El Redentor #58 by Parroquia Cristo Redentor

Bร SCANOS EN

Nยบ 58 www.parroquia-cristoredentor.org

JUNIO 2017

JESUS

EN LAS CALLES

PRESENTE

Nº 58 - JUNIO 2017 INFORMACIÓN PARROQUIAL

P. Jaime Paredes (Párroco) P. Roberto Trejo (Vicario) P. Arturo Escalante OFICINA PARROQUIAL

Tel. (503) 2263-1218 / (503) 2264-4829 / (503) 7069-0598 Email: oficina@parroquia-cristoredentor.org COMUNICACIONES

Email: comunicaciones@parroquia-cristoredentor.org Sitio Web: www.parroquia-cristoredentor.org ADMINISTRACIÓN

Email: administracion@parroquia-cristoredentor.org Tel. (503) 7956-1600 TRABAJO SOCIAL

Tel. (503) 2263-7547 / (503) 7069-6036 Email: trabajosocial@parroquia-cristoredentor.org CLÍNICA PARROQUIAL

Tel. (503) 2264-2376 Email: clinica@parroquia-cristoredentor.org FUNDACIÓN REDENTOR

Tel. (503) 2131-8440 Email: norellana@fundacionredentor.org comunicaciones@parroquia-cristoredentor.org www.parroquia-cristoredentor.org facebook.com/ParroquiaCristoRedentorSan Salvador Twitter:@parroquiaCR Paseo General Escalón, 50 metros al poniente del Redondel Masferrer, Colonia Escalón San Salvador. DIRECCIÓN Y COORDINACIÓN EDITORIAL

Jaime Paredes Carlos Torres Gabriela Huezo Alejandro Villalta Patricia Ticas de Villalta Neto Segovia Carlos Figueroa Gracia Najarro Rigoberto Hernández Una Producción de: Comisión de Comunicaciones Parroquia Cristo Redentor - San Salvador

Índice 03 Saludo 05 Avisos Parroquiales 06 Al César lo que es del César 07 Biblia 08 Liturgia y Espiritualidad 09 Doctrina Social de la Iglesia 10 Corpus Christi 13 Somos Iglesia 14 Fuerzas Vivas 15 Dejando Huella 18 Fotografías

SALUDO

Mensaje del

Padre Jaime Cuando lean este saludo, si Dios quiere, ¡estaré en Jerusalén! Habré llegado como peregrino. Me han invitado a Tierra Santa y he venido con ilusión y agradecimiento. ¡Estar en los lugares de Jesús! Donde vivió amando y donde nos anunció su reino. Rezar donde se recuerda a la Virgen. Poder leer la palabra del Señor donde Él mismo la predicaba: La sinagoga de Nazaret, a la orilla del lago, en Cafarnaúm, en casa de Marta en Betania, en la explanada del Templo, en el “piso de arriba” donde celebró la Cena, en Getsemaní. Venerar los lugares y adorar al Emmanuel en Nazaret por su Encarnación y en Belén por su Nacimiento; besar los lugares y adorar al Varón de Dolores en el Calvario y al Resucitado, el Kirios, en el sepulcro vacío. Celebrar la salvación donde fue realizada… gracia inmensa que el Señor me regala.

“ama más que estos” a Jesús. Sólo quiero estar con Él.

Voy como creyente, como discípulo, como pecador que igual que Pedro

Un abrazo y mi bendición desde esta Tierra Santa.

Llevo en mi corazón y en mi oración a todos los que amo. Llevo a la Parroquia, con rostros y nombres de muchos de ustedes. Los saludo y los encomiendo desde esta Ciudad de Dios. Aquí el Espíritu Santo inundó a la Iglesia con su presencia. ¡Llamaradas! ¡Huracanes! Invoco desde Jerusalén a ese Espíritu para que haya Pentecostés en nuestras vidas, en nuestra Parroquia: un amor inmenso para el Señor Jesús; una vida de verdaderos discípulos suyos; el testimonio de una vida nueva, fiel y misericordiosa con todos; el corazón lleno de felicidad y paz para ir creando un mundo nuevo.

