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Ratio Formationis
Capítulo III
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ueridos hermanos, Ahora es momento de poner la atención en los trabajos que ayudarán a madurar la redacción del tercer capítulo de la Ratio, cuyo objetivo es presentar las etapas formativas desde la clave de la iniciación. Es responsabilidad de los Superiores mayores, no solo de los formadores, seguir motivando, acompañando y verificando que este proceso de reflexión sea participativo y fraterno. La tarea que os pedimos es la siguiente: comprobar si en todas las etapas formativas se perciben, de modo procesual e iniciático, las cinco dimensiones formativas que ya estudiamos en el segundo capítulo. Es un trabajo para todos los hermanos y para cada fraternidad, pero de modo especial para los hermanos formadores y todos los que se encuentran en formación inicial. Fr. Mauro Jöhri Ministro General OFMCap
Indice 01 Ratio Formationis - Capítulo III 02 Los Capítulos Generales del Milenio LXXXIII Capítulo General 03 Curso de acompañamiento espiritual franciscano Encuentro de animadores JPIC en América Latina 04 Fiesta de la presentación del señor XXII jornada mundial de la vida consagrada 06 XIII Asamblea de la ALAC Lima, Perú 08 Fr. Oktavian Schmucki retornó a la Casa del Padre Elecciones y nombramientos 09 Elecciones y nombramientos 10 Los lugares franciscanos y apuchinos 11 La despedida de Fr. Bernardino de Armellada de la escena de este mundo 12 Sentire cum Ecclesia
Ratio Formationis - Capítulo III
Aplicación Móvil OFM Cap Carta
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Los Capítulos Generales del Milenio
LXXXIII Capítulo General
Roma, 28 de agosto – 17 de septiembre de 2006
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oma. El LXXXIII Capítulo General de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos tuvo lugar, como la mayoría de los Capítulos, en Roma, del 28 de agosto al 17 de septiembre, en el Colegio Internación San Lorenzo de Bríndisi. Para la crónica se trata del 2° Capítulo del Milenio y, llegando el Ministro general saliente a su segundo mandato, dado que no puede ser reelecto, el ansia por conocer al nuevo Ministro era grande: ¿Quién será elegido? ¿un italiano? ¿un europeo? ¿un americano? ¿un asiático? ¿un africano? Estas preguntas obvias, todos se las hacían. De las estadísticas surge que en el momento en el cual la Orden celebra su Capítulo General, los números dicen que ella se componía de 10.793 frailes profesos (-109 con respecto al sexenio anterior), presente en 101 naciones y distribuidos en 149 circunscripciones. El lunes 4 de septiembre se procede a la elección del Ministro general: resulta electo en la primera votación Fr. Mauro Jöhri, Provincial de la Provincia de Suiza. Unos días después, el 7 de septiembre, son elegidos los Definidores y el Vicario general.
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Video n. 1
Video n. 2
Algunas notas significativas del Capítulo. La celebración eucarística de apertura fue presidida por el Cardenal capuchino Fr. Sean Patrick O’Malley. El 9 de septiembre todos los Capitulares se desplazaron a Asís, primero a la Basílica de San Francisco, donde concelebraron e invocaron la bendición del Seráfico Padre, y luego a Santa María de los Ángeles, cuna de la Orden de los Menores. El miércoles 13 de septiembre le Capítulo recibió la visita del Secretario de la Congregación para los Institutos de vida Consagrada, Mons. Agostino Gardin OFM Conv. Además de las elecciones, el Capítulo se concentró en algunos temas, como: la solidaridad de personal, la futura realización del VI CPO, la disponibilidad de todos los hermanos para desarrollar todo género de servicio en la Orden, las Constituciones y los Estatutos generales. Otro evento significativo, que tuvo lugar al finalizar los trabajos, fue la inauguración de la presentación del monumento de la “Fundación San Francisco de Asís” y de su fundador, el Sr. Livio Camozzi. De este Capítulo ponemos a disposición toda la documentación fotográfica y en fideo presente en los archivos.
