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N° 314 M AY O - J U N I O 2018

Exhortación Apostólica Gaudete et exsultate

02 Predicaciones cuaresmales de fr. Raniero Cantalamessa 03 Pasión del Señor

04 «Quien lo ha visto da testimonio de ello»

07 Carta de agradecimiento del Papa Francisco al Ministro general

Francisco

08 Elecciones y nombramientos

10 3 de julio: II° Jornada de la Familia Capuchina

sobre el llamado

11 200 años de San Conrado de Parzham

a la santidad

12 Los Capuchinos por las calles de Barcelona

en el mundo

13 La misión, un nuevo desafío

14 Logo del Capítulo General 2018

actual

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01 Gaudete et exsultate

06 Semana para los nuevos Ministros Provinciales

del Santo Padre

16. Esta santidad a la que el Señor te llama irá creciendo con pequeños gestos. Por ejemplo: una señora va al mercado a hacer las compras, encuentra a una vecina y comienza a hablar, y vienen las críticas. Pero esta mujer dice en su interior: «No, no hablaré mal de nadie». Este es un paso en la santidad. Luego, en casa,

Indice

16 Aplicación Móvil OFM Cap 18 Sentire cum Ecclesia

su hijo le pide conversar acerca de sus fantasías, y aunque esté cansada se sienta a su lado y escucha con paciencia y afecto. Esa es otra ofrenda que santifica. Luego vive un momento de angustia, pero recuerda el amor de la Virgen María, toma el rosario y reza con fe. Ese es otro camino de santidad. Luego va por la calle, encuentra a un pobre y se detiene a conversar con él con cariño. Ese es otro paso. 24. Ojalá puedas reconocer cuál es esa palabra, ese mensaje de Jesús que Dios quiere decir al mundo con tu vida. Déjate transformar, déjate renovar por el Espíritu, para que eso sea posible, y así tu preciosa misión no se malogrará. El Señor la cumplirá también en medio de tus errores y malos momentos, con tal que no abandones el camino del amor y estés siempre abierto a su acción sobrenatural que purifica e ilumina.

Aplicación Móvil OFMCap


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Predicaciones cuaresmales de fr. Raniero Cantalamessa C

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iudad del Vaticano. También en esta última Cuaresma fr. Raniero Cantalamessa, predicador de la Casa Pontificia, dirigió su palabra al Santo Padre y a los miembros de la Curia Vaticana. Escuchándolo en la Capilla Redentoris Mater, cada viernes por la mañana, estuvieron presentes numerosos cardenales, obispos, sacerdotes, religiosos y oficiales que trabajan en el Vaticano. Los mosaicos de la Capilla, obra del jesuita Rupnik, que ilustran la historia de la salvación, fueron el digno marco para las palabras del Predicador Apostólico. Las cinco predicaciones tuvieron por tema central la santidad cristiana. La primera predicación, el 15 de marzo, tuvo como título: “No os conforméis a la mentalidad de este mundo” (Rom 12,2), con los siguientes subtítulos: los cristianos en el mundo; la crisis del ideal de la “Fuga mundi”; pasa la escena de este mundo. La segunda predicación fue dedicada al amor cristiano: “La caridad no sea fingida”. En esta prédica, fr. Raniero analizó las fuentes de la santidad cristiana: la caridad como “amor sincero”, sin fingimientos, la caridad en la comunidad cristiana; y la caridad ad intra. La tercera prédica la quiso dedicar a la humildad cristiana: “No os hagáis una idea demasiado alta de vosotros

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mismos”. En sus detalles, habló de la humildad como “sobriedad”, apoyándose en el pensamiento de San Pablo. También: “¿qué tenéis que no hayáis recibido?”, refiriéndose a los escritos de algunas místicas como Santa Teresa de Ávila y la beata Ángela de Foligno. Continuando con el tema de la humildad, habló de “María, la humilde esclava”, y luego, llevando el tema a la realidad de la vida cotidiana, habló de la “la humildad y las humillaciones”, con muchas referencias al texto clásico de la Imitación de Cristo. La cuarta predicación cuaresmal tuvo como tema la obediencia a Dios en la vida cristiana: “Cada uno se someta a las autoridades constituidas”. Aquí los subtítulos: “El hilo del alto”; la obediencia de Cristo; la obediencia como gracia: el bautismo; la obediencia como “deber”; la imitación de Cristo; la obediencia abierta siempre a todos. Fr. Raniero dedicó la última prédica cuaresmal a la pureza cristiana: “Pongámonos las armas de la luz”. Partiendo del testimonio de San Agustín en sus Confesiones, trató sobre las motivaciones cristinas de la pureza: es decir, la pureza como belleza y amor al prójimo; luego la pureza y la renovación; y finalmente los “puros de corazón”. Concluyendo su última predicación cuaresmal, fr. Raniero presentó sus saludos pascuales al Santo Padre y a todos los presentes.


