504

‫تحيا باريس‪ ..‬وال لإلرهاب‬ ‫نتضامن مع ضحايا أسرة‬ ‫باسم أسرة صحيفة‬ ‫تحرير مجلة (شارلي ايبدو) الباريسية وندين بشدة الهجوم‬ ‫الحر‬ ‫اإلرهابي الذي استهدف العاملين فيها‪ .‬ويبقى اإلعالم‬ ‫ّ‬ ‫أقوى من اإلرهاب ومنارة للمدنية والتحضر ومآل جرائم‬ ‫اإلرهابيين النكوص والخذالن‪.‬‬

‫يصدرها االعالم المركزي للحزب الديمقراطي الكوردستاني ‪ -‬سوريا‬

‫العدد (‪2015/1/15 )504‬م – ‪2714‬ك‬

‫نصف شهرية‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫شعب كوردستان يصد أشرس هجمة إرهابية في جبهة طولها ‪ 1500‬كم‬

‫االفتتاحية‬ ‫محمد إسماعيل‬ ‫رؤساء يتظاهرون‪ ..‬ورئيس‬ ‫يقاتل في الجبهة‬

‫غربي كوردستان يشهد استقباال جماهيريا كبيرا ألربعة من شهدائها البيشمركه‬

‫ص‪3‬‬

‫مسلحو الـ ‪ PYD‬يطلقون الرصاص على قياديين في ‪PDK-S‬‬ ‫الرصاص على عضو‬ ‫أطلق مسلحو ‪َ PYD‬‬ ‫ال َمكتب السياسي للحزب الدي ُمقراطي الكوردستاني‬ ‫‪ -‬سوريا «بشار أمين» و «عبدالرحمن عبطان»‬

‫محمد إسماعيل‪:‬‬

‫عضو اللجنة المركزية للحزب‪ ،‬في مدينة الحسكة‬ ‫أثناء عودتهما من لقاء مباشر مع قناة آرك‪.‬‬ ‫وأوضحت منظمة الحسكة للحزب في بيان لها‬

‫بأن ما تقوم به «‪ »PYD‬من ممارسات ال تخدم‬ ‫وحدة الصف والعمل المشترك‪.‬‬

‫ص‪5‬‬

‫نحن متواجدون في الثورة السورية والمعارضة الوطنية السورية‬ ‫محسن طاهر‪:‬‬

‫قرارنا واضح وصريح وال يستطيع طرف بعينه أن يغيره‬

‫ص‪11‬‬

‫خطة دي مستورا‪ ،‬وضرورة وجود القرار الدولي‬

‫ص‪11‬‬

‫اإلرهاب ال يحتاج الى شرح وتنظير‬ ‫فقط‪ ،‬بل الى رصد واكتشاف منابعه‬ ‫لتجفيفها ونمط األنظمة التي تسانده‪،‬‬ ‫فال بد من تحقيق أكبر قدر من‬ ‫التعاون والتنسيق الدولي في مواجهته‬ ‫والقضاء على التنظيمات اإلرهابية‬ ‫بمختلف مسمياتها‪ ،‬من هنا جاءت‬ ‫مظاهرة باريس للتضامن مع الشعب‬ ‫الفرنسي بسقوط سبعة عشر قتيال‬ ‫في الهجوم على مقر جريدة شارلي‬ ‫إيبدو‪ ،‬بحضور متميز من قادة الدول‬ ‫والحكومات‪ ،‬حيث توحد العالم ضد‬ ‫اإلرهاب الذي لم يعد محصورا َ في‬ ‫مكان معين منه‪ ،‬بل بات الجميع‬ ‫يخشاه‪ ،‬كما أن آفة االرهاب تشكل‬ ‫أكبر عائق للتنمية والتحرر في هذا‬ ‫العالم الزاخر بالقوميات واألعراق‪.‬‬ ‫شعب كوردسان من الشعوب الذي‬ ‫تعرضت أكثر من غيره الى أشرس‬ ‫ّ‬ ‫هجمة من هذه المجموعات اإلرهابية‬ ‫في جبهة طولها اكثر من ‪ 1500‬كم‪،‬‬ ‫بد ًء من كوباني شمال شرق حلب‬ ‫حتى جلوالء على الحدود العراقية‬ ‫اإليرانية‪ ،‬نتج عنه نكبات لشعبنا‬ ‫الكوردي ليس لها مثيل في التاريخ‬ ‫الحديث من الويالت والفظائع من‬ ‫قتل وتهجير وتشريد واختطاف‬ ‫وانتهاك لألعراض والممتلكات‪،‬‬ ‫تصدى لها شعبنا الكوردي وبيشمركته‬ ‫األبطال بمؤازرة جوية من التحالف‬ ‫الدولي‪ ،‬فقدم تضحيات جسام‪ ،‬وحقق‬ ‫انتصارات كبيرة‪ .‬إن كان هناك‬ ‫من يكافئ في العالم على مواجهة‬ ‫االرهاب‪ ،‬فإن البيشمركة مؤهلون‬ ‫لهذا التكريم‪ ،‬والمتمثل في البيشمركة‬ ‫األول الرئيس مسعود بارزاني الذي‬ ‫أقام‪ ،‬وأشرف على جبهات القتال ضد‬ ‫داعش حيث هناك في باريس رؤساء‬ ‫يتظاهرون ضد االرهاب ورئيس في‬ ‫جبهات القتال يحقق انتصارات مهمة‬ ‫بالدفاع عن البشرية وحضارتها‪ ،‬يجسد‬ ‫روح المقاومة والقيم االنسانية معا ُ في‬ ‫مواجهة االرهاب والمعاناة منه الى‬ ‫جانب التمسك بحقوق شعبه العادلة مع‬ ‫المحافظة على قيم التعايش بين مختلف‬ ‫المكونات وشعوب المنطقة‪ ،‬إلى جانب‬ ‫الخشية من اإلرهاب وتأثيره على‬ ‫شعوب المنطقة التي عليها ان تطلب‬ ‫بضمان حقوقها‪ ،‬باألخص الشعب‬ ‫السوري وأهداف ثورته في الحرية‬ ‫والكرامة‪ ،‬ومعاناته التي طالت ألكثر‬ ‫من أربع سنوات‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫اخبار وتصريحات‬

‫العدد (‪2015/1/15 )504‬م – ‪2714‬ك‬

‫سعود مال يؤكد وحدة الصف الكوردي‬ ‫ متابعة‪ :‬التقى سعود مال‬‫سكرتير الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا عددا ً من أعضاء‬ ‫الحزب في ندوة حوارية‪ ،‬تحدث فيها‬ ‫عن األوضاع الراهنة على الساحة‬ ‫السورية بشكل عام والتحديات التي‬ ‫تواجه الشعب السوري بشكل عام‪،‬‬ ‫كذلك تحدث السكرتير عن القضية‬ ‫الكوردية في سوريا والتحديات التي‬ ‫تواجه الحركة الكوردية في هذه‬

‫الظروف المرحلية التي تمر بها البالد‪.‬‬ ‫وأكد سعود مال على ضرورة وحدة‬ ‫الصف الكوردي والموقف الكوردي‬ ‫من األحداث الجارية و عدم تفويت‬ ‫الفرصة ونبذ الخالفات وعدم اإلنشغال‬ ‫بالخالفات الحزبية الضيقة‪ ،‬كما ركز‬ ‫على ضرورة تنفيذ جميع بنود اتفاقية‬ ‫دهوك من دون تأخير‪ .‬بعد ذلك تم فتح‬ ‫باب الحوار والرد على أسئلة الحضور‪.‬‬

‫الهالل األحمر اإلماراتي‬

‫ینشئ ثالثة مخيمات في جنوبي كوردستان‬ ‫ هولير‪ :‬أعلن األمين العام لهيئة‬‫الهالل األحمر اإلماراتي ان الهيئة ستقیم معمالً‬ ‫لخياطة ألبسة األطفال في مخيم دارشكران‪.‬‬ ‫وأضاف الدكتور محمد عتيق الفالحي األمين‬ ‫العام لهيئة الهالل األحمر اإلماراتي خالل‬ ‫لقاءه مع نيجيرفان بارزاني رئيس حكومة اقليم‬ ‫كوردستان يوم ‪/14‬كانون الثاني الحالي في‬ ‫هولير‪ ،‬بأنهم سيقيمون ثالث مخيمات للنازحين‬ ‫والمهجرين في إقليم كوردستان وسيبحثون‬ ‫عن قرب المتطلبات والمستلزمات اآلنية لتلك‬ ‫المخيمات ويسعون الى تأمينها بأقرب وقت‬ ‫ممكن‪ .‬وأوضح بأنهم سينشئون معمال للخياطة‬ ‫في مخيم دارشكران الذي يقطنه حوالي ‪25‬‬ ‫ألف الجئ من غربي كوردستان‪ .‬ومن جانبه‬ ‫عدّ نيجيرفان بارزاني مبادرة اإلمارات العربية‬ ‫المتحدة بفتح مكتب للهالل األحمر اإلماراتي في‬ ‫جنوب كوردستان‪ ،‬خطوة إيجابية ومهمة بالنسبة‬ ‫لإلقليم‪ ،‬خاصة وأن كوردستان تحتضن ما يقارب‬

‫المليوني نازح ومهجر من مختلف المكونات‬ ‫الدينية والقومية والمذهبية‪ ،‬وهم بحاجة ماسة‬ ‫الى المساعدات اإلنسانية من العراق والمجتمع‬ ‫الدولي‪ .‬كما اكد رئيس وزراء اإلقليم شكر وتقدير‬ ‫حكومة إقليم كوردستان لدولة اإلمارات لتقديمها‬ ‫الدعم والمساعدات الى اإلقليم في وقت سابق‬ ‫أيضاً‪ ،‬متمنيا ً أن يصبح إفتتاح هذا المكتب عامالً‬

‫لتقديم خدمات أفضل في مختلف المجاالت الى‬ ‫النازحين والمهجرين والالجئين‪ ،‬وح ّمل الوفد‬ ‫الضيف تحياته وحكومة إقليم كوردستان الى‬ ‫قيادة وشعب اإلمارات‪ .‬بعدها وجه القنصل العام‬ ‫اإلماراتي دعوة رسمية الى رئيس وزراء إقليم‬ ‫كوردستان للحضور والمشاركة في إجتماع القمة‬ ‫الدولية التي ستعقد في دبي في شهر شباط القادم‪.‬‬

‫كوردستان‬

‫المجلس الوطني الكوردي‪:‬‬

‫واجب الدفاع عن‬ ‫التراب يقع على‬ ‫الجميعطواعية‬ ‫وليس باإلكراه‬ ‫ قامشلو‪ :‬أصدر المجلس‬‫الوطني الكوردي في سوريا يوم ‪/13‬كانون‬ ‫الثاني الحالي في مدينة قامشلو بيانا حول‬ ‫التنجند األجباري‪ ،‬هذا نصه‪ :‬جاء قانون التجنيد‬ ‫اإلجباري للشباب الذي أصدره ما يسمى المجلس‬ ‫التشريعي لكانتون الجزيرة ليضيف معاناة جديدة‬ ‫لما يعانيه أبناء شعبنا أصال ويخلق حالة من‬ ‫القلق والتذمر لديهم‪ ،‬ومع اقتراب الموعد المحدد‬ ‫لتنفيذه يزداد هذا التذمر ويزداد معه أفواج‬ ‫المهجرين عبر الحدود والذي أصبح على طوله‬ ‫ساحة لبازار المهربين وجشعهم وتحت رحمة‬ ‫رصاص الجندرمة التركية‪ ،‬وأضحى التغيير‬ ‫الديمغرافي واقعا مريبا يستهدف الوجود القومي‬ ‫والتاريخي للكورد في المناطق الكوردية ‪.‬‬ ‫أننا في المجلس الوطني الكوردي في الوقت‬ ‫الذي نحمل أصحاب القانون ومنفذيه تبعات‬ ‫ما تؤول اليه األوضاع نؤكد إن واجب الدفاع‬ ‫عن التراب والكرامة حق وواجب يقع على‬ ‫الجميع‪ ،‬ولم يتوان أبناء الشعب الكوردي‬ ‫يوما عن هذا الواجب ويأتي ذلك طواعية‬ ‫وإيمانا بالقضية والهدف واألداة وليس باإلكراه‬ ‫وخطف القاصرين التي تنعكس سلبا على نضال‬ ‫شعبنا ووحدة صفه‪ .‬ومن هنا ندعو األخوة في‬ ‫حركة المجتمع الديمقراطي الشريك في اتفاقية‬ ‫دهوك مع المجلس الوطني الكوردي تحمل‬ ‫مسؤولياتهم واإلسراع إلى وقف هذه التدابير‬ ‫وإفساح المجال أمام المرجعية السياسية‬ ‫الكوردية لتقول كلمتها والتي ستصب بالتأكيد‬ ‫في خدمة قضية شعبنا الكوردي وأمنه‪.‬‬

‫اللجنة المركزية لـ(‪:)PDK-S‬‬

‫الحل الوحيد إلخراج سوريا من أزمتها هو إسقاط النظام الدكتاتوري‬ ‫ قامشلو‪ :‬عقدت اللجنة المركزية‬‫للحزب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا‪،‬‬ ‫اجتماعها الدوري أواخر كانون األول الماضي في‬ ‫مدينة قامشلو‪ ،‬واستعراض في االجتماع األوضاع‬ ‫السياسية واإلعالمية والتنظيمية واآلليات الكفيلة‬ ‫بتقوية الحزب وتعزيز دوره في الداخل والخارج‬ ‫انسجاما ً مع ما يجري من تطورات متسارعة‬ ‫ت ّمس المشهدين السياسي والميداني في المنطقة‬ ‫والعالم وما قد يترتب عليها من استحقاقات قومية‬ ‫ووطنية مصيرية‪ .‬وصدر عن االجتماع بالغا جاء‬ ‫فيه‪ ،‬لقد وقفت اللجنة المركزية على آخر تطورات‬ ‫الثورة السورية ومستجدات المعارضة الوطنية‬ ‫واألوضاع العامة في الوطن ومنها زيادة وتيرة‬ ‫العنف والدمار بسبب ممارسات النظام الهمجية‬ ‫واعتماده اسلوب القتل الممنهج مناصفة مع القوى‬ ‫الظالمية االرهابية وفي مقدمتها تنظيم (داعش)‬ ‫ي بارقة أمل بأن النظام‬ ‫دون أن يبدو في االفق أ ّ‬ ‫الدموي سيغير من سلوكه القمعي وطريقة تعاطيه‬ ‫مع الثورة السورية‪ .‬لقد جددت اللجنة المركزية‬ ‫التذكير بضرورة قيام المجتمع الدولي وكل من‬ ‫يعز عليه قيم العدالة االجتماعية القيام بواجباته‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫األخالقية واإلنسانية تجاه الشعب السوري وبكافة‬ ‫مكوناته القومية والدينية والمذهبية ومناصرتهم‬ ‫للخالص من محنتهم‪ .‬ورأى المجتمعون بأن الحل‬ ‫الوحيد إلخراج سوريا من أزمتها الراهنة‪ ،‬يكمن‬ ‫في إسقاط النظام الدكتاتوري وإنهاء مرتكزاته‬ ‫االمنية والعسكرية والفكرية‪ ،‬وبناء دولة اتحادية‬ ‫ذات نظام برلماني ديمقراطي تعددي تعترف‬ ‫بحقوق جميع المكونات وتقر دستوريا ً بواقع الشعب‬ ‫الكوردي وتثبيت حقوقه القومية والديمقراطية‬ ‫وفق العهود والمواثيق الدولية في دستور البالد‪.‬‬ ‫وبصدد المعارضة السورية قال البالغ‪ ،‬أنها ال‬ ‫تزال تعاني الخلل واإلرباك في مواقفها السياسية‬ ‫والميدانية وتعيش حالة تخبط إزاء توحيد الجهود‬ ‫والرؤى والمواقف تجاه الشأن السوري العام وثورته‬ ‫المباركة‪ ،‬لذا دعت اللجنة المركزية جميع األطراف‬ ‫إلى التماسك وتوحيد الجهد ورص الصفوف‬ ‫وتغليب المصالح الوطنية العامة على المصالح‬ ‫الذاتية والجهوية الضيقة‪ .‬وجددت اللجنة المركزية‬ ‫للحزب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا دعمها‬ ‫ومساندتها للسيد مسعود البارزاني رئيس إقليم‬ ‫الشر والعدوان على‬ ‫كوردستان في مواجهته لقوى‬ ‫ّ‬

‫شعبنا الكوردي وشعوب المنطقة‪ .‬كما وقف الرفاق‬ ‫أمام األوضاع المعيشية الصعبة التي يعيشه شعبنا‬ ‫الكوردي في كوردستان الغربية في ظل تدهور‬ ‫االقتصاد السوري وتراجع قيمة العملة الوطنية‬ ‫إلى أدنى مستوياته مقابل العملة الصعبة مما زاد‬ ‫من وتيرة مأساة الناس‪ ،‬لذا تناشد اللجنة المركزية‬ ‫المجتمع الدولي ومؤسساته الرسمية واألهلية وقوى‬ ‫المعارضة الوطنية أن تتحمل مسؤولياتها القانونية‬ ‫وواجباتها اإلنسانية وتسعى سريعا ً لوضع الحلول‬ ‫المناسبة لمأساة شعبنا خاصة في المجاالت الخدمية‬ ‫والمعيشية وتقديم كافة أشكال الدعم والمساعدة‬ ‫وذلك منعا ً من ظهور األسوأ في قادم االيام ‪.‬وأكد‬ ‫الحضور على أهمية المجلس الوطني الكوردي‬ ‫باعتباره الحاضن األوسع للحركة السياسية‬ ‫الكوردية وجماهيرها‪ ،‬لذا يستوجب تفعيله وتطويره‬ ‫والعمل لالرتقاء به ليغدو ممثالً فاعالً وحقيقيا ً‬ ‫للشعب الكوردي‪ ،‬وأشاد المجتمعون بقرارات‬ ‫المجلس الوطني الكوردي التنظيمية األخيرة‬ ‫بإبعاد الذين ارتكبوا مخالفات قانونية صريحة‬ ‫للقرارات والتوجهات ذات الصلة‪ ،‬وعبرت اللجنة‬ ‫المركزية عن التزامها الصارم بتطبيق بنود اتفاقية‬

‫دهوك مؤكدين على جهوزية الحزب ومن خالل‬ ‫المجلس الوطني الكوردي العمل فورا ً مع اإلخوة‬ ‫في حركة المجتمع الديمقراطي لتنفيذ بنود االتفاقية‬ ‫دون مماطلة أو تسويف أو تأخير‪ .‬كما رفضت‬ ‫واستنكرت اللجنة المركزية األعمال والممارسات‬ ‫الصادرة من أسايش حزب االتحاد الديمقراطي‬ ‫ومسلحيه ومحاوالته المتكررة إنهاء الحياة السياسة‬ ‫في المناطق الكوردية وآخرها السطو المسلح‬ ‫على مكتب حزبنا في الحسكة‪ -‬حي الصالحية‬ ‫والعبث بمحتوياته وإنزال وتمزيق صور الرموز‬ ‫الكوردية ودعوتهم الكف عن اعتقال واختطاف‬ ‫القاصرين والقاصرات من أبناء وشعبنا ومالحقة‬ ‫نشطائه وممارسة صنوف الترغيب والترهيب‬ ‫ضدهم من خالل إصدار مراسيم زجرية المتعلقة‬ ‫بالتجنيد اإلجباري التي تسيء إليهم قبل غيرهم‪ ،‬و‬ ‫تزعزع وحدة الصف والموقف الكورديين‪ .‬وطالب‬ ‫البالغ‪ ،‬بتقديم الجناة والمسئولين عن مرتكبي‬ ‫هذه الجرائم والمخالفات المسيئة لقيم الكوردايتي‬ ‫للمسائلة القانونية‪ ،‬ودعا الى إطالق سراح جميع‬ ‫المحتجزين من رفاق وكوادر حزبنا فورا ً ‪.‬‬

‫اخبار‬

‫كوردستان‬

‫اخبار‬

‫‪2714‬ك‬ ‫‪2015/1/15‬م –‬ ‫‪2013‬م – ‪2713‬ك‬ ‫العدد (‪ )504‬العدد (‪/8/15 )473‬‬

‫‪3‬‬

‫غربي كوردستان يشهد استقباال جماهيريا الربعة من شهدائها البيشمركه‬ ‫ متابعة‪ :‬يواصل شعب‬‫غربي كوردستان رفد درب حرية الشعب‬ ‫الكوردي واستقالل كوردستان بدماء أبناءه‬ ‫الزكية‪ .‬فخيرة الشباب الكوردستاني من‬ ‫غربي كوردستان يتصدون في غربي‬ ‫وجنوبي كوردستان لمسلحي تنظيم داعش‬ ‫االرهابي‪ ،‬واستطاع هؤالء الشجعان من‬ ‫أبناء شعبنا أن يحموا الوطن الشعب من‬ ‫أشرار المجاميع االرهابية وعلى رأسها‬ ‫تنظيم داعش من تدنيس أرض كوردستان‬ ‫الطاهرة‪ .‬وقد التحق حتى اآلن العديد من‬ ‫شبان غربي كوردستان المنخرطون ضمن‬ ‫تشكيالت قوات البيشمركه بقافلة شهداء‬ ‫كوردستان مسطرين أروع آيات التضحية‬ ‫والشجاعة والفداء من أجل وطنهم الغالي‬ ‫وشعبهم األبي الذي أعلن كفاحه المبارك‬ ‫منذ عقود حتى تتحقق الحرية للكورد‬ ‫وكوردستان‪.‬‬

‫الشهيد فيصل سيد نوري‬ ‫وصل يوم ‪/5‬كانون الثاني الحالي جثمان‬ ‫ال ّشهيد فيصل سيد نوري معبر سيمالكا‪ ،‬وقد‬ ‫جثمان الشهيد من قبل جماهير واسعة من‬ ‫أبناء شعبنا في غربي كوردستان بضمنهم‬ ‫عدد من كبير من أعضاء ومناصري الحزب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا وكذلك‬ ‫قيادين وكوادر متقدمة في الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ ،‬وت ّم تشييع الجنازة إلى‬ ‫مقبرة محْمقَيا‪ ،‬وشاركَ في توديع الشهيد‬ ‫الى مثواه األخير القوى السياسية الكوردية‬ ‫وممثلو منظمات المجتمع المدني‪ .‬استشهد‬ ‫سيد نوري يوم ‪/2‬كانون الثاني أثناء‬ ‫أدائه واجب الدفاع عن أرض كوردستان‬ ‫بوجه مسلحي تنظيم داعش اإلرهابي في‬ ‫منطقة زمار‪ ،‬حيث وري الثّرى في مثواه‬ ‫األخير بقامشلو‪ .‬ال ّشهيد من مواليد قرية‬ ‫باديان (‪ ،)1972‬متزوج وله سبعة أوالد‪.‬‬

‫وصول أربعة شهداء‬ ‫واستقبلت يوم ‪/8‬كانون الثاني حشود‬ ‫جماهيرية من أبناء شعبنا كورد في غربي‬ ‫كوردستان في معبر سيمالكا الحدودي‬ ‫جثامين أربعة شهداء رووا بدمائهم تراب‬ ‫كوردستان‪ .‬استشهد كل من باسل حاجي‬ ‫(من قرية تل خنزير)‪ ،‬وبسام محمد خلف‬ ‫(من قرية كرزيارت جولي)‪ ،‬وغمكين‬ ‫قدري عثمان (من قرية ديرونا قولنكا)‪،‬‬ ‫وأمكيان مصطفى باديني (من حسكة)‬ ‫أثناء مشاركتهم في المعارك التي تخوضها‬ ‫قوات البيشمركه لتحرير منطقة شنكال من‬ ‫مسلحي تنظيم داعش االرهابي‪ ،‬وقد رافق‬ ‫كوكبة شهداء غربي كوردستان شوكت‬ ‫بربوهاري ممثل رئيس إقليم كوردستان‪.‬‬ ‫وقد كانت جماهير شعب غربي كوردستان‬ ‫بانتظار وصول جثامين ال ّشهداء منذ‬ ‫الصباح‪ ،‬حيث كان في مقدمة المستقبلين‬ ‫سكرتير وأعضاء المكتب السياسي واللجنة‬ ‫المركزية لحزبنا الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬ ‫سوريا وقيادات وأعضاء أحزاب المجلس‬ ‫الوطني الكوردي وممثلو منظمات‬ ‫المجتمع المدني والشخصيات الوطنية‪.‬‬ ‫استقبل المشيعيون بمراسم مهيبة وسط‬ ‫زغاريد األمهات وهتافات اآلالف الذين‬ ‫رددوا شعاراتهم التي مجدت البيشمركة‬ ‫والشهادة والشهداء‪ ،‬وتم نقلهم إلى قرية‬ ‫(شرك)‪ ،‬ولدى وصولهم إلى القرية توقف‬ ‫الموكب بين الجماهير التي كانت تنتظر‬ ‫وصولهم منذ الصباح‪ ،‬وأل ِقيَ ْت عدة كلمات‬ ‫بهذه المناسبة‪ ،‬بدأها ممثل رئيس إقليم‬ ‫كوردستان الذي ثمن عاليا ً دور كورد‬ ‫سوريا في الدفاع عن كوردستان منذ ثورة‬ ‫الخالد مصطفى البارزاني حتى يومنا هذا‪،‬‬ ‫وأكد ضرورة وحدة الكورد في الدفاع عن‬ ‫كوردستان ألن الخطر واحد‪ ،‬والمصير‬

‫واحد‪ .‬ثم قدمت كلمةُ المجلس الوطني‬ ‫الكوردي في سوريا ألقاها نعمت داوود نائب‬ ‫رئيس المجلس‪ ،‬ثم كلمة الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا ألقاها بشار أمين‬ ‫عضو المكتب السياسي للحزب أشار فيها‬ ‫إلى أهمية الشهادة والشهداء‪ ،‬في الذود عن‬ ‫تراب الوطن واستعداد كورد سوريا الدائم‬ ‫للدفاع عن أجزاء كوردستان األربعة‪ ،‬ودور‬ ‫هؤالء األبطال في حماية مكتسبات جنوبي‬ ‫كوردستان من هجمات عصابات داعش‬ ‫األخيرة التي كانت تريد الخراب والدمار‬ ‫لكوردستان‪ ،‬وأشار إلى دور اإلقليم ورئيسه‬ ‫مسعود البارزاني في الحفاظ على وحدة‬ ‫الكورد وقوتهم ووقوفه إلى جانب كورد‬ ‫سوريا في محنه ومصائبه‪ ،‬وهؤالء الشهداء‬ ‫هم جزء من الوفاء لهذه المسيرة‪ ،‬أما كلمة‬ ‫ذوي الشهداء‪ ،‬فقد ألقاها بافي حلبجة‪.‬‬

‫كل شهيد إلى مسقط رأسه‬

‫وبعد انتهاء المراسيم‪ ،‬تم نقل الشهداء إلى‬ ‫مسقط رأسهم‪ ،‬وكانت البداية في قرية تل‬ ‫خنزير مسقط رأس الشهيد باسل حاجي‬ ‫عبدالعزيز‪ ،‬وبعد مواراته الثرى توجهت‬

‫الحشود إلى ك ٍّل من قريتي كرزيارات‬ ‫جولي مسقط رأس الشهيد بسام محمد‬ ‫خلف‪ ،‬وديرونا قولنكا قرية الشهيد غمكين‬ ‫قدري عثمان‪ ،‬حيث زيَّنت جماهير الشعب‬ ‫الكوردي جانبي الطريق بصور الشهداء‬ ‫والبارزاني الخالد والزغاريد والهتافات‬ ‫التي تم ّجد ال ّشهداء والشهادة والبيشمركة‪،‬‬ ‫فوارتْ ُهما الثرى باحتفاء كبير يليق بالشهداء‪،‬‬ ‫وثم تو ّج َهت الجماهير إلى مدينة حسكة‬ ‫مسقط رأس الشهيد أمكيان باديني مرورا‬ ‫بمدينة عامودا التي استقبلتْهُ كعادتها استقبال‬ ‫األبطال‪ ،‬رافعين األعالم الكوردستانية‬ ‫وصور الشهداء وصور البارزاني الخالد‬ ‫والرئيس مسعود البارزاني ووسط الزغاريد‬ ‫والهتافات حملوا نعش الشهيد من مدخل‬ ‫المدينة على أكتافهم حتى المصرف‬ ‫الزراعي‪ ،‬ثم سلموه الى الجماهير األخرى‬ ‫المرافقة إلى مدينة حسكة حيث استقبلته‬ ‫اآلالف من الجماهير في مدخل المدينة ونقلوه‬ ‫إلى منزله في حي المفتي‪ ،‬وبعد إلقاء النظرة‬ ‫عليه تمت مواراته الثرى في قرية شما‪.‬‬ ‫وفي كل هذه المراسيم تم إلقاء كلمات باسم‬ ‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا‬

‫والمجلس الوطني الكوردي ومنظمات‬ ‫المجتمع المدني والشخصيات الوطنية‬ ‫والدينية والكثير من الفعاليات الوطنية‪ .‬يُذكر‬ ‫ّ‬ ‫أن هؤالء الشهداء استشهدوا أثناء مواجهتهم‬ ‫البطولية تقدّم تنظيم داعش اإلرهابي في‬ ‫منطقة سنون‪ .‬وصرح مصطفى باديني (والد‬ ‫الشهيد أمكيان مصطفى باديني) لصحيفة‬ ‫(كوردستان)‪ :‬أشكر وفاء شعب غربي‬ ‫كوردستان لروح الشهداء‪ ،‬وبناء الحلم‬ ‫الكوردي يستحق التضحيات ‪.‬وقال أيضا‪:‬‬ ‫ما لقيناه من استقبال حافل من قبل الجماهير‬ ‫وتحت شعارات الكوردايتي في كوردستان‬ ‫روجآفا لرفاة الشهداء جعلتني أنسى محنتي‬ ‫والمصاب الذي حلت بنا‪ .‬وفي سياق آخر أكد‬ ‫مصطفى باديني‪ :‬انا كنضالي في صفوف‬ ‫حزب ‪ PDK-S‬لم ولن أمنع أبنائي يوما من‬ ‫الدفاع عن قضيتهم حبا بالكوردايتي ووفاء‬ ‫للبارزاني الخالد‪ .‬وأوضح‪ :‬ان هذه المرحلة‬ ‫تاريخية وفرصة ذهبية بالنسبة للكورد‪ ،‬فال‬ ‫بد لنا أن نقدم تضحيات في سبيل نيل الحلم‬ ‫الكوردي بتحقيق دولة كوردية مستقلة‪،‬‬ ‫وشدد والد الشهيد (أميكان)‪ :‬سيبقى رأسي‬ ‫مرفوعا بأبني الشهيد أمكيان مصطفى‪.‬‬