Capítulo General A.D. 2006 Video n. 3
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Curso de acompañamiento espiritual franciscano AEFRAN
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orto Alegre (Brasil). El XXII Curso de acompañamiento espiritual franciscano (AEFRAN) se desarrolla en la casa de las Hermanas Franciscanas de Nuestra Señora Aparecida, en el barrio San
José, en Porto Alegre. El curso se realiza todos los años en esta época. El presente curso comenzó el 21 de enero pasado y se prolongará hasta el 2 de marzo de 2018. Se trata de seis semanas de trabajo. El progra-
ma tiene como objetivo preparar personas disponibles para la dirección espiritual a religiosos, religiosas y laicos que lo soliciten. Los religiosos y religiosas que participan en el curso provienen de todo el Brasil, Angola y Mozambique. En total son 7 religiosos y 9 religiosas. Entre las religiosas participan dos Clarisas. Entre los religiosos participantes hay 6 capuchinos y un conventual. Quien desee ser un guía espiritual primero tiene que vivir una auténtica experiencia de fe. Por esto AEFRAN es un curso profundamente experiencial y requiere un esfuerzo para integrar en el camino de fe las tradiciones franciscanas, la Palabra de Dios y la Psicología. Fr. Sergio dal Moro, Consejero General
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Encuentro
de animadores JPIC
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en América Latina
an Pablo (Brasil). La comisión de Justicia, Paz e Integridad de la Creación (JPIC) de la Orden capuchina ya realizó diversos encuentros de formación en esta parte del mundo, sobre los siguientes temas: “La migración” en septiembre de 2011 en Lima, Perú; “Cuidado de la Creación y Laudato Si’” en Santo Domingo, República Dominicana, en junio de 2016. Los objetivos fueron siempre los siguientes: “Inspirar, informar, integrar”. Se tuvieron también diversos encuentros para frailes interesados en JPIC vía Skype entre 2015 y 2018. El encuentro del que hablamos, para capuchinos animadores de JPIC, se desarrolló en San Pablo (Brasil) en enero, durante los días 17 al 26, y el 20 de febrero de 2018. En él se trató el tema: “Espiritualidad ecológica y derechos humanos”. Participaron 30 frailes provenientes de 21 circunscripciones, de CONCAM (México Norte y Sur; el norte de América Central, Guatemala, República Dominicana y Haití), CCA (Paraguay, Argentina, Perú, Ecuador y Colombia) y CCB (11 circunscripciones de Brasil).
La Encíclica del Papa constituyó el trasfondo de todo el curso: “Los pobres y la tierra están clamando: Señor, tómanos a nosotros con tu poder y tu luz, para proteger toda vida, para preparar un futuro mejor, para que venga tu Reino de justicia, de paz, de amor y de hermosura” (Laudato Si’, n. 246). Hemos compartido la situación de nuestras realidades particulares en relación a la violación de los derechos humanos y la creación. Las mismas realidades fueron ilustradas por excelentes expositores. Con la guía del “Manual de JPIC OFM Cap.” hemos pensado en proyectos a proponer en las circunscripciones, pensados expresamente para cada circunscripción, siempre en comunión la familia franciscana, la vida consagrada y la Iglesia (Iglesia y minería, Red Eclesial Panamazónica, Movimiento Católico Mundial por el Clima , entre tantos). Como conclusión del encuentro enviamos comunicaciones a la ALAC (Asamblea Latinoamericana y del Caribe de Capuchinos), a los hermanos de la Orden y para apoyar la propuesta “Fraternidad capuchina en el trapecio amazónico”. Fr. Benedict Ayodi
