Jan Balík
ii .
Nejsi slaboch, máš na víc
a) Výbava na cestu Kdo uvěřil Kristu a přijímá jeho evangelium, tomu se otevírají oči. Svým pohledem sleduje život pozemský, vnímá jeho pravou krásu, ale zároveň směřuje do věčnosti. Život se stává cestou: zajímavou, dobrodružnou, ale i zodpovědnou a náročnou. Nic tak nenaplňuje existenci člověka jako přátelství s Ježíšem uprostřed společenství bratří a sester. Dosažení věčnosti závisí z nemalé části na tom, jaké je naše nasazení pro víru zde na zemi. Poznání svého nitra a osvojení si vyzkoušených metod nám to velmi ulehčí. Tato kapitola se bude zaobírat především vhodným tréninkovým programem. Poznej sám sebe Po celý život poznáváme sebe sama. Zejména mládí je v tomto ohledu průkopnickou dobou. Objevovat své nitro není snadné. Vyžaduje to velkou odvahu, protože se často hroutí idealizované představy o sobě a odkrývají se hluboko do podvědomí zasunuté reakce, city a tendence. Cesta do nitra se neobejde bez bolesti. Vždyť ne vše, co se v něm objeví, je příjemné. Najdeme i leccos 33
máš na víc
negativního a bolestného. Rozpoznávat nejrůznější zákoutí své bytosti není úkol na týden, ani na měsíc, ale na celý život. Pravdivé sebepoznání přináší osvobození, protože přestáváme utíkat sami před sebou. Není se čeho bát. Co k tomu pomáhá? Povaha Do značné míry se celý život potýkáme se svou povahou. Myslí se tím převážné ladění osobnosti. Psychologie postupně vypracovala mnoho typologií, které v sebepoznání mohou posloužit. Z praktického hlediska pro duchovní život nejvíce poslouží snadno uchopitelná metoda vypracovaná Hippokratem ve starověkém Řecku. Jeho dělení vychází z poznání reakcí člověka na vnější podněty a následků, které v něm zanechávají. Z tohoto hlediska se lidé dělí na choleriky reagující prudce a trvale, sangviniky jednající prudce a chvilkově, melancholiky – ti reagují pozvolna, ale dlouze, a flegmatiky, kteří jednají zvolna a povrchně. „Silně vzrušitelný sangvinik se má vyhýbat smyslovým vlivům, které by ho svedly ke zlému. Malou jiskrou vzplane jako sláma. Má však obyčejně mnoho dobré vůle, nadání a postřeh. Práce ani kontakt s druhými mu nečiní potíže. Musí ovšem dokázat překonat svou hlavní chybu: nedostatek vytrvalosti a pořádku, nestálost a roztěkanost. Snad nejvíce světců bylo letory cholerické. I tento typ lidí vzplane snadno, ale oheň trvá dlouho, třeba až do smrti. Cholerik nezapomíná na to, co ho vzrušilo, ať v dobrém nebo ve zlém. Svému nadšení dovede obětovat jmění, zdraví, čest i život. Je obyčejně bystrý, má železnou vůli a nezlomnou energii. Neustoupí, dokud neprosadí své. Nemá-li se stát ctižádostivým a bezohledným tyranem, musí den co den tvrdě přemáhat svou pýchu, neústupnost, tvrdohlavost, soustředění jen na sebe. V morálním životě je důležité, aby si cholerik osvojil správné principy, především však, aby se sám 34
ii . nejsi slaboch , máš na víc
přesvědčil o tom, že musí být poslušný a že na tom závisí jeho dokonalost. Melancholikové jsou svou povahou trpitelé. Bývají hloubaví, jemní, citliví. Reagují pomalu, a proto nad nimi psychologicky vítězí lidé povrchní. Zdlouhavost je dělá neohrabanými a směšnými, přitom však oni sami posměch těžko snášejí. Melancholik tedy snadno zatrpkne, stává se samotářem, podivínem. Zachrání ho především láska ke kříži, utrpení s Kristem. Naučí-li se prožívat duchovně obtíže svého života, bývá hlubokým myslitelem, rádcem ostatních, zpovědníkem. Stálý styk s Kristem se mu stává životní potřebou, modlí se proto bez ustání. Flegmatika velké ideály příliš nenadchnou, v práci bývá nedbalý. Právě o něm však platí slova, že láska přikryje mnoho nepravostí (srov. 1 Petr 4,8). Flegmatik, který se naučí jednat z lásky, se stává jakýmsi tmelem společnosti, ve které žije. Snadno si ovšem z něho udělají ‚hromosvod‘, na kterém se ostatní vybíjejí. Ale on všecko vydrží a přečká, nemyslí ve zlém“ (Tomáš Špidlík). Mnoho světců s pomocí Boží milosti svou pílí do značné míry usměrnilo své povahy. Tak například prudce vášnivý svatý Ignác či sangvinický svatý František Saleský se dopracovali k mírnosti. Svatý Jan Nepomuk Neumann se zase potýkal s melancholií. Nemůžeme říci, že by některý typ byl lepší než ostatní. Všechny mají své přednosti a svá úskalí. U jednotlivce většinou převažuje jeden druh povahy, ale částečně je ovlivněn i dalšími. Jak poznat svůj temperament? Kromě dotazníků a sebepozorování velice poslouží studovat vlastnosti a sklony rodičů, protože v mnohém se zaměření osobnosti dědí. K hlubšímu poznání poslouží knížky, které nabízejí mnoho užitečných rad pro duchovní život (HOCK, K.: Čtvero povah. Matice cyrilometodějská, Olomouc 2002; Znáš sám sebe? Schönstattské hnutí v ČR, 1994). 35