Pasión del Señor:

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Dios revela en la Cruz su realidad más íntima, el amor

Sofía Lobos - Ciudad del Vaticano El Padre Raniero Cantalamessa, predicador de la Casa Pontificia, introduce su homilía en la celebración presidida por el Papa Francisco en la Basílica de San Pedro. «Al llegar donde estaba Jesús, viendo que ya estaba muerto, no le rompieron las piernas, sino que uno de los soldados con una lanza le atravesó el costado, e inmediatamente salió sangre y agua. Quien lo ha visto da testimonio de ello y su testimonio es verdadero; él sabe que dice la verdad, para que también vosotros creáis (Jn 19, 33-35)». Con este significativo pasaje del Evangelio según San Juan, correspondiente a la Liturgia del Viernes Santo, día en el que se conmemora la Pasión y Muerte de Jesús en la cruz; el Padre Raniero Cantalamessa, predicador de la Casa Pontificia, introdujo su homilía en esta celebración presidida por el Papa Francisco en la Basílica de San Pedro; explicando que nadie podrá nunca convencernos de que esta solemne declaración no corresponda a la verdad histórica, es decir; “que quien dice que estaba allí y vio, en realidad no estaba allí y no vio”; ya que en tal caso se pondría en juego la honestidad del autor, que además nos dice: “a los pies de la cruz, estaba la Madre de Jesús y, junto a ella, «el discípulo que Jesús amaba». “Tenemos por tanto la presencia de un testigo ocular”, afirmó el fraile capuchino, haciendo referencia a Juan, el joven seguidor del Maestro; que en aquel momento «vio no sólo lo que ocurría bajo la mirada de todos, sino que, a la luz del Espíritu Santo, después de la Pascua; vio también el sentido de lo que había sucedido: que en ese momento era inmolado el verdadero Cordero de Dios y se realizaba el sentido de la Pascua antigua; que Cristo en la cruz era el nuevo templo de Dios».

En la Cruz contemplamos la auto-donación de Dios

Reflexionando sobre el significado más intrínseco de la cruz de Cristo, y de la omnipresencia del Crucificado en nuestras iglesias, en los altares y en cualquier lugar frecuentado por cristianos; el Padre Cantalamessa propuso dos claves de lectura para este misterio cristiano, apoyándose en la sugerencia que afirma que Dios se revela «sub contraria specie», es decir; bajo lo contrario de lo que él es en realidad: revela su potencia en la debilidad, su sabiduría en la necedad, su riqueza en la pobreza. “Sin embargo, esta clave de lectura no se aplica a la cruz”, añadió el predicador, señalando que en la cruz, Dios se revela «sub propia specie», es decir, por lo que él es, en su realidad más íntima y más verdadera. «Dios es amor», escribe Juan (1 Jn 4,10), amor oblativo, y sólo en la cruz se hace manifiesto hasta dónde se abre paso esta capacidad infinita de auto-donación de Dios. «Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo» (Jn 13,1); «Tanto amó Dios al mundo que dio (¡a la muerte!) al Hijo unigénito» (Jn 3,16); «Me amó y entregó (¡a la muerte!) a sí mismo por mí» (Gál 2,20).

La fidelidad de los jóvenes que siguen a Jesús

Y al igual que en este contexto de la Pasión de Jesús, el testimonio de su joven discípulo resultó fundamental para la posterior historia del cristianismo; también hoy en día, el testimonio de fidelidad de los jóvenes que continúan siguiendo los pasos del Crucificado, son la clave del enriquecimiento espiritual de la Iglesia futura. Al respecto, el padre Cantalamessa recordó que en el año en que la Iglesia celebra un Sínodo sobre los jóvenes y quiere ponerlos en el centro de la propia preocupación pastoral, esta presencia en el Calvario del discípulo que Jesús amaba, encierra un mensaje especial. «Nos esforzaremos en este año por descubrir qué espera Cristo de los jóvenes, qué pueden dar a la Iglesia y a la sociedad. Lo más importante, sin embargo, es otra cosa: hacer conocer a los jóvenes lo que Jesús tiene que aportarles. Juan lo descubrió estando con él: vida en abundancia, alegría plena».

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No debemos amar el mundo que nos aleja de Dios

Además del ejemplo de su vida, el evangelista Juan dejó también un mensaje escrito a los jóvenes. En su Primera Carta leemos estas conmovedoras palabras de un anciano a los jóvenes de sus Iglesias: «Os escribo a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes y la Palabra de Dios permanece en vosotros y habéis vencido al maligno. ¡No améis el mundo, ni las cosas del mundo!» (1 Jn 2,14-15) En este sentido, el predicador capuchino hizo hincapié en que el mundo que no debemos amar es aquel que ha llegado a estar bajo el dominio de Satanás y del pecado, y que por el contrario, el mundo que sí debemos buscar para entregarle nuestro amor, es precisamente, aquel creado y amado por Dios. Y dirigiéndose especialmente a los jóvenes cristianos, al igual que en su día lo hizo también el discípulo amado de Jesús, pero ya desde su ancianidad; el Padre Cantalamessa concluyó su sermón exhortándolos a que sean capaces de tomar la dirección opuesta, a “tener la valentía de ir contracorriente, ya que la dirección opuesta, para nosotros los cristianos, no es un lugar, sino una persona: es Jesús nuestro amigo y redentor”.

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Fr. Raniero Cantalamessa, OFMCap «Quien lo ha visto da testimonio de ello»

Predicación del Viernes Santo 2018, en la Basílica de San Pedro

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l llegar donde estaba Jesús, viendo que ya estaba muerto, no le rompieron las piernas, sino que uno de los soldados con una lanza le atravesó el costado, e inmediatamente salió sangre y agua. Quien lo ha visto da testimonio de ello y su testimonio es verdadero; él sabe que dice la verdad, para que también vosotros creáis (Jn 19, 33-35). Nadie podrá nunca convencernos de que esta solemne declaración no corresponda a la verdad histórica, que quien dice que estaba allí y vio, en realidad no estaba allí y no vio. En este caso se juega en ello la honestidad del autor. En el Calvario, a los pies de la cruz, estaba la Madre de Jesús y, junto a ella, «el discípulo que Jesús amaba». ¡Tenemos un testigo ocular! Él «vio» no sólo lo que ocurría bajo la mirada de todos. A la luz del Espíritu Santo, después de la Pascua, vio también el sentido de lo que había sucedido: que en ese momento era inmolado el verdadero Cordero de Dios y se realizaba el sentido de la Pascua antigua; que Cristo en la cruz era el nuevo templo de Dios, de cuyo costado, como había predicho el profeta Ezequiel (47,1ss.), brota el agua de la vida; que el espíritu que él entrega en el momento de la muerte (Jn 19, 30) da comienzo a la nueva creación, como «el Espíritu de Dios»,