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Basílica Vaticana
Viernes, 2 de febrero de 2018
FIESTA DE LA PRESENTACIÓN DEL SEÑOR XXII JORNADA MUNDIAL DE LA VIDA CONSAGRADA CONCELEBRACIÓN EUCARÍSTICA PARA LOS CONSAGRADOS
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uarenta días después de Navidad celebramos al Señor que, entrando en el templo, va al encuentro de su pueblo. En el Oriente cristiano, a esta fiesta se la llama precisamente la «Fiesta del encuentro»: es el encuentro entre el Niño Dios, que trae novedad, y la humanidad que espera, representada por los ancianos en el templo. En el templo sucede también otro encuentro, el de dos parejas: por una parte, los jóvenes María y José, por otra, los ancianos Simeón y Ana. Los ancianos reciben de los jóvenes, y los jóvenes de los ancianos. María y José encuentran en el templo las raíces del pueblo, y esto es importante, porque la promesa de Dios no se realiza individualmente y de una sola vez, sino juntos y a lo largo de la historia. Y encuentran también las raíces de la fe, porque la fe no es una noción que se aprende en un libro, sino el arte de vivir con Dios, que se consigue por la experiencia de quien nos ha precedido en el camino. Así los dos jóvenes, encontrándose con los ancianos, se encuentran a sí mismos. Y los dos ancianos, hacia el final de sus días, reciben a Jesús, que es el sentido a sus vidas. En este episodio se cumple así la profecía de Joel: «Vuestros hijos e hijas profetizarán, vuestros ancianos tendrán sueños y visiones» (3,1). En ese encuentro los jóvenes descubren su misión y los ancianos realizan sus sueños. Y todo esto porque en el centro del encuentro está Jesús. Mirémonos a nosotros, queridos hermanos y hermanas consagrados. Todo comenzó gracias al encuentro con el Señor. De un encuentro y de una llamada nació el camino de la consagración. Es necesario hacer memoria de ello. Y si recordamos bien veremos que en ese encuentro no estábamos solos con Jesús: estaba también el pueblo de Dios —la Iglesia—, jóvenes y ancianos, como en el Evangelio. Allí hay un detalle interesante: mientras los jóvenes María y José observan fielmente las prescripciones de la Ley —el Evangelio lo dice cuatro veces—, y
no hablan nunca, los HOMILÍA ancianos SiDEL PAPA meón y Ana acuden y profetizan. PaFRANCISCO rece que debería ser al contrario: en general, los jóvenes son quienes hablan con ímpetu del futuro, mientras los ancianos custodian el pasado. En el Evangelio sucede lo contrario, porque cuando uno se encuentra en el Señor no tardan en llegar las sorpresas de Dios. Para dejar que sucedan en la vida consagrada es bueno recordar que no se puede renovar el encuentro con el Señor sin el otro: nunca dejar atrás, nunca hacer descartes generacionales, sino acompañarse cada día, con el Señor en el centro. Porque si los jóvenes están llamados a abrir nuevas puertas, los ancianos tienen las llaves. Y la juventud de un instituto está en ir a las raíces, escuchando a los ancianos. No hay futuro sin este encuentro entre ancianos y jóvenes; no hay crecimiento sin raíces y no hay florecimiento sin brotes nuevos. Nunca profecía sin memoria, nunca memoria sin profecía; y, siempre encontrarse. La vida frenética de hoy lleva a cerrar muchas puertas al encuentro, a menudo por el miedo al otro —las puertas de los centros comerciales y las conexiones de red permanecen siempre abiertas—. Que no sea así en la vida consagrada: el hermano y la hermana que Dios me da son parte de mi historia, son dones que hay que custodiar. No vaya a suceder que miremos más la pantalla del teléfono que los ojos del hermano, o que nos fijemos más en nuestros programas que en el Señor. Porque cuando
