El Redentor #70 by Parroquia Cristo Redentor

Bร SCANOS EN

ROMA 14 DE OCTUBRE

Nยบ 70 www.parroquia-cristoredentor.org

JUNIO 2018

Nº 70 - JUNIO 2018 INFORMACIÓN PARROQUIAL

P. Jaime Paredes (Párroco) P. Roberto Trejo (Vicario) P. Arturo Escalante OFICINA PARROQUIAL

Tel. (503) 2263-1218 / (503) 2264-4829 / (503) 7069-0598 Email: oficina@parroquia-cristoredentor.org COMUNICACIONES

Email: comunicaciones@parroquia-cristoredentor.org Sitio Web: www.parroquia-cristoredentor.org ADMINISTRACIÓN

Email: administracion@parroquia-cristoredentor.org Tel. (503) 7956-1600 TRABAJO SOCIAL

Tel. (503) 2263-7547 / (503) 7069-6036 Email: trabajosocial@parroquia-cristoredentor.org CLÍNICA PARROQUIAL

Tel. (503) 2264-2376 Email: clinica@parroquia-cristoredentor.org FUNDACIÓN REDENTOR

Tel. (503) 2131-8440 Email: norellana@fundacionredentor.org comunicaciones@parroquia-cristoredentor.org www.parroquia-cristoredentor.org facebook.com/ParroquiaCristoRedentorSan Salvador Twitter:@parroquiaCR Paseo General Escalón, 50 metros al poniente del Redondel Masferrer, Colonia Escalón San Salvador. DIRECCIÓN Y COORDINACIÓN EDITORIAL

Jaime Paredes Carlos Torres Gabriela Huezo Alejandro Villalta Patricia Ticas de Villalta Neto Segovia Andrés Werner Carlos Figueroa Gracia Najarro Rigoberto Hernández Lucia Arguello Brenda Rivera Una Producción de: Comisión de Comunicaciones Parroquia Cristo Redentor - San Salvador

Índice 03 Saludo 05 Avisos Parroquiales 06 Al César lo que es del César 07 Conversión y Espiritualidad 08 Reconciliación y Paz 09 Somos Iglesia 10 Roma, 14 de octubre 14 Dejando Huella 18 Fotografías

SALUDO

Mensaje del

Padre Jaime Acabamos de celebrar las hermosas fiestas finales del Tiempo de Pascua: La Ascensión del Señor y la venida del Espíritu Santo sobre la Iglesia en Pentecostés. Y recogemos la experiencia de ese tiempo santo. Celebrar los misterios de nuestra salvación no es principalmente cuestión de recordar lo que sucedió, sino de hacer vida hoy lo que celebramos. En medio tanto “corre –corre”, de tanta meta y urgencia en los trabajos, que dicen son impostergables, de tanta “competencia”, no sólo económica, sino estar siempre compitiendo contra los demás a todo nivel, cuánto es necesario clarificar las metas reales de la vida. Poner todo en esa perspectiva. Dedicar a eso nuestros mejores esfuerzos. La Ascensión del Señor nos lo da: subir a lo alto, no quedamos aquí en lo bajo; vivir con trascendencia, ir más allá y no ahogarnos en el “más acá”; valorar todo lo humano pues El subió con su realidad humana completa: cuerpo, historia, afectos… En medio de tanta crisis, tristezas y fracasos, que lleva a tantos a la depresión, a vivir derrotados, a pensar que la vida no vale la pena, que

el país está perdido, que la historia es un callejón sin salida, la fiesta de Pentecostés nos señala y nos regala la solución de Dios: un nuevo espíritu! El Espíritu Santo es una urgencia para cada uno! Tener otro espíritu y no el mismo que nos ha llevado a las crisis, tristezas y fracasos. Vivir y actuar con otro espíritu: el de Jesús, y no el del mundo; el de la verdad y no con la mentira y el engaño; el de la justicia y la paz y no con la injusticia que lleva a la violencia; el del perdón y no el de la venganza, el de la fraternidad y no el de la exclusión del otro; el espíritu del amor, que perdona, sirve a los demás, hace el bien a todos Lo admirable de la liturgia es que lo que significa en los ritos lo realiza en la vida para los creyentes. Quienes hemos vivido con sinceridad este santo tiempo pascual enfrentamos la vida diaria, el mundo en que vivimos, con otra meta y otra perspectiva pero sobre todo con otro Espíritu. Eso es lo que nos hace personas nuevas. Eso es lo que Cristo ha querido hacer con nosotros en esta Pascua. Eso es lo que les deseo a todos en la Parroquia.