‫مخيم دوميز يقيم مجلس عزاء لشهداء بيشمركه غربي كوردستان‬ ‫صابر احمد‪ -‬دهوك‪ :‬اقيم‬ ‫يوم ‪/9‬كانون الثاني الجاري‬ ‫مجلس عزاء ألربعة من‬ ‫شهداء بيشمركة غربي‬ ‫كوردستان استشهدوا دفاعا‬ ‫عن ارض كوردستان‪ .‬منظمة‬ ‫دهوك للحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا أقامت‬ ‫مجلس العزاء لمدة ثالثة أيام‬ ‫ترحما على أرواح هؤالء‬

‫الشهداء ومواساة لذويهم‬ ‫وتقديرا لتضحيتهم الكبرى‬ ‫من أجل الكورد وكوردستان‪.‬‬ ‫وقد أقيم مجلس عزاء‬ ‫الشهداء األربعة (امكيان‬ ‫باديني‪ ،‬باسل حاجي‪ ،‬بسام‬ ‫خلف وغمكين قدري)‬ ‫في جامع سعيد نورسي‪،‬‬ ‫وشهد مجلس عزاء شهداء‬ ‫البيشمركه توافدا كثيفا‬

‫للمعزين‪ .‬وقد استشهد هؤالء‬ ‫البيشمركه في جبهة شنكال‬ ‫ناحية سنونو قرية خرايج‬ ‫وذلك اثرعملية انتحارية‬ ‫نفذها ارهابيو داعش‪،‬‬ ‫ويوجد حتى اآلن اكثر من‬ ‫ثالثون جريحا من بيشمركه‬ ‫روجآفا يتلقون العالج‬ ‫والتداوي في مشافي دهوك‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫الحدث الساخن‬

‫العدد (‪2015/1/15 )504‬م – ‪2714‬ك‬

‫كوردستان‬

‫خطة دي مستورا‪ ،‬وضرورة وجود القرار الدولي‬ ‫مصطفى أوسو‪ -‬استنبول‬

‫يكثر الحديث في الفترة األخيرة‪،‬‬ ‫عن مبادرة المبعوث الدولي الخاص‬ ‫إلى سوريا‪( ،‬ستافان دي مستورا)‪،‬‬ ‫إليجاد مخرج سياسي لألزمة السورية‬ ‫المستعصية والمتفاقمة‪ ،‬منذ منصف‬ ‫أذار‪ 2011/‬والتي تأتي في إطار سلسلة‬ ‫من المبادرات المشابهة‪ ،‬عربيا ً وإقليميا ً‬ ‫ودولياً‪ ،‬دون أن تحقق أهدافها والنتائج‬ ‫المرجوة منها‪ ،‬ليبقى الشعب السوري‬ ‫طوال المرحلة الماضية‪ ،‬نتيجة إصرار‬ ‫نظام المجرم بشار األسد‪ ،‬المضي في‬ ‫التعامل معها بالعنف والقوة المفرطة‪،‬‬ ‫وتردد المجتمع الدولي في معالجتها‬ ‫ووضع حد لها‪ ،‬ما يؤدي إلى المزيد‬ ‫من القتل والتهجير والتشريد والتدمير‪.‬‬ ‫المبادرة المذكورة باالستناد إلى اللقاءات‬ ‫واالجتماعات التشاورية التي يجريها دي‬ ‫مستورا‪ ،‬مع مختلف األطراف والجهات‬ ‫المعنية بها‪ ،‬تتضمن‪ :‬تجميد العمليات القتالية‬ ‫بين النظام والمعارضة المعتدلة‪ ،‬على أن‬ ‫تبدأ من حلب ويتم تعميمها على مناطق‬ ‫أخرى في حال النجاح‪ ،‬وتسهيل وصول‬ ‫المساعدات اإلنسانية‪ ،‬وزرع بذور عملية‬ ‫سياسية‪ ،‬بالترافق والتوازي مع سلسلة من‬ ‫اإلجراءات الكفيلة بإدارة المناطق وفق‬ ‫أسس الالمركزية اإلدارية وتعزيزها‪،‬‬ ‫إضافة إلى اتخاذ بعض اإلجراءات المؤدية‬ ‫إلى زرع وبناء الثقة بين الطرفين‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫إطالق سراح المعتقلين أو حسن معاملتهم‬

‫وإعادة الخدمات العامة وعودة النازحين‬ ‫والمرور الحر للمنظمات اإلنسانية‪.‬‬ ‫ورغم عدم اكتمالها‪ ،‬إال إن هذه المبادرة‪،‬‬ ‫هي حصيلة قراءة دقيقة للواقع السوري‪،‬‬ ‫وخبرة كبيرة اكتسبها صاحبها من التعامل‬ ‫مع هكذا ملفات في الدول التي كانت‬ ‫تتشابه أوضاعها مع الوضع السوري‪،‬‬ ‫من حيث التنوع القومي والديني والطائفي‬ ‫والمذهبي‪ ،‬وأيضا ً من حيث طبيعة األنظمة‬ ‫القمعية واالستبدادية والديكتاتورية الحاكمة‬ ‫فيها‪ ،‬مثل يوغوسالفيا السابقة والعراق‪،‬‬ ‫ومن واقع التطورات التي تمر بها األزمة‬ ‫السورية‪ ،‬والدرجة الكبيرة والخطيرة‪،‬‬ ‫التي وصلت إليها من التشابك والتداخل‬

‫والتعقيد‪ ،‬ما يجعل (وفق تصور دي‬ ‫مستورا) من الصعوبة بمكان حلها عسكريا ً‬ ‫وسياسيا ً بشكل مباشر ودفعة واحدة‪.‬‬ ‫ما يميز هذه المبادرة‪ ،‬ويجعلها ذات أهمية‪،‬‬ ‫هي إنها تربط العملية السياسية والتفاوضية‬ ‫بين النظام والمعارضة بمدى ما يتم تحقيقه‬ ‫على األرض من تطور ونجاح‪ ،‬األسس‬ ‫التي قامت عليها المبادرات السياسية السابقة‬ ‫وما نتج عنها‪ ،‬وخاصة البيان الصادر‬ ‫عن مؤتمر جنيف‪ 1‬للسالم‪ ،‬والقرارات‬ ‫الدولية المتعلقة بالوضع السوري‪.‬‬ ‫مهما كانت مضامين المبادرات السياسية‬ ‫الجديدة المطروحة جيدة‪ ،‬فإن التجارب‬ ‫المريرة مع النظام في سياق المبادرات‬

‫«البد ألي مبادرة سياسية مطروحة لمعالجة األزمة‬ ‫السورية‪ ،‬ومنها مبادرة السيد دي مستورا‪ ،‬من توفر‬ ‫أسس ومقومات النجاح‪ ،‬كإقامة مناطق آمنة خالية من‬ ‫وجود النظام فيها‪ ،‬وفرض حظر للقصف الجوي‪،‬‬ ‫وتوفير الحماية الكاملة للمدنيين وضمان وصول‬ ‫المساعدات اإلغاثية والطبية لكافة المناطق المحاصرة‪،‬‬ ‫واإلفراج عن المعتقلين»‬

‫المماثلة السابقة في عهدي مبعوثي األمم‬ ‫المتحدة السابقين‪ ،‬كوفي أنان واألخضر‬ ‫اإلبراهيمي‪ ،‬تؤكد عدم جديته في التوصل‬ ‫إلى حل سياسي لهذه األزمة‪ ،‬هو يعمل‬ ‫على استغاللها للمناورة وكسب المزيد‬ ‫من الفرص لالنقضاض على الثورة‬ ‫السورية‪ ،‬ومحاولة إنهائها‪ ،‬وإدامة بقائه‬ ‫في السلطة‪ ،‬فهو يسعى بكل السبل‪ ،‬وكما‬ ‫عمل في مفاوضات جنيف‪ 2‬إلى اختزال‬ ‫هذه المبادرة أيضاً‪ ،‬بمحاربة اإلرهاب‪،‬‬ ‫وهذا بالضبط يفسر إصراره على ضرورة‬ ‫تنفيذ قراري مجلس األمن الدولي (‪2170‬‬ ‫و‪ )2178‬المتعلقين بمحاربة اإلرهاب‪.‬‬ ‫وما يزيد المخاوف أكثر وأكثر‪ ،‬أن‬ ‫يؤدي تطبيق المبادرة في سوريا‪ ،‬إلى‬ ‫تكرار ما حدث في البوسنة والهرسك‪،‬‬ ‫عندما تم إنشاء المناطق األمنة لحماية‬ ‫عدد من المدن البوسنية من اجتياحات‬ ‫الصرب‪ ،‬وكانت مدينة سربرينيتسا من‬ ‫ضمنها‪ ،‬حيث تم تجريد تلك المناطق‬ ‫من كل وسائل الدفاع عن نفسها‪ ،‬فما‬ ‫كانت من القوات الصربية إال أن أغارت‬ ‫على مواقع البوسنيين مرتكبين مجازر‬ ‫عدة‪ ،‬ومنها مجزرة سربرينيتسا التي‬

‫راح ضحيتها نحو ثمانية آالف شخص‪،‬‬ ‫خاصة إذا علمنا إن تطبيقها وتنفيذها لن‬ ‫يأتي وفق قرار صادر من مجلس األمن‬ ‫الدولي‪ ،‬سواء كان تحت الفصل السادس‬ ‫أو السابع‪ ،‬بسبب اعتراض موسكو على‬ ‫هذا األمر‪ ،‬خشية تكرار ما حدث سابقا ً‬ ‫من تدخل عسكري دولي في كوسوفو‪.‬‬ ‫البد من التأكيد هنا‪ ،‬على إنه البد‬ ‫ألي مبادرة سياسية مطروحة لمعالجة‬ ‫األزمة السورية‪ ،‬ومنها مبادرة السيد دي‬ ‫مستورا‪ ،‬من توفر أسس ومقومات النجاح‪،‬‬ ‫ومن أهمها‪ :‬األخذ بعين االعتبار إرادة‬ ‫الشعب السوري الثائر من أجل الحرية‬ ‫والديمقراطية‪ ،‬واالستناد إلى القرارات‬ ‫الدولية ذات الصلة‪ ،‬مع األخذ بعين االعتبار‬ ‫بعض اإلجراءات التي تكفل تطبيقها‬ ‫وتنفيذها‪ ،‬مثل‪ :‬إقامة مناطق آمنة خالية من‬ ‫وجود النظام فيها‪ ،‬وفرض حظر للقصف‬ ‫الجوي‪ ،‬وتوفير الحماية الكاملة للمدنيين‬ ‫وضمان وصول المساعدات اإلغاثية‬ ‫والطبية الالزمة لكافة المناطق المحاصرة‪،‬‬ ‫واإلفراج عن المعتقلين والكشف عن‬ ‫مصير السجون السرية التي أقامها النظام‪.‬‬

‫اإلعالم العربي والقضية الكوردية‬

‫محمود مال‬ ‫قراءة موضوعية لمسيرة اإلعالم العربي‬ ‫بشكل عام والمرئي منه بشكل خاص عبر‬ ‫قنوات التلفزة للفضائيات العربية المختلفة‬ ‫من خالل بثها لنشرات األخبار والمقابالت‬ ‫والحوارات والندوات‪ ،‬وكل ما يتعلق‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫بالشأن الكوردي تظهر لنا بما ال يقبل الجدل‬ ‫أن الغالبية العظمى منها إن لم تكن كلها قد‬ ‫أصيبت بمرض عضال‪ ،‬تثير الشفقة من‬ ‫جهة والسخرية من جهة أخرى‪ ،‬بسبب‬ ‫اإلصابة بداء الكراهية المزمن للكورد‪،‬‬ ‫ومعاداة قضيتهم اإلنسانية العادلة‪.‬‬ ‫وتجاه هذه الحالة الالإنسانية البعيدة عن‬ ‫قيم اإلعالم الصادق والنزيه يقف كل‬ ‫كوردي يواكب مسيرة األعالم العربي التي‬ ‫تفوح منه رائحة الحقد الدفين والبغضاء‬ ‫والشوفينية المقيتة‪ .‬ترى أي جريمة أو‬ ‫خيانة ارتكبها أبناء الشعب الكوردي بحق‬ ‫العالم العربي بشكل عام‪ ،‬والشعب العربي‬ ‫في كل من سورية والعراق بشكل خاص؟‬ ‫حتى يكون نصيبه بهذا الشكل المجحف‬ ‫من التعامل‪ .‬يتطرق اإلعالم العربي إلى‬ ‫قضايا حقوق اإلنسان والحرية‪ ،‬ونضاالت‬ ‫الشعوب في كل من إفريقيا وأميركا‬ ‫الالتينية‪ ،‬وكثيرا ما تخصص برامج‬

‫خاصة وريبورتاجات عن حياة وعادات‬ ‫وتاريخ تلك الشعوب‪ ،‬وتتجاهل وتتعامى‬ ‫عن رؤية العذابات والمآسي التي حلت‬ ‫بالشعب الكوردي‪ .‬يبحث اإلعالم العربي‪،‬‬ ‫ويجهد نفسه عله يحصل على نقيصة‪ ،‬أو‬ ‫يكشف ثغرة في جسم حركة التحرر الوطني‬ ‫الكوردي والكوردستانية‪ ،‬كي ينفث فيها‬ ‫سمومه‪ ،‬ويحدث شرخا ً كبيرا ً بين الحركة‬ ‫وجماهيرها‪ .‬وكثيرة هي المرات التي لجأ‬ ‫فيها اإلعالم العربي إلى اختالق دعايات‬ ‫كاذبة‪ ،‬وحاك أضاليل وأحالم مريضة‪.‬‬ ‫بالنسبة للمقابالت والحوارات والندوات‬ ‫التي تعقدها بعض هذه القنوات‪ ،‬نذكر‬ ‫على سبيل المثال قنوات «الجزيرة»‬ ‫و»المستقلة» وشقيقتها «الديمقراطية»‪،‬‬ ‫وخاصة في برنامج فيصل قاسم في قناة‬ ‫الجزيرة ببرنامجه المعروف «االتجاه‬ ‫المعاكس» ونبيل الجنابي في برنامجه‬ ‫«المنتدى الديمقراطي» الذي يبث من‬

‫قناة الديمقراطية‪ ،‬حيث يعمل هؤالء أثناء‬ ‫التحضير لبرامجهم‪ ،‬وتقديمها للمشاهدين‪،‬‬ ‫تجريح مشاعر الكورد والطعن في كل ما‬ ‫يمت بالحقوق القومية المشروعة للشعب‬ ‫الكوردي بحجة إغناء الحوار وتسخينه‪،‬‬ ‫كما يقال‪ ،‬ومن ثم انتقائهم‪ ،‬لرموز عربية‬ ‫شوفينية حتى العظم‪ .‬وإذا حدث أن تدخل‬ ‫أحد المشاهدين باالتصال مع مديري هذين‬ ‫البرنامجين‪ ،‬للرد على افتراءات وترهات‬ ‫أولئك الموتورين‪ .‬حينها يلجأ‪ ،‬المدير الهمام‬ ‫إلى أساليب المراوغة بعدم منح المتداخل‪،‬‬ ‫الوقت الكافي للرد المطلوب أو قطع‬ ‫االتصال معه بحجة الظرف الطارئ‪.‬‬ ‫اننا نهيب باألعالم العربي وندعوه إلى‬ ‫اليقظة وصحوة الضمير ومراجعة الذات‪،‬‬ ‫فالكورد أمة كباقي أمم األرض وتعيش‬ ‫بجوار األمة العربية‪ ،‬والشعب الكوردي‬ ‫يملك كل مقومات القومية‪ ،‬وهو صاحب‬ ‫قضية عادلة‪ ،‬ال يختلف عليها أي وطني‬

‫منصف أو ديمقراطي حقيقي‪ ،‬عاش‬ ‫الكورد والعرب جنبا إلى جنب في السراء‬ ‫والضراء‪ .‬أريق الدم الكوردي وبغزارة‬ ‫في الكثير من المعارك التحررية العربية‪.‬‬ ‫وسخر اإلعالم الكوردي نفسه وإمكانياته‬ ‫المحدودة‪ ،‬لخدمة قضايا التحرر الوطني‬ ‫العربية‪ ،‬وبشكل خاص القضية الفلسطينية‪.‬‬ ‫وذلك قبل امتالك الكورد لقنوات التلفزة‬ ‫الفضائية‪ .‬مما يؤسف له اليوم‪ ،‬الجحود‬ ‫والنكران التام من قبل األعالم العربي بشكل‬ ‫عام‪ ،‬واإلعالم الفلسطيني بشكل خاص‪،‬‬ ‫لدور الكورد ومواقفهم اإلنسانية النبيلة‬ ‫اتجاه القضايا العادلة إلخوتهم العرب‪ .‬لقد‬ ‫أعمى الحقد الشوفيني البغيض‪ ،‬القائمين‬ ‫على دور ومؤسسات اإلعالم العربي‪،‬‬ ‫حيث أصبحوا يرون الكوردي خطرا ً على‬ ‫الوجود العربي‪ ،‬ناسين أو متناسين األيادي‬ ‫البيضاء السخية والجميلة التي قدمها الكورد‬ ‫للعرب وعلى مر التاريخ‪.‬‬

‫لقاء‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2015/1/15 )504‬م – ‪2714‬ك‬

‫‪5‬‬

‫محمد إسماعيل‪:‬‬

‫أي طرف كوردي بمفرده ال يستطيع تحقيق إنجاز مهم‬ ‫حاوره في هولير‪ :‬عمر كوجري‬ ‫قال محمد إسماعيل المسؤول اإلداري‬ ‫للمكتب السياسي للحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا إن حزبه يحمل‬ ‫مشروعا ً قوميا ً كوردياً‪ ،‬وأكد أنهم‬ ‫متواجدون في الثورة السورية‪ ،‬وفي‬ ‫المعارضة الوطنية السورية‪ ،‬كما‬ ‫انتقد التصرفات السلبية لـ(‪)pyd‬‬ ‫تجاه المواطنين الكورد في غربي‬ ‫كوردستان‪ .‬التقت صحيفة «كوردستان»‬ ‫بـ(إسماعيل)‪ ،‬وكان هذا الحوار‪:‬‬ ‫*هل حزبكم مجرد رقم‪ ،‬أم رقم صعب‬ ‫في الحركة الوطنية الكوردية في غربي‬ ‫كوردستان؟‬ ‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني –‬ ‫سوريا نشأ نتيجة توحيد سبعة أحزاب‬ ‫وطنية كوردية‪ ،‬والعديد من كوادر‬ ‫مجتمعنا‪ ،‬منها أربعة أحزاب كانت‬ ‫ضمن المجلس الوطني الكوردي ممثلين‬ ‫فيها كامل التمثيل‪ ،‬وثالثة أحزاب‬ ‫كانت في فترات سابقة خارج الحزب‪،‬‬ ‫وعادت‪ ،‬وتوحدت مع الحزب األم من‬ ‫جديد‪ .‬هذه الوحدة جاءت بقناعة تلك‬ ‫األحزاب وضرورة المرحلة إضافة إلى‬ ‫الرغبة الشعبية الواسعة‪ ،‬الحزب يحمل‬ ‫المشروع القومي الكوردي‪ ،‬ويأمل منه‬ ‫أبناء شعبنا في تأمين حقوقه‪ .‬ما يميز‬ ‫البارتي الكوردستاني‪ -‬سوريا هو العمق‬ ‫االجتماعي والتاريخي‪ ،‬وله المصداقية‬ ‫واليد البيضاء ضمن الحركة الوطنية‬ ‫الكوردية في سوريا وفي مسيرتها‬ ‫النضالية‪ ،‬تصدى بجدارة لكافة المشاريع‬ ‫العنصرية والقوانين االستثنائية بحق‬ ‫شعبنا‪ ،‬ودافع بامتياز عن وجوده وحقوقه‬ ‫في كوردستان سوريا‪ ،‬إضافة إلى ثباته‬ ‫على النهج المظفر نهج الكوردايتي نهج‬ ‫البارزاني الخالد في النضال والتضحية‬ ‫بتقدير‬ ‫واالخالص‪ ،‬الذي يحظى‬ ‫واسع ضمن صفوف جماهير شعبنا‪.‬‬ ‫حزبنا ليس مجرد رقم فقط‪ ،‬بل هو حزب‬ ‫وطني جماهيري كوردستاني سوري ال‬ ‫يمكن تجاوزه‪ .‬وللحزب عمق كوردستاني‪،‬‬ ‫نعتز بعالقاتنا التاريخية والعميقة مع‬ ‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني‬ ‫الشقيق‪ ،‬ولنا دور مهم ضمن المجلس‬ ‫الوطني الكوردي والحراك الشبابي‬ ‫والشعبي العام في غربي كوردستان‪.‬‬ ‫تحدثت عن الضغط الشعبي الذي‬ ‫ساهم في تأسيس الحزب الجديد‪.‬‬ ‫* ولكن الجماهير الكوردية كانت تتأمل‬ ‫من حزبكم أن يقوم بخطوات نضالية‬ ‫أفضل‪.‬‬ ‫الحزب يحظى بتأييد جماهيري واسع‬ ‫ضمن صفوف شعبنا‪ ،‬وله قوة حزبية‬ ‫وتنظيمية خاصة بعد عملية التوحيد‪،‬‬ ‫للحزب كادر متميز ضمن المناطق‬ ‫التي يتواجد فيها أبناء شعبنا الكوردي‬ ‫في سوريا‪ ،‬أما ما أعاق نشاط الحزب‪،‬‬ ‫فال يخفى على أبناء شعبنا بأن الظرف‬ ‫الصعب الذي تمر به سوريا من خراب‬ ‫ودمار وتهجيروقتل‪ ،‬يالحظ بان المناطق‬ ‫الكوردية فيها أمان نسبي‪ ،‬هذا األمان‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫محمد إسماعيل مع عمر كوجري‬

‫النسبي الذي يحظى بها شعبنا ومناطقنا‬ ‫هو بفضل بعد النظر للحركة الكوردية‬ ‫والدور المهم لحزبنا‪ ،‬نحن لم نؤجج‬ ‫األوضاع كي ال نخسر القضية الكوردية‬ ‫التي حافظنا عليها الكثر من نصف قرن‬ ‫‪ ،‬ربما يعاتبوننا ألننا لم نحمل السالح‪،‬‬ ‫لم نفعل ذلك من أجل المحافظة على‬ ‫هذا االستقرار النسبي في مناطقنا وعلى‬ ‫العيش المشترك للمكونات السورية فيها‪.‬‬ ‫نحن متواجدون في الثورة السورية‪ ،‬وفي‬ ‫المعارضة الوطنية السورية‪ ،‬وجزء هام‬ ‫من الحراك الثوري في سوريا‪ ،‬وعلى‬ ‫صعيد السياسة العالمية لنا حضور متميّز‪.‬‬ ‫نعاني من هجرة عوائل وبعض الشباب إلى‬ ‫كوردستان والدول المجاورة والخارج‪،‬‬ ‫لم يكن لنا وزر فيها بل اإلجراءات‬ ‫األحادية المقيتة من قبل ال ‪PYD‬‬ ‫واالدارات التابعة له والتي ساهمت في‬ ‫هجرة هؤالء الشباب كالتجنيد اإلجباري‬ ‫‪..‬وغيرها‪ ،‬من خالل االتفاقيات المبرمة‬ ‫هولير ‪ 1‬وهولير ‪ 2‬وكذلك اتفاقية دهوك‬ ‫نحاول توحيد الموقف والصف الكوردي‪،‬‬ ‫ألن طرفا ً كورديا ً بمفرده لن يستطيع‬ ‫إنجاز شيء للكورد في هذه المرحلة‪.‬‬ ‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا‬ ‫واألحزاب الشقيقة في المجلس الوطني‬ ‫الكوردي تح ّمل وصبر وكان السبب‬ ‫في حماية المناطق الكوردية‪ ،‬وليس‬ ‫السالح من حمى المناطق الكوردية‪.‬‬ ‫*المنطقة الكوردية‪ ،‬أفرغت من خيرة‬ ‫شبابها هل أنتم كحزب استطعتم أن‬ ‫تقفوا في وجه هجرة الشباب الكوردي؟‬ ‫الشباب الكوردي هاجروا نتيجة إجراءات‬ ‫وقرارات ما يسمى بكانتونات الجزيرة‬ ‫وعفرين وكوباني‪ ،‬نتيجة مسائل التجنيد‬ ‫االجباري وانعدام االمن ومداهمة البيوت‪،‬‬ ‫هناك إجراءات سلبية من قبل مسلحي الـ‬ ‫‪ pyd‬الذي استحوذ على السالح‪ ،‬الوضع‬ ‫في غاية الصعوبة‪ ،‬هناك خطورة على‬ ‫حياة الشباب من أجل الزج بهم في‬ ‫معسكرات تابعة لحزب واحد‪ ،‬ال يوجد‬ ‫في العالم جيش من المعتقلين‪ .‬نأمل من‬ ‫خالل اتفاقية دهوك التوافق وإلغاء هذه‬ ‫القوانين التي تسيء لشعبنا قبل كل شيء‪.‬‬

‫*لكن العديد من الناس يتهمون حزبكم‬ ‫بالدور السلبي في عدم إنجاز االتفاقية؟‬ ‫حزبنا توجه إلى تنفيذ االتفاقية مع إخوتنا‬ ‫في المجلس الوطني الكوردي بكلجدية من‬ ‫أجل تنفيذ بنود االتفاقية لكن إخوتنا في «‬ ‫تفدم» هم الذين عرقلوا المسألة‪ ،‬وتبين‬ ‫فيما بعد أنه كان لهم ثالثة مندوبين ضمن‬ ‫المجلس الوطني الكوردي ومن خاللهم‬ ‫حاولوا عرقة تنفيذ االتفاقية واآلن اتُّخذ‬ ‫قرار بحقهم في المجلس‪ .‬السبب الرئيسي‬ ‫كان «تف دم» الذي ورط هؤالء للعب‬ ‫ذاك الدور‪ ،‬طالما تتخذ القرارات بالتوافق‬ ‫لماذا االصرار على زيادة المقاعد؟ هؤالء‬ ‫الثالثة الذين منعوا وصول المجلس إلى‬ ‫تفاهمات حقيقية‪ ،‬وباتهام حزبنا مع أنه‬ ‫كان من حقه أربعة مقاعد إال أنه انفتح‬ ‫على الحل وقدم مقترحات‪ .‬لقد تبين فيما‬ ‫بعد أن إصرار البعض في المجلس على‬ ‫تمثيل البارتيالكوردستاني بمقعد واحد‪،‬‬ ‫وهذا كان نوعا ً من االنتقام السياسي‬ ‫وليتهموا حزبنا بأنه معرقل التفاقية دهوك‪.‬‬ ‫*هل ستتراجعون عن قراركم‬ ‫بخصوص تجميد عضوية األحزاب‬ ‫الثالثة؟‬ ‫الموضوع ليس تجميداً‪ ،‬بل رفع صفة‬ ‫العضوية‪ .‬القرار اتخذ باإلجماع من قبل‬ ‫المجلس ال أعتقد أن المجلس الكردي‬ ‫سيتراجع عن القرار‪ ،‬لصوابيته وخلق‬ ‫ارتياحا ً وقبوالً من كافة المجالس‬ ‫المحلية وأبناء شعبنا‪ ،‬وأي تراجع عنه‬ ‫ويضر بقيمته‪.‬‬ ‫يقلل من هيبة المجلس‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫*ألم يكن من األجدر رفع العضوية‬ ‫عن األشخاص الموقعين‪ ،‬وليس عن‬ ‫أحزابهم؟‬ ‫نعم‪ ،‬هم أشخاص لكنهم ممثلون‬ ‫بأحزابهم‪ ،‬وهناك تململ من األحزاب‬ ‫الثالثة من جهة قواعدهم‪ ،‬وهيئاتهم‪ ،‬ومن‬ ‫مسؤوليتهم تجاه األشخاص الذين ارتكبوا‬ ‫هذه األخطاء‪ .‬األمر عائد ألحزابهم‬ ‫ومدى قدرتهم على محاسبة ممثليهم ‪.‬‬ ‫اجتمع « تف دم» قبل أيام باألحزاب‬ ‫الثالثة على أساس أن االجتماع‬ ‫للمرجعية السياسية‪ ،‬هل استبدلوهم بكم‪.‬‬ ‫هذه ليست مرجعية سياسية‪ ،‬بل خروج‬

‫عن نطاق اتفاقية دهوك‪ ،‬المجلس‬ ‫الوطني من حقّه أن يقدم األشخاص‬ ‫الذين يرشحهم للمرجعية‪ ،‬وليس من حق‬ ‫«تف دم» التدخل في هذا الشأن‪ .‬اتفاقية‬ ‫دهوك أساسها التوافق بين المجلسين‪.‬‬ ‫*على النقطة األولى مختلفون‪ ،‬فكيف‬ ‫ستتفقون على النقطتين الصعبتين فيما‬ ‫يخص توسيع اإلدارة الذاتية وتشكيل‬ ‫جيش موحد؟‬ ‫صحيح‪ ،‬أساس االتفاق هو الثقة‬ ‫والمصداقية‪ ،‬فإن لم يكن هناك ثقة بين‬ ‫الطرفين ال يمكن االستمرار‪ ،‬منذ البداية‬ ‫نريد أال يتدخل طرف في شأن الطرف‬ ‫اآلخر‪ ،‬وكما تفضلتم‪ ،‬اآلن نحن في‬ ‫المرجعية‪ ،‬وهي مسألة تنظيمية‪ ،‬التدخل‬ ‫يعطي إشارة أن هناك نيات غير سليمة‪.‬‬ ‫*هل تتصورون أن المرجعية السياسية‬ ‫متكاملة‪ .‬؟‬ ‫المرجعية السياسية هيئة اعتبارية‬ ‫تتشكل بالتوافق وقراراتها بالتوافق‪،‬‬ ‫وتشرف على المسائل اإلدارية والعمل‬ ‫في المناطق الكوردية بكل المجاالت‪،‬‬ ‫ما يهم المواطن الكوردي هو الدخول‬ ‫في التفاصيل التي تخدمه كتوفير فرص‬ ‫العمل للناس وتحسين اإلدارات األمنية‬ ‫والمالية والخدمية‪ ،‬واالنتقال لنقطة الدفاع‬ ‫والحماية التي هي من حق الجميع‪.‬‬ ‫هناك أصوات عنصرية داخل االئتالف‬ ‫ترتفع بين الحين واآلخر بالضد من الكورد‪.‬‬ ‫المجلس الوطني الكوردي ممثل في‬ ‫االئتالف‪ ،‬منذ البداية نحن كتلة وطنية‬ ‫سورية معارضة‪ ،‬وموقعنا إلى جانب‬ ‫الطرف االكثر تقبالً للحقوق الكوردية‪.‬‬ ‫الوثيقة الموقعة بين المجلس الكوردي‬ ‫واالئتالف واضحة وهي تعترف بالشعب‬ ‫الكوردي‪ ،‬وإيجاد حل ديمقراطي للقضية‬ ‫الكوردية‪ ،‬واعتبارها قضية وطنية سورية‪.‬‬ ‫نعم االئتالف ال يلبي كل طموحاتنا‪ ،‬لكنه‬ ‫اإلطار األشمل لعموم المعارضة السورية‪،‬‬ ‫وللتاريخ أقول إن الرافعة األساسية التي‬ ‫رفعت القضية الكوردية إلى المحافل الدولية‬ ‫كانت الثورة السورية من خاللها وصلت‬ ‫القضية الكوردية إلى أعلى المستويات‬ ‫الدولية‪ .‬وجودنا في المعارضة السورية كان‬ ‫الهدف منه خدمة قضية الشعب الكوردي‪.‬‬ ‫* ماذا تتوقع من لقاء موسكو المرتقب؟‬ ‫الدعوة بأسماء أشخاص‪ ،‬وهذا األساس‬ ‫خاطئ‪ ،‬مثالً االئتالف موجود كجسم‬ ‫معارض‪ ،‬وكان حاضرا ً في جنيف‪1‬‬ ‫وجنيف‪ 2‬وأكثر من مئة دولة اعترفت‬ ‫به‪ ،‬وهو دعي بشكل فردي‪ ،‬نفس الكالم‬ ‫ينطبق على هيئة التنسيق الوطنية‪ .‬دعوة‬ ‫األشخاص هي نقطة الضعف األساسية‬ ‫في لقاء موسكو‪ ،‬وال أتوقع أي نجاح‬ ‫لهذه المبادرة‪ ،‬لآلن األمريكان صامتون‪،‬‬ ‫وكذا النظام السوري‪ ،‬على العموم‬ ‫الدعوة لمصلحة النظام السوري‪ ،‬وروسيا‬ ‫ليست دولة حيادية في الثورة السورية‪،‬‬ ‫ونحن كحركة وطنية كوردية وكحزب‬ ‫ديمقراطي كوردستاني‪ -‬سوريا نريد‬ ‫حالً سلميا ً للشأن‪ ،‬وللمشكل السوري‬

