500

‫الشعبة القانونية لمكتب العالقات الوطنية لـ(‪:)PDK-S‬‬

‫يصدرها االعالم المركزي للحزب الديمقراطي الكوردستاني ‪ -‬سوريا‬

‫العدد (‪2014/11/15 )500‬م – ‪2714‬ك‬

‫خدمات قانونية مجانية‬ ‫لالجئين في جنوبي‬ ‫كوردستان‪...‬ص‪2‬‬

‫نصف شهرية‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫مسرور بارزاني يلتقي سعود مال‪:‬‬

‫االفتتاحية‬

‫ما قدم لجنوبي كوردستان‬ ‫والبيشمركه سيقدم لغربي‬ ‫كوردستان ص‪2‬‬

‫الديمقراطية‬ ‫والتساوي في التمثيل!‬

‫كاميران حاجو‪ :‬المنطقة مقبلة على تغييرات في الخارطة السياسية‬ ‫والحقائق على األرض ليست بتلك البساطة‬

‫ص‪5‬‬

‫محمود محمد مسؤول الثقافة واالعالم في (‪:)PDK‬‬

‫االعالم الكوردي تحدث عن المشاكل بشكل متوازن‬

‫ص‪4‬‬

‫ك‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫تا‬ ‫ن‬ ‫تت‬ ‫وا‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫يئ‬ ‫ة‬ ‫اعالمية مهنية‬

‫الحل لمعظم معضالت الحركة‬ ‫الكوردية يكمن في تطبيق‬ ‫الديمقراطية التي هي شبه غائبة لدى‬ ‫التعامل فيما بيننا مع األسف‪ ،‬فكيف‬ ‫ندّعي الديمقراطية وفي الوقت ذاته‬ ‫تكاد بعض أحزابنا تخنق األخرى‬ ‫تحت غطاء التعامل الديمقراطي؟‬ ‫في حين الديمقراطية تعني مشاركة‬ ‫الجميع في اتّخاذ القرارات وتقبُّل‬ ‫واحترام جميع اآلراء‪ ،‬وليس‬ ‫بالضرورة أن يتساوى الجميع في‬ ‫التمثيل وأداء األدوار‪ .‬إن تنفيذ‬ ‫القرارات والممارسات الميدانية‬ ‫تتم حكما ً وفق أولوية الحجم والثقل‬ ‫الجماهيري والدور الذي يمكن‬ ‫أن يلعبه أي تنظيم في الساحة‪.‬‬ ‫وال يوجد في قاموس الديمقراطية‬ ‫اعتماد التّساوي بين فصيل ذي‬ ‫ّ‬ ‫تغطي‬ ‫تواجد متواضع‪ ،‬وآخر‬ ‫تنظيماته كامل مساحة غربي‬ ‫كوردستان‪ ،‬ويستطيع ولعب‬ ‫دور هام بمواقفه ونهجه وعمقه‬ ‫الجماهيري‪.‬‬ ‫الديمقراطية مطلبٌ ُمل ٌّح‪ ،‬وهي‬ ‫صالحة لك ِّل زمان ومكان‪،‬‬ ‫ونحتاجها ضمن حركتنا من أجل‬ ‫تضافر الجهود وإفساح المجال‬ ‫أمام الجميع ك ٌّل بحسب قدرته‬ ‫وإمكاناته وإيمانه بالتعددية‪ ،‬وليس‬ ‫بالضرورة التساوي في التمثيل‬ ‫بين الجميع لالستفادة من الطاقات‬ ‫المتفاوتة وتسخيرها لخدمة شعبنا‪.‬‬ ‫ألن التّساوي يكون تشويها ً لقيم‬ ‫العدل والمساواة بين الشركاء‪ .‬إن‬ ‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬ ‫سوريا‪ ،‬وانطالقا ً من الشعور‬ ‫بالمسؤولية التاريخية تجاه شعبنا‬ ‫الكوردي وقضيته العادلة‪ ،‬كان‬ ‫وسيبقى يعمل على تعزيز دور‬ ‫المجلس الوطني الكوردي في‬ ‫سوريا‪ ،‬واعتماد مبادئ الديمقراطية‬ ‫أساسا ً لذلك‪ .‬ولن تزحزحنا عن‬ ‫مسارنا الوحدوي الديمقراطي‬ ‫أية عراقيل أو معيقات ناجمة عن‬ ‫العقلية االنقسامية السائدة لدى‬ ‫بعض أوساط حركتنا الكوردية‬ ‫التي تعاني من عدم القدرة على‬ ‫المحافظة على ذاتها قبل سعيها‬ ‫لتحقيق أهدافها‪.‬‬

‫هيئة التحرير‬

‫‪2‬‬

‫العدد (‪2014/11/15 )500‬م – ‪2714‬ك‬

‫كوردستان‬

‫اخبار وتصريحات‬

‫اتفاقية دهوك‬

‫مسرور بارزاني يستقبل سعود مال‪:‬‬

‫ما قدم لجنوبي كوردستان والبيشمركه سيقدم لغربي كوردستان‬

‫ضرورات التطبيق‬

‫طارق كاريزي‬

‫ هولير‪ :‬استقبل يوم ‪/12‬‬‫تشرين الثاني الجاري مسرور بارزاني‬ ‫مستشار مجلس أمن االقليم في جنوب‬ ‫كوردستان في اربيل‪ ،‬سعود مال سكرتير‬ ‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا‪.‬‬ ‫بحث الطرفان خالل االجتماع األوضاع‬ ‫الميدانية في سوريا بشكل عام وغربي‬ ‫كوردستان بشكل خاص‪ ،‬وسلطا الضوء‬ ‫على دور الرئيس مسعود بارزاني رئيس‬ ‫اقليم كوردستان في توحيد الصف الكوردي‬ ‫في غربي كوردستان وتحقيق وحدة الكلمة‬ ‫والموقف بين االطراف الكوردية في‬ ‫سوريا في اطار إتفاقيات هولير ودهوك‪.‬‬

‫وأكد الجانبان ضرورة أن يستطيع الكورد‬ ‫في غربي كوردستان تخطي التحديات في‬ ‫هذه المرحلة الحساسة من تأريخ شعبنا من‬ ‫خالل وحدة الخطاب والموقف الكورديين‬ ‫بين القوى الكوردية في غربي كوردستان‬ ‫والتصدي لتهديدات تنظيم داعش االرهابي‪.‬‬ ‫واكد الطرفان أيضا على ضرورة استمرار‬ ‫دعم اقليم كوردستان للشعب الكوردي في‬ ‫غربي كوردستان‪ .‬وفي جانب اخر من اللقاء‬ ‫بحث الجانبان هجمات تنظيم الدولة اإلسالمية‬ ‫«داعش» على الشعب الكوردي في اقليم‬ ‫كوردستان وغربي كوردستان‪ ،‬مؤكدين‬ ‫أهمية مواجهة تنظيم داعش االرهابي بصف‬

‫واحد في جميع الجبهات وأهمية الدعم الذي‬ ‫يقدمه المجتمع الدولي لمساعدة الكورد بشكل‬ ‫اوسع في مواجهته ألخطر تنظيم ارهابي‪.‬‬ ‫من جانبه قال مستشار مجلس أمن االقليم‪:‬‬ ‫أن كل ما تم تقديمه القليم كوردستان من دعم‬ ‫ومساعدة لقوات البيشمركة من قبل التحالف‬ ‫الدولي‪ ،‬سيتم تقدمه من قبل التحالف ذاته‬ ‫الى غربي كوردستان‪ ،‬مشيرا‪ ،‬أنهم ومن‬ ‫خالل جميع لقاءاتهم واجتماعاتهم مع الدول‬ ‫الصديقة‪ ،‬وقوات التحالف‪ ،‬طالبوا بزيادة‬ ‫وتوسيع دعمهم لغربي كوردستان‪ .‬وكان‬ ‫تحسين اوضاع الالجئين الكورد وتقديم‬ ‫افضل الخدمات لهم جانبا آخر من اللقاء‪.‬‬

‫الشعبة القانونية لمكتب العالقات الوطنية لـ(‪:)PDK-S‬‬

‫خدمات قانونية مجانية لالجئين في جنوب كوردستان‬ ‫ هولير‪ :‬أصدرت‬‫الشعبة القانونية في مكتب‬ ‫العالقات الوطنية للحزب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا‬ ‫(‪ )PDK-S‬إعالنا ً لالجئي‬ ‫غربي كوردستان المقيمون في‬ ‫اقليم كوردستان‪ ،‬الى أن الشعبة‬ ‫القانونية في مكتب العالقات‬ ‫الوطنية للحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا في اقليم‬ ‫كوردستان ومقره هولير‪ ،‬تقوم‬ ‫بتقديم الخدمات القانونية وتسيير‬ ‫األمور اإلدارية والقانونية‬ ‫لالجئي غربي كوردستان لدى‬ ‫محاكم اإلقليم مجانا ً (بدون اتعاب‬ ‫المحامين) وبإدارة المحامي‬ ‫واالستشاري يوسف شيخموس‬ ‫‪.‬وجاء في االعالن "كل من‬ ‫لديه أية معاملة أو دعوى يمكنه‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫مراجعة مكتبنا لتسيير أموره‪".‬‬ ‫صرح سعيد عمر‬ ‫وفي هذا السياق ّ‬ ‫مسؤول مكتب العالقات الوطنية‬ ‫لـ(‪ )PDK-S‬في اقليم كوردستان‬ ‫لصحيفة (كوردستان) بأن المكتب‬ ‫قبل اآلن كان يقوم بواجبه تجاه‬ ‫الجئي غربي كوردستان في‬ ‫مختلف شؤونهم‪ ،‬ويتابع المكتب‬ ‫جميع قضاياهم ومشاكلهم‪،‬‬ ‫ومن ضمنها الشؤون القانونية‪،‬‬ ‫وأضاف "بإمكان أي مواطن‬ ‫من غربي كوردستان مراجعة‬ ‫مكتب حزبنا في هولير‪ ،‬وعرض‬ ‫قضيته‪ ،‬وسيقوم فريق مكلف من‬ ‫مكتب الشؤون القانونية التابع‬ ‫للحزب بمتابعة قضيته في محاكم‬ ‫كوردستان وبالمجان‪ ،‬وذلك تخفيفا ً‬ ‫للنفقات وأتعاب المحامين عن‬ ‫كاهل المواطنين‪ ".‬وعن جغرافية‬

‫نشاط مكتب الشؤون القانونية قال‬ ‫سعيد عمر‪ ،‬كل من يقيم في جنوب‬ ‫كوردستان من أهالينا مواطني‬

‫غربي كوردستان يشملهم فحوى‬ ‫االعالن ويمكنهم االستفادة من‬ ‫الخدمات التي تقدمها الشعبة‪.‬‬

‫يوم ‪ 2014/10/22‬بالنسبة لشعب غربي كوردستان‬ ‫وحركته السياسية يوم مهم ونقطة تحول ايجابية‪ .‬فقد‬ ‫توصل جناحا الحركة الكوردية التفاق حول ثالثة‬ ‫محاور أساسية مهمة تتعلق بشؤون غربي كوردستان‬ ‫وقيادة زمام أموره في هذا الظرف السياسي والعسكري‬ ‫العصيب‪ ،‬فالثورة السورية تعيش التداعيات المؤلمة‬ ‫لدخولها عامها الرابع وشعب غربي كوردستان يواجه‬ ‫أشرس هجوم يشنه أخطر تنظيم ارهابي في العالم‪ .‬هذا‬ ‫الشعب ال صديق وال ظهير له في محنته اال أبناء جلدته‬ ‫في األجزاء األخرى من كوردستان‪ .‬واللعبة السياسية‬ ‫بوجهيها الدبلوماسي والعسكري‪ ،‬يديرها كبار الالعبون‬ ‫على المستويين الدولي واالقليمي‪ ،‬ومن دون دخول‬ ‫الملعب وتحديد الجبهة بدقة وحذر شديدين‪ ،‬ال يمكن‬ ‫للكورد وهم يفتقرون الكيان السياسي أن يؤثروا في‬ ‫مجريات األمور‪ .‬وأفضل دور منتظر منهم هو دخولهم‬ ‫الساحة بفريق سياسي موحد وأجندة واضحة المعالم‬ ‫تلبي المطالب الكوردية وتتوافق مع المصلحة الدولية‪.‬‬ ‫جنوبي كوردستان الذي يصفه المحللون األجانب بأنه بات‬ ‫نواة لألماني الكوردية‪ ،‬وتلعب قيادته دورا محوريا فيما‬ ‫يتعلق بالشأن الكوردي‪ ،‬خصوصا بعد الدور االيجابي الذي‬ ‫تولته حكومة كوردستان في خضم تصاعد حدة الصراع‬ ‫في العراق وتنامي خطر تنظيم داعش االرهابي‪ ،‬وتعامله‬ ‫البناء مع األحداث والتطورات على األرض‪ ،‬من استقبال‬ ‫الالجئين والنازحين وتصديه لداعش‪ ،‬رفع من منزلة جنوبي‬ ‫كوردستان وقوات البيشمركه الى أفضل شريك على األرض‬ ‫للتحالف الدولي في حربه ضد االرهاب‪ .‬والحرص الذي‬ ‫تبديه قيادة جنوبي كوردستان وشعبه‪ ،‬وفي مقدمتهم الرئيس‬ ‫مسعود بارزاني‪ ،‬حيال شؤون غربي كوردستان بمختلف‬ ‫ملفاته‪ ،‬أمور منتظرة ومتوقعة منهم تماما‪ ،‬ومن هنا فان ادامة‬ ‫التوسط لتوحيد البيت الكوردي في غربي كوردستان كان‬ ‫بحكم الواجب االخالقي الذي أثمر أخيرا عن اتفاقية دهوك‪.‬‬ ‫ويبقى السؤال األهم‪ ،‬ترى ما السبيل الى ترجمة المتفق‬ ‫عليه على أرض الواقع؟ فباب الرهانات يبقى مشرعا باتجاه‬ ‫األعاصير والرياح العاتية‪ ،‬وللحفاظ على وحدة الكلمة‬ ‫والفعل السياسي في الوسطين السياسي والجماهيري‪ ،‬البد‬ ‫التحلي بالمزيد من الحكمة والمزيد من الصبر والتأني‬ ‫وحسن النية‪ ،‬بالشكل الذي يجعل الكل مستعدين لتجاوز‬ ‫الكبوات والعوائق المنتظرة التي تظهر في هذه المدينة‬ ‫أو تلك البلدة وهاتك القرية‪ .‬الواقع الذي يجب أن ال يغيب‬ ‫عن البال‪ ،‬هو ان تراكمات (الصراع) السياسي في الفترة‬ ‫الماضية تحتاج المزيد من العمل الجاد من طرفي االتفاقية‪.‬‬ ‫ويمكن أن يكون التنسيق والعمل المشترك مدخال لفض أي‬ ‫عقدة أو اشكالية تعترض جادة تطبيع األوضاع بين أحزاب‬ ‫المجلس الوطني الكوردي ومكونات حركة المجتمع المدني‪.‬‬ ‫الحقيقة التي يجب أن يدركها كل مواطن في غربي‬ ‫كوردستان‪ ،‬أن عقود من النضال والتضحية ال يمكن‬ ‫أن تعطي ثمارها دون خطاب كوردي موحد ينطلق‬ ‫باسم شعب غربي كوردستان وقواه السياسية‪ .‬فالعامل‬ ‫الجيوسياسي لغربي كوردستان والعمق اللوجستي له‬ ‫ليس على ما يرام‪ ،‬والركيزة الوحيدة التي يمكن التعويل‬ ‫عليها في ان تكتسب قضية شعب غربي كوردستان‬ ‫احترام المجتمع الدولي ويمهد لتحقيق منجز قومي‬ ‫لصالح القضية‪ ،‬هو وحدة الصف والكلمة الكوردية‪.‬‬

‫اخبار‬

‫كوردستان‬

‫اخبار‬

‫دورة اعالمية‬ ‫في مكتب الشهيد نصرالدين برهك‬ ‫كوردستان‪ -‬عافية حاجي‪ :‬اختتمت يوم األول من‬ ‫تشرين الثاني الجاري الدورة التدريبية اإلعالمية‬ ‫الخاصة بأساسيات كتابة الخبر والتقرير الصحفي‬ ‫التي نظمها الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا‬ ‫متدربا َ‬ ‫ومتدربة في مكتب الشهيد‬ ‫بحضور عشرين‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫نصرالدين برهك في بلدة جل آغا‪ .‬وتضمن منهاج‬ ‫الدورة مواد حول اساسيات كتابة التقرير والخبر‬ ‫الصحفيين والمبادئ األساسية في كتابة الخبر والمقالة‬ ‫وكيفية كتابتها وأنواعها‪ ،‬وكذلك المساواة بين الجنسين‬ ‫في التغطيات اإلعالمية‪ .‬وأشراف كل من اإلعالميين‬ ‫أكرم مال‪ ،‬صبري رسول‪ ،‬محمد صالح‪ ،‬ماريا عباس‬

‫على الدورة‪ ،‬ومن جهته أشار المدرب اإلعالمي‬ ‫والمشرف على الدورة محمد صالح لصحيفتنا "هدفنا‬ ‫من هذه الدورات تطوير الكادر اإلعالمي‪ ،‬وستكون‬ ‫هناك دورات أخرى في هذا المجال الذي يخدم القضية‬ ‫الكوردية والكوردايتي‪ ".‬وصرحت ‪ ،‬من اإلعالميات‬ ‫المشاركات في الدورة‪ ،‬أن مثل هذه الدورات مهمة لنا‬ ‫كإعالميين وآنَ األوان أن نفكر بتأسيس إعالم كوردي حر‬ ‫شامل يخدم القضية الكوردية والكوردايتي‪ ،‬وأضافت‪،‬‬ ‫أشكر كافة المساهمين على إنجاز هذه الدورة كما أتمنى‬ ‫لإلعالميين المزيد من التقدم في مجال الصحافة والعمل‬ ‫بكل جد وبذل كافة الجهد بأنفسهم لتطوير طاقاتهم‪.‬‬

‫‪2714‬ك‬ ‫‪2014/11/15‬م‬ ‫العدد (‪)500‬‬ ‫‪2713‬ك‬ ‫‪2013– /8/15‬م –‬ ‫العدد (‪)473‬‬

‫‪3‬‬

‫تخرج دفعة طالب دورة تثقيفية في عامودا‬

‫ مكتب االعالم‪ -‬عامودا‪ :‬أقام‬‫كوادر الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا‬ ‫بمدينة عامودا دورة تثقيفية لمجموعة من الشباب‬ ‫والشابات الكورد باسم (دورة الشهيد برزاني‬ ‫قرنو) ضمن أنشطة منظمة عامودا للحزب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا في مقر الحزب‬ ‫بعامودا‪ ،‬وبعد انتهاء الدورة التي استمرت على‬ ‫مدى اثنى عشر يوماً‪ ،‬اقيمت احتفالية خاصة‬ ‫بتخرج المشاركين في الدورة حضرها عضوي‬ ‫اللجنة المركزية للديمقراطي الكوردستاني محمد‬

‫سعيد وادي ونافع عبدهللا‪ .‬وبدأ الحفل بالوقوف‬ ‫دقيقة صمت إجالالً ألرواح شهداء كوردستان‪،‬‬ ‫بعدها ألقى محمد سعيد وادي كلمة الحزب التي أكد‬ ‫فيها دور كوادر الحزب في نشر فكر الكوردايتي‬ ‫بين الجماهير‪ ،‬كذلك ألقى مدير الدورة حاج محمد‬ ‫عمر شيخموس كلمة هنأ فيها الطالب المتخرجين‬ ‫والذين بلغ عددهم (‪ )26‬طالبا وطالبة متمنيا ً لهم‬ ‫دوام النجاح في خدمة القضية الكوردية‪ .‬وفي‬ ‫نهاية الحفلة تم توزيع الشهادات على الطالب‬ ‫الطالبات المشاركون في الدورة‪.‬‬

‫اختتام اسبوع ثقافي في أبو راسين‬

‫اقامة دورة تأهيلية ألعضاء الديمقراطي في قامشلو‬ ‫كوردستان‪ -‬قامشلو‪ :‬أقام في غضون األيام الماضية عدد‬ ‫من كوادر الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا دورة ٌ‬ ‫تأهيلية تثقيفية لعدد من أعضاء الحزب في منطقة قامشلو‪.‬‬ ‫فنون وعلوم‬ ‫قدمت في الدورة محاضرات تخصصية في‬ ‫ٍ‬ ‫مختلفة كالتاريخ والجغرافية وفن القيادة والجيوبولتيك‬ ‫أقيم احتفال‬ ‫وحقوق اإلنسان‪ .‬وبعد اتمام الدورة بنجاح َ‬ ‫خاص بالمناسبة في المكتب المركزي للحزب الديمقراطي‬

‫الكوردستاني‪ -‬سوريا‪ .‬وقد ألقى كل من محمد سعيد وادي‬ ‫ونافع عبدهللا عضوا اللجنة المركزية كلمتين‪ ،‬أوضحا فيها‬ ‫أهمية اقامة مثل هذه الدورات من حيث انضاج الوعي الفكري‬ ‫والسياسي ألعضاء الحزب‪ ،‬وأثنيا أيضا على الجهود التي‬ ‫بذلت من قبل كوادر الحزب في المنطقة من أجل نشر الوعي‬ ‫والثقافة خصوصا بين كوادر الديمقراطي الكوردستاني‪.‬‬

‫ مالين العلي‪ -‬تل تمر‪ :‬ضمن‬‫خطة األنشطة المقررة لمكتب الثقافة في‬ ‫منطقة أبو راسين وتل تمر للحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا ‪،‬انهى فرع أبو راسين‬ ‫للحزب يوم ‪/3‬تشرين الثاني الحالي أسبوع ثقافي‬ ‫أقامه تحت عنوان «بناء الفرد سياسيا» لعدد من‬ ‫أعضاء الحزب ومؤيده‪ .‬وقدم شريف علي عضو‬ ‫المكتب األستشاري في الحزب عدة محاضرات‬

‫على المشاركين في االسبوع الثقافي‪ ،‬حيث‬ ‫تناولت المحاضرات محاور شتى كالمؤسساتية‬ ‫والفكر المؤسساتي‪ ،‬الرأي العام وأهميته في‬ ‫بناء المجتمع‪ ،‬الدعاية السياسية‪ .‬وأقيم في نهاية‬ ‫االسبوع الثقافي احتفالية للمشاركين فيها‪ ،‬حيث‬ ‫أبدى الشباب المشاركون في االسبوع الثقافي‬ ‫ارتياحهم للمعلومات التي حصلوا عليها خالل ايام‬ ‫االسبوع‪ ،‬مؤكدين أهمية اقامة مثل هذه الفعاليات‪.‬‬

‫المجلس المحلي (الحي الغربي) يقدم مساعدات عينية للنازحين من كوباني في قامشلو‬ ‫ قام رئيس‬‫المجلس المحل ّي ِ (الحي الغربي)‬ ‫في المجلس الوطن ّي ِ الكوردي‬ ‫في مدينة القامشلي برفقة أعضاء‬ ‫اللجنة الماليّة بجولة تفقديّة بغيةَ‬ ‫الوقوف على أوضاع النازحين‬ ‫من مدينة كوباني المنكوبة‬ ‫جراء الهجمة الشرسة من قِبل‬ ‫المجموعات اإلرهابيّة‪ ،‬حيث ت َّم‬ ‫تقديم المساعدات العينيّة و اللوازم‬ ‫األخرى من الفرش و األغطية‬ ‫و البطانيات وغيرها ‪ ،‬حيث ت َّم‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫الترحيب بهم من قِبل السيد محمد‬ ‫علي بشار رئيس المجلس المحلي‬ ‫(الحي الغربي) مؤكدا ً بأنّه ال يوجد‬ ‫هناك فرق بين كوباني و قامشلو‬ ‫أو أي منطقة كرديّة أخرى وت َّم‬ ‫وعدهم باستمرار تقديم المساعدات‬ ‫اإلنسانيّة مستقبالً حيث خلق شيئا ً‬ ‫من االرتياح لدى هؤالء النازحين‬ ‫ي‬ ‫وقدّموا شكرهم للمجلس المحل ّ ِ‬ ‫(الحي الغربي) على جهودهم‬ ‫المبذولة تجاه حرصهم على سالمة‬ ‫إخوانهم‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫العدد (‪2014/11/15 )500‬م – ‪2714‬ك‬

‫الحدث الساخن‬

‫محمود محمد مسؤول اإلعالم والثقافة في الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪:‬‬

‫اإلعالم الكوردي تحدث عن المشاكل بشكل متوازن‬

‫كوردستان‬

‫مهنةالصحافة‪..‬‬ ‫مخاطروتحديات‬

‫حوار‪ :‬عماد برهو‬ ‫بمناسبة االحتفاء بصدور العدد‬ ‫‪ 500‬من جريدة (صوت األكراد‪:‬‬ ‫كوردستان)‪ ،‬التقينا بالقيادي محمود‬ ‫محمد عضو المكتب السياسي‬ ‫ومسؤول مؤسسة اإلعالم والثقافة في‬ ‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪ ،‬فيما‬ ‫يلي نصه‪:‬‬ ‫بداية قال محمود محمد‪ :‬أتقدم بالتهنئة‬ ‫لجريدتكم التي أنا من أحد قرائها حتى‬ ‫قبل أن تصبح باسم «كوردستان»‪،‬‬ ‫فهي من الجرائد التي يستطيع القارئ‬ ‫من خاللها أن يتعرف على األوضاع‬ ‫في غربي كوردستان‪ ،‬بمصداقية‬ ‫وحقيقة‪ ،‬وبمناسبة العدد ‪ ،500‬أهنئ‬ ‫كافة كوادر الجريدة والحزب‪ ،‬واتمنى‬ ‫لهم النجاح الدائم‪.‬‬ ‫وبيّن بأن «النضال القومي الكوردي‬ ‫في أجزاء كوردستان األربعة‪ ،‬كان‬ ‫في صعود ونزول‪ ،‬وشهد انتصارات‬ ‫وإخفاقات‪ ،‬لكن المهم أنها كانت تمتلك‬ ‫االستمرارية في الدفاع عن حقوق‬ ‫الكورد‪ ،‬وعند حدوث أي مشكلة كان‬ ‫المناضلون الكورد يحاولون ايجاد‬ ‫حل لها‪ ،‬والحفاظ على راية النضال‬ ‫خفاقة»‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وأضاف‪ :‬هذا األمر كان موجودا لدى‬ ‫هذا الحزب الذي يناضل منذ أكثر من‬ ‫نصف قرن‪ ،‬واستطاع مع األحزاب‬ ‫األخرى التي جاءت بعده‪ ،‬أن يبينوا‬ ‫هذه الحقيقة لمواطني سوريا وخارجها‪،‬‬ ‫والعرب‪ ،‬في أن هناك جزءا ً في سوريا‬ ‫يختلف عن سوريا التي جعلوها دولة‬ ‫قومية لطيف واحد‪ ،‬علما ً ان هناك الى‬ ‫جانب العرب والكورد أناسا ً آخرين‬ ‫يعيشون في هذه الدولة‪ ،‬إضافة لقدرتها‬ ‫على خلق مجموعة من المناضلين‪،‬‬ ‫بحيث استطاع الناس جيالً بعد جيل‪،‬‬ ‫ان ينهلوا من فكر الكوردايتي‪ ،‬وان‬ ‫يتداولها األجيال‪ ،‬كما فعل الحزب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني في جنوب‬ ‫كوردستان‪ ،‬الذي كان حامالً لهذا‬ ‫الفكر القومي منذ بداية تأسيسه‪ ،‬وكان‬ ‫مصدرا ً لنشر هذا الفكر‪ ،‬كذلك عمل‬ ‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬ ‫سوريا‪ ،‬واألحزاب المشابهة له‪ ،‬خاصة‬ ‫في كوردستان إيران‪ ،‬فهم أيضا ً قطعوا‬ ‫أكثر من نصف قرن من النضال‬ ‫في هذا المجال‪ ،‬لكن الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني في تركيا‪ ،‬تأخر بعض‬ ‫الشيء‪ ،‬لكنه يعمل اآلن بهذا النفس‬ ‫من النضال‪ ،‬بالرغم من العنف الذي‬ ‫واجهه من قبل السلطات التركية‪ .‬توجه‬ ‫البيشمركة الى كوباني‪ :‬إن من صفات‬ ‫اإلعالم‪ ،‬إضافة الى ايصال رسالته‬ ‫للمجتمع الذي يتواجد فيه وخارجه‪،‬‬ ‫يتحمل واجبا ً آخر هو إخراج المجتمع‬ ‫أو نقله من مرحلة الى خرى‪ ،‬وبذل‬ ‫اإلعالم الكوردي بكافة أنواعه الكثير‬ ‫من أجل هذا األمر‪ ،‬واستطاع الى حد ما‬ ‫تكوين الرأي العام إزاء بعض القضايا‬ ‫مثلما هو الحال في قضية كوردستان‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫يستطيع التكلم بما‬