aleteando sobre las aguas había transformado, al principio, el caos en el cosmos. Juan, entendió el sentido recóndito de las últimas palabras de Jesús: «Todo está cumplido». Pero, ¿por qué —nos preguntamos—, esta ilimitada concentración de significado en la cruz de Cristo? ¿Por qué esta omnipresencia del Crucificado en nuestras iglesias, en los altares y en cualquier lugar frecuentado por cristianos? Alguien ha sugerido una clave de lectura del misterio cristiano, diciendo que Dios se revela «sub contraria specie», bajo lo contrario de lo que él es en realidad: revela su potencia en la debilidad, su sabiduría en la necedad, su riqueza en la pobreza... Esta clave de lectura no se aplica a la cruz. En la cruz Dios se revela «sub propia specie», por lo que él es, en su realidad más íntima y más verdadera. «Dios es amor», escribe Juan (1 Jn 4,10), amor oblativo, y sólo en la cruz se hace manifiesto hasta dónde se abre paso esta capacidad infinita de auto-donación de Dios. «Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo» (Jn 13,1); «Tanto amó Dios al mundo que dio (¡a la muerte!) al Hijo unigénito» (Jn 3,16); «Me amó y entregó (¡a la muerte!) a sí mismo por mí» (Gál 2,20). ***

En el año en que la Iglesia celebra un Sínodo sobre los jóvenes y quiere ponerlos en el centro de la propia preocupación pastoral, la presencia en el Calvario del discípulo que Jesús amaba, encierra un mensaje especial. Tenemos todos los motivos para creer que Juan se adhirió a Jesús cuando todavía era bastante joven. Fue un auténtico enamoramiento. Todo el resto pasó de golpe a segunda línea. Fue un encuentro «personal», existencial. Si en el centro del pensamiento de Pablo está el obrar de Jesús, su misterio pascual de muerte y resurrección, en el centro del pensamiento de Juan está el ser, la persona de Jesús. De ahí todos esos «Yo soy» de resonancias eternas que salpican su Evangelio: «Yo soy el camino, la verdad y la vida», «Yo soy la luz», «Yo soy la puerta», simplemente «Yo soy». Juan era, casi con certeza, uno de los dos discípulos del Bautista que, al comparecer en la escena de Jesús, fueron detrás de él. A su pregunta: «Rabbì, ¿dónde vives?», Jesús respondió: «Venid y veréis». «Fueron, pues, y ese día se quedaron con él; eran aproximadamente las cuatro de la tarde» (Jn 1,35-39). Esa hora decidió sobre su vida y por eso nunca la olvidó. Justamente nos esforzaremos en este año por descubrir qué espera Cristo de los jóvenes, qué pueden dar a la


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Iglesia y a la sociedad. Lo más importante, sin embargo, es otra cosa: es hacer conocer a los jóvenes lo que Jesús tiene que aportarles. Juan lo descubrió estando con él: «vida en abundancia», «alegría plena». Hagamos que en todos los discursos sobre los jóvenes y a los jóvenes resuene en el trasfondo la apremiante invitación del Santo Padre en la Evangelii gaudium: «Invito a todo cristiano, en cualquier lugar y situación que se encuentre, a renovar hoy mismo su encuentro personal con Jesucristo o, al menos, a tomar la decisión de dejarse encontrar por Él, de buscarlo cada día sin descanso. No hay motivo para que alguien pueda pensar que esta invitación no es para él» (EG 3). Encontrar personalmente a Cristo también es posible hoy porque él está resucitado; es una persona viva, no un personaje. Todo es posible después de este encuentro personal; nada cambiará realmente en la vida sin él. *** Además del ejemplo de su vida, el evangelista Juan dejó también un mensaje escrito a los jóvenes. En su Primera Carta leemos estas conmovedoras palabras de un anciano a los jóvenes de sus Iglesias: «Os escribo a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes y la Palabra de Dios permanece en vosotros y habéis vencido al maligno. ¡No améis el mundo, ni las cosas del mundo!» (1 Jn 2,14-15) El mundo que no debemos amar, y al cual no debemos someternos, no es, lo sabemos, el mundo creado y amado por Dios, no son los hombres del mundo a cuyo encuentro, por el contrario, siempre debemos ir, especialmente a los pobres, a los últimos. El «mezclarse» con este mundo del sufrimiento y de la marginación es, paradójicamente, el mejor modo de «separarse» del mundo, porque es ir allá donde el mundo evita ir con todas sus fuerzas. Es separase del principio mismo que rige el mundo,