‫ولكن أن يكون ذلك بضمانات دولية‪،‬‬ ‫وان الموقف الدولي ما زال غير واضح‪.‬‬ ‫*إذا بعث لكم النظام رسالة تفاوض‪،‬‬ ‫أنتم كمجلس وطني وكحزب‪ ،‬هل‬ ‫ستقبلون الذهاب إلى دمشق؟‬ ‫بصراحة ال نحن طلبنا‪ ،‬وال النظام‬ ‫طلب‪ ،‬النظام مسؤول عن انزالق الثورة‬ ‫السورية من السلمية إلى حمل السالح‬ ‫والحرب الضروس‪ ،‬والنظام قتل وهجر‬ ‫مئات اآلالف من السوريين‪ ،‬واستعمل‬ ‫المحرم دولياً‪ ،‬ووسط هذا الركام‬ ‫السالح‬ ‫ّ‬ ‫يظل موضوع البحث عن حل وتفاوض‬ ‫صعبا ً للغاية‪ .‬كنا مع الثورة السلمية لكنها‬ ‫انحرفت لمنزلقات خطيرة‪ ،‬ومع ذلك‬ ‫نحن مع الحل السلمي للمشكلة السورية‪.‬‬ ‫*في شأن وضع شعبنا في كوردستان‬ ‫الغربية المعيشي ماذا قدمتم له؟‬ ‫اإلدارة بيد الـ‪ ypg‬وأن شعبنا يعاني من‬ ‫نقص الخدمات والماء والكهرباء وتوفير‬ ‫المواد الغذائية‪ ،‬هناك إجراءات» مخجلة»‬ ‫يقوم بها مؤيدو الحزب‪ ،‬وخاصة في‬ ‫القرى مثل» كومين» حيث تمنح األسايش‬ ‫ربطة الخبز للموالين لهم فقط‪ .‬وتحرم‬ ‫على باقي الناس‪ ،‬وكذلك المحروقات‪.‬‬ ‫*أتتوقع أن ‪ ypg‬سيقبل بكم شريكا ً له‬ ‫غداً‪ ،‬أقصد الشراكة» العسكرية» تحديداً؟‬ ‫اتفاقية دهوك نحن بحاجة إليها وكذلك‬ ‫االخوة في تف دم‪ .‬وهم بحاجة أكثر منا‬ ‫إليها‪ .‬التوجهات الدولية في هذه المرحلة‬ ‫لن تتواصل مع طرف بمفرده‪ ،‬والخارطة‬ ‫والتحالفات تتغير‪ .‬بنود االتفاقية جاءت‬ ‫لمصلحة شعبنا الكوردي في كوردستان‬ ‫سوريا‪ ،‬في كوباني مثالً لو لم يكن البيشمركة‪،‬‬ ‫وحكمة السيد الرئيس مسعود بارزاني لما‬ ‫شمل التحالف الدولي نطاق هجماته الجوية‬ ‫إلى كوباني أيضاً‪ ،‬لوال طيران التحالف‬ ‫والبيشمركه الحتلت كوباني خالل سويعات‬ ‫قليلة‪ ،‬كما احتل كل الريف في كوباني‪.‬‬ ‫*أنتم كمجلس وطني كوردي ماذا قدمتم‬ ‫لكوباني؟‬ ‫شكلنا خلية أزمة من االئتالف لمساعدة‬ ‫أهلنا في كوباني‪ ،‬وقدمنا كحزب وكمجلس‬ ‫وطني مساعدات‪ ،‬وساهمنا في توزيع‬ ‫المواد الضرورية من خالل مؤسسة‬ ‫البارزاني الخيرية في سروج ألهلنا في‬ ‫كوباني‪ ،‬وال ننسى دبلوماسية األخ الرئيس‬ ‫البارزاني الذي أقنع المجتمع الدولي‬ ‫بوضع كوباني في الئحة االهتمام‪ ،‬وإرسال‬ ‫السالح للمقاتلين الكورد عبر الجو‪ ،‬وكذلك‬ ‫مشاركة البيشمركه في القتال هناك‪.‬‬ ‫*هل لديكم قوة عسكرية؟‬ ‫نعم لدينا قوة عسكرية تابعة للمجلس‬ ‫الكوردي‪ ،‬وحاولت الدخول لكوباني لكن‬ ‫المسلحين التابعين لـ(‪ )pyd‬منعوا ذلك‪،‬‬ ‫وقدموا مبررات غير مقنعة‪ ،‬في الوقت‬ ‫الذي قبلوا بقوة من الجيش الحر‪ ،‬ليس من‬ ‫حقهم منعنا من الدفاع عن كوباني أو أي‬ ‫منطقة كوردية في كوردستان سوريا ‪.‬‬ ‫تقرۆون الحوار كامال على موقع الحزب‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪6‬‬

‫مع القراء‬

‫العدد (‪2015/1/15 )504‬م – ‪2714‬ك‬

‫كوردستان‬

‫مع القراء‬ ‫اعداد‪ :‬نرمو عثمان‬

‫(كوردستان) تطمح أن تكون صوت شعب غربي كوردستان‪ .‬وصدر صفحاتها مفتوحة لكل من يود أن يسهم في التعبير عن صوت‬ ‫هذا الشعب وفي الجهود الطيبة من أجل الوصول الى ضفاف حياة أفضل ألبناء شعبنا الذي عانى األمرّ ين على يد السطات القمعية‬ ‫لنظام األسد‪ ،‬وهو يعاني حاليا من ظروف صعبة بسبب تداعيات أحداث الثورة وظروف الهجرة والحياة في ظل اللجوء‪ .‬نحن بانتظار‬ ‫أن تصلنا مساهماتكم‪ ،‬فهذه الصفحة مخصصة لتلقي شكاواكم ومعاناتكم التي يمكن لنا أن ننشرها ونوصلها للجهات ذات العالقة‪.‬‬

‫نحن طالب قضية‬ ‫كتب (جان) يقول‪ :‬نحن طالب قضية أرض وشعب‪ ،‬وأوضح‬ ‫أيضا بأنهم يتعرضون لمضايقات جمة بسبب انتمائهم السياسي‪،‬‬ ‫وعبر عن عدم رضاه من المسئولين الذين ال يؤدون المنتظر‬ ‫منهم للدفاع عن شرائح الشعب‪ ،‬خصوصا المؤمنين بنهج‬ ‫البارزاني الخالد‪ ،‬من الذين يتواصل التضييق بحقهم‪.‬‬

‫الالجئون بحاجة‬ ‫للكثير من الدعم‬ ‫قالت منظمة (هوشياري للتطوير‬ ‫الشبابي) بأن الالجئين المقيمين‬ ‫في المخيمات يحتاجون كل أنواع‬ ‫المستلزمات الحياتية كي يعيشوا‬ ‫عيشة الئقة‪ .‬وتنشط منظمة‬ ‫(هوشياري) الشبابية في منطقة‬ ‫بردرش التابعة لمحافظة دهوك‬ ‫بجنوبي كوردستان‪ ،‬سبق وأن قامت‬ ‫بتقديم العديد من المعونات االنسانية‬ ‫للمقيمين في مخيم كويالن القريبة‬ ‫من بلدة بردرش‪ ،‬حيث قامت في‬ ‫الصيف الماضي بتوزيع الثالجات‬ ‫ومواد طبية لالسعافات االولية‪ ،‬تبعها‬ ‫توزيع مطافئ حريق بدعم من شركة‬ ‫(‪.)OREYX PETROLEUM‬‬ ‫ويؤكد ناشطون مدنيون في المنظمة‬ ‫بأنهم يواصلون المساعي لحث‬ ‫الشركات والميسورين لتقديم الدعم‬ ‫والمعونة للمقيمين في المخيمات‪.‬‬

‫نحبك ألنك تحبنا‬ ‫كتب (ناف راست ميري) من‬ ‫كركي لكي يقول‪ :‬لست من الذين‬ ‫يَق ِد ُمون على مديح األشخاص‬ ‫بهدف الربح او اإلستفادة ‪ ،‬فالذي‬ ‫أريد مدحه هو اكبر من أن يحتاج‬ ‫إلى المديح‪ ،‬أنا متأكد بانه ربما ال‬ ‫ينتظر هذا المديح‪ ،‬وإنما أنا الذي‬ ‫وجدت في نفسي الدافع ألن أمدحه‪.‬‬ ‫وعندما أمدح‪ ،‬فانني ال أمدح‬ ‫شخصا وصورته‪ ،‬وإنما صفاته‬ ‫وتضحياته‪ ،‬أمدح إخالصه وصفاءه‬ ‫وبراءته وطبيعته المتواضعة‬ ‫وإحساسه الرقيق‪ ،‬الذي يُرى‬ ‫في قراءة قسمات وجهه كل آثار‬ ‫البساطة والوفاء‪ .‬وتابع (ميري)‬ ‫يقول‪ :‬إن الدموع التي نراها ترقرق‬ ‫في عينيه في المواقف المؤثرة‬ ‫عندما يتحدث من أعماق ذاته‬ ‫عن معاناة الشعب الكوردي وعن‬ ‫تضحياته وطموحاته التي قدمها في‬ ‫سبيل حريته‪ ،‬وأحالمه المتواضعة‬ ‫في الحياة الكريمة‪ ،‬أكبر دليل على‬ ‫إخالصه وصدقه‪ .‬إنه رئيس ليس‬ ‫كباقي الرؤساء‪ ،‬وإنما رئيس قادر‬ ‫على أن يكون جنديا مخلصا كما‬ ‫هو قائد مخلص‪ ،‬وان يكون مواطنا‬ ‫مخلصا كما هو زعيم مخلص‪.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫البارزانية بحر‬

‫معانات الطفولة تزداد في المخيمات‬

‫اللهجة السورانية في معهد بدرخان‬

‫باسرمه مخيم منسي‬

‫كتبت جاهدة خليل تقول‪ :‬بدرخان هذه القامة والقلعة‬ ‫الزاخرة بالثقافة والفكر واستنهاض الهمم على مر الزمان‪.‬‬ ‫هو بالنسبة للكورد رمز وقدوة في مجال العلم والمعرفة‪،‬‬ ‫يقتدي به الشعب الكوردي‪ ،‬كان وما يزال وسيظل نبراس‬ ‫الجيل الجديد الذي استلم الراية وبدأ المشوار بتعلم لغة‬ ‫االباء واالجداد‪ ،‬الكوردية بكل لهجاتها المحبوبة‪ .‬واآلن‬ ‫شعلة جديدة تنير سمائنا بافتتاح معهد بدرخان لتعليم‬ ‫اللغة الكوردية في ديريك‪ ،‬والذي بدأ بعد فترة طويلة من‬ ‫نشاطاته‪ ،‬بفتح دورات لتعليم اللهجة السورانية (الكرمانجية‬ ‫الوسطى)‪ ،‬كخطوة سباقة في غربي كوردستان وبمبادرة‬ ‫من التدريسي هوزان ديرشوي‪ .‬إنهم بهذه الدورة يقدمون‬ ‫مساعدة بسيطة للمهاجرين الذين إضطروا للهجرة الى‬ ‫جنوب كوردستان‪ ،‬لفهم هذه اللهجة سواء في الحياة اليومية‬ ‫أو التعليمية‪ .‬وتابعت جاهدة‪ :‬رغم أنهم ركزوا في البداية‬ ‫على األمور األساسية كالقراءة والكتابة إال أن الطالب‬ ‫أبدو رغبتهم في تعلم المزيد عن هذه اللهجة‪ ،‬بحسب‬ ‫ديرشوي‪ ،‬وأشار إلى أن نسبة اإلقبال فاقت توقعاتهم وكانت‬ ‫من مختلف األعمار والفئات‪ ،‬ويأملون بتحسين هذه الدورة‬ ‫في المستقبل‪ .‬كما اعتبرها بلند مال أحد التدريسيين الذين‬ ‫يدرسون هذه اللهجة في المعهد‪ ،‬خطوة جديدة من نوعها‬ ‫على مستوى كوردستان سورية‪.‬‬

‫وردتنا رسالة تقول‪ :‬ربما يعتبر مخيم‬ ‫باسرمه من المخيمات المنسية في جنوبي‬ ‫كوردستان‪ ،‬نظرا للصعوبات الموجودة‬ ‫فيه‪ .‬فالمخيم يقطنه قرابة ‪ 5‬االف شخص‪.‬‬ ‫ومشكلة عدم توفر المياه بشكل كاف وعدم‬ ‫صالحيتها للشرب من أكبر المشاكل في‬ ‫المخيم‪ ،‬حيث يضطر معظم سكان المخيم‬ ‫لشراء المياه‪ .‬وهذا يعد عبئا على كاهل‬ ‫السكان‪ ،‬بسبب عدم قدرة معظم العائالت‬ ‫على شراء المياه‪ .‬والثانية تكمن في انقطاع‬ ‫التيار الكهربائي لفترات طويلة‪ .‬وجاء في‬ ‫الرسالة أيضا‪ :‬نناشد مجلس ادارة المخيم‬ ‫ومديره والمنظمات االنسانية اليجاد حلول‬ ‫سريعة لهذه الصعوبات‪ .‬نحن من جهتنا‬ ‫نتوجه للجهات المعنية بايجاد الحلول‬ ‫المناسبة لمشكلتي الماء والكهرباء للمقيمين‬ ‫في المخيم‪ .‬ونود القول بأن هذه المشكالت‬ ‫ال تعني ان ادارة المخيم مقصرة في اداء‬ ‫الواجب‪ ،‬بل ان معوقات جادة تواجه‬ ‫المعنيين أحيانا‪ ،‬لجهة االستجابة لمتطلبات‬ ‫المقيمين في المخيم‪.‬‬

‫كتب مراد حسن محمد من مخيم دوميز في محافظة دهوك في‬ ‫جنوبي كوردستان يقول‪ :‬البارزانية كالبحر‪ ،‬ينبغي على المؤمن بها‬ ‫الغوص دون خوف أو أي تردد ازاء هيجان البحر‪ ،‬كالسباح المؤمن‬ ‫والواثق الذي ال يخشى الموت وعواقبه‪ .‬ويواصل مراد القول‪ :‬نحن‬ ‫ككورد بارزانيون نضحي الجل البارزانية نهجا وفكرا‪ ،‬نضحي بكل‬ ‫ما ملكت أيدنا من اجل كوردستان وال نسأل عن المكسب ونمنح وال‬ ‫نأخذ المقابل‪ ،‬هكذا علمتنا البارزانية‪ .‬نحن بدورنا نقول بأن مدرسة‬ ‫النضال البارزانية هي الخط النضالي المعتدل الذي ال يساوم على‬ ‫الحقوق الوطنية الكوردية‪ ،‬انها المدرسة األكثر ثباتا وقوة في مسيرة‬ ‫أكثر من قرن من النضال التحرري لشعبنا الكوردي‪.‬‬

‫ندرة المياه في مخيم كوركوسك‬ ‫تقول (روشين عثمان) المقيمة في مخيم كوركوسك‪ ،‬بأن سكان‬ ‫المخيم يعانون من نقص في امدادات الماء والطاقة الكهربائية‪ ،‬وذلك‬ ‫بدءا من الصيف الفائت‪ ،‬مع تحسن في بعض األوقات‪ ،‬ومع حلول‬ ‫الشتاء ازدادت المعاناة مع ازدياد أوقات انقطاع التيار الكهربائي‪.‬‬ ‫وتشير (روشين) أيضا الى تصاعد وتيرة المشاحنات بين المقيمين‬ ‫في المخيم‪ .‬ونحن بدورنا نشيد بدور الجهات المعنية من حيث تلبيتها‬ ‫لمتطلبات الالجئين المقيمين في المخيم‪ ،‬ونرى بأنه من الضروري‬ ‫متابعة احتياجات المقيمين في المخيم أوال بأول لتلبية احتياجاتهم‬ ‫قدر المستطاع‪ .‬وفيما يتعلق بالمشاحنات‪ ،‬نود القول بأن حياة المخيم‬ ‫بالتأكيد فيها الكثير من المشقات والمصاعب التي تؤثر على مزاج‬ ‫وأعصاب المقيمين‪ ،‬وقد يفقد البعض أحيانا السيطرة على أحاسيسهم‬ ‫وتبدر بعض المشاحنات هنا وهناك‪ ،‬مع هذا يجب أن ال يفقد أحدا‬ ‫األمل بغد أفضل‪ ،‬فالحياة فصول وصفحات‪ ،‬مصاعب الهجرة وحياة‬ ‫اللجوء مهما ثقلت‪ ،‬فهي وقتية وستزول بما يتوافق مع تطلعات أبناء‬ ‫شعبنا في روجآفا‪ .‬مزيدا من الصبر يا أبناء وطني‪ ،‬الغد مشرق بأذن‬ ‫هللا وبجهود أبناءنا وأخوتنا المناضلين‪.‬‬

‫عرين الكورد‬

‫مدن من خيام‬

‫وردتان رسالة الكترونية من القارئ (حاكم موسى) من مخيم‬ ‫باسرمه‪ ،‬يتغنى فيها بـ(هولير)‪ ،‬نحن اذ نقيّم عاليا المشاعر‬ ‫الطيبة لقارئنا‪ ،‬ننشر أجزاء من رسالته التي جاءت على شكل‬ ‫قصيدة شعرية‪( :‬هولير عرين الكورد محراب االنام‪ ،‬من ثنايا‬ ‫القلب اهديك سالمي‪ ،‬سالم على الليث المفدى‪ ،‬نجل العال‬ ‫فرقدا في التسامي‪ ،‬زغردي فوق هامات الذرى‪ ،‬رتلي للكون‬ ‫آيات السالم سبحان من أعطاك قلبا ودودا‪ ،‬ويدا سمحاء غراء‬ ‫كالحمام‪ ،‬اتيتك ومعي أسراب الحجا‪ ،‬أستشف اآلفاق في جنح‬ ‫الظالم‪ ،‬يشدني فوح ثراك التي تعطرت‪ ،‬بالدماء الزاكيات‬ ‫كالخزام‪ ،‬لك سالم االباة من كل قاع‪ ،‬يا قلعة الصمود واالقدام‪،‬‬ ‫يا من حملت عبء شعب عتيد‪ ،‬للحق مرفوع الجبين والمقام‪،‬‬ ‫فليحمك هللا من كل نائبة‪ ،‬ولتسلمى من سطوة أأليام)‪.‬‬

‫متابعات‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2015/1/15 )504‬م – ‪2714‬ك‬

‫النفط في غربي كوردستان‪ ،‬أسير المحارق البدائية‬ ‫الفا محمد‪ :‬يعتبر النفط من أهم‬ ‫الملفات التی تدار علیها الصراعات فی‬ ‫سوریا بعد اندالع الثور‌ة السوریة في‬ ‫‪ ،2011/3/15‬وتتوزع حقول النفط في‬ ‫سوريا على ثالثة مواقع أساسية‪ :‬األولى‬ ‫في شمالي شرقي البالد في السويدية‬ ‫والرميالن‪ ،‬والثانية في حوض الفرات‬ ‫في حقول عمر والتيم‪.‬‬ ‫وتسيطر اليوم فصائل مسلحة على غالبية‬ ‫هذه المناطق‪ ،‬ويعتبر تنظيم (داعش)‬ ‫أكبر فصيل يسيطر على مصادر الطاقة‬ ‫بعد استيالئه مؤخرا على حقل التيم‬ ‫الذي يُعتبر أكبر حقول النفط في البالد‪.‬‬ ‫وأعلنت فصائل إسالمية‪ ،‬بينها جبهة‬ ‫النصرة سيطرتها على حقل العمر‪ ،‬الذي‬ ‫يعد أكبر حقل نفطي في مدينة دير الزور‬ ‫ومن أهم الحقول في سوريا‪ .‬وكانت‬ ‫طاقته االنتاجية تبلغ نحو ‪ 75‬ألف برميل‬ ‫يوميا قبل اندالع الثورة‪.‬‬ ‫وفي غربي كوردستان (حسكة) فإن‬ ‫حقول الرميالن كانت تنتج يوميا ً نحو‬ ‫‪ 170‬ألف برميل بحسب إحصائية‬ ‫حكومية رسمية‪ ،‬وهي اآلن خارج‬ ‫سيطرة الحكومة‪ ،‬ويديرها حزب االتحاد‬ ‫الديمقراطي الذي يعمل على استخراج‬ ‫النفط وبيع بعضه‪ ،‬وتكرير البعض‬ ‫اآلخر بواسطة معدات تكرير بدائية‪.‬‬ ‫وبلغت قيمة االضرار المباشرة وغير‬ ‫المباشرة التي اصابت قطاع النفط في‬ ‫سوريا جراء االزمة نحو ‪ 18‬مليار‬ ‫دوالر بحسب ارقام حكومية‪ .‬وأصبحت‬ ‫المحارق النفطية البدائية المنتشرة في‬ ‫غربي كوردستان احدى وسائل كسب‬ ‫الرزق‪ ،‬والمحارق النفطية هي آالت‬ ‫بدائية تستخدم في تكرير النفط الخام‬ ‫الستخراج بعض المشتقات مثل البنزين‬ ‫والمازوت بشكل رئيسي‪ .‬ويمارس هذا‬ ‫العمل مستثمرون وعمال وأصحاب‬ ‫شاحنات وباعة على أطراف الطرقات‪،‬‬ ‫منتجين المشتقات النفطية‪ ،‬مثل البنزين‪،‬‬ ‫والمازوت‪ ،‬والكاز‪ ،‬والتي تباع إلى‬ ‫تجار مهيمنين على تلك السوق السوداء‪،‬‬

‫والذين يبيعون بدورهم ما ينتج من هذه‬ ‫المحارق إلى مدن غربي كوردستان ‪،‬‬ ‫وإلى داخل المناطق التى يسيطر عليها‬ ‫تنظيم “داعش” في سوريا والعراق‪.‬‬ ‫بالتزامن مع اندالع الثورة السورية في‬ ‫مارس‪/‬آذار ‪ 2011‬ضد نظام بشار‬ ‫األسد في سوريا‪ ،‬قام حزب االتحاد‬ ‫الديمقراطي بتأسيس قوات سميت‬ ‫وحدات حماية الشعب‪ ،‬والتي بسطت‬ ‫سيطرتها على غربي كوردستان‬ ‫وتسيطر على االبار النفطية في المنطقة‬ ‫وتتحكم بهذه الثروة التي تعتبر ملكا‬ ‫للشعب‪ .‬وتسببت تلك المحارق البدائية‬ ‫حسب ابناء المنطقة بتلوث بيئي هائل‬ ‫ومشاكل صحية كبيرة‪ ،‬حيث اصيب‬ ‫المئات من ابناء تلك المناطق بأمراض‬ ‫مختلفة كالربو والتسمم واألمراض‬ ‫الجلدية بسبب تأثيرات تلك المحارق‪،‬‬ ‫فضالً عن تأثيرها المدمر على المنتجات‬ ‫واألراضي الزراعية في المستقبل‪.‬‬ ‫ويبرر سلطة امر الواقع في غربي‬ ‫كوردستان عدم إيقاف عمل المحارق‬ ‫النفطية لحاجة المنطقة إلى تلك المشتقات‬ ‫المنتجة من تلك المحارق‪ ،‬وذلك لعدم‬ ‫قدرة حكومتهم على توفير المنتجات‬ ‫البترولية الالزمة للمواطنين بسبب‬ ‫الحصار الذي تعيشه المقاطعة‪ .‬ويقول‬ ‫اصحاب تلك المحارق بأنه لوال شراؤنا‬ ‫للنفط من الحقول التي تسيطر عليها‬ ‫وحدات حماية الشعب‪ ،‬وتكريره عن‬ ‫طريق المحارق النفطية‪ ،‬لتحول معظم‬ ‫القاطنين في هذه المنطقة الى متسولين‬ ‫ولصوص‪ .‬والقدرة اإلنتاجية لتلك‬ ‫المحارق اكثر من ‪ 10‬براميل نفط خام‬ ‫يوميا وكلفة البرميل بحدود ‪ 15‬دوالر‪،‬‬ ‫وتنتج بعد الحرق برميل بنزين‪ ،‬وبرميلى‬ ‫كاز‪ ،‬و‪ 4‬براميل مازوت يوميا‪ .‬وتقدر‬ ‫أرباح كل محرقة نفطية من (‪ 100‬إلى‬ ‫‪ 150‬دوالر) يوميا‪.‬‬ ‫الجدير ذكره‪ ،‬أنه تم حفر أول بئر في‬ ‫سوريا في منطقة غربي كوردستان‬ ‫في حقل كراتشوك في منطقة ديرك‬

‫النفط سالح فعال في‬ ‫معركة الكورد القومية‪،‬‬ ‫وعلى الكورد تجاوز‬ ‫خالفاتهم والتفكير‬ ‫الجاد بضرورة إدخال‬ ‫هذا السالح المجدي في‬ ‫معركتهم بمواجهة كل‬ ‫القوى التي تترصد بهم‬ ‫عام ‪ 1956‬من قبل شركة منهل‬ ‫(كونكورديا)‪ .‬وحسب االحصاءات‬ ‫الحكومية قبل اندالع الثورة السورية‬ ‫فكان انتاج حقول حسكة (رميالن)‪،‬‬ ‫كالتالي‪:‬‬ ‫‪-1‬إنتاج النفط وبحدود ‪ 9.5‬مليون م‪.3‬‬ ‫‪ -2‬إنتاج الغاز الحر والمرافق بحدود‬ ‫‪ 859.2‬مليون م‪.3‬‬ ‫وكان ينتج النفط الخام من هذه الحقول‬ ‫(كراتشوك‪ ،‬السويدية‪ ،‬حمزة‪ ،‬عليان‪،‬‬ ‫معشوق‪ ،‬ليالك‪ ،‬رميالن)‪ .‬وعدد اآلبار‬ ‫العاملة في الحقول المذكورة حتى كانون‬ ‫الثاني‪ 2010 /‬بلغت‪ 1277( :‬آبار‬ ‫منتجة‪ ،‬أي اآلبار التي تحوي على النفط‪،‬‬ ‫‪ 42‬بئرا متوقفا أي أن البئر الحامل‬ ‫للنفط ولكن متوقف عن العمل ألسباب‬ ‫فنية سيتم معالجته خالل العام ويدخل في‬ ‫اإلنتاج‪ 1235 ،‬آبارا عاملة‪ ،‬أي اآلبار‬ ‫التي يتم اإلنتاج فيها)‪.‬‬ ‫وكل هذه االبار كانت مربوطة وفق‬ ‫موقعها بمحطة فرعية وتربط كل‬ ‫مجموعة فرعيات بمحطة رئيسية‬ ‫وتربط المحطات الرئيسية بمحطة ضخ‬

‫رئيسية موجودة في تل عدس (كر‬ ‫زيرو)‪ .‬وجميع النفط المنتج من اآلبار‬ ‫كان يصب عن طريق أنابيب بخزانات‬ ‫معدة لهذا الغرض بمحطة الضخ‬ ‫الرئيسية حيث كانت تنقل إلى طرطوس‬ ‫للتصدير‪ .‬أما الغاز‪ ،‬فالغاز المنتج كان‬ ‫يسلم قسم منه إلى معمل الغاز بالسويدية‬ ‫لمعالجته وتعبئته في اسطوانات‬ ‫مخصصة للغاز المنزلي‪ ،‬والقسم اآلخر‬ ‫يتم تسليمه إلى العنفات الغازية التي‬ ‫تقوم بدورها بتوليد الكهرباء التابعة‬ ‫لوزارة الكهرباء‪ .‬وتشير تقارير منظمة‬ ‫الدول المصدرة للنفط (أوبك)‪ ،‬أن‬ ‫مخزون سوريا النفطي يبلغ حوالي ‪2.5‬‬ ‫مليار برميل‪ ،‬منها ‪ 800‬مليون برميل‬ ‫في غربي كوردستان‪ ،‬وقبل اندالع‬ ‫الصراع في آذار‪/‬مارس عام ‪،2011‬‬ ‫كانت صادرات سوريا النفطية تبلغ‬ ‫‪ 3.1‬مليار دوالر سنويا‪.‬‬

‫النفط سالح‪:‬‬

‫النفط سالح فعال في معركة الكورد‬ ‫القومية سواء في غربي أو جنوبي‬ ‫وشمال وشرقي كوردستان‪ ،‬وعلى‬ ‫الكورد تجاوز خالفاتهم‪ ،‬الحزبية خاصة‪،‬‬ ‫والتفكير الجاد بضرورة إدخال هذا‬ ‫السالح المجدي في معركتهم بمواجهة‬ ‫كل القوى التي تترصد بهم‪ .‬وعليهم ان‬ ‫يتخلصوا من المصالح الحزبية اآلنية‪،‬‬ ‫ويعوا جيدا ً أن هذا النفط هو ملك للشعب‬ ‫الكوردي في أربعة أجزاء كوردستان‪،‬‬ ‫وأي إخالل بهذا الحق سيوقع الضرر‬ ‫الكبير بعموم الشعب الكوردي‪ ،‬وإذا‬ ‫كان النفط في عافيته وصورة وجوده مع‬ ‫الكورد ستتهافت الدول الكبرى للتقرب‬ ‫من الكورد‪ ،‬ورعاية مصالحهم ألن‬ ‫الحرب الحالية دوليا ً هي حرب الصراع‬ ‫على آبار النفط‪ ،‬ويعلم جميع المعنيين‬ ‫بهذا الشان أن آخر بئر نفطي سيجف في‬ ‫العالم هو البئر الموجود في حقول نفط‬ ‫كركوك الكوردية الغنية بالنفط‪.‬‬