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comunicaciones@parroquia-cristoredentor.org

AVISOS PARROQUIALES CELEBRACIÓN

REUNIONES

NUESTRA GRAN CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA

RETIRO PRE-MATRIMONIAL

EL CORPUS CHRISTI

+ Domingo 25 de Junio De 9:00 a.m. a terminar con la Misa de 5:30 p.m.

+ Domingo 18 de Junio Misa única 8:00 a.m. y Procesión

PARA TODAS LAS PAREJAS QUE PEPARAN SU BODA

VEN A CELEBRAR AL SEÑOR Y A TESTIMONIAR NUESTRA FE Y NUESTRO AMOR EN LAS CALLES Y ALTARES. ¡Todas las Fuerzas Vivas Presentes!

INVITACIÓN CONVOCATORIA A LA MISIÓN ¡Somos Parroquia Misionera Con la fuerza del Espíritu como en Pentecostés, llénate de fuego sal de tu encierro y ven a Evangelizar

INVITACIÓN NUEVAS COMUNIDADES CRISTIANAS EN LA PARROQUIA + Domingo 11 de junio Misa de 11:00 am VEN, ALÉGRATE CON ELLOS, RECÍBELOS, ACÓGELOS!!

INVITACIÓN

INSCRÍBETE EN TU FUERZA VIVA PARA MISIONAR

OREMOS POR LA MISIÓN “ Pidan al dueño de la cosecha que envíe obreros a su cosecha” (Mt 9,38) CADA UNO, EN CADA FAMILIA, EN CADA COMUNIDAD O GRUPO CRISTIANO, OREMOS INTENSAMENTE POR LA MISIÓN

EL DÍA DEL CORPUS INICIA LA CAMPAÑA DE ORACIÓN

FELICIDADES A LOS PAPÁS EN SU DÍA

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AL CÉSAR, LO QUE

ES DEL CÉSAR

PARROQUIA CRISTO REDENTOR MES DE ABRIL INGRESOS Colectas $ 11,750.90 44.85 % Intenciones y ofrendas $ 3,034.00 11.58 % Diezmo de comunidades $ 2,735.00 10.45 % Contribución de movimientos y ministerios $ 300.00 1.15 % Programa de donantes voluntario mensuales $ 5,297.00 20.22 % Nichos y osarios $ 2,000.00 7.63 % Publicidad El Redentor $ 90.00 0.34 % otros $ 991.06 3.78 % GASTOS Pastoral $ 6,548.73 28.16 % Pastoral Social $ 4,145.36 17.82 % Administración $ 9,381.72 40.34 % Arquidiócesis de San Salvador $ 2,581.01 11.10 % Infraestructura $ 0.00 0.00 % Previsional $ 600.00 2.58 % SUPERAVIT

$ 26,197.96

$ 23,256.82

$ 2,941.14

Queridos hermanos, este mes ustedes han sido generosos, por lo que queremos agradecerles de todo corazón en el nombre de Jesús toda la bondad, están construyendo tesoros en el cielo, que nos gana la vida eterna, que el Señor les compense su desapego a las cosas del mundo.

BIBLIA

LA BIBLIA:

PALABRA DE LA IGLESIA

Nosotros creemos que la Biblia es Palabra de Dios. Que Él se ha revelado allí y que el Espíritu Santo la ha preservado a través de la historia. Creemos que la Biblia es también palabra del hombre, pues fue escrita por personas normales con sus cualidades y limitaciones literarias y reflejando en sus escritos la cultura y las experiencias de su época. Y creemos que también la Biblia es palabra de la Iglesia. Pues la Iglesia existe gracias a esa Palabra. Al creerla nace el grupo de creyentes. Al hacerla vida se desarrolla la Iglesia. Al predicarla se difunde la Iglesia. Además, es la misma Iglesia que, guiada por el Espíritu, acepta tales libros, y no otros, como revelados. Este discernir entre un libro y otro sucedió en los primeros tiempos de la Iglesia. Y no fue cuestión de especialistas, sino del “sentido de fe” que el Espíritu Santo da a las Comunidades Cristianas. En una y otra parte se iban aceptando o rechazando tales escritos, hasta que en la totalidad de la Iglesia se tenía el mismo sentir. Conocemos libros muy hermosos y útiles, como la “Didajé” o Doctrina de los Doce Apóstoles, que