es decir, el egoísmo. No, el mundo que no hay que amar es otro; es el mundo tal como ha llegado a ser bajo el dominio de Satanás y del pecado, «el espíritu que está en el aire» lo llama san Pablo (Ef 2,1-2). Un papel decisivo desempeña en él la opinión pública, hoy también literalmente espíritu «que está en el aire» porque se difunde por el aire a través de las infinitas posibilidades de la técnica. «Se determina un espíritu de gran intensidad histórica, al que el individuo difícilmente se puede sustraer. Nos atenemos al espíritu general, lo consideramos evidente. Actuar o pensar o decir algo contra él es considerado cosa absurda o incluso una injusticia o un delito. Entonces no se osa ya situarse frente a las cosas y a la situación, y sobre todo a la vida, de manera diferente a como las presenta». Es lo que llamamos adaptación al espíritu de los tiempos, conformismo. Un gran poeta creyente del siglo pasado, T.S. Eliot, escribió tres versos que dicen más que libros enteros: «En un mundo de fugitivos, la persona que toma la dirección opuesta parecerá un desertor» Queridos jóvenes cristianos, si se le permite a un anciano como Juan dirigirse directamente a vosotros, os exhorto: ¡Sed de los que toman la dirección opuesta! ¡Tened la valentía de ir contra corriente! La dirección opuesta, para nosotros, no es un lugar, es una persona, es Jesús nuestro amigo y redentor. Se os confía particularmente una tarea a vosotros: salvar el amor humano de la deriva trágica en la que ha terminado: el amor que ya no es don de sí, sino sólo posesión —a menudo violenta y tiránica— del otro. En la cruz Dios se reveló como ágape, amor que se dona. Pero el ágape nunca está separado del eros, del amor de búsqueda, del deseo y de la alegría de ser amado. Dios no nos hace sólo la «caridad» de amarnos: nos de-

sea; en toda la Biblia se revela como esposo enamorado y celoso. También el suyo es un amor «erótico», en el sentido noble de este término. Es lo que explicó Benedicto XVI en la encíclica «Deus caritas est». «Eros y agapé —amor ascendente y amor descendente— nunca llegan a separarse completamente [...]. La fe bíblica no construye un mundo paralelo o contrapuesto al fenómeno humano originario del amor, sino que asume a todo el hombre, interviniendo en su búsqueda de amor para purificarla, abriéndole al mismo tiempo nuevas dimensiones» (nn.7-8). No se trata, pues, de renunciar a las alegrías del amor, a la atracción y al eros, sino de saber unir al eros el ágape, al deseo del otro, la capacidad de darse al otro, recordando lo que san Pablo refiere como un dicho de Jesús: «Hay más alegría en dar que en recibir» (Hch 20,35). Es una capacidad que no se forja en un día. Es necesario prepararse para donarse totalmente uno mismo a otra criatura en el matrimonio, o a Dios en la vida consagrada, empezando por donar el propio tiempo, la sonrisa y la propia juventud en la familia, en la parroquia, en el voluntariado. Lo que muchos de vosotros silenciosamente hacéis. Jesús en la cruz no sólo nos ha dado el ejemplo de un amor de donación llevado hasta el extremo; nos ha merecido la gracia de poderlo ejercitar, en pequeña parte, en nuestra vida. El agua y la sangre que brotaron de su costado llegan a nosotros hoy en los sacramentos de la Iglesia, en la Palabra, aunque sólo mirando con fe al Crucificado. Juan vio proféticamente una última cosa bajo la cruz: hombres y mujeres de todo tiempo y de cada lugar que miraban a «quien fue traspasado» y lloraba de arrepentimiento y de consuelo (cf. Jn 19, 37; Zac 12,10). A ellos nos unimos también nosotros en los gestos litúrgicos que seguirán dentro de poco.

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Semana para los nuevos Ministros Provinciales

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rascati (Roma). Del 8 al 15 de abril próximo pasado, tuvo lugar en Frascati la 16° edición del encuentro de nuevos Ministros Provinciales y Custodios con el Ministro General y su Consejo. El convento de Frascati fue el marco ideal para hospedar tal encuentro. Situado en un lugar cargado de historia – Frascati es la antigua Tusculum de los Romanos, donde el mismo Cicerón tenía su villa (algunos dicen que sus ruinas se encuentran en el jardín de los frailes) – y ubicado entre las verdes y frescas colinas de los Castelli, custodia la memoria insigne del Cardenal Guillermo Massaia, figura ilustre de la evangelización de los Galla en Etiopía, que aquí pasó sus últimos años de vida (1880-1889) y aquí murió y fue sepultado. Desde 1911 el convento depende la Curia general que, desde hace algunos años, lo utiliza sobre todo para las actividades formativas de sus frailes. Dicho encuentro tuvo una triple finalidad: • favorecer una mejor animación de nuestros hermanos y de nuestras fraternidades; • facilitar las relaciones entre la animación central de la Orden y las diversas circunscripciones;

• Effie Mallia (Provincial de Malta); • Gebrewold Gebretsadik (Provincial de Etiopía); • Gerard O’Dempsey (Provincial de Australia); • Giulio Pierani (Custodio de Benín); • José Benigno Varela Castro (Custodio de Nicaragua-Costa Rica-Panama); • José David Antonio Vásquez Guzmán (Custodio de la República Dominicana); • José Dick Ramírez Chalá (Custodio de Ecuador); • José Luis Cereijo (Provincial del Rio de la Plata); • Nilmar Carlos Gatto (Provincial de Rio Grande do Sul); • Pedro Cesario Palma (Provincial de Paraná – Santa Catarina); Otras galerías de fotos: • Remo di Salvatore (Provincial de • Frascati, el coro de los frailes New Jersey); • Frascati, iglesia de los capuchinos • Rodrigo Israel Romero Cariz • Frascati, convento de los capuchi(Provincial de Chile); nos • Salvador Franco Mavida (Custodio de Mozambique); Participaron los nuevos Ministros • Silvio do Soccorro de Almeida presentes en el encuentro de FraPereira (Provincial de scati: Maranhão-Pará-Amapá); • Clézio Menezes dos Santos • Hermanus Mayong (Provincial (Provincial de Brasil Central); de Pontianak, Indonesia). • Eduard Rey i Puiggròs A todos los participantes: ¡gracias (Provincial de Cataluña); de corazón por su presencia! • favorecer el intercambio y el conocimiento recíproco entre los nuevos Superiores en un diálogo abierto sobre los problemas inherentes a su servicio. La iniciativa fue considerada positiva, desde todos los puntos de vista en sus distintos aspectos, por casi todos los presentes, que no dejaron de agradecer al Ministro general y a todos los que colaboraron para realizarla lo mejor posible. El último domingo, 15 de abril, algunos Ministros y Custodios pudieron ir en peregrinación a Asís para visitar los lugares que están en el corazón de los franciscanos y para orar en la tumba del Seráfico Padre. Gallería con todas las fotos


