474

‫الجريدة المركزية للحزب الديمقراطي الكردي في سوريا ( البارتي )‬ ‫العدد (‪2013 /9/1 )474‬م – ‪2713‬ك‬

‫نصف شهرية ‪ -‬الثمن (‪25‬ل‪.‬س)‬

‫ال تأخير في‬ ‫توقيت الضربة‪....‬ص‪3‬‬ ‫‪www.pdksp.org‬‬

‫البارزاني لشعب غرب كوردستان‪:‬‬

‫صمودكم‬ ‫على ارضكم‬ ‫ضمان‬ ‫لحقوقكم‬ ‫ص‪2‬‬

‫‪ 50‬ألف كوردي‬ ‫يعبرون الحدود نحو‬ ‫جنوب كوردستان‬ ‫ص‪4‬‬

‫اكبر حملة مساعدات في‬ ‫تاريخ جنوب كوردستان‬ ‫لصالح القادمين من غرب‬ ‫الوطن‪ ......‬ص‪2‬‬

‫‪2‬‬

‫صوت األكراد‬

‫متابعات خبرية‬

‫العدد (‪2013 /9/1 )474‬م – ‪2713‬ك‬

‫البارزاني مع الالجئين لحظة بلحظة‬

‫صوت االكراد – متابعة‬ ‫بعد اجتياز عشرات االالف من ابناء شعبنا في غرب‬ ‫كوردستان معبري سيمالكا وسحيال‪ ،‬ولجوئهم الى‬ ‫جنوب الوطن في االونة االخيرة‪ ،‬وبسبب مخاطر‬ ‫هذه الهجرة الجماعية بعث الرئيس بارزاني رسالة‬ ‫الى ابناء شعبه في غرب كوردستان وهذا نصها‪:‬‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬أخواتي وأخواني األعزاء‬ ‫في غرب كوردستان‪ ،‬إن غرب كوردستان تعيش‬ ‫أوضاعا خاصة وحساسة‪ ،‬وهناك أمل كبير أن‬ ‫يضمن شعبنا حقوقه بوحدة صفه في ذلك الجزء من‬ ‫كوردستان‪ .‬وان ضمان تلك الحقوق يحتاج إلى بقاء‬ ‫أبناء شعبنا وصمودهم على أرضهم هناك‪ .‬عليه‬ ‫أناشد أخواتنا وإخواننا الذين الزالوا يعيشون في‬ ‫غرب كوردستان أن ال يتركوا أراضيهم الن إفراغها‬ ‫هو من مصلحة المتربصين بشعبنا وسيعرض‬ ‫حقوقه المشروعة إلى الخطر‪ .‬إن اإلخوة األعزاء‬ ‫الذين تتعرض مناطقهم إلى الهجوم أو تدور فيها‬ ‫معارك فان إقليم كوردستان هو بيتهم ومالذهم‬ ‫اآلمن‪ ،‬وعلى أخوتنا الكورد الذين يسكنون مناطق‬ ‫بعيدة عن المعارك واالشتباكات أن يبقوا على أرض‬ ‫آبائنا وأجدادنا وسنكون في خدمتهم ونساعدهم‬ ‫فيما يحتاجونه من متطلباتهم الحياتية‪ .‬وبغية‬ ‫تخفيف معاناة الالجئين بعث السيد مسعود بارزاني‬

‫رئيس إقليم كوردستان يوم ‪ 2013/8/18‬برسالة‬ ‫إلى رئاسة مجلس الوزراء إلقليم كوردستان يقترح‬ ‫فيها ومن أجل تقديم مساعدات أفضل لالجئي غرب‬ ‫كوردستان تخصيص ‪ %20‬من ميزانية الرئاسات‬ ‫الثالث واألحزاب السياسية ومؤسسات حكومة إقليم‬ ‫كوردستان لغرض مساعدة الجئي غرب كوردستان‬ ‫الذين يسكنون اإلقليم‪ .‬وفيما يلي نص رسالة الرئيس‬ ‫بارزاني‪ :‬إن مساعدة األخوات واألخوة في غرب‬ ‫كوردستان الالجئين إلى اإلقليم هو واجب قومي‬ ‫وأخوي وانساني‪ ،‬وألجل تقديم مساعدات أفضل‬ ‫إلى هؤالء األعزاء نقترح تخصيص ‪ %20‬من‬ ‫ميزانية شهر واحد للرئاسات الثالث في إقليم‬ ‫كوردستان وكافة المؤسسات اإلدارية لحكومة‬ ‫اإلقليم وذلك لمساعدة األخوات واألخوة الالجئين‬ ‫من غرب كوردستان‪ .‬وفي السياق ذاته شكر‬ ‫الرئيس بارزاني مواطني جنوب كوردستان على‬ ‫ماقدموه من مساعدات الخوتهم عبر برقية وجهها‬ ‫وهذا نصها‪ :‬أقدم شكري وتقديري البالغين إلى‬ ‫كافة المواطنين بجميع طبقاتهم وفئاتهم‪ ،‬وباألخص‬ ‫أهالي أربيل العاصمة والمناطق المجاورة للتعاطف‬ ‫الكبير والمساعدات السخية التي قدموها إلى‬ ‫أخواتنا وإخواننا من غرب كوردستان‪ ،‬هذا الموقف‬

‫العظيم هو محل إعجاب وسعادة الجميع‪ .‬إنكم أيها‬ ‫األخوة عبرتم وفي مواقف تاريخية عديدة عن‬ ‫روحكم الوطنية الخالصة وكرم الضيافة والطبع‬ ‫وما شهدناه من تهافتكم أيها األعزاء على استقبال‬ ‫ومساعدة مواطنينا‪ ،‬هي مشاهد تاريخية لم ولن‬ ‫تنسى‪ .‬إن الكلمات تبدو عاجزة عن وصف تعاطفكم‬ ‫وكرمكم العالي وهو بالتأكيد يؤشر إلى إخالصكم‬ ‫وشجاعتكم التي عهدناها أيام الثورة واالنتفاضة‪،‬‬ ‫وهي ايضا نموذج فريد في العالقات اإلنسانية‬ ‫والنضال‪ .‬إن البالد التي تمتلك مثل هؤالء الناس‬ ‫تستحق العيش بأعلى مستويات الكرامة‪ .‬أنا كنت‬ ‫وسأبقى أحمل األمل بان شعبنا مستعد للدفاع‬ ‫والتضحية تحت أية ظروف كانت‪ ،‬ليبقى مثاال‬ ‫تقتدي به شعوب العام‪ ،‬فمثل هذا التعاطف القومي‬ ‫واإلنساني الكبير أيها األعزاء‪ ،‬يفتح أمامنا آفاقا‬ ‫مشرقة ومستقبال زاهرا‪ .‬إن هذا الشعور السامي‬ ‫تجاه أخواتنا وإخوتنا من غرب كوردستان‬ ‫واألجزاء األخرى‪ ،‬هو مبعث أمل عظيم‪ .‬وختاما‬ ‫أود أن أشكر قوات البيشمركة والشرطة واآلسايش‬ ‫والمرور والبلدية والصحة وكافة الجهات المعنية‬ ‫في حكومة إقليم كوردستان ومنظمات المجتمع‬ ‫المدني ووسائل اإلعالم واألطراف السياسية الذين‬

‫قدموا المساعدات لكورد غرب كوردستان بالتزامن‬ ‫مع مواطني أربيل ودهوك والسليمانية وكركوك‬ ‫وكرميان والمناطق الكوردستانية خارج اإلقليم‬ ‫وكافة المناطق األخرى‪ ،‬أدعو هللا العزيز القدير أن‬ ‫يجازيكم خير جزاء ودمتم بخير وسالم‪ .‬هذا وقد‬ ‫زار السيد مسعود بارزاني رئيس كوردستان يوم‬ ‫‪ 2013/8/19‬مخيم كوركوسك لالجئين من غرب‬ ‫كوردستان للالطالع المباشر على أوضاعهم وتوفير‬ ‫احتياجاتهم اليومية‪ ،‬واستقبلت جموع الالجئين السيد‬ ‫الرئيس بحفاوة بالغة معربة عن فرحتها بزيارته‪،‬‬ ‫حيث وصفت من قبلهم بأنها جعلتهم يشعرون وكأنهم‬ ‫في كنف أهلهم وقد ساهمت في التخفيف من معاناتهم‬ ‫وآالمهم‪ ،‬وقدموا شكرهم وامتنانهم لقوات البيشمركه‬ ‫والمؤسسات المعنية في حكومة كوردستان على‬ ‫سرعة االستجابة الستغاثتهم وإسعافهم‪ .‬وتحدث‬ ‫البارزاني إلى جموع الالجئين قائال‪ :‬نرحب بكم‬ ‫أيتها األخوات واإلخوة في كوردستان بين أهلكم‬ ‫واقرابائكم‪ ،‬وسنعمل بعون هللا من اجل أن نرفع‬ ‫هذه المعاناة عن كاهلكم وتعودون مرفوعي الرأس‬ ‫إلى مدنكم وبيوتكم‪ ،‬وحتى يحين ذلك الوقت فنحن‬ ‫في خدمتكم بكل ما في وسعنا‪.‬‬

‫اكبر حملة مساعدات في تاريخ جنوب كوردستان‬ ‫لصالح القادمين من غرب الوطن‬ ‫متابعة‪ -‬درسيم توفيق‬

‫شهد جنوب كوردستان اكبر حملة في االعالم الكوردستاني يشارك بقوة‬

‫تاريخه لجمع التبرعات لصالح عشرات‬ ‫اآلالف من الكورد القادمين من غرب‬ ‫كوردستان‪ .‬وقد شارك في هذه الحملة‬ ‫المسؤولون في حكومة اقليم كوردستان‬ ‫ومختلف القطاعات الشعبية والقوى‬ ‫واالحزاب الكوردستانية ومنظمات‬ ‫المجتمع المدني والقنوات االعالمية‬ ‫وكذلك سكان جميع مدن جنوب‬ ‫كوردستان وقراها في محافظات نينوى‬ ‫ودهوك وهولير وكركوك والسيلمانية‬ ‫وصالح الدين وديالى بدا من شنكال حتى‬ ‫خانقين ومندلي‪.‬‬

‫‪ %20‬من الموازنة لالجئين‬

‫بعد تزايد تدفق الكورد القادمين من غرب‬ ‫كوردستان الى جنوبها دخلت مؤسسات‬ ‫حكومة اقليم كوردستان من اعلى الهرم‬ ‫ممثلة برئاسة االقليم وصوال الى الدوائر‬ ‫الخدمية دخلت في حالة استنفار تام‬ ‫للوقوف على االحتياجات العاجلة لكورد‬ ‫غرب كوردستان وتلبية المتطلبات‬ ‫الحياتية االنية لهم لحظة بلحظة‪.‬‬ ‫وقد وجه الرئيس مسعود بارزاني مقترحا‬ ‫الى حكومة االقليم لتخصيص ‪ %20‬من‬ ‫موازنة شهر اب في الرئاسات الثالث‬ ‫(رئاسة االقليم والبرلمان والحكومة)‬ ‫وكذلك جميع وزارات ومؤسسات حكومة‬ ‫االقليم لدعم الالجئين وتلبية متطلباتهم‪.‬‬

‫نيجيرفان بارزاني‬ ‫يخصص ‪ 25‬مليون دوالر‬

‫ومن جهته قرر نيجيرفان بارزاني‬ ‫رئيس حكومة اقليم كوردستان رصد‬ ‫مبلغ ‪ 25‬مليون دوالر للكورد القادمين‬ ‫من غرب كوردستان الى جنوبها وتوفير‬ ‫المستلزمات الحياتية العاجلة لهم‪.‬‬ ‫‪www.pdksp.org‬‬

‫مؤسسة بارزاني الخيرية كان لها‬ ‫حضورها مؤسسة بارزني الخيرية‬ ‫ساهمت من جهتها بالتخفيف من معاناة‬ ‫القادمين من غرب كوردستان حيث‬ ‫ساهمت المؤسسة بالتعاون مع الهالل‬ ‫االحمر العراقي والعديد من الجهات‬ ‫الداعمة بتقديم المعونات العاجلة لالجئين‬ ‫من خالل تقديم الوجبات الغذائية‬ ‫واالسراع في توفير الخيم وتوزيع‬ ‫المواد والمستلزمات الحياتية من اغطية‬ ‫وحاجيات منزلية‪.‬‬

‫مالذ آمن يجيدون فيه ابسط مستلزمات‬ ‫الحياة فيث جنوب الوطن‪.‬‬ ‫وخالل هذه الموجة الكبيرة من الالجئين‬ ‫والتي تعد االكبر خالل عمر الثورة‬ ‫السورية ابدى منتسبو قوات زيرفاني‬ ‫منتهى االستجابة والتعاون االنساني‬ ‫الرقيق مع اخوتهم القادمين من غرب‬ ‫الوطن‪ ،‬حيث قدموا في الحال وجبات‬ ‫سريعة للعابرين للحدود في الحال وقاموا‬ ‫بتامين وحماية الحافالت لنقل عشرات‬ ‫االاللف من الالجئين من معبري سيمالكا‬ ‫وسحيلى الى المخيمات في محافظات‬ ‫هولير ودهوك والسليمانية‪ .‬وقد واصلت‬ ‫قوات زيرفاني تقديم خدماتها لالجئين‬ ‫حيث شارك منتسبوها جنودا وضباطا‬ ‫خدمة الالجئين ميدانيا من خالل نصب‬ ‫الخيم وتوزيع المواد الغذائية والمساعدات‬ ‫وتأمين الحماية لهم وتسوية ارض‬ ‫المخيمات وحفر الخنادق المحيطة بها‬ ‫بل واكثر من ذلك خصصت هذه القوات‬ ‫مطابخ قواتها لتقديم الوجبات الغذائية‬ ‫الثالث بشكل منظم على الالجئين والسهر‬ ‫على راحتهم وامنهم‪.‬‬

‫الرجوع الى منازلهم قبل تقديم ماتبرعوا‬ ‫به الى مراكز جمع التبرعات‪ .‬وشملت‬ ‫حملت جمع التبرعات جميع قطاعات‬ ‫وشرائح مجتمع جنوب كوردستان‪.‬‬ ‫قرويو مناطق بحركة وكوركوسك‬ ‫وقوشتبه وباسرمه شاركوا بتقديم وجبات‬ ‫غذائية الالف الالجئين يوميا وبشكل‬ ‫منظم‪ .‬سائق في كركوك قال‪ :‬كسبت‬ ‫اليوم عشرين الف دينار نصفه خصصته‬ ‫لشراء البنزين والنصف االخر ها اقدمه‬ ‫الخوتي في غرب كوردستان‪ ،‬تجار‬ ‫كوردستان ومحدودي الدخل شاركوا‬ ‫بتقديم المعونات جبنا الى جنب‪.‬لقد تحولت‬ ‫الحملة الى كرنفال جماهيري قلما يتكرر‬ ‫في اي بلد في العالم وقد شهد لها العديد‬ ‫باعجاب مراسلو الكثير من الفضائيات‬ ‫العالمية ولم يخف مسؤولو المفوضية‬ ‫العليا لغوث الالجئين عن دهشتهم لما‬ ‫قدمه شعب جنوب كوردستان الخوتهم‪.‬‬

‫وكان لالعالم الكوردستاني دوره‬ ‫المشهود في حملة جمع التبرعات للكورد‬ ‫القادمين من غرب كوردستان وقد قامت‬ ‫فضائيات (زاغروس‪ ،‬بيام‪ ،‬كركوك‬ ‫وسبيدى) بتخصيص برامجها لجمع‬ ‫التبرعات وحث المواطنين للمساهمة‬ ‫بتقديم العون والمساعدة لكورد غرب‬ ‫كوردستان وتخصيص اماكن محددة في‬ ‫العاصمة هولير ومراكز المحافظات‬ ‫والقرى والنواحي الكوردستانية لتلقي‬ ‫التبرعات وارسالها يوميا الى المخيمات قوات زيرفاني تسجل مأثرة كبرى‬ ‫المؤقتة التي تم فتحها اليواء الالجئين الول مرة يعبرالكورد الحدود ويستقبلهم‬ ‫بالسرعة الممكنة واستقبالهم قبل االنتقال الجند بمنتهى الرأفة والود‪ .‬الكورد‬ ‫الى المخيمات الرسمية‪ .‬ولعل حملة القادمون من غرب كوردستان الى جنوبها‬ ‫فضائية زاغروس كانت االوسع من حيث ربما لم يتوقعوا ان يستقبلوا بحفاوة بالغة‬ ‫حجم مشاركة مواطني جنوب كوردستان من لدن العسكر‪ .‬هذا العسكر هو قوات‬ ‫وكمية المواد التي تم التبرع بها حيث زيرفاني التابعة لوزارة داخلية حكومة‬ ‫خصصت الفضائية برامجها على مدار كوردستان حيث دخلت هذه القوات بأمر‬ ‫كان للفنانين مساهماتهم ايضا‬ ‫الساعة وبشكل ميداني امام بارك شاندر من وزير الداخلية في حالة انذار قصوى‬ ‫كان للفنانين الكورد والعرب اسهاماتهم في‬ ‫وسط العاصمة هولير وفي المحافظات‪ ،‬واتخاذ منتهى درجة االستعداد واالهلية‬ ‫دعم الالجئين فقد حضر النجم اللبناني الكبير‬ ‫وقد كان لسكان العاصمة اليد العليا الستقبال الكورد القادمين من غرب‬ ‫راغب عالمة سفير النوايا الحسنة لدى االمم‬ ‫في التبرع حيث اصطفت المركبات كوردستان وتقديم وتوزيع المعونات‬ ‫لقطات التنسى‬ ‫المتحدة‪ ،‬في موقع جمع التبرعات امام بارك‬ ‫المحملة بالتبرعات بطول مئات االمتار العاجلة من مأكوالت ومياه وحليب اطفال‬ ‫بانتظار مجيء دورها لتفريغ حمولتها للتخفيف من معاناة عشرات االالف شهدت حملة جمع التبرعات التي هي شاندر وسط العاصمة هولير والقى كلمة حييا‬ ‫من تبرعات‪ .‬وقد تم شحن ‪ 280‬شاحنة من الكورد القادمين من غرب الوطن االكبر في تاريخ غرب كوردستان المئات فيها الشعب الكوردي ونضاالته واكبر الدعم‬ ‫كبيرة اضافة الى مئات سيارات اللوري والفارين من تهديدات المجاميع المتشددة من المشاهد التي التنسى‪ .‬قدم شاب من الذي قدم من قبل شعوب كحكومة جنوب‬ ‫وسيارات الشحن الصغيرة بالمساعدات وكذلك من حالة الضائقة االقتصادية التي ذوي االحتياجات الخاصة وهو على كوردستان للقادمين من غرب الوطن‪ .‬اما‬ ‫التي تم جمعها عند موقع شاندر باتجاه باتت تضيق الخناق على سكان غرب كرسي االعاقة راتبه الشهري البالغ ‪ 150‬النجمة السورية الكبيرة اصالة نصري‬ ‫مخيمات (كوركوسك‪ ،‬بحركه‪ ،‬كاوه‪ ،‬كوردستان يوما بعد آخر بشكل باتت الف دينار بالكامل لالجئين‪ .‬مئات االطفال احيت حفال جملة فيه علم كوردستان دعما‬ ‫باسرمه‪ ،‬بيخمه وحرير) فيما تقاطرت الحياة التطاق بالنسبة لعشرات االالف الكوردستانين حملوا مالعيبهم وتبرعوا لنضاالت شعب غرب كوردستان‪.‬‬ ‫قوافل المساعدات من جميع المدن والبلدات من االسر في ظل ظروف انعدمت فيها بها الطفال غرب كوردستان في بلدة كوير وفي اليوم االخير من حملة زاغروس لجمع‬ ‫الكوردستانية والتي ضمت مختلف الحاجات الخدمات االساسية واصبح متعذرا على (جنوب غرب هولير) شارك الكورد والعرب التبرعات شارك جمع كبير من مطربي‬ ‫من مالبس واغطية وحاجات منزلية وسالت المواطن تأمين القوت اليومي السرته بجمع التبرعات وفي بلدة بردي التابعة اجزاء كوردستان االربعة في احياء حفل‬ ‫غذائية نحو المخيمات المؤقتة لالجئين في وهذا هو بالضبط مادفعت عشرات االالف لكركوك شارك الكورد والتركمان بجمع غنائي استمر حتى ساعات متأخرة من‬ ‫دهوك وهولير والسليمانية‪.‬‬ ‫من الكورد لترك ديارهم والبحث عن التبرعات ورفض المئات من المتبرعين الليل دعما شعب غرب كوردستان‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫صوت األكراد‬

‫اخبار‬

‫العدد (‪2013 /9/1 )474‬م – ‪2713‬ك‬

‫حكومة إقليم كوردستان تبحث أزمة التعليم لالجئين السوريين‬ ‫عقد في العاصمة أربيل إجتماع موسع باشراف د‪ .‬عصمت محمد خالد‬ ‫وزير التربية والتعليم وبحضور وزير التخطيط د‪ .‬علي سندي وممثل‬ ‫وزير المالية واإلقتصاد وممثلي محافظات اإلقليم ومندوبي المنظمات‬ ‫الدولية والداخلية وغرفة التجارة وإتحاد المقاولين والمديريات العامة‬ ‫في الوزارة‪ .‬وبحث اإلجتماع سبل إتاحة فرصة التعليم في ظل‬

‫الظروف غير االعتيادية لالجئين السوريين في إقليم كوردستان‪.‬‬ ‫وتناول اإلجتماع عددا من المحاور المهمة مثل بناء المدارس وتوفير‬ ‫المستلزمات الضرورية للدراسة لكي ال ينقطع أبناء الالجئين عن‬ ‫الدراسة‪ .‬وفي كلمه له إستعرض وزير التربية والتعليم أهم المشاكل‬ ‫والمعوقات التي تعترض سبل هذه العملية‪ ،‬وقال؛ علينا البحث عن‬

‫السبل الكفيلة بمعالجة أزمة التعليم ألبناء الالجئين‪.‬وعقب المناقشة‬ ‫وتبادل اآلراء وتحديد المعوقات واإلستماع إلى رأي المنظمات وبسبب‬ ‫عدم توفرإحصائيات لعدد الالجئين‪ ،‬تقرر عقد إجتماع ثان لبحث هذه‬ ‫المسائل يوم ‪ .2013/9/8‬هذا وأبدى جميع المشاركين في اإلجتماع‬ ‫عن إستعدادهم لمساعدة الالجئين السوريين كواجب إنساني وقومي‪.‬‬

‫منظمة البارتي في النرويج تعقد كونفرانسها الثاني‬ ‫صوت األكراد‪ -‬اعالم منظمة البارتي في النرويج‪:‬‬

‫عقدت منظمة النرويج للحزب الديقراطي الكوردي في سوريا (البارتي)‬ ‫آب الجاري كونفراسها الثاني في مدينة تروندهايم النرويجية بحضور‬ ‫كوكبة من أعضاء المنظمة في النرويج‪ .‬وقد انعقد الكونفراس تحت‬ ‫مجموعة من الشعارات أبرزها‪ ،‬متابعة نضال حزبنا الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردي في سوريا (البارتي) على نهج البارزاني والكوردايتي في سبيل‬ ‫لم شمل وتوحيد الصف الكوردي للنضال في سبيل قضيتنا الكوردية‪ .‬وأكد‬

‫المشاركون في الكونفرانس "إننا كمنظمة النرويج سنواصل العمل في‬ ‫ساحتنا لتعريف المجتمع النرويجي شعبا وحكومة بعدالة قضيتنا وحقوقنا‬ ‫المهضومة كشعب كوردي في سوريا"‪ .‬كما تم التطرق الى وضع الحركة‬ ‫الكوردية على الساحة الكوردستانية بشكل عام والساحة السورية بشكل‬ ‫خاص‪ ,‬وكذلك تم التطرق الى البيئة التي توافرت إلنشاء منظمة للبارتي في‬ ‫النرويج‪ .‬ثم أعلن عن حل الهيئة المكلفة والتي دعت إلى انعقاد الكونفراس‬ ‫وتم انتخاب لجنة الدارة اعمال الكونفراس‪ .‬وقد وصل الكونفرانس العديد‬

‫‪ 350‬طالبا في قرى آليان يتسلمون شهادات في اللغة الكوردية‬ ‫صوت األكراد‪ -‬عدنان مرعي‪ :‬ضمن مراسم خاصة أقامها معهد‬ ‫نصرالدين برهك للغة‪ ،‬تم توزيع شهادات اتمام المرحلة التحضيرية‬ ‫للغة الكوردية في ثمان قرى بمنطقة آليان‪ .‬وقد أشير في كلمات ألقيت‬ ‫في مراسم توزيع الشهادات على ضرورة تعليم اللغة األم ونشرها بين‬ ‫كافة فئات المجتمع والسعي لجعلها لغة جميع مجاالت حياتنا اليومية‬ ‫بعد عقود من الحرمان من هذا الحق االنساني‪ .‬وقد تلقى ‪ 350‬طالبا‬ ‫وطالبة من قرى (ديرونا آغي‪ ،‬كندك شالل‪ ،‬ديرو كفنك‪ ،‬نبي سادي‪،‬‬ ‫أالقوس‪ ،‬شيدكا‪ ،‬خراب رش‪ ،‬علي بدران) دروسا في اللغة الكوردية‪،‬‬

‫القى أساتذة اللغة الكوردية عبدالرحيم حاجو وهوزان شيخموس‬ ‫ورمضان تاج الدين وزنار قاسم‪ ،‬حيث أكد تدريسيو اللغة الكوردية‬ ‫انهم وبالتعاون مع الجهات الدائمة وذات العالقة سيواصلون فتح‬ ‫دورات متقدمة لهؤالء الطلبة لألرتقاء بمستوى ادائهم اللغة الكوردية‪.‬‬ ‫يذكر بأنه هناك توجه واسع من قبل مختلف قطاعات وشرائح شعب‬ ‫غرب كوردستان لتعلم اللغة الكوردية وقد فتحت حتى اآلن عشرات‬ ‫المدارس والدورات في مدن وقرى غرب كوردستان لتعليم اللغة‬ ‫الكوردية التي تلقي يوما بعد آخر اقباال متزايدا بين المواطنين‪.‬‬

‫فرنسا‪ :‬ال تأخير في توقيت الضربة واتصاالتنا مع الحلفاء مستمرة‬ ‫صوت االكراد ‪ -‬متابعة ‬

‫قالت مصادر فرنسية إن باريس مستمرة‬ ‫في اتصاالتها مع كافة الجهات ومن بينها‬ ‫روسيا التي وصفت تحركاتها وتصريحاتها‬ ‫بأنها من باب «الرد اإلعالمي» مضيفة‬ ‫أن الغربيين «ال يتخوفون من رد الفعل‬ ‫الروسي»‪ .‬أما فيما خص التأخير‪ ،‬الحاصل‬ ‫في توقيت الضربة بعد ظهور نوع من‬ ‫المعارضة داخل البلدان التي تشكل رأس‬ ‫حربة التدخل في سوريا‪ ،‬فقد أكدت هذه‬ ‫المصادر أنه «ليس هناك تأخير بل توفير‬ ‫أفضل الشروط لتحقيق أهدافنا المعروفة‬ ‫في سوريا»‪ .‬وأفادت هذه المصادر أن‬ ‫عمل قوات التحالف التي ستتولى العملية‬ ‫العسكرية في سوريا سيكون «متدرجا»‬ ‫بمعنى أن الردود الالحقة «ستكون رهنا‬ ‫بما سيقوم به النظام» ما يعني أن هذه‬

‫الضربة العسكرية ربما لن تكون األولى‬ ‫واألخيرة بل يمكن أن تتكرر بحسب‬ ‫التطورات التي ستحصل ميدانيا‪ .‬ولم‬ ‫يعرف بعد طبيعة المشاركة الفرنسية‬ ‫الفعلية الضربة العسكرية‪ ،‬بينما ال يبدو‬ ‫الرأي العام الفرنسي‪ ،‬وفق ما نشرته‬ ‫استطالعات الرأي «متحمسا» للحرب في‬ ‫سوريا‪ .‬وإذا ما ساهمت فرنسا فعليا فيها‪،‬‬ ‫فإنها ستكون المرة الثانية خالل ثمانية‬ ‫أشهر التي يأمر فيها الرئيس‪ ،‬هوالند قواته‬ ‫بالمشاركة في ضربات عسكرية وكانت‬ ‫األولى في مالي‪ .‬وفي كلمته الختامية أمام‬ ‫مؤتمر السفراء الفرنسيين حول العالم‪ ،‬أكد‬ ‫وزير الخارجية لوران فابيوس أن فرنسا‬ ‫وشركاءها «يحضرون الرد الضروري»‬ ‫على استخدام النظام السوري للسالح‬ ‫الكيماوي‪ ،‬داعيا ألن يكون «مدروسا‬

‫ومتناسبا وحازما»‪ .‬واستطرد قائال إن ما‬ ‫قام به النظام «جريمة ضد اإلنسانية وال‬ ‫يمكن أن تبقى من غير عقاب»‪ .‬واستبعد‬ ‫الوزير الفرنسي في لقاء جانبي بعد كلمته‬ ‫أن يلجأ الغربيون إلى الجمعية العامة‬ ‫لألمم المتحدة للحصول على قرار منها‬ ‫يجيز اللجوء إلى القوة في سوريا بالنظر‬ ‫لصعوبة استحصال قرار من مجلس األمن‬ ‫بسبب المعارضة الروسية ‪ -‬الصينية‬ ‫واالستخدام المؤكد لحق «الفيتو»‪ .‬وبصدد‬ ‫الرد العسكري المنتظر‪ ،‬ميز فابيوس بين‬ ‫«معاقبة النظام السوري على ما ارتكبه»‬ ‫من جهة‪ ،‬وبين الحاجة لحل سياسي لمجمل‬ ‫المسألة السورية من جهة أخرى‪ ،‬قائال‬ ‫إن العملية العسكرية‪ ،‬في حال حصولها‪،‬‬ ‫«ستكون مرتبطة بالجانب األول»‪.‬‬

‫البرلمان البريطاني يصوت ضد التدخل‬ ‫العسكري في سوريا بأغلبية ‪ 15‬صوت‬ ‫بأغلبية ‪ 285‬صوتا ً مقابل ‪ 272‬صوتاً‪ ،‬رفض البرلمان البريطاني على قرار تدخل عسكري بريطاني في هجوم الحلفاء على دمشق‪.‬‬ ‫وتعهّد ديفيد كاميرون رئيس الوزراء البريطاني بعدم تخطي البرلمان بشأن عمل عسكري ضد سوريا بعد خسارة التصويت‪ .‬وقال‬ ‫رئيس الحكومة البريطانية إنه يدرك شكوك الرأي العام والبرلمان تجاه العمل العسكري ضد سوريا‪ ،‬وسيتصرف على ضوء ذلك‪.‬‬ ‫ومن جانبه‪ ،‬أعلن وزير الدفاع البريطاني أنه يتوقع أن يمضي العمل العسكري ضد سوريا قدما على الرغم من عدم مشاركة بالده‪،‬‬ ‫وفي تصريحات سابقة (الخميس‪ ،‬الماضي) أكد كاميرون أن الهجمة على سوريا ستركز على ضرب األسلحة الكيماوية فقط‪ ،‬وليس‬ ‫القيام بهجوم شامل‪ .‬وأبدى اقتناعه الكامل بمسؤولية النظام السوري عن الهجوم الكيماوي رغم أن "األمر غير مؤكد ‪،"%100‬‬ ‫مشيراً إلى أن الضربة العسكرية ضد سوريا ستعزز من مواقف المفاوضات السياسية الحقاً‪.‬‬

‫‪www.pdksp.org‬‬

‫من البرقيات والرسائل من منظمات وجمعيات شقيقة وشخصيات صديقة‬ ‫أغنت الكونفراس بالعديد من األفكار واالقتراحات التي القت االستحسان من‬ ‫قبل الحضور‪ .‬وتم فتح باب المناقشات لالستماع الى المقترحات ووجهات‬ ‫النظر من قبل الجميع في جو سادته الديمقراطية والروح النضالية‪ .‬ثم فتح‬ ‫باب الترشيح فتم انتخاب آزاد أحمد مسؤوال للمنظمة وكذلك تم انتخاب‬ ‫أعضاء الهيئة الفرعية‪ .‬وتمت الدعوة الى عقد اجتماع قريب للعمل على‬ ‫االنتقال الى الحيز العملي‪.‬‬