‫حالق في مخيم دوميز‪:‬‬

‫الناس هنا على قناعة تامة وثقة بالحالق‬ ‫عبدالكريم يحيى زيباري‪ -‬دهوك‬

‫مرة ً أخرى في‬ ‫حلم آخر‪ ،‬وجدتني َّ‬ ‫ذات ٍ‬ ‫معسكر للكورد الالجئين من سوريا‪،‬‬ ‫في دوميز فايدة‪ ،‬حيث تعيش خمسين‬ ‫ألف عائلة‪ ،‬قد تأقلمت في حياتها مع‬ ‫ك ِّل شيء داخل هذا المعسكر‪ .‬أسواق‬ ‫ومحالت ومستوصف ومراكز‬ ‫ثقافية وصالونات حالقة وهي كثيرة‬ ‫ومنتشرة حتى قيل َّ‬ ‫أن عددها يبلغ‬ ‫المائة وعدد صالونات تجميل النساء‬ ‫قد يبلغ الخمسين‪.‬‬ ‫الحالق محمد أمين يبلغ من العمر ‪37‬‬ ‫سنة ولديه زوجة وطفالن ويعمل حالقا‬ ‫عشر عاما ً «ال أجيد شيئا ً‬ ‫منذ ثمانية‬ ‫َ‬ ‫غير مهنة الحالقة‪ ،‬وبقيت بال عمل‬ ‫لغاية تشرين األول أي قبل شهرين‬ ‫حيث افتتحت هذا الصالون‪ ،‬لقد أنفقتُ‬ ‫ك َّل مدخراتي على هذا الصالون الذي‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫كلفني بناؤه ثمانية آالف دوالر تقريباً‪».‬‬ ‫وعن األسعار قال «سعر حالقة الفرد‬ ‫ثمانية آالف دينار أو خمسة آالف وفي‬ ‫أحيان كثيرة بالمجان حيث ال يملك‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫الزبون نقودا‪ ،‬لكن والحمد هلل الذي فت َح‬ ‫لي بابا ً آخر حيث لدي عقد مع منظمة‬ ‫لتدريب عشرة ُشبَّان على الحالقة‪».‬‬ ‫وعن مشاكله وساعات العمل قال‪:‬‬ ‫«أنا أعمل هنا من أجل توفير معيش ٍة‬ ‫أفضل لزوجتي وأطفالي‪ ،‬وأفتح المحل‬ ‫الساعة العاشرة صباحاً‪ ،‬وأحيانا ً أبقى‬ ‫هنا إلى ساعة متأخرة بانتظار زبون‪،‬‬ ‫وأحيانا ً أغلق بداية الليل‪ ،‬نحن تقريبا‬ ‫نفتح حسب الطلب‪ ،‬وبسبب الحالة‬ ‫المعيشية‪ ،‬الزبائن ليست لديهم طلبات‬ ‫صات الشعر‪ ،‬فالناس‬ ‫معقدة بالنسبة لق َّ‬ ‫هنا على قناعة تامة وثقة بالحالق‪،‬‬ ‫وأغلب زبائني استطعت كسب ثقتهم‬

‫بعد المرة األولى‪ ،‬هناك بعض األطفال‬ ‫الذين لديهم رهبة من مقص الحالق‪،‬‬ ‫يجب أن أعمل يوميا بسبب مصاريف‬ ‫البيت اليومية‪ ،‬نحن نعاني من كثرة‬ ‫وطول ساعات انقطاع الكهرباء‪،‬‬ ‫والطرق الموحلة في الشتاء‪».‬‬

‫وكان أحدهم يجلس على الكرسي‬ ‫فقال مبتسما ً «إذا كانت المسألة هذه‬ ‫ستطول‪ ،‬ألخرج وأبحث عن حالق‬ ‫آخر»‪ ،‬فاعتذر الحالق «هذا عريس‬ ‫وعلى عجلة من أمره»‪ ،‬فباركنا‬ ‫للعريس وخرجنا‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫نوافذ‬

‫االستبداد واإلبداع‬

‫صبري رسول‬ ‫األنظمةُ االستبداديةُ كلها (كسِمة خاصة بها)‬ ‫تحاو ُل قت َل اإلبداع وروح المبادرة لدى النّاس‪،‬‬ ‫حفاظا ً على االستمرارية‪ ،‬ألن اعتمادَها يكون‬ ‫على الوالءات وليس على الكفاءات‪.‬‬ ‫النّظام ال ّشمولي يخشى من الكفاءات ال ُمبدعة‪،‬‬ ‫فال يهتم بها كثيراً‪ ،‬بل يراها خطرا ً عليه‪ّ ،‬‬ ‫ألن‬ ‫الوالءات ال ّشخصية إحدى ركائز االستبداد‪،‬‬ ‫واإلخالص لها بعد التجربة والتأكيد مدخ ٌل إلى‬ ‫ُ‬ ‫بناء الثّقة بها‪ .‬االستبداد ينتقي ركائز االعتماد‬ ‫ويختار ال ّشخصيات التي تعمل‬ ‫بعناية فائقة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وتتحول مع الزمن إلى جزءٍ من‬ ‫إخالص‬ ‫بك ّل‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫النّظام‪ .‬في مؤسسات الدولة ودوائرها كلّها‪،‬‬ ‫بدءا ً من الوزارات وانتهاء بإرشادات زراعية‬ ‫اختيار َم ْن يديرها‬ ‫صغيرة في األرياف‪ ،‬يت ّم‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫(رئيس‪ُ ،‬مدير‪ ،‬المسئول‪ ،)...‬اعتمادا على‬ ‫صكوك الوالء‪ ،‬واإلخالص‪ ،‬وإثبات ذلك‬ ‫بأي وسيلة (االنتماء إلى الحزب الحاكم‪ ،‬أو‬ ‫التّرشيح من قبل صاحب الثقة) وبذلك يُستبعَدُ‬ ‫صاحب الكفاءة‪ ،‬لعدم توفّر ال ّشروط المطلوبة‬ ‫ُ‬ ‫فيه‪ ،‬فتبقى الطاقات الخالقة‪ ،‬وأصحاب‬ ‫المبادرات المبدعة‪ ،‬والكفاءات العلمية‪،‬‬ ‫والخبرات الالزمة تحت رحمة أصحاب‬ ‫الوالءات وأوامرها «الكراكوزية»‪ ،‬لتموتَ‬ ‫قهرا ً وجوعا ً أو للتالشى مع الروتين‪.‬‬ ‫المدير‬ ‫الرئيس أو‬ ‫ي دائرة كانت‪ ،‬يكو ُن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫في أ ّ‬ ‫ّ‬ ‫فيها هو المتحك ُم بأمورها بشك ٍّل مطلق‪ ،‬ألنّها‬ ‫صورة مصغرة عن طبيعة النّظام‪ ،‬وهو‬ ‫«األمين والمخلص»على الدائرة‪ ،‬بأمره‬ ‫وإرادته تُنفَّذُ القرارات‪ ،‬وعلى حدود مزاجه‬ ‫ص المقترحات‪.‬‬ ‫تتج ّمد المبادرات وتُرفَ ُ‬ ‫ألنّه ُمعَيَّن من قبل «المعلّم» وفق تعليما ٍ‬ ‫ت‬ ‫ودراسا ٍ‬ ‫ت عنه‪ ،‬ويملك الحصانة‪ ،‬طالما‬ ‫ّ‬ ‫تتشوه‬ ‫يدع ُمه المعلم‪ .‬في ظ ّل ثقافة االستبداد ّ‬ ‫قِيَم اإلنسان‪ ،‬فتحت ّل القوة ُ الدّرجة العليا‪،‬‬ ‫الفكر والثّقافة حتى تفقد قيمةَ وجودِها‪،‬‬ ‫وينزل‬ ‫ُ‬ ‫فال ُمستبدّ‬ ‫يكتسب سما ٍ‬ ‫ت ألوهيةً‪ ،‬ويدخ ُل‬ ‫ُ‬ ‫أهل المشورة لديه دائرة الحصانة المطلقة‪،‬‬ ‫فتُصبح مؤسساتُ الدّولة أدوا ٍ‬ ‫ت‬ ‫ت لتنفي ِذ رغبا ِ‬ ‫ّ‬ ‫االستبداد‪ ،‬بينما أجهزة ُ األمن تتغول لتالحق‬ ‫المعارضين‪ ،‬وتحمي المفسدين‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ويتشوه‬ ‫تتعطل الحياة الطبيعية‪،‬‬ ‫هكذا‬ ‫ّ‬ ‫المجتمع‪ ،‬واألخالق‪ ،‬والدّين‪ ،‬والتّربية‪.‬‬ ‫وتتوقّف التنمية‪ ،‬ويختفي اإلبداع‪ .‬ويقودُ‬ ‫المجتم َع رعا ٌع وجهلة‪ ،‬بعد أن يجعلوا من‬ ‫الوطن مزرعةً‬ ‫يتصرفون بها وفق رغباتهم‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وأهوائهم‪ .‬فاالستبدادُ في نظر محمد عبده‪،‬‬ ‫أعظم بالء؛ ألنَّه وباء دائم بالفتن و َج ْدبٌ‬ ‫مستمر بتعطيل األعمال‪ ،‬وحري ٌق متواص ٌل‬ ‫ٌّ‬ ‫جارف للعمران‪،‬‬ ‫صب‪ ،‬وس ْي ٌل‬ ‫بالسَّلب والغ ْ‬ ‫ٌ‬ ‫وخوف يقطع القلوب‪ ،‬وظال ٌم يعمي األبصار‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫وأل ٌم ال يفتر‪ ،‬وصائل ال يرحم‪ ،‬وقصة سوء‬ ‫ال تنتهي‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫الحرة‬

‫العدد (‪2015/1/15 )504‬م – ‪2714‬ك‬

‫كوردستان‬

‫التجاذبات في الوسط الثقافي الكوردي‬ ‫فرحان كلش‪ -‬ديرك‬ ‫يجري اشتباك على الساحة الكوردية‪،‬‬ ‫يحمل هذه المرة عنوانا ثقافيا‪ .‬وهو بطبيعة‬ ‫الحال نتاج وانعكاس منطقي لصراع‬ ‫سياسي متجذر منذ عدة عقود‪ ،‬وقد صبغ‬ ‫هذا الصراع السياسي البيني بلونه كل‬ ‫الحياة الكوردية العامة ومنها الثقافية‪،‬‬ ‫والتي من المفترض أن تكون نموذج‬

‫للتوافق الكوردي الداخلي‪ ،‬بل عامل ضغط‬ ‫على الحركة السياسية لتأخذ دورها الطبيعي‬ ‫والحيوي كحامل للهم الوطني الكوردي‬ ‫بشكل عام‪ ،‬غير أنها دخلت لعبة شد الحبل‬ ‫استكماال لحلقات المد والجذر سياسيا‪،‬‬ ‫ودائرة الصراع الثقافي أخطر أنواع‬ ‫الصراعات ألنها مديدة ومعقدة‪ ،‬وتجر خلفها‬ ‫الحالة االجتماعية‪.‬‬ ‫الحسابات السياسية للمثقف الكوردي‬ ‫أدت به الى متاهات عدة‪ ،‬فمن جهة أفقدته‬

‫دوره النقدي للحاالت السلبية في المجتمع‪،‬‬ ‫وبات ال يبحث عن تموضع يساهم من‬ ‫خالله في القيام بدوره الوظيفي كممثل‬ ‫ثقافي لمجتمعه‪ ،‬بل موقع يؤمن له المنفعة‬ ‫الخاصة‪ ،‬وهو بذلك ينتقل من عنوان سياسي‬ ‫الى عنوان آخر‪ ،‬وعلّنا ال نجد مثقفا يستطيع‬ ‫نقد الحالة الراهنة بكل مفرداتها وغالبا ما‬ ‫يشيطن جهة ويؤملك الجهة المقابلة‪ ،‬وهو‬ ‫بذلك يعلن عن نفسه كطرف في الصراع‬ ‫السياسي الكوردي‪ -‬الكوردي‪ .‬ومن أسباب‬

‫تناوب األعوام ورغائب النفس‬ ‫نارين عمر‪ -‬ديرك‬

‫‪narinomer76@gmail.com‬‬

‫مع بداية ك ّل عام يغز ُل اإلنسان ما‬ ‫ّ‬ ‫والطموحات‬ ‫طاب له ولذّ من األماني‬ ‫َ‬ ‫القلب‬ ‫والرغائب‪ ،‬يمنّي النّفس وينعش‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫في تحقيق كلها‪.‬‬ ‫األول من العام يسعى‬ ‫بع‬ ‫الر‬ ‫مع مرور ّ‬ ‫ّ‬ ‫إلى تحقيق معظمها‪ ،‬في منتصفه‬ ‫يحاول مع بعضها‪ ،‬أ ّما في ربعه األخير‬ ‫فس بإنجاز واحدةٍ منها‪،‬‬ ‫فيواسي النّ َ‬ ‫ّ‬ ‫لذلك يلمل ُم ذاته ويستجمع قواه النفسيّة‬ ‫والجسديّة والعقليّة تأ ّهبا ً الستقبال العام‬ ‫الجديد الذي يوكل إليه أمر تحقيق ك ّل‬

‫ّ‬ ‫والرغائب‬ ‫والطموحات‬ ‫تلك األماني‬ ‫ّ‬ ‫أمالً منه في تحقيقها في القادم من‬ ‫ّ‬ ‫ولكن العام القادم يسلّمه إلى‬ ‫األيّام‪،‬‬ ‫سلفه‪ ،‬وهكذا تتناوب األعوام في‬ ‫والرحيل ليجد اإلنسان نفسه وقد‬ ‫القدوم ّ‬ ‫تجاوزته الفصول واألزمان‪ ،‬وتآكلته‬ ‫أسباب الكهولة وال ّ‬ ‫شيخوخة والعجز‬ ‫وهو ما يزا ُل في بعض األحيان يمنّي‬ ‫فس‪ ،‬يلهي الخاطر‪ ،‬ويخدع البصر‬ ‫النّ َ‬ ‫بما يطيب له وينعش من هذا وذاك‪.‬‬ ‫نعيش في الوطن‬ ‫منذ أربعة أعوام‬ ‫ُ‬ ‫ك ّل هذه المشاعر واالختالجات التي‬ ‫يمر بها اإلنسان خالل أعوام طويلة‬ ‫ّ‬ ‫يوم قلقا ً نفسيّا ً ومتاهة‬ ‫ومديدة‪ .‬نعيش ك ّل ٍ‬ ‫اجتماعيّة وضياعا ً خلقيّا ً وفشالً سياسيّاً‪،‬‬

‫المنظمات النسائية ومرارة الواقع ‬

‫وهربا ً لألي ِّام‪ ،‬وتسلّالً لألوهام‪ ،‬وتحطيما ً‬ ‫إلنسانيّة إنسانيتنا‪ ،‬ومع ك ّل ذاك وهذا‬ ‫بزمن يكون‬ ‫بعام يكون المنقذ‪،‬‬ ‫نظ ّل نحل ُم ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫المخلّص‪ ،‬فهل سيأتي هذا ّ‬ ‫الزمن؟ وهل‬ ‫سيقب ُل ذاك العام؟‬ ‫آما ٌل منكسرة كانكسار قلوبنا‪ ،‬طموحات‬ ‫يائسة كيأس نفوسنا‪ ،‬ولكن ما نزا ُل‬ ‫نعيش الكثير من األمل والتّأ ّمل‪ ،‬من‬ ‫ُ‬ ‫الحلم الخيال‪ ،‬من العشق للحياةِ‪ .‬ما نزا ُل‬ ‫نملكُ المزيد من ّ‬ ‫الطاقات التي تؤ ّهلنا‬ ‫لنستمر في الحياة‪ ،‬ونتمسّك بالبقاء‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ونحقّقَ من األحالم والغايات‪ ،‬وننجز‬ ‫والرغبات لنا وللوطن‬ ‫من األهداف‬ ‫ّ‬ ‫واألرض والنّاس الذين نشاركهم العيش‬ ‫وأسباب البقاء‪.‬‬

‫الشعوب ترتقي بالموهوبين‬ ‫خليل مصطفى‬ ‫التدبُّر في البشر وبيئتهم (المادية‬ ‫واستخالص‬ ‫والمعنوية) المحيطة عل ٌم‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ال ِعبَر م َّما يجرى لهما عل ٌم‪ ،‬والوصول‬ ‫لالستنتاجات وتدوينها عل ٌم‪ ،‬وأسلوب‬ ‫فرزها عل ٌم‪ ،‬وتحديدُ ث َّم إعدادُ‬ ‫األهداف‬ ‫ِ‬ ‫الجميلة عل ٌم‪ ،‬وإيجاد السُّبل لتحقيقها عل ٌم‪،‬‬ ‫وعملية تنفيذها أيضا ً عل ٌم‪ .‬إذاً‪ :‬لك ِّل ِع ْل ِم‬ ‫سـبُل وأساليب للعمل (سياسة‬ ‫ِمنَ العلوم ُ‬ ‫خاصة)‪ .‬اإلنسان (أكرم المخلوقات)‪،‬‬ ‫يلزمه تعل ٌم دائ ُم كي يُخطط لحياته بشـكل‬ ‫سليم‪ ،‬إن أراد االستمرار للبقاء على‬ ‫ي‬ ‫قيد الحياة (راقياً)‪ ،‬والتخطيط العلم ُّ‬ ‫يحتاج لـ(عق ٍل) يُفكر في إيجاد السبل‪،‬‬ ‫تخوله لتحقيق‬ ‫وباألساليب التي ّ ِ‬ ‫األهداف التي ت ُ ْب ِقيه راقيا ً (دوماً)‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫مرهون‬ ‫ي اإلنسان وتطوره‬ ‫وعليه‪ُ ،‬‬ ‫فرق ُّ‬ ‫صة (دائمة التبدل والتجدد)‪.‬‬ ‫بوسائله الخا َّ‬

‫عها ويُ ْنجزها ال ُمت َ َم ِيّزون‬ ‫والوسائل يُبد ُ‬ ‫بجهودهم‪ ،‬واإلنسان ال ُمبْدع يتم ِيّز‬ ‫بحواسه السليمة وعقله الن ِيّر وقلبه النقي‪،‬‬ ‫ُعرف اصطالحا ً بالموهوب‪ ،‬وهو َم ْن‬ ‫وي َّ‬ ‫اكسبه هللا جزءا ً ِم ْن صفاته اإللهية‪.‬‬ ‫واستنادا ً لتلك الحقيقة البديهية‪ ،‬تنتهج‬ ‫شعوب العالم (ذات الثقافة الرفيعة)‬ ‫أساليب خاصة بها‪ ،‬وعبرها يبحث‬ ‫ُمبْدعوها عن السبل التي تُبقي أوطانها‬ ‫في الق ّمة وشعوبها ُم َو َّحدة راقية‪ .‬ولذلك‬ ‫تفتح الحكومات في تلك الدول أبوابها‬ ‫شرعة أمام نُ َخ ِبها‬ ‫(المادية والمعنوية) ُم َّ‬ ‫الموهوبة ِلتُؤدي واجبها في متابعة‬ ‫البحوث إلبداع سبل جديدة‪ .‬ذاك النهج‬ ‫لحكومات تلك الدول‪ ،‬يُبقي الموهوبين‬ ‫َّ‬ ‫مكرمين في حالة ُمتابعة دائمة‪،‬‬ ‫معززين َّ‬ ‫متأ َّهبين لصناعة األفكار الجديدة‪ ،‬فأهلُ‬

‫كوردستان‪،‬‬

‫حلمنا العظيم‬ ‫حسين زيدين‬

‫بط لكل شعب ودولة يُدركون‬ ‫والر ِ‬ ‫الح ِّل َّ‬ ‫أهمية وجود نخب موهوبة قريبة منها‬ ‫َرمين)‪ .‬الموهوبون صمام أمان‬ ‫( ُمحْ ت ِ‬ ‫الريادة‪.‬‬ ‫هرم‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫على‬ ‫شعوبهم‬ ‫بقاء‬ ‫ِّ‬ ‫ِ َّ‬ ‫وبالعقول ترتقي الشعوب والدول‪،‬‬ ‫وبغيابهما تهوي ألسفل مراتب التحضّر‬ ‫والرقي‪ .‬على ما سبق (وبالجملة)‪ :‬ترى‬ ‫ُّ‬ ‫أين تقبع شعوب ودول (الشرق األوسط)‪،‬‬ ‫في قوائم التَّقييم العالمية؟ أ َّما بالمفرق‪:‬‬ ‫أين هي مواقع نخبها (الموهوبة) حيث‬ ‫والربط‪ ،‬يُدِيرون شؤون العباد‬ ‫أه ُل الح ِّل َّ‬ ‫والبالد؟ أين قيمة الموهوبين ومكانتهم‬ ‫عند المسؤولين‪ ،‬وفي مجتمعاتهم (كقيمة‬ ‫معنوية) داخل أوطانهم؟ وكيف تعيش‪،‬‬ ‫ي واقع ُه ْم يعيشون فيه؟ وفي أيّ ِة‬ ‫وأ ُّ‬ ‫مجاالت يعملون (بل يهيمون)؟ و َم ْن‬ ‫يسمع‪ ،‬ويقرأ لهم كي يسترشد بأفكارهم؟‬

‫لم تهدأ الثورات واالنتفاضات الكوردية‬ ‫لنيل حقوقهم المشروعة‪ .‬وقدم هذا الشعب‬ ‫اآلالف من الشهداء دفاعا عن تراب‬ ‫كوردستان‪ .‬وعانوا من الشقاء والويالت‬ ‫الشيء الكثير‪ .‬ورغم حمالت االبادة واالنفال‬ ‫والهجرات وتدمير آالف القرى على‬ ‫ساكنيها‪ ،‬لم يستطع اعداء الكورد اسكات‬ ‫صوتهم المطالب بحريتهم او طمس هويتهم‬ ‫القومية‪ .‬وهكذا استمر الوضع بين الكورد‬ ‫ومغتصبي كوردستان بين المد والجزر‪.‬‬ ‫انتصارات هنا‪ ،‬وانكسارات هناك الى حين‬ ‫سقوط النظام البعثي الشوفيني وبدء مالمح‬

‫هذا التوهان المعرفي‪ ،‬عدم وضوح الرؤية‬ ‫عنده في االتجاه الذي ستأخذه األحداث‬ ‫في البالد‪ ،‬يعتقد أن جهة سياسية كوردية‬ ‫ستكون غالبة والجهة األخرى منهزمة‪،‬‬ ‫بحسب نتائج الصراع الدائر االن‪ ،‬غير‬ ‫قادر على مواجهة حقيقة دوره‪ ،‬أنه صوت‬ ‫الحقيقة الكوردية‪ ،‬بغض النظر عن الحالة‬ ‫السياسية السائدة‪ .‬التبعثر الحاصل على‬ ‫اللوحة االجتماعية الكوردية في اآلونة‬ ‫األخيرة‪ ،‬من تفتت العائلة والمجتمع وصوال‬ ‫الى الجسد الثقافي الكوردي‪ ،‬ال يمكن تدارك‬ ‫نتائجه اال اذا دخلنا حالة مأسسة الحياة‬ ‫العامة السياسية والثقافية‪ ..‬الخ‪ ،‬ونفصل‬ ‫بذلك االدوار بمعنى المهام والوظائف‪.‬‬

‫وكان ذلك ممكنا اآلن لو توفر شرط التوافق‬ ‫السياسي ولكنه غير متوفر اآلن‪ ،‬وفي ظل‬ ‫التربية والتبعية واالستزالم المديدة ضمن‬ ‫تأطير االستبداد‪ ،‬كان حريا بالمثقف أن‬ ‫يهزم ماضيه بكل تكيفاته وطقوسه‪ ،‬غير أنه‬ ‫متأخر الى اآلن عن المجتمع بشكل واضح‪،‬‬ ‫ومن هنا يجب اعتبار البناء على انقاض‬ ‫التخلف هو الوجهة الحتمية‪ ،‬وهذه معركة‬ ‫ثقافية بالدرجة االولى‪ ،‬وهنا نحتاج بادرات‬ ‫ما واقترابا استثنائيا من حل معضلة (المثقف‬ ‫والواقع) وليس انتظار ما ستفرزه الحركة‬ ‫التأريخية موضوعيا رغم أهمية االيمان بها‬ ‫معرفيا‪ ،‬بل مقابلتها بالخصوصية الثقافية‬ ‫الكوردية‪.‬‬

‫شمس عنتر‪ -‬قامشلو‬

‫تنشط في قامشلو ‪ 12‬منظمة نسائية‬ ‫مستقلة أو شبه مستقلة‪ ،‬مع جمعيات‬ ‫نسائية لبعض األحزاب والتيارات‬ ‫تتوالد بسرعة‪ ،‬أسباب كثيرة تقف‬ ‫وراء والدة هذه الجمعيات‪ ،‬منها‬ ‫شعور المرأة بالغبن التاريخي‬ ‫الذكوري‪ ،‬فالتسلّط الذكوري عرقل‬ ‫مساهمتها الطبيعية في الحياة‪.‬‬ ‫ووجود عالقة جدلية بين بنية‬ ‫المجتمع والنمط اإلنساني الذي‬ ‫ينتج عنه‪ .‬وبقاء المرأة في الظ ّل‬ ‫وفي حالة دفاع عن النفس في ظل‬ ‫سيطرة الرجل على مراكز القيادة‪.‬‬ ‫ولعل تسارع االحداث في سوريا‬ ‫بشكل عام ومناطقنا الكوردية‬ ‫بشكل خاص أعطاها زخما ً وأمالً‬ ‫في التغيير‪ ،‬لتخرج من الوضع‬ ‫الحالي وتبحث عن ايجاد حلول‬ ‫تسعفها‪ ،‬فكسرت تردّدها‪ ،‬لترحل‬ ‫من مفترق الطرق‪ ،‬وتواكب‬ ‫التطورات الجديدة‪ ،‬دون ان تشعر‬ ‫دخلت في حالة تماهي مع األحزاب‬ ‫الكوردية‪ .‬والدة هذه الجمعيات قد‬ ‫تكون مغامرة أكثر مما هي محاولة‬ ‫للنجاح المرجو منها‪ ،‬بسبب افتقارها‬ ‫إلى بنية مؤهلة لالستمرار‪ ،‬ماديا ً‬ ‫وتنظيمياً‪ ،‬فالمرأة جز ٌء من هذه‬ ‫البيئة المتأخرة ولن تتغير بهذه‬ ‫المحاوالت الفردية‪ .‬وهذه الجمعيات‬ ‫لم تُؤسَّس وفق بناء التكوين النفسي‬ ‫والذهني لإلنسان الكوردي بشكل‬ ‫عام وللمرأة بشكل خاص‪ .‬ولم تعتمد‬ ‫على عنصر المرأة كإنسان بحاجة‬ ‫الى تنمية فكرية وقدرات‪ .‬ففي أي‬

‫الحلم الكوردي في الجزء الجنوبي يتحقق‬ ‫على االرض‪ .‬فإقليم ذو ادارة سياسية مستقلة‬ ‫وبرلمان منتخب من الشعب‪ ،‬وهيئات ادارية‬ ‫وتشريعية وتنفيذية‪ ،‬وآالف شركات النفط‬ ‫واإلعمار وشركات خدمية ومشاريع انمائية‪،‬‬ ‫جدير به أن يكون محل أنظار الكورد‬ ‫وافتخارهم بنشوء كيان كوردي مستقل في‬ ‫العصر الحديث‪ .‬هذا االنجاز لم يأت من‬ ‫الفراغ‪ ،‬ولم يكن هبة من احد‪ ،‬بل نتيجة‬ ‫تضحيات البيشمركة والقيادة الحكيمة للسروك‬ ‫مسعود بارزاني الذي عرف كيف يدير دفة‬ ‫القيادة والتعامل مع االحداث والمستجدات‬

‫مشروع قامت بها‪ ،‬كانت عبارة عن‬ ‫محاوالت دفاعية سطحية فاترة غالبا ً‬ ‫ونشطة أحياناً‪ .‬المرأة نفسها فاعلة‬ ‫في بنى المجتمع المتأخر وتقاوم‬ ‫التغيير لشعورها بالدونية‪ ،‬ألن‬ ‫االستالب العقائدي الممارس ضدها‬ ‫مر الزمن‪ .‬وكذلك لم تعمل‬ ‫على ّ‬ ‫(الجمعيات) على إخراج المرأة من‬ ‫حالتها الفكرية المحكومة بالقدرية‬ ‫واألمثال الشعبية وخوفها الدائم من‬ ‫أقاويل المجتمع أكثر من خوفها‬ ‫على الصحة والمعرفة والعلم‪.‬‬ ‫ركزت هذه الجمعيات على العمل‬ ‫االستعراضي (خياطة‪ ،‬تطريز‪،‬‬ ‫فنون‪ )...‬أكثر من تركيزها على‬ ‫التغيير الفكري واإلبداع‪ .‬فقدمت‬ ‫محاضرات متفرقة‪ ،‬ندوات خجولة‪،‬‬ ‫دورات في اللغة‪ .‬لم تعمل على تعبئة‬ ‫المرأة لتكون مؤهلة لمعرفة حقوقها‬ ‫الكاملة وكذلك واجباتها‪ ،‬إال ما ندر‬ ‫من حاالت فردية لم تدم طويال‪ .‬لم‬ ‫تتحرك هذه الجمعيات على الطاقة‬ ‫ّ‬ ‫الكامنة للتغيير داخل المرأة وقابله‬ ‫برود إنساني من الرجل الذي لم‬ ‫يب ِد أي تعاطف مع التغيير المرجو‪،‬‬ ‫حتى أن وجود هذه المنظمات‬ ‫كرست نوعا ً من العدائية‬ ‫والجمعيات َّ‬ ‫الفاترة بين الجنسين مما فتح المجال‬ ‫للنكات والتعليقات‪ .‬وأبدت النساء‬ ‫ازدواجية في التصرفات من حيث‬ ‫العداء الظاهر للرجل والرضوخ‬ ‫الخفي له‪ ،‬ولم تكن على مستوى‬ ‫من الكفاءة االجتماعية والمعرفية‬ ‫تؤهلهن للقيادة‪.‬‬