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se ponen en el centro los proyectos, las técnicas y las estructuras, la vida consagrada deja de atraer y ya no comunica; no florece porque olvida «lo que tiene sepultado», es decir, las raíces. La vida consagrada nace y renace del encuentro con Jesús tal como es: pobre, casto y obediente. Se mueve por una doble vía: por un lado, la iniciativa amorosa de Dios, de la que todo comienza y a la que siempre debemos regresar; por otro lado, nuestra respuesta, que es de amor verdadero cuando se da sin peros ni excusas, y cuando imita a Jesús pobre, casto y obediente. Así, mientras la vida del mundo trata de acumular, la vida consagrada deja las riquezas que son pasajeras para abrazar a Aquel que permanece. La vida del mundo persigue los placeres y los deseos del yo, la vida consagrada libera el afecto de toda posesión para amar completamente a Dios y a los demás. La vida del mundo se empecina en hacer lo que quiere, la vida consagrada elige la obediencia humilde como la libertad más grande. Y mientras la vida del mundo deja pronto con las manos y el corazón vacíos, la vida según Jesús colma de paz hasta el final, como en el Evangelio, en el que los ancianos llegan felices al ocaso de la vida, con el Señor en sus manos y la alegría en el corazón. Cuánto bien nos hace, como Simeón, tener al Señor «en brazos» (Lc 2,28). No sólo en la cabeza y en el coHOMILÍA razón, sino en las manos, en todo lo que DEL PAPA hacemos: en la FRANCISCO oración, en el trabajo, en
la comida, al teléfono, en la escuela, con los pobres, en todas partes. Tener al Señor en las manos es el antídoto contra el misticismo aislado y el activismo desenfrenado, porque el encuentro real con Jesús endereza tanto al devoto sentimental como al frenético factótum. Vivir el encuentro con Jesús es también el remedio para la parálisis de la normalidad, es abrirse a la cotidiana agitación de la gracia. Dejarse encontrar por Jesús, ayudar a encontrar a Jesús: este es el secreto para mantener viva la llama de la vida espiritual. Es la manera de escapar a una vida asfixiada, dominada por los lamentos, la amargura y las inevitables decepciones. Encontrarse en Jesús como hermanos y hermanas, jóvenes y ancianos, para superar la retórica estéril de los «viejos tiempos pasados» —esa nostalgia que mata el alma—, para acabar con el «aquí no hay nada bueno». Si Jesús y los hermanos se encuentran todos los días, el corazón no se polariza en el pasado o el futuro, sino que vive el hoy de Dios en paz con todos. Al final de los Evangelios hay otro encuentro con Jesús que puede ayudar a la vida consagrada: el de las mujeres en el sepulcro. Fueron a encontrar a un muerto, su viaje parecía inútil. También vosotros vais por el mundo a contracorriente: la vida del mundo rechaza fácilmente la pobreza, la castidad y la obediencia. Pero, al igual que aquellas mujeres, vais adelante, a pesar de la preocupación por las piedras pesadas que hay que remover (cf. Mc 16,3). Y al igual que aquellas mujeres, las primeras que encontraron al Señor resucitado y vivo, os abrazáis a Él (cf. Mt 28,9) y lo anunciáis inmediatamente a los hermanos, con los ojos que brillan de alegría (cf. v. 8). Sois por tanto el amanecer perenne de la Iglesia: vosotros, consagrados y consagradas, sois el alba perenne de la Iglesia. Os deseo que reavivéis hoy mismo el encuentro con Jesús, caminando juntos hacia Él; y así se iluminarán vuestros ojos y se fortalecerán vuestros pasos.
