreas de cultivo y la irregularidad de las lluvias reduce las cosechas.

En el Perú, el retiro de los glaciares resulta en una reducción del agua de riego. La subida del nivel del mar en zonas costeras tendrá enorme costo.

También lo tendrán las inundaciones y las sequías.

La desaparición de especies y la alteración de ecosistemas tienen consecuencias imprevisibles, en su mayoría negativas, porque ambas suponen cambios para los cuales no estamos preparados. Por siglos hemos tenido ecosistemas estables, a los cuales hemos adaptado nuestra producción de alimentos y nuestro estilo de vida, no sabemos las consecuencias que puede tener su cambio.

Lomborg. El Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC) estima que el costo total del cambio climático para el 2070 será

entre 0,2 y 2% del PBI mundial. Esto es un problema, pero equivale a menos de un año de recesión durante los próximos 60 años.

Las políticas climáticas pueden costar fácilmente entre 3 y 11% del PBI mundial, mucho más que el daño que hará el calentamiento global -al tiempo que ayudan muy poco. Por otra parte, el IPCC advierte que las políticas climáticas mucho menos que perfectas pueden resultar entre 2 y 4 veces más costosas. Los biocombustibles, por ejemplo, han elevado los costos de los alimentos, probablemente causando 30 millones más de hambrientos. ¿El crecimiento económico pone en peligro la biodiversidad?

Unger. El crecimiento económico ya está reduciendo la biodiversidad. En la mayoría de los casos por la reducción de bosques y manglares, desvío de ríos y de otros ecosistemas, además de su alteración por el cambio climático. Las especies en extinción y en peligro de extinción aumentan constantemente. Esto se potencia en la medida en que se producen cambios en los ecosistemas, los que generalmente suponen cambios en la cadena alimenticia y la desaparición y sustitución de especies. Hasta que un ecosistema alcance de nuevo el equilibro, el cambio supone extinciones.

Lomborg. No, la pobreza es, por lejos, el mayor problema ambiental, por lo que hay muchas maneras en que el crecimiento ayude a la protección de la biodiversidad. Tal vez la más obvia es que los países más pobres deforestan, mientras que los países más ricos están teniendo más bosques, como muestran datos del Banco Mundial que comparan

la deforestación frente al PBI per cápita. Además, los países más ricos son más propensos a tener grandes áreas protegidas, una regulación más estricta y una aplicación más firme.

De acuerdo con el IPCC, entre el 2000 y el 2010 las emisiones de gas invernadero han crecido a una tasa de 2,2% anual, casi el doble de rápido que en los anteriores treinta años. ¿Con esta evidencia adelante, se puede decir que la Convención Marco de las Naciones Unidas da resultados?

Unger. La respuesta la da la propia cifra que menciona en su pregunta y que da cuenta del crecimiento sostenido de las emisiones: hasta ahora no hay resultados. Esto es consecuencia directa del incremento en el consumo de hidrocarburos y carbohidratos (hidratos de carbono).

Por otra parte, las consecuencias del cambio climático se han agudizado (inundaciones, sequías, retiro de glaciares, tormentas tropicales, etc.) y van en aumento.

Es cierto que en Estados Unidos se ha reducido el consumo del petróleo importado, pero esto se debe a su reemplazo por gas (otro hidrocarburo), cuya extracción tiene también consecuencias negativas. Otra de las medidas que se ha implementado en Estados Unidos, sustituir la gasolina por alcohol de maíz, tampoco representa una reducción de la emisión de gases invernadero y reduce áreas de cultivo de alimentos.

Lomborg. El enfoque actual, basado en promesas pasadas de moda para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero, está acabado.

Durante los últimos 20 años, la principal solución al calentamiento global

se basó en promesas grandiosas de reducción de las emisiones, que rara vez se materializan. Recuerde que Canadá prometió en Kioto una reducción del 6%, pero finalmente liberó un 24% más de emisiones.

Hay un problema climático real y una forma inteligente de arreglarlo. Si invertimos más en innovación verde, podemos finalmente resolver el problema. Si innovamos, y ubicamos el precio de la energía verde por debajo de los combustibles fósiles, todo el mundo lo va a adoptar, incluso los chinos y los indios.

Los estadounidenses han gastado US$10 mil millones en investigación sobre el gas de esquisto (shale gas), estimulando un gran cambio del carbón hacia el gas, más barato y menos contaminante. Esto reduce las emisiones de Estados Unidos en cerca 300 millones de toneladas de C02 al año, y aumenta su PBI en alrededor de US$300 mil millones.

