Les Fiches Pédagogiques du Service Éducatif de la Scène Nationale de Châlons en Champagne
Les Passagers de La Comète N° 25
This is the end
Spectacle de la XXIIIème promotion du Centre National des Arts du Cirque Mise en scène David Bobee
« Bâtir un balcon dans le néant et s'y tenir… » Lorsqu'on considère avec un peu d'attention les textes apocalyptiques, on doit alors concéder qu'ils ont tous été démentis, sauf ceux trop prudents pour avancer une date, mais ils finiront donc - pour les autres - par avoir raison et que leur intérêt ne se situe donc pas dans leurs propos mais bien davantage dans leur manière de distiller leurs images anxiogènes, leurs leçons pour ici et maintenant et non pas pour un demain par définition renvoyé au néant. Il s'agit donc dans la plupart des cas, lorsqu'on entreprend de raconter l'apocalypse, de mettre en scène le chaos qui précède, éventuellement les solutions pour éviter l'irréparable absolu, de justesse, cela va de soi, quand il s'agit de tenir un spectateur ou un lecteur en haleine. Mais il est très difficile de songer au devenir du monde sans quelqu'un pour le penser, sans un narrateur pour l'évoquer, sans un spectateur pour y assister. On peut voir là un beau défi pour un metteur en scène, un auteur de scénarios, un romancier. Alors on ira tout droit à la fin du monde. On commencera même par là. Le chaos sera donné dès le départ, il sera un monde ainsi dépeint comme d'ores et déjà porteur de l'inscription de sa propre fin. Alors, tout se délite, tout implose ou tout explose mais plus rien n’est rendu à sa cohérence d'avant. Et finalement, au sens propre du terme, si l'on revenait en arrière, si l'on pouvait mettre sur pose, arrêter l'instant, suspendre l'instant juste avant la fin, puis revenir en arrière, faire marche arrière, juste pour se donner l'occasion de penser et la fin, de prendre conscience de son présent, tenter cette catharsis imparable qui renverrait la fin du monde à ce qu'elle est toujours : une pure fiction. La mort de tout, de tous, c'est comme la mort de soi : un horizon mystérieux, opposé à tout empirisme, renvoyé à l'au-
delà de l'imaginaire, à la foi, à son absence, à la redoutable conception du néant qui achoppe toujours sur son intrinsèque contradiction. Mais alors, que de cauchemars et que de beaux rêves conçus pour surmonter cette infranchissable frontière ! David Bobee nous plonge donc dans ce chaos juste assez longtemps pour nous donner à voir avec une acuité toute nouvelle les forces et les faiblesses de l'imaginaire de chacun lorsqu'il s'agit de penser la fin de tout à travers soi. Car bien sûr, que l'on meurt absolument seul ou que le monde nous entraîne avec lui dans le néant, il n'en reste pas moins que c'est notre expérience de cette fin qui va compter, notre manière à nous de réagir, absurde, grave, indifférente, face à cette fin annoncée qui va déterminer la portée de l'apocalypse. Entre l'égoïsme forcené et l'humanisme désespéré de se voir privé de son objet, la palette humaine des réactions les plus enfantines comme les plus savantes vient soudain se dévoiler à nos yeux qui ne savent plus ce qu'il faut contempler, ce qu'il faudrait garder pour peu qu'un au-delà hypothétique survive lui aussi à la catastrophe. La pluralité des cultures, les infinies