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la AL AC - Lim e d a e l b m a a s , A Perú I I I X BOLETÍN DE NOTICIAS M A R ZO 2018
27 de enero – 3 de febrero de 2018
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ormación y Misión en una nueva cultura”, fue el lema que reunió a los hermanos Ministros Provinciales, Custodios y Delegados en la XIII ALAC desde el 2 de enero al 3 de febrero de 2018 en Lima, Perú (ALAC – Asamblea Latinoamericana y del Caribe de Capuchinos). Escuchar, compartir e intentar encontrar respuestas adecuadas a los problemas y desafíos que interpelan nuestra presencia en América Latina y en la Península Ibérica, fueron los elementos que caracterizaron el encuentro. En la reunión participaron todos los Consejeros generales; el Ministro general no pudo estar presente, porque se está recuperando de una intervención quirúrgica. Luego del saludo a todos los participantes por parte de fr. Štefan Kožuh, Vicario general, fr. Hugo Mejía presentó las estadísticas de la Orden destacando las variaciones de estos últimos años y como ellas influyen en los programas de evangelización y formación. Fr. Sergio dal Moro presentó una reflexión sobre la falta de perseverancia vocacional,
afrontando uno de los aspectos más dolorosos y problemáticos de la Vida Religiosa. La conferencia de fr. Sergio se desarrolló en torno a tres puntos: 1. El fenómeno de los abandonos. 2. Un intento de análisis. 3. Como proceder (ver, juzgar y actuar). La reflexión ofrecida por el P. Gustavo Gutiérrez fue atrapante. Este famoso teólogo, con humildad y profundidad, compartió su experiencia como un sabio de noventa años que pasó muchos años de su vida en la investigación teológica. Fr. David Beaumont, Custodio de México norte, ofreció su testimonio de misionero en zonas rurales e indígenas. En su charla narró experiencias vividas con personas y nos presentó rostros que han marcado profundamente su camino misionero. Fr. Hugo Mejía presentó el “Voluntariado laico capuchino”, una iniciativa promovida por la Orden que ofrece la posibilidad a personas cercanas de nuestras fraternidades y a otras, para realizar un tiempo de servicio voluntario en nuestras misiones en Asia y
África. Digno de mención es el intento de establecer una fraternidad internacional en la Amazonia al servicio de los hermanos que viven en zonas rurales y olvidadas. Esperamos que la buena intención se convierta pronto en realidad. Además de estas conferencias y testimonios, que fueron profundizados en los trabajos en grupos, los participantes se reunieron por Conferencias para discutir las problemáticas inherentes a sus Circunscripciones y para prepararse a la celebración del próximo Capítulo General. Una tarde fue dedicada a la visita al centro histórico de Lima, donde hemos admirado los lugares y edificios que testimonian la obra de la Iglesia y la santidad de Santa Rosa de Lima y San Martín de Porres. El encuentro se desarrolló en un clima de cordialidad e interés. La exquisita hospitalidad de los frailes de la Provincia del Perú sostuvo todo nuestro trabajo. ¡Gracias! Fotos y video – fr. Paulo Henrique OFM Cap
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Video XIII Asamblea de la ALAC ALAC n. 1
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Ñaña, el barrio de la XIII ALAC
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Foto XIII Asamblea de la ALAC ALAC n. 1 Lima, Perú, 2018.02.
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ALAC n. 3 Lima, Perú, 2018.02.
ALAC n. 4 Lima, Perú, 2018.02.