‫والمتغيرات على الساحة االقليمية والدولية‪،‬‬ ‫حيث برز كشخصية قيادية براغماتية على‬ ‫الساحة العالمة يجيد اللعبة السياسية بإتقان وال‬ ‫يمكن تجاوزه في المعادلة السياسية الشرق‬ ‫اوسطية وحتى االقليمية‪ .‬كان اجدى ببعض‬ ‫قيادات ‪ PKK‬احترام ارادة وطموحات‬ ‫الكورد ودماء شهداء الكورد ويكونوا سندا‬ ‫قويا لكوردستان الجنوبية بقوتهم وسياستهم‬ ‫ال ان يكونوا (ملكيين أكثر من الملك) ومن‬ ‫بعض القوميين العرب‪ ،‬حيث يذرفون الدموع‬ ‫على وحدة العراق وسيادته وطرح الكانتونات‬ ‫وتجزئة كوردستان اكثر مما هي مجزئة‪.‬‬

‫طلبة وشباب‬

‫كوردستان‬ ‫اعداد‪ :‬سيبان خليل‬

‫‪sipan-kurd@hotmail.com‬‬

‫العدد (‪2015/1/15 )504‬م – ‪2714‬ك‬

‫ندوة عن السلم األهلي في دربيسيه‬

‫عقد ندوة‬ ‫تنظيمية في‬ ‫ديريك‬ ‫ إعالم ديريك‪ :‬أقام‬‫فرع ديريك التحاد الطلبة والشباب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا‬ ‫ندوة تنظيمية قي قرية كري رش‬ ‫التابعة لمنطقة ديريك‪ .‬ألقيت الندوة‬ ‫من قبل مسئول مكتب التنظيم لفرع‬ ‫ديرك (علي مال) الذي تحدث عن‬ ‫دور التنظيم الطالبي والشبابي‬ ‫وأهميته الكبيرة في نجاح المشروع‬ ‫وصوال إلى تحقيق األهداف بفاعلية‬ ‫وكفاءة‪ .‬الندوة التي حضرها العديد‬ ‫من أعضاء ومسئولي قواعد محلية‬ ‫قرية كري رش‪ ،‬تم التركيز فيها‬ ‫على مفهوم التنظيم كفعالية تهدف الى‬ ‫تنسيق الجهود البشرية في أية منظمة‬ ‫إلمكان تنفيذ الخطط الموضوعة بأقل‬ ‫تكلفة ممكنة وبأقصى كفاءة منتظرة‬ ‫وأوسع مرونة لمواجهة الظروف‬ ‫المحيطة بالمنظمة‪ .‬أوضح مقدم‬ ‫الندوة‪ ،‬بإن التنظيم ليس هدفا ً في حد‬ ‫ذاته بل هو وسيلة لتحقيق أهداف‬ ‫المنظمة‪ .‬وفي نهاية الندوة عبر‬ ‫الحاضرين عن آرائهم وقدموا العديد‬ ‫من المقترحات الكفيلة لتطوير عمل‬ ‫اتحاد الطلبة والشباب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪-‬روجآفا‪.‬‬

‫حفلة لألطفال في كركي لكي‬

‫ إعالم دربيسيه‪ :‬شارك أعضاء‬‫من فرع عامودا‪ -‬دربيسيه التحاد الطلبة والشباب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا في ندوة حوارية‬ ‫حول السلم األهلي والتعايش المشترك في مركز‬ ‫زالل للثقافة والفنون في مدينة دربيسيه‪ .‬الدعوة‬ ‫جاءت من منظمة داد لحقوق اإلنسان في سوريا‪،‬‬ ‫وهي ليست المرة األولى التي يشارك أعضاء من‬ ‫االتحاد في هذه الندوات الحوارية‪ .‬وأكد الناشطين‬ ‫المدنيين المشاركين في الندوة على أهمية استتباب‬ ‫األمن واالستقرار وضرورة ارساء أسس التعايش‬ ‫المشترك بين مكونات المجتمع وتهيئة األرضية‬ ‫لذلك وفق المبادئ المدنية المعاصرة وآليات بناء‬ ‫المجتمعات الديمقراطية التي يحترم فيها التعددية‪.‬‬

‫مباراة قدم ودية بين كوركوسك وقوشتبه‬

‫ إعالم آليان‪ :‬تحت شعار (طفولتي من حقي) أقام فرع آليان التحاد‬‫الطلبة والشباب الديمقراطي الكوردستان ‪ -‬روجآفا حفلة خاصة لألطفال في‬ ‫مدينة كركي لكي‪ ،‬وذلك بحضور سكرتير االتحاد وأعضاء من مكتب سكرتارية‬ ‫الطلبة والشباب الديمقراطي‪ .‬وشارك في الحفلة عدد من أعضاء االتحاد وعوائل‬ ‫األطفال المشاركين في الحفلة من أبناء المدينة‪ .‬تضمن الحفل العديد من الفعاليات‬ ‫واألنشطة الترفيهية لألطفال‪ ،‬منها تقديم أغاني لألطفال وعروض رياضية‪،‬‬ ‫وكذلك قدم عرض مسرحي وعدد من فقرات التسلية والترفيه‪ .‬وفي نهاية الحفل‬ ‫تم توزيع الهدايا على األطفال من قبل بابا نوئيل على أنغام موسيقى وأغاني أعياد‬ ‫الميالد التي أضافت جوا ً من المرح والفرح على فقرات الحفلة وأدخلت السعادة‬ ‫والسرور في قلوب األطفال‪.‬‬

‫ إعالم إقليم كوردستان‪ :‬تحت شعار (من اجل دعم مواهب الشباب والطلبة‬‫لخدمة المجتمع)‪ ،‬أقيمت مباراة رياضية ودية بكرة القدم بين فريق مخيم كوركوسك إلتحاد‬ ‫الطلبة والشباب الديمقراطي الكوردستاني وفريق مخيم قوشتبه التحاد الطلبة والشباب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا‪ .‬أقيمت المباراة على ارض ملعب قوشتبه‪ ،‬وساد روح‬ ‫من المحبة والتعاون بين الالعبين وأعضاء الفريقين‪ ،‬وانتهت المبارا بفوز فريق مخيم‬ ‫كوركوسك على فريق مخيم قوشتبه‪ .‬وجاء اقامة المباراة بالتعاون والتنسيق مع مركز‬ ‫الشباب والرياضة في قوشتبه التابع لوزارة الثقافة والشباب في حكومة االقليم‪ ،‬حيث قام‬ ‫المركز بتأمين ساحة المباراة وقدم التسهيالت الالزمة التحاد الطلبة والشباب المركز‬ ‫أرضية و ساعدت اتحاد الطلبة والشباب الديمقراطي النجاح هذه الفعالية الرياضية الودية‪.‬‬

‫ورشة عمل عن فن القيادة في سري كانييه‬ ‫ إعالم سري كانييه‪ :‬أقامت محلية‬‫سري كانييه التابعة لفرع عامودا‪ -‬دربيسيه التحاد الطلبة‬ ‫والشباب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا في مقر‬ ‫االتحاد في المدينة‪ ،‬ورشة عمل حول فن القيادة و دورة‬ ‫حياة المشروع‪ .‬وقد تم تعريف المشاركين بالورشة بطبيعة‬ ‫تحليل المشكالت في إطار عملية اتخاذ القرارات وآلية‬ ‫تحويل المشكلة إلى شجرة وارفة لألهداف وأيضا ً التنبؤ‬

‫بالمعوقات وكيفية استخالص الحلول‪ ،‬وتلقى المشاركون‬ ‫معلومات حول أسلوب العصف الذهني وكيفية صياغة‬ ‫المشاكل بصورة مشاريع وفق إطار منطقي وأعطيت‬ ‫مفاهيم أخرى في هذا المجال‪ .‬وقد اشرف على الورشة‬ ‫كل من بشار مجدو وعبدالرحيم محمود‪ ،‬وشارك فيه‬ ‫عدد من أعضاء اتحاد الطلبة والشباب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬روجآفا‪.‬‬

‫الموقع الرسمي ‪:‬‬ ‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪9‬‬

‫محاضرة في قامشلو عن اتحاد الطلبة والشباب‬ ‫ إعالم قامشلو‪ :‬قدمت في‬‫مدينة قامشلو محاضرة عن اتحاد الطلبة‬ ‫والشباب الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬ ‫روجآفا في مكتب الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا‪ .‬ألقيت المحاضرة‬ ‫من قبل كل من شكري عبدالرحمن مسئول‬ ‫فرع قامشلو التحاد الطلبة والشباب وشارك‬ ‫معه في تقديم فقرات الندوة عدد من أعضاء‬ ‫مكتب السكرتارية‪ .‬وتركزت المحاضرة‬ ‫على أهمية االتحاد كمنظمة طالبية‬ ‫وشبابية ومراحل نشوئه‪ ،‬وأيضا العوامل‬

‫فيسبوك ‪:‬‬ ‫اتحاد الطلبة والشباب الديمقراطي كوردستاني ‪ -‬روج افا‬

‫التي أدت إلى تطور االتحاد ووصوله‬ ‫إلى هذا المستوى من العطاء‪ .‬واستعرض‬ ‫المحاضرون معلومات دقيقة عن اتحاد‬ ‫الطلبة والشباب الديمقراطي معرفين اياه‬ ‫بأنه تنظيم وطني ديمقراطي شبابي يناضل‬ ‫من أجل االهتمام بقضايا الشباب والطلبة‬ ‫وضمان حقوقهم ومستلزماتهم والعمل على‬ ‫نشر الوعي والثقافة الكوردستانية على‬ ‫أسس ديمقراطية صحيحة ومواكبة الوعي‬ ‫الديمقراطي ونشر ثقافة المجتمع المدني‬ ‫ومبادئ حقوق اإلنسان‪.‬‬

‫ايميل‬ ‫‪info@Ciwanen-kurdistani.com‬‬

‫‪10‬‬

‫تاريخ‬

‫العدد (‪2015/1/15 )504‬م – ‪2714‬ك‬

‫كوردستان‬

‫األرشيف السياسي للحركة القومية الكوردية في كوردستان سوريا‬

‫مذكرة بارتي ديمقراطي كوردستان سوريا إلى جمعية الطلبة الكورد بأوربا في ‪1961‬‬ ‫د‪ .‬علي حامد ميراني‪ -‬جامعة زاخو‬

‫نورالدين زازا‬

‫نشر ضابط األمن السوري محمد طلب‬ ‫هالل في تقريره االمني (دراسة عن‬ ‫محافظة الجزيرة من النواحي السياسية‪،‬‬ ‫االجتماعية‪ ،‬القومية) مذكرة (البارتي)‬ ‫إلى المؤتمر السادس لجمعية الطلبة‬ ‫الكورد في اوربا في ‪/20‬تموز‪،1961‬‬ ‫وهي جمعية طالبية كوردية تأسست في‬ ‫‪/16‬تشرين االول ‪ ،1956‬عندما اجتمع‬ ‫في ألمانيا الغربية عدد من الطالب‬ ‫الكورد وقرروا تكوين جمعية ثقافية‬ ‫تعبر عنهم‪ .‬واهم هؤالء‪ ،‬د‪ .‬نورالدين‬ ‫زازا وعصمت شريف وانلي‪ ،‬بهدف‬ ‫نشر الثقافة وأحياء المناسبات القومية‬ ‫وإيصال صوت الكورد إلى الهيئات‬ ‫العالمية‪ ،‬ومن المفيد انه يورد اسم‬ ‫الحزب كما هو بصيغته الرسمية‬ ‫(بارتي ديمقراطي كوردستان سوريا)‪،‬‬ ‫ونص الوثيقة التي حفظها لنا الضابط‬ ‫الحاقد على الشعب الكوردي من دون‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫أن يدرك ذلك هي‪:‬‬ ‫ايها االخوة االعزاء‪( :‬تحياتنا النضالية)‬ ‫في وطننا كوردستان كانت وطأة‬ ‫االستعمار اشد‪ ،‬فعدا عن احتالل‬ ‫كوردستان ووضعها تحت السيطرة‬ ‫االجنبية‪ ،‬لعب االستعمار لعبة دنيئة‬ ‫خبيثة لالحتفاظ بمصالحه االقتصادية‬ ‫واالستراتيجية لمدى بعيد‪ .‬قامت بتمزيق‬ ‫وطننا الصغير وقدم كل جزء الى‬ ‫حكومة رجعية موالية له‪ .‬وعانى شعبنا‬ ‫الكوردي وال يزال يعاني شتى انواع‬ ‫االرهاب والكبت والتقتيل نتيجة لهذه‬ ‫التجزئة االستعمارية‪ ،‬فالدول المحتلة‬ ‫لكوردستان ال تعترف حتى بوجود‬ ‫شعب كوردي وال بوطنه كوردستان‪،‬‬ ‫بل تضطهدهم اضطهادا قوميا فظيعا‪،‬‬ ‫ال لشيء‪ ،‬لكونهم أكراد‪ ،‬وتنتهج سياسة‬ ‫قوامها االدماج والصهر‪ ،‬هي شريعة‬ ‫هؤالء الحكام الغاصبين الذين يحكمون‬ ‫شعبنا بالحديد والنار‪ .‬متجاهلين‬ ‫ابسط الحقوق االنسانية ومبادئ الحق‬ ‫والعدالة‪ ،‬عدا عن ان هذه السياسة ال‬ ‫ولن تجدي الحكام الفاشيست نفعا بصهر‬ ‫الشعب الكوردي‪ ،‬كما ثبت فشلها‬ ‫تاريخيا وعلى الصعيد العالمي‪ .‬فهم‬ ‫يمثلون دور القرصنة والشقاة في نهب‬ ‫وسلب خيرات بالد الشعب الكوردي‬ ‫التي تعد من البلدان الغنية بمواردها‬ ‫الطبيعية البشرية‪.‬‬ ‫اما في سوريا‪ ،‬فان شعبنا الكوردي وفي‬ ‫طليعته «بارتي ديمقراطي كوردستان‬ ‫سوريا» قد طالب بتحقيق بعض الحقوق‬ ‫القومية للشعب الكوردي التي تعد من‬ ‫ابسط الحقوق القومية لشعب ما‪ ،‬كالثقافة‬ ‫االجتماعية واالقتصادية وتوطيد اخوة‬ ‫الشعبين‪ ،‬فكان رد الفعل الرسمي على‬ ‫المطالب العادية لشعبنا حملة شعواء‬ ‫على طليعته االمينة «بارتي ديمقراطي‬ ‫كوردستان سوريا» وخلق جو فظيع‬ ‫من االرهاب في المناطق الكوردية من‬ ‫سوريا واعتقلت السلطات ما يزيد عن‬ ‫(‪ )150‬مناضال وقدمت (‪ )32‬منهم الى‬ ‫المحاكمة والصقت بهم تهم بعيدة تماما‬ ‫عن اهداف حزبنا‪ ،‬كاقامة دولة كوردية‬ ‫في سوريا‪ ،‬وغير ذلك من التهم التي‬

‫ثبت بطالنها وزيفها امام محكمة امن‬ ‫الدولة العسكرية العليا بدمشق‪.‬‬ ‫فعلى اخواننا العرب ان يفهموا جيدا‬ ‫بان قضايا الشعوب ال تحل باالرهاب‬ ‫والسجون واالعتقاالت كما دلت على‬ ‫ذلك تجاربهم العملية مع المستعمرين‪،‬‬ ‫وان القضية الكوردية ايضا ال يمكن‬ ‫حلها بهذه الطريقة‪ ،‬بل يمكن حلها عن‬ ‫طريق التفاهم المتبادل االخوي‪ ،‬الن‬ ‫سياسة الصهر واالدماج عدا كونها‬ ‫فاشلة سلفا المحاء المعالم القومية لشعبنا‬ ‫الكوردي‪ ،‬وعدا انها تخدم المستعمرين‬ ‫بشكل مباشر او غير مباشر‪ ،‬فهي ليست‬ ‫لصالح الحركة التحررية لهذه الشعوب‬ ‫ايضا‪ ،‬وال يمكن للشرق االوسط ان‬ ‫ينعم باالستقرار والسالم ما لم ينل‬ ‫الشعب الكوردي حريته واستقالله‪ ،‬وان‬ ‫ما تزعمه الدول المحتلة لكوردستان‬ ‫من اصل الشعب الكوردي؛ انما هي‬ ‫مزاعم دحضتها الوقائع‪ ،‬الننا نرى‬ ‫المئات من ابناء الشعب الكوردي‬ ‫يقدمون الى المحاكم في جميع اجزاء‬ ‫كوردستان‪ ،‬وان مزاعمهم خرق فظ‬ ‫للحقائق التاريخية التي تثبت وجود‬ ‫الشعب الكوردي كشعب له كيانه‬ ‫وتقاليده وعاداته الخاصة منذ القدم‪.‬‬ ‫ان السياسات المختلفة من حيث‬ ‫المظاهر والمتفقه من حيث الجوهر‬ ‫التي تنتهجها الدول الرجعية المحتلة‬ ‫لكوردستان‪ ،‬والرامية الى صهر الشعب‬ ‫الكوردي ودمجه في شعوبهم ومشيئة‬ ‫االستعماريين الذين تتطلب مصالحهم‬ ‫االقتصادية بقاء كوردستان ممزقة‬ ‫ومجزأة‪ ،‬وان هذه السياسات كانت وال‬ ‫تزال تصطدم بمشيئة ورغبة شعبنا‬ ‫الكوردي المشروعة الذي يريد ان‬ ‫يعيش في وطنه حرا مستقال وان يعيد‬ ‫الى وطنه وحدته الطبيعية‪ ،‬وان يتمتع‬ ‫هو بخيرات بالده وقد اعرض شعبنا‬ ‫الكوردي عن رغبته هذه باالنتفاضات‬ ‫والثورات الدامية العديدة التي كان‬ ‫يرمي من وراءها طرد الغاصبين‪،‬‬ ‫ولكن الحكومات الرجعية يساندها‬ ‫االستعمار العالمي ضربت بكل قسوة‬ ‫ووحشية هذه الثورات فقضت عليها‬

‫اثار من شمال كوردستان‬

‫عصمت شريف‪ -‬وانلي‬

‫الواحدة تلو االخرى‪ ..‬وعلى الرغم‬ ‫من الوضع الشاذ الذي يعيشه شعبنا‬ ‫الكوردي وتمزيق وتجزئة وطنه‬ ‫كوردستان وفشل جميع الثورات التي‬ ‫قام بها حتى اآلن والتي ذهب ضحيتها‬ ‫مئات اآلالف من ابناء شعبنا الكوردي‬ ‫الباسل‪ ،‬وتعاون الحكام الرجعيين‬ ‫الغاصبين مع االستعمار العالمي‬ ‫في معاداة القضية التحررية للشعب‬ ‫الكوردي‪ ،‬لم ير اليأس له منفذا للنفوذ‬ ‫منها الى نفوس ابناء شعبنا الجبار‪ ،‬بل‬ ‫على العكس تابع نضاله وال زال يشدد‬ ‫النضال لتحرير وتوحيد كوردستان‬ ‫تحت راية احزاب كوردستانية ثورية‪،‬‬ ‫ويشهد على تعاظم هذا الكفاح الثوري‬ ‫سجون ايران وتركيا والعراق وسوريا‬ ‫حيث يوجد اآلن مئات من خيرة‬ ‫المناضلين من ابناء الشعب الكوردي‬ ‫في السجون والمعتقالت ومئات منهم‬ ‫مشردين غير آبهين باألحكام القاسية‬ ‫التي تصدرها محاكمهم الصورية‬ ‫والمعاملة الالانسانية التي يعاملون بها‬ ‫في سجونهم ومعتقالتهم الخضاع هذا‬ ‫الشعب الجبار واطفاء جذوة حركته‬ ‫التحررية‪.‬‬ ‫ان حزبنا يقدر النشاطات الثقافية‬ ‫لجمعيتكم الظهار التراث االدبي والفن‬ ‫الشعبي المتنا الكوردية من تمثيل‬ ‫وشعر وغناء ورقص مما يثبت تمسك‬ ‫شعبنا بتقاليده وعاداته وعدم تخليه عنها‬

‫رغم السياسة الرعناء واالضطهاد‬ ‫القومي التي سلكها غاصبي كوردستان‪،‬‬ ‫والفعاليات التي تبذلها الجمعية من اجل‬ ‫الكورد وكوردستان ومن اجل ابراز‬ ‫الوجه الحقيقي لقضيتنا الوطنية وكفاح‬ ‫شعبنا البطولي‪ ،‬وان ما تقوم به جمعيتكم‬ ‫من اعمال جليلة لفضح االعمال البربرية‬ ‫والالانسانية التي يرتكبها حكام الدول‬ ‫المحتلة الجزاء كوردستان واطالع‬ ‫اوسع االوساط من الرأي العام العالمي‬ ‫على ما جرى ويجري في وطننا‪ ،‬له‬ ‫اطيب االثر في نفوس ابناء شعبنا‪.‬‬ ‫ولكي تكون الفائدة اعم واجدى‪ ،‬يرى‬ ‫حزبنا من الضروري ان تقوم جمعيتكم‬ ‫بتنظيم االتصال المستمر مع االحزاب‬ ‫الكوردستانية لتبادل اآلراء والمعلومات‬ ‫وان تلعب دورا هاما لتوحيد الجهود‬ ‫وتنسيق الخطط‪ ،‬وان تساهم بشكل فعال‬ ‫في زيادة الوعي السياسي والقومي لدى‬ ‫الشعب الكوردي‪ .‬وان حزبنا «بارتي‬ ‫ديمقراطي كوردستان سوريا» يبدي‬ ‫استعداده التام للقيام بكل ما من شانه‬ ‫ان يساعد على تقوية وتقدم الجمعية‬ ‫ويبعث الى مؤتمركم تحياته النضالية‬ ‫ويتمنى له كل النجاح والتوفيق لوطننا‬ ‫وشعبنا‪ .‬ولنهتف جميعا بحرية واستقالل‬ ‫كوردستان‪ ،‬وليعيش مؤتمركم لخدمة‬ ‫االمة الكوردية‪.‬‬

‫اثار من شرق كوردستان‬

‫حوارات‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2015/1/15 )504‬م – ‪2714‬ك‬

‫‪11‬‬

‫كودستان تتابع رفع صفة العضوية عن االحزاب الثالثة‬ ‫محسن طاهر‪ :‬قرارنا واضح وصريح وال يستطيع طرف بعينه أن يغيره‬ ‫مصطفى مشايخ‪:‬سوف نبقى حريصين على العمل ضمن المجلس الوطني‬ ‫لقاء‪ :‬ماريا عباس ‪ -‬قامشلو ‪:‬‬

‫أجرت صحيفة (كوردستان) لقاء بين‬ ‫محسن طاهر عضو المكتب السياسي‬ ‫(‪ )PDK-S‬ومصطفى مشايخ نائب‬ ‫سكرتير حزب الوحدة الديمقراطي‬ ‫الكوردي في سوريا (يكيتي)‪ .‬أدناه فحواه‬ ‫المناظرة التي نبدأها بعرض آراء القيادي‬ ‫في (‪ )PDK-S‬محسن طاهر الذي قال‬ ‫عن تصويت أطراف من المجلس الوطني‬ ‫الكوردي لغير قائمته‪ :‬تنص اتفاقية دهوك‬ ‫بين (تف دم) والمجلس الوطني الكوردي‬ ‫على اساس النسب التالية‪:‬‬ ‫‪ % 40‬لكل طرف و‪ %20‬بالمائة للمستقلين‬ ‫يتم انتخابهم بعد العودة‪ .‬وقد عقدنا اجتماعا‬ ‫للمجلس الوطني لالتفاق على قائمة موحدة‬ ‫من نسبة ‪ %20‬كالتالي‪ :‬أحدهم من كوباني‬ ‫واآلخر من عفرين إلى جانب المكون‬ ‫اإليزدي والثالث الباقون احتياط‪ ،‬أثناء‬ ‫التصويت تبين بأن رفاقنا في المرجعية‬ ‫صوتوا لصالح مرشحي قائمة (تف دم)‬ ‫ولم يلتزموا بالقرار الرسمي للمجلس‬ ‫الوطني الكوردي‪ .‬وأثناء تدقيق اللجنة‬ ‫المكلفة بالتحقيق والتدقيق تم كشف‬ ‫الذين نقضوا العهد والوعد‪ .‬وتابع‪ :‬في‬ ‫جلسة المجلس الوطني المنعقدة بتاريخ‬ ‫‪ 2014/12/20‬ناقشنا هذا الخرق بشكل‬ ‫مستفيض وبحضور األحزاب الثالثة‪،‬‬ ‫وتوصلنا إلى رفع صفة العضوية على‬ ‫من تثبت عليه التهمة سواء كان مستقالً أو‬ ‫حزبا ً واستبعادهم من جميع أطر المجلس‬ ‫والمجالس المحلية‪ ،‬ومن االئتالف الوطني‬ ‫السوري والمرجعية السياسية الكوردية‬ ‫وعلى ضوء ذلك تم تشكيل لجنة من‬ ‫المستقلين وبموافقة جميع األطراف‬ ‫للمباشرة فورا ً بعملها وفعال وبعد ثالثة أيام‬ ‫متواصلة من البحث والتدقيق والتمحيص‪،‬‬ ‫وباالستناد على األدلة والقرائن والثبوتيات‬ ‫تم التوصل إلى الكشف وتحديد األطراف‬ ‫المخالفة لقرار المجلس وهم (فوزي‬ ‫شنكالي‪ ،‬مصطفى مشايخ‪ ،‬نصرالدين‬ ‫ابراهيم) برأي ال شرعية قانونية‬ ‫العتراضهم على قرار المجلس كونهم‬ ‫مشاركين في القرار وتحديد شكل العقوبة‬ ‫وباختيارهم وموافقتهم تم تشكيل اللجنة‬ ‫المكلفة باألمر‪ .‬وأكد‪ :‬ما صدر من‬ ‫المجلس الوطني شأن داخلي‪ ،‬ويتح ّمل‬ ‫مسؤولية قراره‪ ،‬وال يجوز ألحد التدخل‬ ‫في شأنه‪ ،‬وبما أننا ال نسمح ألنفسنا‬ ‫التدخل في شؤون اإلخوة في (تف دم)‪،‬‬ ‫لذا عليهم أيضا ً أن يحترموا قراراتنا وعدم‬ ‫التدخل في شؤوننا‪ ،‬ال يستطيع طرف‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫بعينه أن يغير قرار المجلس‪ ،‬وقرارنا‬ ‫واضح وصريح في هذا الصدد‪ ،‬وبعد‬ ‫كشف اللجنة عن المشمولين بالعقوبة لم‬ ‫ي عالقة بالمجلس‬ ‫يعد لألطراف الثالثة أ ّ‬ ‫الوطني‪ ،‬وبموجبه هم مستبعدون من كل‬ ‫المؤسسات واالطر المرتبطة بالمجلس‪.‬‬ ‫نحن في المجلس حددنا ثالثة ممثلين‬ ‫مستقلين بدالً من هؤالء‪ ،‬ونحن جاهزون‬ ‫لتطبيق بنود اتفاقية دهوك ككل متكامل‪،‬‬ ‫ورغم قناعتنا بأهمية المرجعية السياسية‬ ‫لكننا نؤكد بأن البندين المتعلقين بالجانب‬ ‫اإلداري والجانب العسكري واألمني ال‬ ‫يقالن أهمية عن المرجعية‪.‬‬ ‫وقال محسن طاهر عن االجتماع الذي‬ ‫عقد قبل عدة أيام لمجموعة من مكونات‬ ‫المرجعية بحضور (تف دم) واألحزاب‬ ‫المستبعدة‪ :‬شركاؤنا في (تف دم) حددوا‬ ‫زمان ومكان االجتماع من طرف واحد‬ ‫دون علمنا‪ ،‬فاألمر خاص بحركة المجتمع‬ ‫الديمقراطي وهو إجراء غير قانوني وغير‬ ‫شرعي ونحن غير معنيين به‪ .‬وأكد‪ ،‬علينا‬ ‫أن نرتقي بمسؤولياتنا القومية واالخالقية‬ ‫والقانونية‪ ،‬فالعدو بات قاب قوسين‬ ‫أو أدنى من استهدافه لوجودنا القومي‬ ‫والوطني والمناطق الكوردية بدءا ً من‬ ‫خانقين ومرورا ً بشنكال وكوباني وانتهاء‬ ‫بعفرين‪ ،‬فمناطقنا تتعرض العتداءات‬ ‫يومية سافرة من قبل التنظيمات اإلرهابية‬ ‫الغادرة وهذا يتطلب من الطرفين‬ ‫الموقعين على اتفاقية دهوك عدم التلكؤ أو‬ ‫التأخير في تنفيذ االتفاقية وصوالً لوحدة‬ ‫الصف الكوردي وضرورة توحيد كل‬ ‫البنادق من أجل توجيهها نحو صدر العدو‬ ‫المشترك للكورد والبشرية‪ .‬وعن موقع‬ ‫(‪ )PDK-S‬في المجلس الكوردي قال‪:‬‬ ‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا‬ ‫يمتلك قوة تنظيمية هائلة وقاعدة جماهيرية‬ ‫عريضة‪ ،‬ويعتبر الحزب الرافعة األساس‬ ‫للمجالس المحلية والفرعية وأن رفاق‬ ‫الحزب ومناصريه هم الدعامة األقوى‬ ‫لتنفيذ قرارات المجلس الوطني الكوردي‬ ‫وهذا ال يعني أننا نبخس دور األحزاب‬ ‫الشقيقة في المجلس ونقلل من شأنهم‬ ‫فلكل دوره وفاعليته‪ ،‬والعملية برمتها ال‬ ‫تتعلق بالهيمنة‪ .‬وقال عن حقوق الشعب‬ ‫الكوردي على صعيد االئتالف المعارض‪:‬‬ ‫نحث ممثلي المجلس الوطني الكوردي‬ ‫في االئتالف العمل وفق الرؤية السياسية‬ ‫للمجلس الوطني والسعي من أجل إقامة‬ ‫دولة اتحادية متعددة القوميات واألديان‬ ‫تقر دستوريا ً بوجود الشعب‬ ‫والمذاهب ّ‬