máš na víc
Zpytování svědomí Sebepoznání dosahujeme též pravidelným zpytováním svědomí. Běžně je součástí večerní modlitby. Není to starostlivé psychologické zkoumání ani „hrabání se v hnoji svých hříchů“. Jde o konfrontaci postojů a činů se zákonem Božím a se zásadami evangelia předkládanými v církvi samotným Ježíšem. V neposlední řadě se jedná o srovnávání s příkladem Ježíšova života. Správné zpytování obsahuje i pozornost k tomu, jak se Bůh během dne projevoval v mém životě. Tak poznáváme směřování vůle Boží a také si uvědomujeme, jak Boží milost uschopňuje a posiluje naši vůli. Ptáme se: Kam směřuji? Co je mým cílem? Čemu dávám v praxi přednost? O co se snažím? Jsem věrný svým předsevzetím? Jaké city a myšlenky mě ovládají? Zvlášť na začátku duchovního rozvoje může posloužit zpovědní zrcadlo. Nejčastěji ho budeme využívat při přípravě ke svátosti smíření. Máme totiž sklon některé oblasti života opomíjet. Seznam hříchů si jednoduše předčítáme a zastavíme se pouze u toho, co nás „tkrne“. Někdy bude výhodné, když si sepíšeme své vlastní, v němž zohledníme nejrůznější osobní slabosti a úskalí. Naslouchání druhým lidem Velkou pomocí sebepoznání je pozornost k tomu, co mi říkají přátelé a co mi vyčítají nepřátelé. Ti druzí však nebývají zcela objektivní. Pravdomluvní přátelé jsou velkým darem. Takovým je dobré naslouchat. V životě jich potkáme málo, proto si jich máme velmi vážit a naše přátelství s nimi rozvíjet. Pochopitelně že ne vše, co se o sobě od druhých dozvíme, se shoduje s pravdou, ale stojí za to se nad poznatky jiných zamýšlet. Pomáhají nám totiž objevovat to, co sami jen těžko poznáme. Mohou nás upozornit na reakce a způsoby chování, které nejsou ideální, ale nám se tak nejeví. V tom smyslu se dnes hovoří o zpětné vazbě a umění ji poskytovat a přijímat. Je užiteč36
ii . nejsi slaboch , máš na víc
né naučit se těmto podnětům pozorně naslouchat a nezlobit se kvůli nim. Podvědomí Ne vše, co se týká sebepoznání, si uvědomujeme. Je mnoho vjemů a zážitků, které jsou zasunuty hluboko v tzv. podvědomí. Můžeme se dostat do situace, kdy je třeba se do této sféry nitra zahledět i za pomoci specialistů. (Důležité je svěřit se solidním odborníkům. Doporučit je možné Komunitu Blahoslavenství nebo skupiny, ve kterých spolupracuje kněz a psychoterapeut.) Leccos z toho, co se okolo nás dálo v době těhotenství naší matky či v prvních letech života anebo to, co bylo prožito v dospívání a je již zapomenuto, má vliv na naše jednání. Odhalování takových vzpomínek vyžaduje zároveň vnitřní uzdravení. Je to většinou dlouhá cesta provázená prožitím schopnosti odpustit Bohu, sobě a druhým lidem (např. vlastním rodičům). Tento proces je spojen s uzráváním a prohlubováním víry. Tématu se speciálně věnuje více publikací (MARSCH, M.: Uzdravení skrze svátosti. Portál, Praha 1992; MADRE, P.: Tajemství Boží lásky a služba uzdravování. Karmelitánské nakladatelství, Kostelní Vydří 1999; Kašparů, M.: Základy pastorální psychiatrie pro zpovědníky. Cesta, Brno 2002; VELLA, E.: Ježíš – lékař těla i duše. Karmelitánské nakladatelství, Kostelní Vydří 2006). Zasvěcení Panně Marii Svatý Ludvík Maria Grignion z Montfortu horlivě rozšiřoval zasvěcení se Panně Marii. V knížce „O pravé mariánské úctě“ vysvětluje, že se jedná o obnovu křestních slibů. Věřící se zcela odevzdávají Panně Marii, aby skrze ni plně patřili Kristu. Mariinýma rukama se oddáváme Ježíšovi. Když pak autor vyjmenovává plody této oddanosti, na prvním místě uvádí, že Maria svému dítěti vyprosí dar poznání sebe sama. 37
O bsah
Kdo za to může?................................................................................................... 7 i.