ANUNCIATE AQUÍ ESPACIOS INTERNOS (8 por página) Mensual $70 Semestral $360

• Medidas son: 8.5 x 5 cm

• Se reparte el primer fin de semana de cada mes. • El cliente entrega arte final según las medidas establecidas a una resolución de 300 pixeles.

• Se pueden unir dos o • Si cliente no tiene arte se más espaacios internos le hace el diseño GRATIS, para formar un anuncio solo deberá brindar toda más grande (se cobra por la información necesaria espacio no por anuncio) con 5 días de anticipación. El cliente puede hacer • Un total de 2,000 ejem- un cambio solamente plares que se reparten en- después de presentarle la tre las 3 Fuerzas Vivas de propuesta. la parroquia y los fieles en general (teniendo un al- • Fecha de entrega de artes cance de 10,000 lectores). es el 15 de cada mes. • Para mas información: 2263-1218

comunicaciones@parroquia-cristoredentor.org

AVISOS PARROQUIALES SOLEMNE CELEBRACIÓN DEL CORPUS CHRISTI •Nos reunimos en Cristo como hermanos. •Escuchamos como discípulos a Cristo en su palabra. •Hacemos memoria agradecida de la Pascua de Cristo, con la que hemos sido salvados. •Comulgamos con Cristo comiendo su Cuerpo y bebiendo su sangre. •Recorremos las calles con Cristo para manifestar su presencia entre nosotros y testimoniar que somos su pueblo santo. •Adoramos y expresamos nuestro amor a Cristo en este admirable Sacramento.

CASA DE ORACIÓN Quieres tener una relación más íntima con Jesús? Este próximo lunes 2 de Julio se abre la casa de oración permanente para todos aquellos que quieran tener un encuentro con Cristo!!! La parroquia te ofrece este camino Información tel. 79889108 y 78613502.

DOMINGO 3 DE JUNIO 8:00 a.m. MISA UNICA PARROQUIAL SOLEMNIDAD DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESUS Quién podrá separarnos del amor de Dios Manifestado en Cristo Jesús? ( cfr Rm 8, 39) SOLEMNIDAD DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESUS Viernes 8 de Junio Misas de 7:00 am y 5:30 pm Misa solemne 11:00 am.

RETIRO PRE-MATRIMONIAL Vas a casarte?

Quieres ir bien dispuesto espiritualmente? RETIRO PREMATRIMONIAL Domingo 24 de junio de 9:00 am. A 5:30 pm. Inscríbete en oficina parroquial 2263-1218

www.parroquia-cristoredentor.org

AL CÉSAR, LO QUE

ES DEL CÉSAR

PARROQUIA CRISTO REDENTOR MES DE MARZO, 2018 INGRESOS $17,492.41 Colectas $ 6,083.10 34.78% Colectas Especiales $0.0 % Colecta Clínica $851.31 4.87% Intenciones y ofrendas $795.50 4.55% Diezmo de comunidades $4,626.49 26.45% Contribución del Mov. de Enc. Conyugales $500.00 2.86% Pograma de donantes voluntario mensuales $3,295.00 18.34% Alcancía del Santísimo $329.42 1.88% Publicidad El Redentor $215.00 1.23% Reintegros de Retiros, convivios y peregrinac. $731.66 4.18% Otros ingresos $65.00 0.37%