‫الكوردي وهويته القومية ويضمن حقوقه‬ ‫القومية وفق المواثيق واألعراف الدولية‪،‬‬ ‫دولة تتسم بنظام برلماني ديمقراطي‬ ‫وتعتمد مبدأ المواطنة المتساوية وتحقق‬ ‫المساواة بين الرجل والمرأة ويصون‬ ‫أمن المواطن ويضمن له الحرية والعيش‬ ‫الرغيد‪ ،‬الضمانة الحقيقية هي أن الشعب‬ ‫الكوردي يعيش على أرضه التأريخية‪،‬‬ ‫وما يؤكد هذه الضمانة وقوفه إلى جانب‬ ‫الشعب السوري وانحيازه التام لثورته‬ ‫المباركة‪ ،‬وأرجو أن تتخلى بعض النخب‬ ‫العربية عن ثقافة االستبداد وعقلية النظام‬ ‫الدكتاتوري والقائمة على التجاهل واإلنكار‬ ‫لحقوق الشعب الكوردي وتطلعاته القومية‬ ‫المشروعة في كوردستان الغربية‪ ،‬ونتطلع‬ ‫إلى اإلخوة في المعارضة الوطنية وكافة‬ ‫القوى المؤمنة بالديمقراطية وحقوق‬ ‫االنسان أن تناصر قضية شعبنا الكوردي‬ ‫في كوردستان سوريا بعد عقود من‬ ‫الممارسات التعسفية والسياسات الشوفينينة‬ ‫العدائية ضد شعبنا الكوردي‪ .‬وعن‬ ‫المخاطر المحتملة على منطقتي قامشلو‬ ‫وعفرين من قبل المجاميع االرهابية‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫معظم التنظيمات اإلسالموية العنيفة لها‬ ‫امتدادات عقائدية فكرية تاريخية متجذرة‬ ‫في مخيلة المتشدد اإلسالمي وتحظى هذه‬ ‫المجاميع بقبول غير متوقع في المجتمعات‬ ‫المحلية واإلقليمية وحتى الدولية لذا ال‬ ‫يقتصر خطر هذه الجماعات على شعب‬ ‫بعينه ومنطقة دون أخرى‪ ،‬خطرها‬ ‫يمتد خارج أسوار المحلية واإلقليمية‬ ‫لذا يجب أن يعد لهذا الخطر الداهم ما‬ ‫تفوق قوتهم عددا ً وعتاداً‪ ،‬ولن يتحقق‬ ‫األمر إال بوحدة القوى الكوردية الفاعلة‬ ‫في سوريا‪ ،‬وخير سبيل لهذه الوحدة هو‬ ‫ترجمة بنود اتفاقية دهوك وقبول اإلخوة‬ ‫في (تف دم) بالشراكة الحقيقية بعيدا ً عن‬ ‫التفرد والغطرسة واالستعالئية والتنسيق‬ ‫الدائم مع اقليم كوردستان‪ ،‬ومن خالله‬ ‫مع التحالف الدولي المناهض لإلرهاب‪.‬‬ ‫ومن جانبه أجاب مصطفى مشايخ نائب‬ ‫سكرتير حزب (يكيتي) على محاور اللقاء‬ ‫وقال‪ :‬نحن من مؤسسي المجلس الوطني‬ ‫الكوردي األوائل والداعين إلى تفعيل‬ ‫دوره‪ ،‬ألنه إطار سياسي يض ّم غالبية‬ ‫األحزاب الكوردية ومستقلين وأصحاب‬ ‫الرأي إضافة إلى ممثلي الشباب والمرأة‬ ‫وغيرها من الفعاليات المجتمعية‪ ،‬إننا نعتقد‬ ‫بأن القرار الذي أصدره المجلس في جلسته‬ ‫التي لم يكتمل نصابها القانوني وبغيابنا‪،‬‬ ‫ع ال يحمل المشروعية‬ ‫متسر ٌ‬ ‫هو قرار‬ ‫ّ‬

‫أحزاب المجلس‬ ‫القانونية‪ .‬نحن نرى بأن‬ ‫َ‬ ‫جميعها متهمة بنفس القدر طالما ليس‬ ‫هناك دليل قاطع تثبت التهمة على طرف‬ ‫بعينه‪ .‬أعاد هذا القرار المجحف الذي يسميه‬ ‫البعض مسئولي أحزاب المجلس بأنه قرار‬ ‫شجاع‪ ،‬العالقات الكوردية‪ -‬الكوردية إلى‬ ‫المربع األول‪ ،‬مربع االنقسام والمشاحنات‬ ‫وتجييش مشاعر البغضاء وتوجيه الطاقات‬ ‫صوب القضايا الثانوية‪ .‬وتابع‪:‬‬ ‫الكوردية‬ ‫َ‬ ‫اعتراضنا على اجتماع المجلس كان‬ ‫يكمن في الشكل المفاجئ لالجتماع وبدون‬ ‫التحضير له‪ .‬أُب ِلغنا بموعد االجتماع قبل‬ ‫ساعا ٍ‬ ‫ت فقط‪ ،‬ثم سمعنا الحقا ً بأن ستة‬ ‫ب من المجلس قد عقدت اجتماعات‬ ‫أحزا ٍ‬ ‫دون حضور أحزابنا الثالثة أكثر من مرة‬ ‫دون أن يعلمونا‪ ،‬واتفقوا فيها على شكل‬ ‫اإلجراء المتخذ بحقنا‪ .‬والحل ممكن ضمن‬ ‫إطار المجلس إذا توفرت النوايا السليمة‬ ‫لدى أصحاب القرار‪ .‬وأكد مشايخ‪ :‬نعم‪،‬‬ ‫وافقنا على نوع العقوبة‪ ،‬كما وافقنا على‬ ‫تشكيل لجنة للتدقيق في خطوط المقترعين‬ ‫ألننا كنا واثقين من براءتنا من التهمة‬ ‫المنسوبة إلينا‪ ،‬وأؤكد بأن مهمة اللجنة‬ ‫المشكلة كانت التدقيق وليس التحقيق أو‬ ‫إعطاء القرار‪ ،‬ولكن يبدو أن القرار كان‬ ‫َّ‬ ‫يتسن لنا فرصة للدفاع‬ ‫مبيتا ً مسبقاً‪ ،‬ولم‬ ‫عن أنفسنا باألساليب القانونية‪ .‬نعتقد بأنه‬ ‫من الصواب هو ّ‬ ‫أن من يصدرون األحكام‬ ‫بحق اآلخرين‪ ،‬يتوجب عليهم أن يستندوا‬ ‫على الحقائق وليست على الشبهات‪ ،‬وكان‬ ‫حريا ً بهم أن يحضروا تلك القوائم والتأكد‬ ‫العلمي من قبل ذوي االختصاص قبل‬ ‫اتخاذ قرارهم‪ .‬علما ً بأننا طالبنا أحزاب‬ ‫المجلس بإحضار القوائم األصلية التي‬ ‫زعموا أنها بين أيديهم‪ ،‬وعندما طالبتهم‬ ‫بها لجنة التدقيق لم يبرزوها بدعوى‬ ‫أنها بقيت لدى لجنة اإلشراف على‬ ‫االنتخابات‪ .‬وعن أسباب توجيه االتهام‬ ‫إلى األحزاب الثالثة قال‪ :‬اإلجابة على هذا‬ ‫السؤال هو من واجب مسئولي األحزاب‬ ‫التي اتخذت القرار‪ ،‬نحن ال نملك إجابة‬ ‫شافية عنها‪ .‬أننا في حزب (يكيتي) نملك‬ ‫قرارا ً سياسيا ً مستقالً‪ ،‬ونقف على مسافة‬ ‫واحدة من جميع األحزاب الكوردستانية‪،‬‬ ‫وتنطلق رؤيتنا هذه من المصلحة الوطنية‬ ‫السورية والمصلحة القومية الكوردية مع‬ ‫مراعاة الخصوصية لكل جزء من أجزاء‬ ‫كوردستان‪ ،‬مع إيالء االحترام للعالقات‬ ‫األخوية الكوردستانية المبنية على أساس‬ ‫االحترام المتبادل‪ .‬وعن‬ ‫احتماالت التوصل الى صيغة حل قال‪:‬‬

‫تمسك األخوة في أحزاب المجلس الذي‬ ‫نرى أنفسنا جزءا ً أساسيا ً منه وإصرارهم‬ ‫على إلحاق األذى بنا ال يخدم مصلحة‬ ‫الكورد وال يخدم وحدة الصف‪ ،‬أن شعبنا‬ ‫يواجه تحديا ٍ‬ ‫عدو يتربص‬ ‫ت كبيرة‪ ،‬وهناك ٌّ‬ ‫بشعبنا على األبواب في كل المناطق‬ ‫الكوردية‪ ،‬وهذا يستدعي منا جميعا ً‬ ‫االرتقاء إلى مستوى المسؤولية‪ .‬وبرأينا‪،‬‬ ‫يكمن الحل بتراجع األخوة في أحزاب‬ ‫المجلس عن قرارهم المتسرع‪ ،‬وتقديم‬ ‫اعتذار خطي ألحزابنا بسبب التشهير‬ ‫اإلعالمي الذي مارسوه بحقنا‪ .‬وعن‬ ‫االجتماع األخير للمرجعية الذي دعت إليه‬ ‫(تف دم) قال‪ :‬حضر عشرون عضوا ً من‬ ‫أصل ثالثين عضوا ً في االجتماع األخير‬ ‫للمرجعية‪ ،‬حيث لم يحضره باقي أعضاء‬ ‫المجلس الوطني ألنهم كانوا في اجتماع‬ ‫والبت في كيفية حضور اجتماع‬ ‫للبحث‬ ‫ِّ‬ ‫المرجعية‪ ،‬ونحن من جهتنا طالبنا من‬ ‫المجتمعين إبقاء االجتماع مفتوحا ً لحين‬ ‫انتهائهم من اجتماعهم‪ ،‬ألننا على يقين‬ ‫بأن االنطالق بتنفيذ اتفاقية دهوك يتطلب‬ ‫حضور جميع األحزاب دون إقصاء أحد‪.‬‬ ‫هل من قواسم مشتركة مع حركة (تف‬ ‫دم)؟ أجاب مشايخ‪ :‬نحن نعتقد بأن‬ ‫ساحة العمل الوطني الكوردي واسعة‪،‬‬ ‫ولجميع مكونات شعبنا وشرائحه وأحزابه‬ ‫ٌ‬ ‫مكان فيه‪،‬‬ ‫ومنظمات المجتمع المدني‬ ‫ولوال هذه القناعة التي تكونت لدينا‪،‬‬ ‫ولدى األحزاب الكوردستانية الشقيقة‬ ‫بأسرها‪ ،‬وضرورة المشاركة الحقيقية‬ ‫في صنع القرار الكوردي بين المجلس‬ ‫الوطني الكوردي وحركة (تف دم)‪ ،‬لما‬ ‫ت ّم توقيع اتفاقية دهوك‪ .‬وحول انضمامهم‬ ‫الى (تف دم) قال‪ :‬نحن في حزب الوحدة‬ ‫لم نتعامل بمبدأ ردود األفعال والمواقف‬ ‫المتسرعة‪ ،‬وسوف نبقى حريصين على‬ ‫العمل ضمن المجلس الوطني الذي ساهمنا‬ ‫في تأسيسه‪ ،‬وسنسعى باألسلوب السياسي‬ ‫والحوار لحل هذه المسألة وتفعيل المجلس‬ ‫الوطني الكوردي مجددا ً ليقوم بأداء دوره‬ ‫المناط به والبدء بتنفيذ اتفاقية دهوك‬ ‫كتفا ً لكتف مع األخوة في حركة ‪TEV-‬‬ ‫‪ ،DEM‬واالنطالق باجتماعات المرجعية‬ ‫السياسية بأعضائها الثالثين األصالء‬ ‫الذين تم إقرارهم وتثبيت عضويتهم في‬ ‫االجتماع الثاني للمرجعية السياسية بتاريخ‬ ‫‪2014/12/16‬م‪.‬‬ ‫تقرۆون االللقاء كامال على موقع الحزب‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪12‬‬

‫آراء‬

‫العدد (‪2015/1/15 )504‬م – ‪2714‬ك‬

‫كوردستان‬ ‫لم تعد‬

‫«محمد حسنين هيكل»‬

‫عراب األنظمة البائدة والخرف المبكر‬

‫حلما بعيدا‬ ‫إسماعيل باشو‬ ‫الماليين من ابناء أمتي يعيشون من اجل وطن اسمه‬ ‫كوردستان‪ ،‬واليوم بعد ان بات الحلم اقرب الى الواقع‪،‬‬ ‫فان بعض أبناء امتي واخوتي أصبحوا يروجون‬ ‫الى ما ال نريده ويقتلون هذا الحلم العظيم الذي عشنا‬ ‫ألجله‪ .‬هم يقولون‪ :‬نحن لسنا مع الدولة القومية‪ ،‬نحن‬ ‫نحارب االمبريالية والرأسمالية وندعو الى المجتمع‬ ‫الديمقراطي‪.‬‬ ‫الدولة القومية ضرورة ومطلب جماهيري البناء أمتي‬ ‫الكوردية‪ ،‬إن كنت ال تريدها‪ ،‬لماذا كل الثورات التي‬ ‫قمت بها؟ من أجل ماذا قدمت الشهداء والتضحيات‬ ‫وتأريخك الحافل بالمآسي والمجازر؟ من المسئول‬ ‫عنها؟ ما تدعو اليه كتب منذ ثالثة آالف سنة‪ ،‬ولم‬ ‫يطبق منه شيء على ارض الواقع‪ ،‬هي فلسفة ورغبة‬ ‫انسانية في الوصول الى المجتمع الديمقراطي المبني‬ ‫على إرساء العدل والمساواة ورفض شكل الدولة‪،‬‬ ‫النها حسب ما تراه شكل من اشكال االستغالل‪.‬‬ ‫الدولة الكوردية تعيش في كيان كل كوردي يعشق‬ ‫الوطن الكبير كوردستان‪ .‬فال تقتل هذا المطلب‬ ‫الشرعي والقانوني بمطلب غير مقبول في المجتمع‬ ‫الكوردي‪ ،‬واترك أحالمك الوردية في الكتب‪ ،‬وانظر‬ ‫الواقع‪ ،‬انظر الى األعداء المفترسين لتأريخك وهويتك‬ ‫وخصوصيتك القومية‪ ،‬نحن ال نتوسل وطنا من‬ ‫اآلخرين‪ ،‬نحن أصحاب حق شرعي‪ ،‬شاءت الظروف‬ ‫والمصالح السياسية بان نكون مستعمرين في ديارنا‪،‬‬ ‫حقنا ال يتعارض مع شعوب المنطقة‪ ،‬ومن يعيش في‬ ‫كنف وطننا سيكون من أبنائه‪.‬‬

‫كوردستان‬

‫إبراهيم نمر‪ -‬هولير‬

‫بهذا العنوان التالي استهل‬ ‫حسنين هيكل تخاريفه «مسعود‬ ‫البارزاني عراب الفتنه الشيعية‬ ‫السنية»‪ ،‬وبدأ مقاله بالقول‪« :‬ان‬ ‫دهاء مسعود وخبرته بالتآمر‬ ‫وقلب األوراق جعلته يشعل فتنة‬ ‫وحربا ً أهلية سنية شيعية من‬ ‫‪ 2003‬استغل بها الماضي من‬ ‫الخالف وعدم ثقة واحقاد بين‬ ‫الطرفين‪ ،‬فاصبح اﻻكراد هم‬ ‫الحكام الفعليين للعراق»‪.‬‬ ‫يبدو أن هيكل الذي كان يعيش‬ ‫طوال سنوات عمره الصحفي‬ ‫على بقايا أنظمة االستبداد من‬ ‫عبدالناصر مرورا بالسادات‬ ‫ومبارك وحتى السيسي‪ ،‬يحلم‬ ‫بأن يرى قائدا قوميا بخصال‬ ‫مسعود بارزاني متهما بهذه‬

‫شنكال والعهد الصادق‬

‫التهم الباطلة‪ ،‬حسنين هيكل مثله‬ ‫مثل جميع مثقفي التيار القومي‬ ‫العربي الفاشل يرون في الكورد‬ ‫عدوا‪ ،‬والغشاوة التي على اعينهم‬ ‫تتراكم حتى وصلت ببعضهم بأن‬ ‫ال يروا أبعد من أنفوهم الغليظة‪.‬‬ ‫يعلم هيكل من دخل العراق‪،‬‬ ‫واحتلها من جيشها العرمرم الذي‬ ‫كان يجاهر بفتح فلسطين‪ ،‬ويعلم‬ ‫من هو داعش‪ ،‬وكذلك البعث‪،‬‬ ‫لكنه يتجاهل الحقائق في زج‬ ‫اسماء ساطعة تعمل ليل نهار في‬ ‫إحقاق الحق الكوردي وهامة من‬ ‫هامات الوطنيين القوميين الكورد‬ ‫كالرئيس مسعود بارزاني الذي‬ ‫أصبح رمزا ً قوميا ً لألمة الكوردية‬ ‫جمعاء‪ .‬كان حريا ً بهيكل أن‬ ‫يطلب لقاء البارزاني ليعلم من‬ ‫هو البارزاني‪ ،‬لكن «الكبر عبر»‬ ‫ويبدو أن السيد هيكل ال طاقة‬ ‫لديه في الذهاب إلى جبهات‬ ‫القتال في زمار وسنجال لمالقاة‬ ‫قائد يقود وطنه وشعبه ويقاتل‬ ‫في صفوف البيشمركة‪ ،‬لردع‬ ‫داعش وأخواتها عن ارض أقليم‬ ‫كوردستان‪ ،‬ولم يكن هذا التجني‬ ‫األول من هيكل والتطاول على‬ ‫أقليم كوردستان شعبا ورئيسا‪،‬‬ ‫حيث كان يتمنى ويحلم بأن ينهار‬ ‫أقليم كوردستان قبل نهاية ‪2014‬‬ ‫مثله مثل بعض الدجالين أو ما‬ ‫يسمى المنجمون الذين يكذبون‬ ‫حتى لو صدقوا‪.‬‬ ‫يقول هيكل متابعا تهديداته‬

‫ورسائله ألقليم كوردستان‬ ‫بالقول‪« :‬اللعبه على وشك‬ ‫اﻻنتهاء‪ ،‬فالحرب اﻻهلية السنية‬ ‫الشيعية بدأت ولن تطول كثيرا‬ ‫ﻻن هناك اتفاق سعودي ايراني‬ ‫باﻻفق وبرعاية امريكية‪ ..‬عندئذ‬ ‫لن يسمح دهاة السعودية وايران‬ ‫ﻻربيل ان تتمدد وتأخذ اكبر من‬ ‫حجمها‪».‬‬ ‫هذا الحلم الهيكلي في أن يرى إقليم‬ ‫كوردستان في حرب طاحنة مع‬ ‫جيرانه وخصوصا عرب السنة‬ ‫هو حلم ابليس في الجنة‪ ،‬فإقليم‬ ‫كوردستان العراق يعمل من أجل‬ ‫وحدة الصف الكوردي أوالً وباقي‬ ‫المكونات في العراق إلنهاء‬ ‫خطر داعش‪ .‬وأقليم كوردستان‬ ‫وبفضل تضحيات البيشمركة‪،‬‬ ‫استطاعوا دحر داعش في‬ ‫معظم المناطق القريبة إلقليم‬ ‫يكتف الرئيس‬ ‫كوردستان‪ ،‬ولم‬ ‫ِ‬ ‫بارزاني في مواجهة داعش في‬ ‫معظم المناطق العراقية بل قام‬ ‫بدعم ومساندة أخوته الكورد في‬ ‫كوباني‪ .‬هيكل الذي كان يتمنى‬ ‫ويحلم في هزيمة اإلقليم وانهياره‬ ‫مع نهاية ‪ 2014‬خسر رهانه‬ ‫وسيخر باقي رهاناته حيث يقول‬ ‫في مطلع الشهر السادس من‬ ‫‪ 2014‬وفي لقاء صحفي‪« :‬أن‬ ‫مسعود البارزاني فتح ابواب‬ ‫جهنم على اﻻكراد وان دخوله‬ ‫كركوك يذكرني بدخول صدام‬ ‫للكويت»‪ .‬وتابع‪« :‬اتوقع انهيار‬

‫انجازات اﻻقليم اﻻقتصادية قبل‬ ‫نهاية ‪ 2014‬وانه سوف يتقسم‬ ‫وتحدث حرب بين السليمانيه‬ ‫واربيل»‪ .‬ولم يكتف هيكل‬ ‫بهذا القدر من الحقد على إقليم‬ ‫كوردستان وقياداته بل تتطاول‬ ‫على قوة البيشمركة قائال‪« :‬انها‬ ‫قوات ضعيفة وقيادات عائلية‬ ‫فاسدة وسوف تشاهدون انهيارها‬ ‫في اول معركة‪ ».‬لم تنجح‬ ‫تنبؤات الصحفي أو العراف‬ ‫حسنين هيكل حيث حسابات‬ ‫الحقل لم تتطابق مع حسابات‬ ‫البيدر‪ ،‬واقليم كوردستان وبقيادة‬ ‫بارزاني وقف في وجه داعش‬ ‫اإلرهابي في حين كانت هناك‬ ‫فرق عسكرية للجيش العراقي‬ ‫وجيش النظام السوري تنهزم‪،‬‬ ‫وتفر من المعارك تاركة أسلحتها‬ ‫وجميع عدتها وعتادها في عهدة‬ ‫داعش اإلرهابي‪.‬‬ ‫نجح اإلقليم في حماية الشعب‬ ‫الكوردي من هذا الخطر‬ ‫اإلرهابي‪ ،‬واربيل كانت مأوى‬ ‫لكل من كان يريد السالم‬ ‫واألمان‪ .‬كان عام ‪ 2014‬عاما‬ ‫كورديا تتالت فيه االنتصارات‬ ‫وكان أخرها في سنجار‪ ،‬ويبدو‬ ‫أن السيد هيكل وأمثاله وخوفا من‬ ‫نوبة برد عارضة‪ ،‬لن يستطيعوا‬ ‫مجاراة القائد بارزاني‪ ،‬وهو يدلي‬ ‫بتصريحه والمؤتمر الصحفي‬ ‫على قمة سنجار‪.‬‬

‫الكورد واإلرهاب الداعشي‬ ‫عبداللطيف موسى‪ -‬هولير‬

‫ابراهيم حاجي رشيد‪-‬ديرك‬ ‫حين شنت قوى الظالم والتطرف‬ ‫هجومها الهمجي المتمم للتآمر االقليمي‬ ‫الذي ال يزال منذ عقود لمحو الوجود‬ ‫الكوردي في كوردستان‪ ،‬قبلة السالم‬ ‫والحرية وشعلة الديمقراطية التي اوقدتها‬ ‫دماء الشهداء في قلب الظالم‪ ،‬متعاهدين‬ ‫ان يحافظوا عليها مشتعلة تنير المنطقة‬ ‫برمتها‪ ،‬أثارت مخاوف تلك القوى‬ ‫الظالمية التي ابت ان تعيش اال في بيئتها‬ ‫األزلية الرافضة لكل تجربة حضارية‪ .‬اال‬ ‫ان المخطط الذي شاركت في تحضيره‬ ‫القوى االقليمية والدولية وبأداة طغت‬ ‫عليها صبغة دينية كاذبة‪ ،‬واجهت‬ ‫مقاومة بطولية من القوات الكوردستانية‬ ‫المتمثلة بالبشمركة االبطال يقودهم قائد‬ ‫سخر كل حياته من اجل ان تبقى راية‬ ‫كوردستان مرفوعة فوق كل بقعة من‬ ‫ارض كوردستان‪ ،‬هذا القائد الذي عاهد‬ ‫هللا والوطن ان ال يهدأ له بال حتى يحرر‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫االرض التي دنسها االرهاب الدولي الذي‬ ‫يقوده تنظيم داعش االرهابي‪ .‬ورغم‬ ‫االمكانيات العسكرية المحدودة ونيابة عن‬ ‫العالم الحر‪ ،‬استطاعت قوات البشمركة‬ ‫بإيمان مطلق بعدالة حربها وقدسية‬ ‫مقاومتها وقيادة قائدها البيشمركة االول‬ ‫الرئيس البارزاني‪ ،‬ان تدحر االرهاب‬ ‫وتحرر االرض وتثبت للعالم أجمع‪ ،‬ان‬ ‫تلك المؤسسة العسكرية الوطنية التي‬ ‫تجذرت في اعماق الوطن‪ ،‬وحدها الكفيلة‬ ‫بحماية االقليات والقوميات واالديان في‬ ‫منطقة سادتها التطرف والقتل واالرهاب‪،‬‬ ‫فكان يوم ‪/21‬كانون األول الماضي‪ ،‬يوم‬ ‫النصر المؤكد يوم زف الرئيس البارزاني‬ ‫ومن فوق قمة جبل شنكال الشامخة بشرى‬ ‫النصر وإهداءه الى كل محبي السالم‬ ‫والحرية وكأن التاريخ اعاد نفسه الفين‬ ‫وسبعمائة واربعة عشر‪ ،‬عاما فتحقق‬ ‫الوعد الصادق‪.‬‬

‫اإلرهاب يشغل حيزا ً كبيرا ً من‬ ‫اهتمام سائر المجتمعات الحالية لما له‬ ‫من خطر على ضياع لألمن وتدمير‬ ‫للممتلكات وانتهاك للحرمات وتدنيس‬ ‫لمقدسات وخطف للسكان وتدمير لحياة‬ ‫الكثير من أبناء جميع تلك المجتمعات‪.‬‬ ‫الكورد عانوا كسائر شعوب المنطقة‬ ‫من التحوالت التي قد عصفت بها‪ .‬انهم‬ ‫عانوا ومازالوا من االرهاب الفكري من‬ ‫خالل تلك االحداث التاريخية‪ .‬الشعب‬ ‫الكوردي والمعروف عنه منذ القدم‪،‬‬ ‫عشقه للحرية ورفضه لجميع أنواع‬ ‫الظلم واالستعباد والهيمنة وانطالقا ً‬ ‫من هدفه بتحقيق كوردستان موحدة فقد‬ ‫بدأت مرحلة النضال‪ .‬وقامت الثورات‬ ‫واالنتفاضات الكوردية التي قدمت‬ ‫آالف الشهداء‪ ،‬وبدأت خاللها مرحلة‬ ‫التهجير والتشريد الكوردي‪ ،‬على‬ ‫خلفية كفاحه لتحقيق حلمه بكوردستان‬ ‫موحدة‪ .‬إن انظمة الدول االربع التي‬

‫انقسمت كوردستان فيما بينها قد‬ ‫مارست جميع أنواع اإلرهاب الفكري‬ ‫الممنهج ومن خالل محاولتهم تغيّر‬ ‫الديمغرافية والجيوسياسة الكوردية‪.‬‬ ‫مسيرة النضال من أجل تحقيق حلم‬ ‫كوردستان موحدة لم تتوقف والمجتمع‬ ‫الكوردي وبتركيبته الكوردستانية‬ ‫وبحكم كونه جزء من الشرق األوسط‬ ‫الذي بدأت ترتسم فيها مالمح جديدة‬ ‫من خالل تاثرها بموجات متالحقة من‬ ‫االرهاب الحديث وبشتى وسائله الذي‬ ‫أجتاح المنطقة من خالل المنظمات‬ ‫اإلرهابية المتطرفة واستغاللها‬ ‫لحركات وأفكار دينية والتي بدأت‬ ‫بالظهور وتحت مسميات مختلفة‬ ‫مرورا ً بالقاعدة وتوابعها ووصوال‬ ‫الى نموذجها المحدث (داعش)‪ .‬داعش‬ ‫حسب تصنيفات الخبراء المختصين‬ ‫بدراسة مظاهر اإلرهاب‪ ،‬صنفت بأنها‬ ‫تمارس أخطر أنواع اإلرهاب الحديث‪.‬‬

‫وكانت للمناطق الكوردية النصيب‬ ‫االكبر من ارهابها الوحشي‪ .‬وحاول‬ ‫اإلرهاب الداعشي ضرب مركز‬ ‫الرمزية الكوردية «هولير» عبر‬ ‫موجة التفجيرات االرهابية محاولة‬ ‫بذلك السيطرة على الفكر الكوردي‬ ‫ومنعه من اللحاق بالتقدم والتفكير بحقه‬ ‫في كوردستان موحدة‪ ،‬اال أن الشعب‬ ‫الكوردي ومن خالل مسيرته المعروفة‬ ‫عنه عبر التاريخ بعشقة للحرية‬ ‫والكفاح من أجلها وعدم قبوله للظلم‬ ‫واالستعباد الفكري والقومي‪ ،‬جعله‬ ‫من أوائل المدافعين والواقفين ضد‬ ‫امتداد ذلك اإلرهاب من خالل تسطير‬ ‫أبرز مالمح البطولة من قبل القوات‬ ‫الكوردية المشتركة في كوباني وإبراز‬ ‫بطوالت البيشمركه والتي اصبحت‬ ‫الطليعة التي يعتمد عليها العالم المتمدن‬ ‫في حربه الميدانية ضد االرهاب‪.‬‬

‫كوردستان‬

‫المرحلة‬

‫العدد (‪2015/1/15 )504‬م – ‪2714‬ك ‪13‬‬

‫مقاالت‬

‫بادرة ديمستورا‬

‫أفكار ورؤى بعيدة عن الواقع‬

‫وضروراتها‬

‫زوزان هوشيار‬ ‫الخوف في المناطق الكوردية وعلى‬ ‫وجه الخصوص (في شنكال وكوباني)‬ ‫وغيرها من المناطق‪ ،‬لي َس ْ‬ ‫ت كلمة‬ ‫نرددها‪ ،‬بل فعل وواقع نعيشه‪ ،‬نتيجة‬ ‫لألعمال الوحشية من قت ٍل وتدمير وتشري ٍد‬ ‫يمارسه التنظيم االرهابي «داعش»‪،‬‬ ‫وقتل أعضاؤه المئات بل اآلالف‪ ،‬دون أن‬ ‫شردوا مئات اآلالف‬ ‫يرف لهم جفن‪ ،‬كما ّ‬ ‫َّ‬ ‫من ديارهم إلى خارج البالد‪ ،‬وخاصة في‬ ‫الفترة االخيرة بعد تمدد التنظيم جغرافيا ً‬ ‫بغزوه مناطق واسعة من العراق واحتالله‬ ‫لمدينة الموصل‪ ،‬وبدأ بنشر خالفته‬ ‫السّوداء وتوسيع قاعدته مستفيدا ً من جذب‬ ‫البسطاء والفقراء‪ ،‬والعزف على وتر‬ ‫المذهبية مستغالً بذلك التجاوزات بحق‬ ‫الطائفة السنية وتسخيرهم كـ «جهاديين»‬ ‫في تنفيذ مشاريعه االجرامية‪ .‬غربي‬ ‫كوردستان أصبح في مرمى الهدف‬ ‫الداعشي‪ ،‬وهذا وضع المناطق الكوردية‬ ‫في دائرة الخطر‪ ،‬هذا الوضع فرض على‬ ‫الحركة الكوردية في سوريا مراجعة‬ ‫حساباتها السياسية قبل فوات األوان‪،‬‬ ‫فكانت اتفاقية دهوك بين المجلس الوطني‬ ‫الكوردي وحركة ‪ TEV-DEM‬لتوحيد‬ ‫الجهود للوقوف في وجه الهجمة الداعشية‬ ‫على مناطقنا الكوردية‪ ،‬انطالقا ً من رغبة‬ ‫الجماهير في التقاء وتقارب الفصائل‬ ‫الكوردية الذي أصبح ضرورة ملحة‪،‬‬ ‫نتيجة إلفرازات المرحلة بعد التوسّع‬ ‫الداعشي في المنطقة‪ .‬وهذا يفرض‬ ‫االلتزام الكامل ببنود اتفاقية دهوك من‬ ‫قبل األطراف الموقعة‪ .‬هذه االتفاقية‬ ‫التي تكمن أهميتها في رعايتها من قبل‬ ‫االشقاء في اقليم كوردستان والرئيس‬ ‫مسعود البارزاني شخصيا ً الذي لم يبخل‬ ‫يوما ً في دعم ومساندة الحق الكوردي في‬ ‫كوردستان سوريا‪ ،‬كما يجب أن تبرهن‬ ‫االطراف الموقعة على االتفاقية للجماهير‬ ‫الكوردية صدق نواياها من خالل نتائج‬ ‫ملموسة للعمل المشترك المنتظر من‬ ‫قبلهم‪ ،‬وبعكسه ستكون القضية الكوردية‬ ‫في سوريا على المحك من ناحية ضياع‬ ‫الحق الكوردي وتمييعه لصالح األعداء‬ ‫والمتربصين‪.‬‬ ‫إن ظروف المرحلة ال تقبل أية تسويفات‬ ‫أو تبريرات لعدم االلتزام باتفاقية دهوك‪،‬‬ ‫بل التكاتف والتعاضد يجب أن يكون‬ ‫شعار المرحلة الحالية في سبيل درء‬ ‫مناطقنا من الخطر االرهابي المحدق بها‪،‬‬ ‫هذا الخطر الذي ينوي أن يلغي الوجود‬ ‫الكوردي والقضاء على النضال الكوردي‬ ‫العادل الذي يمثل قضية أرض وشعب‪.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫شالل كدو(*)‬ ‫مع إطاللة العام الجديد وانحسار أفق‬ ‫الحل السياسي والحسم الميداني في‬ ‫سوريا‪ ،‬بدأت حظوظ مبادرة المبعوث‬ ‫األممي لدى سوريا ستيفان ديمستورا‬ ‫باالنحسار رغم انها حظيت في البداية‬ ‫بدعم غير مباشر من المجتمع الدولي‪.‬‬ ‫ال يبدو في األفق ما يشير الى تطبيقها‬ ‫على االرض او القبول بها ولو جزئياً‪،‬‬ ‫كونها أفكارا ً شفهية متداخلة وبعيدة عن‬ ‫الواقع السوري المتشابك سياسيا ً وانسانيا ً‬ ‫عسكرياً‪ .‬الرجل لم يكلّف نفسه عناء‬ ‫توضيح مبادرته التي ال زالت مبهمة‪،‬‬ ‫فضالً عن انها لم تح َ‬ ‫ظ بموافقة أي فصيل‬ ‫معارض لحد اللحظة سوى النظام‪،‬‬ ‫الذي لم يصرخ في وجهه كما فعل مع‬ ‫سلفه االخضر االبراهيمي حينما هاجمه‬