siendo contemporánea a los escritos del NT no fue incluído en el listado de los libros inspirados. El resultado de ese período inicial de discernimiento es el canon de las Escrituras. Es el listado oficial de los libros sagrados. Las Iglesias más antiguas y de fundación apostólica como la Católica y las Ortodoxas acogieron los libros usados por los Apóstoles en su predicación. Como la evangelización primera rápidamente se dirigió a los paganos de habla griega, los Apóstoles y sus colaboradores utilizaron la versión del AT que se ocupaba fuera de Israel, en la “Diáspora”, y que estaba escrita en griego. Esos son los libros presentes en nuestras Biblias. En cambio, 1,500 años más tarde, al separarse Lutero de la Iglesia Católica, él prefirió reconocer como inspirados el canon o listado usado en el interior de Israel. Por eso el AT de las Biblias evangélicas es diferente y con menos libros que el nuestro. Finalmente, la Biblia es libro de la Iglesia pues ella basa su fe en esos escritos y no en otros; sólo esos usa en su liturgia, sólo con ellos nutre su vida cristiana y en ellos encuentra el camino seguro de la salvación.

LITURGIA Y ESPIRITUALIDAD

CRISTO EN LOS POBRES

“El corazón de Dios tiene un sitio especial para los pobres, tanto que hasta Él mismo “se hizo pobre” (2 cor 8, 9). Así escribe el Papa Francisco (EG 197). Ya sabemos que Dios escogió a una pobre y humilde como madre y quiso nacer en un lugar de animales, después de ser marginado de la Ciudad “pues no había lugar para ellos” (Lc 2,7). Quiso hacerse perseguido político y migrante ilegal desde chiquito (cfr Mt 2, 13 ss) y vivir en un pueblo de mala fama (cfr. Jn 1, 46). Escogió vivir como uno de tantos y pasar como un hombre cualquiera, humillado, dice San Pablo en Flp 2, 6 ss.

con Jesús y los pobres determina nuestra salvación. No sólo la eterna, sino aquí, la de nuestra sociedad: “Mientras no se resuelvan radicalmente los problemas de los pobres… no se resolverán los problemas del mundo y en definitiva ningún problema. La inequidad es raíz de los males sociales”. (EG 202).

¿De qué se trata todo eso? De la opción preferencial de Dios por los pobres! Se hizo uno de ellos, y ligó para siempre la suerte de los pobres con la salvación.

El Papa sigue diciendo: “Quiero una Iglesia pobre para los pobres. Ellos tienen mucho que enseñarnos… en sus propios dolores conocen al Cristo sufriente. Es necesario que todos nos dejemos evangelizar por ellos. La nueva evangelización es una invitación a reconocer la fuerza salvífica de sus vidas y a ponerlos en el centro del camino de la Iglesia. Estamos llamados a descubrir a Cristo en ellos, a prestarles nuestra voz en sus causas, y también a ser sus amigos…” (EG 198)

“Vengan, benditos de mi Padre, a tomar posesión del Reino… porque tuve hambre y me dieron de comer… era migrante y me acogieron…”y de modo dramático pero con realismo también dice: “Apártense de mi, malditos, vayan al fuego eterno… porque tuve sed y no me dieron de beber… estaba enfermo o en la cárcel y no me visitaron… porque lo que hacen con uno de estos mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicieron” (Mt 25, 34. 40-41). Nuestra relación

Sentirme hermano de todos, que me duela el dolor de los sufrientes, detenerme ante el herido como el Samaritano, crear espacios de justicia y dignidad, pagar salarios justos… son signos de salvación: ¡con Cristo lo hacemos!