GASTOS $23,963.76 Pastoral $8,533.92 35.61% Pastoral Social $3,287.22 13.72% Administración $4,333.26 18.08% Gastos de operación $ 2,798.95 11.68% Prestaciones $1,685.35 7.03% Arquidiocesis de S.S. $2,339.84 9.76% Aporte a Clínica $851.31 3.51% Comisiones bancarias $ 30.01 0.01% Otros egresos $103.90 0.04% SALDO -$6,471.35 Acumulado $3,901.98 -$2,569.37 + Queridos hermanos: La parroquia ha sido dócil a lo que el Espíritu Santo ha ido inspirando y la obra que se realiza es verdaderamente admirable. Sin embargo, como se observa, tal magnitud de actividad pastoral conlleva unos altos niveles de egresos mensuales, los cuales solo se logran cubrir en los meses que se tienen ingresos extraordinarios, como segundas colectas o donaciones puntuales. Preocupantemente, con los actuales ingresos ordinarios no estamos pudiendo mantener la magnitud de nuestra obra. Pongamos esta realidad en nuestra oración para que podamos todos ser también dóciles a la generosidad a la que estamos siendo llamados por ese mismo Espíritu que tanto trabajo está suscitando y que así tengamos unos niveles de ingresos ordinarios a la altura de lo que en nuestra parroquia se realiza.

CONVERSIÓN

ENCUENTRO CON JESUS EN LA PALABRA

Existe en nosotros un deseo intrínseco de conocer a Dios; la forma mas fácil es conocer a Jesús y lo conocemos a El a través de La Palabra; (Mt13,3435) “Jesús expuso todas estas cosas por medio de parábolas a la gente y nada les decía sin utilizar parábolas, para que se cumpliera lo anunciado por el profeta : hablaré por medio de parábolas, publicaré lo que estaba oculto desde la creación del mundo.” Jesús nos viene a enseñar, como el mejor de los maestros, a través de las escrituras, la importancia de La Palabra (Jn 1,1-5) “Al principio ya existía La Palabra. La Palabra estaba junto a Dios y La Palabra era Dios. Ya al principio ella estaba junto a Dios, todo fue hecho por ella y sin ella no se hizo nada de lo que llego a existir. Y la vida era la luz de los hombres. Y la luz resplandece en la oscuridad y la oscuridad no puede sofocarla.”

por medio de asistir a un grupo religioso, un retiro, un curso bíblico, una experiencia de vida fuerte; aunque sin duda de los más eficaces son: Liturgia de las horas y “Lectio Divina” ; pero en su Palabra está El, en una de sus presencias reales. Nunca conoceremos a Jesus sin escudriñar las Escrituras.

Depende de nosotros encontrarnos o no con Jesús en su Palabra a lo largo de nuestra vida (Jn 1,11-12) “Vino a los suyos, pero los suyos no la recibieron. A cuantos la recibieron, a todos aquellos que creen en su nombre, les dio la capacidad de ser hijos de Dios.”

Lectio Divina: Lectura orante de la palabra, la cúal para ser realizada se necesita una abstraccion e interiorización, primero para orar y que sea el Espiritu que nos guié con Jesús al encuentro del verdadero significado de la palabra; analizando con su luz el contexto histórico, social, cultural, etc y llegar asi al correcto significado de La Palabra y un verdadero encuentro con Jesus.

Sin embargo el Padre en su infinito amor, continua llamándonos hacía su hijo por medio de la Palabra.

La Liturgía de las horas es una oración continua incesante de la palabra según la hora del día , durante todos los días en todas partes del mundo. Una Iglesia orante encontrándose con Jesús siempre. Es una celebración de la Iglesia por medio de salmos al igual queJesús que como buen judio cantaba los Salmos.