‫مسؤوالً‬ ‫اإلعالم ان يكون‬ ‫محمد‬ ‫محمود‬

‫يريد‪ ،‬أو كما يفكر‪ ،‬بل كانوا‬ ‫يقررون نيابة عنه‪ ،‬ويفكرون عنه‪،‬‬ ‫وحاولنا نحن في الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني واإلعالم الكوردي‪ ،‬ان‬ ‫نقول للفرد الكوردي «ان ذلك الزمن‬ ‫قد ولى‪ ،‬ذلك الزمن الذي كانت بغداد‬ ‫هي التي تقرر‪ ،‬وكان على الكورد ان‬ ‫ينفذوا»‪ ،‬وكانت تقول لهم‪« :‬يجب‬ ‫ان تكونوا منفذين جيدين»‪ .‬يجب‬ ‫ان نكون نحن الكورد مشاركين في‬ ‫العملية السياسية‪ ،‬وتشريع القوانين في‬ ‫العراق لنعمر هذا البلد بشكل أفضل‪.‬‬

‫عن معالجة كافة الظواهر السلبية في‬ ‫المجتمع‪ ،‬وهذه األمراض والعقبات تم‬ ‫تجاوزها‪ ،‬وهذا ال يعني بأنها لم‬ ‫تبقى‪ ،‬فاآلن هناك مجموعة من هذه‬ ‫العقبات‪ ،‬خاصة في اإلعالم الحزبي‪،‬‬ ‫الذي يجب ان يراعي العالقات‬ ‫والمصالح القومية والوطنية العليا‪،‬‬ ‫وفي العالقة مع بعض الدول وبعض‬ ‫األطراف‪ ،‬لكن المصلحة العامة‬ ‫تتطلب في بعض األحيان ان ال يتطرق‬ ‫الصحافي الحزبي لبعض األمور‪،‬‬ ‫لكن بشكل عام‪ ،‬اإلعالم الكوردي‬ ‫كان له دور بارز في توعية المواطن‬ ‫الكوردي‪ .‬ألن سياسة حزب البعث‬ ‫كانت تهدف الى تعريب كوردستان‪،‬‬ ‫لذا استخدمت كافة السياسات من‬ ‫أجل تعريب كوردستان‪ ،‬أرضا ً‬ ‫وقومية وتاريخا ً وثقافة‪ ،‬ما أدى الى‬ ‫تشويه التاريخ وتشويه الديمغرافيا‪،‬‬ ‫حتى حاول تشويه اللغة الكوردية‪،‬‬ ‫إال أننا وصلنا في الوقت المناسب‪،‬‬ ‫وحاول أيضا ً تخريب الثقافة الكوردية‬ ‫والتراث الكوردي‪ ،‬مثالً قلعة أربيل‪،‬‬ ‫كانت بوابتها مختلفة عن بوابات‬ ‫أبنية الحضارة العراقية في الجنوب‬ ‫(البابليين‪ ،‬األكاديين) لذا شوهت‬ ‫حكومة البعث البوابة األصلية للقلعة‪،‬‬ ‫لتغييرها بحجة ان البوابة بحاجة الى‬ ‫إعمار‪.‬‬

‫تقرير‪ :‬ماريا عباس‪ -‬قامشلو‬ ‫سوريا‪ ،‬وتمكنوا أن يولوا اهتماما ً كبيرا ً‬ ‫بهذه القضية‪ ،‬بحيث يكون لها وقع‬ ‫ايجابي‪ ،‬وفي بعض األحيان ال يستطيع‬ ‫اإلعالم ان يواجه اإلعالم المعادي‪،‬‬ ‫ويخفف من وطأته‪ ،‬لكن اإلعالم‬ ‫الكوردي‪ ،‬استطاع خالل السنوات‬ ‫القليلة الماضية‪ ،‬أما بخصوص أحداث‬ ‫كوباني‪ ،‬فقد تم التعامل معها كرمز‪،‬‬ ‫ونقلت الحقائق عن كوباني‪ ،‬والنوايا‬ ‫التي كانت تريد كسر شوكة كوباني‪ ،‬لذا‬ ‫أوصلت هذه الحقيقة الى العالم أجمع‪،‬‬ ‫ونرى انه إضافة الى الشعب الكوردي‬ ‫في جنوبي كوردستان‪ ،‬الدول األوربية‬

‫النضال القومي‬ ‫الكوردي في أجزاء‬ ‫كوردستان األربعة‪ ،‬كان‬ ‫في صعود ونزول‬ ‫أيضا ً تعاطفت مع كوباني‪ ،‬وعبروا عن‬ ‫مساعدتهم لها‪ ،‬وتو ُّجه البيشمركة الى‬ ‫هذه المدينة أعطى لها أهمية‪ ،‬واستطاع‬ ‫اإلعالم الكوردي في سوريا‪ ،‬وإعالم‬ ‫كافة األحزاب في اقليم كوردستان‪ ،‬ان‬ ‫يلعبوا دورا ً هاما ً في هذه القضية‪.‬‬

‫اإلعالم كسلطة رابعة‪:‬‬ ‫عندما نتحدث عن اإلعالم الكوردي‬ ‫في إقليم كوردستان‪ ،‬يجب ان يكون‬ ‫لدينا تصنيفا‪ ،‬خاصة عند التحدث عن‬ ‫اإلعالم الحزبي‪ ،‬نسأل عن تعريفه‬ ‫وماهيته‪ ،‬يقول «أنه إعالم حزبي»‪،‬‬ ‫وعندما يسأل‪ ،‬ما هدفك؟ وما الموضوع‬ ‫الذي تريد ايصاله للناس؟ فهذا هو‬ ‫المهم‪ .‬هناك جهود كبيرة في اقليم‬ ‫كوردستان من أجل ان يلعب اإلعالم‬ ‫دوره في ان يكون سلطة رابعة‪،‬‬ ‫وان يشارك المجتمع‪ ،‬ألن المجتمع‬ ‫الكوردستاني في جنوبي كوردستان‪،‬‬ ‫استطاع إحداث العديد من التغييرات‬ ‫واالصالح في عدد من الموضوعات‬ ‫االجتماعية‪ ،‬وفي مقدمتها انه يحتاج‬ ‫الى بناء الفرد الكوردي‪ ،‬ألنه جرى‬ ‫تشويهه‪ ،‬مثله مثل أفراد المجتمع‬ ‫العراقي‪ ،‬بحيث ال يعيش ما يريد‪ ،‬وال‬

‫تشويه التاريخ والديمغرافيا‪:‬‬ ‫األمراض الموجودة في اإلعالم‬ ‫الكوردي هي ذاتها الموجودة في إعالم‬ ‫الدول األخرى‪ ،‬فالمرحلة االجتماعية‬ ‫والسياسية التي نمر بها اآلن مرت بها‬ ‫دول العالم أيضاً‪ ،‬واستطاعوا فيما بعد‬ ‫ان ينتقلوا الى مرحلة أكثر تطوراً‪.‬‬ ‫وفي هذه المراحل ستصبح مجموعة‬ ‫من األشياء أمراضا ً في اإلعالم‪،‬‬ ‫فالعالقات االجتماعية داخل المجتمع‬ ‫الكوردستاني‪ ،‬حملت مجموعة من‬ ‫العراقيل‪ ،‬منها ما أصبح مقدسا ً تحت‬ ‫غطاء ديني‪ ،‬ومنها ما تم عرضه‬ ‫كمسألة اجتماعية‪ ،‬فكل هذه أصبحت‬ ‫عراقيل في طريق تطور اإلعالم‪.‬‬ ‫اإلعالم الكوردي بشكل عام‪ ،‬وإعالم‬ ‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪ ،‬ح‬ ‫اول الحديث عن هذه المشاكل‬ ‫والعراقيل بشكل متوازن‪ ،‬بحيث‬ ‫راعى فيها عدم جرح اآلخر‪ ،‬لكي‬ ‫نستطيع إزالة هذه العقبات بطريقة‬ ‫علمية ويتقدم فيها مجتمعنا‪ ،‬إضافة‬

‫إضافة الى الشعب‬ ‫الكوردي في جنوبي‬ ‫كوردستان‪ ،‬الدول‬ ‫األوربية أيضا ً‬ ‫تعاطفت مع كوباني‬ ‫الى ان الحكومات المتعاقبة على‬ ‫العراق‪ ،‬حاولت تثبيت هذه العناصر‬ ‫في التراث الكوردي‪ ،‬ويجب على‬

‫ال يمكن ترك نصف المجتمع‬ ‫مشلوالً‪:‬‬ ‫واختتم مسؤول االعالم والثقافة في‬ ‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪،‬‬ ‫حديثه بالتوجه الى قراء الجريدة‪ ،‬بأن‬ ‫هناك مواضيع يجب التوقف عندها‪،‬‬ ‫منها موضوع المرأة‪ ،‬فللمرأة دور‬ ‫هام‪ ،‬وال يمكن ترك نصف المجتمع‬ ‫مشلوالً‪ ،‬فهذا النصف يمكنه ان يكون‬ ‫المربي األفضل ألجيالنا المستقبلية‪،‬‬ ‫ويجب ان يتم توعيته سياسيا ً‬ ‫واجتماعياً‪ ،‬ليكون قادرا ً من الناحية‬ ‫االقتصادية‪ ،‬وال يمكن تهميش دور‬ ‫المرأة‪ ،‬ويجب ان تشارك المرأة في‬ ‫المجال السياسي‪ .‬كذلك عدم تهميش‬ ‫الشباب‪.‬‬

‫ال تزال مهنة الصحافة األكثر خطورة وخاصةً في‬ ‫الوضع السوري الراهن‪ ،‬وذلك لما يترتب عليها‬ ‫من تحديات وصعوبات‪ ،‬كاالعتقال والضرب‬ ‫وفي أحيان كثيرة القتل‪ .‬حيث وثقت (رابطة‬ ‫الصحفيين السوريين) للعام الحالي ‪ 2014‬مقتل‬ ‫‪ 284‬صحفيا ً وصحفية في سوريا‪ ،‬وكان آخرهم‬ ‫الصحفي محمد القاسم الذي كان مراسالً ألكثر‬ ‫من جهة إعالمية‪ ،‬والذي قتل في محافظة إدلب‬ ‫شمالي سوريا‪ .‬وللصحفيات السوريات نصيبهن‬ ‫من هذه المعاناة‪ ،‬خاصة في مجتمع ينظر إلى‬ ‫النساء بنوع من التحفظ في التغطيات الميدانية‪،‬‬ ‫كونها معرضة للمضايقات بك ّل أنواعها‪ .‬ففي‬ ‫مناطق النزاعات المسلحة تزداد الخطورة‬ ‫نحوهن حيث يتعرضن لإلذالل بكافة أنواعه‬ ‫(التحرش الجنسي مثاالً) واالستغالل‪ ،‬وأحيانا ً‬ ‫يتم استخدامهن كرهائن‪.‬‬ ‫(سالف)‪ ،‬صحفية من حلب تتعرض لمضايقات‬ ‫يومية أثناء ممارستها لعملها كصحفية‪ ،‬تعمل‬ ‫تحت اسم مستعار في زمن الرعب‪ ،‬وكان‬ ‫آخرها اعتقالها من قبل إحدى الجماعات‬ ‫اإلسالمية المسلحة‪ ،‬وإخضاعها للتحقيق بدعوى‬ ‫عدم التزامها باللباس الشرعي‪ .‬من جهتها أ ّكدت‬ ‫(أفين) وهي تعمل ُمعدّة ومذيعة في إحدى‬ ‫اإلذاعات المحلية‪ :‬اضطررت لتزوير وثائق‬ ‫رسمية ألتمكن من دخول األراضي التركية ولقد‬ ‫عانيت كثيرا ً من مشكلة العبور لذا أُجبرت على‬ ‫دفع مبلغ ‪ 300‬دوالر للمهربين السماسرة‪ .‬أما‬ ‫فيان فقد استغرقت رحلتها يومين لتتمكن من‬ ‫االلتحاق بدورة تدريبية في تركيا حيث اضطرت‬ ‫إلى النوم في العراء ليالً‪ ،‬بانتظار فرصة سانحة‬ ‫لعبور الحدود‪ ،‬وتقول‪ :‬كان يسيطر علينا الخوف‬ ‫من اعتداء قطاع الطرق والحيوانات المفترسة‬ ‫لتستمر معاناتنا بعد دخولنا األراضي التركية‪،‬‬ ‫وخاصة بعد اعتقالنا من قبل حرس الحدود‬ ‫التركي‪ ،‬والتحقيق معنا لساعات طويلة رغم‬ ‫معرفتهم بأننا صحفيات ولدينا دعوة رسمية من‬ ‫إحدى المنظمات الدولية‪.‬‬ ‫وتبين دراسة للجنة الدولية عن القواعد العرفية‬ ‫للقانون الدولي اإلنساني (‪ )2005‬في قاعدتها‬ ‫‪ 34‬من الفصل العاشر‪ ،‬بأنه يجب احترام وحماية‬ ‫الصحفيين المدنيين العاملين في مهام مهنية في‬ ‫مناطق النزاع المسلح ما داموا ال يقومون بجهود‬ ‫مباشرة في األعمال العدائية‪ ،‬وبالرغم من وجود‬ ‫االتفاقات والقوانين الموثقة لحماية الصحفيين‬ ‫وصون حقوقهم‪ ،‬إال أن االنتهاكات تبقى مستمرة‬ ‫بحق الصحفيين في دول كثيرة ال سيما سوريا‬ ‫وتركيا‪.‬‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2014/11/15 )500‬م – ‪2714‬ك‬

‫حوار‬

‫‪5‬‬

‫كاميران حاجو‬

‫المنطقة مقبلة على تغيير في الخارطة السياسية وعلينا االستعداد‬ ‫حاوره في هولير‪ :‬عمر كوجري‬ ‫من أجل تسليط المزيد من الضوء‬ ‫على آخر تطورات األوضاع‬ ‫السياسية في غربي كوردستان‪،‬‬ ‫أجرت (كوردستان) اللقاء التالي‬ ‫مع كاميران حاجو عضو المكتب‬ ‫السياسي للحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا‪:‬‬ ‫*بعد أكثر من ستة أشهر على‬ ‫عقد المؤتمر التوحيدي للحزب‬ ‫الكوردستاني‪-‬‬ ‫الديمقراطي‬ ‫سوريا‪ ،‬ماذا تقرأ؟‬ ‫بالعادة وبحسب المعايير‬‫المعروفة يُقيّم أداء الهيئات‬ ‫السياسية خالل تسعين يوماً‪ ،‬ولكن‬ ‫هذا المعيار ربما ال ينطبق عندنا‪.‬‬ ‫بطبيعة الحال‪ ،‬الحزب هو اندماج‬ ‫أربعة أحزاب‪ ،‬وهذا أمر مرهق‬ ‫بالتأكيد‪ ،‬انشغل حزبنا بالجانب‬ ‫التنظيمي وعملية الدمج المرهقة‪،‬‬ ‫سواء في الداخل أو الخارج‪ ،‬وكان‬ ‫طبيعيا ً أن يعطيه األولوية‪ ،‬وربّما‬ ‫أثّر هذا على نشاطنا وتحركنا‪،‬‬ ‫ومجمل فعالياتنا‪ .‬الشأن الحزبي‬ ‫أخذ وقتاً‪ ،‬ولكننا نقترب لالنتهاء‬ ‫من الشأن التنظيمي‪ ،‬ونحن لم‬ ‫نهمل الجوانب النضالية بأي‬ ‫شكل‪ .‬الفترة الماضية كانت عبارة‬ ‫عن عمل متوازن في المجالين‬ ‫التنظيمي والنضال السياسي‪،‬‬ ‫والمتوقع كان أكبر مما تم تحقيقه‬ ‫حتى اآلن‪.‬‬ ‫*أفهم من كالمك أن الوضع‬ ‫التنظيمي سيأخذ منكم وقتا ً أطول‪،‬‬ ‫واألحداث تتسارع‪ ،‬وال تتطلب‬ ‫التأجيل؟‬ ‫ال أظن ذلك‪ ،‬كما تعلم اندمجت‬‫أربعة أحزاب مع بعضها البعض‪،‬‬ ‫وكان لكل حزب خصوصية‪ ،‬هذا‬ ‫الطريق يمكن أن يحقق لشعبنا‬ ‫تحقيق أمانيه‪ ،‬لكن التفاصيل‬ ‫أرهقتنا‪ ،‬لكن لم نصل إلى حد‬ ‫االستهالك‪ ،‬وأرى أن األمور‬ ‫قربت من اإلنجاز‪ .‬علينا العمل‬ ‫بشكل يوازي بين العمل التنظيمي‬ ‫(ال مفر منه) والمأمول الجماهيري‬ ‫والعمل السياسي اآلني المطلوب‬ ‫يومياً‪.‬‬ ‫*كيف تقرأ مالقاة الجماهير‬ ‫للحزب الجديد؟ أال تشعر أنكم‬ ‫خيبتم آمال جماهيركم وهم كثر؟‬ ‫الجماهير وبشكل طبيعي كان‬‫لها توقع كبير قد ال يوائم الواقع‪،‬‬ ‫الجماهير عادة عاطفية‪ ،‬وهذا‬ ‫حقها‪ .‬ولكن الحقائق على األرض‬ ‫ليست بتلك البساطة المرجوة‪.‬‬ ‫وهل تتوقع من حزب ناشئ حديثا ً‬ ‫أن يحقق األمنيات بهذه السرعة؟‬ ‫نحن لم نخيّب ظن الجماهير بنا‪،‬‬ ‫تحركنا بحسب طاقاتنا‪.‬‬ ‫*بإمكانك القول إن الحزب انتهى‬ ‫من الشأن التنظيمي‪ ،‬وتفرغ للعمل‬ ‫بنشاط بين الجماهير؟‬ ‫ال يجوز إهمال أي جانب على‬‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫حساب جانب آخر‪ ،‬نحن لم نوقف‬ ‫العمل‪ ،‬الجانب التنظيمي أخذ منا‬ ‫وقتاً‪ ،‬من الممكن أن تستمر بعض‬ ‫اإلشكاالت التنظيمية هنا وهناك‪،‬‬ ‫وال أستطيع تحديد وقت معيّن‪.‬‬ ‫*يعني أنت متفائل؟‬ ‫من المؤكد‪ ،‬ومتفائل جداً‪ ،‬في‬‫السياسة من الطبيعي أن تكون‬ ‫متفائالً‪ ،‬وحزبنا بما يملك من‬ ‫إرث سياسي وخبرة ونهج هو‬ ‫نهج الكوردايتي‪ ،‬يعطيني الدفع‬ ‫المعنوي والتفاؤل بدور كبير‬ ‫لحزبنا بين الجماهير في غربي‬ ‫كوردستان التي تؤمن بنهج‬ ‫البارزاني‪ ،‬وهي جماهير عريضة‬ ‫وواسعة بالتأكيد‪ ،‬وتنتظر الكثير‬ ‫من الحزب الوليد‪ ،‬وعلينا أن نعمل‬ ‫ما بوسعنا لتحقيق أمنياته‪.‬‬ ‫*كيف تقرأ وضع الحزب في‬ ‫المجلس الوطني الكوردي‪ ،‬بعض‬ ‫األحزاب ال ترضى بأن يدخل‬ ‫حزبكم في تفاهمات اتفاقية دهوك‬ ‫بأربعة أصوات؟‬ ‫تأسيس المجلس الوطني‬‫الكوردي كان ضرورة سياسية‬ ‫في حينه‪ ،‬وتمكن في زمن قياسي‬ ‫أن يصبح عنوانا ً هاما ً للكورد‬ ‫في سوريا‪ ،‬إال أن آليات اتخاذ‬ ‫القرار كانت خاطئة منذ البداية‪،‬‬ ‫وذلك أثر على أدائه خالل الثالث‬ ‫السنوات الماضية‪ .‬وفيما يخص‬ ‫التمثيل كان هناك اتفاق أن يظل‬ ‫حزبنا بأصواته األربعة إلى حين‬ ‫عقد مؤتمر للمجلس‪ ،‬وهذا لآلن‬ ‫لم يتم‪ ،‬المطالبون بهذا الشيء‬ ‫حاليا ً يؤثرون سلبا ً على تطبيق‬ ‫بنود اتفاقية دهوك‪ ،‬هناك أحزاب‬ ‫ضمن المجلس انشقت‪ ،‬وظلت‬ ‫على صوتين‪ ،‬لماذا حزبنا الذي‬ ‫توحد في أربعة أحزاب يكون له‬ ‫صوت واحد؟ في مؤتمر المجلس‬ ‫القادم علينا االتفاق على آليات‬ ‫جديدة‪ ،‬ويجب أن تكون هناك‬ ‫معايير جديدة‪ ،‬هناك أحزاب‬ ‫صغيرة‪ ،‬وهذا واقع وحقيقة‪ ،‬فليس‬ ‫من المعقول أن تتساوى بالصوت‬ ‫مع حزب جماهيري له اآلالف من‬ ‫الرفاق مثل حزبنا‪.‬‬ ‫*يشاع أن بعض هذه األحزاب‬ ‫الصغيرة تتعجل للدخول في «‬ ‫اإلدارة الذاتية»؟‬ ‫من الممكن أن يكون كذلك‪،‬‬‫وهذا أمر طبيعي‪ ،‬فاالصطفافات‬ ‫السياسية ليست ثابتة ومن الممكن‬ ‫أن تتغير دوماً‪ .‬يجب أال ننسى أن‬ ‫أياد كثيرة‪ ،‬محلية وإقليمية‪ ،‬وعلى‬ ‫رأسها نظام األسد في دمشق‪ ،‬ليس‬ ‫لها مصلحة في وحدة الكورد‪،‬‬ ‫وتريد لهم الفشل إلدخالهم من‬ ‫جديد في نفق اليأس والتشاؤم‪.‬‬ ‫*ما انطباعك عن اتفاقية دهوك؟‬ ‫االتفاقية كانت باهتمام كبير‬‫من الرئيس مسعود بارزاني‪،‬‬

‫وحرص على إنجاحها‪ ،‬من جانب‬ ‫حزبنا سنحرص على إنجاحها‬ ‫وتوفير األرضية المالئمة‬ ‫لهذا النجاح رغم الصعوبات‪،‬‬ ‫وباألصل هناك نقاط ضعف‬ ‫وعدم وضوح في البنود‪ ،‬كان‬ ‫من الضروري أن يتم التباحث‬ ‫بشأنها بشكل جيد قبل التوقيع‪ ،‬أما‬ ‫التنفيذ فإن الطرف اآلخر ال يهيئ‬ ‫هذه األجواء‪ ،‬وإال بماذا يمكن أن‬ ‫نفسّر تصرفات األسايش التابعة‬ ‫لالتحاد الديمقراطي باعتقال‬ ‫الشباب وزجهم عنوة في الخدمة‬ ‫اإلجبارية؟ ماذا يمكن أن نفهم‬ ‫خطف البنات الصغيرات من‬ ‫أجل زجهن بالخدمة اإلجبارية؟‬ ‫المشكلة أن الكورد يجتمعون‬ ‫على الطاوالت في الغالب‪ ،‬لكن‬ ‫قوى أخرى في الكواليس لها دور‬ ‫محوري في قراراتنا‪ ،‬وحتى إن لم‬ ‫تكن حاضرة في االتفاق والحوار‬ ‫فإنها تحاول عرقلة األمور في‬ ‫التنفيذ‪ ،‬واألدوات على األغلب‬ ‫كوردية‪.‬‬ ‫*كيف ترى قرار الرئيس مسعود‬ ‫بارزاني والبرلمان الكوردستاني‬ ‫بإرسال قوات من البيشمركة إلى‬ ‫كوباني؟‬ ‫قرار تاريخي‪ ،‬وشجاع‪ ،‬فأن‬‫يتجه البيشمركة إلى كوباني عبر‬ ‫حدود دولة هي حلف بالناتو‪،‬‬ ‫ومستعمرة لكوردستان تاريخياً‪،‬‬ ‫وتحت راية كوردستان‪ ،‬لهو‬ ‫منعطف تاريخي هام جداً‪ .‬ال‬ ‫تنس أن الرئيس بارزاني وضع‬ ‫مصلحة اإلقليم إقليميا ً وحتى‬ ‫دوليا ً في كفة‪ ،‬ومصلحة أهلنا في‬ ‫كوباني في الكفة األرجح‪ ،‬وأثبت‬ ‫الرئيس بارزاني أنه العب إقليمي‬ ‫كبير‪ ،‬وتأتي الخطوة أيضا ً كرسالة‬ ‫واضحة على وحدة التراب‬ ‫الكوردستاني‪ ،‬وهذه فرصة‬ ‫طيبة ليتجاوز الجميع خالفاتهم‪.‬‬ ‫الرئيس بارزاني استطاع بحنكته‬ ‫الدبلوماسية إقناع التحالف الدولي‬ ‫في شنكال كما في كوباني‪ ،‬لضرب‬ ‫تنظيم داعش اإلرهابي‪ ،‬وأرسل‬ ‫للمقاتلين في كوباني األسلحة‬ ‫والذخيرة وبالطائرات األمريكية‪.‬‬ ‫وهذا إنجاز يحسب للكورد عامة‪،‬‬ ‫وللرئيس بارزاني بشكل خاص‪.‬‬ ‫*لماذا اتجه داعش نحو المنطقة‬ ‫الكوردية؟‬ ‫داعش صنيعة استخبارات إقليمية‬‫ودولية‪ ،‬وهو تنظيم تحت الطلب‪،‬‬ ‫ويلبي لوكاالت االستخبارات‬ ‫وقت الضرورة‪ ،‬فحين شعرت‬ ‫الدول اإلقليمية وخاصة النظام‬ ‫في بغداد ودمشق وطهران أن‬ ‫الرئيس بارزاني جاد في العمل‬ ‫على إعالن دولة كوردستان‪،‬‬

‫كوجري مع كاميران حاجو‬

‫كان القرار العاجل والمستعجل‬ ‫بضرورة ضرب اإلقليم اعتبارا ً‬ ‫من شنكال‪ ،‬كرسالة إقليمية‬ ‫واضحة للكورد بوجوب التخلي‬ ‫عن آمالهم واالستمرار ضمن‬

‫الشأن الحزبي أخذ وقتا‬ ‫ولكننا نقترب لالنتهاء‬ ‫من الشأن التنظيمي‬ ‫الخارطة السياسية المفروضة‬ ‫عليهم إال أن النتائج جاءت بعكس‬ ‫توقعاتهم‪ ،‬واستجاب المجتمع‬ ‫الدولي لنداء الكورد‪ ،‬وبذلك حقق‬ ‫الكورد دعما ً سياسيا ً سيكون عونا ً‬ ‫لهم في المستقبل لتحقيق أمانيهم‬ ‫القومية المشروعة‪.‬‬ ‫يفر الشباب من غربي‬ ‫*لماذا ُّ‬ ‫كوردستان؟‬ ‫‪-‬األسباب كثيرة‪ ،‬استمرار الثورة‬

‫الكورد يجتمعون على‬ ‫الطاوالت في الغالب‪،‬‬ ‫لكن قوى أخرى في‬ ‫الكواليس لها دور‬ ‫محوري في قراراتنا‬ ‫ألكثر من ثالثة أعوام‪ ،‬وتردي‬ ‫الحالة المعيشية جعل أكثر من‬ ‫‪ 10‬ماليين سوري خارج الوطن‪،‬‬ ‫وأهلنا في غربي كوردستان‪ ،‬هناك‬ ‫أكثر من سبب كالوضع المعاشي‬ ‫المتردي‪ ،‬والوضع األمني األكثر‬ ‫رداءة‪ ،‬وعدم قدرة «اإلدارة‬ ‫الذاتية» توفير مستلزمات الحياة‬ ‫من ماء وكهرباء‪ ،‬كل هذه األمور‬ ‫ساهمت في هجرة الشباب نحو‬ ‫جنوب كوردستان أو إلى اوروبا‪،‬‬