Qué bendición saber dónde está el Señor y allí encontrarlo, servirlo, amarlo! Abracemos a Cristo en los pobres.

DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA

DOCTRINA SOCIAL (VI)

EL PRINCIPIO DEL BIEN COMÚN (II) Héctor Dada Hirezi

Decíamos en la entrega anterior, que siendo el bien común responsabilidad de todos, es a su vez un derecho de todos “gozar de las condiciones de vida social que resultan de la búsqueda del bien común”. Dado que ni una persona por sí misma, ni la familia a la que pertenece, ni los cuerpos intermedios, “están en condiciones de alcanzar por sí mismos su pleno desarrollo, (se) deriva la necesidad de las instituciones políticas, cuya finalidad es hacer accesibles a las personas los bienes necesarios –materiales, culturales, morales y espirituales– para gozar de una vida plenamente humana” (168). Como dice el Catecismo de la Iglesia Católica, la responsabilidad de edificar el bien común compete, además de las personas particulares, también al Estado (sociedad política y jurídicamente organizada), porque “el bien común es la razón de ser de la autoridad política”, la que según León XIII (RN, 1891) “debe garantizar cohesión, unidad y organización a la sociedad civil de la que es expresión, de modo que pueda lograr el bien común con la contribución de todos los ciudadanos”.

El reto del Estado es entonces la búsqueda de la armonización de los diversos intereses sectoriales existentes en la sociedad concreta, a través de un delicado ejercicio de justicia. Y, en un Estado que se define como democrático, “en el que las decisiones se toman por mayoría”, la obligación de fomentar el bien común exige tener “la perspectiva del bien efectivo de todos los miembros de la comunidad civil, incluidas las minorías” (169). Reiterando conceptos de Pacem in Terris, el Catecismo nos dice: “La plena realización del bien común requiere que la comunidad política desarrolle, en el ámbito de los derechos humanos, una doble y complementaria acción, de defensa y de promoción: debe «evitar, por un lado, que la preferencia dada a los derechos de algunos particulares o de determinados grupos venga a ser origen de una posición de privilegio en la Nación, y para soslayar, por otro, el peligro de que, por defender los derechos de todos, incurran en la absurda posición de impedir el pleno desarrollo de los derechos de cada uno» (389)”.

CORPUS CHRISTI :

JESÚS REALMENTE PRESENTE EN NUESTRAS CALLES

¿Somos capaces de reconocer su presencia? En las Escrituras vemos como Dios se hace presente, tanto en el Antiguo Testamento por medio de patriarcas, profetas, jueces, reyes… como en el Nuevo Testamento, cuando en la plenitud de los tiempos, Él mismo llega a nosotros. Y tanto la Sagrada Escritura como la Tradición nos enseñan como Jesús de Nazaret, verdadero Dios y verdadero hombre culmina la revelación que Dios venía haciendo desde hacía siglos sobre su esencia (Amor) y su voluntad para con nosotros y el resto de la creación, al mismo tiempo que realiza nuestra salvación, elevando además nuestra dignidad a nada menos que a la de hijos de Dios.

El evangelio de S. Lucas añade luz sobre esta triste realidad, cuando, refiriéndose a los Fariseos y a los Maestros de la Ley que no aceptaron la predicación ni el bautismo de Juan, dice que ellos “Frustraron el plan de Dios sobre ellos” (Lc. 7,30 b). ¡Esta debe de ser una de las sentencias más terribles de toda la Biblia! Imaginemos esa frase como epitafio sobre la lápida de una sepultura: “Fulano de Tal. Frustró el Plan de Dios sobre El”. Difícil de imaginar peor declaración, o final más triste para cualquiera. Una vida totalmente desperdiciada. En este versículo y en muchos otros de la Biblia se nos hace ver que Dios tiene un proyecto para cada uno de nosotros como sus discípulos y que a la vez,

¡Que privilegio! Y cuanto amor gratuito se nos manifiesta en Cristo Jesús. Y sin embargo también observamos en las escrituras que en cada etapa de revelación, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento hay muchos que no son capaces de reconocerle y no aprovechan la Gracia de Su presencia “Vino a su casa y los suyos no la recibieron” (Jn. 1,11). No recibieron al Hijo, a La Palabra de Dios encarnada por amor a nosotros y al Padre.

