Rojnameyek ji aliyê ragihandina navendî ya PDK-Sê ve tê weşandin
Kurdistan-Hejmar (127)
Hezîran / 15 - 6 - 2018
www.pdk-s.com
Munbic jî hate �irotin û xwîna ciwanên Kurd bê sûd çû Mistefa Cemal- Stenbol
Wezîrê Dervê yê Tirkiyê Mevlut Çavuşoglu da xuyakirin YPG dema ji Minbicê derkeve dê çekên wan bêne wergirtin. Dema pêvajoya vekişînê qediya dê çek jî di destê wan de
nemînin. Li nav bajarê Minbic, konferanseke rojnamevanî ji aliyê Encûmena Leşkerî ya Minbic hat sazkirin, têde berdevkê Encûmenê, Şervan Derwîş da xuyakirin ku niha hêzên wan dikarin bajarê Minbic
û derdorê ji her êrîş û metirsiyekî biparêzin û ne bi hewceyî ti hêzê ne û berya çend rojan YPGê gotibû ku ew bi erêkirina Tirkiyê çûbûn wî bajarî û ti hebûna wan jî li wir nîne. welatiyên Rojavayê
Kurdistanê derbarê mijara Munbic û vekişandina YPGê ji wî bajarî nerînên xwe tînin ziman. Ehmed Mihemed wiha dibêje: Me ji destpêkê de got ku ti karê PYD û YPG li Munbicê nîne û bila ciwanên me li
everên Ereban şehîd nekevin, lê wan bi ya xwe kir û niha dê jê derkevin û wan bi xwe dizanîbû ku têde namînin, ji ber ku Tirkiyê ji wan re gotibû hûnê derkevin û radestî me bikin, lê zirar û baceke mezin
danî ciwanên me yên Kurd bûn. Cuma Cuma got PYD û YPG destikên xelkê ne û siyaseteke şaş û qirêj dimeşînin û wan bi xwe ligel PKK mala Kurdan xerab kiriye û danpêdanê jî bi vê yekê nakin. www.pdk-s.com
2
Hezîran / 15 - 6 - 2018
Kurdistan-Hejmar (127)
www.pdk-s.com
PDK-S... 61 sal ji xebata berdewam bo bidestxistina mafê gelê Kurd Kurdistan- Soz MihemedQamişlo Roja 141957-6-an rojeke giring û dîrokî bû bo gelê Kurdistanê û damezirandina vê partiya bihêz û mezin wekû bersevekê bû ji rewşa wê demê ya ku Kurd li Sûriyê têde dijiyan ku desthilata wê demê mafên Kurdan li Kurdistana Sûriyê binpê dikirin, û nedihişt ku Kurd kêmtirîn maf bikar bîne ew jî axaftina bi zimanê dayikê bû. Rola Partiya Demokrata Kurdistan-Sûriya PDK-Sê di wê demê de roleke bi bandor bû, û xelkê me bi saya vê partiyê hişyar bûn ji doza xwe re û zimanê xwe jibîr nekirin û heta niha jî ev yek vedgere ji Partî re. Rojnameya Kurdistan dixwest nerîna endamên ciwan yê vê Partiya Demokrata Kurdistan-Sûriya PDK-Sê ji nêzîk ve nas bike ka ew niha rola partî çawa dibîne û çi raman di bala wan de ye. Şoreşvan Betal ku bi xwe endamekî Partiya Demokrata Kurdistan- Sûriya ye wiha dibêje:Partiya Demokrata Kurdistan- Sûriya di demek pir hestyar û nazik de hate damezirandin, di demekê de hat, ku welatê Sûriyê bi tevahî di rewşeke ne aram, pir alozî û kêşeyan re derbasdibû. Ew partî ji aliyê çend têkoşerên nemir ve hate damezirandin wek pêwîstiyek demê ji bo têr kirina birçîbûna gelê Kurd li Rojavayê Kurdistanê bo mafên xwe yên netewî wek hevbeşên din yên welatê Sûriyayê. Dema ku partî hatiye ragihandin, Sûriyê di qonaxeke veguhestî re derbasdibû, û gelê Kurd jî bê sîwaneke siyasî bû, lewra bi hatina partî û hilgirtina erkê parastina hebûna gelê Kurd, xelk bi çînên xwe yên cuda li dor partî kombûn. Ligel destpêkirina partî bi xebatên xwe ji bo parastin û bidestxistina mafên gelê Kurd rastî �işar û sitemkariya dewlatê hat, lewra endam û alîgirên wê, û di serî de jî serkirdeyatî wê rastî girtin, derkirin, kêşe û îşkenceyê hatine, lê partî di kar û xebata xwe de berdewam bû.