Compare esto con el enfoque europeo, que ha reducido apenas 91 millones de toneladas de C02, con energía solar y eólica, pero con un costo de US$40 mil millones anuales en subsidios. ¿Se puede esperar que los acuerdos en París el próximo año sean más exitosos?

Unger. Una cosa son los acuerdos y otra la capacidad de los países de cumplirlos. Tenemos ejemplos de acuerdos con metas optimistas que no han podido ser alcanzadas. El creciente incremento del gas invernadero lo demuestra. Los gobiernos pueden comprometerse a tomar medidas, y de hecho lo hacen, pero en la mayoría de los casos la realidad política impide que estas sean implementadas.

Hasta que el grueso de la población no se dé cuenta de la gravedad del tema y no tome directamente medidas que no pueden ser implementadas por los gobiernos, será muy difícil, si no imposible, detener el aumento de los gases invernadero.

Bjorn Lomborg

La población de los países industrializados tendrá que aceptar cambios en su estilo de vida, en su uso del transporte privado y en sus patrones de consumo en general.

Los países en desarrollo tendrán que buscar medios de subir su nivel de vida sin imitar los patrones de consumo de los países desarrollados.

L omborg . Creo que vamos a llegar a un acuerdo en París, pero serán mayormente promesas vacías.

Esto será similar al acuerdo climático al que llegaron en noviembre China y Estados Unidos. China esencialmente prometió lo que ya tenía pensado hacer. El objetivo que Barack Obama está ofreciendo es, por el contrario, una reducción real y significativa. Sin ningún tipo de nuevas políticas climáticas, la revolución del gas de esquisto verá reducidas las emisiones de Estados Unidos en un 11% en el 2025, por lo cual lograr 16 puntos porcentuales adicionales de reducción de emisiones requiere de una gran cantidad de políticas climáticas nuevas y estrictas. Pero está claro que Obama carece de cualquier base legal para hacer tal promesa.

Esto es una reminiscencia de Al Gore yendo a Kioto en 1998. En aquel entonces, una resolución del Senado con 95 votos a favor y cero en contra, ya había establecido que Estados Unidos no ratificaría el Protocolo de Kioto. Así que la administración Clinton nunca se presentó a Kioto para su ratificación, pero prometió un 7% de reducción para 2008-2012.

De hecho, las emisiones de Estados Unidos aumentaron en 9% en todo el período, irónicamente 16 puntos porcentuales más de lo prometido, lo mismo que Obama está prometiendo

el papa LIDERA paz del mundo En este mes de diciembre la participación del Papa Francisco al interior de la Iglesia y a nivel diplomático mundial, ha tenido una repercusión que nadie hubiera previsto.

La más importante ha sido su participación en la mejora de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos, al respecto dijo lo siguiente: “Hoy todos estamos contentos porque hemos visto cómo dos pueblos, que se habían alejado durante muchos años, han dado un paso de aproximación. Esto ha sido posible gracias a los embajadores y a la diplomacia”.

Además de los propios países involucrados, participó personalmente el Papa Francisco y Canadá, país en donde se realizaron los encuentros.

Tanto el presidente de EEUU, Barack Obama, como el de Cuba, Raúl Castro, agradecieron en sus respectivos comunicados el apoyo del Pontífice y de Canadá a este acercamiento.

La reapertura de las relaciones comerciales (en la práctica sería como el levantamiento del bloqueo económico), ha sido interpretado por la mayoría de los paises latinoamericanos, como una victoria política del gobierno cubano, pues el gobierno norteamericano ha tenido que reconocer en la práctica que las medidas implementdas hace cincuenta y tres años contra Cuba, para lograr el derrocamiento del sistema de gobierno socialista, no han dado resultado. ¿Qué país latinoamericano podría subsistir si no puede comprar ni maquinaria, ni insumos para la

producción a otros países con excepción de Rusia? ¿Y qué hace con su producción si nadie la quiere comprar?

O sea: ¿quién puede subsistir sin el comercio internacional en un mundo globalizado? ¡Qué tal capacidad de resistencia y creatividad del Pueblo Cubano!

También ha sido una muestra de que la autonomía diplomática de los países latinoamericanos no es tal, pues aunque no estaban de acuerdo con el bloqueo a Cuba (con excepción de Venezuela y los que recibían la ayuda económica de este país), no se atrevían a restablecer el comercio unilateralmente con Cuba, por temor a las represalias de Estados Unidos.

Evidentemente, el objetivo del Papa argentino ha sido lograr mejores condiciones de vida para el pueblo cubano que ha sufrido el bloqueo durante todos estos años. Deseamos que este pueblo sea el principal beneficiado. Estado y población que han dado innumerables muestras de solidaridad con los pueblos que sufrían alguna desgracia, pues recibían el apoyo desinteresado de los médicos cubanos.