‫وهذا مؤشر خطر جداً‪ ،‬وكذلك‬ ‫وهذا األهم التجنيد اإلجباري‪،‬‬ ‫والتضييق على الحريات‬ ‫واالعتقاالت التعسفية وانتهاكات‬ ‫حقوق اإلنسان‪ ،‬كلها ساهمت في‬ ‫هجرة الشباب الكوردي وتفريغ‬ ‫المنطقة الكوردية لتؤسس لعملية‬ ‫تغيير ديمغرافي خطرة جدا ً على‬ ‫مستقبل كوردستان سوريا بشكل‬ ‫عام‪.‬‬ ‫*هل للتجنيد اإلجباري دور في‬ ‫هذا المجال؟‬ ‫طبعاً‪ ،‬يا أخي الشباب الكورد‬‫متحمسون للدفاع عن أرضهم‪،‬‬ ‫ولكن ليس بطريقة أسايش االتحاد‬ ‫الديمقراطي بشكل إجباري‬ ‫وتعسفي‪ ،‬برأيي هناك الكثير منهم‬ ‫يهرب ألجل هذا السبب‪ ،‬الكثير‬ ‫منهم ال يرضى بأداء الخدمة تحت‬ ‫رايتهم وقيادتهم‪ ،‬وعلمهم ليس علم‬ ‫كوردستان بل تابع لحزب‪ ،‬ليتفق‬ ‫المجلسان الكورديان‪ ،‬ويشكلوا‬ ‫جيشا ً تحت راية كوردستان‪.‬‬ ‫*باعتبارك تقيم في أوروبا منذ‬ ‫أكثر من عقد ونصف‪ ،‬كيف تقيّم‬ ‫وضع أهلنا الكورد هناك؟‬ ‫الوضع الحزبي هو صورة‬‫عن الوضع الحزبي في الوطن‪،‬‬ ‫والخالفات نفسها والتشتت هو‬ ‫نفسه‪ .‬وهناك مشاكل اجتماعية‬ ‫هامة‪ ،‬خاصة فيما يتعلق بالحريات‬ ‫الفردية المصانة دستوريا ً وغير‬ ‫المقبولة عند العديد من الكورد‬ ‫اجتماعياً‪ ،‬وتحديدا ً قضية المرأة‬ ‫وحريتها‪ ،‬وهذه تخلق مشاكل‬ ‫اجتماعية خطرة تؤثر على صورة‬ ‫الكورد في أوروبا‪.‬‬ ‫*هل تساعدون أهلكم في الداخل؟‬ ‫بحسب اإلمكانيات ال نقصر‪،‬‬‫نحن نتحرك على مستوى الحزب‬ ‫وعلى مستوى المجلس الوطني‬ ‫الكوردي أيضاً‪ ،‬وتنظيمات أهلية‬ ‫ومدنية أخرى‪ ،‬ونتواصل مع‬ ‫المنظمات غير الحكومية لتأمين‬ ‫حاجات أهلنا في الوطن وخاصة‬ ‫في األزمات مثل كوباني‪.‬‬

‫*كيف تقرأ دور الرئيس بارزاني‬ ‫في هذه الظروف؟‬ ‫سأجيب على سؤالك ليس‬‫ألني قيادي في الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا‪ ،‬بل‬ ‫مثل أي كوردي أرى أن تأثير‬ ‫السروك بارزاني كبير جداً‪،‬‬ ‫وفي شنكال وكوباني أثبت أن‬ ‫العب إقليمي بارع‪ ،‬ويخطط‬ ‫ويتصرف كقائد لألمة الكوردية‬ ‫ال كرئيس حزب‪.‬‬ ‫*أين تتجه سوريا؟‬ ‫النظام هو المسؤول عن‬‫الخراب الذي حل بسوريا‪ ،‬ومع‬ ‫األسف نجح النظام في الدفع‬ ‫باتجاه التطرف وهو المسؤول‬ ‫األول عنه‪ ،‬والقوى التي كانت‬ ‫من المفروض أن تساعد على‬ ‫تغيير النظام أصبحت مترددة‬ ‫في اآلونة األخيرة بحجة أن‬ ‫البديل ليس بأفضل من النظام‬ ‫نفسه‪ ،‬وما يلمسه المرء من اآلن‬ ‫أن حل هذه المسألة سيطول‪،‬‬ ‫وقد ال يكون كما توقعته قوى‬ ‫الثورة في البداية‪ ،‬بل قد يكون‬ ‫على أساس الحلول السياسية‬ ‫التوفيقية‪ ،‬وما يساعد على ذلك‬ ‫هو أن القرار السياسي لم يعد بيد‬ ‫النظام وال المعارضة‪ ،‬بل بيد‬ ‫قوى خارجية‪ ،‬ويبدو أن المنطقة‬ ‫مقبلة على تغيير في الخارطة‬ ‫السياسية‪ ،‬وعلينا االستعداد‬ ‫لمالقاة التغييرات المتوقعة‪.‬‬

‫الرئيس بارزاني وضع‬ ‫مصلحة اإلقليم إقليميا‬ ‫وحتى دوليا في كفة‪،‬‬ ‫ومصلحة أهلنا في كوباني‬ ‫في الكفة األرجح‬

‫‪6‬‬

‫العدد (‪2014/11/15 )500‬م – ‪2714‬ك‬

‫قالها أسالفنا (تفاق)‬

‫أحمـد لونـد‪ -‬قامشلو‬ ‫الجميع وخاصة أبناء شعبنا‬ ‫الكوردستاني يعلمون بأن أنظار‬ ‫العالم متجهة إلى الكورد سوا ًء الذين‬ ‫يقومون بمهاجمتنا ويدمرون مناطقنا‬ ‫ويهجروننا من قرانا في كوباني وقرى‬ ‫وقصبات كوردستان العراق‪ ،‬ومن‬ ‫جه ٍة أخرى المساعدة من األصدقاء‬ ‫الذين تلتقي مصالحهم مع مصالحنا‪ ،‬ها‬ ‫هم اليوم بزعامة أميركا وأوربا والقوى‬ ‫المتحالفة معهم يقدمون األسلحة‬ ‫والعتاد إلى قوات البيشمركة التي تقاتل‬ ‫اإلرهابيين دفاعا ً عن الوجود الكوردي‬ ‫المستهدف‪ .‬وليعلم العدو قبل الصديق‪،‬‬ ‫مهما كان شكل الخالفات بيننا فإن إرادة‬ ‫االتفاق هي الغالبة‪ ،‬كما قيل‪ ،‬نظرة‬

‫إعجاب يمكن أن تفتح أو تسترد في‬ ‫قلب الخيرين من أبناء شعبنا‪ ،‬فكم من‬ ‫العيون أدمعت فرحا ً عندما تم التوقيع‬ ‫على اتفاق حول العمل المشترك بين‬ ‫المجلس الوطني الكوردي و‪TEV-‬‬ ‫‪ ، DEM‬فلننظر إلى بعضنا نظرة‬ ‫محبة‪ ،‬نظرة اإلخوة‪ ،‬نظرة المصير‬ ‫المشترك‪ ،‬أما الوجود أو عدم الوجود‪،‬‬ ‫لنفوت الفرصة على مخططات األعداء‬ ‫وأالعيبهم القذرة بجعلهم عاجزين عن‬ ‫اللعب بمصير شعبنا الكوردي‪ ،‬دون‬ ‫ملل منا أو كلل‪ ،‬وأن نعود إلى جادة‬ ‫صوابنا ونعمل يدا ً بيد وندافع متكاتفين‬ ‫لدحر كل المخططات التي تواجه شعبنا‬ ‫في أجزائه األربعة‪ ،‬متمنين لشعبنا في‬ ‫كل مكان وخاصة الذين ذاقوا مرارة‬ ‫الهجرة والمآسي بأن يعودوا إلى‬ ‫ديارهم وإلى أرض آبائهم وأجدادهم‬ ‫باألمان والسالم والوئام‪ ،‬ونبارك هذا‬ ‫االتفاق الذي وصفه الرئيس مسعود‬ ‫البارزاني بالتاريخي‪ ،‬كونه صاحب‬ ‫الفضل وصاحب المبادرة‪ ،‬وكلنا أمل‬ ‫بتطبيقها‪ ،‬ولتعم المحبة بين أبناء شعبنا‬ ‫الكوردي‪.‬‬

‫متابعات‬

‫كوردستان‬

‫سينما عامودا‪..‬‬ ‫الحريق الذي ال ينطفئ‬ ‫سولين إسماعيل‬

‫ما زالت آثار حريق سينما عامودا قائمة‬ ‫على تلك المدينة ويتوضح ذلك في العديد‬ ‫من المعالم التي تذكر شعب تلك المدينة‬ ‫بذلك الحدث األليم‪ ،‬فالتمثال الذي‬ ‫نصب داخل حوش السينما‪ ،‬وكبر مقبرة‬ ‫عامودا مقارنة مع عدد سكانها‪ ،‬والصور‬ ‫المهترئة والمخبئة بين صدور االمهات‪،‬‬ ‫كلها دالئل على عظمة تلك الكارثة التي‬ ‫ستبقى في ذاكرة الكورد ابد الدهر ‪.‬أ ن‬ ‫تكتب عن حريق سينما عامودا‪ ،‬يعني أن‬ ‫تحكي‪ ،‬أو تشهد على مأساة‪ ،‬لفت البلدة‬ ‫الصغيرة الوادعة‪ ،‬فأغرقتها عن بكرة‬ ‫أبيها بفاجعة لم يسلم منها أي بيت‪ ،‬أو‬ ‫أي طائفة‪ ،‬ففي كل بيت رنة وعويل‪..‬‬ ‫الشرارة األولى كانت كفيلة بالتهاب‬

‫القاعة كلها نارا وحريقا ودمارا وموتا؛‬ ‫الستائر مشت فيها النيران سريعا‪،‬‬ ‫وكانت تتساقط على الصبية كقطع‬ ‫ملتهبة‪ ،‬فتحرق ما تقع عليه‪ ..‬سقف‬ ‫الصالة توهج باللهيب‪ ،‬هلع األطفال‬ ‫ورعبهم الشديد‪ ،‬وتدافعهم وتساقطهم‬ ‫على باب المدخل‪ ،‬أدى إلى سدّ الباب‬ ‫بدرفتيه‪ ،‬وفي جو خانق من الدخان‪ ،‬كل‬ ‫هذا وغيره كان سببا في موت عدد كبير‬ ‫من الصبية حرقا وبعضهم اختناقا‪،‬‬ ‫وأيضا فإن عددا من األطفال ما أن‬ ‫تمكنوا من النجاة‪ ،‬وفلتوا من الحريق‪،‬‬ ‫حتى سقطوا في قعر جب في باحة مبنى‬ ‫السينما‪ ،‬المبنى تهاوى سريعا‪ ..‬الناجون‬ ‫كانوا كثرا‪ ،‬لكن عدد الضحايا كان‬

‫كبيرا‪ .‬مآتم جنائزية‪ ،‬وبالجملة‪ ،‬ابتهال‬ ‫اآلباء‪ ،‬ال لرد القضاء بل اللطف فيه‪،‬‬ ‫وعويل الثكالى الفواجع وصراخ الصبية‬ ‫والصبايا‪ ،‬على البراعم التي ذابت وذبلت‪،‬‬ ‫وقضت اصطالء بالنار‪ ،‬فجاء قطافها‬ ‫قبل أوان تفتحها وإزهارها‪ ..‬فلنعد إلى‬ ‫بداية الحكاية‪ ،‬وسأرويها كشاهد‪ ،‬متوخيا‬ ‫الوضوح والصدق‪ ،‬غايتي مقاربة الحقيقة‬ ‫ما أمكن‪ ،‬رغم أن الحقيقة تبقى يكتنفها‬ ‫الغموض‪ .‬حادثة حريق سينما عامودا‬ ‫‪ 1960/11/13‬ش ّكلت عالمة فارقة في‬ ‫تاريخ المدينة الحديث‪ ،‬وقد راح ضحية‬ ‫الحريق المئات من أبناء عامودا من‬ ‫األطفال‪ ،‬ذلك أن العرض كان مخصصا ً‬ ‫ألطفال المدارس وكان ريع السينما لدعم‬ ‫الثورة الجزائرية ضدّ االحتالل الفرنسي‪.‬‬ ‫استشهد في الحريق أكثر من ‪ 200‬طفل‬ ‫وتشوه المئات‪ ،‬وما تزال ذكرى الضحايا‬ ‫ّ‬ ‫ماثلة في قلوب وأرواح ذويهم‪ .‬ربّما‬ ‫يظ ّل أخطر ما في أيّة جريمة أو كارثة‬ ‫غض النظر‬ ‫هو تقييدها ضدّ مجهول‪ ،‬أو‬ ‫ّ‬ ‫عنها‪ ،‬وتجاهلها لتُلقَى في بحر النسيان‬ ‫بالتقادم‪ ،‬من خالل الرهان على القنوط‬ ‫الذي قد يُصاب به الباحثون عن الجناة‪،‬‬ ‫أو االكتفاء بالحزن شعيرة متجدّدة على‬ ‫الضحايا‪.‬‬

‫كوردستان وشموعها الـ(‪)500‬‬

‫أحمد حسن‬ ‫ليس غريبا أن تدعى السلطة الرابعة‬ ‫التي إن كانت بخير دليل صحة وعافية‬ ‫السلطات الثالث الباقية (التشريعية‪،‬‬ ‫التنفيذية‪ ،‬القضائية)‪ ،‬وخمولها وتقاعسها‬ ‫وعدم نقلها للحقيقة وتشخيصها للواقع‬ ‫وإيجاد الحلول المناسبة للمشاكل التي‬ ‫تعترض الشعب والوطن‪ ،‬تدل على‬ ‫عكس ذلك‪ .‬فهي تراقب السلطات الثالث‬ ‫بعين ساهرة وتنتقدها نقدا بناء لتقويمها‬ ‫وتصحيح مسارها‪ .‬انها صاحبة الجاللة‬ ‫التي تثني من تستحق الثناء وتنتقد من‬ ‫يستحق االنتقاد بكل جرأة وشفافية دون‬ ‫أن تنتظر مكرمة من أحد أو مذمة‪.‬‬ ‫لذلك كانت صحيفة كوردستان تيمنا‬ ‫بأول صحيفة كوردية صدرت في‬ ‫القاهرة في ‪ 1898/4/22‬وكانت‬ ‫تحمل اسم (كوردستان) على يد مقداد‬ ‫مدحت بدرخان‪ .‬لذا فان كوردستان‬ ‫تهدي خمسمائة باقة من الورود الى‬ ‫الثورة السورية المباركة‪ ،‬ثورة الحرية‬ ‫والكرامة‪ ،‬كما أنها تهدي خمسمائة شمعة‬ ‫لتنير الدروب المظلمة والزنازين المعتمة‬ ‫في وطن الشمس‪ ،‬وتهدي خمسمائة باقة‬ ‫من الزهور للمقاومين الكورد األشاوس‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫في وجه القوى الظالمية وحوش‬ ‫العصر‪ ،‬كما تهدي خمسمائة قلم حبرها‬ ‫من الدم الكوردي ألصحاب األقالم‬ ‫الحرة الجريئة التي تكتب بكل شفافية‬ ‫وجرأة وحرية وحيادية التاريخ اإلنساني‬ ‫للشعب الكوردي وتصف حاضره‬ ‫وترسم وتخطط لمستقبله المشرق‪ .‬انها‬ ‫كوردستان التي تفتح أبوابها وصدرها لكل‬ ‫األقالم المنيرة الحرة الجريئة الملتزمة‬ ‫بالفكر والثقافة واألخالق المفعمة بالعلم‬ ‫واالزدهار والتطور‪ .‬وبمناسبة صدور‬ ‫العدد ‪ 500‬من صحيفة كوردستان البد‬ ‫من ابداء بعض المالحظات والمقترحات‬ ‫بغية االرتقاء بها أكثر فأكثر ومنها‪:‬‬ ‫‪-1‬البد من التفاعل التام مع الثورة‬ ‫السورية المباركة ثورة الحرية والكرامة‬ ‫التي انطلقت في وجه أعتى الدكتاتوريات‬ ‫في العصر الحديث‪.‬‬ ‫‪-2‬االهتمام الكامل بالشباب وفتح المجال‬ ‫أمامهم وتشجيعهم للقيام بالدور المنوط‬ ‫بهم خدمة للشعب والوطن‪.‬‬ ‫‪-3‬االعتناء الخاص بالمرأة كونها نصف‬ ‫المجتمع‪ ،‬فالبد من تخصيص زوايا ثابتة‬ ‫من أجل التعبير عن قضاياها ومشاكلها‬ ‫وتحملهم للمسؤولية جنبا ً الى جنب مع‬ ‫الرجل واستقطاب األقالم النسوية‪.‬‬ ‫‪-4‬تخصيص زوايا للرأي اآلخر المختلف‬ ‫كي تكون بحق صحيفة حرة ديمقراطية‪.‬‬ ‫‪-5‬االستفادة من تجربة الصحف‬ ‫المتطورة والمتقدمة عالميا التي تركز‬ ‫على اظهار السلبيات والنواقص أينما‬ ‫وجدت‪.‬‬ ‫‪-6‬عدم إعادة نشر البيانات والبالغات‬ ‫الحزبية طالما نشرت سابقا‪.‬‬ ‫وفي الختام أهنئ صحيفة كوردستان‬ ‫بمناسبة صدور عددها ‪ 500‬وأتمنى لها‬ ‫كل التقدم والتطور والموفقية والمهنية‬ ‫في عملها خدمة للكورد وكوردستان‪.‬‬

‫جريدة "كوردستان" في ربيعها الـ"‪"500‬‬

‫نارين عمر‪ -‬قامشلو‬ ‫‪narinomer76@gmail.com‬‬

‫اإلعالم كوسيلة من أه ّم وسائل‬ ‫ي‬ ‫ي والعلم ّ‬ ‫ي والثّقاف ّ‬ ‫التّواصل االجتماع ّ‬ ‫ي بين ال ّ‬ ‫شعوب والمجتمعات‪،‬‬ ‫واالقتصاد ّ‬ ‫ً‬ ‫سواء كان مقروءا أو‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫يجعل‬ ‫مسموعا ً أو مرئيّاً‪،‬‬ ‫ّ ِ‬ ‫على أيّة جهة إعالميّة أو ثقافيّة‬ ‫لتطوراته وإحداثيّاته‪ ،‬فيراهن‬ ‫مجاراتها‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫الكثير مثال على قلة االهتمام باإلعالم‬ ‫القراء بعد ولوج اإلعالم‬ ‫المقروء من قبل ّ‬ ‫القراء‬ ‫االلكتروني بيوت وعقول ونفوس ّ‬ ‫والمتابعين‪ ،‬لذلك يجد القائمون على‬ ‫صمود‬ ‫ي صعوبةً في ال ّ‬ ‫اإلعالم الورق ّ‬ ‫تطورات المرحلة‪ ،‬وإن لم‬ ‫إن لم يواكبوا ّ‬ ‫تزخر منشوراتهم بمواضيع وآراء ته ّم‬ ‫ال ّ‬ ‫شارع العام‪.‬‬ ‫جريدة "كوردستان" التي كانت إلى وق ٍ‬ ‫ت‬ ‫ب مضى تس ّمى جريدة "دنكي كورد‪:‬‬ ‫قري ٍ‬

‫"‪ُ ،Dengê kurd‬و ِهبَ ْ‬ ‫ت بتاج التّجديد‬ ‫والتّحديث من قبل "اقليم كوردستان" في‬ ‫السّنوات األخيرة‪ ،‬فباتت تُصدر وتُنشر‬ ‫بأعداد كبيرة‪ ،‬وتلقى اهتماما ً متزايدا ً من‬ ‫قبل الجماهير الكورديّة‪ ،‬وإن نثني على‬ ‫جهود المشرفين والقائمين عليها خالل‬ ‫السّنوات السّابقة‪ ،‬ألنّهم وبإمكانيّاتهم‬ ‫المتواضعة وخاصة الماديّة وخبراتهم‬ ‫البسيطة‪ ،‬استطاعوا أن يواصلوا إصدار‬ ‫مستمر‪.‬‬ ‫أعدادها بشكل‬ ‫ّ‬ ‫أودّ أن أعب َّر عن صداقتي الحميميّة مع‬ ‫هذه الجريدة منذ سنوا ٍ‬ ‫ت طويلة وحتّى‬ ‫تستمر إلى ما النهاية‪،‬‬ ‫يومنا‪ ،‬وآمل أن‬ ‫ّ‬ ‫وما أزا ُل أحاول أن أمنحها الكثير من‬ ‫الدّفء واإلخالص فتبادلني الوفاء‬ ‫القراء المحبّين والمش ّجعين‬ ‫والمزيد من ّ‬ ‫لكتابتي وقلمي‪.‬‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2014/11/15 )500‬م – ‪2714‬ك‬

‫متابعات‬

‫كوباني اسم جديد لقرية في كركوك‬

‫كوردستان‪ -‬داقوق‪ :‬أطلق سكان أحدى قرى الكاكةيي‬ ‫في جنوب كركوك اسم كوباني على قريتهم‪ .‬كاكةيي‬ ‫هي احدى العشائر الكوردية الرئيسة في محافظة‬ ‫كركوك يتنشرون في ‪ 12‬قرية تقع غرب مركز قضاء‬ ‫داقوق ‪30‬كم جنوب كركوك‪ ،‬مع تواجد كثيف لهم‬ ‫في مركز مدينة كركوك‪ .‬أبناء هذه العشيرة الكوردية‬ ‫شكلوا قوات دفاع شعبية لحماية قراهم من تهديدات‬ ‫تنظيم داعش االرهابي الذي يسطير حاليا على قريتين‬ ‫من قراهم‪ ،‬فيما يواصل المسلحون من أبناء العشيرة‬ ‫الدفاع عن عشرة قرى اخرى تبعد البعض منها حوالي‬

‫بضع مئات األمتار عن مسلحي داعش‪ .‬فرهاد نزار‬ ‫فارس أحد الوجوه البارزة في قرية كوباني صرح من‬ ‫داقوق لصحيفة (كوردستان) وقال‪ :‬قريتنا تقع عند‬ ‫الحدود الفاصلة بين كوردستان ومناطق نفوذ داعش‬ ‫الذي يسطير على احدى قرانا التي تبعد فقط كيلومتر‬ ‫واحد من قرية كوباني‪ ،‬وخنادقنا تبعد فقط ‪300‬م عن‬ ‫خنادق مسلحي داعش االرهابي‪ .‬وتابع فرهاد‪ :‬قرر‬ ‫سكان قريتنا الدفاع عن أرض كوردستان ابتداء من‬ ‫حدود قريتنا وذلك جنبا الى جنب البيشمركه‪ .‬وهكذا‬ ‫فقد انخرط رجال القرية شيبا وشبابا للدفاع عن القرية‬

‫وأعدوا الخنادق ومستعدون للدفاع دوما عن أرض‬ ‫كوردستان‪ .‬ومثلما أوضح فرهاد‪ ،‬قرية (عرب كوي)‬ ‫أسم اطلقه العثمانيون في القرن السابع عشر على هذه‬ ‫القرية‪ ،‬وقد تعرضت لحمالت التعريب والتطهير‬ ‫العرقي لمرات عديدة من قبل الحكومات العراقية‬ ‫المتعاقبة‪ ،‬ومنح أبناءها العديد من الشهداء دفاعا عن‬ ‫كوردستان‪ .‬وقد قرر سكان القرية الدفاع عنها بوجه‬ ‫تهديدات داعش الذي يمارس السطو والسرقة‪ .‬سكان‬ ‫القرية‪ ،‬مثلما أكد فرهاد‪ ،‬مؤمنون بقدرتهم على الدفاع‬ ‫عنها‪ ،‬وتبلورت فكرة اطالق اسم كوباني على هذه‬ ‫القرية‪ ،‬حيث اتفق سكانها باالجماع على اختيار اسم‬ ‫جديد لقريتهم‪ .‬ويرى سكان قرية كوباني في جنوب‬ ‫كوردستان بأنهم يرون في ذاتهم األهلية والقدرة على‬ ‫حماية قريتهم أمام تهديدات داعش‪ ،‬تماما مثل أهالي‬ ‫مدينة كوباني في غربي كوردستان الذين أبلوا أحسن‬ ‫البالء في الدفاع عن مدينتهم وحرمة أرض كوردستان‪.‬‬ ‫وتابع فرهاد كالمه وقال‪ :‬أسم كوباني بات مقدسا لدينا‬ ‫ونطالب السلطات الرسمية في محافظة كركوك تثبيت‬ ‫األسم الجديد لقريتنا بشكل رسمي في سجالت الدولة‪.‬‬ ‫وتقديرا لالستعداد العالي الذي يبديه أبناء عشيرة‬ ‫كاكةيي في الدفاع عن أرض كوردستان وحماية قراهم‬ ‫المحاذية لمناطق وجود داعش‪ ،‬حيث ترسم قرى هذه‬ ‫القبيلة الكوردية حدود جنوب كوردستان مع المناطق‬ ‫العربية في العراق والتي يتحكم فيها حاليا تنظيم داعش‬ ‫االرهابي‪ ،‬فقد أمر الرئيس مسعود بارزاني القائد‬ ‫العام لقوات البيشمركه في جنوب كوردستان بتشكيل‬ ‫ثالثة أفواج للبيشمركه من أبناء عشيرة كاكةيي في‬ ‫كل من الموصل وكركوك وخانقين‪ ،‬حيث تتواجد قرى‬ ‫الكاكةيي بكثافة في هذه المناطق‪.‬‬

‫األوضاع الصحية في غربي كوردستان في تدهور‬ ‫كوادر طبية‬

‫تقرير‪ :‬عمار مرعي‪ -‬كركي لكي‬

‫مع عدم وجود حلول قريبة لالزمة‬ ‫السورية الراهنة وانعكاساتها الخطيرة‬ ‫من الحصار الخانق واألحوال المعيشية‬ ‫المتدنية للمواطنين‪ ،‬وتفاقم االوضاع‬ ‫االنسانية في كافة مجاالت الحياة‪.‬‬ ‫يلقي هذا التقرير الضوء على الواقع‬ ‫الصحي المتردي والتي تأثرت باألزمة‬ ‫اكثر من غيرها نتيجة هجرة قسم كبير‬ ‫من الكوادر الطبية الى الخارج‪ ،‬وما‬ ‫زاد الطين بلة زيادة تعاريف المعاينات‬ ‫الطبية واالدوية‪.‬‬ ‫سلطانه عبدالعزيز‪ ،‬تعاني من احتشاء‬ ‫في عضلة القلب وبحاجة سريعة إلجراء‬ ‫عملية قسطرة قلبية وتركيب شبكية‬ ‫وبحسب الطبيب المختص فإن تكلفة‬ ‫العملية تتراوح بين ‪ 250‬إلى ‪300‬‬ ‫الف ل‪.‬س‪ .‬الواقع الذي يعانيه الكثير‬ ‫من المرضى وحاجتهم الى اجراءات‬ ‫عالجية تشكل عليهم عب ًئ ماديا كبيرا ً‬ ‫وغياب ملحوظ لجهات داعمة وجمعيات‬ ‫خيرية لتمويل تلك الحاالت وزيادة في‬ ‫معدل الوفيات بالمنطقة‪.‬‬

‫ضغطا ً نفسيا ً على المرضى واقربائهم‪.‬‬ ‫يقول عبدالحميد علي‪« :‬والدي مصاب‬ ‫بسرطان في البانكرياس ولعدم توفر‬ ‫اجهزة شعاعية وجرعات كيميائية‬ ‫سنضطر الى السفر الى هولير بغية‬ ‫العالج الالزم‪ ،‬ولكن اجراءات اللجنة‬ ‫والدخول الى الطرف الثاني قد يستغرق‬ ‫وقتا»‪.‬‬

‫وهذه الحالة اجبرت المرضى الى‬ ‫التوجه الى اقليم كوردستان والعالج‬ ‫في المشافي الخاصة والحكومية‪ .‬لكن‬ ‫االجراءات القانونية والصعوبات على‬ ‫المعبر الحدودي هي التالي تشكل‬

‫للصيدليات في االزمة القائمة أيضا دور‬ ‫سلبي‪ ،‬كما هو دور االطباء والمشافي‪.‬‬ ‫فأغلب العاملين فيها يصرفون الدواء‬ ‫دون اي وصفات طبية او التزام بالسعر‬ ‫المعمول به والزيادة في نسبة الربح‬