‫بناء مسجد في مخيم كوركوسك‬ ‫صوت االكراد – متابعة بمبادرة من وزارة االوقاف والشؤون الدينية‬ ‫في حكومة كوردستان‪ ،‬تم نصب خيمة كبيرة تسع لمئات المصلين في مخيم‬ ‫كوركوسك الذي يأوي حاليا بشكل مؤقت اكثر من ‪ 15‬الف الجىء قدموا من‬ ‫غرب كوردستان‪ .‬وجاءت هذه المبادرة تلبية لرغبة المقيمين في المخيم من اجل‬ ‫تأدية صلواتهم فيها‪ ،‬وقد قامت الوزارة بتأمين كافة المستلزمات الضرورية الداء‬ ‫المصلين فروض الصالة في هذا المسجد المؤقت الذي تلقى الدعم من مديريتي‬ ‫شؤون الديانة المسيحيين وشؤون الديانة االيزدية في الوزارة‪.‬وأشار مسؤولون‬ ‫في المديريتين الى ان اسهام المديريتين يأتي ضمن روح االلفة السائدة بين اتباع‬ ‫كافة الديانات في ربوع اقليم كوردستان‪ .‬وعبر العديد من المقيمين في المخيم‬ ‫عن ارتياحهم لبناء هذا المسجد المؤقت والذي يعد دعما معنويا للمصلين الذين‬ ‫اليجيدون المكان الالئق الداء فريضة الصالة في ظل ظروف حياتهم في المخيم‪.‬‬

‫اعالم البارتي‪ -‬ديرك‬

‫نداء شاب مفقود‬

‫نتيجة لالوضاع األمنية والمعيشية الصعبة التي تمر بها المنطقة الكوردية بسبب‬ ‫االوضاع والمشاريع العنصرية المقيتة المطبقة بحق الشعب الكوردي واالوضاع‬ ‫االمنية المتدهورة في اآلونة االخيرة توجه الكثير من شبابنا الى أوروبا في‬ ‫قوارب الموت واحيانا في توابيت الموت وفي األونة االخيرة توجهت مجموعة‬ ‫من شبابنا عن طريق شبكات التهريب التي تتاجر بارواح الشباب والمهاجرين الى‬ ‫أوروبا مع مجموعة تتراوح أعدادهم بين ‪ 50 – 48‬شخصا في إحدى القوارب‬ ‫القديمة في بحر ايجة مقابل سواحل مدينة أزمير التركية‪ .‬وإثر غرقه وغرق جميع‬ ‫األشخاص الذين كانوا في القارب‪ .‬والجدير ذكره أن (جبار أنور محمد اسماعيل)‬ ‫تولد (ديرك‪ ،)1997 -‬األم سامية والده أنور الملقب أبو روستو والمفقود من‬ ‫رفاق البارتي منذ عام ‪2011‬م وهو طالب في المرحلة الثانوية الصناعية وقد‬ ‫انقطعت أخباره منذ ليلة االثنين المصادف ‪2013/7/29‬م الساعة الثانية عشر‬ ‫بعد منتصف الليل وهو مفقود منذ ذلك التاريخ‪ ,‬مع العلم أن أخته شفين الكبرى‬ ‫كانت معه وقد عثر على جثمانها في احد مستشفيات مدينة أزمير ووريت الثرى‬ ‫في مقبرة ديرك يوم ‪2013/8/7‬م‪ ,‬أما بالنسبة لجبار أنور اسماعيل‪ ,‬فهو مفقود‬ ‫حتى اآلن‪.‬‬

‫ال اتفاق في مجلس األمن‬ ‫حول سوريا‬ ‫صوت االكراد ‪ -‬وكاالت‬ ‫كما كان متوقعا ً من خالل تحليالت المراقبين السياسيين‪ ،‬فقد انتهى اجتماع الدول‬ ‫دائمة العضوية بمجلس األمن‪ ،‬من دون التوصل إلى اتفاق بشأن الوضع في‬ ‫سورية‪.‬وعقدت الدول الخمس الدائمة العضوية في مجلس األمن الدولي‪ ،‬والتي‬ ‫تتمتع بحق النقض (الفيتو)‪ ،‬مجدداً مساء يوم الخميس الماضي جلسة مشاورات‬ ‫مغلقة في نيويورك‪ ،‬تتناول الملف السوري‪ ،‬وفق ما أفاد دبلوماسيون‪.‬‬ ‫وكان سفراء الواليات المتحدة وفرنسا وبريطانيا والصين وروسيا اجتمعوا أمس‬ ‫األربعاء‪ ،‬من دون أن يتوافقوا على مشروع قرار يجيز تدخالً عسكريا ً في سورية‪،‬‬

‫‪4‬‬

‫صوت األكراد‬

‫الحدث الساخن‬

‫العدد (‪2013 /9/1 )474‬م – ‪2713‬ك‬

‫أكبر موجة لجوء سورية‬

‫‪ 50‬ألف كوردي يعبرون الحدود نحو جنوب كوردستان‬ ‫متابعة‪ :‬طارق كاريزي‬

‫‪،،‬‬

‫ما الذي يقوله المهاجرون؟‬ ‫قال العديد من المدنيين الكورد‬ ‫القادمين من غرب كوردستان‬ ‫في تصريحات أدلوا بها للقنوات‬ ‫االعالمية «ان الحياة باتت ال‬ ‫تطاق في غرب كوردستان‪،‬‬ ‫خدمات الماء والكهرباء والوقود‬ ‫باتت بحكم العدم ومستوى الغالء‬ ‫بلغ مديات ال تطاق والبطالة‬ ‫متفشية‪ ».‬واشار البعض من‬ ‫الالجئين الى ان الحرب أخذت‬ ‫تطرق األبواب في العديد من‬ ‫مدن وقرى غرب كوردستان‬

‫شهد المعبر الحدودي الفاصل بين غرب كوردستان اجراءات استقبال الالجئين‬

‫وجنوبها خالل أيام (‪16‬و‪17‬و‪ )18‬آب الماضي‬ ‫أكبر موجة هجرة للمواطنين السوريين‪ ،‬وطبقا‬ ‫لمصادر في حكومة اقليم كوردستان التي تتولى‬ ‫استقبال الالجئين في الضفة الشرقية من نهر دجلة‬ ‫عند معبر سيمالكا‪ ،‬وصل اقليم كوردستان حوالي‬ ‫اكثر(‪ )50‬ألف الجئ كوردي قادمين من غرب‬ ‫كوردستان بعد تعرض عدد من مدن وقرى غرب‬ ‫كوردستان لهجمات مسلحي جبهة النصرة التي‬ ‫استخدمت العنف المفرط ضد سكان المناطق التي‬ ‫هاجمتها وأطلق عدد من قادة (الجبهة) تصريحات‬ ‫شديدة اللهجة وصلت الى حد احالل هدر دم الكورد‬ ‫واباحة قتلهم وسلب أموالهم وممتلكاتهم‪ .‬وكل ذلك‬ ‫ولد الهلع في نفوس سكان غرب كوردستان‪ ،‬حيث‬ ‫كانت المنطقة تتمتع باستقرار نسبي في السابق‬ ‫قياسا بباقي المناطق الملتهبة والساخنة من سوريا‪.‬‬ ‫وشكلت الضغوط االقتصادية والحياتية المتزايدة‬ ‫مع تواصل المعارك بين قوى المعارضة السورية‬ ‫والقوات النظامية للحكومة السورية‪ ،‬عامل ضغط‬ ‫متنامي دفع أعداد كبيرة من السكان لترك مناطقهم‬ ‫واختيار حياة الهجرة واللجوء‪ ،‬خصوصا سكان‬ ‫المناطق التي تعرضت لهجمات مباشرة من قبل‬ ‫مسلحي جبهة النصرة في تلعرن وتلحاصل وسري‬ ‫كاني وتربه سبي والقرى المحيطة بها‪.‬‬

‫ما الذي يقوله المهاجرون؟‬ ‫قال العديد من المدنيين الكورد القادمين من غرب‬ ‫كوردستان في تصريحات أدلوا بها للقنوات‬ ‫االعالمية "ان الحياة باتت ال تطاق في غرب‬ ‫كوردستان‪ ،‬خدمات الماء والكهرباء والوقود باتت‬ ‫بحكم العدم ومستوى الغالء بلغ مديات ال تطاق‬ ‫والبطالة متفشية‪ ".‬واشار البعض من الالجئين‬ ‫الى ان الحرب أخذت تطرق األبواب في العديد‬ ‫من مدن وقرى غرب كوردستان‪ ،‬مؤكدين تعرض‬ ‫المدنيين الكورد الى القتل‪ ،‬حتى ان البعض أشاروا‬ ‫الى حاالت الذبح ونهب وحرق مساكن وممتلكات‬ ‫المواطنين الكورد في المناطق التي سيطر عليها‬ ‫مسلحو جبهة النصرة‪.‬‬

‫‪www.pdksp.org‬‬

‫بعد تدفق اعداد متزايدة من الالجئين القادمين من‬ ‫غرب كوردستان الى جنوب كوردستان‪ ،‬تم استقبالهم‬ ‫من قبل الجهات ذات العالقة في حكومة كوردستان‪،‬‬ ‫وتم في الحال وبالتعاون مع المفوضية العليا لشؤون‬ ‫الالجئين التابعة لألمم المتحدة (‪ )UNHCR‬استقبالهم‬ ‫وتقديم الطعاموالمياه اليهم وتهيأة الحافالت لنقلهم الى‬ ‫محافظي أربيل والسليمانية‪ ،‬حيث يقيم حاليا أكثر من‬ ‫‪ 100‬ألف الجئ في مخيم دوميز ومناطق مختلفة‬ ‫من محافظة دهوك‪ .‬وباشرت القوات االمنية التابعة‬ ‫لحكومة كوردستان (قوات زيرفاني واآلسايش‬ ‫والشرطة) رعاية الالجئين وتقديم المعونات العاجلة‬ ‫(المياه والمأكوالت) لالجئين‪ ،‬وتم في الحال بقوافل‬ ‫من الحافالت نقلهم الى مخيمات مؤقتة‪.‬‬

‫خمسة مخيمات مؤقتة‬ ‫بعد موجة الهجرة الكبيرة لمواطني غرب كوردستان‬ ‫باتجاه جنوب كوردستان‪ ،‬والتي ذكرتنا بالهجرة‬ ‫المليونية لمواطني جنوب كوردستان عام ‪1991‬‬ ‫باتجاه الحدود االيرانية والتركية‪ ،‬دخل منتسبو جميع‬ ‫االجهزة المختصة في حكومة اقليم كوردستان‪ ،‬بعد‬ ‫توجيهات صدرت لها من مجلس وزراء كوردستان‬ ‫ووزارة الداخلية‪ ،‬في حالة انذار قصوى الستقبال‬ ‫الالجئين‪ .‬ودخل سكان المناطق التي اختيرت‬ ‫كمحطة اولى الستقبال الالجئين‪ ،‬خصوصا سكان‬ ‫ناحية كوركوسك التابعة لقضاء خبات (غرب‬ ‫أربيل) ومدينة أربيل ايضا‪ ،‬في حالة استعداد قصوى‬ ‫وقاموا باعداد الطعام وكل ما يستلزم الستقبال‬ ‫اآلالف من الالجئين بعد مشقة هجرة متواصلة من‬ ‫غرب كوردستان حتى ضواحي أربيل‪ ،‬تعرضوا‬ ‫خاللها لحرارة شمس الصيف ونقص حاد في المأكل‬ ‫والمشرب‪ .‬وقد تم توجيه الالجئين بواقع أكثر من‬ ‫‪ 15‬آالف الجئ في مخيم كوركوسك (غرب أربيل)‬ ‫و‪ 4‬آآلف الجئ في مخيم كاوه (جنوب أربيل) و‪4‬‬ ‫آالف الجئ في مخيم بحركه (شمال غرب أربيل)‬ ‫و‪ 4‬آالف الجئ في مخيم باسرمه وبيخمه (شمال‬ ‫أربيل) و‪ 4‬آآلف الجئ في مخيم عربت (جنوب‬ ‫السليمانية) و‪ 4‬آآلف الجئ في دهوك‪ ،‬اضافة الى‬ ‫آالف الالجئين الذين دخلوا مدن االقليم بعد مراجعة‬ ‫أقارب ومعارف لهم وتكفلهم بمسألة رعايتهم‪ .‬وتدفق‬

‫الالجئين مازال متواصال من غرب كوردستان‬ ‫باتجاه جنوب كوردستان‪.‬‬

‫حكومة كوردستان في حالة استنفار تامة‬ ‫دخلت العديد من االجهزة والمؤسسات الخدمية‬ ‫واالمنية في حكومة اقليم كوردستان في حالة استنفار‬ ‫قصوى لتلبية االحتياجات اآلنية العاجلة للمواطنين‬ ‫الكورد القادمين من غرب كوردستان‪ .‬قوات زيرفاني‬ ‫واآلسايش والشرطة الكوردستانية سهرت ليل نهار‬ ‫على صحة وسالمة الالجئين وقامت بتقديم كافة‬ ‫أنواع الخدمات سهرا على راحة وسالمة مواطني‬ ‫غرب كوردستان‪ .‬ومن الصور الجديرة باالشارة في‬ ‫هذا المقام هو ان قوات زيرفاني خصصت مطابخها‬ ‫وطواقم طباخيها لتقديم الطعام والمأكوالت وجبة‬ ‫بوجبة لالجئين‪ ،‬وواصل افراد قوات زيرفاني نصب‬ ‫الخيم في المخيمات المؤقتة التي اعدت الستقبال‬ ‫الالجئين وتقديم الخدمات بشكل متواصل على مدى‬ ‫ساعات الليل والنهار‪ ،‬حتى ان ضباطا من قوات‬ ‫زيرفاني شاركت بنصب الخيم وتقديم المعونات‬ ‫والخدمات بايدهم للكورد القادمين من غرب‬ ‫كوردستان‪ .‬ومن جهته قاد نوزاد هادي محافظ أربيل‬ ‫فريق العمل المدني المكون من منتسبي عدد من‬ ‫الدوائر والمديريات ذات العالقة بالشؤون الخدمية‬ ‫في المحافظة‪ ،‬مثل مديرية بلدية أربيل ومديرية‬ ‫كهرباء أربيل ومديرية ماء أربيل ومديرية مجاري‬ ‫أربيل ومديرية اعمار أربيل والمديرية العامة لصحة‬ ‫اربيل للوقوف على احتياجات القادمين من غرب‬ ‫كوردستان وتلبية احتياجاتهم اآلنية باسرع وقت‪ .‬وقد‬ ‫شاركت ادارة قضاء خبات وناحية كوركوسك وعلى‬ ‫رأسها قائممقام خبات ومدير ناحية كوركوسك ايضا‬ ‫بشكل ميداني باجراءات استقبال الالجئين والسهر‬ ‫على راحتهم‪ .‬وخالل زيارة لوفد من المفوضية العليا‬ ‫لشؤون الالجئين (‪ )UNHCR‬أعرب مسؤولو‬ ‫المنظمة الدولية عن اعجابهم بالجهود االستثنائية‬ ‫الجبارة التي بذلت المؤسسات المدنية واالمنية في‬ ‫حكومة اقليم كوردستان لتقديم االحتياجات العاجلة‬ ‫لالجئين وتهيأة المخيم لهم‪ ،‬في مدة زمنية قياسية‪.‬‬

‫جهود تستحق االشادة‬ ‫استطاعت فرق العمل التي تشكلت خالل الساعات‬

‫االولى من دخول الالجئين أرض جنوب كوردستان‬ ‫المباشرة في العمل‪ ،‬فقد استطاعت قوات زيرفاني‬ ‫ان تنصب مئات الخيم في كوركوسك فيما تولت‬ ‫آليات مديرية اعمار أربيل تعديل الممرات الفاصلة‬ ‫ما بين صفوف الخيم والطرق المؤدية اليه‪ ،‬وبدأت‬ ‫في الحال فرق مديرية كهرباء أربيل بنصب أعمدة‬ ‫توزيع الطاقة الكهربائية وأصبحت شبكة توزيع‬ ‫الطاقة جاهزة النارة الخيم التي نصبت للكورد‬ ‫القادمين من غرب كوردستان خالل ساعات فقط‪،‬‬ ‫حيث قدمت فرق مديرية كهرباء أربيل انموذجا‬ ‫قياسيا وفريدا النجاز مشروع خدمي لصالح‬ ‫الالجئين القادمين من غرب كوردستان‪ .‬فيما‬ ‫باشرت فرق طبية تابعة لمديرية صحة أربيل برفقة‬ ‫عدد من سيارات االسعاف واالدوية والمستلزمات‬ ‫الطبية تقديم الخدمات الصحية على مدار الساعة‪.‬‬ ‫ومن جهتم واصل سكان كوركوسك وأربيل‪ ،‬وكذلك‬ ‫سكان باقي مناطق استقرار الالجئين والعديد من‬ ‫المناطق المجاورة لها‪ ،‬تقديم الغذاء والطعام والمؤن‬ ‫والمستلزمات الضرورية لالجئين وجبة بوجبة‪.‬‬

‫مسؤولو كوردستان يتفقدون الالجئين‬ ‫ميدانيا‬ ‫واصل العديد من المسؤولين االداريين العمل ميدانيا‬ ‫دون انقطاع في مخيمات استقبال الالجئين‪ ،‬نشير‬ ‫منهم الى محافظ أربيل وقائممقام خبات ومديرو‬ ‫النواحي والبلدات التي تم تهيأة المخيمات فيها‪ ،‬حيث‬ ‫واصلوا السهر على راحة الالجئين أوال بأول‪ .‬وزار‬ ‫الرئيس بارزاني رئيس كوردستان في اليوم الثاني‬ ‫لوصول الالجئين مخيم كوركوسك وتفقد القادمين‬ ‫اليه وأكد لهم بأنهم ليسوا الجئين بل هم كوردستانيون‬ ‫وهم اآلن في وطنهم‪ .‬واشار بارزاني الى ان الدوائر‬ ‫المعنية في حكومة اقليم كوردستان لن تدخر جهدا‬ ‫لتقديم كل انواع الدعم والمعونة والتسهيالت الالزمة‬ ‫لخدمة الكورد القادمين من غرب كوردستان‪ .‬وتفقد‬ ‫كذلك العديد من المسؤولين الحكوميين والحزبيين‬ ‫مخيمات الالجئين في كوركوسك وبحركه وكاوه‬ ‫وباسرمه وعربت‪ ،‬حيث أكد الجميع الى ان الكورد‬ ‫القادمين من غرب كوردستان ليسوا الجئين بل هم‬ ‫في بلدهم كوردستان‪.‬‬

‫صوت األكراد‬

‫الحدث الساخن‬

‫العدد (‪2013 /9/1 )474‬م – ‪2713‬ك‬

‫‪5‬‬

‫صراط سيمالكا‬

‫(من الجحيم الى النعيم)‬ ‫لولوخان‬

‫سيمالكا صراطا ً كوردواريا ً‬

‫منذ ان تقاسم االخوة االعداء كوردستان‬ ‫التي استباحتها اتفاقية (سايكس‪ -‬بيكو‪-‬‬ ‫سازانوف) ووقوعها كمستعمرة دولية بين‬ ‫اربع دول‪ ،‬اصبح الكورد اسارى دساتير‬ ‫وقوانين في غاية التعاطي الراديكالي وبدأت‬ ‫ماكينة التذويب القومي تفعل فعلها في‬ ‫االنتربولوجيا الكوردية حيث المخططات‬ ‫القومية الغالبة لتلك الدول التي اقسمت‬ ‫على نفسها ان تمحو هذه القومية العريقة‬ ‫وتحيلها الى تابع ذليل في احسن االحوال‬ ‫ومسخا قزما في اسوء االحوال ان لم تنجح‬ ‫ماكينة الصهر حيث بعد ان وضعت الحرب‬ ‫العالمية الثانية اوزارها‪ ،‬لم يبق للكورد على‬ ‫اطراف تلك الحدود المصطنعة الوهمية‬ ‫سوى منافذ ومعابر لتنفس الصعداء حيث‬ ‫الزياراة االجتماعية والتبادل االقتصادي‬ ‫والتجاري الخجول المغموس بالذل وخاصة‬ ‫في مناسبات االعياد الدينية‪ .‬ومعبر سيمالكا‬ ‫في التاريخ الكوردي المشرف كان في‬ ‫الستينات متنفس الثورة الكوردية الكبرى‬ ‫(ثورة ايلول) بقيادة مصطفى بارزاني حيث‬ ‫مرور المددين البشري والغذائي الى الثورة‬ ‫من والى الجزئين العزيزين جنوبا وغربا‬ ‫حيث شكال كل منهما عمقا استراتجيا ً لالخر‪.‬‬ ‫وهكذا كانت السدى واللحمة الكوردوارية‪.‬‬ ‫لقد كان جنوب كوردستان يسطر مالحم‬ ‫البطولة في سبيل تحرير األرض فكان‬ ‫غربها ينشد رجع الماثر والمفاخر‬ ‫للبيشمركة االبطال وهكذا كان االعالم‬ ‫الشعبي له الدور المؤثر في تعبئة الجماهير‬ ‫الكوردية نحو تحقيق االنتصارات‪ .‬ورغم‬ ‫المراقبة االمنية الصارمة على سيمالكا من‬ ‫قبل مخابرات الدولتين العربيتين العراق‬ ‫وسوريا اال ان الكورد على الجانبين كانوا‬ ‫يجترحون ويبدعون انجع الوسائل واالليات‬ ‫في التعاطي مع الموقف الصارم والمتأزم‬ ‫وهكذا نجحوا الى حد كبير في المدد االمداد‬ ‫الغذائي والبشري وانتصرت الثورة‪.‬‬

‫مؤامرة التهجير‬

‫اندلعت الثورة السورية وشاركت فيها كافة‬ ‫الجماهير مطالبة باالصالح السياسي اوالً‬ ‫وبعد تفاقم االحداث وتأزم الوضع وعدم‬ ‫استجابة النظام لمطالب الجماهير‪ ،‬رفعت‬ ‫شعارات اسقاط النظام والرئيس‪ .‬وهكذا‬ ‫يوما اثر يوم تحولت تلك الثورة المباركة‬ ‫الى حرب شعواء بعد ان استخدم النظام‬ ‫السالح ففقدت بريقها ورونق ربيعها‬ ‫فخطفها الجيش الحر وااللوية والكتائب‬ ‫السلفية المتطرفة فاصبحت حربا سجاالً‬ ‫بين الطرفين‪ .‬وعاما بعد عام تقاطعت‬ ‫في مجريات تلك الثورة حرب المصالح‬ ‫االقليمية والدولية فأصبحت سوريا ساحات‬ ‫صراع دموي وتصفيات حسابات لسياسات‬ ‫اقليمية ودولية‪ .‬بعد تفاقم االوضاع وانفالت‬ ‫االمور لجأ النظام الى اساليبه القديمة فاعاد‬ ‫تنظيماته وصنائعه االرهابية الى ساحة‬ ‫الفعل السياسي والعمل العسكري ليضرب‬ ‫من خاللها بيد من حديد معارضيه سياسيأ‬ ‫وعسكريا واستطاع من خالل خبرته‬

‫‪www.pdksp.org‬‬

‫الطويلة في الترهيب والترغيب والقمع‬ ‫والقتل ان يحقق نجاحات رغم دموية‬ ‫المشهد السوري‪ .‬ومن تلك التنظيمات‬ ‫كان االتحاد الديمقراطي (ب ي د)‬ ‫الذراع السياسي الكوردي المشتق من‬ ‫حزب العمال الكوردستاني وجناحه‬ ‫العسكري الموسوم بقوات الحمايه‬ ‫الشعبيه (ي ب ك) فاخلى له بعض‬ ‫النقاط والمراكز االدارية والعسكرية‬ ‫في غرب كوردسان ليبسط سيطرته‬ ‫عليها كسلطة االمر الواقع‪ ،‬لتضرب‬ ‫بعد ذلك تلك القوات المدججة باحدث‬ ‫االسلحة المناوئين المعارضين للنظام‬ ‫على قاعدة (فرق كورديا تسد عربيا)‪.‬‬ ‫السياسي مع رؤية رئاسة كوردستان ادركوا دفعهم الى الهجرة بحثا عن الحياة نحو كوادر البارتي اال حادثة تفجير للموقف‬ ‫من‬ ‫المذكور‬ ‫ورغم وجود منافسين للحزب‬ ‫مرامي تلك اللعبة التي يمارسها (ب ي د) جنوب كوردستان وكان صراط سيمالكا المتأزم اصال وكل ذلك خدمة للنظام‬ ‫الحركة الكوردية الوطنية التاريخية اال وذراعه العسكري (ي ب ك) ومن لف هو الحلم الوردي الذي راود مخيلة الجميع وخروجا سافرا على اتفاقية هولير‬ ‫انه مارس بكل استكبار السلطة ضاربا لفهما داخليا وكوردستانيا واقليميا‪ .‬فلعب والخالص من الجحيم الذي وضعهم فيه (ب وتفاهمات الهيئة العليا‪ .‬والحادثة الكبرى‬ ‫بعرض الحائط كل التفاهمات واالتفاقات هذا المحور لعبة التوازنات االستراتيجية ي د) مع زبانيته ومشتقاته التي عاثت في كانت يوم ‪ 2013/8/15‬عندما فتح‬ ‫المعبر على مصراعيه وتدفق على‬ ‫غرب كوردستان كل فساد ومحرم‪.‬‬ ‫بين المجلسين الكورديين (الوطني وغرب والقبض على الجمر لتفويت الفرصة على‬ ‫صراطه ما يزيد على ‪ 5‬آالف نازح‬ ‫كوردستان)‪ .‬وعطل الحزب المذكور بنود المحورالمعادي‪ .‬وهكذا استمرت ممارسات‬ ‫اتفاقية هولير الشهيرة التي باركها الرئيس (ب ي د) و (ي ب ك) ضد اعضاء البارتي استحقاقات التهجير‬ ‫مهجّر كانوا قد رابطوا على الحدود‬ ‫العسكري‬ ‫ذراعه‬ ‫مع‬ ‫بارزاني وراح يمارس كل المحرمات ضد واالتحاد السياسي من ترهيب واعتقاالت طرح (ب ي د) نفسه‬ ‫منذ ما يزيد على اسبوع وهم ينتظرون‬ ‫النشطاء الكورد المشاركين في الثورة وبدا وقتل دونما رادع قومي او وازع اخالقي (ي ب ك) كالحامي والمنقذ لكرامة الشعب العبور خالصا من جحيم (ب ي د)‬ ‫واضحا ان (ب ي د) ينفذ كل المخططات او التزام بالعهود والمواثيق في الهيئة الكوردي في غرب كوردستان وذهب الى نعيم جنوب كوردستان ارض‬ ‫العروبية التي فشلت الحكومات الشوفينية الكوردية العليا وجاءت مجزرة عامودا يزاود في اعالمه المتشدق الى حد الغوبلزية الخالص‪ .‬وكل تلك االلوف المؤلفة‬ ‫في تنفيذها وخاصة مشروع (محمد طلب لتسجل محطة فاصلة من محطات المؤامرة (اكذب اكذب اكذب حتى يصدقك الناس)‪ .‬تعاني الجوع والمرض والظلم والقهر‪.‬‬ ‫هالل)‪ .‬وكانت البداية مجزرة عفرين على غرب كوردستان حيث وضعت المدينة لكن البارتي ونهجه العقالني في الحفاظ وهكذا كان العبور عظيما‪ .‬لكن السؤال‬ ‫ضد عائلتي الشيخ نعسان والشيخ حنان في حصار اقتصادي وامني خانق وبدأت على اللحمة القومية والنسيج االجتماعي االعظم‪ :‬لماذا حدث كل ذلك ولماذا‬ ‫في الصيف المنصرم ثم تتالت االنتهاكات مؤامرة التهجير تاخذ المنحى العملي بعد الكوردي ورغم وقوعه تحت ضربات (ي فتح المعبر في هذا الوقت بالذات؟ من‬ ‫فكانت مسرحية (سري كانيه) مع جبهة تجفيف منابع الحياة في المدينة خصوصا ب ك) واحتماله وتحمله التضحيات‪ ،‬كل يتحمل مسؤولية هذا النزوح الهائل؟ هل‬ ‫النصرة وقوات تحرير الجزيرة والفرات وفي باقي المناطق عموما من مثل انقطاع ذلك في سبيل الحفاظ على وحدة الصف الجميع الذين عبروا الصراط يستحقون‬ ‫وقد انتهت المعركة بقدرة قادر سجاال بين دائم للتيار الكهربائي والماء الصحي حيث الكوردي ومنع حدوث االقتتال االخوي اال العبور؟ هل تستطيع حكومة االقليم ان‬ ‫الطرفين ال غالب وال مغلوب‪ .‬لكن النظام ضربت الصناعة وسوق العمل مع ارتفاع ان (ب ي د) و (ي ب ك) بقيا يمارسان تتحمل نفقات هذه االلوف المؤلفة بعد‬ ‫اظهر (ب ي د) وذراعه العسكري (ي جنوني السعار البضائع وانعدام شبه كامل تلك السياسة المغامرة وما زال البارتي مع ما وصلت اعداد المهجرين في االيام‬ ‫ب ك) بمظهر المنتصر حتى سماهم بشار للمحروقات والطاقة وخاصة الغاز المنزلي االتحاد السياسي يمارسان لعبة القبض على الستة التالية الى ما يقارب ‪ 35‬الف؟‬ ‫االسد باالشاوس ليكسب الشارع الكوردي‪ .‬وهو العصب الحيوي للحياة اليومية للسكان الجمر الن البارتي يحتفظ بكل قواه وامكاناته انها اسئلة صارخة ضمن ذاك السؤال‬ ‫وقد انطلت هذه اللعبة على الكثيرين من المدنين الكورد وجاءت ازمة الخبز لتكتمل للمعركة الفاصلة مع النظام والكتائب االعظم‪ :‬لماذا حدث كل ذلك ولمصلحة‬ ‫اطراف الحركة الكوردية‪ ،‬ووقف البعض المأساة والتراجديا االجتماعية فقد تحكم االرهابية‪ .‬اال ان (ب ي د) ومشتقاته يأبون من ومن المتسبب؟ والجواب بسيط‬ ‫الى جانب قوات (ي ب ك) وشاركوها االسايش مع قوات (ي ب ك) بالقوت اال ان يكون الصراع كورديا بامتياز فكل ال يحتاج الى كثير عناء الن خطة‬ ‫القتال ضد جبهة النصرة والكتائب اليومي للسكان‪ .‬وهذا استحكام غذائي جعل سلوكياته وتصرفاته على االرض تثبت ما افراغ غرب كوردستان من سكانه‬ ‫االرهابية لتسجل موقفين مزدوجيين وفي الحياة اشبه بالمستحيل وبأت الناس يشعرون نذهب اليه من حقائق وبراهين دامغة ال الكورد االصليين اتفاق ضمني دبر‬ ‫اتجاهيين متعارضين لتكسب في الحلبتين بالموت يغزو اجسادهم حيث الجوع والحر يختلف عليها محايدان‪ .‬وهكذا بدأ صراط بليل بين النظام وزبانيته العروبين‬ ‫داخليا واقليميا‪ .‬لكن البارتي واالتحاد الشديد والمرض والعوز والفقر وهذا ما سيمالكا يستقبل كل يوم العشرات من و (ب ي د) ومشتقاته‪ .‬ولتنفيذ ذاك‬ ‫المهاجرين الى جنوب كوردستان المخطط الجهنمي القديم الجديد البد‬ ‫وتزايدت االعداد الى المئات ومن من تهجير الكورد من ارض االباء‬ ‫ثم الى االلوف والمستفيد االكبر واالجداد ومحو كل شيء يشير الى‬ ‫من مؤامرة التهجير بالتاكيد هو مصطلح غرب كوردستان‪ .‬ونسوق‬ ‫النظام والجهات العروبية المتنفذة هنا هذه الوثيقة الدامغة لزعيم حزب‬ ‫فيه في كل من الحسكة وقامشلو العمال الكوردستاني (عبدهللا اوجالن)‬ ‫وسري كانيه وكوباني وكري حيث يقول‪" :‬ان غالبية الشعب‬ ‫سبي‪ .‬وال ننسى ابدا ان (ب ي د) الكوردي في سوريا قد نزحت من‬ ‫قد جنى من جمارك المرور على كوردستان الشمالية‪ ,‬فالبعض يروج‬ ‫صراط سيمالكا ماليين الدوالرات لمقولة كوردستان سوريا‪ ,‬اال اننا‬ ‫من تجارة تهريب البضائع والسلع ال نعتقد ان هنالك معضلة حقيقة في‬ ‫والمواشي واالفراد‪.‬‬ ‫هذا الموضوع‪ ,‬ان هذا الطرح ليس‬ ‫موضوعيا وهو ليس بمفهوم دقيق‪,‬‬ ‫عود على بدء‬ ‫لقد اغلق المعبر لعدة مرات فالتسمية االصح هي ان نقول عنهم‬ ‫االكراد السوريون فهؤالء قد فروا من‬ ‫وكان السبب والمسسب دائما‬ ‫(ب ي د) لعدم التزامه بلوائح ظلم واستبداد العثمانيين والجمهوريات‬ ‫وشروط مرور البضائع واالفراد التركية"‪ -‬انظر كتاب‬ ‫وممارساته الالمسؤولة ضد (‪ 7‬ايام مع اوجالن)‪.‬‬ ‫كوادر واعضاء البارتي وما‬ ‫حادثة اعتقال ‪ 80‬كادرا من‬