...en cada sufriente, en cada pobre, en cada necesitado, siendo esta una de sus grandes presencias actuales.

TEMA CENTRAL En estos días de Pascua hemos estado alimentándonos con las lecturas de las apariciones de Jesús resucitado a sus discípulos y apóstoles. Y hemos visto como Su cuerpo resucitado no era reconocible por las apariencias o los rasgos humanos particulares que antes caracterizaban a Jesús, sino que por otras cosas.

al “enviarnos”, desea seguir realizando Su misión por nuestro medio, como apóstoles que también somos. El Papa Francisco, en su exhortación apostólica Evangelii Gaudium (EG) #273 nos recuerda que esa misión, ese proyecto de Dios para nosotros no es simplemente una parte de nuestra vida “Un adorno que me puedo quitar; no es un apéndice… es algo que yo no puedo arrancar de mi ser si no quiero destruirme. Yo soy una misión en esta tierra y para eso estoy en el mundo”. Es fácil entonces realizar cuan vacía de sentido es una vida sin Dios y sin todo lo que él quiere darnos y realizar en y por medio de nosotros. Es fácil realizar todo lo que perdemos al no reconocer Su presencia y al no establecer con Él una relación de amor. Relación que marca y transforma no solo nuestra vida, sino los diversos ambientes en los que nos movemos. “Esa es la fuerza de la resurrección y cada evangelizador es instrumento de ese dinamismo”. (EG, # 276, Papa Francisco). Es una realidad que Cristo en la actualidad sigue estando presente entre nosotros. La presencia de Cristo ahora y desde que resucita es diferente, no así su acción.

- Así, el apóstol Tomás le reconoce por sus llagas “Acerca aquí tu dedo y mira mis manos; trae tu mano y métela en mi costado y no seas incrédulo sino creyente. Tomás le contestó, Señor mío y Dios mío” ( Jn. 20, 27-28). Igualmente nosotros podemos reconocerle en cada llagado, en cada sufriente, en cada pobre, en cada necesitado, siendo esta una de sus grandes presencias actuales. “¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte? Y el Rey les dirá: En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mi lo hicisteis” (Mt. 25, 39-40). - Esa misma aparición a Tomás, le ocurre al estar reunido con la comunidad, de la que se había ido, pues de hecho no estuvo presente cuando Jesús se les aparece por primera vez el propio domingo de la resurrección. Tomás se muestra incrédulo ante sus hermanos de comunidad que le testimonian haber visto a Jesús. El alejarse de la comunidad provoca pérdida de Fe porque en la comunidad hay real presencia de Jesucristo. “Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mt. 18,20). La comunidad eclesial, Su Cuerpo Místico, la Iglesia es también su nueva presencia entre nosotros. Por eso, así como se dice que Cristo es Sacramento del Padre, porque el sacramento hace presente una verdad que no se ve, así también la Iglesia es Sacramento de Cristo. Y Cristo mismo desde ella, de la que todos somos miembros por el bautismo, desde nosotros mismos, sigue realizando su Triple Ministerio salvador hasta los confines del mundo. - Y así como no hay cuerpo sin cabeza, tampoco hay Iglesia sin Pastor. Cristo sigue realizando su pastoreo presente en los Obispos, presbíteros y Diaconas ordenados. “Quien a vosotros os escucha, a mí me escucha; y quien a vosotros os

