510

‫األنفال‪ ..‬جرح يتجدد‬ ‫شهد جنوب كوردستان فعاليات مختلفة عمت مختلف المدن‬ ‫والبلدات الكوردستانية بمناسبة يوم األنفال (‪/14‬نيسان)‪ ،‬وقد‬ ‫شهد هذا الجزء من كوردستان أشرس حملة ابادة جماعية‬ ‫قادتها قوات الطاغية صدام ضد المدنيين العزل‬

‫يصدرها االعالم المركزي للحزب الديمقراطي الكوردستاني ‪ -‬سوريا‬

‫العدد (‪2015/4/15 )510‬م – ‪2715‬ك‬

‫ص‪3‬‬

‫نصف شهرية‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫المؤتمر التوحيدي خطوة تاريخية‬

‫االفتتاحية‬ ‫محمد إسماعيل‬ ‫عام على‬ ‫المؤتمر التوحيدي‬

‫محمد رشيد أحمد‪ ،‬يروي أرض كوردستان بدمه الطاهر‬

‫ص‪3‬‬

‫مالمح الصحافة ويوم السلطة الرابعة في كوردستان سوريا‪...‬‬

‫ص‪10‬‬

‫جدعان علي‪:‬‬

‫دول االقليم تمارس العداء الناعم ضدنا‬ ‫عن خرافة األمة الديمقراطية‬

‫ص‪5‬‬

‫ص‪4‬‬

‫تسهيالت كوردستانية للطلبة الكورد السوريين‬

‫ص‪7‬‬

‫في الثالث والرابع من نيسان حلت الذكرى السنوية‬ ‫األولى للمؤتمر التوحيدي بين سبعة أحزاب‬ ‫كوردية في كوردستان سوريا‪ ،‬أربعة منها كانت‬ ‫أعضاء في المجلس الوطني الكوردي‪ ،‬إضافة‬ ‫إلى العديد من كوادر مجتمعنا الذين انضموا إلى‬ ‫الحزب برعاية كريمة من السيد الرئيس مسعود‬ ‫البارزاني رئيس إقليم كوردستان‪ ،‬لما له من وقع‬ ‫هام على أسماع جماهير شعبنا‪.‬‬ ‫المؤتمر التوحيدي يعدّ خطوة تاريخية هامة في‬ ‫مسيرة الحركة الوطنية الكوردية في كوردستان‬ ‫سوريا كردّ فعل طبيعي على واقع االنقسام‬ ‫الذي ينخر جسم الحركة السياسية الكوردية‬ ‫لعقود من الزمن‪ ،‬واستجابة موضوعية إلرادة‬ ‫شعبنا واألحزاب التي آمنت بالوحدة‪ ،‬من خالل‬ ‫رؤيتها الواقعية للمشهد السياسي في المنطقة‬ ‫والعالم‪ ،‬وما يؤثر على واقع شعبنا وقضيته‬ ‫العادلة‪ ،‬وموقع القضية الكوردية من التوازنات‬ ‫الدولية وتقاطع مصالحها إضافة إلى المعاناة‬ ‫القومية‪ ،‬واالضطهاد الذي يتعرض له شبعنا في‬ ‫كوردستان سوريا‪ ،‬بحرمانه من أبسط حقوقه‬ ‫القومية والديمقراطية‪ ،‬ومحاوالت االلتفاف‬ ‫على المشروع القومي الكوردي بإدارات جوفاء‬ ‫وعناوين وهمية‪ ،‬كان ال بد من وجود حزب‬ ‫سياسي جماهيري فاعل‪ ،‬سياسيا ً وميدانيا ً يدفشع‬ ‫عن مصالح الشعب الكوردي‪ ،‬ويرفض السياسات‬ ‫الشوفينية‪ ،‬والدكتاتورية‪ ،‬والتفردية‪ .‬وجد الحزب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا ليكون المعبّر‬ ‫الحقيقي عن إرادة شعبنا الكوردي‪ ،‬ونتاج اإلرث‬ ‫النضالي للبارتي‪ ،‬منذ ‪1957/6/14‬م وحتى‬ ‫اآلن‪ ،‬على نهج الكوردايتي نهج البارزاني الخالد‬ ‫في النضال والتضحية واإلخالص‪.‬‬ ‫حرص الحزب على تعزيز الوحدة وجعله من‬ ‫المقدسات لدى ك ّل أعضاء وكوادر ومؤيدي‬ ‫الحزب‪ ،‬إضافة إلى حرصه على مواصلة‬ ‫العمل المشترك مع القوى واألحزاب الوطنية‬ ‫والكوردية‪ ،‬ومختلف الفعاليات والمنظمات‬ ‫المجتمعية‪ ،‬ملتزما ً ببرنامج المجلس الوطني‬ ‫الكوردي‪ ،‬وقراراته الذي يعد جزءا ً من الثورة‬ ‫السورية المباركة‪ ،‬والمطالبة بالحرية والكرامة‬ ‫التي اندلعت في آذار ‪2011‬م وحتى اآلن‪.‬‬ ‫يعمل الحزب على نزع اإلقرار الدستوري‬ ‫بواقع وجود الشعب الكوردي في كوردستان‬ ‫سوريا‪ ،‬واعتبار القضية الكوردية جزءا ً أساسيا ً‬ ‫من القضية الوطنية السورية‪ ،‬وحلّها ديمقراطيا ً‬ ‫وفق العهود والمواثيق الدولية في سوريا‬ ‫اتحادية ديمقراطية تعددية برلمانية والضامنة‬ ‫السياسية لك ّل مكونات الشعب السوري‪،‬‬ ‫واحترام خصوصياتهم القومية والدينية وإرادتهم‬ ‫السّياسية‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫العدد (‪2015/4/15 )510‬م – ‪2715‬ك‬

‫لقاء تشاوري للمجلس الكوردي‬ ‫في جنيف‬

‫كوردستان‪ -‬جنيف‪ :‬وصل يوم ‪/12‬نيسان الحالي‬ ‫وفد المجلس الوطني الكوردي إلى سويسرا‬ ‫وذلك بناء على دعوة من مركز كارينغي‬ ‫للشرق األوسط ‪.‬وفي تصريح خاص لصحيفة‬ ‫(كوردستان) قال سكرتير الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا سعود مال‪« :‬انهم توجهوا‬ ‫إلى جنيف لعقد لقاء تشاوري مع المركز‬

‫وذلك للوقوف على واقع الحركة الكوردية في‬ ‫كوردستان سوريا ‪ ».‬وأوضح مال‪« :‬خالل اللقاء‬ ‫سيتم مناقشة المصاعب والمشاكل التي تعترض‬ ‫عمل الحركة الكوردية في كوردستان سوريا ‪ ،‬كما‬ ‫سيتم الوقف على هذه المشاكل بغية إيجاد حلول‬ ‫لها‪ ».‬وفي ختام حديثه قال مال‪« :‬إن اللقاءات‬ ‫مع مركز كارينغي ستستمر لمدة يومين ‪».‬‬

‫اطالق سراح (هاشم محو)‬ ‫كوردستان‪ -‬متابعة‪ :‬اطلق مسلحو ‪ PYD‬سراح‬ ‫عضو المجلس المنطقي للحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني – سوريا (هاشم ابراهيم محو) في‬ ‫بلدة رميالن‪ .‬قال عضو اللجنة المركزية ومسؤول‬ ‫مكتب العالقات الوطنية للحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا في هولير (سعيد عمر)‬ ‫لـصحيفة (كوردستان) حول هذا الموضوع‪" :‬اطلق‬ ‫سراح الرفيق هاشم ابراهيم محو يوم (‪)2015/4/8‬‬ ‫بعد فترة اعتقال دامت ثمانية اشهر‪ ،‬وعلى حزب‬ ‫االتحاد الديمقراطي اطالق سراح جميع المعتقلين‪".‬‬ ‫سبق وان اعتقل هاشم ابراهيم محو من قبل مسلحي‬ ‫‪ PYD‬يوم ‪/30‬حزيران‪ ،2014/‬من امام منزله ‪.‬‬

‫مسلحو (‪ )PYD‬يجبرون المواطنين‬ ‫بالمشاركة في القتال بكوباني‬ ‫كوردستان‪ -‬كوباني‪ :‬يفرض مسلحو‬ ‫(‪ )PYD‬على المواطنين في قرى ريف‬ ‫كوباني خيارين‪ ،‬المشاركة في القتال او‬ ‫يقوموا بتجنيد أحد أوالدهم في صفوف‬ ‫مسلحيهم‪ .‬وأفاد أحد المواطنين من كوباني‬ ‫لـ(كوردستان) بأن‪" :‬مسلحو ‪PYD‬‬

‫يقومون في قرى (تل غزال وبيررش وشيخ‬ ‫جوبان) بفرض خيارين على المواطنين‪،‬‬ ‫األول أن يخرجوا إلى جبهات القتال‪،‬‬ ‫والثاني أن يلتحق أحد أوالدهم بصفوف‬ ‫‪ YPG‬أو ‪ ،"YPJ‬وتابع‪ ،‬لهذا فإن أغلب‬ ‫العائدون إلى كوباني هم كبار السن‪.‬‬

‫كوردستان‬

‫اخبار وتصريحات‬ ‫معرض أربيل الدولي العاشر للكتاب‬

‫كوردستان تحتفي بالكتاب رغم الحصار‬

‫كوردستان‪ -‬درسيم توفيق‪:‬‬

‫برعاية وحضور الرئيس مسعود‬ ‫بارزاني رئيس اقليم كوردستان‪،‬‬ ‫افتتح يوم ‪/2‬نيسان الجاري على‬ ‫أرض معرض أربيل الدولي‪،‬‬ ‫معرض أربيل الدولي العاشر‬ ‫للكتاب واستمر حتى يوم ‪/12‬‬ ‫نيسان‪ ،‬حيث شارك فيه ‪ 200‬دار‬ ‫طبع ونشر من ‪ 20‬دولة‪ ،‬وبلغ‬ ‫اجمالي عناوين كتب المعرض‬ ‫‪ 700‬ألف عنوان بتراجع بلغ ‪%30‬‬ ‫مقارنة مع الدورة الماضية‪ ،‬حيث‬ ‫ضم المعرض في دورته التاسعة‬ ‫أكثر من مليون عنوان كتاب‪.‬‬ ‫معرض أربيل الدولي للكتاب‬ ‫هو أكبر وأهم معرض للكتب‬ ‫على مستوى جنوب كوردستان‬ ‫وعموم العراق‪ ،‬ويشارك فيه دور‬ ‫كوردستانية وعربية وأجنبية‪،‬‬ ‫وللكتاب الكوردي والعربي‬ ‫واالنكليزي الحضور األكبر في‬ ‫المعرض الى جانب لغات أخرى‪.‬‬ ‫ولعل الظرف الطارئ الذي يمر‬ ‫بجنوب كوردستان‪ ،‬خصوصا‬ ‫حرب داعش والحصار المالي الذي‬ ‫فرضته بغداد على اقليم كوردستان‪،‬‬ ‫كانا السبب في تأخر موعد افتتاح‬ ‫المعرض (موعده السنوي المعتاد‬ ‫هو في تشرين الثاني‪ ،‬اال انه تأخرت‬ ‫دورته العاشرة حتى نيسان الحالي)‪،‬‬ ‫وكذلك شهد تراجعا في نسبة‬ ‫ومستوى المشاركة‪ ،‬وكذلك تعذر‬ ‫على رواد الكتاب من المحافظات‬

‫العراقية العربية زيارة المعرض‬ ‫في دورته الحالية ألسباب أمنية‪.‬‬ ‫ومن خالل استطالع آراء ممثلي‬ ‫الدور المشاركة في المعرض‪،‬‬ ‫أشار معظمهم الى ان نسبة‬ ‫المبيعات جيدة قياسا بالظروف‬ ‫األمنية المحيطة باالقليم والضائقة‬ ‫المالية التي تعصف به‪ .‬وحظي‬ ‫الكتاب الكوردي بأكبر اقبال من‬ ‫قبل زوار المعرض‪ ،‬حتى ان ممثلي‬ ‫أحد دور النشر الكوردية قال‪ :‬بأن‬ ‫الكثير من الزوار يأتون ألكثر من‬ ‫مرة يقتنون الكثير‬ ‫مرة وفي كل ّ‬ ‫ّ‬ ‫من الكتب‪ ،‬مشيرا الى ان رواد‬ ‫الكتاب يبدو انهم قد ادخروا أمواال‬

‫االتحاد الديمقراطي يمنع العلم‬ ‫الكوردستاني في عفرين‬ ‫كوردستان‪ -‬عفرين‪ :‬أصدر حزب اإلتحاد الديمقراطي‬ ‫تعميما ً على مراكز ما تسمى بقوات اآلسايش التابعة‬ ‫للحزب في منطقة عفرين بمنع رفع األعالم الكوردية‬ ‫وصور القادة الكورد‪ ،‬محذرا ً بأن من ال يتقيد بذلك‪،‬‬ ‫سيتعرض للمساءلة والمحاسبة‪ .‬الجدير بالذكر أن نظام‬ ‫األسد قام بتسليم المناطق الكوردية من ضمنها منطقة‬ ‫عفرين إلى حزب ‪ PYD‬بعد إندالع الثورة السورية ضده‬ ‫عام ‪ ،2011‬وبدأت األحزاب الكوردية والمواطنون برفع‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫خاصة لشراء الكتب في المعرض‪.‬‬ ‫يذكر ان اقليم كوردستان يشهد‬ ‫سنويا اقامة عشرات معارض‬ ‫الكتب في مختلف المدن والبلدات‬ ‫الكوردستانية‪ ،‬ويعد معرض أربيل‬ ‫الدولي أكبرها وأهمها من حيث‬ ‫سعة المشاركة وعدد العناوين‪.‬‬ ‫واالقبال الكبير على المعرض‬ ‫يعطي الدليل القوي على ان‬ ‫كوردستان تحتفي دوما بالكتاب‪،‬‬ ‫وظروف الحرب والحصار‬ ‫المالي لم تثن القارئ الكوردستاني‬ ‫عن متابعة آخر مستجدات عالم‬ ‫الكتاب والنشر والطباعة وعبرها‬ ‫والمعلومات‪.‬‬ ‫المعرفة‬ ‫عالم‬

‫علم كوردستان وعلم الثورة السورية أثناء المظاهرات‬ ‫وفوق مكاتبهم ومنازلهم‪ ،‬إال أن الحزب المذكور قام بمنع‬ ‫رفع تلك االعالم‪ ،‬وبموجب هذا القرار فإن أي مواطن‬ ‫سيقدم على رفع األعالم الكوردية وصور القادة الكورد‬ ‫فإنه سيتعرض للمساءلة والمالحقة القانونية‪.‬ويذكر أن‬ ‫مسؤولي نظام األسد من بينهم وزير الخارجية وليد المعلم‬ ‫أكدوا ألكثر من مرة بأن ‪ PYD‬حريص على أن ال تكون‬ ‫المناطق التي يسيطر عليها ذات صبغة وطابع كورديين‪.‬‬

‫اخبار‬

‫كوردستان‬

‫اخبار‬

‫‪2713‬ك‬ ‫‪2013–/8/15‬م –‬ ‫العدد (‪ )510‬العدد (‪)473‬‬ ‫‪2715‬ك‬ ‫‪2015/4/15‬م‬

‫‪3‬‬

‫الشهيد محمد رشيد أحمد‬

‫يروي أرض كوردستان بدمه الطاهر‬

‫بارزان‬

‫حسين‪-‬‬

‫كوردستان‪-‬‬ ‫اعالم قامشلو‪ :‬شاركت قيادة الحزب‬

‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا‬ ‫وممثلي المجلس الوطني الكوردي‬ ‫في مراسم استقبال جنازة الشهيد‬

‫البيشمركة(محمد رشيد احمد) عند معبر‬ ‫سيمالكا الحدودي‪ .‬فقد وصل جثمان‬ ‫الشهيد يوم ‪/10‬نيسان الحالي وسط حشد‬ ‫جماهيري الى المعبر الحدودي بين‬ ‫كوردستان سوريا واقليم كوردستان‪،‬‬ ‫الذي استشهد في معارك التحرير ضد‬ ‫التتنظيم االرهابي (داعش)‪ ،‬وكان‬ ‫في مقدمة المستقبلين عدد من قيادة‬ ‫(‪ )PDK-S‬وممثلي المجلس الوطني‬ ‫الكوردي والحركة الشبابية وجمع غفير‬ ‫من اهالي المنطقة وذوي الشهيد‪ ،‬حيث‬ ‫رافقت تلك الجموع الجنازة الى مثواه‬ ‫االخير في قرية (كيري) التابعة لبلدة‬ ‫كركي لكي‪ ،‬رافعين صور البارزاني‬ ‫الخالد وعلم كوردستان وصور الرئيس‬ ‫مسعود البارزاني داعم الثورة الكوردية‬ ‫في كوردستان سوريا ‪ ،‬كما تخللت‬ ‫المراسيم كلمات‪ ،‬حيث القى حسين بافي‬ ‫عماد كلمة المجلس الوطني الكوردي‬

‫ثمن جهود الرئيس البارزاني في دعمه‬ ‫وتأييده المستمر للقضية الكوردية‬ ‫عموما وقضية الشعب الكوردي في‬ ‫هذا الجزء من كوردستان‪ ،‬كما بارك‬ ‫لعائلة الشهيد وسام الشهادة قائال‪:‬‬ ‫ليس باستطاعة كل شخص او عائلة‬ ‫مد يد العطاء بدماء ابنائهم الزكية‬ ‫اال لتلك العائالت التي تربت بروح‬ ‫القومية والقضية الكوردية واستنكرت‬ ‫دخول االعداء الرضي كوردستان‪.‬‬ ‫ثم القى عبدالكريم محمد كلمة الحزب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا‪ ،‬اشاد‬ ‫فيها بدور الشباب في عملية التحرير‬ ‫والتصدي العداء الكورد وكوردستان‬ ‫واضاف‪ ،‬ان هؤالء الشباب البيشمركة‬ ‫عبروا الحدود المصطنعة واكدوا ان‬ ‫كوردستان وطن واحد وليس لألعداء‬ ‫مكان على هذا التراب الطاهر‪ ،‬وقدم‬ ‫الشكر للحضور لمشاركتهم في مراسيم‬

‫األنفال‪ ،‬جرح يتجدد كل عام‬

‫طارق كاريزي‬

‫شهد جنوب كوردستان فعاليات مختلفة‬ ‫عمت مختلف المدن والبلدات الكوردستانية‬ ‫بمناسبة يوم األنفال (‪/14‬نيسان)‪ ،‬حيث‬

‫شهد هذا الجزء من كوردستان أشرس حملة‬ ‫ابادة جماعية قادتها قوات الطاغية صدام‬ ‫ضد المدنيين العزل‪ .‬وقد أطلقت السلطات‬ ‫العراقية اسم األنفال على سلسلة حمالت‬

‫عسكرية نفذها على ثمان مراحل شملت‬ ‫مناطق تواجد ونشاط قوات البيشمركه‬ ‫في محافظات كركوك والسليمانية وأربيل‬ ‫وأخيرا دهوك حيث شهدت آخر حملة من‬

‫«اتخاذ القرار» في المكتب الغربي في قامشلو‬ ‫كوردستان‪ -‬كلستان شيخو‪ -‬قامشلو‪ :‬القت‬ ‫ماريا عباس يوم ‪/10‬نيسان الجاري محاضرة‬ ‫بعنوان (اتخاذ القرار) في المكتب الغربي‬ ‫للحزب الديمقراطي الكوردستاني– سوريا‬ ‫في مدينة قامشلو‪ ،‬تحدثت فيها عن كيفية‬ ‫اتخاذ القرارات المصيرية والمعوقات التي‬ ‫تعترض آليات بلورة القرار وأنواع القرارت‬ ‫التي تتخذ من قبل االشخاص والهيئات‪ ،‬وقد‬ ‫حضر المحاضرة جمع من المهتمين بالشؤون‬ ‫السياسية والثقافية‪ ،‬وفي نهاية المحاضرة قدمت‬ ‫المحاضرة ايضاحات اضافية من خالل أجابتها‬ ‫على استفسارات الحضور‪ .‬وحول أهمية‬ ‫المحاضرة قالت (أم جومرد)‪ ،‬ان هذا النوع من‬ ‫المحاضرات ضرورية من أجل رفع السوية‬ ‫الثقافية للمهتمين بهذا الشأن‪.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫الجنازة‪ .‬بعدها قدم أخ الشهيد كلمة‬ ‫شكر للحضور على مشاركتهم مراسم‬ ‫استقبال شقيقه الشهيد وبارك للرئيس‬ ‫مسعود البارزاني دم اخيه والشهادة‬ ‫التي اعتبرها محل اعتزاز وفخر لهم‪،‬‬ ‫واكد انهم ستة اخوة‪ ،‬اذا تطلب المزيد‬ ‫فهم على استعداد تام لحمل سالح اخيهم‬ ‫الشهيد واالستمرار في عملية التحرير‪.‬‬ ‫ولد الشهيد (محمد رشيد أحمد) بتأريخ‬ ‫‪ 1977/6/2‬في قرية (ﮔيري) التابعة‬ ‫لمنطقة ديرك‪ ،‬كان عضوا في الحزب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬سوريا‬

‫منطقة كركي لكي‪ ،‬عام ‪ 2012‬لبّى‬ ‫نداء الوطن والشعب عندما تعرض‬ ‫شعبه إلى هجمات اإلرهابيين‪ ،‬وهو‬ ‫سليل عائلة فالحية وطنية تعشق‬ ‫الوطن وترابه‪ ،‬وقد استشهد بتاريخ‬ ‫‪ 2015/4/9‬في منطقة سد الموصل‬ ‫بطلق ناري من قنّاص‪ .‬وقد ت ّم تشييع‬ ‫جثمانه الطاهر من كردستان العراق‬ ‫إلى قريته‪ ،‬بمشاركة آالف من أبناء‬ ‫الشعب الكوردي‪ ،‬ووري في مثواه‬ ‫األخير في قرية (كيري)‪.‬‬

‫حمالت األنفال (أنفال الثامنة)‪.‬‬ ‫استخدمت القوات العراقية في مهاجمتها‬ ‫الريف الكوردستان القسوة المفرطة‬ ‫وأسلحة الدمار الشامل (األسلحة الكيماوية)‬ ‫وكامل قواتها البرية والجوية وكل ما‬ ‫تمتلك من ترسانة أسلحة رهيبة حاربت‬ ‫بها الدولة االيرانية على مدى ثمان‬ ‫سنوات‪ .‬واستشهد في هذه الحمالت آالف‬ ‫المدنيين الكورد وتم حرق وتدمير ‪4500‬‬ ‫قرية كوردية وعشرات البلدات والمدن‬ ‫الصغيرة (أقضية ونواحي) بكل ما فيها‬ ‫من ممتلكات المواطنين‪ ،‬وحولت أرض‬ ‫جنوب كوردستان الى منطقة أرض حرام‬ ‫ال يحق للكوردي (مهما كان وأيا كان)‬ ‫أن تطأ قدماه األرض‪ .‬وقد اعتقل في‬ ‫حمالت األنفال ‪ 182‬ألف مدني (رجاال‬ ‫ونساء‪ ،‬شيوخا وأطفاال)‪ ،‬ظل مصيرهم‬ ‫مجهوال حتى سقوط نظام الطاغية صدام‬ ‫يوم ‪ ،2003/4/9‬حيث اكتشفت عشرات‬ ‫المقابر الجماعية للضحايا الكورد‪ ،‬تضم‬ ‫كل منها اآلالف من الضحايا الذين تم‬

‫دفنهم أحياء أو بعد رميهم بالرصاص‪.‬‬ ‫وتتوزع مقابر ضحايا األنفال الكورد في‬ ‫كامل الجغرافية العراقية‪ ،‬فيما دفن القسم‬ ‫األكبر منهم في تخوم الصحراء الغربية‬ ‫(صحراء عرعر) المتاخمة للمملكة‬ ‫العربية السعودية‪.‬‬ ‫لعل من سخريات القدر ان القلة كانوا‬ ‫يصدقون الكورد حينما كانوا يتحدثون‬ ‫عن مأساتهم (جراحات تراجيديا األنفال)‪،‬‬ ‫فالتوازنات الدولية والمصالح المتشابكة‬ ‫كانت كالغطاء الذي صنع جدارا عازال حال‬ ‫دون أن يسمع العالم صوت الكورد وأنين‬ ‫عذابات هذه األمة‪ .‬وللحقيقة فان القسوة‬ ‫المفرطة التي استخدمها نظام البعث‪/‬صدام‬ ‫في العراق كانت تفوق كل التوقعات‪ .‬العنف‬ ‫المفرط الذي استخدمه نظام صدام ضد‬ ‫الكورد كان يجاري حمالت الهولوكوست‬ ‫التي نفذتها النازية‪ ،‬بل ارهاب الدولة التي‬ ‫مارستها سلطات صدام ضد الكورد فاقت‬ ‫الهولوكوست في بعض حلقاته من حيث‬ ‫القسوة والعنف والممارسات الالانسانية‪.‬‬

‫محاضرة في المكتب الغربي في قامشلو‬

‫كوردستان‪ -‬رونيدا قجو‪ -‬قامشلو‪ :‬ضمن نشاطات‬ ‫مكتب الثقافة التابع لغربي قامشلو للحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني– سوريا‪ ،‬قدمت محاضرة بعنوان‬ ‫(جمهورية كوردستان والقاضي محمد) من قبل صديق‬ ‫شرنخي‪ ،‬الذي ألقى الضوء على تاريخ الجمهورية الفتية‬ ‫ورئيسها قاضي محمد ودور البارزانيين في الدفاع عنها‬ ‫والظروف التي أدت الى انهيارها والدروس المستوحاة‬

‫منها‪ .‬وقد حضر المحاضرة جمع غفير من أعضاء‬ ‫الحزب واألصدقاء‪ .‬وعن فحوى المحاضرة وأهميتها‬ ‫قال المحاضر‪ :‬النضال القومي لشعبنا يتطلب الوقوف‬ ‫على كل مفاصله التاريخية وخاصة اإليجابية منها‬ ‫بشخوصها وقادتها وضرورة االستفادة من ماضينا في‬ ‫المراحل المقبلة‪ .‬وفي نهاية المحاضرة أجاب المحاضر‬ ‫على أسئلة الحضور‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫الحدث الساخن‬

‫العدد (‪2015/4/15 )510‬م – ‪2715‬ك‬

‫كوردستان‬

‫عن خرافة األمة الديمقراطية‬ ‫هوشنك أوسي‪ -‬بلجيكا‬

‫يبدو لي وكأن أحد مشاكل العمال‬ ‫الكوردستاني‪ ،‬وزعيمه‪ ،‬أنهم آخر من‬ ‫يعلم‪ .‬والمشكلة األكبر من هذه‪ ،‬أنه‬ ‫يسعى إلى إقناع نفسه واآلخرين‪ ،‬بأن‬ ‫مكتشف ما لم يكتشفه أحد غيره‪ ،‬من‬ ‫قبله! بدليل‪:‬‬ ‫‪-1‬حين كانت االحزاب الكوردية ال‬ ‫تطالب بالدولة القومية‪ ،‬وتطرح شعارات‬ ‫معتدلة كالحكم الذاتي‪ ،‬طالب العمال‬ ‫الكوردستاني باالستقالل والتحرير‬ ‫التام لكوردستان‪ ،‬معتبرا ً كل من يخالفه‬ ‫الرأي والموقف‪ ،‬بأنهم انهزاميون‬ ‫وانبطاحيون‪ ،‬وكمبرادوريون‪ ،‬وقوميّة‬ ‫بدائيّة وإصالحيين وأحزاب كرتونية!‬ ‫تنازلوا عن الحقوق القومية للشعب‬ ‫الكوردية‪ ،‬وخونة وعمالء للنظم التي‬ ‫تتقاسم الكورد وكوردستان‪ ...‬إلى‬ ‫آخر الئحة التهم‪ -‬الشتائم هذه‪ ،‬التي‬ ‫ال نهاية لها‪ .‬أ ّما اآلن‪ ،‬ينظر العمال‬ ‫الكوردستاني وزعيمه ومحازبيه‪ ،‬بعين‬ ‫المقت الرجعيّة إلى الدولة القوميّة‪،‬‬ ‫معتبرين الفيدرالية والحكم الذاتي‪ ،‬تخلّفا ً‬ ‫ومن مفرزات الدولة القوميّة‪ ،‬التي‬ ‫انتجتها الرأسماليّة العالميّة‪ ،‬وحداثة هذه‬ ‫الرأسماليّة‪ ،‬ومابعد حداثتها!‬ ‫‪-2‬حين كانت االشتراكية والشيوعية‬ ‫على شفير الهاوية سنة ‪،1988‬‬ ‫اعتبر الكوردستاني نفسه ممثل‬ ‫االشتراكية! وحتى بعد انهيار جدار‬ ‫برلين ودول المنظومة االشتراكية‬ ‫واالتحاد السوفياتي‪ ،‬بقي العمال‬ ‫الكوردستاني على يساريته‪ ،‬معتبرا ً‬ ‫نفسه رائد االشتراكية العلمية وحامل‬ ‫لواءها! وانه يحضر لألممية الرابعة!‬ ‫وان كل االحزاب الشيوعية كانت‬ ‫مزيفة ومنحرفة وضالة‪ ،‬وانه الوحيد‬

‫وإذا كان قوام الديمقراطية هو الممارسة العملية‪ ،‬وليس التنظير الكالمي الفارغ‪ ،‬فاألجدى بأصحاب‬ ‫مفهوم «االمة الديمقراطية» أن يحققوا هامشا من الديمقراطية ضمن مؤسسات حزبهم‬

‫هوشنك أوسي‬ ‫الدول الغربية وديمقراطيتها‪ ،‬وان‬ ‫ديمقراطية هذه الدول‪ ،‬فاشلة ومزيفة‪،‬‬ ‫كونها نتاج الحداثة الرأسمالية‬ ‫االمبريالية‪ ..‬وان العمال الكوردستاني‪،‬‬ ‫هو رائد الحضارة الديمقراطية‪ ،‬هو‬

‫الى فرضها على الكورد‪ ،‬أيضا ً بشكل‬ ‫متطرف‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وإذا كان قوام الديمقراطية هو التراكم‬ ‫الخبراتي من الممارسة العملية‪ ،‬وليس‬ ‫التنظير والثرثرة واللغو الكالمي الفارغ‬

‫مفهوم االمة الديمقراطية ال يمكن فرضه عنوة‬ ‫وقسرا على الناس‪ ،‬وال يمكن فرضه على االطفال‬ ‫عبر مناهج التربية والتعليم‪ ،‬كما يفعل (ب ي د)‬ ‫الذي سيحقق الجمهورية الديمقراطية‪،‬‬ ‫واالمة الديمقراطية‪ ،‬واالدارة الذاتية‬ ‫الديمقراطية‪ .‬وان مشروع او طرح‬ ‫االدارة الذاتية الديمقراطية‪ ،‬هو الحل‬

‫غير المنتج‪ ،‬األجدى بأصحاب مفهوم أو‬ ‫مشروع او طرح «االمة الديمقراطيّة»‬ ‫أن يحققوا هامشا ً من الديمقراطية ضمن‬ ‫مؤسسات حزبهم‪ ،‬ثم ضمن البيت‬

