Le loup habitera avec l’agneau... Isaïe 11 Des masques à réaliser pour un partage biblique avec les enfants.
Idée et texte de Catherine de Salaberry Dessins Pascale Roze
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Question : Si vous étiez un animal, lequel seriez-vous ? (une réponse par enfant) Nous allons maintenant lire dans la Bible le rêve de Dieu, tel que le prophète Isaïe nous le raconte. Ecoutez-bien pour savoir si vous faites bien partie de ce rêve. Récit : Lire le texte en présentant au fur et à mesure, quand il est nommé, la tête de l’animal (collée sur un carton). S’arrêter à chaque phrase pour laisser le temps aux enfants de bien entendre et voir. Le loup habitera avec l’agneau, Le léopard se couchera avec le chevreau, Le veau et le lionceau seront nourris ensemble, Un enfant les conduira. La vache et l’ourse auront même pâturage, leurs petits partageront le même abri. Le lion comme le bœuf mangera de la paille. Isaïe 11, 6-7
Réflexion : Quel drôle de rêve ! Ne serait-il pas plus facile de vivre en paix s’il n’y avait que des agneaux, ou que des chevreaux ? Pourquoi le prophète Isaïe met-il ensemble le loup et l’agneau ? la panthère et le chevreau ? Est-ce possible qu’ils vivent en paix sans se manger l’un l’autre ? Cela paraît impossible. Alors que veut dire Isaïe ? Et si ces animaux nous représentaient ? Jésus, dans l’Evangile, compare Hérode à un renard. Si vous étiez un des animaux nommés par Isaïe, lequel seriez-vous ? Silence de quelques minutes pour réfléchir. Un ou deux enfants s’expriment. Chercher qualités et défauts du loup, de l’agneau, du léopard, du chevreau,de la vache, de l’ourse, du lion N’êtes-vous que lion ? ou que loup ? ou que agneau ? N’êtes-vous pas à la fois loup et agneau : loup, quand vous avez envie de mordre et agneau quand vous avez envie d’être conciliant ? Ou loup quand vous avez envie de courir très vite et agneau quand vous voulez ne rien faire ? Activité : (Prévoir plusieurs exemplaires de demi tête) Isaïe nous le dit, c’est en faisant vivre ensemble le loup et l’agneau qui sont tous deux en nous, ou le léopard et le chevreau en nous, ou le veau et le lionceau en nous, ou la vache et l’ourse qui sont en nous, que nous serons dans la Paix, la paix de Dieu qui nous a créé et continue de nous créer pour vivre en communion les uns avec les autres. Vous allez maintenant choisir 2 moitiés d’animal, ceux qui vous représentent le mieux, les assembler en scotchant le dos, et les colorier. (Un adulte évide les yeux) Célébration : Les enfants mettent leur masque et entourent l’autel en se tenant la main et en récitant le Notre Père. Finir le récit en mettant l’enfant Jésus sur l’autel. 2
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Animaux à montrer: ils sont présentés ici dans l’ordre du récit.
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Animaux à assembler, l’enfant choisit les 2 demis qui lui correspondent le mieux. Penser à évider les yeux une fois les 2 moitiés scotchées.
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Réflexion théologique : Rêve impossible ou rêve à réaliser ? Les animaux nous représentent dans la Bible, et d’emblée nous comprenons qu’il ne s’agit pas d’une histoire de zoo ou de ménagerie. Ils représentent aussi ce qui cohabite ou s’entredéchire en nous, les tensions qui se heurtent et qui nous font griffer, mordre, rugir, déchirer, dévorer (vocabulaire animal) l’autre ou nous-mêmes. Ils représentent notre animalité (qui empêche notre véritable humanité). La répétition et l’insistance des adverbes : « avec » et « ensemble », oriente le sens du texte. La paix, la vraie humanité ne peut donc venir que « avec » l’autre, ou avec cette autre partie de moi-même que je refuse de nommer, d’admettre. Suis-je aussi capable de reconnaître les valeurs du loup, du lion, du léopard, de l’ours qui m’habitent (rapidité, flair, vitalité…) en les apprivoisant pour qu’ils respectent l’agneau, le chevreau… Suis-je capable de dynamiser l’agneau et le chevreau pour que l’un n’aie plus à manger l’autre, et l’autre à craindre ? C’est quand j’aurai réconcilié en moi ma « ménagerie intérieure » que je pourrai vivre avec les autres la paix du Royaume en devenir. Et alors, comme François d’Assise, je serai en paix avec toute la Création, rendant aussi perceptible la présence du Seigneur que les eaux recouvrent le fond des océans.
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