Partî ji ber ku sîwana siyasî ya gelê kurd bû, û piştgiriya Şoreş û Serhildanên ku li perçeyên din yên Kurdistanê dihatin kirin dikir, bi taybetî jî li Kurdistana Îraqê, lewra bû armanca hêzên nûçegeriya dewlata Sûriyê, û serkirdeyên wê hatin girtin û salên dûdirêj bi taybetî salên 70yan di girtîgehan de derbas kirin, lê partî xebata xwe her domand. Partî li sernserî Rojavayê Kurdistanê û Sûriyê cihê xwe di dil û wijdanê gelê Kurd de girt, herwiha partî kar ji bo yekxistina mala Kurdî kiriye, ji aliyekî din ve kar li ser asta Sûriyê kir ji bo yekbûna gotara dijberiyê jî, ji bo vê yekê em dikarin bêjin partî bû stûeke serke li qada siyasî li Rojavayê Kurdistanê û
Sûriyê. Di destpêka sed saliya 21yekmîn de Partî roleke girîng û sereke hebû ji bo parastina mafên gelê Kurd, û avakirina dijberiyeke bihêz li dijî rejîma Sûriyê, ji ber vê yekê partî gelekî destpêşxêrî kirin, ta ku li vê dawiyê ligel hejmareke din ji aliyên Kurdî Encûmana Niştimaniya Kurdî li Rojavayê Kurdistanê ava kirin ji bo yekxistina mala Kurdî û avakirina eniyeke Kurdî bihêz, hevdem yek ji partiyên serke ye, ku roleke mezin di Şoreşa Sûriyê de heye. Di dawiyê de, ji bo me tê diyar kirin, ku partî xwedanê xebateke mezin bê rawestandin e, û roleke yek car girîng û mezin di hişyariya gelê Kurd de hebû ye, û niha jî pêgehek xwe ya mezin di nav dijberiya Sûriyê
Dijwar Tew�îq
de heye, herwisa li ser asta navdewlatî jî xwedan peywendiyeke bihêz û girîng e ji bo çareseriya doza Kurdî li Rojavayê Kurdistanê. Bilind Mele ku bi xwe endamekî Partiya Demokrata Kurdistan-Sûriya ye û berpirsê ragihandina Yekîtiya Xwendevan û Ciwanên Demokratî Kurdistanî -Rojava wiha derbarê vê mijarê de dibêje: Destpêkê de bi hehelkefta 61 emîn salyada damezrandina Partiya Demokrata Kurdistan-Sûriya, ciwantrîn pîrozbahî arasteyî tevahiya endam, kadir û alîgirên partiya me dikim. PDK-Sê xwedan û hilgirê rêbaza Kurdayetiyê rêbaza Barzaniyê nemir li Rojavayê Kurdistanê, ji destpêka wê ta vê rojê di çend qonaxê hestiyar
Şoreşvan Betal
de derbas dibe. Li sala 2014an de piştî kongirê 11yê PDK-S û çend partiyên dîtir tevlî wê bûn bi gavek pîroz; me wek texên ciwanan komek omîdên bê sînor ji parta me hêvî dikirin, lê ew hêvî û baweriyên me nehatin bi cîkirin, ew jî bi sedema çend alozî û pirsgirêkan ku partî li Rojavayê Kurdistanê tûşî bû. mîna: 1- Bihtirî serkirdeyên partî - maxabinî - ne şiyan xweragirya xwe biparêzin li ser xaka Rojavayê Kurdistanê û koçberî bo xwe helbijartin. 2- Cihên genc û ciwanên lêhatî û akademî di nav rêzên serkirdayetiya PDKSê nebûn. 3- Nebûna programek serketî li gor rewş û dema em têde derbas dibin. Ev sedemên navborî bû cihê lawazî û nebaweriya di navbera cemawer û
PDK-S ê de. Hêviyên me ciwanan ji partiya me ku bikarin baweriyek nû biçînin di navbera xwe û cemawerên dilsozên rêbaza Barzanî. û programek modêrin û pilanek nû ku şayistê van rewş û demên em têde derbasdbin, ta ku em bighên armanc û destkeftên zêrîn. Dijwar Tew�îq endamê sekretariyeta Yekîtiya Xwendevan û Ciwanên Demokratî Kurdistanî -Rojava derbarê vê mijarê de wiha got:Jidestpêka avakirina Partiya Demoqrata KurdistanSûriya û ta dema anha ve partî roleke giring û ber bi çav lîstiye li ser asta siyasî ,civakî û pêkanîna mafê gelê Kurd di hundirê Sûriya de, û belavkirina demokrasiyê ,aştiyê û wekheviyê di nava hemû pêkhatiyên gelê Sûriyê de bi giştî. Û daxwaza wê herdem û hergav ew e rizgarkirin û yekîtiya Kurdistanê ye û pêkvejiyaneke hevbaş di navbera hemû netewên herêmê de. Wek tê zanîn ciwanên Kurdistanê bingeha yekemînin di rêbazên hundirîn yên rêxistinên Partî de, û ji erkên wane ku hestên netewî û Kurdewarî di civakê de belav bikin, û her wiha ciwan roleke bi bandor lîstine di fêrkirina ziman,wêje û çanda Kurdî di nava gel de, wek bavê netewa Kurd(Barzaniyê nemir)dibêje:Ciwan ew kelatê ji pûlat in bo parastina Kurdistanê ne.Û di heman demê de ew çira û pêşeroja Kurd û Kurdistanê ne di hemû qonax û pêvajoyan de.