‫االمة الديمقراطية مفهوم ملتبس ومفخخ‪ ،‬ال يمكن االخذ به كيفهما اتفق‪،‬‬ ‫لمجرد أن أوجالن هو من طرحه‬ ‫الحزب الثوري المخلص لالشتراكية‪،‬‬ ‫وهو الذي سيبنيها ويعلي صرحها في‬ ‫كوردستان‪ ،‬ويجعل من الكورد بناة‬ ‫االشتراكية والشيوعية في العالم‪ ،‬ففي‬ ‫سنة ‪ ،1995‬وفي المؤتمر الخامس‬ ‫للحزب‪ ،‬غيّر العمال الكوردستاني علمه‬ ‫وازال المطرقة والمنجل منها‪ ،‬ولكنه‬ ‫لم يتخ َل عن طروحاته الطوباوية في‬ ‫تبنّي االشتراكية العلمية‪ ،‬وانه رائدها‬ ‫األوحد‪ ،‬ال زيدُ او عمرو!‬ ‫‪-3‬بعد ان وصلت الديمقراطية مرحلة‬ ‫االشباع في الغرب‪ ،‬وصارت الدول‬ ‫والمجتمعات تتجه من حماية حقوق‬ ‫االنسان في مجتمعاتها الى حماية‬ ‫حقوق البيئة والحيوان‪ ،‬بدأ العمال‬ ‫الكوردستاني وزعيمه‪ ،‬عقب اعتقاله‪،‬‬ ‫يكتشف الديمقراطية‪ ،‬بل يزايد على‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫االنجع واالفضل للقضية الكوردية‪،‬‬ ‫ليس في تركيا وحسب‪ ،‬بل في كل اجزاء‬ ‫كوردستان! وان الديمقراطية االوروبية‬ ‫واالمريكية ال معنى لها‪ ،‬وال وزن لها‪،‬‬ ‫امام االمة الديمقراطية التي يطرحها‬ ‫الكوردستاني! ليس هذا وحسب‪ ،‬بل‬ ‫يطالب الدول الغربية بمراجعة نفسها‪،‬‬ ‫وتبنّي طروحاته وأفكاره حول نظم‬ ‫إدارة الحكم والمجتمع والدولة!‬ ‫هذا النفس والوعي المزايداتي‪ ،‬المزمن‪،‬‬ ‫لدى العمال الكوردستاني وزعيمه‬ ‫ومحازبيه‪ ،‬ال يكاد يفارق الحزب‪ ،‬منذ‬ ‫تأسيس الحزب‪ ،‬ولغاية هذه اللحظة‪.‬‬ ‫وفي كل مرحلة‪ ،‬من المراحل التي‬ ‫مر بها الكوردستاني وزعيمه التي‬ ‫ّ‬ ‫أتينا على ذكرها‪ ،‬حاول الحزب الدفاع‬ ‫متطرف‪ ،‬وسعى‬ ‫عن طروحاته بشكل‬ ‫ّ‬

‫الكوردي او البيئة الكوردية‪ ،‬وتقبّل‬ ‫المختلف كما هو موجود‪ ،‬ال كما ينبغي‬ ‫أن يراه ويريده العمال الكوردستاني؟‬ ‫وبعد ذلك‪ ،‬فليتجه الى محاولة اقناع‬ ‫الترك والعرب والفرس بطرحهم هذا‪.‬‬ ‫ذلك ان فاقد الشيء‪ ،‬ال يعطيه‪.‬‬ ‫بمعنى‪ ،‬مفهوم االمة الديمقراطية‪ ،‬ال‬ ‫يمكن فرضه عنوة وقسرا ً على الناس‬ ‫عبر الدستور (العقد االجتماعي)‬ ‫الخاص بحزب (ب ي د)! وال يمكن‬ ‫فرضه على االطفال عبر مناهج‬

‫التربية والتعليم‪ ،‬كما يفعل (ب ي د)!‬ ‫هو طرح مستقبلي‪ ،‬طوباوي‪ ،‬يمكن‬ ‫ان يتحقق‪ ،‬في حالة واحدة فقط‪ ،‬بأن‬ ‫تصل الحالة الديمقراطية لدى الكورد‬ ‫والترك والفرس والعرب والسريان‬ ‫واالشوريين‪ ،‬وباقي االقليات القومية‬ ‫والدينية والطائفية‪ ،‬إلى درجة اإلشباع‪،‬‬ ‫بحيث يرى هؤالء ضرورة االتجاه نحو‬ ‫نظام‪ ،‬يتجاوز الحال القومية والدينية‬ ‫والطائفية والمناطقية إلى حالة جديدة‬ ‫أوسع وأكثر رحابة‪ .‬أية حالة االندماج‬ ‫الطوعي والتلقائي التي تكون نتيجة‬ ‫تراكم الخبرات والممارسة الديمقراطية‬ ‫لدى هذه الشعوب والمكونات‪ .‬وهذا أمر‬ ‫صعب جداً‪ ،‬إن لم يكن مستحيالً وخياالً‪،‬‬ ‫يمكن تحقيقه خالل قرون‪ .‬يحضرني‬ ‫هنا مقولة للينين بما معناه‪« :‬الهدف من‬ ‫االشتراكية ليس فقط خلق حالة تقارب‬ ‫بين الشعوب‪ ،‬وبل دمجها‪ .‬وال يمكن‬ ‫ذلك‪ ،‬إالّ بعد ان تتمتع هذه الشعب بحق‬ ‫تقرير المصير‪ .‬وتتجه طواعية إلى‬ ‫االندماج في إطار جديد»‪ .‬بمعنى‪ ،‬يجب‬ ‫على اآلبوجيين أن يعرفوا‪ ،‬أن مفهوم‬ ‫اال ّمة الديمقراطية‪ ،‬لم يبتدعه اوجالن‪،‬‬ ‫بل هو موجود سابقاً‪ ،‬وفق تعريفات أو‬ ‫توصيفات أخرى‪ .‬ربما أوجالن اكتشفها‬ ‫للتو! واألهم من ذلك‪ ،‬ليست وظيفة‬ ‫الكورد جعل الترك والعرب والفرس‬ ‫والسريان والتركمان‪ ،...‬ديمقراطيين‬ ‫خالصين‪ ،‬حتى يقبلوا بطرح او مشروع‬ ‫االمة الديمقراطية ويروا انه من‬ ‫مصلحتهم االندماج فيها!‬ ‫اعتقد انه ينبغي على حزب (ب ي‬ ‫د)‪ ،‬ان يطبق الديمقراطية داخله أوالً‪،‬‬ ‫ثم يطبقها في الوسط الكوردي وتقبّل‬ ‫اآلخر المختلف المنتقد ثانياً‪ ،‬ثم عليه‬ ‫اقناع اآلخر بالوعي والسلوك الممارسة‬ ‫الديمقراطية الخالصة التي يمارسها‪،‬‬ ‫ثم يقنع العرب والسريان بجدوى‬ ‫طرحه ومشروعه‪ ،‬وفي ما بعد‪ ،‬فليأتي‬ ‫محازبو (ب ي د) للتحدّث عن مفهوم‬ ‫او مشروع االمة الديمقراطية‪ ،‬وأهميّة‬ ‫وضرورة هذا الطرح‪ ،‬ال أن يرددها‬ ‫بشكل ببغائي‪ ،‬حزبوي‪ ،‬اوتوماتيكي‪،‬‬ ‫لمجرد ان اوجالن طرح هذا المفهوم ‪-‬‬ ‫المشروع‪ ،‬أو ان العمال الكوردستاني‬ ‫تبناه! ذلك أنه لو كان حزب (ب ي‬ ‫د) مقتنع باالمة الديمقراطية‪ ،‬يجب‬ ‫عليه االصرار عليه حتى لو تخلى‬ ‫عنه اوجالن والعمال الكوردستاني‪،‬‬ ‫واتجها الى تبني خيار جديد‪ ،‬كأن‬ ‫يكون مثالً؛ «الملّة الديمقراطية» أو‬

‫«القبيلة الديمقراطية» أو «السجادة‬ ‫الديمقراطية» أو «العربة الديمقراطية»‬ ‫أو «السوق الديمقراطي»‪ ،‬على حزب‬ ‫(ب ي د)‪ ،‬ال أن يعود الى المربع االول‪،‬‬ ‫وتبنّي ما طرحه أوجالن مجدداً‪ ،‬بشكل‬ ‫مرة‪.‬‬ ‫ببغائي وتلقائي‪ ،‬كما يفعل في كل ّ‬ ‫مفهوم االمة الديمقراطية‪ ،‬هو مفهوم‬ ‫ملتبس ومفخخ‪ ،‬ال يمكن االخذ به‪ ،‬على‬ ‫لمجرد أن‬ ‫عماها هكذا‪ ،‬او كيفهما اتفق‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫أوجالن هو من طرحه أو هو صاحبه‪.‬‬ ‫زد على كل ما سلف‪ ،‬ينبغي ان يخضع‬ ‫هذا الطرح‪ -‬المفهوم‪ ،‬الى مراجعة نقدية‬ ‫من قبل قيادات (ب ك ك) – (ب ي‬ ‫د)‪ ،‬وانصار هذا الحزب‪ ،‬قبل ان يصار‬ ‫الى فرضه وتكريسه ونمذجته على‬ ‫المجتمع‪ ،‬عبر وسائل التربية والتعليم‬ ‫واالعالم‪ ،‬وصوالً الى أن تكون «االمة‬ ‫الديمقراطية» لسان حال الكورد‪،‬‬ ‫بالغصب واالكراه! ذلك ان الوعي‬ ‫والسلوك الديمقراطي متالزمان‪.‬‬ ‫وعليهم أن يعرفوا أن القادة واالحزاب‪،‬‬ ‫مهما ع ُ‬ ‫ظم شأنهم‪ ،‬ال يمكنهم التفكير‬ ‫بالنيابة عن الشعب‪ .‬ذلك انه من افظع‬ ‫واشنع انوع الدكتاتورية الذاتية‪ ،‬انه‬ ‫يمنح الحزب والشعب التفويض المطلق‬

‫ليست وظيفة‬ ‫الكورد جعل الترك‬ ‫والعرب والفرس‬ ‫والسريان والتركمان‪،‬‬ ‫ديمقراطيين‬ ‫خالصين‪ ،‬حتى يقبلوا‬ ‫بطرح او مشروع‬ ‫االمة الديمقراطية‬ ‫للزعيم‪ ،‬كي يف ّكر ويقرر بالنيابية عن‬ ‫الشعب‪ ،‬كيف يجب أن يكون مصير‬ ‫الشعب! وأسوأ المنافقين والمضللين‬ ‫يتورطون في‬ ‫والدجالين‪ ،‬هم الذين‬ ‫ّ‬ ‫تعزيز الوهم لدى الشعب بأن القائد‬ ‫هو من يعرف مصلحة الشعب أفضل‬

‫أسوأ الدجالين هم الذين يتورطون في تعزيز الوهم لدى الشعب‬ ‫بأن القائد هو من يعرف مصلحة الشعب أفضل وأحسن من الشعب‬

‫حوار‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2015/4/15 )510‬م – ‪2715‬ك‬

‫‪5‬‬

‫جدعان علي‪ :‬دول االقليم تمارس العداء الناعم ضدنا‬ ‫حاوره في هولير‪ :‬عمر كوجري‬ ‫قال ممثل حركة اإلصالح الكوردي في إقليم‬ ‫كوردستان لألسف لم ننجح في القيام بحركة‬ ‫إصالحية ضمن حركتنا‪ ،‬أو ضمن الحركة‬ ‫الكوردية لجملة من ظروف ذاتية وموضوعية‪،‬‬ ‫لعل أهمها الحدث السوري‪ ،‬والثورة السورية‪،‬‬ ‫ورأى إن الشعب والحركة الكوردية تحتاج إلى‬ ‫ثقافة وحدة األحزاب‪ ،‬فحجم كوردستان سوريا‬ ‫ال يستدعي هذا الكم الهائل من األحزاب‪ ،‬هذا‬ ‫األمر خلق تشاؤما ً مفرطا ً لدى قطاعات كثيرة‬ ‫من واقع شعبنا‪ ،‬شعبنا وصل إلى حد عدم‬ ‫التحمل وعدم الصبر على هذا الواقع السياسي‬ ‫المزري كردياً‪ .‬وفيما يلي نص الحوار‪:‬‬ ‫سأبدأ باسم حركتكم‪ ،‬بعد خمس‬ ‫سنوات من تأسيس حركة اإلصالح‬ ‫الكوردي إلى أي مدى نستطيع‬ ‫القول أنتم بالفعل اسم على مسمى؟‬

‫في بداية تشكل حركة اإلصالح‬ ‫الكوردي‪ ،‬وبسبب الخارطة» السيئة»‬ ‫للعدد الهائل لألحزاب الكوردية في‬ ‫كوردستان سوريا‪ ،‬لم نحاول تشكيل‬ ‫حزب احتجاجا ً على التعداد المفرط‬ ‫لألحزاب‪ ،‬أردنا في داخل الحزب‬ ‫الديمقراطي التقدمي أن نقوم بحركة‬ ‫إصالحية‪ ،‬وظللنا هكذا نعمل ضمن‬ ‫الحركة الكوردية في كوردستان سوريا‪،‬‬ ‫ولكن حينما تأسس المجلس الكوردي‬ ‫صار مطلوبا ً منا أن نأخذ موقفاً‪ ،‬ونعلن‬ ‫عن حركتنا بشكل رسمي‪ ،‬ألنهم طلبوا‬ ‫منا ذلك‪ .‬بالنهاية نحن معنيون بثقافة‬ ‫اإلصالح ضمن حركتنا وكذلك ضمن‬ ‫امكانياتنا‪.‬‬

‫هل نجحتم بنشر ثقافة اإلصالح‬ ‫ضمن حركتكم‪ ،‬أو ضمن الحركة‬ ‫الكوردية؟‬

‫يؤسفني أن أقول لك إننا لم ننجح‬ ‫لجملة من ظروف ذاتية وموضوعية‪،‬‬ ‫لعل أهمها الحدث السوري‪ ،‬والثورة‬ ‫السورية‪ ،‬حيث صارت هناك حاجة‬ ‫لتغييرات شاملة وكبيرة على مستوى‬ ‫سوريا‪ ،‬واإلصالحات الصغيرة لم‬ ‫تعد مجدية ال على مستوى األحزاب‬ ‫وال على مستوى سوريا‪ .‬نحن تفاعلنا‬ ‫بشكل جيد مع الثورة السورية‪ ،‬وكانت‬ ‫هناك احزاب وتنسيقيات شبابية خارج‬ ‫المجلس الكوردي ‪.‬‬ ‫ولكن حتى حركتكم حصل فيها انشقاق‪.‬‬ ‫ال أوافقك الرأي صديقي‪ ،‬نحن ال‬ ‫نعتبر اإلشكال الذي حدث انشقاقاً‪ ،‬بل‬ ‫سوء تفاهم‪ ،‬ومعظم الرفاق الذين كانوا‬ ‫بالطرف اآلخر عادوا إلى حركتهم‪،‬‬ ‫واألمور محلولة‪.‬‬

‫في الحركة الكوردية هناك أسماء‬ ‫كثيرة‪ ،‬لماذا الكورد في كوردستان‬ ‫سوريا ّ‬ ‫نزاعون لالنشقاقات؟‬

‫هذا شيء مؤسف حقاً‪ ،‬نحن نعلم أن‬ ‫معظم هذه االحزاب ال ضرورة لها‪،‬‬ ‫ووجودها سلبي ال إيجابي على واقع‬ ‫الحركة الكوردية‪ ،‬وكذلك واقع شعبنا‬ ‫الكوردي الذي عانى ويعاني الكثير على‬ ‫أيدي األنظمة المتعاقبة على سدة الحكم‬ ‫في سوريا منذ الخمسينيات وحتى اآلن‪.‬‬ ‫نحن نحتاج إلى ثقافة وحدة األحزاب‪،‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫فحجم كوردستان سوريا ال يستدعي‬ ‫هذا الكم الهائل من األحزاب‪ ،‬هذا األمر‬ ‫خلق تشاؤما ً مفرطا ً لدى قطاعات كثيرة‬ ‫من واقع شعبنا‪ ،‬شعبنا وصل إلى حد‬ ‫عدم التحمل وعدم الصبر على هذا‬ ‫الواقع السياسي المزري كردياً‪.‬‬

‫قبل أيام قرأنا مبادرة من بعض‬ ‫المستقلين والرفاق إلعادة توحيد‬ ‫االحزاب التي انشقت عن الحزب‬ ‫األم» الديمقراطي التقدمي»‬

‫نعم حصل هذا الشيء‪ ،‬نحن من‬ ‫جهتنا جاهزون إلنجاح هذه المبادرة‪،‬‬ ‫والمبادرة تتلخص في اتحاد أحزاب‬ ‫الوطني الديمقراطي والمساواة وحركة‬ ‫االصالح للحزب األم‪.‬‬ ‫حاليا األقرب لعملية الوحدة حركتنا‬ ‫والتقدمي‪ ،‬بي يقين إننا جاهزون‬ ‫إلنجاح هذه الوحدة‪ ،‬وأظن أناه ستنجح‪،‬‬ ‫ألن إرادة الحزبين تتجه نحو تحقيق‬ ‫هذا الهدف‪ ،‬فنحن من جهتنا ليست‬ ‫لدينا مشكلة فيما يخص موضوع اسم‬ ‫الحزب‪ ،‬وليس لدينا مشكلة إن بقي‬ ‫األستاذ حميد درويش سكرتيرا ً للحزب‪،‬‬ ‫وليس لدينا مشكلة بعدد قياديينا لدى‬ ‫الحزبين في الحزب الجديد‪.‬‬ ‫أنا شخصيا ً متفائل جداً‪ ،‬وأظن في األيام‬

‫هل تؤيدون إعادة انتخاب الرئيس‬ ‫بارزاني رئيسا ً إلقليم كوردستان؟‬

‫كردية قريبة من نهج البارزاني‪ ،‬ولنا‬ ‫عالقات مع الحزب الحليف والشقيق‬ ‫‪ PDK-S‬وخندقنا واحد بالنهاية‪ ،‬وكذا‬ ‫مصيرنا واحد‪ .‬نحن سنحاول أن نستفيد‬ ‫من إيجابيات الوحدة في الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا‪ ،‬وكذلك من‬ ‫أخطائه وعثراته‪.‬‬

‫هل أنت راض من مستوى العالقة‬ ‫بين حركتكم وحزب ‪ PDK-S‬؟‬

‫لست راضيا ً تماماً‪ ،‬باإلمكان أن نقوم‬ ‫بتفعيل عالقاتنا بشكل أفضل سواء‬ ‫ضمن المجلس الوطني الكوردي‪،‬‬ ‫لنا عالقات وتوجهات وتصورات‬ ‫مشتركة‪ ،‬لكن باإلطار العام يمكن أن‬ ‫يكون ذلك أفضل إذا صفيت النوايا‪،‬‬ ‫بالمناسبة كان من الممكن أن نكون‬ ‫طرفا ً في الوحدة الحالية‪ ،‬لكن استجدت‬ ‫بعض الظروف‪.‬‬

‫يشاع في الوسط الكوردي أن حزب‬ ‫االتحاد الوطني الكوردستاني هو من‬ ‫يشجّعكم على عملية عودة األحزاب‬ ‫المنشقة إلى جسم الحزب األم كنوع‬ ‫من خلق حالة توازن مقابل حزب‬ ‫‪ PDK-S‬هل هذا صحيح؟‬ ‫بالمطلق الكالم غير صحيح‪ ،‬وأظن‬ ‫أن عالقات حركتنا وربما الحزب‬

‫بالتأكيد نؤيد بالمطلق إعادة انتخاب‬ ‫الرئيس بارزاني كرئيس لإلقليم‪،‬‬ ‫ألن التحديات التي تواجه كوردستان‬ ‫كبيرة‪ ،‬وخطر تنظيم داعش لم يزل‬ ‫بعد‪ ،‬والدول االقليمية تنظر بعين العداء‬ ‫لكوردستان‪ ،‬أصالً جاء داعش لنسف‬ ‫مخطط البارزاني وتحضيره إلعالن‬ ‫دولة « كوردستان» فالدول االقليمية‬ ‫وحتى بغداد تمارس سياسة « العداء‬ ‫الناعم» مع شعب كوردستان‪.‬‬ ‫كذلك نجاح الرئيس بارزاني‬ ‫ودبلوماسيته في إقناع المجتمع الدولي‬ ‫بضرب داعش في كوردستان وكوباني‬ ‫بطيران التحالف الدولي‪ ،‬وكذلك إرسال‬ ‫البيشمركة من جنوبي كوردستان وعبر‬ ‫أراضي تركيا لمناصرة المقاتلين الكورد‬ ‫في كوباني‪ ،‬كل هذه األمور مشجعة‬ ‫ومشجعة جدا ً لبقاء الرئيس بارزاني‬ ‫على سدة الحكم في كوردستان‪.‬‬

‫حاليا األقرب لعملية‬ ‫الوحدة حركتنا‬ ‫والتقدمي‬ ‫هل زال‬ ‫كوردستان؟‬

‫خطر‬

‫داعش‬

‫على‬

‫بالتأكيد الخطر مازال قائما ً والخطر‬ ‫مستمر بشكل كبير‪ ،‬ألن داعش كتنظيم‬ ‫ارهابي له تداخالت وتشعبات كثيرة‪،‬‬ ‫وداعش ليس بالتنظيم الذي يقبل الهزيمة‬ ‫بسهولة‪ ،‬ويعلم جيدا ً أن الضربات‬ ‫الماحقة التي لحقت به كانت على أيدي‬ ‫بيشمركة كوردستان‪ ،‬لهذا سيظل ينظر‬

‫عالقات حركتنا‬ ‫وربما الحزب‬ ‫الديمقراطي‬ ‫التقدمي مع‬ ‫االتحاد الوطني‬ ‫القليلة القادمة ستسمعون أخبارا ً سارة‬ ‫في هذا الموضوع‪ .‬وقبل أيام أصدرنا‬ ‫بيانا ً مشتركا ً أنا واألخ علي شمدين‬ ‫إلى قيادة حزبينا في الداخل بوجوب‬ ‫االستجابة للمبادرة وتفعيلها‪.‬‬

‫هل أنتم تقلدون الحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني – سوريا مثالً في‬ ‫عملية الوحدة؟‬

‫وما المشكلة في األمر عزيزي؟ نحن‬ ‫فرحنا كثيراً‪ ،‬وشجعنا كثيرا ً عملية‬ ‫الوحدة االندماجية بين أربعة أحزاب‬

‫الديمقراطي التقدمي مع االتحاد الوطني‬ ‫الكوردستاني غير ودية‪ ،‬بسبب تأييد‬ ‫االتحاد لكانتونات كوردستان سوريا‪،‬‬ ‫وبسبب الموقف المنحاز لمحور ايران‬ ‫اتجاه النظام السوري‪ ،‬وضد ثورة‬ ‫الشعب السوري العظيمة‪ ،‬والدفاع عن‬ ‫أخطاء حزب ‪ PYD‬وقد تتفاجأ إن قلت‬ ‫لك إن الرئيس مسعود بارزاني هو أكبر‬ ‫الداعمين لعملية الوحدة بين حزبينا‪،‬‬ ‫ولمكتب الرئاسة في شخص د‪ .‬حميد‬ ‫دربندي دور هام وكبير في هذا الجانب‪.‬‬

‫الكوردستاني غير‬ ‫ودية‬ ‫للكورد بعين الثأر واالنتقام‪.‬‬

‫ما المطلوب من الحركة الوطنية‬ ‫الكوردية في اربعة أجزاء كوردستان‬ ‫إزاء تهديدات داعش وغير داعش‪.‬‬ ‫المطلوب تسخير جميع الطاقات‬ ‫الكوردستانية لخدمة الهدف االسمى‬

‫وهو حماية كوردستان من أي عدوان‪،‬‬ ‫المطلوب أن يتذكر الكورد أن أعداءهم‬ ‫كثر‪ ،‬ويتربصون بهم‪ ،‬ويتذكروا‬ ‫مأساة حلبجة واالنفال‪ ،‬ويتساموا فوق‬ ‫خالفاتهم الحزبية الهامشية واآلنية‪.‬‬ ‫ويعلموا أن عليهم مواصلة الطريق‬ ‫الدبلوماسي في الخارج وتنشيط هذا‬ ‫الجانب إليجاد وتوسيع دائرة أصدقاء‬ ‫الكورد في الخارج‪ ،‬وخاصة أوروبا‬ ‫والواليات المتحدة‪.‬‬

‫يتعرض الشعب الكوردي في‬ ‫كوردستان سوريا للتهجير والشباب‬ ‫يهربون من الوطن‪ ،‬لماذا؟‬

‫قبل الوضع الحالي واندالع الثورة‬ ‫السورية كانت أوضاع الناس سيئة‬ ‫وهاجر الكثير من الكورد نحو المدن‬ ‫الكبرى في سوريا‪ ،‬وبعد اندالع الثورة‬ ‫السورية تأزمت أوضاع الناس أكثر‬ ‫وخاصة الكورد الموجودين حول أحزمة‬ ‫الفقر في دمشق وغيرها‪ ،‬وحين العودة‬ ‫للقرى والبلدات الكوردية لم يسلموا من‬ ‫ضغوطات حزب ‪ PYD‬الذي ساهم‬ ‫بممارساته الخاطئة بإفراغ المنطقة‬ ‫الكوردية من خيرة الشباب الكوردي‪،‬‬ ‫وقيامه بإصدار قوانين ال فائدة منها‬ ‫ومن طرف واحد‪ ،‬دون احتساب‬ ‫الحساب ألي طرف سياسي كوردي‪،‬‬ ‫وحتى تف دم مجرد شكل فارغ من أي‬ ‫مضمون‪ ،‬والحظنا في اتفاقية دهوك أن‬ ‫الغلبة كانت لحزب االتحاد الديمقراطي‪،‬‬ ‫وكانت االحزاب المنضوية في تف دم‬ ‫ال حول لها وال قوة‪ .‬وأي قرار ال يوافق‬ ‫عليه الحزب المذكور ال يكون له قيمة‪،‬‬ ‫وال يمرر بالمطلق‪ .‬حزب ب ي د ال‬ ‫يؤمن بالشراكة لألسف‪ ،‬ولم يستطع‬ ‫توفير أجواء االمان لدى الشعب‪ ،‬ولم‬ ‫يوفر لهم شروط الحياة في البقاء من‬ ‫ماء وكهرباء ومستلزمات ضرورية‪،‬‬ ‫وأصدر من جانب واحد قرار التجنيد‬ ‫االجباري الذي شجع المئات من الشباب‬ ‫للهروب من الوطن‪ .‬ونحن نعلم أن‬ ‫التجنيد أثناء الثورات ال يكون قسريا ً بل‬ ‫طوعي‪.‬‬

‫بالمقابل ينعت الجماهير المجلس‬ ‫الكوردي بالتقاعس عن أداء مهامه‬ ‫والضعف والخلخلة في صفوفه‪.‬‬ ‫نعم هذه حقيقة لألسف وال نخشى‬ ‫قول الحقيقة‪ ،‬المجلس أداؤه غير‬ ‫مرض بالمطلق وضعيف وبنيته هشة‪.‬‬ ‫المطلوب إعادة النظر في كل ما يتعلق‬ ‫بوضع المجلس‪ ،‬واالسراع في عقده‬ ‫مؤتمره وعدم التأخير أكثر من ذلك‪،‬‬ ‫وتوسيع وتفعيل دوره والتمثيل الحقيقي‬ ‫لمكونات المجتمع الكوردي داخل‬ ‫المجلس‪ ،‬وخاصة فئة الشباب والمرأة‪،‬‬ ‫وتحسين أدائه ضمن االئتالف الوطني‬ ‫السوري‪ ،‬وضمن عموم المعارضة‬ ‫السورية‪ ،‬وتبيان موقفه من النظام بشكل‬ ‫واضح وصريح‪.‬‬ ‫والقيام بنشاط دبلوماسي خارج سوريا‪،‬‬ ‫وتفعيل مؤسساته وأطره بحيث تتناسب‬ ‫مع مستوى التحديات التي تواجه شعبنا‬ ‫الكوردي في كوردستان سوريا‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫العدد (‪2015/4/15 )510‬م – ‪2715‬ك‬

‫كوردستان‬

‫قانون‬

‫رؤية قانونية لمصير الحقوق المدنية والجزائية‬ ‫في إطار الثورة السورية‬ ‫المحامي لزكين هدال خلف ‪ -‬هولير‬

‫المكون‬ ‫المتأمل في حيثيات‬ ‫ّ‬ ‫ي بأطيافه المتعددة وتو ّجهاته‬ ‫الكورد ّ‬ ‫اإليديولوجية‪ ،‬يدرك تمام اإلدراك ّ‬ ‫أن‬ ‫الظروف الراهنة قد ألقت بظاللها على‬ ‫المكونات‬ ‫ي وغيره من‬ ‫ّ‬ ‫النسيج الكورد ّ‬ ‫األخرى‪ ،‬سوا ًء في كوردستان روجآفا‬ ‫أم في غيره من البقاع األخرى لألرض‬ ‫السورية‪.‬‬ ‫وفي خضم ذلك يستنتج المتأمل في ك ّل‬ ‫ما يرافق هذه األوضاع من مشاكل‪،‬‬ ‫صة الجزائية والمدنية منها‪ّ ،‬‬ ‫بأن‬ ‫وخا ّ‬ ‫حقّه قد بات في غياهب المعدوم‪ ،‬وأنه ال‬ ‫يرى بصيص أم ٍل في أن يشعر يوما ً ما‬ ‫بنشوة حصوله عليه‪ .‬ومن هذا المنطق‬ ‫المتفشي بين عا ّمة الناس‪ ،‬وجدت حريّا ً‬ ‫بي أن أسلط الضوء على هذه الناحية‪،‬‬ ‫وأن أستدرك بعض األسئلة التي تشغل‬ ‫ك ّل ذي بال‪ ،‬ومن أه ّمها وكما يقال في‬ ‫العامية (وهللا حقي ضاع وغير هللا ما‬ ‫راح يجيبلي حقي)‪ .‬وهو في سؤاله‬ ‫وشعوره هذا تراوده الحسرة واليأس‪،‬‬ ‫مستذكرا ما كان عليه وما يخفيه له‬ ‫المستقبل المليء بالضبابية والسوداوية‬ ‫الناجمة عن مجرى الثورة السورية‬ ‫وعدم اختبارنا لمفهوم الديمقراطية‬ ‫والقانون‪.‬‬ ‫ولع ّل الذي يقلق الكثيرين من أبنائنا‪،‬‬ ‫ي الذي‬ ‫ي والمدن ّ‬ ‫مسألة ُالتقادُم الجزائ ّ‬ ‫يسري على عدم المطالبة بالحقوق‬ ‫نتيجة للظروف الراهنة وعدم وجود‬ ‫جهة قانونية يمكن اللجوء إليها للحصول‬ ‫عليه‪ ،‬بالنظر إلى المشاكل التي يمكن أن‬ ‫تثار في هذا الشأن من ناحية اإلجراءات‬ ‫الشكلية المتمثلة في تطبيق قانون‬ ‫أصول المحاكمات واألصول الجزائية‪،‬‬ ‫وهو محور الشكل المتمثل باإلجراء‬ ‫الذي يتعين أن تمر به الدعوى إلى يوم‬ ‫ّ‬ ‫الحق الذي تتضمنه تلك‬ ‫التوصل إلى‬ ‫صة حينما تتعلق المسألة‬ ‫الدعوى‪ ،‬وخا ّ‬ ‫بشأن التبليغات التي البدّ منها للوصول‬ ‫إلى المرحلة التي يمكن فيها للطرفين‬ ‫(الجهة المدعية والمدعى عليه)‪ ،‬إثارة‬ ‫ما شاء لهما من دفوع وطلبات أصلية‬ ‫وعارضة تتصل بالدعوى‪.‬‬ ‫وبعبارة أخرى‪ ،‬المرحلة التي تتكون‬ ‫فيها حالة الشروع بالمحاكمة‪ ،‬وذلك‬ ‫إذا ما نظرنا إلى غياب كلّي أو شبه‬ ‫ي ٍ لما يس ّمى قانونيا ً بالعناصر‪ ،‬الذين‬ ‫كل ّ‬ ‫يشكلون دائرة المحضرين المخولين‬ ‫قانونيا ً القيام بعملية التبليغ حيثما يتطلب‬ ‫األمر مثل هذا اإلجراء‪ ،‬ابتداء من‬ ‫محاكم األول درجة وحتى آخر درجة‬ ‫من درجات التقاضي‪ ،‬مرورا ً بمرحلة‬ ‫التنفيذ‪ ،‬وال سيما إذا أدركنا مدى صعوبة‬ ‫اإلجراءات وما يكتنفها من تعقيدات أمام‬ ‫دائرة التنفيذ‪ .‬وتوغلنا رويدا رويدا في‬ ‫مسألة البيوع العقارية واألسناد واألسهم‬ ‫وغيرها من المسائل واألمور التنفيذية‪،‬‬ ‫عالوة على غياب دوائر الشرطة‬ ‫بفروعها المدنية والعسكرية وما خلفته‬ ‫من آثار سبق وتم ذكرها أعاله‪ ،‬وال‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫يستثنى في هذا اإلطار إال حالة ما إذا‬ ‫كان الوكيل المطلوب تبليغه معروفا ً من‬ ‫قبل كاتب المحكمة فحينها يص ّح تبليغه‬ ‫من قبله‪.‬‬ ‫نعرج‬ ‫وفي هذا السياق يجب علينا أن ّ‬ ‫ًعلى ماهيّة التقادم المسقط من خالل‬ ‫التعرف على مفهومه الذي قد يكون‬ ‫مصطلحا ً جديدا ً تدركه ذهنيّة عا ّمة‬ ‫الناس غير المختصين في مجال‬ ‫ّ‬ ‫والحق وهو معذور في هذا‬ ‫القانون‪.‬‬ ‫ب شبه مطلق‬ ‫غيا‬ ‫إلى‬ ‫بالنظر‬ ‫المنحى‬ ‫ٍ‬ ‫للندوات القانونية والثقافة القانونية في‬ ‫مجتمعنا الذي بدأ وعلى ما يبدو يدرك‬ ‫هذه المعاناة التي أثقلت كاهله‪ ،‬وأخذ‬ ‫يتجه نحو البحث عن تفهم للمصطلحات‬ ‫القانونية مدفوعا صوبها بدافع الحاجة‬ ‫الماسة‪ .‬وهذا يدفعنا إلى البحث في‬ ‫مصطلح انقطاع التقادُم ووقفه‪ ،‬وهل‬ ‫يندرج التقادم ضمن إطار النظام العا ّم؟‬ ‫وهل يمكن للمحكمة أن تثيره من تلقاء‬ ‫نفسها في حال عدم إثارة الخصم ذي‬ ‫المصلحة لمثل هذا الدفع؟ وهل يمكن‬ ‫ألول مرة أمام محكمة‬ ‫إثارة الدفع به ّ‬ ‫الدرجة الثانية (االستئناف) أو أمام‬ ‫محكمة القانون (النقض)؟‬ ‫ّ‬ ‫والمفاهيم‬ ‫النقاط‬ ‫فإن‬ ‫وعليه‬ ‫والمصطلحات التي ت ّم اإلشارة إليها‬ ‫وفق ما سلف‪ ،‬سنوضّحها في السياق‬ ‫اآلتي‪:‬‬