LUCHAR NO CON LAS ARMAS También ha sido importante el llamado del Papa sobre los problemas en los países africanos y del medio oriente. Especialmente en aquellos países en donde hay una fuerte persecución religiosa contra los grupos musulmanes chiítas, cristianos y otros que no comparten el estilo ultra radical del islamismo suní.

El Sumo Pontífice defendió el derecho de la comunidad internacional

mos a Dios que nos ayude a construir la paz cada día, en nuestra vida, en nuestras familias, en nuestras ciudades y naciones, en el mundo entero.

Dejémonos conmover por la bondad de Dios. (25 dic.)

a detener la matanza de inocentes perpetrada por los yihadistas en Irak.

“En estos casos, cuando hay una agresión injusta, solo puedo decir que es legítimo parar al agresor injusto”.

Finalmente, el Papa precisó que el verbo detener (en referencia a los yihadistas del Estado Islámico) no significa bombardear o hacer una guerra, sino “pararlos”.

El Papa Francisco dijo que luchar contra el hambre y la pobreza, más que la intervención militar, es la clave para frenar a los milicianos que realizan actos en Siria e Irak.

CON LOS REFUGIADOS El Papa Francisco llamó por teléfono a los refugiados reunidos en Ankawa (Irak) para saludarlos por la Navidad, y recordó que cuando Jesús nació “para Él no había sitio”, y luego tuvo que huir a Egipto. (27 dic.)

LAS VÍCTIMAS DE LAS GUERRAS El Papa, asomado en el balcón central de la Basílica de San Pedro para la tradicional bendición “Urbi et Orbi” (A la ciudad y al mundo), recordó que a “los niños que son las víctimas más vulnerables de las guerras”, pero instó también a pensar “en los ancianos, en las mujeres maltratadas y en los enfermos”.

MENSAJE DE NAVIDAD En su mensaje del 25 de diciembre dijo: Paz a los hombres. La verdadera paz no es un equilibrio de fuerzas opuestas. No es pura “fachada”, que esconde luchas y divisiones.

CON LAS RELIGIOSAS DE USA

La paz es un compromiso cotidiano, que se logra contando con el don de Dios, con la gracia que nos ha dado en Jesucristo.

Pidió que se siga rezando al Señor para que el amado Pueblo Sirio se vea libre de más sufrimientos y las partes en conflicto pongan fin a la violencia y garanticen el acceso a la ayuda humanitaria. La fuerza de la oracion es inmensa.

Recordó a la República Centroafricana atormentada por una espiral de violencia y de miseria, donde muchas personas carecen de techo, agua y alimento, sin lo mínimo indispensable para vivir; y por Sudán del Sur, donde las tensiones actuales ya han provocado víctimas y amenazan la pacífica convivencia de este joven Estado.

También pidió por Nigeria, lacerada por continuas violencias que no respetan ni a los inocentes e indefensos, y porque lleguen a feliz término las negociaciones de paz entre israelitas y palestinos.

Mencionó a Iraq y pidió por los desplazados y refugiados en el Cuerno de África y en el este de la República Democrática del Congo; que encuentren acogida y ayuda y que no se repitan tragedias como la de Lampedusa.

Rogó por los afectados por los desastres naturales como el Pueblo Filipino.

Y que todos nos unamos y pida-

El Pa p a Fra n ci s c o b u s ca la reconciliación con las monjas católicas de EE.UU., según se desprende del informe presentado este mediodía en la Santa Sede, después de que el mismo Pontífice se reuniera con una delegación de monjas estadounidenses el martes por la mañana, comprometiéndose a nombrar a mujeres para asumir cargos importantes en el Vaticano.

En Estados Unidos hay 341 órdenes religiosas y unas 50.000 monjas.

Por otro lado, la coordinadora del ‘Consejo Mayor de Superioras Religiosas’ ha explicado que la visita Apostólica ha ofrecido una “oportunidad tangible” de las religiosas de sentirse “parte de la Iglesia”. Durante la presentación del informe, se ha hablado de la necesidad de que haya una mayor presencia femenina en los órganos de decisión de la Iglesia.

La directora de la visita apostólica a las congregaciones religiosas en Estados Unidos, M. Clare Millea, A.S.C.J. ha evidenciado que a pesar de las dificultades y amenazas que conlleva servir a la Iglesia, hay una revitalización de la vida religiosa. (16 dic.)

“Feliz Navidad” “Feliz Navidad, desde la oscuridad que engendra esperanza, en medio de la indiferencia del consumo.