TEMA CENTRAL especialísima en los sacramentos, la liturgia, que Cristo actúa y actualiza para nosotros la salvación que nos ganó hace más de 2000 años.” La obra de la Salvación, continuada por la Iglesia se realiza en la Liturgia” (Sacrosanctum concilium #6). “El que coma mi carne y beba mi sangre tiene vida eterna y yo le resucitaré en el último día” (Jn. 6, 54). No hay nada más grande ni beneficioso para el hombre que la Eucaristía. Es de justicia que se le adore solemnísimamente como se hace en el Corpus Chiristi. Que además es una manifestación pública de nuestra fe. Entonces, lo importante para nosotros sigue siendo si somos capaces de experimentar su presencia y las gracias que Jesús nos comunica desde esas cinco grandes instancias de su presencia.

rechaza, a mí me rechaza; y quien me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado.” (Lc. 10,16). Esa presencia de Cristo entre nosotros es vital reconocerla para la unidad del Cuerpo y para ir construyendo sobre roca y no arena, y no irnos conformando poco a poco una religión a “mi medida, como a mí me gusta” por no tener Su guía. - La otra gran presencia de Cristo entre nosotros es, por supuesto La Palabra. “Y La Palabra se hizo carne y puso su Morada entre nosotros y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único lleno de gracia y de verdad” (Jn. 1,14). Desde La Palabra, Jesús se hace presente y nos sigue dando criterios de vida según la Voluntad del Padre y sigue produciendo Fe y convirtiendo al mundo iluminando desde ella todas las realidades humanas (familia, sociedad, economía, política…). - Los discípulos de Emaús le reconocen plenamente “En la Fracción del Pan” (Lc. 24, 36 b), y desde las primeras comunidades, la eucaristía es el centro de sus vidas “Fuente y cima de toda la vida cristiana” ( LG #11). Es por su presencia

Es cierto que siempre podemos mejorar nuestros encuentros con Él en cada uno de esos “lugares” de su real presencia. Y hay que orar y trabajar para que los obstáculos que nos impiden experimentar su presencia se vayan extinguiendo. Lo que sin embargo es imprescindible, es que le reconozcamos en todos y cada uno de esos cinco “lugares” pues no se pueden separar. No podemos encontrarnos, unirnos con Cristo en la Eucaristía, si no le reconocemos en el Pobre, o en el Pastor, o si no comulgamos con toda Su Palabra (esto si…..pero aquello no…), o si no valoro la comunidad. Pues el mismo y único Cristo en cada una de esas presencias, Desde las que recibimos gracias especiales y diversas. Que bella esa Bienaventuranza que Jesús ya resucitado lanza a toda la humanidad después que Tomás hace esa gran profesión de Fe “Señor mío y Dios mío. Dícele Jesús: Porque me has visto has creído. Dichosos los que no han visto y han creído.” (Jn. 20, 28-29). Ahora no le podemos ver cómo le había visto Tomas, pero si somos dichosos porque le podemos experimentar en esas nuevas presencias con las que nos acompaña en nuestro caminar. Caminemos con Él por nuestras calles en la Solemnidad del Corpus y pidámosle que vaya bendiciendo a todos los habitantes de nuestra parroquia.

SOMOS IGLESIA

ACONTECER

PASTORAL

Asamblea del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) El 8 de mayo recibimos a los obispos participantes de la XXXVI ASAMBLEA General Ordinaria Del Consejo Episcopal Latinoamericano, la cual se realizó en nuestro país del 9 al 12 de mayo. Se reunieron aproximadamente 100 obispos de Latinoamérica y el Caribe para abordar temas eclesiales, de interés social como la migración y la violencia y otros más de importancia para nuestra región.

Segundo aniversario de la beatificación de Mons. Romero

Centenario de las apariciones de Nuestra Señora de Fátima El 13 de mayo, en nuestra Arquidiócesis celebramos solemnemente los 100 años de las apariciones de la Santísima Virgen, Nuestra Señora de Fátima. Nuestro arzobispo mons. José Luis Escobar Alas, presidió las solemnes vísperas junto a Mons. Gregorio Rosa Chávez Obispo auxiliar, en la basílica del Sagrado Corazón de Jesús.