‫أوالً‪ :‬مفهوم التقادُم‬

‫يتعين علينا قبل التطرق إلى هذا المفهوم‬ ‫ّ‬ ‫والحق‪،‬‬ ‫أن نبين للقارئ ماهيّة الدعوى‬ ‫ليكون على بينة ببعض المصطلحات‬ ‫القانونية‪ ،‬تعينه على تفهم ما يقال في‬ ‫هذا المنحى من رؤى وأفكار هامة‬ ‫لشعبنا الكوردي الذي هو أحوج ما‬ ‫يكون لمعرفة مصير حقوقه في خضم‬ ‫األحداث الجارية في سوريا‪:‬‬ ‫لم يتطرق القانون الحالي إلى تعريف‬ ‫الدعوى وإنّما عرفتها مجلة (األحكام‬ ‫العدلية) التي كانت معموالً بها سابقا ً في‬ ‫المادة (‪ )1613‬منها التي نصت بأنها‬ ‫(طلب أح ٍد حقه بحضور الحاكم ويقال‬ ‫ُ‬

‫(‪)2-1‬‬

‫للطالب المدّعي وللمطلوب المدّعى‬ ‫عليه)‪.‬‬ ‫ويبدو ّ‬ ‫أن التعريف األمثل للدعوى‬ ‫يتمثل وكما عرفه أحد الفقهاء بأنّها‬ ‫(الوسيلة القانونية التي يمكن للشخص‬ ‫بواسطتها من اللجوء إلى المحاكم‬ ‫للحصول على اعتراف بحقه وعند‬ ‫االقتضاء لصيانة هذا الحق)‪ ،‬أما فيما‬ ‫ّ‬ ‫الحق فيمكننا التعريف‬ ‫يتعلق بماهية‬ ‫به قانونا بأنّه (ك ّل مصلحة مشروعة‬ ‫يحميها القانون)‪ .‬ومن األمثلة في هذا‬ ‫الصدد أن يكون لزيد من الناس مبل ٌغ‬ ‫مالي ٌفي ذ ّمة عمر مترتبا ً نتيجة عملية‬ ‫استدانة دفعه إليها بفائدة قدرها ‪،%4‬‬ ‫وهكذا دواليك وبالتالي ّ‬ ‫فإن لزيد مصلحة‬ ‫ًمشروعة في أن يطالب بالدين وفوائده‪،‬‬ ‫ي‬ ‫طالما أنها ال تتجاوز المعدل القانون ّ‬ ‫للفائدة‪ .‬ومن األمثلة على المصلحة غير‬ ‫المشروعة االلتزام الناجم عن التعاطي‬ ‫بالمخدّرات‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫والحق‪،‬‬ ‫وبعد تعرجنا على ماهيّة الدعوى‬ ‫ّ‬ ‫يحق لنا النخوض في غمار‬ ‫حينها‬ ‫التقادم وما تثيره من آثار وإشكاليات‪،‬‬ ‫ما قد يعرض حقوق الكثيرين من أبناء‬ ‫شعبنا إلى الهدر والضياع إن لم يأخذ‬ ‫بعين االعتبار ما سنأتي على بيانه‪.‬‬ ‫‪-1‬التقادُم لغة‪ :‬يمكننا أن نفهمه حينما‬ ‫تقادم الشي ُء أي قدم وطال عليه‬ ‫نقول‬ ‫َ‬ ‫األمد‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪-2‬التقادُم المسقط قانونا‪ :‬يمكننا أن‬ ‫نعرفه بأنّه (وسيلة تؤدي إلى زوال‬ ‫ّ‬ ‫الحق‪ ،‬إذا ما سكت صاحبه عن المطالبة‬ ‫به أو استعماله مدّة معينة وتمسك من‬ ‫له مصلحة في هذا الزوال به‪ ،‬وبتعبير‬ ‫آخر ّ‬ ‫فان التقادم المسقط يقوم على واقعة‬ ‫سلبية تتمثل في السكوت عن المطالبة‬ ‫ّ‬ ‫بالحق‪ ،‬كعدم مطالبة المتضرر بحقه‬ ‫من جراء تهدم بناء له نتيجة األحداث‬ ‫الجارية حاليا على األرض السورية‬ ‫مدة ثالث سنوات كاملة أو عدم مطالبة‬ ‫الدائن بدينه المثبت بالكتابة مدّة خمسة‬ ‫عشر عاما ً من تاريخ تحرير السند أو‬ ‫عدم مطالبة المضرور في حوادث‬ ‫السير بحقّه مدّة ثالث سنوات من‬

‫تاريخ علمه بوقوع الضرر والمتسبب‬ ‫بالضرر أو عدم مطالبة العامل بحقوقه‬ ‫مدّة سنة كاملة أو عدم مطالبته به مدة‬ ‫حرر به سند أو‬ ‫خمسة عشر عاماً‪ ،‬إذا ّ‬ ‫أيّة وثيقة كتابية أخرى‪.‬‬ ‫ولكن ما الحال فيما إذا كانت الدعوى‬ ‫الجزائية لم ترفع بعد أو ما تزال قائمة‬ ‫ي بات ولم يكن‬ ‫ولم يصدر بها حكم جزائ ّ‬ ‫المضرور قد طالب بحقه‪ ،‬فانه بالتدقيق‬ ‫ي نجد بأنه‬ ‫ي السور ّ‬ ‫في القانون المدن ّ‬ ‫بادر إلى معالجة هذه اإلشكالية بأن‬ ‫ّ‬ ‫نص فيه على ّ‬ ‫الحق يبقى له‬ ‫أن صاحب‬ ‫ّ‬ ‫ي في ْ‬ ‫أن يطالب بحقـّه‬ ‫القانون‬ ‫غ‬ ‫المسو‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫حتّى تسقط الدعوى الجزائية بالتقادُم‬ ‫ْ‬ ‫إن لم تكن مرفوعة بعد أو رفعت ولم‬ ‫ي بات‪ ،‬ألن إقامة‬ ‫يصدر بها حك ٌم جزائ ٌّ‬ ‫الدعوى أو القيام بأ ّ‬ ‫يٍ‬ ‫ي إجراء قضائ ّ‬ ‫يقطع التقادُم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫صد به وقوع‬ ‫‪-3‬انقطاع التقادم‪ :‬ويُق َ‬ ‫حادثة أو القيام بإجراء قضائي من شأنه‬ ‫من شأنه اعتبار المدة التي أنقضت من‬ ‫التقادم واعتبارها كأنها لم تكن وابتداء‬ ‫مدة جديدة محسوبة من تاريخ آخر‬ ‫اجراء قاطع للتقادم‪ .‬ولتوضيح هذه‬ ‫الناحية يتعين علينا أن نورد المثال‬ ‫اآلتي‪:‬‬ ‫زيد استدان من عمر مبلغا من المال‬ ‫وقدره (‪ 100000‬ل‪.‬س) مائة ألف‬ ‫ليرة سورية فقط ال غير‪ ،‬ومضت على‬ ‫هذه االستدانة مدة عشرة أعوام‪ ،‬ثم‬ ‫طالب به قضاء ثم ترك الدعوى دون‬ ‫متابعتها فشطبت‪ ،‬فان ما قام به صاحب‬ ‫الحق يعتبر اجراء قضائيا قاطعا للتقادم‬ ‫يترتب عليه اعتبار المدة التي أنقضت‬ ‫من التقادم‪ ،‬وهي عشر سنوات كأن لم‬ ‫تكن وابتداء مدة جديدة وقدرها خمسة‬ ‫عشرة سنة من تاريخ آخر اجراء‬ ‫قضائي‪ ،‬وهو قرار الشطب بعد أن‬ ‫يصبح مبرما‪.‬‬ ‫أما فيما يتعلق باألمور الجزائية‪ ،‬فأن‬ ‫مالحقة الشرطة للشخص المشتكى منه‬ ‫ال يعتبر اجراء قضائيا وإنما إجراء‬ ‫إداريا وبالتالي ال يعتبر قاطعا للتقادم‬ ‫على الدعوى الجزائية‪ ،‬في حين أن‬

‫االدعاء الشخصي من قبل المضرور‬ ‫أو أي شخص كان ذي مصلحة‪ ،‬يعتبر‬ ‫اجراء قضائيا قاطعا للتقادم مع التنويه‬ ‫في هذا الصدد بأن مدة التقادم على‬ ‫الدعوى الجزائية تختلف باختالف‬ ‫نوعية موضوع الدعوى حسبما يكون‬ ‫جناية أو جنحة أو مخالفة‪ ،‬فهي في‬ ‫الجناية عشر سنوات وفي الجنحة ثالث‬ ‫سنوات وفي المخالفة سنة واحدة في‬ ‫حين أن مدة التقادم على العقوبة تختلف‬ ‫عما سلف بيانه والتي نورد لبعض منها‪.‬‬ ‫والتقادم على العقوبة المؤبدة واإلعدام‬ ‫هي خمس وعشرون سنة‪ ،‬وعلى‬ ‫العقوبات الجنائية األخرى ضعف مدة‬ ‫العقوبة على أن ال تقل عن عشر سنوات‬ ‫وال تزيد عن عشرين سنة‪ ،‬وعلى‬ ‫العقوبة الجنحية ضعف مدة العقوبة‬ ‫على أن ال تقل عن خمس سنوات‬ ‫وال تزيد عن عشر سنوات‪ ،‬وعلى‬ ‫العقوبة التكديرية سنتان وعلى التدابير‬ ‫االحترازية ثالث سنوات والتدابير‬ ‫اإلصالحية سنة واحدة‪.‬‬ ‫‪-4‬وقف التقادم‪ :‬ويتجلى هذا المفهوم‬ ‫في أن التقادم ال يسري إذا ما وجد مانع‬ ‫من الموانع التي توقف التقادم كالحرب‬ ‫واألسر وإعالن حالة الطوارئ وانقطاع‬ ‫المواصالت مما يترتب عليه الحيلولة‬ ‫دون قيام ذي المصلحة برفع الدعوى‬ ‫لقطع التقادم وفي هذه الحالة إذا ما زال‬ ‫المانع عاد التقادم إلى السريان مجددا‬ ‫ولكن مع نقطة االختالف عن انقطاع‬ ‫التقادم‪ ،‬بأن المدة السابقة على الوقف‬ ‫تحتسب في المدة الالحقة النتهاء مدة‬ ‫الوقف‪ .‬ولتوضيح هذه الناحية يمكننا‬ ‫القول بأنه في المرحلة الراهنة ومهما‬ ‫استمرت وطالت‪ ،‬فانه إذا لم يتمكن ذي‬ ‫المصلحة من رفع دعواه فان الظروف‬ ‫التي تعيشها الدولة السورية تشكل‬ ‫مانعا ماديا يتوقف من خالله التقادم‬ ‫عن السريان لتعود إلى سابق عهده بعد‬ ‫زوال هذه الظروف‪ .‬وعليه فان تعرض‬ ‫أحد األشخاص في ظل هذه الظروف‬ ‫واألحداث الجارية في الدولة السورية‬ ‫لحادث اصطدام بسيارة ما وإصابته أو‬ ‫تعرض سيارته التي يقودها لضرر‬ ‫معين أو كليهما وسكوته عن المطالبة‬ ‫بالتعويض في هذا الخصوص‪ ،‬فان هذه‬ ‫الظروف واألحداث تشكل مانعا ماديا‬ ‫تحول دون سريان التقادم على هذا الحق‬ ‫وغيره من الحقوق الخاضعة للتقادم في‬ ‫األحوال العادية‪ ،‬وبالتالي هذا يقودنا إلى‬ ‫القول بثبات الحق وعدم ضياعه في‬ ‫رأي المتواضع‪.‬‬

‫‪-5‬هل يندرج التقادم تحت إطار‬ ‫النظام العام؟ وهل يمكن للمحكمة أن‬ ‫تثيره من تلقاء نفسها في حال عدم إثارة‬ ‫الخصم ذي المصلحة لمثل هذا الدفع؟‬ ‫ألول مرة أمام‬ ‫وهل يمكن إثارة الدفع به ّ‬ ‫محكمة الدرجة الثانية (االستئناف) أو‬ ‫أمام محكمة القانون (النقض)؟‬

‫تقارير‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2015/4/15 )510‬م – ‪2715‬ك‬

‫معرض عن الكورد الفيليين في البرلمان العراقي‬ ‫اعداد‪ :‬كوردستان‪ :‬بادرت الجبهة‬ ‫الوطنية العليا للكورد الفيليين (مقرها في‬ ‫بغداد) إلى إستذكار جريمة تهجير وإبادة‬ ‫الكورد الفيليين‪ ،‬معلنة اإلحتفاء بحكم‬ ‫المحكمة الجنائية العراقية العليا بشأن‬ ‫إعتبار ما تعرض له الكورد الفيليون‬ ‫جريمة إبادة جماعية‪ .‬وبجهود بذلها ماهر‬ ‫فيلي أمين عام الجبهة مع النائبة تافكه أحمد‬ ‫ميرزا رئيسة لجنة مؤسسات المجتمع‬ ‫المدني في مجلس النواب العراقي‪ ،‬تم‬ ‫اإلتفاق على إقامة معرض وثائقي يجسد‬ ‫المأساة الفيلية تحت قبة البرلمان العراقي‬ ‫مع وقفة حداد تضامنية مع الشهيد الفيلي‪،‬‬ ‫حيث قدمت الجبهة أرشيف صور وأسماء‬ ‫شهداء الكورد الفيليون (قوائم ألكثر من ‪6‬‬ ‫آالف) شهيد ُموثق من أصل (‪ )23‬ألف‬ ‫شهيد فيلي تم اعتقالهم ومازالوا مجهولي‬ ‫المصير ولم يعثر على جثامينهم ولم تتوفر‬ ‫أية معلومة عنهم لحد اآلن‪ .‬يذكر ان نظام‬ ‫البعث والدكتاتور صدام قد نفذ عدة حمالت‬ ‫ضد الفيليين شملت تهجيرهم قسرا الى‬ ‫ايران ومصادرة جميع أموالهم وأمالكهم‬ ‫وابادة اآلالف من شبابهم آخرها كانت‬ ‫بتأريخ ‪ ،1980/4/4‬حيث قامت سلطات‬ ‫البعث‪ -‬صدام بتنفيذ حملة طرد وتهجير‬

‫قسرية ضد الكورد الفيليين في مناطق‬ ‫تمركزهم في محافظات بغداد وواسط‬ ‫ودياله‪ ،‬وتم تهجير مئات اآلالف منهم الى‬ ‫ايران بعد تجريدهم من كل ما يمتلكون‬ ‫من وثائق رسمية وأموال وأمالك‪ ،‬وقامت‬ ‫ايضا باعتقال أكثر من خمسة آالف شاب‬ ‫منهم مازال مصيرهم مجهوال منذ ‪35‬‬ ‫عاما‪ .‬يذكر أن اسهام الكورد الفيليون‬ ‫كان كبيرا في ثورة التحرر الكوردستانية‬ ‫وقدمو كل أنواع الدعم المادي والبشري‬ ‫لرفد الثورة وادامتها‪ ،‬وأول مؤتمر‬ ‫للحزب الديمقراطي الكوردستاني قد‬ ‫عقد في منزل كوردي فيلي في بغداد‪.‬‬ ‫وقد تعرضوا الضطهاد مزدوج (قومي‬ ‫ومذهبي) من قبل سلطات البعث طوال‬ ‫سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي‬ ‫بشكل مزق التكوين الديمغرافي لهذه‬ ‫الشريحة المناضلة من الشعب الكوردي‬ ‫والتي تتمركز في مناطق جنوب شرق‬ ‫اقليم كوردستان بدءا من خانقين وجلوالء‬ ‫في محافظة ديالى مرورا بمناطق بدرة‬ ‫وجصان وزرباطية في محافظة واسط‬ ‫وصوال الى مناطق شيخ سعد وعلي‬ ‫الشرقي في محافظة ميسان جنوب شرق‬ ‫العراق‪.‬‬

‫وزارة التربية الكوردستانية‬

‫تسهيالت للطلبة الكورد السوريين التمام دراستهم‬

‫كوردستان‪ -‬أحمد محمد أمين‬ ‫بعد سوء االوضاع في سوريا‬ ‫واللجوء الى اقليم كوردستان‪ ،‬فان‬ ‫الطلبة الكورد السوريين كانوا على‬ ‫أمل اتمام دراستهم في مدارس‬ ‫وجامعات االقليم حيث تقويم حكومة‬ ‫االقليم بقبول الطلبة في مدارسها‬ ‫وجامعاتها وفتحت المدارس بمختلف‬ ‫مراحلها في المدن والمخيمات‪.‬‬ ‫وهناك طروحات تتبنى مسألة امكانية‬ ‫قبولهم ومعاملتهم اسوة بطلبة االقليم‪،‬‬ ‫حيث يتم قبولهم على مراحل متتالية‬ ‫ومتاخرة احيانا‪ ،‬وذلك نظرا للضغط‬ ‫المترتب على الحكومة وكثرة طلبة‬ ‫االقليم ومحدودية القدرات االستيعابية‬ ‫للمؤسسات التربوية والتعليمية العليا‪،‬‬ ‫كما ومن المنتظر اعالن اسماء الطلبة‬ ‫المقبولين في جامعات االقليم قريبا‪،‬‬ ‫بعد متابعات جادة تبذلها ممثيلة ومكتب‬ ‫العالقات الوطنية للحزب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬سوريا الى جانب‬ ‫اتحاد الطلبة والشباب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬روجآفا‪ ،‬اضافة الى‬ ‫ذلك السعي من أجل قبول العديد‬ ‫الطلبة لخوض االمتحانات الثانوية‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫العامة (البكلوريا) ‪ .‬وفيما يتعلق‬ ‫باداء الطلبة المتحانات البكلوريا‪،‬‬ ‫فبعد التعاون والتنسيق بين ممثلية‬ ‫االقليم للمجلس الوطني الكوردي‬ ‫ونائب وزير التربية في االئتالف‬ ‫السوري المعارض ومديرية التخطيط‬ ‫التربوي في وزارة التربية‪ ،‬وبمتابعة‬ ‫ميدانية من قبل اتحاد الطلبة والشباب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا‪،‬‬ ‫تم اعالن اسماء الطلبة الذين سوف‬ ‫يؤدون االمتحانات العامة (البكلوريا)‬ ‫بفرعيها العلمي واالدبي وذلك لتمكين‬ ‫الذين يجتازون هذه االمنتحانات‬ ‫بنجاح‪ ،‬من مواصلة الدراسة بعدها في‬ ‫جامعات االقليم‪ .‬حيث تم قبول جميع‬ ‫الطلبة الذين قدموا اوراقهم لالمتحانات‬ ‫العامة بفرعيها العلمي واالدبي‪ ،‬وهم‬ ‫بواقع ‪ 49‬طالبا (‪ 23‬في هولير‪24 ،‬‬ ‫في دهوك‪ 2 ،‬في سليمانية)‪ .‬ومن أجل‬ ‫ضمان مقاعد هؤالء الطلبة‪ ،‬يجب‬ ‫على الطلبة المقبولين زيارة مديريات‬ ‫التربية في محافظات االقليم التمام‬ ‫االوراق المطلوبة "المديرية العامة‬ ‫للتربية في هولير (الموظف المسؤول‬ ‫باسم)‪ ،‬المديرية العامة للتربية في‬ ‫دهوك (الموظف المسؤول فاخر)‪،‬‬ ‫المديرية العامة للتربية في السليمانية‬ ‫(الموظف المسؤول نورالدين)"‪ ،‬كما‬ ‫وتم تأمين الكتب الدراسية للطلبة بشكل‬ ‫مجاني من قبل مديرية الكتب المدرسية‬ ‫في وزارة التربية في حكومة اقليم‬ ‫كوردستان‪.‬‬ ‫وعلى صعيد متصل قام اتحاد الطلبة‬ ‫والشباب الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬

‫روجآفا بتحديد موعد مع مدير عام‬ ‫التخطيط التربوي في وزارة التربية‬ ‫(يوسف عثمان يوسف) من أجل‬ ‫توفير فرص للقبول وفتح المجال‬ ‫للعديد من للطلبة اآلخرين وامكانية‬ ‫تقديم اوراقهم وكذلك زيادة فرص اداء‬ ‫االمتحانات الثانوية العامة‪ ،‬مراعاة‬ ‫لسوء االوضاع الحياتية ألسر الطلبة‬ ‫وعدم امكانيتهم استكمال اوراقهم قبل‬ ‫الفترة المحددة لتقديم االوراق‪ .‬ومن‬ ‫جهته وافق (يوسف عثمان يوسف)‬ ‫مدير التخطيط التربوي على اعطاء‬ ‫مدة لتقديم االوراق من خالل اصدار‬ ‫خطاب ملحق للطلبة المقبولين الداء‬ ‫امتحانات البكلوريا‪ ،‬الذين سوف يتم‬ ‫االعالن عن اسمائهم خالل فترة قريبة‬ ‫جدا وذلك بعد تواصل المتابعة من قبل‬ ‫الطالب لمكتب االتحاد في هولير‪.‬‬ ‫مدير التخطيط التربوي في وزارة‬ ‫التربية في حكومة اقليم كوردستان‬ ‫صرح لـ(كوردستان) وقال‪ :‬نظرا‬ ‫لسوء االوضاع في سوريا وعدم‬

‫امكانيتهم مواصلة الدراسة في‬ ‫سوريا وانقطاعهم عنها‪ ،‬فقد عملنا‬ ‫على اعطاء فرصة للطلبة الكورد‬ ‫السوريين المكانية اتمام الدرسة في‬ ‫مدارس االقليم وفتحنا المجال المكانية‬ ‫اداء االمتحانات العامة بشكل حر في‬ ‫االقليم‪ ،‬وبعد اداء تلك االمتحانات‬ ‫سوف يتم معاملتهم مثل طلبة االقليم‬ ‫تماما ومن حيث قبولهم في الجامعة‬ ‫ايضا‪.‬‬ ‫بابير بكر بابير مدير االمتحانات‬ ‫في وزارة التربية في حكومة اقليم‬ ‫كوردستان قال‪ :‬تم الموافقة على‬ ‫الكتاب الوارد الينا من مديرية التخطيط‬ ‫التربوي في وزارة التربية من اجل‬ ‫اعطائهم فرصة الداء االمتحانات‬ ‫العامة مباشرة دون خضوع هؤالء‬ ‫الطالب لالمتحانات التمهيدية‪ ،‬علما بان‬ ‫طلبة االقليم يسمح لهم تقديم االمتحانات‬ ‫العامة بعد ادائهم االمتحانات التمهيدية‪،‬‬ ‫وبعد نجاح هؤالء الطلبة يتم قبولهم في‬ ‫جامعات االقليم‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫نوافذ‬

‫المرأة والشباب‬

‫أحمد حسن‪ -‬عفرين‬ ‫تطور وتقدم أي مجتمع من المجتمعات‬ ‫وأي شعب من الشعوب يعتمد على جملة‬ ‫من العوامل واألساسيات التي إن توفرت‬ ‫وكان لها دورا فعاال أنتجت مجتمعا‬ ‫متطورا وراقيا على كافة األصعدة‬ ‫الثقافية والسياسية واالجتماعية والعلمية‬ ‫واالخالقية‪ ،‬وبالتالي يسعى الى مصاف‬ ‫المجتمعات المتقدمة والمتحررة التي‬ ‫استخدمت كافة طاقات المجتمع وفعلت‬ ‫دورها في االتجاه اإليجابي لبناء مجتمعها‬ ‫المزدهر والمنتج‪ .‬ومن األركان األساسية‬ ‫التي يجب أن تتفعل دورها في المجتمع‬ ‫الكوردي بشكل أفضل وتقوم بالدور‬ ‫المطلوب منها على كافة األصعدة وفي كافة‬ ‫المجاالت الثقافية والسياسية واالجتماعية‬ ‫والعلمية واالخالقية‪ ،‬هما المرأة والشباب‬ ‫لما لهما من دور فعال في إعطاء الصورة‬ ‫الحضارية الحقيقية للمجتمع أو بالعكس‪،‬‬ ‫بل هما المرآة الحقيقية التي تعكس مدى‬ ‫تقدم وازهار مجتمع ما على سواه‪.‬‬ ‫‪-1‬المرأة‪ :‬دون أدنى شك وبال تردد فإن‬ ‫معيار ومقياس تطور أي مجتمع من‬ ‫المجتمعات هو مدى تطور وتقدم وضع‬ ‫المرأة فيها ال من حيث الشكل والديكور‬ ‫انما من حيث المضمون وفعلها الحقيقي‬ ‫ودورها الفعال المنتج ومن حيث حريتها‬ ‫وعلمها وعملها وثقافتها المنفتحة رغم أن‬ ‫الشكل والمضمون مرتبطان مع بعضهما‬ ‫بشكل جدلي‪ .‬فهي تمثل نصف المجتمع‪،‬‬ ‫انها األم والزوجة واألخت والصديقة‪.‬‬ ‫إذا هي نصف المجتمع ومربية النصف‬ ‫اآلخر وبذلك تكون المجتمع كله‪ ،‬كما قال‬ ‫الكاتب واألديب المصري توفيق الحكيم‬ ‫«المرأة إذا ذبل عقلها ومات‪ ،‬ذبل عقل‬ ‫األمة بكاملها وماتت»‪ ،‬فالمرأة المثقفة‬ ‫المتحررة جديرة بأن تخلق أجياال تملك‬ ‫مقومات علمية وثقافية وعملية وأخالقية‬ ‫لتطور مجتمعاتها وبلدانها وترسم مستقبلها‬ ‫المزدهر المشرق فال يجوز اقصاء دور‬ ‫المرأة في المجتمع‪.‬‬ ‫‪-2‬الشباب‪ :‬الشباب هم أكثر الفئات‬ ‫االجتماعية ديناميكية لما يملكون من‬ ‫طاقات (جسدية‪/‬فكرية) تدعوا الى التطوير‬ ‫والتجديد والتحديث‪ ،‬بل الى الثورة في‬ ‫كافة مجاالت الحياة والشباب المنوط‬ ‫للقيام بهذا الدور هم من حاملي لواء العلم‬ ‫والمعرفة واألخالق‪ ،‬فهم الحاضر ولهم‬ ‫المستقبل‪ ،‬ومن هنا كانت ثورة الشباب‬ ‫في أيار ‪ 1968‬بفرنسا حين رفع الشباب‬ ‫على جدران السوربون شعارا مفاده‬ ‫(الثورة البرجوازية ثورة قانونية والثورة‬ ‫البروليتارية ثورة اقتصادية‪ ،‬أما ثورتنا‬ ‫فهي ثورة ثقافية‪ -‬نفسية)‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫صحة ومجتمع‬

‫العدد (‪2015/4/15 )510‬م – ‪2715‬ك‬

‫دكتور احمد عباس محمد(*)‬

‫أورام المثانة‬ ‫البولية‪.‬‬ ‫معظم حاالت سرطان المثانة هي من نوع‬ ‫(‪ )Tcc‬سرطان الخلية االنتقالية‪.‬‬ ‫وتتلخص عوامل الخطورة في‪( :‬التعرض‬ ‫المهني الكيماوي‪ ،‬التدخين‪ ،‬سوء استعمال‬ ‫المسكنات‪ ،‬التهابات المثانة المزمنة‪ ،‬تشييع‬ ‫الحوض)‪.‬‬

‫ان سرطان المثانة هو خامس أشيع مسبب‬ ‫للوفيات بالسرطان عند الرجال بنسبة ‪%3‬‬ ‫من جميع الوفيات عند الرجال و‪ %1.5‬عند‬ ‫النساء‪ .‬قمة الحدوث في األعمار (‪-50‬‬ ‫‪ )70‬سنة مع ميل للرجال ‪ 3‬مرات أكثر‬ ‫من النساء‪ ،‬لكنه يمكن ان يحدث حتى عند‬ ‫األطفال‪ ،‬نسبة إصابة البيض أكثر من‬ ‫السود‪ .‬كما ويعتبر السرطان الرابع عند‬ ‫الذكور بعد (البروستات‪ ،‬الرئة‪ ،‬الكولون)‬ ‫والسرطان التاسع عند النساء ‪ %2.4‬من‬ ‫كل حاالت السرطان وثاني أشيع األورام‬