Algunas de las formas de lograr ese encuentro es

EL COMBATE A LA EXCLUSIÓN SOCIAL:

RECONCILIACIÓN Y PAZ

ERRADICACIÓN DEL RACISMO

Nuestro Arzobispo afirma que para erradicar la violencia hay que luchar contra la exclusión social, la idolatría del dinero, el individualismo y la impunidad. Como católicos, estamos obligados a profundizar sobre cada una de estas causas, comprendiendo bien su significado, sus raíces históricas y las formas de combatirlas. Abordaremos primero la exclusión social. La exclusión social es el proceso de marginar a personas o grupos de los beneficios que ofrece la sociedad a sus miembros. En El Salvador, este fenómeno es el resultado principalmente de tres rasgos culturales: el racismo, el machismo, el autoritarismo y el clasismo. El racismo supone la existencia de seres superiores e inferiores y avala el establecimiento de relaciones de dominación de unos grupos étnicos sobre otros. En América, como consecuencia de la colonización, el racismo se impuso afectando especialmente a los indígenas, a quienes inicialmente ni siquiera se les reconocía como seres humanos. Fue hasta que se emitió la bula papal Sublimis Deus en 1537 por parte de la Iglesia católica, que los indígenas fueron reconocidos como “verdaderos hombres”. A pesar de ello, la discriminación continuó. En 1811, por ejemplo, un hacendado decía: “los indios son unos haraganes, flojos, indolentes, borrachos, y si no se les apremia con rigor, nada hacen, porque son como las bestias”. David J. Guzmán, por su parte, dividía la población de finales del siglo XIX en cuatro grupos: a) indígenas, a quienes calificaba de serios, taciturnos,

degradados en sus facultades de sus antepasados (los mayas) que producían básicamente para autoconsumo; b) mestizos, a quienes consideraba portadores de la energía de los europeos y proclives a convertirse en negociantes, médicos, abogados, magistrados, curas y militares, pero que al llegar al poder solían degenerar en dictadores crueles; c) zambos, de quienes decía que en sus facultades intelectuales “sacan el término medio de ambas razas” (negros e indígenas), por lo que suelen convertirse en “malvados y facinerosos”; y d) blancos o criollos, a quienes señalaba que les correspondía dictar las leyes y dirigir la sociedad. En 1932, un terrateniente del occidente del país, al calor del levantamiento campesino en esa zona, decía: “Ellos (los indígenas) tienen el germen de sangre pícara, de una raza conquistada. Se cometió con ellos el gravísimo, el peligrosísimo error de concederles derechos ciudadanos. Eso fue enormemente malo para el país. Se les dijo que eran libres, que de ellos también era la nación, y que tenían pleno derecho de elegir sus jefes y mandar.” Aunque con matices, el racismo continúa vigente; prueba de ello son las frases utilizadas en conversaciones coloquiales, tales como: “se le salió el indio”, “es pura indita”, “ese es más terco que un indio”. Muchos de estos epítetos hoy también son utilizados contra la población campesina. La erradicación de estas prácticas racistas es indispensable para la construcción de una sociedad sin violencia.

SOMOS IGLESIA Nuestra planificación pastoral Las 170 Parroquias de la Arquidiócesis han podido aportar sobre las situaciones en que viven y sobre los llamados del Señor a evangelizar esas situaciones.

ACONTECER

PASTORAL

ADIOS, Señor Nuncio BIENVENIDO, Señor Nuncio • Mons. León Kalenga, Nuncio Apostólico en El Salvador, ha cumplido su período de servicio a la Iglesia entre nosotros y ha sido destinado como Nuncio a la Argentina. Desde que vino, Mons. Kalenga impulsó con decisión la causa de Mons. Romero. Creó conciencia entre los fieles y en los medios de comunicación, “despertó” a la Conferencia Episcopal sobre este tema, y con su devoción personal al Arzobispo mártir, difundió su veneración en cada parroquia o institución católica que visitó. Ha cumplido con creces su misión! Nos deja con la memoria hermosa de la Beatificación de Monseñor y listos para su canonización. Hace unas semanas Mons. Kalenga se despidió de esta Iglesia en una Misa solemne en Catedral. Con mucha emoción recorrió estos años vividos aquí y la fe que descubrió en nuestra gente y el cariño que recibió de todos. Sólo podemos decir al Señor Nuncio: Muchas gracias! Dios le pague su servicio y testimonio cristiano! El Señor le acompañe en su nueva misión. • Ahora la Iglesia salvadoreña se dispone a recibir al nuevo Nuncio nombrado por el Papa. Es Monseñor. Santo Gaugemi, italiano, quien desde hace 4 años es Nuncio en Mali, en el occidente de África. No hay todavía fecha anunciada para su llegada a San Salvador, pero desde ahora pedimos al Señor que bendiga su persona y su misión entre nosotros. Y le decimos: Bienvenido, Señor Nuncio!