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Carta de agradecimiento del

Papa Francisco al Ministro general

D. S. M., 27 de marzo de 2018

M

uy querido Padre Mauro, Aún tengo impreso en ojos y corazón los encuentros que San Pío me concedió en la inolvidable jornada vivida en Pietrelcina y en San Giovanni Rotondo. Al reconocimiento por este precioso don, agrego asimismo el agradecimiento por el saludo que, también en nombre de toda la Fraternidad franciscana, quisiste hacerme llegar, junto al gesto de caridad que rápidamente reservé para tantos hermanos necesitados que golpean a mi puerta. Encontrarse con los pobres y con los abandonados es un acontecimiento de gracia. Por eso vayamos hacia los pobres, para volver a descubrir en cada pobre a Jesús. San Ignacio de Loyola enseña que: «la pobreza es madre y muro. La pobreza genera, es madre, genera la vida espiritual, vida de santidad, vida apostólica. Y es muro, defiende. ¡Cuántos desastres eclesiales comenzaron por la falta de pobreza!». En un mundo que engendra la cultura del descarte y la indiferencia, no dejo de querer una Iglesia pobre y para los pobres. No es un programa liberal, sino un programa radical porque significa una vuelta a las raíces. El volver a los orígenes no es un replegarse en el pasado, sino una fuerza para un comienzo valiente mirando al mañana. Las obras de misericordia, a través de tantos simples gestos cotidianos, suscitan en nosotros la auténtica revolución de la ternura divina. San Pío de Pietrelcina, que nos dejó ejemplo de una existencia que ardía del deseo de comunicar la vida de Dios a los hermanos, nos conceda la gracia que el mismo fuego nos consuma y la misma caridad nos guie. Invocando la intercesión de la Madre de Dios y de San Francisco de Asís, te bendigo de corazón a vos y a tus hermanos, con el deseo que la Pascua sea el renovado anuncio de que el mundo no está destinado a la nada sino a la transfiguración en Dios, meta incomparable y realmente digna del hombre. Por favor, recuérdenme en sus oraciones.

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Elecciones y nombramientos Custodia Generale di Sibolga, Indonesia – elecciones: CU: fr. Yoseph Sinaga 1C: fr. Elias Dion Tinambunan 2C: fr. Krisantus Marbun 3C: fr. Bonifasius Langgur 4C: fr. Bonifasius Simanullang Fecha: 23.02.2018 Lugar: Mela, Sibolga, Indonesia Presidente: fr. Victorius Dwiardy, Consejero General

Provincia della Repubblica Ceca - elecciones: MP: fr. Dismas Tomaštík VP: fr. Serafín Beníček 2C: fr. Radek Navrátil 3C: fr. Cyril Komosný 4C: fr. Romuald Jarolímek Fecha: 05.04.2018 Lugar: Praga, Repubblica Ceca Presidente: fr. Štefan Kožuh, Vicario Generale

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Custodia Provinciale dello Zambia – elecciones: CU: fr. Augustine Mwape 1C: fr. Lawrence Katongo 2C: fr. Royd Kamangala 3C: fr. Noel Brennan 4C: fr. Paschal Ntambwe

Fecha: 07.04.2018. Lugar: Kasisi Retreat Centre, Lusaka, Zambia Presidente: fr. Adrian Curran, Ministro Provincial, Irlanda

Custodia Provinciale di Prem Jyoti, Nord India – elecciones: CU: fr. Alex Joseph 1C: fr. Raittus Thomas 2C: fr. Patrick T. R 3C: fr. Crispin John 4C: fr. Joseph Anish Fecha: 10.04.2018. Lugar: Prem Jyoti Headquarters, Delhi – India Presidente: fr. John Baptist Palliparambil Min. Prov. St. Francis, Kerala-India

Provincia di Tamil Nadu Sud, India – elecciones: MP: fr. Sathian Innasi VP: fr. Lawrence Soosainathan 2C: fr. Edward Rayan 3C: fr. Christopher Messiyas 4C: fr. Maria Raj

Fecha: 18.04.2018 Lugar: A nugraha Animation Centre, Dindigul, Tamilnadu – India Presidente: fr. Michael Baptist Fernandes, Consejero General


Elecciones y nombramientos

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Custodia di Nirmala Matha, Nord Est India – elecciones: CU: fr. Mathew Kallidical 1C: fr. Kuriakose Kattupara 2C: fr. Biju Adakkapara 3C: fr. Gwmshar Daimary 4C: fr. Anil kollakunnel Fecha: 18.04.2018. Lugar: Regional House Guwahati, Assam Presidente: fr. Joseph Puthenpurackal (Min. Prov. St. Joseph, Kerala – India)

Provincia di Varsavia, Polonia – elecciones: MP: fr. Łukasz Woźniak VP: fr. Tomasz Wroński 2C: fr. Michał Deja 3C: fr. Artur Fredo 4C: fr. Krzysztof Przybylski Fecha: 18.04.2018 Lugar: Zakroczym, Polonia Presidente: fr. Štefan Kožuh, Vicario Generale

Provincia di Slovacchia – elecciones: MP: fr. Norbert Pšenčík VP: fr. Fidel Marko Pagáč 2C: fr. Lukáš Mikovíny 3C: fr. Bonaventúra Jozef Zmatek 4C: fr. Ľubomír Kanka