‫صوت األكراد‬

‫تقارير‬

‫العدد (‪2013 /9/1 )474‬م – ‪2713‬ك‬

‫تصدع في جدار قوات الحماية الشعبية (ي ب ك)‪YPG‬‬

‫‪6‬‬

‫تقرير‪ -‬كاويز رماكي‬ ‫من المعروف ان قوات الحماية الشعبية (ي ب ك)هي‬ ‫الذراع العسكري لحزب االتحاد الديمقراطي (ب ي د)‬ ‫وعليها تقع مسؤولية حماية غرب كوردستان كما يدعي‬ ‫مسؤلو هذا التنظيم‪ .‬خاضت هذه القوات معارك شرسة‬ ‫ضد جبهة النصرة والكتائب التكفيرية في اكثر من موقع‬ ‫استراتيجي‪ ،‬كذلك كان لها دور سلبي في قمع النشطاء‬ ‫الكورد في الحراك الثوري الى حد ممارسة االعتقال‬ ‫والقتل‪ .‬ومن تلك االعمال المشينة ضد الكورد مجزرة‬ ‫عفرين في الصيف المنصرم ضد عائلتي شيخ نعسان‬ ‫وشيخ حنان وكذلك مجزرة عامودا التي راح ضحيتها في‬ ‫هذا الصيف سبعة من شباب الحراك الثوري الكوردي‬ ‫من احزاب االتحاد السياسي‪ .‬وجراء ذلك حدث تصدع‬ ‫في الجدار الحديدي بعدما دبت الخالفات بين اعضاء‬ ‫وقيادات هذه القوات التي رفضت هذه الممارسات‬ ‫الالمسؤولة ضد اخوتهم الكورد وحدثت في عامودا‬ ‫تصفيات سرية في الدهاليز المظلمة في ذات الليلة التي‬ ‫حدثت فيها المجزرة‪ ،‬الن المشتركين في الهجوم على‬ ‫الشباب الكوردي المسالم كانوا من المستقدمين من جبل‬ ‫قنديل ومن المناطق الكوردستانية االخرى‪ .‬وقد افادنا‬ ‫الناشط شيران آشتي‪ ،‬انه في االونة االخيرة عندما‬ ‫وقعت هذه القوات االتفاقية المذلة مع بعض كتائب‬ ‫التكفيريين في كوباني بعدما تنازلت عن مصطلح‬ ‫غرب كوردستان‪ ،‬رفض بعض القيادات واالعضاء‬ ‫تلك االتفاقية فحدثت تصفيات وخاصة في قرية دكرمان‬ ‫بعد سيران وقف اطالق النار وازالة الحواجز من قبل‬ ‫الطرفين والرضوخ الوامر التكفيريين‪ .‬وبعد عدة ايام‬ ‫من سريان مفاعيل االتفاقية‪ ،‬قامت قوات (الحمياة‬ ‫الشعبية) بحملة اعتقاالت ضد اعضاء حزب آزادي في‬ ‫كوباني وذلك على الحاجز الشرقي للمدينة واتهامهم‬ ‫بدون وجه حق بالخيانة وهم (علي خليل‪ ،‬صالح خليل‪،‬‬ ‫مصطفى خليل‪ ،‬عنتر صالح ومحمود حموي)‪ .‬وعلى‬ ‫الطرف االخر قامت تلك القوات بحملة اعتقاالت على‬ ‫حاجز قرية بندر (مفرق جرابلس غرب كوباني) لكل‬

‫ن‪.‬ع ‪ -‬ديرك‬ ‫ب الكورد ّ‬ ‫ي‬ ‫أعدا ٌد هائلة من جماهير ال ّشع ِ‬ ‫على مختلف أعمارهم واتجاهاتهم وسبل‬ ‫انتمائهم وتفكيرهم يعبرون ك ّل يوم "معبر‬ ‫سيمالكا" الحدود ّ‬ ‫ي تاركين منازلهم‬ ‫وأمالكهم‪ ،‬تاركين قراهم ومناطقهم خلفهم‬ ‫ّ‬ ‫تئن وتنو ُح على الفراغ الذي يتركونه‪،‬‬ ‫وعلى المصير الذي ينتظر هذه األمكنة‬ ‫الخالية من ناسها وأهلها‪ ،‬و َم ْن سيح ّل‬ ‫ب العاجل‪ ،‬على الرّغم‬ ‫محلّهم في القري ِ‬ ‫ّ‬ ‫من أنّه ومع بداي ِة الثور ِة السّوريّ ِة حرص‬ ‫ال ّشعب الكورد ّ‬ ‫ي الحفاظ على مناطقه‬ ‫آمنة بعيدة عن القتل والتّهجير والصّراع‪،‬‬ ‫رق‬ ‫َ‬ ‫وحرص على أن يحقّق له مكاسب بالطّ ِ‬ ‫السّلميّ ِة وال ّدبلوماسيّة‪ .‬يبدأ التّساؤل الها ّم إن‬ ‫كان هذا الرّحيل هجرة بالمعنى الحقيق ّي‬ ‫للهجرة أم تهجيراً؟ أهي هجرة قسريّة أم‬ ‫تهجير مفروض عليهم؟ أسباب العبور‬ ‫ودوافعه تتع ّد ُد وتتباينُ لدى هؤالء‪ ،‬ك ّل‬ ‫بمختلف الحجج ّ‬ ‫والذرائع‪ ،‬ك ّل‬ ‫يب ّر ُر لنفسه‬ ‫ِ‬ ‫يري ُد التّأكيد على ّ‬ ‫أن رحيله كان بمشيئ ِة‬ ‫روف أو الصّدف ِة أو الضغ ِط‬ ‫القدر أو الظّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫أبرز هذه‬ ‫إلى‬ ‫ّف‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫االنفجار‪.‬لل‬ ‫د‬ ‫يول‬ ‫الذي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫الحجج والذرائع حاولت التقرّب إلى نماذج‬ ‫ت‬ ‫مختلفة من هؤالء الذين منحوني إجابا ٍ‬ ‫مختلف ٍة ومتباين ٍة من حيث القول والمضمون‬ ‫مع اإلشارة إلى ّ‬ ‫أن الكثير منهم أ ّكد على‬ ‫أنّهم كانوا مص ّممين على تح ّمل الجوع‬

‫‪www.pdksp.org‬‬

‫من (احمد عزيز حوران ومحمد علي محمد) وكذلك‬ ‫على حاجز قرية الصوصان العضو(عبدهللا نبو)‪،‬‬ ‫والتهمة دائما هي الخيانة ألن اولئك االعضاء النشطاء‬ ‫معارضون للنظام السوري الى جانب اختالف الفكر‬ ‫والرأي وعدم انتمائهم للمدرسة االبوجية‪.‬‬ ‫استمر مسلسل االعتقاالت يوم بعد يوم فقامت تلك‬ ‫القوات باعتقال اعضاء االزادي (جناح مصطفى‬ ‫جمعة) وزجهم في سجونها دون مذكرات اعتقال او‬ ‫اي ضوابط قانونية كما هو متعارف عليه ويقدر عدد‬ ‫المطلوبين لدى قوات (ي ب ك) الموزعة على الحواجز‬ ‫ما يزيد على الف وخمسمئة مطلوب وهم من النشطاء‪.‬‬ ‫ولدى مراجعة االهالي سجن (ي ب ك) لمعرفة اسباب‬ ‫االعتقال‪ ،‬وكانت التهم انهم متعاملون مع جبهة النصرة‬ ‫والجيش الحر‪ .‬وبعدما تفاقمت االمور بين الجانبين‬ ‫تدخل الحزب التقدمي كوسيط بين الطرفين لالفراج‬ ‫عنهم‪ ،‬لكن قوات الحماية الشعبية اشترطت عليهم‬ ‫االنضمام الى حزبهم والى صفوف تلك القوات حيث‬ ‫دأبت تلك القوات منذ اندالع الثورة السورية على النار عليهم وصدور االوامر بعدم الرد عليهم وعدم‬ ‫وصم المعارضين للنظام ولها بانهم خونة وعمالء وجود عناصر كافية لحماية دوائر (ماال كل) ومراكز‬ ‫للدولة التركية او مؤيدون للجيش الحر‪ .‬والتقينا بالناشط االسايش وفرار الكثيرين من تلك القوات نتيجة الخوف‬ ‫الكوردي كوفان اومري في قامشلو بعدما سمعنا ان من االغتياالت االخيرة والهجمات المتكررة ضدهم‬ ‫هناك خالفات حادة بين اعضاء قوات الحماية الشعبية‪ ،‬وتزايد الشكوك حول القذائف التي تنزل على االحياء‬ ‫حيث أفادنا بان هناك انشقاقا ملحوظا في صفوف الكوردية (الصالحية‪ ،‬المفتي‪ ،‬العزيزية‪ ،‬الكالسة‬ ‫تلك القوات التي سئمت من المداهمات ضد النشطاء والناصرة) بغية تخويفهم وتهجير السكان الكورد وزرع‬ ‫الكورد مع ان قامشلو تضج بنحو عشرة االف شبيح العبوات الناسفة المحلية الصنع في االحياء الكوردية‬ ‫في المطار وفي فوج طرطب مزودين باحدث االجهزة وعدم فهمهم لما يجري من حولهم وتخوف االهالي على‬ ‫ويستطيعون تدمير المنطقة في اي وقت يشاؤون وال اوالدهم وبناتهم بعد اجبارهم على حمل السالح وتراجع‬ ‫يزال (ي ب ك) يدعي بان المنطقة الكوردية محررة‪ ،‬قادتهم الى الخلف وتركهم يواجهون الموت امام الكتائب‬ ‫حيث قد افادنا هذا الناشط بان القصد هو انها محررة من التكفيرية لوحدهم‪ .‬وفي هذه االثناء افادنا هذا الناشط‬ ‫االحزاب الكوردية والجيش الحر‪ .‬وفي الحسكة التقينا رامان سليفي بأن الحسكة قد استقبلت ظهر اليوم (‪17‬‬ ‫بالناشط رامان سليفي وافادنا بأن خالفات حادة حدث اب) المنصرم سبع جثث لمراهقين فقدوا حياتهم في‬ ‫في صفوف قوات (ي ب ك) وعناصر حماية االحياء قتال ال طاقة لهم به وقد سقطوا في المعارك االخيرة‬ ‫الشعبية حول تدخل المقنعين في حواجزهم واطالق المزعومة مع التكفيريين االسالميين دون ذكر موقع‬

‫القتال وحتى ذكر اسماء القتلة‪.‬‬ ‫وفي ريف الباب الحلبي افادنا الناشط الكوردي سردار‬ ‫كوباني ان ‪ 40‬قرية كوردية في ريف الباب قد اصبحت‬ ‫في االيام التي تلت توقيع االتفاقية بين (ب ي د) والكتائب‬ ‫التكفيرية تحت سيطرة الجيش الحر بعد االشتباكات مع‬ ‫لواء (جبهة االكراد) وقوات (ي ب ك) وبعض قوات‬ ‫(ب ك ك)‪ .‬يذكر ان قوات (ب ك ك) التي غادرت جبل‬ ‫قنديل بعد اتفاقية اوجالن مع الحكومة التركية قد اتجهت‬ ‫الى غرب كوردستان وهي تسمى بكتيبة االنتحاريين‬ ‫وهدفها المعلن كما يشاع هو تحرير غرب كوردستان‬ ‫من التكفيريين وجبهة النصرة‪ .‬لقد افادنا شهود عيان‬ ‫في اكثر المناطق الكوردية في غرب كوردستان ان‬ ‫فرار ملحوظا ً قد سجل لدى تلك القوات التي تدعي‬ ‫حماية الشرف والكرامة الكوردية بعد صدور فرمانات‬ ‫عسكرية بجلب الشباب الكوردي وخاصة المراهقين‬ ‫منهم الى محرقة القتال ضد التكفيريين وجبهة النصرة‪.‬‬

‫هجرة أم تهجير أيها الكورد؟‬ ‫والعطش وعلى التّص ّدي للظّالم والعتم ِة‬ ‫لوال الظّروف األخيرة المتسارعة التي‬ ‫كانت بمثاب ِة طبول الخطر واإلنذار نبّهتهم‬ ‫إلى المصير المجهول الذي تخبّئه لهم األيّام‬ ‫القادمة‪ .‬عموما ً يكن تلخيصها فيما يأتي‪:‬‬ ‫‪ -1‬الكثير منهم وج َد في الفتوى التي‬ ‫صدرت من بعض الجماعات المسلّحة‬ ‫القاضية بإهدار دم الكور ِد وهت ِك عرضهم‬ ‫ونهب مالهم واغتصاب نسائهم وبناتهم‬ ‫الخوف‬ ‫ال ّدافع األوّل واألبرز في زرع‬ ‫ِ‬ ‫ب في نفسهم وزعزع ِة أورد ِة‬ ‫والرّع ِ‬ ‫روحهم‪ ،‬ما جعلهم يف ّكرون ج ّديا ً بالهجر ِة‬ ‫والرّحيل وخاصة بعد األخبار واألنبا ِء التي‬ ‫وصلتهم حول تنفيذهملبنو ِد فتواهم بشكل‬ ‫فعل ّي في بعض المناطق الكورديّة‪.‬‬ ‫ت وبعض‬ ‫‪ -2‬القتال ال ّدائر بين هذه الجماعا ِ‬ ‫القوى الكورديّة والتي تحرم ال ّشعب‬ ‫الكورد ّ‬ ‫يوم من خير ِة أبنائها وبناتها‪،‬‬ ‫ي ك ّل ٍ‬ ‫قتال ما كان يجب أن ينشب أصالً ّ‬ ‫ألن هدفنا‬ ‫منذ البداية كان تجنّب الكورد ومناطقهم‬ ‫القتال وال ّدمار والتّهجير‪.‬‬ ‫ت حول نيّة القوّات‬ ‫‪ -3‬تلقيهم أنباء أو شائعا ٍ‬ ‫الكورديّة المقاتلة إجبار أبنائهم وبناتهم‬ ‫لالنخراط في صفوفهم والقتال معهم بعد‬ ‫ال ّدعوات الخطيّة المنشورة من قبل هذه‬ ‫مختلف شرائح‬ ‫القوّات بضرور ِة انضمام‬ ‫ِ‬ ‫ي والسّور ّ‬ ‫ال ّشعب الكورد ّ‬ ‫ي إلى صفوفهم‬

‫ت المسلّحة‪ ،‬فرأى البعض‬ ‫لمواجه ِة الجماعا ِ‬ ‫من هؤالء أنّهم لن يسمحوا ألوالدهم‬ ‫باالنضمام‪ ،‬والح ّل الوحيد برأيهم يكمنُ في‬ ‫إبعادهم وتهجيرهم بل والهجرة والرّحيل معهم‪.‬‬ ‫يخف البعض منهم تمسّكهم بالحيا ِة‬ ‫‪ -4‬لم‬ ‫ِ‬ ‫وخوفهم على حياتهم وحيا ِة أوالدهم من‬ ‫والخطف سيراً على نهج مسؤوليهم‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫المو ِ‬ ‫وقياديّيهم على اعتبار ّ‬ ‫أن مسؤوليّة ال ّدفاع‬ ‫ب يقع أ ّوالً على كاهل‬ ‫عن الوطن وال ّشع ِ‬ ‫ب الحرك ِة السّياسيّ ِة الكورديّة وعلى‬ ‫أحزا ِ‬ ‫عاتق قادتها وهم الذين يعتبرون نفسهم‬ ‫ب واألرض والوطن‬ ‫المسؤولين عن ال ّشع ِ‬ ‫والتّراب‪ .‬فمعظم هؤالء المسؤولين يعيشون‬ ‫رف واألما ِن والطّمأنينة‪ ،‬متنقّلين‬ ‫حياة التّ ِ‬ ‫من بل ِد إلى آخر ومن دول ٍة إلى أخرى‪،‬‬ ‫ومن طاول ٍة دسم ٍة إلى طاول ٍة أدسم تحت‬ ‫ب والوطن"‪ ،‬بل‬ ‫مس ّمى "ال ّدفاع عن ال ّشع ِ‬ ‫ومعظمهم قد سفّر أوالده وأفراد عائلته إلى‬ ‫أماكن آمن ٍة ومسالم ٍة بينما بقي عا ّمة ال ّشعب‬ ‫يغزل القصص والحكايات حول قطع الما ِء‬ ‫والكهرباء وغال ِء األسعار ونهب التّجّار‬ ‫ت الجوع‬ ‫الكبار والصّغار وتلقي لكما ِ‬ ‫ِ‬ ‫والعطش‪ ،‬ورؤية الكوابيس المخيف ِة في‬ ‫ِ‬ ‫أحالم اليقظ ِة والنّوم‪ ،‬فلماذا ال نفع ُل مثلهم؟‬ ‫ولماذا نضحّي بأوالدنا‪ ،‬فيكون النّحيب‬ ‫والبكاء والرّثاء أكلنا ومشربنا خالل‬ ‫مسير ِة عمرنا المتبقيّة‪ ،‬بينما هم يكحّلون‬

‫العين برؤي ِة أوالدهم مرفّهين‪ ،‬منعمين‪،‬‬ ‫مسرورين؟‬ ‫‪ -5‬ص ّر َح البعض وبشكل علن ّي عن يأسهم‬ ‫ث‬ ‫من نجاح الثّور ِة أو إنهاء هذه األحدا ِ‬ ‫ب العاجل‪ّ ،‬‬ ‫وأن مصيرنا مشابه‬ ‫في القري ِ‬ ‫لمصير أهل "كوسوفو‪ ،‬البوسنة والهرسك‪،‬‬ ‫العراق" وغيرها من ال ّدول واألقاليم التي‬ ‫بدأت فيها األحداث ال ّدامية وطال أمدها‬ ‫ت وسنوات وما تزال‪ ،‬فاألمور‬ ‫لسنوا ٍ‬ ‫باتت ُ‬ ‫تفلت من اليدين‪ ،‬وما عاد نداء البقا ِء‬ ‫والخطف‬ ‫الخوف والقتل‬ ‫والصّمو ِد في وجه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب الكورديّ‪ ،‬ما‬ ‫مقبوالً لدى عا ّم ِة ال ّشع ِ‬ ‫ت وال ّشعارات التي‬ ‫عاد أح ٌد يص ّد ُق البيانا ِ‬ ‫ت التي ترى نفسها‬ ‫ت والفئا ِ‬ ‫تصد ُر من الجها ِ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ب والجماهير‪ ،‬ألنّهم‬ ‫المسؤولة عن الشع ِ‬ ‫غير قادرين على حمايتنا وحماية مناطقنا‪،‬‬ ‫هم غير قادرين على حسم أمورنا وإرشادنا‬ ‫إلى سبل الهداية وشواطئ األمان والسّكينة‪.‬‬ ‫الهجرة هي الح ّل الوحيد‪ ،‬بل هي صرخة‬ ‫ندا ٍء إلى هؤالء المسؤولين لكي يتوحّدوا‬ ‫فكراً وهدفا ً وأمالً ورؤى‪ ،‬ويخدموا بها‬ ‫نفسهم أ ّوالً وشعبهم وأ ّمتهم على وج ِه‬ ‫العموم‪ .‬ماذا بع ُد أيّها الكورد؟ ما المصي ُر‬ ‫الحقيق ّي الذي ينتظرنا؟ هل في الهجرة أو‬ ‫التّهجير يكمنُ تحرّرنا ونصرنا؟ هل في‬ ‫ب تح ّل مشاكلنا‪ ،‬وتنتص ُر‬ ‫الفرار والهرو ِ‬ ‫قضايانا الوطنيّة والقوميّة؟ وماذا بع ُد يا‬

‫أيّها المسؤول الكورديّ؟ يا أيّها القياد ّ‬ ‫ي‬ ‫الحزب ّي؟ يا أيّها المسؤول المستقلّ؟ ما‬ ‫حال مجالسنا الكورديّة‪ ،‬متى سيت ّم تفعيلها‬ ‫بشكل ج ّد ّ‬ ‫ي وعمل ّي لتخدم مصالح شعبنا‬ ‫وأ ّمتنا؟ متى سنجد نفسنا مجتمعين تحتَ‬ ‫سقف الوطنيّة الخالصة والقوميّة الحقّة‬ ‫ِ‬ ‫ق جميعا ً لحاضرنا وغدنا وبعد‬ ‫لنحقّ َ‬ ‫غدنا اآلمال والطّموحات واألهداف التي‬ ‫ت وسنوات‪،‬‬ ‫نسعى إلى تحقيقها منذ سنوا ٍ‬ ‫مستغلّين هذه الظّروف والمتغيّرات التي‬ ‫ال ولن تتكرّر خالل القرن الواح ِد سوى‬ ‫مرّة واحدة؟‬ ‫بالتّأكيد أنتم في غالبيتكم تتع ّمدون في‬ ‫مورد الكوردايتي‪ ،‬كما تس ّمونه‪ ،‬وتسعون‬ ‫ّ‬ ‫ولكن‬ ‫إلى النّصر لقضايا شعبكم وأ ّمتكم‬ ‫سبل ودروب الح ّل والرّبط تختلفُ‬ ‫لشباك‬ ‫وتتباين أمامكم‪ ،‬ما يجعلكم عرضة‬ ‫ِ‬ ‫المتاهة والضّياع‪ .‬وحّدوا نيّاتكم‪ ،‬فتتو ّح َد‬ ‫دروبكم وسبلكم‪ ،‬ألنّكم مهما تاهت أمامكم‬ ‫ب واأل ّمة‪،‬‬ ‫ال ّدروب تظلّون أمل ال ّشع ِ‬ ‫وتظلّون لهم خير المرشدين واألدالء‪.‬‬ ‫أيّها القادة! أيّها المسؤولون! أيّها‬ ‫المالكون لزمام أمرنا! تنبّهوا واستفيقوا‬ ‫اليوم‪ ،‬بل اآلن قبل أن تأخذهم الغفوة إلى‬ ‫ق يج ّر إليكم وإلينا في القادم‬ ‫سبا ٍ‬ ‫ت عمي ٍ‬ ‫ّ‬ ‫من األيّام الموت السّريري أو الغيبوبة‬ ‫التي ال صحوة تُرجى منها‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫صوت األكراد‬

‫لقاءات ومتابعات‬

‫العدد (‪2013 /9/1 )474‬م – ‪2713‬ك‬

‫مصطفى جمعة‪:‬‬

‫نحن بارزانيون في النهج منذ سنة ‪1973‬‬

‫المعوقون يعانون‬ ‫االهمال والتهميش‬ ‫هوشنك اسماعيل‪ -‬ديرك‬

‫حوار‪ :‬محمود كيكاني‬

‫كان الهدف األساس من فتح معبر سيمالكا منذ‬ ‫اندالع الثورة السورية هو مساعدة الشعب الكوردي‬ ‫في غرب كوردستان تجاريا لخلق توازن اقتصادي‬ ‫لكي ال تحدث فوضى كما هي جارية اآلن ولكن‬ ‫‪ ))PYD‬أراد أن يضع كل شيء تحت سيطرته‬ ‫وهكذا بدأت تتزايد وتتفاقم المشاكل يوما بعد يوم‬ ‫وشهرا بعد شهر‪.‬‬ ‫مصطفى جمعة‪ ،‬سكرتير آزادي‬ ‫يعتبر مصطفى جمعة من مناضلي‬ ‫الحركة السياسية الكوردية في غرب‬ ‫كوردستان وقد شغل عدة مناصب‬ ‫في حياته النضالية بدءا من االتحاد‬ ‫الشعبي وانتهاء بسكرتارية آزادي‬ ‫وكان لجريدتنا "صوت األكراد" معه‬ ‫هذا اللقاء‪:‬‬ ‫* هل هناك أمل في انضمام الحركة‬ ‫الكوردية في غرب كوردستان إلى‬ ‫االئتالف السوري المعارض وما هي‬ ‫الضمانات؟‬ ‫ االمل هو ان قادة االئتالف تراجعوا‬‫في اآلونة األخيرة عن تصريحاتهم‬ ‫المعادية للقضية الكوردية في غرب‬ ‫كوردستان وأ ّدت المفاوضات معهم‬ ‫في تركيا إلى تشكيل لجنة مشتركة‬ ‫لمناقشة كل مطاليب الشعب الكوردي‬ ‫مثل العناوين التالية‪(:‬الجمهورية‬ ‫السورية‪ ،‬األعتراف الدستوري‬ ‫بالقومية الكوردية‪ ،‬التوزيع العادل‬ ‫للثروة الوطنية‪ ،‬األعتراف بالفدرالية‬ ‫الكوردية كحل واقعي) أسوة بالعراق و‬ ‫إقليم جنوب كوردستان‪.‬‬ ‫* هل تملكون قوة عسكرية على‬ ‫األرض في غرب كوردستان؟‬ ‫ نعم لدينا قوة عسكرية على األرض‬‫ولكننا حتى اآلن لم ندخل في مواجهة‬ ‫صريحة ضد النظام وكذلك لن ندخل‬ ‫في صراع كوردي كوردي‪ ,‬فقط نحن‬ ‫مشاركون بكتائب عسكرية مع الجيش‬ ‫الحر ضد جيش النظام‪.‬‬ ‫* ما المشتركات التي تجمع أطراف‬ ‫االتحاد السياسي؟‬ ‫ هناك مشتركات كثيرة و هي التي‬‫دفعتنا الى تشكيل االتحاد‪ :‬ففي مجال‬ ‫الرؤية السياسية هناك توجهات متقاربة‬ ‫في معظم االحيان تجاه الثورة السورية‬ ‫بخصوص العالقة مع المعارضة‬ ‫وكذلك في مجال العالقة مع المنظمات‬ ‫الدولية واالنسانية فضال عن إبداء‬ ‫الموقف السياسي المتطابق من حقوق‬ ‫الشعب الكوردي وخاصة الفدرالية‬ ‫وأوال وأخيرا يجمعنا نهج البارزاني‬ ‫الخالد وال تنس أننا كنا حزبا واحدا في‬ ‫الماضي ونعود اليوم إلى المنبع من‬ ‫جديد‪.‬‬ ‫* هل هناك مفترقات تقف عقبة أمام‬ ‫الوحدة االندماجية؟‬

‫‪www.pdksp.org‬‬

‫ ال يخلو األمر ولكنها بسيطة ويمكن‬‫تجاوزها وأكثرها أمور شخصية تتعلق‬ ‫باالمتيازات ولكن ال توجد مفترقات‬ ‫في الرؤية السياسية ووجهات النظر‬ ‫من المسائل المطروحة على الساحة‬ ‫الكوردية‪.‬‬ ‫* برأيك هل ولد االتحاد السياسي‬ ‫والدة طبيعية؟‬ ‫ نعم كانت الوالدة طبيعية ألن االتحاد‬‫السياسي هو أساسا فكرة (آزادي) وهي‬ ‫قناعاتنا على أرضية المشتركات التي‬ ‫ذكرتها سابقا والظروف المستجدة‬ ‫وحالة الثورة السورية وتطور المجتمع‬ ‫الكوردي‪ ,‬كل ذلك دفعنا إلى االتحاد‬ ‫السياسي‪.‬‬ ‫* ما هي العقبات التي تقف أمام‬ ‫الوحدة االندماجية بين أحزاب االتحاد‬ ‫السياسي؟‬ ‫ أعتقد منذ إعالن االتحاد السياسي‬‫وبعد األتفاق على المنهاج والبرنامج‬ ‫السياسيين واقرار القرارات من‬ ‫سكرتيري األحزاب األربعة لم تكن‬ ‫هذه الحيثيات والقرارات عند بعض‬ ‫األطراف قد نضجت ولذلك قد تأخر‬ ‫التفاهم المشترك على الجريدة الواحدة‬ ‫والمكاتب الثقافية بالرغم إن المهلة‬ ‫قد حسمت وتبقى العقبات أسبابا غير‬ ‫موضوعية لتأخر الوحدة االندماجية‪.‬‬ ‫* ما سبب خالفاتكم المستمرة مع‬ ‫(‪)PYD‬؟‬ ‫نحن ال نريد خالفا مع أحد من‬‫األطراف الكوردية و أما بالنسبة‬ ‫لألخوة في ‪ ))PYD‬فهم باألساس‬ ‫اختلقوا الخالفات وهم كما يعلم الجميع‬ ‫يسيرون في نهج سياسي معين مرتبط‬ ‫بأجندات غير كوردية وأقصد مع‬ ‫الدول األقليمية واألغرب من هذا‬ ‫ال ينفون حتى اآلن نوع العالقة مع‬ ‫النظام السوري والخالف األساسي‬ ‫بيننا هو أننا حزب سياسي معارض‬ ‫وله ثقل وقوة جماهيرية على األرض‬ ‫وحزبنا مشارك في الثورة السورية‬ ‫ومن مصلحتنا اسقاط النظام الفاشي‬ ‫في دمشق وهم لم يبدوا أية وجهة نظر‬ ‫سياسية السقاط هذا النظام‪.‬‬ ‫*هل هناك محاور سياسية في غرب‬ ‫كوردستان؟‬ ‫‪ -‬نعم يوجد محوران أساسيان‬

‫وال يستطيع احد انكارهما وهما‬ ‫محور(هولير) ومحور(سليمانية قنديل)‬ ‫وهما محوران متعارضان إلى حد كبير‬ ‫في الموقف السياسي وخاصة ما بين‬ ‫المجلس الوطني الكوردي ومجلس‬ ‫غرب كوردستان وخاصة تجاه الثورة‬ ‫السورية ومستقبل سوريا السياسي‪.‬‬ ‫* تدّعون دائما السير على نهج‬ ‫البارزاني الخالد فهل هو اهتداء أم‬ ‫التزام بالنسبة آلزادي؟‬ ‫كان نهج البارزاني في الماضي اهتداء‬‫لنا ولكنه تحول إلى التزام آلزادي بعد‬ ‫اندالع الثورة السورية فنحن بارزانيون‬ ‫في النهج منذ سنة ‪ 1973‬ولكن لوجود‬ ‫البارتي األساس في غرب كوردستان‬ ‫الذي يرتبط بالبارتي األم في جنوب‬ ‫كوردستان لم نجد لنا دورا في ممارسة‬ ‫هذا النهج ولسنا بديال عن البارتي بل‬ ‫لنا شخصية اعتبارية‪ ,‬نحن شيئا فشيئا‬ ‫نتوحد في حزب جماهيري كبير‪.‬‬ ‫* هل تتوقعون مواجهة عسكرية بين‬ ‫أطراف االتحاد السياسي و ‪))PYD‬؟‬ ‫ أرجو أال يحدث هذا الصدام وتلك‬‫المواجهة العسكرية مع ان ‪ ))PYD‬هو‬ ‫الذي يريد دائما افتعال اقتتال كوردي‬ ‫كوردي ولكننا نرفض هذا التوجه و‬ ‫نتجنب هذه المواجهة وهو مازال مصّرا‬ ‫على ممارساته الالمسؤولة ضد كل من‬ ‫يخالفه الرأي والتوجه السياسي وفي‬ ‫اآلونة األخيرة قام الحزب المذكور‬ ‫بحملة اعتقاالت واسعة ضد رفاقنا في‬ ‫كوباني‪.‬‬ ‫* لماذا فشلت الحركة الكوردية في‬ ‫غرب كوردستان في وضع أسس‬ ‫حقيقية مع المعارضة السورية ضد‬ ‫النظام ماعدا ‪))PYD‬؟‬ ‫ بسبب عدم وجود قناعات لدى‬‫األحزاب الكوردية تجاه المعارضة‬ ‫السورية ألن هذه المعارضة لم تستجب‬ ‫لمطالب الشعب الكوردي المشروعة‬ ‫متنكرة للحقوق القومية للكورد و‬ ‫اكتشفنا من خالل مؤتمراتها أنها‬ ‫معارضة أسيرة للثقافة العروبية البعثية‪.‬‬ ‫* هل هناك قنوات سياسية مفتوحة‬ ‫بينكم و بين النظام في دمشق؟‬ ‫ نحن في حزب آزادي لم يكن لنا‬‫أي قنوات سرية أو علنية مع النظام‬ ‫مع علمنا أن لبعض األطراف قنوات‬