En cada Parroquia se ha invitado a participar al Consejo Pastoral “ampliado”, es decir, con otras personas responsables de movimientos apostólicos de cualquier relevancia en la vida parroquial. Los aportes salidos del trabajo y la reflexión de ellos, se ha recogido en las Vicarías. Y esos aportes vicariales los ha sintetizado la Comisión Central del plan. Según el calendario de la planificación el consolidado arquidiocesano del Marco de la Realidad, llamado Documento MRI, se enviará a las Parroquias para conocer y opinar sobre lo que han aportado los demás. Va a ser un ejercicio enriquecedor. Mientras tanto el Marco Doctrinal está en la etapa de síntesis vicarial. En medio del esfuerzo de todos, y también de los límites de cada uno, el trabajo avanza, se enriquece, y el Espíritu de Dios nos va dando conciencia de los graves problemas que enfrentamos y de los caminos que, en su Palabra y en el Magisterio de la Iglesia, nos inspiran para transformar esa realidad.

NUEVOS CARDENALES Hace poco más de un año todos nos alegrábamos con el nombramiento como Cardenal de Mons. Gregorio Rosa Chávez. Pocos días atrás el Papa Francisco ha anunciado la creación de otros 14 nuevos Cardenales para el 29 de junio, Solemnidad de San Pedro y San Pablo. De ellos 7 europeos, 1 es del África, 3 asiáticos y de América Latina otros 3.

ROMA, 14 DE OCTUBRE El Papa Francisco señaló Roma y el 14 de octubre como el lugar y la fecha de la canonización de Monseñor Romero. Será canonizado junto a Giovanni Battista Montini, el Papa Pablo VI y otros Beatos más. Esa celebración se realizará durante el Sínodo de los Obispos, que el Papa ha convocado en Roma para tratar sobre la evangelización de los jóvenes. Conviene reflexionar sobre esta decisión. Podremos así descubrir la riqueza de significados que encierra y la profundidad espiritual que se nos regala. Primero: Roma! Es el corazón de la Iglesia. Es el “lugar” de los mártires. Es símbolo de la universalidad del catolicismo. Es la sede de Pedro y de sus sucesores, los Papas. Es el centro de la comunión eclesial. Allí llegó el joven seminarista Oscar Romero el 21 de octubre de 1937 para completar su formación sacerdotal. Cómo iba a suponer que 81 años después, él sería canonizado allí mismo!! Al día siguiente de su llegada en su primer salida, va a San Pedro. Hay que ver con qué detalle va describiendo lugares y sentimientos ante la Plaza y la Basílica!

“Oh maravilla! Después de pasar la envejecida mole del “Castel Santangelo”, se nos presenta la soberbia visión de la más grande basílica del mundo. La gran cúpula de Miguel Ángel es la gran peana de aquella cruz blanca que con su cabeza rasga el cielo azul de Italia y con sus dos brazos abarca a la humanidad. Llegamos y la columnata de Bernini, tantas veces comparada con los dos brazos de Cristo extendidos al mundo, nos salieron a abrazar… hechos miniatura nosotros entre la espaciosa “piazza di San Pietro”… y se llega a la monumental fachada del templo rematado por las estatuas de Cristo, del Bautista y de los 12 apóstoles… Visitamos el santísimo… rezamos en la tumba de San Pedro… Fuimos después a los jardines del Vaticano… y ¡Oh mi Dios! Aquella primera puesta de sol en Roma, contemplada desde la cumbre del Vaticano, en la casa del padre. (“Así tenía que morir: sacerdote”. p. 1017 y ss) Vivió en Roma por más de 6 años en el Colegio Pio Latinoamericano y amó Roma por siempre!