Fecha: 25.04.2018 Lugar: Pezinok, Slovacchia Presidente: fr. Štefan Kožuh, Vicario Generale

Provincia di Tamil Nadu Nord, India – elecciones: MP: fr. Mathew Arulmarianathan Joseph VP: fr. Susairaj Santhappan 2C: fr. Jesuraj Arockiasamy 3C: fr. Lawrence Thavamanickam 4C: fr. Paul Sagayanathan

Fecha: 25.04.2018 Lugar: Amalashram, Trichy, Tamilnadu, India Presidente: fr. Michael Baptist Fernandes, Consejero General

East African Capuchin Conference – elecciones: Presidente: fr. Paul Silas Nzomo (CG Kenya) Vice Presidente: fr. Gebrewold Gebretsadik (PR Etiopia) Consigliere: fr. Felician Kavishe (CU Malawi) Fecha: 09.05.2018 Lugar: Pretoria, Sud Africa Presente: fr. Norbert Solondrazana, Consejero General

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3 de julio: II° Jornada de la Familia Capuchina N

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uestra familia Capuchina está constituida no solamente por los frailes dispersos en más de 100 naciones, también por nuestras hermanas contemplativas capuchinas, los numerosos institutos de vida consagrada agregados a nuestra Orden, y las asociaciones y grupos que participan de nuestra herencia espiritual. Cada 3 de julio, al hacer memoria de la aprobación de la reforma capuchina con la bula “Religionis Zelus” del papa Clemente VII, tenemos la ocasión de reavivar nuestro sentido de familia. El próximo martes 3 de julio de 2018, nos convoca la cita anual para AGRADECER, COMPARTIR y PROYECTAR como Familia Capuchina. Es la ocasión para orar reconociendo el gran don de la inspiración capuchina que ha suscitado a lo largo de casi 5 siglos tantos mo-

vimientos y servicios en la Iglesia. Es la oportunidad de encontrarnos, visitarnos, e invitarnos a mantener vivos los vínculos fraternos y la valoración recíproca de los miembros de nuestra familia. Es el momento propicio para contarnos nuestros emprendimientos, relacionar iniciativas y proyectar nuestra colaboración. Los Superiores Generales de las Congregaciones presentes en Roma participarán de un encuentro en la casa de las Hermanas Capuchinas del Sagrado Corazón, que celebran en esos días su Capitulo General. Allí, junto a nuestro Ministro general, luego de un momento de recíproca escucha, celebraremos la Eucaristía y compartiremos el almuerzo. Una especial atención queremos dar este año al tema de la formación: los desafíos y tentaciones

que afrontamos en este campo. También en los niveles provinciales y locales estamos invitados a protagonizar esta Jornada en comunión con los monasterios cercanos y las hermanas y hermanos de los Institutos agregados. En cada uno de nosotros está la posibilidad de dar un paso, extender la mano y alimentar el espíritu de familia que nos hace crecer en el amor a nuestra identidad y renueva nuestro entusiasmo para ofrecer nuestro carisma al servicio del pueblo de Dios. Fr. Leonardo Ariel González Delegado del Ministro general para las Monjas Capuchinas y los Institutos agregados a la Orden


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200 años de

San Conrado de Parzham A

ltötting (Alemania). El pasado 21 de abril se celebraba la memoria litúrgica de San Conrado de Parzham. Pero este año la fecha fue muy particular, porque eran los 200 años de su nacimiento, que fue en 1818, en Venushof de Parzham, en Baviera septentrional. En su pueblo, todavía profundamente unido a los valores cristianos, Juan Evangelista Birndorfer – así se llamaba antes de entrar en el convento – permanece hasta los 31 años. Fue en 1849 que golpeó a la puerta del convento de los Capuchinos de Altötting, donde fue recibido como postulante para comenzar su camino en la vida religiosa. En 1851 comenzó el noviciado en el convento de Laufen, donde emitió su primera profesión el 4 de octubre de 1852. Enseguida el joven fr. Conrado fue destinado al convento de Altötting para desempeñar el delicado oficio de portero, a la sombra del célebre santuario mariano de Baviera: “Se perfilaba así la posibilidad de realizar uno de sus propósitos, el undécimo, que fr. Conrado había formulado antes de su profesión religiosa: ‘Quiero empeñarme en tener siempre una entera devoción a la santísima Virgen María y esforzarme en imitar sus virtudes’.” (Carlo Calloni). Y en Altötting fr. Conrado transcurrirá el resto de su vida, yendo a la portería conventual, donde supo hacer de la portería: “el ambiente apto para su santificación y edi-

ficación de todos los que golpeaban a la puerta… un expositor de humanidad que arribaba, como a un puerto seguro, al corazón del fraile capuchino, el portero de la Providencia” (idem). Y es en Altötting donde fr. Conrado concluyó su jornada terrena el 21 de abril de 1894. Pío XI lo insertará en el árbol de los Santos el 21 de mayo de 1934. Se comprende, por lo tanto, por qué los Capuchinos de Baviera quisieran celebrar la fiesta con particular solemnidad, invitando a los frailes de las Provincias de Europa del Norte a ir en peregrinación a Altötting, para rendir homenaje al humilde portero. Estaba presente particularmente fr. Mauro Jöhri, Ministro general de los Frailes Capuchinos, quien presidió la misa solemne el sábado por la tarde del 21 de abril, y el domingo por la mañana del 22 de abril, con la presencia de una gran muchedumbre de peregrinos. El sábado por la mañana el obispo de Passau, Mons. Stefan Oster, consagró el nuevo altar de la iglesia dedicada a San Conrado, que fue abierta nuevamente a los fieles luego ser restaurada a fondo. Finalmente, el lunes 23 de abril, los frailes se dirigieron en peregrinación a Parzham, donde visitaron la casa natal de San Conrado, y luego, también tuvieron la oportunidad de visitar la casa natal del Papa Benedicto XVI. Mira las galerías de fotos

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Montserrat, Peregrinación de los capuchinos, Barcelona 2018.05.