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Fr. Oktavian Schmucki retornó a la Casa del Padre
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oma. Llegó la noticia que hoy, 12 de febrero, en el hospital de Schwyz, en Suiza, el Señor llamó a sí a Fr. Oktavian Schmucki, hermano muy conocido y estimado en toda la Orden por sus estudios acerca de San Francisco y sobre su papel en el camino de renovación de nuestras Constituciones. No tenemos noticias de primera mano, por el momento, sobre los últimos días de su vida terrena. Podemos sólo recordar los principales aspectos de su vida: nació el 8 de enero de 1927; emitió los votos simples el 8 de septiembre de 1948; los votos solemnes el 8 de septiembre de 1951 y la Ordenación presbiteral el 6 de julio de 1952. Con todo, nos viene al encuentro, para recordarlo adecuadamente, lo que le escribió, en una carta del 14 de octubre de 1997, el hno. John Corriveau, en ese momento Ministro general. La carta, que le fue escrita al terminar su servicio en Roma antes del regreso a su Provincia, es una síntesis del trabajo que este hermano hizo para la Orden: “fueron más de 40 años de silencioso trabajo, desde 1956 hasta hoy, -le escribía el hermano Ministro- durante los cuales has podido desarrol-
lar una preciosa y profunda investigación sobre la espiritualidad de san Francisco con una larga serie de artículos publicados en varias revistas especializadas, buscando profundizar en la devoción cristológica del Poverello, con particular atención sobre su estigmatización y sobre sus enfermedades, su espíritu de oración y su dimensión contemplativa. Estos estudios, que se acercan a los 349 títulos, fueron leídos con gusto, interés y fruto por los frailes y por los estudiosos, y contribuyeron a renovar en los corazones el amor a la vida y al carisma franciscano”. También se lee acerca de “su contribución a la renovación de nuestras Constituciones, querida por el Concilio Vaticano II, preparando desde 1964 a 1968 un inmenso material documental en tu calidad de secretario de la Comisión legislativa de la Orden”. Junto a todo esto, no se puede olvidar que Oktavian Schmucki fue durante 16 años, desde 1972 a 1987, acreditado director de nuestra apreciada revista internacional “Collectanea francescana”. En su carta, John Corriveau, destaca también “una imponente recolección bibliográfica sobre san Fidel de Sig-
maringen”, que todavía estaba terminando. Regresando a la Provincia, fr. Oktavian no dejó su trabajo de estudio e investigación. Basta hojear las páginas de Helvetia Franciscana para encontrar su nombre entre los autores y colaboradores de la revista. En uno de los últimos números aparecía el perfil de su hermano fr. Anton Rotzetter, gran estudioso del franciscanismo, muerto a los 77 años, escrito por Oktavian Schmucki. Es impresionante ver la meticulosidad y lo completo de su estudio, en el cual cita los 721 títulos de los cuales el fallecido era autor o coautor. Un hombre habituado al estudio y a la investigación, que nunca se cansaba de dar lo mejor de sí con espíritu de servicio y con amor por San Francisco y su Orden. Cuantos lo conocieron y pudieron tenerle aprecio, hoy le agradecen al Señor y oran para que sea recibido en la contemplación del Rostro de Dios.
Elecciones y nombramientos Custodia de México norte – elecciones: CU: fr. David Joseph Beaumont Pfeifer (confirmado) 1C: fr. Julio César Amparanza de los Ángeles 2C: fr. Ricardo Guadalupe Valadez Martínez Fecha: 11.01.2018 Lugar: Monterey, México Presidente: fr. Harold Snider, Ministro Provincial, California.
Elecciones y nombramientos
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Custodia de Japón – elecciones: CU: fr. Denis Baptist Fernandes 1C: fr. Maxim D’Souza 2C: fr. Johnson D’Souza
Fecha: 02.02.2018 Lugar: Okinawa, Japón Presidente: fr. Michael Greco, Ministro Provincial, New YorkNew England.