‫مشافي كوردستان هي الحل‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫دور الصيدليات‬

‫بأكثر من ‪ %250‬في العلبة الواحدة‪.‬‬ ‫شفان علي يقول‪ :‬الطبيب الجراح «م‬ ‫ش» وصف لي الدواء وأثناء مراجعتي‬ ‫للصيدلية لشراء الدواء الموصوف‬ ‫طلب مني الصيدالني مبلغ ‪3500‬‬ ‫ثمنا ً للوصفة وبعد الرجوع الى المنزل‬ ‫والتدقيق في سعر االدوية تبين أن‬ ‫سعرها المعمول بها على العلب ‪550‬‬ ‫ل‪.‬س فقط‪ .‬ناهيك عن بيع االدوية‬ ‫المنتهية الصالحية ومصنوعة من قبل‬ ‫شركات غير معروفة وغير مرخصة‪،‬‬ ‫وما يرافقه من حاالت التسمم الدوائي‬ ‫والتحسس وغيرها من المخاطر الناجمة‬ ‫من تناولها‪.‬‬

‫كما البد من التنويه أنه يوجد من الفئة‬ ‫ذاته من الكوادر الطبية ممن ألتزموا‬ ‫بأخالقيات وشرف المهنة وعملهم‬ ‫االنساني‪ ،‬فمنهم من عاش للناس‬ ‫واالنسانية أكثر مما عاش لنفسه وبذلوا‬ ‫الكثير من قواهم وراحتهم دون ان‬ ‫يطلبوا ثمنا أو أجراً‪ .‬الدكتور «م‪ .‬م»‬ ‫يقول‪ :‬في بداية االزمة قمنا بتوزيع‬ ‫البطاقات الصحية المجانية على العوائل‬ ‫المحتاجة وايضا تم تشكيل لجنة من‬ ‫االطباء للوقوف على الحاالت التي‬ ‫تتطلب اجراءات مادية مكلفة وتخفيف‬ ‫المعاناة عنهم‪ ،‬ولكن لعدم تعاون‬ ‫المنظمات االنسانية مع الفريق المشكل‪.‬‬ ‫مأساة المرضى اليوم في المنطقة‬ ‫الكوردية بين كماشة البعض أصحاب‬ ‫النفوس الضعيفة من الصيادلة واألطباء‬ ‫وغياب واضح للجهات الداعمة وعدم‬ ‫وجود ضوابط قانونية ومراقبة على‬ ‫القطاع الصحي بشكل عام‪.‬‬

‫مناشدات‬

‫من المفيد مناشدة المنظمات الدولية‬ ‫لتقديم المستلزمات الطبية واعداد دراسة‬ ‫عن الحاالت التي تستوجب اجراءات‬ ‫عالجية مكلفة وتسيير أمورهم مجاناً‪،‬‬ ‫وتوجيه المعنيين في غربي كوردستان‬ ‫بتفعيل «النقابات الصحية الكوردية»‬ ‫ومراقبة وضبط القطاع الصحي‬ ‫وارفاق تسعير موحد للمعاينات‬ ‫واالدوية وتوزيع بطاقات صحية‬ ‫مجانية للمحتاجين‪..‬‬

‫‪7‬‬

‫نوافذ‬

‫زاويتان‬

‫في ثالث صحف‬

‫صبري رسول‬ ‫في عام ‪ 1995‬استلمنا تحرير جريدة (طريق‬ ‫ال ّشعب) (النشرة التي كان يصدرها اليسار‬ ‫الكوردي في ذاك الوقت)‪ ،‬أحدَثْنا زاويتين‬ ‫(نَ ْحنَ َحات) مخصصة للزميل والصديق عمر‬ ‫كوجري‪ ،‬و(مساحة من زئبق) مخصصة لي‪،‬‬ ‫الحر‪ .‬كان القراء‬ ‫إضافة إلى صفحة للرأي‬ ‫ّ‬ ‫ينتظرون الزاويتين‪ ،‬حيث لغة السخرية‬ ‫والتعبير غير الحزبي‪.‬‬ ‫هذا التغيير في الجريدة (المنشور) أثار حفيظة‬ ‫لشخص يكتب مقاالً‬ ‫الكثيرين‪ ،‬مستفسرين‪ :‬كيف‬ ‫ٍ‬ ‫باسمه في جريدة الحزب؟ وكيف نسمح بن ْش ِر‬ ‫آراء أخرى مخالفة في لسان حال الحزب؟ قبل‬ ‫هذا التاريخ كانت الصحافة الكوردية عبارة‬ ‫عن منشورات مكتوبة بآلة كاتبة‪ ،‬رديئة في‬ ‫ال ّشكل والمضمون‪ ،‬وكانت تحتوي فقط على‬ ‫االفتتاحية‪ ،‬وآراء الحزب‪ ،‬وأوضاع الكورد‬ ‫المجردين من الجنسية‪ ،‬والبرقيات التي يرسلها‬ ‫ّ‬ ‫لألحزاب األخرى أو تلك التي يتلقاها‪ .‬لم تكن‬ ‫تلك المنشورات تعرف الزوايا والرأي اآلخر‪.‬‬ ‫ويُعيَّن مسؤو ٌل للتّحرير من المكتب السياسي‬ ‫ال عالقة له باإلعالم‪ ،‬فال يستلم إعالم ّي مقتدر‬ ‫ي‪ .‬كسرنا نمطية‬ ‫رئاسة التّحرير لحز ٍ‬ ‫ب كورد ّ‬ ‫النشرة الحزبية‪ ،‬فانتقلت بعض الصحف‬ ‫(المنشورات) من مصطلح (لسان حال الحزب)‬ ‫إلى جريدة حزبية لنشر اآلراء المختلفة‪.‬‬ ‫مع تأسيس آزادي بتوحيد اليسار واالتحاد‬ ‫الشعبي‪ ،‬أحدثنا زاويتين «كالم البنفسج»‬ ‫للعزيز كوجري‪ ،‬و»كالم في ظل» مخصصة‬ ‫لي‪ ،‬فكانت تجربة جيدة‪ ،‬اكتسبنا الخبرة‬ ‫في كتابة ّ‬ ‫الزاوية (المقال العمودي)‪ ،‬حيث‬ ‫االختصار‪ ،‬وسبك الفكرة‪ ،‬وعدد الكلمات‪،‬‬ ‫وتطبيق القاعدة الذهبية في الصحافة (أكبر‬ ‫كم من الكلمات)‪ .‬وبعد‬ ‫كم من المعاني في أقل ٍ‬ ‫دخول الكمبيوتر على نطا ٍق واسعٍ في الحياة‬ ‫العامة‪ ،‬تمت طباعة المنشور الحزبي‪ ،‬بشك ٍل‬ ‫متطور‪ ،‬فكانت النقلة النّوعية في ال ّشكل‪ ،‬لكن‬ ‫ْ‬ ‫بقيت أسيرة َ النّظرة الحزبية‪ .‬تمت‬ ‫مواضيعَها‬ ‫متطور ما يقارب‬ ‫طباعةُ جريدة آزادي بشك ٍل‬ ‫ٍ‬ ‫سنة واحدة‪ ،‬لكن لظروف خاصة وللمضايقات‬ ‫عادت إلى شكلها السابق‪.‬‬ ‫وفي نيسان ‪2014‬م كان المؤتمر التوحيدي‬ ‫ألحزاب االتحاد السياسي وإصدار صحيفة‬ ‫كوردستان‪ ،‬أحدثْنا زوايا جديدة مرة أخرى‪،‬‬ ‫ويتناوب في كتابتها معنا ُكتّاب آخرون‪ .‬هنا‬ ‫تجربة قريبة من النضج‪ .‬كلّنا أم ٌل أن تكون‬ ‫هناك زوايا جديدة‪ ،‬وتفوز بثقة القراء‪ ،‬وفي «‬ ‫كوردستان» ثمة زاويتان تشتركان لغةً (نوافذ‪،‬‬ ‫العدسة)‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫العدد (‪2014/11/15 )500‬م – ‪2714‬ك‬

‫راديو روجآفا‬

‫اعداد‪ :‬روني بريمو‬

‫‪ronibrimo@gmail.com‬‬

‫ممي ممو‪:‬‬

‫أشم رائحة الحرية‬ ‫وكوردستان تتحرر‬

‫ممي ممو‬ ‫‪ :Rojava Fm‬قال «ممي ممو» رئيس المنظمة‬ ‫الكوردية في إقليم (ستافرابول) بروسيا في تصريح‬ ‫إلذاعتنا‪« :‬عندما بدأ تنظيم داعش اإلرهابي بالهجوم‬ ‫على شعبنا الكوردي وغزو جنوب كوردستان وخاصة‬ ‫على منطقة شنكال الكوردستانية‪ ،‬وقام بإرتكاب مجارز‬

‫كوردستان‬

‫بحق المدنيين وأسرت اآلالف منهم وقتلت الرجال‬ ‫وخطفت النساء وأخذتهم كجواري وسبايا‪ ،‬قام الكورد‬ ‫في روسيا بالتواصل مع بعضهم لتقديم الدعم والمساندة‬ ‫ألخوانهم المنكوبين في شنكال‪ ،‬وقمنا بتشكيل لجنة‬ ‫تحضيرية وأرسلنا رسالة إلى برلمان إقليم (ستافرابول)‬ ‫وقمنا بزيارة رئيس اإلقليم وزرنا معمل األدوية في‬ ‫روسيا‪ ،‬وقدموا لنا نحو ‪ %70‬من المساعدات‪ ،‬ووصلت‬ ‫هذه المساعدات إلى هولير وتم توزيعها عن طريق لجان‬ ‫مختصة على النازحين في منطقتي شيخان وشنكال‬ ‫وباقي أماكن تواجد الالجئين‪ .‬وأضاف‪ :‬وإلتقينا مع‬ ‫القنصل الروسي في هولير وطلبنا منه تقديم المساعدات‬ ‫لالجئين الكورد‪ ،‬وبالفعل وصلت طائرة روسية تحمل‬ ‫مساعدات إلى هولير وكان البرلماني الكوردي (زليم‬ ‫خان) يرافق هذه الحملة اإلغاثية‪ .‬وبخصوص غربي‬

‫كوردستان قال «ممو»‪« :‬خططنا منذ بداية األزمة‬ ‫إلرسال دعم عن طريق منظمة (البيت الكوردي) في‬ ‫موسكو‪ ،‬هذه المساعدات وصلت إلى الشعب الكوردي‬ ‫في غربي كوردستان‪ ،‬وبلغت قيمة تلك المساعدات‬ ‫العينية حوالي (‪ )150000‬دوالر جمعناها في إقليمنا‬ ‫فقط‪ .‬وختم ممو حديثه قائالً‪« :‬حماية اإليزديبن واجب‬ ‫على كل كوردي وإذا كانت كركوك قلب كوردستان‬ ‫فشنكال وكوباني هما شرف كوردستان‪ ،‬ويجب أن‬ ‫يعلم شعبنا بأن هجوم داعش على عدد من المناطق‬ ‫الكوردية هو هجوم على الكورد وكوردستان في كل‬ ‫مكان‪ ،‬ووقفت قبل عدة أيام على صخرة فوق جبل‬ ‫شنكال وصرخت بصوت عال «إني أشم رائحة الحرية‬ ‫وكوردستان تتحرر يوما ً بعد آخر»‪.‬‬

‫بلند مال‪:‬‬

‫الهجرة ازدادت بعد‬ ‫«التجنيد اإلجباري»‬

‫دمشق‪:‬‬

‫الكورد يعيشون حالة من الخوف والقلق‬ ‫‪Rojava Fm‬ـ دمشق‪ :‬قالت "هيفا‬ ‫علي" الكادر في الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا منظمة دمشق في‬ ‫تصريح إلذاعتنا‪" :‬الكورد في دمشق‬ ‫يعيشون حالة من الخوف والقلق‪ ،‬ومع‬ ‫إندالع الثورة السورية إزداد الوضع‬ ‫األمني سوءا وإزدادت حاالت اإلعتقال‬ ‫والخطف التي داهمت ديار كورد الشام‪،‬‬ ‫كما أن سقوط القذائف داخل أحيائهم‬ ‫أدى إلى هجرة أعداد كبيرة منهم‪ ،‬وأدى‬ ‫الحصار المفروض على العاصمة‪ ،‬إلى‬

‫عفرين‪:‬‬

‫موسم الزيتون‬

‫الحالي هو األسوأ‬ ‫‪RojavaFm‬ـ عفرين‪ :‬تشتهر منطقة‬ ‫عفرين بزراعة الزيتون ويعتمد أهلها‬ ‫على مواسم الزيتون بالدرجة األولى‬ ‫كمصدر للدخل‪ ،‬ومع نهاية الموسم‬

‫غالء االسعار وندرة المواد التموينية‬ ‫ونقص األدوية وإنعدام فرص العمل‬ ‫وعدم توفر اإلستقرار‪ ،‬ولع ّل جميع هذه‬ ‫األسباب ساهمت في هجرة اآلالف من‬ ‫كورد دمشق‪ ،‬والبحث عن حياة أفضل‪،‬‬ ‫وخالل الثالث سنوات المنصرمة‬ ‫تناقص الكورد حيث كان يبلغ عددهم‬ ‫قبل األحداث حوالي مليون كوردي‪،‬‬ ‫وتناقص هذا العدد حاليا إلى أن وصل‬ ‫مئتي ألف تقريبا‪ ،‬ومع إنطالق الثورة‬ ‫شارك الكورد في الحراك المعارض‬ ‫الحالي يشكو الكثير من أهالي المنطقة‬ ‫من قلة المحصول في هذا العام‪ .‬تقول‬ ‫المواطنة «نداء رشو» من أهالي قرية‬ ‫كوتانا التابعة لناحية بلبل بعفرين‪ ،‬في‬ ‫ّ‬ ‫«ألن الزيتون هو‬ ‫تصريح إلذاعتنا‪:‬‬ ‫المصدر الوحيد الذي نعتمد عليه في‬ ‫تأمين لقمة عيشنا‪ ،‬فنتوجه أنا وعائلتي‬ ‫كل يوم إلى بستاننا لجني الزيتون‪،‬‬ ‫ولكن كان المحصول في هذا العام‬ ‫وباألخص في قريتنا وفي عموم‬ ‫منطقة عفرين قليل جداً‪ ،‬ألن األمطار‬ ‫لم تهطل جيدا ً في العام الماضي‪ ،‬وإن‬ ‫السوق الوحيدة التي نستطيع بيع زيت‬ ‫الزيتون فيه هو (بازار عفرين) حيث‬ ‫سعر تنكة الزيت في هذا العام يتراوح‬ ‫بين ‪ 8‬إلى ‪ 10‬آالف ل‪.‬س‪ ،‬أما أسعار‬ ‫الزيتون األخضر بحدود ‪ 200‬ل‪.‬س‪،‬‬

‫عبر اإلسهام في العديد من التنيسقيات‬ ‫والقيام بالمظاهرات واإلحتجاجات‪،‬‬ ‫واعتقل الناشطون الكورد‪ ،‬وقامت‬ ‫أجهزة النظام بتعذيبهم داخل المعتقالت‪،‬‬ ‫واستشهد أول شاب كوردي في دمشق‬ ‫"زردشت وانلي" بتاريخ ‪،2011/7/16‬‬ ‫كما تشكلت عدة كتائب كوردية مسلحة‪،‬‬ ‫وقفت إلى جانب الثورة ضد نظام األسد‪،‬‬ ‫ويتوزع الكورد في معظم أحياء دمشق‬ ‫وريفها ويُعتبَر "حي األكراد" من‬ ‫األحياء الشامية القديمة جدا‪.‬‬

‫‪Rojava Fm‬ـ ديريك‪ :‬قال‬ ‫«بلند مال» عضو مكتب سكرتارية‬ ‫إتحاد الطلبة والشباب الديموقراطي‬ ‫الكوردستاني ـ روجآفا‪ ،‬في تصريح‬ ‫إلذاعتنا‪« :‬نحن نرى بأن قرار التجنيد‬ ‫اإلجباري غير صحيح ومجحف‪،‬‬ ‫ألنه أدى إلى إزدياد أعداد الشبان‬ ‫المهاجرين‪ ،‬ونعتقد بأن هذا القرار‬ ‫سيكون له تأثير عكسي‪ ،‬ونعمل ونشجع‬

‫من جانبنا على بقاء الشباب في غربي‬ ‫كوردستان‪ ،‬ألن هذه الهجرة تؤثر‬ ‫بشكل سلبي على تغيير ديموغرافية‬ ‫غربي كوردستان»‪ ،‬وتابع « أرى أن‬ ‫عددا كبيرا من شبابنا بدأ يهرب بسبب‬ ‫هذا القرار الجائر‪ ،‬وكنا نأمل بأن‬ ‫يكون إلتفاقية دهوك التي تم توقيعها‬ ‫برعاية الرئيس مسعود بارزاني بين‬ ‫المجلس الوطني الكوردي وحركة‬ ‫المجتمع الديمقراطي‪ ،‬انعكاس إيجابي‬ ‫في وضع حد لقرار التجنيد اإلجباري‪،‬‬ ‫وأضاف‪« :‬تأثير هذا القرار مخيف‬ ‫على فئة الطلبة والشباب ألن من‬ ‫يشملهم القرار هم ممن أعمارهم بين‬ ‫(‪ )30 – 18‬عاماً‪ ،‬ونحن نأمل بأن يتم‬ ‫تطبيق إتفاقية دهوك ويتم تشكيل جيش‬ ‫وطني كوردي موحد‪ .‬وأكد‪ :‬يجب ان‬ ‫يكون الجيش الكوردي جيش طوعي‬ ‫ال إجباري‪ ،‬وأعتقد بأن الشباب‬ ‫سيعودون حينها إلى غربي كوردستان‬ ‫للدفاع عنه بدل الهروب منه حالياً‪،‬‬ ‫ونحن بدورنا سندعوا الشباب الكورد‬ ‫للعودة وعدم ترك وطنهم‪.‬‬

‫وأجور النقل غالية‪ ،‬وكلفة قطاف‬ ‫الزيتون مرتفعة جداً‪ ،‬إضافةً إلى‬ ‫أسعار المواصالت المترفعة بشكل‬ ‫جنوني‪ .‬من جانبه أوضح صاحب‬ ‫معصرة زيتون «معمل استخالص‬ ‫الزيت من الزيتون» في عفرين‪،‬‬ ‫بأن المحصول بشكل عام قليل وأن‬ ‫نوعية وجودة الزيت جيدة وتبلغ نسبة‬ ‫الحموضة فيه ‪ ..%1.5-0.5‬ومما‬ ‫يزيد الطين بلّة هو أن اإلدارة الذاتية‬ ‫التابعة لحزب اإلتحاد الديمقراطي‬ ‫فرضت ضرائب على سكان المنطقة‪،‬‬ ‫فمثال فرضت ضريبة ‪500000‬‬ ‫ل‪.‬س على كل صاحب معصرة‪،‬‬ ‫كضريبة على‬ ‫و‪ 5000‬ل‪.‬س‬ ‫مالك كل بيت مقيم في مركز مدينة‬ ‫عفرين‪ ،‬وضريبة لسكان القرى كل‬ ‫بيت ‪ 1000‬ل‪.‬س»‪.‬‬

‫أرقام التلفونات‪:‬‬ ‫تردد اإلذاعة‪:‬‬ ‫‪98.7‬‬

‫إيميل‪:‬‬ ‫‪info@rojava.fm‬‬

‫الموقع اإللكتروني‪:‬‬

‫فيس بوك‪:‬‬

‫‪www.rojava.fm‬‬

‫‪Rojava FM‬‬

‫تويتر‪:‬‬ ‫‪Rojava FM‬‬

‫‪009640662262544‬‬ ‫‪009640662262545‬‬

‫‪009640662262546‬‬ ‫‪009640662262547‬‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2014/11/15 )500‬م – ‪2714‬ك‬

‫طلبة وشباب‬

‫اعداد‪ :‬سيبان خليل‬ ‫‪sipan-kurd@hotmail.com‬‬

‫محاضرة عن التاريخ الكوردي في كوركوسك وقوشتبه‬ ‫كوردستان‪ -‬اعالم اقليم كوردستان‪ :‬أقامت محلية‬ ‫قوشتبه التابعة لفرع إقليم كوردستان التحاد الطلبة و‬ ‫الشباب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا ندوة عن‬ ‫التاريخ الكوردي في مخيم قوشتبة‪ ،‬حيث استضاف‬ ‫فرع الطلبة والشباب قادر قاجاغ القيادي في الحزب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني (باشور) الذي قدم شرحا‬ ‫مفصال عن مراحل التأريخ الكوردي وتطور حركة‬ ‫التحرر الكوردية في سعي من األمة الكوردية لنيل‬

‫حقوقها المشروعة‪ .‬وحضر الندوة جمع كبير من المقيمين‬ ‫في المخيم واقيمت الندوة بالتعاون مع مجلس المخيم‬ ‫ومركز اوصمان صبري للثقافة‪ ،‬واألخير مركز ثقافي‬ ‫انشأ في المخيم‪ .‬وفي سياق متصل استضاف اتحاد الطلبة‬ ‫والشباب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا القيادي في‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني (باشور) وقدم قادر قاجاغ‬ ‫فحوى ذات الندوة في مخيم كوركوسك والتي حضرها‬ ‫عدد كبير من المقيمين في المخيم‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫دورة عن إدارة المشاريع في ديريك‬ ‫كوردستان‪ -‬إعالم ديريك‪ :‬أقام‬ ‫فرع ديريك التحاد الطلبة والشباب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا‬ ‫دورة تدريبية حول إدارة المشاريع‬ ‫والتنمية اإلدارية وذلك بمشاركة‬ ‫‪ 25‬عضوا ً من مختلف محليات‬ ‫فرع ديريك التحاد الطلبة والشباب‬ ‫الديمقراطي‪ .‬قدمت محاضرات‬ ‫الدورة التدريبية من قبل المدّربين‬ ‫عبدالرحيم المحمود وبشار مجدو‪،‬‬ ‫وكان المشاركون في الدورة يتمتعون‬ ‫بمستوى متقدم من الثقافة والدراية‪،‬‬ ‫بحسب ما أشار المدربان‪.‬‬

‫تخرج ‪ 91‬طالبا وطالبة في قامشلو‬ ‫تنفيذ حملة تنظيف في تربه سبييه‬ ‫كوردستان‪ -‬إعالم آليان‪ :‬أقامت محلية ڤيان في مدينة‬ ‫تربه سبييه التابعة لفرع آليان التحاد الطلبة والشباب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا حملة تنظيف شملت‬ ‫حديقة ‪ 12‬آذار في المدينة‪ .‬وقد تم تقسيم المشاركين في‬ ‫الحملة الى مجموعات بدأت بجمع القمامة داخل اكياس‬

‫سوداء كبيرة ووضعها في اماكن خاصة للنفايات‪ .‬هذه‬ ‫الحملة جاءت بهدف العناية بالبيئة والمحافظة على نظافة‬ ‫الحديقة‪ .‬المشاركون في الحملة ضم أعضاء االتحاد من‬ ‫الجنسين‪ ،‬لم يكتفوا بجمع القمامة بل شذبوا أغصان اشجار‬ ‫الحديقة ‪.‬‬

‫كوردستان‪ -‬إعالم قامشلو‪ :‬أقام فرع قامشلو‬ ‫التحاد الطلبة والشباب الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬ ‫روجآفا حفال خاصا لتكريم ‪ 91‬طالبا ً كانوا قد‬ ‫التحقوا بدورات في العدالة االنتقالية والتمريض‬ ‫واللغة الكوردية والكمبيوتر ومحو االمية‪ .‬وجاء‬ ‫تكريم هؤالء الطلبة ألنهائهم الدورات بنجاح‪.‬‬

‫التكريم لم يقتصر على الطلبة فحسب‪ ،‬بل ُكرم‬ ‫كل من مدرسي ومدربي هذه الدورات‪ .‬وتخلل‬ ‫الحفل العديد من الكلمات الى جانب عرض فلم‬ ‫وثائقي عن أبرز نشاطات اتحاد الطلبة والشباب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا في مختلف‬ ‫فروعه‪.‬‬

‫تلميذات يعتزن بشهادات التخرج‬

‫دورة للغة االنكليزية في آليان‬ ‫مسابقة ثقافية في عامودا‬ ‫كوردستان‪ -‬إعالم عامودا‪ :‬أقام فرع عامودا‬ ‫التحاد الطلبة والشباب الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬ ‫روجآفا مسابقة ثقافية بين فرع عامودا لالتحاد‬ ‫وجمعية روناك للثقافة‪ ،‬وذلك بدعوة من مركز‬ ‫نورز إلحياء المجتمع المدني في المدينة‪ .‬في البداية‬

‫تم التعرف على المتسابقين ولجنة التحكيم‪ ،‬بعدها تم‬ ‫طرح االسئلة عليهم من قبل اللجنة المشرفة على‬ ‫المسابقة‪ .‬وانتهت المسابقة بفوز فرع عامودا التحاد‬ ‫الطلبة والشباب وتم تكريم الفرع من قبل لجنة التحكيم‬ ‫وإدارة المركز‪.‬‬

‫الموقع الرسمي ‪:‬‬ ‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫كوردستان‪ -‬إعالم آليان‪ :‬أقامت محلية جيان‬ ‫التابعة لفرع آليان التحاد الطلبة والشباب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا يوم ‪/13‬‬ ‫تشرين الثاني دورة للغة االنكليزية في قرية آال‬ ‫قوس‪ .‬اقيمت الدورة في مقر االتحاد بمشاركة‬ ‫العديد من الطلبة والشباب من سكان القرية‬

‫فيسبوك ‪:‬‬ ‫اتحاد الطلبة والشباب الديمقراطي كوردستاني ‪ -‬روج افا‬

‫ممن لديهم الرغبة بتعلم هذه اللغة‪ .‬وقد انجزت‬ ‫الدورة تحت إشراف المدّرسة نركز محمد‬ ‫التي بذلت جهودا متواصلة من اجل اتمام هذه‬ ‫الدورة على أفضل وجه وتعليم المشاركين فيها‬ ‫أساسيات اللغة االنكليزية‪.‬‬

‫ايميل‬ ‫‪info@Ciwanen-kurdistani.com‬‬

‫‪10‬‬

‫العدد (‪2014/11/15 )500‬م – ‪2714‬ك‬

‫كوردستان‬

‫حوار‬

‫عزيز أحمدي مسؤول عالقات الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪( -‬شرقي كوردستان) في سويسرا‪:‬‬

‫الشعب الكوردي يحقق الخالص بالوحدة والتعاون‬ ‫حاوره‪ :‬رشاد شرف‪ -‬ع كوجري‬

‫األخبار التي تردنا من شرقي كوردستان قليلة‬ ‫وشحيحة‪ ،‬مع أنه بلد موار بالحراك السياسي‬ ‫والنشاط االجتماعي وكذا العسكري‪ ،‬لم‬ ‫يعد التقصير له مبرره في ظل ثورة شبكة‬ ‫االتصاالت الحديثة‪ .‬ومن األحزاب العريقة‬ ‫على الساحة في شرقي كوردستان‪ ،‬الحزب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ ،‬حزب الشهداء‪،‬‬ ‫حزب البيشمركة الفدائيين من قيادات‬ ‫الصف األول‪ .‬للمزيد من األضواء على‬ ‫نضال الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪،‬‬ ‫وموقعه على خارطة السياسة في شرقي‬ ‫كوردستان‪ ،‬ودوره في الساحة‪ ،‬كان لصحيفة‬ ‫«كوردستان» هذا الحوار مع عزيز أحمدي‬ ‫مسؤول العالقات في الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني (شرقي كوردستان) في‬ ‫سويسرا‪:‬‬ ‫* بصفتكم حزبا ً كوردستانياً‪ ،‬ما مكانتكم في‬ ‫خريطة أحزاب شرقي كوردستان؟ وكيف‬ ‫هي عالقاتكم مع األحزاب الكوردستانية؟‬ ‫ الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪ ،‬حزب‬‫مدني حضاري‪ ،‬تأسس عام ‪1945‬م على يد‬ ‫القائد قاضي محمد (‪،)Qazî Mihemed‬‬ ‫بصفته حزبا ً على امتداد كوردستان‪ .‬أثناء‬ ‫تأسيس الحزب كان ممثلو ثالثة أجزاء‬ ‫من كوردستان حاضرين‪ ،‬لكن لألسف لم‬ ‫يحضر ممثلو غربي كوردستان‪.‬‬ ‫* الحزب الديمقراطي الكوردستاني باالسم‬ ‫نفسِه موجود في أربعة أجزاء كوردستان‪،‬‬ ‫كيف هي عالقتكم مع تلك األحزاب؟‬ ‫ الحزب الديمقراطي الكوردستاني هو‬‫على اس ِْمه حزبٌ ديمقراطي‪ ،‬ويرى‬ ‫كوردستان وطنا ً موحداً‪ ،‬ويرى القومية‬ ‫الكوردية مو َّحدة‪ .‬هذه حقيقة‪ ،‬وثمة تعاون‬ ‫بين األحزاب على أساس النضال والمنهج‬ ‫ال على أساس االسم‪ .‬نحن نرى األحزاب‬ ‫الكوردية كاألخوة دون انحياز‪ .‬الشعب‬ ‫الكوردي يحقق الخالص بالوحدة والتعاون‪.‬‬ ‫أي مجموعة سياسية ال تحتاج إلى االسم‪،‬‬ ‫الضروري هو أن نحرر قوميتنا‪.‬‬ ‫* هل لحزبكم قوة عسكرية كالبيشمركة؟‬