‫آلته االعالمية بأقذع الكلمات ووصفته‬ ‫بالمتآمر والمنحاز لمجرد أنه بدأ يميل في‬ ‫بعض مراحل عمله الى قول كلمة الحق‪،‬‬ ‫كاإلشارة الى عمليات القتل الجماعي‬ ‫للشعب السوري‪.‬‬ ‫يتعرضون لعمليات قتل‬ ‫السوريون‬ ‫ّ‬ ‫جماعي منظمة على يد النظام منذ‬ ‫سنوات طوال‪ ،‬وكذلك يواجهون عمليات‬ ‫تطهير عرقي (جينوسايد) واسعة النطاق‬ ‫على يد الجماعات االرهابية كداعش‬ ‫والنصرة واخواتهما‪ ،‬الذين يعدون‬ ‫بمثابة مصدات شرسة وقالع حصينة‬ ‫يختبئ خلفها النظام‪ ،‬فهو من كان يصدّر‬ ‫اإلرهاب صوب دول العالم وخاصة‬ ‫صوب العراق بُعيد سقوط نظام صدام‬ ‫المجرم‪ ،‬وله باع طويل جدا ً في رعاية‬ ‫اشرس المنظمات االرهابية في العالم‪.‬‬

‫ففي ظل هذا المعمعة يطالب السيد‬ ‫ديمستورا المعارضة والنظام بتجميد‬ ‫العمليات العسكرية في حلب كبداية او‬ ‫كحقل تجربة‪ ،‬واذا افترضنا جدالً أن‬ ‫الجانبين (النظام والمعارضة) قد وافقا‬ ‫على تجميد العمليات العسكرية تمهيدا ً‬ ‫لدخول المساعدات االنسانية واالغاثية‬ ‫الى المدينة‪ .‬والسؤال الذي يطرح‬ ‫نفسه بقوة هنا هو‪ :‬من يضمن أن يجمد‬ ‫داعش والنصرة وجند الشام وعشرات‬ ‫الجماعات العسكرية األخرى عملياتها‬ ‫العسكرية؟‬ ‫مبادرة المبعوث الدولي ولدت منقوصة‬ ‫او مشوهة او لنقل غير واقعية على‬ ‫االقل‪ ،‬فهي مجرد افكار ورؤى تراود‬ ‫خياله دون ان تنسجم مع الواقع السوري‬ ‫والمعطيات تشير بأن افكار ديمستورا‬

‫الشفهية تحتاج الى مزيد من النضج وإلى‬ ‫التعديل الجذري لتكون قابلة للتطبيق على‬ ‫االرض لتتمكن المعارضة من التعاطي‬ ‫معها بعد دراستها‪ .‬فالمعارضة السورية‬ ‫المتمثلة بائتالف قوى الثورة والمعارضة‬ ‫السورية‪ ،‬التي تعتبر الواجهة السياسية‬ ‫للثورة السورية‪ ،‬كانت وال تزال تسعى‬ ‫الى ايجاد حل سياسي لالزمة في اطار‬ ‫توافق دولي واقليمي باالستناد الى‬ ‫قرارات مؤتمر جنيف واحد‪ ،‬وكذلك‬ ‫قرارات مجلس االمن ذات الصلة‪،‬‬ ‫واال فإن هذه المبادرة او تلك ليست اال‬ ‫مضيعة للوقت‪.‬‬ ‫(*)سكرتير حزب اليسار الديمقراطي‬ ‫الكوردي في سوريا‬

‫كوباني وتغيير مسار الحدث‬ ‫بهجت اوصمان‬ ‫أراد المالكي أن يلعب لعبة قذرة بعد أن‬ ‫باءت جميع محاوالته بالفشل في تحطيم‬ ‫الحلم الكوردي‪ ،‬فاستنجد بحليفه نظام‬ ‫األسد‪ ،‬فقاما بتوجيه ربيبتهما داعش نحو‬ ‫إقليم كوردستان‪ ،‬محاولة من األسد لفت‬ ‫أنظار العالم إلى هناك ليتنفس الصعداء‬ ‫ويستعيد شيئا من قواه ليتابع مشواره‬ ‫الدامي الذي بدأه بخطواته األولى من‬ ‫قامشلو (آذار‪ )2004/‬وتابعه في درعا‬ ‫(آذار‪ )2011/‬من قتل ودمار ليشمل‬ ‫أخيرا ً معظم األراضي السورية‪.‬‬ ‫بدأت اللعبة من الموصل بانسحاب‬ ‫وبأمر منه‬ ‫تكتيكي لقوات المالكي‬ ‫ٍ‬ ‫شخصيا ليستولى داعش على أحدث‬ ‫األسلحة التي أشتراها المالكي بصفقاته‬ ‫المشبوهة من روسيا أو ما خلفته له‬ ‫أمريكا‪ ،‬إضافة إلى ما وهبته له الحكومة‬ ‫السورية في الرقة‪ ،‬ليتمكن داعش من‬ ‫القيام بمهمته الموكلة إليه‪ ،‬وهي التوجه‬ ‫نحو تخوم إقليم كوردستان‪ .‬شنكال كانت‬

‫المحطة األولى حيث قتل أبنائه وهتك‬ ‫أعراض نسائه وسبى فتياته حتى وصل‬ ‫بهم األمر إلى بيعهن بسوق النخاسة في‬ ‫الموصل والرقة‪ ،‬وتشريد مئات اآلالف‬ ‫من سكانها‪ ،‬ليعلنوها حربا ًضد الكورد‬ ‫لتفكيك اإلقليم الكوردي‪ .‬أرادوها حربا ً‬ ‫عرقية وتصفية حسابات بين المالكي‬ ‫وحكومة اإلقليم‪ .‬وكانت الصاعقة‬ ‫المنعكسة حينما استطاعت حكومة‬ ‫اإلقليم بقيادة الرئيس مسعود بارزاني‬ ‫وحنكته السياسية أن يعكس المعادلة‪،‬‬ ‫وكانت المفاجأة تحالف دولي وتسارع‬ ‫الدول األوروبية واألجنبية لتقديم الدعم‬ ‫العسكري واللوجستي للبيشمركة لحماية‬ ‫كوردستان‪ ،‬وتشكيل قوة وبتفويض من‬ ‫األمم المتحدة لضرب داعش في العراق‬ ‫وسوريا‪ .‬وهنا أدرك المالكي الخطأ‬ ‫الذي أرتكبه فاستنجد بشريكه األسد من‬ ‫جديد‪ ،‬وبادر األخير بتوجيه وجهتهم إلى‬ ‫كوبانى وقراها ليصرف أنظار العالم‬

‫عما يخطط له المثلث المجرم (األسد‪،‬‬ ‫المالكي‪ ،‬داعش) في شنكال وبغداد‪،‬‬ ‫وبقدرة قادر استطاع داعش أن يحتل‬ ‫قرابة ‪ 360‬قرية كوردية دون مقاومة‬ ‫تذكر وكانت الواقعة على أهل كوبانى‬ ‫مريبة ومرعبة‪ .‬وكانت الصاعقة الثانية‬ ‫مدوية على النظام السوري‪ ،‬حيث رأى‬ ‫نفسه بين مطرقة التحالف الدولي‬ ‫وسندان داعش‪ ،‬فأعلنها حربا ً على‬ ‫األخيرة ليثبت للعالم معاداته لإلرهاب‬ ‫وعدم وجود أية صلة بينه وبين داعش‬ ‫الجرثومة المبتكرة في معامل دمشق‪،‬‬ ‫لكن هيهات أن يصدق أحد الكذبة‪ .‬وكان‬ ‫لنداء البارزاني لحماية كوبانى والكورد‬ ‫تأثيرا كبيرا على قوى التحالف الدولي‬ ‫وطائراته أصبحت تزين سماء كوبانى‬ ‫لتقصف مواقع وتجمعات داعش‪.‬‬ ‫واستطاع الرئيس البارزاني الذي يلمس‬ ‫الصدق واألمانة في خطابه وتعامله‬ ‫وحبه لشعبه‪ ،‬أن يعلنها جهارا وعالنية‬

‫بأنه سيدافع عن كل كوردي يتألم في أية‬ ‫بقعة على وجه البسيطة وأستطاع أن‬ ‫يفك رموز المعادلة التي أحاكها كيميائيو‬ ‫إيران وبمساندة تركية غير مباشرة‪،‬‬ ‫أطرافها دمشق وبغداد وبعض عناصر‬ ‫من قامشلو والطفل المدلل داعش‪.‬‬ ‫وبذكاء مع شيء من القوة والغضب‪،‬‬ ‫أعلنها مصالحة كوردية وإتفاقا جديدا‬ ‫من دهوك على توحيد الصف الكوردي‬ ‫وتأييدا لمقاومة كوبانى والتي قل مثيلها‪،‬‬ ‫وأعلن (المجلس الكوردي‪ ،‬والمجتمع‬ ‫الديمقراطي) اتفاقية ومصالحة‬ ‫كوردية ليكون الشعب الكوردي طرفا‬ ‫أساسيا في المعادلة الجديدة في سورية‬ ‫المستقبل‪ .‬وكان لقرار البارزاني‬ ‫وبتصديق من البرلمان بإرسال قوات‬ ‫البيشمركة لمساندة إخوانهم في كوبانى‬ ‫وكوردستان سوريا األثر األعظم في‬ ‫نفس الشعب الكوردي والذي جعل‬ ‫األحداث تسير بمنحى آخر‪.‬‬

‫غربي كوردستان والفرصة الثمينة‬ ‫محمد أمين اوسي‬ ‫غلب المتابعين للملف الكوردي في‬ ‫غربي كوردستان وبعد انقضاء أربع‬ ‫سنوات من عمر الثورة السورية وما‬ ‫أحدثته من تغيرات دراماتيكية وجذرية‬ ‫في الواقع السوري والمنطقة باسرها من‬ ‫حيث التغييرات الجيوسياسية‪ ،‬يؤكدون‬ ‫ّ‬ ‫أن دائرة صنع القرار الكوردي ال‬ ‫تملك الرؤية العميقة في قراءتها للواقع‬ ‫السوري والكوردي‪ .‬أتاحت المتغيرات‬

‫السياسية والجغرافية في ك ّل من سوريا‬ ‫والعراق فرصة ثمينة وتاريخية للكورد‬ ‫في سوريا لتحقيق حلم األجداد واألبناء‬ ‫في الحرية والتخلص من االستبداد‪،‬‬ ‫والتقدم نحو إنجازات كبيرة في إرساء‬ ‫مشروع قومي كوردي‪ ،‬تش ِ ّكل نواة ً‬ ‫للفيدرالية في سوريا لبناء دولة اتحادية‬ ‫تتحقّ ُق فيها العدالة االجتماعية‪ ،‬بعد‬ ‫التخلص من نظم الظلم واالستبداد‬ ‫والدكتاتورية جمعاء‪ ،‬والخالص من‬ ‫ثقافتها وذهنيتها المترسخة في المجتمع‪.‬‬ ‫لم تكن اإلنجازات بقدر التضحيات‬

‫الكبيرة للشعب الكوردي في سوريا على‬ ‫مدى عشرات السنوات الماضية‪ ،‬بل تكاد‬ ‫أن تكون متواضعة بسبب غياب الرؤية‬ ‫الواضحة أمام صانعي القرار السياسي‬ ‫الكوردي‪ ،‬أو عدم قدرتهم على تشكيل‬ ‫رؤية تكون بنية لمشروع قومي شامل‬ ‫واالستمرار عليها‪ ،‬وهذا ناتج عن عدم‬ ‫إشراك قوى مجتمعية حقيقية ومنظمات‬ ‫المجتمع المدني والمثقفين وشخصيات‬ ‫اعتبارية‪ .‬الثمرة التي جنوها كان الفشل‬ ‫تحول إلى معاناة للشعب الكوردي‪،‬‬ ‫الذي ّ‬ ‫واآلن البد من مراجعة شاملة للوصول‬

‫الى مكامن الخلل لتصويب ما لم نستطع‬ ‫إنجازه على مدى فترة زمنية من عمر‬ ‫الثورة السورية‪ ،‬واالهتداء بتاريخ‬ ‫الكورد واالستفادة من تجارب ثوراتنا‪،‬‬ ‫حتى ال نكون ضحية اتفاقا ٍ‬ ‫ت تُبر ُم في‬ ‫الخفاء بين دول إقليمية ال تريد الخير‬ ‫للكورد‪ ،‬وت ّخط ُ‬ ‫ط خرائط تحقّ ُق مصالحها‬ ‫في إدارة الملف الكوردي السوري‬ ‫بفعالية منقطعة النظير لحرمان كورد‬ ‫سوريا من حقوقهم القومية المشروعة‬ ‫التي يرونها في دولة فيدرالية لك ّل‬ ‫السوريين‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫العدد (‪2015/1/15 )504‬م – ‪2714‬ك‬

‫كوردستان‬

‫ثقافة وفنون‬

‫جمهورية كوردستان‪ ،‬منارة من كفاح امتنا‬

‫صديق شرنخي‬ ‫تمر الذكرى الثامنة والستون النهيار جمهورية‬ ‫كوردستان (اتخذت من مهاباد عاصمة لها) ذات‬ ‫الحكم الذاتي في كوردستان إيران في ‪/21‬كانون‬ ‫الثاني والتي أعلنها الشهيد قاضي محمد يوم‬ ‫‪ 1946/1/22‬في ساحة جارجرا في مدينة مهاباد‪،‬‬ ‫وتم تنُصبه رئيسا للجمهورية وكلف حاجي بابا‬ ‫شيخ بتشكيل الوزارة التي تألفت من ‪ 13‬وزيرا‬ ‫ًفي مختلف المناحي تحت قيادة الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني الذي كان قد تأسس حديثا ً بقيادة‬ ‫القاضي محمد في ‪/25‬تموز ‪ 1945‬بعد تغيير‬ ‫اسمه من كومال زيانا كورد (ز‪ .‬ك) إلى الحزب‬ ‫الديمقراطي الكوردي‪ ،‬وأعلن عن برنامجه في ذلك‬ ‫التاريخ على الشكل التالي‪:‬‬ ‫‪-1‬إن مهاباد الكوردية ستكون بعد اليوم حكومة‬ ‫مستقلة‪.‬‬ ‫‪-2‬تكون اللغة الكوردية لغة التدريس واللغة‬ ‫الرسمية في المؤسسات الحكومية‪.‬‬ ‫‪-3‬يجب انتخاب مجلس محلي على وجه السرعة‪.‬‬ ‫‪-4‬يجب أن يتم تعيين الكورد في جميع المؤسسات‬ ‫الحكومية‪.‬‬ ‫‪-5‬تصبح الواردات المحلية في خدمة اقتصاد‬

‫كوردستان‪ ..‬الخ‪.‬‬ ‫واقر علم كوردستان والنشيد القومي (أي رقيب)‬ ‫وعاشت الحكومة الكوردية ‪ 330‬يوما ً بعد‬ ‫تأسيسها‪ .‬وأنجزت في هذه الفترة القصيرة منجزات‬ ‫كثيرة لشعبها‪ ،‬فقد استعملت ونشرت اللغة الكوردية‬ ‫كلغة رسمية‪ ،‬وطبع عدد كبير من الكتب والمجالت‬ ‫وتأسس المسرح الكوردي حيث عرضت المسرحية‬ ‫الشهيرة (دايكا نشتمان) عن إحداث ثورة الشيخ‬ ‫سعيد‪ ،‬وكان لهذه المسرحية أثرا ً بارزا ً في المشاعر‬ ‫القومية الجياشة كما أنشئت إذاعة محلية‪ ،‬وألول‬ ‫مرة تهيأت الظروف للمرأة الكوردية للمشاركة‬ ‫في الحياة السياسية والثقافية وتم تمكين الكورد من‬ ‫الوظائف الحساسة‪ .‬وتم انشاء قوة حقيقية لجيش‬ ‫وطني بقيادة الشهيد سيفي قاضي‪ ،‬وشارك في‬ ‫الفرحة الغامرة آنذاك ممثلون عن كورد سوريا‬ ‫حيث اتخذوا قرارا ً بإيفادهم ممثلين إلى مهاباد إلقامة‬ ‫العالقات األخوية مع حكومة الجمهورية‪ ،‬ومن‬ ‫هناك أرسلت رسالة عن طريق القنصل الروسي‬ ‫في اذربيجان إلى ستالين باسم كورد سوريا وتركيا‬ ‫تطالب فيها الدولة السوفيتية لإلسهام بتمكين شعبنا‬ ‫ووطننا من العيش في ظل الديمقراطية الحقة‪.‬‬ ‫ولكنه لم يرق للشاهنشاهية اإليرانية هذا الوضع‬ ‫فأرسل رئيس الوزراء اإليراني (قوام السلطنة)‬ ‫لعقد اتفاقية مع السوفيت لالنسحاب‪ ،‬وعلى أثرها‬ ‫شكلت قوة خاصة من الجيش اإليراني ضد الدولة‬ ‫الكوردية الفتية ودخل همايوني بعد معارك طاحنة‬ ‫في دار البلدية وجمع قادة الجمهورية يوم ‪/22‬‬ ‫كانون األول ‪ 1946‬واعتقل من بقي منهم حيث‬ ‫فضل القاضي محمد البقاء في مهاباد كي يحمي‬ ‫بروحه أهله وشعبه من بطش سلطات الشاه‪ ،‬ونفذ‬ ‫حكم اإلعدام بكوكبة من قادة الجمهورية صباح‬

‫الفنانة التشكيلية نسرين بايام‬ ‫أرجوحة األفق المتخيل‬ ‫غريب مال زالل‪ -‬باتمان‬ ‫حين يقرر الفنان العودة الى العمل الفني بعد‬ ‫انقطاع قسري‪ ،‬سيفرح والبد‪ ،‬وكذلك سيقف بحذر‬ ‫شديد بانتظار المولود الجديد وأنت تخشى أن‬ ‫يأتي مشوها‪ ،‬وأنت تعرف تماما أن الخنجر الذي‬ ‫يبقى في غمده يصدأ‪ .‬هذا ما تعلمناه من رسول‬ ‫حمزاتوف‪ ،‬فتتلكأ في قول الحقائق‪.‬‬ ‫لكن الحالة عند الفنانة (نسرين بايام) قد تختلف‬ ‫نوعاً‪ ،‬ما فهي لم تنقطع تماما ً إذ انها تمارس عمالً‬ ‫ليس بعيدا ً عن الفن‪ ،‬بل هو من صلب القارة‬ ‫الفنية‪ ،‬فهي مهندسة ديكور‪ ،‬وهذا يعزز الرأي‬ ‫بأنها لن تخيب آمالنا‪ ،‬ولهذا سرعان ما كسرت‬ ‫مقولة حمزاتوف ورمتها في الريح‪ ،‬حين أنجزت‬ ‫عمالً فنيا ً كل ما فيه يبشر بأنها ستنخرط سريعا‬ ‫في الطريق الشائك وغير المعبد‪ ،‬فهي منذ البدء‬ ‫ترسم لنفسها جهة تاسعة وبقصدية ناضجة تحمل‬ ‫كل مكونات التشكيل‪ .‬عودتها تأتي من الداخل ال‬ ‫من الخارج‪ ،‬ولهذا فهي تكشف عن مستويات ذهنية‬ ‫تحيلها وتحيلنا معها إلى دوائر الشمس بجرأتها في‬ ‫ايجاد شروط خاصة‪ ،‬كهالة لثغرة قد تحقق عبرها‬ ‫انزياحا ً أوسع في خلق فضاءاتها الجادة‪ ،‬فضالً عن‬ ‫اقتحامها الحد الحقول المقدسة وإن بطرق تأويلية‬ ‫تتحول فيما بعد الى تراكمات كيفية من الصعب‬ ‫للمتلقي تجاوزها أو نسيانها فيما بعد‬

‫‪.‬فهي تنجز وشاحا ً من الريح تتمثل في سيطرتها‬ ‫على الظل من خالل رحلتها هذه فتأخذك الى نسيج‬ ‫المرئي‪ ،‬يمهد لالحالة إلى قرابة تفصيلية ال تخلو‬ ‫من المكنونات التي تقترب من مساءاتها التي‬ ‫ترصد فيها كل اإلحباط لكل تلك العناوين‬ ‫المرسومة في قلوب اآلخرين‪ ،‬فهي مازالت‬ ‫تقلب المخبوء في دواخلها بتأنق لوني فيتنفس‬ ‫بين أصابعها اللون الدخاني القادم من العمق‬ ‫الجميل‪.‬انها تفضح المفارقات المختمرة بين‬

‫هل حقا "كلنا أخوة‪،‬‬

‫كلنا مسلمون" ؟!‬ ‫علي جزيري‬

‫قازي محمد‬ ‫‪/31‬آذار‪ 1947/‬بعد محاكمة سرية فهتف القاضي‬ ‫عند تنفيذ اإلعدام في ساحة جارجرا (إنكم‬ ‫تستطيعون شنقي و لكن كل كوردي هو قاضي‬ ‫محمد ولن ينسى أي كوردي في هذا العالم هذا‬ ‫الظلم)‪ .‬ورغم إن عمر جمهورية كوردستان لم‬ ‫يدم أكثر من ‪ 11‬شهرا ً فان لها مكانة خاصة في‬ ‫تاريخ األمة الكوردية‪ ،‬تلك النجمة أفلت سريعا ً‬ ‫ولكنها ما تزال تنير درب النضال الشاق للشعب‬ ‫الكوردي‪ .‬إذ ال يزال شعبنا يواصل نضاله على هذه‬ ‫الساحة بقيادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني وال‬ ‫يزال يقدم هذا الحزب المزيد من الشهداء على‬ ‫غرار قاسملو وشرفكندي وغيرهما ولسوف يحقق‬ ‫طموحات شعبنا في شرقي كوردستان‪.‬‬

‫تحوالت النفس االنساني‪ ،‬لهذا ترتمي الهثة بين‬ ‫الضباب والدخان مع اإلمساك بكل الحركات‬ ‫المتجذرة في النفس الكوني‪ ،‬حيث اإلقتراب من‬ ‫المستوى النوعي البارز في الظالالت األولى‪.‬‬ ‫فكل الفصول عندها تتشابه وإن بتقنية قيد الزمن‬ ‫بدءا من تجربتها مع اللون الضبابي الموحي الى‬ ‫مساحات دواخلها بحرية تبدد عبره متن الصوت‬ ‫النائم في األعماق‪ ،‬فمعرفة المدى عندها تمهد‬ ‫لنا ولها الوقوف على حافة القلق والمغامرة معاً‪،‬‬ ‫وذلك حين تبحث في التفاصيل الشديدة الثراء‪،‬‬ ‫خاصة في الحيز األيمن من اللوحة بخوضها‬ ‫تجربة سيكون محكوما ً بالوصف الناشئ على‬ ‫حيز مكاني وبالتالي زماني‪ ،‬فيمكن أن تكون‬ ‫نسرين هنا تلفت الضوء وتجره إلى بياض‬ ‫عملها‪ ،‬كاد أن يقربها بتعبيرية صارخة الى‬ ‫الجيل السبعيني الذي كان ينهل من المشاعر‬ ‫ما يشاء‪ ،‬لوال وقوعها في المباشرة التي أبعدتها‬ ‫قليالً من التجريب وقربتها كثيرا ً من الصور‬ ‫الفوتوغرافية الرومانسية‪.‬‬

‫مازالت ممارسات قهر الكورد وتقزيم قضيتهم‪ ،‬هي هي في الدول‬ ‫التي أُلحقت بها أشالء كوردستان قسراً‪ ،‬وما زالت السياسة التي‬ ‫تعتكز على المنظومة القيميّة والمنطلقات النظرية للثالثي (أتاتورك‪،‬‬ ‫سوق صورا ً نمطية مزيفة عن الكورد‪ ،‬من قَبيل‬ ‫عفلق والخميني)‪ ،‬ت ُ ّ‬ ‫أنهم أقلية مهاجرة هنا في سوريا أو أتراك الجبال هناك ‪..‬الخ‪ ،‬بهدف‬ ‫صهرهم في بوتقة القوميات السائدة؛ وما زاد الطين بلة أن الشعوب‬ ‫من عرب وترك وفرس‪ ،‬تماهت مع تلك المنطلقات أو ابتلت بها‬ ‫لعقود‪ ،‬باستثناء نخبة من المتنورين‪ ،‬ممن لم يكترثوا بتلك الت ُ َّرهات‪،‬‬ ‫ومنهم على سبيل المثال ال الحصر "ممدوح عدوان"‪ ،‬الذي سبق‬ ‫أن حذَّر الكورد من خطر بات يهددهم‪ ،‬جراء تبنيهم لتلك الصور‬ ‫المحبوكة التي َكبَ َحت نمو وارتقاء الوعي بالهوية تاريخياً‪ ،‬حتى‬ ‫غدت األمة الكوردية مكبلة ومنقادة ومنفعلة لقرون‪.‬‬ ‫ولو ضربنا صفحا ً عن نفض الغبار عن تلك االيديولوجيا التي‬ ‫سوغ التطهير العرقي‪ ،‬بهدف النيل من‬ ‫تتنكر ألبسط حقوق الكورد وت ُ ّ ِ‬ ‫مناعة األمة الكوردية بأي ثمن؛ فإن شبح الغزاة بات يخيم اليوم في‬ ‫شرق المتوسط من جديد‪ ،‬ممثالً هذه المرة بإرهاب داعش وأخواتها‬ ‫التي طالت بالد الكورد (شنكال وكوبانى مثالً) وعاثت فيها فسادا ً‬ ‫ودمارا ً (المعالم التاريخية والدينية) ونشرت في نفوس الناس الهلع‬ ‫وانتهكت الحرمات‪ ،‬وكأن هذا التنظيم الظالمي جاءنا من خارج‬ ‫التاريخ‪ ،‬في الوقت الذي يعي فيه كل ذي بصيرة بأن جذوره تمتد إلى‬ ‫أعماق التاريخ‪ .‬ويبدو أن مثل هذا االحساس المرهف في استشراف‬ ‫المستقبل هو الذي دفع بـ"محمد مهدي الجواهري" إلى القول‪ ،‬في‬ ‫مقابلة تلفزيونية‪ ،‬أجراها معه "حسن العلوي" عام ‪1970‬م‪( :‬إن‬ ‫معاناتي الحالية كجواهري هي نفس معاناة المتنبي‪ ،‬رغم أنه بيننا‬ ‫مسافة ألف سنة‪ ،‬ألن المنطق الذي ساد عصر المتنبي هو نفس‬ ‫المنطق الذي يسود مجتمعنا)(‪.)1‬‬ ‫هذا ما يؤرقنا حقا ً ونحن في بداية األلفية الثالثة‪ ،‬وهي ذي الحقيقة‬ ‫التي ال يمكن طمسها من لدن المدافعين عن التاريخ بعجره وبجره‪،‬‬ ‫أعني تحديدا ً المصابين بال ُح ّمى في قراءته بمنظار األنظمة المستبدة‪،‬‬ ‫ب مثقوبة‪.‬‬ ‫ألن محاوالتهم ليست أكثر من النفخ في قُ َر ٍ‬ ‫وإذا صح القول الدارج "الناس على دين ملوكها"‪ ،‬وهو الشك‬ ‫صحيح‪ ،‬فالمسؤولية تقع على عاتق األنظمة فيما آل إليه الوضع‪،‬‬ ‫وهذا ما قصده "اسماعيل بيشكجي" حين روى حكاية ذاك الشاب‬ ‫التركي‪ ،‬الذي ُع ِيّن معلما ً في إحدى القرى الكوردية في شمال‬ ‫كوردستان سبعينيات القرن الماضي‪ .‬فالشاب واجهته مشكالت‪،‬‬ ‫كانت اللغة إحداها‪ ،‬ألن أهل القرية ال يجيدون التركية وهو يجهل‬ ‫الكوردية‪ ،‬يضاف إلى ذلك واقع المدرسة المزري‪ ،‬حيث تفتقر إلى‬ ‫أبسط مستلزمات العملية التعليمية‪ ،‬مما دفعه هذا األمر إلى تسجيل‬ ‫قائمة طويلة بمستلزماتها وتقديمها إلى مدير التربية؛ وحين تأملها‬ ‫المدير‪ ،‬قال ممتعضا ً وبلهجة اآلمر‪( :‬استاذ‪ ،‬أمامك مهمتان‪ .‬األولى‪،‬‬ ‫تتلخص في بذل قصارى الجهد إلقناع التالميذ بأنهم أتراك‪ ،‬وهذا‬ ‫يستوجب تعليمهم التركية‪ ،‬لغة العصر‪ ،‬لينسوا لغتهم البدائية‪/‬‬ ‫الكوردية‪ !...‬أما الثانية‪ ،‬فتتطلب تلقينهم بأننا جميعا ً أخوة في الدين‪،‬‬ ‫وال مجال آخر لترويضهم إال بهذه الوسيلة)‪.‬‬ ‫وثمة وقائع دامغة في أجزاء كوردستان األخرى‪ ،‬ال تقل بشاعة‬ ‫عما جرى ويجري في شمال كوردستان؛ فيُقال‪ ،‬والعهدة على‬ ‫القائل‪ ،‬أن وفدا ً كورديا ً ض َّم سياسيين ورجال دين وقبائل‪ ،‬توجه‬ ‫إلى طهران مطالبا ً بالحكم الذاتي عقب نجاح (الثورة االسالمية)‬ ‫عام ‪1979‬م‪ ،‬بعد مساهمة الكورد الفاعلة في نجاحها‪ ،‬لكن الخميني‬ ‫وقف له بالمرصاد وتجاهل المطالب الكوردية العادلة‪ ،‬ورفض‬ ‫تمثيل الكورد في مجلس الشورى‪ ،‬تحت حجة أن عضوية "برلمان‬ ‫المؤمنين" ستكون مقتصرة على الشيعة فقط (‪ .)2‬هذه المواقف‬ ‫وما يماثلها‪ ،‬ربما‪ ،‬دفعت (شيرين عبادي)‪ ،‬المحامية وداعية حقوق‬ ‫االنسان والحائزة على جائزة نوبل عام ‪2003‬م‪ ،‬إلى القول‪( :‬إن‬ ‫النظام في إيران "ليس متديناً" بل هو نظام يستغل فيه الماسكون‬ ‫بالسلطة كسبيل للبقاء في السلطة)(‪ ..)3‬أليس ظلم ذوي القربى في‬ ‫الدين أكثر ايالماً؟‬ ‫هوامش‪ )1( :‬ذاكرة األيام ـ فرهاد عوني ـ الصفحة ‪.646‬‬ ‫(‪ )2‬أحفاد صالح الدين األيوبي ـ د‪ .‬كونتر دشنر ـ الصفحة ‪.148‬‬ ‫(‪ )3‬صحيفة الشرق األوسط ـ العدد (‪ )9091‬ـ ‪/19‬تشرين األول‪/‬‬ ‫اكتوبر ‪2003‬م‪.‬‬