Bilind Mele www.pdk-s.com
Hezîran / 15 - 6 - 2018
www.pdk-s.com
Kurdistan-Hejmar (127)
Mihemed Şerîf:
3
Divê tevgera Kurdî piştevaniya karê civaka sivîl bike Raid Mihemed-Hewlêr Ji Berdaxeke çayê û rûpeleke fêsbûkê, kar ji 1500 kesî re peyda kir û 800 xwendevan derçûn .. Çîroka Mihemed Şerîf Mihemed çi ye? Di sala 2012an penaberî Başûrê Kurdistanê bû, û li Hewlêrê bi çî bû , Mihemed Şerîf Mihemed ku li gundê Rimêla Şêx ya girêdayî devera Dêrikê ve sala 1964an hate jiyanê, û demekê li Şamê jiyana xwe berdewam kiriye, û li Hewlêrê karên xwebeş geş kir heya ku gihişte ku rêxistinek bi navê “Hêtma” ava kir ligel çend hevalên xwe, ji bo ku em bêhtir wî nas bikin me ev hevdîtin li gel wî kiriye . *Tu dikarî ji xwendevanê me re bibêje ku rêxistina Hêtma çi ye, û ji bo çi hatiye avakirin? Hêtma rêxistineke ku li Hewlêrê hatiye damezirandin, serbixwe ye di warê geşepêdana mirovî, û rewşenbîrî û civakî de ye. *Te ev hizir ji ku anî ku karê xwebexiş bike, û ji kengî ve tu vî karî dike? Destpêkê me li Rojavayê Kurdistanê kar dikir, û dema em bûn penaber sala 2012an min li Hewlêrê karê xwe berdewam kir, li vir tenê bûm, ez bi kampaniyan radibûm, yek ji wan kampaniyan “Beşek ji dema xwe bike bexiş” ji ber vê yekê mamosteyên ziman mîna “ Xalid Mihemed û Hozan Dêrşewî û Ebd-elxaliq Birêk” hatin û korsên ziman dan weke xwe bexiş , ew jî li ba me li navenda Sentera Ala . *We ji ber çi Sentera Ala bi taybetî Pirtûkxane û ka�îtirya wê helbijart, û we ew kir navenda karê xwe? Di dema DAIŞ ya terorîst Şengal dagîr kir, me alîkariya Kampên Kurdên Êzîdî kir di riya rêxistina PAO û rojekê em li nava Hewlêrê bûn em hatin Sentera Ala me pirtûk xwendin, rêveberê wê got Pirtûkxana me bê kes e, min jê re got ezê xwe bexiş têde kar bikim û wî kilît dane min . * We di destpêkê de çi
kir li Pirtûkxana Ala? Weke min ji te re got me korsên ziman vekirin, mamosteyên xwe bexiş hatin Kurdî û Farisî û Ingilîzî , û Pirtûkxane vekirî bû li pêşiya her kesî , me ji vir sûd wegirt , ji ber ku me dît ku pêwîstiya xelkê me bi derfetên kar e, ji ber wiha rûpela min bû cihê dabînkirina derfetê kar , û me li vir 19 korsên yên malpera “Fures” re vekir ji bo xelk fêrî çêkirina CV bibin, û herin kar ji xwe re bibînin, me wiha karîbû zêdeyî 1500 derfetan dabîn bikin û me kar ji xelkê re dît ew jî hemî di riya malpera xwe ya fêsbûkê de, û 800 xwendevan ji korsan derçûn û me pirtûkxane xiste di xizmeta penaberan de. * Kî alîkariya we dike? Xerckirina me ji birîka me ye heta ku mamosteyên bi me re alîkarin ew jî ji birîka xwe didin . *Çîroka we û komeleya Azadî li Hanoverê çi ye? Xelkê me ji dervî welêt karê me dişopandin , û em û komeleya Azadî ketin di peywendiyê de, ji ber vê yekê 4 barhilgirên
mezin ji me re rêkirin ku her yek 16m bûn û dagirtî alîkarî bû, ji cil û lîstikên zarokan û pêwistiyên şagirtan û yên kêm endaman û kalan, me ew alîkarî li Hewlêrê li ser belengaz û penaberan belav kir li deverên ku penaberê me yê Rojavayê Kurdistanê dijîn û me barhilgirek ji xelkên derbendîxanê şand ku ziyan gihiştibû wan ji erdhejînê.