Señales de vida emergen desde las marginales vidas de los excluidos.

Como en Belén, un insignificante rincón del imperio glorioso de Roma.

El mismo imperio que con los siglos se hizo oficialmente cristiano y comenzó a perseguir a los que pensaban distinto.

Que llegó a África y a América para bautizar y esclavizar.

El mismo con otro nombre que hoy mira indiferente cómo se hunden miles de africanos cada año, pero salva los diamantes, el oro y el petróleo de sus tierras, para enriquecerse sin pudor.

El Cristo sigue naciendo en la oscuridad de esas márgenes y desafiando a los seguros de sí mismos con el juicio de Dios.

Que el que quiera oír que oiga, el que quiera ver que vea, crea y se salve de la indiferencia y la hipocresía!

(Autor: un religioso de Verbum Dei de Chile. Reenviado por el P. Raúl García)

Encuentro toribiano de fin de año El sábado 13 de diciembre, a invitación de la junta Directiva, se realizó el encuentro por las fiestas de navidad, que ya se va haciendo habitual, junto con la reunión del aniversario de la Asociación y la de fiestas patrias, en el restaurant

La Casona ubicado en la Universidad N. M. de San Marcos.

Presentamos las fotos de los participantes a dicha reunión, en la cual la juventud se hizo presente en forma arrolladora y con su alegría desbordante. Solo que

la memoria nos comienza a fallar y por eso nos hemos olvidado de algunos nombres. Agradecemos a nuestro reportero gráfico Gerardo Venegas por captar estas imágenes para el recuerdo.

Pablo Flores, César Rivas, Carlos Salinas, Zoilo Olivero y ...

César Rivas Mendo

Zoilo Olivero Chávez

Wenceslao Cumpa González conversando con Sixto Ramos

Juan Huarcaya

Manuel Cangahuala

José Jurado Najera

Carlos Salinas Cortez

Nelson Saavedra y Jorge Lupaca

Sixto Ramos Vásquez

Manuel Fernández, Luis Torres, Jorge Osterling y .. . . . .

Jorge Osterling

Asistentes a la XI Cena Anual Freureana

FORO PAULO FREIRE El lunes 29 de diciembre se realizó la XI Cena Anual Freireana, en ella se llevó a cabo la renovación de la Directiva del FORO PAULO FREIRE, creado por Pepe Rouillón, Educador nato de la juventud peruana, ex Director de Alfabetización Integral (ALFIN) del Ministerio de Educación de los 70 y animador del debate reflexivo sobre el destino de la Educación Latinoamericana y de la Misión de la Iglesia Católica en su opción preferencial por los pobres del mundo.

José Rouillón (integrante de nuestra Asociación Toribiana) es el presidente vitalicio.

El nuevo Consejo Directivo 2015-2016, está integrado por: Oscar Huaranga, Carlos Gallardo, Jorge Osterling, María Rosa Villanueva, Martha Llanos, Delia Sánchez, Lucy Martel y Vicky Gonzales.

Por la Asociación asistieron: Pablo Flores y su esposa, Jorge Osterling, Wenceslao Cumpa, César Rivas Mendo y Gerardo Venegas.

El Foro-Red Paulo FreirePerú, es un espacio plural de trabajo para lograr otra educación, otro país, inspirados en el pensamiento de Paulo Freire.

Donde se busca desterrar el monopolismo, la zancadilla, el oportunismo, la figuración. Es un Foro-Red en el que todos, siendo iguales, somos diferentes, pero en proceso, en búsqueda de vivir coherentemente nuestro sueño, nuestra utopía de una vida plena y feliz para todos.

Aquí todo está por hacer, y por eso es un Foro-Red suficientemente flexible. Está abierto a todos, a profesionales de cualquier especialidad y a los no profesionales.

Se está en búsqueda de una educación liberadora. En donde cada experiencia o aporte puede tener su espacio y es bienvenido, siempre y cuando contribuya a generar una cultura democrática real; valores y recursos que sirvan, principalmente, a los más excluidos.

José Rouillón

Pensamos que reducir el proceso educativo solo a la escuela es limitante y, en muchos casos, agobiante. La educación se da también en espacios abiertos, en la calle, a través de los medios de comunicación, de los letreros, de la propaganda publicitaria, de la música rock y de las otras… y del arte. El objetivo de Paulo Freire fue transformar la sociedad y no solo la escuela o la universidad con sus medios educativos convencionales y modernos.

Quienes deseen suscribirse gratuitamente al Foro Paulo Freire, solo tienen que escribir al correo: peruforopaulofreiresubscribe@yahoogroups.com