‫مفتوحة مع النظام وأعود وأقول ربما‬ ‫نفتح تلك القنوات عندما تندمج أحزاب‬ ‫االتحاد السياسي في حزب جماهيري‬ ‫واحد بحيث تستجيب تلك القنوات‬ ‫لمتطلبات المرحلة ويستجيب النظام‬ ‫لواقع قضيتنا ولحقوق شعبنا الكوردي‪.‬‬ ‫* ما قصة معبر سيمالكا بين حكومة‬ ‫األقليم و ‪))PYD‬؟‬ ‫ كان الهدف األساس من فتح معبر‬‫سيمالكا منذ اندالع الثورة السورية‬ ‫هو مساعدة الشعب الكوردي في‬ ‫غرب كوردستان تجاريا لخلق توازن‬ ‫اقتصادي لكي ال تحدث فوضى كما‬ ‫هي جارية اآلن ولكن ‪ ))PYD‬أراد‬ ‫أن يضع كل شيء تحت سيطرته وهكذا‬ ‫بدأت تتزايد وتتفاقم المشاكل يوما بعد‬ ‫يوم وشهرا بعد شهر‪.‬‬ ‫* من وراء هذا النزوح الكبير‬ ‫والمفاجئ لكورد غرب كوردستان إلى‬ ‫جنوبها؟‬ ‫ هناك أطراف عدة مشاركة في هذه‬‫المؤامرة ولكن هناك قبل ذلك ثالثة‬ ‫أسباب وعوامل رئيسة مباشرة‪ :‬هي‬ ‫القتال الدائر بين ‪ ))PYD‬والجماعات‬ ‫التكفيرية في كري سبي و كوباني وتل‬ ‫عرن وتل حاصل مع انعدام المواد‬ ‫الغذائية وتفاقم األزمة المعيشية الخانقة‬ ‫فضال عن األدارة السيئة لألوضاع من‬ ‫قبل ‪ ))PYD‬لمناطق غرب كوردستان‪,‬‬ ‫وهناك من وجهة أخرى مخطط سياسي‬ ‫قذر أطرافه النظام من جهة وجبهة‬ ‫النصرة والقوى المتحاربة في غرب‬ ‫كوردستان والهدف هو تشريد وتهجير‬ ‫الشعب الكوردي‪.‬‬ ‫* هل هناك خطة ما لالتحاد السياسي‬ ‫المهجرين؟‬ ‫لمعالجة أوضاع‬ ‫ّ‬ ‫ بصراحة االتحاد السياسي ال يمتلك‬‫خطة للمعالجة ألن االتحاد لم يكن‬ ‫مفعال إال لشهر قد مضى ونأمل‬ ‫القيام بدور مؤثر وفعال لخدمة شعبنا‬ ‫وننتظر الوحدة االندماجية لنكون حزبا‬ ‫جماهيريا لنستطيع أن نخطو خطوات‬ ‫عملية ولكن قبل كل شيء نحتاج إلى‬ ‫ثقافة التوعية وتبصير الناس بمفهوم‬ ‫التشبث باألرض وعدم مغادرة الديار‬ ‫وبعد ذلك توفير المواد الضرورية‬ ‫وتفعيل دور المنظمات االنسانية‬ ‫والدولية لتقوم بواجبها‪.‬‬

‫استمرار الثورة السورية منذ أكثر من سنتين‬ ‫وحدوث تغييرات في مستوى طبقات المجتمع‬ ‫السوري والخروقات واالنتهاكات لحقوق اإلنسان‬ ‫أدى دوره الفاعل في اإلحباط النفسي لدى أفراد‬ ‫المجتمع السوري من آالم وفقر وجوع وبرد‬ ‫وتشرد وحرمان من ابسط الحاجات اليومية‪ .‬هذا‬ ‫بالنسبة لألشخاص األسوياء العاديين فما بالك من‬ ‫معاناة أشخاص ذوي االحتياجات الخاصة الذين‬ ‫أصبحت مصيبتهم أكثر من مضاعفة ال حول‬ ‫لهم وال قوة لهم؟ فالكورد في غرب كوردستان‬ ‫يناضلون ويشاركون أخوتهم السوريين في‬ ‫الثورة السورية من اجل الحرية والكرامة‪ .‬ولكن‬ ‫ثمة شريحة تحتاج إلى بذل الجهد ولفت النظر‬ ‫إليهم بعين العون والمساعدة‪ ،‬وهي شريحة ذوي‬ ‫االحتياجات الخاصة الذين هم بأمس الحاجة‬ ‫اليوم إلى هيئة أو منظمة كوردية وطنية كي‬ ‫تلبي احتياجاتهم من األدوية‪ ،‬وأطراف صناعية‬ ‫وكراسي متحركة والعناية الصحية والتعليم‬ ‫وغير ذلك‪ .‬األشخاص ذوي اإلعاقة في سوريا‬ ‫كانوا يعملون ويتأملون من اجل تحقيق مسيرة‬ ‫الدمج والمساواة والعدل والعيش الكريم‪ ,‬وكانت‬ ‫هذه اآلمال والمطالب تسير على طريق طويل‬ ‫وببطء على المستوى العملي الملموس‪ .‬لكن‬ ‫كانوا مصرين ليفرضوا أنفسهم على المجتمع‬ ‫بثقافتهم وعلمهم ويثبتوا للعالم بأنهم حاضرون‬ ‫على األرض ويضعوا قضيتم محل اهتمام‬ ‫المجتمع ألنها بحد ذاتها قضية مجمعية‪.‬‬ ‫االتحاد األوربي والمنظمات اإلنسانية والجمعية‬ ‫العامة لألمم المتحدة كلهم كانوا ينادون بحقوق‬ ‫اإلنسان‪ ,‬وحق ذوي االحتياجات الخاصة‪,‬‬ ‫وتوفير الحماية الالزمة لهذه الشريحة في‬ ‫المجتمعات‪ .‬أين أصبحت اليوم هذه القرارات‬ ‫والقوانين واالتفاقيات؟ أين ذهبت الشعارات‬ ‫البراقة التي تنادي بالحماية والسالمة الشخصية‪,‬‬ ‫وحرية الشخص وأمنه‪ ,‬وكذلك حاالت الخطر‬ ‫والطوارئ اإلنسانية؟ علما ً أن اتفاقية حقوق‬ ‫األشخاص ذوي اإلعاقة لألمم المتحدة في‬ ‫نيويورك عام ‪ 2006‬المادة رقم (‪ )11‬تنص‬ ‫على أن تتعهد الدول المتفقة على هذا البروتوكول‬ ‫بما فيها قانون اإلنساني والقانون الدولي لحقوق‬ ‫اإلنسان باتخاذ كافة التدابير الالزمة لضمان‬ ‫وحماية وسالمة األشخاص ذوي اإلعاقة الذين‬ ‫يوجدون في حاالت تتسم بالخطورة بما في ذلك‬ ‫حاالت النزاع المسلح والطوارئ اإلنسانية‪.‬‬ ‫ولكن مع األسف الشديد الشخص المعاق يعاني‬ ‫األمرين ألنه اذا أراد ان يعمل ال من عمل وإذا‬ ‫أراد أن يهاجر بسبب األوضاع المعيشية غير‬ ‫المستقرة ال يستطيع لعدم وجود المواصالت‬ ‫وإذا مرض فاألدوية ليست متوفرة وان وجدت‬ ‫أصبحت باهظة الثمن واذا كانت إعاقته شلل‬ ‫أطفال أو بتر في أحد القدمين ال وجود من أطراف‬ ‫صناعية وال من موادها األولية وكوادرها في‬ ‫المشافي علما ً بأن أعداد المعوقين والمقعدين‬ ‫والمصابين يزداد يوما ً بعد يوم في سوريا سببه‬ ‫االنفجارات والمواجهات المسلحة مما يؤدي الى‬ ‫دمار وانهيار للمجتمع المدني وتزداد‪ .‬المعاناة‬ ‫واإلصابات واإلعاقات الدائمة التي ترافق‬ ‫اإلنسان طيلة حياته‪ ،‬يجب على المنظمات‬ ‫اإلنسانية وأصحاب القرار والمجتمعات التي‬ ‫تعني بحقوق اإلنسان العمل بشكل جدي من‬ ‫اجل وقف إراقة الدماء وإعادة النظر في تحسين‬ ‫أوضاع ذوي االحتياجات الخاصة ودفع مسيرة‬ ‫التقدم اإلنساني لكي نصل جميعا ً الى رحاب‬ ‫المساواة والعدل واآلمان‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫العدد (‪2013 /9/1 )474‬م – ‪2713‬ك‬

‫صوت األكراد‬

‫ثقافة‬

‫زهير حسيب احد عمالقة التشكيل في غرب كوردستان‬ ‫هرمان علي‬

‫الفنان زهير حسيب‬

‫أنجب غرب كوردستان الكثير من‬ ‫الفنانين الكبار في حقول الدراما‬ ‫والموسيقى والمسرح والتشكيل‪ .‬وهناك‬ ‫العديد من كبار الفنانين التشكيليين‬ ‫الكورد السوريين الذين يمتلكون باعا‬ ‫طويال في الفن التشكيلي ولهم شهرة‬ ‫وصيت واسعين‪ .‬زهير حسيب فنان‬ ‫كوردي من مدينة الحسكة ويسكن‬ ‫منذ عقود في دمشق‪ ،‬هو احد اساطين‬ ‫التشكيل الكوردي في غرب كوردستان‪.‬‬ ‫لوحات هذا الفنان معلقة في القصر‬ ‫الرئاسي العراقي‪ ،‬واقام في غضون‬ ‫االعوام الماضية عدة معارض تشكيلية‬

‫قصة‬

‫في كبريات مدن جنوب‬ ‫كوردستان‪ ،‬ونظرا للمستوى‬ ‫الراقي العماله فقد تم اقتناء‬ ‫جميع اللوحات التي عرضها‬ ‫في معارضه الشخصية التي‬ ‫اقامها في هولير والسليمانية‪.‬‬ ‫زهير حسيب فنان يمارس‬ ‫حرفة الفن الصامت‪ ،‬اال انه‬ ‫يعيش عشقا صوفيا عميقا‬ ‫لحيثيات الحياة الكوردية‬ ‫في الجزيرة الكوردية‬ ‫السورية وتنعكس ثقافة‬ ‫الشعب الكوردي في هذا‬ ‫االقليم وتراثه في لوحاته‪.‬‬ ‫انه صوفي جعل من محترف‬ ‫الرسم خلوة له يمارس فيها‬ ‫ابجديات عشقه الروحي‬ ‫لحياة الريف في الجزيرة حيث المرأة‬ ‫الريفية المكافحة التي تبذل جهودا‬ ‫جبارة في الحقل والمزرعة والمنزل‬ ‫كأم واخت وزوجة منتجة‪ ،‬وهو الينسى‬ ‫اختيار تشكيالت االزياء الكوردية‬ ‫وتجسيد مالمح السيدة الكوردية بقامتها‬ ‫الهيفاء واكسسوارتها الجمالية وااللوان‬ ‫المتداخلة مع تفاصيل حياتها‪ .‬ولعل‬ ‫اعمال هذا لفنان تعد وثائق جمالية تسرد‬ ‫اساطير وحكايات ومالحم البطولة‬ ‫الكوردية التي تتردد دوما وهي مغناة‬ ‫باالصوات الشجية للمغنين الكورد‬ ‫الذين يتنقلون مابين القرى ليثيروا‬ ‫حماس جموع الشبان والشابات وهم‬ ‫يؤدون الرقصات الكوردية في نوروز‬ ‫وباقي مراسم االفراح الكوردية‪ .‬ليس‬ ‫من السهل الوقوف على حيثيات اعمال‬

‫رسالة إلى وزير‬

‫نامو روزافايي‬

‫عندما استيقظ صباحا ً كان البيت كله‬ ‫نائماً‪ ،‬حتى الجدران كانت تغط في‬ ‫نوم عميق‪ ..‬جهز ركوة القهوة وجلس‬ ‫يرتشف وحدته‪ ،‬انتظر أن يستيقظ البيت‬ ‫ولكنه كان يمارس سباته الشتوي‪ .‬بعد‬ ‫أن أفرغ ركوة القهوة كلها ارتدى لباسه‬ ‫وخرج من البيت‪ ..‬هذا البيت الذي طالما‬ ‫حلم فيه‪ ..‬زوجة متفهمة وأطفال يلعبون‬ ‫وينطون‪ ..‬ولكن دائما ً تجري الرياح‪...‬‬ ‫كانت الشوارع فارغة والهدوء يلف‬ ‫كل األشياء‪ .‬مشى طويالً تحت حرارة‬ ‫صيف الهبة‪ ..‬في المقهى الذي يرتاده‪،‬‬ ‫كان الفراغ هائالً‪ ..‬فروّاده لم يستيقظوا‬ ‫بعد‪ ..‬أخرج كتابا ً من الحقيبة ووضع‬ ‫رأسه بين دفتيه‪ ..‬أخذه الكتاب بعيداً عن‬ ‫صمت البيت والزوجة التي ال تستيقظ‬ ‫حتى الواحدة‪ ،‬والمقهى والشارع وعن‬ ‫مآسي موظفي مؤسسة الزواج‪ ،‬بعد حين‬

‫‪www.pdksp.org‬‬

‫طال أو قصر ال يدري حطّ على طاولته‬ ‫كحمامة سالم الدكتور وانيس‪ ،‬وبأدبه‬ ‫ولباقته اعتذر من تطفله عليه وناوله‬ ‫بطاقة دعو لعرض مسرحي‪ ..‬وأكد‬ ‫على حضوره ألن الوزير بذاته‬ ‫سيفتتح العرض‪ ..‬وتشكلت في مخيلته‬ ‫صورة الوزير الذي يعرفه قبل أن‬ ‫يصير وزيرا‪ ..‬كان سفيرا في بلد بعيد‬ ‫جدا‪ ..‬وقبل ذلك كان مسرحيا ً مرموقاً‪,‬‬ ‫اتصل به مصادفة وهو يسأل عن‬ ‫كتاب له سيصدر في الدار التي يعمل‬ ‫فيها‪ ،‬وكادت المفاجأة تعقد لسانه‪ ..‬هل‬ ‫معقول أن هذا الشخص هو ذاته الذي‬ ‫يتحدث معه؟ وعندما أخذهما الحديث‬ ‫على الهاتف‪ ..‬أعطاه عنوانه وبريده‪..‬‬ ‫وأرسل له مجموعته المطبوعة‪ ..‬وكانت‬ ‫المفاجأة الكبيرة األخرى عندما اتصل‬ ‫به السفير من ذلك البلد البعيد جداً يشكر‬ ‫له هذه المجموعة ويبدي إعجابه بها‪..‬‬ ‫وبهدوء تام وكما حطّ انسحب الدكتور‬

‫زهير حسيب وثيمات لوحاته‬ ‫في مقال سريع كمقالنا هذا‪ ،‬لكن‬ ‫الباس من االشارة الى انه فنان‬ ‫اختط لنفسه اسلوبا خاصا في‬ ‫تجسيد اللوحة وايدامة المناورة‬ ‫الفنية التي غاصة عميقا في‬ ‫حيثيات الحرفة ومالمسة نقاط‬ ‫الجمال في البيئة الكوردية التي‬ ‫تشع نضارة من حيث مظاهرها‬ ‫المادية وعمق التجارب الروحية‬ ‫لكبار رجاالت الكورد في تاريخ‬ ‫شعب يمتد بجذوره الى أعماق‬ ‫التاريخ وابرز ملمح يمكن‬ ‫تشخيصه في لوحات زهير هو‬ ‫اعتنائه الفائق بتكوين مفردة‬ ‫المرأة الكوردية متخذا اياها‬ ‫رمزا للعطاء والثراء والخير‬ ‫واالمومة وتجربة هذا الفنان بهذا‬ ‫الخصوص تكتسب نكهة خاصة‬ ‫فهو مازال رهين انطباعاته‬ ‫االيجابية الطيبة عن السيدة االم‬ ‫واالخت‪ ،‬هذه االنطباعات التي‬ ‫هي اقرب للرومانسية منها‬ ‫للواقعية اي انه يمتلك صورة‬ ‫مثالية للمرأة في ذاكرته يلجأ‬ ‫اليها كلما مسك االزميل واغمسه‬ ‫في لوحة االلوان ليسطر ملحمة‬ ‫جديدة عن روعة السيدة (حواء)‪،‬‬ ‫فهو رجل يعيش وحيدا داخل‬ ‫الفنان االيطالي االشهر دافنشي السيدة‬ ‫جدران مرسمه له رؤياه الخاصة فيما االسطورية موناليزا‪ .‬طيب أال تستحق‬ ‫يتعلق بالعالقات االنسانية مابين الرجل السيدة الكوردية بكل جاللها وكبريائها‬ ‫والمرأة ربما فيها شيء من المثالية التي وتضحياتها ويدها المعطاء ومشاركتها‬ ‫قد التتطابق دوما مع ماهو موجود في الرجل في كافة تقلبات الحياة بما فيها‬ ‫الواقع‪ .‬وما الضير في ذلك ألم يخلد نسراء وضراء‪ ،‬ان تكون عنوانا بارزا‬ ‫وانيس كعصفور معتذراً من مقاطعته‬ ‫إياه‪ ..‬وشرد به الخيال بعيدا‪ ...‬وهو يفكر‬ ‫بالوزير والسفير السابق ‪ ..‬ماذا سيقول‬ ‫له؟ حقا ً سيحكي له الواقعة التي عاشها‬ ‫وكابدها قبل فترة ليست بالطويلة‪ ،‬وبأن‬ ‫الوزير سيصغي إليه ويهتم بها بشكل‬ ‫جدي وسيسأله‪ :‬متى حدث ذلك؟ وسيسرد‬ ‫له القصة من يوم تم استدعائه حتى يوم‬ ‫تسلمه هويته الشخصية التي حجزوها‬ ‫عندهم طيلة تلك الفترة‪ ..‬وسيمتعض‬ ‫الوزير كثيراً لما حصل له‪ ،‬فالوزير‬ ‫كما عرف عنه‪ :‬رقيق كورقة السيجارة‪،‬‬ ‫ومهذب بما فيه الكفاية فهو تخرج من‬ ‫أرقى الجامعات ويحمل الكثير من‬ ‫ثقافات العالم الرقيق والشفيف‪ ،‬خاصة‬ ‫أن من كتب التقرير هو مسؤول كبير في‬ ‫وزارته التي يديرها‪ ،‬وسيوضح له أنه‬ ‫شرح للمسؤول أجواء القصة وحيثياتها‬ ‫وكيف كانت عبارة عن مزاح أراد أن‬ ‫يستثمره في قصة ساخرة‪ ...‬ولكنه‬ ‫تجاهل كل ذلك‪ ،‬ولم يصدق بذهاب هذا‬ ‫المسؤول الجديد الذي ال يعرفه ولم يسمع‬ ‫به من قبل قط! لم يصدق أن يرسله‬ ‫ويدخله في متاهات وعرة قاسية‪ ،‬يعرفها‬ ‫القاصي والداني من أبناء هذا الوطن‪..‬‬ ‫ولكنه في النهاية فعلها‪ ،‬وكان من‬ ‫الواضح والجل ّي أن عالقاته كانت جيدة‬ ‫جداً مع هؤالء أصحاب الفروع‪ .‬المهم‬ ‫سيقول له أنه لم يخرج من تلك الورطة‬ ‫إال بعد تدخل أحد األشخاص الذي دفع‬

‫مبلغا ً ليس بالقليل مقابل اإلفراج عنه‪..‬‬ ‫ولكن على ألاّ يأتي بهذه األفعال مرة‬ ‫أخرى‪ ..‬وطلب منه المحقق أيضا ً قبل أن‬ ‫يعتقه أن يكف عن الكتابة بالمرة‪ ..‬ليريح‬ ‫نفسه وغيره‪ ..‬نعم سوف يسرد للوزير‬ ‫هذه الوقائع التي حدثت معه وليس مع‬ ‫أحد آخر وفي هذه المدينة وليس في‬ ‫مدينة أخرى‪ ..‬وهو لن يدخل بالتفاصيل‬ ‫بل سيتجاوز أشياء كثيرة تعرض لها‪..‬‬ ‫فهو لن يذكر له‪ :‬كيف وضعوه في‬ ‫غرفة فيها أكثر من أربعين شخصا‪..‬‬ ‫مكدسين فوق بعضهم بعضا‪ ..‬وكيف‬ ‫عامله المحقق األول والثاني‪ ..‬وتركوه‬ ‫بين المجرمين وأصحاب السوابق‪ ..‬هو‬ ‫لن يأتي على ذكر هذه األشياء وأشياء‬ ‫أخرى كثيرة‪ ..‬وسوف يصغي الوزير‬ ‫بكل جوارحه لهذه الواقعة (الكارثية)‬ ‫التي جرت تفاصيل أحداثها في وزارته‬ ‫من أحد مسؤوليه بالتحديد‪ ..‬نعم سوف‬ ‫يتفهم حالته ويصدر قراراً بتنحية هذا‬ ‫المسؤول وتقديمه للقضاء على تصرفه‬ ‫هذا‪ ..‬وسيدعوه لتقديم اعتذار خطي‬ ‫وشفوي له‪ ..‬ولكنه لن يتقبل منه هذا‬ ‫االعتذار‪ ..‬ألن ما شاهده هناك وعاشه‬ ‫خالل تلك الفترة ال يمكن للذاكرة أن‬ ‫تنساه وال األيام أن تمحوه‪ ..‬لقد كان واقعا ً‬ ‫أليما ً ومفجعا ً بحق‪ .‬كيف ينسى نظرات‬ ‫هؤالء األشخاص وعيونهم الممتلئة‬ ‫بالشر والحقد‪ ..‬وهو بينهم كالحمل الوديع‬ ‫الذي ال يقوى على رفع حاجبيه‪ ..‬وكذلك‬

‫يتجسد في لوحات فنان كبير كزهير‬ ‫حسيب؟ نحن نقول نعم خيرا فعلت‬ ‫ايها الفنان الذي فتنت بالسيدة الكوردية‬ ‫واتحفت عالم التشكيل الكوردي‬ ‫بلوحات ستظل خالدة في سفر الجمال‬ ‫الكوردستاني‪.‬‬ ‫كيف ينسى الصراصير وهي تمشي‬ ‫فوقه رغم برودة الغرفة والدنيا آنذاك‪..‬‬ ‫ال لن ينسى ولن يسامحه أبدا‪ ..‬فهو لم‬ ‫يكن مجرما‪ ..‬خارجا ً على القانون‪ .‬فهل‬ ‫يعقل أن يُرسل إلى تلك األماكن لمجرد‬ ‫أنه تحدث عن الواقع وعن الحياة؟ وفي‬ ‫النهاية سيشكر له الوزير صراحته‬ ‫وكشفه لحقيقة الواقع‪ ..‬وتعرية أمثال‬ ‫هؤالء المسؤولين الفارغين الذين جلسوا‬ ‫في مناصبهم بقرار‪ ..‬وهم غير مؤهلين‪..‬‬ ‫وفي يوم العرض ذهب وحده ولم يأخذ‬ ‫أحداً معه على غير عادته‪ ..‬وكله أمل أن‬ ‫يلتقي بالوزير ليسرد له كل هذه الوقائع‬ ‫التي حصلت معه‪ ،‬هو اإلنسان الذي‬ ‫يعيش في عالم بعيد عن المشاكل وعن‬ ‫االنتماءات‪ ..‬بعد نصف ساعة امتألت‬ ‫الصالة‪ ،‬وبعد انتظار لم يدم طويالً أعلن‬ ‫عن بدء العرض‪ ..‬وكان المسؤول الكبير‬ ‫وحده مع حاشيته يجلسون في الصفوف‬ ‫األولى مع زوجاتهم وزوجات الجيران‪..‬‬ ‫عندما عاد مساء كان البيت كله نائماً‪،‬‬ ‫حتى الجدران كانت تغط في نوم عميق‪..‬‬ ‫جهز ركوة القهوة وجلس يرتشف‬ ‫وحدته‪ ،‬بعد أن أفرغ ركوة القهوة كلها‪،‬‬ ‫ارتدى (بيجامته) واندس في فراشه وهو‬ ‫يفكر بالبيت‪ ..‬والزوجة التي تنام دون‬ ‫أن تسأل عن زوجها وعن األطفال‪..‬‬ ‫ولكن دائما ً تجري الرياح‪ ..‬كما يشتهي‬ ‫المسؤولون والوزراء والزوجات‪.‬‬

‫صوت األكراد‬

‫ثقافة‬

‫محطات من‬

‫العقد االجتماعي‬

‫شفان إبراهيم ‪-‬قامشلو‬ ‫تحررت الفلسفة السياسية من هيمنة الالهوت منذ بدايات‬ ‫القرن الـ(‪ ,)17‬ويعود الفضل في ذلك إلى تراجع النفوذ‬ ‫الديني أما صعود المد الزمني لحل المشكالت التي تقع‬ ‫على عاتق النظريات السياسية حلها‪ ,‬وإطفاء الطابع‬ ‫العلماني على االهتمامات الفكرية بدالً من االلتباس الديني‬ ‫مما هيأ األرضية لنشوء فكر زمني مدني‪ ,‬يهتم بقضايا‬ ‫اإلنسان ويحض على أهميته‪ ,‬بعد أن كان الفرد يعيش‬ ‫حياة تعيسة في ظل مجتمع بدائي تحكمه قوانين تجحف‬ ‫بحق الفرد‪ ,‬وتختصر حقوقه على الحقوق الوضعية‬ ‫فحسب‪ ,‬دون إي أرادة‪ ,‬أو حرية‪ ,‬أو فكر‪ ,‬أو الحق في‬ ‫سلطة شعبية‪ ,‬علما ً أن األفراد قبل العقد االجتماعي كانوا‬ ‫يعيشون حالة دوغمائية‪ ,‬ضبابية‪ ,‬غير قابلة لديمومة الحياة‬ ‫بتجلياتها السياسية والحقوقية‪ ,‬فكانت فكرة العقد االجتماعي‬ ‫التي قامت على أساس تطور الحياة في وضعية الحقوق‬ ‫الطبيعية التي أوجدت ظروفا ً فرضت على الجماعة أن‬ ‫تتفق فيما بينها على إيجاد صيغة تعامل مختلفة لتامين نوع‬ ‫من التنظيم يؤمن االستقرار واألمان‪ ,‬وهكذا وجد التنظيم‬ ‫السياسي مع العلم أن هذا النوع ليس بالجديد في تلك الفترة‪,‬‬ ‫الن الفكر اإلغريقي وخاصة أفالطونوأرسطو كانا قد‬ ‫ناقشا هكذا فكرة ورفضاها‪ ,‬وعرفها الفكر المسيحي في‬ ‫القرون الوسطى وأيضا رفضوها‪ ,‬حتى اإلقطاع تعرف‬ ‫عليها ألنه مازج االلتزام بين الحاكم والتابع‪ ,‬ثم استعملت‬ ‫فكرة الحق لمقاومة االستبداد المطلق‪ ,‬لكنه تعرض أحيانا‬ ‫لشطحات هدفها تحريفه عن مساره وتبرير الحق المطلق‬ ‫للحاكم في الحكم‪ ,‬وعُرفت أنواع عديدة للعقد بناء على ذلك‬ ‫منها‪" :‬عقد يتم بين هللا والشعب للمحافظة على العقيدة‪,‬‬ ‫عقد بين األفراد فيما بينهم لتكوين مجتمع منظم ويسمى‬ ‫(عقد اجتماعي)‪ ,‬عقد بيت حاكم ومحكومين لتفسير سلطة‬ ‫حاكم ويسمى (عقد سياسي)‪ ,‬العقد الواحد الذي يتم في‬ ‫ما بين األفراد‪ ,‬وبينهم وبين الحاكم‪ ,‬صورة العقد بين‬ ‫المجموعات البشرية"‪ .‬لكن استعمال العقد االجتماعي‬ ‫وخاصة في النصف الثاني من القرن السابع عشر والقرن‬ ‫الثامن عشر حطمت نظرية الحق اإللهي في السلطة‬ ‫السياسية‪ ,‬وأوجد المنظرون والفالسفة تفسيراً مدنيا ً للسلطة‬ ‫السياسية‪ ,‬أساسه اإلنسان الفرد المشترك بالعقد‪ ,‬وتحديد‬ ‫سلطة الحاكم وتأمين حرية الفرد وحقوقه في المجتمع‬ ‫السياسي والدولة‪ .‬ومع مرور الزمن ونتيجة التغيرات‬ ‫الجيوسياسية والمعرفية‪ ,‬وتطور العلوم‪ ,‬واكتشاف مناطق‬ ‫جديدة من العالم‪ ,‬والطفرة االقتصادية‪ ,‬أصبحت الحقوق‬ ‫اشمل واكبر من أن تستطيع الحقوق الطبيعية وحدها أن‬ ‫تحتويها‪ ,‬فتطورت هذه الحقوق الطبيعية لتصبح حقوق‬ ‫إنسانية‪ ,‬وأصبحت هذه الحقوق في حالة البحث عن الخير‪,‬‬ ‫والحياة‪ ,‬واإلنسان‪ ,‬والحقوق السياسية بعد أن كانت تهتم‬ ‫فقط بحماية نفسها‪ ,‬وهذه الحقوق الطبيعية هي نص من‬ ‫النصوص الفردية‪ ,‬وذي صلة باالجتماع والسياسية والحد‬ ‫من سوء استخدام السلطة‪ .‬إن اعتبار الفرد وحدة قائمة‬ ‫بذاتها‪ ,‬ذات حقوق ال يجوز االعتداء عليها تعتبر مقدمة‬ ‫في الحقوق الطبيعية‪ ,‬وحين توجد هذه األخيرة نكون أمام‬ ‫تركيب اصطناعي للمجتمع عبر العقد االجتماعي‪ ,‬مع ذلك‬ ‫فإن أصل فكرة الحقوق الطبيعية يعود إلى الصفة الفردية‬ ‫مع أنها تطورت لتحمي الدولة من الطغيان‪ ,‬علما ً أن منبع‬ ‫هذه النظرية يرتبط بالفردانية ارتباطا ً عضويا ً قوياً‪.‬‬

‫‪www.pdksp.org‬‬

‫العدد (‪2013 /9/1 )474‬م – ‪2713‬ك‬

‫‪9‬‬

‫السلطة الخامسة‬

‫دراسة تحليلية وصفية ومحاولة للفهم‬ ‫(‪)3-3‬‬

‫وبذلك يكون التحول المذهل في مادة وتركيبة‬ ‫اإلنترنيت‪ ،‬قد استطاع إعادة سلطة اإلعالم إلى‬ ‫حضن المجتمعات‪ ،‬بعدما كان مخنوقا في أحضان‬ ‫الحكومات‪ ،‬وحرر الشعوب من روتين إعالم قاتل‬ ‫مسيج بمنطق المصالح‪ ،‬ومحاطا بأسوار عالية‬ ‫من الطابوهات والخطوط الحمر‪ ،‬وأتاح فرص‬ ‫ظهور أقالم رائعة وطاقات صحفية هائلة‪ ،‬ولملم‬ ‫قواها البائسة المشتتة‪ ،‬وبنى بها كيانا صحفيا‬ ‫صلدا للحديث عن الحرية والمساواة والعدالة‬ ‫االجتماعية‪ ،‬وتعبئة الرأي العام‪ ،‬وتعزيز من مكانة‬ ‫األفكار الديمقراطية وضرورتها في إدارة الشأن‬ ‫العام‪ ،‬لنبذ قيم الدكتاتورية والعنف واالضطهاد‬ ‫والوقوف في وجه الطغاة الذين عاثوا فساداً في‬ ‫األرض‪ ،‬وذلك بفضل الشبكتها العنكبوتية وما‬ ‫يتبعها من شبكات التواصل‪ ،‬كالهواتف الذكية‪،‬‬ ‫والمواقع اإلجتماعية‪ :‬الفيسبوك‪ ،‬الجمهورية‬ ‫التي أسسها"مارك زوكريبرغ " بهدف تعزيز‬ ‫التواصل بين البشر وتبادل اإلبداعات واألخبار‪،‬‬ ‫والتويتر‪ ،‬واليوتوب‪ ،‬والبالتوك‪ ،‬أشهر برنامج‬ ‫المحادثة على النت‪ ،‬التي تعتبر أشرس وأفظع‪،‬‬ ‫وأعظم وأنقى أدوات هذه الثورات في التاريخ‬ ‫البشري ‪-‬والتي تزداد أهميتها كلما ساء وضع‬ ‫غيرها من وسائل اإلعالم بشكل عام والصحافة‬ ‫التقليدية بشكل خاص‪ -‬الذي ال يحتاج ممن يريد‬ ‫أن يدخل عالمها االفتراضي‪ ،‬إال إلى فأرة ولوحة‬ ‫مفاتيح وأصابع مرنة لتواصل مع عالم مربوط‬ ‫بشبكة عنكبوتية حولته إلى "شاشة صغيرة"‬ ‫فرضت نفسها في كل زاوية بيت في هذه القرية‬ ‫الصغيرة أو "القرية الكونية" كما سماها خبير‬ ‫اإلعالم الكندي "ماكلوهان" في مطلع الستينات‪،‬‬ ‫لما عرفته من تطور اإللكترونيات وظهور‬ ‫الحاسب الشخصي كطرف ذكي لمستخدمي‬ ‫اإلنترنت‪ ،‬وكذلك ظهور قنوات االتصال‬ ‫السريعة في نقل المعلومات بسرعة وفاعلية‬ ‫أكبر‪ ،‬وبروز مواقع "الويب" وصفحاتها‬ ‫وتطبيقات الحكومة اإللكترونية والتجارة‬ ‫اإللكترونية التي فعّلت استخدام الشبكة‪،‬‬ ‫ومواقعها االجتماعية وغيرها من التطبيقات‬ ‫األخرى التي تزيد من استخدام اإلنترنت‬ ‫وتوظيفها بجنون في حزمة ضوئية جبارة‪،‬‬ ‫مخيفة‪ ،‬ومزحومة باألسرار وكل أنواع البث‬ ‫والترويج للمعلومة المدمرة حيناً‪ ،‬والمعمرة‬ ‫حينا ً آخر‪ .‬ومن األمثلة الكثيرة على ذلك‬ ‫والمؤكدة على قدرتها كسلطة خامسة على‬ ‫اإلطاحة بالزعامات الظالمة والمستبدة والتي‬ ‫بناها أصحابها على مدى عقود وعقود من‬