karê xwe �irehtir bikin .
*Hun tenê alîkariya penaberên Rojavayê Kurdistanê dikin yan kesên din jî sûd ji we werdigrin? Yê Rojavayê Kurdistanê û yê başûr jî û penaberên Êzîdî jî û yên Xiristiyan jî sûd wergirtine .
* Qedehek ça û rûpla dêsbûk ...!!! Çîroka te û wan çi ye? “dikene “ ji xwe ez pir ji çayê hez dikim , û xêra wê ser min heye, ji ber ku karê min li ke�îtêrya ye, û ew pêwîstiya wê bi kesekî ku çayê û qehwê dibe mêhvanan , ez ew kes im , ez çayê didim mêhvanê xwe ji bo ez vî cihî biparêzim ji bo karê xwe yê mirovatiyê bikim .
*Çi astengî di karê xwebexş de heye bi taybetî di civaka me de? Di yekemîn barhelgir ku me ji Ewropa anî 19 rojan li ser sînor ma, me xeramet ciza 3500 Euro da, ez li vir spasiya Dezgeha Xêrxwaziya Barzanî dikim ku wan alîkariya me kir, lê mixabin ragihandina me pir xemsar e , û cihê me biçûk e, heger kesek yan dezgehek alîkariyê ji me re peyda bike em karin
* Rêxistinên Kurdî pir in , têkiliya we bi wan re çawa ye û alîkarî heye gelo? Erê pirr in, lê ew kesê kar dikin kêm in , tenê ew kesê serbixwe ku kar dike karê wî diyar e, danûstandin heye lê nerîn cêwaz e, ji ber ku em raman dikin kar li ser zemînê, ji ber ku baweriya xelkê bi te hebe tê karibe kar bike .
dibîne? Heger baweriya te bi te hebe, û bi karê xwe û baweriya xelkê bi te hebe tê karibe kar bike, pêwîst e tu xelkê nas bike û tu zelal be ji bo vî karî, ji ber ku gotin jî pir dibin û tawan jî hene, lê ev civaka me ya ku baceya partiyên siyasî dide, ew partî nabin alîkar ji karê civaka sivîl re , ev cihê mixabiniyê ye, ji ber ku em alîkariya miletê xwe dikin yên ku di encama karê siyasetmedaran ew
şeperze bûne. * Armanca te çi ye û tu çi namê digihîne? Divê em li xwe temaşe bikin ka çi ji me tê xwestin, ji ber em di qonaxekê de ne ku hejmarek ji miletê me bûye penaber li bin konan dijîn , tê xwestin ku her yek ji me di karê xwe de Pêşmerge be, û miletê xwe biparêzin, divê em hêviya xelkê nemînin ku alîkariya me bikin û spas ji Rojnameya Kurdistan re.