Menos de dos meses antes de su

TEMA CENTRAL

martirio, escribía en su diario: “… hicimos el último trayecto hacia Roma, con la emoción de siempre. Roma significa para mí volver a la cuna, el hogar, a la fuente, al corazón, el cerebro de nuestra Iglesia. Le he pedido al Señor que me conserve esta fe y esta adhesión a la Roma que Cristo ha escogido para ser la sede del pastor universal, el Papa…y nuestra primera visita, después de almorzar, fue a la Basílica de San Pedro. El recorrido que siempre me ha gustado hacer: La visita al Santísimo, la visita a la tumba del Apóstol San Pedro, a la tumba de San Pío X, y a las tumbas de los Papas, donde sentí especial emoción al orar junto a la tumba de Pablo VI de quien estuve recordando tantas cosas de sus diálogos conmigo, en las visitas en que tuve el honor y la dicha de ser admitido a su presencia privada.” (Diario. Lunes 28 de enero de 1980).

En San Salvador tuvimos ya la dicha de su Beatificación, con las multitudes que él amó tanto, con el presbiterio de todo el país por quienes él oró tanto, con los enviados de Roma Mons. Vincenzo Paglia y el Cardenal Angelo Amato, quienes lo veneran tanto, y con el admirable halo en el cielo, que nos sobrecogió a todos. Linda y sencilla fiesta salvadoreña que tanto disfrutamos. Ahora tocan otros “registros” y otras dimensiones…

Cómo no iba a ser Roma, “su” hogar, “su fuente”, su “corazón”, el lugar de su canonización!

Pero además entre el papa Pablo VI y Monseñor Romero hubo vínculos especiales. Todos sus nombramientos episcopales fueron hechos por Pablo VI: En 1970 como Obispo Auxiliar de San Salvador; en 1974 como Obispo de Santiago de María; en 1977 como Arzobispo de San Salvador.

Por supuesto que también, al hacerla allí, la figura de Romero se universaliza, y con toda la solemnidad posible, se presenta no solo a los católicos, sino al mundo, como modelo de vida.

Lo segundo a considerar es que Mons. Romero será canonizado juntamente con el Papa Pablo VI. Por un lado, es de público conocimiento que son dos de las figuras que más inspiran al Papa Francisco. Tendrá el gusto enorme de canonizarlos juntos!

Cada vez que Mons. Romero fue a Roma a encontrarse con pablo VI, regresó reconfortado. En su primera visita, poco después del martirio del P. Rutilio Grandes, el Papa le dijo: “ ¡Ánimo, ánimo, usted es el que manda!”. Y Monseñor decía en su homilía en Catedral al regresar de ese encuentro: “El Papa me acaba de confesar su comunión conmigo y mi comunión con él. Estamos en comunión” (Hom. 29 mayo 1977). Y en la Visita “Ad Limina” realizada en 1978 cuando ya había muchas controversias y calumnias, escribe: “… el Papa nos hizo sentar a un lado y a otro de él y dirigiéndose a mí en particular, me estrechó la mano derecha y me la retuvo entre sus dos manos largo rato; yo también estreché con mis dos manos las manos del Papa… me habló largamente… comprendo su difícil trabajo… necesita tener mucha paciencia y mucha fortaleza. Yo sé que no todos piensas como Usted… proceda con ánimo, con paciencia, con fuerza, con esperanza. Me prometió que rogaría mucho por mí y por mi Diócesis y que hiciera todo esfuerzo por la unidad”… me dejó la satisfacción de una confirmación en mi fe en mi servicio, en mi alegría de trabajar y de sufrir con Cristo, por la Iglesia y por nuestro pueblo. Creo que este solo momento bastaría para pagar todo esfuerzo de venir a Roma: Reconfortarse en la comunión con el Papa, iluminarse con sus orientaciones…” (Diario 21 de junio de 1978) Ya hemos visto cómo se emocionó Monseñor, al orar ante la tumba de Pablo VI “su” Papa, en el último viaje que hizo a Roma. El Papa Pablo VI murió en la fiesta de la Transfiguración del Señor, 6 de agosto de 1978, fiesta Titular de nuestra Arquidiócesis y del País. Otra “conexión” providencial! Había pasado solo mes y medio desde su último encuentro.