‫إن كانت موجودة فما مدى قوتها؟‬ ‫ حزبنا حزب حضاري‪ ،‬بني على‬‫ب‪ .‬لكننا‬ ‫أساس شرعي لتحقيق أهداف شع ٍ‬ ‫اضطررنا على إنشاء قوة عسكرية‪ ،‬ألن‬ ‫الشعب الكوردي‪ ،‬كلما طالب بحقوقه‬ ‫المشروعة‪ ،‬فإن الدول االستعمارية تحاربه‪.‬‬ ‫أجل لنا قوة عسكرية نظامية لحماية شعبنا‪.‬‬ ‫بيننا وبين النظام الرجعي اإليراني اإلسالمي‬ ‫في إيران‪ ،‬حربٌ ال تزال قائمة حتى اآلن‪.‬‬ ‫على سبيل المثال‪ ،‬قبل شهر حدث بين قواتنا‬ ‫(البيشمركة) والقوات اإليرانية اقتتا ٌل عنيف‬ ‫في َسردشت‪َ ،‬مريوان و ِسنه‪ ،‬وسقط فيها‬ ‫قتلى كثيرون منهم‪ .‬في هذه األثناء طالب‬ ‫حزبنا وأحزاب شرقي كوردستان من قواتها‬ ‫العسكرية تقديم المساندة لكوباني وغربي‬ ‫كوردستان‪.‬‬ ‫* حزبكم هو حزب شهيدين عظيمين‪،‬‬ ‫الشهيد عبدالرحمن قاسملو والشهيد‬ ‫صادق شرفكندي‪ ،‬إلى أي حدّ ترون أنفسكم‬ ‫أوفياء لدماء شهدائكم؟‬ ‫ الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪،‬‬‫ليس ذا شهيدين عظيمين فحسب‪ ،‬بل كان‬ ‫القائد قاضي محمد مرشد الحزب ورئيس‬ ‫جمهورية كوردستان وأخوه وبعض أوالد‬ ‫عمومته كسيف قاضي وصدر قاضي هم‬ ‫أيضا ً كانوا عظماء‪ .‬في مسيرة حزبنا قدمنا‬ ‫الكثير من الشهداء‪ ،‬لكن الذين نذكرهم كثيرا ً‬ ‫هم قاضي وقاسملو وشرفكندي‪.‬‬ ‫* معلوماتنا عن شرقي كوردستان قليلة‪،‬‬ ‫هل يتعلق السبب بتقصير إعالمكم‪ ،‬أم أن‬ ‫ثمة أسبابا ً أخرى؟‬ ‫ ضعف اإلعالم من جهتكم‪ .‬نحتاج من‬‫األحزاب الصديقة في غربي كوردستان أن‬ ‫يعلمونا بما يحدث معهم‪ ،‬فنحن ننشر أخبار‬ ‫تلك األحداث على أساس الحقيقة ووفق‬ ‫ألمر مؤسف أننا نسمع أخبارا ً‬ ‫توضيحهم‪ .‬إنه ٌ‬ ‫محرفة وال أساس لها من الصحة‪ ،‬من إعالم‬ ‫ّ‬ ‫بعض الجهات‪ ،‬وخاصة عن جنوب وغربي‬ ‫كوردستان‪ ،‬وأحيانا ً عن شرقي كوردستان‪.‬‬ ‫استقررتَ في أوروبا‪ ،‬وأنت‬ ‫* منذ زمن‬ ‫ْ‬

‫ممثل حزبك في سويسرا‪ ،‬كيف تتابعون‬ ‫أوضاع غربي كوردستان أو األجزاء‬ ‫األخرى؟‬ ‫ً‬ ‫ منذ قرابة عشرين عاما أعيش في سويسرا‪.‬‬‫أعرف أطرافا ً كثيرا ً من األحزاب األخرى‪،‬‬ ‫لكن احيانا ً‬ ‫وأخوة معهم‪ْ .‬‬ ‫لنا عالقات صداقة‬ ‫ّ‬ ‫ال تسير االمور بحسب رغبة اإلنسان‪ .‬مرة ً‬ ‫اتفقنا‪ ،‬أربعة عشر حزباً‪ ،‬أن نقوم بمظاهرة‬ ‫في جنيف لتأييد غربي كوردستان‪ ،‬مع‬ ‫الصف‬ ‫األسف خرج بعضهم من وحدة‬ ‫ّ‬ ‫وساروا وفق مصالحهم الحزبية‪ ،‬ورفعوا‬ ‫صور زعيمهم وحزبهم‪ ،‬مع أننا كنا وقَّعنا‬ ‫على عدم القيام بمثل تلك األعمال‪ .‬بالنسبة‬ ‫لنا‪ ،‬حقوق الشعب الكوردي هي المهمة‪،‬‬ ‫ال الصور‪ .‬أسفا ً أنهم أجهضوا عملنا‪ .‬هنا‬ ‫أوروبا‪ ،‬يجب أن نقيم العالقات معا ً بروح‬ ‫أخوية‪ .‬بصراحة ال يعجبني هذا المستوى‬ ‫لألحزاب الكوردية‪.‬‬ ‫* كيف تقرأ الهجمات الوحشية لـ(داعش)‬ ‫واإلرهاب على كوردستان وهجرة الناس‬ ‫من شنكال وكوباني‪ ،‬وهل لكم بيشمركة في‬ ‫ميادين القتال ضد التنظيمات اإلرهابية؟‬ ‫ الهجوم على شنكال‪ ،‬هجوم على هُويَّة‬‫الشعب الكوردي‪ ،‬على جميع كوردستان‪.‬‬ ‫األحزاب هي المسؤولة الرئيسة عن كل‬ ‫مشكلة في جميع اجزاء كوردستان‪ .‬أحزاب‬ ‫شرقي كوردستان طلبت من حكومة إقليم‬ ‫كوردستان أن ترسل (قوات بيشمركة)تها‬ ‫إلى جنوبي كوردستان‪ ،‬لكن لألسف رفض‬ ‫طلبنا‪ .‬نحن مستعدون دائما ً للتضحية من‬ ‫أجل شعبنا‪.‬‬ ‫* ما هي مطالبكم النهائية من شرقي‬ ‫كوردستان‪ ،‬أأنتم واثقون من أنكم ستحققون‬ ‫أهدافكم في وقت قريب؟‬ ‫ الحقيقة‪ ،‬حقنا هو استقالل كوردستان‪ .‬إن‬‫لم تُسنَح تلك الفرصة‪ ،‬فإننا نريد أن نعيش‬ ‫مع الشعوب اإليرانية األخرى متساوين‬ ‫في إطار إيران ديمقراطية فدرالية‪ .‬نحن‬ ‫في ساحة الكفاح‪ ،‬نناضل منذ ‪ 69‬عاما ً في‬ ‫مسيرة حزب سياسي‪ ،‬مررنا بكثير من‬

‫عزيز أحمدي‬

‫نحتاج من األحزاب الصديقة في غربي‬ ‫كوردستان أن يعلمونا بما يحدث ونحن‬ ‫ننشر أخبار تلك األحداث وفق توضيحهم‬ ‫كلما طالب الشعب الكوردي بحقوقه‪ ،‬فإن الدول‬ ‫االستعمارية تحاربه‬ ‫نحن نرى األحزاب الكوردية كاألخوة دون انحياز‬ ‫النجاحات واإلخفاقات‪ .‬بالتأكيد سيأتي‬ ‫بفخر بحقوق شعبنا‪.‬‬ ‫يوم نهنأ فيه ٍ‬ ‫* هل استطعتم أن تقيموا العالقات مع‬ ‫سياسيي سويسرا‪ ،‬ليساندوا حقوقكم؟‬ ‫ أقمنا عالقات كثيرة والتقينا برئيس‬‫الدولة أيضاً‪ْ ،‬‬ ‫لكن لألسف ال يزالون‬

‫اتفاقية دهوك والتجنيد االجباري من وجهة نظر أهالي الحسكة‪:‬‬

‫نأمل تطبيق االتفاقية واالجباري ليس في محله‬ ‫كوردستان‪ -‬الحسكة‪ :‬بغية االطالع على آراء الناس‬ ‫في مدينة الحسكة حول اتفاقية دهوك وكذلك قرار‬ ‫التجنيد االجباري الذي اصدرته االدارة الذاتية في غربي‬ ‫كوردستان‪ ،‬تم التحدث مع عدد من السياسيين من قياديي‬ ‫بعض األحزاب السياسية وكذلك مدنيون وناشطون في‬ ‫المدينة‪ .‬أحمد سليمان عضو المكتب السياسي للحزب‬ ‫الديمقراطي التقدمي الكوردی فی سوریا قال‪ :‬أعتقد‬ ‫بأن تطبيق أتفاقية دهوك هي حاجة داخلية ومصلحة‬ ‫لشعبنا الكوردي وتأتي في ظروف دولية واقليمية‬ ‫وداخلية تساعد على نجاحها من خالل تنفيذ بنودها على‬ ‫األرض رغم الصعوبات‪ .‬وأضاف‪ :‬األمر يحتاج إلى‬ ‫مواجهة التحديات بالمزيد من التعاون والتفكير من اجل‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫توفير عوامل تنفيذها‪ .‬ونوه بان قرار التجنيد اإلجباري‬ ‫قرار سلبي بشكل عام وأثر على مناخ االتفاقية‪ ،‬وكان‬ ‫المفروض تأجيل البث فيه إلى حين بناء المرجعية وبدء‬ ‫العمل المشترك وحسب اإلتفاقية‪ .‬وأكد‪ :‬ادعو مجددا‬ ‫الجهات الداعية لها إلى وقف تنفيذها‪.‬‬ ‫صالح خلف برو عضو قيادي في حزب الوحدة‬ ‫الديمقراطي الكوردي في سوريا (يكيتي) أشار‪ :‬اننا‬ ‫نعتبر اتفاقية دهوك خطوة تاريخية باالتجاه الصحيح‬ ‫التي القت ارتياحا وقبوال جماهيريا واسعا لدى عموم‬ ‫جماهير شعبنا الكوردي وهي امتداد التفاقيتي هولير‪1‬‬ ‫وهولير‪ ،2‬وبالتالي ستكون هناك عراقيل في تطبيقها‬ ‫على األرض من قبل مؤسسات ‪ TEV-Dem‬المتنوعة‬

‫واللجان المنبثقة عنها والمستفيدة من الحالة الراهنة‬ ‫وكذلك من قبل ‪ E.N.K.S‬من خالل بعض أحزابها‬ ‫ذات النظرة الحزبوية الضيقة التي سوف تحاول وضع‬ ‫العراقيل للتهرب من مسؤلياتها القومية ومستلزمات‬ ‫العمل الجماعي‪ ،‬وتابع‪ :‬أن الضغوطات الدولية‬ ‫والكوردستانية إلى حد ما على الطرفين‪ ،‬ستكون أهم‬ ‫عوامل نجاحها‪ .‬وعن تداعيات قرار التجنيد االجباري‬ ‫قال‪ :‬التجنيد اإللزامي الذي صدر من قبل اإلدارة الذاتية‬ ‫في هذا الظرف غير مناسب‪ ،‬فنحن ال نراه يخدم العمل‬ ‫الجماعي والشراكة الحقيقية والتي كانت تتطلب التأني‬ ‫والتفكير مليا من قبل اإلدارة قبل اتخاذ هذا القرار‪.‬‬ ‫عزالدين حسن عضو الهيئة االستشارية في الحزب‬

‫يجهلون الكورد بصفتهم شعبا ً مستقالً‪،‬‬ ‫يرونهم مشكلة داخلية بين حدود الدول‬ ‫المحتلة لكوردستان‪ ،‬على سبيل المثال‬ ‫في جنوبي كوردستان هم ليسوا أصدقاء‬ ‫الكورد‪ ،‬لكنهم أعداء داعش‪.‬‬

‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا فقد قال‪ :‬اتفاقية دهوك‬ ‫مطلب جماهيري كوردي وجاءت بعد هجوم داعش‬ ‫على المناطق الكوردية وخاصة كوباني وتمت بإشراف‬ ‫رئيس إقليم كوردستان حيث خلق في المنطقة توجه‬ ‫جديد بعد الهجوم على كوباني وتدخل التحالف الدولي‪،‬‬ ‫وبالنسبة لتطبيق هذه االتفاقية أرى أنه سيطبق على‬ ‫األرض ألن هناك راع لالتفاق وهو الرئيس بارزاني‬ ‫والتحالف الدولي‪ .‬وحول التجنيد االجباري قال‪ :‬أرى‬ ‫أنهم مستعجلون في هذا الطلب وكان جديرا بـ(‪)PYD‬‬ ‫أن يتأنى في الموضوع حتى يتم االتفاق على اإلدارة‬ ‫السياسية‪ .‬المهندس ياسر عمر شيخي عبر عن رأيه‬ ‫حول اتفاقية دهوك قائال‪:‬هي بداية لحل وضع سياسي‬ ‫كمرحلة أولى بتقريب الجهات المختلفة لخلق إطار عام‬ ‫ورؤية شاملة للحركة الكوردية في هذه المرحلة وأتوقع‬ ‫لها النجاح بعد تنازالت لمختلف التوجهات‪ .‬أما التجنيد‬ ‫اإلجباري في العصر الحديث فهو دليل على هشاشة‬ ‫الوضع العسكري وضعف للرؤية الواقعية على األرض‪.‬‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2014/11/15 )500‬م – ‪2714‬ك‬

‫تاريخ‬

‫بداية تأسيس التشكيالت االدارية‬ ‫في كوردستان سوريا منذ‬ ‫العام ‪1925‬‬

‫‪11‬‬

‫(الكوردي االصل) في ‪ 25‬شباط ‪.1933‬‬ ‫جاء فيه انه بناء على الدستور المنشور‬ ‫في ‪ 14‬ايار ‪ ،1930‬وعلى القانون المالي‬ ‫الذي حددت بموجبه نفقات عام ‪،1933‬‬ ‫وعلى اقتراح وزير الداخلية وقرار مجلس‬ ‫الوزراء‪ ،‬يتم تغيير التشكيالت االدارية‬ ‫التابعة لقضاء كرطاغ والتي تحتوي على‬ ‫النواحي‪ ،‬ناحية معبطلي السابقة وتربط في‬ ‫مركز القضاء‪ ،‬حمام‪ ،‬راج‪ ،‬بلبل‪ ،‬وقضاء‬ ‫(لمحةتاريخية)‬ ‫جرابلس‪ ،‬الذي يحتوي على النواحي‪،‬‬ ‫جوبان بك‪ ،‬عمرين‪ ،‬عرب بنار‪ ،‬وقضاء‬ ‫الرقة‪ ،‬الذي يحتوي على النواحي‪ ،‬تل‬ ‫ابيض‪ ،‬مريبط‪ ،‬ابو هريرة‪ ،‬سبخة‪ ،‬ولواء‬ ‫الجزيرة‪ ،‬مركز الحسجة الذي يحتوي على‬ ‫النواحي‪ ،‬رأس العين‪ ،‬الشدادة‪ ،‬وقضاء‬ ‫د‪ .‬علي حامد ميراني‬ ‫القامشلي والحاق ناحية بويرة الملغاة‬ ‫جامعة زاخو‪ -‬هيئة العلوم اإلنسانية‬ ‫بمركز القضاء الذي يحتوي على ناحية‬ ‫عامودا الملحق بها ناحية درباسية السابقة‪،‬‬ ‫وقضاء دجلة الذي يحتوي على النواحي‪،‬‬ ‫المصطفوية (المصطفاويه) وديرون اغا‪.‬‬ ‫كما إن تشكيل قضاء كوباني (عين العرب)‪،‬‬ ‫كان له اهميته الواضحة للكورد السوريين‪،‬‬ ‫وذلك عندما قام المجلس النيابي السوري‬ ‫بإقرار قانون نشره الرئيس السوري هاشم‬ ‫االتاسي في ‪ 4‬كانون الثاني ‪ ،1937‬جاء‬ ‫في مادته (‪ )1‬ان يؤسس في محافظة حلب‬ ‫قضاء يطلق عليه اسم قضاء عين العرب‬ ‫(كوباني) وتجعل قصبة عربنار مركزا‬ ‫له‪ ،‬اما المادة (‪ )2‬فنصت ان وزراء الدولة‬ ‫مكلفون بتنفيذ احكام القانون اعتبارا من‬ ‫تاريخ نشره‪.‬‬ ‫يمكن القول‪ ،‬أن الدافع وراء تشكيل المناطق‬ ‫االدارية في كوردستان سوريا كانت‬ ‫رغبة سلطات االنتداب الفرنسي الحفاظ‬ ‫على عالقات الود مع الجارة الشمالية‬ ‫تركيا مع ما كان يشوبها من التوتر بعض‬ ‫االحيان‪ ،‬والتي كانت تراقب بحذر مسألة‬ ‫تعاطي السلطات االنتداب مع ابناء القومية‬ ‫تسمية عدة مناطق كوردية باألقضية المرسوم المرقم (‪ )932‬عن رئيس‬ ‫والنواحي‪ ،‬كان امرا ً ذا أهمية‪ ،‬حيث اصدر الجمهورية السورية محمد علي العابد الكوردية وتراقب جدية السلطات الفرنسية‬

‫في قمع الطموحات الكوردية‪ ،‬على اعتبار‬ ‫انه من الممكن ان يأتي الخطر من جانبهم‬ ‫مما يهدد المصالح التركية في المناطق‬ ‫الحدودية‪ ،‬بعد ان اصبحوا جزءا من النسيج‬ ‫االجتماعي السوري العام‪ ،‬وكان يسوءها اي‬ ‫تساهل حكومي فرنسي او سوري تجاههم‪،‬‬ ‫ومع كل ما جرى يسجل للكورد انهم كانوا‬ ‫اكثر العناصر االيجابية العاملة بجدية لبناء‬ ‫الدولة السورية ذات السيادة الكاملة‪.‬‬ ‫كما ال يمكن اغفال الدور المشبوه الذي قام‬ ‫بادائه بعض الشخصيات السورية المعروفة‬ ‫من ذوي االصول الكوردية‪ ،‬من االستنجاد‬ ‫بالسلطات في فترة مبكرة من تاريخ سوريا‪،‬‬ ‫ويبرز اسم وزير المعارف محمد كرد علي‬ ‫كمثال على ذاك التوجه السلبي‪ ،‬ففي مذكرة‬ ‫تقدم بها الى رئيس الجمهورية السورية في‬ ‫‪ 18‬تشرين الثاني ‪ 1931‬حين كان وزيرا‬ ‫للمعارف‪ ،‬يقول فيها‪« :‬ان البحث اوصله في‬ ‫شؤون البالد الى امور رايت عرضها على‬ ‫فخامتكم‪ ،‬لتنظروا فيها‪ ،‬أيدكم هللا‪ ،‬وتجروا‬ ‫ما يمكن اجراؤه من االعمال التي تعود‬ ‫بالخير على هذه الدولة‪ ،‬وتعلمون ان معظم‬ ‫من هاجر الى تلك االرجاء (لواء الجزيرة)‬ ‫من العناصر الكوردية والسريانية واالرمنية‬ ‫والعربية واليهودية‪ ،‬وجمهرة المهاجرين في‬ ‫الحقيقة هم من االكراد نزلوا على الحدود‬ ‫واني ارى ان يسكنوا بعد االن في اماكن‬ ‫بعيدة عن حدود كردستان‪ ،‬لئال تحدث من‬ ‫وجدوهم في المستقبل القريب او البعيد‬ ‫مشاكل سياسية تؤدي الى اقتطاع الجزيرة‬ ‫او معظمها من جسم الدولة السورية‪ ،‬الن‬ ‫االكراد اذا عجزوا اليوم عن تأليف دولتهم‬ ‫فاأليام كفيلة بان تنيلهم مطالبهم اذا ظلوا على‬ ‫التناغي بحقهم واالشادة بقوميتهم ومثل هذا‬ ‫يقال عن اتراك لواء االسكندرونة‪ ،‬فاألولى‬ ‫ان اعطاء من يريد من الترك واالكراد‬ ‫ارضا من امالك الدولة في ارجاء حمص‬ ‫وحلب ومهاجرة الكرد واالرمن‪ ،‬يجب في‬ ‫كل حال ان يمزجوا بالعرب في القرى‬

‫الواقعة في اواسط البالد‪ ،‬ال على حدودها‬ ‫اتقاء لكل عادية قد تطرأ ونحن االن في اول‬ ‫السلم نستطيع التفكير والتقدير‪».‬‬ ‫ومما يدحض نظرة محمد كرد علي‬ ‫ومبالغته في اظهار خوفه على مستقبل‬ ‫البالد‪ ،‬ويكشف زيف ادعاءاته حول مزاعم‬ ‫هجرة الكورد الى سوريا وانهم ليسوا من‬ ‫سكان سوريا االصليين‪ ،‬متناسيا ان جزء من‬ ‫اراضيهم التاريخية صارت تابعة الى الدولة‬ ‫الجديدة‪ ،‬ما يورده مصدر بريطاني محايد‬ ‫ومطلع من خالل معلومات موثقة يفند مثل‬ ‫تلك المقوالت والتأكيد على ان الفرنسيين‬ ‫بذلوا مجهودا ملحوظا ابان السنوات االولى‬ ‫من فترة انتدابهم على البالد إلسكان عناصر‬ ‫مسيحية في سوريا دون االشارة الى اية‬ ‫هجرة كوردية البتة‪ ،‬من خالل قوله ان فرنسا‬ ‫اعتنت بعشرات االلوف من المسيحيين الذين‬ ‫خرجوا الجئين من االناضول‪ ...‬ففي كانون‬ ‫االول ‪ 1921‬تدفق ‪ 30‬الف الجئ معدم‬ ‫من االرمن الى شمال سوريا والى لبنان‬ ‫وابتدأت موجة لجوء اخرى في اواخر سنة‬ ‫‪ 1922‬فوصل ‪ 15000‬ارمني اخر الى‬ ‫حلب‪ ،‬وفي اواسط ‪ 1923‬وصل ‪30000‬‬ ‫اخرون كان ثلثهم من اليونانيين والباقون‬ ‫من االرمن‪ .‬وقوله في مكان آخر‪ ،‬ان تعداد‬ ‫الالجئين الذين استوطنوا البالد في ا كانون‬ ‫الثاني ‪ 1925‬هو‪ 89000 :‬ارمني‪4000 ،‬‬ ‫كلداني‪ 1800 ،‬يعقوبي‪ 900 ،‬يوناني‬ ‫ارثوذكسي‪ 250 ،‬كاثوليكي سوري‪ .‬وعلى‬ ‫عكس ما اورده الكاتب الكوردي المستعرب‬ ‫محمد كرد علي‪ ،‬فان احد الكتاب السوريين‬ ‫(جريس الهامس)‪ ،‬اشار الى دور الكورد‬ ‫البارز في الدولة السورية‪ ،‬بقوله كان الكورد‬ ‫عنصرا حيويا واساسيا في بناء المجتمع‬ ‫المدني السوري وفي جميع حقول الحياة‬ ‫الوطنية السياسية واالجتماعية والثقافية‬ ‫والفنية وفي سائر االحزاب السورية‬ ‫ومؤسسات المجتمع المدني‪.‬‬

‫كوردستان‬ ‫صوت الدفاع عن حقوق الكورد في روجآفا‬

‫ال يستطيع رئيس التحرير أن يرفض‬ ‫«األسماء» من جهته‪ ،‬وصف اإلعالمي مالفا‬ ‫علي المشهد اإلعالمي في غربي كوردستان‬ ‫بأنه محكوم بتسخيره لترويج المفاهيم‬ ‫السياسية واإليديولوجية واستمرار سيطرته‬ ‫على صناعة الرأي العام الكوردي أكثر من‬ ‫اهتمامه بتسليط الضوء على معاناة وهموم‬ ‫الشعب‪ ،‬ولضمان استمرار بقائه في الترويج‬ ‫للمفاهيم الحزبية‪ ،‬تستقوي الجهات النافذة‬ ‫بجملة من الذرائع‪ ،‬ومن أبرزها تعتبر نفسها‬ ‫الوصي على المجتمع متهمة إياه بعدم بلوغه‬ ‫درجة الوعي الديمقراطي والتمييز بين ما‬ ‫يخدم «القضية»‪ ،‬وما يضربها‪ ،‬ما يعني‬ ‫تنكر تلك الجهات لمفاهيم االختالف والنقد‬ ‫وقمع أي رأي رافض لمفاهيمها بمختلف‬ ‫الوسائل المتاحة لتلك الجهات حتى تبلغ‬ ‫أحيانا درجة القمع إلى التشويه االجتماعي‬ ‫‪ .‬أما صحيفة كوردستان التي يصدرها‬ ‫(‪ )PDKS‬شاهدنا في األشهر القليلة‬ ‫الماضية سعيا نحو تطويرها وتجديدها‪،‬‬ ‫والالفت سماع أصوات رسمية ترغب‬ ‫في التجديد والتطوير واستقطاب األقالم‬ ‫المستقلة‪ ،‬إال أنه ال يمكن التعويل على تلك‬ ‫الرغبات كونها ال تملك زمام القرار المسند‬ ‫مسبقا إلى الهيئات القيادية العليا للحزب‪،‬‬ ‫حيث ال يستطيع رئيس التحرير أن يرفض‬ ‫مشاركات بعض «األسماء» مهما بلغت‬ ‫تدني مستوى مشاركتهم كونهم يشغلون‬ ‫مناصب قيادية‪ .‬القمع حال دون ممارسة‬ ‫حرية التعبير يقول الصحافي جميل‬

‫أوسي‪ :‬الصحف الكوردية منذ بداية نشوء‬

‫(‪)2-2‬‬

‫عقد المؤتمر التوحيدي ألحزاب االتحاد‬ ‫السياسي الذي تمخض عن تأسيس الحزب‬ ‫الديموقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا‬ ‫في نيسان‪ ،2014 /‬وأصدر جريدته‬ ‫«كوردستان» تكملة ألعداد صحيفة‬ ‫«صوت األكراد‪ :‬دنكي كورد»‪ ،‬وقد‬ ‫شهدت تطورا ً الفتا ً في مسارها الجديد‪،‬‬ ‫واستطاع استقطاب أسماء جديدة كانت‬ ‫مغيّبة‪ ،‬وتخلصت من النمطية السابقة‪،‬‬ ‫وحافظت في الوقت ذاته على أصالتها‬ ‫القديمة‪.‬‬