‫الثقافة‬ ‫وترسيخ‬ ‫الوعي‬ ‫عبدالجبار مال قاسم‪ -‬ديرك‬

‫الزمن‪ ،‬نذكر على سبيل المثال ال الحصر‪ ،‬وثائق‬ ‫"ويكيليكس" التي خرجت من رحم هذا الفضاء‬ ‫المتخم بالمفاجآت وعرت أركان الدكتاتوريات‬ ‫الهشة‪ ،‬وفضحت أالعيب أكبر المفيات في العالم‪،‬‬ ‫كما أذكر الربيع العربي‪ ،‬الظرف الذي استطاعت‬ ‫خالله هذه السلطة أن تعبأ الرأي العام لمواجهة‬ ‫الحكام المستبدين الذين قضوا ‪-‬في البالد العربية‪-‬‬ ‫عقودا طويلة يركبون على وسائل اإلعالم‬ ‫المأجورة لتصويرهم كأبطال أسطوريين‪ ،‬دون‬ ‫أن تدع لهم الوقت ليفكروا في أنه سيأتي عليهم‬ ‫يوم تسقط فيه تلك األقنعة المزورة‪ ،‬وتتعرى‬ ‫حقائقهم المشينة التي حاولوا إخفاءها على الرأي‬ ‫العام‪ .‬مع كل هذه القوة والجبروت الذي تتمتع‬ ‫به شبكات األنترنيت‪ ،‬فقد استخف بها الكثير من‬ ‫طغاة العالم العربي‪ ،‬واعتبروها لغو أطفال‪ ،‬بينما‬ ‫هي في واقع أمرها قوة خارقة‪ ،‬خاصة حين لم‬ ‫تكتف بدور ترويج المعلومة فقط‪ ،‬وإنما أصبحت‬ ‫تساهم في السياسة‪ ،‬بل وتلعب أدوارا كبيرة في‬ ‫تهيأة الظروف المواتية للتعبة الحشدية العارمة‪،‬‬ ‫لفضح وكشف األنظمة الرجعية والدكتاتورية‬ ‫وزعزعة وضرب الثقافة "األبوية" بكل‬ ‫معاييرها وسلطاتها المتجلية في الثقافة العربية‬ ‫بوجهها المتخلف في العمق والمتمثلة في "القائد‬ ‫الضرورة‪ ،‬والمنتخب مدى الحياة"‪ ،‬وغيرها‬ ‫من أنواع االستبداد واالنفراد بالسلطة‪ ،‬ولعل‬ ‫أفضل حاالت تجسيد ذلك‪ ،‬هي الثورات العربية‬ ‫االلكترونية التي انطلقت في تونس ومصر وليبيا‬ ‫وغيرها من العواصم العربية‪ ،‬والتي أسقطت‬ ‫فوبيا الخوف من أنظمتها‪ ،‬ومن جبروت أجهزتها‬ ‫المخابراتية واألمنية التي تَقهر وال تُقهر‪.‬فجاحد‬ ‫اليوم من يقول بأن الصحافة االلكترونية لم يكن‬

‫ينبع في هذا المجال أهمية‬ ‫التعاون الثقافي بين كافة‬ ‫المكونات السياسية وشرائح‬ ‫المجتمع المتباينة من كون الثقافة‬ ‫عامالً أساسيا ً في تكوين شخصية‬ ‫اإلنسان ووعيه‪ .‬وقيام التعاون‬ ‫الثقافي بشكل متفاهم يشكل‬ ‫عامالً مساعداً ومادة خامة أولية‬ ‫في قيام األمن القومي والوطني‪،‬‬ ‫السيما ان ثقافتنا ترتكز على‬ ‫وحدة اللغة والتاريخ والتراث‬ ‫مما يسهم في الحد من التفاوت‬ ‫الثقافي والتفاوت في مستويات‬ ‫التربية والتعليم وتعزيز الوعي‬ ‫وترسيخه‪ .‬وكون ثقافتنا امتلكت‬ ‫عبر التاريخ الطويل صفات‬ ‫وخصائص تميزنا عن غيرنا‬ ‫فهي ثقافة حضارية أصيلة‬ ‫متجذرة ومنفتحة‪ .‬ومن جهة‬

‫د‪ .‬هوشيار مظفرعلي‬

‫لها وقعا على مستوى رصد ومواكبة وتحليل‬ ‫السياسات العمومية للدولة في كل مجاالتها‬ ‫السياسية واالجتماعية واألمنية والدبلوماسية‬ ‫والعسكرية والمخابراتية‪ ،‬وخير مثال على‬ ‫تسيسها‪ ،‬ما أكده الكثير من المحللين الغربيين أنها‬ ‫(اإلنترنيت) والتدوين على رأسها‪ ،‬كانت أهم قد‬ ‫األدوات التي استعملت للتعبئة السياسية والتأثير‬ ‫على المواطن األمريكي للتصويت لصالح باراك‬ ‫أوباما في الرئاسية رغم سواد بشرته‪ .‬وهذا ال‬ ‫يعني‪ ،‬أن هذا النوع من اإلعالم االلكتروني‬ ‫هو تجربة مالئكية تختفي فيها شياطين اإلنس‬ ‫ومرتزقته‪ ،‬وال تخضع لمنطق حساباتهم‬ ‫المصلحية التي تكون ضيقة في غالب األحيان‪،‬‬ ‫بل إنها ‪-‬رغم أنها تدار وفقا ألهواء أصحابها‪،‬‬ ‫بعيدا عن التعليمات‪ -‬فإنها قد توظف أحيانًا‬ ‫لتشويه المعلومة ونشر الشائعة وذلك استنادا إلى‬ ‫أهداف واهتمامات مستعمليها‪ ،‬كما قال الدكتور‬ ‫"غيوم جوبان" رئيس المدرسة العليا للصحافة‬ ‫في باريس‪ ،‬فهي سيف ذو حدين كما يقولون‪.‬‬

‫اخرى فقد كانت ثقافة المواجهة‬ ‫والنكبات‬ ‫التحديات‬ ‫ضد‬ ‫واالنتكاسات ألنها استمرت‬ ‫في مسارها بالرغم من جميع‬ ‫محاوالت طمس المعالم والصهر‬ ‫في بوتقات الغير ومحاوالت‬ ‫تصديرها واغترابها‪ ،‬لكنها بقيت‬ ‫ثقافة موحدة عبر حفاظها على‬ ‫مظاهر الوعي القومي وبالتالي‬ ‫وفي هذا الصدد فإن تحقيق‬ ‫األمن الثقافي في هذه المرحلة‬ ‫ضرورة ملحة ال يختلف عليها‬ ‫المختلفون والمتخالفون‪ ،‬كون‬ ‫هذه الضرورة تفرضها نوعية‬ ‫التهديدات وحجم األخطار‬ ‫المحدقة والمتربصة بمحيطنا‬ ‫ألن الثقافة تشكل قاعدة أساسية‬ ‫ومتينة لقيام وعي قومي ووطني‬ ‫لتطويق كل أشكال مظاهر‬

‫التباين‪ ،‬السيما االجتماعية‬ ‫والسياسية منها وتغييب مظاهر‬ ‫التبعية العمياء على المستويين‬ ‫الداخلي والخارجي‪ .‬تلك التبعية‬ ‫التي هي عالقة غير متكافئة ذات‬ ‫منعكسات سلبية داخلية كالتخلف‬ ‫والتجزئة التي قد تؤدي إلى درجة‬ ‫تحويل الخالفات إلى اختالفات‬ ‫كون بعض فصائل الحركة‬ ‫الوطنية الكوردية في سوريا‬ ‫وبعض أولياء األمور وبعض‬ ‫الشباب من الجيل الناشيء‬ ‫يعانون من هذه التبعية بدرجات‬ ‫متفاوتة وبأشكال مختلفة‪.‬‬ ‫وقد تقود هذه التبعية المقرفة‬ ‫والمقززة في النهاية إلى ظاهرة‬ ‫تطوق حرية الحركة والنضال‬ ‫السياسي لبعض فصائل الحركة‬ ‫الوطنية الكوردية في سوريا‪.‬‬

‫بريد القراء‬

‫العدد (‪2013 /9/1 )474‬م – ‪2713‬ك‬

‫صوت األكراد‬

‫أهال بكم وسهال قدمت أسهاماتكم‬

‫اعداد‪ :‬نرمو عمران‬ ‫أهال بكم بقرائنا األعزاء مع العدد‬ ‫الجديد من جريدتكم (صوت األكراد)‪.‬‬ ‫تواصلكم معنا يعني انكم جديون في‬ ‫متابعة الصحيفة التي تتمنى أن تكون‬

‫الضمير الحي لجميع ابناء شعب غرب‬ ‫كوردستان‪ ،‬هذا الشعب األبي الذي‬ ‫يم ّر حاليا في ظروف معيشية في غاية‬ ‫العسر والصعوب ويتعايش يوميا مع‬

‫تداعيات الثورة التي طال أمدها وتركت‬ ‫الكثير من التداعيات الخطيرة على حياة‬ ‫هذا الشعب الكريم‪( .‬صوت األكراد)‬ ‫تعيش نبض الشارع الكوردستاني في‬

‫كل بقعة من أرض الوطن الجريح‪.‬‬ ‫لكن المسيرة التي دخلت عامها الثالث‬ ‫ستتواصل حتى تحقيق الحرية والعدالة‬ ‫البناء شعب غرب كوردستان وعموم‬

‫‪10‬‬

‫السوريين الذين قدموا أروع صور‬ ‫التضحية على مذبح الحرية‪ .‬شمس‬ ‫الحرية ستشرق حتما مهما طال سواد‬ ‫الليل‪.‬‬

‫انه بوق ليس اال!‬ ‫كتب عبدالقهار رمكو يقول «من الضروري عدم وضع البارودة بايدي القاصرين من الجنسين»‪،‬‬ ‫كذلك «وجود محاكم (قضاة مهنيين غير مرتبطين باي جهة) منفصلة لتطبيق القوانين»‪ .‬ويقول رمكو‬ ‫كذلك «يقول السيد زوهات‪ :‬من ال يعمل ال يخطأ ومن يعمل يخطأ‪ ،‬ولكن المهم هو كيفية معالجة‬ ‫الخطأ هل يتم تصحيح الخطأ باالتهامات والمسبات والشتائم؟»‪ ،‬وهو ينتقد موقف زوهات ويقول‬ ‫«تصوروا كيف يقلب الجريمة الى الخطأ في كال الحالتين من ال يفرق بين الجريمة والخطأ المهني‬ ‫ال يعالج االمور بل يعقدها‪ ،‬ويعتبر سقوط الشهداء مجرد خطأ»‪.‬‬

‫حقوق الكورد ليست في موسكو‬ ‫هذا عنوان موضوع بعث به نزار عيسى يقول فيه «بعد قيام وفد كوردي غير منسجم الرؤى والمواقف‬ ‫ويحمل اعضاؤه في جعابهم نظريات مختلفة ويدعي تمثيله لغالبية للشعب الكوردي في سوريا بزيارة‬ ‫العاصمة الروسية موسكو وجلوسهم على مائدة مغمسة بدماء الشعب السوري يستجدون دعوة روسيا لهم‬ ‫لحضور الحفلة التهريجية والهزلية إعادة تنصيب رأس النظام على هرم السلطة في سوريا على خشبة‬ ‫مسرح (جنيف ‪ ،)2‬والذي يجري التحضير والترتيب له من قبل من نصبوا أنفسهم أوصياء على الشعب‬ ‫السوري وثورته المطالبة بالحرية والكرامة‪ ،‬وهو ما تسعى إليه روسيا لجهة دعوة المعارضات السورية‬ ‫المفترضة المتعددة والمشتتة والتي تحمل بين طياتها أجندات مريبة ومشبوهة تسعى من خاللها لإللتفاف‬ ‫على ثوابت الثورة السورية ولشق صفوف المعارضة السورية وفق سياسة فرق تسد‪ ».‬يواصل نزار‬ ‫عرض آراءه ويقول «بعض تلك التي تدعي أنها معارضة هي من صنيعة مخابرات النظام وأجهزته القمعية‬ ‫وبعضها بنت مواقفها وسياستها كرد فعل عكسي آني على سياسة التهميش واالنكار لمطالبها وحقوقها‬ ‫المشروعة من قبل اإلئتالف الوطني وبعضها اآلخر ذو طابع علماني صرف يسعى إلقامة الدولة المدنية‬ ‫ويخشى التطرف وأسلمة الدولة المستقبلية وبعضها إسالمي الهوى والهدف يسعى إلقامة دولة اسالمية‬ ‫متعصبة متقوقعة وتكفر كل من هو غير مسلم «‪.‬ويشير «لكن األهم هو ما يحمله هذا الوفد الكوردي‬ ‫المتوجه إلى موسكو من أفكار ورؤى ومشاريع تخص الشأن السوري الوطني على العموم والشأن الكوردي‬ ‫وقضيته على أرضه التاريخية على وجه الخصوص»‪ .‬ويختتم نزرا أقواله بأن «روسيا لن تدعوهم لجنيف‬ ‫إال إذا وافقوا هواها وحققوا مبتغاها وهو ما يشكل هاجسا وتخوفا لدى المعارضة السورية الممثلة للشعب‬ ‫السوري باعتراف الكثير من الدول أال وهو اإلئتالف الوطني السوري لقوى الثورة والمعارضة‪ ،‬وهو ما قد‬ ‫يضر بموقف المعارضة السورية في جنيف ويضر بقضية الشعب الكوردي في سوريا‪».‬‬

‫رد على (إلى الرأي العام)‬ ‫رامان بيوار كتب يقول «باعتباري مراقب للوضع السياسي والتنظيمي الكوردي منذ أكثر من أربعين‬ ‫عاما‪ ،‬لم أر أو اسمع مثل هذا العنوان الالمنتمي أوالالمنسوب‪ ،‬وهذا إن دل على شيء فإنه يدل على‬ ‫عدم االرتكاز الى أرضية معينة لالنطالق أو للنشر‪ ،‬فهل هو الى الرأي العام (العالمي) أم (العربي) أم‬ ‫(الكوردي)‪،‬أم (اإلقليمي) أم (الالمحدود)‪ ،‬وهذا األخير بحد ذاته وسيلة من وسائل المقامر الميؤوس من‬ ‫التغلب في اللعبة‪ ،‬بسبب ندرة الوعي واألدراك والمعرفة بأساس اللعبة لديه حيث ضاع في جغرافية‬ ‫األطراف االعبين وتاه في مالك الخط البياني‪ ».‬واضاف «أنكم منحازون بشكل من أشكال التخفي خلف‬ ‫الكالم المعسل التي تطلقونه‪ ».‬وأكد رامان «هناك تجربة عميقة الجذور يزيد عمرها عن مئة عام نجحت‬ ‫في استرداد ولو جزء بسيط من األرض والحقوق إلى أحضان الحلم الكوردستاني الدافئ وهو تجربة‬ ‫الزعيم العظيم البارزاني ونهجه القومي والصحيح والمنسجم مع الواقع والبيئة والعقلية الكوردية‪».‬‬

‫الشعب بين السندان والمطرقة‬ ‫كتب شفان الحجي من عامودا يقول «مرة اخرى توجه قادة االحزاب الكوردية المتمثلة بالمجلس الوطني‬ ‫الكوردي الى هولير العاصمة لمالقاة الرئيس مسعود البارزاني امال بحل الخالفات العالقة بينهما‪ ،‬لكن هذه‬ ‫المرة في ظل مقاطعة الحزب الديمقراطي التقدمي وغياب ‪ ،PYD‬يا ترى لمصلحة من هذا التشرذم في‬ ‫الحركة الوطنية الكوردية في مثل هذه الظروف الصعبة التي تمر بها مناطقنا المتمثلة بالتهديد التي اصبح‬ ‫يطالهم من الداخل والخارج فضال عن النقص الحاد في المواد الغذائية واالدوية المترافقين بارتفاع اسعارهما‬ ‫مع استمرار انقطاع الماء والكهربا عنهم‪ ».‬ويقول ايضا شفان «بين مطرقة هذا وسندان ذاك يبقى شعبنا‬ ‫الكوردي جائعا تائها مهاجرا بين جنوب كوردستان وشماله مخاطرا بحياته من اجل تأمين لقمة العيش وايجاد‬ ‫الطمأنينة له ولعائلته‪ ».‬وأختتم شفان قوله «مع كل تلك المعطيات يزداد اصرار شعبنا من اجل الوصول الى‬ ‫بر الحرية والكرامة‪».‬‬

‫أين مقاطع الفيديو؟‬ ‫كتب كارين من الدانمارك يقول «انني اقرا اخباراكم على الموقع كل يوم‪ ،‬لكن لم اجد مقطعا واحدا‬ ‫بين فيديوهاتكم لديريك او عامودا او درباسية او تربه سبي‪ .‬عاشت اياديكم‪ ».‬كالم كارين موجه للموقع‬ ‫االلكتروني للحزب الديمقراطي الكوردي في سوريا (البارتي)‪ .‬نحن من جهتنا نأمل أن يتم مراعاة هذه‬ ‫المالحظة قدر توفر مقاطع الفيديو عن تلك المدن الكوردستانية لدى زمالئنا العاملين في موقع البارتي‪.‬‬

‫‪www.pdksp.org‬‬

‫دعوة للعقالء للقيام بواجبهم‬ ‫كتب بهزاد دياب من سويسرا يقول «ما تقوم به ميليشيات حزب االتحـ‪ ....‬من اختطاف وتهديد وقتل‬ ‫بحق الوطنيين الكورد في سوريا تدفع االمور باتجاه المزيد من التأزم واالحتقان على الساحة الكوردية‪».‬‬ ‫ويواصل بهزاد القول «ان كان البارتي يتحلى بالصبر والتأني حيال هذه الممارسات فهذا ليس مرده‬ ‫الخوف من هذه المليشيات او عدم امتالكه القدرة على المواجهة‪ ,‬انما من منطلق حرصه وشعوره‬ ‫بالمسؤولية تجاه الكورد ومناطقه في هذه الظروف العصيبة‪ ».‬ويختتم رسالته بالقول «ادعو العقالء‬ ‫والوطنيين في صفوف االتحـ‪ ....‬القيام بواجبهم الوطني ومراجعة حساباتهم قبل ان تفلت االمور الن‬ ‫شعبنا ضاق ذرعا وطفح الكيل من هذه الممارسات المشبوهة والمدانة‪».‬‬

‫حدث في خراب عشق‬ ‫كتب قارئنا مصطفى يقول «بعد قصف عين عيسى من قبل قوات النظام الطاغي فمن كان يسكن هذه الناحية ترك‬ ‫منزله وأعماله تحت القصف والخراب‪ ،‬ومعها أنتقل سوق للغنم والمزاد الذي كان في كل جمعة من األسبوع‬ ‫حيث يأتي التجار أصحاب المحال التجارية للبيع والشراء في منطقة واسعة شمال هذه البلدة فأنتقل إلى قرية‬ ‫خراب عشق حيث يتواجد قوات حزب االتحاد الديمقراطي ولجنة حماية الشعب فتوجد بجانب الطريق العام‬ ‫وبالقرب من صوامع الحبوب مركز جلبيه (قريب من قرية درفليت) أرض غير مأهولة بالسكان وتعود ملكيتها‬ ‫ألهالي قرية خراب عشق ودرفليت فأهل القريتين المذكورين قالوا لن نسمح ألحد أن يستأجر األرض إال بموافقة‬ ‫أهل األرض‪ ».‬وأضاف «لكن عناصر ‪ YPG‬اخذو االرض بقوة السالح واخذو الخوكية من التجار عنوة‪».‬‬

‫لماذا ال تهتمون بفرقة نارين؟‬ ‫فرج أحمد فرمان قال في رسالة له وصلت (صوت األكراد) «كوني عضو في فرقة فلكلورية (فرقة نارين‪:‬‬ ‫كوما نارين)‪ ،‬حاولنا اكثر من مره ارسال لكم نشاطات الفرقة وصور الفرقة ولكن مع االسف لم ينشر اي‬ ‫شيء من هذه النشاطات والصور‪ ».‬ويتسائل فرج‪« :‬لماذا ال يوجد اهتمام بالفرقة؟ انا انقد هيئة تحرير‬ ‫الجريدة وموقع الحزب‪ ».‬نحن اذ نثمن عاليا مالحظات الفنان فرج أحمد فرمان وحرصه على تأريخ وعطاء‬ ‫فرقة نارين (كوما نارين)‪ ،‬نود أن نوضح له بأننا نشرنا حتى اآلن ثالثة مواضيع ولقاءات عن الفرقة‪ ،‬وما‬ ‫لم يصلنا من مواد يبقى العتب على الشبكة العنكبوتية التي (ربما) يضيع بي ثنايا تشابكات خيوطها البعض‬ ‫من المواضيع‪ .‬نحن من جهتنا نقول‪( ،‬دنكي كورد) تنشر كل موضوع يخدم الفن والثقافة وواقع شعب غرب‬ ‫كوردستان بأي شكل من األشكال‪.‬‬

‫البارتي يعمل بصمت‬

‫وردتنا رسالة نسي صاحبها كتابة اسمه‪ .‬نقتطف مقاطع منها «البارتي يعمل بصمت‪ ،‬وينبذ سياسة الضجيج‬ ‫االعالمي واالستعراض الدوغمائي والشعارات الفانتازية‪ .‬البارتي يمتلك المشروع القومي الكوردي‪».‬‬ ‫يواصل هذا القارئ المجهول رسالته «البارتي يهيب بالكورد في غرب كوردستان الترفع عن التهم الجاهزة‬ ‫والتجريح الشخصي واطالق العبارات الخلبية الالمسؤولة‪ .‬البارتي يتفهم مأساة ومعاناة شعبه والظروف‬ ‫االقتصادية واالجتماعية القاهرة التي يمر بها‪ ،‬فالثورات تستدعي التضحيات والقبض على الجمر‪».‬‬

‫شكرا لمساعداتكم‬

‫جاء في رسالة للقارئ عبدالوهاب حسو باسم طالب وطالبات الدرباسية وجهوها الى قيادة الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردي في سوريا (البارتي)‪« :‬نشكركم من اعماق قلوبنا على ما قدمتموه لنا من المساعدات وخاصة تأمين‬ ‫وسائط النقل الى المراكز االمتحانية وما لقيناه من اهتمام من منظمة الحزب وتحملهم المشقة في الصباح‬ ‫الباكر وحتى العودة وذلك ايمانا ً منهم بحكمة القائد الخالد (الطلبة رأس رمح في كل الثورات)‪».‬‬

‫صوت األكراد‬

‫باقالمكم‬

‫فرص الكورد ودور الرئيس البارزاني‬

‫حسين زيدين ‪ /‬هولير‬ ‫إن فرص الحياة ال تتكرر إال بعد أزمنة وعقود طويلة‬ ‫في جميع النواحي ذلك حسب التطور التاريخي أو‬ ‫بفعل التطورات االقتصادية االجتماعية التي ترفض‬ ‫الواقع الموجود وحسب الظروف الذاتية والموضوعية‬ ‫لتلك الشعوب لتغير واقعهم االجتماعي وتطلعاتهم‬ ‫المستقبلية لمواكبة الحياة وتطوراتها وطموحهم‬ ‫لتحقيق أهدافهم في الحرية والديمقراطية والعيش‬ ‫الكريم والشعب الكوردي من انتفاضاته وثوراته في‬

‫وجه الطغيان من أوائل القرن الماضي الى يومنا هدا‬ ‫لم تأتيه فرصة ذهبية كهذه الفرصة من حيث الرؤية‬ ‫السياسية والمعطيات الملموسة على األرض الواقع‬ ‫والهزات التي تتعرض له جميع األنظمة المغتصبة‬ ‫لكوردستان سواء أكان النظام العربي الشوفيني‬ ‫الشمولي او النظام التركي – وريثة وسليل الدولة‬ ‫الطورانية – أو النظام اإليراني العنصري المستعمر‬ ‫يتعرض للمظاهرات وهزات داخلية من قوى وأحزاب‬ ‫وطنية داخلية يطالبون بالتغير السياسي واالجتماعي‬

‫الى متى هذا‬ ‫الرحيل الدامي‬ ‫هيفيا خليل محمد‬

‫يوما بعد يوم والبيوت تفرغ من ساكنيها‪ ،‬يوما بعد يوم والمحالت تغلق أبوابها والناس‬ ‫تودع أحباءها والشوارع تبدو كئيبة ووجوه الناس حزينة ما قصة هذا الشعب يفرون‬ ‫والى أين يفرون تاركين منازلهم وأرضهم التي هي بمثابة عرضهم للطغاة والفاشيين‬ ‫لم يحن وقت الرحيل بعد‪ ،‬أين صبركم أين تمسككم بمبادئكم ألم تنهضوا لتطلبوا الحرية‬ ‫لتنالوا حقوقكم المسلوبة فكيف ستنالونها وأنتم تهربون تفرون الى أصقاع األرض‬ ‫والتدرون ما ينتظركم في البالد المنزوح اليها"أخيرا أستيقظتم من سباتكم بعد سنين‬ ‫تناضلون من أجل حرياتكم وكرامتكم وعزتكم فكيف تتصورون أنكم ستنالونها وأنتم‬ ‫تفرون أال تعلمون أن في األتحاد قوة فكيف ستصمد حزمة العصي أمام الرياح‬ ‫القوية بعد أن تفككت وتالشت فلماذا التنالون ماتصبون اليه وأنتم أعزاء أقوياء‬ ‫صابرين لماذا التتخذون العبر من الغير ألم تروا كيف كوردنا في كوردستان العراق‬ ‫نزحوا الى الجبال سنين وذاقوا ما ذاقوه من ويالت وعذاب وتنكيل وابادات جماعية‬ ‫لكنهم رغم ذلك ظلوا صامدين مدافعين متمسكين بأرضهم والحمدهلل وصلوا الى‬ ‫مبتغاهم فأرجو منكم ياشعبي العزيز أن تفكروا ولو لبرهة بعيدا عن الذرائع والحجج‬ ‫غير المقنعة‪ .‬لماذا تتركون منازلكم وتنزحون والى من تتركونها وجميعنا يعلم أن‬ ‫البيت الخاوي المهجور يصبح فريسة سهلة لضعاف النفوس‪ ,‬وفكروا بكوردستان‬ ‫العراق وشعبها وقائدنا العظيم‪ .‬ألم تيقنوا بعد أنكم أصبحتم عبئا عليهم وأرهقتموهم‬ ‫وحملتموهم فوق طاقاتهم وقد شاركونا معاناتنا على الرغم من أن جروحهم وآالمهم‬ ‫لم تلتئم بعد فأرجو منكم أن تصمدوا وتصبروا فما بعد الضيق اال الفرج‪.‬‬

‫الحرية والديمقراطية‬ ‫شيالن بدرخان ‪( -‬ديرنا آغا)‬ ‫إن كلمة الحرية تعني الجاذبية ومن ألزم النعم التي يسعى كل إنسان إليها‪ ،‬ومن‬ ‫أجل الحرية يتخلى الناس عن أثمن األشياء بأن يضحى بنفسه وجسده نحو‬ ‫الموت‪ ،‬وشعار الحرية قريب إلى كل قلب ‪ .‬إن قضية الحرية اصبحت موضوع‬ ‫صراع سياسي ضار وحلها العملي األسس الجذرية لوجود األنظمة المتصارعة‬ ‫التي تستخدم فيه أشد الوسائل سلطة الدولة وكل مقومات العنف من‪ :‬الشرطة‪،‬‬ ‫المخابرات‪ ،‬الجيش‪ ،‬وغير ذلك‪ ،‬ومن أهم شروط الحرية األساسي القضاء على‬ ‫االستثمار وعند قيام الثورات تتخذ المسار السلمي او غير السلمي ‪.‬لكن القوة‬ ‫العسكرية ال تأخذ بعين االعتبار مصلحة الشعب والمجتمع وتستخدم أبشع أنواع‬ ‫االسلحة للقضاء على الحرية نتيجة قصر نظرهم السياسي وتطبيق شعار الفوضى‬ ‫والفساد دون إقامة اعتبار العلم واألخالق ليصبحوا من أصحاب الملكية الخاصة‬ ‫بعيدين كل البعد عن الديمقراطية وناسين العقالنية ونعم الحرية واإلنسانية‬ ‫وبعد انتصار الثورة وقلب النظام يجب أن يهدف إلى رفع فعالية كل مواطن‬ ‫من النواحي االجتماعية والسياسية والثقافية بعيداً عن تخدير الوعي السياسي‬ ‫والديمقراطي وطمس حرية الناس الفردية ‪.‬إن وعي المواطن في المجتمع المتقدم‬ ‫ليس نتاج الثقافة والمطالعة والتحصيل العلمي فقط بل نتيجة بناء العادات والتقاليد‬ ‫الحسنة والعواطف وأذواق الناس بنا ًء جديداً وبالمعنى ال يمكن أن يسمى حراً‬ ‫إال ذلك لإلنسان الذي ال تختلف آراؤه القيمة عن سلوكه اليومي القويم‪ .‬آملين‬ ‫تحقيق الحافز الجبار يدفع نحو المزيد من تحويل الحرية والديمقراطية من شعار‬ ‫لحياتنا الواقعية إلى سمة من سماتها‪ .‬وإن الحرية والديمقراطية هي نتيجة التقدم‬ ‫االجتماعي كله ونتيجة لتطوير الشخصية " وكل خطوة إلى األمام عن طريق‬ ‫الحضارة هي خطوة على طريق الحرية والديمقراطية "‪.‬‬

‫‪www.pdksp.org‬‬

‫العدد (‪2013 /9/1 )474‬م – ‪2713‬ك‬

‫لذلك المطلوب من الشعب الكوردي وأحزابه وقواه‬ ‫الوطنية وحركاته التحررية أن يكونوا على قدر‬ ‫المسؤولية وحجم متطلبات المرحلة الراهنة ويكونوا‬ ‫على مستوى طموحات شعبنا الكوردي لنيل حقوقه‬ ‫المشروعة حسب االتفاقيات والشرعية الدولية ويقرأ‬ ‫الوضع الداخلي واإلقليمي والدولي قراءة سياسية‬ ‫صائبة وأن يكونوا العبين أساسين في الصراع‬ ‫الدائر في المنطقة من منظور مصلحة شعبهم لفرض‬ ‫وجودهم من خالل رص صفوفهم ووحدة الكلمة‬

‫‪11‬‬

‫بغض النظر عن رؤاهم الحزبية واستراتيجياتهم‬ ‫الفكرية لخدمة الشعب الكوردي وكوردستان من‬ ‫أولويات عملهم النضالي الدؤوب قبل أي اعتبار وخير‬ ‫دليل على هذا الواقع ادراك سياسة الرئيس مسعود‬ ‫البارزاني لخفايا متطلبات المرحلة الراهنة وقراءته‬ ‫الصائبة بدعوته لمؤتمر كوردي (المؤتمر القومي)‬ ‫جامع لجميع األطراف السياسية من اجزاء كوردستان‬ ‫االربعة للوصول الى قرار سياسي كوردي شامل‬ ‫لخدمة الكورد وكوردستان والكوردايتي‪.‬‬