Manto de San Francisco en Barcelona, 2018.05.

Capuchinos. Evangelización de Barcelona. 2018.05.

Capuchinos en Barcelona. 2018.05.

Los Capuchinos por las calles de Barcelona

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arcelona (España). Desde el 4 al 6 de mayo de 2018, unos treinta hermanos provenientes de diversos países europeos se reunieron en Barcelona, para vivir junto a los hermanos de la Provincia de Cataluña una breve misión fraterna llamada “Sant Francesc visita els carrers de Barcelona” (San Francisco visita las calles de Barcelona). Teníamos con nosotros un manto que San Francisco de Asís le había regalado a Santa Isabel de Hungría, entregado luego a San Luis IX Rey de Francia y, luego de varias vicisitudes, llegó a los frailes capuchinos de Francia, que lo custodian en su convento de París. El viernes por la mañana, el primer acto de la misión fue la peregrinación al santuario de Montserrat para encomendar la misión a la Virgen María. Por la tarde nos llegamos a la Plaza Cataluña, la plaza principal de la ciudad, donde instalamos un stand. Algunos hermanos estaban en el stand para recibir a los curiosos y dar información sobre la misión. Los otros, de en dos, fueron a

las calles de los entornos (entra las cuales las Ramblas), para encontrarse con la gente, sobre todo con los jóvenes, porque a la noche habían organizado una vigilia franciscana para ellos, en colaboración con el servicio diocesano de pastoral juvenil. Este “ir” no era sólo una invitación, sino también un modo de evangelizar. A las 21 nos encontramos en la iglesia de Sant Jaume donde, en presencia de la reliquia, vivimos un momento de alabanza y de adoración eucarística. Luego fuimos en procesión con la reliquia por las calles del centro de la cuidad. Acompañados por la “hermana lluvia”, siguiendo al crucifijo de San Damián, cantando las alabanzas al Señor. Esta simple, pero significativa procesión, suscitó la curiosidad de tantos transeúntes: algunos que nos veía se hacían la señal de la cruz, otros mostraban diversos signos de aprecio y, sobre todo algunos, nos inmortalizaban sacando numerosas fotos. Luego hicimos dos estaciones particularmente significativas. La prime-

ra en el atrio de la iglesia confiada a la comunidad San Egidio, donde recordamos el encuentro de Francisco con el leproso y su amor a los pobres. La segunda estación en el arzobispado, donde nos esperaba el arzobispo de Barcelona, el Cardenal Juan José Omella. Con quien hicimos memoria del gesto del Obispo Guido, que con su manto cubrió a Francisco al desnudarse en la plaza de Asís. Luego de la calurosa acogida y la bendición del cardenal, retomamos el camino hasta la iglesia de Santa Ana, donde cada uno pudo venerar el manto de San Francisco. El día siguiente, sábado, colocamos nuestro stand franciscano junto a la iglesia de Pompeya y, con la animación fr. Hayden Williams OFM Cap., gran pasión se invitó a los presentes a recibir el don de la reconciliación con Dios, para convertirnos a su vez en reconciliadores en nuestro entorno. El domingo por la mañana, la misa presidida por nuestro Vicario general fr. Štefan Kožuh, concluyó la misión. Lee más en la página web

Evangelización en Barcelona

Los capuchinos en las calles de Barcelona

Procesión con el manto de San Francisco

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La misión, un nuevo desafío

oma. Del 30 de abril al 4 de mayo de 2018 se realizó en Roma el encuentro anual de responsables de la CENOC (conferencia de las Provincias del Norte de Europa) para el trabajo misionero. El encuentro fue la oportunidad para compartir experiencias misioneras en todo el mundo y fue el punto de partida para reflexionar sobre el tema y objetivos comunes. Al buscar nuevas cooperaciones y otros importantes temas, surgieron discusiones sobre proyectos y nuevos desafíos. El encuentro fue un momento de formación permanente, ya que ofreció temáticas en forma de: • reflexiones teológicas sobre la misión de la Iglesia y la específ-

ica contribución del carisma cia de compartir nuestras vidas Capuchino; y apreciar los distintos dones, • el compartir informaciones y experiencias de las distintas circunscripciones a través de los respectivos informes; • la reflexión sobre la situación actual de Europa y el mundo, prestando atención a los “signos de los tiempos” e individualizando los desafíos actuales. En estos diálogos notamos los cambios que acontecieron en el de los que surgieron recíprocas inspiraciones y desafíos. La animación de los participantes y el compartir las ideas y el material dio origen a un mutuo enriquecimiento y a tener elementos para animar a un gran número de hermanos en las distintas cirgiro de pocas decenas de años. cunscripciones. Como resultado Desde un punto de vista formal, de este intercambio se llegó a la la misión ad gentes involucraba conclusión de invitar a los hera las gentes de ultramar; hoy las manos a abrir sus puertas y sus “gentes” las tenemos en nuestras corazones para vivir en contactierras, están entre nosotros. to con las personas que viven en El encuentro en sí fue impor- sus ambientes. tante por el clima de fraternidad Mira las galerías de fotos que se cultiva y por la importan-

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Logo del Capítulo General 2018 D