‫أعراض المرض هي‪:‬‬

‫البيلة الدموية الغير مؤلمة (مجهرية أو‬‫عيانية)‪ :‬أشيع األعراض التي يحضر بها‬

‫كوردستان‬ ‫صدر‪ CT ،‬للصدر‪ ،‬ومضان العظام‪.‬‬

‫المريض وتحدث بنسبة ‪ %85‬من المرضى‪.‬‬ ‫األعراض التخريشية‪ :‬وتحدث بنسبة‬‫‪%30‬من المرضى (متعدد بيالت‪ ،‬زحير‬ ‫بولي‪ ،‬عسرة بول) وهي ثاني أشيع عرض‬ ‫وتترافق عادة مع سرطان مثانة (‪Ci‬‬ ‫‪ )s‬منتشر أو سرطان منتشر‪ .‬لكن هذه‬ ‫األعراض غالبا ال تحدث بدون بيلة دموية‪.‬‬ ‫أعراض أخرى‪ ،‬مثل ألم خاصرة نتيجة‬‫انسداد الحالب‪ ،‬ذمة األطراف السفلية وكتلة‬ ‫حوضية‪.‬‬ ‫نادرا ما يأتي المريض بأعراض المرض‬ ‫المتقدم مثل نقص الوزن والم بطني أو‬ ‫عظمي‪.‬‬ ‫التشخيص‪ :‬يعتمد على األعراض‬ ‫والعالمات‪ ،‬وكذلك تنظير المثانة‪ ،‬الفحص‬ ‫المجهري الخلوي للبول‪ ،‬واسمات األورام‬ ‫البولية‪ .‬االستقصاءات الشعاعية‪ :‬ايكو‪،‬‬ ‫‪( I.v.u‬صورة ظليلية)‪( CT ،‬طبقي‬ ‫محوري)‪ ،‬وفي حال وجود نقائل‪ :‬صورة‬

‫العالج‪ :‬يعتمد العالج على مرحلة الورم‬ ‫حيث يجب ان تحدد المرحلة بشكل دقيق‪،‬‬ ‫والتي نعتمد على عمق غزو الورم لجدار‬ ‫المثانة‪ .‬في حال األورام السطحية (– ‪Ta‬‬ ‫‪ )t1‬تجريف الورم عبر االحليل ‪TuRB‬‬ ‫مع العالج الكيماوي والمناعي ضمن‬ ‫المثانة (‪ )BCG +meTomycine‬متابعة‬ ‫والمراقبة الجيدة‪ .‬وفي حال األورام الغازية‬ ‫للعضلية ‪ T2‬فما فوق‪ :‬عمل جراحي‪،‬‬ ‫استئصال مثانة جذري مع تحويل بولي وقد‬ ‫يحتاج إلى عالج كيمياوي وشعاعي قبل‬ ‫وبعد العملية‪.‬‬ ‫وبسبب الظروف الراهنة فان هذه العالجات‬ ‫الكيماوية والمناعية تكون غير متوفرة‪،‬‬ ‫وكذلك اإلجراءات التشخيصية والعالجية‬ ‫أيضا غير متوفرة‪ ،‬إذ أن معظمها يحتاج إلى‬ ‫مراكز متطورة‪.‬‬

‫نقائل الورم‪:‬‬

‫االنتشار الموضعي لألعضاء المجاورة‬‫(البروستات‪ ،‬الحالب‪ ،‬االحليل‪ ،‬الرحم‪،‬‬ ‫المهبل‪ ،‬المستقيم‪ ،‬األمعاء)‪.‬‬

‫قصور القلب‬ ‫د‪.‬هجار شكاكي(*)‪ -‬الرياض‬

‫صحيح أن اإلصابة بقصور القلب‬ ‫ال تعني أن القلب قد توقف عن‬ ‫الخفقان أو أن توقف دقاته صار‬ ‫قريباً‪ ،‬لكن هذا ال يعني أنه يمكن‬ ‫االستهانة بهذه المشكلة الخطيرة‬ ‫التي يؤدي إهمالها إلى الوفاة‪.‬‬ ‫وتكمن خطورة المرض في أنه‬ ‫يتطور تدريجا ً وقد ال تظهر‬ ‫أعراض واضحة له في البداية‬ ‫مما يساهم في التأخر بتشخيصه‪.‬‬ ‫أما التشخيص المبكر له فيسمح‬ ‫للمريض بالعيش لسنوات أطول‬ ‫حياة ً طبيعية شرط االلتزام ببرنامج‬ ‫العالج الذي يصفه الطبيب وبنمط‬ ‫الحياة الصحية الضرورية له‪.‬‬ ‫علما ً أنه في معظم الحاالت يتالزم‬ ‫العالج مع التغيير في نمط الحياة‬ ‫لتحقيق النتيجة المرجوة‪.‬‬

‫تعريف قصور القلب‬

‫يحصل قصور القلب عندما ال‬ ‫يعود القلب قادرا ً على توفير كمية‬ ‫الدم الكافية للجسم عندما يحتاجه‪.‬‬ ‫علما ً أنه يمكن أن يحصل ذلك عند‬ ‫قيام المريض بجهد‪ ،‬كما يمكن أن‬ ‫يحصل عند الراحة‪ .‬وبالتالي فان‬ ‫القلب المصاب بالقصور يصبح‬ ‫غير قادر على تأمين الحاجات‬ ‫األساسية للجسم من الدم بما‬ ‫يحمله من أكسجين ومواد غذائية‬ ‫وطاقة كافية‪ ،‬إضافة إلى ضعف‬ ‫القدرة على التخلص من السموم‬ ‫والكربون‪ .‬ويؤدي ذلك مع الزمن‬ ‫إلى حدوث خلل وضعف في‬ ‫كافة وظائف الجسم وأعضائه‪،‬‬ ‫كالكلية والدماغ والكبد واألمعاء‬ ‫والعضالت‪.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫درجات قصور القلب‬ ‫الدرجة األولى‪ :‬يكون القصور‬ ‫كامنا وغير واضح وال يظهر‬ ‫التعب وضيق النفس إال عند القيام‬ ‫بأعمال أكثر من االعتيادية مثل‬ ‫صعود طابقين أو المشي ألكثر من‬ ‫مائة متر بسرعة‪.‬‬ ‫الدرجة الثانية‪ :‬حيث يظهر التعب‬ ‫وضيق النفس عند القيام باألعمال‬ ‫االعتيادية كالمشي البطيء أو‬ ‫غسل الجسم وخاصة عند رفع‬ ‫اليدين لغسل الرأس‪ ،‬أو صعود‬ ‫طابق واحد أو حمل طفل بعمر سنة‬ ‫مع المشي ألقل من ‪ 30‬خطوة‪.‬‬ ‫الدرجة الثالثة‪ :‬حيث يكون ضيق‬ ‫النفس واضحا عند القيام بأعمال‬ ‫اقل مثل صعود نصف طابق أو‬ ‫حمل طفل دون المشي أو عند‬ ‫الصعود إلى السيارة أو انتعال‬ ‫الحذاء‪.‬‬ ‫الدرجة الرابعة‪ :‬حيث يكون‬ ‫ضيق النفس واإلجهاد واضحا‬ ‫أثناء الراحة والجلوس ويزيد عند‬ ‫االضطجاع أو عند التكلم مع الناس‬ ‫وأثناء تناول الطعام وقد يتظاهر‬ ‫بتراكم الماء في الرئة مع وجود‬ ‫وذمة باألطراف السفلية‪.‬‬

‫اسباب قصور القلب‬

‫الجلطة القلبية ونقص التروية‬ ‫القلبية‪ ،‬التهابات العضلة القلبية‪،‬‬ ‫اعتالالت العضلة القلبية‪ ،‬أمراض‬ ‫الصمامات القلبية‪ ،‬فرط الضغط‬ ‫الشرياني غير المعالج‪ .‬وهناك‬ ‫أسباب كثيرة نذكر منها‪ :‬قصور‬ ‫الغدة الدرقية أو زيادة نشاطها وفقر‬ ‫الدم المزمن واضطرابات ضربات‬ ‫القلب أحيانا‪.‬‬

‫أعراض قصور القلب‬

‫أهمها وأولها‪ ،‬ظهور ضيق النفس‬ ‫مع زيادة المجهود الذي يبذله‬ ‫المريض مع وجود سعال جاف‬

‫عند الجهد وقد تظهر الوذمات في‬ ‫الطرفين السفليين وقد يصل األمر‬ ‫إلى عدم القدرة على االضطجاع‬ ‫وزيادة التبويل الليلي‪ .‬وقد تحدث‬ ‫نوب من االستيقاظ الليلي بسبب‬ ‫احتقان الرئتين بالماء ليال وعند‬ ‫االضطجاع‪ ،‬وزيادة الوزن‬ ‫وانتفاخ البطن وضخامة الكبد‪ .‬هذه‬ ‫األعراض تزداد مع تقدم وسوء‬ ‫المرض‪.‬‬

‫التشخيص‬

‫يتم بوجود األعراض والفحص‬ ‫السريري واألشعة الصدرية‪ ،‬ويفيد‬ ‫ايكو القلب والتحاليل المخبرية‬ ‫في التشخيص‪ ،‬وفي غالب‬ ‫األحيان فان وجود األعراض‬ ‫والفحص السريري كافيان لوضع‬ ‫التشخيص‪ ،‬أما االيكو فيفيد في‬ ‫تشخيص بعض الحاالت وتفريق‬ ‫أسبابها‪.‬‬

‫من هم األشخاص المعرضون‬ ‫أكثر لقصور القلب؟‬

‫يزداد احتمال قصور القلب مع‬ ‫زيادة الوزن وفرط الكولسترول‬ ‫وعند المدخنين والمصابين بالداء‬ ‫السكري والذين يعانون من فرط‬ ‫الضغط الشرياني‪ ،‬إضافة إلى‬ ‫النساء عديدات الوالدة‪.‬‬ ‫اإلجراءات الوقائية لمنع حدوث‬ ‫قصور القلب عند األشخاص‬ ‫األكثر احتماال لإلصابة بالمرض‪:‬‬ ‫وقف التدخين وضبط سكر الدم‬ ‫ومعالجة الضغط الشرياني‪،‬‬ ‫وضبط كولسترول الدم‪ ،‬والحمية‬ ‫قليلة الملح ووممارسة رياضة‬ ‫المشي الخفيف‪ ،‬وعدم تناول أي‬ ‫أدوية بدون مشورة الطبيب‪،‬‬ ‫واالبتعاد عن الشدة النفسية‬ ‫والعصبية‪ ،‬وعالج األمراض‬ ‫األخرى المساهمة في قصور‬ ‫القلب كالدرقية وفقر الدم‪.‬‬

‫العالجات‬

‫حاصرات بيتا‪ ،‬ومثبطات اإلنزيم‬ ‫القالب لالنجيوتنسين‪ ،‬وحاصرات‬ ‫مستقبالت االنجيوتنسين‪ ،‬المدرات‬ ‫البولية‪ ،‬إضافة إلى استعمال زيت‬ ‫السمك أو استعمال أوميغا‪.3/‬‬ ‫المعالجة‬ ‫‪-1‬تغيير نمط الحياة والعالجات‬ ‫المنزلية‪.‬‬ ‫يساعد التغيير في نمط الحياة على‬ ‫الحد من أعراض قصور القلب‬ ‫والوقاية من مضاعفاته الخطيرة‪.‬‬ ‫وأهم اإلجراءات التي يمكن‬ ‫اتخاذها‪:‬‬ ‫ وقف التدخين‪ ،‬إذ يضر التدخين‬‫بالشرايين ويقلل كمية األوكسجين‬ ‫في الدم ويؤدي إلى تسارع في‬ ‫دقات القلب‪ .‬ينصح باستشارة‬ ‫الطبيب عن الطريقة المثلى لوقف‬ ‫التدخين‪.‬‬ ‫ أخذ الوزن يوميا ً في الصباح بعد‬‫دخول الحمام وقبل األكل‪،‬وفي حال‬ ‫حصول زيادة سريعة في الوزن‬ ‫يجب استشارة الطبيب مباشرة ً‬ ‫ألن هذا يعني انحباس السوائل في‬ ‫الجسم مما يتطلب عالجاً‪ .‬يجب‬ ‫تسجيل الوزن يوميا ً ومراقبته بدقة‪.‬‬ ‫ الحد من كمية الملح في األكل‪،‬‬‫ألنه يساهم في انحباس الماء في‬ ‫الجسم مما يتعب القلب ويسبب‬ ‫ضيقا ً في التنفس وتورما ً في‬

‫االنتشار اللمفاوي‪ :‬العقد اللمفية الحوضية‪،‬‬‫العقد حول المثانة‪ ،‬العقد السادة‪ ،‬الحرقفية‪.‬‬ ‫االنتشار الدموي‪ :‬الكبد ‪ ،%38‬الرئة ‪،%36‬‬‫العظام ‪ ،%27‬الكظر ‪ ،%21‬األمعاء ‪،%13‬‬ ‫كما يمكن أن ينتشر إلى أي عضو أخر‪.‬‬ ‫االنزراع‪ :‬في الجروح البطنية‪ ،‬الظهارة‬‫البولية المعراة‪ ،‬الحفرة البروستاتية‬ ‫(المستئصلة)‪ ،‬االحليل المرضوض‪،‬‬ ‫ويحدث االنزراع بشكل خاص لألورام‬ ‫عالية الدرجة‪.‬‬ ‫االنذار‪ :‬معدل النكس لألورام السطحية‬ ‫(‪ )%80 -50‬ويحدث النكس خالل أول ‪12‬‬ ‫شهر و‪ %50‬من هذا النكس يحدث خالل‬ ‫أول ثالث أشهر وهذا يحتاج إلى مراقبة‬ ‫حذرة وقائية‪.‬‬ ‫(*)اخصائي جراحة بولية‪.‬‬

‫الساقين والكاحلين والقدمين‪.‬‬ ‫ الحفاظ على وزن صحي‪ ،‬ففي‬‫حال السمنة أو زيادة الوزن‪ ،‬يجب‬ ‫استشارة اختصاصي تغذية‪.‬‬ ‫ الحد من كمية الدهون‬‫والكولسترول في الغذاء‪ ،‬خصوصا‬ ‫الدهون المشبعة ألن النظام الغذائي‬ ‫الغني بالدهون والكولسترول يشكل‬ ‫عامل خطر يساهم في اإلصابة‬ ‫بقصور القلب‪.‬‬ ‫ ممارسة الرياضة باعتدال‪،‬‬‫حفاظا ً على صحة باقي األعضاء‬ ‫في الجسم‪ ،‬لكن ينصح باستشارة‬ ‫الطبيب قبل البدء بممارسة‬ ‫الرياضة‪.‬‬ ‫الحد من التوتر ألن القلق والتوتر‬‫يساهمان في تسارع دقات القلب‬ ‫ويؤديان إلى صعوبة في التنفس‪،‬‬ ‫فيزيد قصور القلب‪ .‬لذلك ينصح‬ ‫بإيجاد الطرق المناسبة للحد من‬ ‫التوتر‪ .‬ليرتاح القلب‪ ،‬ينصح‬ ‫باالستقاء ورفع الساقين إذا كان‬ ‫ذلك ممكناً‪.‬‬ ‫ النوم بالشكل المناسب‪ ،‬في حال‬‫ضيق النفس‪ ،‬خصوصا ً ليال ينصح‬ ‫برفع الرأس إلى مستوى أعلى‬ ‫بواسطة وسادة‪.‬‬ ‫االلتزام بتناول األدوية التي‬‫يصفها الطبيب مع إجراء فحوص‬ ‫دورية كل عدة شهور حسب رأي‬ ‫الطبيب‪.‬‬ ‫مراقبة مستوى ضغط الدم في‬‫المنزل بين زيارة وأخرى للطبيب‬ ‫ويجب إعالم الطبيب بالنتيجة‬ ‫عندها‪.‬‬ ‫‪-2‬األدوية‬ ‫المدرات‪ :‬لتخفيف الحمل على‬ ‫القلب وطرح السوائل الزائدة‬ ‫من الجسم‪ ،‬وقد تسبب المدرات‬ ‫تغيرات في بعض عناصر الدم أو‬ ‫تسبب أذى للكليتين أو تسبب جفاف‬ ‫المريض وتعبه‪.‬‬ ‫مقويات القلب‪ :‬تساعد على انتظام‬ ‫القلب وتقوية عمل العضلة القلبية‪،‬‬ ‫لكنها في حال زيادة الجرعة قد‬ ‫تسبب آالم بطنية أو رؤية صفراء‬

‫أو اقياءات‪.‬‬ ‫النترات‪ :‬موسعات لألوعية وتزيد‬ ‫التروية وتحسن وظيفة القلب‪ ،‬وقد‬ ‫تؤدي إلى الصداع وهبوط الضغط‪.‬‬ ‫المسيالت ومنها األسبرين‬ ‫والوارفارين‪ :‬تمنع حدوث الجلطات‬ ‫العابرة في العروق الدموية وتمنع‬ ‫ركودة الدم ولكنها قد تسبب في‬ ‫حال زيادتها نزوفا تتراوح بين‬ ‫البسيطة إلى الخطرة والمهددة‬ ‫للحياة‪ ،‬ومراقبة نسبة سيولة الدم‬ ‫تمنع هذه النزوف بإذن هللا‪ ،‬إن‬ ‫وجود نزوف بسيطة ومؤقتة ليس‬ ‫سببا إليقاف المسيالت؟‬ ‫‪-3‬زرع األجهزة لعمل القلب والتي‬ ‫تمنع أو تعالج اضطرابات النبض‬ ‫وتزيد التوافق بين جميع أجزاء‬ ‫القلب وتحسّن وظيفته وهي تتم في‬ ‫مراكز متخصصة ومن قبل أطباء‬ ‫ذوي خبرة‪.‬‬ ‫‪-4‬بعض المشكالت التي يجب أن‬ ‫ينتبه إليها المريض‪:‬‬ ‫قد تسبب األدوية بعض التأثيرات‬ ‫الجانبية غير المرغوبة ولكنها‬ ‫ليست مخيفة‪ ،‬مثل الوهن العام‬ ‫وزيادة كمية التبول الليلي‪،‬‬ ‫والشعور بجفاف الفم‪ ،‬وضعف‬ ‫القدرة الجنسية وضخامة الثدي‬ ‫عند الرجال‪ ،‬نقص الشهية وسوء‬ ‫الهضم‪ ،‬وهذه المشاكل يمكن‬ ‫مناقشتها مع الطبيب في الزيارة‬ ‫القادمة ‪ ،‬ومع ذلك فان العديد منها‬ ‫ال يمكن إصالحها أو شفاؤها‪.‬‬ ‫على المريض كذلك إجراء تحاليل‬ ‫روتينية كل ثالثة إلى ستة شهور‪،‬‬ ‫وفي حال تناول المسيالت الشديدة‬ ‫لسبب ما‪ ،‬فعليه متابعة مستوى‬ ‫سيولة الدم كل أسبوعين أو ثالثة‬ ‫للمحافظة على الرقم المطلوب‪،‬‬ ‫وفي حال حدوث نزف واضح أو‬ ‫اقياء احمر أو خروج براز اسود‬ ‫أو حدوث تلون الجلد باألسود أو‬ ‫األزرق فيجب مراجعة اإلسعاف‬ ‫مباشرة‪.‬‬ ‫(*) أخصائي أمراض القلب والقسطرة‬

‫طلبة وشباب‬

‫كوردستان‬ ‫اعداد‪ :‬سيبان خليل‬ ‫‪sipan-kurd@hotmail.com‬‬

‫دورة للغة الكوردية‬ ‫واالنكليزية‬

‫في قامشلو‬

‫كوردستان‪ -‬إعالم قامشلو‪ :‬أقامت محلية‬ ‫سحيل التابعة لفرع مدينة قامشلو التحاد الطلبة‬ ‫والشباب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا‬ ‫دورتين للغة الكوردية واالنكليزية‪ .‬دورة اللغة‬ ‫االنكليزية التى أقتصرت على االساسيات في‬ ‫المحادثة االنكليزية جرت تحت إشراف المدرس‬ ‫عدنان محمد‪ ،‬فيما دورة اللغة الكوردية قُدمت‬ ‫محاضراتها من قبل المدرسة ستير حسين‪.‬‬ ‫وجدير بالذكر فان تعليم ونشر اللغة الكوردية‬ ‫كتابة وقراءة بين الصغار والكبار هم من مقدمة‬ ‫اهتمامات اتحاد الطلبة والشباب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬روجآفا‪.‬‬

‫العدد (‪2015/4/15 )510‬م – ‪2715‬ك‬

‫حفل تعارف ومعرض‬ ‫فني في بيروت‬

‫كوردستان‪ -‬إعالم لبنان‪ :‬نظمت محلية لبنان‬

‫التحاد الطلبة والشباب الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬ ‫روجآفا حفل تعارف للطلبة الكورد الدراسين في‬ ‫جامعات بيروت ذلك بحضور حشد كبير من الطلبة‬ ‫وعائالتهم في منطقة تل الدورة في جو ربيعي مطل‬ ‫على البحر‪ .‬وحضر الحفل أيضا شخصيات سياسية‬ ‫كوردية ولبنانية وبعض الفرق الفلكلورية‪ ،‬حيث قدمت‬ ‫فرقة براتي المشاركة في الحفل عدة رقصات فلكلورية‬ ‫كورية‪ ،‬وفي نهاية الحفل كرمت الفرقة على جهودها‬ ‫ونشاطاتها المميزة في لبنان من قبل اللجنة المنظمة‬ ‫للحفل‪ .‬وعلى صعيد آخر‪ ،‬أقامت محلية لبنان التحاد‬ ‫الطلبة والشباب الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا‬ ‫بالتعاون مع الجمعية الكوردية الخيرية في لبنان‬ ‫اكبر معرض للفن التشكيلي من نوعه تحت عنوان‬ ‫(نوروز)‪ .‬افتتح المعرض بحضور مجموعة من‬

‫الشخصيات السياسية الكوردية واللبنانية برفقة عزف‬ ‫النشيد الوطني الكوردستاني (أي رقيب)‪ .‬وشارك‬ ‫في المعرض الذي أقامه االتحاد ‪ 16‬فنانا وفنانة من‬ ‫الكورد واللبنانيين‪ ،‬واستمتع الجمهور على انغام‬ ‫عازفة البيانو (بوران زازا) بمشاهدة أعمال المعرض‪،‬‬ ‫وتال ذلك توزيع شهادات الشكر والتقدير على جميع‬

‫كوردستان‪-‬‬ ‫دربيسييه‪ :‬أقيمت مسابقة ثقافية‬

‫عامودا‪-‬‬

‫ولجنة التحكيم المشرفة على المسابقة‪،‬‬ ‫بعدها حدد كل من الفريقين اعضائهما‬ ‫المشاركين في المسابقة‪ ،‬حيث قدمت‬ ‫لورين حسين عضوة اتحاد الطلبة‬ ‫والشباب الديمقراطي باقة ورد للفريق‬ ‫الخصم تعبيرا عن الروح الرياضية‬ ‫ومن ثم بدأت المسابقة التي تضمنت‬ ‫طرح االسئلة السريعة التي تستوجب‬ ‫االجابة عليها الفطنة وسرعة البديهية‪،‬‬

‫في مدينة عامودا بين فرع عامودا‪-‬‬ ‫دربيسييه التحاد الطلبة والشباب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا‬ ‫وجمعية روناك الثقافية‪ ،‬ذلك بدعوة‬ ‫من مركز نوروز الحياء المجتمع‬ ‫المدني‪ .‬في بداية المسابقة تم الترحيب‬ ‫من قبل ادارة المركز بالمتسابقين‬

‫انتهاء دورة لكرة القدم في هولير‬

‫على المتبارين من الفريقين‪ ،‬وبعد‬ ‫جهد كبير ومنافسة ندية‪ ،‬فاز فريق‬

‫االتحاد وتم تكريمهم من قبل اللجنة‬ ‫الخاصة بالتحكيم وإدارة المركز‪.‬‬

‫إقليم‬

‫ومهاراتهم الرياضية‪ ،‬انتهت المبارة‬ ‫النهائية بفوز فريق هيز عن طريق‬ ‫ركالت الترجيح بعد ان انتهى‬ ‫شوط المبارة بالتعادل السلبي‪ .‬وبعد‬ ‫نهاية المبارة تم تكريم الفريق الفائز‬ ‫بالبطولة وكذلك كرم أفضل العب في‬ ‫البطولة من قبل اتحاد الطلبة والشباب‬ ‫الديمقراطي الكوردستاني‪ -‬روجآفا‪.‬‬ ‫و قال أحد الالعبين المشاركين في‬ ‫البطولة لصحيفة (كوردستان)‪:‬‬ ‫«نشكر بدورنا كل المساهمين بإنجاح‬ ‫هذا الحدث الرياضي ونخض بالشكر‬ ‫لجنة المنظمة‪ ،‬ونبارك للفريق الفائز ‪.‬‬

‫إعالم‬

‫كوردستان‪-‬‬ ‫كوردستان‪ :‬أقام اتحاد الطلبة‬

‫والشباب الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬ ‫روجآفا دورة لكرة القدم تحت عنوان‬ ‫(روجآفا) في مدينة هولير بمشاركة‬ ‫‪ 12‬فريقا‪ .‬الدورة التي أقامها االتحاد‬ ‫استمرت لمدة شهرين‪ ،‬وجرت جميع‬ ‫المباريات على أرض ملعب عنكاوا‬ ‫في الضاحية الشمالية الغربية من‬ ‫هولير‪ ،‬وقد تقابل في المبارة النهائية‬ ‫كل من فريق (روجآفا) وفريق‬ ‫(هيز)‪ ،‬وبعد مباراة ذات مستوى‬ ‫جيد‪ ،‬بذل فيها الفريقان كافة امكاناتهم‬

‫تواصل‬ ‫العمل التنظيمي‬ ‫في دوميز وقوشتبه‬ ‫كوردستان‪ -‬اعالم اقليم كوردستان‪:‬‬

‫دورة للغة التركية‬ ‫في دربيسييه‬

‫كوردستان‪-‬إعالم عامودا‪-‬دربيسييه‪:‬‬ ‫نظم فرع عامودا‪-‬دربيسييه التحاد الطلبة‬ ‫و الشباب الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬ ‫روجآفا دورة محادثة للغة التركية في‬ ‫مركز االتحاد في مدينة دربيسييه‪.‬‬ ‫الدورة التي أقامتها االتحاد تعطى لجميع‬ ‫االعمار وتحت إشراف عضوة االتحاد‬ ‫نافندا مال‪ .‬حول هذه الدورة قالت نافندا‬ ‫مال « هذه الدورة خاص بالمحادثة‬

‫الموقع الرسمي ‪:‬‬ ‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫المشاركين في المعرض‪ .‬ومن جهته قال عزيز هسو‬ ‫مسئول محلية االتحاد في لبنان لصحيفة (كوردستان)‬ ‫موضحا الغاية من اقامة هذه الفعالية‪« :‬المعرض كان‬ ‫رائعاً‪ ،‬حيث ان الفن مرآة المجتمع‪ ،‬وسيضل الفن نافذة‬ ‫تشرق على المجتمع الكوردي‪ ،‬يجب علينا جميعا ان‬ ‫ندعم الفن والفنانين وباألخص الفنانين الشباب‪».‬‬

‫مسابقة ثقافية في عامودا‬ ‫إعالم‬

‫اقامت كل من محلية دوميز وقوشتبه‬ ‫التابعتين لفرع اقليم كوردستان‬ ‫التحاد الطلبة والشباب الديمقراطي‬ ‫الكوردستاني‪ -‬روجآفا‪ ،‬ندوة تنظيمة‬ ‫العضاء االتحاد في المخيمين من اجل‬ ‫ادامة وتطوير العمل التنظيمي‪ .‬من‬ ‫جهتها قامت محلية دوميز بتوسيع نطاق‬ ‫عملها الى كل من (وار ستي وفايدة)‬ ‫ضمن محافظة دهوك‪ ،‬وكذلك تم تشكيل‬ ‫قواعد تنظيمية تابعة لالتحاد عن طريق‬ ‫اجراء االنتخابات في تلك المناطق‪.‬‬ ‫ومن جهة أخرى واصلت محلية قوشتبه‬ ‫عملها التنظيمي في اجتماع لها من‬ ‫خالل حث أعضاء االتحاد في المحلية‬ ‫على العمل المشترك وتحديد األنشطة‬ ‫وأوجه العمل الالزمة لتحقيق هدف‬ ‫االتحاد على الصعيد التنظيمي‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫التركية (المستوى االول)‪ ،‬الهدف من هذه‬ ‫الدورات هو االرتقاء بالمجتمع الكوردي‬ ‫إلى أعلى المستويات‪ ،‬وتثقيف وتقدم‬ ‫الشباب الكورد في كافة مجاالت الثقافة‬ ‫والعلم من جهة‪ ،‬والتخفيف عن الطلبة‬

‫من الناحية االقتصادية‪ ،‬كون الدورات‬ ‫التي ينظمها االتحاد بمختلف المجاالت‬ ‫هي دورات مجانية‪ ».‬اتحاد الطلبة و‬ ‫الشباب قدم الكثير من الدورات التدريبية‬ ‫والتأهيلية للشباب و الطلبة الكورد‪ ،‬في‬

‫فيسبوك ‪:‬‬ ‫اتحاد الطلبة والشباب الديمقراطي كوردستاني ‪ -‬روج افا‬

‫مجاالت عديدة مثل التمريض‪ ،‬اللغة‬ ‫الكوردية‪ ،‬اإلنكليزية‪ ،‬من اجل إعداد‬ ‫كوادر تمريضية تكون جاهزة للحاالت‬ ‫اإلسعافية والطوارئ‪ ،‬وأيضا ً االهتمام‬ ‫باللغة الكوردية اللغة األم‪.‬‬

‫ايميل‬ ‫‪info@Ciwanen-kurdistani.com‬‬

‫‪10‬‬

‫ریبورتاج‬

‫العدد (‪2015/4/15 )510‬م – ‪2715‬ك‬

‫كوردستان‬

‫مالمح الصحافة ويوم السلطة الرابعة في كوردستان سوريا‬ ‫أكرم مال‪ :‬االعالم الكوردي ليس بمستوى الحدث‬ ‫سردار مال درويش‪ :‬انتشار االنترنت جعل العالم قرية صغيرة‬ ‫أكرم حسين‪ :‬وفرت تكنولوجيا االتصاالت فرصا واسعة لوسائل اإلعالم‬ ‫قامشلو‪ :‬مكتب اإلعالم المركزي‬