‫رضوان باديني‪:‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫كل إناء بما فيه ينضح الدكتور رضوان‬ ‫باديني األستاذ المحاضر في قسم اإلعالم‬ ‫في جامعة صالح الدين‪ -‬هولير‪ ،‬يرى‬ ‫بأن «هناك عدة مميزات تتحلى بها‬ ‫الصحافة الكوردية اليوم‪ ،‬فالصحافة‬ ‫في إقليم كوردستان تختلف عما هي‬ ‫عليه في غربي كوردستان‪ ،‬خاصة من‬ ‫حيث االمكانات والتوجهات‪ ،‬إال أن في‬ ‫كوردستان سوريا‪ ،‬هناك مجموعة مواقع‬ ‫وصحف‪ ،‬تمتلكها األحزاب والمنظمات‪،‬‬ ‫وهي باألغلب نخبوية‪ ،‬وال تصل للجميع‪،‬‬ ‫كونها مكلفة ال يستطيع غير الميسورين‬ ‫الحصول عليها‪ ،‬نظرا ً ألنها تنشر عبر‬ ‫شبكة االنترنت المكلفة للكثيرين من أبناء‬ ‫شعبنا‪ ،‬وهي بالمجملة صحافة حزبية‪،‬‬ ‫ناتجة عن مجموعة من العاملين في‬ ‫هذا المجال وليس بالضرورة أصحاب‬ ‫االختصاص‪ ،‬لصالح فكرة‪ ،‬أو مجموعة‬ ‫معينة من الناس‪ ،‬وبمجملها تعبر عن‬ ‫الحركة الكوردية السياسية بهذا الشكل‬ ‫الذي نعرفه»‪.‬‬ ‫وأضاف باديني «الرأي العام الكوردي‪،‬‬ ‫إذا صح التعبير‪ ،‬في غربي كوردستان‬

‫«يتصقل» اليوم تحت ضربات هذه اإلذاعات‬ ‫والمواقع والصحف والمحطات الفضائية‬ ‫المحلية واإلقليمية والعالمية‪ ،‬لذلك ال يوجد‬ ‫بوابات خاصة‪ ،‬أو منابر خاصة تهتم بتشكيل‬ ‫الرأي العام الكوردي‪ ،‬وفي غالبه ذو منبت‬ ‫ومنشأ عربي وإقليمي‪ ،‬ورأينا الخاص ليس‬ ‫بالشكل المطلوب لصعوبة الوصول الى‬ ‫رأي عام مشترك‪ ،‬يتحد فيه الكورد بمطالبهم‬ ‫ومصيرهم ورؤيتهم للمستقبل‪ ،‬وهي الى‬ ‫اآلن غائبة وغير موجود‪ ،‬ومجموع ما‬ ‫ينطق به الكورد كمثقفين وكحركة سياسية‪،‬‬ ‫هي من منابع مختلفة‪ ،‬وغالبا ً ال توجد‬ ‫بينها هارمونية وتنسيق‪ ،‬وهذا هو السبب‬ ‫األساسي لجميع المعضالت التي تعترض‬ ‫الحركة السياسية اليوم‪».‬‬

‫مالفا علي‪:‬‬

‫جميل أوسي‪:‬‬

‫الشعور القومي لدى الشعوب‪ ،‬ومنه الشعب‬ ‫الكوردي‪ ،‬بدءا ً من صدور أول جريدة‬ ‫كوردية في القاهرة باسم «كوردستان»‬ ‫على يد األمير جالدت بدرخان عام ‪،1898‬‬ ‫والذي بات يوما للصحافة الكوردية الى‬ ‫ظهور العديد من الجرائد والمجالت‬ ‫الكوردية‪ ،‬ومنها جريدة (صوت الكورد)‪-‬‬ ‫كما يحلو للبعض تسميتها‪ -‬أو (صوت‬ ‫األكراد‪ :‬دنكي كورد)‪ ،‬لسان حال الحزب‬ ‫الديمقراطي الكوردي في سوريا (البارتي)‪،‬‬ ‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا‪،‬‬ ‫حاليا‪ ،‬وجريدته «كوردستان» كانت‬ ‫مضمون المواد التي تنشرها «سياسية»‬ ‫تتحدث فيها عن معاناة الشعب الكوردي في‬ ‫سوريا ووضع الحركة السياسية الكوردية‪،‬‬ ‫لكن اآللة القمعية لألنظمة التي تتالت على‬ ‫حكم سوريا حال دون ممارسة الصحافي‬ ‫لحرية التعبير‪ ،‬ومنعهم من ممارسة حقهم‬ ‫في نقل األحداث‪ ،‬أو نقل السياسات الخاطئة‬ ‫لتلك األنظمة‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫العدد (‪2014/11/15 )500‬م – ‪2714‬ك‬

‫كوردستان‬

‫آراء‬

‫العدد ‪500‬‬ ‫من جريدة كوردستان‬

‫محو الحدود‬ ‫كورديا‬ ‫نوري بريمو‪-‬هولير‬

‫بصدور العدد (‪ )500‬من جريدة «كوردستان» التي‬ ‫جاءت لتكمل المشوار الذي بدأته جريدة «صوت‬ ‫األكراد» التي كان يصدرها «الحزب الديمقراطي‬ ‫الكردي في سوريا ـ البارتي»‪ ،‬منذ تأسيسه في‬ ‫‪14‬تموز‪1957‬م وحتى نيسان ‪ ،2014‬حيث إنعقد‬ ‫المؤتمر التوحيدي الذي انبثق عنه تأسيس (الحزب‬ ‫الديموقراطي الكوردستاني ـ سوريا)‪ ،‬تكون هذه‬ ‫الجريدة الدورية الصامدة منذ ذلك الحين إلى يومنا‬ ‫هذا‪ ،‬قد تجاوزت بفضل مراكمة جهود كافة قياديي‬ ‫الحزب وكوادره وأعضائه‪ ،‬وخاصة محرريها‬ ‫ومراسليها وطابعيها وناشريها مرحلة عسيرة من‬ ‫مسيرتها الصحفية التي لم تكن تخلو من المصاعب‬ ‫في الظروف اإلستثنائية التي مرت بها سوريا وغرب‬ ‫كوردستان على مدى العقود الستة المنصرمة‪ ،‬مما‬ ‫جعل اإلنسان يشعر بالثقة بالـذات وبالنضال الذي‬ ‫صل على روحية اإلجتهاد‬ ‫يخوضه شعبنا وبالتالي يتح ّ‬ ‫لتحقيق المزيـد من الخطوات الناجحة في مجال تطوير‬ ‫هذه الصحيفة وباقي وسائل اإلعالم والصحافة‪.‬‬ ‫واحتراما للحقيقة وليس مدحا ً للذات‪ّ ،‬‬ ‫فإن نجم‬ ‫ً‬ ‫«كوردستان» بدأ يسطع وأنوارها ازدادت تألقا أثناء‬ ‫هذه الفترة وخالل زمن قياسي بالقياس مع مثيالتها‪،‬‬ ‫فقد تميّز أداءها الصحفي بالمصداقية في نقل الخبر‬ ‫رغم إمكانياتها المتواضعة‪ ،‬وقد استطاع الكتاب‬ ‫وأعضاء أسرة التحرير الذين ينشطون كورشة‬ ‫عمل متكاملة‪ ،‬أن يبرهنوا بأنهم يمتلكون قدرا ً ال‬ ‫بأس به من الطاقة الكامنة التي تجعلهم قادرين على‬ ‫التعامل بعقالنية وإيجابية مع إشكاليات وقضايا‬ ‫وقواسم مشتركة وأخرى مختلفة ال حصر لها‪ ،‬إذ‬ ‫أثبتت هذه الخلية اإلعالمية خالل هذه الفترة الوجيزة‬ ‫أنها أه ٌل لمبادرة صحفية من طراز نوعي تصلح‬ ‫أن تكون نواة خصبة إلنجاز مشروع إعالمي يل ّم‬ ‫شمل األقالم الواعدة ـ داخل البارتي وخارجه ـ لكي‬ ‫ترافع عن الحق وتنطق بالكلمة الحرة وتكاشف‬ ‫بالحقيقة لتوفير سبل ومستلزمات الدفاع عن‬ ‫قضية الكورد وكوردستان ضد مختلف الشرور‪.‬‬ ‫وبمناسبة إستذكارية صدور العدد ‪ ،500‬يحق‬ ‫للبارتي ولجماهيره وألسرة التحرير أن يفتخروا‬

‫أنقذوا كوردستان‪!..‬‬

‫شفان إبراهيم‪ -‬قامشلو‬ ‫ثمة سؤال ُملح ظهر من جديد كان حتى وقت قريب‬ ‫مدفونا ً في الرما ِل بفع ِل عقل قومي كبير‪ .‬سؤال‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫بهذه الوسيلة اإلعالمية المتواضعة التي ُو ِلدَ ْ‬ ‫ت قبل‬ ‫أكثر من نصف قرن في قامشلو وعفرين وكوباني‬ ‫سري كان يتم اعداده ونشره وطبعه‬ ‫وبشكل منشور ّ‬ ‫بأدوات يدوية بسيطة وفي الكهوف والغرف‬ ‫المظلمة في العهود الدكتاتورية‪ ،‬والتي ن َمت فيما‬ ‫بعد وترعرعت بفضل الجهود واإلمكانيات التي‬ ‫قدمها لنا إخوتنا في البارتي الشقيق‪ ،‬وبعد أن انتقلت‬ ‫الجريدة إلى هولير عاصمة اقليم كوردستان التي‬ ‫يعود لها الفضل في تطويرها وتحويلها إلى منبر‬ ‫عصري يفسح المجال أمام أي مهتم بشؤون الثقافة‬ ‫يروج رؤاه وأفكاره وينشد‬ ‫واإلعالم والسياسة لكي ّ‬ ‫أنشودة السالم لخدمة مشروعنا القومي الديمقراطي‬ ‫على نهج البارزاني الخالد وعلى طريق بناء سوريا‬ ‫الجديدة التي تضمن الفدرالية لكوردستان سوريا‪.‬‬ ‫أبواب جريدة «كوردستان» مفتوحة لكافة المهتمين‬ ‫بالشأن ولروادها الذين يبحثون عن متنفّس لنتاجاتهم‬ ‫الفكرية ولخياراتهم السياسية لدى تناول أية مسألة‬ ‫وفتح أي ملف أو أية قضية مهما كانت شائكة وعالقة‪،‬‬ ‫بعيدا ً عن أية سطوة فوقية ألية خطوط حمراء‪ّ ،‬‬ ‫ألن‬ ‫لتتطور إلى‬ ‫أهل جريدة كوردستان يرسمون لها‬ ‫ّ‬ ‫فضاء للحوار حول كافة همومنا وشجوننا وآالمنا‬ ‫وآمالنا وحقوقنا وحاضرنا ومستقبلنا ومصيرنا‪،‬‬ ‫وفي هذا المجال نعدكم ّ‬ ‫بأن هذا الحوار لن تعرقله‬ ‫أية موانع سوى الرادع الذاتي والصالح القومي‬ ‫والضمير الصحفي الذي نطمح أن يكون متوفرا ً لدى‬ ‫الفرقاء‪ ،‬كي تغدو هذه الصحيفة منبرا حرا‬ ‫مختلَف َ‬ ‫وبال أي رقيب أو حسيب سوى الوجدانية في القول‬ ‫والعمل‪ّ ،‬‬ ‫ألن مسارات الجريدة ستبدو حينها مفتوحة‬ ‫على كافة األصعدة بال أية تفرقة مع ضرورة‬ ‫مقومات‬ ‫مناشدة الجميع ببذل عناء البحث عن ّ‬ ‫النجاح وااللتزام بموجباته واستحقاقاته‪ ،‬فالصواب‬ ‫الديموقراطي يقتضي وجوب احتكام الجميع إلى‬ ‫خيار حضاري ّيوفر لنا مستلزمات الفوز بطاولة‬ ‫مستديرة يتم حولها التجاذب اإليجابي بين كافة‬ ‫األطراف على قاعدة إحترام الرأي والرأي اآلخر‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫أن التوقف لبرهة وإجراء الجرد في هذه المناسبة‪،‬‬ ‫ينبغي أن يُلزمنا بضرورة االعتراف بإمكانية وجود‬

‫يخترق سكون الكورد عبر سنين طوال‪ ،‬ها هو يط ُل‬ ‫ببداياته االستفهامية لخلق حالة ضبابية حول مدى‬ ‫جدية جميع األطراف الكوردية للذو ِد عن حياض‬ ‫للضحك‬ ‫كوردستان كدولة وليس كمصطلح يُتداول‬ ‫ِ‬ ‫على اليوافع‪ ،‬وكسب مؤازرة عدمي الشعور بضرورة‬ ‫التفكير‪ .‬هو سؤال الوجود الكوردي عبر َمن؟ َمن‬ ‫يَصن ُع كوردستاننا؟ وكيف لها أن تكون كوردستاننا‬ ‫وصوانع هذه الـ(ننا) ليس الـ(نحن) بل الـ(هم)‪ .‬وفي‬ ‫السياق ذاته كيف لنا أن نقول كوردستاننا‪ ،‬ونحن‬ ‫نستبدل الـ(نحن) في التأسيس والصناعة والمأسسة‪،‬‬ ‫لنستبدلها بـ(النحن) الهدامة وال ُمخربة‪ ،‬ونرفع من‬ ‫قيمة الـ(هم) في حماية الوجود الكوردي لنضعف‬ ‫في مكاننا نحن‪ .‬هو السؤال الجوهري الذي يفضح‬ ‫وبجالء مدى فظاظة التفكير الكوردي لدى جهات‬ ‫تُعادي تأسيس الحلم الكوردي‪ .‬إن جدلية الـ(نحن)‬ ‫الكوردية الفعالة في تخريب كوردستان الـ(نحن)‬ ‫الحزبية الكوردية‪ ،‬والنحن ال ُمحاربة ليل نهار للنيل‬ ‫من مشروع االستقالل الكوردي‪ ،‬والـ(هم) كفاعل‬ ‫حقيقي في بناء وحماية كوردستان متى ما شاءت‬ ‫تلك الـ(هُم) هؤالء هُم الدول العظمى‪ .‬تضعنا أمام‬ ‫ال ُحطام الكوردي الذي نُعاني منه‪ .‬ولإلجحاف فإن‬

‫أوجه خلل أو ثمة تقصير غير متع ّمد قد حص َل‬ ‫ويحصل في هذا المجال أو ذاك‪ ،‬والذي من المحتمل‬ ‫قد أدّى إلى عدم المقدرة على استقطاب عدد أكبر‬ ‫من األوساط السياسية والمجتمعية والثقافية التي ال‬ ‫بديل عن التفاعل معها وإشراكها في معادلة حراكنا‬ ‫اإلعالمي والسياسي مهما بلغت درجة االختالف‬ ‫معها‪ ،‬في حين كان وال يزال المرتجى هو تشكيل‬ ‫حاضنة إعالمية ـ داخل البارتي وخارجه ـ للتوصل‬ ‫الى حراك صحافي متعدد الرؤى واألطياف عبر‬ ‫مراكمة الجهود لخلق مناخات أكثر رحابة من شأنها‬ ‫إعطاء دفع لألداء اإلعالمي لتغطية المتغيرات‬ ‫الجارية في ساحاتنا الكوردستانية والسورية والشرق‬ ‫أوسطية التي باتت حبلى بمختلف اإلحتماالت‬ ‫والمفاجئات‪ ،‬ويمكننا القول ّ‬ ‫بأن ذلك تجلّى في‬ ‫معظم أعداد الجريدة التي جرى فيها التركيز على‬ ‫ضرورات فتح وإغناء مسارات النهوض اإلعالمي‬ ‫بقضايانا‪ .‬واألهم‪ ،‬فإن أسرة التحرير تولي األولوية‬ ‫لضرورة العمل من أجل بناء عالقات إيجابية متبادلة‬ ‫في الحياة الداخلية للجريدة‪ ،‬لخلق أجواء ديموقراطية‬ ‫من شأنها تنشئة أجيال تحمل أخالقيات وسلوكيات‬ ‫وتطوره من‬ ‫حديثة تؤهلها لتؤدي أدا ًء عصرياً‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫التقليدي إلى الحداثي القادر على إخراجنا من دوائر‬ ‫التفكير الضيقة واألداء المزاجي إلى مناخات إعالمية‬ ‫أكثر انفراجا ورحابة‪ ،‬ولنصبح أكثر تصميما ً على‬ ‫التواق إلى تحقيق كيانه‬ ‫متابعة مسيرة شعبنا الكوردي ّ‬ ‫والعيش بسالم وحرية إسوة بباقي شعوب المعمورة‪.‬‬ ‫وبهذا الصدد التقويمي‪ ،‬وما دمنا نشعر ّ‬ ‫بأن قيادة‬ ‫«الحزب» ومكتب اإلعالم وأسرة التحرير جادون‬ ‫وعاقدون العزم على المضي قدما ً بمركبنا اإلعالمي‬ ‫نحو األفضل‪ ،‬فينبغي التذكير ّ‬ ‫بأن السهر والمثابرة‬ ‫على العمل‪ ،‬يبقيان يشكالن العماد الرئيسي في تحقيق‬ ‫المزيد من النجاح‪ ،‬وهنا ليس بالوسع سوى الدعاء‬ ‫بالموفقية لكل من يساهم في اصدار هذه الجريدة‪،‬‬ ‫والبد من تقديم ‪ 500‬مبروك لصدور العدد ‪500‬‬ ‫تتحول‬ ‫من جريدة كوردستان‪ ،‬وكلنا أمل في أن‬ ‫ّ‬ ‫هذه الجريدة إلى صحيفة أسبوعية ومن ثم يومية‪.‬‬

‫هذا الحطام هو الرهان الكوردي المناهض لمشروع‬ ‫السروك بارزاني في الشرق األوسط‪ .‬وتحديدا ً ألن‬ ‫البارزاني هو الحامل االجتماعي‬ ‫والسياسي والديني لبلورة المشروع الكوردي في‬ ‫تحقيق ما يصبوا إليه الشرفاء من الكورد‪ .‬وحتى‬ ‫هذه اللحظة ال يزال الغموض يكتنف مصير عشرات‬ ‫اآلالف من أنصار ومؤيدي ومؤازري األحزاب‬ ‫الكوردية والكوردستانية المناهضة والجاهدة للظفر‬ ‫بإعالن فشل االستقالل الكوردي‪ .‬أين سيجد هؤالء‬ ‫أنفسهم بعد فشل مشاريع أحزابهم‪ ،‬وعلو كعب‬ ‫البارزانية من جديد‪ .‬لكن المعضلة الكبرى قناعة‬ ‫الشباب بصدق وحقيقة نوايا قياداتهم وأحزابهم‪.‬‬ ‫بالمطلق ال مكان للجديد في الشرق األوسط دون‬ ‫مباركة الـ(هم) ألنهم هم من يصنعون وينجزون‪ ،‬وال‬ ‫عيب في االحتماء بهم‪ ،‬لكن العار الكوردي هو في‬ ‫االتفاق على النيل من البارزانية واالستعداد للتضحية‬ ‫بالحلم الكوردي الذي راود أكثر من مليون شهيد على‬ ‫مدار المئة عام المنصرمة وحتى اليوم‪ .‬وإجهاض‬ ‫مشروع الدولة الكوردية‪ ،‬فقط ألن أحزابهم لم تصمد‬ ‫أمام كبرياء الديمقراطي الكوردستاني وشجاعة‬ ‫السروك بارزاني ورجاحة دبلوماسيته‪.‬‬

‫صالح احمد ‪ -‬جل اغا‬ ‫الحدود الوهمية التي رسمتها التحالفات‬ ‫الدولية في منطقتنا تنهار ولم يعد لتلك‬ ‫الحدود وجود أمام الثورة المعلوماتية التي‬ ‫بدأت تأثيراتها العملية على تفكير الشعوب‬ ‫وفتحت أبوابا ً واسعة للعلوم والمعارف في‬ ‫شتى مجاالت الحياة وباتت تأسس لتفكير بال‬ ‫حدود‪ ،‬وأصبح العالم بفعلها عبارة عن قرية‬ ‫صغيرة‪ .‬في ظل ذلك باتت شعوب المنطقة‬ ‫تحلم بالديمقراطية والتحرر من جور‬ ‫االستبداد‪ ،‬لكن الحلم هذا اصطدم بحائط‬ ‫فوالذي من األنظمة التي لم تفكر يوما ً بتلك‬ ‫المفاهيم‪ ،‬وبين هذا وذاك ولدت «ثورات»‬ ‫وفيما بعد تم استغالل الوضع من قبل العديد‬ ‫من الجهات‪ ،‬فكانت النتائج كارثية على‬ ‫المنطقة عموما ً والعراق وسوريا خصوصاً‪،‬‬ ‫فكان االعالن عن تنظيم «الدولة االسالمية‬ ‫في العراق والشام» المعروف بـ(داعش)‪.‬‬ ‫والكورد بحكم وجودهم في الدولتين‪ ،‬باتوا‬ ‫مرغمين لمواجهة هذا االرهاب الذي جعل‬ ‫الكورد وموطنهم أهدافا ً لتوسيع جغرافية‬ ‫دولتهم المزعومة‪ .‬بات الكورد في الواجهة‬ ‫الحقيقية لمحاربة ارهاب هذا التنظيم الذي‬ ‫يشكل خطرا ً على عالم المتمدن أجمع‪ ،‬مما‬ ‫أدى إلى تشكل توجه عالمي سمي بـالتحالف‬ ‫الدولي ضد االرهاب‪ .‬وبعد سيطرة‬ ‫«داعش» على منطقة سنجار‪ ،‬وتعرض‬ ‫الكورد االيزديون للسبي والقتل والتهجير‪،‬‬ ‫بات لزاما ً على العالم أجمع محاربة ارهاب‬ ‫هذا التنظيم‪.‬‬ ‫«كوباني» المدينة الكوردية التي أصبحت‬ ‫المحطة التالية الرهاب «دولة الخالفة»‪،‬‬ ‫باتت النقطة الفاصلة التي تبرهن على‬ ‫مصداقية التحالف الدولي لمكافحة االرهاب‪،‬‬ ‫وبالفعل نجحت دبلوماسية الرئيس بارزاني‬ ‫واستطاع اقناع الحلفاء باستهداف مواقع‬ ‫التنظيم بالطيران الحربي‪ ،‬بل تعد ذلك حيث‬ ‫تم انزال االسلحة والمواد الطبية المرسلة‬ ‫من حكومة كوردستان جوا ً على المقاتلين‬ ‫في كوباني‪ .‬الحدث األهم هو مؤازرة‬ ‫بيشمركة كوردستان بطلب من الرئيس‬ ‫بارزاني وبموافقة برلمان كوردستان بعبور‬ ‫البيشمركة من بوابة ابراهيم خليل عبر‬ ‫األراضي «التركية» ودخولها إلى كوباني‪،‬‬ ‫عد حدثا تاريخيا وغير طبيعي يحصل‬ ‫في المنطقة‪ .‬مع أن الحدث لم يكن بجديد‬ ‫عن نهج الكوردايتي‪ ،‬فقد كان للزعيم مال‬ ‫مصطفى ورفاقه الدور البارز في جمهورية‬ ‫كوردستان في مهاباد‪ ،‬ولكن هي المرة‬ ‫األولى التي تحصل بموافقة رسمية من‬ ‫األطراف المعنية وبترحيب دولي‪ ،‬سطر‬ ‫البيشمركة ملحمة جديدة وباتوا فرسان‬ ‫الشرق الحقيقيين لتحقيق الحرية‪.‬‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2014/11/15 )500‬م – ‪2714‬ك‬

‫مقاالت‬

‫الصحافة الحزبية الكوردية‬

‫أكرم المال‪ -‬قامشلو‬

‫اتّسعت مجاالت الصحافة في كل نواحي الحياة‪،‬‬ ‫واتّخذت األحزاب من الصحافة لسان حال لها تعبّر‬ ‫من خاللها عن آرائها‪ ،‬وسلكت األحزاب الكوردية‬ ‫هذا الطريق‪ .‬الصحافة الحزبيّة الكوردية هي تلك‬ ‫الصحف التي تعبّر عن فكر سياسي معين‪ ،‬وتتحدّد‬ ‫وظيفة الصحيفة الحزبيّة في اإلعالم عن فكر الحزب‬ ‫والدفاع عن مواقفه وسياساته‪ ،‬كما أنها تحتوي على‬ ‫أفكار وآراء تحاول إقناع الرأي العام بمبادئ ونهج‬ ‫الحزب ومحاولة جذب الناس الى صفوفه‪ .‬لكن‬ ‫الصحافة الحزبية ينقصها عرض ما سيقدمه هذا‬ ‫الحزب أو ذاك للناس والحلول للمشاكل التي يعانون‬ ‫منها‪ ،‬كونها (الصحافة الحزبية) تقود الجماهير إلى‬ ‫الرأي الذي تراه صائباً‪ ،‬وانطالقا ً من عقيدتها الحزبية‬

‫وإيديولوجيتها‪ ،‬لذلك نراها صحافة بمثابة مرآة عاكسة‬ ‫في أغلب األحيان لرأي القيادة الحزبية‪ ،‬ال منبرا ً حرا ً‬ ‫لنشر األفكار والمبادئ‪.‬‬ ‫إن نظرة سريعة على معاناة الصحافة الحزبية‬ ‫الكوردية تجعلنا نقف مضطرين عند بعض العوائق‬ ‫والحواجز التي تمنع تقدمها وتطورها فنيا ً وإعالميا‬ ‫وتحديثها فكريا ً ومنها ‪:‬‬ ‫‪-1‬غياب نوعي للمهنية واالحترافية في إدارة‬ ‫الصحافة الحزبية‪.‬‬ ‫‪-2‬سيف الرقابة الحزبية الممشوق دائما ً في وجه‬ ‫القائمين على إدارة اإلعالم الحزبي‪.‬‬ ‫‪-3‬استالم المسؤولين الحزبيين األميين إعالميا ً‬ ‫لإلدارة‪.‬‬ ‫‪-4‬نشر المواد في الصحافة الحزبية وفق منظور‬ ‫حزبي بيروقراطي‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪-5‬هذه العوائق ليست إال غيضا من فيض السلبيات‬ ‫التي أصبحت توأما ً لهذا الجانب الحيوي والهام من‬ ‫الحياة السياسية أال وهو اإلعالم‪.‬‬ ‫إذا أردنا أن نخرج من قوقعة النشرة الحزبية الموجهة‬ ‫والدخول في عالم المهنية واحتراف الصحافة التي‬ ‫ال تكون حقيقية بغياب الرأي السياسي‪ .‬البد من‬ ‫طرح بعض األسئلة التي ستكون إجابتها بمثابة الحل‬

‫الجذري للصحافة الحزبية في مواكبتها‪ ،‬ولو بتأن‪،‬‬ ‫المعايير المهنية والفكرية للصحافة‪ .‬لماذا ال تكون‬ ‫صحف الحزب منبرا ً وطنيا ً لك ّل األقالم الجريئة‬ ‫المشهود لها بالخبرة والكفاءة؟ لماذا ال تتجرأ الصحف‬ ‫الكوردية الملتزمة‪ ،‬بتخصيص ولو صفحة واحدة‬ ‫للرأي اآلخر؟ لماذا ال تتم االستعانة بكوادر تخصصية‬ ‫ومهنية بغض النظر عن انتمائها من عدمه للحزب؟‬ ‫لماذا اتّباع الهرمية الحزبية في إدارة الصحافة‬ ‫الحزبية؟ ونودّ أن نطرح هنا سؤاالً يحمل بين طياته‬ ‫نكهة اقتراح‪ .‬لماذا ال تنشر صحف الحزب جدول‬ ‫أعمال اجتماعات القيادة السياسية للحزب والمناقشات‬ ‫التي تت ّم والقرارات التي تُتّخذ حتّى ّ‬ ‫يطلع ك ّل أعضاء‬ ‫الحزب والمؤيدين واألصدقاء على ما يجري داخل‬ ‫الحزب؟ وهذا ال يعني نشر الوثائق السرية ذات‬ ‫الخصوصية المعينة‪.‬‬ ‫صحيفة الحزب ال تعني على اإلطالق لسان حال‬ ‫اللجان المركزية لألحزاب فقط‪ ،‬بل هي المنبر‬ ‫اإلعالمي للحزب‪ ،‬وهذا يعني مشاركة الحزب قيادة‬ ‫وقواعد وأصدقاء المساهمة فيها‪ ،‬بل يمكن الذهاب‬ ‫أبعد من ذلك بإعطاء دور رقابي لصحافة الحزب‬ ‫على أداء القيادة وهيئاتها ومؤسساتها من حالل كشف‬ ‫السلبيات وتعقّب االنحرافات والفساد؟ ‪.‬‬