‫ثقافة وفنون‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2015/1/15 )504‬م – ‪2714‬ك‬

‫‪15‬‬

‫الخصاء الثقافي‪ :‬استالب الهوية القومية‬

‫د‪ .‬فريد سعدون(*)‬ ‫هل هذه قراءة كارثية للوضع الثقافي‬ ‫واستقبال جنائزي لمرحلة تتصف‬ ‫بالفوضى واالضطراب‪ ،‬أو هجائية‬ ‫مضادة للفعل الثقافي الراهن‪،‬‬ ‫وتشنيع على إنجازاته الخجولة؟‬ ‫إن أهمية تطويع أطراف هذه‬ ‫التساؤالت‪ ،‬وتحديد آفاقها‪ ،‬وكشف‬ ‫سبل االقتراب من تخومها‪ ،‬تفرض‬ ‫حضور متن واضح من الوقائع‬ ‫والرؤى واألفكار المنظمة‪ ،‬ومن‬ ‫دونها تصبح المقاربة النقدية‬ ‫ضربا ً من التضليل والخداع‪ ،‬وتفقد‬ ‫خاصيتها الجوهرية‪ ،‬كونها حوارا ً‬ ‫منهجيا ً مع الظاهرة الستقراء‬ ‫ثوابتها ومتغيراتها‪ ،‬وسبر عوالمها‪،‬‬

‫والرؤية العميقة الخوض في مكاشفة‬ ‫السياسي‪ ،‬ومحاورته بغية المعالجة‬ ‫النقدية الصريحة‪ ،‬وكذلك يجحد‬ ‫السياسي إنجازات المثقف ويتجنب‬ ‫مصالحته‪ ،‬وهنا تمتح ُن المنافسةُ‬ ‫قدرة المثقف على التخلص من عقدة‬ ‫التبعية التي كثيرا ما اُتّهم بها‪ ،‬والتي‬ ‫حولت بعض المثقفين‬ ‫الى أبواق وأصوات فجة! وهذه‬ ‫الثنائية تشذب قراءتنا لبنية الفعل‬ ‫الثقافي‪ ،‬وتؤسس لمقاربة اجتماعية‬ ‫تتوخى كشف األسباب الكامنة وراء‬ ‫تشظي المجتمع الكوردي‪ ،‬وعدم‬ ‫قدرته على تجاوز محنته التاريخية‪،‬‬ ‫ونعتقد أن للفعل الثقافي أثرا ً جوهريا ً‬ ‫في إخفاقاته الرهيبة‪ ،‬فكل ثقافة لها‬ ‫نصوص أساسية‪ ،‬سواء كانت دينية‬ ‫أو أدبية أو غير ذلك‪ ،‬وتفكيك هذه‬ ‫النصوص الملغمة‪ ،‬وإعادة قراءتها‬ ‫وتأويلها‪ ،‬يكشف المخبوء‪ ،‬ويفضح‬ ‫المحرم‪،‬‬ ‫ويعري‬ ‫ّ‬ ‫األنساق المضمرة‪ّ ،‬‬ ‫والمسوغات‬ ‫وحينئذ تنبلج الدوافع‬ ‫ّ‬ ‫التي تنأى بنفسها عن الحضور‪،‬‬ ‫وتشتغل في العمق بصمت‪ ،‬وحين‬ ‫أبوتها‬ ‫القبض عليها تعلن عن ّ‬

‫النأي عن المساهمة في التغيير عن‬ ‫طريق التدخل الواعي واإلرادي‬ ‫في مسار التاريخ‪ .‬وعندما نتحدث‬ ‫عن هذا المثقف‪ ،‬فإننا ال نعممه‪،‬‬ ‫بل نخصصه لنقصد به الطبقة التي‬ ‫تسهم بسكوتها ونكوصها في تعزيز‬

‫ليس صعبا أن نعرف الهوية الثقافية الكوردية بأنها هوية‬ ‫مضطربة ومموهة بفعل الهيمنة الخارجية وسطوة أساليبها‬ ‫القمعية في طمس معالم هذه الهوية‬ ‫وتفكيك مدلوالتها‪.‬‬ ‫من هنا فإن تقصي أسباب إشكالية‬ ‫(الفعل الثقافي) يقودنا إلى البحث‬ ‫عن بنى متعالقة ومتوارية ضمن‬ ‫شبكة نُ ُ‬ ‫ظم الواقع‪ ،‬وصوالً إلى إدراك‬ ‫وفض عالقاته التفاعلية‪،‬‬ ‫مكوناته‬ ‫ّ‬ ‫بما فيها‪ :‬أنساقه اإليديولوجية‬ ‫وموروثه الفكري والثقافي‪،‬‬ ‫وهذا يتطلب مناقشة في حدود‬ ‫االستجابة للتساؤل‪ ،‬واحترازا ً من‬ ‫إغواء االنطباعات الذاتية‪ ،‬والنظر‬ ‫بموضوعية ألهمية الفعل الثقافي‬ ‫في التعبير عن كينونة اإلنسان‬ ‫الوجودية واألخالقية والمعرفية‪.‬‬ ‫بداية ال بد من اإلشارة إلى العتمة‬ ‫الثقافية الراهنة التي تعبر عن‬ ‫نكوص ارتدادي لمصلحة انتعاش‬ ‫سياسي حزبوي‪ ،‬فرضتها أنساق‬ ‫من طفرات التغيُّر الهائلة التي‬ ‫حدثت في فترة زمنية قصيرة‪،‬‬ ‫وجاءت على مختلف جوانب الحياة‬ ‫ومكونات الوجود االجتماعي‬ ‫والثقافي‪ ،‬وهذا ينسف أو يكبح سعي‬ ‫المثقف لبناء ذات إنسانية واعية‪،‬‬ ‫في ظل ضآلة‪ /‬ضحالة ذات ثقافية‬ ‫محتضرة‪ ،‬وهو ما يكشف عن‬ ‫رعب األزمة المتفاقمة في ثنائية‬ ‫السياسي‪ /‬الثقافي‪ ،‬حيث يتردد‪/‬‬ ‫يأنف المثقف الذي يملك بُعد النظر‬

‫لسلوكيات محددة كانت عصية على‬ ‫الفهم‪ ،‬فاإلنسان كائن ثقافي‪ ،‬ومعظم‬ ‫سلوكياته وممارساته هي تمثالت‬ ‫ثقافية‪ ،‬ولذلك تعود مفاسده ومحامده‬ ‫في جوهرها إلى منطلق ثقافي‪ ،‬وفي‬ ‫المحصلة سنجد أن الفعل الثقافي‬ ‫هو القوة المو ّجهة للفعل االجتماعي‬ ‫بكل تمظهراته السياسية واألخالقية‬ ‫واالقتصادية وغيرها‪.‬‬ ‫وما يحدث في المجتمع الكوردي‬ ‫من صناعة هيئات متعددة بأسماء‬ ‫ثقافية أو فنية‪ ،‬واستفحال منظومات‬ ‫طوباوية تمكنت من ترصيع‬ ‫خالياها الطفيلية بأثاث مخادع‪،‬‬ ‫وصعود وهم ثقافي بوصفه قوة‬ ‫دخيلة مستحدثة غايتها التمهيد‬ ‫لسلطة غرائبية غير معهودة‪،‬‬ ‫لتشكل فعل اغتصاب ثقافي‪ ،‬رديف‬ ‫لالغتصاب المسلح‪ ،‬وما يرافقه من‬ ‫انتكاسة المثقف العضوي‪ ،‬وتراجع‬ ‫دوره في إعادة هيكلة الفعل الثقافي‬ ‫بتحوالته‪ ،‬وفي تصديه لمنظومة‬ ‫الفساد‪ ،‬وهجنة العقل السياسي‬ ‫المبتذل‪ ،‬وعزوفه عن تعرية‬ ‫الواقع‪ ،‬وعن مواجهته‪ ،‬وإلغائه‬ ‫أو إبعاده العقل النقدي‪ ،‬وعدوله‬ ‫عن التعاطي الواقعي والمعرفي‬ ‫مع العالم ألسباب من أهمها القمع‬ ‫السلطوي الذي يفرض عليه‬

‫إحباطات الواقع‪ ،‬وتعكس ضمنيا ً‬ ‫ثقافة الوهم التي تزرعها السلطة‬ ‫(أي سلطة كانت)‪ ،‬وتحكم على‬ ‫نفسها سلفا ً بالعقم‪ ،‬في الوقت الذي‬ ‫يتوجب عليها أن تكون المهماز‬ ‫ُّ‬ ‫ويحث على‬ ‫الذي يحذر من الفاجعة‪،‬‬ ‫المثابرة في تجاوزها‪ ،‬كل ذلك يسهم‬ ‫في ترسيخ ظواهر العطالة والعطب‬ ‫واالنسداد‪ ،‬وينذر برعب يهدد‬ ‫بنيان المجتمع ووجوده القومي‪،‬‬ ‫ويحاصر الثقافة الحقيقية بوصفها‬ ‫وتطور‪،‬‬ ‫وتحول‬ ‫إرادة تغيير‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ويجعل الفعل الثقافي تابعا ً وعائماً‪،‬‬ ‫وبعيدا ً عن تل ّمس جوهر مشكالت‬ ‫اإلنسان المعاصر‪ ،‬وجدوى البحث‬ ‫عن الحلول الناجعة لها‪ .‬وتطفو‬ ‫هنا الحاجة إلى التمرد أكثر من‬ ‫االنضواء تحت لواء سلطة تدّعي‬ ‫الحماية واألبوة الثقافية قبل القومية‪.‬‬ ‫وهنا نصبح أمام أزمة ثقافة‬ ‫عارمة‪ ،‬فال قانون ّ‬ ‫ينظمها‪ ،‬وال‬ ‫يعرف‬ ‫سلطة تحميها‪ ،‬وال توصيف ّ‬ ‫المثقف ووظيفته ومهامه‪ .‬ويتم ذلك‬ ‫في ظل استشراء ثقافات الرعب‪،‬‬ ‫واإلخصاء الفكري والعقائدي‪،‬‬ ‫وشيوع ممارسات التطهير السياسي‬ ‫واإليديولوجي‪ ،‬وتشظي المجتمع‪،‬‬ ‫وانهيار منظومته األخالقية‪ ،‬وما‬ ‫يقابل هذا االنهيار من هالمية رد‬

‫غياب اللغة األم قسرا‪ ،‬واستخدام لغة اآلخر‪ ،‬تفرض إحساسا‬ ‫طاغيا بالتبعية والدونية‪ ،‬يدجن المثقف ويبعث فيه شعورا ساحقا‬ ‫بالخصاء الفكري والعنة الثقافية‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫الفعل الثقافي المسكون بالصمت‬ ‫والخذالن‪ ،‬وغياب المنظور النقدي‬ ‫التشريحي الموضوعي‪.‬‬ ‫يشوه الهوية‬ ‫وهذا االنهيار‬ ‫ّ‬ ‫الثقافية‪ ،‬ويضعف من استقالليتها‬ ‫واستحواذها على خصوصيتها‬ ‫الذاتية‪ ،‬وما تملكه من سياقات عمل‬ ‫حقيقية تعزز وجودها وصورتها‬ ‫اإلنسانية المتميزة‪ ،‬والمخاطر‬ ‫التي تهدد كيانها‪ ،‬ومظاهر الوعي‬ ‫والمعرفة والتخطيط والتنظيم التي‬ ‫ترسخ استمراريتها‪ ،‬وليس صعبا ً‬ ‫نعرف الهوية الثقافية الكوردية‬ ‫أن ّ‬ ‫ومموهة‬ ‫بأنها هوية مضطربة‬ ‫ّ‬ ‫بفعل الهيمنة الخارجية وسطوة‬ ‫أساليبها القمعية في طمس معالم هذه‬ ‫الهوية أوالً‪ ،‬وضعف الفعل الثقافي‬ ‫المعرفي الذاتي ثانياً‪ ،‬والمباالة‬ ‫المثقف الكوردي‪ ،‬وهشاشة قراءته‬ ‫لما يجري حوله‪ ،‬وتقاعسه عن‬ ‫صناعة الذات الواعية وصوالً إلى‬ ‫انبثاق االنتلجنسيا المكرسة لإلنتاج‬

‫وأكثر قدرة على مواجهته‪ ،‬بيد‬ ‫أن عملية المثاقفة (إستيراد وتمثّل‬ ‫الثقافة الكولونيالية) الناتجة عن‬ ‫غياب الدولة القومية‪ ،‬بما في ذلك‬ ‫من غياب اللغة األم قسراً‪ ،‬واستخدام‬ ‫لغة اآلخر‪ ،‬تفرض إحساسا ً طاغيا ً‬ ‫بالتبعية والدونية‪ ،‬يد ّجن المثقف‬ ‫ويبعث فيه شعورا ً ساحقا ً بالخصاء‬ ‫الفكري والعنة الثقافية‪ ،‬ويكون هذا‬ ‫دافعا ً لمنافسة أصحاب الثقافة الوافدة‬ ‫ومحاولة التغلب عليهم‪ ،‬ولكن ذلك‬ ‫ال يسهم في تطور ثقافته القومية‪،‬‬ ‫وال في تطور كيانه المجتمعي‪.‬‬ ‫وهكذا يتحول المثقف الكوردي‬ ‫إلى مغترب في مجتمعه‪ ،‬من دون‬ ‫إرادته‪ ،‬فيتكئ على الوافد ليس من‬ ‫موقع القطيعة مع ثقافته الذاتية‪ ،‬بل‬ ‫بفعل االستالب القومي الذي يعيشه‪،‬‬ ‫ولذلك فإن ممارساته السلوكية‬ ‫وأسلوب استجابته للظواهر‬ ‫المختلفة في مجتمعه‪ ،‬وإدراكه‬ ‫للتحديات التي تواجه أمته‪ ،‬وقابليته‬

‫وفي محاولة تجاوز هذه المحنة‬ ‫ينبغي استحضار منهجية ثقافية نقدية‬ ‫تشرح الذات والتاريخ والمجتمع‬ ‫ّ‬ ‫والسلطة‪ ،‬ثم تحفيز وظيفة القوة‬ ‫العميقة والواعية للفعالية العضوية‬ ‫للمثقف وللجماعة الثقافية‪ ،‬ومن‬ ‫الضروري أن يتالزم هذا التوجه‬ ‫مع تنمية الخطاب الثقافي بوصفه‬ ‫إحدى تمظهرات القوة التي تؤكد‬ ‫سلطة الهوية واستقالليتها‪ ،‬وإبراز‬ ‫جوهره االبداعي في تناول المواقف‬ ‫االجتماعية والمفاهيم والمعتقدات‬ ‫واالفتراضات السائدة‪ ،‬وكشف‬ ‫الغطاء عن السياسات المضللة‬ ‫وإغواءاتها‪ ،‬وال بد من تفعيل الوعي‬ ‫الحضاري المقترن بإرادة التغيير‪،‬‬ ‫والقدرة على توليد األفكار التي من‬ ‫شأنها اختراق سياسة النفي الثقافي‬ ‫الممنهجة‪ ،‬كل ذلك ضمن سياق‬ ‫استراتيجيات أكثر تعبيرا عن رؤية‬ ‫العالم والواقع‪ ،‬وتعزيزا ً لمواجهة‬ ‫ثقافات االستالب الضدية المدججة‬

‫ينبغي استحضار منهجية ثقافية نقدية تشرح الذات والتاريخ‬ ‫والمجتمع والسلطة‪ ،‬ثم تحفيز وظيفة القوة العميقة والواعية‬ ‫للفعالية العضوية للمثقف وللجماعة الثقافية‬ ‫النوعي‪ ،‬بعيدا ً عن االستعراض‬ ‫الثقافي األجوف‪.‬‬ ‫إن جوهر هذه اإلشكالية غياب‬ ‫الذات المثقفة الواعية المتحررة‬ ‫من األنانية‪ ،‬والطامحة إلى التغيير‬ ‫والتنوع في أنماط التفكير المعاصرة‪،‬‬ ‫واستعدادها لشحذ التفكير العلمي‬ ‫الموضوعي الذي يستنفر الوعي‪،‬‬ ‫ويجعله أكثر حساسية بالواقع‪،‬‬

‫للتفكير في حل القضايا المصيرية‬ ‫الحساسة والحاسمة‪ ،‬ونظرته إلى‬ ‫األحداث والمتغيرات التاريخية هي‬ ‫تشربها‬ ‫انعكاس لنوعية الثقافة التي ّ‬ ‫وصارت تعبّر عن كيانه ووجوده‪،‬‬ ‫وهي باألساس ثقافة مستبدة طاغية‬ ‫كان هدفها تدجينه وتغريبه وتمييع‬ ‫خصوصيته القومية‪ ،‬وصهره في‬ ‫بوتقة القومية السلطوية السائدة‪.‬‬

‫بالعنف ورهاباته المتوحشة‪ ،‬ومن‬ ‫شأن هذه اإلجراءات أن تكبح‬ ‫مخاطر االمحاء الوجودي‪ ،‬وتف ّكك‬ ‫إشكالية العطالة الثقافية‪ ،‬وتم ّهد‬ ‫عتبات المستقبل بوصفه المأمول‬ ‫المنتظر بعد نقب االنسداد الظالمي‪،‬‬ ‫وانبعاث اإلنسان الجديد‪.‬‬ ‫(*)أستاذ النقد المعاصر في جامعة‬ ‫الفرات‬

‫‪16‬‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2015/1/15 )504‬م – ‪2714‬ك‬

‫العدسة‬

‫األحزاب الكوردية‬ ‫والبعد االجتماعي‬

‫فنانتان من غربي كوردستان تقيمان معرضا لـ «والدة» كوردستان‬ ‫علي عمر‪ -‬هولير‪ :‬افتتح يوم‬ ‫‪/10‬كانون الثاني معرض تشكيلي‬ ‫باسم زايين «‪ »zayȋn‬للفنانتين‬ ‫الكورديتين نالين حسو وآهين علي‬ ‫(من غربي كوردستان) في صالة‬ ‫الكابيتول هوتيل بهولير‪ .‬حضر‬ ‫المعرض جمهور غفير من المهتمين‬ ‫بالفن‪ ،‬واستمد اسمه (زايين) والذي‬ ‫يعني بالعربية (الوالدة)‪ ،‬أي ان الغد‬ ‫المشرق للشعب الكوردي سيولد من‬ ‫خضم المعاناة الكوردية‪ ،‬من حيث‬

‫تحكي كل لوحة فيه قصة مأساة أو‬ ‫بطولة كوردية حدثت في كوردستان‬ ‫التي كانت وال تزال مطمعا ألعدائها‪.‬‬ ‫نالين حسو‪ ،‬احدى المشاركات في‬ ‫المعرض‪ ،‬تناولت في لوحاتها التي‬ ‫نفذتها باسلوب تعبيري تجريدي‬ ‫الفكر المتطرف ومأساة فتيات شنكال‬ ‫الالتي تعرضن ألبشع أنواع الظلم‬ ‫والقهر والمعاناة اإلنسانية على يد‬ ‫مسلحي تنظيم داعش االرهابي‪.‬‬ ‫وقالت نالين لصحيفة «كوردستان»‬

‫افتتاح‬ ‫دورة صحفية‬ ‫في دوميز‬ ‫صابر احمد‪ -‬دهوك‪ :‬افتتح فرع دهوك‬ ‫لنقابة صحفيي كوردستان‪ -‬سوريا دورة‬ ‫اعالمية لمدة ثالثة ايام في مخيم دوميز‬ ‫بإشراف االعالمي خضر دوملي الذي قدم‬ ‫محاضرت الدورة خالل أيام ‪/8-6‬كانون‬ ‫الثاني الجاري‪ ،‬وشارك في الدورة مجموعة‬ ‫من الشباب والشابات من المقيمين في مخيم‬ ‫دوميز للعمل في الحقل االعالمي‪ .‬وأشار‬ ‫قيمون على الدورة‪ ،‬الى ان الهدف الرئيسي‬ ‫من اقامتها هو لبناء وتنشأة جيل اعالمي‬ ‫جديد يستطيع مواكبة متطلبات االعالم‬ ‫الحديث وتطوير االداء االعالمي خدمة‬ ‫للقضية الكوردية العادلة ولمحاولة ايصال‬ ‫صوت الكورد وقضيتهم الى أوسع قطاع‬ ‫من متابعي قنوات االعالم المرئي والمقروء‬ ‫والمسموع وصفحات التواصل االجتماعي‪.‬‬

‫مسابقة ثقافية‬ ‫في كوركوسك‬

‫أكرم مال‬

‫أن المرأة الكوردية قوية رغم‬ ‫الظروف الصعبة‪ ،‬لذا فانا اجسد في‬ ‫اعمالي معاناتها‪ ،‬وتابعت‪ :‬نحن نرسم‬ ‫أوجاع شعبنا باأللوان مثل الشاعر‬ ‫الذي يجسد عشقه لوطنه في قصيدة‪،‬‬ ‫وكذلك بطوالت الكورد اليوم وبسالة‬ ‫البيشمركَه‪ .‬وأضافت ان األلوان التي‬ ‫كنا نستخدمها سابقا ً كانت ألوان زاهية‬ ‫تعبر عن التفاؤل‪ ،‬ولكن معظم لوحاتي‬ ‫اآلن بات يطغى عليها اللون األحمر‬ ‫واألسود‪.‬‬

‫حفلة‬ ‫في مخيم‬ ‫دوميز‬ ‫صابر احمد‪ -‬دهوك‪ :‬أقيم بحضور عضوي اللجنة‬ ‫المركزية دلوفان يوسف وهيام عبدالرحمن في مخيم‬ ‫دوميز حفلة لبيشمركة روجآفا من الجنسين دعما‬ ‫للبيشمركةبحضورجماهيريغفير‪.‬وبعدالوقوفدقيقة‬ ‫صمت اجالال ألرواح شهداء كوردستان وعلى وقراءة‬ ‫النشيد القومي (أي رقيب)‪ ،‬ألقى دلوفان يوسف كلمة‬ ‫الحزب وجه فيها الشكر لبيشمركتنا االبطال في معاركهم‬ ‫ضد ارهاب داعش‪ ،‬كما تم التأكيد على «اننا جاهزون‬ ‫لخوض معركة الشرف والدفاع عن كوردستان سوريا‬ ‫كوردستان‪ -‬كوركوسك‪ :‬اقام‬ ‫الفرع االول للحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا في مخيم‬ ‫كوركوسك مباراة ثقافية للمقيمين‬ ‫في المخيم بهدف تنمية المهارات‬ ‫الثقافية لدى أعضاء وكوادر الحزب‬

‫‪.‬وقد تحدث مسئول الفرع عن اهمية‬ ‫اجراء هكذا نشاطات وتحدث عن‬ ‫الوضع الكوردستاني بشكل عام‬ ‫‪.‬ومن ثم قامت اللجنة التحضيرية‬ ‫بتقسيم المشاركين في المباراة الى‬ ‫مجموعتين وتوالت فقرات المباراة‬

‫يمكنكم مراسلة الصحيفة على العنوان التالي‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫الثمن (‪50‬ل‪.‬س)‬

‫وخاصة كوبانى»‪ .‬كما القى العقيد ارمانج نيروي كلمة‬ ‫تحدث فيها عن البيشمركة ودورهم الريادي في جميع‬ ‫الثورات الكوردية‪ ،‬وتوجه بالشكر الى جميع البيشمركة‬ ‫وخاصة بيشمركة غربي كوردستان مؤكدا على وحدة‬ ‫كوردستان‪ .‬وتخلل الحفل العديد من الكلمات‪ ،‬منها كلمة‬ ‫البيشمركة والمرأة والكوادر‪ ،‬والقي في الحفل العديد من‬ ‫االشعارالوطنيةوالثورية‪.‬وقدمفيالحفلأيضامجموعة‬ ‫من األغاني القومية والوطنية من قبل الفنانين ازاد‬ ‫ديالني ورياض حمي وجوان شاكر وادريس يونس‪.‬‬ ‫من خالل طرح االسئلة التي‬ ‫تضمنت اسئلة سياسية وتاريخية‬ ‫وجغرافية وثقافية واسئلة عامة من‬ ‫واقعنا الكوردي والكوردستاني‬ ‫على المجموعتين المتباريتين‪ ،‬وبعد‬ ‫انتهاء الفعالية‪ ،‬تم تكريم الفريقين ‪.‬‬

‫موقع الحزب الديمقراطي الكوردستاني ‪ -‬سوريا‬ ‫تصميم‪ :‬فرميسك‬

‫‪kurdistandesinger@hotmail.com‬‬

‫‪Email : info@pdk-s.org‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫السياسيون الكورد في كوردستان سوريا لم‬ ‫يستطيعوا التعاطي االيجابي المطلوب مع المجتمع‬ ‫الكوردي‪ ،‬واالتساق مع طموحاته‪ ،‬خصوصا ً أن‬ ‫السياسي الناجح هو من يتكئ على جمهوره ال‬ ‫على تاريخه أو نسبه أو حسبه‪ ،‬وإال الكثير من‬ ‫الشخصيات الكوردية اليوم تملك التاريخ ولكنها‬ ‫ال تملك الجمهور‪ .‬عملية الشدّ الحزبي بين النخب‬ ‫السياسية أدت إلى ما نسميه التنافر االجتماعي‬ ‫لدى أبناء الوطن الواحد‪ ،‬كون النخبة السياسية‬ ‫تخلت إلى حدّ كبير عن رسالتها األساسية التي‬ ‫يجب أن تكون معبرة ً عن التّال ُحم واأللفة بين‬ ‫أبناء الشعب الواحد‪ .‬والنّظرة الدونية من بعض‬ ‫الحزبيين والسياسيين للمجتمع‪ ،‬واالبتعاد كليا‬ ‫عن هموم الشارع الكوردي ومعاناته‪ ،‬هذا أحد‬ ‫األسباب المهمة التي أفشلت السياسي الكوردي‪،‬‬ ‫وجعلته محط انتقاد شديد تصل أحيانا ً ولألسف‬ ‫إلى درجة االستهزاء‪ .‬غلبة شعور االنتماء‬ ‫الحزبي على المجتمعي قد سبّب شرخا ً في العالقة‬ ‫المدنية بين السياسي والمجتمع‪ ،‬فصار الوالء‬ ‫للحزب بدل القضية والوطن‪ ،‬وصار الدفاع عن‬ ‫الحزب أكثر أهمية من الدفاع عن المواطن‪،‬‬ ‫وهذا بأجمعه نابع من ضعف الثّقافة السياسية‬ ‫لدى سياسينا‪ ،‬والنظرة القاصرة لفهم المشاكل‬ ‫والتحديات‪ ،‬وكيفية معالجتها سياسياً‪ ،‬فنرى‬ ‫افتعال األزمات والصراعات الحزبية وتضخيم‬ ‫المشاكل الصغيرة‪ ،‬وتقزيم المهام الكبيرة‪،‬‬ ‫وفي بعض األحيان وصل الحال بنا إلى حد‬ ‫المواجهة‪ ،‬فبدل أن نسعى لتثبيت وترسيخ مبادئ‬ ‫الوجود الديمقراطي والممارسة الديمقراطية‬ ‫نعيش اليوم الصراع الحزبي‪ .‬من المؤسف حقا‬ ‫أن غالبية القيادات الحزبية الكوردية‪ ،‬ال تدرك‬ ‫حجم التحدّيات والمخاطر التي تواجهها قضيتنا‬ ‫المركزية خصوصا إذا ما علمنا بأن بعض‬ ‫شرائح المجتمع الكوردي قد وصل بهم األمر إلى‬ ‫النفور من اسم األحزاب وسياستها مما يُضعف‬ ‫بينة األحزاب الجماهيرية والتنظيمية‪ .‬مستوى‬ ‫الشدّ الحزبي الذي غطى على المهام الحقيقية‬ ‫لنضال األحزاب وأهدافها يدعو إلى المزيد من‬ ‫التركيز على تجاوز المرحلة بأقل الخسائر‪،‬‬ ‫وعبر مستويات معقولة من التضامن السياسي‪،‬‬ ‫ألن طبيعة األداء السياسي للنخب السياسية‬ ‫والحزبية ال تشير إلى تبنيها منهجا ً تصالُحيا ً‬ ‫باتجاه الدفاع عن حقوق الشعب الكوردي‪.‬‬

‫‪www.youtoube.com/Pdksp1957‬‬ ‫‪www.twitter.com/PdkAlParti‬‬ ‫‪www.fb.com/Pdksp.official‬‬