‫نحاول أن نعرف مالمح السلطة الرابعة‬ ‫من وجهة نظر المشتغلين فيها‪ ،‬بمناسبة‬ ‫حلول يوم الصّحافة الكوردية الموافق‬ ‫ليوم ‪/22‬نيسان‪ .‬فقد طرحنا مجموعة من‬ ‫األسئلة على عدد من صحفيي كوردستان‬ ‫سووريا‪ ،‬لمعرفة واقع الصحافة الكوردية‬ ‫ورؤيتهم عنها‪.‬‬ ‫لم تعد وسائل اإلعالم من خصوصيات‬ ‫النخبة بل أصبحت للعامة‪ ،‬من منطلق‬ ‫"االرتباط الوثيق بين تطور وسائل‬ ‫األعالم والتغيّر السريع في بنية المجتمع"‬ ‫كيف تنظر إلى هذه المسألة؟‬ ‫صحفي‬ ‫طرحنا هذا السؤال‪ ،‬فأجاب ال ّ‬ ‫جوان سوز قائالً‪ :‬أعتقد إن وسائل اإلعالم‬ ‫أصبحت لعامة الشعب في السنوات األخيرة‬ ‫من انطالقة الثورة السوريّة‪ ،‬ونتج عن ذلك‬ ‫عدة مشاكل‪ ،‬منها سيطرة الهواة على بعض‬ ‫الوسائل‪ ،‬وبالتأكيد ال أعمم في ذلك‪ ،‬هناك‬ ‫هواة يعملون بجد أكثر من األكاديميين‪،‬‬ ‫لكن في نفس الوقت كان لهم دور سلبي في‬ ‫التعاطي مع الحدث الكوردي‪ ،‬وبرز ذلك‬ ‫أثناء هجمات تنظيم "داعش" على قضاء‬ ‫شنكال‪ ،‬حيث كنا نشاهد عشرات التقارير‬ ‫المفبركة التي تسيء لقوات البيشمركة‬ ‫الكوردستانية‪ .‬لذلك على وسائل اإلعالم‬ ‫الكوردية إعادة ضبط األمور على األقل‬ ‫من الناحية المهنية‪ ،‬خاصة إننا نعاني من‬ ‫أزمة صحافة حقيقية‪ ،‬إلى اليوم ليس لنا‬ ‫صحافة ترتقي لمستوى صحيفة "الحياة‬ ‫اللندنية" أو "القدس العربي" مثالً‪.‬‬ ‫صحفي سردار مال درويش يرى‪:‬‬ ‫بينما ال ّ‬ ‫لقد شرعت التكنولوجيا الحديثة الطريق‬ ‫أمام امتالك أي شخص لوسيلة إعالمية‪،‬‬ ‫في ظل انتشار االنترنت الذي جعل من‬ ‫العالم قرية صغيرة‪ ،‬كان لتلك الوسائل‬ ‫دور ايجابي في استخدام وسائل بسيطة‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫لتدوين أو كتابة ما يخالج فكره‪ ،‬ونشره‬ ‫عبر تلك الوسائل المتاحة للجميع‪ ،‬ورغم‬ ‫إيجابيتها فإن استخدامها يتطلب معرفة‬ ‫سبل استخدامها‪ ،‬وإال فإن سلبيتها ال تقل‬ ‫عن إيجابيتها من خالل االستخدام السيّئ‪،‬‬ ‫خاصة في الشرق األوسط‪ ،‬التي ال يتحكم‬ ‫فيها قوانين لمن ينتهك الخصوصيات‪،‬‬ ‫خاصة وأن االنظمة االستبدادية أساسا ً‬ ‫تقوم بانتهاك خصوصية الفرد‪ ،‬أما على‬ ‫الصعيد الكوردي في المنطقة‪ ،‬استطاع‬ ‫الكورد ايصال صورة حقيقية عن الواقع‬ ‫الكوردي‪ ،‬بينما حتى اآلن الكورد ال‬ ‫يملكون مؤسسات إعالمية‪.‬‬ ‫وعن السّؤال نفسه يقول المتابع أكرم‬ ‫حسين‪ :‬وفرت تكنولوجيا االتصاالت‬ ‫وتكاملها مع تكنولوجيا المعلومات فرصا ً‬ ‫واسعة لوسائل اإلعالم المختلفة التقليدية‬ ‫(صحف‪ ،‬إذاعة‪ ،‬تلفزيون) والحديثة‬ ‫(بث رقمي‪ ،‬شبكات المعلومات‪ ،‬صحافة‬ ‫الكترونية‪ ..‬الخ) للعمل والتأثير وتسهيل‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫اكرم مال‬

‫انتقال األفكار والمعلومات والتواصل‬ ‫ونشر أفكار وثقافات وسياسات تعبر عن‬ ‫استراتيجيات واهداف مغايرة لما هو‬ ‫سائد‪ ،‬والتأثير في دوائر النخبة والرأي‬ ‫العام‪ ،‬والدفاع عن حرية الرأي والتعبير‬ ‫واإلنسان في المجتمعات المختلفة‪.‬‬ ‫مازال الكورد في سوريا يفتقرون إلى‬ ‫االستخدام الصحيح لتلك الوسائل‪ ،‬رغم‬ ‫إتاحة فرصة قصيرة لالهتمام بها‪ ،‬ما‬ ‫المعيقات التي تقف في وجه هذه الوسائل؟‬ ‫هذا سؤالنا اآلخر الذي طرحناه‪.‬‬ ‫أجاب جوان‪ :‬على الرغم من دعم‬ ‫مؤسسات غربيّة لمثل هذه الصحف‬ ‫واإلذاعات‪ ،‬فأنها ال تزال تعمل بطريقة‬ ‫بدائية تذ ّكرنا بانطالقة المواقع اإللكترونية‬ ‫الكوردية في بداية األلفية والتي كانت‬ ‫غالبا ً تبث من أوروبا‪ ،‬فالصيغة الصحيفة‬ ‫لألخبار عادة تكون خاطئة‪ ،‬كما أن معظم‬ ‫تلك الوسائل تحصر عملها في الدفاع عن‬ ‫طرف سياسي كوردي واحد‪ ،‬وتدخل في‬ ‫صراع إعالمي مع طرف كوردي آخر‪،‬‬ ‫كما هو الحال لدى فضائية كوردية تنتقد‬ ‫الرئيس البارزاني بشدّة دون تعاطيها‬ ‫لمساوئ الحزب المسؤول عن تلك القناة‪،‬‬ ‫لذلك على كل هذه الوسائل اإلعالمية أن‬ ‫تعمل بشكل أكاديمي ومهني وتحافظ على‬ ‫أخالقيات المهنة مع التو ّجه بشكل أكبر إلى‬ ‫المتابع الغربي أو العربي‪.‬‬ ‫ويذهب سردار إلى ّ‬ ‫أن أهم المعوقات هي‬ ‫أننا مازلنا ننظر من وجهة نظر حزبية‪،‬‬ ‫وبعاطفة دون العمل إلنشاء مراكز‬ ‫ومؤسسات لمعرفة العمل المؤسساتي‪،‬‬ ‫ووضع آلية ورؤية محددة وإطار بهدف‬ ‫واحد‪ ،‬كما أن الحالة الحزبية الضيقة‬ ‫والتبعية لتلك االحزاب‪ ،‬اساء كثيرا ً‬ ‫الستفادة الشباب من خبراتهم‪ ،‬كما لم يقم‬ ‫أحد بدعم تلك الخبرات وصقلها وتدريبها‬ ‫على ممارسة العمل لهدف محدد‪.‬‬ ‫أما المتابع أكرم حسين يقول‪ :‬عند دراسة‬ ‫اإلعالم الكوردي وتحليل عناصره‬ ‫ومكوناته على مستوى التكنولوجيا‬ ‫والسياسات واألهداف التي يسعى الى‬ ‫تحقيقها لدى الجمهور‪ ،‬نجد أن معظمه‬ ‫يندرج في دائرة اإلعالم الحزبي‪ ،‬والذي‬

‫اكرم حسین‬

‫يستهدف فئة بعينها‪ ،‬ويوظف هذا اإلعالم‬ ‫سياسيا ومعرفيا‪ ،‬ويحتكر بعض وسائل‬ ‫اإلعالم المرئية‪ ،‬بينما تتعدد ملكية الصحف‬ ‫بين األحزاب واألفراد‪ .‬ويعاني اإلعالم‬ ‫الكوردي من ضعف الخبرة وغياب الكادر‬ ‫المتخصص والمحسوبية والتبعية وضعف‬ ‫اإلمكانات‪ ،‬وغياب الحريات وعدم وجود‬ ‫قوانين تحمي اإلعالم‪ ،‬وابتعاده عن طرح‬ ‫مشكالت المجتمع‪ ،‬والتركيز على الشؤون‬ ‫المحلية‪ ،‬وغلبة الطابع االستهالكي وتسييد‬ ‫لهجات محلية وسريان المعلومات باتجاه‬ ‫واحد من األحزاب إلى الجماهير‪ ،‬وتلعب‬ ‫اللغة دورا سلبيا في خلق فجوة بين وسائل‬ ‫االعالم والجماهير‪.‬‬ ‫وردا ً عن سؤال‪ :‬إذا كان هناك معوقات‬ ‫أمام الوسائل اإلعالمية ألداء دورها‪ ،‬وفي‬ ‫نقل الحقيقة‪ ،‬كيف يمكن تجاوزها برأيكم؟‬ ‫يعتقد جوان أن اإلعالم الكوردي في‬ ‫األجزاء األربعة لكوردستان ال يرتقي إلى‬ ‫مستوى اإلعالم العربي والدولي‪ ،‬فعلى‬ ‫مستوى الفضائيات‪ ،‬فضائية "روناهي"‬ ‫مقبولة نوعا ً ما‪ ،‬وتتمتع بمشاهدة عربيّة‬ ‫إال إنها تستهدف جمهور حزب العمال‬ ‫الكوردستاني فقط‪ ،‬وهذا خطأ كبير وعليها‬ ‫أن تعالجه لتكسب المتابع العربي على‬ ‫األقل‪ ،‬وفي هذه النقطة أتمنى أن يكون‬ ‫هناك نشرة أخبار بالعربية واإلنجليزية‬ ‫على شاشة فضائية "روداو" فهي أكثر‬ ‫حيادية من "روناهي" وعليها أن تطور‬ ‫نفسها أكثر لتصبح صوت الكورد من‬ ‫كوردستان إلى العالم‪.‬‬ ‫ويرى سردار ّ‬ ‫أن المجتمع الكوردي لديه‬ ‫خصوصية‪ ،‬يستطيع االنطالق منها‪ ،‬عبر‬ ‫بناء مؤسسات مجتمع مدني حقيقية ووسائل‬ ‫إعالمية تهدف إلى تغطية المنطقة‪ ،‬وإيصال‬ ‫الصورة الحقيقية للكورد‪ ،‬والتأثير على‬ ‫الرأي العام‪ ،‬ذلك يأتي من إبعاد اإلعالم‬ ‫عن التبعية‪ ،‬والموضوعية التي تؤثر في‬ ‫الرأي العام‪ ،‬واألهم من كل هذا هو وجوب‬ ‫الخروج من القوقعة الكوردية‪ ،‬فنحن ندور‬ ‫في حلقة حول أنفسنا‪ ،‬يجب إيصال صوت‬ ‫الكورد للمجتمعات المحيطة والخارج‪،‬‬ ‫وهذا هو دور اإلعالم ومؤسسات المجتمع‬ ‫المدني‪.‬‬

‫سردار مال درویش‬

‫ويقول حسين‪ :‬التأثير اإلعالمي هو عملية‬ ‫مقسمة بالتساوي بين المنتج والمتلقي‪ ،‬الذي‬ ‫يختار وسائل اإلعالم ويتفاعل معها في‬ ‫إطار الثقافة التي ينتمي إليها‪ ،‬وحتى اآلن‬ ‫الزال دور مؤسسات المجتمع المدني يكاد‬ ‫يكون معدوما في إنتاج خطاب إعالمي‬ ‫يعبر عن استراتيجيات وأهداف مغايرة‬ ‫للثقافة التجارية والسوقية التي تسيطر على‬ ‫وسائل االعالم‪ .‬ال بد من أجواء االنفتاح‬ ‫ألن اإلعالم ال يمكن أن يزدهر في أجواء‬ ‫القمع‪ ،‬على القوى السائدة أن ترفع يدها‬ ‫عنه وأن تفسح المجال لصناعة إعالم حر‬ ‫ومهن ّي لنقل الخبر وتسويقه ويبتعد عن‬ ‫الترويج لسياسة هذا الحزب أو وذاك‪.‬‬ ‫هل أدّت الصّحافة الكردية دورها المنوط‬ ‫بها‪ ،‬كيف تقيّمون أداءها في هذه المرحلة؟‬ ‫أجاب أكرم مال (ماجستير إعالم)‪ :‬بالتأكيد‬ ‫لم تؤدّ الصحافة الكورية دورها المطلوب‪،‬‬ ‫كونها تتسم وبغالبيتها بصبغة الحزبوية‪،‬‬ ‫وهذا بدوره يؤدي الى ابتعادها عن الهم‬ ‫العام‪ ،‬بل التزمت باالهتمام المطلق بآراء‬ ‫وسياسات األحزاب والجهات التي تملك‬ ‫هذه الوسيلة االعالمية أو تلك‪ ،‬وهذا كان‬ ‫واضحا ً وبشكل مميز طوال المرحلة‬ ‫الصعبة والمتأزمة التي عشناها ونعيشها‬ ‫في سوريا‪ ،‬حيث وجدنا أن الصحافة‬ ‫الكوردية كانت ومازالت تفتقد الى التفاعلية‬ ‫مع الجماهير‪ ،‬كون المعلومة والرأي كانا‬ ‫يسيران باتجاه واحد أي من األحزاب‬ ‫والجهات وعلى شكل أخبار ومواقف‬ ‫معينة موجهة الى القارئ والمشاهد دون‬ ‫االهتمام برأي القارئ العام "الجماهير"‬ ‫على ما تم طرحه‪ ،‬وهذا يفرض بدوره‬ ‫التقييم السلبي ألداء الصحافة الكوردية في‬ ‫المرحلة الحساسة التي تمر بها منطقتنا‪،‬‬ ‫حيث أحوج ما نكون إليه اآلن هو الحفاظ‬ ‫على الوجود الكوردي‪ ،‬وهنا يجب أن‬ ‫يكون دور اإلعالم الكوردي قوميا ً ال‬ ‫حزبياً‪.‬‬ ‫ما الفرص المتاحة أمام اإلعالم الكوردي‬ ‫ليكون جديرا ً بتحقيق أهدافه؟ إن الفرص‬ ‫دائما ً متاحة أمام اإلعالم الكوردي‬ ‫ولكنها (الفرص) معتقلة بتهمة الرأي‬ ‫الحر وإظهار الحقيقة حول الحزبويين‬

‫جوان سوز‬

‫و(السلطويين الذاتيين)‪ .‬ال يمكن لإلعالم‬ ‫أن يقوم بدوره ويحقق أهدافه وهو رهن‬ ‫«االعتقال» من قبل األحزاب وإدارات‬ ‫األمر الواقع‪ ،‬واإلعالم الكوردي ال‬ ‫يمكن أن يستغل الفرص المتاحة وتقنية‬ ‫االتصاالت المتطورة‪ ،‬رغم توفر عدد‬ ‫ال بأس به من اإلعالميين الكورد في‬ ‫كوردستان سوريا‪ ،‬ألن معدالت حرية‬ ‫التعبير دون المستوى المتعارف عليه‪،‬‬ ‫والذي يؤدي بدوره الى غياب حرية‬ ‫اإلعالم‪.‬‬ ‫لدى (‪ )PDK-S‬وسائل اعالم متعددة‬ ‫ورغم الثقل الجماهيري لهذا الحزب‪ ،‬لم‬ ‫نر التأثير الملموس إلعالمه في توجيه‬ ‫َ‬ ‫وتثقيف ال ّ‬ ‫شارع الكوردي‪ ،‬ما السّبب؟‬ ‫أجاب أكرم مال‪ :‬نعم لدينا ولكن لألسف‬ ‫ليس بالمستوى المطلوب أو بمستوى‬ ‫الحدث ومواكبته‪ ،‬إعالمنا المرئي مخنوق‬ ‫بفترة زمنية قصيرة غير قادرة على‬ ‫استيعاب األحداث المتسارعة‪ ،‬االعالم‬ ‫المرئي ال يعطي ثماره إال ببرامج‬ ‫متواصلة وعلى مدى الساعة لمواكبة‬ ‫الحدث ومعايشته‪ ،‬أما بالنسبة إلعالمنا‬ ‫المسموع (روجآفا ‪ )FM‬كما هو معلوم‬ ‫فأن هذا النوع من الوسائل اإلعالمية‬ ‫ّ‬ ‫يغطي شريحة معينة وغير واسعة من‬ ‫ّ‬ ‫والبث ال يغطي مجمل مناطق‬ ‫المتلقين‬ ‫كوردستان سوريا‪ ،‬أما اإلعالم المقروء‬ ‫(كوردستان) وهي األكثر انتشارا ً من‬ ‫بين وسائلنا اإلعالمية‪ ،‬إنها الجريدة‬ ‫المركزية لـ‪ PDK-S‬أي تمثل اتجاها ً‬ ‫معينا ً وهذا بدور يفرض مواقف معينة‪،‬‬ ‫وهامش الرأي الحر حتما ً سيكون ضيقاً‪،‬‬ ‫وهذا يقلّل من عدد القراء‪ ،‬كون القارئ‬ ‫يعلم مسبقا ً بمواقف الحزب‪ ،‬لذلك أرى‬ ‫بأن تكون هناك مساحة معقولة للرأي‬ ‫اآلخر (الناقد) التي ستخلق بدورها‬ ‫عملية التفاعل مع القارئ ألن أي عمل‬ ‫صحفي مهما كان جاداً‪ ،‬ال يمكن تقييمه‬ ‫وسيكون عديم الفائدة في حال غياب رأي‬ ‫المتلقي (القارئ)‪ .‬ويجب أن يكون سيف‬ ‫الرقابة الحزبية باقيا ً في غمده‪ ،‬وإفساح‬ ‫المجال أمام حرية الرأي ضمن االصول‬ ‫والمعايير في الكتابة الصحفية‪.‬‬

‫تاريخ‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2015/4/15 )510‬م – ‪2715‬ك‬

‫‪11‬‬

‫في ذكرى جمهورية كوردستان‬ ‫(دروس وعبر وانكسار مؤقت في الحلم الكوردي )‬ ‫(‪)2-1‬‬

‫علي جزيري‬ ‫مدخل‪:‬‬ ‫ً‬ ‫يُحكى أن اعرابيا ذاع صيت غناه في‬ ‫جراء‬ ‫اآلفاق‪ ،‬بيد أن السبل ضاقت به‪ّ ،‬‬ ‫سلوك أمه وسمعتها التي كان يُعَيَّر بها‪،‬‬ ‫فأشار أحدهم إلى «ابن الكلبي» وهو من‬ ‫كبار كتبة األنساب لدى العرب‪ ،‬ألنه‬ ‫المقتدر الوحيد إليجاد ح ٍل لمعضلته‬ ‫تلك‪ .‬ذهب االعرابي في الحال إلى‬ ‫ابن الكلبي‪ ،‬وقدّم له بعض الدنانير‪،‬‬ ‫لكن األخير طلب منه االنتظار بضعة‬ ‫أيام‪ .‬ويقول «معروف الرصافي» بأن‬ ‫االعرابي قد فوجىء بنسب ألمه أطهر‬ ‫من نسب فاطمة الزهراء‪ ،‬لقاء حفنة‬ ‫الدنانير تلك‪ .‬من هنا فان أغلب التاريخ‬ ‫المكتوب مشكوك في أمره‪ ،‬خصوصا ً ما‬ ‫يتعلق بتاريخ الكورد‪ .‬فالدول التي ألحقت‬ ‫بها أشالء كوردستان منذ سايكس‪ -‬بيكو‬ ‫على أقل تقدير‪ ،‬نراها تتنكر للوجود‬ ‫الكوردي أو أنها تسعى جاهدة لصهرهم‬ ‫في بوتقتها‪.‬‬ ‫أما المستشرقون‪ ،‬الذين كتبوا عن جانب‬ ‫من جوانب التاريخ الكوردي‪ ،‬فقد تناولوه‬ ‫وفقا ً لمصالح الدول التي يمثلونها‪،‬‬ ‫والدليل على ما نقول هو ما كتبه»ويليام‬ ‫ايغلتن االبن» عن جمهورية كوردستان‪.‬‬ ‫يجدر الذكر أن ويليام مثالً كان موظفا ً‬ ‫لدى الوزارة الخارجية األمريكية‬ ‫حين كتب مؤلفه (جمهورية مهاباد)‪،‬‬ ‫ويذكر»جرجس فتح هللا»‪ ،‬كيف عرض‬ ‫مسودته على الوزارة قبل نشره‪ ،‬فحذفت‬ ‫منها الوزارة الكثير الكثير‪.‬‬

‫مهاباد‪:‬‬

‫أ ُ ْعلِنَ عن تأسيس جمهورية كوردستان‬ ‫ذات الحكم الذاتي أو جمهورية مهاباد‪،‬‬ ‫في ‪/22‬كانون الثاني‪1946/‬م‪ ،‬في ساحة‬ ‫(‪ )Ҫar Ҫira‬أو القناديل األربعة بمدينة‬ ‫(مهاباد)‪ ،‬التي كان عدد سكانها ال يزيد‬ ‫عن ‪ 16‬ألفا ً عام ‪1945‬م‪ ،‬والتي تقع إلى‬ ‫الجنوب من بحيرة أورميّة‪ .‬عاشت في‬ ‫مهاباد (وهو اسم آري) أقليات من اليهود‬ ‫والتركمان األذربيجانيين‪ ،‬إلى جانب‬ ‫األكثرية الساحقة من الكورد المسلمين‬ ‫ال ُّسنَة‪ .‬في تلك الفترة سيطرت القوات‬ ‫السوفياتية على شمال ايران واالنكليزية‬ ‫على جزئها الجنوبي منذ آب‪1941/‬م‪،‬‬ ‫أما المناطق التي أقيمت فيها الجمهورية‬ ‫(أي المنطقة المحايدة)‪ ،‬والتي تضم‬ ‫مناطق (مهاباد‪ ،‬شنو‪ ،‬مركه ور‪ ،‬تيركه‬ ‫ور‪ ،‬سردشت‪ ،‬بانه‪ ..‬الخ)‪ ،‬فكانت‬ ‫خارج مناطق السيطرة األجنبية‪ ،‬وبعد‬ ‫انسحاب القوات االيرانية أقام الكورد‬ ‫في تلك المنطقة إدارتهم الذاتية ذات‬ ‫الحكم الذاتي‪ ،‬وأظهر السوفييت ‪-‬على‬ ‫لسان باقروف رئيس وزراء أذربيجان‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ساعة‌ اعالن الجمهوریهة‬

‫«في اعتقادي ال يمكن ألي مناضل أن يساهم في نضال شعبه ما لم‬ ‫يدرس بتمعن تاريخه‪ ،‬ألن حاضر أي شعب هو وليد ماضيه‪ ،‬ومستقبل‬ ‫كل شعب هو وليد حاضره»‬ ‫السوفياتية يومها‪ -‬تعاطفهم مع الكورد‬ ‫القامة منطقتهم تلك رغم استياء الحكومة‬ ‫االيرانية‪ ،‬شرط أن تكون في إطار الحكم‬ ‫الذاتي األذربيجاني في ايران‪.‬‬

‫لقاء القاضي وباقروف‪:‬‬

‫القاضي محمد هو ابن القاضي علي‪،‬‬ ‫ورث مهنة القضاء أبا ً عن جد‪ ،‬وشغل‬ ‫منصب رئيس دائرة أوقاف مهاباد قبل‬ ‫اختياره أول رئيس للجمهورية الفتية‪،‬‬ ‫لذا كان يُعَدَّ بمعايير ذاك العصر مثقفاً‪،‬‬ ‫وامتاز ‪-‬كما يقول وليام ايغلتن االبن‪-‬‬ ‫ُعي القاضي عام‬ ‫بالعناد والصالبة‪ .‬د َ‬ ‫‪1944‬م لالنضمام إلى(الكومله أو‬ ‫جمعية إحياء الكورد)‪ ،‬أما «آرشي‬ ‫روزفلت االبن» فيقول بأنه هو من‬ ‫طلب االنضمام إليها‪ .‬حين التقى قاضي‬ ‫محمد مع باقروف في باكو‪ ،‬روى له‬ ‫حكاية القروي الذي أهداه اآلغا ذات‬ ‫يوم كلبا ً سلوقياً‪ ،‬وذهب في اليوم التالي‬ ‫إلى مضافته‪ ،‬وبالغ في شكره ومداهنته‪.‬‬ ‫فتساءل اآلغا متعجباً‪ :‬ال حاجة لهذا‬ ‫االطراء‪ ،‬إنها لهدية بسيطة‪ .‬فأجاب‬ ‫القروي‪ :‬ماد ُْمتَ منحتني كلب الصيد‬ ‫هذا يا سيدي‪ ،‬فال بد أنك قررتَ إعطائي‬ ‫حصاناً‪ ،‬كي أستخدمه في القنص‪ ،‬وال بد‬ ‫العلف الالزم والمسكن‪،‬‬ ‫ؤمنَ له‬ ‫انك ست ُ ِ‬ ‫َ‬ ‫لهذا تراني مسرورا ً إلى هذا الحد‪ .‬ثم‬ ‫توجه إلى باقروف قائالً‪ :‬بعد أن و ِعدْنا‬ ‫بالحكم الذاتي‪ ،‬فها نحن نتوقع كالقروي‬ ‫أن تدعمونا بالوسائل المادية الضرورية‬ ‫للدفاع عن النفس وضمان بقاء حكومتنا‬ ‫وازدهارها‪.‬‬ ‫َو َعدَه باقروف بإرسال األعتدة‬ ‫العسكرية (دبابات‪ ،‬مدافع‪ ،‬رشاشات‬ ‫وبنادق)‪ ،‬ناهيك عن المساعدات المالية‪،‬‬

‫مسعود البارزاني‬

‫وتعهد بإرسال مطبعة إلى مهاباد‪ .‬وقد‬ ‫وفى باقروف بوعده جزئيا ً من باب‬ ‫ذر الرماد في العيون‪ ،‬وذلك بإرسال‬ ‫المطبعة إلى مهاباد ونحو خمسة آالف‬ ‫قطعة سالح‪ ،‬تضم بنادق ورشاشات‬ ‫ومسدسات وزجاجات مولوتوف‪ ،‬بيد‬ ‫أنه لم يرسل ال المدافع وال الدبابات‪ ،‬ولم‬ ‫يقدم أية مساعدة مالية للجمهورية الفتية‪.‬‬ ‫ولمح باقروف بخبث بأن المال مصطفى‬ ‫البارزاني ما هو سوى جاسوس انكليزي‬ ‫على حد زعمه‪ ،‬من هنا يجب التعامل‬ ‫معه بحذر‪ ،‬كما راودته الشكوك حول‬ ‫دور البارزانيين (عددهم تجاوز ‪12‬‬ ‫ألفاً) الذين دخلوا كوردستان الشرقية‬ ‫(االيرانية) بأسلحتهم الرشاشة التي‬ ‫غنموها من الجيش العراق‪ ،‬السيما‬ ‫بعد وضع الجنرال بارزاني (كان أحد‬ ‫الرجال األربعة ممن منحتهم الجمهورية‬ ‫الفتية هذه الرتبة) تلك القوة تحت تصرف‬ ‫حكومة مهاباد‪ ،‬وترأسه الجيش والحرس‬ ‫الوطني‪.‬‬ ‫والجدير بالذكر أن السوفييت كانوا‬ ‫يبدون بين الفينة واألخرى تحفظهم‪:‬‬ ‫«إزاء ما كان الكورد االيرانيون‬ ‫يمارسونه من نشاط سياسي»‪ ،‬خصوصا ً‬ ‫بعد التحاق البارزانيين بالجمهورية‪.‬‬

‫الحزب‬ ‫الكوردستاني‪:‬‬

‫الديمقراطي‬

‫عمل الكورد بنصيحة باقروف‪ ،‬وأنشأوا‬ ‫الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬ ‫ايران‪ ،‬ليكون بديالً لـ(الكوملة) ألنها‬ ‫كانت ترفع شعار استقالل كوردستان‬ ‫ايران الذي كان يقلق السوفييت بحق‪.‬‬ ‫وتضمن منهاج الحزب الجديد‪:‬‬ ‫‪-1‬النضال من أجل تمتع الشعب‬

‫الكوردي بالحكم الذاتي في ايران‪.‬‬ ‫‪ -2‬أن تكون اللغة الكوردية هي اللغة‬ ‫الرسمية‪.‬‬ ‫‪-2‬االسراع في انتخاب مجلس تشريعي‬ ‫كوردي‪.‬‬ ‫‪-3‬كل موظفي الحكومة يجب أن يكونوا‬ ‫كوردا ً في المناطق الكوردية‪.‬‬ ‫‪-4‬الرسوم والضرائب المجباة في‬ ‫كوردستان ايران يجب أن تنفق فيها‪.‬‬ ‫‪-5‬إقامة عالقات حميمة مع األذربيجانيين‬ ‫وسائر األقليات األخرى‪.‬‬ ‫‪-6‬العمل على االرتقاء بالمستوى الثقافي‬ ‫والخلقي واالقتصادي للشعب‪.‬‬

‫االعالن عن الجمهورية‬ ‫ومؤسساتها‪:‬‬

‫في ‪/22‬كانون الثاني‪1946/‬م‪ ،‬كانت‬ ‫األرض في مهاباد ترتدي حلتها‬ ‫القشيبة‪ ،‬حيث كان الثلج الذي هطل يوم‬ ‫أمس يغطي الشوارع وأسطح المنازل‪،‬‬ ‫فتجمع حشد كبير من أصحاب المهن‬ ‫والمحاربون والموظفون ورجال من‬ ‫قبائل كاوورك وما َمش ومنكوور‬ ‫وهركي وبكزادة والشكاك والجاللي في‬ ‫ميدان (‪ ،)Ҫar Ҫira‬وزين الشارعان‬ ‫المؤديان إلى الميدان باألعالم‬ ‫الكوردية‪ ،‬ثم اعتلى القاضي المنصة‬ ‫الخشبية وهو يرتدي بدلة جنرال لكنه‬ ‫احتفظ بعمامته البيضاء‪ ،‬رمز الطبيعة‬ ‫يومها ورمزه الديني في آن‪ ،‬وألقى‬ ‫كلمة استغرقت أقل من ربع ساعة‪ ،‬تم‬ ‫فيها االعالن عن تأسيس الجمهورية‪،‬‬ ‫وقدم الشكر فيها للكرملين واألذريين‪،‬‬ ‫ثم ترك المنصة وسط تصفيق الجماهير‬ ‫الحادة في ذاك اليوم التاريخي األغر‪،‬‬ ‫واستمر الناس في الرقص على أنغام‬

‫الطبل والزرناية على عادتهم‪ .‬وفي‬ ‫‪/11‬شباط أدى القاضي اليمين بوصفه‬ ‫رئيسا ً للجمهورية الفتية مع الوزراء‪،‬‬ ‫وتاله في تأدية المراسيم رئيس الوزراء‬ ‫«حاجي بابا شيخ»‪ ،‬وخال قوام الحكومة‬ ‫من ممثلي منطقة أورميّة في الشمال‪،‬‬ ‫س ْردَشت‪ -‬ساقز في‬ ‫وكذلك ممثلي اقليم َ‬ ‫الجنوب‪ ،‬وهذه كانت نقطة ضعف بال‬ ‫شك‪ .‬بعد تعيين «سيفي أو سيف الدين‬ ‫قاضي» وزيرا ً للدفاع كونه كان ضابطا ً‬ ‫سابقا ً وبرتبة عالية في جهاز الدرك‬ ‫االيراني أثناء الحرب العالمية الثانية‪،‬‬ ‫تم تشكيل الجيش‪ ،‬وسبق أن أفتتح‬ ‫رسميا ً مجلس وطني (برلمان) مؤلف‬ ‫من مئة عضو وعضو‪ ،‬واتحاد نسائي‬ ‫تترأسه زوجة القاضي‪ ،‬فضالً عن‬ ‫إتحاد للشبيبة يترأسه علي خسروي‪،‬‬ ‫وأصدرت صحيفة «كوردستان»‬ ‫اليومية وجريدة «نشتمان» الناطقة‬ ‫باسم الحزب الديمقراطي الكوردستاني‪-‬‬ ‫ايران‪ ،‬التي تتصدرها صورة صالح‬ ‫الدين‪ ،‬ومجالت اسبوعية وشهرية‪،‬‬ ‫مثل «هاوار» و»آكر» و»هالله»‬ ‫و»كالويز»‪ ،‬ناهيك عن محطة راديو‬ ‫ذات المدى المحدود جداً‪ ،‬تقوم ببث‬ ‫برامجها من الساعة الرابعة إلى‬ ‫العاشرة ليالً‪.‬‬