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escripción del logo: la imagen representa la mano de una persona que sostiene el pie de otra, en una posición adecuada para lavar los pies. Cristo es aquél que tiene en la mano el pie de un hermano. Este diseño está inspirado en la Rnb VI,3-4 (Regla no bulada) “Y nadie sea llamado prior, mas todos sin excepción llámense hermanos menores. Y lávense los pies el uno al otro”. Que a su vez envía a Juan 13,14, donde Jesús dice a sus discípulos que deben aprender el significado del gesto que recién acababa de hacer. El lema del Capítulo general dice que debemos aprender de Jesús: “… Aprended de mi … y hallaréis” (Mt 11,29) para ayudar a los hermanos de todo el mundo a reflexionar sobre la Ratio Formationis que dice: “El centro del Evangelio es la forma de vida de Jesús, quien eligió no agotar la propia existencia en beneficio propio, sino viviendo para los demás. En él descubrimos que la vida consiste en el arte del encuentro. Jesús, abriéndose a Dios y haciendo de sí mismo una puerta abierta al encuentro con los otros, nos enseña cuál es la paradoja del cristiano: poseer la vida consiste en entregarla…” (Ratio Formationis 1,4). Por lo tanto, la formación debe llevar al formando al centro del Evangelio, es decir, aprender del Maestro que llama lo que significa lavarse los pies los unos a los otros. La ilustración está dentro de un círculo marrón, el color del hábito del fraile menor capuchino. El círculo indica el mundo en el que está inserto el fraile menor y dentro del cual debe aprender del Maestro a lavar los pies a los hermanos y a estar sometidos a todos (cf. SV 16-17). Fr. Luiz Carlos Siqueira Min. Provincial de la Provincia de Río de Janeiro y Espíritu Santo, Brasil. Ganador del concurso para el logo del LXXXV Capítulo General OFMCAP – 2018

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Aplicación Móvil OFMCap

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¿Qué ofrece la aplicación? La aplicación tiene dos objetivos principales. El primero: un simple acceso desde los dispositivos móviles a las noticias publicadas en la página de la Curia general; el segundo: la biblioteca de los documentos más importantes de la Orden. Una vez instalada la aplicación en tu teléfono, tablet o iPad, teniendo accesos a Internet (online) puedes consultar las últimas noticias publicadas en www.ofmcap.org, tienes accesos directo al canal de YouTube con todos los vídeos, puedes mirar las últimas fotos publicadas en Google Plus, leer los Twitter de la Curia y el último BICI, etc.

Es posible utilizar la función de lectura de los documento incluso sin acceso a Internet. Encontrarás los Escritos de San Francisco (Regla y Testamento), las Constituciones capuchinas, los documentos de los Consejos Plenarios de la Orden y las cartas de los Ministros generales.


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¿En qué idiomas está disponible a aplicación? La aplicación está disponible en los 7 idiomas en los que se trabaja en la Curia general de los Capuchinos: italiano, inglés, polaco, español, francés, alemán y portugués. ¿Cómo se puede descargar la aplicación? La aplicación está preparada para 3 sistemas: Android, iOS y Windows y es gratuita. Entrando en el buscador de las aplicaciones (Android Play Store, iOS - Apple Store, Windows - Store), ingresa el nombre de la palicación: OFMCap y selecciona el archivo, finalmente instala la aplicación en el dispositivo móvil. ¿Cuáles son las características básicas de la aplicación? Además de las características básicas de toda aplicación, es posible modificar el tama-

ño de la letra, seleccionar el modo de lectura (diurna/nocturna), elegir entre los 7 idiomas disponibles. También es posible habilitar/deshabilitar las notificaciones, que te avisa automáticamente en la pantalla del teléfono, con el icono de la aplicación, cuando se publica una nueva información en el sitio www.ofmcap.org. Si bien la aplicación está destinada principalmente a los frailes capuchinos, te invitamos a difundirla entre los amigos, en particular en las comunidades franciscanas. Esperemos contribuir así a la comunión a nivel internacional y promover el espíritu franciscano. Todos los comentarios y sugerencias sobre la aplicación, pueden ser enviados a la Oficina de las Comunicaciones de la Curia general al correo info@ofmcap.org. Te deseamos una agradable experiencia.

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franciscus 548 post 5,5 mill follower

Sentire cum Ecclesia Intenciones del Santo Padre Mayo: Para que los fieles laicos cumplan su misión específica poniendo su creatividad al servicio de los desafíos del mundo actual.

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Junio: Para que las redes sociales favorezcan la solidaridad y el respeto del otro en sus diferencias.

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@Pontifex_es

Papa Francisco

Teewts 1,514

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Contemplando la tumba vacía de ¿Eres consagrada o consagrado? Sé Cristo renovamos nuestra fe en santo viviendo con alegría tu entrega. que con Él nada está perdido. Ser pobre en el corazón, reaccionar La Palabra del Señor es luz en la con humilde mansedumbre, saber llooscuridad, y nos ayuda a no tener rar con los demás, buscar la justicia miedo ante las dificultades. con hambre y sed, mirar y actuar con misericordia: esto es santidad. Dios nos reviste de su misericordia, nos reviste de Cristo, para que El santo es una persona con espíritu seamos instrumentos de bondad. orante, que necesita comunicarse con Dios. No hay santidad sin oración.

editore Curia Generale dei Frati Minori Cappuccini responsabile Luciano Pastorello OFMCap collaboratori Tutti i segretari della Curia Generale impaginazione e grafica Paweł Teperski OFMCap edizioni italiano francese inglese polacco spagnolo tedesco portoghese

Curia Generale OFMCap Via Piemonte, 70; 00187 Roma, Italia Tel. +39.06.42011710

Fax +39.06.4828267

bici@ofmcap.org


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