Provincia de Francia – elecciones: PR: fr. Eric Bidot (confirmado) VP: fr. Daniel Painblanc 2C: fr. Prabu Pitchai 3C: fr. Joseph Dossmann 4C: fr. Raffaele Ruffo
Fecha: 07.02.2018 Lugar: Bon Pasteur, Angers, Francia Presidente: fr. Pio Murat, Consejero General
Provincia de Pontianak, Indonesia – elecciones: PR: fr. Hermanus Mayong VP: fr. William Chang 2C: fr. Josephus Erwin 3C: fr. Andrianus Dery 4C: fr. Joseph Juwono Fecha: 07.02.2018 Lugar: Tirta Ria Sungai Raya, Pontianak, Indonesia. Presidente: fr. Victorius Dwiardy, Consejero General
El 10 de febrero de 2018, la Custodia General de Etiopia fue erigida Provincia y fueron nombrados: MP: fr. Gebrewold Gebretsadik (nombrado) VP: fr. Abera Makebo 2C: fr. Daniel Asefa 3C: fr. Hailegabriel Meleku Delbato 4C: fr. Abera Ferju Muanye
Fecha: 10.02.2018 Lugar: Addis Ababa, Etiopia Presidente: fr. Norbert Auberlin Solondrazana y Raffaele Della Torre, Consejeros Generales
Custodia de Bielorusia - elecciones: CU: fr. Aleh Shenda (confirmado) 1C: fr. Andrei Kviatsinski 2C: fr. Vitali Yurkevich
Fecha: 12.02.2018 Lugar: Dokszyce, Bielorussia Presidente: fr. Andrzej Kiejza, Min. Provincial, Varsavia, Polonia
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Los lugares franciscanos y capuchinos
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lbacina, Camerino, Cantalice, Las Celdas de Cortona, Foliño, etc. son lugares que nos conmueven profundamente a todos los hermanos capuchinos. Y es por esto que hemos agregado a lacolección de fotografías de Asís, que ya se encuentran a vuestra disposición, otras 670 fotografías en alta resolución de los lugares franciscanos y capuchinos. Intentamos organizar las fotografías para hacer más fácil la búsqueda dentro del material seleccionado. Todo este material está a vuestra disposición, esperando que os sea útil y ayude a mejorar la calidad de nuestras publicaciones impresas o en internet. En la colección fotográfica de los lugares franciscanos ahora en-
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contraréis: Asís, Albacina, Camerino, Cantalice, Celdas de Cortona, Città di Castello, Foligno, Fonte Colombo, Greccio, La Foresta, La Verna, Monte Casale, Perugia, Poggio Bustone, San Sepolcro y Spello. Todo el material se encuentra en Google Disk en la sección Capuchin Creative Commons - Fotos - franciscan places, lugares franciscanos. Basta hacer click en el link Foto – franciscan places para acceder al material. Si publicáis estas fotografías, os pedimos gentilmente que indiquéis la proveniencia, es decir: Archivo www. ofmcap.org fr. Paweł Teperski OFMCap – fotografo Ufficio delle Comunicazioni
Capuchin Creative Commons
San Ángel de Acri
Asís
Beato Francisco Solano
Santos y beatos
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La despedida de
Fr. Bernardino de Armellada de la escena de este mundo
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oma. Luego de la reciente desaparición de Oktavian Schmucki, gran estudioso de San Francisco y del Franciscanismo, nos deja otro gran hermano que escribió muchísimo y trabajó tanto aquí en Roma. Se trata de fr. Bernardino de Armellada, en el siglo Agustín García Pérez. Tenía 88 años de edad, 70 de vida religiosa y 64 de sacerdocio. Últimamente se encontraba en la enfermería de Madrid. Los hermanos que lo cuidaban informaban del empeoramiento de su estado de salud, del que era bien consciente. Hace casi dos meses se sorprendieron de su palabras de adiós: “Bendito sea Dios, hasta vernos, hermanos”. Y ayer, 22 de febrero, Fray Bernardino se fue serenamente al encuentro de la Hermana Muerte. En 2010, con ocasión de los 80 años de fr. Bernardino, la Pontificia Universidad Antonianum publicó en su honor, la miscelánea “Religione et Doctrinae”, dirigida por Fr. Aleksander Horowski, Presidente del Instituto Histórico. En esa circunstancia presentaba al P. Bernardino como “experto en Duns Escoto, historiador fecundo y docente apreciado y requerido”. Sabemos además que la filosofía y la historia fueron sus dos grandes campos de investigación. Nacido en una familia de trabajadores, cuarto de ocho hijos,