‫الموقف السوفياتي‪:‬‬

‫في ربيع ‪1946‬م قدمت ايران شكوى‬ ‫إلى مجلس األمن‪ ،‬طلبت فيه سحب‬ ‫كل القوات األجنبية من البالد‪ ،‬وجراء‬ ‫الضغوط البريطانية واألمريكية من‬ ‫جهة وتلويح أحمد قوام رئيس الوزراء‬ ‫االيراني للسوفييت بموضوع امتياز‬ ‫حقوق التنقيب واستخراج النفط والغاز‬ ‫الطبيعي في شمال ايران من جهة‬ ‫صر َح غروميكو بأن القوات‬ ‫أخرى‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫السوفياتية ستجلو قريبا ً عن ايران‪،‬‬ ‫وعقدت اتفاقية بين الدولتين نصت على‬ ‫ذلك‪ ،‬وكانت االتفاقية واضحة ال لبس‬ ‫فيها‪ ،‬ألنها كانت تؤكد على مقايضة‬ ‫الكيانين (منطقة أذربيجان ذات الحكم‬ ‫الذاتي وجمهورية كوردستان) باالمتياز‬ ‫النفطي‪/‬الغازي السالف الذكر‪.‬‬ ‫وبالرغم من أن وسائل االعالم‬ ‫كانت تشيد بالموقف السوفياتي‪ ،‬إال أن‬ ‫برنامج الحزب كان يخلو من شعارات‬ ‫االصالح الزراعي والتأميم وما شابه‬ ‫ذلك من الخطوات الضرورية بغية‬ ‫طمأنة الجماهير الفقيرة‪ ،‬وهذه نقطة‬ ‫ضعف أخرى‪ .‬وفي التاسع من أيار‬ ‫انسحبت القوات السوفياتية لقاء وعد‬ ‫بالحصول على امتياز النفط في الشمال‬ ‫االيراني كما قلنا آنفاً‪ ،‬فوجد السياسيون‬ ‫الكورد بأن الوقت قد حان لضم مناطق‬ ‫كرمنشاه إلى جمهوريتهم الفتية‪ ،‬إال أن‬ ‫ايران حشدت جيشها نحو ساقز‪ ،‬ورغم‬ ‫أن الجيش الكوردي كان يفوق الجيش‬ ‫االيراني في العدد‪ ،‬إال أن األخير كان‬ ‫يمتلك المدفعية والدبابات والطائرات‪،‬‬ ‫فكانت النتيجة لصالحه في النهاية‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫آراء‬

‫العدد (‪2015/4/15 )510‬م – ‪2715‬ك‬

‫كوردستان‬

‫اتفاقية دهوك رهن الوضع السياسي المرتقب‬ ‫بشار أمين‬

‫جاءت اتفاقية دهوك بين المجلس‬ ‫الوطني الكوردي وحركة المجتمع‬ ‫الديمقراطي (‪ )tev dem‬في‬ ‫‪ 2014/10/22‬برعاية الرئيس‬ ‫مسعود بارزاني رئيس إقليم‬ ‫كوردستان دون مقدمات تمهيدية‪،‬‬ ‫السيما الخالفات بين الجانبين بسبب‬ ‫انتهاكات (‪ )tev dem‬وممارساتها‬ ‫الفردية غير المسؤولة (اعتقاالت‪،‬‬ ‫فرض الجندية اإلجبارية على‬ ‫الشباب الكورد‪ ،‬إغالق المكاتب‬ ‫والمقرات الحزبية ألحزاب المجلس‬ ‫الوطني الكوردي وغيرها من‬ ‫الممارسات الجائرة األخرى)‪.‬‬ ‫وفي غمرة النقاشات في دهوك‪،‬‬ ‫تبين بوضوح أن االتفاقية هي‬

‫حصيلة الظروف السياسية‬ ‫االستثنائية‪ ،‬خاصة مع ظهور‬ ‫(داعش) واستهدافه الوحشي للكورد‬ ‫أرضا ً وشعباً‪ ،‬وما يقتضي من ل ّم‬ ‫الشمل لمواجهة الخطر الداهم‪،‬‬ ‫السيما بعد إعالن المجتمع الدولي‬ ‫ّ‬ ‫شن حرب شاملة ضد اإلرهاب‬ ‫ودعم القوى المناهضة له‪ ،‬وفي‬ ‫المقدمة منها الشعب الكوردي‬ ‫في العراق وسوريا وقواه الفاعلة‪.‬‬ ‫فالشعب الكوردي أثبت مصداقية‬ ‫كونه جزءا ً من مشروع التغيير في‬ ‫الشرق األوسط‪ ،‬وكونه مستهدفا ً من‬ ‫قبل التطرف واإلرهاب‪ .‬وازدادت‬ ‫األهمية السياسية لهذه االتفاقية‬ ‫مع هجمات داعش الوحشية على‬ ‫شنكال وبعدها كوباني واستنفار‬

‫العديد من القوى ضدها‪ .‬وبدا كأن‬ ‫هناك تحوالً سياسيا ً في موقف (‪tev‬‬ ‫‪ )dem‬نحو االنضمام إلى القوى‬ ‫المناهضة للنظام السوري‪ .‬لكن‬ ‫يبدو أن (‪ )tev dem‬إما أنه‬ ‫ال يقبل الشراكة الحقيقية‪ ،‬أو‬ ‫يعمل على أكثر من وتر‪ ،‬مما‬ ‫يقتضي امتالكه للقرار السياسي‬ ‫لوحده بغية التوفيق بين مختلف‬ ‫عالقاته‪ ،‬أو أن ممارساته آنية‬ ‫وبراغماتية‪ ،‬يسعى الستثمار‬ ‫االتفاقات لصالحه‪ ،‬وفي هذا‬ ‫السياق كان واضحا منذ بداية‬ ‫الحوارات‬ ‫أصر‬ ‫حينما‬ ‫ومواقفه‬ ‫آرائه‬ ‫في‬ ‫ّ‬ ‫على كسر التساوي بإضافة‬ ‫مكونات أو أفراد من خارج‬

‫اإلطارين‪ ،‬وأيضا‬ ‫إثناء مناقشة الالئحة التنظيمية‬ ‫للمرجعية السياسية الكوردية‬ ‫بمحاولة تجاوز بنود االتفاقية فيما‬ ‫يتعلق بنصاب االجتماع واتخاذ‬ ‫القرار‪ .‬رغم تأكيدنا الدائم على‬ ‫أن القرارات بحسب االتفاقية‬ ‫تتخذ بالتوافق وتحقيق النصاب‬ ‫في االجتماع يبقى غير قانوني‬ ‫بغياب أحد طرفي االتفاقية‪ .‬وتبين‬ ‫بوضوح ومنذ الوهلة األولى‬ ‫لخطوات تنفيذ االتفاقية أن (‪tev‬‬ ‫‪ )dem‬يلجأ إلى األساليب الملتوية‬ ‫في التعاطي مع االتفاقية‪ ،‬فلم يبال‬ ‫بما قدمه‬ ‫ممثلو المجلس الوطني الكوردي‬ ‫من مقترحات قد تساهم في تذليل‬ ‫العراقيل والعقبات لتنفيذ االتفاقية‪،‬‬ ‫كاإلفراج عن المعتقلين السياسيين‬ ‫للمجلس‪ ،‬ووقف التجنيد اإلجباري‬

‫في سلوكيات القطيع‬ ‫علي مسلم‪ -‬اسطنبول‬

‫في السابق وفي ذروة التحدي‬ ‫التاريخي الذي جرى بين االنسان‬ ‫من جهة وبين قوى الطبيعة السائدة‬ ‫من جهة أخرى‪ ،‬لم يعاني العلماء‬ ‫والمهتمون شديد العناء في مسار‬ ‫تطويع مكونات الطبيعة‪ ،‬بحيث‬ ‫تكون في نطاق تحكمهم وسيطرتهم‪،‬‬ ‫ولم يعدموا الوسيلة بغية االستحواذ‬ ‫على الممكن من بينها بما في ذلك‬ ‫الحيوانات البرية التي كانت تعيش‬ ‫حاالت قطيعية بهيمية في مجموعات‬ ‫غير محددة‪ ،‬وقد استغل العلماء‬ ‫سلوكا ً غريزيا ً كان قائما ً بالفطرة في‬ ‫النطاق المجتمعي القطيعي السائد‪،‬‬ ‫بحيث قاموا باالكتفاء بأسر زعيم‬

‫القطيع وتدجينه أوالً‪ ،‬كون أفراد‬ ‫القطيع بفضل تبعيتهم المطلقة لم‬ ‫يكن بمقدورهم االبتعاد عن زعيمهم‬ ‫الروحي والعيش بدونه‪ ،‬وشكل‬ ‫ذلك بمثابة الثورة في مجال التدجين‬ ‫الهادف‪ ،‬ولم يقتصر ذلك االكتشاف‬ ‫الباهر في نطاق استخداماته على‬ ‫النطاق الحيواني الحقاً‪ ،‬بل طال كل‬ ‫ما يحمل في طبائعه شكل من الحياة‬ ‫الجماعية بما في ذلك الجماعات‬ ‫البشرية هنا أو هناك‪ ،‬وقد استغل‬ ‫الطغاة هذا السلوك الفطري الساذج‬ ‫على مر التاريخ بغية تطويع‬ ‫المجتمعات إلرادتهم دون حروب أو‬ ‫القيام بحروب محددة أحياناً‪ ،‬وألن هذا‬ ‫السلوك لم يتوافق فيما بعد مع مصالح‬ ‫البعض من القوى الصناعية الجديدة‬ ‫التي ظهرت في أوربا خصوصا ً في‬

‫القرون الوسطى التي شهدت ظهور‬ ‫قوى ودول ومفاهيم جديدة باتت تبحث‬ ‫في مصالحها الى جانب القوى الكبيرة‬ ‫التي كانت سائدة‪ ،‬وعمدت تلك القوى‬ ‫في البحث عن بدائل ذات طبيعة‬ ‫سلوكية مشابهة بغية التقليل من شأن‬ ‫االقوياء‪ ،‬فقد لجأوا الى خلق أجواء‬ ‫محلية من شأنها افساح المجال لظهور‬ ‫أكثر من زعيم في نفس البيئات‬ ‫السائدة عن طريق توفير الدعم الالزم‬ ‫لهم عبر جيوش من العمالء والتابعين‬ ‫تم تجنيدهم سراً‪ ،‬وقد نجحوا في هذا‬ ‫المضمار نجاحا ً باهرا ً خصوصا ً‬ ‫ضمن المجتمعات التي ما زالت‬ ‫تعاني من تبعات الجهل والتمادي في‬ ‫الجري خلف المفاهيم الميتافيزيقية‬ ‫والغيبية‪ ،‬وتم على اساسه كسر‬ ‫مفهوم الوالء المطلق للزعيم المحلي‬ ‫االوحد‪ ،‬وتم عبرها تشتيت الوالءات‬ ‫وتقطيعه‪ ،‬بحيث يكون كل زعيم مع‬

‫دالالت تفجير حسكه‬ ‫فيروز إبراهيم‬

‫ّ‬ ‫أن‬ ‫يعرف المواطن الكوردي‬ ‫ُ‬ ‫انفجاري حسكه لم يكونا حدثا ً عرضيا ً‬ ‫ليلة نوروز ‪2015‬م‪ ،‬فقد شهدت‬ ‫ت أخرى سابقا ً‬ ‫مناطق عديدة تفجيرا ٍ‬ ‫لكن ليس بهذه القوة‪ .‬فلهذا التفجير‬ ‫دالالتٌ‬ ‫وأهداف ال يخفى على المتتبع‬ ‫ٌ‬ ‫للشأن الكوردي والسوري‪ ،‬فقد نُ ِفّذ‬ ‫التفجيران بتخطيطٍ مسبق‪.‬‬ ‫منذ بداية الثورة وحتى اآلن يالحظ‬ ‫المرء أن انفجارا ٍ‬ ‫ت كثيرة ً قد ضربت‬ ‫ً‬ ‫مدنا ً وبلدا ٍ‬ ‫ت كوردية ُمحدِثة دمارا ً في‬ ‫الممتلكات‪ ،‬وضحايا كثيرين (شهداء‬ ‫وجرحى)‪ .‬كما ّ‬ ‫أن تلك المدن تعرضت‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫لقصفٍ عشوائي استهدف أحياء‬ ‫سكنية‪ ،‬وخاصة قامشلو وحسكه‪.‬‬ ‫أما التفجير اإلرهابي األخير الذي‬ ‫استهدف احتفاالت الشعب الكوردي‬ ‫ليلة نوروز كان األقوى واألكثر‬ ‫وحشية‪ ،‬حيث حاول التنظيم اإلرهابي‬ ‫داعش ّ‬ ‫بث الرعب والخوف في قلوب‬ ‫الشعب الكوردي عشية احتفاالته‬ ‫بعيده القومي‪ ،‬وإضعاف صمودهم‬ ‫في مناطقهم‪ ،‬وإصابة أكبر عدد ممكن‬ ‫من النّاس (‪ 54‬شهيدا ً وأكثر من‬ ‫‪ 180‬جريحاً)‪ ،‬وفق تقارير صادرة‬ ‫عن منظمات حقوقية‪ ،‬قامت برصد‬ ‫وتوثيق الحادثة‪.‬‬

‫واضح من حجم الكارثة وتوقيتها‬ ‫ّ‬ ‫أن اإلرهاب الذي استهدف نوروز‬ ‫إنما استهدف الروح القومية العالية‬ ‫لدى الشعب الكوردي‪ ،‬مرتكبو هذه‬ ‫المجزرة يريدون ّ‬ ‫بث الهلع والخوف‬ ‫لدى الكورد بدافع اإلحباط الذي‬ ‫أصابهم نتيجة الهزائم المتالحقة التي‬ ‫ذاقوها‪ ،‬على طول الجبهات بدءا ً من‬ ‫كركوك وزمار وموصل ووصوالً إلى‬ ‫كوباني‪ّ .‬‬ ‫إن الوقوف أمام هذه الكارثة‬ ‫يدعو الكورد كلهم (المجلس الوطني‬ ‫الكوردي) و(تف دم) إلى إعادة‬ ‫النظر في سياساتهم والعمل بمسؤولية‬ ‫لتوحيد الخطاب السياسي وتشكيل‬

‫للشباب ألن معظمهم تابعين‬ ‫لمجلسنا‪ ،‬ومعالجة وضع مهجري‬ ‫كوباني‪ ،‬وتأجيل انتخابات‬ ‫البلديات إلى حين مناقشة وتعديل‬ ‫ما يمكن تعديله من قانون‬ ‫األحزاب والعقد االجتماعي‬ ‫وقانون االنتخابات‪ ،‬السيما هذا‬ ‫األخير هو من صلب االتفاقية‪،‬‬ ‫ألن ترتيباتنا كلها تبقى آنية وقتية‬ ‫إلى حين االحتكام لصناديق‬ ‫االقتراع‪ .‬هذا االصرار من جانب‬ ‫(‪ )tev dem‬وعدم استجابته‬ ‫لمقترحات مجلسنا‪ ،‬أفضى‬ ‫إلى قرار مجلسنا بوقف العمل‬ ‫بالمرجعية السياسية الكوردية‪،‬‬ ‫وجاءت التفجيرات المروعة التي‬ ‫ألّمت بشعبنا الكوردي في مدينة‬ ‫حسكة عشية عيد نوروز‪ ،‬لتزداد‬ ‫الرغبة لدى (‪ )tev dem‬لفرض‬ ‫آرائه أو محاولة االستفراد بالعمل‬

‫قطيعه مواليا ً أو تابعا ً لجهة خارجية‬ ‫مختلفة وبالتالي البقاء في تصارع‬ ‫ال متناهي‪ ،‬مما يوفر مناخا ً خصبا ً‬ ‫للتحكم بالمقدرات المحلية ‪.‬وليس‬ ‫من المستبعد بل بات من المؤكد أننا‬ ‫كشعوب وأقوام في شرقنا الذي ما‬ ‫زال يتوسط قهرنا‪ ،‬ما زلنا نعاني‬ ‫تبعات تلك المنظومة القائمة على تقديم‬ ‫الوالءات المطلقة على النمط القطيعي‬ ‫لجهات تعاكس ارادتنا وتحدد مسار‬ ‫مستقبلنا عبر تطويع زعاماتنا بحيث‬ ‫ننجذب دون ارادة نحو صراعات‬ ‫قد يكون بمقدورنا تجاوزها والقفز‬ ‫فوقها عبر التمعن في التبعية واعادة‬ ‫صياغة الوالء واالنتماء بحيث نكون‬ ‫تابعين وموالين لمنظوماتنا الوطنية‬ ‫أو القومية وبناء منظومات تحمينا‬ ‫من بناة قهرنا والتخلص ما أمكن من‬ ‫تبعات الوالء المطلق لزعماء منحوا‬ ‫‪ 2015/4/8‬والئهم للرياح التي تهب‬ ‫من كل االتجاهات وتذهب في كل‬ ‫االتجاهات؟‬

‫قوة عسكرية يدعمها العمق الشعبي‪،‬‬ ‫قادرة على حماية المناطق الكوردية‬ ‫من التهديدات اإلرهابية التي تستهدف‬ ‫الوجود القوي الكوردي‪ .‬فقد أثبت‬ ‫ُضعف الشعوب تشتّتها‬ ‫التّاريخ أن ما ي‬ ‫ُ‬ ‫وغياب وحدتِها‪ ،‬مما يزيد من رغبة‬ ‫األعداء في االعتداء عليها‪ ،‬وجعلها‬ ‫لقمة سائغة لهم‪ ،‬من هذا المنطلق‬ ‫على الكورد أن يتحملوا مسؤولياتهم‬ ‫التاريخية‪ ،‬والترفع عن المنافع‬ ‫الشخصية‪ ،‬والنظرة الحزبية الضيقة‪،‬‬ ‫ومواجهة عاصفة التاريخ الدامية‪،‬‬ ‫فخلفيات التفجيرين اإلرهابيين تؤكد‬ ‫أن لهم خطط كبيرة‪ ،‬وأهدافا ً بعيدة‪،‬‬ ‫قد يكون منها تفريغ المنطقة الكوردية‬ ‫من سكانها‪ ،‬وترهيب اآلمنين‪ ،‬وإمالء‬ ‫شروطهم على الكورد‪.‬‬

‫والواجب المطلوب تجاه الشهداء‬ ‫والجرحى والمصابين‪ ،‬وبالتالي‬ ‫ليزيد الوضع توترا بدال من اتخاذ‬ ‫ذلك كحافز لرأب الصدع بين‬ ‫الجانبين‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أخيراً‪ ،‬هل انتهت حقا اتفاقية‬ ‫دهوك؟‬ ‫العوامل التي اقتضت ابرام‬ ‫اتفاقية دهوك ما تزال قائمة‪،‬‬ ‫ومثل هذه االتفاقية ينبغي لها أن‬ ‫تتحول إلى ستراتيجية لشعبنا‪،‬‬ ‫السيما أن موضوع السالم بين‬ ‫تركيا وزعيم حزب العمال‬ ‫الكوردستاني عبدهللا أوجالن‪ ،‬وما‬ ‫يكتنفه هذا الموضوع من دور‬ ‫أساسي لقيادة إقليم كوردستان‬ ‫العراق وبالدرجة األساس دور‬ ‫الرئيس مسعود بارزاني‪ ،‬وكذلك‬ ‫المساعي والجهود المتضافرة‬ ‫من أجل عقد المؤتمر القومي‬ ‫الكوردستاني‪ ،‬كل ذلك يقتضي‬ ‫أن يراجع (‪ )tev dem‬حساباته‬ ‫للعدول عن مواقفه وممارساته‬ ‫بغية استعادة اتفاقية دهوك لتكون‬ ‫العامل المساعد للمهام المرتقبة‬ ‫ال عبئا عليها‪.‬‬

‫التسامح كورديا‬ ‫ميديا كوردي‪ -‬قامشلو‬ ‫«الكورد يتمتعون بمشاعر الكرامة‪ ،‬ويتقيدون كليا ً‬ ‫بعهودهم‪ ،‬ويمتازون بالعناد واالستقامة والوفاء بالعهد‬ ‫والعطف‪ .‬والكوردي سريع الغضب وسريع الحماسة‪،‬‬ ‫ويعرف عنهم االنفتاح على كل الشعوب وفي كافة نواحي‬ ‫الحياة االقتصادية واالجتماعية والسياسية‪ ».‬تلك كانت‬ ‫نظرة معظم المستشرقين والرحالة الغربيين إلى الكورد‬ ‫ومجتمعهم من خالل معايشتهم لهم والمواقف التي مروا بها‬ ‫وبرهنت لهم بالدليل القاطع‪.‬‬ ‫وفي الوقت الراهن ومع التطورات التي تشهدها المنطقة‬ ‫خصوصا ً والعالم عموماً‪ ،‬يعود الكورد مجددا ً ليثبتوا للعالم‬ ‫بأسره بأنهم يتوقون إلى الحرية والسالم‪ ،‬وأنهم غير قادرين‬ ‫على التعايش مع التطرف بكافة أشكاله الديني والقومي‪.‬‬ ‫فعندما احتل تنظيم داعش اإلرهابي كالً من مدينتي الرقة‬ ‫والموصل‪ ،‬لم يكن للكورد من سكان تلك المدينتين القدرة‬ ‫على التأقلم والتكيف مع صرامة القوانين والشرائع المتطرفة‬ ‫المفروضة على السكان‪ ،‬ونتيجة لرفضهم لها‪ ،‬كانت‬ ‫الهجرة واالنتهاكات الوحشية الالإنسانية فقط‪ ،‬الخيارات‬ ‫المتاحة أمامهم‪ .‬وعلى الرغم من الدعم الكبير الذي قدمه‬ ‫العرب القاطنون في المناطق الكوردية إلرهابيي التنظيم‬ ‫واحتضانهم لهم خالل هجماتهم على الكورد ومناطقهم‪ ،‬لم‬ ‫يبادرهم الكورد بالمثل ولم يعمموا تلك األفعال الدنيئة على‬ ‫كافة المكون العربي وكانت لهم القدرة على التمييز بين‬ ‫المتورطين فيها‪ ،‬والمبادرة التي طرحها الرئيس مسعود‬ ‫البارزاني مع القبائل العربية إشارة جديدة من الكورد على‬ ‫التسامح وعدم مقابلة اإلساءة بالمثل‪.‬‬ ‫وبعد مرور أكثر من سبعة وعشرين عاما ً على مجزرة‬ ‫حلبجة والمراحل العصيبة التي مرت بها القضية الكوردية‬ ‫في رحلة البحث عن الحرية واالستقالل ونيل الحقوق‬ ‫المشروعة ونضالها ضد أكثر أنظمة العالم ديكتاتورية‪،‬‬ ‫فإن قول الرئيس مسعود بارزاني يختزل سمات الكورد‬ ‫والرسالة السامية التي يحملونها في قو ٍل بليغ وبسيط‪« :‬إن‬ ‫الشعب الكوردي مع تضحياته الكبيرة التي فاقت التصور‬ ‫لم ْ‬ ‫يقل في أية لحظة‪ :‬الدم بالدم»‪.‬‬ ‫يوم ما أن ترسو سفينة كوردستان بمبادئها اإلنسانية‬ ‫البد في ٍ‬ ‫ً‬ ‫الخالقة إلى بر الدولة المستقلة‪ ،‬متغلبة على كل العواصف‬ ‫القوية التي واجهتها وعرقلت سيرها وحالت لمدة طويلة‬ ‫دون أن يعم الفرح والسرور في ربوع كوردستان‪.‬‬

‫مقاالت‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2015/4/15 )510‬م – ‪2715‬ك‬

‫السير الدامي باتجاه الشرق األوسط الجديد‬ ‫فرحان كلش‪ -‬ديرك‬

‫اطلع الكثيرون على خارطة‬ ‫التصورات الجديدة للشرق األوسط‪،‬‬ ‫ولكن لم يهتد أحد بعد الى آلية‬ ‫تطبيق هذه التصورات ومآالتها‪.‬‬ ‫أن ِإحداث تغييرات عنيفة يتطلب‬ ‫عمال‪ ،‬ومخاضا عسيرا‪ ،‬كونها‬ ‫تخالف مصالح األنظمة القائمة‬ ‫على حكم هذا الشرق الجريح منذ‬ ‫عقود من الزمن‪ .‬وتشكل نظرية‬

‫(الفوضى الخالقة‪ :‬البناءة) األساس‬ ‫الفكري لهذه التغيرات‪ ،‬هذه النظرية‬ ‫التي شغلت الكثيرين بحثا في بداية‬ ‫ظهورها‪ ،‬واآلن يمكن استخالص‬ ‫تكتيك المرحلة منها‪ ،‬والذي وفقه‬ ‫يمكن اعادة ترتيب هذا الشرق‬ ‫جغرافيا‪ ،‬وسيرافق ذلك تقسيم في‬ ‫البعد الديمغرافي‪ ،‬حيث سنشهد قيام‬ ‫كيانات بل ودول جديدة على انقاض‬ ‫تلك القديمة‪ ،‬وهناك عوامل كثيرة‬ ‫تدفعنا الى تأكيد أن نسخة سايكس‪-‬‬

‫بيكو معاصرة قد بدأت ارهاصاتها‬ ‫االولى بالوضوح‪ ،‬وما توسيع‬ ‫رقعة االشتباكات الحاصلة واغراق‬ ‫المنطقة في الدم‪ ،‬اال غوص في‬ ‫فكرة الفوضى كتمهيد قاس لخلق‬ ‫وبناء المنطقة بقواعد وترتيبات‬ ‫جديدة‪ ،‬وربما ليس آخرها بروز‬ ‫قوى ودول في هذه المنطقة تعرقل‬ ‫أهداف سايكس‪ -‬بيكو‪ 1916/‬من‬ ‫حيث رغبتها في أخذ دور بل وحتى‬ ‫هيمنة بمعنى ما عليها‪ ،‬وهذا االمتداد‬ ‫الجغرافي المسمى بالشرق األوسط‬ ‫هو اصطالح عسكري باألساس‪،‬‬ ‫يعتبر عصب الحداثة الغربية تماما‪،‬‬

‫وهذا خلق حاجة ملحة لدى الغرب‬ ‫للبحث عن اليات تضمن استمرار‬ ‫وجوده اآلمن في هذا الشرق‪،‬‬ ‫والخارطة الجديدة تساهم في‪:‬‬ ‫تأمين استمرار سيطرة‬ ‫‪ -1‬‬ ‫نفس القوى على المنطقة لسنوات‬ ‫طويلة قادمة‪ ،‬ولو بتحالفات مستجدة‬ ‫والية عالقات أخرى‪..‬‬ ‫‪-2‬تفكيك التركيبات االجتماعية‬ ‫القائمة والتي نمت تحت ظروف‬ ‫معينة بذرة الالتعايش داخلها‪ ،‬والتي‬ ‫باتت عامال من عوامل الالاستقرار‪.‬‬ ‫‪-3‬اعادة لملمة الفئات المتجانسة‬ ‫اجتماعيا بغض النظر عن شكلها‬

‫البعد القومي للمدرسة البارزانية‬

‫عيسى ميراني‬ ‫وضعَ ْت اللبنات االولى‬ ‫منذ ان‬ ‫ِ‬ ‫للمدرسة البارزانية في مركز‬ ‫المشيخة في بارزان‪ ،‬استندت في‬ ‫نهجها على مبدأ أساسي يتمثل‬ ‫بتالزم األخالق مع الحقوق القومية‬ ‫المشروعة للشعب الكوردي والعمل‬ ‫على تحقيق المكاسب واالهداف‬ ‫الكوردية وتذليل الصعاب أمام‬ ‫مسيرة الكورد في االجزاء االربعة‬ ‫وتحدي الخطوط التي رسمها محتلو‬ ‫كوردستان‪ .‬اذ سعى شيوخ بارزان‬ ‫منذ قيادة الشيخ عبدالسالم (الذي أعدم‬ ‫في الموصل عام ‪ )1914‬مرورا‬

‫بالشيخ أحمد البارزاني (الذي رفض‬ ‫الخضوع للسلطات العراقية)‪ ،‬ثم‬ ‫القائد مصطفى البارزاني (‪-1903‬‬ ‫‪ )1979‬وانتهاء بالرئيس مسعود‬ ‫البارزاني الى خدمة طموحات‬ ‫الشعب الكوردي المشروعة في‬ ‫العيش بكرامة وحرية في كل أرجاء‬ ‫كوردستان‪ ،‬ابتدا ًء من المشاركة بكل‬ ‫قوة في ثورة الشيخ محمود الحفيد‬ ‫(‪ )1919‬في السليمانية وثورة الشيخ‬ ‫سعيد بيران (‪ )1925‬في كوردستان‬ ‫الشمالية ثم المشاركة في تأسيس‬ ‫جمهورية كوردستان (‪ )1946‬في‬ ‫كوردستان الشرقية‪.‬‬ ‫وما موقف الرئيس البارزاني تجاه‬ ‫الكورد في األجزاء األربعة إال امتدادا‬ ‫طبيعيا لتلك المواقف السابقة وترجمة‬ ‫حقيقية لتوجهات ومبادئ المدرسة‬ ‫البارزانية العريقة‪ ،‬فعلى الرغم‬ ‫من الظروف الصعبة التي يمرون‬ ‫بها في إقليم كوردستان بسبب تآمر‬

‫الدول االقليمية المجاورة لكوردستان‬ ‫ال سيما النظام في ايران ومن‬ ‫يدورون في فلكهم من دول وأحزاب‬ ‫وحكومات وخاصة حكومة المالكي‬ ‫التي مألت العراق فتنةً وقتالً وفسادا ً‬ ‫وحصارا ً للكورد تمثلت بعرقلة‬ ‫المادة ‪ 140‬من الدستور العراقي‬ ‫الخاصة بحل أوضاع المناطق‬ ‫الكوردية خارج اإلقليم وقطع‬ ‫رواتب الموظفين التابعين لحكومة‬ ‫كوردستان بل تجاوزها بتسليط‬ ‫داعش وتوجيهها نحو كوردستان‬ ‫ليبعثوا فيها الخراب والقتل والدمار‬ ‫بأسلحة الجيش العراقي‪ .‬مع كل ذلك‬ ‫ينس الرئيس مسعود البارزاني‬ ‫لم َ‬ ‫واجبه تجاه إخوانه الكورد في الشمال‬ ‫والشرق والغرب‪ ،‬وخاصةً في‬ ‫سوريا فمنذ اللحظة األولى النطالقة‬ ‫الثورة في سوريا (‪/15‬آذار‪)2011/‬‬ ‫أولى اهتماما ً خاصا ً بالكورد داعيا ً‬ ‫إلى وحدة الصف الكوردي تنظيمات‬

‫وأحزابا ً وفصائل وتنسيقيات‪ ،‬مؤكدا ً‬ ‫بأن وحدتهم هي التي ستصون‬ ‫الحقوق الكوردية موضحا ً بان إقليم‬ ‫كوردستان بإمكانياته المتواضعة‬ ‫سيكون في خدمة الكورد في سوريا‬ ‫والتي جسدها بفتح أبواب كوردستان‬ ‫أمام الالجئين الكورد الفارين من‬ ‫بطش عصابات داعش والنظام‬ ‫وأدواته ودعم من بقوا على أرض‬ ‫الوطن بالمواد الغذائية والمحروقات‬ ‫وإرسال قوات البيشمركة الكوردية‬ ‫إلى كوباني للمساهمة في كسر شوكة‬ ‫داعش وطرده منها مصمما ً على‬ ‫تفعيل اتفاقية دهوك‪ ،‬كونها السبيل‬ ‫األمثل لوحدة الكلمة الكوردية في‬ ‫سوريا وتفعيلها ضمانة النجاح‬ ‫والوصول إلى بر األمان‪ .‬ومن خالل‬ ‫تنفيذ االتفاق سيتم الخروج برؤية‬ ‫سياسية متضمنة توحيد المطالب‬ ‫رافضا ً استئثار طرف واحد بزمام‬ ‫األمور في المناطق الكوردية‪.‬‬