Nuevo Consistorio

Con una misa celebrada en la Cripta de Catedral Metropolitana, conmemoramos el segundo año de la beatificación de Monseñor Romero.

Los nuevos cardenales son además de Rosa Chávez, el arzobispo de Barcelona, Juan José Omella; el arzobispo de Bamako, en Mali, Jean Zerbo; el obispo de Estocolmo, Anders Arborelius y el vicario apostólico de Pakse, en Laos, Louis-Marie Ling Mangkhanekhoun.

La solemne eucaristía fue presidida por el Arzobispo de San Salvador, Monseñor José Luis Escobar Alas y concelebrada por el Nuncio Apostólico de El Salvador, Monseñor Léon Kalenga y el Obispo Auxiliar, Monseñor Gregorio Rosa Chávez.

El papa anunció el domingo 21 de mayo un nuevo Consistorio que celebrará el próximo 28 de junio para el nombramiento de cinco nuevos cardenales, entre ellos el obispo auxiliar de San Salvador, Gregorio Rosa Chávez.

“YA NO VIVO YO,

FUERZAS VIVAS

ES CRISTO QUIEN VIVE EN MÍ”.

(Gál. 2, 20)

Tal como relata la cita, hace poco vivimos un increíble encuentro de cerca con Cristo en este nuevo retiro. Es una experiencia impresionante ver como Dios toca tanto a los servidores como a los participantes del retiro. El retiro implica una preparación mental y espiritual intensa, que con cada paso que demos tratemos de forjar un poco más nuestra actitud, poder transmitir positivismo, alegría y energía que nos caracteriza a nosotros los jóvenes. Dar a conocer de la religión católica, exponer el ejemplo de Jesús para que tanto los demás como nosotros lo vivamos en carne propia. Que gracias a esto los participantes logren lo que Jesús quería, que fueran luz en el mundo, sal en la sociedad, para dar gusto a la vida y a los demás, que tengan gusto de vivir igual que Él y seguir su camino. Así como Jesús le dio el privilegio a humildes pescadores que fueran sus apóstoles, nos lo da a nosotros los jóvenes de ser pescadores de almas, así como suelen decir “Dios no elige a los preparados, prepara a los elegidos”. Y esto es totalmente cierto, se puede reflejar nuestro servicio, como nos usa Dios como una herramienta para llegar a los demás y también se

refleja en los jóvenes participantes, Dios los llama por nombre y apellido para que por un fin de semana lo dejen todo y lo sigan, y de esa manera encuentren el Camino, la Verdad y La Vida. Dios les habla de una manera especial a cada uno de ellos, toca sus corazones con la intensidad de mil soles y se queda a vivir en el corazón de cada uno como una llama radiante, una llama de amor que tiene como fin encandecerse, esparcirse y quemar más corazones.

...lo que Jesús quería, que fueran luz en el mundo, sal en la sociedad, para dar gusto a la vida y a los demás, que tengan gusto de vivir igual que Él y seguir su camino.

DEJANDO HUELLA

LAS ENFERMEDADES

DEL CONSUMISMO

William Pleitez Uno de los principios básicos del desarrollo es que la ampliación y diversificación de los patrones de consumo de la población requieren de transformaciones previas en la estructura productiva que garanticen su sostenibilidad; es decir, que la producción debe preceder al consumo. Por el contrario, cuando la población, tentada por la “sociedad de vitrina”, hace suyas ciertas “necesidades” ignorando los esfuerzos requeridos para su satisfacción bajo la forma de instrucción, trabajo, ahorro, inversión, producción y productividad, el resultado final es una sociedad consumista que no solo arruina las finanzas de las familias, sino que también deteriora la salud de las personas. Esto último es lo que ha estado ocurriendo en El Salvador durante las últimas décadas, a tal punto que ya somos parte del selecto club de los únicos ocho países del planeta en los que el consumo excede a la producción. Para muchos, esta situación lejos de ser un problema, es una bendición que es posible gracias a las remesas y a un modelo económico que además de apostarle al libre comercio, sustituyó los incentivos a la producción por subsidios al consumo. “No entiendo por qué te opones a que el consumo siga creciendo, si es la base para que haya mercado y por consiguiente inversiones y empleo en el