‫مواقف تستحق التذكير‬ ‫منذ األيام األولى من اندالع الثورة السورية وكوردستان العراق رئيسا‬ ‫وشعبا وحكومة تمد يد العون والمساعدة ألهلهم في غربي كوردستان‬ ‫سواء من الناحية السياسية حيث باتت هولير مقرا دائما لعقد سلسلة‬ ‫االجتماعات التي تعقد وبأشراف مباشر من فخامة الرئيس البارزاني‬ ‫وطاقم مكتب الرئيس وباهتمام كبير لتوحيد الصف الكوردي في هذه‬ ‫جهاد اوسمان‬ ‫المرحلة الصعبة والتاريخية التي يمر فيها شعبنا الكوردي وسط‬ ‫اجواء اإلقصاء والتهميش الذي يحاول اطراف عديدة ابعاد أحزاب‬ ‫جماهيرية ذات ثقل تنظمي من المعادلة السياسية في سورية المستقبل صورة مشوهة إلى الرأي العام الكوردي ولكن اإلرث النضالي لنهج‬ ‫خدمة ألجندات القوى المعادية للحقوق القومية للشعب الكوردي أو الكوردايتي يذكر شعبنا كيف لبى البارزاني الخالد نداء الشيخ فكان‬ ‫شوفيني ورثت ثقافتها من العهد البائد ولكن االخوة في كوردستان عونا لهم عام‪ 1925‬ضد االستعمار العثماني‪ ،‬والرئيس بارزاني االبن‬ ‫انتبهوا إلى هذه المؤامرة منذ اللحظة األولى لذا سارعوا إلى دعوة وحكومة اإلقليم لم يبخلوا في مساعدة أشقائهم في غرب كوردستان‬ ‫األحزاب الكوردية إلى هولير لالتفاق على موقف سياسي موحد فلم من إيصال المساعدات وفتح المعابر في سيمالكا وسحيلى الذي قد‬ ‫ترق هذه اعحاب الكثيرين وبدؤوا بالمشاركة في حبك المؤامرة من خفف من هول األزمة وصعوبة المعيشة وادخل البهجة واألمان لدى‬ ‫جماهيرنا من كورد وعرب ومسيحيين‪.‬‬ ‫خالل اإلعالم للتشويش على الموقف الحقيقي لالشقاء ونقل‬

‫كارثة التملق في الشعوب‬ ‫جوان عالوي‬

‫سيدي أنت قائد عظيم ‪ ..‬سيدي ال تحتسي القهوة أنها تضر بصحتك‪..‬‬ ‫سيدي ال تدخن كثيراً ‪..‬سيدي أكثر من صرامتك‪..‬سيدي أنت ملك‬ ‫الملوك‪....‬سيدي سأجعل جسدي جسراً ‪..‬انا أفديك بدمي ‪..‬أطلق يدي‬ ‫على األعادي‪..‬انا حريص عليك‪ ..‬إنهم يتآمرون عليك‪..‬الخ‪ .‬كثيرة‬ ‫تلك العبارات المنمقة التي نسمعها من " المتملقين" والتي تدل على‬ ‫النفاق ‪..‬وكارثية التفكير ‪..‬أن التملق هو الكفر بعينه‪..‬أنها من اخطر‬ ‫الثقافات المنتشرة في دول العالم الثالث ‪ ..‬والعالم الشرق أوسطي‬ ‫‪..‬أنها من اخطر العادات التي تؤدي إلى ظهور الدكتاتوريات ومن‬ ‫اقل القضايا التي نلقي الضوء عليها‪ .‬أسباب التملق كلنا نعرفها‬ ‫بشكل او بآخر فقد تكون طمعا ً بجاه او منصب وهي تكثر غالبا ً‬ ‫في األوساط المتخلفة والفقيرة او تكون صفة مكتسبة نتيجة ضعف‬ ‫في الشخصية والتكوين االجتماعي وهذا النوع أيضا ً بيئته األوساط‬

‫المتخلفة اجتماعيا وقد تكون موروثة‪ ,‬يالصق صاحبه كالظل يُظهر‬ ‫له بأنه يخاف عليه أكثر من نفسه‪ ,‬ويُشعر ماحوله باالشتمئزاز والقبح‬ ‫والقرف‪ ،‬المتلقي وعادة ما يكون ذو منصب او جاه او قائد او رئيس‪,‬‬ ‫األغلبية منهم ال يظهر لهم المتملقين بسبب الطبيعة اإلنسانية األنانية‬ ‫الذي يتعاظم كلما تلقى المديح فهم يصدقون المتملقين‪ ,‬وقلة منهم‬ ‫تدري بالمتملقين ولكن ال يرفضونهم ألنهم مدعاة سلطة وعظمة فقد‬ ‫يكون بمثابة سلجوقي مرافق او أي شيء ليس ذو أهمية وبشكل عام‬ ‫المتملق يجعل سيده او قائده يعيش في مستنقعات األوهام ويبعده كل‬ ‫البعد عن الواقع الحقيقي الذي يعيشه وبالتالي إصابته بجنون العظمة‬ ‫ومنه إلى الدكتاتورية األكيدة‪ ,‬ونجد بشكل واضح االرتباط الوثيق بين‬ ‫التخلف والتملق فالشعور الدوني وعدم ثقة الشخص بقدراته وقناعته‬ ‫بأمر الواقع ويجب ان تكرث ثقافة اجتماعية وتربوية بأن لكل إنسان‬ ‫صفة تميزه عن غيره تكون رائعة عندما يجسدها على الواقع وبذيئة‬ ‫ومهترئة إذا كان تقليداً وهذا يحتاج إلى ثقافة ممنهجة للفرد بقدراته‬ ‫الشخصية واالبتعاد عن التبعية والتملق الذي يؤدي بالنهاية إلى تمرد‬ ‫الشخصيات المستغلة على حساب أقرانه من المستحقين والمناسبين‬ ‫لتلك المهمات‪ ،‬أن المتملق ال يظهر للمتلقي ولكن يظهر لعامة الناس‬ ‫وهو محتقر جداً في األوساط المثقفة والمتقدمة لذا هو التخلف بعينه‪.‬‬

‫كيف سيكون الغد‬ ‫عطية محمد عثمان‬ ‫سؤال يفرض نفسه بقوة‪ ،‬يل ُح علي‪ ،‬يبحث عن إجابة في قواميس‬ ‫أفكاري وهواجس نفسي‪ ،‬يبحث عن من يلغيه‪ ،‬من يمسحه عن‬ ‫هوامشي من يسلط عليه الضوء في دائرته المغلقة من يحرره من‬ ‫قيود الخوف‪ ،‬يوقفني كلّما اردت المضي‪ ،‬الهرب‪ ،‬كيف سيكون‬ ‫الغد؟ هل من شيء يمسح الظلمة عنه‪ ،‬هل من منقذ له من عذابات‬ ‫المواجهة‪ ،‬هل من مخلص له من رائحة الدم والجثث؟ وهل سيقودنا‬ ‫القدر إلى أن نجرد انفسنا من كل شيء له عالقة باإلنسانية؟ وما‬ ‫الفرق بين انسان وبشري‪ ،‬وهل بقى انسان يبعث في هذه الخلفية؟ في‬ ‫احيان كثيرة اجد نفسي في هامش الحياة على عتبة قدر مفزع أرمق‬

‫الحياة بهالة خوف ازلي‪ ،‬انظر إلى اطفالي إلى زهرات غرستها‬ ‫بنفسي‪،‬رعيتها برحيقي‪ ،‬وسقيتها بدمع مقلتي ورسمت لها خطوط‬ ‫عريضة‪ ،‬وملئت كل فراغات السطور واحسنت نسيج الخيوط وحل‬ ‫الرموز المبهمة‪ ،‬وبما اجدت حل لغز الخريطة ولكني لم أحصد‬ ‫النتيجة ألنني اخشى من ضيمها وبكل اسف في ضبابية حياتنا‬ ‫واغتياالت افراحنا‪ ،‬فالواقع بات مخيفا ً تلهو فيه األكاذيب وتتوج‬ ‫وجوه مغلقة والسنة اعتادت تجميل كل قبيح وتزين كل سيء فاعتلوا‬ ‫كل المناصب المزيفة حتى األقالم المتبصرة منها قوتها ونزعوا منها‬ ‫بريق صدقها فباتت كأنها مجرد جالد للسطور وسفاح لقول الحقيقة‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫صوت األكراد‬

‫تحقيق‬

‫العدد (‪2013 /9/1 )474‬م – ‪2713‬ك‬

‫صوت األكراد في قلب مخيم الالجئين األول (كوركوسك)‬

‫صوت االكراد ‪ -‬شيروان واردوزي‬ ‫لقد كانت صوت األكراد الجهة اإلعالمية‬ ‫األولى التي واكبت الحدث األكبر وهو‬ ‫قدوم الالجئين من غرب كوردستان‬ ‫إلى جنوبها و خاصة ليلة ‪-8-16/15‬‬ ‫‪ 2013‬وقد كانت ضاحية كوركوسك‬ ‫خارج العاصمة هولير ملجأ األمان‬ ‫للقادمين وكانت الساعة تشير إلى الثالثة‬ ‫والنصف ليال لقد كانت الكتل اللحمية‬ ‫تفترش األرض العراء والتعب والعناء‬ ‫واألرهاق والغبار يمأل الوجوه البريئة‬ ‫الحزينة‪ ,‬لقد كانت القصص مرعبة من‬ ‫أفواه اولئك الهاربين من ظلم وجور‬ ‫وعسف األخوة من حزب(‪)PYD‬‬ ‫واسايشه وذراعه العسكري(‪ ,)YPG‬ثم‬ ‫عدنا أدراجنا حتى تستقيم لهم األوضاع‬ ‫من نصب للخيم وتوزيع للمؤن الغذائية‬ ‫وفي اليوم التالي زارت صوت األكراد‬ ‫مرة أخرى كوركوسك برفقة طاقم مكتب‬ ‫العالقات الوطنية للبارتي و على رأسهم‬ ‫سعيد عمر مدير المكتب الذي تفقد المخيم‬ ‫مع االدارة و ضباط زيرفاني وهكذا لعدة‬ ‫أيام وبعد أن استقامت األمور التقينا بـ‬ ‫(رزكار مصطفى) قائم مقام خبات حيث‬ ‫بادرناه بعدة أسئلة وعلى التوالي‪:‬‬ ‫* قبل كل شيء نشكركم على جهدكم‬ ‫الكوردواري هال عرفتنا بكوركوسك‬ ‫والمخيم ومايجري هنا؟‬ ‫ كوركوسك هي ناحية تتبع قضاء خبات‬‫التابع لمحافظة هولير على نهر الزاب‬ ‫الكبير وقد رأينا أن المكان مناسب إلقامة‬ ‫مخيم األمان ألخوتنا الالجئين من غرب‬ ‫كوردستان وقد وصل عدد الالجئين إلى‬ ‫ستة آالف شخص وفي األيام القادمة‬ ‫سيكتمل العدد مناهزا خمسة عشرة ألف‬ ‫الجئ على مساحة مئة دونم والمخيم اآلن‬ ‫مزود بالكهرباء وببئرين ارتوازيين وبعد‬ ‫عشرة أيام سنقيم مدرسة مؤقتة لتالميذ‬ ‫والطلبة وقد أخطرنا األخوة الالجئين‬ ‫بتسجيل أسماء أبنائهم لدى المكتب‬ ‫الخاص بتعليم فهنا في المخيم ومن جهة‬ ‫أخرى سنقوم قريبا جدا بتزفيت الطرق‬ ‫والشوارع داخل المخيم للتخلص من‬ ‫األتربة والغبار‪.‬‬ ‫* من أين تأتي مخصصات وميزانية‬ ‫المخيم؟‬ ‫ كل المخصصات وميزانية المخيم تأتي‬‫من حكومة كوردستان وقد بدأنا بخمس‬ ‫وعشرين مليون دينار والميزانية تتوالد‬ ‫حسب القادمين الجدد والضروريات‬ ‫واالحتياجات‪.‬‬ ‫* هل المخيمات التي تنتشر في اإلقليم‬ ‫وحوالي هولير العاصمة مؤقتة أو‬ ‫دائمة؟‬ ‫ ارتأت الحكومة أن تقيم مخيمين رئيسيين‬‫هما (كوركوسك) وهو المركزي األول‬ ‫و(دار شكران) المركزي الثاني بعد أن‬ ‫تضم إليهما باقي المخيمات المتناثرة‬ ‫وهي (بحركه‪ -‬قوشتبه‪ -‬باسرمه‪ -‬حرير‪-‬‬ ‫بيخمه‪ -‬عربت)‪.‬‬ ‫* الالجئون يسألون كثيرا عن هوياتهم‬ ‫التي بقيت بحوزة االسايش فمتى سترد‬ ‫إليهم؟‬ ‫ لقد وصل إلى اآلن عدد المهجرين‬‫لدينا أربعين ألف الجئ هذا ماتشير إليه‬ ‫عدد الهويات الموضوعة في كراتين‬ ‫حافظة لها وقد اتفقنا مع(‪)UNHCR‬‬ ‫منظمة األمم المتحدة بتوزيع الهويات‬ ‫على أصحابها يوم السبت القادم ‪-8-31‬‬ ‫‪ 2013‬بعد تشكيل ست لجان تقوم بأعادة‬

‫‪www.pdksp.org‬‬

‫متب البارتي يتفقت مخيم كوركوسك‬

‫صوت االكراد في كوركوسك‬

‫جانب من توزيع المعونات على الالجئين‬

‫الجئون يتلقون مساعدات من مؤسسة بارزاني الخيرية‬

‫الهويات في (كوركوسك)‪.‬‬ ‫* ماهي العقبات التي تعترض سير العمل‬ ‫في المخيم الرئيس؟‬ ‫ جميع الالجئين في المخيمات األخرى‬‫يريدون التوجه واألقامة في (كوركوسك)‬ ‫ألنه أفضل المخيمات جميعا من الناحية‬ ‫الخدمية‪ ،‬فاللجوء دائم ومستمر إلى‬ ‫(كوركوسك) حيث بدأنا بستة آالف الجئ‬ ‫واآلن وصل العدد إلى خمسة عشر ألفا ففي‬ ‫كل يوم نستقبل من ألف إلى ألف وخمسمئة‬ ‫الجئ جديد‬ ‫* كيف تنظرون إلى مستقبل المخيم‬ ‫الرئيس المركزي (كوركوسك)؟‬ ‫ نحن اآلن نضع مخططا تنظيميا بنيويا‬‫للمخيم من خالل مساعدة ‪ UNHCR‬الذي‬ ‫قدم حتى اآلن فقط الخيم‪ ,‬وسنقيم بعد عدة‬ ‫أيام مطبخا كبيرا دائما وإلى جانبه فرنا‬ ‫يلبي حاجة المقيمين في الخبز وكذلك صرفا‬ ‫صحيا وحمامات دائمة وسنقوم بتعبيد الطرق‬ ‫و كذلك بناء وتعبيد أرضيات كل المرافق‬ ‫* كيف يوزع الطعام على هذا الكم الهائل‬ ‫من الالجئين؟‬ ‫ نحن نوزع يوميا الطعام الساخن مباشرة‬‫إلى الالجئين من قبل قوات(زيرفاني) الذين‬ ‫ضربوا المثل األروع في الخدمة والحماية‬ ‫ولكننا في السبت القادم سنقوم بتوزيع‬ ‫األطعمة الجاهزة على الالجئين وهو الطعام‬ ‫المعلب الى جانب المواد الغذائية الخام لكي‬ ‫يقوم الالجئون بعملية الطبخ بأنفسهم‪.‬‬ ‫* كيف تلبون حاجات الالجئين الصحية من‬ ‫حيث المراكز الصحية واألدوية؟‬ ‫ هناك في المخيم مركزان صحيان متنقالن‬‫مجهزان بكافة المواد واألدوات الصحية التي‬ ‫تلبي األسعافات األولية ومتطلبات األمراض‬ ‫المتوسطة وهي تحت إشراف (قوات‬ ‫زيرفاني) وفي المستقبل سيتحول المركزان‬ ‫إلى مستشفى كبير عام‪.‬‬ ‫* كيف هو مستوى التعاون بينكم كقائم‬ ‫مقام وإدارة المخيم ومظمة األمم المتحدة‬ ‫‪UNHCR‬‬ ‫ مستوى العمل مازال بسيطا فالمنظمة‬‫حتى اآلن لم تقدم سوى الخيم مع بعض‬ ‫لوازم المرافق وقليل من األغذية وهناك‬ ‫وعود منها بتقديم الخدمات األفضل مستقبال‬ ‫وسنقوم بالعمل معا لفتح مكتب عمل مشترك‬ ‫بالتعاون مع حكومة اإلقليم إليجاد العمل‬ ‫لمن يود العمل في العاصمة ومدن اإلقليم‬ ‫بعد تخصيص (بطاقة عمل) لكل طالب‬ ‫عمل وخاصة ألصحاب األختصاصات‬ ‫مثل( أطباء‪ -‬مهندسين‪ -‬مدرسين‪ -‬ووظائف‬ ‫أخرى)‬ ‫* متى ستقدمون األقامات لالجئين؟‬ ‫ بتوجيه من رئاسة اإلقليم كل الجئ من‬‫غرب كوردستان يعتبر مقيما وال يحتاج إلى‬ ‫بطاقة أقامة ألنه يعيش في وطنه فالكورد‬ ‫شعب واحد وأمة واحدة وال يحتاجون إلى‬ ‫ما يسمى بطاقة أقامة إلى جانب تأمين لم‬ ‫الشمل للعائالت حيث سنقوم بتأمين األمكنة‬ ‫المخصصة لتلك العوائل التي تسعى إلى لم‬ ‫شملها من كافة المناطق‪.‬‬ ‫* سمعت خبرا أدهشني اليوم وهو أنكم‬ ‫ستقيمون سينما في المخيم؟‬ ‫ في الحقيقة نعم وهذا العمل ليس للترفيه‬‫كما يبدو للوهلة األولى بل هو عمل تعبوي‬ ‫سياسي لتوعية أخوتنا الالجئين بمخاطر‬ ‫ونتائج اللجوء والتهجير وسنقوم بعرض‬ ‫أفالم كوردية وثائقية عن األنفال التي‬ ‫حصلت في جنوب كوردستان والهجرة‬ ‫المليونية في األنتفاضة اآلذارية والمناطق‬ ‫التي قصفت بالكيمياوي كحلبجة وغيرها وما‬

‫نجم عنها من تهجير ولجوء إلى دول الجوار‪.‬‬ ‫* لقد رأيت اآلن بأم عيني مؤسسة‬ ‫البارزاني الخيرية تقدم المساعدات‬ ‫لالجئين كيف تتعاونون كفريق عمل‬ ‫لتقديم المساعدات لالجئين‪ :‬في هذا اليوم‬ ‫‪ 2013-8-29‬تم افتتاح مركز لمؤسسة‬ ‫البارازاني الخيرية وقد باشرت الجمعية‬ ‫بتقديم مساعداتها لالجئين من لوازم منزلية‬ ‫وفرش وأغطية و مواد طبية والتعاون بيننا‬ ‫على أرفع مستوى؟‬ ‫بعد مقابلة قائم مقام خبات المشرف العام‬ ‫على مخيم (كوركوسك) توجهت صوت‬ ‫األكراد إلى قلب المخيم لتستطلع القصص‬ ‫والمآسي وأسباب وعوامل الهجرة والتهجير‬ ‫لكورد غرب كوردستان وأول خيمة صادفتنا‬ ‫كانت لعائلة من (تربه سبي) وبادرنا العائلة‬ ‫بالسؤال التالي‪:‬‬ ‫* ماسبب لجوئكم إلى جنوب كوردستان‬ ‫وترك مسقط رأسكم؟‬ ‫ في الحقيقة اضطررنا إلى اللجوء والهرب‬‫من القصف اليومي المتكرر من قبل مدفعية‬ ‫جبهة النصرة التي سيطرت على المنطقة‬ ‫فقد تركنا قريتنا(صوفيّا) مرغمين فنحن‬ ‫عائلتان نعيش في خيمة واحدة‪ ,‬فقد حللت‬ ‫تلك الجبهة دماء الكورد فضال عن الظلم‬ ‫واالضطهاد الذي تعرضنا له من قبل أخوتنا‬ ‫الكورد(‪ )PYD‬فقد كانوا يعاملوننا بكل‬ ‫استغالل وعنصرية ألنهم كانوا يقومون‬ ‫بتوزيع المواد الغذائية والضروريات على‬ ‫أنصارهم ويحرموننا منها‪ .‬ثم اتجهنا إلى‬ ‫خيمة إخرى ودخلناها بعد األستئذان فقد‬ ‫كانت العائلة قادمة من (تل حميس) وبادرنا‬ ‫(سعيد هاروني) رب العائلة بالسؤال التالي‪:‬‬ ‫* ما سبب لجوئكم إلى جنوب كوردستان؟‬ ‫ لقد واجهنا الموت ونجونا منه بأعجوبة بعد‬‫أن اسقطت طائرات النظام برميال متفجرا‬ ‫على قريتنا فتهدم بيتنا فبقيت العائلة في العراء‬ ‫مع أنني كنت في دمشق في منطقة(ذيابية)‬ ‫وقد دمر بيتي ذي الطابقين هناك فعائلتي‬ ‫تعيش اللجوء من مكان إلى آخر‪ .‬ثم اتجهنا‬ ‫إلى خيمة أخرى وقد كانت قادمة من مدينة‬ ‫الدرباسية كانت الوجوه شاحبة غارقة في‬ ‫معاناة الغربة فبادرتهم بنكتة تعبر عن لسان‬ ‫الحال حتى أضحكتهم وقلت لهم بالتأكيد أن‬ ‫موضوع الكهرباء والماء والبطالة وراء‬ ‫هجرتكم ولجوئكم إلى جنوب كوردستان‬ ‫فقال كبيرهم‪ :‬وكيف عرفت فقلت‪ :‬قصص‬ ‫اللجوء كلها متشابهة فقال وهللا نعيش منذ‬ ‫ثالثة اشهر بال كهرباء وبال ماء حيث نتدبر‬ ‫أمورنا بالكاد ألن إدارة(‪ )PYD‬تتحكم‬ ‫بكل مفاصل الحياة وهي أسوء إدارة مرت‬ ‫علينا في حياتنا اليومية منذ عشرات السنين‬ ‫فكل االحتياجات والضروريات ألنصارهم‬ ‫وبشكل صريح دونما خجل أو مواربة فكل‬ ‫الدكاكين تغلق في الثامنة والجميع معرّض‬ ‫للقتل كنا نعيش الموت وهذا ما دفعنا إلى‬ ‫الهجرة واللجوء‪.‬ثم انتقلنا إلى خيمة أخرى‬ ‫وكانت العائلة من مدينة (ديرك) فبادرت‬ ‫الجميع‪ :‬أنا أعلم مدينة ديرك يتوفر فيها‬ ‫الكهرباء والماء بسبب غناها بالنفط فأجاب‬ ‫الجميع ليس كل مايشاع هو الحقيقة فهناك‬ ‫بعض األحياء ال تنقطع عنها الكهرباء والماء‬ ‫وهي األحياء التابعة ل(‪ )PYD‬وأما األحياء‬ ‫التي تتبع البارتي تعيش الظالم والفقر‬ ‫والعوز والفاقة وخاصة عندما يحل المساء‬ ‫إلى جانب البطالة وتوقف الحياة فكل شيء‬ ‫منذ ثالثة أشهر ينذر بالكارثة لقد هربنا من‬ ‫الموت وال شيء سوى الموت رغم أننا نعلم‬ ‫كل العلم أن الوطن غال ولكن غريزة البقاء‬ ‫أغلى‪.‬‬

‫صوت األكراد‬

‫الحرة‬

‫كورد سورية‬ ‫والخط الثالث‬

‫خالد ديريك‬ ‫بدا واضحا بأن أغلبية القوى الكوردية تميل للخيار‬ ‫الثالث في تشكيل كتلة مستقلة ضمن صفوف المعارضة‬ ‫السورية‪ ،‬وما دفعهم إلى ذلك هو نهج وطريقة تعاطي‬ ‫األئتالف السوري المعارض مع المطالب التي قدمتها‬ ‫الهيئة الكوردية العليا كشرط لالنضمام إلى األئتالف‪.‬‬ ‫للكورد كل الحق في تشكيل كتلة مستقلة بسبب موقف‬ ‫قوى المعارضة من مسألة الحقوق الكوردي‪ .‬وفي عهد‬ ‫المستعمر الفرنسي بذل الكورد كثيرا من الجهد في‬ ‫سبيل تمتين أواصر العالقات بين المكونات السورية‬ ‫المختلفة‪ ،‬وتجلى ذلك من خالل الثورات التي أقاموا‬ ‫بها ضد الفرنسيين من أقصى شمال غرب سورية إلى‬ ‫أقصى شمال الشرق‪ .‬وفي تلك األثناء كانوا يأملون‬ ‫مثل غيرهم تحقيق دولة ديمقراطية تعددية يكون لكل‬ ‫فرد فيها حقوقه وواجباته والكل يكونون سواسية أمام‬ ‫القانون‪ .‬أما بعد االستقالل وبفترة قصيرة بدأ عهود‬ ‫ووعود قوى المعارضة المكافحة يتالشي شيئا فشيئا‪،‬‬ ‫فبدأت حكومات دمشق بتجريد الكورد من حقوقهم‬ ‫رويدا رويدا‪ .‬وصلت الممارسات اإلنكارية والتمييزية‬ ‫أوجهها في عهد نظام البعث‪ ,‬حتى بات الكورد غرباء‬ ‫على أرضهم ومجردون من أبسط الحقوق اإلنسانية‬ ‫وهكذا نكث ثوار سورية بوعودهم أتجاه الثوار كورد‪.‬‬ ‫ومن باب ترابط األمس باليوم‪ ،‬نقول بأن ما يحدث اليوم‬ ‫مع الكورد هو ذاته ما حدث معهم في مرحلة النضال‬ ‫ضد المستعمر الفرنسي والتاريخ يعيد نفسه لكن بلون‬ ‫ومذاق آخر‪ .‬فرغم المشاركة الفاعلة للكورد في الثورة‬ ‫السورية الحالية منذ أنطالقتها في مهدها بدرع‪ ،‬وأدائهم‬ ‫الدور المنوط بهم من خالل المظاهرات الضخمة‬ ‫التي عمت جميع المدن الكوردية وتقديمهم الشهداء‬ ‫من القيادات والنشطاء والمواطنين‪ ،‬باإلضافة إلى‬ ‫الجرحى واألسرى والمعتقلين وأيضأ إيوائهم أآلالف‬ ‫من أخوانهم النازحين من المدن السورية األخرى‪،‬‬ ‫فمازال هذا كله ال يرضي قوى المعارضة السورية‪,‬‬ ‫يريدونهم أن يفعلوا كما فعلوا في عهد النضال ضد‬ ‫الفرنسيين وبدون أي ضمانات مستقبلية‪ .‬المعارضون‬ ‫الجدد لألسد نظرتهم تكاد تتطابق مع نظرة نظام البعث‬ ‫ازاء القضية الكوردية‪ ،‬خاصة إذا ما رفع الكورد‬ ‫صوتهم وطالبوا بحقوقهم‪ ،‬عندها يصبح الكورد لدى‬ ‫هؤالء المعارضين انفصاليين يريدون تقسيم سورية‪.‬‬ ‫إنه حقد أعمى وعدوى نظام انتقل من جيل إلى آخر‪.‬‬ ‫ولعل رفض تثبيت وتدوين حقوق الكورد في االتفاقيات‬ ‫التي ستكون نواة للدستور السوري القادم‪ ،‬هو أجحاف‬ ‫آخر بحق الكورد وحركته السياسية‪ .‬بل ويذهب بعض‬ ‫المعارضين الى القول بأنه طالما المدن الكوردية لم‬ ‫تتعرض للقصف والتدمير‪ ،‬إذأ فهم غير مشاركين‬ ‫بشكل فاعل بالثورة وال يحق لهم المطالبة بحقوقهم‬ ‫على حساب دماء شهداء المدن األخرى‪ ،‬وكأنه يجب‬ ‫أن يتساوى القتل والدمار في كل بيت وحي سوري‬ ‫حتى يستطيع الجميع الحصول على حقوق متساوية‬ ‫ومتوازية‪ .‬مع أن هناك كتائب وألوية كوردية تحارب‬ ‫تحت جناح الجيش الحر وأيضا شخصيات وقوى‬ ‫سياسية تنشط وتشارك تحت جناح األئتالف المعارض‬ ‫ويدور في فلكهم‪ .‬ورغم محاولة الهيئة الكوردية العليا‬ ‫مرارا األنضمام إلى االئتالف المعارض إال أن جميع‬ ‫محاوالتها باءت بالفشل‪ ،‬بسبب أصرار قوى األئتالف‬ ‫على طمس الحقوق الكوردية بحجة تأجيلها إلى ما‬ ‫بعد سقوط النظام‪ .‬فمن نافلة القول أال يحق للكورد أن‬ ‫يشكلوا الخط الثالث في المعادلة السورية ليكون لهم‬ ‫خصوصيتهم وأولوياتهم هذه المرة وضامن حقوقهم؟‬

‫‪www.pdksp.org‬‬

‫العدد (‪2013 /9/1 )474‬م – ‪2713‬ك‬

‫االطباء يهاجرون والشعب بأشد الحاجة اليهم‬

‫‪13‬‬

‫دلما محمود‪ -‬رميالن‬ ‫في االونة االخيرة من االزمة السورية توصل الشعب الى نقص وفقدان‬ ‫المواد الغذائية وانقطاع التيار الكهربائي ورغم ذلك بقي الشعب باسره‬ ‫صامدا لكن الشيء الوحيد الذي لم نتوقعه هو هجرة االطباء الكورد حيث‬ ‫لوحظ ذلك االمر والذي جاء بشكل فجائي في منطقة الجزيرة الكوردية‬ ‫وتوجههم نحو البالد الغربية وترك واجبهم اتجاه ابناء مجتمعهم الكوردي‬ ‫اوال وابناء شعبهم السوري ثانيا‪ ،‬فاليوم نعاني من فراغ علمي تماما‬ ‫وترك االطباء مهنتهم الشريفة معتمدين على حجج غير منطقية وهو نقص‬ ‫في االدوية العالجية وعدم توفر االجهزة الحديثة والالزمة‪ ،‬اما البعض‬ ‫منهم يقولون بسبب تدني قيمة الليرة السورية فانهم يستطيعون ان يجنوا‬

‫اضعافها من البلدان المستقبلة لهم ولماذا ال يقولون ان السبب والعلة في‬ ‫انفسهم وهو السعي خلف الشيء المادي ال المعنوي الذي كنا نجده في‬ ‫شخصية الطبيب حين كانوا يعالجون دون النظر الى المادة بل التفكير فيما‬ ‫يرضي مرضاهم ويشفيهم ولكن االن اختلف االمر فلم يعد يفكر االطباء‬ ‫في ذلك بل في مصالحهم واهوائهم ونحن نناديهم بسخط شديد ونؤكد على‬ ‫تخليهم عن اخالقيات مهنتهم التي كانت تعد من ارقى المهن واشرفها ولم‬ ‫نعد بحاجة الى ذلك النوع من الناس الذين استعدوا ان يتخلوا عن ارضهم‬ ‫ووطنهم ورفضوا اداء مهنتهم ولو بصفة انسانية‪ .‬وكالمنا ال يشمل االطباء‬ ‫الذين تركوا ارضهم بسبب ظروف قسرية قاهرة‪.‬‬

‫بركان غرب كوردستان آت‬ ‫مصطفى منال‪ -‬عفرين‬ ‫السؤال األهم واألبرز والذي يطرح نفسه في هذا‬ ‫الوقت‪ ،‬هل هاجس الخوف موجود لدى الدول الغاصبة‬ ‫لكوردستان من انفجار بركان في غربي كوردستان‬ ‫قد تعكس بظالله على دولهم؟ هل من وجود نية لدى‬ ‫الدول العظمى بإعادة النظر باالتفاقيات السابقة بشأن‬ ‫تقسيم المنطقة من سايكس بيكو إلى لوزان مرورا‬ ‫بسيفر؟ نظرا لألحداث والتطورات المتسارعة‬ ‫والمتالحقة التي تعصف بمنطقة الشرق األوسط في‬ ‫ظل ربيع الثورات العربية وامتدادها إلى أكثر من‬ ‫دولة وبانطالقة أول شرارة من تونس ووصولها‬ ‫إلى سوريا بانفجار ثورة بركانية عنيفة ال مثيل لها‬ ‫في التاريخ في قلب منطقة جيوبولوتيكية لها أبعاد‬ ‫استراتيجية وسياسية هامة في الحسابات اإلقليمية‬ ‫والدولية‪ ,‬ربما تتعلق بإعادة النظر باإلتفاقيات‬ ‫السابقة (سايكس بيكو‪ ،‬لوزان‪ ،‬سيفر) وإمكانية‬ ‫رسم خارطة جديدة لمنطقة الشرق األوسط ربما‬ ‫يكون للكورد حصة من هذا السيناريو بعد استقرار‬ ‫بركانها الثوري في المستقبل‪ .‬وعلى ضوء المشهد‬ ‫الدموي في سوريا وما رافقها من تقلبات وتجاذبات‬ ‫بين األطراف المعنية (طرفي الصراع الداخلي‬ ‫والتدخالت الخارجية)‪ ،‬وتداعياتها وانعكاساتها على‬