Canonizarlos juntos! Como dos pastores fieles; como dos amigos que se confortan y animan en su servicio pastoral pues uno y otro fueron duramente criticados por su actuar pastoral; los dos calumniados por sus mismos hermanos en el Episcopado; los dos han seguido siendo mal visto por los grupos más conservadores de la Iglesia; y también ambas causas de canonización estuvieron bloqueadas… canonizados como dos santos discípulos de Cristo, fruto del Concilio Vaticano II. Por eso estas canonizaciones son también un tributo al Concilio. Los mismos grupos conservadores acusan que la crisis que la Iglesia tuvo (y sigue teniendo) en muchos lugares de Europa occidental, es debido a los cambios impulsados por el Concilio. Pero el Concilio es siempre obra del Espíritu Santo, que conduce a la Iglesia. Seguir sus orientaciones y su dinamismo, es simplemente ser fiel. Los grandes Concilios han tenido después para la Iglesia un gran florecimiento de santos. Ahora lo estamos viendo… Pablo VI y Oscar Romero, santos del Concilio, modelos de Obispo para todo el mundo. Qué primores del Señor con su Iglesia, con sus siervos fieles, con nosotros, esta humilde porción de su pueblo santo que camina en San Salvador! Esta Arquidiócesis nuestra, por obra de Mons. Chávez, se puso en “estado de Concilio”. Capacitó a sus sacerdotes, actualizó su pastoral, caminó según el Espíritu, y se llenó también de santos y de mártires. El primero, nuestro santo pastor mártir… y luego los demás que están por venir…

Monseñor Romero canonizado en Roma, el 14 de octubre de 2018. Todos a prepararnos, a celebrarlo, a agradecerlo! 13

RECONCILIACIÓN Y COHESIÓN, ¡NO ESTÁ FÁCIL LA CUESTIÓN! Por Guillermo Galván Bonilla Cuando se habla de reconciliación hablamos de las acciones necesarias para “volver a unirnos” y del efecto resultante de este nuevo entendimiento. Comprendido así el término, reconciliarnos como amigos o como pareja es volver a la amistad o a la relación que nos unía, que teníamos y disfrutábamos antes, pero que se había roto, enfriado o deteriorado. La reconciliación implica que haya un arreglo o un nuevo acuerdo que reestablece las condiciones de esta amistad o relación, como estaban antes que se vieran afectadas. Similar significado puede tener el término cuando en la Iglesia se habla de la reconciliación con Dios, para quienes habiéndose alejado o estando apartados temporalmente de vivir el camino de Jesús, vuelven a tomarlo. Así también se puede hablar de reconciliación de la situación en familia o en Iglesia o en la comunidad o en el ambiente de trabajo, si es que se reestablece la armonía y el respeto que se había perdido entre quienes forman parte de ellas. Este es un reto cotidiano, difícil de enfrentar, sobre todo, para aquellos

ambientes o espacios que creen tener una unidad que no tienen. Pero, si re-conciliación se refiere a volver a unirnos, ¿cómo se puede hablar de volver a una situación que antes no existía, hablar de re-conciliar cuando no se ha estado conciliado, por ejemplo, cuando se habla de re-conciliar nuestra sociedad si la relación entre personas, fuerzas y sectores en ésta no ha sido de armonía, de respeto, confianza, comunicación, ni de entendimiento, solidaridad, justicia? Aunque no se trata de hacer de esto un problema semántico, ya que en definitiva es un problema de actitud y acción al que hay que buscarle solución, se puede también retomar el término en una de sus definiciones e interpretándolo en el sentido que la reconciliación habla de la acción de buscar acuerdo entre ánimos que están desunidos, aunque antes no hayan estado unidos, como en el caso de nuestra sociedad que siempre se han mantenido desunidos, salvo escasos y breves momentos de nuestra historia. Será necesario atraer estos ánimos para para acordar un ajuste entre ellos.