‫ضد الدولة القومية‪ ،‬أم الوطنية‪ ،‬أم ‪..‬؟‬ ‫عبدالرحمن كلو‪ -‬قامشلو‬

‫بعد اجتياح داعش لمناطق السنة في وسط وغربي‬ ‫العراق وسقوط الموصل‪ ،‬تحرك إقليم كوردستان‬ ‫العراق على الصعيدين السياسي والعسكري بسرعة‬ ‫قياسية للتعامل مع مستجدات الواقع الجديد‪ ،‬حيث‬ ‫أعلن الرئيس مسعود بارزاني أن اإلقليم دخل مرحلةً‬ ‫جديدة‪ ،‬وأن العملية السياسية في العراق بحاجة‬ ‫إلى مراجعة شاملة‪ ،‬وتوجه إلى برلمان كوردستان‬ ‫للحصول على موافقته بخصوص االستفتاء على حق‬ ‫تقرير مصير الشعب الكوردي باتجاه اعالن الدولة‬ ‫الكوردية للخروج من المستنقع العراقي‪ ،‬وبالتزامن‬ ‫غردت بعض األصوات خارج‬ ‫مع هذا التحرك‪ّ ،‬‬ ‫السرب ضد إعالن الدولة‪ ،‬وجاءت التصريحات من‬ ‫لدن أعلى القيادات الحزبية في شمال كوردستان‪ ،‬كما‬ ‫تتالت التصريحات والمواقف االنفعالية من قيادات‬ ‫أخرى من الدرجة الثانية والثالثة بأنهم ضد الدولة‬ ‫القومية‪ ،‬بذريعة أنه ول ّى زمن الدولة القومية دون‬ ‫أي تفسير سوى القول أن الدولة القومية تعني العودة‬ ‫إلى العبودية‪ .‬وفي التوقيت ذاته ابدت بعض القيادات‬ ‫الحزبية الكوردية في اإلقليم امتعاضها بخصوص‬ ‫تحرك الرئيس بارزاني ووضعته في خانة المزايدة‬ ‫الحزبية‪ ،‬بذريعة التوقيت والمناخ الدولي غير‬ ‫أصر على قراءة الواقع‬ ‫المناسب‪ ،‬لكن البارزاني‬ ‫ّ‬ ‫العراقي وفق المفردات المستجدة للحالة العراقية‬ ‫واإلقليمية‪ :‬فالقضية الكوردية تمر بلحظتها التاريخية‬ ‫األنسب دوليا ً وإقليمياً‪ .‬وعند الحديث عن الدولة‬ ‫ومشروعية إعالنها‪ ،‬يأتي التساؤل‪ :‬هل االعتراض‬ ‫هو على الدولة القومية أم على الدولة الوطنية أم على‬ ‫مبدأ استقالل كوردستان وإعالن الدولة أيا كانت‬ ‫طبيعتها؟ ما هي مسوغات الرفض؟ أهي طبيعة‬ ‫الدولة أم التوقيت؟ أم هو الرفض من الخندق الحزبي؟‬ ‫على قاعدة الخالفات الحزبية التقليدية التي ترفض‬ ‫كل طروحات الطرف اآلخر أيا كانت‪ .‬وهنا البد‬ ‫من العودة إلى التعريف بطبيعة الدولة والتفريق بين‬ ‫الدولة القومية والدولة الوطنية بغض النظر عن نظام‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫الحكم‪ ،‬بسيطة (مركزية) كانت أم مركبة (فيدرالية‪،‬‬ ‫كونفدرالية‪ ،‬المركزية)‪ .‬فالدولة القومية‪ :‬هي دولة‬ ‫األمة الواحدة والتي تنطبق فيها الحالة القومية مع‬ ‫الحالة الوطنية (نموذج الدولة الفرنسية)‪ .‬أما الدولة‬ ‫الوطنية‪ :‬فهي دولة القوميات المتعددة المؤتلفة من‬ ‫مجموعة األوطان المنعزلة‪ .‬وبكل األحوال ال يمكن‬ ‫الحديث عن الدولة الوطنية قبل أن تكون مجموعة‬ ‫الشعوب األصيلة التي تعيش على أرض أوطانها‬ ‫التاريخية قد مرت وأنجزت مرحلة التحرر القومي‪،‬‬ ‫أي ان الشعوب التي تعيش على أرض كوردستان‬ ‫كالكورد والكلدان واآلشوريين والتركمان يجب أن‬ ‫تكون قد أنجزت مرحلة التحرر القومي في إطار‬ ‫دولة كوردستان الوطنية أو أن تحمل الدولة الوطنية‬ ‫المشروع القومي التحرري لمختلف الكيانات األممية‬ ‫داخل الدولة الوطنية‪ ،‬ليكون المشروع الوطني‬ ‫منسجما ً مع مشروع التحرر القومي‪ ،‬ومفهوم الوطن‬ ‫ال يقاس بمساحة جغرافية محددة‪ ،‬حتى وإن كانت‬ ‫مجموعة قرى أو بلدات صغيرة‪ ،‬وال يقاس بأعداد‬ ‫محددة من السكان بل هو الحاضنة التاريخية لألمة‬ ‫مهما كانت صغيرة‪ ،‬وال توجد أمم ديمقراطية وأمم‬ ‫غير ديمقراطية ألن األمة بحد ذاتها كيان تاريخي يعود‬ ‫إلى آالف السنين‪ ،‬أي أنها تمثل األجيال السابقة (حتى‬ ‫األموات) والالحقة (حتى التي لم تولد)‪ ،‬لذا فالحديث‬ ‫عن أمة ديمقراطية وأمة غير ديمقراطية عبارة عن‬ ‫سفسطة كالمية‪ .‬وبخصوص الدول القائمة التي‬ ‫تقتسم كوردستان‪ ،‬وبما أنها من نتاج سايكس بيكو‬ ‫واالتفاقيات االستعمارية السابقة‪ .‬وبغياب المشروع‬ ‫الوطني لهذه الدول‪ ،‬بقيت كل المسائل القومية‬ ‫والعرقية والطائفية عالقة‪ ،‬بل تراكمت على مر قرن‬ ‫كامل‪ ،‬وأدخلت المنطقة في صراع قومي وطائفي‬ ‫معقد نعيش حالته اليوم‪ ،‬ولوحة التدخالت االقليمية‬ ‫في الشؤون العراقية والسورية واللبنانية واليمنية‬ ‫توضح بجالء دور هذه االطراف باالنتماءات‬ ‫القومية والطائفية والعرقية‪ .‬إذا ً حتى االنتماءات‬

‫المذهبية والطائفية والقبلية مازالت تلعب دورها في‬ ‫الصميم‪ ،‬فكيف بالمسائل القومية تختزل بعبارات ال‬ ‫معنى لها في القاموس السياسي؟ كيف يمكن اختزال‬ ‫وطن تاريخي بأطروحات هالمية ال تخدم إال حاالت‬ ‫راهنية حزبية بعيدة عن االستراتيجيات الوطنية‬ ‫والقومية؟ وإذا سلّمنا جدالً بأن الكورد قد تجاوزوا‬ ‫الحالة القومية‪ ،‬فبأية مشروعية تتواجد قواعد مقاتلي‬ ‫الـ(‪ )pkk‬في قنديل (العراقية) ألهداف ديمقراطية‬ ‫في (تركيا)؟ وما هي المشروعية التي خولتهم‪ ،‬إن‬ ‫لم تكن قومية‪ ،‬التدخل في الشأن الكوردي السوري‬ ‫أو التباهي بالقتال في شنكال ومخمور وغيرها؟ أو‬ ‫تجنيد الكورد السوريين لصالح المعركة الديمقراطية‬ ‫في تركيا؟ ويبقى السؤال‪ :‬بأي عقيدة يقاتل الكورد‬ ‫«السوريون» في صفوف البيشمركة «العراقيين»؟‬ ‫وبأي ذريعة تذهب قوافل البيشمركة بأسلحتهم الثقيلة‬ ‫إلى كوباني «السورية»؟ وبناء على معطيات وحقائق‬ ‫صراعات اليوم‪ ،‬نرى أن حركة التحرر القومي‬ ‫الكوردية لم تنجز مهامها بعد‪ ،‬وال يمكن المراهنة أو‬ ‫التعويل على الدول القائمة والتي فشلت تاريخيا ً في‬ ‫حل المسألة القومية‪ ،‬ألنها وعلى مدى قرن كامل لم‬ ‫ّ‬ ‫تتبن أي مشروع وطني‪ ،‬لذا بقيت االنتماءات القومية‬ ‫والطائفية واألثنية والقبلية في األوطان المنعزلة‬ ‫داخل الدولة وبتداعيات حتى خارج حدود الدولة‪،‬‬ ‫ولم تستطع الدكتاتوريات أن تختزل هذه األوطان في‬ ‫دولها الصنعية‪ ،‬إذ سقطت هذه الدول سياسيا ً وحتى‬ ‫أخالقيا ً أمام استحقاقات حق تقرير مصير الشعوب‪،‬‬ ‫وبنا ًء دولة المؤسسات الوطنية‪ ،‬وهذا الفشل التاريخي‬ ‫البد له أن يص ّحح بعمل جراحي تاريخي يعيد هيكلة‬ ‫الشرق األوسط من جديد‪ ،‬لتعود األمور إلى نصابها‪،‬‬ ‫ودولة كوردستان الوطنية‪ ،‬والمشروع الوطني‬ ‫الكوردستاني الذي يتبناه الرئيس بارزاني‪ ،‬هي بحق‬ ‫ستكون إحدى أهم ركائز هذه الهيكلة‪.‬‬ ‫(*)عضو المكتب السياسي لحزب يكيتي الكوردي في سوريا‬

‫‪13‬‬

‫اتفاقية دهوك وسبل‬ ‫التطبيق‪..‬؟!‬

‫عبدالرحمن آﭘو‪ -‬عفرين‬ ‫يتسم المشهد السياسي الكوردي في كوردستان‪-‬‬ ‫سوريا راهنا ً بالكثير من المتناقضات‪ ،‬ويكتنفه‬ ‫الغموض و كذلك الرؤية الضبابية غير الواضحة‪،‬‬ ‫بالرغم من أنّه كان من المفترض‪ ،‬أن تكون اللوحة‬ ‫السياسية الكوردية‪ ،‬في ظ ّل هكذا ظروف داخلية‬ ‫تمر بها سوريا وثورتها المظفرة‪ ،‬وإقليمية‪ ،‬ودولية‬ ‫ّ‬ ‫(التحالف الدولي وحربه ضد اإلرهاب العالمي)‪..‬‬ ‫فريدة من نوعها‪ ،‬من حيث التو ّجه والدالالت‪،‬‬ ‫والمقصد ‪..‬تشهدها تلك الساحات الساخنة‪ ..‬أكثر‬ ‫وضوحاً‪ ،‬واستقطاباً‪ ،‬ومحورا ً هاما ً يلتف من حوله‬ ‫كل المعارضين الحقيقيبن السوريين بمختلف أطيافهم‬ ‫‪..‬وبوصلة لتوجيه ما يالئم الوضع السوري عامة‪..‬‬ ‫كما كانت الحركة التحررية الكوردستانية العراقية‪..‬‬ ‫حولت أربيل إلى (هانوي)‬ ‫في الفترات السابقة‪..‬التي ّ‬ ‫العراق‪ ...‬إالّ ّ‬ ‫أن الذي يحصل هو عكس المرجو‬ ‫والمطلوب وذلك لألسباب اآلتية‪:‬‬ ‫ انقسام ساحة كوردستان‪ -‬سوريا بين مسارين ‪...‬‬‫مسار ولد من رحم المعاناة لواقع الشعب الكوردي‬ ‫في سوريا‪ ،‬وكضرورة مل ّحة للتعبير عن حقوقه‬ ‫القومية المشروعة‪ ،‬وهو امتداد طبيعي ألول تنظيم‬ ‫سياسي كوردي ‪1957‬م ( الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا )‪ ،‬وهو يمثّل المصالح الحقيقية‬ ‫والطموحات القومية لشعبنا الكوردي‪ ،‬وهذا المسار‬ ‫قد بين موقفه الواضح منذ البداية من مجمل القضايا‬ ‫الوطنية السورية ( كجزء حقيقف‪ ،‬وشريك فعلي في‬ ‫الثورة السورية )‪ ،‬والقومية الكوردية ( الديمقراطية‬ ‫لسوريا‪ ،‬والفيدرالية لكوردستان – سوريا )‪..‬أ ّما‬ ‫المسار اآلخر أتى وفق أجندات إقليمية‪ ،‬وعلى‬ ‫أنقاض بعض فصائل الحركة التحررية الكوردية‪،‬‬ ‫وتناقضاتها‪ ،‬وهي مشبعة بثقافة غريبة بعيدة كل‬ ‫البعد عن القيم النضالية المتعارفة لشعبنا الكوردي‬ ‫وحركته التحررية‪.‬‬ ‫ االختالف في الرؤية السياسية والتنظيرية بين‬‫المسارين تجاه مختلف القضايا الوطنية والقومية‬ ‫‪..‬وخاصة تجاه الثورة السورية وتداعياتها على كافة‬ ‫الصعد‪.‬‬ ‫ كل جهة تعمل وفق مسارها الداخلي‪ ،‬واإلقليمي‪،‬‬‫والدولي‪ ،‬والكوردستاني‪..‬‬ ‫بمجرد اجتياز‬ ‫صل منها‬ ‫ عدم احترام التعهدات‪ ،‬و التن ّ‬‫ّ‬ ‫و عبور نهر دجلة باتجاه كوردستان‪ -‬سوريا‪!..‬‬ ‫وتفسيرها حسب ما يبتغيه كل طرف وخاصةً مجلس‬ ‫( تف دم )‪.‬‬ ‫ عدم وجود آليات ملزمة لتطبيق التعهدات‬‫والتوافقات الموقّعة‪.‬‬ ‫ غياب الطرف الراعي لالتفاقية الموقّعة بين‬‫الطرفين المتناقضين ووفقا للسابق ال يمكن البتة‬ ‫الجمع بين المسارين‪ ،‬أو توحيد الحالة الكوردية‪...‬أو‬ ‫منح صك النجاح كما كانت حال ومصير التوافقات‬ ‫الكوردية السابقة ( اتفاقيات هولير‪ ) 2-1‬التي تمت‬ ‫بجهود مشكورة من قبل حكومة كوردستان‪ ،‬وبرعاية‬ ‫القائد القومي مسعود البارزاني‪...‬‬ ‫أ ّما وبعد التطورات األخيرة التي شهدتها ساحة‬ ‫كوردستان – سوريا‪ ،‬والهجمة العدوانية الشرسة على‬ ‫كوباني من قبل تنظيم داعش اإلرهابي وتداعياتها‪،‬‬ ‫التي استوجبت تد ّخل التحالف الدولي على أثر نداء‬ ‫الرئيس مسعود البارزاني‪ ،‬وكذلك دعوة سيادته من‬ ‫جديد للمجلسين الكورديين المتناقضين!‬

‫‪14‬‬

‫العدد (‪2014/11/15 )500‬م – ‪2714‬ك‬

‫كوردستان‬

‫ثقافة وفنون‬

‫خليل عبدالقادر‬ ‫الجسد وتقنية التفتيت‬

‫غريب مال زالل‬

‫(جان كينو)‪ -‬باطمان‬

‫خليل عبدالقادر‬

‫ما دار في خلدي وأنا أقترب من عالم الجسد‬ ‫في تشكيل خليل عبدالقادر‪ ،‬إال وعناصر‬ ‫التقنية الفنية كانت تبرز في السياق األول‪،‬‬ ‫وما آلت إليه بدقة التعبير عبر اللون وما له‬ ‫من دالالت في تلك االنعطافة المستمدة من‬ ‫نفسها كل نتائج التجريب‪ .‬فاالقتراب من‬ ‫الجسد عبر تشكيل خليل ما هو إال دخول الى‬ ‫هندسة من التخيّل بمفهومها الكالسيكي بجعل‬ ‫الذات حاسمة بدورها في تش ّكل آفاق ولحظات‬ ‫وجدت أصالً في سياق العمل‪.‬‬ ‫الجسد الذي تحدثت عنه نوال السعداوي بجرأة‬ ‫فائضة في كتاباتها‪ ،‬هو ذات الجسد الذي يبحث‬ ‫فيه خليل عبدالقادر‪ ،‬وعبر تجربته الفنية‬ ‫والطويلة نوعا ً ما‪ ..‬تجربة تحمل قيمة عالية‬ ‫في إضافة حقيقة جديدة على لغة التجريب‬ ‫وهي الصدام عبر اللون‪ .‬فلونه صاخب الى حد‬ ‫البكاء‪ ،‬الى حد الدم‪ ،‬فكل اإلشارات لديه توحي‬ ‫وترسم اإلدراك الداخلي للمرأة عبر التمكن‬ ‫من السعي للوصول الى إبداع وخلق‪ ،‬فيهما‬ ‫الخالص من المعيقات المفتعلة والموروثة‬ ‫الشيء الكثير عبر محور النساء في اثبات‬ ‫القيم الفنية التي تؤرخ مجموعة حقائق بإنجاز‬ ‫نظرية وضعية تقترب من الجسد وتأويالته‬ ‫التي هي على جانب ما من األهمية‪.‬‬ ‫من دون نفي القيمة التنظيرية آلليات الخلق‬ ‫ودون العودة الى قراءة قائمة على مصالح‬ ‫بلورية ضمناً‪ ،‬فما هو منجز بألوان متعلقة‬

‫بتغلغل كلي أفقي وعمودي الى ما هو أكبر من‬ ‫مسألة شمول القيم وشمول األدوات‪ ،‬فالجسد‬ ‫الناهض والواعد برتوش النكبة كخسائر آنية‪،‬‬ ‫ما هو اال نهوض نحو عرش الرب باستبطان‬ ‫حاالت الجسد عبر مسألة كونية وعالقة جمالية‬ ‫انسانية قد تتجاوز الضوء في إنارته وبريقه‪.‬‬ ‫وهنا ال بد ان نقول بان المفاهيم الفلسفية لضوء‬ ‫الجسد هي التي قد تساعد في فهم رفع الجسد‬ ‫كحالة مشرقية الى تأويل عالمي كوني رباني‪.‬‬ ‫وهذا شيئ قد يكون متجاوزا ً مفهوم العامة‬ ‫ولكن بلمس الحقيقة بجرأة فائقة تقترب كثيرا ً‬ ‫من جرأة نوال السعداوي وان كانت علقما ً على‬ ‫الذات‪ .‬فبتكرار تقنية الحرية وترجمتها على‬ ‫القماش عبر جسد عار ينبض بكل عالمات‬ ‫الحضور الجميل في تتابع تفاصيل هذا الجسد‬ ‫المعجز والمنجز فنيا ً عبر تقاطع الجنوب‬ ‫مع الشمال وكسر كل االتجاهات لخلق جهة‬ ‫خاصة ولتكن التاسعة مثالً‪ ،‬وعلى هذا تولد‬ ‫كل آليات الكالسيك التي تستعاد بميراث عقلي‬ ‫جديد وان على سياقات من المساواة والنهضة‬ ‫والمكانة السامية‪..‬‬ ‫فاذا عدنا الى الذاكرة بوصفها خصوصية‬ ‫ثقافية ال تزال محكومة بعلة عقلية ال تقتصر‬ ‫على االنتاج المسرود حين فقدان السيطرة‬ ‫على الصوت الداخلي المحكوم حتما ً بغنائية‬ ‫حزينة وقد تكوم مميتة‪ ،‬وذلك لغلبة العقل‬ ‫الضامر على العقل الصارخ‪ .‬فما يثيره خليل‬ ‫عبدالقادر يبين الجهد الذي عاشه في طور‬ ‫الممارسة الفنية وبالبحث عن الجديد دون‬ ‫التخلي عن العقلية الموعظة والتي قد تكون‬ ‫كبحا ً لالبداع‪ .‬وهنا تكمن دعوة خليل الى‬ ‫فتح خزائن الجسد من خالل تطلعات الذات‪،‬‬ ‫تلك التطلعات الخاصة التي تصنف لصالح‬ ‫الموهبة العالية عبر المشاركة الفاعلة في‬ ‫تفسير الممكن والالممكن أيضا ً من جروح‬ ‫وندوب في مستويات عدة ومن فرط عفويته‬ ‫يسيل اللون أمامه وعلى لوحاته كالماء الدافق‬ ‫والزالل عبر معاريج خارجة من أسفل الجبل‬ ‫تاركا ً كل األثر المفجر للجمال من اللوحة وفي‬ ‫الروح بتوظيف صحيح لكل أدوات االنجاز‬ ‫وهذا يقربنا أكثر في العثور على كنوز خليل‬

‫قصة قصيرة‬

‫لوحة تشكيلية خالية من الحكمة‬ ‫بسام الطعان ‪ -‬تربة سبي‬

‫‪bassamaltaan@yahoo.com‬‬

‫إذا ذهبت الحكمة‪ ،‬تأتي الويالت‪ ،‬والظلم‬ ‫ليس جميال لكنه عادل‪ ،‬يبدأ بصاحبه‬ ‫فيقتله‪ ،‬وهو دائما يجعل الذاكرة مشتعلة‬ ‫وال يفتح لها أية نافذة للنسيان‪ ،‬وعندما‬ ‫تخرج العدالة من القلوب كل قوانين‬ ‫الدنيا ال تسعها‪ .‬وأنت أيها الرسام‪ ،‬أال‬ ‫تعرف بأنه ال يوجد أسوأ من الخيانة‪،‬‬ ‫وأعظم الخيانات خيانة األمة؟ ال تكن‬ ‫مثل العنكبوت يرسم خريطة وجوده‬ ‫ولكنه ال يعرف أين مصيره‪ ،‬افعل ما‬ ‫تريد ولكن تأكد أنك في النهاية ستشرب‬ ‫كؤوسا حمراء وستسمع أنغاما حزينة‪.‬‬ ‫يا لك من رسام بارع لم تأت بمثله كل‬ ‫مدارس الفن‪ ،‬كل يوم ترسم لوحة تشكيلية‬ ‫لفجيعة منتظرة‪ ،‬لوحة مرسومة باألحمر‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫القاني نرى فيها الخوف من المجهول‪،‬‬ ‫الحزن على الذين رحلوا‪ ،‬األسف على‬ ‫الذي حصل‪ ،‬والعذابٌ في الحياة حتى‬ ‫الممات‪ .‬قلوبنا صيّرتها الجراح مدينة‬ ‫منكوبة بفعل زالزلك وأعاصيرك‪،‬‬ ‫باألمس كنا نخاف من الموت‪ ،‬واليوم‬ ‫بتنا نخشى الحياة التي ال نعرف بعد‬ ‫ساعة كيف ستكون والى أين ستؤدي‬ ‫بنا‪ ،‬لم نكن ندري أنك ناكر للمعروف‪،‬‬ ‫وال نعرف كم عدالً سنحتاج حتى نقضي‬ ‫على هذا الظلم الذي جلبته لنا‪ ،‬في قلوبنا‬ ‫مدن تد ّمر‪ ،‬وحقول تحترق‪ ،‬وعصافير‬ ‫تموت‪ ،‬في نفوسنا جحيم يؤدي إلى‬ ‫جحيم‪ ،‬آهات ودموع‪ ،‬ظالم مرعب‪،‬‬ ‫وعمرنا يضيع في سراديب ليل مجهول‪،‬‬ ‫فال شمس‪ ،‬ال دفء‪ ،‬ال مطر‪ ،‬ال قوس‬ ‫قزح‪ ،‬ال ربيع وال ثمر‪ ،‬وال حتى شيء‬ ‫من األمل‪ ،‬فقط هروب وسفر‪ ،‬وعلى‬ ‫الدروب خطر على مشارف الخطر‪.‬‬ ‫واهم أنت إذا اعتقدت بأننا بال ذاكرة أو‬

‫وعي أو فكر‪ ،‬وتأكد تماما بأنك بأفكارك‬ ‫البليدة والمصابة بجنون البقر‪ ،‬ستصبح‬ ‫مطاردا بأحزانك الطاغية‪ ،‬وكوابيسك‬ ‫المرعبة‪ ،‬ولن يكون لك أي ذكر أو مكان‬ ‫في التاريخ‪ .‬هل تظن أنك بأفكارك هذه‬ ‫ستصل إلى ما تريد؟!‬ ‫َلم نفسك أقسمت بأال تتغير‪َ ،‬لم عقلك‬ ‫نذر نفسه للجمود؟ بائس وخسران من‬ ‫يستبدل النهر بحفنة ماء‪ ،‬بائس من‬ ‫يستبدل الصديق بالتابع‪ .‬ألم تسال نفسك‬ ‫يوما‪َ ،‬لم وجه األفق مصبوغ باللون‬ ‫القاني‪ ،‬ل ّم الفضاءات خالية من الطيور‬ ‫في الليل والنهار إال من الخفافيش؟ لم‬ ‫نعد نرى غير هذه الطيور السـوداء‪،‬‬ ‫وهي تحلق في أجواء باردة وهزيلة‬ ‫ومشبعة بالغيم والبرق والرعد المجلجل‪.‬‬ ‫لم يبق في قلوبنا وصدورنا غير رماد‬ ‫الجمر‪ ،‬دخان الحسرة‪ ،‬والفجيعة لم‬ ‫تعد تورق غير الحزن والجرح الغائر‪،‬‬ ‫وفي كل يوم نتساءل والدمع بأحداقنا‪،‬‬

‫متى سنرتب أعمارنا المبعثرة فوق‬ ‫رفوف األيام‪ ،‬متى سيخضّر بالضوء‬ ‫جفن الصباح‪ ،‬متى سنسلم آخر حصن‬ ‫لسلطان النوم ونرتاح‪ ،‬ولكنك مازلت‬ ‫تلعب بنا ولم تتعب من تمزيقنا‪ ،‬وزرع‬ ‫الخراب على صدورنا‪ ،‬وصنع سنوات‬ ‫عجاف في ممرات أعمارنا‪ .‬هل تعلم‬ ‫بأننا بتنا مثل أشباح تترنح وتسخر منها‬ ‫الريح؟ وأننا لم نعد نستطيع أن نغرس في‬ ‫بساتيننا زهرة‪ ،‬ألنك أحرقت كل شتالت‬ ‫بذورنا‪ .‬بأفكارك هذه فارقت مدننا الحياة‬ ‫وتركت آثار هندسة الموت مرسومة‬ ‫على أحيائها ودروبها‪ .‬غيّر أفكارك قبل‬ ‫أن تفتح لك أبواب الجحيم‪ ،‬وال تكن من‬ ‫قساة القلوب وامسح دموعنا قليال قبل أن‬ ‫يغزو حب االنتقام وجوهنا ويحتل الدم‬ ‫في شراييننا‪ ،‬فما فائدة اإلنسان إذا كان‬ ‫بحرا بال قاع‪ ،‬ونهرا بال ضفة‪ ،‬وسهال‬ ‫بال أفق‪ ،‬وزرعا بال مطر‪ ،‬وحقال من‬ ‫حجارة ال تراب فيه‪.‬‬

‫االبداعية‪ .‬واذا كانت هناك تجارب ذاتية‬ ‫تصاغ عبر استقراء المجتمع بتقنية التفتيت‬ ‫ومن ثم اعادة التركيب عبر صوغ أسرار‬ ‫الجسد‪ .‬فهو يقلب كل أجزاء الجسد وتفاصيله‬ ‫بريشته مع االقتراب بجرأة من األماكن‬ ‫المقدسة‪ ،‬بل ينسج هذا المقدس باختمار اللون‬ ‫وتعتيقه حيث يقوم بنسغ النباتات القادرة على‬ ‫التأمل والتأمل فيها‪ ،‬التأمل المرهف الذي‬ ‫تخلقه قيثارة الفنان خليل ببعث ألوان مخملية‬ ‫تترجم كنفحات طيب من جسد ال يخضع لزمن‬ ‫تمثيلي وال لزمن متراتب وانما كفعل يمضي‬ ‫في االرتقاء بفصول الجسد‬ ‫عبر فصاحة اللون المخبوء المتأنق في أحشاء‬ ‫اللوحة‪.‬‬ ‫ويمكن أن نجد مالحظات عند خليل تسجل له‬ ‫خاصة حين يحاول فتح نوافذ الزمن أو جر‬ ‫هذا الزمن الى غرف مفتوحة تطل على كل‬ ‫الجهات عبر جسد غير مهزوم كظاهرة ثقافية‬ ‫ومهزوم كظاهرة اجتماعية ووضع ذلك في‬ ‫موضع التساؤل دون أن ننشئ دور المتلقي‬ ‫في االجابة على هذا التساؤل ودون اغترابه‬ ‫من اللوحة بل اقترابه الكلي منها بل الغرق‬ ‫فيها أيضا ً ولهذا داللة رؤيوية مستقبلية الى‬ ‫حين ايجاد حيز مناسب ومالئم للحقل المؤول‬ ‫باستراتيجية تدفعه الى اعتناق المنطق‬ ‫للوصول الى حرية الجسد واستحضار جوهر‬ ‫القوة اللونية عند خليل بنفض محصلته الفنية‬ ‫من خالل التشديد على الكينونة المغيبة‪ .‬وهي‬ ‫تنجح الى حد بعيد في جر المتلقي الى الضوء‬ ‫المبهر نوعا ً ما بمصداقية غنائية دون التأثير‬ ‫في القيمة الجمالية للعمل الفني أو المنتج‪.‬‬ ‫فهذه العالقة التفاعلية بين المرسل والمرسل‬ ‫اليه عالقة جذرية الطابع‪ ،‬بعيدة عن الفانتازيا‬ ‫من وجهة نظر فنية‪ ،‬وعبر قراءة جمالية لهذه‬ ‫العالقة الولودة داخل الحالة لتفاصيلها وبغلبة‬ ‫االيقاع الناهض في الجانب التشكيلي البد أن‬ ‫تكتسي تجربة خليل مع الجسد باالنتماء الالفت‬ ‫الى فعل التوغل في استكشاف مناطق الجمال‬ ‫دون السقوط في النزوعات الجنسية ودون‬ ‫تعثرات عاطفية فهو يتقن تماما ً المسارات‬ ‫التي يمشي فيها وإليها‪.‬‬