‫بهار ديركي‬

‫المنطقة نتيجة إطالة أمد الثورة السورية أكثر مما‬ ‫كان متوقعا وتركها يتيمة طيلة السنتين الماضيتين‬ ‫من قبل المجتمع الدولي‪ .‬إال الثورة أخذت بعدا‬ ‫إقليميا ودوليا خطرا القت اهتماما وتدخال غير‬ ‫مسبوقين‪ ،‬وسرعان ما تجمعت األطراف الدولية في‬ ‫اصطفافات وتحالفات إقليمية ودولية من خالل بروز‬ ‫محورين رئيسين‪ ،‬األول روسيا والصين يقودان‬ ‫المحور اإلقليمي اإليراني مرورا بسوريا ولبنان على‬ ‫طول خط سكتها‪ ،‬والثاني بقيادة أمريكا وبريطانيا‬ ‫مع حلفائهم في منطقة الشرق األوسط‪ .‬إال أن كل‬ ‫التحركات الدولية والعربية السابقة بائت بالفشل وكل‬ ‫قرارات الجامعة العربية ضربت بعرض الحائط بما‬ ‫فيها محاوالت المجتمع الدولي من خالل اجتماعات‬ ‫مجلس األمن ألجل اتخاذ قرار حاسم بإدانة النظام‬ ‫السوري‪ ،‬لكن لم تفلح وفي كل مرة كان الفيتو‬ ‫المزدوج (الروسي الصيني) بالمرصاد واستخدمت‬ ‫لمرات عدة حالت دون إيجاد أي حل أو إحراز‬ ‫تقدم حقيقي بغية الخروج من هذا المأزق سلميا‪ .‬أما‬ ‫كوردستانيا فمنذ اللحظة األولى ساندت حكومة إقليم‬ ‫كوردستان شعب غرب كوردستان‪ .‬والرئيس مسعود‬ ‫البارزاني كان حاضرا ومتابعا ألي شاردة وواردة‬

‫األمجاد الوهمية‬

‫هي اليد األكثر قدرة على السيطرة والتحرك في مساحات محدودة‪ ,‬هذه‬ ‫المساحات التي أوكل له فيها صالحيات توصية بالوكالة يتميز بأحدث أساليب‬ ‫الخداع وتشويه الحقائق من خالل األعالم وتضخيم األحداث وجمع أكبر عدد‬ ‫من المؤيدين وتجنيدهم وإشباع عقولهم بأفكار وأهداف وهمية من أجل تشكيل‬ ‫قوة من خالل فتح باب اإلنتساب‪ ،‬مستقلة ظاهرياً‪ .‬هذه القوة في الواقع قوة‬ ‫تابعة ذات مهمة المحافظة على توازن قوة األم بشكل مؤقت في تلك المساحات‬ ‫الموكلة لها والتي بدورها (القوة األم) تسهل لها لوجستيا ً الكثير من األمور‬ ‫وتغذيه بالتنقيط من خالل وعود وهمية فتفرض هذه القوة التابعة المدعومة‬

‫نفسها على الساحة منفردة ويطلق عنانها حتى تشعر بالعظمة وهي غاية قوة‬ ‫األم‪ .‬وهذه العظمة هي عظمة الغرور فترى نفسها سيداً بال منازع‪ ,‬وتتخيل‬ ‫أمجاداً وتبني أبراجا ً وقصوراً من الرمال‪ .‬وهذه المرحلة أشبه بدوامة المستنقع‬ ‫ألنها أصبحت جزءاً من تلك الدوامة ناسية نفسها‪ ،‬أنها مصطنعة‪ ،‬وأن التاريخ‬ ‫ليس عبارة عن مذكرات يومية وليس خشبة مسرح ألمجاد وهمية وألن الدخول‬ ‫في صفحات التاريخ ليس باألمر السهل وما إن تفقد قوة األم توازنها من خالل‬ ‫تغيير الموازين‪ ..‬حتى تستيقظ تلك القوة التابعة لترى نفسها ومن أيدها غارقين‬ ‫في مستنقع الهالك‪ ،‬وليست لهم وألمجادهم بين صفحات التاريخ مكان‪.‬‬

‫الطلبة الكورد ضحية اإلرهاب والتطرف‬ ‫منذ إندالع الثورة السورية فأن الطلبة الكورد‬ ‫يعانون من األوضاع التي تعصف بالبالد في‬ ‫كافة المجاالت والسيما في اآلونة األخيرة ثمة‬ ‫ظاهرة تشوب المنطقة وهي تواجد جماعات‬ ‫مسلحة تكفيرية على الطرق التي تؤدي إلى‬ ‫محافظات( دمشق‪ -‬حلب ‪ -‬حمص ) التي تقوم‬ ‫بقطع الطرقات العامة أمام وسائل النقل العامة‬ ‫وإنزال الكثير من المسافرين وال سيما الطلبة‬

‫بشأن التطورات التي تحصل في سوريا ومن خالل‬ ‫موقفه القومي الثابت والمسؤول من الثورة السورية‬ ‫مؤكدا أن أي تغيير ديمقراطي قادم في سوريا البد أن‬ ‫تتحمل األطراف المعنية مسؤولياتها التاريخية من‬ ‫أجل إيجاد حل ديمقراطي عادل للقضية الكوردية‬ ‫في سوريا في إطار الفدرالية دون إقصاء أي من‬ ‫المكونات الموجودة في السورية‪ ،‬ورفع الغبن والظلم‬ ‫المثقل على كاهل شعبنا الكوردي منذ عقود طويلة‬ ‫والذي ذاق األمرّين على يد النظام القمعي في سوريا‬ ‫منذ قرابة خمسين عاما‪ .‬ويتفاوت التعامل مع الكورد‬ ‫على الصعيد الدولي واإلقليمي بين ردود أفعال الدول‬ ‫العظمى واالختالف واضح بين الموقفين الروسي‬ ‫واألمريكي بشأن التمثيل الكوردي في المؤتمر‬ ‫المرتقب في جنيف‪ ،‬إال انه في الشهر المنصرم‬ ‫تطرق وزير الخارجية الروسي خالل زيارته إلى‬ ‫تركيا عن الوضع الكوردي والكوردستاني وكان‬ ‫نصيحة الوزير الروسي لألتراك أن يكونوا حذرين‬ ‫من نجاح الثورة السورية وخاصة تجاه بركان‬ ‫محتمل في غربي كورستان‪ ،‬ربما تعكس بظاللها‬ ‫على جنوب وشمال كوردستان بقيام دولة كوردية‬ ‫مستقلة بمنظورهم في المستقبل القريب‪.‬‬

‫الكورد الذين يدرسون في جامعة دمشق أو‬ ‫غيرها من الجامعات السورية‪ ,‬حيث الطلبة‬ ‫يتلقون منهم شتى أنواع اإلهانات‪ ,‬حيث تصل‬ ‫اإلهانة إلى حد اإلهانة الجسد ية بالضرب وسواه‬ ‫وأيضا ً التوبيخ واألحتقار‪ ,‬وإن هذا الغيظ والحقد‬ ‫الذي يُكمن لدى هؤالء التكفيريين تجاه الطلبة‬ ‫الكورد هي وليدة عالقات سيئة بينهم وبين حزب‬ ‫األتحاد الديمقراطي (‪ )pyd‬حسب مانسمع من‬

‫هوزان خليل محمد‬ ‫أقوال هؤالء التكفيريين في الكثير من حاالت‬ ‫الخطف وأيضا ً في الكثير من المرات يركزون‬ ‫على تبادل األسرى مع حزب األتحاد الديمقراطي‬ ‫(‪ .)pyd‬إن هؤالء الطالب ليسوا ملكا ً لنا‪ ,‬إنهم‬ ‫أبناء الحياة‪ ,‬أبناء الوطن‪ ,‬أبناء الجنس البشري‪,‬‬ ‫ونناشد كافة األطراف بأننا نقبل كل سلوك يصدر‬ ‫عنكم‪ ,‬لكن بصبر وحكمة وذكاء ع ّدلوا السلوك‬ ‫الخاطىء و عززوا السلوك الجيد‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫مقاالت‬

‫العدد (‪2013 /9/1 )474‬م – ‪2713‬ك‬

‫سوريا‪ :‬نحو‬ ‫التدويل والخروج‬ ‫من عنق القارورة‬

‫نوري بريمو‬

‫صوت األكراد‬

‫لدى انطالق الثورة السورية‬ ‫التي اندلعت في خضم الربيع‬ ‫العربي قبل حوالي عامين‬ ‫ونصف مكتظين بالمآسي‬ ‫والويالت‪ ،‬تركزت أنظار أهل‬ ‫سوريا وجوارها والعالم إلى‬ ‫كيفية اإلحتفاظ بسلمية الحراك‬ ‫واإلبعتاد عن عسكرة الحلول‪،‬‬ ‫ومنذ البداية بحث الجميع‬ ‫واليزال البحث جاريا ً عن‬ ‫إيجاد مخارج آمنة لهذه الثورة‬ ‫الهادفة إلسقاط نظام البعث‬ ‫وإلجراء تغيير ديمقراطي‬ ‫بأقل الخسائر وإلنصاف‬ ‫كافة المكونات السورية على‬ ‫اختالف منابتها ومشاربها التي‬ ‫التزال تدفع فاتورة الصراع‬ ‫الطائفي المتأجج والحرب‬ ‫اإلقليمة الغازية للديار السورية‬ ‫التي كانت بمنآى عنها‪ ،‬بانتظار‬

‫أن يتجرأ المجتمع الدولي ويتخذ‬ ‫قرارا يقضي بتدويل هذا الملف‬ ‫والتدخل المباشر في الشأن‬ ‫السوري‪ ،‬حتى وإن تطلب‬ ‫األمر تكرارا لسيناريو األفغنه‬ ‫أو العرقنة إلسقاط هذا النظام‬ ‫الكيمياوي وللقضاء على أمراء‬ ‫الحرب الذين يعربدون في طول‬ ‫البالد وعرضها تحت عباءة‬ ‫المعارضة ويافطة اسقاط الحكم‬ ‫العلوي!‪ .‬ورغم أن لسان حال‬ ‫الشارع السوري بكافة أطيافه‬ ‫يناشد الرأي العام العالمي‬ ‫ويطلق صيحات التدويل الذي‬ ‫يبدو أنه ال بديل عنه كوسيلة‬ ‫اليقاف هذه الحرب الشعواء‬ ‫التي باتت تحرق أخضر ويابس‬ ‫البلد‪ ،‬إال أنه توجد ثمة أصوات‬ ‫ال بل جهات دولية بمقدورها‬ ‫وضع النقاط على الحروف‬

‫أحزاب الحركة الكوردية‬ ‫بحاجة إلى قادة سياسيين‬

‫وحل الشيفرة السورية‪ ،‬ماتزال‬ ‫تراهن على الحلول السياسية‬ ‫التوافقية شريطة البقاء على‬ ‫نظام البعث عبر عقد مؤتمرات‬ ‫من طراز جنيف‪ 2‬رغم فشل‬ ‫جنيف‪ 1‬الذي مضى على‬ ‫انعقاده أكثر من سنة بدون‬ ‫تنفيذ أي بند من بنوده حتى هذا‬ ‫الحين الذي يشهد مقتل مئات‬ ‫اآلالف وهجرة الماليين وهدم‬ ‫غالبية البنى التحتية في عموم‬ ‫أنحاء سوريا‪ّ .‬‬ ‫وإن إطالة أمد‬ ‫هذه المشهد الدامي ألسباب‬ ‫كثيرة أبزها إدارة المجتمع‬ ‫الدولي لظهره عما يجري‬ ‫من انتهاكات فاضحة لحقوق‬ ‫البشر والحجر حتى وصل‬ ‫األمر إلى استخدام األسلحة‬ ‫الكيميائية المحرمة دوليا‪ ،‬لهو‬ ‫أم ٌر محيِّر للغاية ويمكن ادراجه‬

‫في اطار الماراثون أو الصراع‬ ‫اإلقليمي الذي قد يُفضي إلى‬ ‫تأجييج األجواء ودفع األمور‬ ‫صوب راهن سوري قد يصل‬ ‫إلى حد الهاوية‪ ،‬خصوصا ً‬ ‫وأنه يبدو ّ‬ ‫أن زعماء المجتمع‬ ‫الدولي متوافقون فيما بينهم‬ ‫على اإلطالة ومطمطة جوالت‬ ‫التشاور‪ ،‬مما قد يفرض على‬ ‫الساحة مزيدا من المراوحة‬ ‫في المكان‪ ،‬في حين ليس‬ ‫أمام السوريين سوى التريث‬ ‫واإلنتظار حيال االستحقاقات‬ ‫القادمة التي يبدو أنها قد تبقى‬ ‫برسم التأجيل ألجل غير‬ ‫مسمى‪ .‬في كل األحوال سيبقى‬ ‫السوريون يترقبون لحظة‬ ‫خروج األزمة السورية من‬ ‫عنق القارورة‪ ،‬وستبقى عيونهم‬ ‫تنتظر تصاعد الدخان األبيض‬

‫من أروقة هيئة األمم المتحدة‬ ‫ومجلس األمن الدولي‪ ،‬وليعلم‬ ‫الجميع بأن أهل سوريا (بعربها‬ ‫وكلدوأشوريها‬ ‫وكوردها‬ ‫ودروزها وتركمانها وغيرهم)‬ ‫يستحقون أن تنطلق في بالدهم‬ ‫على الدوام أدخنة بيضاء‬ ‫تبعث على حياة جديدة يسودها‬ ‫األمن واالستقرار في سوريا‬ ‫ديمقراطية تعددية المركزية‬ ‫يحكمها نظام فدرالي ينصف‬ ‫كافة المكونات ويعيد لهذه‬ ‫العروسة الشرق أوسطية‬ ‫رونقها الجيوسياسي وحيويتها‬ ‫المجتمعية التي لطالما غابت‬ ‫عنها طوال عهود سطوة نظام‬ ‫البعث الذي حاول تشويه‬ ‫حاضر سوريا ومستقبلها‪.‬‬

‫دولة كوردستان‪ ،‬لم تعد حلما‬ ‫توفيق عبدالمجيد‬ ‫نارين عمر‬

‫أحزاب الحركة الكورديّة في سورية وكوردستان‬ ‫سوريا بحاجة إلى قياديين سيّاسيّين يقودونها نحو تحقيق‬ ‫األهداف وانتصارا للقضيّة‪ .‬نعم حركتنا تفتقر إلى مثل‬ ‫هؤالء القادة وهي بأمسّ الحاجة إليهم في الوقت الرّاهن‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ألن هناك فر ٌق كبير بين القياد ّي الحزب ّي والقياد ّي‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫السّياس ّي‪ ،‬ألننا مع األسف دوما نخلط األمور في بعضها‬ ‫البعض‪ ،‬فمثالً نطلق على ك ّل متعلّم أو صاحب شهادة‬ ‫جامعيّة أو متوسّطة تسمية "المثقّف"‪ ،‬والثّقافة مفردة‬ ‫متشعّبة األوجه واألطر‪ ،‬ومتع ّددة المعاني والمفاهيم‪،‬‬ ‫علما ً أنّنا إذا بحثنا عن المثقفين في مجتمعنا الكورد ّي‬ ‫سنجدهم أق ّل م ّما نتصوّر‪ّ ،‬‬ ‫ألن للمثقف شروط ومقاييس‬ ‫ال ب ّد أن يتمتّ َع بها‪ .‬وطبقا ً لمفهومنا الخاطئ لمفردتي‬ ‫الثّقافة والمثقف ولغيرهما من المفردات والمصطلحات‪،‬‬ ‫نتعامل مع لفظ ِة السّياس ّي كذلك‪ ،‬فنس ّمي ك ّل قياد ّي‬ ‫حزب ّي بالسّياس ّي‪ ،‬حتّى أنّنا نطلق التّسميّة على ك ّل‬ ‫حزب ّي من دون استثناء‪ ،‬ولكنّنا إذا عدنا إلى أحزاب‬ ‫الحرك ِة الكورديّة في سوريا وفي كوردستانها سنجدها‬ ‫تفتقر في معظمها إلى قياديّين سياسيّين‪ ،‬ف َمن يقودونها‬ ‫هم قياديّون حزبيّون‪ ،‬ينطلقون من دائرتهم الحزبيّة‬ ‫بك ّل ما تحمل من ضيق أو اتساع‪ .‬قبل الخوض في‬ ‫تفاصيل هذا الموضوع أو ّد أن أشير إلى ّ‬ ‫أن طرحنا لهذا‬ ‫الموضوع ال يع ّد انتقاصا ً من ح ّق أ ّي قياد ّي كورد ّي وال‬ ‫ب كورديّ‪ ،‬ولكنّنا سنحاول ذكر بعض العوامل‬ ‫أ ّي حز ٍ‬ ‫واألسباب التي تجعل القياد ّي الحزب ّي بعيداً عن فنون‬ ‫السّياس ِة‪ ،‬ونأمل أن تحمل بعض أسباب التّبرير لهم‪،‬‬ ‫مع التّأكيد على ّ‬ ‫أن حركتنا الكورديّة تفتخ ُر ببعض‬ ‫القياديّين المتميّزين وهم أصالً األشخاص الذين ساروا‬ ‫بالحركة الكورديّة نحو البقاء واالستمرار جنبا ً إلى جنب‬ ‫مع الجماهير الكورديّة المخلصة‪ .‬نستطيع تلخيص‬ ‫أسباب وعوامل افتقار أحزاب الحرك ِة الكورديّة للقيادة‬ ‫السّياسيّة المحنّكة إلى بعض م ّما يأتي‪ :‬السّياسة المطبّقة‬ ‫ب وكأ ّم ٍة في سوريا منذ تأسيس ال ّدولة‬ ‫بح ّق الكور ِد كشع ٍ‬ ‫السّوريّة الحديثة وقبل ذلك‪ ،‬القائمة على سياسة اإلنكار‬ ‫وعدم االعتراف به وتطبيق أبشع الممارسات الظّالمة‬ ‫والجائرة ض ّده‪ .‬نشوء أوّل تنظيم حزب ّي كورد ّي في‬ ‫سوريا في ظ ّل أحزاب وتنظيمات اتسمت معظمها‬ ‫بالتّفرّد والتّسلّط وإيثار ّ‬ ‫الذات‪ ،‬وبالتّالي تأثّرها بهذه‬ ‫باألرضيّة غير المهيّأة أصالً لنشو ِء أحزاب ديمقراطيّة‬ ‫ب‬ ‫قادرة على قيادة الجماهير الواسعة‪ .‬عدم تمتّع ال ّشع ِ‬ ‫ت دستوريّ ٍة ورسميّ ٍة‪ ،‬ما أ ّدى إلى‬ ‫الكورد ّي بأيّة صالحيا ٍ‬ ‫عدم انخراطه في نظم ال ّدولة والسّلطة وعدم ممارسته‬ ‫أل ّي نوع من أنواع السّياسة‪ ،‬فالممارسة العمليّة في‬ ‫أ ّي مجال من مجاالت الحياة تكسبنا الخبرة والمهنيّة‪،‬‬

‫‪www.pdksp.org‬‬

‫وتجعلنا أكثر قدرة على صنع القرارات وإنجاز المهام‬ ‫الموكلة إلينا‪ .‬سياسة االضطهاد والقمع والنّكران التي‬ ‫مورست بح ّق ال ّشعب الكورد ّي عموما ً وحركة أحزاب‬ ‫الحركة الكورديّة التي أ ّدت إلى فرض نوع من العزلة‬ ‫عليها‪ ،‬ما جعلها بعيدة عن العالم الخارج ّي ومجريات‬ ‫التّطوّر والتّغيّر الحاصلة فيه على ال ّدوام‪ ،‬بمعنى قطعت‬ ‫عالقات التّواصل واالختالط فيما بينهم‪ ،‬وهذا بدوره‬ ‫أثّر بشكل سلب ّي على اإلنسان الكورد ّي وعلى القياد ّي‬ ‫الحزب ّي بشكل أكبر تأثيراً‪ .‬عوامل اجتماعية وعائليّة‬ ‫وعشائريّة قائمة على الكثير من األنانيّة وحبّ ّ‬ ‫الذات‬ ‫وإيثار المصالح ال ّشخصيّة والعائليّة والعشائريّة على‬ ‫ب الكورد ّي في سوريا ما‬ ‫المصلحة العا ّمة لعموم ال ّشع ِ‬ ‫ّ‬ ‫أ ّدى إلى عدم التزامهم بالوفاء واإلخالص تجاه الشعب‬ ‫والقضيّة‪ .‬سبب ذات ّي وهو برأيي ها ّم أيضاً‪ ،‬فالقياد ّي‬ ‫لتثقيف‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫الكورد ّي لم يحاول بذل المزيد من الجه ِد والوق ِ‬ ‫ذاته من النّواحي المختلفة‪ ،‬ولم يتم ّكن من ممارس ِة فنون‬ ‫السّياس ِة وأصولها ليكون مؤهّالً تأهيالً فعليّا ً وجديّا ً لقيادة‬ ‫حزبه نحو سبل الصّواب وال ّ‬ ‫صحّة‪ ،‬فأ ّي شخص حين‬ ‫يحاول المساهمة في أ ّي مجال من مجاالت الحياة عليه‬ ‫أن يكون ملّما ً بالمجال الذي يعم ُل فيه إلماما ً جيّداً‪ ،‬ومن‬ ‫ث ّم عليه اإللما َم بالمجاالت األخرى ليكون قادراً على‬ ‫العطاء واإلبداع فيه‪ .‬إذا عدنا إلى المؤسّسين األوائل‬ ‫ألوّل تنظيم سياس ّي كورد ّي في سوريا سنج ُد كالً منهم‬ ‫مؤهّالً للرّيادة والقيادة‪ ،‬ألنّه كان يواصل الّليل بالنّهار‬ ‫لإللمام بقضيّة شعبه وأ ّمته‪ ،‬وبقضايا ال ّشعوب واألمم‬ ‫األخرى خاصة المظلومة والمضطهدة منها‪ ،‬فك ّل منهم‬ ‫بر َز في أكثر من مجال سياس ّي أو ثقاف ّي أو اجتماعي‪،‬‬ ‫بل معظمهم كان ملّما ً بمختلف فنون األدب والثّقافة‬ ‫باإلضافة إلى ممارستهم لحياتهم السّياسيّة والحزبيّة‪،‬‬ ‫واهتمامهم بقضايا شعبهم الها ّمة والحسّاسة على الرّغم‬ ‫من ّ‬ ‫أن الكثير منهم لم يكن حاصالً على شهاد ِة جامعيّة‬ ‫أو ما يماثلها وفقا ً لمقتضيات الظّروف التي كانوا‬ ‫أن تثقيفهم كان ذاتيّا ً‬ ‫يعيشونها‪ ،‬أ ّي نستطيع أن نؤ ّكد على ّ‬ ‫في معظمه‪ ،‬ونستطي ُع من ناحي ٍة أخرى أن نؤك َد على ّ‬ ‫أن‬ ‫ال ّشهادة الجامعية أو ما يعادلها ال تكون دليالً كافيا ً على‬ ‫شخص منّا‪ ،‬فالحياة بك ّل تقلّباتها‬ ‫سع ِة علم ومعرف ِة أ ّي‬ ‫ٍ‬ ‫ومتغيّراتها وطقوسها وهواجسها هي المدرسة الحقيقيّة‬ ‫التي يستطيع الكائن منّا الحصول على شهاداته العليا‬ ‫فيها‪ .‬اآلن الفرص مؤاتية للقياديّين الكورد بمختلف‬ ‫أحزابهم وتنظيماتهم وتج ّمعاتهم ليلجوا إلى عالم السّياسة‬ ‫من أوسع أبوابه‪ ،‬ليتع ّمدوا في مور ِد فنونه وطقوسه‪،‬‬ ‫ويختاروا منها ما يخدمهم كأشخاص راغبين في القيادة‬ ‫والرّيادة أ ّوالً‪ ،‬وما يخدم قضايا شعبهم وأ ّمتهم ثانياً‪.‬‬

‫بدأت تطفو على سطح المشهد‬ ‫السوري مستجدات كثيرة تفرض‬ ‫نفسها كنتائج للثورة السورية‪،‬‬ ‫لتظهر علنا ً أو قراءة واستنتاجا ً‬ ‫لمآالت األحداث وما ستتمخض‬ ‫عنه من تداعيات ستظهر بشكل‬ ‫جلي ربما ال تكون موضع ارتياح‬ ‫وترحيب ألطراف أخرى شاركت‬ ‫في الثورة بشكل عفوي وسلمي‬ ‫وبمطالب كان تحقيقها أسهل بكثير‬ ‫في البدايات مما هو عليه اآلن‪ ،‬بعد‬ ‫أن تزايد عدد الالعبين على الرقعة‬ ‫الجغرافية السورية‪ ،‬وظهرت‬ ‫بوضوح أجندات أخرى كانت في‬ ‫الخلف‪ ،‬بانتظار النتائج‪.‬‬ ‫مراراً كنت أقول ألصدقائي ورفاقي‬ ‫أن الكورد سينالون ما هو غير‬ ‫متوقع للكثيرين‪ ،‬وما سيتجاوز‬ ‫المطالب الحقة لشعب هضمت‬ ‫حقوقه واحتلت أرضه كتحصيل‬ ‫حاصل التفاقيات دولية وإرضاء‬ ‫لألطراف المتصارعة على المنطقة‬ ‫في تلك الحقبة‪ .‬ولو كان ذلك على‬ ‫حساب الشعوب المقهورة فتوزع‬ ‫بالدها بشكل جائر وباتفاقيات‬ ‫استعمارية مصلحية بحتة في ذلك‬ ‫الوقت‪ ،‬ودون أن أتطرق وبإسهاب‬ ‫وتفصيل إلى الشعب الكوردي‬ ‫الذي كان ضحية لتلك المخططات‪.‬‬ ‫ولكي ال أنسى وأنا في خضم هذا‬ ‫الموضوع الذي قد يبدو لآلخرين‬ ‫ضربا ً من الخيال ومن تداعيات‬ ‫أحالم اليقظة‪ ،‬علي ّ أن أذكر القادة‬ ‫الكورد‪ ،‬وأنا واثق كل الثقة بجدارة‬ ‫وحكمة من يمسكون بزمام األمور‬ ‫ويديرون المعركة الدبلوماسية‬ ‫بجدارة‪ ،‬أن هذه المرحلة التاريخية‬ ‫يجب أال تمر دون إحقاق الحق‬ ‫الكوردي كشعب يتجاوز تعداده‬ ‫األربعين مليونا ً ويعيش على أرضه‬ ‫التاريخية لينال الحق الذي حرم‬ ‫منه‪ .‬أقول وبكل احترام وتواضع‬ ‫لمن يديرون المعركة السياسية‬

‫والدبلوماسية‪ ،‬ولمن يتناولون اآلن‬ ‫ملف القضية الكوردية‪ ،‬إن الحق‬ ‫الكوردي أمانة في أعناقكم‪ ،‬فال‬ ‫تخسروا المعركة وال تفرطوا به‬ ‫مرة أخرى‪ ،‬ألن أعين ماليين هذا‬ ‫الشعب مشرئبة إليكم‪ ،‬لكي تنعم‬ ‫أجيالنا القادمة بالحرية والتحرر‬ ‫وتعيش في بالد آمنة مطمئنة‬ ‫على المستقبل‪ ،‬ومحصنة ضد‬ ‫التطاول والتآمر وهضم الحق‬ ‫الكوردي مرة أخرى‪ .‬تحضرني‬ ‫في هذه المناسبة مصورات كثيرة‬ ‫نشرت ووزعت على أوسع نطاق‬ ‫لكوردستان الكبرى التي امتدت في‬ ‫هذه المصورات حتى البحر األسود‬ ‫ناهيكم عن بلوغها تخوم البحر‬ ‫المتوسط ‪ ،‬ولعل من أكثر هذه‬ ‫الخرائط انتشاراً واستحواذا على‬ ‫اهتمام المعنيين باألمر هي الخريطة‬ ‫التي وزعها العقيد األمريكي‬ ‫"رالف بيترز" مع مقالة عنونت‬ ‫بـ(حدود الدم) في خضم تداول‬ ‫مصطلح "الشرق األوسط الجديد"‬ ‫والمحاوالت الحثيثة للدعاية له‬ ‫وشرحه ومن ثم تطبيقه‪ ،‬ويبدو أن‬ ‫المشروع قد بعثت فيه الروح من‬ ‫جديد بعد التغييرات الجذرية التي‬ ‫حصلت في العالم العربي في إطار‬ ‫ما سمي بـ"الربيع العربي"‪.‬‬ ‫ومع استمرار الثورة السورية‬ ‫وانسداد األفق أمام معظم الحلول‪،‬‬ ‫وتدخل أطراف إقليمية ودولية‬ ‫في المعادلة السورية‪ ،‬يبدو لي أن‬ ‫مشروع تقسيم سوريا لم يعد مستحيالً‬ ‫وال مشروعا ً صعب التحقيق‪ ،‬ألنه‬ ‫صار يحظى بتوافق إقليمي ودولي‬ ‫وخاصة من روسيا وأمريكا‪ ،‬وقد‬ ‫اقترح هنري كيسنجر التقسيم حالً‬ ‫للمعضلة السورية في محاضرته‬ ‫المعنونة "تقسيم سوريا هو الحل"‬ ‫والتي ألقاها في مدرسة فورد عندما‬ ‫عبّر وبصريح العبارة عن رغبته‬ ‫في رؤية سوريا مقسمة ومبلقنة‬

‫(هناك ثالثة احتماالت ممكنة‪:‬‬ ‫انتصار األسد‪ ،‬انتصار السنة‪ ،‬أو‬ ‫نتيجة تتفق معها القوميات المختلفة‬ ‫على التعايش معا ً ولكن في مناطق‬ ‫مستقلة‪ ،‬بحيث ال يمكن لها أن تقمع‬ ‫بعضها البعض)‪ .‬كما أن تصريح‬ ‫الرئيس السوري بشار األسد يصب‬ ‫في هذا المجال‪ ،‬ويدعم فكرة إقامة‬ ‫دولة كوردية عندما يقول بصريح‬ ‫العبارة وبغض النظر عن خلفية‬ ‫هذا التصريح ودواعيه وأسبابه‬ ‫الظاهرة والمبطنة (ان حظوظ إقامة‬ ‫دولة كوردية باتت كبيرة بسبب‬ ‫المتغيرات الجارية في المنطقة‪,‬‬ ‫وأنها تصب في مصلحة الشعب‬ ‫الكوردي)‪ .‬أما المحلل التركي حسن‬ ‫كوني الخبير بالعالقات الدولية فقد‬ ‫رأى من جانبه‪( :‬أن حلف شمال‬ ‫األطلسي يرغب فى إقامة دولة‬ ‫كوردية على أال تكون تلك الدولة‬ ‫مبنية على أسس إسالمية‪ ،‬وتتضمن‬ ‫حساباتها حماية إسرائيل أكثر من‬ ‫اهتمامها بالنفط)‪ .‬مما سبق نستنتج‬ ‫ونستشف أن إقامة دولة كوردية في‬ ‫كوردستان التي وزعت على أربع‬ ‫دول بإرادة استعمارية بحتة في‬ ‫ذلك الوقت وقبل حوالي المائة عام‪،‬‬ ‫صارت مسألة وقت ليس إال‪ ،‬ويبدو‬ ‫أن هناك تقسيمات جديدة للمنطقة‬ ‫لدخول العبين جدد على الساحة‬ ‫اإلقليمية‪ ،‬لينال كل واحد منهم‬ ‫نصيبه من الكعكة السورية‪ ،‬ويفككوا‬ ‫هذه الدول مرة أخرى منطلقين من‬ ‫مصالحهم التي قد تتقاطع وتلتقي‬ ‫بمصالح الشعوب المسلوبة اإلرادة‬ ‫والمستعمرة في المنطقة‪ ،‬فيبدؤوا‬ ‫عملية طرح وتقسيم وجمع مرة‬ ‫أخرى‪ .‬ولعل المساعي الجادة التي‬ ‫تبذلها قيادة إقليم كوردستان ممثلة‬ ‫بالسروك مسعود البارزاني تأتي‬ ‫في وقت مناسب جداً وظرف إقليمي‬ ‫مساعد‪ ،‬للعمل على تشييد بنيان‬ ‫الدولة الكوردية التي سترى النور‪.‬‬