* Te navê Hêtma ji ku anî? Navê destpêkê roja nû bû, lê ev nav hebû li ba rêveberiya rêxistinan ji ber vê yekê me 3 navên din dîtin ew jî hebûn heta me navê gundê bav û kala li Bakurê Kurdistanê lê kir ew jî Hêtma ye . * Tu karê xwebexş çawa www.pdk-s.com
Hezîran / 15 - 6 - 2018
Çand û Huner
www.pdk-s.com
4
Rewşen Bedirxan nimûneya jinên serkeftî bû Idrîs Hiso Giwîlan Di 01.06.2018 li kampa Gewîlan ya penaberên kurdên Rojavayê Kurdistanê û bi amadebûna mîrzade Sînemxan Celadet Bedirxan û xanim Narincî Cemîl Haco bi hevdîtinek cemawerî bîst û şeşemîn bîranîna koça dawî ya Emîra Rewşen Bedirxan li hola Rewşen Bedirxan a çalakiyên rewşenbîrî û civakî hate saxkirin.Hejmarek mezin ji xelkê kampê li vê hevdîtina ligel dayê Sînem amadebibûn, dayê Sînem jî ji aliyê xwe ve xwest ku bersiva pirsên amadebûyan bide û ji wan xwest ku bi qasî ku ew pirsan bikin wê ew jî li ser jînegerî, xebat û berhemên dayika xwe biaxife.Di axaftina xwe de û di bersivdana pirsên amadebûyan de dayê Sînem bi �irehî behsa jiyan û xebata Emîra Rewşen kir û da diyarkirin ku bi berdewamî Bedirxaniyan xebat ji bo kurdistanek azad û serbixwe kirine, û ji bo bidestxistina mafê gelê xwe Emîra Rewşen û Mîr Celadet û Bedirxaniyan bigiştî pêwîstiya gel bi rewşenbîr û ronakbîriyê dizanî, lewma wan ev rê şopand û mirov dikare bêje ku Bedirxanî bi şoreşek
rewşenbîrî rabûne, ew soreş berdewame û dê berdewam bimîne. Derbarê girîngiya rola jinê di civatê de û erkê li ser mile jinan dayê Sînem rola diya xwe di perwerdekirina wan de û herwiha di perwerdeya zarokên kurd û Şamê de kir, herwiha behsa rola wê di ware civakî û siyasî de jî kir, ji aliyekî din ve jî behsa emîra Leyla Bedirxan kirk u yekemîn jina kurde û sema Balê dikir wek nimûne ji pêşketina Bedirxaniyan û xebata wan wan jibo jiyanek modern û şaristanî ji bo kurdan û tekezî li ser wê yekê kirk u bare li ser mile jinan barekî qurse û pêwîste xebatê bikin him jibo mafên xwe û him jibo mafên gelê xwe.Ji aliyê xwe ve Narincî Cemîl Haco û di bersiva pirsek rojnameya Kurdistan de derbarê pêwendiyên di navbera malabata Haco û Bedirxaniyan de got: “Bavê min Cemîl Haco Axa û malbata Haco bigiştî bedirxanî bi mîrên xwe dizanîn û pêwendiyekî bihêz di navbera herdu malbatan de hebû û heye û dê berdewambe, çinku herdu malbatan ji bo kurdistanek azad û statuyekî ji bo kurdên Sûriyê dikirin, hewldanên malbata Haco ji bo ku Cizîra Sûriyê bibe dewleta jimare 5 di nav dewletên Sûriyê de ji her kesî
re diyarin û her kesê dîroka deverê û dîroka Kurdistanê bixwîne dê pêwendiyên di navbera me herdu malbatan de baş nasbike.” Mîra kurd Rewşen keça mîr Salih Bedirxan e di 11 Tîrmeha 1909 an de li sergûniyê li bajarê Qeyserî li Tirkiyê ji dayik bûye.Rewşen Bedirxan yek ji kesayetiyên naskirîbû li seranserî û Sûriyê û herêmê bi giştî, û yek ji jinên herî çalak bû di biwarên perwerde, nivisandin, rojnamegerî, wergêrandin û karê civaka sivîl de.Di salal 1944 an de bû nûnera jinên Sûriyê li Konfrasa jinên cîhanê li paytexta welatê Misrê li Qahîre, di sala 1956 an de Rewşen Bedirxan Komeleya Rewşenbîrî