reveló desde pequeño su amor a los estudios. A los diecisiete años entró en el noviciado de Bilbao. En los siguientes años, en la filosofía –tres en Montehano y uno en León– comenzó a gustar de la “búsqueda de Dios a través de las últimas causas”, como decía. Más tarde consiguió la licenciatura en teología por la Universidad de Salamanca. Luego, en la Universidad Gregoriana de Roma, obtuvo el doctorado, sosteniendo el pensamiento escotista sobre el primado del amor en relación al fin último de la vida humana. En Roma Fr. Bernardino frecuentó los cursos de notables teólogos, entre los cuales el P. Zoltán Alszeghy y el P. Juan Alfaro, llegando incluso a corregir algunas afirmaciones de este último sobre la gratuidad de los dones sobrenaturales. En 1964 en Alemania tuvo contacto con el famoso teólogo alemán Karl Rahner, al que le presentó su trabajo sobre la doctrina del sobrenatural. Las grandes figuras del mundo franciscano (Buenaventura, Escoto, Ockham, Lorenzo de Bríndisi) fueron el objeto de gran parte de sus estudios. Con ocasión del VII Centenario del nacimiento de Escoto, tuvo una conferencia en Oxford en 1966, y con ocasión del VII Centenario de su muerte participó con un trabajo en uno de
los congresos escotistas (Milán, 2008). Entre otros temas privilegiados en sus estudios está el de la mariología, en particular la Inmaculada, según los diversos autores franciscanos. “La Virgen María –dice en una entrevista– fue siempre una compañía materna en mi espiritualidad desde los años del seminario”. Considerado como el más grande conocedor de la teología de San Lorenzo de Bríndisi, publicó en la B.A.C. el “Mariale” del “Doctor Apostolicus”. Fr. Bernardino en 1985 fue enviado a Roma como profesor del Instituto de Espiritualidad y secretario de la lengua española en la Curia General y además como vice postulador de las causas de los mártires españoles de la Provincia de Castilla. Fr. Bernardino era conocido por su amor a la Iglesia y por su compromiso y su fidelidad a ella y a su doctrina. “Él –escribió el P. Benedict Vadakkekara– estaba muy unido a la Orden Capuchina y estaba orgulloso de vestir el hábito donde quiera que estuviese”. Con esta fidelidad a Dios, a su Iglesia y a la Orden Capuchina se presentó a la cita con la Hermana Muerte, que ciertamente lo encontró con los papeles en orden para ser admitido, por Gracia, a la contemplación del Rostro de Dios.
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franciscus 502 post 5,1 mill follower
Sentire cum Ecclesia Intenciones del Santo Padre para el año 2018 Marzo: Para que toda la Iglesia reconozca la urgencia de la formación en el discernimiento espiritual, en el plano personal y comunitario. Abril: Para que los responsables del pensamiento y de la gestión de la economía tengan el coraje de refutar una economía de la exclusión y sepan abrir nuevos caminos o rutas.
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@Pontifex
Papa Francisco
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Una fe que no nos pone en crisis es una fe en crisis; una fe que no nos hace crecer es una fe que debe crecer.
A medida que crecemos en la vida espiritual, comprendemos que la gracia nos llega junto a los demás, y que hay que compartirla con los demás.
La vida de fe consiste en el deseo de estar con el Señor y en una búsqueda continua del lugar donde Él habita.
Para transmitir la fe tenemos necesidad del Espíritu Santo, solos no podemos.
Jesús se deja encontrar por quien lo busca, pero para buscarlo hay que moverse, salir.
editore Curia Generale dei Frati Minori Cappuccini responsabile Luciano Pastorello OFMCap collaboratori Tutti i segretari della Curia Generale impaginazione e grafica Paweł Teperski OFMCap edizioni italiano francese inglese polacco spagnolo tedesco portoghese
Quien confiesa sus pecados con humildad y sinceridad, recibe el perdón y encuentra de nuevo la unión con Dios y con los hermanos.
Curia Generale OFMCap Via Piemonte, 70; 00187 Roma, Italia Tel. +39.06.42011710
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