‫صوت األكراد‬

‫مقاالت‬

‫العدد (‪2013 /9/1 )474‬م – ‪2713‬ك‬

‫‪15‬‬

‫النخب السورية ال تتفهم عدالة القضية الكوردية‬ ‫لقمان شرف‪ -‬جل آغا‬ ‫االعالم مهنة تهدف إلى تغطية نشاطات المهن‬ ‫األخرى اضافة الى نشاطاتها نفسها عن طريق‬ ‫وسائلها المرئية "التلفزيون" والمسموعة "الراديو"‬ ‫والمقروءة "الجرائد والمجالت"‪ .‬واإلعالم في بنيته‬ ‫يتشكل من البيانات أو المعلومة وهي أصغر وحدة‬ ‫في تكوين اإلعالم‪ .‬أما المعلومة فقد تكون صحيحة‬ ‫وهي بالتالي تشكل اعالما وقد ال تكون صحيحة‬ ‫فتسمى حينها اشاعة‪ .‬واالشاعة معلومات مزيفة‬ ‫تروجها االطراف للنيل من الخصوم وتكثر في أوقات‬ ‫الحروب واألزمات الن لإلشاعة أهدافا مختلفة سياسية‬ ‫واقتصادية واجتماعية‪ ...‬الخ‪ .‬مثال تحسن الوضع‬ ‫االقتصادي الحد المقاولين في بلدة كركي لكي وذاع‬ ‫صيته في الوسط التجاري وشرع الناس بالتعامل معه‬ ‫أكثر من غيره‪ ,‬فبدأ منافسوه بترويج إشاعة مفادها أن‬ ‫المذكور قد أفلس وأنه على وشك الهروب إلى أوروبا‬ ‫و‪ ...‬الخ‪ .‬وهنا الهدف اقتصادي بحت‪ .‬لإلشاعة وقع‬

‫السحر على الجهة المستهدفة وال يمكن إبطال مفعولها‬ ‫اال باعتماد الصراحة والشفافية في اإلعالم‪ ،‬لذا فالدول‬ ‫والكيانات الديمقراطية نادرا ما تقع تحت تأثير اإلشاعة‬ ‫على عكس المنظمات والدول الديكتاتورية التي تنعدم‬ ‫فيها وسائل األعالم المهنية‪ ,‬لذا على الكوادر الحزبية‬ ‫الوقوف في وجه اإلشاعة وعدم ترويجها على اإلطالق‪.‬‬ ‫وتقع النكات السياسية ضمن إطار اإلشاعة غايتها النيل‬ ‫من هيبة األشخاص ذوو الشهرة ولخلق روح اإلحباط‬ ‫والتشاؤم في وسط الخصوم‪ .‬قيل أن حاكما عربيا قد‬ ‫رسم خارطة فلسطين على ذراعه وأعلن انه لن يزيلها‬ ‫حتى تتحرر‪ .‬وعندما سؤل ماذا يفعل لو تحررت‪,‬‬ ‫أجاب الحاكم‪ :‬أقطع ذراعي لو تحررت‪ ،‬وهنا الهدف‬ ‫سياسي (بث التشاؤم وسط الخصم)‪ .‬اما إذا كانت‬ ‫المعلومة مضخمة فهي دعاية‪ ،‬والتي تعتبر محاولة‬ ‫إعالمية للتأثير في اتجاهات الناس وآرائهم وسلوكهم‬ ‫ومواقفهم‪ .‬أي التأثير المباشر على الرأي العام‪ ،‬وسيلتها‬

‫نشر معلومات مضخمة بعبارات معينة‪ .‬مثال أن تأثير‬ ‫عبارة "معارك بين جيش النظام والجيش الحر" على‬ ‫المتلقي يختلف عن عبارة "معارك طاحنة بين جيش‬ ‫النظام والجيش الحر"‪ .‬لذا على الكوادر اعتماد وسائل‬ ‫اإلعالم ذات المهنية والمصداقية العالية ألنها أكثر‬ ‫تأثيرا في منع الدعاية المضادة وذلك بنشر الحقائق‬ ‫والمعلومات الصحيحة للرأي العام وذلك لكسب ثقته‪.‬‬ ‫البد في هذا السياق من االشارة الى التحريض االعالمي‪.‬‬ ‫وهي معلومات تبث وتنشر بكثرة وباستمرار تهدف إلى‬ ‫رفض اآلخر المختلف سياسيا أو قوميا أو مذهبيا أو‬ ‫دينيا‪ ...‬الخ‪ .‬واستخدم البعث السوري طوال فترة بقائه‬ ‫منذ بداية ستينيات القرن الماضي التحريض اإلعالمي‬ ‫في الوسط العربي ضد الوجود الكوردي في سوريا‪,‬‬ ‫لذلك نرى عامة الشعب السوري وحتى معارضوه‬ ‫البارزون الذين قضوا سنوات من حياتهم داخل سجون‬ ‫النظام وكذلك مثقفون وأكاديميون بمستوى الدكتور‬

‫ويسألونك عن الهجرة أم‬ ‫التهجير‬ ‫سعيد عمر ‪ -‬هولير‬ ‫حين تكون دموع التماسيح ذارفة على مستقبل يرتسم بريش ثلة من‬ ‫االنتهازيين والجبناء‪ ,‬ثم يهرولون متباكين على وطن هم من نسفوا‬ ‫ياسمينه‪ ,‬وخلخلوا قواه‪ ,‬زارعين اليأس والقنوط والمقت بين ثناياه‪,‬‬ ‫حينها فلنعلم أن الوطن بات مرتعا ً للغربان‪ ,‬ووطنا ً أشبه بفندق يطرد‬ ‫منه حين يرغبون‪.‬ال يمكن إنكار الوضع المأساوي والمزري للكورد‬ ‫في كوردستان سوريا‪ ,‬وال يمكن مالمة جميع المهاجرين‪ ,‬لكن أن‬ ‫يصل الحد الى ترك غرب كوردستان مفتوح على مصراعيه فهي‬ ‫المعضلة الكبرى التي ستجعل من األعداء والمتربصين بالقضية‬ ‫الكوردية وان ينالوا مبتغاهم وان يحظوا بأحالمهم‪ ,‬هناك من يقول‬ ‫انه جاء للعمل وان كان الطموح حق مشروع لكل إنسان في العالم‬ ‫وتحسن المستوى المعيشي هي غاية كل إنسان لكن ال أن يطغى المال‬ ‫وتكديسه على الحياة‪ ,‬ال أحد يستطيع نكران أن األمور المعيشية قد‬ ‫وصلت الى درجة ال يمكن معها تحمل أعباء الحياة ومتطلباتها‪ ,‬لكن‬ ‫األمر األكثر أهمية والذي يدفع الى الهجرة هو تصرفات (ب ي د)‬ ‫واستجرار المنطقة الى أتون الخراب والدمار‪ ,‬وأحتكار قرار السلم‬ ‫والحرب في يدها وحدها دون الرجوع الى الشركاء الذين أقصتهم‬ ‫وأنكرت وجودهم‪ ,‬وهم أيضا – الشركاء‪ -‬ليسوا بمنأى عن النقد‬ ‫وحتى التوبيخ للبعض منهم‪ ,‬من جهة أخرى فان األوضاع المادية‬ ‫واالقتصادية المزرية تتحملها (ب ي د) وحدها‪ ,‬فهي من تسيطر‬ ‫على مقدرات البلد وهي من تستحوذ على جميع المعونات والمسالت‬ ‫الغذائية التي تدخل غرب كوردستان‪ ,‬وهي من صادرت وتصادر‬ ‫جميع المساعدات اإلنسانية المرسلة من جنوب كوردستان الى غربه‪,‬‬ ‫والتي بلغت وبشهادة المراقبين مئات آالف األطنان من المواد الغذائية‬ ‫المختلفة‪ ,‬والتي حُرم الشعب من االستفادة مجانا ً منها‪ ,‬لكن باإلمكان‬ ‫االستفادة منها عبر شرائها من السوق السوداء‪ ,‬حيث أن اغلب‬ ‫المعونات التي دخلت غرب كوردستان تباع اليوم في األسواق وهي‬ ‫تحت وصاية واعين ال (ب ي د)‪ .‬ثم أن المحروقات كلها بيد ال (ب ي‬ ‫د) وحده‪ ,‬ليس باإلمكان شراء البنزين أو المازوت إال بأسعار خيالية‬ ‫باهظة‪ ,‬الغاز غير متوفر بأسعار نظامية لكنه متوفر بسعر (‪)4000‬‬ ‫ل س وهلم جرى لباقي المواد‪ ,‬والكل يعلم أن ال (ب ي د) وحده‬ ‫من يتالعب باألسعار وهو من يغرق السوق بالمواد أو يحرم السوق‬ ‫منها بغية التحكم باألسعار لفائدته‪ ،‬إن هذه الهجرة التي تحصل وتدفق‬ ‫المزيد من كورد غرب كوردستان ستؤثر بكل تأكيد على ديمغرافية‬ ‫غرب كوردستان‪ ,‬عدا عن الجرح الكبير المتسبب في الجسد والقلب‬ ‫الكوردي جراء تهجير الكوردي ألخيه الكوردي‪ ,‬وهنا تكمن المعادلة‬ ‫‪...‬هل هجرة أم تهجير ولماذا؟ ال يمكن ألي عاقل متتبع لألحداث إال‬ ‫أن يؤكد أن الهدف الرئيسي لتصرفات (ب ي د) هو تهجير الكورد‬ ‫من غرب كوردستان‪ ,‬بل االستمرار في الخطوات التي قامت بها‬

‫‪www.pdksp.org‬‬

‫األنظمة المتعاقبة على حكم سورية‪ ,‬ثم الم تكن تلك التصرفات أيضا‬ ‫تهجير أم أن التهجير يختلف وفق العقليات ووفق المصالح الحزبية‪,‬‬ ‫ولو كان (ب ي د) جاداً في حماية غرب كوردستان لطالب هو أن‬ ‫يتم تشكيل جيش كوردي موحد بغية مقاومة وتصدي الغزاة؟! لكن‬ ‫تفرده وإصراره على التفرد بالقرار في غرب كوردستان هو ما يدفع‬ ‫بالكورد للهجرة بحثا عن مكان امن بعيدا عن الضغط والقسر واإلكراه‬ ‫والتجويع المنظم‪ ,‬ثم الم يكونوا هم من كانوا ينادون بفتح الحدود‪ ,‬وألم‬ ‫يسخروا إعالمهم للنيل من هيبة اإلقليم وشخص رئيسه‪ ,‬وهم من‬ ‫حشدوا أكثر من (‪ )5‬آالف شخص على الحدود في نقطة سيمالكا‬ ‫للضغط على اإلقليم وتشويه سمعته‪ ,‬لكن القيادة الحكيمة للبارزاني‬ ‫وتفاني الجميع بدء من المسؤولين والبيشمركة ومرورا باألهالي‬ ‫دفعت ال (ب ي د) الى الندم عن تجييشهم ضد اإلقليم حيث دخل‬ ‫اإلقليم أكثر من (‪ )20‬ألف كوردي خالل ثالثة أيام فقط وتم تامين‬ ‫جميعهم ماديا ومعنويا وغذائيا وسكنيا وحتى العاب أطفالهم وثيابهم‬ ‫و‪....‬الخ في حالة تؤكد على العمق الكوردستاني الذي يصر عليه‬ ‫اإلقليم‪ ,‬مما أغاظ (ب ي د) كثيراً حيث لم تطابق حساباته الحزبية‬ ‫الضيقة مع كوردوارية اإلقليم‪ ,‬فعمل على تشويه سمعة اإلقليم بحجة‬ ‫انه يفرغ غرب كوردستان من الكورد‪ ,‬ونقول لهم تفضلوا أعينوا‬ ‫الكورد هناك لنغلق الحدود‪ ,‬أما وانتم تجوعونهم وتهينوهم وتسلبوهم‬ ‫حقوقهم وإرادتهم وأمالكهم‪ ,‬فإن القائد بارزاني يجد نفسه ملزما‬ ‫وبدافع قومي وكوردستاني للعناية بهم واالهتمام بهم والسهر على‬ ‫تامين راحتهم‪ .‬مع كل ذلك نحن نرى في نداء القائد لغرب كوردستان‬ ‫بضرورة عدم ترك أرضهم أهمية وضرورة قومية ملحة‪ ,‬خاصة‬ ‫في المناطق التي لم تحصل فيها أية نزاعات أو حروب‪ ,‬بل توجب‬ ‫على الجميع البقاء والتشبث بأرضهم‪ ,‬وبالمقابل وكما بين الرئيس‬ ‫بارزاني بان اإلقليم سيعمل جاهدا على إيصال المعونات والمساعدات‬ ‫اإلنسانية الى المستحقين في بيوتهم‪ ,‬بدال من ترك ديارهم والهجرة‬ ‫وإفساح المجال للمتربصين بالقضية الكوردية للنيل منها واالنقضاض‬ ‫على غرب كوردستان‪ .‬ويبقى سؤال جوهري‪ :‬لماذا لم يهاجر الغمر‬ ‫أو العرب من المنطقة علما ً أنهم أيضا يتعرضون لنفس موجة الغالء‪,‬‬ ‫بل أن الكورد يمتازون عنهم بأنهم أصحاب المحالت والتبادالت‬ ‫التجارية‪ ,‬فلماذا لم يهاجر أحد من هؤالء وفقط الهجرة هي للكورد‪,‬‬ ‫مما يؤكد وبجالء واضح مدى التواطئ الحاصل بين ال (ب ي د)‬ ‫والنظام‪ ,‬فقرى الغمر تنعم بالماء والمواد الغذائية وغيرها‪ ,‬وأما قرى‬ ‫العرب فإنهم مع حالة القصف والنزاع فإن اغلبهم لم يترك قراه أو‬ ‫التجأ الى احد المناطق المجاورة أو الى قامشلو وهذا كله ينذر بكارثة‬ ‫ستوضح مالمحها في المستقبل القريب جدا‪ ,‬وما هذه التجاوزات إال‬ ‫بسبب تصرفات وسياسات الخاطئة ال (ب ي د)‪.‬‬

‫برهان غليون على سبيل المثال ال الحصر‪ ،‬ال يتفهمون‬ ‫عدالة القضية الكوردية‪ .‬كذلك فان التحريض اإلعالمي‬ ‫المذهبي بين سنة وشيعة العراق بعد سقوط صدام حسين‬ ‫تسبب في مقتل مئات آالف االبرياء من الطرفين‪.‬‬ ‫من واجب الكوادر الحزبية االبتعاد عن التحريض‬ ‫االعالمي النه يسبب الكراهية بين مكونات المجتمع‬ ‫ال يمكن محوها من ذاكرة األجيال لعقود من السنين‬ ‫كما هو الحال عند بعض الشيعة الذين يعيشون أسرى‬ ‫لفكرة الثأر للحسين منذ أمد طويل‪ .‬هذا وقد يساهم‬ ‫التحريض األعالمي والحقد الناتج عنه في انهيار بنى‬ ‫اجتماعية‪ .‬وخالصة القول أن الكوادر الحزبية مدعوة‬ ‫لحسن استخدام االعالم كأداة فعالة في منظومة الحزب‬ ‫االدارية التي ال يمكن االستغناء عنها‪ ،‬كما عليها‬ ‫ترويج الخطاب السياسي للحزب الن ذلك يقع على‬ ‫عاتق السياسيين والكوادر االعالمية على حد سواء‪.‬‬

‫الدولة وأسس قيامها‬ ‫عماد موسى‪ -‬قامشلو‬ ‫تنشأ الدولة في مفهوم القانون‬ ‫الدولي عندما تجتمع ثالثة أركان‬ ‫أساسية لقيامها‪ ،‬وتدخل في حيز‬ ‫القانون‪ ،‬فتولد شخصية اعتبارية‬ ‫تسمى "دولة" بمفهومها العام‬ ‫والمطلق‪ .‬وهذه األركان هي‪:‬‬ ‫أوالً‪ -‬السكان‪ :‬البد لقيام دولة‬ ‫ما أن يكون هناك شعب‪ ،‬أي‬ ‫المجموعة البشرية التي تعيش‬ ‫في ظل سلطة معينة‪ ،‬فال دولة من‬ ‫غير بشر‪ .‬والسؤال الذي يطرح‬ ‫نفسه‪ ،‬هل هناك حد أعلى أو أدنى‬ ‫من السكان لقيام الدولة؟ فمن‬ ‫الناحية القانونية ال يوجد هذا الحد‪،‬‬ ‫فكلما كان العدد كافيا ً لقيام تنظيم‬ ‫كامل وحياة ذاتية للجماعة عن أي‬ ‫سلطة خارجية‪ ،‬فتكون هناك دولة‬ ‫بالمعنى القانوني‪ ،‬وبطبيعة الحال‬ ‫تنصرف كلمة الشعب إلى مجموع‬ ‫سكان الدولة بكافة قومياتهم‬ ‫وطوائفهم وإثنياتهم‪ ،‬فكل دولة‬ ‫لديها شعب واحد‪ ،‬وبالتالي يختلف‬ ‫مفهوم الشعب عن مفهوم األمة‪.‬‬ ‫فاألمة هي مجموعة الروابط‬ ‫الطبيعية‪ ،‬من األشياء المشتركة‪،‬‬ ‫من وحدة العرق والتقاليد التاريخية‬ ‫والدين‬ ‫واللغة‬ ‫واألعراف‬ ‫والوطن‪ ،‬وروابط اقتصادية‪.‬‬ ‫ويكفي لقيام أمة أن تتوفر بعض‬ ‫هذه الخصائص وليس كلها‪،‬‬ ‫ونستنتج من ذلك أن قيام الدولة‬ ‫على أساس األمة أمتن وأقوى‬ ‫من قيامها على أساس المشتركات‬ ‫الواحدة بين أفرادها‪ .‬مثال الدولة‬ ‫السورية لديها شعب واحد هو‬ ‫الشعب السوري‪ ،‬وتنضوي ضمن‬ ‫ثناياه قوميتان رئيسيتان؛ القومية‬ ‫العربية والقومية الكردية اضافة‬ ‫الى طوائف أخرى‪.‬‬ ‫ثانياً‪ -‬اإلقليم‪ :‬هو المكان الذي‬ ‫يقيم عليه السكان‪ ،‬وهو المجال‬ ‫الذي تمارس عليه الدولة سيادتها‪،‬‬

‫وتشكل حدود تلك الدولة بكل‬ ‫ما عليها وما تحتها من ثروات‬ ‫طبيعية‪ ،‬ومجالها الجوي إلى‬ ‫االرتفاع الذي يحدده القانون‬ ‫الدولي العام‪ ،‬وفي حال امتداد‬ ‫إقليم الدولة إلى إحدى البحار‪،‬‬ ‫فتشمل سلطتها على البحر‬ ‫اإلقليمي المالصق للشاطئ‪،‬‬ ‫وذلك بالقدر المبين في االتفاقيات‬ ‫الدولية والعرف الدولي‪ ،‬وكذلك‬ ‫يشمل إقليم الدولة المجال الجوي‬ ‫الواقع فوق البحر اإلقليمي‬ ‫وأعماقه‪ .‬فاإلقليم ضرورة حتمية‬ ‫لقيام الدولة وال يشترط في اإلقليم‬ ‫األرضي أن يكون متصالً‪ ،‬بل‬ ‫يمكن أن يكون منفصالً أو متقطعا ً‬ ‫تفصل أجزاءه المختلفة بحار‬ ‫أو أنهار أو حتى دول أخرى‪.‬‬ ‫ثالثاً‪ -‬السيادة أو السلطة‪ :‬لقيام‬ ‫الدولة يشترط‪ ،‬باإلضافة للركنين‬ ‫السابقين‪ ،‬ركن ثالث وأساسي‬ ‫هو وجود سلطة عليا يخضع لها‬ ‫جميع األفراد المكونين للدولة‪،‬‬ ‫ويشترط أن تكون تلك السلطة‬ ‫سلطة غير مشتقة وال مفوضة من‬ ‫أي سلطة أخرى وسلطة عليا ليس‬ ‫فوقها أي سلطة‪ ،‬وسلطة مانعة‪،‬‬ ‫بحيث تملك وحدها قانونيا ً حق‬ ‫إصدار األوامر وفرض الطاعة‬ ‫داخل إقليم الدولة وذلك بما تمتلك‬ ‫وتحتكر القوة العسكرية‪ .‬وكذلك‬ ‫هي سلطة مؤسسة على مبدأ فصل‬ ‫السلطات‪ ،‬حيث يكون للدولة‬ ‫شخصية اعتبارية يمارس الحاكم‬ ‫فيها سلطاته بوصفه ممثالً للسلطة‬ ‫العليا‪ ،‬ال باعتباره امتيازاً شخصيا ً‬ ‫له‪ ،‬وبذلك نصل إلى تعريف جامع‬ ‫للدولة (مجموعة متجانسة من‬ ‫األفراد تعيش على وجه الدوام في‬ ‫إقليم معين وتخضع لسلطة عامة‬ ‫منظمة)‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫صوت األكراد‬

‫العدد (‪2013 /9/1 )474‬م – ‪2713‬ك‬

‫محاضرة عن القومية وسحرها في قامشلو‬

‫صوت األكراد‪ -‬اعالم المكتب الشرقي‪ -‬قامشلو‪ :‬قدمت يوم ‪/21‬آب‬ ‫في المكتب الشرقي للبارتي في قامشلو محاضرة بعنوان (سحر القومية‬ ‫وتأثيرها على المجتمع) حضرها جمع من المثقفين والشباب والشابات‬ ‫والطلبة وعدد من كوادر البارتي‪ .‬وقد رحب محمد عبدي باسم مكتب‬ ‫البارتي بالحضور‪ ،‬ثم وقف الحضور دقيقة صمت ترحما على أرواح‬ ‫شهداء الثورة السورية وشهداء كوردستان وشهداء مجزرة غوطة دمشق‬ ‫التي تعرضت للضرب بالسالح الكيمياوي‪ ،‬بعدها تطرق ال ُمدرب الدَولي‬

‫عبدالرحيم مقصود عن مفهوم القومية وأقسامها الخمسة‪ ،‬وهي قومية‬ ‫المجد من خالل ذكر أمجاد األسالف العظام‪ ،‬وقومية العزة التي تهدف‬ ‫الى تحقيق عزة قومه وإخراجه من الذل والمهانة وتحرير بالده‪ ،‬وقومية‬ ‫الدفاع من خالل الدفاع عن حقوق القوم والمحافظة عليها‪ ،‬والقومية‬ ‫الجاهلية وهي التي تهدف إلى إحياء تراث الجاهلية ونصرة جماعته‬ ‫الظالمة واالنجرار إلى العدوان وسلب حقوق المستضعفين‪ ،‬وأخيرا‬ ‫قومية العدوان وهي التي تهدف إلى استعباد اآلخرين بالقوة واالستعالء‬ ‫والتكبر واحتقار جميع الشعوب وابداء العداوة لهم‪ .‬واشار المحاضر الى‬ ‫حاالت التمييز العنصري ضد القوميات كالبيض ضد السود واألنظمة‬ ‫االستبدادية التي تحكم كوردستان ضد الشعب الكوردي‪ .‬وتطرق أيضا‬ ‫إلى مفهوم (القومية والوطنية) عند الحيوانات والحشرات والطيور‪،‬‬ ‫وعرض مقاطع فيديو للنمل وآليات روح عمل الفريق والتعاون مع‬ ‫بعضها وكذلك طائر األورز وغيرها‪ .‬واستشهد بآيات وأحاديث عن‬ ‫جواز القومية والحث عليها واالبتعاد عن العصبية والعنصرية‪ ،‬ثم ذكر‬ ‫أقواال لبديع الزمان الكوردي (العالمة سعيد النورسي) في القومية‪ .‬وختم‬ ‫المحاضر محاضرته بمقولة للبارزاني الخالد‪ ،‬وهما‪" :‬إن حربنا ليست‬ ‫ضد العرب وال ضد أية قومية أخرى وال نشارك في ثورة من أجل اسم‬ ‫أو شهرة‪ ،‬بل العرب والكورد هم إخوة‪ ،‬وال يجوز التفرقة بين األخوين‬ ‫إننا لم نهاجم أحداً‪ ،‬بل نحن ندافع عن حقوق شعبنا‪ ".‬يذكر ان عبدالرحيم‬ ‫مقصود عضو في اإلتحاد العالمي للبرمجة اللغوية العصبية‪.‬‬

‫‪ 163‬طالبا في قامشلو يتعلمون اللغة الكوردية‬ ‫صوت األكراد‪ -‬اعالم منظمة شرق قامشلو‪ :‬أقام مكتب‬ ‫منظمة قامشلو للحزب الديمقراطي الكوردي في سوريا‬ ‫(البارتي) يوم ‪/17‬آب حفلة بمناسة تخرج (‪ )163‬طالب وطالبة‬ ‫شاركوا في دورة لتعليم اللغة الكوردية‪ .‬وقد ألقى عبدالكريم‬ ‫أبو بيشوا كلمة باسم (البارتي) تحدث فيها عن أهيمه اللغة في‬ ‫حياة الشعوب وضرورة االهتمام بها واالستفادة من الظروف‬ ‫الحالية لتطويرها‪ .‬فيما ألقى مسعود علي كلمة باسم معلمي اللغة‬ ‫الكوردية هنأ الطالب المتخرجين الجتيازهم الدورة بنجاح‪.‬‬ ‫واشار عبدالباقي طاهر في كلمة لجنة تعليم اللغة الكوردية الى‬ ‫واجب المتخرجين في نشر وتعليم اللغة الكوردية بين معارفهم‬ ‫وابناء شعبهم‪ ،‬وكذلك دور اللجنة في نشر تعليم اللغة الكوردية‬ ‫وشكر المعلمين الذين عملوا جاهدين لتخريج هذه الدورة كما هنأ‬ ‫التالميذ الناجحين في هذه الدورة والمساهمين في إنجاحها‪ .‬وقد‬ ‫تخلل الحفل قصائد شعرية ألقاها كل من حسين أبو كاوا وأفين‬ ‫محمد علي‪ ،‬وتم في نهاية الحفل توزيع الشهادات على الطالب‬ ‫الناجحين من قبل معلمي الدورة ولجنة تعليم اللغة الكوردية‪.‬‬

‫‪ 16‬طالبة ينلن شهادة اللغة الكوردية‬

‫صوت األكراد‪ -‬عفرين‪ :‬أقام معهد هوري للثقافة واللغة الكوردية بإجراء األمتحانات‬ ‫لطلبة المستوى األول في اللغة الكوردية وذلك في قاعة مقر المعهد‪ .‬وقد أشرف على‬ ‫هذه االمتحانات كل من سيامند بريم ومصطفى خليل (قاضي) استاذا اللغة الكوردية‪.‬‬ ‫وقد تخريج دفعة جديدة من الطالب مؤلفة من ‪ 16‬طالب وطالبة‪ ،‬وتم التركيز على‬ ‫األمهات والبنات صغار السن‪ ,‬كونهن يقمن بتربية األجيال‪ .‬سبق وأن أقام المعهد دورات‬ ‫عديدة لمجموعات من الشباب والشابات‪ ،‬حيث يشهد معهد هوري اقباال كبيرا لتعلم اللغة‬ ‫الكوردية في عفرين والمناطق التابعة لها‪.‬‬

‫يمكنكم مراسلتنا على صفحة الموقع اإللكتروني للجريدة‬ ‫‪Email : info@pdksp.org‬‬ ‫‪www.pdksp.org‬‬

‫اخر الكالم‬

‫الكورد بين مطرقة‬ ‫النظام وسندان‬ ‫المعارضة‬ ‫اسماعيل شرف‬ ‫منذ تأسيس البارتي في ‪ 14‬من حزيران عام ‪ 1957‬والشعب الكوردي‬ ‫يناضل من أجل المواطنة الحقة وتأمين الحقوق القومية المشروعة‪ ,‬اال‬ ‫ان االنظمة المتعاقبة على سدة الحكم في سوريا تنكرت لوجود الكورد‬ ‫حتى وصول حزب البعث الذي عمل على صهرهم وفق سياسة‬ ‫ممنهجة مستمدة من منطق ضابط االمن محمد طلب هالل وكتابه‬ ‫المشؤوم (دراسة عن الجزيرة) وذلك لتعريب كل ما يمت الى الكورد‬ ‫بصلة‪.‬وكنتيجة طبيعية لما آلت اليه اوضاع الشعب الكوردي الكارثية‬ ‫في سوريا‪ ،‬شارك الكورد في الثورة الشعبية السورية المندلعة منذ أكثر‬ ‫من سنتين ضد نظام البعث اليمانهم ان مصلحتهم تكمن في عملية‬ ‫التغيير الجارية في المنطقة والتي بدأت من سيدي بوزيد التونسية‬ ‫مرورا بمصر وليبيا واليمن وليس انتهاء بسوريا‪ .‬اال ان ما يؤسف‬ ‫له ان موقف «المعارضات» السورية المناورة في أكثر من مؤتمر‬ ‫دولي لم يختلف كثيرا عن موقف النظام الذي بادر مؤخرا وفي تكتيك‬ ‫تقديم بعض المغريات الشكلية دون الولوج الى لب القضية لتحييد‬ ‫المناطق الكوردية أوال ولاليحاء أن ما يحدث ليس ثورة شعبية ضد‬ ‫نظامه‪ ،‬ثانيا‪ ،‬انما جهة سياسية تحاول الوصول الى السلطة‪ .‬بعد كل ما‬ ‫حدث من قتل ودمار هائلين وبعد نجاح النظام لدفع الثورة الجماهيرية‬ ‫الى العسكرة وعدم اعتراف كال من المعارضة والنظام بالحقوق‬ ‫المشروعة للكورد‪ ,‬بات لزاما على الحركة التحررية الكوردية في‬ ‫سوريا ممثلة بالمجلس الوطني الكوردي ادراك التوازنات االقليمية‬ ‫والدولية المستجدة ومواقف النظام والمعارضة واالنطالق من الحقيقة‬ ‫الثابتة المتجسدة في ضرورة توحيد الصف الكوردي الذي يكمن فيه‬ ‫مصلحة الشعب الكوردي أوال و العمل مع األطراف «ايا كانت» التي‬ ‫تعترف بالحقوق القومية المشروعة للشعب الكوردي في سوريا‪ ،‬ثانيا‪،‬‬ ‫الن ال مصلحة للكورد فيما يحصل والن الحقوق القومية المشروعة‬ ‫للكورد أهم من وصول هذا الشخص أو ذاك الى السلطة‪.‬‬

‫ندوة عن الفكر القومي في شيران‬ ‫صوت األكراد‪ -‬شيران‪ :‬نظمت رابطة شيران للثقافة‬ ‫ندوة لكل من عبدهللا حامان ومصطفى العلي بعنوان (الفكر‬ ‫القومي)‪ .‬وتطرق المحاضران عن طريقة الوصول إلى‬ ‫الهدف باالستناد على فكر سياسي واضح المالمح وفق‬ ‫نظرية تؤطر أسس النضال واساليبه‪ .‬وتم التطرق كذلك عن‬ ‫جريمة تجزئة كوردستان‬ ‫واالثار السلبية التي ترتبت‬ ‫عنها من محاربة اللغة‬ ‫والثقافة الكوردية ووالدة‬ ‫ثقافة هجينة وسط المجتمع‬ ‫الكوردي وفرض اللغات‬ ‫االخرى االخرى (العربية‬ ‫والتركية والفارسية) على‬ ‫الشعب الكوردي في مسعى‬ ‫من الدول التي تقتسم‬ ‫الجغرافية الكوردية لصهر‬ ‫الكورد في بوتقة قومياتهم‪.‬‬ ‫وأكد المحاضران "تش ّكل‬

‫رئيس التحرير‬ ‫‪tshkarezy@yahoo.com‬‬ ‫‪dengekurd@hotmail.com‬‬

‫الثورات الكوردية شموع تنير الطريق المظلم وتوقظ‬ ‫الشعور القومي لدى أبناء الشعب الكوردي وتولد لديه الثقة‬ ‫بالنفس واالستعداد للتضحية والدفاع عن كوردستان وحرية‬ ‫شعبه‪ ".‬وتم االشارة الى ان النخب الثقافية هي المحرك‬ ‫لتغيير المجتمعات‪ .‬وأجاب المحاضران عن أسئلة الحضور‪.‬‬

‫‪www.youtoube.com/Pdksp1957‬‬ ‫‪www.twitter.com/PdkAlParti‬‬ ‫‪www.fb.com/Pdksp.official‬‬