û Hemehingiya Kurdî li gel nemir Nûrî Dêrsimî, Hesen Hişyar û hejmarek ji welatparêzên din avakir û kedek mezin dikir ji bo serkeftina komîteyê û gihştin bi armancên xwe.Mîra kurd Rewşen Bedirxan û gongirê Yonan ê lidijî dagîrkeriyê: Di sala 1957 an de Rewşen Bedirxan nûnertiya gelê Kurd Ii kongirê lidijî dagîrkeriyê li Asîna paytexta Yonanê kir û tevî pîlanên damêzrênerê partiya Bass Mîşêl E�leq û endamên şandeya Sûriyê, emîra Rewşen ala Kurdistanê li rex xwe danî û got ez nûnera gelê bindest ê kurdistanê me, şanda Sûriyê dixwestin wê bidin naskirin wek yek ji endamên xwe û �işar li wê kirin ku ew navê Kurdistan û gelê
kurd neyne ziman û pasporta wê dizîn û xwestin wê dûrî kongir bibin, lê Rewşan Bedirxan bê hêvî nebû û alayek kurdistanê bi alîkariya çend heval û dostên xwe yên yonanî durust kir û gotina bi navê gelê kurdistanê xwend, gotina wê bû cihê dilxweşiya hemû kesên azadîxwaz û heta bi dijminên wê jî çepik ji wê lêdan. piştî koça dawî ya mîr Celadet Bedirxan û ji ber rewş û zehmetiyên jiyanê û dibe ji ber hin tiştên ku heta niha em nizanin, mîra kurd ji sala 1972 an de bajarê Baniyasê yê Sûriyê hilbijart û heta roja koça xwe ya dawî 01.06.1992 an li wî bajarî dijiya. Termê Rewşen Bedirxan li goristana taxa kurdan li Şamê bi axê hat
spartin, lê giyan û doza wê û bapîrên wê di dilê her kurdekî de zindî ye û roj bi roj geştir dibe. Emîra Kurd xwedan gelek berhemê wêjeyî ye, ji xwe wê bi 5 zimanan dizanîbû kurdî, erebî,tirkî, �iransî û inglîzî. Hin ji berhemên emîra Rewşen Bedirxan hatine belav kirin û hejmarek jî nehatine belavkirin. Ji berhemên belavkirî:Bîranînên jinekê wergirandin ji Tirkî bo Erebî 1951-Evîn û Êşa min wergirandin ji Tirkî bo Erebî1953Bîranînên mamosteyekê sê beşin wergirandin ji Tirkî bo Erebî 1954Rûpelin ji wêjeya kurdî1954-Nameya Gelê Kurd(Helbest – Goran) wergirandin ji Kurdî bo Erebî 1954-Bîranînên min (Salih Bedirxan) wergirandin ji Tirkî bo Erebî 1991û hin berhemên din jî. Ji berhemên ku nehatine çapkirin jî ev in:Bîranînên min-Bavê min Ebdulhemîd(Ayşa SultanEbdulhemîd), wergirandin ji Tirkî bo Erebî.Hercarekê mîrzada Sînem Bedirxan serdana Gewîlanê dike, bi dilgermî û coş ji aliyê xelkê xwe ve tê pêşwazîkirin, jin, zarok, mêr, pîrejin û pîremêr pêşwaziyê lê dikin û daxwaza berdewamiya van serdanan ji cenabê wê dikin.
Selah Osê bi hestê xwe yê nazik di nava hunermendan de naskirî bû Kurdistan-Bidûvçûn 7ê Hezîrana 2018, hunermendê Kurd ê Rojavayê Kurdistanê, Selah Osê, di temenê 63 saliyê de, li bajarê Qamişlo koça dawî kir. Selah Osê berî demekê çû bû Başûrê Kurdistanê ji bo wergirtina çareseriya tenduristî. Piştî ku vegeriya Qamişlo, îro koça dawiyê kir. Hunermend Selah Osê ji dehên salan ve yek ji rûyên hunerî
yên naskirî bû li bajarê Qamişlo û Rojavayê Kurdistanê û heta niha çend albûm belav kiribûn. Selah Osê weke hunermendekî pabendî doza neteweyî ya Kurd dihat naskirin û di riya komên hunerî re xizmeta huner û folklora kurdî kiribû. Hunerend Osê sala 1955an li gundê Til Şiîrê yê ser bi Tirbespiyê ve ji dayik bûbû û ji sala 1979an ve dest bi karê hunerî kiribû. Tevî ku zêdetirî 10 caran seredana Ewropayê
kiribû û konsêrt li dar xistibûn, lê rijd bû ku her li Qamişlo bimîne. Bi sedema nexweşiyeke giran, Selah Osê 7ê hezîranê koça dawî kir. Hunermed Selah Osê ku bi strana “Silavê te gihane min li ser sera û herdû cava” ji dayikbûna 1955an li gundê Til Şiîrê ye, di jiyana xwe hunerî de hejmarek ji helbestên Helbestvanê Kurd yê mezin Cegerxwîn kirine stran û bi dengê xwe strandine. www.pdk-s.com