Dar mládí a umění žít. ................................................................................. 9 a) Bůh tě volá jménem................................................................................. 9 Rozhoduješ o svém štěstí.................................................................................. 10 „Leklá ryba plave po proudu“ (arcibiskup Jan Graubner).............................. 11 Základní virové onemocnění – dědičný hřích.................................................... 12 Falešní proroci................................................................................................ 13 Jsme povoláni k dokonalosti, ke svatosti.......................................................... 14 Duchovní boj................................................................................................... 17 Nabídka svobody jako životní provokace........................................................ 18 Maria svobodná.............................................................................................. 20 b) Svatyně člověka – svědomí................................................................... 21 Církev průvodkyně.......................................................................................... 22 Zástup přátel.................................................................................................. 24 Duchovní doprovázení.................................................................................... 25 Najít svou poušť.............................................................................................. 27
ii.
Nejsi slaboch, máš na víc............................................................................ 33 a) Výbava na cestu...................................................................................... 33 Poznej sám sebe............................................................................................... 33
101
Povaha........................................................................................................... 34 Zpytování svědomí.......................................................................................... 36 Naslouchání druhým lidem.............................................................................. 36 Podvědomí...................................................................................................... 37 Zasvěcení Panně Marii................................................................................... 37 Základní prameny hříchu člověka.................................................................... 38 b) Tajemství hlubin nitra........................................................................... 39 Pud................................................................................................................. 39 Zvyk............................................................................................................... 39 Cit................................................................................................................... 40 Praktická rada................................................................................................ 42 Srdce člověka.................................................................................................. 43 Vůle................................................................................................................. 43 Hnací síla....................................................................................................... 45 Ctnost............................................................................................................. 47 c) Zušlechťování povahy............................................................................ 47 Bez předsevzetí to nepůjde............................................................................... 47 Bez Boha to nepůjde........................................................................................ 48 Počítat s námahou........................................................................................... 49 Týden za týdnem............................................................................................. 51 Druhy předsevzetí............................................................................................ 51 Kontrolní program jednání............................................................................. 52 d) Dary Ducha............................................................................................ 53 e) Boží láska se projevuje milosrdenstvím............................................... 55 iii.
Schopnost rozpoznávat............................................................................. 59 a) Jak porozumět myšlenkám.................................................................... 59 V hlavě jako v úle............................................................................................ 59 Myšlenky jsou jako mouchy.............................................................................. 60 Imunita srdce.................................................................................................. 61 Pronikání myšlenek......................................................................................... 63 Jak rozlišit dobré a špatné myšlenky?.............................................................. 65
102
b) Opak lásky – hřích................................................................................. 66 Přikázání jsou darem lásky............................................................................. 66 Hřích je porušením pravdy a lásky.................................................................. 67 Těžký a lehký hřích.......................................................................................... 68 c) Objevovat krásu čisté lásky................................................................... 70 Mluvme o lásce, mluvme o sexu....................................................................... 70 Bůh se může dívat do ložnice manželů............................................................. 71 Umění lásku žít............................................................................................... 72 Sexuální předsudky poprvé............................................................................. 74 Sexuální předsudky podruhé............................................................................ 76 Sexuální předsudky potřetí.............................................................................. 78 Dvě odhalení................................................................................................... 80 Stále nová krása čisté lásky............................................................................. 83 Láska, sex a celibát......................................................................................... 87 Nehoda na cestě............................................................................................... 89 iv.
Život je víc než pouhé dnes....................................................................... 93 Pozorovat z nadhledu..................................................................................... 93 Nenechat si víru pro sebe................................................................................. 94 Odvahu! Nebojte se protivenství!..................................................................... 95 Mladí jsou stateční a odvážní i dnes................................................................ 96
Doporučená literatura................................................................................... 98 Doporučená literatura pojednávající o lidské lásce.......................................... 99 Doporučená literatura z oblasti katolického přístupu k homosexualitě............ 100
103