‫ثقافة وفنون‬

‫كوردستان‬

‫اإلعالمي الكوردي غائب حتى يثبت العكس‬

‫مالفا علي‪ -‬ديرك‬

‫األنظمة السورية على مر العقود‬ ‫الماضية كانت قد فرضت قيودا‬ ‫على العمل اإلعالمي‪ ،‬وبوجه‬ ‫خاص بالنسبة لإلعالم المعارض‬ ‫وسنت قوانين عنصرية تجاه‬ ‫اإلعالم المعني بالشؤون الكوردية‬ ‫كقانون العقوبات رقم ‪ 307‬الذي‬ ‫يقضي بتجريم أي نشاط إعالمي‬ ‫خارج منظومته البعثية بالسجن‬ ‫من ستة أشهر إلى سنتين بتهمة‬ ‫ترويج مطبوعات محظورة‬ ‫وإثارة النعرات الطائفية والنيل‬ ‫من الوحدة الوطنية‪ .‬هذه كانت‬ ‫التهمة الموجهة إلي والتي قضيت‬ ‫على أثرها حوالي ستة أشهر في‬ ‫فرعي المنطقة وفلسطين وسجن‬ ‫عدرا المركزي عام ‪ .2008‬قيام‬ ‫الثورة السورية وانسحاب النظام‬ ‫السوري من معظم مناطق غربي‬ ‫كوردستان والدعم الخارجي‬ ‫للنشاط اإلعالمي سواء على‬

‫الصعيد الكوردي أو المعارض‬ ‫واهتمام اإلعالم الكوردستاني‬ ‫بالشأن الكوردي السوري‪ ،‬كل‬ ‫هذه األسباب وفرت جوا إعالميا‬ ‫يستطيع فيه اإلعالم الكوردي‬ ‫التأسيس لبدايات خروجه من نفق‬ ‫المناشير إلى فضاء رحب سواء‬ ‫على صعيد الصحافة المقروءة‪،‬‬ ‫المسموعة أو المرئية عدا عن‬ ‫غزارة المواقع االلكترونية‬ ‫الكوردية‪ .‬كل هذه المناخات التي‬ ‫يفترض أن تكون لها تأثيرات‬ ‫ايجابية في تحسين الواقع‬ ‫السياسي والمعيشي للمواطن‬ ‫الكوردي في غربي كوردستان‪،‬‬ ‫لم تستطع أن تقوم بالدور المنوط‬ ‫بها لعدة أسباب يأتي في مقدمتها‬ ‫انقسام اإلعالم الكوردي بين‬ ‫معسكرين سياسيين متناقضين‬ ‫وغياب اإلعالم المستقل‪ ،‬ناهيك‬ ‫عن عدم توفر الكوادر اإلعالمية‬ ‫األكاديمية وانحسار اهتمام‬ ‫اإلعالم الكوردي بالمسائل‬ ‫السياسية وتغطيتها لإلحداث‬ ‫وفق موقف الجهة الممولة لها‪.‬‬ ‫الصراع السياسي بين المعسكرين‬ ‫وتأثيرات ذلك على القوتين‬ ‫الكورديتين وسعي كل منها إلى‬ ‫حصر التمثيل الشرعي للشعب‬ ‫الكوردي في غربي كوردستان‬ ‫بنفسه‪ ،‬والمضي في تأسيس‬ ‫المؤسسات الخاصة به ومن‬ ‫ضمنها المؤسسات المعنية بالعمل‬ ‫الصحفي‪ ،‬خلق أجواء مشحونة‬

‫في غربي كوردستان وتزايدت‬ ‫حدة التوتر بعد انهيار الهيئة‬ ‫الكوردية العليا‪ ،‬وتوجه المجلس‬ ‫الوطني الكوردي إلى االئتالف‬ ‫السوري وإعالن حركة المجتمع‬ ‫الديمقراطي لإلدارة الذاتية من‬ ‫جانب واحد‪ .‬كل ذلك أثر بشكل‬ ‫سلبي على الواقع اإلعالمي في‬ ‫غربي كوردستان‪ ،‬وكال كل‬ ‫طرف منهم االتهامات التخوينية‬ ‫على اإلعالميين الذين يخالفون‬ ‫توجهاتهم ناهيك عن الضغوطات‬ ‫التي تعرض لها اإلعالميون‬ ‫من المؤسسات األمنية التابعة‬ ‫لإلدارة الذاتية ووضعها لمختلف‬ ‫القيود على العمل الصحفي‬ ‫تمثلت بتوقيف ونفي العديد من‬ ‫اإلعالميين‪ .‬وقد كنت أحد ضحايا‬ ‫تلك الضغوطات حيث تعرضت‬ ‫للتوقيف من قبل قوات األسايش‬ ‫في منطقة ديرك بتهمة اإلساءة‬ ‫إلى المؤسستين العسكرية‬ ‫إن تطوير العمل‬ ‫واألمنية‪.‬‬ ‫الصحفي في غربي كوردستان‬ ‫يبدأ أوال بالخروج من العباءة‬ ‫السياسية‪ ،‬ولعل تمسك اإلعالم‬ ‫الداعم للمجلس الوطني الكوردي‬ ‫بمواقفه المنددة بأي نشاط يخص‬ ‫حركة المجتمع الديمقراطي‬ ‫وإصرار األخير على عدم تقبل‬ ‫تلك االنتقادات وفرض رؤيته‪،‬‬ ‫جعل المساحة التي ينشط فيها‬ ‫اإلعالم الكوردي المستقل ضيقة‬ ‫جدا‪.‬‬

‫أنا الكوردي‬ ‫فاطمة قاسم‪ -‬قل دومان‬

‫سحيق‬ ‫أنا ألم الماضي ال ّ‬ ‫ح الحاضر‪ ،‬وابتسامة المستقبل‬ ‫أنا جر ُ‬ ‫صوت المخنوق من ماليين األصوات التائقة للحرية‬ ‫أنا ال َّ‬ ‫ُ‬ ‫أنا دمعة تجر ُحها آهة ك ِ ّل ٍأم ثكلى‬ ‫وزوجة تدمى‬ ‫وطف ٍل صارخ في مهاده‬ ‫أنا قيثارة ميديا في أودية التّاريخ تغني للحب‬ ‫للسالم‬ ‫لعالَم يسودُه المث ُل‬ ‫الكوردي‬ ‫أنا‬ ‫ّ‬ ‫فهل سألتم التَّاريخ عن قسماتي المصاغة من نبض الجبال‬ ‫وكيف اكتسبَتْ صالبة جودي‬ ‫وعذوبة األنهار‬ ‫الروابي وكبرياء التّالل‬ ‫ودفء َّ‬ ‫أنا من استوردَ أسى الماضي‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫وصنع للثَّورة الحكاية‬ ‫فك ْنتُ أنا الثّورة‬ ‫حين وقفتُ على مفترق ك ّل الطرق‬ ‫في الشّارع‪ ،‬في المدرسة‪ ،‬وعلى كتف المدينة‬ ‫حامالً علمي‬ ‫واسمي‬ ‫وهويتي‬ ‫رافعا ً رأسي شامخا ً‬ ‫ليعرفني العالم ويرددوا معي اغنيتي‬ ‫أنا قلب ينبض بالحنين والعشق الدفين‬ ‫لوطني‬ ‫لحلمي‬ ‫لكردستان‬ ‫التي عند ذكرها تتالشى كل األحالم ‪.‬‬

‫العدد (‪2014/11/15 )500‬م – ‪2714‬ك‬

‫‪15‬‬

‫الدبلوماسيةالكوردية‬ ‫في اقليم غربي كوردستان‬ ‫شادي حاجي ‪ -‬المانيا‬

‫نظرا ً‬ ‫للمستجدات‬ ‫الجيوسياسية التي طرأت‬ ‫بعد فشل جنيف ‪ 2‬على‬ ‫المعادالت السياسية الدولية‬ ‫والشرق أوسطية والداخلية‬ ‫في سوريا وتنامي وتزايد‬ ‫دور المنظمات والقوى‬ ‫االرهابية المتمثلة بتنظيم‬ ‫داعش والنصرة االرهابيتين‬ ‫وتمددهما وخاصة باتجاه‬ ‫مدن وبلدات وقرى االقليمين‬ ‫الكرديين جنوب وغربي‬ ‫كردستان والداخل العراقي‪.‬‬ ‫وأخص بالذكر تنظيم داعش‬ ‫االرهابي وتجاوزها للحدود‬ ‫الدولية بين العراق وسوريا‬ ‫التي وضعت بموجب اتفاقية‬ ‫سايكس بيكو وتهديدها كل من‬ ‫أربيل وبغداد وأخيرا ً كوباني‬ ‫الكردية وبسبب عدم تحقيق أي‬ ‫انتصار يذكر بين المعارضة‬ ‫(المتمثلة بالجيش الحر)‬ ‫والنظام على األرض إال في‬ ‫بعض المناطق المحدودة دون‬ ‫أن تحدث تغييرآ جوهريآ‬ ‫في توازن القوى على‬

‫األرض وتشكيل التحالف‬ ‫الدولي لضرب داعش‪.‬‬ ‫البد للدبلوماسية الكردية‬ ‫في اقليم غربي كوردستان‬ ‫من مراجعة نقدية لمجمل‬ ‫سياساتها الوطنية السورية‬ ‫والكردستانية‬ ‫والكردية‬ ‫والدولية واالقليمية التي‬ ‫اتبعت خالل السنة أو‬ ‫السنتين األخيرتين لكشف‬ ‫الثغرات المهمة الموجودة‬ ‫فيها لمالحظتها ومناقشتها‬ ‫مناقشة استراتيجية والوقوف‬ ‫على معالجتها والعمل‬ ‫على صياغة مالمح رؤية‬ ‫استراتيجية جديدة لكيفية‬ ‫تعاطيها مع المستجدات‬ ‫الجيوسياسية التي أشرنا إليها‬ ‫أعاله والتحرك على عدة‬ ‫مستويات وعدة اتجاهات‬ ‫وعدم االكتفاء بالتحرك‬ ‫الدبلوماسي ضمن االئتالف‬ ‫ووفد االئتالف وحده وبذلك‬ ‫ستكونون قد ارتكبتهم خطأ‬ ‫استراتيجي فادح وللخروج‬ ‫من هذا المأزق هو المزج‬

‫بين ثقافة البراغماتية ذي‬ ‫الواقعية الشديدة وعدم ربط‬ ‫جميع القضايا بالتاريخ وهذا‬ ‫سيؤدي بكم الى وضع حد‬ ‫نهائي للرأي المتفائل والمؤيد‬ ‫لربط تحركم الدبلوماسي مع‬ ‫االئتالف وحده ووضع كل‬ ‫البيض في سلتها كما يقال‬ ‫وبين الرأي الثاني المتشائم‬ ‫الذي ال يثق باالئتالف من‬ ‫حيث إقرارها بالحقوق‬ ‫القومية الكردية المشروعة‬ ‫في سوريا وعدم التزامها‬ ‫الكامل باالتفاقية الموقعة بين‬ ‫المجلس الكردي واالئتالف‬ ‫وما سيسهل الوصول الى‬ ‫مثل هذه الرؤية االستراتيجية‬ ‫هو ضرورة إشراك ممثلين‬ ‫عن الدبلوماسية في حركة‬ ‫المجتمع الديمقراطي على‬ ‫قاعدة اتفاقية دهوك ‪.‬‬ ‫أخيراً‪ ،‬العملية السياسية‬ ‫االنتقالية في سوريا ستكون‬ ‫طويلة األمد فالبد من‬ ‫إتباع سياسة نفس طويلة ‪.‬‬

‫قوة الكورد في وحدتهم‬ ‫كلنا نعرف أن في الوحدة قوة‪ ،‬وفي التفرقة‬ ‫ضعف‪ ,‬ولكن نحن الكورد نكرر هذه‬ ‫المقولة في كثير من المناسبات الحزبية‬ ‫واالجتماعية والسياسية وفي المظاهرات‬ ‫الشعبية‪.‬‬ ‫لكن لألسف لم يترجم الكرد هذه المقولة‬ ‫في حياتهم‪ ،‬وبقيت الوحدة قوالً وحلما ً‬ ‫صعب المنال وفي هذه اللحظة التاريخية‬ ‫من الثورة السورية التي تحولت إلى‬ ‫حرب إقليمية ودولية والى قتل وتشريد‬ ‫الشعب السوري من قبل نظام األسد‪ ،‬وكان‬ ‫للشعب الكوردي نصيب من هذه المآسي‬ ‫والويالت‪ ،‬ويتعرض لخطر أقوى تنظيم‬ ‫إرهابي في العالم "داعش" الذي يعمل‬ ‫أداة للقوى اإلقليمية التي ال تريد الخير‬ ‫لشعبنا الكردي‪ ،‬ويسعى إلى محو خارطة‬ ‫كوردستان من جغرافية الشرق األوسط‪،‬‬ ‫فتشرد شعبنا الكوردي في أنحاء العالم‪،‬‬ ‫يعاني المرارة واإلحباط والبؤس‪ ،‬ويجب‬ ‫أن ندرك ونعي نحن الكورد بأن األعداء‬ ‫استفادوا من خالفاتنا الفكرية والحزبية‪،‬‬ ‫وكل هذه األسباب ساعدت "داعش" في‬ ‫قتاله ضد الكرد‪ ،‬وخير مثال على ذلك‬ ‫مدينة كوباني الكوردية‪ ،‬ضحية مذبحة‬ ‫البحث عن الذات‪ ،‬وقد تكون ٌ‬ ‫مدن أخرى‬ ‫على صالة الغفران إن‬

‫روجين سليمان‪ -‬قامشلو‬ ‫لم نتعظ من كوباني‪ .‬فحان الوقت أن نتكاتف‬ ‫ونتوحد ونترك الخالفات جانباً‪ ،‬ألننا دخلنا‬ ‫مرحلة حساسة وخطيرة ومفصلية‪ ،‬مرحلة‬ ‫الوجود أو الالوجود‪ ،‬ويجب أن نعمل بكل‬ ‫جدية ومسؤولية أمام شعبنا الكوردي وأمام‬ ‫التاريخ‪ ،‬وبتوحيد صفنا الكوردي وتماسكنا‬ ‫القوي سوف نضع سدا ً منيعا ً أمام كل الغزاة‬ ‫والطامعين في إبادتنا واحتالل أرضنا‪.‬‬ ‫وبهذه الوحدة والقوة سوف نحقق الكثير‬ ‫من االنتصارات في ساحة المعركة‬ ‫ونغير موازين القوى في المنطقة ليُصبح‬ ‫الكردُ الرقم النوعي والصعب في معادلة‬ ‫الجغرافيا السياسية‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫العدد (‪2014/11/15 )500‬م – ‪2714‬ك‬

‫كوردستان‬

‫إحياء الذكرى السنوية الثالثة لـرحيل (عمر لعلي) في هولير‬ ‫ ريزان عثمان‪ :‬أقيم يوم ‪/7‬تشرين‬‫الثاني الحالي الذكرى السنوية الثالثة لوفاة الشاعر‬ ‫الكوردي عمر لعلي في صالة زيتونة في حديقة‬ ‫سامي عبدالرحمن في هولير بدعم من مديرية‬ ‫االعالم والطبع والنشر في وزارة الثقافة‪ .‬وقد حضر‬ ‫الحفل العديد من الشخصيات السياسية واالجتماعية‬ ‫والثقافية ونخبة من الشعراء من أصدقاء الشاعر‬

‫ومحبيه‪ .‬بدأ الحفل بالوقوف صمتا على ارواح‬ ‫شهداء كوردستان مع عزف النشيد الوطني «اي‬ ‫رقيب»‪ .‬وقدمت كلمات عديدة من قبل الحضور‬ ‫والشعراء حيث تحدثوا عن مناقب الفقيد وأشادوا‬ ‫بعمله ونضاله دفاعا عن وطنه عبر قلمه الحر في‬ ‫قصائده‪ .‬وعرض فليم وثائقي عن حياة الشاعر منذ‬ ‫شبابه الى مماته ومعاناته التي عاشها‪ .‬ووردت عدة‬

‫ّ‬ ‫يتسن لها‬ ‫برقيات من االشخاص والجهات التي لم‬ ‫الحضور في كوردستان والوطن والمهجر‪ .‬وفي‬ ‫نهاية الحفل تم تكريم كل من د‪ .‬شوكت سندي‬ ‫من اساتذة جامعة زاخو ومن أصدقاء الشاعر‬ ‫عمر لعلي وهلكورد جندياني مدير عام الطبع‬ ‫والنشر واالعالم في وزارة الثقافة في حكومة إقليم‬ ‫كوردستان‪.‬‬

‫العدسة‬

‫شيفرة داعش‬

‫فرحان مرعي‪ -‬كركي لكي‬

‫جانب من الجمهور‬

‫قامشلو‪ ..‬صوت السياسة‬ ‫يعلو على صوت الشعر‬ ‫ آرين طاهر‪ /‬ميديا شوكت‬‫اقيم يوم ‪ 2014/11/7‬تحت‬ ‫شعار «‪heskirina gele‬‬ ‫‪ »kurd‬في الصالة الملكية‬ ‫لألفراح في مدينة قامشلو‬ ‫مهرجان الشعر الكوردي في‬ ‫دورته التاسعة عشرة بمشاركة‬ ‫عدد كبير من الشعراء والكتاب‬ ‫والمثقفينالكورد‪.‬افتتحالمهرجان‬ ‫بالوقوف دقيقة صمت على أرواح‬ ‫شهداء الكورد وكوردستان‪ ،‬ليلقي‬ ‫بعد ذلك عمر إسماعيل كلمة‬ ‫اللجنة التحضيرية التي تحدث‬ ‫فيها على ضرورة العمل من أجل‬ ‫تطوير القصيدة الكوردية ضمن‬ ‫سياق تطور الشعر الكوردي‪،‬‬ ‫وأيضا إعادة إحيائها بعد كل‬ ‫السياسات التي مورست بحق‬ ‫الشعب الكوردي إللغاء هويته‬ ‫القومية من قبل األنظمة المحتلة‬ ‫لكوردستان‪ .‬وتطرق أيضا الى‬ ‫ضرورة االلتزام باتفاقية دهوك‬ ‫بجميع بنودها‪ ،‬كما وجهت تحية‬ ‫إلى شعراء كوباني وعفرين‬ ‫وبقية المحافظات السورية الذين‬ ‫لم يتم ّكنوا من الحضور بسبب‬ ‫أوضاع الحرب والحصار‪.‬‬ ‫ثم ألقى أربعة وستون شاعرا ً‬ ‫قصائدهم التي غلب عليها الهموم‬ ‫السّياسية‪ ،‬حيث غابت ال ّشعرية‬ ‫وطغت السياسية على أجواء‬

‫المهرجان‪ ،‬واشار البعض من‬ ‫متذوقي الشعر بأن القصائد كانت‬ ‫األقرب إلى الخطاب السياسي‬ ‫منه إلى القصيدة الشعرية‪،‬‬ ‫وتركزت في مجملها على‬ ‫الهجمات الوحشية التي تعرض‬ ‫لها الشعب الكوردي في شنكال‬ ‫وكوباني‪ ،‬والدور التاريخي الذي‬ ‫لعبه الرئيس مسعود البارزاني‬ ‫في توحيد الصف الكوردي‪،‬‬ ‫والمقاومة الكبيرة التي تبديها‬ ‫القوى الكوردستانية في مواجهة‬ ‫اإلرهاب‪ .‬كما وردت برقيات‬ ‫تهنئة كثيرة إلى المهرجان من‬ ‫المنظمات الثقافية والسياسية‬ ‫واألحزابوالشخصياتالكوردية‬ ‫والحركات الشبابية ومنظمات‬ ‫المرأة‪ .‬وفي ختام المهرجان‬ ‫كرمتاللجنةالتحضيريةالشاعرة‬ ‫نارين عمر التي لم تكن حاضرة‬ ‫في المهرجان‪ ،‬حيث تم عرض‬ ‫نبذة عن حياتها وأعمالها األدبية‪.‬‬ ‫ولعل ارتفاع الصوت السياسي في‬ ‫مهرجان الشعر الكوردي مرده‬ ‫جدية المخاطر التي يتعرض لها‬ ‫شعب غربي كوردستان من تنظيم‬ ‫داعش االرهابي‪ ،‬بحيث بات‬ ‫الضمير الشعري للشعراء الكورد‬ ‫وأحاسيسهم رهن األوضاع‬ ‫السياسية‪.‬‬

‫معرض مشترك لفن النحت في قامشلو‬ ‫قامشلو‪ :‬افتتحت جمعية‬‫سوبارتو الثقافية التي تعتني بالتاريخ‬ ‫والتراث الكورديين نهاية تشرين األول‬ ‫الماضي معرضا فنيا في صالتها بعنوان‬ ‫"ستشرق الشمس من جديد" بمشاركة‬ ‫مجموعة من الفنانين من أعمار مختلفة‬ ‫واهتمامات فنية راقية‪ .‬استمر المعرض‬ ‫لمدة ثالثة أيام‪ ،‬وقد كانت منحوتات‬ ‫الفنان معصوم داوود حمو تعكس‬ ‫مفردات مستنبطة من التراث الكوردي‬ ‫وتوضيفهما لغة النحت للتعبير عن‬ ‫القضية الكوردية ماضيا وحاضرا‪،‬‬ ‫وتجسدت فيها معاناة المرأة وحملها‬ ‫عبء األسرة والوطن‪ ،‬كما جسّدت‬ ‫منحوتاته النضال السياسي الكوردي‬ ‫عبر مخاضات الثورات الكوردية‪.‬‬ ‫والفنان عبدهللا محمد صالح أبدع في‬ ‫رسم تاريخ ما بين النهرين وتاريخ‬ ‫اإلسالم قديما بلوحات زيتية فسيفسائية‬ ‫طغت ألوان الطبيعة والبيئة الكوردية‬ ‫على ثيمتها‪ .‬كما جسّدت منحوتات الفنان‬ ‫موسى عبدو موضوع الحرية وزخرف‬ ‫بأنامله مستخدما األبرة على أحجار‬ ‫صغيرة طغت عليها مياه دجلة لتجسد‬ ‫ألوان وأشكال الطبيعة‪ .‬وأما منحوتات‬ ‫الفنان ريشان محمد علي أظهرت طابعا‬ ‫جماليا موازيا للتراث الكوردي والتطرق‬ ‫للهم السياسي النابع من الظلم الذي عانى‬ ‫منه الشعب الكوردي‪ .‬وقال مسؤول‬ ‫األنشطة في المنظمة عبدالباري خلف‬ ‫أن منحوتات الفنانين كانت بمستوى‬ ‫عا ٍل‪ ،‬فقد أبدعوا واستنطقوا الحجر‪.‬‬

‫يمكنكم مراسلة الصحيفة على العنوان التالي‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫الثمن (‪50‬ل‪.‬س)‬

‫موقع الحزب الديمقراطي الكوردستاني ‪ -‬سوريا‬ ‫تصميم‪ :‬فرميسك‬

‫‪kurdistandesinger@hotmail.com‬‬

‫‪Email : info@pdk-s.org‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫في هذه الحرب كل شيء متوقع‪ ،‬كل شيء‬ ‫غير واضح تماماً‪ ،‬الخطوط متشابكة ومتداخلة‬ ‫ومعقدة‪ ،‬وال أحد يستطيع إن يتكهن بما يمكن أن‬ ‫تؤول إليها األحداث‪ ،‬األهداف والغايات غامضة‬ ‫أو رمادية اللون‪ ،‬أن تحليل األوضاع ال تصل‬ ‫بالمشاهد والمتابع إلى نتيجة أو إلى نهاية مقنعة‪،‬‬ ‫فجميع التحاليل والتنظيرات السياسية والعسكرية‬ ‫تصل بنا إلى نقطة االحتماالت والفرضيات‪،‬‬ ‫وفي هذه المعمعة والحرب والفوضى ال أحد‬ ‫يعلم تماما ً من يقاتل من‪ ،‬من هم الحلفاء ومن هم‬ ‫األعداء‪ ،‬تحس في لحظة ما إن الجميع يحارب‬ ‫الجميع أو أن الجميع يضحك على الجميع‪،‬‬ ‫ولكن في النتيجة هناك ضحايا وقتلى وإبادات‬ ‫وفظائع من نصيب المدنيين واألبرياء ال أحد‬ ‫يحترم قوانين الحرب وقواعدها إنها فوضى‬ ‫لم تسبق لها مثيل في تاريخ الشعوب ولكنها‬ ‫فوضى خالقة وممنهجة ومدروسة ‪ .‬ليالي‬ ‫سقوط العواصم العربية تتوالى من بغداد إلى‬ ‫صنعاء‪ ،‬مدن تسقط في لحظة‪ ،‬الموصل والرقة‬ ‫مثاالً‪ ،‬وأخرى على الطريق إن تسقط‪ ،‬أو لن‬ ‫تسقط إذا أرادها الالعبون أن ال تسقط‪ ،‬كوباني‬ ‫نموذجا ً في لعبة السقوط والقلق المنتشرة هذه‬ ‫األيام‪ .‬رغم إن الغموض يكتنف جميع األشياء‬ ‫ومجريات األحداث إال إن بعض الخطوط‬ ‫تظهر وتتبين من بين دخان الحرب ‪ .‬الحروب‬ ‫الجارية في المنطقة هي حروب داخلية‪ ،‬أهلية‪،‬‬ ‫طائفية باسم هللا اإلسالمي وان شئتم فهي حرب‬ ‫دينية بين المسلمين وحدهم‪ ،‬محركها عناصر‬ ‫خارجية أمريكية بالدرجة األولى بالتنسيق مع‬ ‫قوى إقليمية وداخلية‪ ،‬فداعش إبداع أمريكي‪،‬‬ ‫تركيب وتصنيع إقليمي‪ ،‬سوري وإيراني‪ ،‬تروج‬ ‫لها إعالميا بشكل فظيع‪ ،‬فهي بعبع إعالمي قبل‬ ‫أن تكون قوى حقيقية على األرض‪ ،‬أو هي إذا‬ ‫أردنا الدقة أكثر حصان طروادة أمريكي لتنفيذ‬ ‫مشاريع ومخططات محددة ومعينة في منطقة‬ ‫الشرق األوسط والعربي خصوصا ً ما لهذا‬ ‫المكون البشري من خصائص داعشية يمكن‬ ‫استخدامه ألغراض غير سلمية ‪.‬إن ما تجري‬ ‫في المنطقة من حروب هي ليست من اجل حماية‬ ‫منابع النفط وال من اجل نشر الديمقراطية بل‬ ‫تتعدى هذه المانشيتات العريضة إلى إحداث‬ ‫تغييرات جذرية في الجغرافية واألفكار والسكان‬ ‫والديمغرافيا السكانية أنها‪ ،‬استطيع القول‪ ،‬حرب‬ ‫دينية داخلية وحرب حضارية عالمية‪ ،‬لتبدأ‬ ‫مرحلة جديدة في تاريخ شعوب المنطقة‪.‬‬

‫‪www.youtoube.com/Pdksp1957‬‬ ‫‪www.twitter.com/PdkAlParti‬‬ ‫‪www.fb.com/Pdksp.official‬‬