DEJANDO HUELLA

Similar reto tendrá la Iglesia para atraer y acordar entre ánimos desunidos en su actual vivencia, para convertirse en “una casa de puertas abiertas y en salida”, cuando hay muchas personas que forman parte de ella, que consideran que por estar semanal o cotidianamente asistiendo a ella, ya lo están viviendo de esta manera. El Papa Francisco, en audiencia con la iglesia ortodoxa, en mayo 2018, retomó las palabras que el apóstol Pablo escribía a los Romanos: “Busquemos, pues, lo que contribuye a la paz y nos hace crecer juntos” (14,19). Agregando que los vínculos espirituales “nos acomunan y… animan a seguir en la construcción recíproca y en la búsqueda común de la paz”. En esta ocasión Francisco dijo que los santos Cirilo y Metodio “consiguieron superar las divisiones surgidas entre comunidades cristianas de culturas y tradiciones diferentes”, recordándonos, que “unidad no significa uniformidad, sino reconciliación de las diversidades en el Espíritu Santo”. Esta búsqueda común de la paz lleva a considerar la necesidad de cohesión. La

cohesión es la acción y efecto de reunirse, cohesionarnos es reunirnos, contrario a desencontrarnos, pero ¿qué nos reúne, qué nos atrae, para qué reunirnos o encontrarnos, qué “nos acomuna”? Cohesión social es la unión estrecha de las personas en una sociedad en torno a algo que “nos acomuna”, el punto común que hace que nos conjuntemos. ¿Qué nos reúne a las personas en una sociedad? Un motivo puede ser solventar problemas comunes, en el plano comunitario o en un plano más amplio, de la sociedad en que vivimos y somos parte, pero que generalmente estamos desagregados, incomunicados o desinteresados entre nosotros para solventar los problemas comunes que tenemos. Esta reunión debe incluir a las personas, pero la clave de la cohesión será si estas personas realmente se sienten parte de esa reunión, del motivo que las reúne, sino no se genera un sentido de pertenencia. La cohesión requiere de construir espacios de interacción positiva que articulen en

función de superar problemas materiales y no materiales, en torno a valores, en torno a ideales. Que todos en la comunidad tengan agua potable, que hayan vías de acceso en buen estado, que haya una buena escuela y clínica, son motivos de reunión, que cohesionan un conjunto de familias. Pueden ser aspiraciones de un gobierno pero también de los ciudadanos, este motivo los relaciona a ambos. Que haya justicia, democracia, participación, transparencia, solidaridad, que no haya violencia, son también o deben ser motivos de reunión, puntos comunes de cohesión. Si hay poca cohesión social habrá menos posibilidades de gobernabilidad. En el plano comunitario hay procesos participativos que pueden generar una interacción positiva, pero en el plano nacional se vuelve más complejo y difícil un acuerdo, un punto común que sea punto de encuentro del país. Para lograrlo siempre será imprescindible la solidaridad.

En el plano nacional, en un país como el nuestro, difícilmente habrá cohesión social si la reducción de la desigualdad y la pobreza no es el punto común que nos enlace, difícilmente se reducirá esta desigualdad sin acuerdos en la sociedad y sin entendimientos entre las principales fuerzas políticas, y muy difícilmente habrá acuerdos si el posicionamiento ideológico entre los representantes de estas fuerzas en la Asamblea y entre los distintos sectores sigue siendo tan contrapuesto. No está fácil construir, pero ¿quién dijo que sería fácil?

“Busquemos, pues, lo que contribuye a la paz y nos hace crecer juntos”

ANUNCIATE AQUÍ • Se reparten un total de 2,000 ejemplares entre las 3 Fuerzas Vivas de la parroquia y los fieles en general (teniendo un alcance de 10,000 lectores cada mes). • Si cliente no tiene arte se le hace el diseño GRATIS, solo deberá brindar toda la información necesaria con 5 días de anticipación.

• Fecha de entrega de artes es el 15 de cada mes. • Para mas información: 2263-1218 comunicaciones@parroquiacristoredentor.org

Rosario Viviente niĂąos de Catequesis ACTIVIDADES

Semana Santa

Actividades Fundacion Redentor

JCR en el día M

Confirmación del Bautismo

Retiro #50 JCR