Via Lucis 12. L’Assomption
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Pascale Roze
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La Dormition de Marie
Élevée, prise dans la gloire de Dieu avec son âme et son corps après sa mort, Marie est représentée comme un petit enfant dans les bras de Jésus-Christ pour signifier sa naissance au ciel.
« Réjouis-toi, porche du mystère le plus secret, Réjouis-toi, par toi le Paradis nous est ouvert, Réjouis-toi, clef du Royaume, porte du ciel » Hymne Acathiste
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L’Assomption Un signe grandiose apparut dans le ciel : une Femme ayant le soleil pour manteau, la lune sous ses pieds et, sur la tête, une couronne de douze étoiles. Elle était enceinte et elle criait dans les douleurs et le travail de l’enfantement. Un autre signe apparut au ciel : un énorme Dragon rouge-feu, avec sept têtes et dix cornes, et sur chaque tête un diadème. Sa queue balayait le tiers des étoiles du ciel et les précipita sur la terre. Le dragon se tenait devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant dès sa naissance. La Femme mit au monde un fils, un enfant mâle, celui qui doit être le berger de toutes les nations, les menant avec un sceptre de fer. L’enfant fut enlevé jusqu’auprès de Dieu et de son trône, tandis que la Femme s’enfuit au désert, où Dieu lui a préparé une place. Alors, il y eut une bataille dans le ciel : Michel et ses Anges combattaient le Dragon. Et le Dragon combattait avec ses anges, mais ils eurent le dessous et furent chassés du ciel. Alors j’entendis dans le ciel une voix puissante qui proclamait : « Voici maintenant le salut, la puissance et la royauté de notre Dieu, et le pouvoir de son Christ. » Apocalypse 12, 1-10
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Vierge dite « au signe » car elle accomplit la prophétie : « Le Seigneur vous donnera un signe : voici que la jeune vierge est enceinte… elle donnera le nom d’Emmanuel à son fils. » Isaïe.7,14 « Réjouis-toi, toi qui portes Celui qui porte tout. Réjouis-toi, dans ton sein Dieu prend notre chair Réjouis-toi, par toi toute la création est renouvelée Réjouis-toi, par toi le Créateur devient petit enfant. » Hymne acathiste À la femme, figure de l’humanité qui se laisse séduire par le serpent (Gn.3), s’oppose la femme de l’Apocalypse enfantant un fils que le dragon dévorerait s’il n’était enlevé auprès de Dieu Ap12. La Tradition a vu, dans cette femme, une image de l’Église, sans cesse en train d’enfanter les membres du Corps du Christ, toujours menacés par le mal, mais toujours sauvés par Dieu. Comme signe de la protection de Dieu, cette femme reçoit les deux ailes du grand aigle Ap12,14 pour pouvoir voler au désert, loin du serpent..
« Mon âme exalte le Seigneur, Exulte mon esprit en Dieu mon Sauveur ! Il s’est penché sur son humble servante : Désormais tous les âges me diront bienheureuse. Le Puissant fit pour moi des merveilles, Saint est son nom » Lc. 1,46-49
Icône de la Descente aux enfers, les régions inférieures « Le Christ est ressuscité des morts, prémices de ceux qui se sont endormis… de même que tous meurent en Adam, tous ressuscitent en Christ » 1 Co 15,20-22
Prière à rédiger
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• Découper tous les dessins. • Composer le montage en plaçant - au centre du décor, p. 4, le grand dessin, P. 2 - de chaque côté, en forme de croix, les 4 petits dessins, p. 3 Voir l’exemple sur la première page. On peut proposer aux enfants, un plus grand nombre de petits dessins, pris sur les autres P.D.F.. Les enfants choisissent ceux qui leur semblent les plus adaptés à l’image centrale. Ils peuvent également écrire une prière sur la case blanche, p. 3. Cette prière sera placée à la place d’un des 4 petits dessins. Les méditations proposées pour chaque dessin sont destinées aux adultes.
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