‫الحركة التحررية الكوردية وتحديات المرحلة‬ ‫محمود مال‬ ‫ال نذيع سرا ً إذا قلنا‪ ،‬أن الحركة التحررية الكوردية‬ ‫في هذه األيام تمر بظروف صعبة‪ ،‬بالغة التعقيد‬ ‫والخطورة‪ ،‬ترسم حولها خطط جهنمية‪ ،‬وتحاك‬ ‫ضدها بكل وضوح المؤامرات الدنيئة‪ ،‬بغية خنقها‬ ‫والقضاء على التطلعات والطموحات المشروعة‬ ‫لشعبنا الكوردي‪ .‬وتواجه الحركة اليوم‪ ،‬وخالل‬ ‫مسيرتها النضالية تحديات كبيرة يمكن اختزالها‬ ‫في نوعين من التحديّات )داخلية‪ ،‬خارجية(‪ .‬ولما‬ ‫كانت الحركة التحررية الكوردية في كل جزء من‬ ‫أجزاء كوردستان األربعة لها طابعها الخاص‪،‬‬ ‫وتملك كل واحدة منها ستراتيجية خاصة بها‪ ،‬على‬ ‫المستويين الوطني والكوردستاني‪ ،‬فإن استمرار‬ ‫حاالت االنشقاق والتشرذم غير المبرر في الوسط‬ ‫الكوردستاني‪ ،‬تعود بالدرجة األولى على مجمل‬ ‫الحركة بالضعف والهزل‪ ،‬وعواقب وخيمة ال‬ ‫تحمد عقباها‪ ،‬وهنا تُطلب من الحركة الكوردية‬ ‫الوقوف بكل جرأة وحزم‪ .‬بناء مرجعية كوردية‬ ‫أو أي أطار يجمع قدرات وطاقات شعبنا الكوردي‬ ‫في هذه المرحلة المصيرية‪ ،‬تعتبر مهمة عاجلة‪ ،‬ال‬ ‫تقبل التأجيل واالستمرار في جداالت بيزنطية ال‬ ‫طائل منها‪ ،‬كما أن عقد مؤتمر قومي كوردستاني‪،‬‬ ‫والذي ترنو إليه أبصار الجماهير الكوردية في كل‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫مكان‪ ،‬وتتطلع الى تحقيقه بكل شغف‪ ،‬ينبغي أن‬ ‫تسبقه بناء جسور الثقة واالطمئنان‪ ،‬بين األطراف‪،‬‬ ‫والقوى السياسية وتنقية األجواء في كل جزء من‬ ‫أجزاء كوردستان‪ .‬لقد ولى زمن الحزب الواحد‪،‬‬ ‫والقبول بهيمنة الجزء األكبر‪ ،‬وعلى األحزاب‬ ‫والقوى الكوردستانية‪ ،‬أن تعي هذه الحقيقة بكل‬ ‫روية ومسؤولية‪ ،‬كون المرحلة تغلب عليها‬ ‫سمة التوافق والتشارك‪ .‬وإزاء هذه المخاطر‬ ‫والمعضالت التي تواجه الحركة الكوردية على‬ ‫الصعيد الداخلي‪ ،‬فإن الحركة ليست بمنأى عن‬ ‫تحديات خارجية كبيرة‪ ،‬ويأتي في هذا السياق‪،‬‬ ‫تكالب القوى الظالمية والتكفيرية‪ ،‬متمثلة بالقطعان‬ ‫البرابرة‪ ،‬التابعين لما يسمى (الدولة اإلسالمية في‬ ‫الشام والعراق) «داعش» وفتحهم جبهات حرب‬ ‫شديدة في جنوب وغربي كوردستان‪ ،‬بدعم ومساندة‬ ‫واضحين‪ ،‬من دول إقليمية معروفة‪ ،‬وإزاء هذه‬ ‫الحرب الهمجية الشرسة‪ ،‬والتي تخوضها داعش‬ ‫ضد أبناء شعبنا الكوردي‪ ،‬فقد تشرد مئات اآلالف‬ ‫من المناطق الكوردية‪ ،‬وأصبحوا الجئين في‬ ‫الشتات‪ ،‬وتم نهب وسرقة جميع ممتلكاتهم من قبل‬ ‫الداعشيين وأنصارهم‪ ،‬أن أجواء من البؤس والفقر‬ ‫الواضح‪ ،‬بدأت تخيم على أبناء شعبنا في المناطق‬

‫الكوردية‪ .‬وها هي المجاعة تكشر عن أنيابها‪،‬‬ ‫وتغزو المناطق دون رحمة‪ .‬هذا هو الواقع‪ ،‬لذل‬ ‫فالحركة التحررية الكوردية مدعوة اليوم الى إعادة‬ ‫حساباتها من جديد والتعامل مع المتغيرات الدولية‬ ‫بكل حذر ومسؤولية‪ ،‬إن تعامل التحالف الدولي‬ ‫ضد اإلرهاب مع الكورد واعتبارهم جزءا ً من‬ ‫التحالف‪ ،‬هو انتصار هام وجديد للقضية الكوردية‪،‬‬ ‫ومكسب فريد يجب استثماره والحفاظ عليه‪ ،‬بحنكة‬ ‫سياسية‪ ،‬وهنا ال يخفى على أحد‪ ،‬أن أولى ثمار‬ ‫هذا التعامل كان وقوف قوى التحالف الدولي‪ ،‬إلى‬ ‫جانب الكورد في حربهم ضد داعش حيث كانت‬ ‫طائرات التحالف‪ ،‬تدك أوكار الغزاة والمرتزقة‪.‬‬ ‫هكذا تكللت الجهود المضنية‪ ،‬التي بذلتها الحركة‬ ‫التحررية الكوردية‪ ،‬وتحديدا ً شخص الرئيس‬ ‫مسعود البارزاني‪ ،‬بتحرير كوباني وجبل شنكال‬ ‫من رجس المحتلين‪.‬‬ ‫ترتيب البيت الكوردي‪ ،‬وتحسين العالقات مع‬ ‫المجتمع الدولي‪ ،‬خاصة الدول صاحبة القرار‪،‬‬ ‫تأتي في رأس قائمة األولويات للحركة التحررية‬ ‫الكوردية وهي الضمانة الوحيدة إليصال سفينة‬ ‫شعبنا وسط األمواج المتالطمة إلى شاطئ األمن‬ ‫والسالم والحرية‪.‬‬

‫طائفية‪ ،‬مذهبية‪ ،‬قومية ‪..‬الخ‪.‬‬ ‫‪-4‬التخلص من اعباء الدولة الكبيرة‬ ‫التي تشكلت في مناطق النفوذ‬ ‫الحيوي للغرب‪ ،‬والتي باتت تعض‬ ‫لحم الكبار‪ ،‬لذلك التخلص منها له‬ ‫أهميته المتعددة األبعاد‪.‬‬ ‫‪-5‬اعادة الهدوء‪ ،‬ألن ذلك وفي‬ ‫المدى المنظور يساهم في عملية‬ ‫اعادة الهيكلة االقتصادية واالستثمار‬ ‫‪..‬الخ‪.‬‬ ‫وهذا يعني أن رسم الخارطة الجديدة‬ ‫يتداخل فيه االقتصاد والجغرافيا‬ ‫والسياسة‪ ،‬وذلك ليس بالضرورة‬ ‫نهاية لألزمات التي تأكل من جسد‬ ‫هذا الشرق‪ ،‬ولكن أسئلة هامة من‬ ‫جانب اخر تفرض نفسها‪ ،‬وليس‬ ‫من المنطقي القفز عليها‪ ،‬النها‬ ‫تهمنا نحن الكورد في هذا الطوفان‬

‫‪13‬‬

‫الدامي‪ ،‬وأهمها‪:‬‬ ‫أ‪-‬هل سيسمح هذا المشروع‬ ‫بالتأسيس لبنية دولة كبيرة في‬ ‫الشرق‪ ،‬خاصة من سماتها (التفتيت‬ ‫االضافي) ونحن بمواردنا الطبيعية‬ ‫والبشرية‪ ،‬سنكون امبراطورية‬ ‫مترامية األطراف واالمكانات‪.‬‬ ‫ب‪-‬هل سيكون التقسيم الجديد بال‬ ‫(جيوب توتر) جغرافية وبشرية‬ ‫بين هذا الكيانات وتشكل ارضية‬ ‫نزاعات خارجية جديدة‪ ،‬وكردستان‬ ‫بكليتها هل ستكون ضمن كيان‬ ‫سياسي واحد؟‬ ‫في ظل انشغال الجميع بكسر شوكة‬ ‫الجميع وتحفز الجميع لالنقضاض‬ ‫على الجميع‪ ،‬تبقى القوة وحدها‬ ‫قادرة على فرض الوقائع الجديدة‬ ‫وجعلها حقيقة‪.‬‬

‫أسد كركوك‪،‬‬ ‫اللواء الشهيد‬ ‫السعيد‬ ‫حسن حسين‬ ‫أيتها االرض الكوردستانية‪،‬‬ ‫كم عال في رحابك وعرج‬ ‫منها أرواح الشهداء االبرار‬ ‫وأصبح الناس والمحبون‬ ‫يتحدثون عنهم قائلين بحقهم‪،‬‬ ‫بأنهم عاشوا واستشهدوا أكفاء‬ ‫عظماء وبقيت رايتهم من‬ ‫بعدهم خفاقة بعد أن شحذ اللواء‬ ‫الشهيد (حسين منصور) أسد‬ ‫كركوك الهمم وبعث في إخوته‬ ‫روح االستعداد والمقاومة‬ ‫والتنبه منهم‪ ،‬باليقظة والحذر‬ ‫وغدر االعداء وينادي المنادي‪:‬‬ ‫يا أهل الكون العلوي أطلوا من‬ ‫عليائكم على االرض‪ ،‬لقد بقيت‬ ‫راية االبطال مرتفعة وخفاقة‬ ‫ولكن كركوك بكت على‬ ‫بطلها وصنديدها‪ ،‬وحق لها‬ ‫البكاء بعد ان نفرت الخوارج‬ ‫بعدوانها على مدينته وقدسه‬ ‫ومفتخرا ً بأمثاله من العظماء‪،‬‬ ‫إنه من خريجي مدرسة عشق‬ ‫األرض والشهادة‪ ،‬ان الفصل‬ ‫فصل الشتاء تكاثفت الغيوم في‬ ‫سماء كركوك‪ .‬وأصبحت داكنة‬ ‫والشتاء في أوجها واالرض‬ ‫امتألت بالضباب‪ ،‬أصبحت‬ ‫الرؤية ضعيفة وقليلة وصعبة‪.‬‬ ‫أحسن أبو كرار بغراسته‬ ‫وحنكته العسكرية بغدر العدو‪،‬‬ ‫وأصبح يصول ويجول على‬ ‫أبنائه وإخوته االبطال في‬ ‫خنادقهم‪ ،‬يشحذ من هممهم‬ ‫وكأنه على علم بوحي فراسته‪،‬‬ ‫بأن هناك هجوما ً على مواقعهم‬ ‫وهبت الرياح ندية رقيقة‪،‬‬ ‫وأصبح يشم نسيما ً طيبا ً عليالً‬ ‫لم يلبث أن شمها سابقا ً ولم يكن‬ ‫في خلده بأنها نسيم الجنة وأن‬ ‫هللا سوف يختاره لنفسه‪.‬‬ ‫وبقي صناديد البيشمركة‬ ‫وقائدهم صامدين ومستميتين‬ ‫صمود الجبال الراسيات‪،‬‬

‫وكأنهم قد ربطوا أرجلهم‬ ‫بسالسل حديدية ومعاهدين هللا‬ ‫وشعبهم وأرضهم وعرضهم‪،‬‬ ‫أال يبرحوا هؤالء الدواعش اال‬ ‫على اجسادهم‪ .‬وبدأت المقاومة‬ ‫واالستبسال ساعات عدة ونكس‬ ‫أعداؤهم على أعقابهم خائبين‬ ‫منهزمين منكسرين‪ ،‬بعد أن‬ ‫ملئت االرض من جثثهم النتنة‬ ‫وبقيت رايتهم عالية خفاقة‪.‬‬ ‫سيدي لقد سطر أخوتك‬ ‫وأبناؤك المقاتلين الشجعان‬ ‫أعظم مقاومة وسطروا ملحمة‬ ‫بطولية ونكس أعداؤك وقاتلوك‬ ‫على أعقابهم خائبين منهزمين‪،‬‬ ‫لم يتمكنوا ولم ينجحوا في‬ ‫اقتحام خنادقك وأخذت‬ ‫معنويات أعدائك الدواعش‬ ‫تهبط شيئا ً فشيئا ً وضعف‬ ‫عزمهم وفشل عدوانهم ورد‬ ‫كيدهم في نحورهم‪ .‬لم يكونوا‬ ‫يتوقعون ويتصورن أنهم‬ ‫في مواجهة قائد عظيم نسبه‬ ‫منصور ويدعى أبا الكرار‪،‬‬ ‫اسم على مسمى‪ ،‬وازداد هبوب‬ ‫الرياح على خياشم أبا الكرار‬ ‫واشتدت تلك الرائحة العطرة‬ ‫ورأى إشعاعات نورانية تهبط‬ ‫إلى األرض وأصوات تسمع‬ ‫في أذنيه كلمات وجمل نورانية‬ ‫تقول وتسمع قائلة طوبى لمن‬ ‫قتلهم وقتلوه‪( .‬يا أيتها النفس‬ ‫المطمئنة ارجعي الى ربك‬ ‫راضية مرضية في عبادي‬ ‫وادخلي جنتي)‪ ،‬فهنيئا ً لك أيها‬ ‫القائد وهنيئا ً لبطن وضعتك‬ ‫وظهرا ً حملك وهنيئا ً لك الخلود‬ ‫السرمدي الالمحدود وأصبحت‬ ‫في جوار الصديقين والشهداء‬ ‫وحسن أولئك رفيقا وجزاهم‬ ‫ربهم بما صبروا جنة وحريرا‬ ‫وسكنت صولة أسد كركوك‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫ثقافة وفنون‬

‫العدد (‪2015/4/15 )510‬م – ‪2715‬ك‬

‫مصيبة كوردستان سوريا‬

‫هل ما يجري سببه فشل المثقف؟‬

‫دلكش مرعي‬ ‫معظم األنظمة السياسية‬ ‫هي نتاج التيارات الفكرية‬ ‫التي انتجتها النخب المثقفة‬ ‫كالفالسفة والمفكرين واألدباء‬ ‫والشعراء والفنانين وغيرهم‬ ‫من المبدعين في مجال‬ ‫المعارف المتنوعة‪ .‬فالثورة‬ ‫الفرنسية على سبيل التوضيح‬ ‫انطلقت من فكر مجموعة من‬ ‫الفالسفة الفرنسيين‪ .‬والثورة‬ ‫الشيوعية انتجها فكر ماركس‬ ‫وانجلز‪ .‬واألمر ينطبق على‬ ‫الفكر القومي والديني وبقية‬ ‫االنظمة السياسية االخرى‪.‬‬ ‫والتناحر والصراع الجاري‬ ‫في هذا العالم هو بين مناصري‬ ‫هذه التيارات الفكرية‪ ،‬أي إن‬ ‫لكل تيار فكري نتاجه ومثقفيه‬ ‫وأنصاره ومؤيديه وحتى‬ ‫عبيده ويجري هذا الصراع‬ ‫داخل المجتمع الكوردي‬ ‫أيضا‪.‬‬ ‫هناك عالقة جدلية بين ما هو‬ ‫ثقافي وما هو سياسي‪ ،‬وال‬ ‫يمكن الفصل بينهما‪ .‬وكي ال‬ ‫نذهب بعيدا في هذا المجال‪،‬‬ ‫اعتقد بأن الخلل لم يكن في‬ ‫ثقافة المثقف الكوردي‪،‬‬ ‫وأقصد هنا المثقف الحقيقي‬ ‫ربما كان السبب في االسلوب‬ ‫الذي أتبعه في معالجة‬ ‫القضايا التي يعاني منها‬ ‫الشعب الكوردي‪ ،‬فهو كان‬

‫يعتقد بأن نشر ثقافة يتضمن‬ ‫أنساق معرفية صحيحة‬ ‫تتضمن مجموعة القيم‬ ‫والمفاهيم التي انتجت التطور‬ ‫والرقي في هذا العصر‪.‬‬ ‫ولم يكن يدرك بأن المجتمع‬ ‫الذي أبتلي بقيم التخلف الذي‬ ‫جعله يعيش مئات السنين في‬ ‫ظل االحتالل‪ ،‬لن يغير من‬ ‫قيمه ومعتقداته بتلك السهولة‬ ‫وسيرفض أي فكر أو ثقافة‬ ‫ال تنسجم مع منهله الفكري‬ ‫وعاداته وتقاليده‪ ،‬أي إن‬ ‫المثقف لم يأخذ هذا الواقع‬ ‫بعين االعتبار ولم يخطط‬ ‫بمنهجية منظمة ومتدرجة‬ ‫لتجاوز هذا الواقع واالرتقاء‬ ‫به‪ .‬فعلى سبيل التوضيح فإن‬ ‫معظم هذا الشعب لم يتجاوز‬ ‫الحالة العشائرية وقسم منه‬ ‫يعيش حالة البداوة ومازال‬ ‫القسم االعظم منه يؤمن‬ ‫ايمان كامل بفكر الدواعش‪.‬‬ ‫فهناك مئات الشباب الذين‬ ‫انضموا إليهم من بعض‬ ‫مناطق كوردستان‪ .‬ونتيجة‬ ‫هذا التخلف الفكري والقيمي‬ ‫مازال قسم من هذا الشعب‬ ‫يصفق للذين يتالعبون‬ ‫بمصيره بل ويضحون من‬ ‫أجلهم‪.‬‬ ‫المثقف حاول حرق المراحل‬ ‫التاريخية والقفز فوقها‪،‬‬ ‫وأعتقد بأنه قادر عبر ثقافة‬ ‫تستند على وصفات مجربة‬ ‫ومنتجة للتطور سيمكنه من‬ ‫أن ينتقل بهذا الشعب من هذه‬ ‫المرحلة المتخلفة إلى مرحلة‬ ‫الحداثة والمعاصرة بقيمها‬ ‫المعرفية واإلنسانية‪ ..‬لكن من‬ ‫المؤسف القول بأنه لم يحسب‬ ‫بأن قيم التخلف التي كرسها‬ ‫محتلو كوردستان في نسيج‬

‫القيم الكوردية ستكون لهم‬ ‫بالمرصاد‪.‬‬ ‫صفوة القول‪ ،‬المرحلة‬ ‫كانت تتطلب باإلضافة‬ ‫الى فتح النوافذ للثقافة‬ ‫العالمية المتطورة والراقية‪،‬‬ ‫كان يتطلب التركيز على‬ ‫القيم االيجابية في التراث‬ ‫الكوردي كاألصالةً والبناء‬ ‫عليها كأساس ومنطلق ومن‬ ‫ثم التمدد من قيم االصالة‬ ‫نحو قيم المعاصرة شيئا ً‬ ‫فشيئا ً لتحرير العقل الكوردي‬ ‫من قيم التخلف‪ .‬أي التركيز‬ ‫على دور الشخصية الوطنية‬ ‫الشريفة والنزيهة واألصيلة‬ ‫والشجاعة ألنها تلقى قبوالً‬ ‫لدى معظم الشعب الكوردي‬ ‫وتظل محل ثقته واحترامه‬ ‫وقد لعبت مثل هذه الشخصية‬ ‫الوطنية تاريخيا ً دورا ً ايجابيا ً‬ ‫في حياة الشعوب المتخلفة‬ ‫كغاندي ومانديال وكورديا ً‬ ‫البارزاني مصطفى‪ ..‬ولكن‬ ‫من المؤسف بأن البعث قد‬ ‫قضى على قيم االصالة في‬ ‫غربي كوردستان وفي عموم‬ ‫سوريا ووضع في واجهة‬ ‫المجتمع العناصر المخابراتية‬ ‫والعميلة والمفلسة وأفسد‬ ‫الناس عبر سياسة ممنهجة‬ ‫استغرقت اكثر من نصف‬ ‫قرن‪ ..‬باإلضافة إلى ذلك كان‬ ‫الوضع يتطلب من المثقف‬ ‫أيضا تعرية الجانب السلبي‬ ‫في التراث‪ ،‬كالخيانة والعمالة‬ ‫وفضح عناصرها وتعريتهم‬ ‫أمام المجتمع‪ .‬هذه اآلفات‬ ‫التي عانى منها تاريخيا‬ ‫الشعب الكوردي وما يزال‪..‬‬ ‫إجماالً يمكن القول بأن‬ ‫المثقف قام بواجبه اإلنساني‬ ‫وبوظيفته المعرفية‪..‬‬

‫دارا إبراهيم‬ ‫يروى أنه كان هناك حاك ٌم على بال ٍد‬ ‫في األزمان البعيدة‪ ،‬وعلى الرغم من‬ ‫طيبة هذا الحاكم وحبه للناس‪ ،‬إال أنه‬ ‫كان مبتليا ً ببالءٍ أنزله هللا عليه‪ ،‬فقد‬ ‫كان لديه قرنان على رأسه‪ ،‬فكلما‬ ‫يطول شعره كان وزيره يجد صعوبة‬ ‫بالغة في إيجاد حالق‪ ،‬ففي كل مرةٍ‬ ‫يأتي حال ٌق ما ليتفاجأ بقرون الحاكم‬ ‫فيخاف خوفا ً شديداً‪ ،‬ويرتعب أكثر‬ ‫بعد أن يِهدد من وزير الحاكم بالموت‬ ‫إذا أفصح عن هذا السر لمخلو ٍق على‬ ‫وجه األرض‪ ،‬فكان مصير أولئك‬ ‫الحالقين جميعا ً إما الموت خوفاً‪ ،‬أو‬

‫من ينتظر طعام اآلخرين فسوف يبقى جائعا دائما»‬

‫حيدر عمر– هولندا‬ ‫المعنى اللغوي المباشر لهذه الحكمة‬ ‫هو‪ :‬من ال يكون طعامه من ثمار‬ ‫جهده‪ ،‬ويأمل دائما ً أن يمده اآلخرون‬ ‫بالطعام‪ ،‬فسوف يبقى جائعاً‪ .‬أما‬ ‫المعنى الرمزي الذي قصده الحكيم‪،‬‬ ‫فهو يتجاوز المعنى اللغوي‪ ،‬ويو ِ ّسع‬ ‫مساحة تأثيرها‪ .‬فهي من جهة تدفع‬

‫(الصراع‪ ،‬التكتل‪ ،‬المؤامرة)‬ ‫شيركو حسن‬ ‫« عندما يوجد فرد يسود‬ ‫السالم‪ ،‬عندما يوجد اثنان ينشأ‬ ‫الصراع‪ ،‬عند وجود أكثر يبدأ‬ ‫التكتل»‬

‫هذا هو قانون الحياة بشكل‬ ‫عام‪ ،‬كيفما كان شكل المجموعة‬ ‫البشرية‪ ،‬أسرة أو مؤسسة أو أمة‪،‬‬ ‫فهي محكومة بقانون الصراع‬ ‫كقاعدة تاريخية وهي ظاهرة‬ ‫طبيعية في حياة اإلنسان وفي‬ ‫حياة المؤسسات وانتها ًء باألمم‪.‬‬ ‫وللصراع أشكال مختلفة‪ ،‬تكون‬ ‫نتائجه مختلفة انطالقا ً من األدوات‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫من الصراع الهادئ الذي ينشب‬ ‫في األسرة أو المؤسسة الواحدة‪ ،‬قد‬ ‫يصل ذروته على مستوى المجتمع‬ ‫ويبلغ حد الصدام واالحتراب‪.‬‬ ‫ونظرية الصراع في علم‬ ‫االجتماع‪ ،‬هو ّ‬ ‫أن معظم الكيانات‬ ‫المجتمعية تشهد حالة من الصراع‬ ‫الدائم‪ ،‬بهدف تعظيم المنافع‬ ‫الفردية أو الجمعية‪ .‬للصراع أبعاد‬ ‫وأهداف مختلفة يعمد ك ٌّل منها‬ ‫إلى تغليب بعدا ً أو محددا ما على‬ ‫األبعاد األخرى لظاهرة الصراع‪،‬‬ ‫هي محكومة بأخالقيات وثقافة‬ ‫المجتمع‪ ،‬وما خرج عليها يعتبر‬

‫الجنون رهبةً‪ ،‬أو الفرار خارج تلك‬ ‫البالد دون عودة‪ .‬وهذه حالة الشعب‬ ‫الكوردي في كوردستان سوريا وما‬ ‫ضيم وظلم‪ ،‬فالحالة المزرية‬ ‫يعانيه من ٍ‬ ‫التي وصل إليها الشعب الكوردي‬ ‫في كوردستان سوريا‪ ،‬من تشديد‬ ‫الخناق عليهم‪ ،‬والغالء المعاشي‪،‬‬ ‫والتغيير الديمغرافي الكبير في‬ ‫كوردستان سوريا‪ ،‬فبتنا نرى تطبيقا ً‬ ‫وتكريسا ً واضحا ً للحزام العربي الذي‬ ‫ينفذه النظام السوري ولكن لألسف‬ ‫بأيادي كوردية‪ ،‬ناهيك عن حاالت‬ ‫االعتقاالت العشوائية والتعسفية‬ ‫والالمسؤولة بفضل السياسات التي‬ ‫يقوم بها (‪ )PYD‬ضد أبناء شعبه‬ ‫وخاصة من فئة الشباب والتي تصب‬ ‫في خدمة أجندات النظام السوري‬ ‫ومصالح الدول اإلقليمية الكبيرة في‬ ‫المنطقة‪ ،‬حيث أن سياسات(‪)PYD‬‬

‫في الوقت الحالي مرهونةٌ بتعليما ٍ‬ ‫ت‬ ‫من قنديل مباشرةً‪ ،‬وهم ماضون بتنفيذ‬ ‫مشروعهم في األمة الديمقراطية‪ ،‬هذا‬ ‫المشروع الذي ال يخدم الكورد بتاتاً‪.‬‬ ‫هذا المشروع يخدم مصالح الدول‬ ‫ويكرس احتالل‬ ‫المحتلة لكوردستان‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫كوردستان ويساهم بشدة في طمر‬ ‫أي حلم كوردي بالعيش كريما ً على‬ ‫أرض اآلباء واألجداد التي خسرها‬ ‫نتيجة الظلم التاريخي والمؤامرات‬ ‫التي أجحفت بحق الشعب الكوردي‪.‬‬ ‫فهل هناك من حل يلوح في األفق‬ ‫ينقذ الشعب الكوردي في كوردستان‬ ‫سوريا؟ أم إن مصيره سيكون كمصير‬ ‫أولئك الحالقين‪ ،‬فتسدل الستارة عن‬ ‫ب كان مقهورا ً وهو اآلن‬ ‫قضية شع ٍ‬ ‫ى إلى المجهول‪،‬‬ ‫يسير من دون هد ً‬ ‫وربما مشردا ً أو مذبوحا ً غدا‪ً.‬‬

‫حكمة كوردية‪:‬‬

‫الهياكل السياسية وإدارة األزمات‬ ‫واألهداف التي يمتلكها أطراف‬ ‫الصراع‪ ،‬فهو يتدرج في شدته بدأ ً‬

‫كوردستان‬

‫صراع غير ّ‬ ‫خلق وتدخل في خانة‬ ‫المؤامرة من خالل قيام طرف‬ ‫ما بعمل منظم بالتخطيط المسبق‬ ‫للوصول لهدف ما مع طرف‬ ‫آخر‪ ،‬يتمثل الهدف غالبا في تحقيق‬ ‫مصلحة ذاتية أو منفعة شخصية‬ ‫أو السيطرة على جهة أخرى ومن‬ ‫ث ّم تنفيذ خطوات تحقق الهدف‬ ‫من خالل عناصر‪ ،‬تعتمد ثقافة‬ ‫وأسلوب يتعارض والقيم الجمالية‬ ‫واألخالقية السائدة في المجتمع‪.‬‬ ‫إال أنّه يقع على عاتق المتنورين‬ ‫والفئات الواعية في المجتمع‪ ،‬تنبيه‬ ‫مجتمعاتها إلى المخاطر المحدقة‬ ‫بها في كافة الظروف‪ ،‬من خالل‬ ‫قراءة المرحلة أو الحالة قراءة‬

‫واقعية أخالقية‪ ،‬بدعوة المجتمع‬ ‫للحفاظ على نقائها من االنحرافات‬ ‫وتحريرها من سيطرة قوى ظالمة‬ ‫خبيثة تحاول التحكم بمقدراته‪،‬‬ ‫خالصه من كتل فاسدة ظالمة‬ ‫تسعى لتحقيق غايات غير نبيلة‬ ‫تستهدف حضارته وثقافته لكبح‬ ‫تطوره الطبيعي‪.‬‬ ‫وأهم العوامل المساهمة في‬ ‫إنجاح المؤامرة‪ ،‬توافر الحاضن‬ ‫االجتماعي المالئم والحامل‬ ‫للعادات والتقاليد والموروثات‬ ‫االجتماعية ونمط التفكير األسري‬ ‫والعشائري والمرتكزة على قاعدة‬ ‫الوالء واالنتماء‪ ،‬إضافة إلى توافر‬ ‫النظام المساهم في تشكيل بنية‬ ‫التكتل الفاعل في المؤامرة‪ ،‬والنظم‬ ‫السياسية الكوردية الموجودة‬ ‫على الساحة السورية بما تمتلك‬ ‫من نظم وقوانين داخلية أبرزها‬ ‫قانون إدارة االنتخابات الداخلية‬ ‫ليست سوى أهم عامل يساهم‬

‫المرء نحو العمل‪ ،‬ليعيش من كدِّه‬ ‫وجهده‪ ،‬ومن جهة أخرى يستطيع‬ ‫المرء أن يذهب إلى أنها تعكس‬ ‫حال نوعين من األمم‪ ،‬أمة منهما‬ ‫هي التي جعلها االضطهاد ضعيفة‬ ‫ومخد َ​َّرة‪ ،‬بحيث صارت راضية‬ ‫بالضعف وبالحياة التي اختارها‬ ‫والمستعمرون‪.‬‬ ‫المضطهدون‬ ‫لها‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فدب الكسل في شرايينها‪ ،‬ولم تعد‬ ‫تتطلع ال إلى تغيير واقعها‪ ،‬وال إلى‬ ‫استثمار ما تملكها من طاقات وموارد‬ ‫طبيعية و بشرية‪ .‬بمعنى آخر‪ ،‬يمكن‬ ‫القول إنها أمة ليست مستع َمرة في‬ ‫جغرافيتها فحسب‪ ،‬بل في شخصيتها‬ ‫وفي عقليتها أيضاً‪ .‬والثانية هي األمة‬ ‫الغنية التي تمتلك من الموارد الطبيعية‬ ‫على سطح األرض أو في باطنها ما‬ ‫في خلق التكتل الحاضن للعقلية‬ ‫الفاعلة في المؤامرة‪ ،‬فالقانون‬ ‫المعمول به إلجراء االنتخابات‬ ‫في المحطات الحزبية والمعتمدة‬ ‫على معادلة (‪ )1+50‬والمانح‬ ‫للعضو حق التصويت ألكثر من‬ ‫شخص «منحة حق التصويت‬ ‫ألعضاء تتساوى والعدد المطلوب‬ ‫في القائمة المتكتلة» يعد من أهم‬ ‫مسببات إفساد الحزب من خالل‬ ‫إنتاج شخوص وفق مزاجية‬ ‫مجموعات محددة‪ ،‬لذا نراها غالبا‬ ‫تؤدي إلى إعادة إنتاج شخوص‬ ‫يفتقرون إلى أدنى مكنونات‬ ‫الحامل المعرفي في المجتمع‪،‬‬ ‫بالتالي إنتاج مفاعيل بهم ال تجيد‬ ‫سوى امتهان التبعية التسلسلية‬ ‫للقيادة دون أن يكونوا فاعلين في‬ ‫هيئاتهم والمساهمة في تطوير‬ ‫أحزابهم ومجتمعاتهم‪ ،‬لذا نرى‬ ‫حالة الترهل والعجز الظاهرتين‬ ‫على أداء األحزاب المنتجة لذاتها‬

