Chemin de foi A

Chemin de foi De l’Annonciation au baptême de Jésus Illustrations de l’Evangile pour l’abbaye de Soligny la trappe (61)

Annonciation Visitation Noël Jésus au temple Baptême de Jésus

Créer un jardin pour cheminer en 14 haltes, c’est l’idée des trappistes de Soligny.

Chaque station propose une phrase d’évangile, une illustration et un commentaire.

Ce chemin de foi débouche sur la question : “Pour toi, qui suis-je ?”

Pascale Roze

1

L’Annonciation

Ciel et terre se rencontrent: Le ciel c’est le projet de Dieu transmis par l’ange Gabriel à Marie. Il est tourné vers elle, plein de respect. D’une main il la salue et de l’autre désigne l’Esprit de Dieu : « Voici que tu vas être enceinte, tu enfanteras un fils et tu lui donneras le nom de Jésus. » (Ce qui veut dire Dieu sauve.)

La terre c’est Marie, vibrante d’amour pour Dieu et attentive à son message.

Oui, elle accepte de porter le Messie : « Je suis la servante du Seigneur. » Son attitude est simple et paisible. Elle portera en elle le futur du monde.

Derrière elle un jardin baigné de lumière ; le « oui » de Marie permet à Dieu d’approcher les hommes de plus près, pour les soutenir et les entraîner vers la lumière.

2

Pascale Roze

La Visitation

Marie, vêtue d’une robe aux couleurs de l’aube porte en son sein celui qui va relever l’humanité. Ce jour va bientôt venir, c’est déjà l’aurore, la montagne reverdit, les fleurs printanières éclosent, le Royaume de Dieu frémit et bourgeonne.

Elisabeth et Marie sont remplies de l’Esprit Saint. Leurs vêtements sont tous bruissants de son souffle. L’une et l’autre, à deux voix, mais d’un seul cœur, chantent les merveilles de Dieu.

Les enfants participent pleinement à la joie des deux mères ; Jean Baptiste bondit en percevant la présence imminente du Sauveur.

Pascale Roze

3

Noël

Au centre Jésus est emmailloté dans la mangeoire, les bras en croix ; annonce de la Passion, annonce de l’amour qui accueille chacun d’entre nous.

Derrière lui, Marie nous le présente. À gauche, les bergers, ces « veilleurs » viennent l’honorer. À droite, les mages, ces « chercheurs de Dieu », non juifs, lui offrent l’or pour le roi, l’encens pour le Dieu et la myrrhe pour celui qui mourra pour nous.

Jeunes, vieux, hommes, femmes, noirs ou blancs, ils sont réunis autour de Jésus, ils symbolisent toute l’humanité.

L’étoile aux couleurs de l’Alliance (l’arc-en-ciel), est là pour indiquer le chemin vers Jésus. Comme l’est la voix des prophètes qui annoncent la Parole de Dieu contenue dans la Bible et qui nous conduit réellement vers le Christ.

Dans la nuée, le chœur des anges chante les merveilles de Dieu.

Une silhouette de tente abrite la scène : « Il a planté sa tente parmi nous.»

Jean 1-14

4

Pascale Roze

Jésus au Temple

Jésus est là, au centre des docteurs de la Loi, au cœur du Temple. Il est « chez son Père ».

Il incarne la Sagesse dont parlent les écritures. Vêtu de blanc, assis sur un trône de lumière, il est investit de l’autorité qui lui vient du Père. « La Sagesse brille et ne se flétrit pas. Elle se laisse aisément voir par ceux qui l’aiment et trouver par ceux qui la cherchent. » Livre de la Sagesse 6-12.

Il enseigne : sa main droite dirigée vers le ciel désigne Dieu, sa main gauche les Écritures qu’il est venu accomplir.

Autour de lui, des hommes l’écoutent. Ils manient des livres, ou des rouleaux. À leur pied un cercle vert symbolise la terre. Ce sont ceux qui, en tous temps, de tous lieux étudient, méditent, dialoguent et prient la Parole de Dieu.

Le Temple a sept portes qui représentent les sept jours de la création : la Parole de Dieu donne vie. La septième porte pour le septième jour, consacré au Seigneur est au centre.

Elle correspond au trône du Christ, Verbe de Dieu.

Au bout de trois jours de recherche, Marie et Joseph retrouvent Jésus dans le Temple. Au fond à gauche, ils entrent dans la maison du Père mais ne comprennent pas. Jésus, cet adolescent qu’ils pensaient bien connaître. Qui est-il véritablement ?

5 Pascale Roze

Le baptême de Jésus

6

Le prophète Jean Baptiste, annonce aux foules qui l’écoutent que le Messie arrive, celui qui vient relever l’humanité du malheur.

Jean Baptiste est à gauche, ses disciples derrière lui. Il est vêtu comme le prophète Elie d’un vêtement en poil de chameau. Il représente ici tous les prophètes qui ont annoncé Jésus. Il désigne de ses mains, d’un même geste de vénération, Jésus Christ et l’Esprit Saint.

Jésus simplement, se laisse plonger dans l’eau du Jourdain, il se fait baptiser par Jean Baptiste comme un homme ordinaire. Il est immobile, attentif, réceptif.

A ce moment là le ciel se déchire ; le fond doré évoque la présence divine. A droite, l’ange céleste honore Jésus. La Parole de l’Esprit, douce aérienne et pure comme la colombe « confirme » Jésus Christ, Fils bien aimé de Dieu.

Les flammes qui descendent de la colombe sont le signe de cette confirmation (et annoncent la Pentecôte d’après Pâques).

Jésus va commencer sa mission auprès des hommes : déjà le Royaume de Dieu commence à poindre (les rives de Jourdain verdissent).

Pascale Roze