“no solo arruina las finanzas de las familias, sino que también deteriora la salud de las personas”. país”, me dijo en cierta ocasión un empresario. Mi respuesta fue que a lo que me oponía no era al consumo, sino al consumismo, que aunque se parecen, no son lo mismo. El consumo es la acción y efecto de consumir o gastar en bienes y servicios para satisfacer necesidades básicas y otras necesidades secundarias. El consumismo, a diferencia, es la acumulación, compra y consumo de bienes y servicios no esenciales, así como la tendencia al consumo excesivo e innecesario de bienes y servicios, aunque sean esenciales. En El Salvador el consumismo se expresa fundamentalmente en el gasto creciente de las personas en una diversidad de rubros tales como: productos electrónicos (celulares, cámaras digitales, videojuegos, plasmas, etc.), comida rápida, alimentos enlatados y bebidas azucaradas,

DEJANDO HUELLA

ropa de marca, tratamientos de belleza, viajes y hasta comida para mascotas. Como enfermedad social, el principal efecto del consumismo es el deterioro de las finanzas familiares, lo cual, a su vez genera aumento en las deudas, atrasos en los pagos, financiamiento con tarjetas de crédito, tensiones entre los cónyuges y hasta pérdida de la vergüenza, cuando las personas continúan pidiendo préstamos, sabiendo de antemano que no los podrán cancelar. Sobrada razón tenía Seneca, el filósofo romano, al decir: “Compra solamente lo que es necesario, lo que no necesitas es caro aunque solo cueste un céntimo”. Algo que casi nadie sabe, sin embargo, es que el consumismo también está afectando severamente la salud de las personas. Prueba de ello, es que según la Encuesta Nacional de Enfermedades Crónicas en población adulta de El Salvador (ENECA-‐ELS 2014/2015) presentada recientemente por el Instituto Nacional de Salud, la prevalencia de enfermedades

“la prevalencia de enfermedades relacionadas con los cambios en los hábitos alimentarios está aumentando”. 16

relacionadas con los cambios en los hábitos alimentarios está aumentando. Concretamente, según dicha encuesta dentro de la población de 20 años o más, la prevalencia de sobrepeso es en el 37.9% y de obesidad en el 27.3, la de dislipidemias (altos niveles de colesterol y triglicéridos en la sangre) en el 26.9%, la de prediabetes en el 25.2% y la de diabetes en el 12.5%, la de pre hipertensión en el 27.2% y la de hipertensión arterial en el 37%, la de enfermedad renal crónica en el 12.6% y la de insuficiencia renal crónica en el 8.5%. La encuesta también proporciona evidencia que muestra que el desplazamiento del consumo de agua y frutas por bebidas azucaradas y la ingesta creciente de productos no saludables (pizza, pollo frito, hamburguesas, papas fritas, pupusas, hot dogs, sandwichs, etc.), junto a otros elementos tales como el sedentarismo, la exposición excesiva al sol y a agroquímicos, el elevado consumo de sal, antiinflamatorios y de plantas medicinales con efectos nefrotóxicos, entre otros, constituyen los principales factores explicativos de la alta prevalencia de dichas enfermedades. Proféticas continúan siendo las palabras de nuestro beato Monseñor Romero cuando decía: “Esta es la enfermedad más terrible: ser víctima de la sociedad de consumo”

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ACTIVIDADES

Trabajo Acción Social Celebración día de la madre

Alfabetización de adultos

Corte y confección

ACTIVIDADES

Retiro #48 JCR

Encuentro Conyugal # 77