‫يكفي أن تضعها في مصافي األمم‬ ‫المتقدمة علميا ً و صناعياً‪ ،‬ولكنها‬ ‫ارتمت في أحضان النعيم الذي توفره‬ ‫توردها إلى األسواق العالمية‬ ‫لها ما ِ ّ‬ ‫من مواد خام تُضنَّع في بالد أخرى‪،‬‬ ‫ثم تستوردها وكل ما تحتاجه بأثمان‬ ‫مضاعفة‪ .‬فتكون بذلك بثَّت في نفوس‬ ‫أبنائها روح التواكل‪ ،‬والنفور من‬ ‫العمل‪ .‬مما سيكون له بالغ التأثير‬ ‫معرضة‬ ‫في مستقبلها‪ ،‬فتبقى أمة‬ ‫َّ‬ ‫ومتسولة رغم‬ ‫للمساومات على أمنها‪،‬‬ ‫ِّ‬ ‫غناها‪ .‬أما األمة األولى‪ ،‬فسوف يجعلها‬ ‫وضعها شبه نائمة‪ ،‬ولن تستطيع أن‬ ‫تتل َّمس طرق الخالص‪ ،‬وأما الثانية‪،‬‬ ‫فعلى الرغم من أنها مستقلة‪ ،‬لكن‬ ‫استقاللها سيواجه الضغوطات دائماً‪،‬‬ ‫وستبقى أسيرة المخاطر‪.‬‬ ‫في عملية التدوير الجيني‪ ،‬غير‬ ‫مستدركة باإلحداث والمتغيرات‬ ‫العميقة في محيطها وحتى في بنية‬ ‫مجتمعاتها‪ ،‬فهي في أحسن حاالتها‬ ‫تلجأ إلى ظاهرة التشظي واالنقسام‬ ‫في عملية االنتقام الذاتي المدمرة‪.‬‬ ‫إلى متى سنظل ندور في حلقات‬ ‫مفرغة‪ّ ،‬‬ ‫أن أولى خطوات الخروج‬ ‫من هذه األزمة المتجذرة في‬ ‫مورثاتنا الحزبية هي الخروج على‬ ‫القاعدة األولى المؤسسة للظاهرة‪،‬‬ ‫من خالل اعتماد قانون انتخاب‬ ‫عصري تعتمد التمثيل النسبي‪،‬‬ ‫حيث من الخطأ منح حق التصويت‬ ‫لناخب‪ ،‬ألكثر من شخص واحد‬ ‫يمثله ممن يراه مناسبا ً من‬ ‫المر ّشحين‪ ،‬بذلك نكون قد تجاوزنا‬ ‫عقدة التكتل وما يبنى عليها وما‬ ‫ينتج عنها من عمليات التدمير‬ ‫الممنهج للشعب والقضية علنا نفتح‬ ‫أولى األبواب أمام الطاقات الكامنة‬ ‫المجتمع لتقوم بدورها ‪.‬‬

‫ثقافة وفنون‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2015/4/15 )510‬م – ‪2715‬ك‬

‫البارزاني في قلب العاصفة‬

‫مخاطر هجرة الكورد‬

‫منصب رئاسة‪ ،‬أم استكمال مهام؟‬

‫أحمد سلو‬

‫عبدالرحمن كلو(*)‬ ‫الساحة السياسية في كوردستان‬ ‫العراق تشهد اآلن جدالً سياسيا ً‬ ‫حول انتهاء فترة والية رئيس‬ ‫االقليم في ‪/19‬آب‪ 2015/‬بعد‬ ‫التمديد التوافقي لمدة سنتين لمرة‬ ‫واحدة غير قابلة للتجديد‪ ،‬من‬ ‫الناحية القانونية "تكون والية‬ ‫رئيس االقليم اربع سنوات ويجوز‬ ‫انتخابه لوالية ثانية" فقط‪ ،‬وال‬ ‫يسمح له بالترشيح لوالية ثالثة‪.‬‬ ‫والتمديد األخير لمدة سنتين جاء‬ ‫باالستناد الى القانون رقم ‪19‬‬ ‫لسنة ‪ 2013‬المعروف باسم‬ ‫قانون تمديد والية رئيس االقليم‪.‬‬ ‫هذا في الجانب القانوني‪ ،‬ال خالف‬ ‫عليه وال يمكن االجتهاد فيه‪ ،‬لكن‬ ‫فلنبحث في الجوانب األخرى‬ ‫من الموضوع‪ ،‬أين هو موقع‬ ‫كوردستان العراق في الجانب‬ ‫األمني والسياسي من المشاريع‬ ‫االقليمية اآلن؟ ما هي المخاطر‬ ‫التي تهددها؟ وأين هي حركة‬ ‫التحرر الوطني الكوردستانية‬ ‫اآلن وهل استكملت مهامها؟ من‬ ‫المسلم به أن االدارة تحتاج إلى‬ ‫قوانين ناظمة للحياة السياسية‬ ‫واالقتصادية والثقافية وعليها‬ ‫فتسنم المناصب بدورها تخضع‬ ‫لمنظومة هذه القوانين‪ ،‬لكن علينا‬ ‫االدراك أن لكل مرحلة قوانينها‬ ‫الخاصة بها‪ ،‬والقوانين تستنبط‬ ‫من راهنية الحالة الموضوعية‬ ‫للوطن والشعب والدولة‪ ،‬وهي‬ ‫وضعت من أجل هذا الثالوث‬

‫أوالً وأخيراً‪ .‬أجزم بأن الدساتير‬ ‫والقوانين الناظمة لها تتعرض‬ ‫لحاالت الوهن والضعف قد تصل‬ ‫إلى درجة الغيبوبة أو الموت‬ ‫السريري في منعطفات استثنائية‪،‬‬ ‫مما تكون عاجزة تماما ً عن توفير‬ ‫مستلزمات األمن الوطني في‬ ‫ظل القوانين التي سنت في عهود‬ ‫الحالة الطبيعية لمنظومة حماية‬ ‫المواطن وأمن الوطن‪ .‬والجميع‬ ‫يعلم أن الشرق األوسط عموما ً‬ ‫يمر بحالة الالقانون والفوضى‬ ‫إلى درجة أن ما كان يسمى‬ ‫بالسيادات الوطنية قد انتهكت‬ ‫من كل جانب‪ ،‬حتى ضمن الدولة‬ ‫الواحدة بات لكل فريق دستوره‬ ‫الخاص يعمل به على قاعدة‬ ‫االصطفافات االقليمية والدولية‬ ‫بحسب االنتماءات القومية‬ ‫والمذهبية والعرقية‪ ،‬وكوردستان‬ ‫ى من هذا الصراع‬ ‫ليست بمنأ ً‬ ‫إن لم تكن في قلبه‪ ،‬إذ تعيش‬ ‫اليوم حالة مخاض انتقالية‪ ،‬وطنا ً‬ ‫وكيانا ً سياسياً‪ ،‬واألمة الكوردية‬ ‫في األجزاء األربعة أمام أشرس‬ ‫حرب إقليمية تهدد وجوده القومي‬ ‫في الوقت الذي لم تنجز فيه مهام‬ ‫مرحلة التحرر القومي والوطني‪،‬‬ ‫كما أن الشعب الكوردي يعيش‬ ‫حالة حرب حقيقية في الجنوب‬ ‫والغرب‪ .‬وعلى وقع هذه الدراما‬

‫الحوثيون‬ ‫والتاريخ‬

‫صبري رسول‬

‫االمتداد ال ّشيعي السّريع والعابر للقوميات‬ ‫والسياسية‪،‬‬ ‫الجغرافية‬ ‫والخرائط‬ ‫والخارق ألسوار الحكومات‪ ،‬ولحصون‬ ‫مخابراتها‪ ،‬باتَ يش ّك ُل هاجسا ً لماللي‬ ‫طهران في سع ّي ٍ إلى امتالك قوى وأوراق‬ ‫تحركها عند الحاجة‪ُ ،‬‬ ‫حيث تعتمد إيران‬ ‫قد ّ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫التراجيدية الشرق اوسطية‬ ‫ومفاعيلها سياسيا ً وعسكريا ً‬ ‫وأمنياً‪ ،‬وتداعياتها المباشرة على‬ ‫العراق وسوريا‪ ،‬نرى الكثير من‬ ‫مستجدات الخروج عن السياقات‬ ‫القانونية والدستورية والتي يمكن‬ ‫تسميتها بمرحلة الالقانون أو‬ ‫الفوضى‪ ،‬لذا ال يمكن االحتكام‬ ‫إلى االنتقائية في تطبيق الدساتير‬ ‫والعهود أو المواثيق‪ ،‬أي في الوقت‬ ‫الذي يطلب فيه البعض التطبيق‬ ‫الحرفي للدستور نصا ً وروحا ً في‬ ‫المادة القانونية المتعلقة بمنصب‬ ‫رئيس االقليم‪ ،‬في الوقت ذاته‬ ‫يسمح باالعتداء على ما قد شرع‬ ‫الدستور من أجله‪ ،‬بالمساهمة‬ ‫في تمزيق جغرافية الوطن‪ ،‬كما‬ ‫يفعلها البعض في شنكال وذلك‬ ‫بدعم ميلشيات مسلحة خارج‬ ‫منظومة البيشمركة ورفع أعالم‬ ‫غير العلم الوطني الكوردستاني‬ ‫ومحاولة فصلها عن االقليم‪،‬‬ ‫وأيضا ً في كركوك وجلوالء وفق‬ ‫أية مادة قانونية من دستور االقليم‬ ‫يدخل اإليراني قاسم سليماني قائد‬ ‫فيلق القدس إلى جبهات القتال مع‬ ‫البيشمركة في هذه المناطق من‬ ‫دون علم قائد قوات البيشمركة‬ ‫أو وزير البيشمركة؟ وما هي‬ ‫المادة الدستورية اللبنانية التي‬ ‫سمحت لحزب هللا التدخل في‬

‫على وجود هذه ّ‬ ‫الطائفة لدى مختلف‬ ‫القوميات في ال ّشرق األوسط‪ ،‬العرب‬ ‫والترك والكورد‪ ،‬فيسعى إلى جعلها نقا َ‬ ‫ط‬ ‫ارتكاز لتغلغلها في النّسيج االجتماعي‬ ‫ٍ‬ ‫لتلك القوميات‪ ،‬وطالئع متقدمة لضرب‬ ‫االستقرار السياسي عند الحاجة‪.‬‬ ‫المفاهيم المذهبية المشتركة‪ ،‬والمتقاربة أو‬ ‫المتقاطعة مع والية الفقيه‪ ،‬يستغلّها النّظام‬ ‫الطائفي في قم لالستفادة من ّ‬ ‫ّ‬ ‫الطاقات‬ ‫البشرية في العالم العربي‪ ،‬واالعتماد‬ ‫عليها لتحقيق أهدافها‪ .‬ومن أبرز هذه‬ ‫الطوائف الحوثيون‪ ،‬فمن هم الحوثيون؟‬ ‫هي حركة سياسية طائفية مسلّحة اتخذت‬ ‫من صعدة شمال اليمن معقالً لها‪ .‬تأسست‬ ‫الحركة عام ‪1992‬م بتوجيه من بدرالدين‬ ‫الحوثي‪ ،‬أحد علماء المذهب الزيدي‬ ‫والذي قام بتأسيس تنظيم "الشباب‬ ‫المؤمن" بعد انشقاقه عن حزب الحق‬ ‫((تأسس عام ‪ ))1990‬وبدأ حسين‬ ‫الحوثي (ابنه) بتوسيع نشاطه في مناطق‬ ‫أخرى‪ ،‬ليؤسس فيها مراكز مماثلة‬

‫‪15‬‬

‫معارك سوريا؟ وفي الجانب‬ ‫الوطني الكوردستاني‪ ،‬ألم ينخرط‬ ‫المتطوعون من القيادات السياسية‬ ‫المدنية لإلقليم في صفوف‬ ‫البيشمركة وعلى أرفع المستويات‬ ‫ويشاركون اآلن في المعارك وفي‬ ‫الخطوط األولى؟ وإذا ما ناقشنا‬ ‫الموضوع من زاوية أخرى‬ ‫وسلمنا بأن االقليم يمتلك العديد من‬ ‫القيادات الوطنية الكفؤة والمؤهلة‬ ‫للمنصب وباستطاعتها قيادة‬ ‫االقليم على كافة الصعد االدارية‬ ‫والسياسية والعسكرية‪ ،‬فهل يمكن‬ ‫تجاوز الجانب التأريخي لشخصية‬ ‫الرئيس بارزاني الكاريزمية‪،‬‬ ‫الذي يلعب الدور األساس في‬ ‫ترتيب البيت الكوردستاني في‬ ‫األجزاء األربعة من كوردستان‪،‬‬ ‫خاصة وأن المهام الوطنية‬ ‫والقومية لم تعد ضمن حدود االقليم‬ ‫بل تجاوزنه إلى أبعد من بغداد أو‬ ‫دمشق‪ ..‬في ظل عاصفة هوجاء‬ ‫طالت الشرق األوسط برمته‪،‬‬ ‫والبارزاني في قلب العاصفة وهو‬ ‫ليس أمام تحديات تجديد والية‬ ‫لتسنم منصب رئاسة‪ ،‬بقدر ما هو‬ ‫أمام استحقاقات مرحلة انتقالية‬ ‫واستكمال مهام‪.‬‬

‫تحول الثورة السورية من سلمية‬ ‫ُّ‬ ‫الى مسلحة أثر على حياة قطاع‬ ‫واسع من الشعب السوري‪ ،‬والى‬ ‫اكبر قدر ممكن لتجميع المال‬ ‫والمكاسب الشخصية عند البعض‬ ‫وتحويلها الى حاضنه لتجميع‬ ‫العديد من المنظمات االرهابية‬ ‫امثال داعش وغيرها وبمساعدة‬ ‫النظام الحاكم في دمشق‪ ،‬مما ادى‬ ‫الى خلل اداري للدولة ومؤسساتها‬ ‫وقطع الطرقات الواصلة بين‬ ‫المحافظات السورية وخلق حالة‬ ‫حصار اقتصادي على الشعب‬ ‫السوري‪ ،‬وفقد االمن واالمان الذي‬ ‫كان يتباهى به النظام السوري‪،‬‬ ‫مما خلق حالة هجرة قوية للشعب‬ ‫السوري ومنها الشعب الكوردي‬ ‫الذي كان باالساس محاصرا في‬ ‫بلده نتيجة القرارات التي كان‬ ‫يتعرض اليها من قبل العقلية‬ ‫الشوفينية‪ ،‬مما خلق حالة هجرة بين‬ ‫صفوفهم من جديد وأدى الى تكوين‬ ‫حالة افراغ في المناطق الكوردية‬ ‫وتغير ديموغرافيتها‪ .‬وقد ساعد‬ ‫النظام السوري في ذلك بعض‬ ‫القرارات الخاطئة من قبل بعض‬ ‫االحزاب الكوردية التي فرضت‬

‫نفسها كسلطة حاكمة للمناطق‬ ‫الكوردية‪ ،‬حيث حاولت بشتى‬ ‫الوسائل تطبيق رؤية الحكومة‬ ‫السورية حيال الثورة من طمث‬ ‫واعتقال للناشطين وتشجيع الهجرة‬ ‫خاصة في صفوف الشباب الثائر‬ ‫ضد االستبداد ومطالبته بالحرية‪،‬‬ ‫ولكن اصطدامه بالعقلية الحزبية‬ ‫الضيقة وتعرضه الى العديد من‬ ‫المضيقات واالعتقال وفي كثير‬ ‫من االحيان الى التصفية الجسدية‬ ‫واصدار قرار التجنيد االجباري من‬ ‫قبل سلطة االمر الواقع‪ ،‬مما خلق‬ ‫حالة من التفكير الجدي بالهجرة‬ ‫بين صفوف الشباب الذين يعتبرون‬ ‫العماد االساسي لبناء االوطان‪،‬‬ ‫كذلك الهجرة بين صفوف العقل‬ ‫العلمي للبلد والصناعي فبدأنا نسمع‬ ‫بين الفينة واالخرى تصريحات‬ ‫حتى في أعلى هرم السطلة مفادها‬ ‫بان الكورد ال يشكلون النسبة‬ ‫االكبر في المناطق الكوردية لذلك‬ ‫يتطلب من الحركة السياسية التي‬ ‫وقفت وقفة المتفرج من االحداث‪،‬‬ ‫الوقوف بشكل جدي على حالة‬ ‫الهجرة التي يتعرض لها الشعب‬ ‫الكوردي وتغير ديمغرافية‬ ‫المنطقة الكوردية ووضع الحلول‬ ‫المناسبه لتلك الحالة وتأمين البدليل‬ ‫المناسب‪ ،‬واال فاننا مقبلين على‬ ‫حالة نزوح أكبر مما يتعرض لها‬ ‫الشعب الكوردي حاليا‪ ،‬وفي ذلك‬ ‫أكبر المخاطر على مستقبل القضية‬ ‫الكوردية في غربي كوردستان‪.‬‬

‫(*)عضو اللجنة السياسية لحزب يكيتي‬ ‫الكوردي في سوريا‬

‫لمركزه‪ ،‬عرفت الحركة باسم "الحوثيين"‬ ‫نسبة إلى مؤسسها حسين الحوثي ((قتل‬ ‫على يد القوات اليمنية عام ‪ ))2004‬ويعد‬ ‫األب الروحي للجماعة‪ .‬ويلقى الحوثيون‬ ‫تعا ُ‬ ‫طفا ً كبيرا ً في صعدة ومحيطها‪ ،‬حيث‬ ‫ضيق األحوال الحياتية وشظف العيش‪،‬‬ ‫وش ّح الموارد قد ألقت بظاللها المخيف‬ ‫على اليمن ّي‪ ،‬األمر الذي استغلّه الحوثي‬ ‫الرواتب لبعض مؤيديه‪ ،‬وتقديمه‬ ‫عبر دفع ّ‬ ‫المساعدات االجتماعية والخيرية‪،‬‬ ‫واستغالله‪.‬‬ ‫خاض الحوثيون ست حروب دموية ضد‬ ‫نظام علي عبد هللا صالح‪ ،‬حيث حولوا‬ ‫الخالف الفكري إلى معركة على األرض‪،‬‬ ‫ألنّهم يؤمنون بالفكر ال ّشيعي االثني‬ ‫عشري ونظريتهم في الحكم والسّياسة‪،‬‬ ‫فيعتقدون ّ‬ ‫أن ((أحقية ساللة معينة بالحكم‬ ‫واألمر‪ ،‬باعتبار ذلك قدرا ً سماويا ً ال يمكن‬ ‫تجاوزه أو التقليل من شأنه))‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫والطائفة ّ‬ ‫الزيدية التي ينتمي إليها الحوثيون‬ ‫تُنسب إلى اإلمام زيد بن علي بن الحسين‬

‫الملقب بزين العابدين‪ -‬بن علي بن أبي‬‫طالب‪ ،‬والتي تش ّكل غالبية سكان شمال‬ ‫اليمن‪ ،‬والتي حكمها األئمة ّ‬ ‫الزيود لعقود‬ ‫استمرت إلى قيام الثّورة ضدهم‬ ‫طويلة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫عام ‪1962‬م‪ ،‬لكن المذهب الزيدي أيضا ً‬ ‫ليس فرقة واحدة وحسب‪ ،‬بل يوجد فيه‬ ‫أربع فرق‪ ،‬أهمها‪ :‬الهادوية‪ ،‬والتي‬ ‫ضهم‬ ‫تشكل األغلبية‪ ،‬وهي كما يصفها بع ُ‬ ‫«سنّة الشيعة» بحيث ال تذ ّم في أصحاب‬ ‫الرسول‪ ،‬وإنما تفضّل اإلمام علي على‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫بالرجعة‬ ‫باقي الصحابة‪ ،‬وأيضا ال يؤمنون ّ‬ ‫ونظرية المهدي‪ ،‬كما ال يحلّلون المتعة‪،‬‬ ‫وال يستخدمون التّقية‪ .‬والفرقة األخرى‬ ‫أقرب للشيعة االثني عشرية منها للزيدية‪،‬‬ ‫وهي الجارودية؛ إذ ال يجدون بأسا ً في‬ ‫الته ّكم على أبي بكر وعمر «السّخرية‬ ‫منهما» وهي التي ينتمي إليها والد مؤسس‬ ‫الحوثية بدر الدين الحوثي‪ ،‬والذي يعتبر‬ ‫من أكبر مرجعيات هذه الفرقة‪ ،‬هذا وفي‬ ‫الكثير من ّ‬ ‫الزيدية أن‬ ‫الوقت نفسه يرى‬ ‫ُ‬ ‫حسين الحوثي خرج عن أدبيات وأفكار‬

‫المذهب ّ‬ ‫الزيدي‪ ،‬فقد جعل أفكاره قريبة‬ ‫لمذهب االثني عشرية منها للزيدي‬ ‫المعتدل‪ ،‬أقرب المذاهب إلى أهل السّنة‪.‬‬ ‫أما الفرقتان األخريتان وهما السّليمانية‬ ‫صالحية‪ ،‬فوجودها ضعيف إن لم‬ ‫وال ّ‬ ‫يكن نادرا ً في اليمن‪.‬‬ ‫ال تتوانى هذه الفرقة في استغالل‬ ‫ك ّل السّبل الممكنة لالستيالء على‬ ‫نظام الحكم في اليمن بعد استنزاف‬ ‫الجيش اليمني في حروبها‪ ،‬وخاصة‬ ‫بعد التفاهمات واالتفاقيات بين قيادة‬ ‫الحوثي والرئيس السابق علي عبدهللا‬ ‫صالح القاضية إلى إحداث الفوضى في‬ ‫طول البالد وعرضها‪ ،‬واالستيالء على‬ ‫مقرات الجيش وآلياته‪ ،‬واالنقالب على‬ ‫ال ّ‬ ‫شرعية‪ ،‬وجعل اليمن قاعدة انطالق‬ ‫لزعزعة استقرار الخليج‪.‬‬ ‫«عاصفة الحزم» القوية ضد الحوثيين‬ ‫قد تكون بداية لقراءة جديدة شاملة‬ ‫إليران في الواقع الجغرافي والسياسية‬ ‫لل ّ‬ ‫شرق األوسط‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫كوردستان‬

‫العدد (‪2015/4/15 )510‬م – ‪2715‬ك‬

‫دورتان في تعليم‬

‫اللغة الكوردية باسم‬

‫دفعة جديدة لخريجات اللغة الكوردية‬ ‫في دربيسييه‬

‫جوان ميراني في‬

‫العدسة‬

‫في معرفة ذواتنا‬

‫هولير‬

‫فاروق حجّي مصطفى‪ -‬استنبول‬

‫دربيسييه – كاميران حمو‪ :‬أحيا مكتب‬ ‫الثقافة واإلعالم في منظمة دربيسييه لحزب‬ ‫(‪ )PDK-S‬يوم األول من نيسان حفل تخريج‬ ‫دفعة جديدة من دورات اللغة الكوردية في‬ ‫مكتب (‪ )PDK-S‬في مدينة دربيسييه‪ .‬وقد‬ ‫واضب المشاركات في الدورة الدوام المقررة‬ ‫من قبل مكتب الثقافة واإلعالم وأنهين المنهج‬ ‫المقرر لهن‪ .‬وتعد هذه الدورة هي الرابعة من‬ ‫افتتح خالد جميل محمد دورتين مجانيتين لتعليم اللغة‬ ‫الكوردية « الالتينية « تحمل اسم النقيب جوان ميراني‬ ‫في مركز آال في هولير وذلك يوم الجمعة من كل أسبوع‬ ‫‪ .‬وذلك وفا ًء لنقيب صحفيي كوردستان سوريا جوان‬ ‫ميراني‪.‬‬ ‫وتبدأ الدورات بالتدرج من اكتساب وتعلم الحروف إلى‬ ‫التوسع في منهاج القواعد‪ ،‬وطريقة إعداد الخبر باللغة‬ ‫الكوردية‪ ،‬وفيما يخص دورة تعليم اللغة الكوردية‬ ‫لإلعالميين‪.‬‬ ‫وحول هاتين الدورتين صرح خالد محمد لصحيفة»‬ ‫كوردستان» تقديرا ً للدور الملموس الذي أداه نقيب‬ ‫الصحفيين جوان ميراني في خدمة اللغة الكوردية بصفته‬ ‫صحفيا ً وشاعرا ً كوردياً‪ ،‬اقيمت هاتان الدورتان‪ ،‬وستقام‬ ‫دورات أخرى باالسم نفسه احتراما ً لذكرى هذه الشخصية‬ ‫الفذة التي استطاعت أن تكسب ثقة األوساط اإلعالمية‬ ‫والثقافية والسياسية واالجتماعية في المجتمع الكوردي‪.‬‬ ‫فيما اإلعالمية نسيبة هسام قالت بدأت دورتنا وهي‬ ‫خمسة أسابيع‪ ،‬في كل يوم جمعة ثالث ساعات‪ ،‬وهذه‬ ‫الدورة مخصصة للعاملين في مجال اإلعالم من أجل‬ ‫توحيد الخطاب اإلعالمي الكوردي‪ ،‬وتوفير المصطلحات‬ ‫األعالمية وإعداد الخبر بلغة كوردية سليمة وصحيحة‪.‬‬ ‫وقد استفدنا من هذه الدورة منذ اآلن‪ ،‬حيث تم التوقيف‬ ‫عند االخطاء الشائعة في إعداد الخبر الصحفي باللغة‬ ‫الكوردية‪.‬‬

‫بين دورة اللغة الكوردية في منظمة دربيسييه‪.‬‬ ‫وقدم دورس ومحاضرات الدورة كل من‬ ‫عامر درباس وجهان حسو طوال أيام الدورة‬ ‫التي تضمنت تعليم الطالبات األبجدية الكوردية‬ ‫والقراءة والكتابة وكذلك قواعد اللغة الكوردية‬ ‫ألكثر من (‪ )45‬يوا متواصال‪ .‬وتم توزيع‬ ‫شهدات على المشاركات في الدورة وهدايا‬ ‫رمزية على الخريجات األولى في الدورة‪.‬‬

‫دورة اعالمية‬

‫في مكتب الثقافة واإلعالم المركزي‬

‫كوردستان‪ -‬قامشلو‪ :‬اقام المكتب المركزي‬ ‫لإلعالم في مدينة قامشلو دورة إعالمية‬ ‫لمجموعة من الكوادر من منظمة المرأة التابع‬ ‫لـ(‪ )PDK-S‬ومجموعة من كوادر اتحاد‬ ‫الطلبة والشباب الديمقراطي الكوردستاني–‬

‫روجآفا‪ ،‬حاضر فيها أكرم مال وصبري‬ ‫رسول وماريا عباس وتضمنت الدورة‬ ‫محاضرات عن أصول تحرير الخبر وكتابة‬ ‫التقرير والتحقيق الصحفي واجراء الحوار‬ ‫وكتابة المقالة الصحفية‪.‬‬

‫دورة لتنمية المهارات‬ ‫في الحاسوب‬ ‫كوردستان‪ -‬فلك محمد أمين‪ ،‬مهابات محمد‪ :‬أقيم في مكتب‬ ‫(‪ )PDK-S‬للثقافة واإلعالم‪ ،‬منطقة شرقي قامشلو دورة كومبيوتر‬ ‫أنظمة ‪ )office‬وانترنيت‪ ،‬فوتوشوب‪ ،‬فيديو استديو)‪ .‬بدأت الدورة‬ ‫يوم ‪/4‬نيسان واستمرت لمدة بضعة أيام‪ .‬وتم التركيز في المحاضرات‬ ‫ي في مهامه‪ .‬وقد‬ ‫التي قدمت في الدورة على البرامج التي تُفيد اإلعالم ّ‬ ‫اشترك في الدورة عددٌ من الراغبين في تنمية مهاراتهم وقدراتهم في‬ ‫الحاسوب‪ .‬وجرت فعاليات الدورة بإشراف المدرس دلوفان إبراهيم‬ ‫يوسف‪.‬‬

‫يمكنكم مراسلة الصحيفة على العنوان التالي‬

‫موقع الحزب الديمقراطي الكوردستاني ‪ -‬سوريا‬

‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪Email : info@pdk-s.com‬‬ ‫تصميم‪ :‬فرميسك‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬ ‫‪kurdistandesinger@hotmail.com‬‬ ‫الثمن (‪50‬ل‪.‬س)‬

‫يبدو انّنا امام مشوار طويل حتى نعرف‬ ‫ذواتنا‪ ،‬او نميّز ذواتنا عن محيطنا‪ ،‬وأقصد‬ ‫هناك‪ ،‬المحيط المجتمعي والذي يتألف‬ ‫من مكونات ال تشبهنا وال تطلعاتهم تشبه‬ ‫تطلعاتنا‪ ،‬كما لو ان لنا تطلعات مشتركة‪.‬‬ ‫والحق وهو من الناحيّة الطبيعية يجب‬ ‫أو يفترض ان يكون لنا ككورد تطلعات‬ ‫مشتركة‪ ،‬بحكم وحدة حالنا وأحوالنا بيد‬ ‫ّ‬ ‫ان واقع الحال يقول غير ذلك‪ ،‬فالتطلعات‬ ‫المشتركة تحقق او تترجم من خالل هدف‬ ‫مشترك أو ان تكون هناك ارادة مشتركة او‬ ‫متناسقة وان تكون كل جهودنا منصبة في‬ ‫هذا النحو‪.‬‬ ‫وال نستغرب اننا ككورد لم نبلغ بعد الى‬ ‫سياق نتفق عليه‪ ،‬ولعل السبب يكمن في أننا‬ ‫لم نعرف بعد ذواتنا‪ ،‬طبعا ً كل الكالم عن‬ ‫السياسة وليس عن الكورد كحالة اجتماعية‪،‬‬ ‫فلو استطعنا معرفة ذواتنا سياسيّا ً لكنا اآلن‬ ‫في موقع آخر‪ ،‬موقف يمكن الرهان عليه‪،‬‬ ‫ولعل تجربة كوردستان العراق‪ ،‬هي تجربة‬ ‫يمكن انارة كل حاالتنا‪ ،‬فهي التجربة وان‬ ‫كان لدى المؤسسة الرئاسية ه ّم انضاجها‪،‬‬ ‫اال ّ‬ ‫ان المؤسسات الحزبية والفعاليّات وحتى‬ ‫على مستوى ممثلي الشعب‪ ،‬نراهم يجهدون‬ ‫ليال ونهارا ً إلفشال هذه التجربة‪ ،‬ولعل امثلة‬ ‫عديدة تقول ذلك بدءا من الحديث مع المالكي‬ ‫بعدم ارسال المستحقات المالية لإلقليم وانتهاء‬ ‫بالشوشرة على االقليم حول اعالن كانتون‬ ‫في شنكال او تأسيس تنظيم يأخذ دعمه من‬ ‫قوات الحشد الشعبي‪ ،‬وبينهما الحدث الذي‬ ‫سرب بأن ثمة مؤامرة ايرانية تحبك إلفشال‬ ‫التجربة الكوردستانية وباألخص المستهدف‬ ‫هو الرئيس البارزاني‪.‬‬ ‫والحال‪ ،‬كنا قبل اآلن نعزو سبب تلكئنا الى‬ ‫االزمة في الخطاب انما في واقع الحال اننا‬ ‫ككورد لم نعد نميز انفسنا سياسيّا‪ ،‬وحتى‬ ‫اننا ال نقارن انفسنا مع غيرنا‪ ،‬فكل الشعوب‬ ‫المتواجدة في المنطقة تعمل الكثير لكنها‬ ‫ي‪ ،‬أما نحن فأحزابنا‬ ‫ال تعيق العمل السياس ّ‬ ‫وألجل مصلحتها الحزبيّة تسعى ألسقاط‬ ‫تجربة االقليم‪ ،‬فقط لتحقق هي اي االحزاب‬ ‫بعض من الصدقات او حصول على شهادة‬ ‫حسن السلوك من الطرف الذي يتآمر على‬ ‫وجودنا وكياننا‪ ،‬كل ذلك سبب ال نعرف من‬ ‫نحن‪ ،‬وهذا يسحبنا أن نعرف من هو اآلخر‬ ‫أيضاً‪ ..‬إذا نستدعي مقولة جورج ديمتروف‬ ‫وهي‪« :‬فتسلوا يا رفاق ّ‬ ‫ان درب النضال‬ ‫طويل»!‬

‫‪www.youtoube.com/Pdksp1957‬‬ ‫‪www.twitter.com/PdkAlParti‬‬ ‫‪www.fb.com/Pdksp.official‬‬